Častiti Kiril iz Belozerska. Svetniki in čudodelniki

22. junij(9. junij, stara umetnost.) Cerkev praznuje dan počitka našega častitega očeta Cirila, belozerskega opata, čudodelnika, ki je leta 1397 v vologdski deželi ustanovil belozerski samostan, ki je pozneje postal največje duhovno središče Rusije. . Prečastiti Kiril Belozerski velja za enega glavnih stebrov staroruskega meništva. Zahvaljujoč njegovemu asketskemu delu so se krščansko izobraževanje in pravoslavni samostani razširili po severu Rusije. Podvigi svetega Cirila so pomemben primer resnične gorečnosti, ko človek, ki se na vse možne načine izogiba človeški slavi, opravlja dejanja v imenu Gospoda in Kristusove Cerkve.

Življenje svetega Kirila Belozerskega

Prečastiti Kiril Belozerski rojen leta 1337 v pobožni družini. Pri krstu je dobil ime Kozma. Mladi so pogosto preživljali čas v molitvi in ​​branju navdihnjenih knjig. Pred smrtjo sta starša skrb za svojega sina zaupala bojarju Timofeju Vasiljeviču Veljaminovu. Veljaminov je bil vpliven bojar v Moskvi, nadomestek na dvoru velikega kneza Dimitrija Donskega. Ko je Kozma postal polnoleten, ga je Veljaminov imenoval za blagajnika svojega posestva. Toda Kozma je obremenjevalo posvetno življenje in iskal je molitveno samoto. Timotej se ni strinjal z mladeničevo željo, da bi zapustil službo in sprejel meništvo. Toda bojarja je obiskal opat Stefan Makhrishchsky († 1406) in prosil, naj izpusti Kozmo. Veljaminov je bil sprva jezen in ni hotel popustiti, a se je kmalu pokesal in sprejel Kozmovo odločitev, da postane menih.

Kozma je odšel v Simonov samostan Vnebovzetja, kjer je sprejel meniške zaobljube z imenom Kiril. Obred striga v menih je opravil arhimandrit Teodor (ok. 1340-1394), bodoči rostovski nadškof.


Ciril je svoje meniško delo opravljal pod mentorstvom meniha Mihaila († 1402), ki je pozneje postal smolenski škof. Kirill je v vseh zadevah posnemal svojega učitelja. Nekoč je začel prositi Michaela, naj mu dovoli jesti hrano po dveh ali treh dneh, vendar starešina tega ni odobril, ampak mu je dovolil, da je jedel hrano, tako kot vsi bratje, vsak dan, vendar ne do popolne sitosti. . Ponoči je starešina Mihael molil psalter in Kirilu naročil, naj se prikloni, in pogosto se je to nadaljevalo, dokler niso začeli pretepati pretepača. Kirill je poskušal priti v tempelj pred vsemi drugimi. Menih Kiril je delal v samostanski pekarni: nosil je vodo, sekal drva in delil kruh. Izmikal se je vsakršni človeški slavi in ​​celo poskušal nase prevzeti podvig neumnosti. Vendar ga je opat kaznoval zaradi kršitve splošno sprejetega vedenja v samostanu in mu določil štirideset ali več dni, da je jedel samo kruh in vodo. Toda meniha Cirila je to samo razveselilo in po opravljeni pokori se je spet začel delati norca, da bi od starca sprejel še večjo pokoro.

Kasneje je Kiril po volji opata sprejel duhovništvo. Poleg božjih služb je opravljal najtežje delo v samostanu. Leta 1390 je Kirill postal arhimandrit Simonovega samostana, saj je bil Teodor izvoljen za rostovskega nadškofa. Arhimandrit Kiril je delal v korist samostana, ki je zahvaljujoč njegovi vnemi cvetel. Kljub visokemu rangu se ni nikoli povzpel. Bil je vzor ponižnosti in je pomagal vsem v stiski.

Čez nekaj časa se je arhimandrit Kiril odločil odstopiti in se osamiti v celici ter prevzeti podvig molka. Ker samostan ni mogel ostati brez arhimandrita, je bil izvoljen Sergij Azakov (umrl pred letom 1433), ki je kasneje postal rjazanski škof. Ne glede na to, kako se je Kirill izogibal človeški slavi, je Bog samo še bolj poveličal svojega svetnika. Tako so ljudje iz vseh ruskih dežel prihajali k njemu po pomoč, tolažbo in duhovno korist. Ko je novi arhimandrit Sergij to videl, je čutil, da je zanemarjen, gojil jezo na Cirila. Ko je Ciril izvedel za Sergijevo zavist, ni bil užaljen ali jezen, o tem mu ni rekel ničesar, ampak je le še naprej ostal v samoti in tišini.

Samostan Belozersk

Kot poroča Življenje svetega Cirila, je neke noči med molitvijo slišal glas Matere Božje:

Kiril, pojdi od tod in pojdi v Beloezero, tam je pripravljen kraj zate, kjer se lahko rešiš.

In potem se je v njegovi celici pojavila močna svetloba. Ciril je z menihom Ferapontom odšel na kraj, ki ga je nakazala Mati Božja. Na obali Siverskega jezera je Kirill izkopal jamo, kjer je preživljal čas v molitvi. Pisalo se je leto 1397. Tako je bil postavljen temelj za samostan v čast Marijinega vnebovzetja, ki je kasneje postal znan kot Kirillo-Belozersky. Spremljevalec jeromonaha Cirila, menih Ferapont, je v bližini ustanovil samostan Matere božje rojstva, zdaj znan kot Ferapontova.


Duhovnik Kiril je nekaj časa prenašal različne skušnjave. Nekega dne je skoraj umrl, ko je med spanjem nanj začelo padati drevo. V sanjah je slišal glas, ki ga je klical, naj se zbudi, in tako je bil rešen smrti. Nekoč, ko je sekal gozd in čistil prostor, je nabral grmovja in ga zakuril, kar je povzročilo požar, a je duhovniku spet uspelo pobegniti. Kirilovo samotno življenje ni ostalo dolgo. Kmalu sta k njemu prišla meniha Zebedej in Dionizij iz Simonovega samostana. Postopoma so začeli prihajati tisti, ki so želeli postati menih. Potem pa so se pojavile nove težave. Lokalni bojar Teodor je verjel, da je duhovnik Kiril s seboj prinesel veliko zakladnico iz Simonovega samostana, in je k njemu poslal roparje, toda ko so se približali samostanu, so videli veliko ljudi: nekateri so streljali s puščicami, nekateri početi nekaj drugega. Odločili so se počakati, dokler vsi ne odidejo. Dolgo sta čakala, a nista dočakala in sta odšla. In to se je večkrat ponovilo. Toda ko je bojar izvedel, da zadnja dva tedna nihče ni prišel v samostan, je ugotovil, da Mati božja varuje Kirila pred vsemi hudobijami. Potem se je Teodor pokesal, prišel k Cirilu in mu povedal o svojih grozotah. Človek po imenu Andrej je sovražil Kirila, ker se je naselil na tej zemlji, blizu svojega posestva. Večkrat je poskušal zažgati Cyrilovo celico, a mu ni uspelo. Nato se je pokesal svojih zlih teženj in čez nekaj časa sam prevzel meniške zaobljube iz rok meniha.

Ko se je število menihov postopoma povečevalo, je Ciril napisal zelo stroga pravila cenobitskega samostana. Tako se na primer nihče ni mogel pogovarjati v cerkvi, nikomur ni bilo treba zapustiti cerkve do konca bogoslužja, k svetemu evangeliju so pristopili glede na starost. Med obedom je imel vsak svoj prostor, hrana pa se je jedla brez pogovora. Kirill je sam skrbel za obroke za brate, včasih pa je celo sodeloval pri pripravi. Med in vino ter druge opojne pijače pa v samostan niso smeli. Po obedu je vsak molče odšel v svojo celico. Če je kdo od menihov prejel pisma ali darila, jih je moral najprej pokazati opatu Kirilu. Tudi nobeno pismo ni bilo napisano brez Cirilovega blagoslova. Denar so hranili v samostanski blagajni, nihče ni imel premoženja. Menihi niso smeli imeti niti lastne vode v celicah. Celice niso bile zaklenjene in v njih niso hranili ničesar razen ikon in knjig. Nekoč se je bojar Roman, ki je živel v bližini, odločil vas podariti samostanu in poslal darilno listino. Kirill je menil, da bodo s pojavom vasi na posesti samostana bratje imeli pomisleke glede zemlje, pojavili se bodo prebivalci, prekinila se bo samostanska tišina, zato je darilo zavrnil. Omeniti velja, da je bil Ciril v odnosih s svetovnimi oblastmi neodvisen, a hkrati krotek in miren.


Samostan Kirillo-Belozersky je bil eno glavnih knjižnih središč Rusije. V svojem zemeljskem življenju je Ciril veliko časa posvetil duhovnemu razsvetljenju, za kar je poučeval druge. Po inventarju iz leta 1653 je bilo v samostanu Belozersk več kot 2000 knjig. Kirilova knjižnica se je delno ohranila do danes. Med knjigami sta 2 evangelija, 3 kanoni, »Lestvica« Janeza Sinajskega s svetim abom Dorotejem, koledarji in drugo. Poleg tega so ohranjena sporočila Kirila Belozerskega sinovom Dmitrija Donskega: velikemu knezu Vasiliju, Andreju Dmitrijeviču Možajskemu in Georgiju Zvenigorodskemu, ki so zgled miroljubnosti, prijaznosti in modrosti.

Čudeži svetega Kirila Belozerskega

Nekega dne ni bilo dovolj vina za božjo liturgijo in o tem so obvestili opata Kirila. Kiril je naročil, naj mu prinesejo prazno posodo, za katero se je izkazalo, da je polna vina. V času lakote je Ciril delil kruh vsem, ki so ga potrebovali, in ni ga zmanjkalo, čeprav so ga običajno imeli dovolj le menihi. Znan je primer, ko je Kiril ukrotil neurje, ki je grozilo ribičem. Takole je ta dogodek opisan v Življenju:

Spodaj, da, nekdanji blaženi oče Kiril bo ostal tiho. Nekoč sem poslal svetnika na jezero, da bi lovil ribe, in kot ribič, ki je plul sredi jezera, je bila v jezeru velika nevihta in valovi so bili silni in visoki in skoraj kot smrt . V temi, trpeč zaradi valov, ne morem priti do obale in že v obupu je smrt ljubša od tistih, ki jo imajo. Neki človek po imenu Florus, ki je takrat stal na obali jezera, zaman zaradi težav in smrti ribiča, je kmalu prišel k svetniku in mu povedal težave, kot: "Ribiči," je rekel, "se utapljajo v jezeru!" Ko je zaslišal svetnika, je hitro vstal in, držeč križ v roki, tekel in bil na robu jezera. In pokrižaj se s križem, ki si ga nosil, in v tisti uri je jezero prenehalo od tvojega navdušenja in se sklonilo v veliko tišino. In lovilci, ki so se iztrošili od utopitve in postali suhi, sem rekel svetniku, kot: " Težave bi bile velike, če ne bi pred tem molili k Bogu." In tiste dni ribolova je bilo več rib kot prejšnje dni.

Bratom je tudi povedal, da nihče od njih ne bo umrl pred njegovo smrtjo, kljub kugi, vendar bo po njegovi smrti veliko menihov odšlo na drugi svet.

Ciril obhajal zadnjo liturgijo svojega življenja na dan Trojice. 9. junija (stari stil) 1427, na dan spomina na svetega Cirila (376-444), aleksandrijskega nadškofa, je umrl hieromonk Ciril. V prvem letu po njegovi smrti je drug za drugim umrlo več kot 30 menihov.

Usoda Kirilskega samostana po smrti njegovega ustanovitelja

Po smrti opata Kirila je listina samostana, ki ga je ustanovil, doživela nekaj sprememb, zlasti to zadeva samostansko hrano. Po Kelarijskem Obikhodniku iz leta 1655 starešine Mateja Nikiforova in samostanskem inventarju iz leta 1601 je eden od glavnih delov Kelarskega Obikhodnika Praznična knjiga, to je listina o bratski večerji v počitnice. Podrobno opisuje jedilnik za vsak dan posta in posta. Na primer, po Obikhodniku so bile štiri vrste prazničnega kvasa: med; ječmen, pomešan pol in pol z medom; ječmen in ješprenj, pomešan z ovsenimi kosmiči ali ržjo. Omeniti velja, da so medeni kvas postregli na treh praznikih: veliko noč, vnebovzetje in spomin na čudežnika Cirila. Na dvanajstih praznikih so udeležence bogoslužja poslali piti kvas kot nagrado za njihov trud.

Lahko rečemo, da so v Cirilskem samostanu posebno pozornost namenili kvasu. Tudi na veliko soboto, takoj ko je sonce zašlo, so bratje dobili kvas in žemljo, "moč za telo". Vendar, kot smo že omenili, je sveti Ciril v svojem samostanu prepovedal uživanje medenih pijač. Ob praznikih je bil namesto rženega kruha bel. Omeniti velja jedilnik za postni čas. Pet sobot posta so jedli pogrebno hrano z ribami: 1. in 2. soboto - po carju Ivanu IV., 3. in 5. - po carjeviču Ivanu Ivanoviču, 4. - po opatu Krištofu (bil je učenec sv. Kirila) . Tudi prvo nedeljo velikega posta je bil zdrav obrok z ribami – za kralja.

Sprostitev pri bratskih obedih s prakso pogrebnih in zdravstvenih obedov ter s sklepom stoglavskega sveta:

Da, v velikih in poštenih samostanih knezi in bojarji in pisarji, ki so veliki in slabotni ali v starosti, dajejo svoje lase in dajejo velika in dediščinska posestva za svoje duše in za svoje starše v večni spomin, in torej za slabost in starost. starost ni zakonov o hoji okoli mize in jedi na samem; počivajte jih po razumu s hrano in pijačo, kajti takšni ljudje hranijo sladek, star in kisli kvas - kdor koli zahteva, in enako hrano, ali dobijo svoj mir, ali pa so poslani od staršev in ne ne muči jih zaradi tega.

Leta 1497 je bila zgrajena prva kamnita stavba samostana Kirillo-Belozersk - katedrala Vnebovzetja Blažene Device Marije.


Leta 1519 je bila zgrajena refektorijska cerkev Vhoda Device v tempelj.


Sredi 17. stol. v samostanu je bilo 19 prestolov. Po inventarju za leto 1621 je bilo v samostanu 186 redovnikov. Samostan je rasel, bogatel in postopoma postal največji cerkveni posestnik. Za samostanom je bilo več kot šeststo vasi, kar je, mimogrede, tudi v nasprotju s prvotnimi zavezami sv. Cirila, ki ni hotel sprejeti zemlje v dar.


Tako kot drugi samostani na ruskem severu je bila tudi Kirillova kraj zapora za cerkvene in posvetne voditelje različnih obdobij. Tu so bili zaprti Vassian Patrikeev, bojarji M. I. Vorotynsky, I. P. Shuisky, I. F. I. Mstislavsky, B. I. Morozov, princ Simeon Bekbulatovich in moskovski metropolit Joasaf (Skripitsyn).

Po njegovi razrešitvi leta 1667 je bil Kirilov samostan zaprt bivši patriarh Nikon. Vendar pa Nikonovega življenja v samostanu ne moremo imenovati utesnjenega; imel je popolno svobodo gibanja po ozemlju samostana in znotraj ozemlja, ki pripada samostanu, mu je car redno pošiljal različna darila: krznene plašče, vino, drago hrano. izdelkov. Resnega nadzora nad odstavljenim patriarhom ni bilo. Pogosto je imel goste in v bližini samostana je Nikon postavil več križev, posvečenih sebi in svojim »podvigom«. Danes je v samostanskem muzeju prestol, ki je bil narejen po naročilu Nikona. Na njegovem ročaju je napis, ki ga je vklesal sam uporniški patriarh: "To je prestol Nikona, ki je trpel za sveto Cerkev."

Leta 1600 je bilo okoli samostanskih zgradb zgrajeno prvo trdnjavsko kamnito obzidje z 8 stolpi. Na ozemlju samostana je bilo 9 kamnitih templjev. Celice in gospodarska poslopja so bila lesena. Čas težav Kirillovski samostan je razmeroma dobro preživel. V letih 1654-1680 so zgradili nove kamnite zidove samostana, ki so se ohranili do danes. V Petrovem času je gospodarski pomen samostana začel upadati. Leta 1764 so z odlokom Katarine II Kiril samostanu odvzeli kmete in zemljo. Leta 1776 je iz samostanske naselbine nastalo mesto Kirillov. Ko so na oblast prišli boljševiki, je bil opat samostana ustreljen, sam samostan pa ukinjen. Najdragocenejše ikone so iz samostana odpeljali v muzeje v Moskvi in ​​Leningradu. Odpeljali so tudi edinstveno samostansko knjižnico. Med izvoženimi knjižnimi deli so najstarejši seznami "Zadonshchina" in potovanje Daniela Romarja v Sveto deželo.


Leta 1924 so v porušenem samostanu odprli muzejski rezervat Kirillo-Belozersky. Ta dogodek je do neke mere omogočil, da smo se izognili rušenju samostanskih stavb, ki je v tistem času potekalo povsod po državi. V muzeju so stekle restavratorske dejavnosti, iz okoliških vasi so pripeljali spomenike lesene arhitekture. Od leta 1997 je muzejski rezervat Kirillo-Belozersky vključen v državni kodeks posebno dragocenih predmetov. kulturna dediščina narodi Ruske federacije. Leta 1997 je bil del samostanskega ozemlja prenesen na Vologdsko škofijsko upravo. Leta 1998 je bil registriran moški škofijski samostan Kirillo-Belozersky v mestu Kirillov v regiji Vologda, MP Ruske pravoslavne cerkve. Zdaj muzej in samostan Ruske pravoslavne cerkve delita ozemlje samostana na dva dela. V cerkvi svetega Kirila so skrite relikvije svetega Kirila Belozerskega.

Češčenje sv. Kirila Belozerskega. Troparion in Kondak

Vserusko čaščenje ustanovitelja samostana Belozersky se je začelo najpozneje v letih 1447-1448. Življenje svetega Cirila je po naročilu metropolita Teodozija (?-1475) in velikega kneza Vasilija Vasiljeviča (1415-1462) napisal sveti menih Pahomij Logofet (?-um. ne prej kot 1484). Avtor Življenja leta 1462 je obiskal Cirilski samostan, kjer je našel veliko učencev meniha Cirila, opat samostana Kasian mu je pripovedoval o čudežih meniha Cirila. Cirilov učenec Martinijan (ok. 1400-1483) je podrobno spregovoril o svetnikovem življenju. Leta 1547 je bil Kiril Belozerski razglašen za svetnika.


Troparion, ton 1.

Kakor oče Ciril, si vzcvetel v puščavi kakor David, izruval si hudobne trnje, in si zbral v njej množico učencev, poučenih s strahom božjim in tvojimi nauki: in kot ljubeči oče jih nisi zapustil, dokler nisi konec, obisk njih. Da, vsi kličemo k tebi, slava njemu, ki ti je dal moč, slava njemu, ki te je okronal, slava njemu, ki ti daje ozdravljenje vsem.

Kondak, ton 8.

Ker si premagal pokvarljivo in dolino, ki privlači modrost, Oče, si veselo hitel k Višjemu toku in tam stoječ s svetniki Presvete Trojice molil za svojo čredo, da bi bila obvarovana pred sovražnikom: kajti naj tvoja sveta Vnebovzetje kliči v praznovanju, raduj se, blaženi Ciril, Oče naš.

Knjižnica ruske vere
→

Častiti Kiril Belozerski. Ikone

Dionizij Glušitski (1363-1437) je naslikal življenjsko ikono svetega Kirila Belozerskega, ki se nahaja v Državni galeriji Tretyakov v Moskvi.


Napis na ohišju ikone, v katerem je bila ikona:

Podobo čudežnika Cirila je menih Dionizij Glušitski, še vedno živ, prepisal čudežniku Cirilu poleti 6932. Ta skrinja je bila narejena v hiši Najčistejšega in Čudežnega Cirila poleti 7122 z blagoslovom opata Mateja v božjo slavo, amen.


župnik Kiril Belozersky. rus. Sredi 16. stoletja. Od leta 1920 na GVSIAHMZ. Suzdal

Templji v imenu sv. Kirila Belozerskega

Cerkev v mestu Roshchenye (Vologda) je bila posvečena v imenu svetega Kirila Belozerskega. Gradnja templja najverjetneje sega v 17. stoletje. Znano je, da je bil v 18. stoletju tempelj rekonstruiran: vanj so dodali refektorij z dvema majhnima kupolama in veliko dvonadstropno zgradbo, ki je zakrivala dno zvonika. Ti kasnejši dodatki so močno spremenili izvirnik videz cerkve. Februarja 1928 so cerkev zaprli. Leta 1929 je bila v njeni stavbi knjigoveška, papirna delavnica in delavnica igrač. Trenutno se tovarna tapet Vologda nahaja v cerkvi sv. Kirila Belozerskega. Zvonik in kupola templja sta izgubljena.


Cerkev Kirillo-Belozerskaya v Vologdi

Kapela cerkve Kristusovega rojstva je bila posvečena v imenu sv. Kirila Belozerskega Sveta Mati Božja v Starem Simonovu (Moskva). Tempelj je bil zgrajen leta 1509 na mestu lesenega, ki sta ga leta 1370 prvotno postavila sveti Sergij Radoneški in njegov nečak Teodor, škof Rostov, kot tempelj majhnega samostana. Leta 1380 je bil menih tega samostana menih Kiril Belozerski. Na mestu domnevne njegove celice je do leta 1917 stal spominski kamen. Leta 1927 so cerkev zaprli. V tridesetih letih prejšnjega stoletja obglavljen. Leta 1989 je bila vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi.


Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Moskvi

V imenu svetega Kirila Belozerskega je bila posvečena kapela cerkve vstajenja v vasi Gorodnya, okrožje Stupinsky, moskovska regija. V začetku 16. stoletja so v vasi Gorodnya zgradili kamnito šotorsko cerkev Kristusovega vstajenja na račun Šeremetjevih. V listinah se prvič omenja leta 1578. V začetku 16. stoletja so templju prizidali enonadstropno galerijo, ki so jo v drugi polovici 17. stoletja dozidali z drugim nadstropjem. Leta 1896 je bil zgrajen manjši zvonik. Leta 1936 je bil tempelj zaprt in uničen. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja. prenesena v skupnost ROC.


Cerkev vstajenja v vasi Gorodnya, okrožje Stupinsky, moskovska regija

Datum objave ali posodobitve 01.11.2017

  • K kazalu: življenja svetnikov

    • Prečastiti Kiril, opat Beloezersk.

    Prečastiti Kiril, opat Beloezerski (v svetu Kozme), se je rodil v Moskvi pobožnim staršem. V mladosti je ostal sirota in je živel pri svojem sorodniku, bojarju Timofeju Vasiljeviču Veljaminovu, okoličniku na dvoru velikega kneza Dimitrija Donskega (1363-1389). Okusite mladeniča močno obremenjevalo.


    Častiti Kiril Belozerski. Galerija ikon.

    Na prošnjo meniha Štefana Makriškega († 1406; spomin na 14. julij) je bojar Kozmo izpustil v Simonov samostan, kjer je prevzel meniške zaobljube od svetega Teodorja († 1394, spomin na 28. november) z imenom Ciril. Menih Kiril je opravljal samostansko pokorščino pod vodstvom starešine Mihaela, kasnejšega smolenskega škofa. Ponoči je starešina bral psalter in sveti Ciril se je priklonil, a ob prvem udarcu zvona je šel k jutranjemu dnevu. Prosil je starešino za dovoljenje, da po 2-3 dneh zaužije hrano, vendar izkušeni mentor tega ni dovolil, ampak mu je blagoslovil, da je vsak dan jedel z brati, vendar ne do sitosti. Menih Kiril je opravljal poslušnost v pekarni: nosil je vodo, sekal drva in delil kruh.


    Častiti Kiril Belozerski. Hagiografska ikona (XIX. stoletje, izvira iz katedrale Marijinega vnebovzetja samostana Kirillo-Belozersky.). Številne značilnosti te ikone. pripovedujejo o čudežih svetnika.


    Častiti Kiril Beloezerski. Osrednji del hagiografske ikone iz začetka 16. stoletja. iz katedrale Marijinega vnebovzetja samostana Kirillo-Beloezersky. Dionizij. Državni ruski muzej (glej Ikonografija učencev Sergija Radoneškega).

    Ker se je menih izogibal človeški slavi, se je včasih začel obnašati kot norec. Kot kazen za kršitev pristojnosti je opat predpisal kruh in vodo kot hrano za 40 dni; Sveti Ciril je z veseljem nosil to kazen. Toda ne glede na to, koliko je svetnik skrival svojo duhovnost, so ga izkušeni starešine razumeli in proti njegovi volji prisilili, da sprejme čin hieromonaha. V prostem času od služenja se je menih Kiril postavil v red novinca in opravljal trdo delo. Ko je bil sveti Teodor posvečen v rostovskega nadškofa, so bratje leta 1390 izvolili svetega Cirila za arhimandrita samostana.

    Bogati in plemeniti ljudje so začeli obiskovati meniha, da bi poslušali njegova navodila. To je zmedlo svetnikovega ponižnega duha in ne glede na to, koliko so ga bratje prosili, ni ostal opat, ampak se je osamil v svoji prejšnji celici. Toda tudi tu so pogosti obiskovalci zmotili meniha in preselil se je v staro Simonovo. Duša svetega Cirila si je prizadevala za tišino in je molil k Materi Božji, naj mu pokaže kraj, koristen za odrešenje. Neke noči, ko je kot vedno bral akatist pred ikono Matere božje Odigitrije, je zaslišal glas: "Pojdi v Beloozero, tam je prostor zate."


    Ikona prečastitega Sergija Radoneškega in njegovih učencev - sv. Teodorja Simonovskega in sv. Cirila Beloezerskega. XIX stoletje. S strani knjige

    Na Beloezerski strani, takrat oddaljeni in redko poseljeni, je dolgo hodil v iskanju kraja, ki je bil v viziji namenjen njegovemu bivanju. V bližini gore Myaury blizu Siverskega jezera je skupaj s svojim spremljevalcem menihom Ferapontom (27. maj) postavil križ in izkopal zemljo.


    Ikona sv. Cirila Beloezerskega. Ikonopisec S. Burlakov, konec 20. stoletja. S strani Tempelj - spomenik slave Kulikovskega polja knjige Blagoslov sv. Sergija.

    Menih Ferapont se je kmalu umaknil na drugo mesto, menih Ciril pa je več let delal sam v podzemni celici. Nekega dne je sveti Ciril, mučen s čudnimi sanjami, legel spat pod bor, a komaj je zaprl oči, je zaslišal glas: "Beži, Ciril!" Samo menih Kiril je imel čas, da je skočil, ko se je borov podrl. Asket je iz tega bora naredil križ. Drugič je menih Kirill skoraj umrl zaradi ognja in dima, ko je čistil gozd, vendar je Bog zaščitil svojega svetnika. En kmet je poskušal zažgati menihovo celico, a ne glede na to, koliko se je trudil, mu ni uspelo. Nato je s solzami kesanja priznal svoj greh menihu Cirilu, ki ga je posvetil v meništvo.


    Rak z relikvijami svetega Kirila Belozerskega. Relikvije svetnika so skrite v cerkvi Kirillovsky samostana Kirillo-Belozersky.

    Iz Simonovega samostana sta k menihu prišla meniha Zebedej in Dionizij, ki ju je imel rad, nato pa Natanael, kasnejši kletar samostana. Mnogi so začeli prihajati k menihu in prositi, da bi jih počastili z meništvom. Sveti starešina je spoznal, da je njegovega časa molka konec. Leta 1397 je zgradil tempelj v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije.

    Ko se je število bratov povečalo, je menih samostanu podelil skupnostno listino, ki jo je osvetlil z zgledom svojega življenja. V cerkvi se ni upal nihče pogovarjati, nihče je ni smel zapustiti pred koncem bogoslužja; k svetemu evangeliju pristopili po seniorstvu. K obedu se je usedel vsak na svoje mesto, v jedilnici pa je vladala tišina. Iz refektorija so vsi tiho odšli v njegovo celico. Nihče ni mogel prejeti pisem ali daril, ne da bi jih pokazal svetemu Cirilu; Nobeno pismo ni bilo napisano brez njegovega blagoslova. Denar so hranili v samostanski blagajni, nihče ni imel premoženja. Hodili so celo v obednico pit vodo. Celice niso bile zaklenjene in v njih ni bilo ničesar razen ikon in knjig. V zadnjih letih življenja meniha Kirila se je bojar Roman odločil, da bo vas podaril samostanu in poslal darilno listino. Menih Kiril je razmišljal, da če bi samostan začel imeti vasi, bi bratje začeli skrbeti za zemljo, pojavili bi se naseljenci, meniška tišina bi bila prekinjena, in zavrnil je darilo.

    Gospod je svojega svetnika nagradil z darom vpogleda in zdravljenja. Neki Teodor, ki je vstopil v samostan iz ljubezni do meniha, ga je nato tako sovražil, da ni mogel gledati na svetnika in je poskušal zapustiti samostan. Prišel je v celico svetega Cirila in ob pogledu na svoje sive lase od sramu ni mogel izreči besede. Menih mu je rekel: "Ne žaluj, brat moj, vsi se motijo ​​o meni, ti edini poznaš resnico in vso mojo nevrednost; res sem nespodoben grešnik." Nato je menih Ciril blagoslovil Teodorja in dodal, da ga ne bodo več vznemirjale njegove misli; Od takrat naprej je Teodor tiho živel v samostanu.

    Nekega dne ni bilo dovolj vina za božansko liturgijo in meštar je o tem povedal svetniku. Menih Kiril je ukazal, da mu prinesejo prazno posodo, za katero se je izkazalo, da je polna vina. V času lakote je sveti Ciril razdelil kruh vsem, ki so ga potrebovali, in ni ga zmanjkalo, čeprav so zaloge običajno komaj zadostovale za brate.

    Menih je ukrotil neurje na jezeru, ki je grozilo ribičem, napovedal, da nobeden od bratov ne bo umrl pred njegovo smrtjo, kljub dejstvu, da je divjala kuga, in potem mu bodo mnogi sledili.

    Svojo zadnjo božjo službo je svetnik opravil na dan svete Trojice. Po zapovedi bratom, naj ohranijo ljubezen med seboj, je menih Ciril blaženo počival v 90. letu svojega življenja 9. junija 1427, na dan spomina svojega soimenjaka svetega Cirila, aleksandrijskega nadškofa. Že v prvem letu po menihi smrti je od 53 bratov umrlo 30. Tistim, ki so ostali, se je menih pogosto prikazoval v sanjah s podporo in vodstvom.

    Prečastiti Kirill je ljubil duhovno razsvetljenje in to ljubezen vcepil svojim učencem. Po inventarju iz leta 1635 je bilo v samostanu več kot 2 tisoč knjig, med njimi 16 "čudežnega Cirila". Izjemni primeri duhovnega mentorstva in vodstva, ljubezni, miru in tolažbe so tri pisma svetnika ruskim knezom, ki so prišla do nas.

    Vserusko čaščenje svetnika se je začelo najpozneje v letih 1447-1448. Življenje svetega Cirila je v imenu metropolita Teodozija in velikega kneza Vasilija Vasiljeviča napisal jeromonah Pahomij Logofet, ki je prispel v Cirilski samostan leta 1462 in našel številne očividce in učence svetega Cirila, vključno s svetim Martinijanom (12. januar) , ki je takrat vodil Ferapontov samostan

    Vir informacij: http://www.patriarchia.ru



    Ruski svetnik, znan po svojem srčnem znanju in razgledanosti

    Kirill Belozersky (na svetu - Kosma) - sin izobraženih staršev, pismen, pisatelj, načitan, da bi se izognil znakom spoštovanja do sebe, se je "pod podobo nasilja" obnašal kot norec, ki je z veseljem sprejemal kazen za to. Ker je vedel, da zna »dobro pisati knjige« in da so »njegove besede raztopljene s soljo razuma«, so ga skoraj na silo povišali v čin arhimandrita Simonovega samostana. Vendar je zavrnil!


    Sveti Ciril je bil najbolj znan učenec Sergija Radoneškega, ki se je rad pogovarjal z njim iz oči v oči. Poleg tega se je Sergij najprej srečal s Cirilom, nato pa je šel k opatu.

    Po Življenju je nekega dne med nočno molitvijo zaslišal glas: »Kirill, pojdi od tod. Pojdi v Belo jezero in tam boš našel mir, pripravljeno ti je mesto, v katerem boš rešen.« Ko je Kirill pogledal skozi okno celice, je videl belo svetlobo in določeno območje daleč na severu. Kmalu je vizija izginila. Leta 1397 je Ciril skupaj z drugim menihom Ferapontom zapustil samostan in odšel na sever. Obhodili so več krajev, dokler Kirill ni prepoznal tistega, ki je bil prikazan v čudežnem videnju. Kiril je tukaj izkopal zemljo in začel živeti. Bratje so se zbrali okoli Cirilove celice. Skupaj so zgradili leseno cerkev v imenu Marijinega vnebovzetja. Tako je na obali Siverskega jezera nastal Kirillo-Belozersky ali preprosto Kirillov samostan Marijinega vnebovzetja. Kiril je v samostanu uvedel stroga skupna pravila. Ferapont je čez nekaj časa zapustil ta kraj in ustanovil drug samostan 15 verstov stran, kasneje znan kot Ferapontov.

    Kirill Belozersky je bil vizionar. Odkar se je naselil v celici, so ljudje začeli slišati »zvonjenje iz tega kraja in petje pevcev«. Med čudeži, ki jih je delal, poročajo celo, da je obujal mrtve, in sicer brata Dalmata, ki je umrl, ne da bi prejel svete skrivnosti. Kiril ga je obudil: vzel je obhajilo in drugič umrl.

    Kirilova slava je prispevala k duhovnemu prijateljstvu in dopisovanju s tremi knezi: z velikim knezom Vasilijem Dmitrijevičem, s princem Andrejem iz Mozhajska in s princem Dmitrijem iz Zvenigoroda. V teh sporočilih menih uči kneze, kako pravilno ravnati v odnosih med brati in pravilno vladati. Duhovna povezava je puščavnika združila z vladarji ruske dežele.Do danes se je ohranilo 12 knjig iz osebne knjižnice Sankt Peterburga. Kirill je prva nam znana ruska zasebna knjižnica.

    Vir: CIRILICA



    Kirillo-Belozersky samostan

    Samostan Kirillo-Belozersky "Velika suverena trdnjava" je največji v Evropi. Tu je na površini 12 hektarjev 11 kamnitih cerkva iz 15. do 18. stoletja. Sestavljen je iz treh delov - Velikega Vnebovzetja in Malega Ivanovskega samostana ter Novega mesta. Vse lesene zgradbe in zidovi samostana so leta 1557 zgoreli v strašnem požaru. Do leta 1600 je bilo zgrajeno mogočno kamnito obzidje s stolpi in utrdbami. Po njihovi zaslugi sta mesto in samostan preživela poljsko-litovsko invazijo. Zahodni del samostana je Samostan Velikega Vnebovzetja. Tu še vedno stojijo kamniti zidovi v dveh nivojih (do 5,2 metra v višino in do 1,5 metra v debelino). Obstajata dve vratni cerkvi in ​​štirje vogalni stolpi: Svitočnaja, Granovitaja, Merežena in Okrogla. Sprva so stolpi dosegali 15 metrov višine in imeli 60 vbodov. Le stolp z zvitki je ohranjen v celoti v prvotni obliki. Ostale so obnovili.

    Z južne strani meji na Bolshoy Uspensky Mali samostan Ivanovo. Stene so tukaj nižje (do 4 metre) in tanjše - le meter. Nekoč so bili 4 stolpi, vendar je ostal samo eden - kotlovnica (Gluha), s pogledom na jezero. Od leta 1654 do 1680 je bil okoli samostana zgrajen še en obrambni polkrog - visoko obzidje Novega mesta, dolgo skoraj 2 kilometra, visoko do 11 metrov in debelo do 7 metrov. Najvišji stolp je Moskovskaya (40 metrov).



    Glavna znamenitost samostana Kirillo-Belozersky je Katedrala Marijinega vnebovzetja. Prva majhna lesena stavba katedrale Marijinega vnebovzetja je bila zgrajena leta 1397. Po 100 letih je dotrajano cerkev nadomestila nova. Bil je tudi lesen, »okrašen z ikonami in drugimi lepotami«. A tudi ta je v drugi polovici 15. stoletja pogorela. Katedrala Marijinega vnebovzetja, ki jo lahko vidimo zdaj, je ena prvih kamnitih zgradb v Belozerju. Leta 1497 ga je zgradil artel rostovskih obrtnikov, vendar je bil od takrat večkrat rekonstruiran in obnovljen. Najbolj dragocene stvari v duhovnem in umetniškem smislu v katedrali Marijinega vnebovzetja so ikone iz let 1495-1497. Naslikali so jih mojstri vodilnih slikarskih šol v Rusiji. Samo katedralo je leta 1641 poslikal ikonopisec Ljubim Agejev, ki se je mimogrede vrnil iz Kirilova in poslikal katedralo Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.

    IN Cerkev sv. Janeza Klimakusa in Cerkev spremenjenja Ohranjeni so ikonostasi iz 16. stoletja, ki so jih izdelali domači mojstri. In v templju Janeza Krstnika— ikonostas iz 18. stoletja.

    Zanimiv sprehod naokrog galerije obzidja trdnjave. Njihova dolžina je skoraj dva kilometra. Strokovnjaki priporočajo sprehod po obodu samostana od zunaj. Najvišji stolp samostana je Ferapontovskaya ali Moskovskaya. Njegova višina je približno 40 metrov z zvonikom in stoji na vhodu v Lavro. Slepi (Kotelnaya) stolp iz 16. stoletja in bližnji kovaški stolp iz 17. stoletja izgledata osupljivo.

    Scroll Tower je edini stolp stare ograje, ki je v celoti ohranjen. Tu je čudežno ostal celo lesen šotor. Na prvem nivoju Vologdskega stolpa je razstava "Velika suverena trdnjava". Tukaj lahko izveste o glavnih fazah gradnje trdnjave in o dogodkih vojaške zgodovine samostana Kirillo-Belozersky.

    Novo in staro mesto povezujeta Sveta vrata 1524 - najstarejši element samostanskih utrdb. Sestavljeni so iz dveh obokanih prehodov različne velikosti. Vratna cerkev je bila zgrajena leta 1572 s prispevkom sinov Ivana Groznega.

    Delujoče cerkve: v čast Sergija Radoneškega (bogoslužja samo poleti) in v čast Kirila Belozerskega (bogoslužja vse leto).

    Kratko življenje predodličnega Ki-ril-la Be-lo-e-zer-skogo

    V svetu Cos-ma. Rodil se je v Moskvi iz blagoslova svojega rojstva. Sprejel tujstvo v Si-mo-novi mo-na-sty-re, s svojimi lastnimi gibi si je pridobil spoštovanje vseh bratov in je bil od očeta tujcev - velikega Ser-gi-ema. Leta 1390 je bratovščina Si-mo-nov obi-te-li prosila pre-po-do-no-go Kirill-la za svojega opata. Številni in plemeniti-v-se-ti-te-li, so prišli k ig-možem po navodila-le-ni-i-mi in bla -beseda-ki-ne-jemo, jaz sem zelo zmeden s-pre-ex-no-go Ki-ril-la, zaradi slave-vaših ljudi-ve-che-skoy, in se je kmalu odpovedal svojemu činu opata in začel delovati kot preprost menih. V iskanju popolne samote in tišine se je prečastiti Kirill po čudežnem navodilu Bo-go-ma-the-odselil na obalo Belega jezera (regija Vo-lo-god) in začel poročati v globokem gozdu. goščavo življenje je zmešnjava. Tiho so se mu začeli zgrinjati rjovi in ​​sv. starec je spoznal, da je njegovega časa brez besed konec.

    Ko se je število bratov pomnožilo, je Gospod dal listino za bivanje skupnosti, ki jo je posvetil.rum vašega življenja. Nihče si ni upal sedeti v cerkvi, nihče je ne bi smel zapustiti pred koncem bogoslužja, do Svetega Evangelija je sub-ho-di-li glede na starost. Med jedjo je vsak sedel na svojem mestu, med obedom pa je bil ti-shi-na. Iz refektorija so vsi molče odšli v njegovo celico. Denar so hranili v zakladnici mo-na-Styr, nihče ni imel nobenega premoženja. Celice niso bile zaklenjene in v njih razen ikon in knjig niso imeli ničesar.

    Gospod je svoje zadovoljstvo podelil z darom vpogleda in zdravljenja. Nekoč ni bilo dovolj vi-na za Božansko liturgijo, prečastiti Kirill je ukazal, da mu ga prinesejo, stojijo s sodiščem, ki se je izkazalo za polno krivde. Med lakoto je prečasni Kiril razdelil kruh vsem, ki so ga potrebovali, in ta se ni končala, kljub dejstvu, da je običajno komaj dovolj hrane za brate. Nekoč je veliki ukrotil boo-ryu na jezeru.

    Častiti je svojo zadnjo božjo službo opravil na dan svete Trojice. Ob ohranitvi ljubezni med brati in sestrami je prečastiti Kiril umrl blaženo v 90. letu svojega življenja 9. junija 1427.

    Prečastiti Kiril je ljubil duhovno razsvetljenje in to ljubezen vcepljal svojim učencem. Po inventarju iz leta 1635 je bilo v monasti več kot dva tisoč knjig, med njimi 16 »čudežnega stvarnika Ki-ril-la«. For-me-cha-tel-us-of-the-sha-mi-spirits-on-the-establishment and management, ljubezen, mir -ljubezen in tolažba so tri sporočila, ki so prišla do nas velikim ruskim knezom .

    Polno življenje pre-podob-no-go Ki-ril-la Be-lo-e-zer-sko-go

    Prečastiti Kiril, v svetu Kos-ma, sin plemenitih in pobožnih Moskovčanov, je prejel osebni spomin. Ker je v mladosti ostal sirota, je po ru-di-te-lei živel pri svojem sorodniku, bo-yari -on Ti-mo-vila Va-si-lye-vi-cha Ve- lya-mi-no-va, okol-nič na dvoru princa Di-mit-riy Don-sko-th. Zaradi mirnega značaja in dobrega življenja je bojarin ljubil Kosma in mu zaupal nadzor nad hišo in služabniki svoje hiše. Mladenič je odkril briljanten pop svet posvetne službe, vendar si ni prizadeval za napredek. Ni razkril lokacije svojega dobrega-de-tel-a-sorodnika, ker je bil prepričan v nesoglasje med Ti-mo-feyjem in lastnim-la-ni-ya-mi, in skrivaj molil h Gospodu. In tako je prečastiti Stefan Makhrischsky († 1406; spomin na 14./27. julij), ki je prispel v Moskvo po opravkih, prišel v hišo Bo-Yari. lam obi-te-li. Kos-ma mu je odprl dušo. In častiti Štefan, ko je videl, da bo mladenič bolj aktiven, je prepričal Bo-Yarina, da je rekel, da se strinja z željo svojega srca, da služi samo Gospodu.

    Kos-ma je vse svoje premoženje razdelil beračem, nakar ga je opat Stefan pripeljal v samostan S-mo-novskaya, samo -but-van-nuyu na novem mestu ar-hi-mand-ri-tom Fe-o- do-rum († 1395; spomin 28. november/11. december) , ple-my-no-whom pre-do-no-go Sergia. Sveti Fe-o-dor je veselo sprejel Cos-ma, ga oblekel v tujo podobo z imenom Ciril in mu zaupal svoje gibanje.-ni-ku Mi-ha-i-lu, kasneje epi-sco-pu of Smo-len-sko-mu. Pod vodstvom starešine se je mladi menih z vso vnemo podal v podvig drugačnosti. Toda čigar starec je prebral psalm in Kirill je po njegovem naročilu postavil klone in ob prvem udarcu je ko-lo-ko-la odšel zjutraj in se pojavil v cerkvi pred vsemi drugimi. Z nenehno poslušnostjo se je v vsem trudil dorasti starcu in ga prosil, naj mu dovoli jesti šele po dveh ali treh dneh, toda izkušeni mentor mu je rekel, naj hrano deli z bratom, čeprav ne do sitosti. Kirill je poslušal starca, a okusil tako malo, da je komaj hodil. Ar-hi-mand-rit mu je ukazal pokorščino v pekarni, sam pa je prinesel vodo, sekal drva in razdeljeval topel kruh -Bratje, namesto njih bi rad prejel vaše tople molitve. Od časa do časa je najbolj ljubljeni Sergij prišel v samostan Si-mo-novskaya, da bi obdržal svoje pleme -go Fe-o-do-ra, vendar je najprej poiskal Kirill-la v pekarni in se pogovarjal z njim dolgo časa o koristih duše- Noah. Vsi bratje so bili presenečeni: kako velik je bil Sergius, ki je pustil sto-ya in vse menihe za seboj, za-ne-majhne - samo Kirill-lom, vendar ne za mladeniča, saj je vedel za njegovo dobroto. Od kruha je šel po svoji volji v kuhalnico, nato je popil peč in si ob pogledu na prah, goreči ogenj rekel: "Glej, Kirill, ne bi smel pasti v večni ogenj." Ta skromna dela Kirill-la so trajala devet let; in pridobil je tako pomilovanje, da ni mogel jesti kruha brez solz. Splošno spoštovanje bratov ga je spravilo v zadrego in začel se je delati norca, da bi pred nečim pobegnil. V odgovor na motnjo koristi za sto let sem mu štirideset dni dajal samo kruh in vodo; Kirill je z veseljem sprejel to informacijo. Kako, eden za drugim, ni ohranil svoje duhovnosti. Kirila, ga izkušeni starešine niso razumeli in so bili proti njemu, ker je sprejel čin hiero-mo-na-ha. In potem se je zanj začela nova služba: strogo izpolnjevanje reda svete službe, ni zapustil svojih prejšnjih poklicev, na-styr-skih del v pekarni in pekarni.

    Kmalu je bil ar-hi-mand-rit Fe-o-dor izvoljen za škofa v Ro-sto-veju in na njegovo mesto v Si-mo-novu je bil imenovan duhovnik, kot je Ki-ril-la, ki se ni oziral na njegove solze in besede. To je bilo leta 1390. Toda sv. Kirill, zdaj že ar-hi-mand-rit, ni spremenil svojega načina življenja in je v prostem času hodil v službo, ki je skupaj s poslušanjem. Božanski in plemeniti ljudje so začeli sedeti z velikim, da bi poslušali njegova navodila. To je spravilo ponižnega svetnikovega duha v zadrego in on, ne glede na to, kako so ga bratje pohvalili, ni ostal pri mizi, ampak se je ustvaril v svoji prejšnji celici. Toda tudi tukaj so pogosti demoni in prešel je na stari Si-mo-no -in. Duša najdragocenejšega Kirila je hitela proti tišini in molil je k Materi božji, naj mu pokaže kraj, kjer je koristno za zdravilišče. Neke noči, ko je kot vedno bral aka-pest pred ikono Boga Ma-te-ri Odi-git-riya, je zaslišal glas: "Pojdi v Be-lo-oze-ro, tam je prostor zate." Hkrati je svetloba postala svetlejša in Kirill je skozi okno videl osvetljeno mesto na skrajnem severu. Slišal od svojega prijatelja Fe-ra-pon-ta (spomin 27. maj/9. junij), ki je država Bel-lo-zerskaya, je iz istega Iko-noy Bo-go-ma-te-ri iz- pravica-do Be-lo-lake-ro v co-p-ro-čakanju na drugega.

    Na strani Bel-lo-zer-skaya, takrat kjer so bile gluhe in redko poseljene države, so dolgo hodile in se povzpele na goro Mya-uh-ru. To je najvišja gora v bližini Be-lo-zerskaya. Proti koncu dneva ga naplavijo valovi Si-ver-skega jezera. Gozdovi, travniki, vode so se tukaj združili v ogromen prostor in ustvarili enega najlepših krajev Rusije. Na eni strani se čez nevidne-vidne travnike razprostira Šeks-na-pogledu-travniki, na drugi pa več si- med njimi med gostimi gozdovi so posejana jezera. Tukaj Rev. Kirill je videl ta kraj, ki je bil v njegovi viziji pomemben za njegovo bivanje, in padel, blažena Noetova duša pred Najsvetejšim. Spustil se je z gore na trg, obdan z gozdom, postavil križ in blizu njegove puščave si liang-ku. Prečastiti Thera-pont se je kmalu umaknil na drugo mesto, prečastiti Kiril pa je bil več kot eno leto sam pod dvorano v podzemni celici. Nekega dne je sveti Ciril v čudnih sanjah legel, da bi zaspal pod borovcem, a komaj je zaprl oči, je zaslišal glas: »Beži, Ki-rill! Odličnemu Kirilu je šele uspelo odskočiti, ko se je borovec podrl. Iz tega bora je selitelj naredil križ. sv. Kiril je molil, da bi mu Gospod odvzel težki spanec in od takrat naprej je lahko več dni ostal brez spanja. Drugič je prečastiti Kiril skoraj umrl zaradi ognja in dima, ko je čistil gozd, a Bog je ohranil svoje. En baptist je poskušal zažgati svojo celico na zelo dober način. Več kot enkrat je šel v svojo celico, da bi si zbistril misli; podtaknil je ogenj, a je ogenj ugasnil. Nato je s sledovi svoje spovedi dal svoj greh svetniku. Kirill-lu in na njegovo željo je bil v mon-sh-stvu.

    Kmalu, iz Si-mo-no-voy obi-te-li, so njihovi ljubljeni tujci Ze-ve-dey in Di-o-ni prišli v pre-dob-no-mu. to, nato pa Na-fa-nail , nato klet obi-te-li. Mnogi ljudje so začeli prihajati k predodličniku in prositi, da bi jih zadovoljili z drugimi stvarmi. Sveti starešina je spoznal, da je njegovega časa brez besed konec.

    Leta 1397 je zgradil tempelj v čast vnebovzetja presvetega Boga.

    Ko so se v bližini razširile govorice, da se je ar-hi-mand-rit Kirill, ki je prišel iz Moskve, naselil v puščavi mo-na-styr, je bo-yari-nu Fe-o-do-ru dobil idejo res je, da je ar-hi-mand-rit s seboj prinesel veliko denarja in je poslal svoje služabnike oropati Ki-ril-la. Toda dve noči zapored so se približali obi in okoli obi videli vojaške ljudi. Fe-o-dor je mislil, da je verjetno nekdo od moskovskih plemičev prišel k Kirilu in poslal, da bi ugotovil, kdo je prišel. Ni vedel, da že več kot teden dni ni bilo nikogar od drugih v sobi. Potem se je Fe-o-dor spametoval in, ko je našel samostan, je s solzami priznal svoj greh Kirilu. Prečastiti mu je rekel: "Prepričaj se, moj sin Fe-o-dor, da nimam ničesar razen oblačil, ki jih vidiš na sebi, in več knjig." Od tistega časa naprej je Bo-yarin začel spoštovati Kirill-la in vsakič, ko ga je obiskal, je prišel le močna riba ali kaj drugega. Po tem mu je prišel tihi vzdevek Ig-na-tiy, zelo prijazen mož; v teh 30 letih življenja v bivališču Ki-ril-lo-voy je bil po Ki-ril-laju prvi primer premikajočega se nič stva. Nikoli ni legel spat in je zaspal stoje, naslonjen na steno; Njegova revščina in teža sta dosegli najvišjo stopnjo.

    Ko se je število bratov v samostanu Kirill-lo-voy pomnožilo, ji je častiti dal listino za družbo in posvetil svoj zgled v svojem življenju. Nihče si ni upal sesti v cerkev in nihče je ni smel zapustiti pred koncem bogoslužja; svetemu Evangeliju pod seniorstvom. Med jedjo je vsak sedel na svojem mestu in pri jedi je bila ti-shi-na; v pi-shuju so bile samo tri ku-sha-nya. Gospod je dal zelo stroge ukaze, tako da niti v njegovi prisotnosti niti za njim ne bi samo pili opojnih pijač, ampak jih tudi ne bi hranili v obi. Od obeda je šel vsak tiho v svojo celico, ne da bi šel k drugemu. Nihče si ni upal prejeti nobenih pisem ali daril zaradi predhodne potrebe - njemu ko-but-si-no-res-pe-cha-tan-nye pisma; brez njegovega blagoslova in ne piši. Denar je bil shranjen v zakladnici Mo-na-Styr in nihče ni imel nobenega premoženja, tudi če je hotel piti vodo.di-li v obroku. Celica ni hranila ničesar razen ikon in knjig in se nikoli ni zaklepala. Menihi so se trudili, da bi se drug pred drugim pojavili čim prej za božjo službo in za delo samostana, ne da bi delovali za ljudi, ampak za Gospoda. Ko je zmanjkalo kruha in so morali bratje poslati po kruh Kristusu -tsamu, je najbolj prijazno odgovoril: »Bog in Presveta Mati Božja nas ne bosta pozabila, sicer zakaj bi živeli na zemlji? "-le?" In ni se trudil, da bi nas prosil za pomoč. Imel je učenca po imenu An-to-niy, izkušenega v duhovnih in vsakdanjih zadevah; enkrat na leto ga je poslal ven, da kupi vse, kar je potreboval za mo-to, drugič pa nihče ni prišel iz obi-te-li, in če je prišla kakšna ljubkost, sem jo z ljubeznijo prejela kot darilo od Bo- živ

    V zadnjih letih se je predragi Bo-Yarin Ro-man, ki je vsako leto prinesel 50 mernikov rži, odločil zagotoviti -tel sedel in mu poslal darilno pismo. Toda veliki, ko je prejel gram, je razmišljal takole: če začnete imeti vas, boste iz nje izšli na bolje.za brate o zemeljskih; Pojavile se bodo vasi in vrste vasi, brez besed se bodo pojavili drugi ljudje. Iz nekega razloga je bilo dobro, da je bil poslan odgovor: »Bilo bi lepo, človek božji, da hiši daš vas.« Bo-go-ma-te-ri za pro-pi-ta- nie od bratov. Namesto 50 mernikov rži, ki jih dajete vsako leto, imejte nam 100, če morete, bomo to prosto storili, in tako »la-mi posedujte sami, ker za brate niso koristne. ”

    Prečastiti je bil tako poln ljubezni do Gospoda, da se med bogoslužjem in med branjem obredov -kov ni mogel upreti blaženim solzam; predvsem, a ali jih je imel med vladanjem.

    Krotek, ponižen, vse svoje življenje »v solzah in vzdihljajih, bdenju in molitvah« »in v ležanju«, najdragocenejši se je še v življenju prebujal za dar videnja in čudežev. Neki Fe-o-dor se je pridružil vrstam bratov, a čez nekaj časa mu je človeški sovražnik vcepil takšno sovraštvo. Resnica je svetemu Kirilu, da ga ne le ni mogel videti, ampak celo slišati njegovega glasu. Zmedena od te misli je prišel k strogemu starcu Ig-na-tiyju tiho skušal mu dati trdo.neko stanje mojega duha: da iz sovraštva do sv. Ki-ril-lu želi zapustiti samostan. Ig-na-tiy ga je nekoliko potolažil in okrepil njegove molitve ter ga prepričal, da je ostal na preizkušnji še eno leto; toda leto je minilo, sovraštvo pa ni zbledelo. Fe-o-dor se je odločil razkriti svojo skrivnostno misel samemu Kirill-luju, toda ko je šel v svojo celico, ga je bilo sram s-di-us in ni mogel reči ničesar. Ko je že hotel zapustiti celico, je pronicljivi starec sam začel govoriti o sovraštvu, ki ga čuti do njega Fe-o-dor. Menih mu je padel k nogam in ga prosil, naj mu odpusti greh, toda svetnik je s krotkostjo rekel: »Ne žaluj, brat moj, vsi so bili zaskrbljeni zame; Samo ti si poznal resnico in vso mojo nevrednost, vsekakor sem grešnik in ničvreden.” Odposlal ga je v miru in obljubil, da ga v prihodnje ne bo več čakala taka preizkušnja, in od takrat naprej je Fe-o-dor ostal - popolnoma zaljubljen v tvojega velikega av-you.

    V samostan so pripeljali moškega, ki ga je premagala huda bolečina in je prosil samo za striženje las - pred smrtjo. Pre-ljubil in ga oblekel v drugačno obliko z imenom Dal-mat. Čez nekaj dni se je začelo končevati in prosilo za obhajilo svetega Ta-ina, toda duhovnik je bil počasen li-tur-gii, in ko je prinesel svete darove v celico, je bolni že umrl. Duhovnik v zadregi mu je pohitel pripovedovati o velikem, ki je bil zelo razburjen. Nato je sveti Ciril kmalu zaprl okno svoje celice in začel moliti. Malo kasneje je prišel kletnik, ki je služil Dal-ma-tu, in potrkal na okno povedal blaženemu možu, da je Dal-mat še vedno živ in prosi za udeležbo. Takoj je poslal sv. Kirill je za sveto osebo, da bi seznanil svojega brata. In čeprav je bil prepričan, da je Dal-mat že umrl, je kljub temu, izpolnjujoč voljo abbe, odšel. Toda kako veliko je bilo njegovo presenečenje, ko je zagledal Dal-ma-ta sedečo na mizi. Takoj ko je prejel obhajilo s svetim Ta-inom, se je začel poslavljati od vseh svojih bratov in tiho odšel h Gospodu.

    Nekega dne ni bilo dovolj časa za cerkveni obred, a je bilo treba opraviti ogled. Duhovnik je prišel povedati svetemu Kirilu o tem in vprašal Ni-fon-ta: ali res ni VIN-a. Ko je od njega slišal, da ne, kot da bi bil z menoj, je ukazal, da se privede tisto soobravnavo, v katerem je bila vedno krivda. Prišel je Ni-font in z začudenjem prinesel soobsodbo, tako polno krivde, da je bilo celo izven losa, in dolgo se nisem počutil žalostnega-de-va-lo-vi-ampak v so -su-de, kakor nekoč vdovo olje, po besedi o -ro-ku Iliji.

    Enako sem v času lakote pametno živel od zaloge kruha, tako da je bil sam kruh hura -vrat ču-do. »Ky-rill, vi-but za pametno življenje za li-tur-gy, pameten-sap-in-kruh-za-hrano-za-gladkost, z-močjo-božje-ma - te-ri,« so rekli in tako še naprej hrepeneli po kruhu.

    Učitelj je po svoji volji ujel ribo na jezeru. Nastala je strašna nevihta, valovi so drveli po čolnu, smrt je bila na tem, da vse pogoltne. Tisti, ki se je pojavil na obali, je stekel, da bi pred-potrebnemu povedal o nevarnosti. On je, vzel križ v roke, naglo prišel do obale in, ko je padel na sv. prečkati jezero, umiriti valove. V samostanu je bil požar in bratje ga niso mogli pogasiti, toda svetnik je stal s križem ravno nasproti ognja, - nosil je molitve k Bogu in ogenj, kot da bi se čudil njegovim molitvam, je nenadoma ugasnil. .

    Ko se je bližal blaženemu koncu, je častiti poklical vse brate k sebi, imenoval učitelja In-no-ken-tiya za opata in strogo odpovedal, da ne bi kršil njegovih ust. Po ru-chivu je samostan be-lo-zerskega princa Andreja dejal, da »če kdo ni za -želi živeti po mojem pre-da-da in ne bo poslušal jarma, prosim, gospod , pošlji tiste iz samostana " Peterburška žena je bila odrezana trideset let. Cy-rill v Si-mo-no-ve mo-na-sty-re in tam živel trideset let, ko je prišel v ta kraj za šest-de-šest let -on je živel še trideset let v tem novem bivališču, dokler ni dosegel pol sto let. Od dolgotrajnega stanja in starosti so njegove noge v zadnjem času oslabele in v zadnjih dneh je Si-dya so-ver-shal ke-lei-noe pr-vi-lo. Na dan svete Trojice je opravil zadnjo božjo službo. In njegova zadnja beseda je bila jokajočim bratom: »Ne žalujte zaradi mojega odhoda. Če sta moja drznost in delo všeč Gospodu, potem ne bo samo moj samostan utrujen, ampak bo še bolj boleče. Še naprej se boste širili po mojem odhodu, samo imejte ljubezen med seboj.« Umrl je mirno v 90. letu svojega življenja 9. junija 1427.

    Malo pred smrtjo pre-ex-pre-no-go je bil menih So-si-patr resno bolan. Njegov brat Kristofor je pohitel k častitemu Kirilu, da bi mu sporočil, da So-si-patr že umira, toda častiti - dostojanstvenik je z nasmehom odgovoril: »Verjemi mi, otrok Chris-for, da nihče od vas ne bo umrl pred menoj. ; po mojem odhodu mi bo veliko vas sledilo.« In res, So-si-patr si-dobro voden; a po njegovi smrti se je izpolnila njegova predsmrtna prerokba o bratstvu. Ni minilo niti eno leto od njegove smrti, ko je bilo 53 ljudi iz bratovščine premeščenih iz tega kraja - ne več kot 30. Preostali se pogosto pojavi v sanjah s podporo in vodstvom.

    Medtem ko je bil še živ, mu je njegov učenec Fe-o-do-siy ponovno povedal željo enega bo-yarja, da bi ga dal - lahko ostanem-ryu in slišal odgovor od predodličnega: "Ne želim da se usedem, dokler sem živ, po smrti pa od-sat -lajam, kakor hočeš.” Fe-o-do-siy je mislil, da je to rekel žalostni starec, in je bil zaradi tega užaljen; potem je začel žalovati, da si je nakopal svetnikovo nejevolje. Pravični se je prikazal Mar-ti-ni-a-nu in rekel: "Povej bratu Fe-o-do-siyu, da ne bo žaloval: jaz sem proti njemu, nimam ničesar." Ali ni ganljivo, toda ali je to dokaz prizanesljive ljubezni, predodlične, še pred grobom? ?..

    Svete relikvije Božjega ugodja so skrite pod pokrovom v svojem bivališču med katedralo Marijinega vnebovzetja in cerkvijo v njegovem imenu. Na ikoni, pi-san-noy leta 1424 s strani predpodobnega Di-o-ni-si-ema Glushits-kima († 1437; spomin na 1./14. junija), je pre-po - čedni Kiril upodobljen v celoti višina, v starosti, z odprto glavo, s premišljenim obrazom, z ru-ka-mi, zloženimi-zhen-ny-mi na per-syahs, v plašču in ana-la-ve. Poleg tega se je po njem ohranil izvirni duhovni gram, napisan na stolpcu običajne vene bu-ma-gi small-kim, clear-kim in red-si-vy v črni barvi. Iz števila ru-ko-pi-sey, pi-san-nyh sa-mime pre-po-dob-nym, ne-za-eno-z-razlago-ne-jaz -različne manifestacije narave, vzete iz starodavna narava Ga-le-na. Tukaj so članki o morjih, oblakih, gromu, blisku in padajočih zvezdah. Te sve-de-ni-i-mi blažene uporabe-zo-val-sya, da bi razjasnili predsodke sorodnikov o videzu narave le-ni-yah in pokazali pravi pomen teh pojavov. Razlagam Ga-le-na tukaj dodajamo lastne opombe. Na primer, o padlih zvezdah pravijo: »O padlih zvezdah nekateri pravijo, da je to pa-da- obstajajo zvezde, drugi pa, da so to zlobne nas-tarče. Toda to niso zvezde in ne mi-tarče, ampak iz nebeškega ognja; Malo se spustijo, razblinijo in spet zlijejo v zrak. Iz nekega razloga jih nihče ni videl na zemlji, vendar se vedno združijo in razblinijo v zraku; zvezde nikoli ne padajo, samo ob Kristusovem prihodu. Takrat lebdijo zvezde na nebu in padajo; prav tako bodo naši duhovi šli v večni ogenj.«

    Še posebej ben-us o duhovih ustanovitve in upravljanja, ljubezni, miru-ljubezni in tolažbe treh sporočil, ki so prišla do nas do velikih ruskih knezov. Izhajajo iz preprostosti in iskrenosti dobrote duše, globoko zi-da-tel-ny.

    V sporočilu velikemu knezu Vasiliju je sv. Av-va piše: »Bolj ko svetniki z ljubeznijo prihajajo k Bogu, bolj se vidijo kot grešniki. Vi, gospod, dajete veliko korist duši svojega medija, s tem, kar - prihajate k meni, grešniku, beraču, strastnemu, in se mi ne upirajte in prosite za molitve ... Jaz , grešnik, vesel sem z bratom, koliko moči bom molil k Bogu zate, naš go-su-da-re. Toda zavoljo Boga bodi pozoren nase in na vse poglavarstva, na katere je Sveti Duh postavil, da paseš ljudi, ki so bili odkupljeni s Kristusovo krvjo. Več moči kot imate, strožje ste podrejeni avtoriteti. Izpolnite v svoje dobro svojo dolžnost, da se držite svetnikov za njegove zapovedi in se obrnete stran od poti tistih, ki vodijo v po-gi-be-li. Nobena oblast, niti kraljeva niti knežja, nas ne more rešiti neskončne božje sodbe; in če boš ljubil svojega bližnjega, kakor ljubiš samega sebe, če boš tolažil žalostne in prizadete duše, ti bo to veliko pomagalo -be, gospod, ob strašni in pravični Kristusovi sodbi. Apostol Pavel, Kristusov učenec, piše: »Če bi imam gorske vere prenehal in če bi imam razdal vse svoje premoženje, ljubezen »Nisem imam, nič mi ne koristi«. Ljubite svoje bratstvo in vse kristjane in vaša vera v Boga in usmiljenje ubogih bosta ugajala Gospodu.«

    V pismu princu Andreju Di-mit-ri-e-vi-chu Mo-zhai-sko-mu, z veselim spominom na čudež iz -bav-le-nii Rusije iz Tokh-ta-my-sha, pi -shet, s ka-ki-mi dirkami-on-the-same-ne-I-mi must-live to be after ta-ko-go-go-de-ya-niya. »Ti si vladar,« piše prečastiti, »v svojem činu, od Boga postavljen, da varuješ ljudi od li-ho -th običaja; Pazite, gospod, da se sodišče sodi pravično, kakor pred Bogom, brez popačenja; tako da ni neresnic in klonov; sodniki ne bi sprejeli daril, ampak bi bili zadovoljni s svojim imenovanim da-ne ... Za vraga, gospod, tako da v vaši regiji ni gostiln - od njih bo p-hu-ba pridite k ljudem: kmetje d-pi-va-ut-sya in njihove duše poginejo ... Prav tako ne dovolite, da imate takšne honorarje za žene - to je nepravičen denar; kjer je ponovni voziček, gospod, bi moral biti da za delo. Naj v vašem rangu nikoli ne bo prepirov ali tatvin. Če ne pobegneš od hudega dejanja, mi povej, kdo je kaj vreden. Ne-maj pod svojim od slabih besed in zlorab - vse to jezi Boga. Če ne poskušate upravljati vseh tistih stvari, ki se od vas zahtevajo, ker ste vladar nad vsemi ljudmi, ste bili postavljeni od Boga. Ne bodite preveč leni, da nam zaupate nadzor nad krstom: to bo vključeno v vaše molitve in molitve. Vzdrži se pijančevanja. Po-da-vai-te po si-le mi-lo-sty-nyu. Ne moreš sedeti in moliti – len si. Naj vaša sladkost nadomesti pomanjkanje statistike. Ko-ka-zy-wai-te pojejo mo-leb-ny za cerkev Spa-si-te-lyu in Ma-te-ri God-zhi-ey, For-step-no-tse chri-sti-an, in ne bodi preveč len, da bi šel v cerkev. Stojte v cerkvi s strahom in trepetom in si predstavljajte, da stojite kot v nebesih. Cerkev je zemeljsko nebo, v katerem soobstajajo Kristusove postaje. Pazi nase, gospod, ko stojiš v cerkvi, ne delaj pogovorov in ne govori praznih besed; če vidiš koga izmed bojarjev ali navadnih ljudi, da divja v cerkvi, mu to prepovedaj, kajti vse to bo razjezilo Boga.«

    Zve-ni-ro-d-knez-in-zakon Jurij Di-mit-ri-e-vi-cha je bil zelo tolažen v žalosti zaradi velikega levičarskega su-pr-geja. In skupaj sem napisal: »Vnaprej vas obveščam, da nas ne morete videti: pustil bom svoj denar in odšel v- Da Bog na-sta-vit. Mislite, da sem tukaj prijazna, sveta oseba. Ne, resnica je, da sem bolj grešen in bolj nesrečen kot vsi drugi in poln smradu. Naj vas to ne preseneti, knez Jurij: slišim, da sami berete in poznate Sveto pismo in ne veste, o čem škoduje - prihaja iz človeških pohval, zlasti za nas, slabotne.

    Prečastiti Kirill je ljubil duhovno razsvetljenje, sam je delal pri prepisovanju knjig in to ljubezen vcepil v svoje - učijo. V 16. stoletju nobeno rusko bivališče ni bilo tako bo-ga-ta ru-ko-pi-sya kot Kir-ril-lo-va. Po inventarju iz leta 1635 je bilo v njem shranjenih do 2092 rubljev.

    Samostan presvetega Kirila se v mnogih dejanjih imenuje ljubezenski roj. Zunanji pogled nanj je podoben utrjenemu mestu: visoka tristopenjska ograja z velikimi stolpi, ne da bi šteli majhnih, obdaja mo-on-odpad, razdeljen na več delov; eden od njih, ki je v sebi zaprl tisti hrib, v katerem je bil predljubni zemljan, imenovan va-et-sya Iva-novsky mo-na-sty-rem.

    Skupni ruski jezik se je začel najpozneje v letih 1447-1448. Življenje svetega Kirill-la je bilo na-pi-sa-ampak po mit-ro-po-li-ta Fe-o-do-siya in ve-li-ko-prince Va-si-lia Va-si -lie-vi-cha hiero-mo-na-hom Pa-ho-mi-em Lo-go-fe-tom, ki je na -bil v Kirill-lov mo-na-styr leta 1462 in videl veliko očividcev predodličnega Kirill-la, vključno z in pred ekstra-no-go Mar-ti-ni-a-na († 1483; spomin 12/25. januar-va-rya), takratnim vladarjem Fe-ra- pon-to-you mo-na-sty-rem.

    Molitve

    Troparion sv. Kirilu, beloezerskemu opatu, ton 1

    Kakor lobanja v Davidovi puščavi si vzcvetel, oče Ciril, / izruval trnje zla, / in zbral si v njej množico učencev, / tistih, ki so bili poučeni s strahom božjim in tvojim naukom, / od njih In do konca, kakor ljubeči oče/ ni te zapustil, te obiskal, in vzklikajmo vsi :/ Slava njemu, ki ti je dal moč,/ Slava njemu, ki te je okronal,// Slava njemu, ki ozdravlja. vsem skozi tebe.

    Prevod: Kakor lilija v puščavi, po Svetem pismu, si vzcvetel, oče Ciril, izruval trnje hudobnih in zbral v njej mnogo učencev, ki jih je vodil tvoj nauk, in jih nisi zapustil do konca, kakor oče, ki ljubi svoje otroke, jim posveča pozornost, da Vsi kličemo k tebi: "Slava njemu, ki ti je dal moč, slava njemu, ki te je okronal, slava njemu, ki po tebi ozdravlja vsakogar."

    Kondak sv. Kirilu, opatu Beloezerskega, ton 8

    Kakor da si premagal pokvarljivost in propad modrosti, Oče, / si veselo hitel v Višji tok, / in tam stojiš s svetniki Presvete Trojice, / moli za svojo čredo, da se ohrani pred sovražnikom, / I Da, praznujemo tvoje sveto vnebovzetje, kličemo: Veseli se, blaženi Kiril, naš oče.

    Prevod: Ko si zavrgel pogubno in zemeljsko modrost, oče, si veselo hitel k nebeškemu vzponu in tam stoječ s svetniki molil za ohranitev svoje črede pred sovražniki, tako da mi, ki slavimo tvojo svetost, kličemo: » Veseli se, blaženi Ciril, naš oče!"

    Molitev k sv. Kirilu, opatu Beloezerskega

    O, sveta glava, častiti in bogonosni oče Kiril! Z vero in ljubeznijo padamo k tebi in te prosimo, naš nebeški priprošnjik: izkaži svoje veliko usmiljenje do nas, ponižnih in grešnikov, in izlij svoje tople molitve za nas h Gospodu Bogu. Naravno je, da si prijazen, o Sveti Božji, kajti dokler jaz živim na zemlji, bo tvoja edina odgovornost reševati človeške duše pred uničenjem in tvoje celotno sveto življenje bo kazalo ogledalo dobrih del. Glej, v tebi je poveličan nebeški Oče. Zato je velika drznost tistih, ki so jo pridobili; izprosi nam od njegove dobrote pravo vero, nehlinjeno pobožnost, resnično kesanje, popolno bratsko ljubezen in uspeh v vseh dobrih delih. Daj nam duševno in telesno zdravje, rodovitnost zemlje, dobroto zraka, mirno in spokojno življenje, nesramno krščansko smrt in dober odgovor na strašni Kristusovi sodbi. Rešite Sveto Cerkev in rusko državo iz bitk in nemirov. Zaščitite svoj pošteni samostan pred vsem zlom in vsi verni ljudje, ki prihajajo k vam in se častijo z vašimi relikvijami, bodo blagoslovljeni z vašim nebeškim blagoslovom in izpolnite vse njihove prošnje za dobro. Hej, oče, ne zaničuj naših molitev, ki ti jih z nežnostjo ponujamo, ampak bodi za nas topel zastopnik pri Gospodu in nam s svojo pomočjo podeli večno zveličanje in podedujmo nebeško kraljestvo in slavo Hvalimo velikega velikodušnost in neizrekljivo usmiljenje Očeta in Sina in Svetega Duha, v Trojici častimo Boga in tvojo očetovsko priprošnjo na veke vekov. Amen.

    Kanoni in akatisti

    Avdio:

    Kondak 1

    Izbran od Kralja moči, Gospoda Jezusa, duhovnega bojevnika in čudežnika, čudovitega, prečasni oče naš Ciril, z ljubeznijo te slavimo v duhovnih pesmih, naš sveti priprošnjik, a ti, ki imaš veliko usmiljenja, se usmiljeno prikloni. nam, ki te hvalimo, in po tvoji priprošnji pri Gospodu osvobodi vseh nadlog tiste, ki te veselo kličejo:

    Ikos 1

    Resnično si bil zemeljski angel in nebeški človek, o častiti oče, od jutra svojega življenja do globokega večera smrti, neutrudno si delal za Gospoda v spoštovanju in svetosti in nam zapustil kot zgled posnemanja svojega življenja, enakega angeli, ki se jim čudimo in s tvojimi razsvetljenimi čudeži kličemo Tvoje glasove hvale sitse:

    Veselite se, bogoljubni sad pobožnih staršev;

    Veselite se, sveto rastlinstvo glavnega mesta Moskve.

    Veselite se, ki ste v mladosti osiroteli;

    Veselite se, vi, ki ste v svoji sirotosti z gorečo ljubeznijo iskali Boga.

    Veselite se, prišteti k božjemu sinovstvu od zgoraj;

    Veselite se, prezirate vse bogastvo tega sveta zaradi Kristusa.

    Veselite se, ki zaman štejete radosti in radosti zemlje.

    Veselite se, vi, ki imate samo eno skrb, da ugodite edinemu Bogu.

    Veselite se, ko ste nahranili svojo dušo z branjem božanskih spisov;

    Veselite se, ker naredite svoje srce rodovitno s solzami molitve.

    Veselite se, ki ste brezmadežno ohranili čistost duše in telesa.

    Veselite se, s postom in vzdržnostjo ste zajezili mladostne strasti.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 2

    Ko je videl svojega sorodnika, uglednega Boljarina ruskega avtokrata, vas je dobrika vaše duše, blaženi oče, vzljubil in vas postavil za graditelja svoje hiše, in ker vas je skrbelo za njegove potrebe, vas, preobremenjeni z govoricami vsakdanjega življenja. življenje, močno bolela tvoja duša in toplo molila h Gospodu, da bi bil vreden, da si zunaj sveta in njegove nečimrnosti, mu v tišini služi in brez zadržkov poj angelsko pesem: Aleluja.

    Ikos 2

    Z božansko razsvetljenim umom je prečastiti Stefan, hegumen samostana na Mahri, poznal dobroto vaše duše, ko je prišel v mesto Moskvo in vas spoznal, sveti Božji svetnik, ki ste mu s solzami priznali željo svojega srca, kakor bi hotel biti menih, in od njega zaroko angelske podobe, ki si jo zaznal. Ob spominu na takšno gorečnost za vaša duhovna dela vas kot božjega izvoljenca razveselimo in milo rečemo:

    Veselite se, krotki in blagi privrženci Kristusa;

    Veselite se, ki ste izpolnili zapovedi evangelija.

    Veselite se, razkrili ste čudovito požrtvovalnost po besedi svojega Gospoda;

    Veselite se, vi, ki ste zaradi Kristusa zapustili plemenitost svoje družine in posvetne časti.

    Veselite se, namesto zlatotkanih oblačil ste ljubili samostanske cunje;

    Veselite se, ker ste z gorečnostjo sprejeli Kristusov križ na svojem okvirju.

    Veselite se, ki ste v svoje duše vsadili visoke kreposti;

    Veselite se, ki ste v sebi izkoreninili vsako nečimrno odvisnost.

    Veselite se, trdno oboroženi proti svetu, mesu in hudiču;

    Veselite se, ko ste z Božjo močjo premagali vse njihove napade.

    Veselite se, nekdanja posoda, neomadeževana z Božjo milostjo;

    Veselite se, ker ste postali grozen in nedostopen sovražnik.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 3

    Okrepljen z božjo močjo, se nisi bal, o prečastiti, tvoj sorodnik se je razjezil nate in ti prepovedal, da bi bil menih, ampak iz roke svetega Teodorja, arhimandrita Simonovega samostana, si prejel popolno striženje v podobo sv. angel in v zidovih njegovega samostana si našel tiho zatočišče odrešenja zase, nalagal trud na trud in v dnevnih nočnih molitvah sladko pel Odrešeniku Bogu: Aleluja.

    Ikos 3

    Imel si pokorščino od opata, delal si v pekarni in kuharnici, o prečudoviti oče, očem nisi dal spati, ne spati ves čas, ampak si neumorno delal, podnevi sekal drva, kuril ogenj, pripravljal kruh in hrano za brate, ponoči pa v molitvah in psalmih. in ostal beden pri njihovem klečanju, si bil dober delavec nebeškega kraljestva, ki se je po stopnji kreposti povzpel do duhovne popolnosti. Hvalimo vas tudi:

    Veselite se, sicer Bogu prijetni, ki ste menihe častili nehlinjeno iz iskrenosti svoje duše;

    Veseli se, popolni novinec, ki si s svojim dejanjem pred besedo zapovedi.

    Veselite se, solzni iskalec večne blaženosti;

    Veselite se, molitveni dvigovalec rok častitljivih h Gospodu.

    Veselite se, ki se spominjate ognja večnih muk z ognjem peči v pekarni in kuharnici;

    Veselite se, ki ste s poslušnostjo kuharju pridobili globino nežnosti.

    Veselite se, ta kruh je bil napojen s solzami ljubezni do Gospoda;

    Veselite se, vaša pijača se raztopi v solzah kesanja.

    Veselite se, najprej najdeni v templju pri božjih službah;

    Veselite se, ki ste radi hiteli v hišo svojega Boga.

    Veselite se, ki ste s strogostjo posta uničili svoje meso, da ne prevlada v vašem duhu;

    Veselite se, po dveh in treh dneh ste jedli skromno hrano.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 4

    Vihar strasti in težkih skušnjav valov, tudi če je prišel k tebi v novem samostanskem začetku, božji služabnik, še vedno ni mogel omajati moči tvoje volje, ki edina ugaja Bogu. Na enak način si z molitvijo, postom in resnično pokorščino naredil neučinkovite vse sovražnikove puščice, ki so bile izstreljene proti tebi, in veljalo je, da si vreden, ko si še v mesu, v globokem brezstrastju, darovati Stvarniku serafimov dar. pesem: Aleluja.

    Ikos 4

    Ko slišim o vašem krepostnem življenju, veliki Sergij Radoneški, vas močno ljubim, oče Kiril. In ko si prišel iz svoje puščave v Simonov samostan, si bil prvi, ki te je obiskal, živeč v podvigih samostanske pokorščine, in te imel raje kot mladeniča kot dolgoletnega starca in s tem presenetil vse brate, od katerih ustnice so svetniki slišali veliko besed, ki pomagajo duši, in jih položite v svoje srce, bili ste dober učenec velikega učitelja, res vreden take hvale;

    Veselite se, izbrani prijatelj in sogovornik bogonosnega Sergija;

    Veselite se, vi, ki ste pridobili veliko ljubezen v Gospodu do njega in ste od njega zelo ljubljeni.

    Veselite se, v svoji ponižnosti ste prejeli visoke duhovne darove;

    Veselite se, ki ste se ponižno trudili v podvigih pokorščine in bili počaščeni s Sergijevim obiskom.

    Veselite se, ki niste nikoli godrnjali nad svojimi pokorščinami;

    Veselite se, vedno se spominjate Božje sodbe in večne muke.

    Veselite se, ki ste se ogibali praznih časti in človeške slave;

    Veselite se, kajti vi, ki ste zaznali Kristusovo neumnost zaradi sebe, boste ponižani od vseh.

    Veselite se, kaznovan s strani opata, pripisujete si sramoto kot čast;

    Veselite se, nosilec tankih in večplastnih oblačil.

    Veselite se, vaše telo, ki ga tlači zimski mraz;

    Veselite se, ki sovražite telesni mir.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 5

    Ker si bil božansko svetilo, si bil po volji svojega predstojnika očeta Cirila postavljen v duhovniški stan in si kot brezmadežni služabnik Gospodovega oltarja s strahom in spoštovanjem daroval nekrvavo žrtev Bogu, ki te je naredil za vidca veliko velikih čudežev, ki so skriti v zakramentu evharistije in jih je razodel vreden duhovnik, ste bili tudi vi prišteti k njim, kličuč iz tople ljubezni Kristusu, ki je trpel za nas: Aleluja.

    Ikos 5

    Videl vas je v samostanu Simonov, bogonosni in enak angelom v vašem življenju, blaženi Ciril, ki vas je izbral, četudi nerad, za arhimandrita svojega samostana, ste osebje opatove recepcije, nisi se tako povzdigoval, ampak si se odlikoval v čisto ponižnosti in si bil podoba spoštovanja svoji besedni čredi, tvoji učenci učijo v besedi in življenju in ti tudi kličejo:

    Veselite se, božanski učitelj pobožnosti in čistosti;

    Veselite se, polna nežnosti, pridigar kesanja.

    Veselite se, kajti njegove besede so bile odrešenje mnogih;

    Veselite se, čigar opomini so omehčali okamenjeno srce grehov.

    Veselite se, ne le v besedah, ampak v vsem svojem življenju, poučevanje svojih duhovnih otrok;

    Veselite se, kar ste učili, ste sami naredili brez lenobe.

    Veselite se, božanski svetovalec knezov;

    veseli se, močan sveta To je nepristransko do tožnika.

    Veselite se, ljubeči hranilec ubogih in ubogih;

    Veselite se, njegova ljubezen do bratov, ki so manjši v Kristusu, se ni nikoli zmanjšala.

    Veselite se, saj ste uživali številne njegove dobrote;

    Veselite se, v kateri je bil na zemlji poveličan nebeški Oče.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 6

    Kot oznanjevalec resnične ponižnosti ste se izkazali, oče, ko ste, ohlajeni od slave in govoric o vašem simonovskem opatu, zapustili svoje opatijstvo in se umaknili v tišino svoje celice, da bi edini Bog deloval brez zadržkov, in vendar te sovražnik človeškega odrešenja ne bi pustil v tišini, ko te je oborožil z Opatom, ki te je nasledil, si popustil svoji jezi, preselil si se k staremu Simonu in tam, bivajoč v samoti, si tiho pel pesem Bog: Aleluja.

    Ikos 6

    Nebeška luč sije nad vami, ko ste globoko zvečer molili, o prečastiti, v svoji celici pred ikono Matere božje in vas prosili, da bi vam podelili prostor, primeren za tiho bivanje, in ste slišali njen glas. Sveta ikona, ki pravi: "Ciril, pojdi od tod in pojdi v Beloezero: tam je pripravljeno mesto zate, kjer se lahko rešiš," in z glasom, žarkom svetlobe iz polnočne dežele Ozeja in odlokom , kraj, izbran od zgoraj za tvoje naselje, ki si ga z veseljem opazoval skozi okno svoje celice. Tako ste srečni in veselo vzkliknemo:

    Veselite se, veliki božji služabnik, ki še vedno razmišljate o nebeški svetlobi na zemlji;

    Veselite se, izbrani služabnik Gospodove Matere, ki vam je govorila iz svoje svete ikone.

    Veselite se, blagoslovljeni z naklonjenostjo Gospe sveta;

    Veselite se, ker ste od Nje prejeli vaše zahteve za izpolnitev.

    Veselite se, kajti priprošnjik krščanske družine je vašo molitev hitro uslišal;

    Veselite se, kajti noč je za vas osvetljena s sijajem božanske slave.

    Veselite se, ker se vam je zdel kraj daleč blizu čudovitih božjih usod;

    Veselite se, kajti od zgoraj vam je bil dan duhovni počitek.

    Veselite se, napolnjeni z veseljem in tolažbo zaradi tega;

    Veselite se, točite solze tople zahvale in hvale pred Bogom.

    Veselite se, dišeča kadilnica molitev;

    Veselite se, ljubek organ psalmodije.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 7

    Čudovito videnje in glas iz ikone Matere božje, prečastiti oče, si povedal svojemu spremljevalcu in prijatelju, prečastitemu Ferapontu, in z njim si zapustil mesto svoje domovine in odtekel v nepregledno puščavo v Beloezero, gledajoč mesta, ki ga je Bog pokazal in si ga našel, si se zelo razveselil in prebival na njem v votlini; in da bi posvetil kraj, si s svojimi rokami zgradil častitljiv križ in ga tja postavil ter poklical tistega, ki je bil križan na križu in ga je poteptala oblast pekla, Kralj slave, Kristus: Aleluja.

    Ikos 7

    Z novim duhovnim dejanjem si odšel daleč stran, o blaženi Oče, v puščavo v samoti, prebivajoč v molitvah, postih in nenehnem delu, in videl, da je Vsevidec, Gospod, zbral k tebi čredo puščavoljubnih menihov. , ki je želel živeti s teboj in ti ga izgrajevati za zveličanje: in tako je uredil Ti si sveti samostan, kakor svetišče v puščavi, ki je duhovno vzcvetelo, v katerem se tvoje ime do danes slavi s temi vrednimi hvalnicami. :

    Veselite se, častitljiva, svetlo okrašena s svetostjo in čistostjo;

    Veselite se, bogonosna, obdarjena od zgoraj z božanskimi darovi.

    Veselite se, dobri pastir po vas zbrane črede besednih ovc;

    Veselite se, božji graditelj samostanskega prenočišča.

    Veselite se, ker ste s svojim delom neprehodno puščavo spremenili v duhovno mesto;

    Veselite se, ker ste s svojimi molitvami osramotili vse strahove in duhove sovražnika.

    Veselite se, ki ste zgradili svoje bivališče z nedvomnim upanjem na Boga;

    Veselite se, ki ste njen temelj napojili s solzami molitve.

    Veselite se, ubogi v duhu, a bogati v veliko;

    Veselite se, suvereno zaščiteni z roko Vsemogočnega.

    Veselite se, čudovito rešeni nečimrne smrti;

    Veselite se, nevidno zaščiteni pred vžigom ognja.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 8

    Čudno videnje roparja, ki je nameraval oropati vaš samostan, Svetega Božjega, ki je prišel k njej ponoči, ko je videl množico vojaških ljudi, ki so stražili okoli samostana, in ropali tiste, ki mu niso dovolili, tudi ko je je bil odpeljan, kot da tisto noč v samostanu ni bilo stražarjev, ko sem spoznal Boga, Tvojo zaščitniško moč, in s kesanjem prišel k tebi, sem priznal čudovito videnje, se ga veselil, in ti in tvoji učenci ste zapeli zahvalno pesem Bogu, ki te odrešuje: Aleluja.

    Ikos 8

    Ker ste bili popolnoma v Bogu, ste močno zaupali v Boga, o častiti oče, kajti on vas more hraniti s svojimi učenci, ki so v zapuščenem kraju. Še več, nikomur nisi poslal miloščine, saj si nedvomno verjel, da si prejel vse, kar potrebuješ za življenje, iz Božje roke: in s svojo vero in molitvijo si vse to prejel od tistih, ki ljubijo Boga, in brez tvojega prošnje, preseneča svoje kličejo vas otroci z močjo vere, ki delajo čudeže in si prizadevajo:

    Veselite se, varuh tišine, ki sovražite prazne govorice;

    Veselite se, višina božanske misli, nedosegljiva s skrbmi vsakdanjega življenja.

    Veselite se, vzdržnost pri hrani in pijači je dobro znano pravilo;

    Veselite se, v vašem samostanu je prepovedano pijano piti.

    Veselite se, Oče, ki ste vedno ohranili zakone svetnikov;

    Veselite se, svoje učence ste pripeljali do velikih podvigov.

    Veselite se, dosežete mero popolnosti v Kristusu;

    Veselite se, ki ste prejeli moč nad nečistimi duhovi.

    Veselite se, obogateni z darom čudežev;

    Veselite se, napolnjeni z božansko močjo.

    Veselite se, ki ste pokazali milostno pronicljivost;

    Veselite se, ki ste neznosno dali pomoč pri zdravljenju.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 9

    Vsi tujci vašega samostana, častiti oče, vas častijo kakor božjega angela, saj ste jim v svojem svetem življenju, ki je bilo vse posvečeno nenehnemu ugajanju Bogu, pokazali resnično angelsko moralo. Poleg tega vam je Bog dal dar, da delate čudovite čudeže: ozdravljali ste bolne, osvobajali obsedene od hudičevih muk, prerokovali ste prihodnost, obujali ste tudi same mrtve s svojo molitvijo, v kateri bližnji in daleč poje o tebi, hvalna pesem najvišjemu stvarniku čudežev, Bogu: Aleluja .

    Ikos 9

    Človeška okrašenost ne more izraziti veličine tvojih čudežev, o svetnik božji, oče Kiril, v podobi tvojega zemeljskega življenja, kakor dišeče rože, duhovno okrašene, ki dišijo duše vernikov s sladkostjo spoštovanja in svetosti ter jih vodijo. v poveličanje Boga, ki te je poveličal kot svojega izbranca, nam pa predlaga, da ti kličemo:

    Veselite se, prijazni zdravilec bolnih;

    Veselite se, usmiljeni krepilec oslabelih.

    Veselite se, ki ste slepim večkrat dali vid.

    Veselite se, ko ste obsedene osvobodili hudičevega nasilja.

    Veselite se, ki ste bojarja Romana vrnili k zdravju s smrtne postelje;

    Veselite se, ki ste mrtvega meniha Dalmata obudili k kesanju.

    Veselite se, čudežno pomnožite vino za sveto bogoslužje, ki ga je v vašem samostanu primanjkovalo;

    Veselite se, v času lakote ste napolnili prazno kaščo s kruhom.

    Veselite se, ki ste s tem kruhom usmiljeno hranili lačne;

    Veselite se, kajti kruha, ki ste ga razdelili v kaščo, ni zmanjkalo, ampak se je še bolj povečalo.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 10

    Podedoval si večno odrešenje, služabnik božji, in prejel si pravično smrt, kakor krono svojega podviga, ko si neboleče in mirno prešel iz zemeljskih bivališč v nebeška bivališča, kjer je tvoja sveta duša prejela plačilo iz roke vsemogočnega Boga in z angelskimi vojskami stoji pred njegovim božanskim prestolom in mu poje tiho pesem: Aleluja.

    Ikos 10

    Dobri in zvesti služabnik nebeškega kralja, talent, ki vam je bil dan, ni skrit, ampak ga je marljivo povečal in ustvaril sem veliko duhovnega nakupa zanj, oče Ciril, pomagajte nam, zemeljskim in zemeljskim, posnemati življenje vašega svetnika , in da ob svojem izhodu pridobimo dobro upanje odrešenja, Naj ti zapojemo z nežnimi glasovi:

    Veselite se, Sveti Božji, ki ste sveto in brezmadežno končali zemeljsko življenje;

    Veselite se, Kristusov izbranec, ki neboleče in mirno predajate svoj duh v Božje roke.

    Veselite se, kajti vaša smrt je častna pred Gospodom in vaše vnebovzetje je s svetniki;

    Veselite se, ker je vaš spomin v sveti Cerkvi hvaljen.

    Veselite se, ker ste se naselili v nebeških bivališčih in niste zapustili zemeljskega;

    Veselite se, saj z višine prodirate s svojo dobroto do zemeljskega.

    Veselite se, ki ste bili čudežni delavec v življenju in ki ste se pojavili kot tak po smrti;

    Veselite se, ki ste po smrti ohranili svoje bivališče.

    Veselite se, vaš duhovni otrok in ne pozabite po smrti.

    Veselite se, ker ste jim za tolažbo zapustili svoje zdravilne moči.

    Veselite se, ki vas častite kot svojega hitrega zastopnika.

    Veselite se, goreča priprošnjica vseh, ki prihajajo k vam.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 11

    Molitveno petje darujejo verniki v svetišču tvojih svetih relikvij, bogonosni Ciril, ki počivajo tudi v globinah zemlje, ki oba oddajata žarke mnogih čudežev, ki razsvetljujejo duše in srca tistih, ki išči z vero tvojo priprošnjo, ki nam, ponižnim, podeli to hvalnico tebi in tistim, ki Bogu hvaležno kličemo: Aleluja.

    Ikos 11

    Svetlobna svetilka Božje milosti, ki je osvetlila polnočno državo Ruskega kraljestva, se je pojavila, o prečasni in prečudoviti oče Kiril, ki je razsvetlila puščavo z duhovnim sijajem svojih dejanj in čudežev, in v njej si ustanovil samostan za menihe, kjer postni ljudje najdejo tihi pristan odrešenja, in ti, njihov prvi voditelj, poveličujoča ljubezen, ti kličejo v pesmi:

    Veselite se, slavni in slavni asket v čudežih;

    Veseli se, angelski človek.

    Veselite se, blažena tolažba vaše domovine;

    Veselite se, večno veselje v svojem bivališču.

    Veselite se, s svojimi relikvijami slavno delate čudeže;

    Veselite se, izpolnite naše molitve in prošnje za dobro.

    Veselite se, ljubitelj ponižnosti v življenju in smrti;

    Veselite se, ki želite ponižno pokopati svoje relikvije v globinah zemlje.

    Veselite se, ker je vaš pošteni zdravnik raka postal človeška bolezen;

    Veselite se, saj od nje vsak, ki pride z vero, prejme zdravilne darove.

    Veselite se, vedno tekoča reka čudežev;

    Veselite se, vir zdravil, ki nikoli ne izgine.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 12

    Svetlo bivališče božje milosti si bil za svojega življenja, ugodnik božji, po svoji smrti pa si svetišče svojih relikvij naredil za del milosti in nam s veličastnimi čudeži zagotovil, kako velik si pred Gospodom in kako velik vaša molitev lahko naredi pred Njegovo dobroto. Pokaži nam, nevredni, svojo molitveno velikodušnost in nas s svojo toplo priprošnjo nahrani v pristanišče odrešenja, da bomo lahko peli na deželi živih, vedno živih in mrtvih Gospodarju, ki ima Boga: Aleluja.

    Ikos 12

    Opevamo tvoje številne in slavne čudeže, prečastiti oče Ciril, ponižno te prosimo, naš nebeški priprošnjik: v strašni smrtni uri, ko se bliža koncu naša bedna duša, pokaži nam svojo močno priprošnjo in nas s svojo priprošnjo reši iz oblasti temnih, navadnih sil preprečuje duši človeštva, da bi se dvignila v nebeška bivališča, in nas naredi vredne, da jih dosežemo s tvojimi molitvami, tako da ti kličemo hvaležne glasove:

    Veselite se, presveti, enotni služabnik Trojice;

    Veselite se, vreden izbranec Presvete Gospe Theotokos.

    Veselite se, svetel sogovornik angelskih sil;

    Veselite se, puščavski posnemalec Gospodovega predhodnika.

    Veselite se, kot Božji preroki;

    Veselite se, podoben sledilec Kristusovih apostolov.

    Veselite se, ki ste bili kot hrabri mučenik enaki v potrpežljivosti v svojih delih.

    Veselite se, bogomudri svetnik, ki tekmujete z nauki, ki odrešijo duše.

    Veselite se, sijoča ​​zvezda v obrazu svetnikov;

    Veselite se, blaženi sodelavec pravičnih in vseh svetnikov.

    Veselite se, kajti ljudje se veselijo in hvalijo Boga;

    Veselite se, kajti temne sile pekla trepetajo.

    Veseli se, Kirill, veliki čudežni delavec!

    Kondak 13

    O, veliki božji služabnik in čudodelnik, častiti oče Kiril! Ti si gora v nebesih, mi smo spodaj na zemlji, oddaljeni od tebe ne le po kraju, ampak po svojih grehih: oba si drzneva prinesti to malo hvalnico, ko sva jo usmiljeno sprejela, prosiva usmiljenega Stvarnika, naj usmili se nas in reši nas ognjenega pekla in peklenskih muk, da bomo vredni skupaj s teboj v nebeškem kraljestvu prepevati Mu večno veselo pesem: Aleluja.

    (Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

    Molitev sv. Kirilu, opatu Beloezerskega, čudežnemu delavcu

    O, sveta glava, častiti in bogonosni oče Kiril! Z vero in ljubeznijo padamo k tebi in te prosimo, naš nebeški priprošnjik: izkaži svoje veliko usmiljenje do nas, ponižnih in grešnikov, in izlij svoje tople molitve za nas h Gospodu Bogu. Za vas je značilno, da ste usmiljeni, sveti od Boga, kajti ko živite na zemlji, imate samo eno skrb, da rešite grešne duše ljudi pred pogubo, in vse vaše sveto življenje je bilo ogledalo dobrih del, za katera nebeški Oče je bil poveličan v tebi, kajti Nečlovek ima veliko drznost. Ko si jo je pridobil, nam izprosi od njegove dobrote: pravo vero, nehlinjeno pobožnost, resnično kesanje, popolno bratsko ljubezen in uspeh v vseh dobrih delih. Daj nam duševno in telesno zdravje, rodovitnost zemlje, dobroto zraka, mirno in spokojno življenje, nesramno krščansko smrt in dober odgovor na strašni Kristusovi sodbi. Rešite Sveto Cerkev in rusko državo iz bitk in nemirov. Varuj svoj pošteni samostan pred vsem zlom in vse verne ljudi, ki prihajajo k tebi in se s svojo močjo častijo, padejo s tvojim nebeškim blagoslovom in izpolnijo vse njihove prošnje za dobro. Hej, Oče, ne zaničuj naših molitev, ki ti jih z nežnostjo ponujamo, ampak bodi za nas topel priprošnjik pri Gospodu in nam s svojo sveto pomočjo podeli večno zveličanje in podeduj nebeško kraljestvo in slavimo velika darežljivost in neizrekljivo usmiljenje Očeta in Sina in Svetega Duha, v Trojici častimo Boga in tvojo očetovsko priprošnjo na veke vekov, amen.

    Naključni test

    Izjava dneva

    Ljubi svojega bližnjega in Gospod te bo ljubil.

    arhim. Modest (Potapov)

    Ta dan v zgodovini

    star 33 let. Kot nam pripoveduje mesečnik, ki je izšel leta 1869, je bil na ta dan Jezus Kristus vstal. Vojaki, ki so stražili Odrešenikov grob, so pričali velikim duhovnikom o njegovem vstajenju, vendar so podkupili stražarje, da so rekli, da so Kristusovi učenci ukradli njegovo telo, medtem ko so spali (Matej 28:11-13)

    In v katedrali Radoneških svetnikov

    Družabno življenje je mladeniča močno obremenjevalo. Na prošnjo svetega Štefana Makriškega (+ 1406) je bojar Kozmo izpustil v samostan Simonov, kjer je prevzel meniške zaobljube od svetega Teodorja z imenom Ciril.

    Menih Kiril je opravljal samostansko pokorščino pod vodstvom starešine Mihaela, kasnejšega smolenskega škofa. Ponoči je starešina bral psalter, menih Ciril pa se je priklonil, a ob prvem udarcu zvona je šel na jutrenje. Prosil je starešino za dovoljenje, da po 2-3 dneh zaužije hrano, vendar izkušeni mentor tega ni dovolil, ampak mu je blagoslovil, da je vsak dan jedel z brati, vendar ne do sitosti. Menih Kiril je opravljal poslušnost v pekarni: nosil je vodo, sekal drva in delil kruh. Ko je menih Sergij Radoneški prišel v samostan Simonov, je najprej obiskal in se z ljubeznijo pogovarjal z menihom Kirilom. Iz pekarne so meniha Cirila prenesli v kuhinjo in svetnik si je ob pogledu na goreči ogenj rekel: "Glej, Ciril, da ne boš končal v večnem ognju." Menih Kirill je delal v kuhinji devet let in pridobil tako nežnost, da ni mogel jesti kruha brez solz, zahvaljevanja Gospodu.

    Ker se je menih izogibal človeški slavi, se je včasih začel obnašati kot norec. Kot kazen za kršitev pristojnosti je opat predpisal kruh in vodo kot hrano za 40 dni; Sveti Ciril je z veseljem nosil to kazen. Toda ne glede na to, koliko je svetnik skrival svojo duhovnost, so ga izkušeni starešine razumeli in proti njegovi volji prisilili, da sprejme čin hieromonaha. V prostem času od služenja se je menih Kiril postavil v red novinca in opravljal trdo delo. Ko je bil sveti Teodor posvečen v rostovskega nadškofa, so bratje leta svetega Cirila izvolili za arhimandrita samostana.

    Bogati in plemeniti ljudje so začeli obiskovati meniha, da bi poslušali njegova navodila. To je zmedlo svetnikovega ponižnega duha in ne glede na to, koliko so ga bratje prosili, ni ostal opat, ampak se je osamil v svoji prejšnji celici. Toda tudi tu so pogosti obiskovalci zmotili meniha in preselil se je v staro Simonovo. Duša svetega Cirila si je prizadevala za tišino in je molil k Materi Božji, naj mu pokaže kraj, koristen za odrešenje. Neke noči, ko je kot vedno bral akatist pred ikono Matere božje Odigitrije, je zaslišal glas: "Pojdi v Beloozero, tam je prostor zate."

    Na Beloezerski strani, takrat oddaljeni in redko poseljeni, je dolgo hodil v iskanju kraja, ki je bil v viziji namenjen njegovemu bivanju. V bližini gore Myaury blizu Siverskega jezera je skupaj s svojim spremljevalcem menihom Ferapontom postavil križ in izkopal zemljo.

    Menih Ferapont se je kmalu umaknil na drugo mesto, menih Ciril pa je več let delal sam v podzemni celici. Nekega dne je sveti Ciril, mučen s čudnimi sanjami, legel spat pod bor, a komaj je zaprl oči, je zaslišal glas: "Beži, Ciril!" Samo menih Kiril je imel čas, da je skočil, ko se je borov podrl. Asket je iz tega bora naredil križ. Drugič je menih Kirill skoraj umrl zaradi ognja in dima, ko je čistil gozd, vendar je Bog zaščitil svojega svetnika. En kmet je poskušal zažgati menihovo celico, a ne glede na to, koliko se je trudil, mu ni uspelo. Nato je s solzami kesanja priznal svoj greh menihu Cirilu, ki ga je posvetil v meništvo.

    Iz Simonovega samostana sta k menihu prišla meniha Zebedej in Dionizij, ki ju je imel rad, nato pa Natanael, kasnejši kletar samostana. Mnogi so začeli prihajati k menihu in prositi, da bi jih počastili z meništvom. Sveti starešina je spoznal, da je njegovega časa molka konec. Leta je zgradil tempelj v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije. Tako je bil ustanovljen samostan Kirillo-Belozersky.

    Ko se je število bratov povečalo, je menih samostanu podelil skupnostno listino, ki jo je osvetlil z zgledom svojega življenja. V cerkvi se ni upal nihče pogovarjati, nihče je ni smel zapustiti pred koncem bogoslužja; k svetemu evangeliju pristopili po seniorstvu. K obedu se je usedel vsak na svoje mesto, v jedilnici pa je vladala tišina. Iz refektorija so vsi tiho odšli v njegovo celico. Nihče ni mogel prejeti pisem ali daril, ne da bi jih pokazal svetemu Cirilu; Nobeno pismo ni bilo napisano brez njegovega blagoslova. Denar so hranili v samostanski blagajni, nihče ni imel premoženja. Hodili so celo v obednico pit vodo. Celice niso bile zaklenjene in v njih ni bilo ničesar razen ikon in knjig. V zadnjih letih življenja meniha Kirila se je bojar Roman odločil, da bo vas podaril samostanu in poslal darilno listino. Menih Kiril je razmišljal, da če bi samostan začel imeti vasi, bi bratje začeli skrbeti za zemljo, pojavili bi se naseljenci, meniška tišina bi bila prekinjena, in zavrnil je darilo.

    Gospod je svojega svetnika nagradil z darom vpogleda in zdravljenja. Neki Teodor, ki je vstopil v samostan iz ljubezni do meniha, ga je nato tako sovražil, da ni mogel gledati na svetnika in je poskušal zapustiti samostan. Prišel je v celico svetega Cirila in ob pogledu na svoje sive lase od sramu ni mogel izreči besede. Menih mu je rekel: "Ne žaluj, brat moj, vsi se motijo ​​o meni, ti edini poznaš resnico in vso mojo nevrednost; res sem nespodoben grešnik." Nato je menih Ciril blagoslovil Teodorja in dodal, da ga ne bodo več vznemirjale njegove misli; Od takrat naprej je Teodor tiho živel v samostanu.

    Nekega dne ni bilo dovolj vina za božansko liturgijo in meštar je o tem povedal svetniku. Menih Kiril je ukazal, da mu prinesejo prazno posodo, za katero se je izkazalo, da je polna vina. V času lakote je sveti Ciril razdelil kruh vsem, ki so ga potrebovali, in ni ga zmanjkalo, čeprav so zaloge običajno komaj zadostovale za brate.

    Menih je ukrotil neurje na jezeru, ki je grozilo ribičem, napovedal, da nobeden od bratov ne bo umrl pred njegovo smrtjo, kljub dejstvu, da je divjala kuga, in potem mu bodo mnogi sledili.

    Zadnjo službo je menih opravil na dan svete Trojice. Po zapovedi bratom, naj ohranijo ljubezen med seboj, je menih Kiril 9. junija letos blaženo počival v 90. letu svojega življenja. Že v prvem letu po menihi smrti je od 53 bratov umrlo 30. Tistim, ki so ostali, se je menih pogosto prikazoval v sanjah s podporo in vodstvom.

    Prečastiti Kirill je ljubil duhovno razsvetljenje in to ljubezen vcepil svojim učencem. Po inventarju leta je bilo v samostanu več kot 2 tisoč knjig, med njimi 16 "čudežnega Cirila". Izjemni primeri duhovnega mentorstva in vodstva, ljubezni, miru in tolažbe so tri pisma svetnika ruskim knezom, ki so prišla do nas.

    Molitve

    Troparion, ton 1

    Kakor si cvetel v Davidovi puščavi, oče Ciril, / izruvajoč trnje zla, / in zbral si v njej množico učencev, / poučenih s strahom božjim in tvojim naukom, / ki jih nisi prepustil konec, kot otrok ljubeč oče, / obiskuje, in vsi kličejo : / slava njemu, ki ti je dal moč, / slava njemu, ki te je okronal, / slava njemu, ki te vse zdravi.

    Kondak, ton 8

    Kot premagal pokvarjenost in dolino, ki privablja modrost, Oče, / si veselo hitel v Visoki tok, / in tam stojiš s svetniki Presvete Trojice, / moli, da se tvoja čreda ohrani pred sovražnikom, / kot obhajamo tvoje sveto vnebovzetje in kličemo: Veseli se, blaženi Kiril, naš oče.

    Rabljeni materiali

    • Življenje na uradni spletni strani Ruske pravoslavne cerkve:
    • Molitve na portalu Azbuka.Ru
    Povezane publikacije