Mitski izvir Gangesa na Kailashu. Ne pazite na slabovidne!!! Svete vode Gangesa
Reka Ganges je za Indijce sveta. Prepričani so, da je nadaljevanje nebeške moči boginje Ganges, ki velja za zavetnico izvirov vseh rek, morij in drugih vodnih teles na Zemlji.
Tujci imenujejo to reko v moški obliki: "Ganga", in Indijci - v ženski: "Ganga". Ta boginja očisti vse mrtve iz zemeljske umazanije. Zato v Indiji mrtve pošiljajo po reki proti drugemu svetu.
V himalajskih gorah, kjer se nahaja izvir reke Ganges, je to kristalno čista voda. Toda ko se premikate proti Bengalskemu zalivu Indijskega oceana do njegovega izliva, je reka videti zelo onesnažena.
Značilnosti reke Ganges
Dolžina Gangesa je več kot 2.700 km, njeno porečje pa več kot 1.000.000 kvadratnih metrov. km. Izvir reke se nahaja v zahodni Himalaji na nadmorski višini približno 500 m, njeno ustje pa je v Bengalskem zalivu.
Vode Gangesa se pogosto uporabljajo za namakanje kmetijskih pridelkov. Ladijski promet na njem je slabo razvit. Glavna funkcija Ganga - biti simbol hinduizma in celotne Velike Indije kot celote.
Skoraj po vsej dolžini je Ganges navadna ravna reka s počasnim tokom. Napaja se z vodami neštetih pritokov, ki pritekajo tudi iz Himalaje, pa tudi z gorskimi snegovi, vodami monsunskega deževja in ciklonov.
V procesu toka reka Ganges večkrat spremeni svojo smer: jugozahod, jugovzhod, jug. Na koncu se združi s še eno znamenito indijsko reko Brahmaputro in se skupaj zlijeta v zaliv.
Flora in favna reke
Pred nekaj sto leti je tu raslo gosto, nedotaknjeno od človeka. deževni gozdovi, tam so bili sloni, nosorogi in tigri. Na bregovih Gangesa so živele številne vrste vodnih ptic, živali, rib in plazilcev.
Tukaj in zdaj živi precej živali: medvedi, lisice, leopardi, leopardi, jeleni itd. Poplavno območje Gangesa je znano po edinstvenih tropskih metuljih in žuželkah.
Reka je znana po krokodilih, želvah, gangetskih sladkovodnih delfinih, od katerih sta dve vrsti, morskih psov itd. V spodnjem toku lahko najdete floro, ki jo biologi malo preučujejo. Tukaj živijo tudi bengalski tigri.
Obe smeri človekovega delovanja sta v Indiji in Bangladešu močno razviti. Celotne regije teh držav živijo od romarjev in popotnikov k sveti reki Ganges, ki prihajajo sem z vsega sveta.
Turisti in romarji obiščejo Haridwar, Allahabad in Varanasi. Rad bi bil na sredini in dnu velika reka. In v njegovem zgornjem delu so brzice, kjer je priročno iti na rafting.
Prva omemba te reke je v starodavni indijski literaturi: Vede, Purane, Ramajana, Mahabharata itd. Povsod se poudarja, da ima reka Ganges nebeški, božanski izvor.
Legende pripovedujejo o rojstvu boginje, ki jo je poslala na Zemljo in tam živela. Poudarjajo, da lahko Ganges očisti in odstrani grehe ljudi. Simbolizira tudi materinstvo in neločljivo vez med svetoma živih in mrtvih.
- sveta reka Indije, ki velja za eno največjih v Južni Aziji. Njegovo porečje obsega 1 milijon kvadratnih metrov površine in je dolgo 2700 kilometrov. Zahvaljujoč temu Ganges zaseda eno vodilnih mest po dolžini.
Nastala je kot posledica povezave dveh rek, na pobočju Himalaje in teče skozi dve državi: Indijo in Bangladeš.
Sama dolina Gangesa je najgosteje poseljena na celotnem našem planetu. In reka Ganges ima zelo pomembno vlogo ne le v zgodovini Indije, ampak tudi v sodobnem življenju države. Njena rodovitna tla so bila obdelana že tisočletja.
Tu stojijo znani mavzolej Tadž Mahal v mestu Agra in znameniti gozdovi mangrov. Ustvarili so nacionalni park, ki je življenjski prostor bengalskih tigrov.
Že od antičnih časov je Ganges priznan kot sveti tok za vse hindujce.
O tej reki obstaja veliko legend in starodavnih zapisov, ki Gange imenujejo nebeška reka, ki teče skozi to zemljo za komunikacijo med sosednjimi svetovi.
Ganges je poosebitev Gange, indijske boginje materinstva. Ime te reke je opevano v starodavnih indijskih Vedah, pa tudi kasnejših literarnih virih. starodavna Indija Ramayana, Mahabharata in Purane.
Prebivalci Indije redno organizirajo romanja v Ganges, izvajajo obredne umivanja na bregovih svete reke in izvajajo obrede upepeljevanja, tako da se pepel mrtvih raztopi v rečnem toku.
Od časa zgodnje vedske civilizacije do začetka prvega tisočletja pred našim štetjem Ganges ni imel tako velikega duhovnega pomena.
Glavni reki Rig Vede v tistem času sta bili Sarasvati in Ind. Toda tako imenovane poznejše Vede so začele posvečati vse večjo pozornost kultu boginje Ganges in z njo povezane reke Ganges.
V zgodovini je Indo-Gangetska nižina postala zibelka številnih civilizacij, ki so se tu in tam zamenjale ena za drugo. Na bregovih reke Ganges drugačen čas sta bili prestolnici imperijev Harsha in Maurya. Iz mest Delhi in Agra, ki ležita na bregovih reke Jumna, glavnega pritoka Gangesa, so Moguli vladali Indiji.
Ko so sem prišli muslimani in vzpostavili svojo prevlado, se je njihova moč razširila po vsej dolžini Gangesa. nedavna zgodovina Reka je že povezana z britansko vladavino v Indiji.
Mesto Kalkuta je bilo ustanovljeno konec 17. stoletja v času Vzhodnoindijske družbe na bregovih rokava Hooghly.
Postopoma se je britanski vpliv razširil po dolini Gangesa in v začetku 19. stoletja dosegel Delhi. Leta 1848 je bila Vzhodnoindijska družba reorganizirana v Britansko Indijo, ki je svoj vpliv razširila vzdolž celotnega toka Gangesa in glavnega območja njenega porečja.
Ta vpliv se je ohranil do leta 1947, ko je Indija pridobila popolno neodvisnost.
Delitev britanske Indije je pripeljala do dejstva, da je del delte Gangesa odšel na ozemlje sosednjega Pakistana. Bengalska vojna za neodvisnost v Pakistanu leta 1971 je privedla do oblikovanja neodvisne države Bangladeš.
Umivanje v svetih vodah Gangesa
Starodavni mit pripoveduje, da se je Ganges, ki umiva rajske obale, spustila na zemljo, da bi ljudem pomagala oprati grehe. Toda njene vode so bile tako močne, da bi Ganges lahko uničil svet in padel z neba. Da bi rešil človeštvo, je bog Šiva položil svojo glavo pod ledeni potok. Ganga se je zapletla v Šivine lase in se razdelila na sedem ločenih tokov, zaradi česar se ljudje zdaj lahko kopajo v vodah svete reke.
To umivanje ni le sveti obred, ampak tudi vsakodnevno dejanje. To je mogoče le v bližini mesta Haridwara, kjer voda Gangesa ni tako mrzla, tok, čeprav hiter, pa ni tako nevaren.
Menijo, da se v Haridwarju dolina sreča z Gangesom, tu se nahaja tudi glavni ghat - cilj romanj in glavni kraj obrednega kopanja.
Dnevna puja je večerni ritual, ki se izvaja v Haridwarju in je posvečen Gangesu. V tem času se ljudje, ki pojejo svete pesmi, spustijo do reke in Gangesu ponudijo kruh in mleko.
Konec puje je še posebej lep: v vodo spustijo na stotine gorečih lampijonov, okrašenih s cvetjem.
Kam teče reka Ganges in kako jo lahko obiščete?
Reka Ganges se začne v Veliki Himalaji, na nadmorski višini 4100 metrov v majhni jami, ob samem vznožju ledenika Gangotri. Tu se združita dve njeni komponenti, reka Bgakhirathi in reka Alakanda.
Nadalje reka Ganges, sto kilometrov od izvira, vstopi v Indo-Gangsko nižino. Nato se izliva v Bengalski zaliv. Na bregovih Gangesa so glavna mesta Indije, ki so tudi romarska središča. To so Haridwar, Varanasi, Allahabad, Rishikesh.
V Indijo in v prihodnosti na ogled reke Ganges lahko pridete tako, da kupite katero koli turnejo. A vseeno je Indija bolj primerna za individualna potovanja. Večina turistov obišče letoviško državo - Goa.
In če po tem obstaja želja priti do reke Ganges, je vredno priti v katero koli od mest, ki sprejemajo romarje. V bistvu gredo vsi v mesto Varanasi, najstarejše na bregovih reke Ganges.
Kdaj lahko obiščem reko Ganges in koliko bo to stalo?
- Turistična sezona v Indiji je od oktobra do marca in največ najboljši meseci za potovanje v tej državi - november in december.
- večina hiter način priti v državo - leteti z letalom. Različne letalske družbe opravljajo lete v številna indijska mesta. Stalo bo približno 700 dolarjev.
- Lahko tudi štopate ali se peljete z vlakom. Upoštevati morate stroške stanovanja, gibanja po mestih in zabave. Ampak to je samo za tiste, ki potujejo v Indijo sami.
Reka Ganges za vročo Indijo je vir življenja.
Seveda so Evropejci šokirani nad dejstvom, da se ljudje kopajo in celo umivajo v vodah svete reke. Ob vodi potekajo tudi obredi pozdravljanja reke in pogrebi, ko se pepel raztopi v isti sveti vodi.
Toda za Indijca je takšno komuniciranje z velika reka in hkrati največje svetišče – povsem razumljivo in harmonično dejanje.
Takoj vas želim opozoriti, da post ni za ljudi s slabim srcem. Neverjetno je, toda to je mogoče v našem času, v našem moderna družba, v 21. stoletju - stoletju visokih tehnologij:
Nekaj podatkov iz Wikipedije.
Ganges je v hindujski mitologiji nebeška reka, ki se je spustila na zemljo in postala reka Ganges. Že od antičnih časov je za Hindujce veljala za sveto reko. Od vseh rek na svetu je ta reka najbolj čaščena. Vode Gangesa po legendi imajo sposobnost čiščenja, odstranjevanja grehov, sama reka pa kljub fizičnemu onesnaženju njene vode ostaja simbol svetosti in čistosti.
Glavni ritual, povezan z reko, je preprosto kopanje v njenih vodah. Prebivalci bližnjih območij se pogosto dnevno pridejo kopati v reko. Številni romarji iz vse Indije in drugih držav pridejo k reki izključno zaradi svetega kopanja, ki velja za obvezno vsaj enkrat v življenju hindujca.
Ganges je priljubljeno grobišče. Ker je reka v hinduizmu vez med Zemljo in nebesi, verjamejo, da ko hindujci vržejo pepel svojih mrtvih sorodnikov v vode te reke, jim pomagajo doseči mokšo (odrešenje) in oditi v nebesa. Zato je za Hindujce zaželena upepelitev kjerkoli ob reki. Pogosto ljudje prinašajo mrtve sem po vsej državi, na bregovih reke pa nenehno gorijo kresovi, na katerih sežgejo mrtve. Če upepelitev na bregu reke ni mogoča, lahko sorodniki pepel naknadno prinesejo v Ganges, nekatera podjetja pa nudijo celo prevoz iz tujine in izvedejo ustrezne obrede raztrosa pepela. Najrevnejšim Indijcem pa se zaradi visokih stroškov lesa za upepeljevanje, stroškov električnih krematorijev in stroškov brahmanov pogosto zdi obred pregrešno drag, zato trupla mrtvih preprosto vržejo v vodo.
Vendar pa ima reka dolgoletni sloves samoočiščevalne vode, kar delno podpira znanost. V zvezi s tem bakteriofagi vsebujejo tudi stalno visoko število bakterij, ki uničijo velik del nevarnih bakterij in preprečijo, da bi se razmnožile nad določeno mero. Vode reke Ganges lahko zadržijo tudi kisik, podrobnosti tega procesa pa so slabo razumljene. Po poročanju nacionalnega javnega radia sta griža in kolera v reki zdaj izginili in obstaja nevarnost razširjenih epidemij v Zadnje čase zmanjšala
Mislite, da ste videli najbolj grozno in gnusno? samo še nisi prebral
Hindujci menijo, da je Ganges božanska nebeška reka, ki se je spustila z neba. To je deloma posledica pomena Gangesa v življenju prebivalcev Indije in Bangladeša. Delta Gangesa je največja na planetu, porečje reke pa eno najgosteje poseljenih območij na Zemlji. rečna voda podpira na stotine milijonov ljudi.
Poleg neposrednega gospodarskega pomena Ganges pooseblja kompleksen sistem verskih prepričanj ljudstev Severne Indije. Hindujci romajo k reki, izvajajo obredne umivanja in raztrosijo pepel mrtvih v vodo. Na Gangesu so tri sveta mesta - Allahabad, Varanasi, Haridwar. Vendar pa je skoraj po celotni dolžini reke skoncentrirano nešteto hindujskih bogoslužnih krajev. Tudi izvir reke Bhagirathi na nadmorski višini 3700 metrov je glavno romarsko središče.
Mesta ob Gangesu - Kanpur, Patna, Kalkuta, Khulna in druga - so bogata z nešteto arhitekturnimi spomeniki, med katerimi zavzemajo vidno mesto vzorci evropske arhitekture.
Kanal in smer toka
Ganges je v večjem delu svojega toka tipična nižinska reka s počasnim in mirnim tokom, čeprav izvira visoko v Himalaji, napajajo pa jo številni pritoki, ki pritekajo tudi iz gora. Indo-Gangska nižina, ki predstavlja večino toka reke, je izjemno ravna. Višinska razlika med Delhijem, ki leži ob reki Jumna, in Bengalskim zalivom, katerega razdalja je 1600 km, je le 210 metrov. Nagib Gangesa med mestoma Haridwar in Allahabad je 0,22 metra na kilometer, od Allahabada do Kalkute pa 0,05 metra na kilometer. Sama struga je vijugasta, tvori številne veje, številne razpoke, otoke, ožine med vejami, plitvine.
Smer toka Gangesa se večkrat spreminja: od izvirov reka teče proti jugozahodu, pri Haridwarju zavije proti jugovzhodu in teče v tej smeri do Allahabada, nato pa skoraj do sotočja s pritokom Koshi gre naravnost proti vzhodu, od sotočja Koshi pa proti jugovzhodu. Hkrati glavni kanal in nekatere veje Gangesa tečejo v jugovzhodni smeri in se nato vrnejo proti jugu v Bengalski zaliv, medtem ko drugi, kot sta Bhagirathi in Jalangi, takoj gredo proti jugu. Nekateri rokavi se združijo z rokavi Brahmaputre in Meghne ter skupaj z njimi stečejo v zaliv. Širina reke v srednjem, najširšem delu je od 800 do 1500 m, v spodnjem toku pa se reka razcepi v številnih rokavih in tvori delto, skupno z Brahmaputro, dolgo 300 km in široko okoli 350 km.
Odvodno območje in vodni režim
Bazen Gangesa je po površini največji v Južni Aziji. Čeprav je Ganges krajši od Inda in Brahmaputre, ju prekaša po velikosti porečja, ki pokriva površino 1.060.000 km², skupaj z porečjem Brahmaputre, s katerim Ganges tvori skupno delto, pa 1.643.000 km².
Del prehrane reke je dež, zaradi vlage, ki jo jugozahodni monsuni in tropski cikloni (v spodnjem toku) prinašajo od julija do oktobra, del pa sneg, zaradi himalajskega snega, ki se tali od aprila do junija. Decembra-januarja v porečju pade zelo malo padavin. V povprečju padavine v porečju znašajo od 760 mm/leto v njegovem zahodnem delu do preko 2300 mm/leto na vzhodu. V večjem delu rečnega toka, razen v delti, pade 760-1500 mm padavin na leto. Delta pogosto doživi močne ciklonske nalive med monsunsko sezono in po njej, tj. od marca do oktobra.
Zaradi spremenljivega režima padavin je reka izpostavljena letnim poplavam, čeprav ne tako občasnim ali dolgotrajnim kot dobro znane poplave Nila. Dve glavni deževni sezoni sta od aprila do junija (zaradi taljenja snega) in od julija do septembra (zaradi monsunov). Tako se lahko med monsunsko sezono voda na območju mest Varanasi in Allahabad dvigne za 15-16 m, pozimi pa nivo vode v reki pade na minimum.
Skupna vodna masa reke je zelo velika, na primer v bližini Varanasija, na razdalji 1224 km od ustja veje Hooghly, tudi v sušnem obdobju je Ganges širok 430-440 m in globok do 12 metrov, v deževnem obdobju pa 900-950 m širok in do 20 metrov globok. Povprečna količina vode, ki jo reka odnese v Bengalski zaliv, je ocenjena na 12.000 m³/s (za primerjavo, pretok Gangesa je približno osemkrat večji od pretoka Dnjepra).
Za reko je skozi vse leto značilna zelo kalna voda, kar je povezano z vsebnostjo veliko število sedimentne kamnine v suspenziji. V delti se letno odloži okoli 180 milijonov m³ padavin, kar določa spremembo barve vode v Bengalskem zalivu, ki je opazna že na razdalji 150 km od obale. Ko se reka po sezonskih poplavah vrne v svoje bregove, za seboj pusti ogromno mulja, ki zagotavlja izjemno rodovitnost tal v nižini.
Geografija
Ganges je pogojno razdeljen na tri dele:
- zgornji tok (približno 800 km, od izvira do mesta Kanpur),
- srednja (od Kanpurja do meje Indije z Bangladešem, približno 1500 km v ravni liniji),
- nižje (od meja Bangladeša do ustja, približno 300 km).
gorvodno
Glavni izvir reke je Bhagirathi (ne zamenjujte z istoimenskim rokavom Gangesa - Bhagirathi), ki izvira v regiji Gaumukh (ime spodnjega dela ledenika Gangotri) v Himalaji v indijski državi Uttarakhand, na nadmorski višini 7756 metrov. Ob izviru je istoimenska vasica Gangotri z ledenikom – svetim krajem bivanja boginje Gange in pomembno romarsko središče hindujcev.
V smeri proti severozahodu sprejme Bhagirathi blizu vasi Bhairongkhati na nadmorski višini 2770 m hiter pritok Jadh Gange (Jahnavi), ki so ga Evropejci prej imeli za izvir Gangesa. Nadalje reka teče skozi Spodnjo Himalajo na nadmorski višini 2478 metrov in se pri vasi Devprayag na nadmorski višini 636 metrov poveže s prozorno Alaknando, ki prav tako izvira iz himalajskih ledenikov. Od tega kraja reka dobi ime "Ganges".
Združene vode Bhagirathi in Alaknanda tečejo skozi verigo hribov Shivalik na nadmorski višini 403 metrov pri svetem mestu Haridwar in tečejo skozi močvirnato nižino Tera, izstopajo v ogromno, izjemno rodovitno indo-gangetsko nižino. V zgornjem toku Ganges hiti v nevihtnem toku predvsem v južni smeri in zapusti gore, postane mirnejša in se obrne proti jugovzhodu. Šele na ravnini reka postane plovna, čeprav so se pred izgradnjo Gangetskega kanala ladje dvignile na ozemlje sodobnega parka Rajaji.
srednji tečaj
V srednjem toku Ganges upočasni svoje gibanje, plava v ocean v jugovzhodni smeri in tvori številne meandre, v bližini katerih se nahajajo velika mesta: Kanpur, Allahabad, Mirzapur, Varanasi, Patna, Bhagalpur (Indija), Rajshahi (Bangladeš) in druga. Čeprav je v ravni črti dolžina tega odseka 1.529 kilometrov, skozi ovinke pa je dolžina kanala dejansko 2.597 kilometrov. Preden doseže Kannauj, Ganges prejme velik pritok Ramganguja na levi strani. Nadalje se pri Allahabadu izliva v Ganges na desni glavni pritok- Jamna (Yamuna), - ki skupaj z Gangesom (po legendi tudi Saraswati) tvori tako imenovani Triveni Sangam, sveti Hindujcem, in s svojimi kristalno čistimi vodami širi strugo umazano rumene Gange do 800 metrov. Zaradi znatnega umika gangetske vode nosi Jumna v povprečju približno enkrat in pol več vode kot Ganges pred sotočjem, zato bi se po formalnih hidroloških pravilih morala reka dolvodno imenovati Jumna, vendar se zaradi globokih tradicij in prepričanj vprašanje preimenovanja obstoječega imena ne postavlja. V Ganges se izlivajo vzdolž Allahabada: na levi Gomti, na desni Tamsa in Karmanash, malo višje od Patne, na levi Ghaghra, na desni Son, nasproti Patne, blizu Hadjipurja, pa je velik pritok Kali Gandaki.
Nazadnje, pod Bhagalpurjem, Ganges sprejme visokovodni Koshi, ki se spušča neposredno iz himalajskih gora. Ko je Ganges v srednjem toku dosegel širino 1500 metrov na globini največ 10 metrov, se ostro obrne proti jugovzhodu in pade v najravni zahodni del Indo-Gangetske nižine. Tu se začne njen spodnji tok, kjer se razcepi v deltne rokave. Blizu Sahebganja se na levo odcepi ogromna veja Bhagirathi in glavni kanal Ganges dobi ime Padma od tega kraja. Po 100 km dolvodno od Padme se odcepi še en velik krak, Dzhalangi.
Dolvodno in ustje reke
Po prehodu skozi nižino za 160 km se veje Bhagirathi in Jalangi povežejo v eno skupno vejo Hooghly, na kateri se nahaja mesto Kalkuta. Po povezavi z reko Damodar blizu mesta Chandannagar Hooghly postane dostopen za morske ladje in se blizu otoka Sagar, pod Kalkuto, izlije v Bengalski zaliv. Ko je del vode dal v vejo Hooghly, Padma, glavna veja Gangesa, nadaljuje svoje gibanje proti jugovzhodu in se razcepi na majhne veje (Martabangu, Guru, Chudnu), z leve strani prejme velik pritok Mahanande in se v bližini mesta Rajbari poveže z Jamuno, močno vejo druge reke, ki je svete Bengalcem - Brahmaputra.
Združene vode obeh rek tečejo v Bengalski zaliv in se združijo z Meghno. Začenši od Rajbarija, je prava delta Gangesa in Brahmaputre, najbolj kompleksna in največja v globus predmet nenehnih sprememb. Kos zemlje med Hooghlyjem in Meghno se imenuje Sundarbans. Je labirint močvirij, rek, rokavov in zalivov vzdolž Bengalskega zaliva, dolg 265 km in širok 350 km, posejan z nenadoma nastajajočimi in pogosto prav tako hitro izginjajočimi muljastimi in peščenimi otoki, prekrit z ogromnimi gozdovi, delno poplavljeni zaradi poplav in morskega plimovanja, ki na otokih puščajo plasti mulja in ostanke odplaknjenih živali in rastlin.
Delta Gangesa je razdeljena na vzhodni (bolj aktiven) in zahodni (manj aktiven) del. Sundarbans, največje območje mangrov na svetu, je del delte Gangesa. Dlje od obale, v notranjosti, se delta po poplavah zelo hitro posuši in tvori rodovitni del Bengalije. Zdaj se skoraj v celoti uporablja za poljedelstvo, zadnja nenaseljena območja pa pokriva razkošno, skoraj neprehodno rastlinje. Kljub nevarnosti poplav, cunamijev in tropski cikloni(torej leta 1961 in 1991 iz teh naravni pojavi umrlo več kot 700 tisoč ljudi), več kot 145 milijonov ljudi še naprej živi v delti Gangesa.
Flora in favna
Kot je znano iz zgodovinskih dokazov, so bile doline Gangesa in Jamne pokrite z gostimi gozdovi, že v 16-17 stoletjih so tu ostala pomembna nedotaknjena območja. V teh gozdovih so bili sloni, bivoli, nosorogi, levi, tigri. Obalno območje Gangesa je s svojim mirnim in rodovitnim okoljem privabilo številne vrste vodnih ptic, vsaj 140 vrst rib, 35 vrst plazilcev in 42 vrst sesalcev.
Na tem območju in zdaj pogosta redke vrste trenutno zaščitene živali - Rjavi medved, lisica, leopard, Snežni leopard, več vrst jelenov (vključno s sikastim jelenom), mošusnih jelenov, ježevcev in drugih. Tu so pogosti tudi metulji in druge žuželke različnih barv.
Zaradi naraščajočega demografskega pritiska ljudi se je celotna favna počasi preselila iz doline Gangesa v ostanke gozdov. V Indo-Gangski nižini lahko včasih srečate jelene, divje prašiče, divja mačka, volk, veliko vrst lisic. V reki sta dve vrsti sladkovodnih delfinov, rečni in gangetski morski psi ter druge sladkovodne ribe.
Največ biotske raznovrstnosti se je ohranilo ob izlivu reke, na stičišču z Bengalskim zalivom v regiji Sundarbans, kjer še vedno živijo številne oblike malo raziskane in redke flore ter biser živalskega sveta regije - bengalski tiger. Tipične ribe tega območja so notopteridi, ciprinidi, žabji klariidni somi, plazeče gourame in hano.
Kmetijstvo in ribištvo
Vodo iz reke prebivalstvo pogosto uporablja za domače potrebe. Njegova ogromna količina se prenaša v industrijske obrate po vsej regiji. Še več vode se porabi za namakanje kmetijskih površin. Ganges s svojimi pritoki, zahvaljujoč rodovitni prsti Indo-Gangetske nižine, igra pomembno vlogo v gospodarstvu Indije in Bangladeša, saj zagotavlja namakalno vodo za velika območja teh držav. Glavni pridelki, ki se gojijo v tej regiji, so riž, sladkorni trs, leča, oljnice, krompir in pšenica. Ob bregovih reke, v bližini močvirij in jezer, na rodovitnih tleh gojijo tudi fižol, papriko, gorčico, sezam in juto.
Za namakanje ozemlja regije Doaba med rekama Ganges in Jumna je britanska vlada leta 1848 zgradila dolg Gangetski kanal (ali Zgornji Gangetski kanal) v dolžini 1305 km. Leta 1878 je bilo odprto nadaljevanje tega prekopa, Spodnji Gangski kanal. Zdaj gre Gangetski kanal proti jugu od mesta Haridwar do mesta Aligarh, kjer se razveji na 2 kraka, do mest Kanpur oziroma Etawah. Prva veja teče približno vzdolž Gangesa, druga - vzdolž Jamne do mesta Hamirpur.
Reka Ganges je bila tradicionalno bogata z ribami, krokodili gariali in lokalni pogled Gangetske želve z mehkim oklepom. Kljub upadu števila teh živali v našem času jih prebivalci obalnih območij vse ujamejo in pojedo. Ribištvo je najbolj razvito ob izlivu reke, kjer je zgrajena razvejana mreža predelovalnih obratov za ribe. Ob reki je veliko možnosti za ribolov, ostaja pa problem visoke onesnaženosti vode in posledično upada ribje populacije.
Romanje in turizem
Turizem je še ena spremljevalna, pogosto pa tudi glavna dejavnost prebivalcev regije. Glavna vrsta turizma je romanje, katerega storitve predstavljajo pomemben del gospodarstva svetih mest (Haridwar, Allahabad in Varanasi) v osrednjih regijah in v manjši meri v zgornjem toku reke. Brzice Gangesa v njenem zgornjem toku (od Gangotrija do Rišikeša) so tudi priljubljene destinacije za rafting, ki v poletnih mesecih privabijo na stotine ljubiteljev narave.
Legende o Gangesu in reference v klasični literaturi
Z reko je povezanih veliko hindujskih legend. Reka Ganges in njena poosebitev v osebi boginje Ganga sta omenjena v najstarejših indijskih literarnih delih, zlasti v Vedah, Puranah, Ramayani in Mahabharati. skupna lastnost vseh teh legend je njen nebeški izvor. Na začetku časa je bila Ganges izključno nebesna reka, kasneje pa se je spustila na zemljo in zdaj teče v vseh svetovih hindujske kozmografije. Večina legend je povezana z njenim rojstvom, s sestopom na zemljo in z nekaterimi epizodami njenega bivanja na Zemlji. Legende poudarjajo sposobnost Gange, da očisti ali odstrani grehe, njen pomen kot simbola materinstva in njen pomen kot posrednice med svetovi.
Obstaja več različic rojstva Gangesa. Torej, po Ramajani je bila Ganga hči Himavana, lastnika Himalaje, in njegove žene Mene, je sestra boginje Parvati. Po drugi legendi naj bi bile svete vode iz Brahminega kamandaluja poosebljene v podobi te boginje. Kasnejše vaišnavske razlage te legende opisujejo, da je vodo v kamandalu dobil Brahma z umivanjem nog Višnuja. Po Vishnu Purani je Ganges izviral iz palca Višnujeve leve noge. V vsakem primeru je bila dvignjena v Svargo (nebesa) in končala v oskrbi Brahme.
Najbolj znana legenda, povezana z Gangesom, je legenda o Bhagirathi, predstavljena v Ramayani in Bhagavad Purani. Ko je kralj Sagar, vladar ene izmed večjih indijskih držav, izvedel Ashvamedha – kraljevski obred žrtvovanja konja, je konj izginil, verjetno ga je ukradel Indra, kraljevi sinovi pa so krajo obtožili modreca Kapilo. Kapila pa je uničil in preklel prince, tako da jim je pustil edino možnost za rešitev s potopitvijo njihovega pepela v vode Gangesa. Novi vladar države, Bhagiratha, se je lotil te zadeve. Dolga leta je bil prisiljen vaditi tapase, da bi zadovoljil Brahmo in Šivo. Najprej je Bhagiratha prosil, naj Brahma ukaže Gangesu, da se spusti, nato pa naj Shiva sprejme močan udarec njenih padajočih voda na tla. Tako je Bhagirathi uspel izpolniti naloge in zgornji tok reke je po njegovem imenu prejel ime Bhagirathi. Po drugih različicah te legende je Shiva iz svojih las zvabil Gango v past in jo izpustil v majhnih potokih. Dotik Šive je dal Gangesu še večji sveti pomen. Od takrat reka teče skozi vse tri svetove: Svarga (nebesa), Prithvi (zemlja) in Naraka (pekel), zato je dobila ime Tripathaga – »potuje skozi tri svetove«.
Z njeno vlogo matere je povezanih še več legend o Gangi. Torej, glede na Skanda Purano, je bilo kopanje v vodah Gange tisto, kar je dalo življenje Ganeši, ki sta ga ustvarila Šiva in Parvati iz mešanice svojih teles. Poleg tega je bila Ganga po Mahabharati mati telesnih inkarnacij bogov Vasuja, ki jih je (razen Dyausa ali v zemeljski inkarnaciji Bhišme) takoj po rojstvu utopila, da bi jih osvobodila smrtnega življenja, na kar jih je preklel riši Vasishtha.
V umetnosti je Ganges prikazan kot čuten in lepa ženska v roki nosi poln vrč, ki simbolizira bogastvo življenja. Pogosto je upodobljena sedeča na svojem vakhanu - Makarju, živali s telesom krokodila in repom ribe.
Obredi in obredi, povezani z reko
Ganges je največjega pomena za Hindujce, ki predstavljajo veliko večino prebivalstva njenih obrežij. Od vseh rek na svetu je ta reka najbolj čaščena. Vode Gangesa po legendi imajo sposobnost čiščenja, odstranjevanja grehov, sama reka pa kljub fizičnemu onesnaženju njene vode ostaja simbol svetosti in čistosti.
Glavni ritual, povezan z reko, je preprosto kopanje v njenih vodah. Prebivalci bližnjih območij se pogosto dnevno pridejo kopati v reko. Številni romarji iz vse Indije in drugih držav pridejo k reki izključno zaradi svetega kopanja, ki velja za obvezno vsaj enkrat v življenju hindujca. najboljši čas zora velja za umivanje, Hindujci v tem trenutku tudi molijo k soncu. Hindujci po kopanju molijo k enemu ali več božanstvom in jim ponudijo darila, običajno sadje, sladkarije in rože.
Tudi pomemben obred, ki se izvaja na gatah Ganga, je Aarti. Med tem obredom bogovom ponudijo prižgane svetilke iz drevesnih listov s stenjem, potopljenim v stopljeno maslo. Verjame se, da dlje kot svetilka gori, večja je možnost izpolnitve prošnje, ki jo hindujci prosijo za bogove. Pomemben element tega rituala so pesmi, posvečene bogovom, ki se izvajajo hkrati z daritvijo.
Ganges je priljubljeno grobišče. Ker je reka v hinduizmu vez med Zemljo in nebesi, verjamejo, da ko hindujci vržejo pepel svojih mrtvih sorodnikov v vode te reke, jim pomagajo doseči mokšo (odrešenje) in oditi v nebesa. Zato je za Hindujce zaželena upepelitev kjerkoli ob reki. Pogosto ljudje prinašajo mrtve sem po vsej državi, na bregovih reke pa nenehno gorijo kresovi, na katerih sežgejo mrtve. Če upepelitev na bregu reke ni mogoča, lahko sorodniki pepel naknadno prinesejo v Ganges, nekatera podjetja pa nudijo celo prevoz iz tujine in izvedejo ustrezne obrede raztrosa pepela. Najrevnejšim Indijcem pa se pogosto zaradi visokih stroškov lesa za upepeljevanje, stroškov električnih krematorijev in stroškov brahmanov zdi obred pogosto pregrešno drag, zato trupla mrtvih preprosto vržejo v vodo.
Številna romarska središča ob reki prirejajo festivale ob določenih hindujskih praznikih, ki privabijo na tisoče do desetine milijonov obiskovalcev. Največji festival je Kumbh Mela, ki poteka vsaka tri leta v enem od štirih mest, od katerih sta dve, Haridwar in Allahabad, na bregovih Gangesa. Ta festival, ki je potekal leta 2007 v Alahabadu, je pritegnil okoli 70 milijonov ljudi. Drug večji festival, ki vsako leto poteka v Varanasiju, je Ganga mahotsava. Ta praznik ni le verski, ampak tudi velik kulturni dogodek v življenju države. Med drugim prikazuje ljudske pesmi in plese.
Voda reke je med hindujci zelo cenjena. Romarji pogosto napolnijo posode s to vodo in jo odnesejo domov ali v lokalni tempelj. Brahmani in zdaj celotna podjetja se ukvarjajo s komercialno dobavo te vode v druge regije države. V skoraj vsakem hindujskem domu lahko najdete vrč gangetske vode. Uporablja se pri vseh najpomembnejših hindujskih obredih, zlasti za umivanje novorojenega otroka, med poroko, pred smrtjo (kot »zadnji obrok« na Zemlji) in med pogrebi, ko ni mogoče prenesti pepela pokojnika do same reke. Poleg tega je ta voda osnova številnih tradicionalnih zdravila v Indiji.
Čeprav ima reka velik verski pomen le za hindujce, jo indijski in bangladeški muslimani uporabljajo tudi za versko čiščenje telesa med molitvijo.
Romarska središča
Ganges po vsej svoji dolžini velja za sveto reko, vendar večina reke nima prometne infrastrukture in je težko dostopna, le razmeroma majhno število mest na njenih bregovih pa je postalo pomembna romarska in turistična središča.
Prvo od teh naselij je Gangotri, ki se nahaja ob izviru reke Bhagirathi, glavnega izvira Gangesa. To naselje je zgrajeno okoli osrednjega templja, posvečenega Gangesu, in je eno od štirih krajev na romarski poti Chota Char Dham, ki vključuje tudi Yamunotri, ki se nahaja ob izviru glavnega pritoka Gangesa, Jamna (Yamuna). Zaradi precejšnjega onesnaženja reke v spodnjem toku se voda za obrede v drugih delih Indije običajno zbira od tu.
Naslednje romarsko središče je mesto Rishikesh, svetovno središče joge. In čeprav je v mestu veliko templjev, jih pravzaprav ni veliko posvečenih reki sami, zato mesto velja za sekundarno romarsko destinacijo.
Nadalje Ganges teče mimo mesta Haridwar, kjer reka prvič vstopi v indo-gangetsko nižino, od nje pa odide kanal Ganges. Haridwar tradicionalno velja za enega najpomembnejših romarskih središč na reki. Mesto ima pomembno vlogo tako za vaišnave kot za šaive, njegovo samo ime pa se lahko prevede kot "Brahma Vishnu" (napisano "Haridwar") ali "Brahma Shiva" (napisano "Hardwar"). Menijo, da je Višnu pustil odtis svoje noge v mestu, ko se je sam okopal v vodah Gangesa. Prav tako naj bi bilo to po legendi eno od štirih območij, kjer je nebesna ptica Garuda iz svojega vrča izlila eliksir nesmrtnosti amrito, zato se v njih odvijajo največji hindujski festivali - Kumbh Mela ali "praznik vrča".
Allahabad (tudi Prayag - "kraj sotočja rek" ali Aggra - "kraj žrtvovanja"), ki se nahaja ob sotočju Gangesa z Jamno (Yamuna), velja za kraj, kjer je Brahma opravil prvo žrtvovanje po stvarjenju sveta. To je drugi od štirih krajev, kjer je Garuda izlil amrito, in je tudi kraj festivala Kumbh Mela. Tu po legendi pride na površje sveta reka Rig Vede Sarasvati in se združi z Gangesom, ki nato izgine s površja Zemlje.
Naslednje romarsko središče na reki je Varanasi (tudi Benares ali Kashi), mesto, ki je najbolj povezano z reko samo in njenim verskim pomenom. Poleg tega mesto slovi po svoji folklori in velja za kulturno prestolnico Indije. Po legendi je Varanasi eno najstarejših mest na Zemlji in ga je ustanovil Šiva pred približno 5 tisoč leti. Zdaj mesto letno obišče več kot milijon romarjev, ne samo šivaistov in vaišnavitov, ampak ibudistov in džainistov.
Nizvodno reka veliko bolj poplavlja, zaradi monsunov pa so njene letne poplave izjemno uničujoče, zato čaščenje reke postopoma bledi in mesta nižje nimajo tako velikega verskega pomena, ki bi bil neposredno povezan z reko.
Od mest v delti ima Rajshahi največji verski pomen in je turistična atrakcija za Bengalce. Tu je nastal eden največjih hindujskih festivalov Durga Puja, ki je še danes izjemno pomemben praznik in ga prirejajo še marsikje. Festival praznuje prihod Rame, ki se namerava poročiti z Durgo v hiši svojega očeta v Himalaji. Za festival je značilno ustvarjanje kiparskih kompozicij boginje, za katere se zbira glina iz Gangesa. V muslimanskem Bangladešu je Rajshahi glavno središče tega hindujskega festivala in je velik karneval, ki se ga udeležijo ljudje iz vseh družbenih slojev in vseh religij.
Simbolni pomen in reference v popularni kulturi
Simbolika Gangesa in njene pogoste omembe v literaturi so povezane predvsem z njo velik pomen za življenje velikega števila ljudi, ki živijo na njenih bregovih in so od nje neposredno ali posredno odvisni. »Poleg religioznega pomena je Ganges kraj dela za prevoznike, ribiče in perice, napajališče za živino, slone in divje živali, vir življenjskega mulja, potrebnega za rast riža, ter prostor za jutranje toaleto in kopanje v vročem indijskem poletju. Vse to pa, kot je zapisal Mark Twain po svojem prvem potovanju v Indijo, tej večni reki ne jemlje lepote in ji ne preprečuje, da bi že od nekdaj noro očarala ljudi, ki so prispeli na njene bregove.
Reka Ganges zavzema pomembno mesto v indijski klasični literaturi in folklori, od vedskih časov do Bollywooda. Ganges v klasični literaturi na različne načine opisujejo starodavni, srednjeveški, moderni pesniki in romanopisci, ki so pisali v različnih jezikih. Mnogi priljubljeni indijski filmi se vrtijo okoli te reke in še več priljubljenih pesmi. Tako je pesem Jis desh mein Ganga behti hai (»Živim tam, kjer teče Ganges«) izjemno priljubljena v Indiji. Ta priljubljenost je v veliki meri posledica povezanosti reke s samo Indijo, katere pomemben simbol je.
3. februar 2014
Ganges je sveta reka za vsakega prebivalca Indije. To je pravi simbol indijskega naroda. Ganges je za Indijo tako pomemben kot Rumena reka za Kitajsko in Nil za Egipt.
Legenda o izvoru Gangesa
Menijo, da Ganges ne izvira na Zemlji, ampak na nebu. Ljudje to vidijo kot mlečna cesta gladko teče po nebu.
Legenda pravi, da je nekoč v raju tekla čudovita reka. Nato se je spustila na Zemljo, da bi ljudje v njenih vodah lahko oprali svoje grehe. Toda tok je bil tako močan, da bi lahko uničil Zemljo in se močno in močno razlil v njena prostranstva.
Prebivalce planeta je pred smrtjo rešil bog Šiva, ki je svojo glavo podložil pod ledeno vodo. Reka se mu je zapletla v lase in se razdelila na sedem manjših potokov.
Od takrat se lahko ljudje kopajo v vodah Gangesa.
Mnogo obrazov božanskega Gangesa
Izvir reke leži, geografsko gledano, visoko v Himalaji, na nadmorski višini okoli 5000 metrov. Ganges, ki teče po nižinah, se zelo razlikuje od dela reke, ki teče skozi gore.
Iz Himalaje se spuščajo tako nevihtni tokovi ledene vode, da je preprosto nemogoče vsakodnevno umivati v njih. Grehe sprati z vodo šele, ko reka bo šla mesto Haridwar. Tok je tukaj hiter, voda je mrzla, vendar ne predstavlja skoraj nobene nevarnosti.
Polnovodna Ganges je sveta reka, na bregovih katere v Indiji živi več kot 145 milijonov ljudi. Prebivalci države se v njem kopajo, umivajo, izvajajo obrede in celo spustijo pepel mrtvih po reki na njihovo zadnjo pot. Vse se vrti in divja okoli voda te mnogostranske reke, kljub temu, da poplave terjajo na stotisoče življenj.
Fotografija reke Ganges
