Božansko pismo. Seznam knjig Stare zaveze

Naslovnica sodobne izdaje ruske pravoslavne Biblije iz leta 2004.

Beseda "Biblija" se ne pojavlja v samih svetih knjigah in sta jo v zvezi z zbirko svetih knjig na vzhodu v 4. stoletju prvič uporabila Janez Zlatousti in Epifanij Ciprski.

Sestava Svetega pisma

Sveto pismo je sestavljeno iz številnih delov, ki se združijo v obliko Stara zaveza in Nova zaveza.

Stara zaveza (Tanakh)

Prvi del Svetega pisma se v judovstvu imenuje Tanah; v krščanstvu so jo imenovali »Stara zaveza«, v nasprotju z »Novo zavezo«. Ime " Hebrejska biblija" Ta del Svetega pisma je zbirka knjig, napisanih v hebrejščini dolgo pred našim štetjem, ki so jih hebrejski učitelji postave izbrali kot svete izmed druge literature. Je Sveto pismo za vse abrahamske religije - judovstvo, krščanstvo in islam - vendar je kanoniziran le v prvih dveh imenovanih (v islamu veljajo njegovi zakoni za neučinkovite in tudi izkrivljene).

Stara zaveza je sestavljena iz 39 knjig, ki jih v judovski tradiciji umetno štejejo kot 22, glede na število črk hebrejske abecede, ali kot 24, glede na število črk grške abecede. Vseh 39 knjig Stare zaveze je v judovstvu razdeljenih na tri dele.

• "Učenje" (Tora) - vsebuje Mojzesov petoknjižje:

• "Preroki" (Neviim) - vsebuje knjige:
  • 1. in 2. kralj ali 1. in 2. Samuel ( veljajo za eno knjigo)
  • 3. in 4. kralj ali 1. in 2. kralj ( veljajo za eno knjigo)
  • Dvanajst malih prerokov ( veljajo za eno knjigo)

• "Sveto pismo" (Ketuvim) - vsebuje knjige:
  • Ezra in Nehemija ( veljajo za eno knjigo)
  • 1. in 2. kronike ali kronike (kronike) ( veljajo za eno knjigo)

Če združimo Knjigo o Ruti s Knjigo sodnikov v eno knjigo, pa tudi Jeremijeve žalostinke z Jeremijevo knjigo, dobimo 22 knjig namesto 24. Stari Judje so v svojem kanonu šteli dvaindvajset svetih knjig, kot je bil Jožef. Flavij priča. To je sestava in vrstni red knjig v hebrejski Bibliji.

Vse te knjige veljajo tudi za kanonične v krščanstvu.

Nova zaveza

Drugi del krščanskega Svetega pisma je Nova zaveza, zbirka 27 krščanskih knjig (vključno s 4 evangeliji, Apostolskimi deli, Apostolskimi pismi in knjigo Razodetja (Apokalipsa)), napisanih v st. n. e. in tiste, ki so prišle do nas v stari grščini. Ta del Svetega pisma je najpomembnejši za krščanstvo, medtem ko judovstvo ne meni, da je božansko navdihnjeno.

Novo zavezo sestavljajo knjige, ki pripadajo osmim navdihnjenim piscem: Mateju, Marku, Lukežu, Janezu, Petru, Pavlu, Jakobu in Judu.

V slovanski in ruski Bibliji so knjige Nove zaveze postavljene v naslednjem vrstnem redu:

• zgodovinski

poučevanje

• Petrova pisma
• Janezova pisma
• Pavlova pisma
  • do Korinčanov
  • Tesaloničanom
  • Timoteju

preroško

V tem vrstnem redu so knjige Nove zaveze postavljene v najstarejših rokopisih - aleksandrijskih in vatikanskih, apostolskih pravilih, pravilih koncilov v Laodiceji in Kartagini ter v mnogih starodavnih cerkvenih očetih. Toda tega vrstnega reda umestitve knjig Nove zaveze ni mogoče imenovati univerzalnega in potrebnega; v nekaterih biblijskih zbirkah je razporeditev knjig drugačna, zdaj pa so v Vulgati in v izdajah grške Nove zaveze postavljene koncilske poslanice. po pismih apostola Pavla pred apokalipso. Pri takšni ali drugačni postavitvi knjig so jih vodili številni premisleki, vendar čas pisanja knjig ni imel velikega pomena, kar je najbolj jasno razvidno iz postavitve Pavlovljevih pisem. V vrstnem redu, ki smo ga navedli, so nas vodili premisleki glede pomembnosti krajev ali cerkva, kamor so bila sporočila poslana: najprej so bila dostavljena sporočila, napisana celim cerkvam, nato pa sporočila, napisana posameznikom. Izjema je Pismo Hebrejcem, ki ni zadnje zaradi svoje majhne pomembnosti, ampak zaradi svoje pristnosti. za dolgo časa dvomil. Na podlagi kronoloških premislekov lahko pisma apostola Pavla razvrstimo v ta vrstni red:

• Tesaloničanom
  • 1
• do Galačanov
• do Korinčanov
  • 1
• do Rimljanov
• Filemonu
• Filipljanom
• Titu
• Timoteju
  • 1

Devterokanonske knjige Stare zaveze

apokrifi

Judovski učitelji postave, začenši s 4. stol. pr. n. št e., in cerkveni očetje v II-IV stoletju. n. pr. Kr. so knjige za »Božjo besedo« izbrali iz precejšnjega števila rokopisov, spisov in spomenikov. Kar ni bilo vključeno v izbrani kanon, je ostalo zunaj Svetega pisma in sestavljalo apokrifno literaturo (iz gr. ἀπόκρυφος - skrito), ki spremljajo Staro in Novo zavezo.

Nekoč so voditelji starodavne judovske »velike skupščine« (administrativno-teološki znanstveni sinklit 4.-3. stoletja pr. n. št.) in kasnejše judovske verske oblasti, v krščanstvu pa cerkveni očetje, ki so to formalizirali na začetni poti, veliko delal, preklinjal, prepovedoval kot krivoverske in odstopajoče od sprejetega besedila in preprosto iztrebljal knjige, ki niso ustrezale njihovim merilom. Ohranilo se je razmeroma malo apokrifov - nekaj več kot 100 starozaveznih in okoli 100 novozaveznih. Znanost so še posebej obogatila nedavna izkopavanja in odkritja na območju jam Mrtvega morja v Izraelu. Zlasti apokrifi nam pomagajo razumeti poti, po katerih se je oblikovalo krščanstvo in iz katerih elementov je bila sestavljena njegova dogma.

Zgodovina Svetega pisma

strani iz Vatikanskega kodeksa

Pisanje knjig Svetega pisma

• Aleksandrijski kodeks (lat. Aleksandrijski kodeks), ki ga hranijo v knjižnici Britanskega muzeja
• Vatikanski kodeks (lat. Vatikanski kodeks), hranijo v Rimu
• Sinajski kodeks (lat. Codex Sinaiticus), ki ga hranijo v Oxfordu, prej v Ermitažu

Vse so datirane (paleografsko, torej po »slogu pisave«) v 4. stoletje. n. e. Jezik kodeksov je grščina.

V 20. stoletju so kumranski rokopisi, odkriti v mestu, v številnih jamah v Judejski puščavi in ​​v Masadi, postali splošno znani.

Razdelitev na poglavja in verze

Starodavno starozavezno besedilo ni imelo delitev na poglavja in verze. Toda zelo zgodaj (verjetno po babilonskem ujetništvu) so se pojavile nekatere delitve za liturgične namene. Najstarejšo razdelitev zakona na 669 tako imenovanih paraš, prilagojenih za javno branje, najdemo v Talmudu; Sedanja delitev na 50 ali 54 paraš izvira iz časa Masore in je ni v starodavnih sinagogičnih seznamih. Tudi v Talmudu so že razdelitve prerokov na goftarje – končne razdelke, to ime se je prijelo, ker so se brali ob koncu bogoslužja.

Razdelitve na poglavja so krščanskega izvora in so nastale v 13. stoletju. ali kardinal Hugon ali škof Štefan. Ko je sestavljal konkordanco za Staro zavezo, je Hugon za najbolj priročno navedbo krajev vsako knjigo Svetega pisma razdelil na več majhnih delov, ki jih je označil s črkami abecede. Trenutno sprejeto delitev je uvedel canterburyjski škof Stephen Langton (umrl v mestu). V mestu je razdelil besedilo latinske Vulgate na poglavja in to razdelitev je prenesla v hebrejsko in grško besedilo.

Nato v 15. stol. Rabin Isaac Nathan je, ko je sestavljal konkordanco v hebrejskem jeziku, vsako knjigo razdelil na poglavja in ta delitev je še vedno ohranjena v hebrejski Bibliji. Delitev pesniških knjig na verze je podana že v sami naravi judovske verzifikacije in je zato zelo starodavno poreklo; najdemo ga v Talmudu. Nova zaveza je bila prvič razdeljena na verze v 16. stoletju.

Pesmi je najprej oštevilčil Santes Panino (umrl v mestu), nato pa po mestu Robert Etienne. Trenutni sistem poglavij in verzov se je prvič pojavil v angleški Bibliji iz leta 1560. Delitev ni vedno logična, a je že prepozno, da bi jo opustili, še manj pa kaj spremenili: v štirih stoletjih se je utrdila v referencah, komentarjih in abecednih kazalih.

Sveto pismo v svetovnih religijah

Judovstvo

krščanstvo

Če je 27 knjig Nove zaveze enakih za vse kristjane, potem imajo kristjani velike razlike v svojih pogledih na Staro zavezo.

Dejstvo je, da tam, kjer je Stara zaveza citirana v knjigah Nove zaveze, so ti citati najpogosteje podani iz grškega prevoda Svetega pisma iz 3.-2. pr. n. št e., imenovano, zahvaljujoč legendi o 70 prevajalcih, Septuaginta (v grščini - sedemdeset), in ne v skladu s hebrejskim besedilom, sprejetim v judovstvu in imenovanim s strani znanstvenikov Masoretsko(poimenovan po starodavnih judovskih svetopisemskih teologih, ki so organizirali svete rokopise).

Pravzaprav je bil seznam knjig Septuaginte, in ne kasnejša "prečiščena" zbirka masoretov, ki je postala tradicionalna za starodavno Cerkev kot zbirka knjig Stare zaveze. Zato vse starodavne Cerkve (zlasti Armenska apostolska cerkev) menijo, da so vse knjige Svetega pisma, ki so jih prebrali apostoli in Kristus sam, enako milosti polne in navdihnjene, vključno s tistimi, ki jih v sodobni biblični študiji imenujejo "devterokanonične".

Tudi katoličani so ta besedila, ki so zaupali Septuaginti, sprejeli v svojo Vulgato – zgodnjesrednjeveški latinski prevod Svetega pisma, ki so ga zahodnjaki kanonizirali ekumenskih koncilov, in jih izenačil s preostalimi kanoničnimi besedili in knjigami Stare zaveze ter jih priznal kot enako navdihnjene od Boga. Te knjige so med njimi znane kot devterokanonske ali devterokanonske.

Pravoslavni vključujejo 11 devterokanonskih knjig in interpolacije v preostale knjige v Stari zavezi, vendar z opombo, da so »prišle do nas v grščini« in niso del glavnega kanona. Vstavke v kanoničnih knjigah dajejo v oklepaje in jih natančno določajo z opombami.

Liki iz nekanoničnih knjig

• Nadangel Sariel
• Nadangel Jerahmiel

Vede in nauki, povezani s Svetim pismom

Poglej tudi

• Tanakh - hebrejska biblija

Literatura

• Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - Sankt Peterburg: 1890-1907.
• McDowell, Josh. Dokazi o zanesljivosti Svetega pisma: razlog za razmislek in podlaga za odločanje: Prev. iz angleščine - Sankt Peterburg: Krščansko društvo "Biblija za vsakogar", 2003. - 747 str. - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (sl.)
• Doyel, Leo. Testament večnosti. V iskanju svetopisemskih rokopisov. - Sankt Peterburg: "Amfora", 2001.
• Nesterova O. E. Teorija o množini »pomenov« Svetega pisma v srednjeveški krščanski eksegetski tradiciji // Žanri in oblike v pisni kulturi srednjega veka. - M.: IMLI RAS, 2005. - Str. 23-44.
• Krivelev I. A. Knjiga o Svetem pismu. - M.: Založba socialno-ekonomske literature, 1958.

Opombe in viri

Povezave

Svetopisemska besedila in prevodi

• Več kot 25 prevodov Svetega pisma in njegovih delov ter hitro iskanje vseh prevodov. Sposobnost ustvarjanja hiperpovezav do mest v Svetem pismu. Možnost poslušanja besedila katere od knjig.
• Dobesedni prevod iz grščine nekaterih knjig Nove zaveze v ruščino
• Pregled ruskih prevodov Svetega pisma (z možnostjo prenosa)
• "Vaša Biblija" - ruski sinodalni prevod z iskanjem in primerjavo različic ( ukrajinski prevod Ivana Ogienka in angleške različice kralja Jakoba
• Medvrstični prevod Svetega pisma iz grščine v ruščino
• Besedilo Stare in Nove zaveze v ruskem in cerkvenoslovanskem jeziku
• Sveto pismo na algart.net - spletno svetopisemsko besedilo z navzkrižnimi sklici, vključno s celotno Biblijo na eni strani
• Elektronska biblija in apokrifi - večkrat preverjeno besedilo sinodalnega prevoda
• Superbook je eno najobsežnejših svetopisemskih mest z netrivialno, a zelo zmogljivo navigacijo

IN itd.) - to ime se nanaša na knjige, ki jih je Božji Duh napisal preko ljudi, posvečenih od Boga, ki se imenujejo preroki in apostoli in se običajno imenujejo Sveto pismo. duhovnik Sveto pismo je bilo dano zato, da bi se božje razodetje ohranilo bolj natančno in nespremenljivo. IN duhovnik V Svetem pismu beremo besede prerokov in apostolov natanko tako, kot da bi živeli z njimi in jih slišali, kljub temu, da so bile svete knjige napisane več stoletij in tisočletij pred našim časom. duhovnik knjige so bile napisane v različnih časih, nekatere prej R.H., drugi po R.H., prvi se imenujejo knjige Stare zaveze, drugi - knjige N.Z. duhovnik knjige Stare zaveze, po pričevanju Cirila Jeruzalemskega, Atanazija Velikega in Janeza Damaščanskega - 22, v zvezi s tem, kako ti Judje verjamejo v svoj izvirni jezik. Število Hebrejcev je še posebej vredno pozornosti, saj kot pravi ap. Paul, bila jim je zaupana Božja beseda(Rim.3:2) in Nova zaveza krščanska cerkev sprejel starozavezne svete knjige od starozavezne Cerkve. sv. Cirila Jeruzalemskega in sv. Atanazij Veliki Stara zaveza duhovnik knjige se štejejo na naslednji način:

1) Knjiga Geneze.

4) Knjiga številka

5) Deuteronomy.

6) Jozuetova knjiga.

7) Knjiga sodnikov in skupaj z njo, kot njen dodatek, Rutina knjiga.

8) Prva in druga knjiga kraljev sta kot dva dela ene knjige.

9) Tretja in četrta knjiga kraljev.

10) Prva in druga knjiga kronik.

11) Prva Ezrova knjiga in njegova druga ali po grški napis, Nehemijeva knjiga.

12) Estera.

13) Jobova knjiga.

14) Psalter.

15) Salomonovi pregovori.

16) Pridigar, lastno.

17) Pesem pesmi, njegova lastna.

18) Knjiga itd. Izaija.

19) Jeremija.

20) Ezekiel.

21) Daniel.

22) Dvanajst prerokov, in sicer: Ozea, Joel, Amos, Obadija, Jona, Miha, Nahum, Habakuk, Zefanija, Hagaj, Zaharija in Malahija.

V zgornjem seznamu starozaveznih knjig niso omenjene: Jeremijeve žalostinke, knjiga itd. Baruh, Tobitova knjiga, Judita, Salomonova modrost, Modrost Jezusa, Sirahovega sina, druga in tretja Ezrova knjiga, tri knjige Makabejcev in nekatere pripovedi in odlomki, povezani s kanoničnimi knjigami, kot so: Manasejeva molitev, dodana na koncu 2. kronike, molitev treh mladostnikov v Danielovi knjigi (Dan.3:25,91), zgodba o Suzani ( Dan. 8), o Vili in zmaju ( Dan. 14), niso omenjeni prav zato, ker niso v hebrejskem jeziku. Vendar so cerkveni očetje uporabljali te knjige, navajali številne odlomke iz njih in po pričevanju Atanazija Velikega so jih očetje določili za branje tistim, ki so vstopili v Cerkev. Da bi bolje opredelili vsebino duhovnik Knjige Stare zaveze lahko razdelimo v naslednje štiri kategorije:

A) Zakonodajno, ki predstavlja glavno osnovo Stare zaveze, in sicer pet knjig, ki jih je napisal Mojzes: Geneza, Eksodus, Leviticus, številka Deuteronomy.

b) Zgodovinski, ki vsebuje predvsem zgodovino pobožnosti, kot so knjige: Jozue, Sodniki, Ruta, Kralji, Kronike, Ezrove knjige, Nehemijeva knjiga in Estera.

V) Poučna ki vsebujejo nauk o pobožnosti, kot so Jobova knjiga, Psalter in Salomonove knjige,

G) Preroško, ki vsebuje prerokbe o prihodnosti, predvsem pa o Jezusu Kristusu, kot so knjige velikih prerokov: Izaija, Jeremija, Ezekiel, Daniel in dvanajst drugih manjših.

knjige N.Z. sedem in dvajset. Zakonodajno med njimi, tiste. Kot osnovo Nove zaveze lahko po pravici rečemo evangelij, ki je sestavljen iz štirih knjig evangelistov: Mateja, Marka, Lukeža in Janeza. Med knjigami Nove zaveze so zgodovinski, in sicer knjiga Apostolskih del sv. Apostoli. poučevanje knjige N.Z. enaindvajset, in sicer: sedem koncilskih poslanic, ena ap. Jakob, dva Petra, tri Janeze in enega Juda ter štirinajst pisem ap. Pavel: Rimljanom, Korinčanom dva, Galačanom, Efežanom, Filipljanom, Kološanom, Tesaloničanom dva, Timoteju dva, Titu, Filemonu in Hebrejcem. Preroško knjiga med knjigami N.Z. služi kot Apokalipsa ali Razodetje sv. Janeza Bogoslovca. (O vsebini teh knjig cm. pod ločenimi naslovi za vsako knjigo). Najstarejši knjižni prevod duhovnik Sveto pismo je prevod Stare zaveze LXX tolmači. Sestavljen je iz hebrejščine v grški v Aleksandriji pod Ptolemajem Filadelfom pred 270 leti R.H. Slovanski prevod Svetega pisma sestavljen sv. enako Cirila in Metoda, prosvetitelja Slovanov v 9. stoletju, z grški prevod LXX. Prevajanje Svetega pisma v splošno razumljiv ruski jezik so v začetku tega stoletja začeli člani Ruske svetopisemske družbe, leta 61 in 62 pa je bila izdana in ponatisnjena predelana različica N.Z. in nato začel prevajati knjige Stare zaveze, ki je bil dokončan leta 1875.

Sveto pismo. Stara in Nova zaveza. Sinoidalni prevod. Svetopisemska enciklopedija.. arh. Nikiforja. 1891.

Poglejte, kaj je "sveto pismo" v drugih slovarjih:

Glej Sveto pismo... Brockhausova svetopisemska enciklopedija

SVETO PISMO- knjige, ki vsebujejo temeljne ideje določene vere in jih verniki dojemajo kot dane od zgoraj skozi razodetje. Skoraj vsaka sodobna vera ima svoje sveto pismo: budizem - Tripitaka, judovstvo - Tinakh, ... ... Evroazijska modrost od A do Ž. Razlagalni slovar

Sveto pismo- glej Sveto pismo, Sveto pismo, Kanon ... Celoten pravoslavni teološki enciklopedični slovar

SVETO PISMO- verski knjige, napisane po religijah. veroizpovedi po navdihu samega Boga. Vsaka vera ima svoj P. s., npr. v budizmu Tripitaka, v judovstvu Tora, v krščanstvu Sveto pismo, v islamu Koran itd. Vsi so nastali v različnih zgodovinskih obdobjih. stanje..... Ateistični slovar

Sveto pismo- (Biblija) ime knjig, ki jih je napisal Božji Duh preko posvečenih ljudi - apostolov in prerokov. Ljudje ga potrebujejo, da bi ohranili Božje razodetje za zanamce nespremenjeno. Zato, ko beremo knjige Svetega ... ... Pravoslavna enciklopedija

V teističnih religijah (judovstvo, krščanstvo, islam) skupek oblik (ustno izročilo, besedila, bogoslužje), v katerih se prenaša vsebina vere, ki ima svoj vir v Razodetju; najpomembnejši del svetega izročila je Sveto pismo.... ... enciklopedični slovar

Sveta pisma so temeljna besedila katere koli religije, ki jim je praviloma priznan božanski izvor. Med Svetim pismom so Vede (hinduizem), Tanak (judovstvo), Sveto pismo (krščanstvo), Koran (islam), Zend Avesta... ... Wikipedia

SVETO PISMO, SVETE KNJIGE- glej Sveto pismo... Ateistični slovar

Prevod Svetega pisma novi svet Avtor: »Vse Sveto pismo je navdihnjeno od Boga« (2 Timoteju 3:16) Izvirni jezik: hebrejščina, aramejščina in starodavna ... Wikipedia

Prevod Svetega pisma novi svet Sprednja stran knjige s trdimi platnicami

knjige

• Sveto pismo v 234 ilustracijah Gustava Doréja, . Že od pradavnine, takoj ko se je začelo širiti krščanstvo, so se pojavili prvi poskusi, da bi najpomembnejše trenutke iz svete zgodovine upodobili v likovnih podobah. Že v katakombah...

Božanska razodetja so prišla iz rok svetih avtorjev in so bila prvotno zapisana na tankih papirusovih ali pergamentnih zvitkih. Namesto peres so uporabljali koničasto trstiko, ki so jo pomočili v posebno črnilo. Takšne knjige so bile bolj podobne dolgemu traku, ki je bil navit okoli gredi. Sprva so bili napisani samo na eni strani, kasneje pa so jih zaradi udobja začeli šivati. Tako je sčasoma sveto pismo »Hagakure« postalo kot polnopravna knjiga.

Toda pogovorimo se o tisti zbirki svetih besedil, ki je znana vsem kristjanom. Božja razodetja oziroma Sveto pismo govorijo o odrešitvi vsega človeštva po mesiji, ki se je učlovečil v Jezusu Kristusu. Glede na čas pisanja se te knjige delijo na staro in novo zavezo. V prvem sveto pismo vsebuje podatke, ki jih je Vsemogočni Bog razodel ljudem po božansko navdihnjenih prerokih že pred prihodom Odrešenika samega. govori o uresničitvi odrešenja skozi nauk, učlovečenje in življenje na zemlji.

Sprva je z božjo pomočjo odkril prvo sveto pismo - tako imenovani "Zakon" iz 5 knjig: "Geneza", "Eksodus", "Levitska knjiga", "Številke", "Ponovni zakon". Dolgo časa je bil Pentatevh Sveto pismo, a po njih so bila napisana dodatna razodetja: Jozuetova knjiga, nato Knjiga sodnikov, nato spisi kraljev, kronike kronik. In končno, Makabejske knjige dopolnjujejo in pripeljejo do glavnega cilja zgodovino Izraela.

Tako se pojavi drugi del Božjega pisma, imenovan »Zgodovinske knjige«. Vsebujejo ločene nauke, molitve, pesmi in psalme. Tretji del Svetega pisma sega v poznejši čas. In četrti je sestavil sveto pismo o stvarjenju svetih prerokov.

Navdih Svetega pisma

Sveto pismo se od drugih literarnih del razlikuje po svoji božanski osvetlitvi in ​​nadnaravnosti. Božanski navdih je knjigo povzdignil do najvišje popolnosti, ne da bi zatrl naravne sile človeštva in ga obvaroval pred napakami. Zahvaljujoč temu razodetja niso preprosti spomini ljudi, ampak resnično delo Vsemogočnega. Ta temeljna resnica nas prebudi, da prepoznamo svete spise kot božansko navdihnjene.

Zakaj je Sveto pismo ljudem tako dragoceno?

Prvič, vsebuje temelje naše vere, zato je tako ljuba vsemu človeštvu. Seveda ni enostavno sodobnemu človeku prenesite se v takratni čas, saj bralca od te situacije ločijo tisočletja. Vendar pa z branjem in seznanjanjem s tisto dobo, s posebnostmi jezika in glavnimi nalogami svetih prerokov začnemo globlje razumeti ves duhovni pomen in bogastvo zapisanega.

Ob branju svetopisemskih zgodb človek začne videti posebne težave, ki jih skrbijo moderna družba, v religioznih in moralnih konceptih, prvinski konflikti med zlim in dobrim, nevero in vero, ki so lastni človeštvu. Zgodovinske vrstice so nam še vedno drage, ker natančno in resnično prikazujejo dogodke preteklih let.

V tem smislu sveto pismo nikakor ne more biti enakovredno sodobnim in starim legendam. Pravilne odločitve moralne težave ali napake v Svetem pismu bodo služile kot vodilo za reševanje javnih in osebnih težav.

100 RUR bonus za prvo naročilo

Izberite vrsto dela Diplomsko delo Tečajna naloga Povzetek magistrskega dela Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Test Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Eseji Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje unikatnosti besedila Magistrsko delo Laboratorijsko delo Spletna pomoč

Ugotovite ceno

Glavni vir znanja o Bogu in vodilo v življenju vsakega kristjana je Sveto pismo. Vse knjige Svetega pisma so zbrane v eno veliko knjigo - Sveto pismo (v prevodu iz grščine biblia - "knjige").

Sveto pismo se imenuje knjiga knjig. To je najbolj razširjena knjiga na svetu, po nakladi je na prvem mestu na svetu. Sveto pismo potrebujejo ljudje, ki govorijo različnih jezikih, tako da je bila do konca leta 1988 v celoti ali delno prevedena v 1907 jezikov. Poleg tega se vsebina Svetega pisma distribuira na ploščah in kasetah, kar je potrebno na primer za slepe in nepismene.

Sveto pismo je po vsem svetu priznano kot največji spomenik zgodovine in kulture. Za vernike pa je nekaj neprimerljivo večjega: je zapisano Božje razodetje, sporočilo Troedinega Boga, naslovljeno na človeštvo.

Sveto pismo je sestavljeno iz dveh velikih delov: Stare zaveze in Nove zaveze.

Beseda »zaveza« pomeni »dogovor z Bogom, Gospodovo oporoko, po kateri bodo ljudje našli odrešenje«.

Stara (torej starodavna, stara) zaveza zajema obdobje zgodovine pred Kristusovim rojstvom, Nova zaveza pa govori o dogodkih, ki so neposredno povezani s Kristusovim poslanstvom.

Večina knjig Stare zaveze je bila napisana v 7.–3. stoletju pred našim štetjem, do začetka 2. stoletja pa so bile Stari zavezi dodane knjige Nove zaveze.

Sodeloval pri pisanju Svetega pisma različni ljudje in v drugačen čas. Takih udeležencev je bilo več kot 50, Sveto pismo pa ni skupek različnih naukov in zgodb.

Sveti Janez Zlatousti besedo "Biblija" razlaga kot skupni pojem: "Biblija je veliko knjig, ki tvorijo eno samo knjigo." Tem knjigam je skupna ideja o božanskem odrešenju človeštva.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

Sveto pismo ali Sveto pismo je zbirka knjig, ki so jih napisali preroki in apostoli, kot verjamemo, po navdihnjenju Svetega Duha. Beseda »Biblija« (ta biblia) je grška in pomeni »knjige«.

Glavna tema Svetega pisma je odrešenje človeštva po Mesiju, učlovečenem Sinu Božji Gospod Jezus Kristus. Stara zaveza govori o odrešenju v obliki podob in prerokb o Mesiju in Božjem kraljestvu. Nova zaveza predstavlja samo uresničitev našega odrešenja z učlovečenjem, življenjem in naukom Bogočloveka, zapečatenega z njegovo smrtjo na križu in vstajenjem. Po času pisanja se svete knjige delijo na Staro in Novo zavezo. Od teh prvi vsebuje tisto, kar je Gospod razodel ljudem po božansko navdihnjenih prerokih pred Odrešenikovim prihodom na zemljo; in drugo je tisto, kar so Gospod Odrešenik sam in njegovi apostoli odkrili in učili na zemlji.

Knjige Stare zaveze so bile prvotno napisane v hebrejščini. Kasnejše knjige iz časa babilonskega ujetništva imajo že veliko asirskih in babilonskih besed in govornih figur. In knjige, napisane med grško vladavino (nekanonične knjige), so napisane v grščini, medtem ko je 3. Ezrova knjiga v latinščini.

Sveto pismo Stare zaveze vsebuje naslednje knjige:

Knjige preroka Mojzesa ali Tora (vsebuje temelje starozavezne vere): Geneza, Eksodus, Leviticus, Numbers in Deuteronomy.

Zgodovinske knjige: Jozuetova knjiga, knjiga sodnikov, knjiga o Ruti, knjige kraljev: 1., 2., 3. in 4., knjige kronik: 1. in 2., prva Ezrova knjiga, Nehemijeva knjiga , Druga knjiga o Esteri.

Poučna (poučna vsebina): Jobova knjiga, Psalter, knjiga Salomonovih prispodob, knjiga Pridigarja, knjiga Pesem pesmi.

Preroške (knjige pretežno preroške vsebine): knjiga preroka Izaija, knjiga preroka Jeremija, knjiga preroka Ezekiela, knjiga preroka Daniela, Dvanajst knjig malih prerokov: Ozej, Joel, Amos. , Obadija, Jona, Miha, Nahum, Habakuk, Zefanija, Hagaj, Zaharija in Malahija.

Sveto pismo je Sveto pismo, zbirka knjig, ki jih je napisalo Božje ljudstvo, navdihnjeno od Svetega Duha, navdihnjeno od Boga. Sveto pismo je sestavljeno iz dveh glavnih delov - Stare in Nove zaveze.

Stara zaveza je sestavljena iz 39 knjig, ki so jih v različnih časih napisali različni ljudje v hebrejščini.

Novo zavezo sestavlja 27 knjig, napisanih v grščini. To so 4 evangeliji: Matejev evangelij, Lukov evangelij, Markov evangelij, Janezov evangelij. Nova zaveza vključuje tudi Apostolska dela, 21 apostolskih pisem in Apokalipso. Nauki svetih apostolov, prerokov in cerkvenih učiteljev ne vsebujejo samo modrosti, ampak nam je dana resnica, ki nam jo je dal sam Gospod Bog. Ta resnica je osnova vsega življenja, tako našega kot tistih ljudi, ki so živeli v tistih dneh. Sodobni pridigarji, teologi in pastirji Cerkve nam posredujejo razlago Svetega pisma, razlago Svetega pisma, kar je razodel Sveti Duh.

Jezus Kristus iz Nazareta se je rodil veliko pozneje, kot je bila napisana Stara zaveza. Zgodbe o njem so se najprej prenašale ustno, kasneje pa so evangelisti Matej, Marko, Luka in Janez napisali 4 evangelije. Vse glavne dogodke iz življenja Jezusa Kristusa, njegovo rojstvo v Betlehemu, njegovo življenje, čudeže in križanje so v evangelijih opisali evangelisti. Vsi štirje evangeliji temeljijo na istem ustnem izročilu o življenju Jezusa Kristusa. Apostol Pavel in njegovi učenci so pisali pisma, od katerih so bila mnoga vključena v zbirko knjig Nove zaveze. Najzgodnejši popolni izvod Nove zaveze sega v leto 300 našega štetja. V tem času je bila Nova zaveza prevedena v več jezikov, vključno z latinščino in sirščino.

Prvi izvodi Svetega pisma so bili napisani v latinici z lepo, elegantno pisavo. Kasneje so začeli strani Stare in Nove zaveze krasiti z vzorci, rožami in majhnimi figurami.

Sčasoma se jeziki ljudstev in narodnosti spreminjajo. Spreminja se tudi predstavitev Svetega pisma v Stari in Novi zavezi. Sodobna Biblija je napisana v sodobnem jeziku, ki ga razumemo, vendar ni izgubila svoje glavne vsebine.

Sveto pismo so knjige, ki so jih napisali preroki in apostoli s pomočjo Svetega Božjega Duha in jim razodeli skrivnosti prihodnosti. Te knjige se imenujejo Sveto pismo.

Sveto pismo je zgodovinsko uveljavljena zbirka knjig, ki zajema - po svetopisemskem poročilu - starost približno pet tisoč let in pol. Kot literarno delo se zbira približno dva tisoč let.

Po obsegu je razdeljen na dva neenaka dela: večji - starodavni, to je Stara zaveza, in kasnejši - Nova zaveza.

Zgodovina Stare zaveze je ljudi pripravljala na Kristusov prihod približno dva tisoč let. Nova zaveza zajema zemeljsko obdobje življenja Bogočloveka Jezusa Kristusa in njegovih najbližjih sledilcev. Za nas kristjane je seveda bolj pomembna zgodovina Nove zaveze.

Svetopisemske knjige so razdeljene na štiri dele.

1) Prva med njimi govori o postavi, ki jo je Bog zapustil ljudem po preroku Mojzesu. Te zapovedi so posvečene pravilom življenja in vere.

2) Drugi del je zgodovinski, opisuje vse dogodke, ki so se zgodili v 1100 letih – do 2. stoletja. oglas.

3) Tretji del knjig vključuje moralne in poučne. Temeljijo na poučnih zgodbah iz življenja ljudi, ki so zasloveli z določenimi dejanji ali posebnim načinom razmišljanja in vedenja.

Treba je opozoriti, da je bil od vseh starozaveznih knjig Psalter glavni za oblikovanje našega ruskega pogleda na svet. Ta knjiga je bila izobraževalna - v predpetrovskem obdobju so se vsi ruski otroci učili brati in pisati iz nje.

4) Četrti del knjig so preroške knjige. Preroška besedila niso samo branje, ampak razodetje – zelo pomembno za življenje vsakega od nas, saj notranji svet je vedno v gibanju in si prizadeva doseči prvinsko lepoto človeške duše.

Zgodba o zemeljskem življenju Gospoda Jezusa Kristusa in bistvu njegovega nauka je v drugem delu Svetega pisma - Novi zavezi. Novo zavezo sestavlja 27 knjig. To so najprej štirje evangeliji - zgodba o življenju in treh letih in pol oznanjevanja Gospoda Jezusa Kristusa. Nato - knjige, ki pripovedujejo o njegovih učencih - knjige Apostolskih del, pa tudi knjige samih njegovih učencev - pisma apostolov in končno knjiga Apokalipse, ki govori o končni usodi sveta. .

Moralni zakon, ki ga vsebuje Nova zaveza, je strožji od tistega iz Stare zaveze. Tu niso obsojena samo grešna dejanja, ampak tudi misli. Cilj vsakega človeka je izkoreniniti zlo v sebi. S tem, ko premaga zlo, človek premaga smrt.

Glavna stvar v krščanski veri je vstajenje našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki je premagal smrt in vsemu človeštvu odprl pot v večno življenje. Ta radostni občutek osvoboditve prežema novozavezne pripovedi. Sama beseda »evangelij« je iz grščine prevedena kot »dobra novica«.

Stara zaveza je starodavna zveza Boga s človekom, v kateri je Bog ljudem obljubil božanskega Odrešenika in jih skozi mnoga stoletja pripravljal, da so ga sprejeli.

Nova zaveza pravi, da je Bog res dal ljudem božanskega Odrešenika, v osebi svojega edinorojenega Sina, ki je prišel iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije ter za nas trpel in križan, bil pokopan in vstal. tretji dan po Svetem pismu.

(http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

OD VASILIEVA:

Celotna zgodovina in teorija judovstva, tako tesno povezana z življenjem in usodami starih Judov, se odražata v Svetem pismu, v njeni Stari zavezi. Čeprav je Sveto pismo kot skupek svetih knjig začelo nastajati na prelomu 11.-1. tisočletja pr. e. (njegovi najstarejši deli segajo v 14.-13. stoletje, prvi zapisi pa - približno v 9. stoletje pr. n. št.), glavni del besedil in, očitno, izdaja splošnega kodeksa sega v obdobje drugega Tempelj. Babilonsko ujetništvo je dalo močan pritisk delo pri pisanju teh knjig: duhovniki, ki so bili odpeljani iz Jeruzalema, niso več skrbeli za vzdrževanje templja« in so bili prisiljeni svoja prizadevanja osredotočiti na prepisovanje in urejanje zvitkov, na sestavljanje novih besedil. Po vrnitvi iz ujetništva se je to delo nadaljevalo in na koncu tudi dokončalo.

Starozavezni del Svetega pisma (večji del) je sestavljen iz številnih knjig. Prvič, tu je slavni Pentatevh, ki ga pripisujejo Mojzesu. Prva knjiga (»Geneza«) pripoveduje o stvarjenju sveta, o Adamu in Evi, svetovnem potopu in prvih hebrejskih patriarhih ter nazadnje o Jožefu in egipčanskem ujetništvu. Druga knjiga (»Exodus«) pripoveduje o odhodu Judov iz Egipta, o Mojzesu in njegovih zapovedih, o začetku organizacije kulta Jahveja. Tretja (»Leviticus«) je skupek verskih dogem, pravil in obredov. Četrti (»Številke«) in peti (»Ponovni zakon«) sta posvečeni zgodovini Judov po egipčanskem ujetništvu. Pentatevh (v hebrejščini - Tora) je bil najbolj čaščen del Stara zaveza, nato pa je bila razlaga Tore tista, ki je rodila Talmud v več zvezkih in je bila osnova za delovanje rabinov v vseh judovskih skupnostih sveta.

Po Petoknjižju Sveto pismo vsebuje knjige sodnikov in kraljev Izraela, knjige prerokov in več drugih del – zbirko Davidovih psalmov (Psalter), Salomonovo pesem, Salomonove pregovore itd. Vrednost teh knjige se razlikujejo in včasih sta njihova slava in priljubljenost neprimerljivi. Vendar so vsi veljali za svete in jih je preučevalo več sto milijonov ljudi, desetine generacij vernikov, ne samo Judje, ampak tudi kristjani.

Sveto pismo je najprej cerkvena knjiga, ki je svojim bralcem vcepila slepo vero v Božjo vsemogočnost, v njegovo vsemogočnost, v čudeže, ki jih je delal itd. Besedila Stare zaveze so Jude učila ponižnosti pred Jahvejevo voljo, poslušnosti njemu, kakor tudi duhovnikom in prerokom, ki govorijo v njegovem imenu. Vsebina Svetega pisma pa s tem še zdaleč ni izčrpana. Njena besedila vsebujejo veliko globokih misli o vesolju in temeljnih načelih obstoja, o odnosih med ljudmi, o moralnih normah, družbenih vrednotah itd., kar običajno najdemo v vsaki sveti knjigi, ki trdi, da podaja bistvo določene vere. doktrina.

Obiskovalce našega portala smo vprašali, ali in kako pogosto berejo Sveto pismo. V anketi je sodelovalo približno 2000 ljudi. Izkazalo se je, da jih več kot tretjina Svetega pisma sploh ne bere ali pa to počne izjemno redko. Približno četrtina anketiranih redno bere Sveto pismo. Ostalo - od časa do časa.

V samem Sveto pismo pravi: »Preiskujte Sveta pisma, kajti po njih mislite, da imate večno življenje; in oni pričujejo o meni« (Janez 5:39); »Poglobite se vase in v nauk; delaj to neprestano: kajti s tem boš rešil sebe in tiste, ki te poslušajo« (1 Tim 4,16). Kot vidimo, branje in preučevanje Svetega pisma velja za glavno dejavnost in dolžnost vernika.

Obrnili smo se na nadškofa Olega Stenjajeva.

Če se kristjan ne obrne na Sveto pismo, potem je njegova molitev, ki ni združena z branjem božje besede, najverjetneje monolog, ki se ne dvigne nad strop. Da bi molitev postala polnopravni dialog z Bogom, jo ​​je treba združiti z branjem Svetega pisma. Potem, ko se v molitvi obračamo k Bogu, z branjem njegove besede, bomo prejeli odgovor na svoja vprašanja.

Sveto pismo pravi, da človek ne živi samo od kruha, ampak od vsake besede, ki prihaja iz Božjih ust (glej: 5 Mz 8,3). Ne smemo pozabiti, da človek ne potrebuje samo fizične, materialne hrane, ampak tudi duhovno hrano. Božja beseda je hrana za našega notranjega, duhovnega človeka. Če fizičnega človeka ne hranimo dan, dva, tri, štiri in če zanemarimo skrb zanj, bo posledica njegove izčrpanosti, distrofije. Ampak tudi duhovna oseba se lahko znajde v stanju distrofije, če dlje časa ne bere Svetega pisma. In potem se sprašuje, zakaj njegova vera slabi! Vir vere je znan: »vera prihaja od poslušanja, poslušanje pa od Božje besede« (Rim 10,17). Zato je absolutno nujno, da se vsak človek oklepa tega vira.

Z branjem Svetega pisma potapljamo svojo zavest v božje zapovedi

1. psalm se začne z besedami: »Blagor možu, ki ne hodi po nasvetu krivičnih in se ne postavlja na pot grešnikom in ne sedi na sedežu krivičnih, ampak njegova volja je v postavo Gospodovo in o njegovi postavi premišljuje dan in noč« (Ps 1,1-2). Tukaj, v prvem verzu, so prikazani trije položaji človeškega telesa: ne hoja, ne stoji, ne sedi. In potem piše, da se vernik dan in noč drži Božjega zakona. Se pravi, pove nam, s kom ne moremo hoditi skupaj, s kom ne moremo stati skupaj, s kom ne moremo sedeti skupaj. Zapovedi so v Božji besedi. Z branjem Svetega pisma potapljamo svojo zavest v božje zapovedi. Kot je rekel David: »Tvoja beseda je svetilka mojim nogam« (Ps. 119,105). In če ne potopimo naše zavesti, potem hodimo kot v temi.

Apostol Pavel je mlademu škofu Timoteju namenil navodila: »Nihče naj ne zaničuje tvoje mladosti; vernim pa bodi zgled v besedi, v življenju, v ljubezni, v duhu, v veri, v čistosti. Dokler ne pridem, se ukvarjajte z branjem, poukom in poučevanjem« (1 Tim 4,12-13). In Mojzes, Božji videc, je postavil Jozueta in mu rekel: »Naj ta knjiga postave ne odide od tvojih ust; ampak preučuj ga dan in noč, da boš izpolnjeval natanko vse, kar je v njem zapisano: tedaj boš uspešen na svojih poteh in boš modro ravnal« (Jozue 1,8).

Kako pravilno preučevati Sveto pismo? Mislim, da moramo začeti z evangelijskimi in apostolskimi berili dneva, katerih oznake so v vsakem cerkveni koledar- in danes imajo vsi takšne koledarje. V starih časih je bila navada: po jutranje praviločlovek je odprl koledar, pogledal, kaj je danes evangelij, kaj je apostolsko berilo, in prebral ta besedila - zanj so bila nekakšna vzgoja za tisti dan. In za intenzivnejše preučevanje Svetega pisma je post zelo primeren čas.

Sveto pismo vsekakor imejte doma, izberite zase tak izvod, ki bo udoben vašim očem in prijeten za držanje v rokah. In tam mora biti zaznamek. In kot zaznamek morate prebrati delček Svetega pisma od začetka do konca.

Seveda je priporočljivo začeti z Novo zavezo. In če je človek že član cerkve, mora vsaj enkrat prebrati celotno Sveto pismo. In ko človek čas posta izkoristi za intenzivno preučevanje Svetega pisma, mu bo to prineslo božji blagoslov.

Že dolgo je ugotovljeno, da ne glede na to, kolikokrat človek prebere isto svetopisemsko besedilo, se v različnih življenjskih obdobjih odpre z novimi vidiki. Točno tako dragulj, ko ga obrnete, sveti ali modro, nato turkizno ali jantarno. Božja beseda, ne glede na to, kolikokrat se bomo k njej obračali, nam bo odpirala vedno več novih obzorij spoznanja Boga.

Menih Ambrož iz Optine je novincem priporočal, da se seznanijo z Novo zavezo po razlagah blaženega Teofilakta. Ti, čeprav kratki, izražajo samo bistvo besedila. In v svojih komentarjih blaženi Teofilakt ne odstopa od teme. Kot je znano, je za osnovo vzel dela sv. Janeza Zlatoustega, vendar je iz njih izločil le tisto, kar se neposredno nanaša na besedilo, ki ga komentiramo.

Pri branju samega svetopisemskega besedila je treba vedno imeti pri roki bodisi Razlagalno pravoslavno Sveto pismo ali isti komentar blaženega Teofilakta, in ko kaj ni jasno, se obrnite nanje. Sam komentar, brez svetopisemskega besedila, je precej težko brati, saj gre vendarle za referenčno literaturo; nanj se morate obrniti, ko se soočite z nerazumljivim ali težkim delčkom Svetega pisma.

Starši naj z otroki preučujejo Sveto pismo

Kako otroke naučiti brati Sveto pismo? Mislim, da bi morali starši preučevati Sveto pismo skupaj s svojimi otroki. Sveto pismo vedno znova pravi, da je oče tisti, ki mora svoje otroke poučevati o Božji postavi. In, mimogrede, nikoli ni rečeno, da se morajo otroci učiti. To pomeni, da morajo, če hočejo ali ne, še vedno preučevati Božji zakon in brati Sveto pismo.