Sveta Julijana Lazarevska (Murom) - Murom - Zgodovina - Katalog člankov - Brezpogojna ljubezen. Juliania Lazarevskaya iz Muroma, pravoslavna svetnica

Življenje pravične Julianije Muromske (Lazarevske) Čudežne delavke

(To besedilo je redek literarni spomenik. Življenje je napisal Julianijin sin takoj po njeni smrti. - ur. S.B.)

Mesec januar je drugi dan.
Pokoj naše svete in častite matere Julijane Lazarevske.
Kopiral ga je grešni suženj Kalistrat, ga je imenoval Družina Osorin, sin Julianije Lazarevske.
Blagoslovi, oče.
Slavljen vsemogočni Bog in Oče, stvarnik nebes in zemlje, vsem viden in neviden. Blagor edinorojenemu Sinu, Božja Beseda, ki je brez začetka in brez leta, rojen od Očeta. Bog je od Boga pred vsemi obdobji sestave, vsebnosti in moči, ki je ustvarila vse stvarstvo. Blagor Tolažniku, Svetemu in Življenjskemu Duhu, ki izhaja od Očeta in se človeku razodeva po Sinu, Sveta Trojica Trojica, Enobsubstantnost in Nerazdelnost, popolna v slavi in ​​biti, in nespremenljivo kraljestvo, narava brez začetka in suvereno dostojanstvo, naravna dobrota in en Bog in vzdrževalec in previdnost - vzdevek vseh starosti, ki daje tistemu, ki prosi, modrost in razumevanje, in ne zaničuje grešnika, postavlja kesanje na odrešenje, nebeške sile bodo blagoslovile njega in vojske angeli ga bodo slavili. Zahvaljujem se tistemu dobremu in preusmiljenemu Bogu, in jaz, nevreden in slab, tudi če sem nezadovoljen s hvalnico te dobrote, prinašam priznanje in veliko hvalo. In molim, da me uslišiš še isti dan, če ga pokličem, naj mi da besedo v odprtih ustih, da bi lahko izpovedovali krepostno življenje in izpolnjeno duhovno življenje. Resnično, zato je vredno, da ga blagoslovimo in kličemo, spominjamo se svete in pravične gospe moje matere in njenih podvigov, miloščine in poliranja, ležanja na tleh in celonočnega bdenja ter nenehnih solz in molitev. In druge vrline se bojim izdati pozabi in tišini, razmišljati o mukah tega sužnja, ki je sprejel Gospodov talent in ga zakopal v zemljo, ne pa jim ustvaril dobička. Zadržujem se in bojim se, da ko se bo kdo razjezil, ko me bo videl ali kaj slišal od mene, in materija zaradi lastnine pomislila na prevaro svojega bitja in si bo sveto pismo predstavljalo napačno. Živi pa Gospod, naš Bog, ki ve vse pred njihovim obstojem, kajti jaz ne lažem, kajti reka resnice, ki sem jo sam videl s svojimi očmi in se je dotaknil s svojimi rokami, ne pusti, da lažem svetnikom. Če Eteri, ko so slišali to pisanje in se čudili višini besed, ne bi hoteli verjeti, če bi imeli Gospodovo usmiljenje, ker razmišljajo o človeški slabosti in delajo, kar je rečeno neprijetno
o ljudeh. Če kdo želi resnično izkusiti pravično in pobožno življenje moje svete matere Julijane, naj vprašajo tisti, ki so ji služili, in sosedje, ki živijo okoli njih, kakšno življenje je Bogu všeč od njihove mladosti. Veliko ljudi pozna in se spominja blažene in pozna njena krepostna dela in dela. Toda če bi samo kraj, kjer je blažena živela, imel usta in jezik, ne bi tiho govoril o njenih krepostnih delih, kajti resnično bi posnemala življenje nekdanjih svetnikov in vladala Bogu všeč. Priznajmo pa, kar je preko moje moči, ker sem grešnik in nerazumen, a njena poštena in usmiljena duša me bo poučila, in opominjala me bo, svojega sina v mesu, v duhu sužnja ali kakor če bi bilo nespodobno, da bi kakšna pošast sploh pomislila na besedo o njej. Razumite, da je vsakdo, ki je ubogal to življenje, koristno za dušo, nič, kar ni dovolj za moč. Primerno je dvigniti besedo nekoliko višje, kot da je od koga se je rodila svojemu staršu, in kje in kaj je bilo njeno bivanje in kako je umrla - vse podrobnosti so znane njenemu otroku. Ne pravim, da sem otrok, ampak tudi suženj; kajti ni vreden, da se imenuje sin take pravične ženske, razen če sledi njeni kreposti.

Povedal vam bom čudovito zgodbo, ki se je zgodila v naši generaciji.

V dneh blaženega carja in velikega kneza vse Rusije Ioanna Vasiljeviča na njegovem kraljevem dvoru je bil plemeniti in revno ljubeči mož po imenu Justin, z vzdevkom Nedyurev, s činom hišnega pomočnika. Njegova žena je bila enako bogoljubna in ubožnica, po imenu Stefanida, hči Grigorija Lukina, iz meja mesta Murom. Živeli so v vsej dobri veri in čistosti in imeli so veliko sinov in hčera, veliko bogastva in veliko služabnikov.
Od Justina in Stefanide se je rodila ta blažena Julijana.

Bila je stara šest let, ko je njena mati umrla iz tega življenja, Julijano pa je njena babica, vdova Anastazija, žena Grigorija Lukina, hčerke Niceforja Dubenskega, odpeljala v mesto Murom. In vzgajala je Juliano v vsej dobri veri in čistosti šest let. Ko je bila blažena stara dvanajst let, je njena babica odšla iz tega življenja. In svoji hčerki Nataliji, ženi Putila Arapova, je zapustila, naj vzame svojo vnukinjo Julijano v hišo in jo vzgaja v dobroti, v vseh vrstah pobožne kazni. Njena teta je imela osem deviških hčera in enega sina.
Ta je blagoslovila Julijano, ki je že od mladosti ljubila Boga in njegovo prečisto Mater, zelo spoštovala svojo teto in njene hčere, v vsem je bila poslušna, ljubil ponižnost in tišino, bil marljiv v molitvi in ​​postu. In zato je od svoje tete slišala veliko žaljivk, od hčera in služabnikov pa se je posmehovala, zakaj je že tako zgodaj utrujena od svojega telesa. In nenehno so ji govorili: "O, nora, zakaj izčrpavaš svoje meso in uničuješ svojo deviško lepoto v tako rani mladosti?" In več kot enkrat so jo silili zjutraj jesti in piti. Ni se podlegla njihovi volji, ampak je vse sprejela le s hvaležnostjo, pustila jih je v tišini in izkazala poslušnost vsem ljudem. In že od otroštva je bila krotka in tiha, ni trmasta, ne nečimrna in se je izogibala smehu in vsem vrstam iger. Čeprav so jo vrstniki mnogokrat silili v prazne igre in pesmi, se ni pridružila njihovi družbi, temveč si je nalagala začudenje in s tem hotela prikriti svoje vrline. Zanimalo jo je samo za vrtenje in delo za obročem in bila je zelo pridna, njena svetilka pa vso noč ni ugasnila. In sirote in slabotne vdove, ki so bile v tisti vasi, je preskrbela za vse in pomagala vsem, ki so bili v stiski, in bolnim z vsemi dobrinami, tako da so se vsi čudili njeni pameti in dobri veri. In strah Božji jo je napolnil. .. V tisti vasi ni bilo bližje cerkve kot na dveh poljih. In kot deklica ni slučajno prišla v cerkev, niti slišala branja božje besede, niti ni imela učitelja, ki bi učil za zveličanje, a z dobrim pomenom je bila poučena o krepostnem značaju, kot pravi veliki Anton: »Tisti, ki imajo celovit um, ne potrebujejo Svetega pisma.« Blažena je zvesto izpolnjevala to Besedo in čeprav ni učila iz knjig, niti ali je imela učitelja, ki bi jo poučeval, a v svojem devištvu je vestno izpolnjevala vse zapovedi, kakor dragocene kroglice sredi nečistosti se je trudila v pobožnosti in želela slišati Božjo besedo, a tega nikakor ni mogla prejeti. kot dekle. In nevedni so jo naredili za posmeh za njena dobra dela. Toda ovire sončni lepoti ne bodo nikoli ustvarile gnojne nečistoče, tako kot ne bodo poškodovale stebra, ki je postavljen na trdnjavi, ki jo pihajo vetrovi, in nikoli ne bodo mogli pretresi. Kakor pravi apostol: »Nič nas ne bo ločilo od božje ljubezni: ne žalost, ne stiska, ne lakota«; po božanskem Davidu: »Zaupaj v Gospoda, kakor gora Sion se večno ne premakne« in »Gospod palice grešnikov ne bo pustil zaradi usode pravičnih, da ne bi pravični iztegnili svoje roke v krivici. ”
Ko je blažena dopolnila šestnajst let, so jo dali v mesto Murom plemenitemu in bogatemu možu Georgeu z vzdevkom Osoryin. In poročil ju je duhovnik po imenu Potapius, ki je služil v cerkvi pravičnega Lazarja, Božjega prijatelja, v vasi njenega moža. Isti duhovnik, pozneje duhovnik, je bil zaradi svojih vrlin imenovan za arhimandrita v od Boga rešenem mestu Murom v samostanu veličastnega Preoblikovanja Odrešenika in so ga menihi imenovali Pimen. Isti duhovnik jih je učil strahu božjega po pravilih svetih apostolov in svetih očetov o tem, kako naj možje in njihove žene živijo skupaj, o molitvi, o postu, o miloščini in o drugih čednostih. Julijana, ki je z vso skrbnostjo poslušala, je poslušala božanske nauke in navodila in kakor dobra zemlja se je vse, kar je bilo vanjo posajeno, povečalo z dobičkom. Naukov ni samo poslušala, ampak je vse pri svojih delih tudi marljivo izvrševala. In tako jih je duhovnik z navodili in blagoslovom poslal v hišo njenega tasta Vasilija. Njen tast je bil bogat in plemenit, njena tašča po imenu Evdokija pa je bila plemenita in inteligentna in imela sta Edini sin in dve hčeri, in vasi, in veliko služabnikov, in imeli so v lasti drugo obilno premoženje.
Ko so videli svojo snaho, polno razuma in vsakovrstne dobrote, so se je razveselili in, ko so izrekli hvalo Bogu, ji ukazali, naj vlada nad vso družino. Z vso ponižnostjo, poslušnostjo in poslušnostjo do njih, v ničemer ni bila nepokorna, ni rekla ničesar v nasprotju z njimi, zelo jih je spoštovala, izpolnjevala vse njihove ukaze brez napak, tako da sta njen tast in tašča -zakon in njihovi svojci so bili začudeni. In mnogim, ki so jo skušali v govorih in vprašanjih, je na vsako vprašanje dala urejen in razumen odgovor, tako da so se vsi čudili njeni inteligenci, ki je slavila Boga. Od otroštva se je blažena držala običaja, da je zvečer veliko molila k Bogu in naredila sto ali več padcev na tla in se priklonila Gospodu in zaspala. In vstala je iz spanja, veliko molila k Bogu in naročila svojemu možu, naj stori enako, kot pravi veliki apostol Pavel: »Kaj misliš, žena, če rešiš svojega moža?« Enako pravi možem. In še: »kdor se poroči, ni grešil, ampak je izpolnil postavo, in kdor se poroči, dela dobro, in kdor se ne poroči, dela bolje.« Blažena je zaradi tega žalovala, saj ni trpela boljšo usodo – deviško življenje. Toda slišala je besede istega apostola, ki pravi: »Če si vezan na ženo, ne išči dovoljenja. In žena je vezana z zakonom in ni lastnik svojega telesa, ampak mož. Rešen bo zaradi poroda, če bo sledil vsakemu dobremu delu.« In na drugem mestu je rečeno: »Človeško življenje je razdeljeno na dva reda, na samostansko in preprosto. In preprostim ljudem ni prepovedano, da se poročijo in jedo meso in izpolnjujejo druge Kristusove zapovedi, tako kot oni. Živite močno in v miru s svojim možem, prosim Boga. In ne bodo vsi, ki sprejmejo meniške zaobljube, rešeni, toda tisti, ki to storijo, so vredni. In če kdo živi v miru s svojo ženo in popravlja del postave, je bolje pojesti puščavnika, ki ni popravil celotne postave. In krepostni laik je neverjeten na svetu." Ta blažena žena je razmišljala o sebi, ko se je združila s svojim možem v svojem brezmadežnem zakonu, kako bi v svojem zakonu ohranila marljivo in brezmadežno izpolnjevanje vseh Kristusovih zapovedi. In ne minil je en sam večer, ne da bi veliko molila, in zato si je pustila tako malo časa za spanje, a je zjutraj zgodaj vstala in dolgo molila k Bogu.

Ko je njen mož ostal v kraljevi službi leto ali dve, včasih pa tudi tri leta, je v tistih dneh, ko je vse noči ostala brez spanja, dolgo molila k Bogu in njena svetilka vso noč ni ugasnila. , ter pridno šivala pri kolovratu in obroču. In ker je bila vešča rokodelka v poslu z obroči, je prodala svoje šivane izdelke in izkupiček razdelila revnim, ostalo pa za cerkveno zgradbo. In veliko je delala na skrivaj od tasta in tašče, za to je vedel le en mlajši služabnik, s katerim je pošiljala miloščino v stisko. To je storila ponoči, da nihče ne bi izvedel, po besedah ​​bogoglasnega evangelista Mateja, kakor je zapovedal sam Kristus s svojimi svetimi ustnicami: »Kadar daješ miloščino, ne trobi pred seboj, da ne tvoja duša ve, kaj dela tvoja desnica. In tvoj Oče, ki vidi na skrivnem, ti bo povrnil v resnici.« Čez dan je vodila gospodinjstvo brez lenobe. Kakor vneta mati je s svojimi rokami skrbela za vdove in sirote in jih umivala, hranila, napojila in oblačila. In izpolnila se je nad njo beseda modrega Salomona: »Kdor najde dobro ženo, je drag kamen velike vrednosti, ne bo izgubila svojega bogastva, in srce njenega moža se veseli nad njo, tudi če omahne, nič ji ni mar.”
Vsi v njeni hiši so bili oblečeni in siti in vsakemu je zaupala nalogo po njegovih močeh. Sploh ni marala ponosa in veličastnosti in služabnikov ni klicala s prezirljivimi imeni in zahtevala, da ji nekdo da vodo, da si umije roke ali da ji sezuje škornje z nog, ampak je vse naredila sama. Samo iz nuje, ko so prišli gostje, so služabniki stali v redu in stregli. Po odhodu gostov se je močno obtoževala in vedno ponižno grajala svojo dušo, rekoč si: »Kdo sem jaz, uboga, da isti ljudje, božja bitja, stojijo pred menoj.« In zaradi tega, slavila Boga, je bila krepostna na vseh svojih poteh. In nekatere služabnike, ki so bili nerazumni in nepokorni in leni v poslih, in druge, ki so se celo prepirali v besedi, je ponižno prenašala in popravljala s svojim zgledom, vzela krivdo nase, rekoč: »Sama vedno grešim pred Bogom. , in Bog me prenaša, a zakaj bi jih preizkušal, saj so enaki ljudje kot jaz. In če jih je Bog zaupal nam v službo, potem njihove duše bolj cvetijo kot naše.« Spomnila se je tudi Odrešenikove besede, ki pravi: »Ne žalite teh malih, kajti angeli vedno gledajo obličje mojega nebeškega Očeta.« In nobenega od grešnih služabnikov ni obrekovala, za kar so jo grajali tast in tašča in mož. Nič od tega je ni osramotilo, ampak je kakor neomajen steber vztrajno stala in vse svoje upanje polagala na Boga in Prečisto Mater Božjo ter goreče klicala velikega čudodelnika Nikolo. Od njega ji je bila v veliko pomoč, o čemer je tudi sama pripovedovala, da je neke noči kot običajno vstala, da bi molila, moža pa ni bilo doma. Hudič in njegovi demoni, ki so sovražili dobroto, so jo poskušali odvrniti od molitve in s svojimi videnji nanjo sprožili velik strah in grozo. Ona, še mlada in neizkušena v takih stvareh, se je močno prestrašila, legla na posteljo in, pokrita z odejo, trdno zaspala. In videla je veliko demonov, ki so prihajali proti njej z vsemi možnimi orožji z namenom, da jo ubijejo in jo začnejo daviti z besedami: "Če ne opustiš takega podviga, te bomo takoj uničili." Ona, ki je bila v velikem strahu, je dvignila oči k Bogu in Presveti Materi Božji in poklicala svetega Nikolaja na pomoč; In takoj se ji je prikazal sveti Nikolaj, ki je držal Veliko knjigo in začel z njo tepsti demone in tako je vse raztresel, kot dim tiste, ki so izginili, kot da jih nikoli ni bilo. In dvigovanje desna roka blagoslovil svoje, rekoč: * Moja hči, bodi pogumna in bodi močna, in ne grozi se demonski prepovedi, kajti Kristus mi je naročil, naj te varujem demonov in hudobnih ljudi.« Takoj se je prebudila iz spanja in videla v resnici sveti mož, ki prihaja iz vrat miru, hitro, kot strela. In takoj vstane, hitro mu sledi, in nenadoma je bil neviden, veranda miru pa je bila trdno zaklenjena, kot običajno. In ona, tako prepričana o čudežu , se veselila, hvalila Boga in se sama čudila temu, tega nisem nikomur povedala, vendar sem bila bolj vdana dobrim delom kot prej.

Kmalu kasneje je Božja jeza, ki nas je kaznovala za naše grehe, doletela rusko deželo. Velika lakota je bila huda in mnogi so zaradi te lakote umrli. Veliko miloščine je delala na skrivaj pred ljudmi, jemala hrano od tašče - jutranjo in polovično - in vse razdajala revežem, sama pa do kosila in po kosilu do kosila ni jedla ničesar. zvečer. Ko je tašča to videla, ji je rekla: "Oh, snaha, kako se veselim tvojega pogostega prehranjevanja. Toda čudim se, kako se je spremenilo tvoje razpoloženje. Ko je bilo kruha v izobilju, tedaj Nisem te mogel prisiliti k jutranjemu in polvrednemu obroku, toda zdaj je na svetu pomanjkanje hrane, vzameš jutranje in opoldanske obroke." Ona, ki se je želela skriti, je odgovorila: "Dokler se niso rodili otroci, nisem hotela jesti, in ko sem začela rojevati otroke, sem postala šibka in zdaj se ne morem nasititi. Ne samo čez dan , ampak tudi ponoči, nenehno želim jesti, vendar mi je nerodno, da te vidim.«vprašaj«. Tašča ji je začela pošiljati obilo hrane ne le podnevi, ampak tudi ponoči; navsezadnje v hiši niso imeli pomanjkanja, saj se je v prejšnjih časih nabralo veliko žita. Ona, ki je jemala hrano od svoje tašče, je ni jedla sama, ampak je vse razdelila tistim, ki so jo potrebovali. Ko je eden od beračev umrl, je najela kopalca in, ko je kupila pogrebna oblačila, jih oddala in poslala denar za pokop. In ko je videla mrliča v svoji vasi, pa če ga je poznala ali ne, ni odšla od nobenega, ne da bi molila za njegovo dušo.
Kmalu je zaradi lakote nad ljudi hudo prišla kuga in mnogi so pomrli zaradi bolezni in kuge. In zato so se mnogi zapirali v svoje hiše in okuženih s kugo niso puščali v svoje hiše in se niso dotikali njihovih oblačil. Blažena je na skrivaj od svojega tasta in tašče lastnoročno umivala veliko okuženih ljudi v kopališču, jih zdravila in molila k Bogu za njihovo ozdravitev. Če je kdo umrl, je s svojimi rokami umila veliko sirot in dala vse za njihov pokop ter naročila srake.

In tako je živela s svojim tastom in taščo v hiši dolga leta, ne da bi jim v ničemer kazala neposlušnost in se ne pritoževala, ampak kot zvesta hči je spoštovala svoje starše. Njena tast in tašča sta v starosti umrla v meniškem stanu. Pokopala jih je s pesmimi in pogrebnimi psalmi ter sijajnim pokopom s častmi in zanje razdelila veliko miloščine samostanom, cerkvam in ubogim. In v mnogih cerkvah je ukazala služiti liturgije po njih, in v svoji hiši je pripravila jedi za duhovnike in redovnike, za revne, za vdove in sirote in za vse revne. In vsi so prihajali, pogostili so se z obilno hrano in vsi, ki so se spominjali, so molili k Bogu za duše preminulih, ona pa je pošiljala miloščino v ječo vse tiste dni, celo do štiridesetega dne, in njenega moža ni bilo. doma torej. Veliko premoženja je porabila za miloščino, ne le v tistih dneh, ampak tudi v vseh drugih letih, ustvarjanje spomina na mrtve, po Božansko pismo, ki pravi, da "kar se tukaj počne, mrtvim dušam veliko leze in slabi. Namažite se z mazilom, preden zadiši."
Enako se govori veliki Vasilij: "Če ima kdo posest staršev, vendar od tega ne daje Boga, to je miloščine, potem, povedano, ne ostane ne njegova lastna moč, ampak znoj očeta." V spoštovanju teh besed je blažena poskušala razdeliti vse premoženje, ki ga je zapustil njen tast. Sama se je bolj kot prej zatekla k vrlinam.
In tako je živela s svojim možem mnogo let v vsej kreposti in čistosti po božji postavi in ​​rodila deset sinov in tri hčere. Njuni štirje sinovi in ​​dve hčerki so umrli v otroštvu, vendar sta vzgojila šest sinov in eno hčer. In za to so hvalili Boga in ponavljali besede apostola Pavla Timoteju: "Žena bo rešena zaradi rojstva." Bogu so se zahvaljevali za mrtve otroke, kot pravi prerok Job: »Gospod je dal in Gospod je bil vzet.« Častili so tudi besedo Janeza Zlatoustega: "Blagoslovljeni otroci počivajo v blaženem počitku. Kaj imajo za odgovor, nisi ustvaril nič grešnega? Kajti treba jih je šteti z Jobovimi sinovi in ​​s pretepenimi dojenčki. , in z angeli slavijo Boga in molijo Boga za svoje starše.« In zato niso žalovali nad svojimi mrtvimi otroki, ampak so se veselili svojih živih. Hudič, ki je sovražil dobroto, ji je na vse mogoče načine skušal škodovati, kar je pogosto vnašalo spore med njenimi otroki in služabniki. A o vsem tem je modro in razumno pretehtavala in ju pomirila. In sovražnik ji ni mogel storiti drugega žalega, ampak je začel delovati preko enega od služabnikov in ga hujskal, in ta je ubil njenega najstarejšega sina, s čimer jo je sovražnik hotel spraviti v obup in jo ločiti od Boga. Ali pa sem mislil, da ni Božje previdnosti, kot pravi David: »Dobro je zame, ker si me ponižal, da bi se naučil po tvojem opravičenju,« in tako je blažena bolj skrbela za svojo dušo. Rečeno je tudi: »Brez skušnjave se tudi zlato ne zgodi,« ali: »Kdo, ko vidi svojo mladost mrtvo, se ne popravi, ko se reši?«, ali: »Kdor ne kaznuje z nesrečami, ampak kako taka dobrota močno kaznovana?« Blažena, ko je videla svojega sina mrtvega, je močno žalovala - ne zaradi njegove smrti, ampak zaradi njegove duše, ker je sprejel nečimrno smrt, vendar ni bila v zadregi in je svojega moža opominjala s tolažilnimi besedami, naj ne izgubi upanja v Bog. In tako je svojega sina počastila s psalmodijo in podelila veliko miloščine ter naročila sraki. Čez nekaj časa je bil njen drugi sin ubit v kraljevi službi. Ona je, čeprav je veliko žalovala, vendar o duši in ne o telesni smrti. Ni objokovala in si ne pulila las, kakor navadno druge žene, ampak vse dni se je spominjala z miloščino in jedmi za uboge in z duhovniškimi službami, in vse noči je ostala neprespana in s solzami molila Boga za odpuščanje grehov njenih mrtvih otrok.

Potem je začela prositi moža, naj jo pusti v samostan. Nikakor ni bil nagnjen k molitvi k njej. Rekla je: "Če me ne izpustite, bom pobegnila od doma." Mož ji je zagovarjal Boga, naj ga ne zapusti, saj je že star in otroci še majhni. In ji je bral božje knjige, blaženega Kozme Prezbiterja in drugih svetih očetov, ki pravijo: "Černeška oblačila nas ne bodo rešila, razen če živimo v monahskem obredu. In bela oblačila nas ne bodo uničila, če bomo stvari, ki so Bogu všeč. Če kdo ne more prenašati revščine, gre v samostan, niti za otroke ne skrbi, noče več delati, niti ne išče božje ljubezni, ampak hoče počivati. In otroci sirote večkrat jokajo in jokajo, rekoč : »Stoletja so nas v veliki nesreči in strasti zapustili starši, ki so nas rodili. Tudi če je zapovedano hraniti tuje sirote, kaj šele ubijati svoje." In mož je pred njo prebral še marsikaj iz Božjega pisma. Ona je poslušala njegove prošnje in rekla: "Gospodova volja naj se zgodi." In potem je prosila svojega moža, naj nadaljuje, čeprav bi živela skupaj, vendar ne bi imela telesne komunikacije. In v istih sobah sta si naredila različne postelje. Za svojega moža je naredila navadno posteljo, na kateri je prej počival, sama pa se je kakor ptica, ki se je rešila iz zanke, oddaljila od vsega posvetnega in se z vso dušo zanašala na enega Boga, bolj kot prej se je držala posta in vzdržnosti, vse petke ni jedla ničesar in se zaprla v samoto. celici in se tako nenehno obračala k edinemu Bogu v molitvi, ob ponedeljkih in sredah čez dan je jedla suho hrano brez kuhanja, vse sobote in nedelje je v svoji hiši pripravljala obrok za duhovnike, vdove in sirote, svojih domačih in jih pogostila z obilno hrano. In spila je z njimi eno skodelico vina, ne zato, ker bi hotela vina, ampak ni hotela žaliti gostov. Ker se je spomnila Spasove zapovedi, v kateri pravi: "Kadar koli držite na pojedino ali večerjo ne kliči svojih staršev ali svojih bogatih sosedov; če imajo hrano, bodo poklicali tebe. Toda pokličite berače, slepe, hrome, uboge, tiste, ki nimajo časa poplačati. Poplačal te bo ob vstajenju pravičnih." Sveti očetje, ko vidijo šibkost človeškega rodu, najbolj poučeni od Svetega Duha, ne prepovedujejo jesti in piti v božjo slavo. In tako pravijo: »Kadar prirediš pojedino in pokličeš brate in plemiče, dobro in prijetno, predvsem pokliči uboge brate, da ne boš prikrajšan za odškodnino za oboje, spoštoval boš tukajšnje lile od bogatih , in zavoljo ubogih boš prejel večni mir od Boga.« Blaženi je po teh besedah ​​najbolj skrbel za uboge.
Spala je samo uro ali dve zvečer in ležala na peči brez postelje, nalagala drva samo z ostrimi vogali k telesu in pod rebra položila železne ključe. Enaka drva je imela pod glavo. In tako je izčrpala svoje telo, si prikrajšala počitek in šla spat šele, ko so njeni služabniki spali. In potem je vstala, da bi molila in ostala budna vso noč, in s solzami je molila k Bogu, dokler niso zvonili jutranji zvonovi, nato pa je šla v cerkev na jutrenje in liturgijo. Čez dan se je posvečala ročnemu delu in pobožno vodila hišo. Svoje služabnike je v celoti zadovoljila s hrano in obleko in vsakemu zaupala delo po njegovi moči, skrbela je za vdove in sirote in pomagala ubogim v vsem in opravljala vse vrste kreposti. Tako je rečeno po preroku Jobu: oko za slepega in noga za hromega, pokrivalo za nagega in oblačilo za nagega. In jokala je, ko je videla človeka v težavah, in nihče ni zapustil njene hiše beračev ali praznih rok. Svojim služabnikom, kot žejnim otrokom, je bila kot vneta mati, ne gospodarica, in ni marala ponosa in veličine. In namesto groženj se je usmilila služabnikov, ki so grešili, in poučevala po Božjem pismu brez kazni in mučenja. In čeprav ni študirala knjig, je rada poslušala božanske knjige, in če je slišala kakšno besedo, je razlagala vse nerazumljive besede, kot moder filozof ali pisar, in vedno rekla s solzami: "S kakšnimi dobrimi deli lahko molimo h Gospodu zase? In kako naj odvrnemo grešnike?« prihajajo v stisko in kako lahko zapremo vhod strastem? In kako lahko posnemamo življenja nekdanjih svetnikov v teh zadnji časi? In kako naj prosimo za vstajenje sodnika Kristusa, ki ne sprejema podkupnine?" Odkar se je ločila od moža, si ni umila telesa v kopališču. Njenih mnogih drugih dobrih del ni mogoče opisati ali zapisati. Ne koliko dobrega je storila«, nikogar ni z ničemer užalila in nikogar razjezila, a vsega hudega se je ogibala. In katera beseda more hvaliti taka njena dela, kdo bo meril njen trud, kdo bo opisoval njen jok. , kdo ji bo miloščino štel? Kje pa je rečeno, da se na svetu ni mogoče rešiti? Božanski Efraim pravi Siriji: »Kako torej govoriš, da si sredi sveta slaboten, da bi se rešil? Povedal bom na kratko, če hočete: ne rešuje kraj, ampak razum in volja do Boga. Adam se je utopil v raju, kot veliki, Lot pa je šel v Sodomeh, kot v morski valovi biti shranjen. Savel v kraljevskem oklepu je uničil to življenje in ga je uničil, in Job, ki je sedel na gnojišču, je v težavah prejel veliko pravično krono. Da, tudi če rečeš, da je slabo biti zveličan sredi otroka, potem se ne zgodi nič, čeprav pogosto zbiramo božje svetove za plazenje." Ta blažena Julijana je živela s svojim možem in imela otroke in imela služabnike, ona pa je Bogu ugajala in Bog jo je poveličal ter ga prištel med prejšnje svetnike.

Blažena je živela s svojim možem deset let po njuni telesni ločitvi. In njen mož je umrl. Bolj kot prej je zavračala vse posvetno po Davidovih besedah: »Dobro je zame, ker si me ponižal, da se učim po tvojem opravičenju«!) in: »Gospodova kazen mi odpira ušesa. ” "Ne upiram se, ne v nasprotju z glagolom." In tolažila svoje otroke, je rekla: "Ne žalostite se, moji otroci, ta smrt vašega očeta je za nas, grešnike, v opomin in kazen, da se bo vsak, ko jo vidi, bal zase." In svoje otroke je veliko učila po Božjem pismu. In tako je pokopala svojega moža s psalmi in božjimi pesmimi, in naredila veliko miloščine ubogim in počastila srake v samostanih in v mnogih cerkvah, ne obžalujoč razsipavanja pokvarljivega premoženja, ampak skrbi za zbiranje resnice. Sama je vso noč ostala neprespana in molila k Bogu za svojega moža, naj mu podeli odpuščanje grehov, spominjala se je, da z Sveto pismo pravi: »Dobra žena reši moža tudi po smrti«, posnemaj pobožno Teodoro kraljico in druge svete žene, ki so po smrti svojih mož prosile Boga. In tako je prištevala post k postu, molitev k molitvi in ​​solze k solzam, dajala je vedno pogosteje nešteto miloščine, tako da pogosto ni ostal niti en sam kos srebra v njeni hiši. Potem je med zadolževanjem nadaljevala z miloščino kot običajno in hodila vsak dan v cerkev molit. Ko je prišla zima, si je od otrok izposodila srebrnike, da bi si menda pripravila topla oblačila, vendar je ta denar dala revnim, sama pa je bila pozimi brez toplih oblačil. Na bose noge si je obula škornje, pod noge pa namesto vložkov dala lupine orehov in ostre drobce ostrih kamnov ter tako zasužnjila svoje telo. Tisti, ki so vedeli za to, so ji rekli: "Zakaj izčrpavaš svoje telo v tako starosti?" Odgovorila je: "Ali ne veš, da telo ubija dušo? Naj ubijem svoje telo in ga naredim za sužnjo, da bo moj duh rešen na dan našega Gospoda Jezusa Kristusa." Drugim je rekla: »Strasti sedanjega časa proti prihodnji slavi so nevredne.« In rekla je tudi: "Če se moje telo tukaj posuši, potem ga v tem stoletju črvi ne bodo mogli jesti. Kakšna je korist," je rekla, "pitati telo in uničiti dušo."

Neke zime je bilo tako mrzlo, da so se tla sesula od zmrzali. In zato Julijana nekaj časa ni hodila v cerkev, ampak je v svoji hiši molila k Bogu. In nekega zgodnjega jutra je duhovnik te cerkve prišel v cerkev pravičnega Lazarja in slišal se je glas iz ikone Presvete Bogorodice, ki je rekel: »Pojdi, povej usmiljeni vdovi Julijani, zakaj ne gre v cerkev. moliti? In molitev doma je Bogu všeč, a ne tako." ", kot cerkveno. Častiti jo morate, saj je stara že najmanj šestdeset let in na njej počiva Sveti Duh." Duhovnik je v velikem strahu takoj prišel k blaženi Julijani, ji padel pred noge in ji prosil odpuščanja ter ji povedal za videnje. Strogo je poslušala, o čem je pripovedoval pred vsemi in ne na skrivaj, in je rekla: »Očitno si v skušnjavi, ko tako govoriš o sebi. Kdo sem jaz, grešnik svojega Gospoda, da bi bil vreden takega. zdravljenje?" In potem je od tega duhovnika in od vseh, ki so to slišali, prisegla, da o tem ne bo nikomur povedala, ne za časa njenega življenja ne po njeni smrti. Blažena je imela tako ponižnost, da tudi po smrti ni želela slave od ljudi. In takoj je odšla v cerkev, naročila molitev, sama je pridno molila in poljubila ikono Presvete Bogorodice. In nenadoma se je ob tisti uri močno dišalo v cerkvi in ​​po vsej vasi, tako da so se vsi čudili in slavili Boga. In tako se je uresničila beseda modrega apostola Pavla Timoteju: »Spoštuj vdovo«. Sama Najpoštenejša Mati Božja je vsem pričala o tej vdovi in ​​ukazala častiti pravično Juliano. In od takrat naprej je blaženi hodil vsak dan v cerkev molit.

Imela je navado, da je vsak večer molila k Bogu v osamljenem templju, rezerviranem za potepuhe. Tam je bila ikona Spasova in Prečiste Matere božje in njihov svetnik, veliki čudodelnik Nikola. Nekega večera je prišla v ta tempelj, kot običajno, da bi molila, in nenadoma je bil ta tempelj napolnjen s številnimi demoni, toliko, da jih ni bilo v vratih, in z veliko orožja so planili proti njej, da bi jo ubili. Ona, ki je zaupala v Kristusovo moč, se ni bala, ampak je povzdignila oči k Bogu, molila s solzami, rekoč: »O mojster, Gospod Bog vsemogočni, ne izroči zverinom duše, ki te prizna, in ne pozabi. uboga duša do konca. Pa pojdimo." Tvoj sveti Nikola na pomoč meni, Tvojemu služabniku." In takoj se ji je prikazal sveti Nikolaj z veliko palico v roki in odgnal nečiste duhove od nje, in ti so kot dim izginili. In ko je ujel enega od demonov, ga je zelo mučil, blagoslovil svetnika s križem in takoj postal neviden. Demon je jokal in kričal: "Juliani sem povzročil veliko škode, vse dni sem vzbujal razdor med njenimi otroki in služabniki, vendar se nisem upal približati sebi zaradi njenega usmiljenja, ponižnosti in molitve." Neprestano je namreč pretikala rožni venec v rokah in molila Jezusovo molitev, in ko je jedla in pila ali karkoli je počela, je nenehno molila. Tudi ko je spala, so se njene ustnice premikale in srce ji je hvalilo Boga: velikokrat sem jo videl speči in njena roka je premikala rožni venec. In demon je pobegnil od nje in kričal: »Oh Iuliano, zaradi tebe sem utrpel veliko težav, toda na stara leta ti bom povzročil škodo - lakota je velika in sam boš začel umirati od lakote, naj sam hrani tujce." Označila se je s križem in demon je izginil iz nje. Blažena je prišla k nam zelo prestrašena in njen obraz se je spremenil. Ko smo jo videli zmedeno, smo jo začeli spraševati. Takrat nam ni povedala ničesar, šele čez nekaj časa nam je povedala skrivnost in nam zaobljubila, da o tem nikomur ne povemo.
In tako, ko je živela v vdovstvu deset let, je izkazala vsem veliko dobroto in je veliko premoženja razdala v miloščino, pustila je samo gospodinjske potrebe za nujne potrebe in je hrano izračunala strogo po letih, ves presežek pa razdelila tisti v stiski. In njeno življenje se je nadaljevalo do Borisovega kraljestva. Hkrati je bila huda lakota po vsej Ruski deželi - takšna, da so mnogi zaradi pomanjkanja jedli gnusne živali in človeško meso in nešteto ljudi je umrlo od lakote. In v blagoslovljeni hiši je izjemno hudo pomanjkanje hrane in vseh vrst zalog, saj njeno povsem naravno življenje ni vzklilo iz zemlje. Njeni konji in govedo so poginili. Svoje otroke in hlapce je rotila, naj ne posegajo po tujem in naj se ne vdajajo tatvinam, kar pa je še ostalo živine, obleke in posode, je vse prodala za kruh in tako nahranila svoje hlapce in dala dovolj miloščine tisti, ki sprašujejo. Tudi v svoji revščini ni opustila običaja dajanja miloščine in od tistih, ki so prišli praznih rok na pot, ni poslala niti enega berača. Ko je prišla do skrajne revščine, tako da v njeni hiši ni ostalo niti enega zrna, tudi takrat ni bila v zadregi, ampak je vse zaupala Bogu.

Takrat se je preselila v drugo vas, imenovano Vochnevo, znotraj meja Nižnega Novgoroda, in tam ni bilo nobene cerkve bližje kot dve milji stran. Slaba od starosti in revščine ni hodila v cerkev, temveč je molila v svoji hiši, častila svetega Kornelija, ki mu tudi hišna molitev ni škodila, in Joba, ki je sedeč na gnoju videl Boga, in tri mlade. v jami, in Daniel v brlogu, in Jonah v kitu, Jeremiah v božjem blatu. In iz teh besed je blaženi našel tolažbo.

In še večja revščina se je povečala v njeni hiši. Nato je poklicala svoje služabnike in jim rekla: "Ta lakota nas obdaja, sami vidite. Če torej kdo od vas hoče ostati pri meni, bodite potrpežljivi, kdor pa ne more, naj gre na prostost in naj se ne izčrpava za moje zavoljo." Nekateri so, prijazno sodijo, obljubili, da bodo z njo vzdržali, drugi pa so odšli. Odposlala jih je z zahvalo in molitvijo, ne da bi imela nanje jezo. Preostalim služabnikom je naročila, naj naberejo zelišče, imenovano kvinoja, in drevesno lubje ter iz tega naredijo kruh. In tako je jedla sebe in hranila svoje otroke in služabnike. In njen kruh je bil sladek zaradi molitve. In nihče v njeni hiši ni omedlel od lakote. S tem kruhom je nahranila revne in, ne da bi jih nahranila, beraču ni pustila iz hiše. In beračev takrat ni bilo ravno število. In njeni sosedje so jim rekli: "Zakaj vstopate v Julianovo hišo? Sama umira od lakote."

In berači so jim odgovorili: "Šli so po številnih vaseh in sprejeli čisti kruh, vendar se niso nasitili sladkosti, kot je sladek ta vdovski kruh." Mnogi sploh niso vedeli njenega imena. Njeni sosedje, bogati s kruhom, so jo poslali v njeno hišo prosit za kruh, jo preizkušali in tudi pričali, da je njen kruh zelo sladek. In bili so presenečeni nad tem in rekli med seboj: "Njeni služabniki so dobri v peki kruha." Niso pa razumeli, da je z molitvijo njen kruh sladek. Lahko bi molila k Bogu, da njena hiša ne bi osiromašila, vendar se ni upirala Božji previdnosti, hvaležno je potrpela, vedoč, da se s potrpežljivostjo pridobi nebeško kraljestvo. Ko je preživela dve leti v takšni revščini, ni bila žalostna, ne osramočena, ni godrnjala in ni grešila z ustnicami v norosti proti Bogu in ni bila izčrpana od revščine, ampak je bila bolj vesela kot prej.

Ko se je bližal njen pošteni pokoj, je zbolela šestindvajseti dan decembra in je bolela šest dni. Toda kaj je bila zanjo bolezen? Čez dan je ležeča na postelji neprestano molila, ponoči pa je, ko je vstala, molila k Bogu, ne da bi jo nihče podpiral. Njeni služabniki so se smejali in rekli: "Ni res, da je bolna: podnevi leži, ponoči pa vstane in moli." Modro jim je rekla: "Zakaj se smejite? Ali ne veste, da Bog tudi od bolnikov zahteva duhovne molitve."

Drugi dan januarja, ob zori, je poklicala svojega duhovnega očeta Atanazija duhovnika in prejela obhajilo oživljajočih skrivnosti telesa in krvi Kristusa, našega Boga. In sedla je na svojo posteljo in poklicala svoje otroke in služabnike in vse, ki so živeli v tisti vasi, in jih poučila o ljubezni, o molitvi, o miloščini in o drugih vrlinah. In zato je dodala: »Veliko angelsko podobo sem si želela že od mladosti, a nisem bila vredna zaradi svojih grehov in uboštva, ker sem bila nevredna, grešnica in uboga. Bog je tako hotel, a slava njegovi pravični sodbi. ” In ukazala je pripraviti kadilnico in vanjo dati kadilo in, ko je poljubila vse, ki so bili tam, vsem dala mir in odpuščanje, se je naslonila in se trikrat pokrižala, ovila okrog roke rožni venec in rekla zadnjič beseda: "Slava Bogu za vse. V Tvoje roke, Gospod, izročam svojega duha. Amen." In izročila je svojo dušo v Božje roke in ljubila ga je od otroštva. In vsi so videli tisto uro na njeni glavi zlato krono in belo podlogo. In tako, ko so jo umili, so jo dali v zaboj in tisto noč so tam videli svečo, ki je gorela, in vsa hiša je bila napolnjena z dišavo. In tisto noč je ena od njenih služkinj imela videnje in ukazala, naj jo odpeljejo do meja Muroma in položijo v cerkev svetega Lazarja, Božjega prijatelja, poleg njenega moža. In ko so njeno sveto in naporno telo položili v hrastovo krsto, so jo odpeljali v regijo Murom in jo pokopali v cerkvi sv. Lazarja v vasi Lazarevskoye desetega januarja 7112 (1604).

Nato so nad pokopom postavili toplo cerkev v imenu nadangela Mihaela. Zgodilo se je, da so na njen grob postavili peč. Zemlja je rasla nad grobom leto za letom. In tako je poleti avgusta 7123 (1615), osmi dan, umrl njen sin Jurij. In v cerkvi so mu začeli kopati grob v veži med cerkvijo in pečjo - in tam je bila veža brez vsakega pokrova - in našli so njeno krsto na vrhu zemlje nedotaknjeno in nepoškodovano. In spraševali so se, čigava je, saj že vrsto let tu ni bil nihče pokopan. In deseti dan istega meseca so pokopali njenega sina Georgea blizu njenega groba in šli v njegovo hišo, da bi pogostili tiste, ki so ga pokopali. Žene, ki so bile pri pogrebu, so odprle njeno krsto in videle, da je polna dišeče mire. Tisto uro od presenečenja niso mogli povedati ničesar. Toda ko so gostje odšli, so pripovedovali o tem, kar so videli, ko pa smo slišali za to, smo bili presenečeni in, ko smo odprli krsto, videli vse, tako kot so presenečene povedale ženske. S to miro smo napolnili majhno posodo in jo odnesli v mesto Murom v stolno cerkev. In če pogledate miro podnevi, je videti kot pesni kvas, ponoči pa se zgosti kot škrlatno olje. Od začudenja si je nismo upali pregledati celega telesa, videli smo samo njene noge in stegna - nepokvarjena, glave pa nismo videli, ker je na robu krste ležalo poleno. In iz krste je tekel vodnjak pod pečjo. In po njej je šla krsta izpod peči proti vzhodu, dokler se ni ustavila pri cerkvenem zidu, ko je prešla seženj. Tisto noč je marsikdo slišal zvonjenje v cerkvi. In ko so mislili, da je ogenj, ko so pritekli, niso videli ničesar, le vonj, ki je izhajal iz okolice. In mnogi so slišali za to, prihajali in se mazilili z miro in prejeli olajšanje od različnih bolezni. Ko je bilo mazilo razdeljeno, je v bližini krste začel prihajati prah, podoben pesku. In še danes prihajajo sem bolniki z različnimi boleznimi in se drgnejo s tem peskom ter najdejo olajšanje.
O tem si ne bi upali pisati, če teh dokazov ne bi bilo.

Neki mož po imenu Jeremiah Chervev in njegova žena sta prišla iz mesta Murom in sta pripeljala s seboj dva otroka, sina po imenu Andrej in hčerko, oba sta bila bolna: iz rok in nog ter iz golenic in komolcev jima je tekla kri. In ko so končali molitev in zadušnico, so boleča mesta obrisali s peskom iz svetnikove krste in nenadoma ob isti uri je prišlo do olajšanja od bolezni. Ko so jih pripeljali v svojo hišo, jih je zaspal in spali so dan in noč. In ko so vstali iz spanja, so se začeli križati z rokami, pred tem pa ga več kot dve leti niso mogli prinesti niti na ustnice. Njihove razjede so bile zaceljene v enem tednu.

In mnogi drugi so bili ozdravljeni in so te čudeže prikrivali v strahu pred obsodbo. Skupno je bilo največ ozdravitev od vročin. In to krsto so ogradili z deskami okoli nje, manj kot centimeter na vseh straneh. Včasih so videli tisto krsto - vrh te krste je bil nagnjen na desno stran, včasih na levo. In temu so se čudili. Kasneje so ugotovili, da zemlja pod krsto raste in se tako malo po malo dviguje. In blizu njenega groba je tekla voda in bili so presenečeni nad tem, ker je bilo mesto visoko. Blažena se je pojavila v mestu Murom v samostanu svoje hčerke Teodozije in ukazala, naj jo vzamejo iz zemlje. Ista ženska, ko je prispela, je nekoliko dvignila svojo krsto in pod njo položila hrastovo desko. Od tam do danes voda ne prihaja.

...Nekega po imenu Joseph iz vasi Makarov so ga boleli zobje, tako da več dni ni mogel niti jesti niti piti. In res se je hotel obesiti na bolečo bolezen. In žena mu je rekla: »Pojdi v svetišče blažene Julijane.« Poslušal jo je, opoldne prišel sam in molil, s peskom si obrisal boleče zobe in takoj mu je odleglo. In prišel je v svojo hišo, zaspal in se zbudil, nič več ni trpel, in je šel po svojih opravkih kosit seno.
...Neke noči je vas zagorela in štiri srednja dvorišča je zajel ogenj. In nastala je velika nevihta in ogenj se je že bližal cerkvi. Zaradi vročine sem komaj skočil v cerkev in se z obema rokama oklenil svetnikove krste. In nekaj podobnega vodi se je pojavilo v mojih rokah in vrgel sem ga v ogenj proti vetru, tudi na drugi strani ognja. In nenadoma se je veter vrnil in začel zavijati, in dve hiši z roba sta ugasnili, kot da bi voda. In na obeh straneh so bila štiri dvorišča, prav tako pokrita s slamo, ki jih je Bog ohranil pred ognjem nepoškodovane po molitvi svete Julijane.

Duhovnik stolne cerkve Mihael je bil pet mesecev bolan. In po petju molitve in rekviema je blagoslovila vodo, pila in se obrisala s peskom iz svetnikovega groba in takoj postala zdrava, kot da nikoli ni bila bolna.

V vasi Pansyreva je moški po imenu Joseph močno zbolel. In grlo ga je bolelo, in ni mogel govoriti, lahko je samo pokazal s prstom. Dali so mu piti vodo iz relikvij svete Juanije in nenadoma je v isti uri ozdravel. In začel je jasno govoriti, kot da nikoli ni bil bolan.

Vas Lazareva, kristjanka Thekla, je bila dolgo časa obsedena z demonom. In prinesli so jo v svetišče svete Julijane in zapeli molitev. In postala je zdrava in razumna.
In zaradi tega delate veliko čudežev.

To je življenje blažene Julijane. Takšni so njeni podvigi in dela. Nikomur nismo povedali o njenem življenju, dokler ni umrl njen sin Jurij in so tisti, ki so kopali njegov grob, našli relikvije svetnikov, ki so izžarevale dišečo miro. In takrat sem se le prisilil napisati svetnikovo življenje, saj sem se bal, da me bo smrt dohitela in da bo svetnikovo življenje predano pozabi. In napisal sem le malo od mnogih, a malo dela bomo naredili za tiste, ki pišejo, in tiste, ki berejo.
Vi pa, bratje in očetje, ne zamerite tega, kar sem napisal, nevredni. Ne sklepajte lažno, da je to zato, ker je moja mati. Ampak on ve Vsevidno oko, Gospodar Kristus Bog naš, ne lažem.

Slava našemu Bogu vedno in zdaj in vedno in vekomaj.
Amen.

(Poudarek v krepkem tisku je v besedilu, ki ga je uredila S. Bulashova za lažje branje)

Življenjepis svete Julijane Lazarjeve je napisal njen sin. Ta je edina, ki je preživela natančen opisživljenje svetnika, ki stokrat zapolni pomanjkanje informacij o drugih.

Juliana se je rodila v 30. letih 16. stoletja. v mestu Plosna pri pobožnih plemičih Justinu in Stefanidi Nedjurevi. Šest let je ostala sirota. Babica po materini strani je deklico odpeljala k sebi v mesto Murom. Po 6 letih je umrla tudi babica, ki je svoji hčerki, ki je imela že 9 otrok, zapustila 12-letno siroto.

Juliana je izkoristila vsako priložnost, da je pomagala drugim. Izogibala se je otroškim igram in zabavam, raje pa je imela post, molitev in ročna dela, kar je povzročalo nenehen posmeh njenih sester in služabnikov. Navajena je bila dolgo moliti z mnogimi prikloni. Poleg običajnih postov si je naložila še strožjo abstinenco. Sorodniki so bili nesrečni in so se bali za njeno zdravje in lepoto. Juliana je potrpežljivo in krotko prenašala očitke, a nadaljevala svoj podvig. Ponoči je Julijana šivala, da bi oblekla sirote, vdove in revne, skrbela za bolnike in jih hranila.

Slava o njenih vrlinah in pobožnosti se je razširila po vsej okolici. Lastnik vasi Lazarevskoye, nedaleč od Muroma, Jurij Osorin, ji je zasnubil. Šestnajstletna Juliana je bila poročena z njim in je začela živeti pri moževi družini. Moževi starši in sorodniki so vzljubili krotko in prijazno snaho in ji kmalu zaupali gospodinjstvo celotne velike družine. Starost moževih staršev je obdajala z nenehno skrbjo in naklonjenostjo. Zgledno je vodila hišo, vstajala ob zori in zadnja odhajala spat.

Gospodinjske skrbi Julijaninih duhovnih dosežkov niso prekinile. Vsako noč je vstala, da bi molila z mnogimi prikloni. Ker ni imela pravice do razpolaganja s premoženjem, je vsako prosto minuto in veliko nočnih ur preživela pri ročnih delih, da bi prejeta sredstva porabila za dela usmiljenja. Julianija je cerkvam darovala spretno vezene prte, preostalo delo pa je prodala, da bi denar razdelila revnim. Na skrivaj pred sorodniki je opravljala dobra dela in ponoči s svojo zvesto služkinjo pošiljala miloščino. Še posebej je skrbela za vdove in sirote. Julijana je z delom svojih rok nahranila in oblekla cele družine.

Ker je imela mnogo hlapcev in hlapcev, se ni dala ne obleči ne sleči, ne dati vode za umivanje; S služabniki je bila vedno prijazna, možu ni nikoli poročala o njihovih dejanjih, raje je krivdo prevzela nase.

Demoni so Juliani v sanjah grozili, da jo bodo uničili, če ne bo nehala delati dobro ljudem. Toda Juliana se na te grožnje ni zmenila. Ni mogla prezreti človeškega trpljenja: pomagati, ugajati, tolažiti je bila potreba njenega srca. Ko je prišel čas lakote in je veliko ljudi umiralo od izčrpanosti, je v nasprotju z običaji začela jemati veliko več hrane od svoje tašče in jo na skrivaj delila lačnim. Lakoti se je pridružila še epidemija, ljudje so se v strahu pred okužbo zapirali v svoje hiše, Julijana pa je na skrivaj od sorodnikov umivala bolnike v kopališču, jih zdravila po svojih najboljših močeh in molila za njihovo ozdravitev. Umivala je umirajoče in najemala ljudi za pogreb ter molila za pokoj vsakega človeka. Julijana je bila nepismena in je razlagala evangelijska besedila in duhovne knjige. In svojega moža je naučila pogoste in tople molitve. Njena tast in tašča sta umrla v visoki starosti in sta pred smrtjo sprejela meniške zaobljube. Julijana je z možem živela v sožitju in ljubezni dolga leta, rodila deset sinov in tri hčere. Štirje sinovi in ​​tri hčere so umrli v otroštvu, dva sinova pa sta umrla v kraljevi službi. Julijana je premagala žalost svojega srca o smrti svojih otrok: »Bog je dal, Bog vzel. Ne ustvarjajte ničesar grešnega, njihove duše in angeli pa slavijo Boga in molijo Boga za svoje starše.

Po tragična smrt Ko je imela dva sinova, je Julijana začela prositi, da bi jo izpustili v samostan. Toda njen mož je na to odgovoril, da mora vzgajati in vzgajati preostale otroke. Juliana je vse življenje pozabljala nase zaradi drugih, zato je tokrat privolila, vendar je rotila moža, da ne bi imela zakonske zveze in živela kot brat in sestra. To je bil mejnik v življenju pravična Julijana. Svoje podvige je še povečala in začela živeti meniško življenje. Dan in večer je bila zaposlena z gospodinjskimi opravili in vzgojo otrok, ponoči pa je molila, naredila veliko lokov in zmanjšala spanje na dve ali tri ure; spala je na tleh, pod glavo si je namesto blazine dala polena, vsak dan je hodila v cerkev in se držala strogega posta. Njeno življenje je postalo stalna molitev in služenje.

Zaradi bolezni in utrujenosti je Julijana nekoč prenehala pogosto hoditi v cerkev in povečala domačo molitev. Bila je župljanka cerkve sv. Lazarja - brata svetih Marte in Marije. Duhovnik te cerkve je v cerkvi slišal glas iz ikone Matere božje: »Pojdi in povej milostivi Julijani, zakaj ne hodi v cerkev? In njena domača molitev je Bogu všeč, vendar ne tako kot cerkvena. Morate jo brati, stara je že 60 let in Sveti Duh počiva na njej.« Po smrti moža je Juliana svoje premoženje razdelila revnim in se prikrajšala celo za topla oblačila. Postala je še bolj stroga do sebe; nenehno, tudi v spanju, sem molil Jezusovo molitev. Čim hujši so bili Julijanini podvigi, tem močnejši so bili napadi nanjo duhov zlobe, ki niso hoteli priznati svojega poraza. Nekega dne, pravi njen sin, so Juliano, ko je prišla v majhno sobo, napadli demoni in ji grozili, da jo bodo ubili, če ne bo opustila svojih podvigov. Ni se bala, ampak je samo molila k Bogu in prosila, naj pošlje Miklavža na pomoč. Ob tem se ji je prikazal sveti Nikolaj s kijem v roki in odgnal nečiste duhove. Demoni so izginili, a eden od njih, ki je grozil asketu, je napovedal, da bo v starosti sama začela "umirati od lakote, namesto da bi hranila tujce."

Demonova grožnja se je le delno uresničila – Juliana je dejansko morala trpeti lakoto. Toda njeno ljubeče in sočutno srce ni moglo pustiti brez pomoči tistih, ki so umirali od lakote. To je bilo v strašnih letih (1601 - 1603), v času vladavine Borisa Godunova. Ljudje, nori od lakote, so jedli celo človeško meso.

Julianija s svojih polj ni pobrala niti enega zrna, zalog ni bilo, skoraj vsa živina je poginila zaradi pomanjkanja hrane. Julijana ni obupala: prodala je preostalo živino in vse dragoceno v hiši. Živela je v revščini, v cerkev ni bilo ničesar, a "niti revščine ... ne izpustite zaman." Ko so bila vsa sredstva izčrpana, je Juliana svoje sužnje izpustila na prostost (in to v 16. stoletju!), vendar nekateri služabniki niso hoteli zapustiti svoje gospodarice, raje so umrli z njo. Nato je Juliana s svojo značilno energijo začela reševati svoje najdražje pred lakoto. Svoje služabnike je naučila nabirati kvinojo in drevesno lubje, iz katerega je spekla kruh in z njim hranila otroke, služabnike in berače. »Okoliški posestniki so beračem očitajoče rekli: zakaj prihajate k njej? Kaj ji vzeti? Sama umira od lakote. »In kaj vam povem,« so rekli berači, »šli smo v veliko vasi, kjer so nam stregli pravi kruh, pa ga nismo jedli toliko kot ta vdovski kruh ... Potem so začeli sosednji posestniki. poslati Ulyani po njen čudaški kruh. Ko so ga okusili, so ugotovili, da imajo berači prav, in si presenečeno rekli: "Ampak njeni sužnji so mojstri v peki kruha!" S kakšno ljubeznijo je treba dati beraču štruco kruha ... da postane ta štruca tema pesniške legende, takoj ko se zaužije!«

Julijana se je morala boriti ne le s smrtno nevarnostjo, ko je reševala svoje služabnike in ljubljene, ampak tudi s še hujšo nevarnostjo duhovne smrti. Moč lakote je strašna. Da bi dobili hrano, so ljudje storili kakršen koli zločin. Julijana je imela rada svoje služabnike in se je imela za odgovorno za njihove duše, ki ji jih je po njenih besedah ​​»zaupal Bog«. Kot bojevnica na bojišču se je nenehno borila proti zlu, njena molitev in vpliv na okolico pa sta bila tako močna, da se nihče od njenih bližnjih ni umazal z zločinom; v času vsesplošne nebrzdanosti je bilo to pravi čudež.

Od nje niso slišali niti besede godrnjanja ali žalosti, nasprotno, vsa tri lačna leta je bila posebej vzneseno in veselo razpoložena: »Niso bili ne žalostni, ne v zadregi, ne pritoževanju, ampak ona je bila bolj vesela. kot prva leta,« piše njen sin.

Pred smrtjo je Juliana priznala, da si je že dolgo želela angelske podobe, a »ni bila vredna zaradi svojih grehov«. Vse je prosila odpuščanja, dala zadnja navodila, vse poljubila, okrog roke ovila rožni venec, se trikrat pokrižala, zadnje besede pa so bile: »Hvala Bogu za vse! V Tvoje roke, o Gospod, izročam svojega duha.« Prisotni ob njeni smrti so videli, kako se je okoli njene glave pojavil sij v obliki zlate krone, "tako kot piše na ikonah". To se je zgodilo 10. januarja 1604.

Ko se je v sanjah prikazala pobožnemu služabniku, je Julianija ukazala, naj njeno telo odpeljejo v deželo Murom in jo položijo v cerkev svetega pravičnega Lazarja. Leta 1614, ko so kopali zemljo ob Julijanin grob za njenega pokojnega sina Jurija, so odkrili svetničine relikvije. Iz njih je izhajala miro, ki je dišala, in mnogi so bili ozdravljeni od bolezni - zlasti bolni otroci.

Čudeži na grobu pravične ženske so pričali, da je Gospod poveličal svojega ponižnega služabnika. Istega leta 1614 je bila sveta pravična Julijana kanonizirana.

Poleg življenja svetnice je bila v 17. stoletju napisana služba, katere sestava je pripisana njenemu sinu Družini Osorinu. Na ikoni druge polovice 17. stoletja, "Katedrala muromskih svetnikov", je sveta Julijana upodobljena skupaj s svetima Petrom in Fevronijem, knezi Konstantinom, Mihaelom in Teodorom Muromskim. V muzeju Murom je ikona, na kateri je sveta Julijana upodobljena z možem Jurijem in hčerko, nuno Teodozijo, ki je postala lokalno čaščena svetnica.

Od 18. stoletja se je priimek svete Julijane - Osorina zapisoval kot Osorgina. V družini Osorgin se je najstarejši sin v spomin na svojega prednika vedno imenoval George. Družina svete Julijane ni izginila - njeni potomci so pustili pečat v zgodovini Rusije. Eden od njih, Georgij Mihajlovič Osorgin, je bil ustreljen na Solovkih - to opisuje Solženjicin v "Arhipelagu Gulag". V Parizu živi Nikolaj Mihajlovič Osorgin, profesor na Pravoslavnem teološkem inštitutu, avtor številnih knjig, je tudi regent Sergijevega metoha, ki ga je ustanovil njegov ded v Parizu. Na dvorišču je ikona svete pravične Juliane Lazarevske.

Tempelj v vasi Lazarevskoye, kjer so bile relikvije sv. Julijane (štiri milje od Muroma), so zaprli leta 1930. Relikviarij z relikvijami, prenesen v Krajevni muzej Murom, je stal poleg relikvij svetnikov Petra in Fevronije Muromske. V letu tisočletnice krsta Rusije so se začela prizadevanja za vrnitev relikvij v pravoslavna cerkev Muroma. In danes relikvije svete pravične Julijane Lazarevske odprto počivajo v cerkvi Oznanjenja Blažene Device Marije nekdanjega samostana Marijinega oznanjenja v mestu Murom.

"Reši me, Bog!". Hvala, ker ste obiskali našo spletno stran, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in ohrani † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 18.000 naročnikov.

Veliko nas je podobno mislečih in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, objavljamo pravočasno koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se, čakamo vas. Angel varuh za vas!

Življenje svete Julijane Lazarevske se je začelo v 16. stoletju v družini pobožnih staršev, plemičev po rodu. Soočala se je z življenjem, polnim trpljenja, vendar je vse vedno obravnavala s potrpežljivostjo in vero.

Življenje pravične Julijane

Svetnik je pri šestih letih postal popolna sirota. Vzgojo je prevzela babica po materini strani. Žal je kmalu, po šestih letih, tudi ona odšla na drugi svet. Izročila je oporoko, v kateri je prosila zavetje za svojo vnukinjo pri hčerki, ki je že vzgajala devet otrok.

Deklico je že od otroštva odlikovala prijaznost in ljubezen do molitve in ročnih del. Drugi otroci so jo zasmehovali. Vendar se ni jezila ali obupala in je še bolj marljivo molila, ob upoštevanju strogega posta, vzdržnosti in klečeče molitve.

Njeni ljubljeni so jo nenehno odvračali in skrbeli za njeno zdravje, vendar je bila deklica neomajna v svoji veri. Julianin življenjski dosežek je bila pomoč tistim v stiski. Ponoči je šivala, da bi delila sirote in revne, skrbela pa je tudi za bolne in poskušala vse nahraniti.

Zaradi njene vrline jo je snubil lastnik ene od sosednjih vasi. Yuri Osoryin je postal mož šestnajstletne Juliane. V moževi hiši ni nehala vse obdajati s svojo krepostjo, krotkostjo in molitvijo in je bila vzorna gospodinja. Žena ni nikoli pozabila na vero in klečečo molitev. Veliko časa je porabila za ročno delo in delala usmiljena dela:

• razdelil oblačila revnim;
• šivanje za templje;
• dajal denar revnim in sirotam.

Vse svoje donacije je poskušala dati na skrivaj, s pomočjo ene pomočnice služkinje.

S služabniki je ravnala prizanesljivo in poskušala sama opraviti vsa gospodinjska dela.

Nekega dne je imela vizijo, v kateri so ji zli duhovi grozili, da jo bodo uničili, če ne preneha s svojimi dobrimi deli. Toda ravno nasprotno, s še večjo vnemo je začela pomagati tistim v stiski. V času lakote je na skrivaj razdeljevala hrano. V času epidemije se ni bala negovati bolne, umivati ​​mrtve in tudi moliti za vse. Svetu je prinesla božjo besedo, saj je bila nepismena.

V zakonu je bila Juliana srečna mati desetih sinov in treh hčera. Vendar sta hčerki umrli v povojih, dva sinova pa sta umrla v službi kralja. Moža in otroke je s svojim zgledom učila moliti, saj je to edina pot tolažbe in odrešenja.

Po smrti sinov se Juliana odloči za meniške zaobljube, vendar ji mož prepove, navajajoč dejstvo, da jo drugi otroci res potrebujejo. Kljub temu vodi meniško življenje v svetu in živi za druge. Vzgajala je otroke, vodila gospodinjstvo in pridno molila, spanju pa je namenila le dve do tri ure. Spala je na tleh in živela pod strogim postom.

Uporabni članki:

jQuery(function($)($(document).ready(function())(var scu_index=-1;var scu_indexo=-1;var scu_icon=0;var scu_imgeff="2";var scu_imgdel="2000"; var scu_imgfade=0.50;var scu_iterations=20;var scu_mode=1;var scu_spd="normal";var scu_oif=0.90;var scu_oil=100;var scu_oit=20;var scu_padding=10;var scu_oiw=300;var scu_oih= 0 ;var scu_oiround="1";var scu_textw=300-scu_padding-scu_padding;var scu_oic="#ffffff";var scu_bgcolorh="#dddddd";var scu_bgcolor="#ffffff";var scu_zindex="10000";$ ( ".scu-imgtext.scu-layout1").css("levo",scu_oil+scu_padding);$(".scu-imgtext.scu-layout1").css("top",scu_oit+scu_padding);$ ( ".scu-imgbg.scu-layout1").css("levo",scu_oil);$(".scu-imgbg.scu-layout1").css("top",scu_oit);$(".scu - imgtext.scu-layout1").css("width",scu_textw);$(".scu-imgbg.scu-layout1").css("width",scu_oiw);if(scu_icon==0)($ ( ".scu-icon.scu-layout1").hide();) if(scu_icon==1)($(".scu-icon.scu-layout1").show();) if(scu_icon== 2 )($(".scu-icon.scu-layout1").show();$(".scu-icon.scu-layout1").css("opacity",0);) if(scu_imgeff== 2 )() $(".scu-imgb.scu-layout1").css("opacity",0);$(".scu-jq.scu-layout1").mouseover(function())(var scu_index =- 1;var scu_i=0;while(scu_i0)(if(scu_mode==1)($(".scu-imgbg"+scu_indexo).hide();$(".scu-imgtext"+scu_indexo). hide( );$(".scu-imgbg"+scu_indexo).css("opacity",0);$(".scu-imgtext"+scu_indexo).css("opacity",0);) if(scu_mode == 2)($(".scu-imgbg"+scu_indexo).hide();$(".scu-imgtext"+scu_indexo).hide();$(".scu-imgbg"+scu_indexo).css (" opacity",0);$(".scu-imgtext"+scu_indexo).css("opacity",0);) if(scu_bgcolorh!="")($(".scu-background0-"+scu_indexo ). css("Barva ozadja",scu_bgcolor);) if(scu_imgeff==2)($(".scu-imgb"+scu_indexo).animate((opacity:0),scu_spd);) if(scu_imgeff==3 )( if(scu_imgfade 0)(var scu_texth=scu_oih-scu_padding-scu_padding;var scu_bgh=scu_oih;) if(scu_mode>0)($(".scu-imgtext"+scu_index).css("height",scu_texth) ;$ (".scu-imgbg"+scu_index).css("opacity",scu_oif);$(".scu-imgbg"+scu_index).css("ozadje",scu_oic);var scu_zindexb=scu_zindex+1* 2; $(".scu-imgbg"+scu_index).css("z-index",scu_zindexb);$(".scu-imgtext"+scu_index).css("z-index",scu_zindexb+1); if( scu_oiround==0)($(".scu-imgbg"+scu_index).css("polmer meje",0);) $(".scu-imgbg"+scu_index).hide().show( ); $(".scu-imgtext"+scu_index).hide().show();) if(scu_mode==1)($(".scu-imgbg"+scu_index).css("width",0 ); $(".scu-imgbg"+scu_index).css("height",scu_bgh);$(".scu-imgbg"+scu_index).animate((width:scu_oiw),scu_spd);$(". scu- imgtext"+scu_index).delay(200).animate((opacity:1),scu_spd);) if(scu_mode==2)($(".scu-imgbg"+scu_index).css("width" ,scu_oiw );$(".scu-imgbg"+scu_index).css("height",0);$(".scu-imgbg"+scu_index).animate((height:scu_bgh),scu_spd);$( ". scu-imgtext"+scu_index).delay(200).animate((opacity:1),scu_spd);) if(scu_imgeff==2)($(".scu-imgb"+scu_index).show() ;$ (".scu-imgb"+scu_index).animate((opacity:1),scu_spd);) if(scu_imgeff==3)(if(scu_imgfade

Nekega dne je svetnica zaradi svoje telesne slabosti prenehala obiskovati tempelj. Tedaj je k duhovniku prišel glas Matere božje: Pojdi in povej milostivi Julijani, zakaj ne hodi v cerkev? In njena domača molitev je Bogu všeč, vendar ne tako kot cerkvena. Morate jo brati, stara je že 60 let in Sveti Duh počiva na njej.«

Ko je njen mož umrl, je Julianna dala vse, tudi topla oblačila, in bila še bolj stroga do sebe. Zli duhovi so jo ves čas skušali in napadali, ji grozili, a ona se ni bala, ampak je molila.

V težkih časih lakote in preganjanja v času vladavine Borisa Godunova je ženska pomagala preživeti tako, da se je naučila peči kruh. S posebno ljubeznijo je ravnala s svojimi služabniki in sosedi, nikoli ni izgubila duha in se ni pritoževala nad življenjem in oblastmi.

Pred smrtjo se je pripravila tako, da je prosila odpuščanja in vzela rožni venec iz roke ter zmolila, se je 10. januarja 1604 izročila Gospodu. Priče kažejo na prisotnost avreole nad žensko glavo.

Pridobitev relikvij

Svetnico so na lastno željo pokopali v Muromu, blizu cerkve sv. Lazarja, kjer je delala in molila. Relikvije svetnika, ki so izsušile kadilo in so bile pridobljene leta 1614, ko so kopali grob za Julianninega sina. Istega leta je bila svetnica kanonizirana zaradi svojih dobrih del in nenehnega služenja Gospodu.

Kaj vprašajo Juliano Lazarevskaya iz Muroma:

• ozdravitev bolezni (predvsem otrok);
• od lakote in revščine;
• v različnih vsakodnevnih potrebah.

Danes so bile po dolgih letih potepanja odkrite relikvije svete pravične Juliane Lazarevske, ki se nahajajo v cerkvi nadangela Mihaela. Lazarevo, regija Vladimir.

Dan spomina na Julianijo Lazarevsko cerkveni koledar Običajno je častiti 15. januar (2. januar, stari slog).

Molitve in ikone

Večina močne molitve izrečeno ob obličju svetnika. Na dan spomina in v veliki stiski so brali akatist Julijanu Lazarjevemu, troparion in kondak.

Molitev pravične Julianije Lazarevske, Murom

Naša tolažba in slava, Julijana, bogomudra golobica, feniks kakor feniks, veličastno cvetoča, krilo svetih kreposti in srebro premoreš, v katere podobi si poletela v višave nebeškega kraljestva! V tvoj spomin danes z veseljem izročamo hvalnice, kajti Kristus te je okronal s čudežno neminljivostjo in te poveličal z milostjo ozdravljenja. Ranjen od Kristusove ljubezni si od mladosti ohranil čistost duše in telesa, ljubil pa si post in vzdržnost, v podobi milosti, ki ti pomaga, si poteptal vse strasti tega sveta in kakor čebela ker si modro poiskal cvet kreposti, sladki med Svetega Duha v svoje srce, si svojega vcepil in še v mesu si bil udostojen obiska pri Materi Božji. Prizadevno te molimo: moli, Gospa, da nam v Trojici Bog, poveličan po tvojih molitvah, podeli mnogo let zdravja in odrešenja, miru in obilja zemeljskih sadov ter proti našim sovražnikom zmago in zmago. S svojo priprošnjo, častita mati, ohranite rusko državo in to mesto ter vsa krščanska mesta in države nepoškodovane pred vsemi klevetami in spletkami sovražnika. Spomnite se, gospa, vaših nesrečnih služabnikov, ki danes stojite pred vami v molitvi, vendar ste skozi vse svoje življenje grešili več kot kdorkoli drug, zlasti tisti, ki prinašajo toplo kesanje za to in po vaših molitvah k Bogu bo odpuščanje grehov sprejeti od tistih, ki prosijo, kot da, da, osvobojeni grešnih strasti, petje zahvale vam prinesejo tistim, ki potijo ​​in poveličujejo vse dobre stvari, Dajalca Boga, Očeta, Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in v veke vekov. Amen.

Troparion, ton 4

Razsvetljena z božjo milostjo in po smrti si pokazala lahkotnost svojega življenja: izžarevaš dišečo miro za ozdravitev vseh bolnih, ki z vero prihajajo k tvoji moči, pravična mati Julijana, moli Kristusa Boga za rešitev našega duše.

Kondak, ton 8

Pojmo sveti Julijani, hitro poslušni pomočnici vseh, ki so v težavah in boleznih, da boš na svetu prijetno živela in ubogim neizmerno izkazovala miloščino, zavoljo tega boš našla milost čudežev. po božjem ukazu.

Kondak 1

Od Boga izbrana, pravična in usmiljena Julijana, v deželi Muromstey, kot svetla zvezda, ki je vstala, hranilka ubogih in molitvenik za ljudi Kristusu Bogu, slavila Gospoda, ki te je poveličal, s pesmimi hvalnice bo opevala tebe, ki si vsem ženam pokazala podobo svojega duhovnega podviga. Vi pa, ki imate pogum proti Gospodu, nas s svojimi molitvami osvobodite vseh težav in z ljubeznijo kličete:

Ikos 1

Od mladosti si ljubila angelsko samostansko življenje, blažena Julijana, in si z vsem srcem želela služiti samo Bogu. Sicer pa ti je Gospod s svojim pogledom priskrbel drugačno pot odrešenja, da mu ugajaš v poštenem in svetem življenju. Iz tega razloga, ko ste dosegli zakonsko starost, ste bili dani krepostnemu in bogatemu možu po imenu Jurij in ste bili hitro poročeni v cerkvi pravičnega Lazarja. Potem se vsi sorodniki vašega zakonca čudijo vaši inteligenci, ponižnosti in poslušnosti. Mi, ki se čudimo tako čudoviti Božji previdnosti, vam veselo kličemo:

Veselite se, blagoslovljeni otrok staršev ubogih Justina in Stefanide.

Veselite se, ko ste izgubili mater, ste bili vzgojeni zunaj očetovega zavetja v veri in pobožnosti.

Veselite se, svetla zvezda, ki jo je Bog prižgal v vasi Lazarev.

Veselite se, dišeča lilija, vrnjena v tišino muromskih gozdov.

Veselite se, ki ste svojim vrstnikom pokazali podobo dobrega vedenja.

Veselite se, čisto jagnje, ki ste od otroštva iskali samostanski čin.

Veselite se, krotka novinka, ki jo je mož dal po Božji volji.

Veselite se, ki ste življenje preživeli v ponižnosti in dobrih delih.

Veselite se, ki ste izkazali nehlinjeno ljubezen do Boga in svojih bližnjih.

Veselite se, ljubljeni Presvete Bogorodice.

Veselite se, ki ste živeli kot angel na zemlji.

Veselite se, saj se zdaj angeli veselijo v nebeških bivališčih.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 2

Ko je sovražnik krščanske družine videl vaša dobra dela, celonočno bdenje in post, je hotel vašo dušo zmešati s strahom. Vi, mati Julianija, ste položili vse svoje upanje na Boga in Njegovo Prečisto Mater, poklicali na pomoč svetega Nikolaja Čudežnega delavca. In prikazal se je sveti Nikolaj, ki je držal veliko knjigo, odganjal demone, te blagoslavljal in rekel: "Hčerka moja, bodi pogumna in bodi močna, kajti Kristus mi je naročil, naj te varujem demonov in hudobnih ljudi." Ob tem si v zahvalo Bogu veselo zapel angelsko pesem: Aleluja.

Ikos 2

Človeški um je zmeden, kako ti, blažena mati, prebivaš v nečimrnosti življenja, kako si s svojo dušo mirno prebivala v nebeških sobanah in kako si prejela obilno bogastvo, kot da bi ti bilo tuje in izročeno od Boga; Ko si nosil svoj križ v čast svojemu poštenemu bratu, si pokazal višino kreposti in svoje otroke vzgojil v veri in pobožnosti. Častimo milost, ki vam jo je dal Bog, in vas poveličujemo z ljubeznijo:

Veselite se, ker ste živeli s svojim možem v ljubezni in pobožnosti.

Veselite se, ki ste rešili svojega moža z molitvijo in krotkostjo.

Veselite se, ker ste okrepili svoje otroke v dobrem.

Veselite se, ki ste jih razsvetlili z božjimi besedami.

Veselite se, usmiljena gospa, ki je služila svojim služabnikom v evangeliju.

Veselite se, pravična mati, ki ste živeli na svetu in bili počaščeni s svetostjo.

Veselite se, presrečni zaradi videza svetega Nikolaja.

Veselite se, rešili ste ga pred nečistimi duhovi.

Veselite se, ki ste pogumno prenašali demonsko obsedenost.

Veselite se, ki ste uničili obrekovanje in spletke hudobnega.

Veselite se, nežne molitve, kot dišeče kadilo, ponujeno Bogu.

Veselite se, vodnik tistim, ki živijo na svetu za odrešenje.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 3

Moč Vsemogočnega ti je dala moč, da s potrpežljivostjo nosiš svoj težki križ, ko čiste duše tvojih štirih sinov in dveh hčera v povojih kot ptice nebeške k Bogu letijo. Ti pa, o bogomudra mati, kakor božja grlica, ki hiti s svojo dušo v rajske vasi, si zahvaljevala Boga za vse in gradila svoje preživele otroke z ljubeznijo in molitvijo, in za tiste, ki so zaspali s pravičnim Jobom, si nežno reči: "Gospod je dal, Gospod je vzel." Zdaj moji otročiči slavijo Boga z angeli in prosijo njegovo toplino za svoje starše, prinašajoč iz čistih ust serafinsko pesem: Aleluja.

Ikos 3

S srcem, ki je usmiljeno do vseh, napolnjeno z milostjo in ljubeznijo, resnično usmiljena mati Julijana, si se pojavila v dneh Božjega obiska Muromske dežele med hudo lakoto. Sam si v stiski razdal vse svoje imetje, lačne si nahranil s kruhom in jim dajal miloščino, vsem trpečim pa si bil varstvo in tolažba. Tako tudi mi, prosimo tvojega usmiljenja in priprošnje v naših stiskah in žalosti, iz globine srca kličemo:

Veselite se, kot zlato v peči, preizkušeno z ognjem žalosti in skušnjav.

Veselite se, ki nosite svoj križ s potrpežljivostjo in veseljem.

Veseli se, vnebovzetje svojih ljubljenih, ko sprejemaš kratko ločitev.

Veselite se, ki ste jih prosili za nebeško kraljestvo od Gospoda.

Veselite se, ki ste v dneh lakote osvetlili deželo Murom z lučjo svoje ljubezni.

Veselite se, ki lačne hranite s kruhom, ki ste jih rešili smrti in muk.

Veselite se, napolnjeni z usmiljenjem in ljubeznijo do trpečih ljudi.

Veselite se, ki ste v podobi ubogih bratov izkazali usmiljenje Kristusu, našemu Bogu.

Veselite se, neizčrpen zaklad usmiljenja.

Veselite se, ker ste dali svoje premoženje in našli nebeško bogastvo.

Veseli se, hrana in tolažba za lačne in žejne.

Veselite se, vzrok odrešenja mnogih človeških duš.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 4

Našo domovino je preplavil vihar težav in nesreč, ko so bili ljudje zaradi svojih grehov kaznovani s smrtno kaznijo, zato sem se zaprl v mnoge hiše in ranjenih sorodnikov nisem pustil blizu sebe in sem ne dotikajte se njihovih oblačil. Ti pa, blažena mati, umivajoč bolnike z rokami v kopeli, molila si Boga za njihovo ozdravljenje, in če je kdo umrl, si ga poslala k večnemu počitku, dala si srebro za pokop in veliko miloščine, in jim delal srake. Zdaj, ko ste prejeli od Boga blagoslovljeno kraljestvo, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, mu nenehno pojte: Aleluja.

Ikos 4

Ko ste slišali o krutem umoru svojega sina, vas je zbodlo srce vaše matere, bogamodra Julijana. Vendar vas njegova smrt ni tako vznemirila, kolikor vas je žalostila njegova nenadna smrt; Tudi vi ste žalovali za njegovim morilcem. Ko je bil vaš drugi ljubljeni sin hitro umorjen v službi vojakov, se s solzami nežnosti spominjate trpljenja samega Kristusa, v toplih molitvah k njemu ste bili okrepljeni in ste svojo žalost raztopili z veseljem, kot da bi po besedah beseda apostola, bodi zgled vsem vernikom. Mi, ki se čudimo tvoji ponižni veri, te z ljubeznijo poveličujemo:

Veselite se, potrpežljiva mati, ki ste svoje pokojne otroke izročili v Gospodove roke.

Veselite se, odpustili ste morilcu svojega sina, kot Kristus tistim, ki so ga križali.

Veselite se, ki ste nosili lahek in dober Kristusov jarem.

Veselite se, ki ste ljubili svojega bližnjega bolj kot sebe.

Veselite se, ki ste z hvaležnostjo Bogu prestali veliko žalosti.

Veseli se, veselje in tolažba za tiste, ki žalujejo.

Veselite se, ker ste s potrpežljivostjo in molitvijo premagali zlo tega sveta.

Veselite se, ker ste našli tolažbo samo v Gospodu.

Veselite se, obiskovalec tistih, ki ležijo v bolezni.

Veselite se, naše zatočišče v žalostih in boleznih.

Veselite se, ki ste olje tolažbe pokazali vsem jokajočim in tistim v stiski.

Veselite se, ki ste sposobni pokazati sočutje do nas v naših žalostih.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 5

Pojavila si se kot božja zvezda, mesto Murom in vsa naša zemlja, osvetlila si svojo milost, pravična Julijana, in zasijala vsem ter poučevala vse, ki upajo, da bodo našli rešitev svoje duše v svetu nemira. Zato nas učite, da je samo ena prava pot do odrešenja na tem svetu, to je, da z vero, upanjem in ljubeznijo prenašamo Kristusa za Kristusa in mu pojemo pesem: Aleluja.

Ikos 5

Videti svojega moža, kakor bi se želel skriti pred svetom v menihskem samostanu, in te rotil, da ga ne zapustiš s petimi otroki. Toda ti, krotko jagnje, ki si ponižno odrezal svojo voljo, si pokorno rekel: "Gospodova volja naj se zgodi", in spet, ko si sprejel križ dosežka, ki ti je bil dan od Boga v zakonu, si povečal svoje bdenje, post in molitve, hoditi v cerkev na jutrenje in k liturgiji, skrbeti za hišo in pomagati vdovam in sirotam. Mi, ki se spominjamo tvojih vrlin, ti z nežnostjo kličemo:

Veselite se, svojo ljubezen do Boga ste pokazali z ljubeznijo do bližnjih.

Veselite se, ki ste dneve in noči preživeli v neumorni molitvi.

Veselite se, ki ste starše svojega moža častili z ljubeznijo in pokorščino.

Veselite se, ljubeča mati svojih otrok.

Veselite se, ki ste s svojim zakoncem pokazali podobo pravega krščanskega zakona.

Veselite se, pobožni družinski dajalec miru in blagoslova.

Veselite se, pravi varuh vzdržnosti in čistosti.

Veselite se, o krepostni in pravično življenje mentor.

Veselite se, ker ste sveto in pobožno živeli na zemlji.

Veselite se, ker ste Bogu prinesli veliko sadov kreposti.

Veseli se, pogumna priprošnjica vseh, ki kličejo tvoje ime.

Veselite se, svetla svetilka vaše domovine.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 6

Pridigar tvojega tako žalostnega življenja se je pokazal tvoj sin Kalistrat, ki je svetu povedal tvoj skrivni in čudoviti podvig: kako si po smrti svojega moža, ko si zavrgla vse na svetu, želela ugoditi edinemu Bogu in si se postila. in naredil neizmerno miloščino, sam pa si pozimi hodil brez toplih oblačil, obut v škornje za bose noge. Na enak način se mesto Murom veseli v tebi, pravična Julijana, in Božja cerkev zmaguje svetlo, poje božjemu junaku pesem: Aleluja.

Ikos 6

Milost sije v tvoje srce z lučjo dobrih del, o sveta mati. »Mesto, ki stoji na vrhu gore, se ne more skriti,« tako tudi vi, ki se dobro borite, namesto bogastva izbirate revščino, namesto počitka, dela, molitve in nočnega bedenja; Tako si bila počaščena, da si v nebeških palačah z modrimi devicami, kjer ne prenehaš moliti za vse, ki častijo tvoj spomin in ti kličejo takole:

Veselite se, tiho krila zora, ki razsvetljuje regijo Murom.

Veselite se, ti, ki nosiš od Boga dano Lazarjevo tančico.

Veselite se, ki ste z modrimi devicami nabirali olje dobrih del.

Veselite se, ki ste v sebi resnično izkazali nebeško ljubezen.

Veselite se, ki ste podredili svoje telo duhu.

Veselite se, ki ste nam pokazali podobo nepohlepnosti.

Veselite se, saj ste svojo dušo okrasili z mnogimi vrlinami.

Veselite se, napolnjujte tiste, ki vas ljubijo, z neizrekljivo radostjo.

Veselite se, Božji izbranec, ki ste se povzpeli na višino popolnosti.

Veseli se, krotka golobica, ki si poletela v nebeške višave.

Veselite se, varuh velikega usmiljenja in sočutja.

Veselite se, goreč in ugoden molitvenik za naše duše.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 7

Ker si po moževi smrti želela z vso dušo služiti Bogu, si bila ljubosumna na angelsko življenje, pravična Julijana, k dejanjem si dodajala podvige, poleg tega si posnemala Kristusa, delala si v ponižnosti, ljubezni in krotkosti, hodila po poti odrešenja. , ki vodi v nebeško Očetovstvo vodi, poje neprenehoma angelsko pesem: Aleluja.

Ikos 7

Novo znamenje višine vašega življenja kaže na Stvarnika in Gospoda vsega: ker ste razdelili topla oblačila revnim, v mrzli zimi ste prenehali hoditi v cerkev, v hiši pa ste molili Bogu. Nekega jutra je duhovnik, ki je prišel v tempelj pravičnega Lazarja, zaslišal glas iz ikone Božje matere: »Hej, ti si bolj usmiljen od Julijane: zakaj ne gre v cerkev molit? In njena hišna molitev je ugodna, vendar ne kot cerkvena molitev. Morate jo častiti, saj je stara nič manj kot šestdeset let in Sveti Duh počiva na njej. Toda ti, usmiljena mati, si usmerila svoje noge v božji tempelj, s toplimi molitvami poljubljala ikono Matere božje in pela molitveno službo. Zato pripeljite ljudi nazaj, veseli, saj vas tako ljubi nebeška kraljica in vas poveličuje:

Veselite se, ljubljeni Presvete Device Marije.

Veselite se, zasenčeni z njenim pokrovom.

Veselite se, ki vas je Mati božja imenovala usmiljena.

Veselite se, ne od človeka, ampak od same Matere Božje, ki je prejela slavo.

Veselite se, vneti priprošnjik, spoštljivi oboževalec.

Veselite se, izbrana Mati Božja.

Veselite se, vi, ki ste predali tople molitve Materi Božji pred ikono.

Veselite se, kot nebeška rosa, polna božje milosti.

Veselite se, prebivališče Svetega Duha.

Veselite se, naše upanje je močno v Bogu in Materi božji.

Veselite se, ko ste zadovoljili Boga z molitvami in miloščino.

Veselite se, ki ste pridobili veliko drznost do Njega.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 8

Mislila si biti potepuška in tujka na tem svetu, mati Julijanija, in tudi pustila si vso skrb za zemeljsko bogastvo in posnemala sestre pravičnega Lazarja, hranila si mnoge uboge, bolne in sirote, v katerih osebi si služila Kristusu samemu. , kot Martha, ki skrbi zanje, si v duši ljubil del Marije. Zdaj ti in angeli prebivate v večni slavi in ​​pojte z glasom veselja zmagovito pesem Kristusu, našemu Bogu: Aleluja.

Ikos 8

Vsa Muromska dežela je bila med veliko lakoto napolnjena z žalostjo in jokom in lakota je pomorila nešteto ljudi. Toda ti, usmiljena Julijana, si prodala vse svoje premoženje za življenje, dala si miloščino in nisi izpustila ničesar od tistih, ki so prosili. Ko se je žito v tvoji hiši posušilo, si svojim služabnikom naročil, naj naberejo kvinojo in drevesno lubje, iz njih naredijo kruh in po tvojih molitvah naredijo sladek kruh. Zato vas z ljubeznijo poveličujemo:

Veselite se, popotnik, ki je iskal gorsko domovino.

Veselite se, ti, ki si veliko žalosti pomirjeno prestal.

Veselite se, pomoč potrebnim.

Veselite se, sočutni zaupnik ubogih in potrebnih.

Veselite se, ki ste razdali vse svoje imetje po Gospodovi besedi.

Veselite se, ki ste milostno delali dobro bližnjim in daljnim.

Veseli se, poštena posoda, hrani olje Božjega usmiljenja v njej.

Veselite se, ki nas grejete s toploto svoje ljubezni.

Veselite se, tisti, ki vas kličejo kot gorečo priprošnjico.

Veselite se, nevidni predstavnik v žalosti in trpljenju tistih, ki obstajajo.

Veselite se, ki ste z miloščino in duhovnimi deli pridobili nebeško kraljestvo.

Veselite se, ki nas učite dajati miloščino.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 9

Vsaka človeška in angelska narava se je čudila tvojemu velikemu podvigu, pravična Julijana, saj si na zemlji pokazala enako življenje z angeli, bila si dom Svetega Duha in po mnogih miloščinah si našla milost od Boga, rekoč: »Blagor si, kajti prejel boš usmiljenje.« Poleg tega se zdaj vaša svetla duša dviga iz angelov in poje hvaležno pesem Bogu, ki vas je okrepil: Aleluja.

Ikos 9

Podružnice mnogoglasja so v zadregi zaradi pravice hvaliti vaša dela, ki ste jih storili na zemlji. Ko se je bližal tvoj pokoj, tedaj si, o blažena mati, klicala svoje otroke, jih grajala in rekla: »Otroci, borite se in imejte ljubezen med seboj, kakor nas je Kristus ljubil«; in z vrtenjem rožnega venca okoli roke si rekel: »Slava Bogu za vse! V tvojo roko, o Gospod, izročam svojega duha« in si izročil svojo sveto dušo v božjo roko in vsi zbrani so videli na tvoji glavi zlat krog, kot piše na ikonah svetnikov. Mi, v spoštovanju tvoje blažene smrti, ti pojemo:

Veselite se, ker ste od mladosti ljubili Gospoda z vsem srcem.

Veselite se, ker ste mu ostali zvesti do konca.

Veseli se, ki si sredi sveta živel Bogu všeč.

Veselite se, ko ste zadovoljili Boga z miloščino in molitvami.

Veselite se, sveta in spoštljiva, ki je končala svoje zemeljsko življenje.

Veselite se, ki ste od Gospoda prejeli venec nesmrtnosti.

Veselite se, ki ste se preselili iz zemlje v nebeško bivališče.

Veselite se, ki ste se pridružili tamkajšnjim svetnicam.

Veseli se, Božji svetnik, zaradi svojega čudovitega življenja, kot sijoče sonce.

Veselite se, poveličani s svojimi čudeži od Boga.

Veselite se, ker ste nam po priprošnji pri Kristusu Bogu podali večno odrešenje.

Veselite se, ker mu darujete kadilo svojih molitev za vse device in žene.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 10

Ker si hotela rešiti svojo dušo, usmiljena Julijana, si hodila po ozki in žalostni poti, in tako si podedovala nebeško kraljestvo in umrla kot prava učenka Kristusa Boga, izpolnivši njegove zapovedi: s tistimi, ki so jokali v kesanju, našel si tolažbo; po krotkosti do vseh si podedoval deželo krotkih, po ljubezni do uboštva in miloščine si prejel od Gospoda odpuščanje, po čistosti svojega srca si bil udostojen videti Boga in zdaj poj Njemu z vsemi svetniki zmagovita pesem: Aleluja.

Ikos 10

Vernikom, ki so se zatekli k tvoji hitri priprošnji, se je prikazal nepremostljiv zid, ko so bile najdene tvoje poštene relikvije, sveta Julijana. In ljudje so videli tvoj grob, poln dišeče mire, in mnogi, maziljeni s to miro, so bili ozdravljeni od različnih bolezni. Na enak način mi, grešniki, ki zdaj tečemo k rodu tvojih relikvij, molimo: posreduj in reši nas s svojimi molitvami pred skušnjavami in žalostmi, težavami in nesrečami, zato kličemo k tebi:

Veselite se, poveličani od Boga z neupadljivostjo vaših relikvij.

Veselite se, ki ste našo deželo prekrili s sijajem svojih čudežev.

Veselite se, zvesti izvajalec evangeljskih zapovedi.

Veselite se, večno veselje s Kristusom, sodelujoči.

Veselite se, ki ste se v duhovnem uboštvu naselili v nebeškem mestu.

Veselite se, saj ste z ganjenimi solzami prejeli večno tolažbo.

Veselite se, lačni in žejni resnice, ki zdaj uživate v nebeški blaženosti.

Veselite se, ki ste z duhom krotkosti podedovali obljubljeno deželo.

Veselite se, ker ste z deli usmiljenja prejeli blaženost od Gospoda.

Veselite se, kajti s čistim srcem Zdaj vidite Boga iz oči v oči.

Veselite se, ko ste s potrpežljivostjo pravičnosti vstopili v nebeško kraljestvo.

Veselite se, kajti vaše plačilo je veliko v nebesih.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 11

Z vero in ljubeznijo ti darujemo vse skesano petje, presveta Julijana, slavimo in poveličujemo našega Boga, ki te je poveličal in je čudovit v svojih svetnikih, ki nam je dal tako usmiljenega priprošnjika in zdravilca bolezni, in mi moli k tebi: ohrani pravoslavne ljudi v vsej blaginji in čistosti in nas varuj pred vsakim zlom, pusti nam, da živimo mirno in spokojno v naši državi in ​​s hvaležnostjo pojemo Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Zasijal si kot svetilka, postavljena ne skrito, ampak na svečniku, napolnjena z oljem vere, upanja in ljubezni, zlasti krščanske potrpežljivosti, usmiljenja in samoobvladanja, ne samo v deželi Muromstei, ampak tudi celotnega našega Boga. -rešena dežela, si razsvetlil z žarki svojega bogougodnega življenja in iz svojih netrohljivih relikvij izžarevaš mnoge čudeže ozdravljenja, daješ tolažbo in veselje vsem vernim, ki ti tako kličejo:

Veselite se, nebeška zvezda, ki sije v deželah Muromstey.

Veselite se, sijoča ​​svetilka, ki ste osvetlili celotno našo državo.

Veselite se, duhovni zaklad mesta Murom.

Veselite se, stalni varuh Lazorevskega.

Veseli se, svetilka nebeške luči, pokaži nam pot v božje kraljestvo.

Veselite se, ki razsvetljujete temo naših duš z lučjo svojih čudežev.

Veselite se, potujoči vodnik v temi nevere.

Veselite se, ker nas razsvetljujete z blaženo lučjo.

Veselite se, z božjo milostjo zdravite naše duše in telesa.

Veselite se, naš usmiljeni priprošnjik in nenehni varuh.

Veselite se, neugasljiva luč, vžgana z ljubeznijo do Boga.

Veselite se, ki povračate čisto ljubezen tistim, ki vas ljubijo in častijo.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 12

Milost, ki vam je dana od Boga, da ozdravite duševne in telesne bolezni, kliče zveste k rasi vaših relikvij, pred njimi, ki prinašajo majhno molitev, prejmemo veliko milost od Gospoda. Molimo tudi k vam: zdaj izlijte toplo molitev h Gospodu, naj okrepi sveto Cerkev, naj utrdi našo državo in ohrani pravoslavno vero v njej; Molite Kristusa, našega Boga, da se prižgejo naše svetilke z oljem dobrih del in pomagajte vsem devicam in ženam naše domovine, da se srečajo z Gospodom in so vredne stati na njegovi desnici in ga večno slaviti z angelsko pesmijo: Aleluja.

Ikos 12

Opevamo in poveličujemo vseusmiljenega Boga, ki nas je dal tebi, usmiljena mati Julijana, slavimo tvoja dela usmiljenja in dela, po Gospodovi podobi, ki si jo poveličal na zemlji, hvalimo tvojo gorečnost za Boga, tvojo ljubezen. za njegovo prečisto mater častimo tvoje služenje ubogim, bolnim in ubogim, poveličujemo tvojo krotkost, poveličujemo tvojo ponižnost in častimo tvoj sveti spomin ter ti z nežnostjo pojemo:

Veselite se, ki ste prisotni na najvišjih mestih z angeli pred Božjim prestolom.

Veselite se, ker zmagujete z njegovimi izbranci v nebeških bivališčih.

Veselite se, ovenčani s častitimi in pravičnimi s krono nesmrtnosti.

Veselite se, sogovornik vseh od Boga blagoslovljenih obrazov svetih žensk.

Veselite se, slava in okras Kristusove Cerkve.

Veselite se, dišeči cvet naše zemlje.

Veselite se, bivate v nevečerni svetlobi.

Veselite se, ki odganjate temo bolečih bolezni.

Veselite se, od Boga dana zdravilka brezupnih trpečih.

Veselite se, osvoboditelj tistih, ki so obsedeni z nasiljem hudiča.

Veselite se, učitelj resnične ljubezni do Boga.

Veselite se, blažena tolažba vsem kristjanom naše dežele.

Veselite se, usmiljena Julijana, pohvala in okras pobožnih žena.

Kondak 13

O prečudovita in usmiljena golobica, sveta pravična Julijana, zdaj sprejmi to našo malo molitev in jo povzdigni h Kristusu, našemu Bogu; izprosi nam od vseusmiljenega Odrešenika potrditev v veri in dobrih delih, odrešenje vseh nadlog in nesreč v tem življenju, v našem vnebovzetju pa dobro upanje zveličanja, da bi bili vredni, da mu v večnem veselju prepevamo: Aleluja.

(Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

Sodobni pravoslavni kristjani ne vedo veliko o svetniku, zato ikone svetnika niso prisotne v vseh pravoslavnih cerkvah. V vas prihajajo ljudje z vsega sveta, da bi ga častili. Lazarevo. Tu je svetnikova ikona, pa tudi več izvirov, od katerih je eden poimenovan po svetniku.

Svetnica je znana tudi kot junakinja literarnega dela. V muzeju v Muromu je mogoče videti tudi ikono svete Julijane, v kateri je svetnica upodobljena z možem in hčerko.

Bog te blagoslovi!

Z zanimanjem si boste ogledali tudi video zgodbo o Sveti Julijani:

JULIANA Milostiva Lazarevskaya Murom Wonderworker

relikvije pravične Juliane Usmiljene prebivajo v cerkvi sv. Nikolaja v mestu Murom; čaščena ikona in del krste sta v cerkvi sv. Dimitrovskega v vasi. Kopačev

JULIJANIJA Milostiva Lazarevskaja

Muromski čudodelnik

IN Biološki opis svete Julijane Lazarevske je sestavil njen sin. To je edini ohranjeni podroben opis svetnikovega življenja, ki stokrat nadomesti pomanjkanje podatkov o drugih.

R Juliana se je rodila v 30. letih 16. stoletja. v mestu Plosna pri pobožnih in ubožnih plemičih Justinu in Stefanidi Nedjurjevih. Njen oče je služil kot hišni pomočnik na dvoru carja Ivana Vasiljeviča. Šest let je ostala sirota. Babica po materini strani je deklico odpeljala k sebi v mesto Murom. Po 6 letih je umrla tudi babica, ki je svoji hčerki, ki je imela že 9 otrok, zapustila 12-letno siroto.

IN Julijana je izkoristila vsako priložnost, da je pomagala drugim. Izogibala se je otroškim igram in zabavam, raje pa je imela post, molitev in ročna dela, kar je povzročalo nenehen posmeh njenih sester in služabnikov. Navajena je bila dolgo moliti z mnogimi prikloni. Poleg običajnih postov si je naložila še strožjo abstinenco. Sorodniki so bili nesrečni in so se bali za njeno zdravje in lepoto. Juliana je potrpežljivo in krotko prenašala očitke, a nadaljevala svoj podvig. Ponoči je Julijana šivala, da bi oblekla sirote, vdove in revne, skrbela za bolnike in jih hranila.

Z lava o njenih vrlinah in pobožnosti se je razlila po okolici. Lastnik vasi Lazarevskoye, nedaleč od Muroma, Jurij Osorin, ji je zasnubil. Šestnajstletna Juliania je bila poročena z njim in je začela živeti z moževo družino v vasi Lazarev, posestvu Osoryinov. Moževi starši in sorodniki so vzljubili krotko in prijazno snaho in ji kmalu zaupali gospodinjstvo celotne velike družine. Starost moževih staršev je obdajala z nenehno skrbjo in naklonjenostjo. Zgledno je vodila hišo, vstajala ob zori in zadnja odhajala spat.

D Gospodinjske skrbi Julijaninega duhovnega uspeha niso prekinile. Vsako noč je vstala, da bi molila z mnogimi prikloni. Pogosto je goreče molila Sveta Devica in čudežni Nikolaj, ki jih je prosil za pomoč in so ga zaščitili pred demonskimi napadi. Ker ni imela pravice do razpolaganja s premoženjem, je vsako prosto minuto in veliko nočnih ur preživela pri ročnih delih, da bi prejeta sredstva porabila za dela usmiljenja. Julianija je cerkvam darovala spretno vezene prte, preostalo delo pa je prodala, da bi denar razdelila revnim. Na skrivaj pred sorodniki je opravljala dobra dela in ponoči s svojo zvesto služkinjo pošiljala miloščino. Še posebej je skrbela za vdove in sirote. Julijana je z delom svojih rok nahranila in oblekla cele družine.

IN Ker je imela mnogo hlapcev in hlapcev, se ni dala ne obleči ne sleči, ne dati vode za umivanje; S služabniki je bila vedno prijazna, možu ni nikoli poročala o njihovih dejanjih, raje je krivdo prevzela nase.

B Jezusovi so Julijani v sanjah zagrozili, da jo bodo uničili, če ne bo nehala delati dobrega ljudem. Toda Juliana se na te grožnje ni zmenila. Ni mogla prezreti človeškega trpljenja: pomagati, ugajati, tolažiti je bila potreba njenega srca. Ko je prišel čas lakote in je veliko ljudi umiralo od izčrpanosti, je v nasprotju z običaji začela jemati veliko več hrane od svoje tašče in jo na skrivaj delila lačnim. Lakoti se je pridružila še epidemija, ljudje so se v strahu pred okužbo zapirali v svoje hiše, Julijana pa je na skrivaj od sorodnikov umivala bolnike v kopališču, jih zdravila po svojih najboljših močeh in molila za njihovo ozdravitev. Umivala je umirajoče in najemala ljudi za pokop, molila za pokoj vseh znanih ali neznanih, ki so bili pokopani v vasi Lazarev. Julijana je bila nepismena in je razlagala evangelijska besedila in duhovne knjige. In svojega moža je naučila pogoste in tople molitve. Njena tast in tašča sta umrla v visoki starosti, saj sta pred smrtjo sprejela meniške zaobljube. Blažena Julijana je pošteno pokopala Vasilija in Evdokijo Osoryin in porabila veliko družinskega premoženja za miloščino za njun počitek.

IN Julijana je z možem živela v sožitju in ljubezni dolga leta, rodila deset sinov in tri hčere. Štirje sinovi in ​​dve hčerki so umrli v otroštvu, najstarejšega sina je ubil suženj (utopil v vodnjaku), drugi sin pa je umrl na kraljevi vojaška služba. Julijana je premagala žalost svojega srca o smrti svojih otrok: »Bog je dal, Bog vzel. Ne ustvarjajte ničesar grešnega, njihove duše in angeli pa slavijo Boga in molijo Boga za svoje starše.

p Po tragični smrti njenih dveh sinov je Julijana začela prositi, da bi jo izpustili v samostan. Toda njen mož je na to odgovoril, da mora vzgajati in vzgajati preostale otroke. Juliana je vse življenje pozabljala nase zaradi drugih, zato je tokrat privolila, vendar je rotila moža, da ne bi imela zakonske zveze in živela kot brat in sestra. To je bil mejnik v življenju pravične Julijane. Svoje podvige je še povečala in začela živeti meniško življenje. Dan in večer je bila zaposlena z gospodinjskimi opravili in vzgojo otrok, ponoči pa je molila, naredila veliko lokov in zmanjšala spanje na dve ali tri ure; Spala je na tleh, namesto blazine si je pod glavo položila polena z robovi navzgor, pod bok pa železne ključe. Ko je v hiši vse utihnilo, je blažena Julijana vstala k molitvi in ​​v njej pogosto preživela cele noči, zjutraj pa je odšla v tempelj k jutrenji in maši. Iz cerkve je prišla milostljiva Julijana v hišo in poskrbela za hišna opravila. Ob ponedeljkih in sredah je blažena jedla enkrat, ob petkih sploh ni jedla in se je umaknila v ločen prostor za molitev ter si na svojem domu uredila nekakšno samostansko zatočišče. Le ob sobotah si je dovolila spiti eno skodelico vina, ko je hranila duhovščino, vdove, sirote in reveže.

H 10 let kasneje je umrl Julianin mož. Ko ga je pokopala in se ga spominjala po navadi, kakor tasta in taščo, se je usmiljena Julijana popolnoma posvetila služenju Bogu in bližnjim. V trenutkih, ko ni bilo gospodinjskih opravil, je blažena Julijana stala v molitvi in ​​se intenzivno postila. Najbolj pa so ji bila mar za dela usmiljenja. Pogosto ji ni ostalo niti enega samega kovanca, da bi ga razdelila ubogim; potem si je izposodila in dala revežem. Pozimi je otrokom jemala denar, da si je kupila oblačila, a ga je vse razdala revnim, sama pa je hodila brez toplih oblačil in v škornjih na bose noge. Za večji podvig si je pod bose noge v škornje dala zdrobljene črepinje in orehove lupine in tako hodila po hiši.

O nekega dne se je zgodilo nekaj izjemnega Mrzla zima, tako da je mraz celo razpokal tla. Julijana zaradi mraza nekaj časa ni hodila v cerkev, doma pa je povečala molitev. Bila je župljanka cerkve sv. Lazarja, brata svetih Marte in Marije. Duhovnik te cerkve je v cerkvi slišal glas iz ikone Matere božje: »Pojdi in povej milostivi Julijani, zakaj ne hodi v cerkev? In njena domača molitev je Bogu všeč, vendar ne tako kot cerkvena. Morate jo brati, stara je že 60 let in Sveti Duh počiva na njej.« Blažena Julijana je živela v vdovstvu devet let, v tem času pa je svoje premoženje razdelila ubogim in se prikrajšala celo za topla oblačila. Postala je še bolj stroga do sebe; nenehno, tudi v spanju, sem molil Jezusovo molitev. Čim hujši so bili Julijanini podvigi, tem močnejši so bili napadi nanjo duhov zlobe, ki niso hoteli priznati svojega poraza. Nekega dne, pravi njen sin, so Juliano, ko je prišla v majhno sobo, napadli demoni in ji grozili, da jo bodo ubili, če ne bo opustila svojih podvigov. Ni se bala, ampak je samo molila k Bogu in prosila, naj pošlje Miklavža na pomoč. Ob tem se ji je prikazal sveti Nikolaj s kijem v roki in odgnal nečiste duhove. Demoni so izginili, a eden od njih, ki je grozil asketu, je napovedal, da bo v starosti sama začela "umirati od lakote, namesto da bi hranila tujce."

U Demonova grožnja se je le delno uresničila – Juliana je dejansko morala trpeti lakoto. Toda njeno ljubeče in sočutno srce ni moglo pustiti brez pomoči tistih, ki so umirali od lakote. To je bilo v strašnih letih (1601 - 1603), v času vladavine Borisa Godunova. Ljudje, nori od lakote, so jedli celo človeško meso. Julianija s svojih polj ni pobrala niti enega zrna, zalog ni bilo, skoraj vsa živina je poginila zaradi pomanjkanja hrane. Julijana ni obupala: prodala je preostalo živino in vse dragoceno v hiši. Živela je v revščini, v cerkev ni bilo ničesar, a "niti revščine ... ne izpustite zaman." Ko so bila vsa sredstva izčrpana, je Juliana svoje sužnje izpustila na prostost (in to v 16. stoletju!), vendar nekateri služabniki niso hoteli zapustiti svoje gospodarice, raje so umrli z njo. Nato je Juliana s svojo značilno energijo začela reševati svoje najdražje pred lakoto. Svoje služabnike je naučila nabirati kvinojo in drevesno lubje, iz katerega je spekla kruh in z njim hranila otroke, služabnike in berače. Sosednji posestniki so beračem očitajoče rekli: »Zakaj prihajate k njej? Kaj ji vzeti? Sama umira od lakote. »In kaj vam povem,« so rekli berači, »šli smo v veliko vasi, kjer so nam stregli pravi kruh, pa ga nismo jedli toliko kot ta vdovski kruh ...« Potem so sosednji posestniki začeli pošlje Uljani po njen čuden kruh. Ko so ga okusili, so ugotovili, da imajo berači prav, in si presenečeno rekli: "Njeni sužnji so mojstri v peki kruha!" S kakšno ljubeznijo je treba beraču dati hlebec kruha, da ta hlebec postane predmet pesniške legende, kakor hitro ga zaužijemo!

IN Julija se je morala boriti ne le s smrtno nevarnostjo, reševanjem svojih služabnikov in ljubljenih, ampak tudi s še hujšo nevarnostjo duhovne smrti. Moč lakote je strašna. Da bi dobili hrano, so ljudje storili kakršen koli zločin. Julijana je imela rada svoje služabnike in se je imela za odgovorno za njihove duše, ki ji jih je po njenih besedah ​​»zaupal Bog«. Med splošno lakoto je blažena Julijana molila otroke in sužnje, naj ne vzamejo ničesar, kar je tuje. Kot bojevnica na bojišču se je nenehno borila proti zlu, njena molitev in vpliv na okolico pa sta bila tako močna, da se nihče od njenih bližnjih ni umazal z zločinom; v času vsesplošne nebrzdanosti je bilo to pravi čudež.

O Niso slišali niti besedice godrnjanja ali žalosti, nasprotno, vsa tri lačna leta je bila v posebno vznesenem in veselem razpoloženju: »Niso bili ne žalostni, ne v zadregi, ne tožljivi, ampak še bolj veseli kot prva. let,« piše njen sin. Med lakoto pod Borisom Godunovim se je bila Juliania prisiljena preseliti v regijo Nižni Novgorod, v vas Vochnevo. Dne 26. decembra 1603 je milostljiva Julijana zbolela; Njena bolezen je trajala šest dni, vendar je ponoči vstajala brez kakršne koli podpore in molila. 2. januarja je usmiljena Julijana poklicala svojega duhovnega očeta, se obhajila svetih skrivnosti, sedla na njeno posteljo in poklicala k sebi svoje otroke, služabnike in vaščane.

O Veliko je pridigala tistim okoli sebe, priznala, da si je že dolgo želela angelske podobe, a »ni bila vredna zaradi svojih grehov«. Nato je vse prosila odpuščanja, dala zadnja navodila, vse poljubila, se zravnala v postelji, okrog roke ovila rožni venec, se trikrat pokrižala in rekla zadnje besede: »Hvala Bogu za vse! V Tvoje roke, o Gospod, izročam svojega duha.« Prisotni ob njeni smrti so videli, kako se je okoli njene glave pojavil sij v obliki zlate krone, "tako kot piše na ikonah". Mnogi so ponoči videli goreče sveče (čeprav jih nihče ni prižgal) in občutili vonj, ki je tekel iz sobe, kjer je ležal blaženi. Ko se je v sanjah prikazala pobožnemu služabniku, je Julianija ukazala, naj njeno truplo odpeljejo iz Vočneva v deželo Murom in ga položijo v cerkev svetega pravičnega Lazarja poleg svojega moža.

M Trudno telo blaženega je bilo položeno v hrastovo krsto, odpeljano v vas Lazarevskoye, štiri milje od Muroma, in pokopano 10. januarja 1604. Pozneje so svojci nad grobom postavili toplo cerkev v imenu nadangela Mihaela. Teodozijeva hči je sprejela meniške zaobljube. 8. avgusta 1614 je umrl sin blaženega Jurija. Ko so se pripravljali na pokop v grobnici Osoryinov, so našli krsto usmiljene Julijane nepoškodovano in videli, da je polna dišeče mire. Mnogi so prišli h grobu, se mazilili z miro in prejeli ozdravljenje različnih bolezni - zlasti bolnih otrok. Ko je bila miro vsa razstavljena, so bolniki začeli jemati pesek izpod krste usmiljene Julijane, se obrisali z njim in po svoji veri prejeli olajšanje svojih bolezni. Odkritje relikvij pravične Juliane se je zgodilo 10. avgusta 1614. Čudeži na grobu pravične ženske so pričali, da je Gospod poveličal svojega ponižnega služabnika. Istega leta 1614 je bila sveta pravična Julijana poveličana med svetimi pravičnimi ženami.

TO Poleg življenja svetnice je bila v 17. stoletju napisana služba, katere sestava je pripisana njenemu sinu Družini (Kalistrat) Osoryin. Na ikoni druge polovice 17. stoletja, "Katedrala muromskih svetnikov", je sveta Julijana upodobljena skupaj s svetima Petrom in Fevronijem, knezi Konstantinom, Mihaelom in Teodorom Muromskim. V muzeju Murom je ikona, na kateri je sveta Julijana upodobljena skupaj z možem Jurijem in njeno hčerko, nuno Teodozijo, ki je postala lokalno čaščena svetnica.

Z V 18. stoletju so priimek svete Julijane - Osorine pisali kot Osorgina. V družini Osorgin se je najstarejši sin v spomin na svojega prednika vedno imenoval George. Družina svete Julijane ni izginila - njeni potomci so pustili pečat v zgodovini Rusije. Eden od njih, Georgij Mihajlovič Osorgin, je bil ustreljen na Solovkih - to opisuje Solženjicin v Arhipelagu Gulag. V Parizu živi Nikolaj Mihajlovič Osorgin, profesor na Pravoslavnem teološkem inštitutu, avtor številnih knjig, je tudi regent Sergijevega metoha, ki ga je ustanovil njegov ded v Parizu. Na dvorišču je ikona svete pravične Juliane Lazarevske.

X okvir v vasi Lazarevskoye, kjer so bile relikvije sv. Julijane (štiri verste od Muroma), je bil leta 1930 zaprt. Relikviarij z relikvijami, prenesen v Krajevni muzej Murom, je stal poleg relikvij svetnikov Petra in Fevronije Muromske. V letu tisočletnice krsta Rusije so se začela prizadevanja za vrnitev relikvij Vladimirsko-Suzdalski škofiji v Rusiji pravoslavna cerkev. In danes relikvije svete pravične Julijane Lazarevske odprto počivajo v cerkvi sv. Nikolaja Naberežnega na Oki (Murom, Vladimirska regija, Ruska federacija). V vasi Lazarevo je cerkev sv. Pravični Lazar - Spaski samostan Murom je organiziral metohion Lazareskoe. Vodnjak, v katerem je bil mučen sin Julijane Usmiljene, je očiščen, posvečen in zdaj teče. zdravilna voda. Nad svetim vodnjakom so zgradili kapelo.

Dan odkritja relikvij sv. Julijana

10. avgust (23) -

Vse ruski praznik

Usmiljenje in dobrodelnost.

Posodobljeno 29. marec 2013. Ustvarjeno 10. maj 2011

Hiše Muromske cerkve sv. Nikolaja čudežna ikona in relikvije svete Julijane. Njena spominska dneva sta 10./23. avgust in 2./15. januar.

"Življenje svete pravične Juliane Usmiljene (Lazarevskaya) Wonderworker" poroča o številnih ozdravitvah po molitvi matere Juliane. In v našem času pravična Julijana še naprej dela čudeže. Dokaz za to so vpisi v Knjigo čudežev, ki se hrani v cerkvi sv. Nikolaja v Muromu. Verniki iz vse države prihajajo, da bi častili čudežno ikono in relikvije matere Julijane.

Od Ivana Groznega do danes

Cerkev svetega Nikolaja Čudežnega delavca, imenovana po lokaciji Pribrezhnaya, se nahaja v samem središču starodavnega ruskega mesta Murom na slikovitem bregu reke Oke. Upravičeno velja za eno najstarejših župnijskih cerkva v mestu.

Zgodovina cerkve sv. Nikolaja v Muromu se začne s cerkvijo preroka Ilije. Na njenem mestu je bila v 16. stoletju zgrajena lesena cerkev sv. Nikolaja Čudežnega. Ljudje so ga imenovali »Nikola Wet Feet«, ker je ob poplavah reke Oke voda dosegla sam tempelj. Zdaj takih razlitij ni, a ime se je ohranilo.

Začetna ustanovitev te cerkve se pripisuje carju Ivanu IV. in je povezana z njegovim bivanjem v Muromu med pohodom proti Kazanu. Po Stotečniku iz leta 1574 je bilo nasproti te cerkve vladarsko dvorišče. Od tu so pošiljali ribe in smodnik iz Muroma v Moskvo, na kraljevi dvor. Tu so vojaški bojevniki čakali na poziv, pripravljeni zaščititi obalo pred sovražniki. Ni bilo naključje, da je bila nova cerkev posvečena sv. Nikolaju Čudežnemu - pokrovil je trgovce, ki jih je bilo veliko ob bregovih Oke.

Ob cerkvi sv. Nikolaja je stal lesen zvonik s šestimi zvonovi.

Leta 1700 so se namesto dotrajane lesene cerkve odločili zgraditi novo, kvalitetno zidano cerkev. Obstajajo informacije, da je bila gradnja izvedena na račun moskovskega duhovnika Dmitrija Hristoforova. Očitno je bil sin duhovnika Krištofa, ki je služil v cerkvi Murom. Tempelj so gradili dolgo - 17 let. Leta 1714 so v cerkvi zgradili nov ikonostas. Pod vodstvom umetnika Kazanceva so v samostanu Marijinega oznanjenja Murom naslikali ikone za ikonostas s šestimi sibilami - starodavnimi prerokinjami, ki so napovedale rojstvo Jezusa Kristusa. Zdaj so fragmenti tega ikonostasa v Muzeju lokalne zgodovine Murom.

Stoletje kasneje, leta 1803, so zgradili refektorij in kapelo v čast Prihodu Svetega Duha. Nato so na sredstva župljanov postavili kapelo v čast sv. Blažu, zavetniku čred, in zvonik.
Po revoluciji in do poletja 1940 je bila cerkev sv. Nikolaja v pristojnosti skupnosti vernikov. Do dvajsetega stoletja so se v templju pojavila svetišča: okrašena dragih kamnov ikono Matere božje in čudežno ikono Nikolaja iz Mire.

Toda skoraj vsa cerkvena srebrnina je bila pokradena, ograja in zvonik sta bila poškodovana. Tempelj je bil razvrščen kot arhitekturni spomenik druge kategorije, kar ga je rešilo pred popolnim uničenjem. Od leta 1940 do 1991 so v templju postavili smučarsko bazo, skladišče žita in perutninsko hišo. Najemniki so se večkrat zamenjali, nekoč je bila stavba muzej. Celo desetletje je stal tempelj odprt in prazen. Nazadnje je bil leta 1991 prenesen v vladimirsko škofijo. Prvi rektor templja, nadsveštenik Peter, se je vneto lotil obnove, vendar je skoraj takoj v templju prišlo do požara, veliko je zgorelo, vendar je ikona svetega Nikolaja Čudežnega preživela.

Leta 1993 so iz Voroneža pripeljali nove zvonove in jih namestili na zvonik. Hkrati so bile v tempelj prenesene relikvije svete pravične Julijane.

Rektor templja, nadsveštenik Sergij Gorjačev, je prvič prišel sem, ko je bil star 15 let. Pri 17 letih je vstopil v Trojice-Sergijevo lavro. Potem je prišel v cerkev sv. Nikolaja Mokroga kot psalmist, jo poslikal, nato pa služil v sosednji cerkvi. Ko se je duhovnik od tu upokojil, so ga imenovali za rektorja.

Pod očetom Sergijem je bila leta 2005 v bližini svetega zdravilnega izvira v bližini templja postavljena in posvečena kapela. Po legendi je od tod rjazanski škof Vasilij odplul po reki Oki od Muroma do starega Rjazana.

Življenjepis svete Julijane

Mati Julijana je ena izmed ruskih pravoslavnih svetnic. Rodila se je leta 1535 v družini Justina Nedjureva, hišnega pomočnika na dvoru carja Ivana Vasiljeviča. Ko je bila stara šest let, ji je umrla mati Stefanida Lukina, doma iz Muroma. Po ženini smrti je njen oče Julijano dal v vzgojo babici Anastaziji v Murom.

Babica je svojo vnukinjo vzgajala v dobri veri in čistosti, sama je bila ljubiteljica Boga in ljubiteljica revščine, dajala miloščino, dolgo molila, se držala posta, malo spala in veliko delala. Ko je bila Juliania stara 12 let, je njena babica umrla in deklica je odšla živeti k svoji teti Nataliji, ki je imela osem hčera in enega sina.

Pri 16 letih so Julianijo poročili. Dobila je plemenitega, bogatega in krepostnega moža - plemiča Georgija Osoryina iz vasi Lazarevo. Njen mož je dolgo časa preživel v kraljevi službi. In potem se je nekega dne Juliana ponoči zbudila, da bi molila. Moža ni bilo doma. In demon jo je, mlado in neizkušeno, navdal s strahom, da je šla v posteljo in zaspala, namesto da bi molila. Imela je strašne sanje in prav v sanjah je začela moliti Mater božjo in svetega Nikolaja Prijetnega za zaščito in pomoč. In prikazal se ji je sveti Nikolaj, razgnal demone in obljubil, da jo bo varoval po božji zavezi. Julijana se je zbudila in zagledala svetega Nikolaja v resnici, kot bi zapuščal njene kamne. Stekla je za njim in takoj je postal neviden. Vrata so bila zaklenjena in Juliana je verjela v čudež.

Večkrat je prosila svojega moža, naj jo pusti v samostan, a se ta ni strinjal in jo je pozval, naj ljubi Boga v svetu in vodi pravično življenje. Možu je rodila deset sinov in tri hčere.Po tragični smrti dveh sinov je Julijana ponovno začela prositi, da bi jo izpustili v samostan. Toda njen mož je na to odgovoril, da mora vzgajati in vzgajati preostale otroke. Juliania je vse življenje pozabljala nase zaradi svojih najdražjih, zato je tokrat privolila. Podnevi in ​​zvečer je opravljala gospodinjska opravila, ponoči pa je molila, naredila veliko lokov in zmanjšala spanje na dve ali tri ure. Julijana je spala na golih deblih, oblačilih topla zima Nisem ga nosil, izčrpal sem svoje telo, da bi rešil svojo dušo. Tako sta živela deset let.

Julijana je po moževi smrti začela moliti več kot kadar koli prej, spala je dve uri na noč, delala ročna dela in pekla kruh za revne in uboge, sama pa je prišla v skrajno revščino in si odrekala vse.Med lakoto pod carjem Borisom Godunovim , Juliana ni nehala pomagati ljudem in jim spekla kruh iz kvinoje in drevesnega lubja.

Pred smrtjo je priznala, da si je že dolgo želela angelske podobe, a »ni bila vredna zaradi svojih grehov«. Prisotni ob njeni smrti so videli, kako se je okoli njene glave pojavil sij v obliki zlate krone, "tako kot piše na ikonah". Umrla je 2./15. januarja 1604 in od takrat se na ta dan časti spomin na sveto pravično Juliano Čudežno delavko.

Pokopana je bila v cerkvi sv. Lazarja v vasi Lazarevskoye. Nad Julijanin grob so postavili toplo cerkev nadangela Mihaela. Deset let pozneje je umrl Julianin sin Jurij, in ko so ga začeli pokopavati, so našli Julianijino krsto zdravo in ko so jo odprli, so videli, da je polna dišeče mire. S tistim svetom so napolnili posodo in jo odpeljali v Murom v stolno cerkev. In Juliana se je prikazala svoji hčerki Teodoziji, ki je bila v nunskem samostanu v Muromu, in ukazala, da jo vzamejo iz zemlje. Dvignili so njeno krsto nad zemljo. In iz njega je prišel čudežni pesek.

Mnogi s tistega sveta in peska so dobili zdravje in moč. Tako je Jeremiah Chervev iz Muroma svojo ženo in hčer obrisal s peskom iz Julianine krste in številne rane na rokah in nogah so se jima zacelile. In krščanska Thekla, ki je častila svetišče s svetimi relikvijami, je pridobila razum. Jožef iz vasi Pansyreva je bil nem, vendar so mu dali vodo iz relikvij svete Julijane - in začel je jasno govoriti.

Družina svete Julijane ni izginila, njeni potomci so pustili pečat v zgodovini Rusije. Eden od njih, Georgij Mihajlovič Osorgin, je bil ustreljen na Solovkih - to opisuje Solženjicin v "Arhipelagu Gulag". V Parizu živi Nikolaj Mihajlovič Osorgin - profesor na pravoslavnem teološkem inštitutu, regent Sergijevega metohija, ki ga je ustanovil njegov dedek, in avtor številnih knjig.

Rešil me je pred ognjem in bombami

Julijana je leta 1649 postala lokalno čaščena svetnica Muroma. Njene relikvije za dolgo časa so bile v muzeju, pa tudi relikvije Petra in Fevronije ter plemenitih knezov Konstantina, Mihaila in Fedorja. Zdaj so relikvije pravične Juliane shranjene v cerkvi sv. Nikolaja. Tu je še eno svetišče - ikona Usmiljene Julijane, ki so jo naslikali njeni potomci in prinesli v Murom iz Pariza.

V bližini svetišča z relikvijami Julijane je skoraj vedno sveže cvetje. In pred nekaj leti se je zgodilo, da na predvečer velike noči cerkev ni imela denarja, da bi kupila čudovit šopek belih lilij in belih vrtnic ter jih dostavila čudodelniku. Duhovnik je molil, da bi mu Gospod pomagal najti in zbrati denar za rože za usmiljeno Julijano. Toda velika noč se bliža, denarja pa ni. Nato so s služabniki izračunali, koliko bo stal šopek, in odločili, da je treba denar dodeliti. In ravno v tem trenutku pride do njih župljan in jim izroči denar, sam pa reče: »Vaš tempelj je jasno viden iz moje spalnice. Pred nekaj dnevi sem v sanjah slišal glas, ki mi je rekel, naj nesem denar v tempelj. A nisem imel časa, nisem imel kaj početi, čeprav sem bil sam zaskrbljen in mučen. Toda danes zjutraj sem vstal in se odločil izpolniti božjo voljo. Tukaj, prosim, vzemi. In kar je najbolj presenetljivo, se je izkazalo, da je znesek popolnoma enak tistemu, ki so se minuto prej odločili nameniti za rože.

Ta dogodek je med drugim zapisan v knjigi čudežev, ki jo hranijo v cerkvi. »Opis čudežev, ki so se zgodili po molitvah svete in pravične Julijane«, je ime debelega črno vezanega zvezka. Začelo se je z blagoslovom rektorja nabrežne cerkve sv. Nikolaja protojereja Nikolaja Strojkova leta 1997. Farani in romarji so puščali svoje zapiske v zvezkih. Ljudje so opisovali svoje ozdravljenje, čudežno odrešitev, pomoč, se zahvaljevali svetniku, prosili za pomoč in priprošnjo, pripovedovali primere, ki so se jim zgodili, poročali, kako se jim je življenje izboljšalo po prejšnjem češčenju svetnika.

Med številnimi zapisi o zdravljenju boleče noge ali križa je nekaj naravnost neverjetnih. Tukaj je mlada mamica, ki se zahvaljuje mami Juliani, da ji je po dolgih letih čakanja in zdravljenja dala hčerko. Druga ženska časti svetnico, ki ji je pomagala roditi otroka. Toda romar iz Čeljabinska piše o tem, kako je imela sanje, v katerih je bila neznana cerkev in miza v njej brez prta. In imela je vizijo sešiti tisti prt. Nalogo je odlašala več mesecev, saj ni vedela, kako šivati ​​ali vezeti. Potem pa sem prišla v Murom po opravkih in ko sem videla cerkev sv. Nikolaja, sem se spomnila svojih sanj, prepoznala cerkev, kupila blago, se učila vezenja in šest mesecev pozneje sem iz Čeljabinska s paketno pošto poslala vezen prt. .

Romar piše, kako se je njihov avtobus prevrnil in zgorel na cesti. Ljudje so preživeli, njegova torba je zgorela do tal, a ikona v tej torbi je ostala cela in zdrava.

In tukaj je neverjeten primer, ki jo je 11. decembra 2008 opisal klerik cerkve sv. Nikolaja v Biryulevu pri Moskvi, duhovnik Konstantin Kobelev: »Leta 2006 smo po cesti iz Divejeva šli mimo Muroma. Bil je čuden čas, tempelj je bil zaprt, tam ni bilo nikogar. Moji sopotniki so ostali v avtu, jaz pa sem se odločil, da grem vsaj okoli templja. Ko sem bil pri svetem oltarju, na južni strani, sem nenadoma zaslišal čudovito petje. visoko ženski glas zapel »Torej me kliče mati Julijana,« sem takrat pomislil. 30. novembra 2008 je bil v naši cerkvi sv. Nikolaja v Biryulyovu storjen teroristični napad. Samo ena naša župljanka, Anna, je bila ranjena, ko je bombo trikrat poškropila s sveto vodo. Bomba čudežno ni eksplodirala, sprožila se je le varovalka in poškodovala Annin obraz.«

Še en zanimiv vnos Muromljanke na podlagi zgodbe romarja iz Belorusije. Njen vnuk je bil zelo bolan in ni mogel hoditi. Zdravniki so ga zapustili, le mama in babica sta nadaljevali z zdravljenjem in molitvijo. In nekega dne je sanjala, da bi sveta Julijana lahko pomagala. Za takega svetnika še ni slišala; začela je spraševati svoje prijatelje, pa tudi oni niso vedeli. In tako, ko je odšla na potovanje po svetih krajih, je končala v Muromu in nepričakovano zase našla tukaj ikono in relikvije sv. Julijane, molila, jokala, njen govor je nenehno prehajal iz ruskega v beloruski. In odšla je v popolnem zaupanju, da bo njen vnuk shodil. Ali ni najti vero glavni čudež?