Sorochinskaya adil yeniden anlatım. N.V.

İsim: Sorochinskaya Fuarı

Tür: Masal

Süre:

Bölüm 1: 8dk 48sn

Bölüm 2: 8dk 37sn

Dipnot:

Hikayenin ana karakterleri Solopy Cherevik, karısı Khavronya Nikiforovna ve kızı Paraska, birkaç çuval buğday ve yaşlı bir kısrak satmak için fuara gelirler. Yazarın başlangıçta "beyaz kaftanlı genç bir adam" dediği, adının daha sonra Gritsko olduğunu öğrendiğimiz genç bir adam, Paraska'yı çok güzel bulur ve onunla flört etmeye başlar. Gritsko, kızın babasının bundan dolayı tedirgin olmaya başladığını fark edince, Osopius'un arkadaşlarından birinin oğlu olduğunu ve kızıyla evlenmek istediğini beyan eder. İlk başta, Solopiy kabul eder, ancak daha sonra genç adamın teklifini sonsuza dek memnun olmayan karısının itirazları nedeniyle reddeder. Genç adam ne pahasına olursa olsun bu durumdan bir çıkış yolu bulmaya karar verir ve ona yardım etmesi şartıyla tüm sığırlarını bir çingeneye neredeyse hiçbir şey olmadan satar. Khavronya, bir rahibin oğlu Afanasy İvanoviç'i evinde kabul ederken, bir grup insan eve yaklaşır, duyduğu ve ardından hızla saklanır. genç adam. İnsanlar evde bulunur ve Cherevik'in bir arkadaşı olan Tsybulya, cehennemden kovulan Şeytan'ın giydiği kırmızı bir kaftan hakkında bir hikaye anlatır. Bu ceketi daha sonra geri almak için bir Yahudi'ye rehin verdi, ancak Şeytan geri döndüğünde Yahudi'nin onu çoktan sattığı ortaya çıktı. Şeytan öfkelendi ve ona lanet gönderdi, böylece pencerelerinin önünde domuz kafaları belirdi. Bu sırada Khavronya'nın gizli genç sevgilisi homurdanır ve insanlar korkar, ancak anlatıcı hikayesine devam eder. Bu arada kaftan bulundu ve bir kişiden diğerine koştu ve sahiplerine bir lanet getirdi. Ona sahip olan hiçbir şey veremezdi, bu yüzden bir köylüden diğerine geçti. Bir kişi, insanların neden mallarını satın almadığını anladı. Ve kaftanı bir baltayla doğradı ve Sorochinskaya fuarının etrafına dağıttı. Bu nedenle şeytanın kaftanını arayıp bir araya getirmesi gerekir. Ve bu hikayeyi anlatırken, son parçayı bulması gerekiyordu, bu yüzden şimdi buralarda bir yerlerde dolaşıyor. Tsybulya hikayeyi bitirdikten sonra, pencerede bir domuz kafası belirir ve bir grup insan çok korkar ve Cherevik korkudan şapka yerine kafasına bir tencere koyar ve evden koşar, arkasından biri ise "Lanet olsun!" diye bağırır. Ertesi sabah utancı yenen Cherevik, kısrağı satmak için panayıra gitmek zorunda kalır. Yolda, sattığı şeyle ilgilenen bir adamla tanışır. Dizginleri çeken Cherevik, kendi yüzüne vurur ve sonra atın ortadan kaybolduğunu ve yerine bir parça kırmızı kaftan çıktığını fark eder. Kendi atını çalmakla suçlanır ve arkadaşı Tsybulya onu bağlar ve ahırda bırakır. Cherevika, beyaz bir kaftan içinde genç bir adam tarafından bulunur ve kızı Paraska ile onun için evlenirse onu kurtarmaya söz verir. Hangi Cherevik kabul eder. Evlenirler ve Şeytan'ın çingenelerden başkası olmadığını öğrendiğimiz bütün resim bizim için ortaya çıkar.

N.V. Gogol - Sorochinskaya fuarı bölüm 1. Özeti çevrimiçi olarak dinleyin.

Zengin köylü Solopy Cherevik, buğday ve at satmak için Sorochintsy'deki yerel panayıra gider. Ona güzel kızı Paraska ve huysuz karısı Khavronya eşlik ediyor. Yolda, biri Gritsko adını taşıyan bir grup delikanlıyla (genç adamlar) tanışırlar, ilk görüşte bir köylü kızına aşık olurlar.

"- Şanlı kız! Beyaz önlüklü delikanlı, gözlerini ondan ayırmadan devam etti. - Onu öpmek için bütün ev halkımı verirdim. Ve işte ileride oturan şeytan!

Bu sözlerle, Solopiy'in karısı ile sonunda ona çamur atan Gritsko arasında bir çatışma başladı. Khavronya yolun geri kalanını homurdandı ve ancak banliyölere vardıklarında eski dostları ve vaftiz babası Tsybulya'ya sakinleşebildi.

Bu arada Gritsko, Solopiy ve kızını fuarda bulur ve açıkça onlara kur yapmayı teklif eder. Babanın umurunda değil, ama eve vardığında kötü eş (Prasky'nin üvey annesi) zayıf iradeli kocasını güzel Praska ile çiftle evlenmekten vazgeçirir.

Gritsko bunu öğrenir. Reddetmeyle hayal kırıklığına uğramış, panayırda dolaşıp yardım teklif eden bir çingene ile tanışır, ancak karşılığında Cherevik'in atını ister.

Malları kaybetme korkusuyla Cherevik ve vaftiz babası, vagonu buğdayla korumaya gider ve Khavronya, kocasının yokluğundan yararlanarak, rahibin oğlu olan sevgilisini kulübeye getirir ve ona çeşitli yemekler sunar. Kısa bir akşam yemeğinden sonra Popovich, hostesi aşk zevklerine geçmeye ikna etmeye çalışır. Beklenmedik bir şekilde, Solopiy ve vaftiz babasının geri döndüğünü duyarlar. Khavronya, talihsiz sevgilisini tavanın altına yerleştirilmiş tahtalara gizler.

Kocasının aceleyle geri dönmesinin nedeni, Sorochinskaya Fuarı'nın laneti hakkında yerel bir efsaneydi. Solopy vaftiz babasından efsaneyi daha ayrıntılı anlatmasını ister ve vaftiz babası masada otururken hikayesine başlar. “Yerli meyhanede (han) şeytanın kendisi içiyordu ve o kadar çok para harcadı ki kaftanını meyhanenin sahibine vermek zorunda kaldı. Shinkar şeytanın giysilerini sattı ve aramaya çıkan iblis, kaftanının sahiplerine talihsizlik getirdiği için paramparça olduğunu öğrendi. Güvence için giysi artıkları yerel sakinler fuar boyunca dağılmış durumda." Vaftiz babası ve Cherevik aniden pencerede bir domuzun burnu görürler ve genel kargaşa, rahibin tavandan düşen oğlu tarafından yoğunlaşır. Cherevik korkmuş bir çığlıkla koşar: “Lanet olsun, kahretsin!”, ardından karısı gelir. Onları çok geçmeden yolda yatarken, ölesiye korkmuş ve gülmüş halde buldum.

Ertesi sabah, Solopiy yine panayıra gider. Müzayede sırasında çingene bir sohbetle dikkatini dağıtır, bu sırada biri atını elinden alır ve dizginlerine kırmızı bir kaftandan bağlı bir manşet bırakır. Kaybı keşfeden Solopiy, korkudan amaçsızca koşar, ancak kalabalığın içinde bir grup Kazak tarafından yakalanır. Onlara olanları anlatır ama ona inanmazlar ve onu kendi atını çalmakla suçlarlar. Solopiy bağlanır ve vaftiz babasıyla (bir arkadaş için ayağa kalkar) birlikte bir ahıra atılırlar. Bir süre sonra talihsiz Gritsko'yu bulur. Onunla evlenme sözü karşılığında Paraska kendini kurtarmaya yardım eder. Köylü eve döndükten sonra ahırda sadece kayıp atı değil, aynı zamanda buğday alıcılarını da bulur.

Nikolai Vasilyeviç Gogol

SOROÇİ FUARI

Mini bir hati içinde yaşamak sıkıcı.
Ah beni evden çıkar
Gök gürültüsü, gök gürültüsü için zengin,
De goptsyuyut tüm divkalar,
Çiftlerin yürüdüğü yer!

Eski bir efsaneden.

Küçük Rusya'da bir yaz günü ne kadar keyifli, ne kadar görkemli! Öğlenin sessizlik ve sıcakta parladığı ve şehvetli bir kubbeyle yeryüzünün üzerine eğilmiş mavi, ölçülemez okyanusun, hepsi mutluluk içinde boğulmuş, havadar kucağında güzeli kucaklayıp sıkarak uykuya dalmış gibi göründüğü saatler ne kadar acı verici. ! Üzerinde bulut yok. Sahada konuşma yok. Her şey ölmüş gibi görünüyor; yukarıda, sadece cennetin derinliklerinde, bir tarla kuşu titriyor ve gümüş şarkılar havadar basamaklar boyunca sevgiyle yeryüzüne uçuyor ve bazen bir martının çığlığı veya bir bıldırcın sesi bozkırda yankılanıyor. Tembel ve düşüncesizce, amaçsız yürüyormuş gibi, bulutlu meşeler ve göz kamaştırıcı darbeler var. Güneş ışınları bütün pitoresk yaprak yığınlarını tutuşturur, diğerlerinin üzerine gece kadar karanlık bir gölge düşürür; güçlü rüzgar pırıl pırıl altın. Görkemli ayçiçeklerinin gölgelediği rengarenk bahçelerin üzerine zümrütler, topazlar, ruhani böceklerin yahontaları dökülüyor. Gri saman yığınları ve altın ekmek demetleri tarlada kamp kurmuş ve uçsuz bucaksız bölgede geziniyor. Tatlı kirazların geniş dalları, erikler, elma ağaçları, meyvelerin ağırlığından eğilmiş armutlar; gökyüzü, saf aynası - yeşil, gururla yükseltilmiş çerçevelerde bir nehir ... Küçük Rus yazı ne kadar şehvet ve mutlulukla dolu!

Sıcak bir ağustos günü öyle bir lüksle parlıyordu ki bin sekiz yüz ... sekiz yüz ... Evet, otuz yıl önce, Sorochinets kasabasından on verst uzaklıktaki yol, çevredeki ve uzak çiftliklerden koşan insanlarla kaynarken. adil. Sabahları hala tuz ve balık içeren sonsuz bir chumak dizisi vardı. Samanlara sarılmış çömlek dağları, kapalılıklarından ve karanlıklarından sıkılmış gibi ağır ağır hareket ediyordu; bazı yerlerde sadece bir vagonun üzerine yüksekçe tünemiş bir çitten övünerek çıkan ve lüks sevenlerin dokunaklı bakışlarını çeken parlak boyalı bir kase veya makitra. Yoldan geçenlerin çoğu, mallarının arkasından yavaş yavaş yürüyen, kil züppelerini ve koketlerini nefret edilen samanla dikkatlice saran bu mücevherlerin sahibi olan uzun boylu çömlekçiye kıskançlıkla baktı.

Tek başına, çuval, kenevir, keten ve çeşitli ev eşyalarıyla dolu bir vagonu sürükledi, arkasında temiz bir keten gömlek ve kirli keten pantolonla dolaştı, sahibi. Tembel bir eliyle, esmer yüzünden bir doluyla yuvarlanan ve hatta uzun bıyıklarından damlayan teri sildi, o amansız kuaförün pudraladığı teri, çağırmadan hem güzele hem de çirkine geldi ve zorla pudraladı. birkaç bin yıldır tüm insan ırkı. Yanında bir vagona bağlı bir kısrak yürüyordu, mütevazı görünümü ileri yıllarını ele veriyordu. Yaklaşan pek çok kişi ve özellikle genç delikanlılar, köylümüze yetişirken şapkalarını tuttular. Ancak onu bunu yapmaya zorlayan gri bıyığı ve attığı önemli adım değildi; Böyle bir saygının nedenini anlamak için insanın gözlerini biraz yukarı kaldırması yeterliydi: yuvarlak yüzlü, kara kaşlı, ışığın üzerinde kavisler halinde yükselen güzel bir kız. kahverengi gözler, dikkatsizce gülümseyen pembe dudaklarla, uzun örgüler ve bir demet kır çiçeği ile birlikte, büyüleyici başında zengin bir taç gibi duran başının etrafına kırmızı ve mavi kurdeleler bağlanmış. Her şey onu meşgul ediyor gibiydi; her şey harika, onun için yeniydi... ve güzel gözleri sürekli bir nesneden diğerine koşuyordu. Nasıl kaybolmaz! fuarda ilk kez! Bir panayırda ilk kez on sekiz yaşında bir kız çocuğu!.. Ama yoldan geçenlerden ve gezginlerden hiçbiri, babasına yanına alması için yalvarmasının neye mal olduğunu bilmiyordu, kim onunla yapmaktan memnun olurdu? Eski kısrağının dizginlerini tutar gibi onu ellerinde ustalıkla tutmayı öğrenen kötü üvey anne için olmasa da, daha önce ruh, şimdi satılık uzun bir hizmet için sürüklendi. ama onun da, ermin kürkü gibi, sadece kırmızı renkli kuyrukların zengin bir şekilde dikildiği, zarif bir yeşil yün kazak içinde hemen vagonun yüksekliğinde oturduğunu unuttuk. satranç tahtası gibi benekli tahta ve kırmızısına özel bir önem veren renkli ochipka, tam yüz içinden öylesine tatsız, öylesine vahşi bir şey geçti ki, herkes endişeli bakışlarını kızlarının neşeli yüzüne aktarmak için hemen harekete geçti.

Yolcularımızın gözleri Pselus'u açmaya başladı bile; uzaktan, can sıkıcı, yıkıcı ısıdan sonra daha belirgin görünen bir serinlik soluğu vardı. Çayır boyunca dikkatsizce dağılmış diri ağaçların, huş ağaçlarının ve kavakların koyu ve açık yeşil yaprakları sayesinde, soğuk giyinmiş ateşli kıvılcımlar parıldıyor ve güzel nehir, yeşil ağaç buklelerinin muhteşem bir şekilde düştüğü gümüş göğsünü parlak bir şekilde ortaya çıkardı. Sadık aynanın gurur ve göz kamaştırıcı parlaklığıyla imrenilecek bir şekilde kapladığı, alnının, leylak omuzlarının ve mermer boynunun, küçümsemeyle sarı kafasından düşen karanlık bir dalganın gölgesinde kaldığı o keyifli saatlerde olduğu gibi, zavallı. sadece mücevherleri başkalarının yerine koymak için atar ve kaprislerinin sonu yoktur - neredeyse her yıl çevresini değiştirir, kendisi için seçer yeni yol ve kendisini yeni, çeşitli manzaralarla çevreler. Değirmenler, geniş dalgalarını ağır tekerleklere kaldırdı ve güçlü bir şekilde fırlattı, püskürttü, toz serpti ve çevrede gürültü yaptı. O sırada bildiğimiz yolcuların olduğu bir araba köprüye bindi ve nehir, tüm güzelliği ve ihtişamıyla, katı cam gibi, önlerinde uzanıyordu. Gökyüzü, yeşil ve mavi ormanlar, insanlar, tencereli arabalar, değirmenler - her şey devrildi, durdu ve mavi, güzel uçuruma düşmeden baş aşağı yürüdü. Güzelliğimiz, manzaranın lüksüne bakarak düşüncelere daldı ve birdenbire “oh evet, bakire!” sözleriyle her zaman düzenli olarak yaptığı ayçiçeğini soymayı bile unuttu. kulağına vurdu. Etrafına bakınca, biri diğerlerinden daha muhteşem giyinmiş, beyaz bir önlük ve gri bir Reshetilov kürk manto şapkası içinde, köprünün üzerinde duran bir delikanlı kalabalığı gördü, kalçalarına yaslanmış, yoldan geçenlere yiğitçe bakıyordu. . Güzel, onun bronzlaşmış, ama hoşlukla dolu yüzünü ve onun içini görmeye çalışıyormuş gibi görünen ateşli gözlerini fark etmeden edemedi ve konuşulan kelimenin belki de ona ait olduğu düşüncesiyle gözlerini indirdi. "Şanlı kız! Beyaz önlüklü delikanlı, gözlerini ondan ayırmadan devam etti. - Onu öpmek için bütün ev halkımı verirdim. Ve işte ileride oturan şeytan! Her taraftan kahkahalar yükseldi; ama böyle bir selam, ağır ağır konuşan kocasının taburcu cariyesine pek de fazla görünmedi: kırmızı yanakları alev alev yanaklarına dönüştü ve isyankar delikanlının kafasına seçilmiş sözcüklerin çatırdaması yağdı:

Böylece boğulursun, seni değersiz mavna nakliyecisi! Babanın kafasına potla vurulsun diye! Buz üzerinde kayabilir, lanet olası Deccal! Şeytan öbür dünyada sakalını yaksın!

Bak nasıl yemin ediyor! dedi delikanlı, beklenmedik bir selamlamanın böylesine güçlü bir yaylım ateşi karşısında şaşkına dönmüş gibi gözlerini ona çevirerek, "ve yüz yaşındaki bir cadı olan dili, bu sözleri söylemek için acı çekmeyecek.

yüzüncü yıl! - eski güzelliği aldı. - Kötü! hadi, önünüzü yıkayın! Kötü erkek fatma! Anneni görmedim ama saçmalık olduğunu biliyorum! ve baba çöp! ve teyze çöp! yüzüncü yıl! dudaklarında hala süt olduğunu ... - Sonra araba köprüden aşağı inmeye başladı ve son sözler artık duymak mümkün değildi; ama delikanlı bununla bitirmek istemiyor gibiydi: uzun süre düşünmeden bir toprak parçası kaptı ve onun peşinden attı. Darbe, tahmin edilenden daha başarılıydı: Yeni baston ochipok'un tamamı çamurla kaplandı ve gürültülü tırmıkların kahkahaları iki katına çıktı. yeni güç. İri yapılı züppe öfkeyle köpürdü; ama araba o sırada epeyce yol kat etmişti ve intikamı masum üvey kızına ve uzun süredir bu tür olaylara alışmış olan, inatçı bir sessizliği koruyan ve öfkeli bir eşin asi konuşmalarını soğukkanlılıkla kabul eden yavaş sakinine döndü. Bununla birlikte, buna rağmen, banliyölere eski bir tanıdık ve vaftiz babası Kazak Tsybulya'ya varana kadar yorulmak bilmeyen dili çatırdadı ve ağzında sallandı. Uzun süredir ortalıkta görünmeyen vaftiz babaları ile tanışması, bu tatsız olayı bir süreliğine kafalarından atarak, yolcularımızı panayır hakkında konuşmaya ve uzun bir yolculuktan sonra biraz dinlenmeye zorladı.

Ne Tanrım, sen benim Rabbimsin! Bu fuarda neden kimse yok! tekerlekler, sklo, tar, tyutyun, kemer, tsybulya, her türlü kramari ... yani, kesheni'de sadece ruble ve otuz ruble olsaydı, o zaman bile fuarları satın almazdım.

Küçük Rus komedisinden.

Ben dünyanın en objektif gözlemcisiyim. Ben bir film eleştirmeni değilim, sinema duygularını yaşamıyorum, tamamen matematiksel olarak izliyorum, her sahneyi analiz ediyorum. Bu sefer taze bir Rus filminin analizini yazmaya karar verdim. Şu anda sinemaya giden kişi. Bizden önce "Gogol. Başlangıç ​​(Rusya, 2017).

Dikkat! LiveJournal gönderisinin maksimum boyutunun sınırlaması nedeniyle inceleme 2 bölüme ayrılmıştır. Bu 2. bölüm, "Kırmızı Parşömen". Parçalar aynı anda düzenlenmiştir, sırayla okumaya değer.

vurguluyorum: sinemaya sinemaya gittim, ancak ekran görüntüleri çarpık bir ekrandan olacak, çünkü başka bir sürüm şu an ağda değil. Gözlerinize zarar vermemek için resimleri küçük yaptım.

BÖLÜM 2. KIRMIZI KAYDIRMA

Film, serinin bir miktar tekrarı olan ilk iki bölümü olduğu için (sanırım), ikiye bölünmüş durumda ve ikinci serinin hem kendi dizisi hem de ilk bölümde belirlenen çizginin devamı var. Başka bir deyişle, dizi dikey-yataydır.

25. Bölüm

Amaç: ikinci bölümün bağı

Sahne açıklaması: Gece. Khavronya'nın kulübesi. Kocası Cherevik çıkıyor. Ama Popovich'in sevgilisi gelir. Khavronya onu besler. Ona yaklaşmaya başlar. Öpücüğün ortasında kapı çalar. Popovich saklanır ve Khavronya kapının arkasında şeytanın işareti olan kırmızı bir parşömen bulur.

Parşömeni eve getirir. Mum yeşil renkte yanıyor, içinden kırmızı bir şey akıyor, havada yüzen kırmızı bir parşömen beliriyor, sonra bir domuz kafası ve sonra, titreşen çekimlerde Popovich bayılıyor.

Sahne için açıklama:İşte neredeyse Gogol'a göre tamamen klasik bir hikaye. Normal, şikayet yok.

26.Bölüm

Amaç: soruşturma başlangıcı

Sahne açıklaması: Binh ve Gogol polis karakolunda davayı tartışırlar. Binh özellikle arkadaş canlısı değil, düşmanca değil (bu arada genel olarak bu tavrı seviyorum - yani, o aptal ama yine de profesyonel). Binh, Khavronya'nın katledildiğini ve ocakta önceki suç mahallerinde olduğu gibi aynı işaretin olduğunu söylüyor. Cleaver, her zamanki gibi, kırmızı bir parşömenin (şeytanın işareti) ne olduğu hakkında bilgi verir. Popovich her türlü saçmalıktan bahsediyor ve Gogol onun bir katil olduğundan şüpheleniyor. Binkh, Gogol'ün soruşturmasına karşı çıkmıyor, ancak yardım etmek de istemiyor: Açıklamalardan suçluyu ve kurbanları çizebilecek bir sanatçı seçmeyecek.

Sahne için açıklama: Yine normal bir sahne. Eh, Tesak'ın bir sonraki dersinin çok zor olması dışında. Parşömen hakkında bir şekilde girilen bilgiler daha şık olurdu.

27. Bölüm

Amaç: Paraska'yı ve onun Khavronya ile olan çatışmasını tanıtın (şimdiye kadar ön hazırlık)

Sahne açıklaması: Paraska (daha sonra ortaya çıktığı gibi, Cherevik'in ilk evliliğinden kızı) çamaşır yıkar ve Khavronya'nın hayaleti ona görünür.

Sahne için açıklama: Sahne doğru, çünkü hayaletin görünümü daha sonra oynayacak, yani geçiyor değil, anlamsal. Başka bir şey de, makyözün Khavronya'nın ölümünden sonra yapılan makyajı için iki elini de koparması gerektiğidir. O gerçekten çok kötü.

28. Bölüm

Amaç: Vakula'ya girin

Sahne açıklaması: Gogol ve Tesak, demirci Vakula'ya onu kendileri için çizmeye ikna etmek için gelirler (eskiden çizmeyi severdi ve becerilerini kaybetmezdi). Gogol tereddütle sorar, Vakula reddeder. Vakula'nın kızı ortaya çıkar, babasından küpe ister ve gider. Gogol bir argüman bulur: eğer yardım etmezseniz, kızınız için saat gelecek. Bu Vakula'yı ikna eder.

Sahne Gereksinimleri: Sahne iğrenç bir şekilde sakar. Eğri bir cahil tarafından yazılmış, pardon, beyaz iplikle dikilmiş. Verilen: Vakula reddetti. Bu yüzden onu bir şekilde ikna etmeniz gerekiyor. Ve burada birden Vakula'nın kızı belirir, tamamen alakasız bir soru sorar (“küpeler istiyorum”) ve Vakula birden kabul eder. Buna "çalılardaki piyano" denir. Gogol'den herhangi bir beceri gerektirmedi, demirciyi yardım etmeye ikna etmek için hiçbir çaba sarf etmedi, sadece kızı ortaya çıktı ve hepsi bu, baba ikna oldu.

Kötü, çünkü hikayenin dışına çıkıyor. Vakula'yı veya kızını daha önce görmedik. Tek bir amaç için bir kız vardı: senaristinin çözülmemiş bir sahneden çıkmasını sağlamak.

Nasıl düzeltilir: burada çözüm farklı olabilir. Örneğin: Vakula'yı ve çizimlerini daha önce gösteriyoruz. Şimdi değil, aniden ihtiyaç duyulduğunda değil, ilk seride bile. Oradaki bir demirci gibi, hala çizmeyi biliyor, kulübeyi süsledi. Sonra bu dizide, bir sanatçıya ihtiyacımız olduğunda, izleyici hatırlayacak ve şöyle diyecek: Ah, doğru, şimdi Vakula'ya gidecekler! izleyici seviyor tahmin et, zeki gibi hissetmeyi seviyor.

Şimdi kızı doğru bir şekilde girmemiz gerekiyor. Gogol ve Tesak yukarı çıktıklarında, o çoktan Vakula'nın ayaklarının dibinde oynamalı. Onun kelimelere bile ihtiyacı yok. Bırak o oynasın. Ve bir tartışma söz konusu olduğunda, Gogol'un sadece ona bakması gerekiyor. Ve her şey açık, hiçbir şeyin açıklanmasına bile gerek yok. Bu yine senaryo yazarının minimum kelimeyle bir sahne yaratma korkusudur.

Senaristlerimizin anlamadığı altın bir kural var (birinci yıl marşı!). Çalılardaki bir piyano, sorunu seslendirdikten hemen sonra bir sorunu çözmenize izin veren bir nesnenin ortaya çıkmasıdır. Bunu önlemek için konu girilmelidir önce sorunları ve gerektiği gibi kullanın. Duvarda asılı, ateşlenmeyi bekleyen bir silah gibi. Bu sahne, bu kuralın senaryo yanlış anlaşılmasının saf bir örneğidir.

29. Bölüm

Amaç: gogol'ün nasıl tümdengelimli düşünmeye başladığını göster

Sahne açıklaması: Khavronya kulübeye gömüldü. Tüm polis kalabalığı belirir: Binkh, Gogol, Tesak, Yakim. Cherevik, kızı Paraska'nın nişanlısıyla bir meyhanede içtiğini söylüyor. Cherevik döndüğünde kulübede bir ceset buldu.

Soba pop üzerindeki işaretin şeytan gibi bulaşmış olduğu ortaya çıktı. Vakula belirir ve macunu sirke ile bulaştırır. İşaret gösteriliyor. Gogol'un bir vizyonu var, bayılıyor. Bir solukta, bir ağaç yaprağı çiziyor. Bu bir ıhlamur. "Ihlamur!" - Gogol'ü anlar (son derece beceriksiz bir karar).

Ev aranıyor. Gogol, Binkh'e işaretin yanlışlıkla çizildiğini (hancının evinde gördüğümüz “doğru” işareti gösteriyoruz) artı yaşlı bir kadının öldürüldüğünü, ayrıca içeride ve ormanda olmadığını açıklıyor. Yani, açıkça bir "ıhlamur", sahte. Cleaver bir bıçak (suç silahı) ve ipte yanan bir mum bulur. Suçlu Cherevik.

Sahne için açıklama: Sonunda Gogol, Binkh'e sadakatsiz karısını Çerevik'in öldürdüğünü açıklarken iyi ve kendinden emin görünüyor. Ve iki açıklama için olmasa da her şey iyi olurdu.

Talepler / öneriler:İlk olarak, Vakula'nın görünümüne beceriksizce izin verilir, ki - op! - Macunu sirke ile bulaştırabileceğini biliyor, ama gerisi sorun değil. Vakula'yı daha önce tanıtmış olsaydık ve önceki sahneyi normal bir şekilde çözseydik, bu sahnede demirciyi çalıların içinde piyanoya çevirmeye gerek kalmayacaktı. Yani, sirke bilgisine ihtiyaç duyulduğu anda ortaya çıkmamalıdır. En başından itibaren Gogol ve Bing ile birlikte gelmelidir. Senarist arka arkaya iki sahne için "piyano" yapıyor, ah-ah-ah.

İkincisi, ıhlamur ile kelime oyunu son derece gergin. Gogol'ün onu tümdengelime itecek başka bir şey çizmesi ya da yazması gerekiyordu (yanardağ, haç ve kuzu örneğinde olduğu gibi).

30. Bölüm

Amaç: Cherevik'in itirafını göster ve bir mumla her şeyin o kadar basit olmadığını ima et

Sahne açıklaması: Arsa. Binh, Cherevik'i sorgular ve şaşırtıcı bir şekilde güzelce kırar. İtiraf eder, ancak duruşmadan önce Paraska'nın düğününde oturmak için zaman ister.

Gogol eline bir mum aldığında yeni bir vizyona sahip olur. Cherevik, Paraska'nın mumu Poltava'daki çingenelerden satın aldığını söylüyor.

Gogol, Binkh'e özel olarak bunun Cherevik olmadığını söyler, ama o bunu görmezden gelir. Gogol, Khavronya'ya otopsi yapmak istiyor.

Sahnenin açıklaması /: Normal polis soruşturma sahnesi, şikayetim yok.

31 bölüm

Amaç: doktora gir

Sahne açıklaması: Khavronya'nın cesedi ahıra getirilir. Sarhoş Dr. Baumgart kıçına kadar geldi (harika sahne, gerçekten güldüm).

Dr. Sarhoş ama bir profesyonel. Şaşırarak ve votka içerek otopsi yapar. Gogol kusmamak için ona yumruk atar. Bomgart, yaranın zor olmadığını ve ölüm sebebinin korkudan kalbin yırtılması olduğunu söylüyor.

Sarhoş Gogol ve Bomgart kulübeyi terk eder ve ayrılır.

Sahne için açıklama: Doktorun karakteri Guro'dan sonra kalitede ikinci sıradadır. Gerçekten iyi. Sahneyi izlemek eğlencelidir.

32. Bölüm

Amaç: Allah bilir gereksiz sahne; görünüşe göre, senarist onun yardımıyla Puşkin'in hikayesini tanıtacağına inanıyordu.

Sahne açıklaması: Sarhoş Gogol, Liza'yı hatırlar ve ona gider. Lisa verandada Gogol/Alov'un kitabını okuyor.

Hiçbir şey hakkında konuşmazlar (dahası, nedense Gogol neredeyse ayıktır). Gogol geceleri ona gelip gelmediğini sorar. Hayır diyor. Gogol, şiirini Puşkin'e nasıl getirdiğini anlatır, ancak iskambil oynamış ve Gogol'ü kabul etmemiştir.

Kesin saçmalık: Sahne tamamen işe yaramaz. Boş bir sıkıcı sohbet ve gece odasında kimin olduğuna dair anlamsız bir soru. Neden anlamsız? Gerçek şu ki, daha sonra Oksana'ya aynı soruyu soracak ve net bir şekilde cevap verecek (daha doğrusu şeffaf bir şekilde ima edecek). Aynı sahnede başka yok Ek Bilgiler. Sadece Puşkin hakkındaki hikaye daha sonra oynayacak, ancak dürüst olmak gerekirse, bununla ilgili bir ön hikaye gerekli değil - onsuz çalışacak.

Nasıl düzeltilir: Bu sahne senaryodan çıkarılabilir ve hiçbir şey kaybetmez. Aslında tüm sahnelerin bu şekilde analiz edilmesi gerekiyor. Bir sahne atılabiliyorsa ve her şey net kalıyorsa, atılmalıdır. Senaryo düzyazı değil, başka yasalar var. Olay yerinde bilgi yok mu? Sahneyi öldür.

33. Bölüm

Amaç: Gogol ve Paraska'yı bir araya getirin

Sahne açıklaması: Geceleri Paraska, Khavronya'yı hayal eder (ah, piç kurusu, yine bu makyaj). Paraska kulübeden kaçar, ormana koşar. Orada Khavronya'nın hayaleti ve Şeytan tarafından takip edilir.

Sarhoş bir Gogol aynı ormanda yürüyor. Guro'nun hayaletini görür, Paraska'ya rastlar, düşer. Birlikte bir ağacın arkasına Demon'dan saklanırlar. Ormandan çıkarken, kıskançlıktan Gogol'u çenesinden döven Gritsko'ya rastlarlar. Bilincini kaybeder.

Olay yerinin açıklaması / iddiası: Anlam doğru, ancak her şey son derece ilkel bir şekilde gergin, senarist açıkça sahneyi nasıl çözeceğini bilmiyordu ve her şeyi beyaz ipliklerle birlikte dikti.
1) Paraska neden hayaletten karanlık ormana koşuyor, aydınlatılmış köye değil?
2) Gerçekten, Şeytan'dan bir ağacın arkasına ne saklanabilirsin?
3) Gritsko onları aniden karanlık bir ormanda nasıl bulur?
Nasıl düzeltilir:
1) Kulübe kenardaysa, hayalet Paraska'nın yolunda durabilir ve onu ormana götürebilir - ancak bu gösterilmedi.
2) Çok zayıf gerilim. Şeytan kendi başına ayrılmalı. İyi bir seçenek - Paraska ve Gogol'a rastlar, bakar ve - Gogol'dan irkilir! Gerçekten harika olurdu ve ayrıca Gogol'un "karanlık gücünün" varlığını da vurgulardı.
3) Paraska ciğerlerinin tepesinde bağırabilir ve Gritsko çığlıklara gelebilir.

34. Bölüm

Amaç: teorik olarak - Gogol'da neler olduğunu açıklamak (ama işe yaramadı)

Sahne açıklaması: Gogol'ün bilinçsiz bir durumda vizyonu. Petersburg'da, şiirleriyle Puşkin'e gidiyor, ancak kart oynuyor ve onu fark etmiyor. Gogol binayı terk eder ve görür ... Oksana. O caddenin ortasında, yoldan geçenler de seyirciler gibi kaldırımlarda sıraya giriyor. Doğrudan “karanlık, gizli bir dünya” olduğunu söylüyor (TEŞEKKÜRLER KEP!), Ve Gogol'un onunla bir bağlantısı var ve dünyalar arasındaki eşiği geçebilir. Gogol'ün yüzü geçici olarak şeytani hale gelir. Görünüşe göre, bu Oksana'nın vaat edilen yardımı: Gogol'a her türlü şeyi açıklıyor. Ve özellikle - Liza'nın ona müdahale etmesi, kalbini işgal etmesi. Oksana, o gün onunla birlikte olan Oksana olduğunu ima ediyor. Gogol, Oksana'dan Lisa'yı geride bırakmasını ister, Oksana sinirlenir ve uyanır.

Sahne Gereksinimleri: Dürüst olmak gerekirse, bu çok zayıf bir sahne. Normal başlıyor gibi görünüyor: Oksana, St. Petersburg'un ortasında gerçeküstü bir sahnede. Ancak Oksana'nın Gogol'a söylediği, zamanlamayı uzatmak için tasarlanmış bir tür boş konuşmadır. Evet, karanlık bir başka dünya olduğunu anlıyoruz. Evet, Gogol'un onunla iletişim kurma yeteneği var. Evet, o Lisa'ya aşık. Evet, o gece succubus Oksana onunla birlikteydi (bu, prensipte söylenebilse de, filmde, iyiyse kimin yanında olduğunun önemli olmadığı gerçeğiyle ilgili iyi bir ifade var). Genel olarak, tüm bunlar anlaşılabilir ve böyleydi. Neden bu diyalog? Böylece Oksana'yı acınacak bir şekilde tehdit edecekti (bu arada, yarı ölü bir fareninki gibi tonlamayı oyunculuk yapan sesi azarlayarak)?

Burada gerekli olan: Burada sahnenin kendisine ihtiyaç vardır ve maiyet doğrudur. Sadece normal bir diyalog yazmanız gerekiyor, bu acıklı benzerlik değil. Oksana, Gogol'a gerçekten önemli bir şey söylemeli. Demon hakkında bazı bilgiler. Çok eğlenceli bir şey. Ve herhangi bir nedenle bitirmeyin (Gogol araya girip girmediği veya uyandığı önemli değil). Böylece bir bilmece var ve Gogol'un düşünecek bir şeyi var. Çünkü mevcut sahneden sonra düşünecek bir şeyi yoktur.

35. Bölüm

Amaç: düğün sahnesi

Sahne açıklaması: Gogol, gözünün altında morluk olan bir odada uyanır (bu arada, biraz küçük, daha sert döverdim). Yakim ona içmesi için votka ve salamura verir. Demirci geldi ve öldürülen kızların eskizlerini bıraktı. Ayrıca, Guro'dan Gogol'a teslim edilmesi gereken bir sandık kaldı ve bu sandık, sadece anahtar yok.

Sahnenin / soruların açıklaması: Bir dizi teknik ayrıntının doğru çözünürlüğü ile sahne dökümü (örneğin, demirci portreleri getirdi).

Kesinlikle gereksiz bir detay: Gogol votkaya boğulur ve çizimlere tükürür, Yakim onları kurutur. Başka hiçbir yerde oynamaz, sadece iki cümle uğruna, çekme zamanı. keserdim.

36. Bölüm

Amaç: mumda neyin yanlış olduğunu açıkla

Sahne açıklaması: Paraska ve Gritsko'nun düğünü. Binkh, Gogol, Tesak da var. Cherevik üzgün. Khavronya'nın hayaleti ortaya çıkıyor (bu makyajı her gördüğümde gözlerimden kan geliyor).

Gogol, masada uyuyan Dr. Bomgart'ı uyandırır. Kimya dersinde kırbaçlarken ona mumu soruyor. Bomgart mumu inceler ve bunun bir çingene mumu olduğunu söyler: ilk başta normal olarak yanar ve sonra belladonna, pelin ve diğerleri gibi halüsinojenik bir bileşime dönüşür ve sonra anne yas tutmaz. Yani doğrudan söylemiyor, diyalogda netleşiyor.

Teknik ilgiden dolayı Bomgart, Gogol'un burnunun altına yanan bir mum sokar ve Gogol onu transa sokar. Bir vizyonda, Gogol yerde yatar ve aniden Puşkin iki düve ile onun üzerine eğilir. Puşkin'in Gogol'u tanıdığı ve hatta şu anda ne üzerinde çalıştığını sorduğu absürt bir diyalog gerçekleşir. Puşkin açıkçası komik. Herkes komşu olur ve domuza dönüşür (daha doğrusu domuz maskeli insanlar).

Bomgart, Gogol'u uyandırır. Gogol ne olduğunu anlıyor: Khavronya bir çingene mumu kaydırdı ve ikisi de delirdikten sonra katil onlara domuz maskesiyle geldi. Bunun Paraska olduğunu anlıyor - mumun ne olduğunu bilen oydu.

Olay yerinin açıklaması / iddialar: Gerçeklik hakkında konuşursak, o zaman normal bir sahne. Bomgart'a burada, düğünde, mum hakkında soru sorması bile mantıklı: ondan ayrıldığından beri onu sarhoş görmedi.

Ama burada transa gerçekten ihtiyaç yok. Hiç. Dürüst olmak gerekirse, çok fazlaçok trans. Bu doğru. Kahramanın kendi zihniyle daha büyük miktarda bilgiye ulaşmasını istiyorum. Bir domuzun maskesini zaten tahmin edebilir, örneğin bir yerde bulabilir (ve bu bir transın tek anlamıdır). Bu hızda, 8. bölümde genel olarak tüm aksiyonun bir transta gerçekleşeceğini hissediyorum.

37. Bölüm

Amaç: bir kavşağa doğru hareket

Sahne açıklaması: yine düğün. Gogol, Cherevik'e yaklaşır ve ona her şeyi tahmin ettiğini söyler: Cherevik, kızının suçunu üzerine almıştır. Paraska ve Gritsko da duyar. Genel nokta, Cherevik'in sevgilisiyle Khavronya'yı yakalamak istediği ve Khavronya'yı öldüren kızı yakaladığıdır. Ve onu örttü. Cherevik, Khavronya'nın daha önce öldürülmesi gerektiğini, bu haşaratın eve girmesine izin verdiği için suçlu olduğunu söyler. Paraska ve Gritsko kaçarken Gogol'u yakalar ve boğar.

Binh, Cherevik'i hayrete düşürerek Gogol'u kurtarır. Kovalamaca başlar. Paraska ve Gritsko koşar, ancak büyülü bir ağaç kökü Gritsko'nun bacağını sarar ve Paraska ile daha da koşar ... Gritsko (bunu başka bir dünyadan anlıyoruz). Herkes onları kovalıyor - Gogol, Vakula, Binkh, Tesak, Yakim, Bomgart. Daha sonra müfreze bölünür: polis bir yöne gider ve Gogol, Yakim, Vakula ve Bomgart en kısa yolu takip eder.

Aşama sorunları: Aslında her şey yolunda, tahmin edebileceğiniz gibi diyaloglardaki aptallıklar dışında. Örneğin, bir tane var: “Onları virajda yakalayabiliriz” diyor Vakula. "Bizi yönetebilir misin?" diye soruyor Gogol. "Evet, yolu biliyorum," diye yanıtlıyor Vakula. İnsanlar böyle konuşmaz. Normal bir performansta, bu kulağa Vakula'nın bir cümlesi gibi geliyor: "Onları virajda yakalayabiliriz, burada bir kestirme yol biliyorum." Yani, gerçekten bir diyalog olmamalı. Senaryo yazarının "Daha fazlasını söylemeden geçemeyeceğim" sorunu yeniden devreye giriyor.

38. Bölüm

Amaç: sonuç

Sahne açıklaması: Esasen bir önceki sahnenin devamı. Paraska ve sahte Gritsko teknede yelken açıyorlar. İkincisi, Khavronya'nın hayaletine dönüşür (gri-i-i-im, s-s-s).

Kovalamaca (Binha'nın grubu) Gritsko'yu dallara dolanmış halde bulur. Khavronya, Paraska'yı kıyıda bekleyen İblis'e götürür.

Gogol, Yakim, Vakula ve Bomgart Khavronya'ya rastlar. Onlarla alay eder, tomurcuklarını birkaç Khavronii'ye böler. Bomgart çöker. Khavronya kişneyip Yakim, Gogol ve Vakula'yı havaya kaldırıyor, ağaçlara vuruyor, döndürüyor. Bomgart uyanır (bu arada, işte Bomgart'ın başının üzerinden şeytanlar gibi uçtukları mükemmel bir atış). Hiçbir şey anlamıyor, ışık için bir mum yakar - aynısı, çingene. Ancak Khavronya ondan korkar - ve hemen geri çekilir.

Mum söner, tekrar saldırmaya çalışır. Ama Gogol karanlık "Ben"ini gösterir, korkar ve tamamen kaçar.

Olay yerinin açıklaması / iddiası: Yine: Aslında, her şey yolunda, ancak bir dizi küçük ayrıntı çileden çıkıyor. Örneğin, Bomgart bayıldığında, operatör bir nedenden dolayı bunu iki açıdan gösterir (burada düştü, Genel Plan, ve işte komşunuz). Ne için? Onun düşüşü ne? Düştü, gözlüğü bile kırılmadı. Peki, düştü ve tamam.

Arsa açısından, her şey basit ve net.

39. Bölüm

Amaç: ayrıştırma çözünürlüğü

Sahne açıklaması:Şafak. Herkes zaten viraja ulaştı. Bir tekne var, içinde Paraska'nın cesedi var. Yere dev bir şeytani işaret boyanmıştır.

Sahne için açıklama: Her şey yolunda, her şey açık, burada açıklanacak bir şey yok.

40. Bölüm

Amaç: 3. bölüm için tohum, Lisa'nın tehlikede olduğunu göster

Sahne açıklaması: Gogol numarası. İçinde, onun yanında Yakim, Vakula ve Bomgart (ayık!). Gogol, güvenebileceği tek kişi olduklarını söylüyor. Demon'u durdurmak için bir araya gelirler. Oksana onları aynadan izliyor.

Vakula, Guro'nun sandığını açmak için bir ana anahtar kullanır. Gogol kalemi alır ve - aman Tanrım, başka bir vizyon. Şeytanın mağarasındadır. Ölü kızlar bir çeşit reçine ile duvarlara yapıştırılır. Ve aniden - İblis'in kucakladığı yaşayan bir Lisa.

Olay yerinin açıklaması / iddialar: NEDEN aynada Oksana? "Gelecekten Misafirler" zamanındaki bu zavallı özel efekt de neyin nesi? O uhrevidir, varsayılan olarak her şeyi bilir, Mesih'in insanlara nasıl bir tezahürü? Sahnenin geri kalanı iyi ve görüntü bile yerinde değil.

Nasıl düzeltilir: Oksana'yı olay yerinden çıkarın.

41 bölüm

Amaç: ve 3. seri için bir tohum daha. Çok havalı!

Sahne açıklaması: Orman, Dikanka'nın yukarısındaki dağ. Uçuruma yaklaşıyor ... Guro. Olduğu kadar zarif.

Sahne için açıklama: Evet. Guro aşkına, daha ileriye bakmaya hazırım.

Her şey. Her filmi izlediğimde böyle düşünüyorum. Fiyata göre. Her detayı analiz etmek. Böylece hem iyi filmleri hem de kötüleri parçalara ayırabilirsiniz.

"Gogol" hakkında ne düşünüyorum? Bunun “bitirilebilecek” iyi bir girişim olduğunu. Bunlar cehennem gibi düzeltilemez "Savunucular" değil, mantıksız, anlamsız bir "Düellocu" değil. Bu, bir dizi küçük faktör tarafından bozulan kaliteli diziler alanında gerçek bir yazma girişimidir - bireysel diyaloglar yazan senaristlerin zayıflığı, kameraman veya yönetmenin hataları, umarım bu deneyimden ders almıştır. Bu nedenle, "Gogol" 6/10 verebilirim. Bence bu, şimdiye kadar belirlediğim gişe rekorları kıran bir Rus filmi için bir rekor (sanat evi sayılmaz, başka kriterler var ve genellikle yüksek puan veririm).

Bir bakmaya değer mi? Evet öyle, neden olmasın. Kendimizden bir şey için gidersek, o zaman bu.

Hikayenin başında, Küçük Rusya'da yaz sonunun gün ortası güzelliklerinin bir açıklaması. Yolda, mal yüklü arabalar Sorochinets'teki fuara taşınıyor ve birçok insan oraya yürüyerek gidiyor. Arabalardan birinde kara kaşlı bir kız oturuyor - Paraska ve kötü üvey annesi, arkasında sıcaktan bıkmış sahibi Solopy Cherevik. Yerel arkadaşlar, araba Psel Nehri üzerindeki köprüye girerken dikkat ediyor. İçlerinden biri, daha zengin ve daha parlak giyinmiş, üvey annesiyle bir tartışma başlatır ve güzel Paraska'ya hayran kalır.

Gezginler vaftiz babası Kazak Tsybula'ya vardıklarında olay unutulur. Cherevik ve kızı yakında panayıra gidecekler, insanlar arasında itişip kakışacak Cherevik, panayırın "lanetli bir yerde" konuşlandırıldığını öğrenir ve herkesin zaten kesin bir işaret olan kırmızı bir parşömen görünümünden korktuğunu öğrenir. Çerevik getirilen buğdaydan korkar, ancak Paraska'nın genç bir adamla kucaklaştığını görünce iyi bir ruh haline döner. İyi adama Golopupenkov'un oğlu denir ve Cherevik'i çadıra götürür, birkaç kupadan sonra çabucak düğünü ayarlar. Karısı düğüne karşı çıkar, Cherevik ona boyun eğer. Gritsko üzülür, ondan öküz satın alan bir çingeneye yardım etmek için götürülür (boşuna değil).

Yakında fuarda bir kargaşa var, çoğu kırmızı parşömeni gördü. Vaftiz babası ve kızıyla birlikte Cherevik, geceyi vagonların altında geçirmekten vazgeçer, korkmuş misafirlerle birlikte aceleyle eve gider. Kocasının dönüşünü beklemeyen Khavronya Nikiforovna, sevgilisi rahip Afanasy İvanoviç'i aceleyle tavana kadar tahtalara gizler ve iğneler ve iğneler gibi masaya oturur. Kum, kırmızı parşömen hikayesini anlatmayı taahhüt eder: şeytan bir suç için cehennemden kovuldu, kederle içti, her şeyi içti ve bir yıl içinde geri döneceğine söz vererek kırmızı parşömeni rehin verdi. Açgözlü meyhaneci son teslim tarihini unuttu, parşömeni geçen bir tavaya sattı ve şeytan geldiğinde onu hiç görmemiş gibi davrandı.

Şeytan gitti, ancak akşam taverna bekçisinin duasını yarıda kesti, ayakları kadar uzun bacaklarında korkunç domuzlar göründü, itiraf edene kadar ona bir kırbaçla davrandılar. Parşömen kayboldu, çingene tavadan tomarı çaldı ve onu Sorochinets'teki fuara getiren bir satıcıya sattı. Ticaret onun için iyi gitmedi, konunun parşömende olduğunu anlayıp ateşe attı, ancak parşömen yanmadı ve satıcı onu başkasının arabasına attı. Yeni sahibi dua ederek parşömeni parçalara ayırdı, parçaları etrafa saçtı ve gitti. O zamandan beri, her yıl domuz suratlı şeytan panayırda parşömen parçalarını arıyor, sadece sol kolu bulması gerekiyor. Hikaye birkaç kez garip seslerle kesildi ve sonunda pencere kırıldı, domuzun burnu pencereden dışarı çıktı.

Korkunç bir kargaşa oldu, rahip tavanın altından bir çarpma ile düştü, vaftiz babası karısının eteklerinin altına saklandı ve Cherevik şapka yerine bir tencereye kapıp yolun ortasına düşene kadar koşmaya başladı. Sabah, fuar kırmızı parşömen hakkında yeni korkunç söylentilerle dolu. Çerevik, homurdanarak, kısrağı satmaya yol açar. Ama dizginlere bağlanmış kırmızı bir kol parçası fark eder ve dehşet içinde koşmaya başlar. Çocuklar onu yakalar ve kendi kısrağını çalmakla suçlarlar ve rüyadaki şeytandan kaçan vaftiz babasıyla birlikte bir ahırda kilitlenirler. Her iki vaftiz babası, acı kaderlerinin yasını tutan Golopupenkov'un Paraska'nın kendisine verilmesi şartıyla köleleri serbest bırakan oğlu tarafından keşfedilir. Eve dönen Solopy, hem bir kısrak hem de buğday için alıcılar bulur. Üvey anne onu durdurmaya çalışsa da, yakında herkes eğlenceli bir düğünde eğleniyor.

Lütfen bunun sadece "Sorochinsky Fuarı" edebi eserinin bir özeti olduğunu unutmayın. Bunda Özet birçok önemli nokta ve alıntılar eksik.