Acasă necunoscut

Este homosexualitatea o boală. Ce este homosexualitatea - o abatere mentală, boală, ficțiune și depravare, sau nu există nimic de genul acesta? Homosexualii sunt motorul progresului, mulți oameni grozavi au fost homosexuali

Propagandiștii homosexualității ca „stil de viață sănătos” rețin celor pe care doresc să-i atragă în rândurile lor multe informații, inclusiv pericolul homosexualității pentru sănătatea homosexualului însuși. Acest articol își propune să ofere informații imparțiale care sunt reținute de propagandiștii menționați mai sus.

Homosexualitatea a fost diagnosticată și luată în considerare boală mintală- comportament anormal - înainte de 1973, când din cauza presiunii politice acest diagnostic a fost exclus din Manualul de Diagnostic și Statistic de Psihiatrie.

Comportamentul homosexual are multe trăsături anormale, inclusiv promiscuitate foarte frecventă, incapacitatea de a respecta angajamentele, tulburări mintale și afecțiuni medicale care scurtează viața.

Metodele sexuale ale homosexualilor implică riscuri grave pentru sănătate și boli. Cu siguranță, homosexualitatea, ca comportament sexual, este asociată cu probleme semnificative de sănătate și care pun viața în pericol.

Comportamentul sexual nesănătos apare atât în rândul heterosexualilor, cât și al homosexualilor. Cu toate acestea, medicina și sociologia arată în mod clar că comportamentul homosexual este fără ambiguitate dăunător. Bărbații care fac sex cu alți bărbați prezintă un risc mai mare pentru sănătate decât bărbații care fac sex cu femei, nu numai din cauza promiscuității, ci și din cauza caracteristicilor sexului masculin.

Activiștii gay pictează în mod deliberat o imagine a vieții homosexualilor, în special a bărbaților, care servește ca o completare a vieții heterosexuale.

În ciuda dovezilor clare că normele de viață pentru homosexuali sunt foarte diferite de cele acceptate de heterosexuali, în societate a fost creată opinia că homosexualii sunt aproape imposibil de distins de oamenii normali. În multe cazuri, poate părea că majoritatea homosexualilor au acceptat această imagine construită artificial și au mari speranțe în ea.

Existența unei corelații între homosexualitatea masculină și anumite boli este general acceptată de cel puțin două mii de ani. Chiar și apostolul Pavel, care a scris în vremea de glorie a Imperiului Roman, când licențialitatea era larg răspândită, a spus: „Oamenii... erau înflăcărați de poftă unii împotriva altora, oamenii asupra oamenilor făcând rușine și primind în ei înșiși pedeapsa cuvenită pentru greșeala lor. ."

Chiar și știind despre pericolul existent, aproximativ 80% dintre homosexuali practică actul sexual anal, iar acest lucru face să credem că abordarea ipotetică exprimată mai sus este extrem de frivolă. Mai degrabă, toate cercetările susțin în mod tacit în favoarea presupunerii că expresia de modă veche „bărbați pe bărbați care fac rușine” se referă în mod specific la actul sexual anal - caracteristică homosexualitatea masculină.

Ne întoarcem acum la o analiză a motivelor pentru care homosexualitatea masculină este așa periculos din punct de vedere medical.

Chiar și atunci când se folosește un prezervativ, actul sexual rămâne periculos, în principal pentru partenerul receptiv. Deoarece sfincterul anal poate fi întins doar minim, acesta poate fi grav afectat de împingerile făcute de penis în timpul acestui act. Daune și mai grave sunt cauzate de introducerea a ceva mai mare în anus, ca, de exemplu, în practica foarte comună de „fist”. De aceea, bărbații homosexuali suferă incredibil de des leziuni acute ale rectului, și, de asemenea, e nkopredom(incapacitatea de a controla procesul de defecatie) si cancer anal.

În plus, în timpul actului sexual anal, țesuturile moi ale rectului sunt rănite. Aceste țesuturi servesc la depozitarea materialului fecal relativ moale în pregătirea expulzării prin mișcări intestinale relativ lente. Țesuturile rectului nu sunt niciodată la fel de puternice ca țesuturile vaginului, drept urmare sunt întotdeauna rănite într-un grad sau altul în timpul actului anal. Chiar și în absența unei răni semnificative microfisurile și microfisurile în mucoasă contribuie la pătrunderea contaminanților și microbilor în fluxul sanguin. Deoarece riscul de a contracta SIDA pentru cuplurile homosexuale monogame este mult mai mic decât pentru cei poligame, ei practică, prin urmare, actul sexual anal fără niciun mijloc de protecție mult mai des decât își permit homosexualii singuri care duc un stil de viață poligame. Ca urmare, riscul altor boli crește semnificativ, chiar și cu acțiunea egală a tuturor celorlalți factori, ceea ce este extrem de rar, deoarece factorii tind să se combine. Bărbații homosexuali sunt mult mai predispuși decât femeile să joace un rol receptiv în actul sexual, astfel încât gradul de risc pentru un astfel de comportament sexual este semnificativ mai mare pentru ei. În plus, fisurile vaginale nu numai că apar mai rar datorită rezistenței mai mari a mucoasei vaginale, dar mediul vaginal în sine este mult mai curat decât mediul rectal. Într-adevăr, suntem înzestrați în mod natural cu o barieră aproape impenetrabilă și impenetrabilă între fluxul sanguin, pe de o parte, și conținutul intestinal extrem de toxic și infecțios, pe de altă parte. Sexul anal duce la distrugerea acestei bariere la partenerul receptiv, indiferent dacă partenerul insertiv folosește sau nu prezervativ.

Ca urmare a pătrunderii fecalelor în fluxul sanguin principal, homosexualii sunt susceptibili la diferite boli infecțioase grave, uneori incurabile. Aceste boli includ hepatita B și multe alte boli destul de rare, cum ar fi shigeloza (dizenteria bacteriană) și giardioza, care împreună sunt numite „sindromul intestinului gay”.

Datorită numărului mare de parteneri sexuali și a utilizării unor forme de act sexual precum anilingus și actul anal, bărbații homosexuali se expun exclusiv grad înalt riscul de a contracta hepatita B, giardioza, amoebiaza, shigeloza, campilobacterioza si infectii anorectale precum Neisseria gonorrhoeae, Chlamydia trachomatis, Treponema pallidum, virusul herpes simplex si papilomavirusurile umane.

Iată principalele grupuri de boli cu care se confruntă bărbații homosexuali:

Boli „clasice”. boli cu transmitere sexuală (gonoree, sifilis, infecție cu Chlamydia trachomatis, herpes simplex, veruci genitale, pediculoză pubiană, scabie); boli intestinale(shigeloza, campilobacterioza, amoebiaza, giardioza, hepatita A, hepatita B, hepatita non-A-non-B, citomegalovirusul); tulburări traumatice(encopresis, hemoroizi, fisuri anale, corpi străini, rupturi rectosigmoide, proctită alergică, edem penian, sinuzite de origine chimică, arsuri ale căilor respiratorii cu nitriți); sindromul imunodeficienței dobândite (SIDA).

In concluzie

Anexa nr. 3 la Instrucțiunile pentru organizarea și realizarea studiilor de expertiză în biroul de expertiză medico-legală

SEMNELE CARACTERISTICE ALE HOMOSEXUALISMULUI MASCULIN

Semne ale unui parteneriat activ

1. Prezența fecalelor pe penis

2. Prezența părului liber pe penis

3. Prezența urmelor de sânge pe penis în absența leziunii

4. Leziuni pe penis

Semne ale unui parteneriat pasiv

semne timpurii

1. Hiperemia și prezența leziunilor (hemoragii, abraziuni, lacrimi în anus și pe membrana mucoasă a rectului)

2. Prezența unui șancru dur în rect sau proctită gonoreică

3. Prezența materialului seminal în rect

Semne vechi

1. anus în formă de pâlnie

2. Netezimea plierii anusului

3. Pliere aspră în zona rectului

4. Culoarea violet-roșie sau violet-cianotică a membranei mucoase a rectului

5. Prezența cicatricilor pe membrana mucoasă a rectului

Caracteristici funcționale

1. Scăderea tonusului sfincterului rectal

2. Gaping anal

3. Deschiderea arbitrară a anusului

4. Modificarea valorilor funcționale ale tonusului sfincterului obturator

De aproape treizeci de ani tratez homosexuali, petrecând multe ore cu ei în timpul analizei lor. Pot spune în mod justificat că nu am nicio prejudecată față de homosexuali; pentru mine sunt oameni bolnavi care au nevoie de îngrijiri medicale. Am avut multe succese terapeutice cu ei, unele eșecuri și unele dezamăgiri. Le sunt îndatorat pentru că mi-au oferit oportunitatea de a studia structura lor mentală și geneza și vindecarea bolii lor. În general, nu am de ce să mă plâng de homosexuali.

Cu toate acestea, deși nu am nicio prejudecată, dacă aș fi întrebat ce reprezintă un homosexual, aș spune că homosexualii sunt în mod inerent oameni mai degrabă neplăcuți, indiferent de manierele exterioare plăcute sau neplăcute. Da, ei nu sunt responsabili pentru conflictele lor inconștiente, dar aceste conflicte le absorb atât de mult energia internă încât învelișul lor exterior este un amestec de aroganță, pseudo-agresiune și plâns. La fel ca toți masochiștii psihici, ei se încântă când se confruntă cu mai mult om puternicși, după ce au câștigat puterea, devin nemiloase, călcând în picioare o persoană mai slabă fără nici cea mai mică remuşcare. Singurul limbaj pe care inconștientul lor îl înțelege este forța brută. Ceea ce este cel mai derutant este că rar găsești un ego intact (ceea ce se numește în mod obișnuit „persoana potrivită”) printre ei.

Nesigur de propriile mele impresii, i-am testat în mod repetat cu pacienții mei homosexuali vindecați, cerându-le să își rezume părerile despre homosexuali la ani de la tratament. Impresiile foștilor mei asociați, exprimate de homosexuali vindecați, au fost critici mortale, în comparație cu care analiza mea suna ca un bâlbâit copilăresc.

Personalitatea unui homosexual este impregnată cu un amestec format din următoarele elemente:

Provocativitatea masochistă și colectarea nedreptăților.
Răutate defensivă.
Frivolitatea care acoperă depresia și vinovăția.
Hipernarcisism și hiperaroganță.
Refuzul de a recunoaște standardele acceptate în chestiuni non-sexuale sub pretextul că dreptul de a tăia colțurile morale se datorează homosexualilor ca compensație pentru „suferința” lor.
Nesiguranță de natură generală, și de natură mai mult sau mai puțin psihopatică.

Cea mai interesantă caracteristică a acestui sextet de calități este versatilitatea sa. Indiferent de nivelul de inteligență, cultură, background sau educație, toți homosexualii îl au.

COLECTOR DE NEJUSTITIE

Fiecare homosexual este un colector inveterat de nedreptăți și, prin urmare, un masochist mental. Un masochist psihic este un nevrotic care, prin provocările sale inconștiente, creează situații în care va fi uimit, umilit și respins.

CONSTANT NESATISCUIT, DECI CONSTANT IN CAUTARE

Homosexualul obișnuit este în permanență în căutare. „Croaziera” lui (termen homosexual pentru căutarea unui timp de două minute sau, în cel mai bun caz, partener pe termen scurt) este mai extins decât cel al unui nevrotic heterosexual care este specializat în aventuri de o noapte. Potrivit homosexualilor, acest lucru demonstrează că ei tânjesc la varietate și au apetit sexual nesățios. De fapt, asta dovedește doar că homosexualitatea este o dietă sexuală slabă și nesatisfăcătoare. De asemenea, dovedește existența unei constante dorințe masochiste de pericol: de fiecare dată când un homosexual este expus riscului de bătaie, tentative de estorcare sau boli venerice.

CREDINȚA MEGALOMANICĂ NEFONDATĂ ÎN SUPERIORITATEA HOMOSEXUALEI ȘI ÎN omniprezența TENDINȚELOR HOMOSEXUALE

O viziune megalomană asupra vieții este un alt semn tipic al unui homosexual. El crede profund în superioritatea tipului său față de toate celelalte și susține adesea această credință cu exemple istorice neînțelese. În același timp, este sigur că „în adâncul sufletului toată lumea are un fel de înclinații homosexuale.

DEPRESIE INTERNĂ ȘI FURIE EXCESIVĂ

O parte din megalomania compensatorie a homosexualului nu previne depresia interioară profundă. Asemenea lui Napoleon „zgârâi un rus – vei găsi un tătar”, s-ar putea spune: „zgâriește un homosexual – vei găsi un nevrotic depresiv”. Frivolitatea uneori ostentativă a „gays” [literal „jolly”] – termenul homosexual pentru ei înșiși – este un camuflaj pseudo-euforic foarte subtil. Aceasta este o tehnică de apărare împotriva depresiei masochiste. O altă astfel de tehnică este răutatea exagerată și incontrolabilă a homosexualilor, care este întotdeauna gata să fie folosită. Această răutate este identică cu pseudo-agresiunea explicată în tabel:

VINĂVIA INTERNĂ DERIVĂ DIN PERVERSIUNE

Fără excepție, vinovăția interioară profundă care decurge din perversie este prezentă la toți homosexualii. Aceasta este o vinovăție deplasată, referitor la substructura masochistă. Vinovăția, fie că este admisă sau negata (de obicei negata), este o parte integrantă a structurii homosexuale. „Mobilizarea” acestei vinovății și repunerea ei la loc servește ca mijloc pentru schimbarea terapeutică în tratamentul psihiatric. Aici trebuie făcută o distincție între perversia în sens psihiatric și cel popular: acesta din urmă include o conotație morală, în timp ce perversia psihiatrică înseamnă sex infantil care are loc la adult și duce la orgasm. Pe scurt, boala.

JEYALY IRAȚIONALĂ

Homosexualii manifestă o cantitate de gelozie irațională și violentă care nu are egal în relațiile heterosexuale. Chiar și în cazurile rare de relații homosexuale de lungă durată, există constante izbucniri de gelozie. Această pseudo-gelozie acoperă conflicte mai profunde reprimate: ceea ce la suprafață pare gelozie este de fapt un prilej de „a colecta nedreptăți”. Acest lucru este evident mai ales în acele cazuri în care este ales un partener evident disolut și se așteaptă fidelitate de la el.

„NEFIABILITATEA” CA ELEMENT AL TENDINȚELOR PSIHOPATICE

Nesiguranța, de la înclinații către o tendință psihopatică pronunțată, este regula, nu excepția, în rândul homosexualilor. Trăind într-o atmosferă conspirativă, ei folosesc scurtături obscene, ocoliri și comploturi. Uneori metodele lor de presiune par să fie împrumutate din mediul dictatorial-criminal. Raționalizarea conștientă este simplă: „Am suferit prea mult – pot”.

Astăzi, problema homosexualității este mai acută decât acum zece ani. Perversia a devenit mai răspândită din cauza creării artificiale de noi recruți ca urmare a diseminării unor statistici eronate. Unele structuri de personalitate au fost întotdeauna atrase de homosexualitate, totuși, pe lângă setul obișnuit, în anul trecut vedem un nou tip de „recruți”. Aceștia sunt tineri la sfârșitul adolescenței sau începutul de douăzeci de ani - homosexuali „la limită” care stau între două scaune în decizia „a fi sau a nu fi”. Impulsul pentru homosexualitate în acest caz este oferit de declarațiile unor oameni ca Kinsey. Mulți dintre acești „grăniceri” nu sunt homosexuali adevărați: pseudo-modernismul și experimentarea lor deplasată (derivată din credința greșită că homosexualitatea este „normală și aprobată științific”) are consecințe nefericite, împovărându-i cu vinovăție distructivă și îndoială de sine. Această povară persistă chiar și după revenirea la heterosexualitate. Spectacolul tragic și patetic al „homosexualului indus statistic” se datorează eșecului de a difuza fapte medicale simple.

O sursă nouă și deloc limitată de tragedie conjugală a fost căsătoria așa-zișilor „bisexuali” cu femei nebănuitoare ale căror averi sunt distruse atunci când descoperă că nu sunt soții, ci un front... „Bisexualitatea” există doar ca o descriere măgulitoare a unui homosexual, păstrând un ușor vestigiu de heterosexualitate, care pentru o vreme îl face capabil de un act sexual fără pasiune, oferindu-i alibiul intern necesar. Nimeni nu poate dansa la două nunți în același timp, nici măcar cel mai priceput homosexual. Nu există o distribuție egală a pulsiunilor libidinale între homosexualitate și heterosexualitate, pur și simplu pentru că homosexualitatea nu este un impuls sexual, ci un mecanism de apărare. Așa-numiții „bisexuali” sunt de fapt adevărați homosexuali, cu un ușor amestec de potență în raport cu femeile neiubite. Când un homosexual din acest ordin se căsătorește cu o femeie nebănuitoare, perversia soțului este inevitabilă și tragică. Căsătoriile „bisexuale” sunt motivate de cauze sociale sau de credința naivă că căsătoria îi va învăța normalitatea. Anterior, astfel de căsătorii erau rare; ei sunt acum regula.

Bătăliile homosexuale au loc în prezent pe trei fronturi:
Homosexuali: „Suntem normali și cerem recunoaștere!”
Heterosexuali: „Voi, perversii și locul vostru în închisoare!”
Psihiatri: „Homosexualii sunt oameni bolnavi și trebuie tratați”.
Influențați de rapoartele Kinsey, homosexualii și-au făcut curajul să ceară statutul de minoritate. Ca în orice perioadă de tranziție, pot fi propuse doar jumătate de măsuri. Dintre acestea, cele mai importante sunt:

Răspândirea cunoașterii că homosexualitatea este o boală nevrotică în care tendințele autodistructive extrem de severe și inevitabile acoperă întreaga personalitate și că nu este un mod de viață.
Răspândirea cunoștințelor că homosexualitatea este o boală vindecabilă.
Crearea și menținerea secțiilor de ambulatoriu pentru tratarea homosexualilor, în cadrul secțiilor de psihiatrie existente în marile spitale, cu personal psihiatri special pregătiți.

Până acum, lupta împotriva homosexualității a fost dusă prin argumente morale bine intenționate și rezonabile și prin restricții legale la fel de necesare. Niciuna dintre aceste metode nu s-a dovedit a fi eficientă. Argumentele morale sunt irosite pe homosexuali pentru că, ignorând convențiile, își satisfac agresivitatea nevrotică. Amenințările cu închisoarea sunt la fel de inutile: megalomania tipică a homosexualului îi permite să se gândească la el însuși ca o excepție, în timp ce tendințele sale subconștiente masochiste fac riscul închisorii tentant. singurul mod eficient combaterea și opunerea homosexualității va fi o cunoaștere larg răspândită că nu există nimic plin de farmec în a suferi de boala cunoscută sub numele de homosexualitate. Aceasta, la prima vedere, o tulburare sexuală, este invariabil combinată cu o gravă autodistrugere subconștientă, care se manifestă inevitabil în afara sferei sexuale, deoarece acoperă întreaga personalitate. Adevăratul dușman al homosexualului nu este perversiunea lui, ci ignoranța că poate fi ajutat, plus masochismul mental care îl face să evite tratamentul. Această ignoranță este susținută artificial de liderii homosexuali.

Homosexualul de orice gen crede că singura lui problemă este „tratamentul nejustificat” mediu inconjurator. El susține că, dacă ar fi lăsat singur și nu ar mai trebui să se teamă de lege, de ostracismul social, de extorcare sau de expunere, ar putea fi la fel de „fericit” ca opusul său heterosexual. Aceasta este, desigur, o iluzie auto-consolatoare. Homosexualitatea nu este un „mod de viață”, așa cum cred acești bolnavi în mod nerezonabil, ci o denaturare nevrotică a întregii personalități. Este de la sine înțeles că heterosexualitatea singură nu garantează sănătatea emoțională – și există nenumărați nevrotici printre heterosexuali. În același timp, există heterosexuali sănătoși, dar nu există homosexuali sănătoși. Întreaga structură a personalității unui homosexual este pătrunsă de o dorință inconștientă de a suferi. Această dorință este satisfăcută prin auto-crearea problemelor, care cade în mod convenabil pe dificultățile externe cu care se confruntă homosexualul. Dacă dificultățile externe au fost complet înlăturate, iar în unele cercuri din orașele mari acestea sunt de fapt eliminate, homosexualul va rămâne totuși o persoană bolnavă emoțional.

Chiar și acum 10 ani, cel mai bun lucru pe care știința îl putea oferi era reconcilierea homosexualului cu „soarta” lui, cu alte cuvinte, eliminarea vinovăției conștiente. Experiența și cercetările psihiatrice recente au dovedit fără echivoc că soarta presupus ireversibilă a homosexualilor (uneori chiar atribuită unor condiții biologice și hormonale inexistente) este de fapt o subdiviziune modificabilă terapeutic a nevrozei. Pesimismul terapeutic din trecut dispare treptat: astăzi psihoterapia psihodinamică poate vindeca homosexualitatea.

În cărți și piese de teatru recente, s-au făcut încercări de a prezenta homosexualii drept victime nefericite care merită simpatie. Apelul la glandele lacrimale este nerezonabil: homosexualii pot recurge oricând la ajutor psihiatric și pot fi vindecați doar dacă doresc. Dar ignoranța publicului cu privire la această problemă este atât de răspândită, iar manipularea opiniei publice despre ei înșiși de către homosexuali este atât de eficientă încât chiar și oamenii inteligenți care cu siguranță nu s-au născut ieri au căzut în momeala lor.

„În treizeci de ani de practică, am finalizat cu succes analiza a o sută de homosexuali (alte treizeci de analize au fost întrerupte fie de mine, fie de plecarea pacientului) și am consultat aproximativ cinci sute. Pe baza experienței astfel acumulate, pot spune cu încredere că homosexualitatea are un prognostic excelent cu tratamentul psihiatric al abordării psihodinamice timp de unul până la doi ani, cel puțin trei ședințe pe săptămână, cu condiția ca pacientul să dorească cu adevărat să se schimbe. Că un rezultat favorabil nu se bazează pe nicio variabilă personală este susținut de faptul că un număr semnificativ de colegi au obținut rezultate similare.

Homosexualul nu respinge femeile, el fuge de ele. În mod inconștient, îi este frică de moarte de ei. Fuge de femeie pe cât posibil, mergând pe „celălalt continent” – spre bărbat. Credința tipică homosexuală că el este „indiferent” față de femei nu este altceva decât o dorință. În interior, el urăște femeile cu ura compensatorie a unui masochist plin de frică. Acest lucru apare în fiecare discuție analitică cu un pacient homosexual.

Homosexualul atrage bărbații ca antidot împotriva femeilor. Ascensiunea unui om la obiectul de atractie este secundara. Această atracție este întotdeauna amestecată cu dispreț. În comparație cu disprețul homosexualului tipic față de partenerii săi sexuali, ura și disprețul față de femei ale celui mai violent misogin heterosexual arată a binevoinței. Adesea, întreaga personalitate a „amantului” este ștearsă. Multe întâlniri homosexuale au loc în toalete, în obscuritatea parcurilor și băilor turcești, unde obiectul sexual nici măcar nu este vizibil. Astfel de mijloace impersonale de a obține „contact” fac să pară ca vizitarea unui heterosexual bordel ca o experiență emoțională.

Homosexualitatea este adesea combinată cu tendințe psihopatice. Homosexualitatea în sine nu are nimic de-a face cu psihopatia - combinația apare din cauza unei regresii orale generale. La suprafață, actele psihopatice sunt fantezii răzbunătoare, dar în spatele acestui palimpsest subțire voal se ascund tendințe profunde autodistructive pe care o fațadă largă, pseudo-agresivă, nu le poate ascunde.

Combinația de homosexualitate cu fraudă, dependența de jocuri de noroc, alcoolismul, dependența de droguri, cleptomania este o întâmplare comună.

Este izbitor cât de mare este proporția personalităților psihopatice în rândul homosexualilor. În termeni simpli, mulți homosexuali poartă stigmatizarea nesiguranței. În psihanaliză, această nesiguranță este considerată parte a naturii orale a homosexualilor. Acești oameni creează și provoacă întotdeauna situații în care se simt pe nedrept dezavantajați. Acest sentiment de nedreptate, care este experimentat și perpetuat de propriul lor comportament, le oferă un drept interior de a fi în mod constant pseudo-agresivi și ostili față de mediul înconjurător și de a se autocompătimii masochist. Este această tendință răzbunătoare pe care cei non-psihici, dar observatori lumea exterioară numește „necredința” și ingratitudinea homosexualilor. La fel de izbitor este cât de mare este proporția homosexualilor între escroci, pseudologi, falsificatori, delincvenți de tot felul, traficanți de droguri, jucători de noroc, spioni, proxeneți, proprietari de bordel etc.

Lesbianismul

Geneza homosexualității feminine este identică cu cea masculină: un conflict masochist nerezolvat cu mama copilăriei timpurii. În faza orală de dezvoltare (primii 1,5 ani de viață), lesbiana debutantă trece printr-o serie de suișuri și coborâșuri dificile alături de mama ei, care împiedică finalizarea cu succes a acestei faze. Particularitatea conflictului lesbian clinic este că reprezintă o structură inconștientă cu trei straturi: o „adunare de nedreptăți” masochistă, care este acoperită cu pseudo-ura, care este acoperită cu pseudo-iubire exagerată pentru reprezentantul imaginii infantile a mama (nevroticii sunt capabili doar de emoții ersatz și!).

Lesbiana este o nevrotică cu o triadă de ascundere inconștientă care duce la un quid pro quo destul de tragicomic, o farsă la adresa observatorului naiv. În primul rând, lesbianismul, în mod paradoxal, nu este erotic, dar agresiv conflict: baza nevroticului regresat oral este un conflict agresiv nerezolvat care se întoarce din cauza vinovăției și numai secundar. În al doilea rând, sub pretextul unei relații de „soț și soție”, există o relație încărcată nevrotic între copilul si mama. În al treilea rând, lesbianismul dă impresia unui fapt biologic; observatorul naiv este orbit de bucuria lor conștientă, în timp ce sub ea se află o nevroză tratabilă.

Lumea exterioară, în ignoranța sa, consideră lesbienele femei curajoase. Cu toate acestea, nu orice femeie curajoasă este homosexuală. Pe de altă parte, o lesbiană în exterior masculină care imită bărbații în îmbrăcăminte, comportament și relații arată doar camuflajul care ascunde adevăratul ei conflict. Orbit de acest scotom alimentat de lesbiene, observatorul uluit este incapabil să explice lesbiana „pasivă” sau faptul că practicile sexuale lesbiene, într-o direcție infantilă, sunt centrate în primul rând pe cunnilingus și sugerea sânilor, iar masturbarea reciprocă cu dildo este centrată în jurul clitoris, inconștient identificat cu suzetă.

Experiența mea clinică de 30 de ani a arătat că lesbianismul are cinci niveluri:
1) atașamentul masochist față de mamă;
2) un veto al conștiinței interioare care interzice „plăcerea din neplăcere”;
3) prima apărare este pseudo-ura;
4) un al doilea veto al conștiinței interioare, cu veto la ură de orice fel față de mamă;
5) a doua apărare este pseudo-iubirea.

Astfel, lesbianismul nu este „dragostea feminină pentru o femeie”, ci pseudo-iubirea unei femei masochiste care și-a creat un alibi intern pe care în mod conștient nu îl înțelege.
Această structură defensivă în lesbianism explică:
A. De ce lesbienele sunt caracterizate de o mare tensiune și gelozie patologică. În realitatea interioară, acest tip de gelozie nu este altceva decât o sursă pentru „colecția de nedreptăți” masochistă.
b. De ce ura violentă, uneori exprimată în atacuri fizice, este atât de puțin ascunsă în relațiile homosexuale. Stratul de pseudo-iubire (al cincilea strat) este doar o protecție care acoperă.
în. De ce lesbienele recurg la camuflajul edipian (o farsă a soțului și a soției) - maschează relația masochistă dintre mamă și copil, înrădăcinată în conflicte pre-edipiene, puternic împovărate de vinovăție.
G. De ce este inutil să ne așteptăm la relații umane satisfăcătoare în cadrul lesbianismului. Lesbiana caută în mod inconștient plăcerea masochistă constantă, așa că este incapabilă de fericire conștientă.

Substructura narcisistă a lesbienelor explică și de ce conflictul infantil cu mama nu dispare niciodată. În dezvoltarea normală, conflictul cu mama este rezolvat de fată prin despărțire: vechea „ura” rămâne la mamă, componenta „dragoste” se mută la tată și în locul dualității „copil-mamă” (), apare o situație oedipală triunghiulară „copil-mamă-tată”. Asemenea lesbiană încearcă să facă același lucru, doar pentru a fi aruncată înapoi în conflictul inițial. „Soluția” oedipală (ea însăși o fază de tranziție la care copilul renunță în cursul dezvoltării sale normale) este aceea că lesbienele folosesc deghizarea soț-soție (tată-mamă) ca acoperire de protecție.

Trebuie să distingem între două forme de identificare inconștientă: „conducă” (conducă) și „conducă” (induce în eroare). Primul reprezintă dorințele reprimate ale personalității cristalizate în rezultatul final al conflictului infantil, iar al doilea se referă la identificarea cu oameni care sunt aleși să nege și să respingă reproșurile conștiinței interioare îndreptate împotriva acestor dorințe nevrotice. Identificarea „conducătoare” la tipul activ de lesbiană se referă la mamă, iar cea „conducătoare” la tatăl edipian. În tipul pasiv, identificarea „conducător” se referă la copil, iar „conducător” la mamă. Toate cele de mai sus, desigur, se bazează pe dovezi clinice.

Câți oameni - atâtea păreri. Cu toate acestea, în general, fiecare părere despre evaluarea a ceva va fi fie pozitivă, fie negativă.

Intervievați câte persoane doriți despre atitudinea lor față de homosexualitate și, ca urmare, se va dovedi că cineva consideră că acest fenomen este destul de normal, prevăzut de natură, iar pentru cineva este o perversiune deliberată care trebuie combătută.

Cei care stau de partea acelei părți a bărbaților care preferă reprezentanții de același sex în relațiile sexuale au diverse argumente, până la punctul în care se observă relații similare între animale, ceea ce indică naturalețea. proces naturalși nu este nimic ieșit din comun în asta.

Cu această ocazie, nu doar o persoană obișnuită își va împărtăși părerea, dar specialist în psihiatrie care va răspunde la o serie de întrebări.

- Pentru a înțelege orice problemă, este logic să facem distincție între datele dovedite științific și fanteziile cuiva. Opinia unui simplu profan, în comparație cu rezultatele obiective ale cercetării științifice nepasionale, poate fi comparată cu viziunea lumii prin gaura cheii. Același lucru este valabil și pentru reflectarea problemei în mass-media, unde ei încearcă în toate modurile posibile să simtă simpatie pentru reprezentanții minorităților sexuale jignite fie de Dumnezeu, fie de oameni.

Dacă ne întoarcem la relațiile sexuale între persoane de același sex între bărbați din unele comunități, atunci este foarte dificil să facem o paralelă. Faptul este că relațiile între persoane de același sex la animale sunt un ritual special care vă permite să determinați „cine este responsabil aici” și să demonstrați acest lucru unui oponent. De fapt, nu are loc actul sexual, este doar o imitație, pe care oamenii de știință o numesc sociosexualismului. Mișcările specifice ale corpului, care amintesc de efectuarea unui act sexual, nu sunt altceva decât o imitație, din simplul motiv că animalele de același sex nu sunt capabile să realizeze un raport sexual adevărat, datorită fiziologiei și anatomiei lor.

Există o altă circumstanță care poate împinge animalele să acționeze împotriva legilor naturii - acestea sunt condiții dure de viață atunci când sunt forțate să trăiască în captivitate mult timp, de exemplu, într-o cușcă, masculi cu masculi. Acesta este ceea ce se aplică adulților, de obicei primate.

Când se întâmplă așa ceva între puii de animale, mai ales câini, atunci acesta este rezultatul instinctelor declanșate brusc, când începe să apară pubertatea și ce să faci cu aceștia este încă neclar.

Câinii adulți pot permite acest comportament numai din cauza absenței îndelungate a femelei.

Cu toate acestea, orice primat care este forțat să intre în relații homosexuale, oricum ar fi, își înțelege destinul pentru procreare mult mai bine decât o fac homosexualii.

Charles Sokarides, un sexolog american și autor al cărții Homosexuality and Freedom Went Too Far, scrie că homosexualitatea este o prerogativă pur umană, deoarece animalele sunt capabile doar de mișcări de imitație ostentative, iar orice motivație exagerată este extinderea psihodinamicii umane către animalul, care, în sine, poate duce pe calea greșită.

În încercarea de a afla de unde provine homosexualitatea, nu se poate baza pe cercetarea genetică, pe studiul structurii creierului sau pe studiul muștei Drosophila și chiar pe reprezentanții primatelor inferioare, deoarece doar oamenii au o motivație care joacă un rol major. în crearea propriului model de comportament sexual și alegerea unui partener sexual.

La animalele sub nivelul de dezvoltare al cimpanzeilor, dorința sexuală apare la nivelul unui reflex. Pe măsură ce creierul se dezvoltă, automatismul dispare în timpul actului sexual.

La nivelul cimpanzeului au rămas trei mecanisme pur instinctive:

erecție,
ejecţie pelviană şi
orgasm.

Aceleași mecanisme sunt prevăzute în comportamentul sexual al unui bărbat, iar creierul este inclus în muncă.

Astfel, homosexualitatea nu este norma, ci o abatere clară de la ea, care este practic absentă în natură.

Doar printre oameni acest lucru se poate înțelege, deoarece psihicul uman este prea complex, multifațet și imprevizibil. Asa de, . Animalele trăiesc în conformitate cu instinctele naturale stabilite pentru ele și nu sunt susceptibile la diferite perversiuni.

Poate că homosexualitatea este caracteristica cu care o persoană vine inițial pe această lume?

În cercurile științifice, disputele despre acest lucru nu se potolesc. În ceea ce privește homosexualii înșiși, li se potrivește perfect teoria proceselor biologice necontrolate de conștiință, care le-au provocat dependențe sexuale netradiționale. Doar că oamenii de știință nu au reușit să aducă o bază științifică pentru niciuna dintre teoriile biologice propuse care ar confirma originea homosexualității.

Arsenalul unor astfel de teorii este destul de mare: atât genetic, cât și hormonal și endocrin și asociat cu leziuni organice ale creierului și multe altele.

Este de remarcat faptul că cercetările efectuate de oamenii de știință care au vizat fundamentarea științifică a tiparelor biologice pentru a demonstra originea naturală a homosexualității s-au dovedit a fi neconvingătoare și nefondate. Unii dintre ei nu au avut o abordare serioasă și au pierdut în lupta cu adversarii.

Autorii unui număr de teorii chiar sperau să obțină dovezi ale originii naturale a homosexualității. Creșterea „revoluției sexuale” în acest caz le-a oferit homosexualilor posibilitatea de a-și ascunde comportamentul imoral și de a acționa în continuare ca „victime nefericite ale naturii”, eliminând anumite drepturi și privilegii suplimentare pentru ei înșiși.

Autorul unuia dintre numeroasele lor studii de la începutul anilor 1990 a fost americanul Simon LeVay, un neuroștiință și un homosexual într-o singură persoană. Experimentele sale au avut ca scop studierea creierului bărbaților homosexuali care au murit de SIDA. El a identificat o zonă la baza creierului, care s-a dovedit a fi de 3 ori mai mică la homosexualii decedați decât la heterosexuali, dar exact de aceeași dimensiune ca la femei. Cu toate acestea, cea mai mare parte a oamenilor de știință de la acea vreme era concentrată pe SIDA în sine și nu era nimeni care să conteste rezultatele experimentelor unui om de știință homosexual.

Un timp mai târziu, neurofiziologul și psihiatru W. Bine a afirmat cu deplină încredere că relația dintre structura creierului și caracteristicile genetice, pe de o parte, și orientarea sexuală, pe de altă parte, nu are nimic de-a face cu cauzalitatea acestora. fenomene. Atunci când se efectuează studii genetice, nu este realist să se determine unde este influența caracteristicilor biologice și unde este influența Mediul extern, prin urmare, experimentele privind ereditabilitatea trăsăturilor psihologice sunt neconcludente. Cercetările cercetătorilor în neuroștiință se bazează pe concluzii extrem de controversate despre diferențele dintre creierul masculin și cel feminin. Mecanismele biologice propuse care pretind că explică homosexualitatea nu pot fi reconciliate pentru a explica, de exemplu, lesbianismul.

Clasicul psihologiei despre homosexualitate C. Sokarides respinge complet existența unei predispoziții înnăscute la homosexualitate, legând acest fenomen de influența factorilor externi.

Într-un cuvânt, indiferent cum a fost astăzi, nimeni nu a putut dovedi o predispoziție înnăscută la homosexualitate.

- Explicațiile de mai sus sunt prea specifice pentru un simplu profan, dar cum poate fi transmis acest lucru într-un mod mai accesibil?

- Faptul că biologia nu are nimic de-a face cu homosexualitatea poate fi explicat într-un mod simplu. De la apariția omului ca specie biologică, nu s-au produs modificări deosebite în sistemele sale genetice, hormonale, constituționale, endocrine, neuroendocrine. Tot timpul au existat unele tulburări intrauterine sau leziuni organice ale creierului.

Dacă ne întoarcem la istorie și vedem cum numărul homosexualilor se corelează cu diferite perioade de dezvoltare umană, atunci putem exclude cu ușurință factorul biologic. În timpul formării sale Grecia anticăși Roma antică nu avea habar despre un astfel de fenomen precum homosexualitatea. Dar până în momentul prăbușirii acestor imperii, homosexualitatea câștigă o popularitate fără precedent. În Evul Mediu, Europa scăpase deja de acest viciu, iar în timpul Renașterii a început o nouă creștere a homosexualității.

Inainte de sfârşitul XIX-lea La începutul secolului al XX-lea, homosexualitatea în Rusia a fost deghizată cu grijă și prezentă în liniște printre revoluționari și liberali. Și după revoluție, a început să înflorească.

Până în anii 1930, revoluționarii, dintre care un număr mare aparțineau acestui grup de minorități sexuale, au ridicat interdicția relațiilor între persoane de același sex care fusese stabilită în vremea țarismului. După o interdicție strictă a homosexualității, introdusă la mijlocul anilor 30, aceasta și-a recăpătat popularitatea în zilele noastre.

De acord, dacă rădăcinile homosexualității ar avea o origine biologică, atunci numărul de adepți ai relațiilor sexuale între persoane de același sex ar fi constant, indiferent de situația politică sau istorică, de spiritualitate sau de apartenența teritorială.

Sau poate homosexualitatea este un nivel nou, mai înalt de dezvoltare evolutivă umană?

- Conform principiilor dezvoltării evolutive în cadrul unei specii, indivizii cu anumite abateri sunt respinși deja în prima generație, ceea ce este confirmat de statistici. Astfel, homosexualitatea este o direcție fără speranță atât din punct de vedere moral, cât și din punct de vedere al dezvoltării familiei. Și anume, din punct de vedere al evoluției, natura pur și simplu nu va permite un astfel de comportament.

Este izbitor că homosexualii, crezând cu evlavie în naturalețea orientării lor și în originea ei naturală, coboară cu ușurință la nivelul de dezvoltare al animalelor și chiar al viermilor, doar pentru a-și justifica alegerea.

„Nu este nimic uimitor în asta. Justificarea pentru o persoană este un fenomen natural, spre deosebire de homosexualitate. Cei care aleg animalele ca modele ar trebui să se gândească la faptul că animalele fac altceva care nu este tocmai potrivit nici măcar pentru mainstreamul homosexualilor, de exemplu, își ameliorează nevoile oriunde, trăiesc pe stradă, merg goale.

Mulți oameni de știință clasifică homosexualitatea drept o boală mintală. Cât de adevărat este acest punct de vedere?

- Acest punct de vedere a apărut în urmă cu 150 de ani și a fost considerat principalul dintre medicii din întreaga lume. Cu toate acestea, reprezentanții homosexualității au refuzat întotdeauna să se autoclasifice drept bolnavi mintal. Disputele și neînțelegerile din această parte au început să se transforme în proteste în masă.

Ca urmare, din 1992, prin decizie Organizația Mondială homosexualitatea din domeniul sănătății a încetat să mai fie calificată drept tulburare mintală. De atunci, nu există un astfel de diagnostic psihiatric nicăieri în lume. Iar exemplul a fost dat în 1973 de Statele Unite. După ce numeroase adunări de homosexuali rampante au organizat o serie de proteste, iar ca urmare a unei campanii politice organizate, Asociația Americană de Psihiatrie a fost nevoită să elimine homosexualitatea din „Manualul de diagnostic și statistică”, homosexualitatea a început să fie considerată norma. Deși nimeni nu a avut vreodată vreo dovadă științifică care să servească drept argument valid pentru schimbarea punctului de vedere medical cu privire la homosexualitate.

Cu toate acestea, oricine are bun simț înțelege că homosexualitatea nu este doar o aberație, ci și un păcat. Și dacă cineva are o atracție nenaturală, atunci motivul constă în problema cu trupul sau sufletul, sau ambele. Adevărat, nu sunt foarte mulți care doresc să scape de viciu. Ei nu se consideră bolnavi, încercând în toate modurile posibile să clasifice restul societății drept proscriși.

Oricum ar fi, dar aproape 2/3 dintre psihiatrii americani încă clasifică homosexualitatea drept boală mintală.

Așadar, înțelegeți cum să tratați homosexualitatea ca pe o boală care oficial nu există sau un mod alternativ de viață.

Problema este că acele persoane rare care sunt gata să renunțe la homosexualitate ca boală nu pot conta pe un tratament cu drepturi depline. Cu toate acestea, există cazuri când oamenii au scăpat de viciu și au creat familii clasice.

Dacă luăm în considerare că relațiile homosexuale sunt construite în mod conștient pe consimțământul reciproc al bărbaților adulți, în timp ce ambele părți se bucură de aceste relații, atunci, la urma urmei, ce este greșit în asta?

- Să facem o analogie cu o cratiță. La urma urmei, toată lumea înțelege intuitiv că tigaia a fost inventată ca ustensil de bucătărie pentru a găti mâncarea în ea. Puteți, desigur, să veniți cu o altă funcție pentru el, de exemplu, să o puneți în locul unei căști de motocicletă sau să vă ocupați de nevoile naturale în ea. Dar aceasta nu este funcția sa principală.

Același lucru este valabil și pentru sistemul reproducător. Scopul său principal este de a realiza posibilitatea procreării, iar obținerea plăcerii este doar un factor concomitent și, cu siguranță, nu este dat unei persoane pentru plăceri pervertite. Homosexualii au transformat ceea ce este stabilit de natură într-un mecanism inferior, din punct de vedere al biologiei.

Paradoxal, pe de o parte, homosexualii nu se consideră oameni bolnavi, iar dacă vorbim despre homosexualitate ca pe o boală, o clasifică drept incurabilă. Mi-ar plăcea să se vindece, dar este nerealist. Asta doar dintr-un motiv oarecare, cu orice boală, oamenii aleargă la medic pentru ajutor și sunt gata să facă orice de dragul recuperării și, din anumite motive, nu există homosexuali printre cei care suferă pentru a se vindeca.

Homosexualii nu numai că nu vor să scape de pasiunea lor vicioasă, dar nu o consideră o abatere de la normă, referindu-se la categoria de neobișnuit, special, inimitabil.

Există și alte versiuni ale apariției homosexualității în afară de cea biologică?

- Există multe opțiuni. Ele diferă de teoria biologică prin faptul că sugerează că un eveniment care a avut loc în timpul vieții a servit drept origine a homosexualității. Aceasta este așa-numita „homosexualitate dobândită”, a cărei apariție poate fi afectată de probleme din familia în care a crescut copilul, abateri în educația sexuală, experiență sexuală negativă și multe altele. Influență negativă mediu inconjurator.

Cel mai periculos lucru este că propaganda intensificată a homosexualității, ca normă de viață și libertate de alegere, s-a alăturat și domină toți factorii negativi, ceea ce duce la o creștere catastrofală a reprezentanților minorităților sexuale.

Ca dovadă a originii non-biologice a homosexualității, ne putem aminti de Borya Moiseev, care a povestit cum o mamă care se aștepta să nască o fată și-a tratat fiul din copilărie ca și cum ar fi o fiică, punându-i rochii și legând fundițe.

Nu este posibil să influențezi în mod independent distorsiunile în educație sau să le depășești cu ajutorul unui psiholog?

Dacă o persoană susține că a devenit homosexual din cauza costurilor educației, atunci, prin aceasta, el este de acord în mod voluntar cu statutul de persoană deformată din punct de vedere moral și care este rostul să-și etaleze inferioritatea, în loc să tacă cu timiditate despre acest fapt.

Analogia dintre homosexuali și celulele canceroase este foarte revelatoare. Ambele sunt rezultatul unei dezvoltări greșite. Într-un caz, dezvoltarea societății, în celălalt - organismul. Celulele canceroase distrug întregul organism. Homosexualii sunt comparabili cu celulele canceroase prin faptul că creează și grupuri. Tumora nu poate fi în celule unice, deoarece va fi detectată de sistemul imunitar și neutralizată. Deci celulele canceroase se adună și induc în eroare mecanisme de apărare organism. Dezvoltându-se, celulele tumorale situate deasupra iau asemenea dimensiuni încât încep să le zdrobească pe cele inferioare, transformându-le într-o masă putrezită care otrăvește întregul corp. Unu la unu, ca homosexualitatea.

Cât de nemilos...

„Din păcate, așa stau lucrurile. Este normal să simpatizezi cu boala, dar nu se poate simpatiza cu dorința de a răspândi infecția la alții.

S-a întâmplat vreodată ca oameni care sunt bolnavi în mod natural, surdo-muți, orbi sau, de exemplu, diabetici sau hipertensivi, să meargă la procesiuni stradale de multe mii?

Homosexualii, astfel, provoacă societatea declarându-se cu mândrie. Nu numai că întregul prim canal și arată o afacere dominată de homosexuali, ci și-ar dori să devină și mai mari.

Există informații care confirmă impactul propagandei asupra creșterii homosexualității?

- Întreaga problemă este că majoritatea oamenilor nu realizează cât de nociv este un astfel de impact.

Mass-media prezintă societății căsătoria între persoane de același sex drept cel mai recent model de modă și de urmat, făcând astfel treaba lor murdară. Numărul de adepți ai orientării netradiționale crește cu un pas.

În cartea sa cu titlul elocvent „Declinul umanității”, Serghei Valtsev scrie că homosexualii își răspândesc fără rușine infecția oamenilor din jurul lor, și în special copiilor. În Los Angeles, s-a format o organizație care încurajează oamenii să înceapă să facă sex la vârsta de opt ani, altfel ar putea fi prea târziu. Această comunitate încearcă să legalizeze sexul între adulți și copii. O altă asociație în America de Nord susține dreptul legal al adulților și adolescenților de a avea relații sexuale, numind o astfel de acțiune „sex între generații”. În opinia lor, pedofilii sunt unchi buni de la care nu există niciun rău, iar toată negativitatea provine nu din sex, ci din atitudinea greșită față de astfel de relații ale părinților.

În Olanda, parlamentarii homosexuali au legalizat sexul între un adult și un adolescent de doisprezece ani, dacă el însuși nu îl deranjează. Este cu adevărat dificil pentru un adult să se gândească la cum să seducă un copil?

Ar fi naiv să presupunem că „mafia albastră” va rămâne mulțumită cu scara de influență atinsă. Ei nu încetează să-și introducă viziunea asupra lumii în societate, mai ales cu accent pe copiii mici și tinerii.

Filmele homosexuale câștigă recunoaștere, tot felul de bibelouri destinate contactelor sexuale netradiționale sunt disponibile în farmacie, magazinele sunt pline de literatură tematică și nimic din toate acestea nu mai provoacă șoc în societate...

„Mass-media a muncit mult în acest sens. Homosexualitatea a început să fie percepută liberal de către societate, ceea ce le-a permis tinerilor să se alăture liber în rândurile „albaștrilor”. Și este inutil să combatem această infecție cu ajutorul medicamentelor convenționale, pentru că aici sunt necesare mijloace spirituale.

Există exemple în care oamenii au depășit dependența de homosexuali, dar erau bisexuali. Tratamentul se baza pe pocăință. La urma urmei, homosexualitatea este o pasiune, care este o boală a sufletului.

Care este atitudinea ta față de personalități celebre aparținând unei cohorte de homosexuali: Elton John, Elvis Presley, Freddie Mercury, același Borya Moiseev?

- Homosexualitatea nu a fost niciodată binevenită în Rusia. Aceștia au fost ultimii oameni care au fost umiliți în toate felurile posibile, nu și-au dat mâna când salutau, au disprețuit să comunice, subliniindu-și atitudinea disprețuitoare.

Astăzi, homosexualii încearcă cu stăruință să se atribuie unei societăți boeme, exalțându-și meritele în dezvoltarea culturii. Ei încearcă să se pună la același nivel cu Ceaikovski, crezând evident că talentul lui depinde direct de orientarea sexuală netradițională.

Numai că ei nu țin cont de faptul că Ceaikovski nu și-a etalat apartenența la o minoritate sexuală, spre deosebire de contemporanii noștri. Și este mai degrabă o excepție în detașarea compozitorilor de seamă, pe care nu are deloc sens să-i dai drept exemplu. Apropo, Ceaikovski era încă predispus la pedofilie, dar asta nu înseamnă că pedeapsa pentru o astfel de crimă ar trebui abolită.

Apropo, printre vedete sunt mulți schizofrenici, alcoolici, huligani, ceea ce nu dă motive să luăm un exemplu de la ei.

Cum credeți că îi percepe societatea noastră modernă pe homosexuali?

- Există deja atât de mulți homosexuali în societatea noastră și se manifestă atât de des în diferite sfere ale vieții, încât oamenii s-au împăcat cu existența lor, percepând acesta ca nu cel mai plăcut fenomen, dar nici cel mai rău care poate fi. . Din păcate, numărul lor este în creștere, deși nu se pot reproduce. La urma urmei, ei trăiesc în condiții de seră. O atitudine indiferentă și calmă față de toți acești frați este crescută în oameni. Marșurile organizate ale homosexualilor urmăresc să se asigure că acest fenomen se dezvoltă în categoria vieții de zi cu zi, iar rândurile „gay” sunt reînnoite în mod constant. Singuri, homosexualii nu sunt confortabili, le este frică să nu primească lovituri în părțile corpului nefiresc de agitate, așa că preferă să se ghemuiască împreună pentru a se pierde printre aceiași dacă se întâmplă ceva. Devine mai dificil să faci față lor. Când prea mulți dintre ei divorțează, pot face o lovitură de stat și homosexualitatea va fi norma, iar orientarea tradițională - o perversie.

Totul era simplu pe vremuri. Dacă șeful familiei a aflat că fiul și-a schimbat orientarea sexuală, atunci a fost anulat ca fiind o creatură cu defecte, de la care nu avea niciun folos. Apoi locuiau într-o comunitate, toată lumea se cunoștea, iar comunitatea avea nevoie de băieți, din care să crească urmașii familiei, apărătorii. Nimeni nu s-a încurcat cu homosexualii și nu a suportat dependențele lor. Chiar și Evanghelia spune că dacă un pom nu dă roade, atunci este tăiat și ars.

Există vreo condiție prealabilă pentru faptul că homosexualii vor putea să ocupe o poziție dominantă în societatea noastră? La urma urmei, nu se poate ca în anumite circumstanțe o minoritate sexuală să se transforme brusc în majoritate, este doar un dezastru pentru toată lumea.

- Dacă am avea brusc trei mâini sau șase degete și ar fi mai mult de jumătate dintre astfel de oameni, atunci totul ar fi perceput ca o normă. Atâta timp cât sunt relativ puțini homosexuali, aceasta este o abatere care se poate transforma și în normă.

În prezent, este inacceptabil să avem multă indiferență și consimțământ tacit în recunoașterea homosexualității ca normă. Dar, pe lângă faptul că homosexualitatea a fost ștearsă de pe lista tulburărilor mintale, a fost eliminat și articolul pentru sodomie. Când exista un astfel de articol, „homosexualii” erau persecutați și pedepsiți conform legii, ca criminalii. Au fost nevoiți să-și rețină cumva pasiunile, trăind în familii tradiționale, și au reușit să țină sub control „abaterile naturale incontrolabile”. Ce te împiedică să o faci acum?

Au primit libertatea și dreptul de a alege parteneri sexuali din rândul lor. Cândva, Gorbaciov a eliminat articolul despre sodomie dintr-un motiv. Cu o singură mișcare ușoară, a obținut 6% din voturi din această parte a populației în sprijinul perestroikei. Bolșevicii au urmat aceeași cale.

De ce homosexualitatea câștigă atâta popularitate în zilele noastre? Moda ideilor liberale care s-a răspândit la noi din Occident poate fi cauza acestui fenomen?

- Așa cum sunt. Este sub masca liberalismului că minoritățile sexuale se simt încrezătoare. Vorbind despre libertate și democrație, apărându-și drepturile, ei speră să obțină oportunitate nelimitată pentru desfrânare. Datorită unui fals calm și consimțământ universal, a apărut în lume o nouă subcultură, care își promovează cu nerăbdare și deschis ideile cu ajutorul unor mass-media speciale și creează locuri echipate pentru adunările sale.

În urmă cu mai bine de 40 de ani, sub masca liberalismului, homosexualitatea era recunoscută ca normă. „Cei albaștri” au cerut să-și dezvăluie sentimentele pentru a nu se trăda și a nu provoca îmbolnăviri. Aceasta a fost ideea lor principală. Astfel, se poate ajunge la concluzia că prin satisfacerea nevoilor cuiva de plăcere, toate perversiunile vor fi recunoscute ca normă, iar conceptul de imoralitate va înceta să mai existe.

Se fac măsuri la nivel de stat pentru eradicarea acestui fenomen?

„Nu are loc nicio acțiune semnificativă. Sodomia este popularizată în mod deschis și trece treptat de la una social posibilă la una foarte dezirabilă pentru un număr din ce în ce mai mare de compatrioți ai noștri.

Homosexualitatea este promovată ca drogurile, conform principiului „totul în viață trebuie încercat”. Dar din anumite motive, nimănui nu-i trece prin cap să încerce SIDA. Și homosexualitatea, ca orice drog, este mai întâi încercată și apoi nu poate refuza.

Tinerii sunt de acord să participe la o acțiune nefirească, fără să-și dea seama că se obișnuiesc și se transformă în sclavi, dependenți de pasiune. Nimeni nu se naște homosexual, ca, într-adevăr, un alcoolic, dependent de droguri sau altcineva. Ei sunt aduși într-o astfel de stare de desfrânare și lipsă de spinare, sau pur și simplu de lipsa dorinței de a trăi în armonie cu natura. O persoană se pierde pe sine dacă începe să-și satisfacă pasiunea, pur și simplu dispare. Și societatea noastră umană închide ochii la această idioție, pentru că toată lumea este tolerantă, ridicând astfel permisivitatea.

De ce școlile de astăzi demonstrează complezență și nu îi învață pe adolescenți că homosexualitatea este un viciu, o pasiune care nu permite unei persoane să fie normală și completă. La urma urmei, nu degeaba astfel de oameni intră în confruntare cu religia.

De ce elevii nu sunt învățați cum să acționeze pentru a se proteja pe ei înșiși și pe prietenii de o infecție care se răspândește? La urma urmei, ei luptă împotriva oricărei epidemii. De ce încearcă să ignore această boală? Dar perspectiva foarte reală ca cineva să rămână fără nepoți sau chiar să-și piardă copilul, deoarece sinuciderea în rândul homosexualilor are loc de șapte ori mai des.

Societatea pare să fi căzut în hibernare și nu observă sau nu vrea să observe nimic. Îngăduința este un rău clar.

Care este scopul paradelor gay pride? Pentru a atrage atenția asupra ta sau pentru a obține și mai multe drepturi?

- Sarcina principală a paradelor gay este de a obișnui societatea cu existența homosexualității, astfel încât aceasta să fie percepută ca un fenomen absolut normal.

Mass-media se află de partea acestor nefericiți proscriși dați cu piciorul de către societate și sunt perplexi de ce oricine poate organiza manifestări, iar acești săraci sunt asupriți în toate modurile posibile. Astfel, subiectul atârnă constant printre cei discutați și nu va fi o mare surpriză dacă o astfel de paradă se mișcă pe străzile orașelor noastre.

Dar din nou întrebarea este: de ce minerii, crescătorii de animale sau altcineva nu încearcă să organizeze o paradă. Iar locul de desfășurare nu este depozitul Salaryevsky care este optim pentru aceste scopuri, ci Piața Roșie sau strada Tverskaya.

Este de remarcat faptul că homosexualii, provocând societatea, își numesc evenimentul nimic mai mult decât o paradă, ceea ce presupune o procesiune solemnă a câștigătorilor. Acești ciudați nu se mulțumesc cu un miting, sau cu un pichet, doar cu o paradă!

„Freaks” nu este prea nepoliticos?

- Dacă o persoană se află în propriul dormitor, nimeni nu se va deranja să se uite la el. Acasă, fă orice îți trece prin minte, dar în așa fel încât nimeni să nu vadă. Dar când toată această perversiune este expusă publicului, organizând parade gay cu tentă politică, atunci epitetul folosit corespunde doar realității.

Propaganda homosexuală este un aspect politic. Prin urmare, vorbind împotriva homosexualității, spunem „nu” unei ofensive politice îndreptate împotriva persoanelor de un anumit gen, naționalitate, religie, convingeri politice.

În principiu, dacă homosexualii, manipulând orientarea lor neconvențională, duc la o luptă politică, atunci numele lor este „ciudali”. Norma este majoritatea. Persoana normală are specific funcții sociale. Un om trebuie să fie capabil să producă urmași, aceasta este datoria lui biologică.

Desigur, există boli obiective, sunt oameni care renunță la legăturile de familie și slujesc ca călugări, dar acesta este un subiect complet diferit.

Homosexualii sunt o fundătură pentru procreare.

Cel mai dezgustător este că se laudă cu inferioritatea lor, demonstrând tuturor urâțenia lor spirituală. Dacă dintr-un motiv oarecare un cuplu nu poate concepe un copil, se ia tot ce este posibil pentru a găsi o cale de ieșire din această situație. Pentru un om normal, incapacitatea de a procrea este o tragedie, o dramă psihologică profundă. Iar pentru „albastru” este norma.

Epitetul „singurător” nu mai este aplicabil unei persoane necăsătorite, ci unui homosexual. Este exact ca un cartuș gol, trage în lumină albă, rezultatul este zero.

O mulțime care se mișcă pașnic și care nu încalcă nicio lege se poate dovedi periculoasă pentru societatea noastră?

- Orice promovare a homosexualității este dăunătoare societății. Categoriile morale în rândul populației sunt întotdeauna mai scăzute acolo unde sunt mai mulți homosexuali. La urma urmei, codul moral „albastru” nu este necesar. Normele etice nu vor permite să conducă un stil de viață disolut, limitând libertatea pentru relațiile sexuale netradiționale. Homosexualitatea este un factor distructiv pentru orice țară.

Cum sunt corectate definițiile moralității în America acum? De acum înainte, un ciudat care seduce și violează copiii mici nu poate fi recunoscut drept pedofil dacă nu se simte vinovat pentru asta. Același lucru este valabil și pentru toate celelalte perversiuni sexuale.

O societate își poate pierde bazele morale dacă homosexualitatea înflorește acolo. Din acest motiv, un stat puternic este forțat să se apere împotriva lor. Pe vremea lui Stalin, „albaștrii” au fost printre primii care au suferit. Și astăzi, pentru a păstra sănătatea societății, această epidemie morală trebuie combătută.

Va veni vremea când homosexualii vor începe să-i persecute pe heterosexuali. Discriminarea există și acum, deși nu este făcută publică peste tot. Dacă liderul este gay, atunci pur și simplu nu este realist ca o persoană cu o orientare sexuală tradițională să lucreze într-o astfel de organizație. Se creează propriile lor clanuri, unde intră doar homosexualii.

Societatea, din bunătatea inimii lor, le recunoaște dreptul de a fi așa. Dar nimeni nu vrea să creadă că nu va trece mult până când fiului tău i se interzice să fie hetero.

Homosexualitatea este promovată în toate modurile posibile la televizor. Nu există în presă o singură publicație serioasă despre asta. Și dacă deodată se scurg declarații dure, atunci un val de indignare se ridică imediat printre cei cărora le-au fost încălcate drepturile.

Totuși, oamenii sănătoși au rămas în Lumea Veche. În orice caz, tolerant în raport cu problema care a dobândit în timpuri recente pur și simplu proporții catastrofale - homosexualitatea. Toleranți în sensul că nu cedează în fața propagandei generale și rămân sănătoși și sunt conștienți că aceste tendințe sunt, ca să spunem ușor, nesănătoase.

Medicii britanici au decis și au declarat homosexualitatea o boală. Acest subiect nu este nou, OMS a exclus homosexualitatea de pe lista bolilor abia în 1973, înainte ca acest fenomen să intre în categoria tulburărilor mintale. Și problema relațiilor între persoane de același sex a trecut de la medical la social.

Recunoașterea homosexualității ca normă în 1973 este destul de de înțeles - a fost o perioadă de călcare în picioare a oricăror autorități și valori tradiționale. Pe acest val, homosexualitatea devine un mod de viață alternativ acceptabil. Apoi totul a continuat zguduit - dintr-o poziție defensivă homosexualii trec într-una ofensivă - acum această abatere sexuală este promovată ca o imagine boemă și chiar într-o oarecare măsură o imagine preferabilă a relațiilor umane.

Ca urmare, avem imaginea de astăzi - identificarea homosexualității cu norma și retragerea ei de pe ordinea de zi ca o problemă psihologică. Plus propagandă pe scară largă și acordarea statutului oficial relațiilor între persoane de același sex.

În general, medicii și psihologii nu au ajuns la un consens cu privire la etiologia unui astfel de fenomen precum homosexualitatea. Există multe versiuni - de la caracteristicile structurale ale creierului până la prezența unei gene speciale transmise cu cromozomul X. Dar cu toate acestea, majoritatea psihiatrilor sunt de acord că homosexualitatea este o tulburare psihologică, ceea ce înseamnă că în majoritatea cazurilor poate fi corectată.

Și acum doctorul englez Michael Davidson revine din nou la practica vindecării adepților iubirii între persoane de același sex. Este de remarcat faptul că el însuși a reușit să depășească această pasiune pernicioasă și, prin urmare, are încredere în succesul afacerii sale. Da, iar Colegiul Regal al Psihiatrilor a recunoscut oficial că orientarea sexuală a unei persoane se poate schimba. Aceasta înseamnă că nu numai că poți deveni gay, ci și să nu mai fii. Metodele lui Davidson sunt radicale - șoc electric și alte practici similare. Desigur, sub pretextul că acestea sunt metode inumane, lobby-ul gay englez trage un semnal de alarmă. Și guvernul condamnă astfel de practici medicale.

O astfel de rezistență activă la cauza vindecării societății de murdărie nu este surprinzătoare - comunitatea LGBT își înfășoară rețeaua în întreaga lume. Parade, confesiuni, campanii – toate acestea funcționează cu un singur scop – să germineze sămânța sodomiei în minte, să transmită societății mesajul că relațiile între persoane de același sex sunt norma. Își extinde sferele de influență prin infuzarea de noi membri în rândurile sale. SUA au trecut de la legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex la a permite membrilor comunității LGBT să conducă Boy Scouts. Și oamenii sănătoși sunt obligați să reziste la asta. Poate că șocul electric nu este cea mai umană terapie, dar cu siguranță îi va descuraja pe tinerii care vor să se transforme în sodomiți de dragul modei.

Unii oameni din epoca noastră progresivă cred că homosexualitatea este o boală. O astfel de opinie nu poate fi considerată corectă, deoarece nu există un astfel de diagnostic în lista clasificării internaționale a bolilor. Dacă în urmă cu doar un secol, a avea o orientare sexuală netradițională era considerat ceva nedemn, astăzi chiar și oamenii publici - actori, artiști, creatori de modă etc. - nu ezită să-și recunoască preferințele. Este homosexualitatea o boală? Homofobii (oamenii care urăsc și sunt agresivi față de bărbații care sunt atrași de același sex) cred că da. Cu toate acestea, versiunea psihiatriei tradiționale diferă de opinia homofobilor.

Opinia psihiatriei despre orientarea sexuală a unei persoane

Despre care este relația dintre orientarea sexuală a unei persoane și starea sa mentală, se ceartă de mult timp în toată lumea. Este homosexualitatea o boală? Și dacă da, este posibil să o vindeci, să returnezi atracția unui bărbat față de indivizii de sex opus? La prima vedere, atracția față de membrii de același sex este tocmai o boală, deoarece astfel de relații nu pot duce la procreare și la nașterea copiilor. Cu toate acestea, în lumea noastră modernă, care deja „explodează” din cauza suprapopulării, această problemă a încetat să mai fie la fel de relevantă ca, de exemplu, acum 200-300 de ani. Numărul populației umane crește deja într-un ritm rapid, iar problema relevanței reproducerii și procreării trece pe plan secund. Până în prezent, răspunsul psihiatriei moderne la întrebarea dacă homosexualitatea este o boală sau nu este clar - nu, nu este. Nu există o astfel de boală în lista clasificării internaționale a bolilor.

Cum interpretează psihiatrii moderni termenul „homosexualitate”? Este o boală sau doar un capriciu, o dorință de „distracție”? Poate că acestea sunt consecințele rănilor psihologice și fizice care au fost primite de un bărbat în vârstă fragedă? Este homosexualitatea o boală? Nu, acesta este un fel de trăsătură de dezvoltare, o caracteristică personală, dar nu o patologie în cel mai adevărat sens al cuvântului.

Atitudini față de homosexualitate în societatea modernă

Homosexualitatea, conform școlii moderne de psihiatrie, este o încălcare a dezvoltării psihosexuale a unei persoane de sex masculin, care duce într-un fel sau altul la apariția interesului sexual la persoanele de același sex. Aceasta este așa-numita abatere, dar nu o boală în adevăratul sens al cuvântului.

Homosexualitatea ar trebui atribuită tulburărilor asociate cu o încălcare a identității de gen a unei persoane - abateri sexuale. Unii psihiatri sunt încă de părere că homosexualitatea este o boală psihică care necesită terapie în același mod ca și fobiile, anxietatea și tulburările depresive. Se presupune că homosexualitatea este, de asemenea, preferințe care au fost dobândite de o persoană în timpul vieții sale și nu dobândite la naștere, nu înnăscute. Pe baza acestui punct de vedere, putem concluziona că homosexualitatea poate fi vindecată - dacă găsești o modalitate de a „reflash” relația primită de un homosexual.

Dar este necesar pentru cea mai „bolnavă” persoană? La urma urmei, cel mai adesea duc o viață fericită și plină, ceea ce ar fi invidia oricăror oameni „sănătoși” cu o orientare sexuală tradițională. Heterosexualii au adesea un număr mult mai mare de sex ocazional și nu se pot numi întotdeauna fericiți.

Celebrul psihiatru olandez Johan Leonard, care a dedicat mult timp cercetării fenomenului orientării sexuale netradiționale, a scris: „De mulți ani de practică, nu am văzut niciodată un homosexual sănătos și fericit, homosexualitatea nu este o boală ereditară. , este doar un simptom al unei anumite tulburări de personalitate nevrotică.” Cu toate acestea, această afirmație este destul de controversată - de fapt, doar acei homosexuali care sunt conștienți de inferioritatea lor apelează la un psihoterapeut - acest lucru este de obicei cauzat de o atitudine extrem de negativă față de homosexualitate din partea societății. Cum poate fi fericită o persoană ale cărei păreri sunt adesea ridiculizate chiar și de către propriii părinți și cei mai apropiați prieteni? Desigur, nu se poate numi fericit, crede că este bolnav - așa că este obligat să apeleze la un psihoterapeut pentru ajutor. În țările progresiste, dezvoltate, unde fenomenul homofobiei este eradicat, oamenii cu orientare sexuală netradițională se simt destul de fericiți.

Simptome: cum și în ce manifestări ale orientării sexuale netradiționale la un bărbat

Psihiatria modernă identifică următoarele criterii prin care putem vorbi despre prezența orientării sexuale netradiționale în rândul sexului puternic:

interes sexual pentru bărbați și o lipsă completă a unui astfel de interes față de femei;
aproape întotdeauna corpul unei femei mature sexual poate provoca emoții negative, până la dezgust;
o tendință la abateri sexuale de alt fel - adesea ca jocuri cu dominație și supunere, sclavie etc.;
o tendință de a crea iluzii și o imagine de sine care nu se corelează cu realitatea;
nu considerați abaterea lor o problemă, nu vă gândiți dacă homosexualitatea este o boală;
predispus la aspect revoltător - adesea dorința de a machia fața și ochii, de a se machia, de a purta haine strălucitoare și strânse este irezistibilă, chiar dacă există riscul de a fi supus agresiunii din partea homofobilor din jur;
multe persoane cu orientare sexuală netradițională, chiar și având un partener permanent, tind să simtă dorința pentru alți bărbați.

Cum să recunoaștem homosexualitatea la un copil la o vârstă fragedă? De regulă, homosexualitatea poate fi recunoscută deja în primii zece ani ai vieții unui viitor bărbat. Pentru a face acest lucru, trebuie să fii un specialist destul de atent, deoarece semnele homosexualității sunt destul de ușor de confundat cu alte manifestări de nevrotism, anxietate și alte tulburări psihiatrice. Deci, băiatul poate urmări următoarele simptome ale unei viitoare orientări netradiționale:

dorința de a se juca și de a interacționa (a fi prieteni, a comunica) exclusiv cu persoane de sexul lor;
respingerea principalelor caracteristici ale propriului sex - masculinitate, forță, responsabilitate;
în jocurile de rol, ea încearcă de bunăvoie și bucuroasă roluri feminine - mame, amante, fiice, soții;
timiditate, anxietate chiar și din motive minore;
dezgustul și lipsa de dorință de a participa la sporturi de echipă care necesită manifestarea masculinității, forței, luarea de decizii rapide și responsabile.

Motive pentru dezvoltarea orientării sexuale netradiționale la bărbați

Dacă presupunem că homosexualitatea este o boală, atunci putem încerca să identificăm principalele etape în dezvoltarea acestei abateri. Potrivit acelor psihiatri care cred că homosexualitatea poate fi „vindecată”, motivele dezvoltării acestei patologii sunt următoarele:

Oamenii de știință au încercat de mulți ani să descopere „gena” homosexualității, dar nu au reușit să facă acest lucru - acest fapt indică faptul că abaterea nu este moștenită - motivele dezvoltării sale sunt pur psihologice. Studiile care au fost efectuate cu gemeni identici au demonstrat că unul dintre frați poate fi homosexual, în timp ce celălalt este heterosexual.
Adesea, dezvoltarea comportamentului homosexual la vârsta adultă este precedată de experiența violului din copilărie de către un bărbat și de trauma psihologică rezultată.
Experiența homosexuală voluntară din trecut (fie în copilărie, fie în adolescență) contribuie, de asemenea, la dezvoltarea orientării persistente netradiționale.
Trăsăturile de caracter precum egocentrismul și infantilismul contribuie, de asemenea, la o tendință spre perversiune sexuală și, ca urmare, la homosexualitate.
Lipsa de îngrijire și comunicare din partea tatălui, privarea tatălui băiatului dintr-un motiv sau altul poate determina dezvoltarea orientării sexuale netradiționale în viitor (este foarte nedorit să recreați o imagine negativă a tatălui în memoria băiatului - acest lucru este aproape garantat că va duce la o percepție nesănătoasă a bărbaților de către băiat).
Dacă tatăl a suferit de alcoolism, a existat violență fizică în casă, copilul a simțit adesea frică și nu s-a simțit fericit - acest lucru poate provoca dezvoltarea diferitelor tipuri de abateri sexuale în viitor.
Dacă mama sau alți membri ai familiei l-au pedepsit în mod constant pe băiat, i-au ridiculizat vulnerabilitatea și anxietatea, au folosit pedepse corporale crude împotriva lui - în viitor el poate deveni bisexual sau poate avea alte probleme și abateri ale dezvoltării sexuale.
Dacă o mamă a dorit mai mult nașterea unei fiice decât nașterea unui fiu și l-a crescut pe băiat cu supraprotecție, acest lucru poate duce la dezvoltarea homosexualității în viitor.
Să crești într-un mediu plin de factori declanșatori pentru comportamentul sexual greșit este „un exemplu rău este contagios”. Este important să-i oferi băiatului activități de petrecere a timpului liber interesante și variate, care să corespundă rolului său de gen. Vizitele la cercurile de inginerie radio, secțiile de sport, cursurile de sport de echipă sunt excelente pentru asta.

Diagnostice psihiatrice care pot însoți homosexualitatea

De regulă, homosexualitatea este însoțită de următoarele afecțiuni și patologii psihiatrice:

gândurile de sinucidere;
schizofrenie în diferite grade de severitate;
tulburări depresive, anxioase;
tulburare bipolara;
narcisism.

Cu toate acestea, nu se poate spune cu certitudine că homosexualitatea și tulburările mintale merg întotdeauna împreună. Studiile și testele au dovedit că există și homosexuali stabili mental, care nu au prezentat niciun simptom de anomalii mentale. Psihiatria modernă nu mai pune întrebarea dacă homosexualitatea este o boală sau o stare normală. Este clar că aceasta este o variație a normei. Dar dacă o persoană cu o orientare diferită are simptome ale altor tulburări mintale în paralel, acestea ar trebui tratate în primul rând. Oricare ar fi cauzele homosexualității, această abatere este secundară. În primul rând, depresia și tulburările similare, care sunt într-adevăr boli, trebuie tratate mai întâi.

Tratamentul homosexualității: mituri și realitate

Este posibil să readuci o persoană la o orientare heterosexuală? Această întrebare a ocupat de multă vreme mintea psihiatrilor. Terapia homosexualității în acest moment nu este posibilă, iar întrebarea principală în acest caz este de ce tratați o persoană care este de fapt sănătoasă. Această întrebare vine de la una de bază: Este homosexualitatea o boală? La urma urmei, dacă nu, dacă o persoană este sănătoasă - despre ce fel de tratament putem vorbi?

Cu toate acestea, în secolul trecut, s-au efectuat destul de multe experimente, uneori crude și umilitoare pentru pacient, în timpul cărora s-au încercat să vindece „boala psihică” a homosexualității.

Primii cercetători ai problemei homosexualității în rândul psihologilor au ajuns la concluzia că homosexualitatea este o tulburare psihică sau chiar o boală degenerativă care ar trebui tratată. Metodele de tratament, adesea forțate, au oferit o mare varietate - de la terapia cu electroșoc până la castrare.

Până în prezent, întrebarea „Există un leac pentru homosexualitate?” nu este relevant. Aceasta este o relicvă a trecutului. Din 1990, această patologie nu a fost inclusă în clasificarea internațională a bolilor (ICD-10), atunci vorbirea despre „tratamentul” homosexualității este incorectă și ofensatoare pentru persoanele cu o orientare neobișnuită.

Diferența dintre comportamentul bisexual și homosexual

Există o diferență mică între comportamentul bisexual (când un bărbat este excitat în mod egal de ambele sexe) și homosexual (când un bărbat este atras doar de membrii propriului sex). Ambele variante de comportament sexual din punctul de vedere al psihiatriei moderne sunt norma și nu se aplică stărilor dureroase.

Cauzele homosexualității și ale comportamentului bisexual sunt foarte asemănătoare și se află adesea pe același plan al psihologiei. Cu toate acestea, dacă sapi mai adânc, devine clar că gradul de abatere depinde direct de calitățile inițiale ale caracterului unei persoane - cât de impresionabil, vulnerabil, anxios este. La urma urmei, unii copii cresc într-o familie incompletă (ca unul dintre cauze posibile deviații sexuale) și ajung la deviația heterosexuală. Iar alții cresc într-o familie incompletă, iar viziunea asupra lumii, înclinațiile și caracterul lor se schimbă odată pentru totdeauna.

Metode de psihoterapie care pot afecta orientarea

În secolul trecut, psihiatrii au încercat să „vindece” homosexualii cu metode de influență destul de demne. În special, acestea sunt:

Dacă, dacă se dorește, pacientul poate lucra cu un psihoterapeut și își poate corecta atitudinile interne - acest lucru poate avea sens și, în primul rând, să beneficieze persoana cu o orientare netradițională, atunci tratamentul medicamentos nu are sens în astfel de cazuri.

În ultimul secol, unii psihiatri au încercat să trateze homosexualitatea cu medicamente - cu anticonvulsivante, antidepresive și chiar antipsihotice (care sunt medicamente foarte grave, care creează dependență, cu multe efecte secundare). Astfel de medicamente ar trebui să fie luate nu de acei oameni „bolnavi” de homosexualitate, ci de oameni cu tulburări mintale reale care fac viața imposibilă fără a lua medicamente.

Există un remediu pentru homosexualitate?

Până în prezent, se poate presupune doar eficacitatea anumitor măsuri preventive împotriva dezvoltării abaterilor în comportamentul sexual. Un lucru este sigur - dacă un copil crește într-o familie cu drepturi depline, dacă nu observă în mod regulat un comportament nepotrivit al părinților săi, nu are motive de autoflagelare, nu este supus ridicolului și umilinței colegilor de clasă - este se poate spune cu încredere că în viitor este puțin probabil să sufere de diferite tipuri de abateri sexuale.

Cu toate acestea, într-un subiect atât de delicat, este imposibil să spui ceva sigur. Părinții nu ar trebui să se concentreze într-un fel sau altul pe tema homosexualității dacă observă trăsături feminine în comportamentul băiatului. În unele cazuri, acest lucru este temporar, în altele nu. Un lucru este cert: dacă părinții, cei mai apropiați oameni din viața unui copil, încep să-l ridiculizeze sau să-l pedepsească pentru că pur și simplu încearcă să fie el însuși, asta va duce la distanțarea lui. Și dacă un copil, dintr-un motiv sau altul, începe să-și urască părinții, distanța psihologică dintre ei crește, atunci pot apărea noi probleme - comunicarea cu o companie proastă și altele.