Murano'da Tanrı'nın Annesinin şefkatinin simgesi. Moskova Piskoposluğunun Tanrısının Annesinin Mucizevi Simgeleri

Simge "Hassasiyet Tanrının kutsal Annesi” Muranovo'da - bu muhtemelen Tanrı'nın azizi Sarov Keşiş Seraphim'in dua ettiği simgenin ilk kopyasıdır. Bu aziz, hayatının çoğunu duaya, Tanrı ile birliğe adadı. On beş yıldan fazla bir süredir ormanın vahşi doğasında kaldığı için orada dua etti. Önünde, daha sonra büyük mucizeler ve şifalar veren, "Hassasiyet" adı verilen Tanrı'nın Annesinin simgesi vardı. Diveevo Manastırı Katedrali'nde hacıların saygı amacıyla sergilediği bu mucizevi Görüntünün bir kopyası yapıldı. İnsanlar Diveevsky Manastırı'na geldiler, bu ikonun önünde dua ettiler ve lütuf dolu yardım aldılar. Zulüm zamanı geldiğinde, bir rahibe Evdokia, yakında manastırın tüm ikonlarına, tüm türbelerine saygısızlık edileceğini görünce, bu ikonu gizlice Diveevo manastırından çıkardı. Ve kısa bir süre sonra Diveevo manastırı kapatıldı ve tüm rahibeler dağıtıldı.

Rahibe Evdokia, diğer kız kardeşleriyle birlikte Arzamas yakınlarında özel bir evde yaşıyordu ve çeşitli Diveyevo türbelerini ve bu "Hassasiyet" ikonunu evinde tutuyordu. Ayrıca Sarovlu Keşiş Seraphim'in bin gün ve gece boyunca üzerinde dua ettiği taşın bir parçası ve hücresinden bir tahta da vardı. Rahibe bu türbeleri güvenilir ellere devretmek istiyordu. Ölümünden önce Puşkin ilçemizdeki yeğenine bir mesaj göndermiş ve yeğeninin gelişiyle tüm hazinelerini ona teslim etmiştir.

Keşif ve restorasyon zamanları geldiğinde Ortodoks kiliseleri ve manastırlar, bu kadın Muranovo tapınağını öğrendi. "Tanrı'nın Annesinin Şefkati" simgesinin buraya gelmesi arzusu vardı. Bu saygın İmajın cemaatte ortaya çıkmasıyla birlikte, Tanrı'nın Annesi yardım ve şifa vermeye başladı. Haç'ın ilk alayı sırasında hacılara bir tür beyaz akıntıya benzeyen bir ışık huzmesi eşlik ediyordu. Allah'ın izniyle insanların en farklı köşeler Rusya ve Tanrı'nın Annesinden teselli alıyorlar, hastalıklarda şifa veriyorlar, yardım ediyorlar aile hayatıçünkü Tanrı'nın Annesine, Gayretli Hıristiyan türünün Şefaatçisi denmesi boşuna değildir. Kilisemizde bu simgeden her zaman yağ alabilirsiniz ve bu kutsanmış yağla meshedilen birçok kişi lütuf dolu yardım ve şifa aldı. Bu simgeye saygı duyan cemaatçiler, çeşitli yaşam durumları için dua ederler ve Tanrı'nın Annesi tüm zorlukları ve sıkıntıları çözer. Görünüşe göre, Tanrı'nın Kendisi bu İkonun Muranovsky kilisesinde kalmasını istiyor, çünkü ikonu Diveevo manastırına geri döndürmek istediklerinde kilise yetkililerine başvurmaya karar verdiler. Ve böyle bir talimat verildi: Muranovo malikanesinin kilisesinde "En Kutsal Theotokos'un Şefkati" ikonunu bırakmak. Bu bir tesadüf değil. Muranovo sakinlerinin, malikane kilisesinde vaftiz edilen tüm köylülerin hikayelerine göre, hanımefendi bu İmgeyi kutsadı ve her birine "En Kutsal Theotokos'un Şefkatinin" küçük bir ikonunu verdi. Bu, Tyutchev ailesinin Seraphim'imizin saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babasına büyük saygı duyması nedeniyle yapıldı. Şairin kızı Anna Tyutcheva'nın notlarını okursak, kendisine manto verildikten sonra tedavisi olmayan ciddi bir hastalıktan muzdarip bir kadının iyileşmesinden nasıl bahsettiğini göreceğiz. Muhterem Seraphim Sarovski.

Malikanede bugüne kadar benzersiz bir portre var ve araştırmacılara göre bu, yaşlı Seraphim'in ömür boyu portresi bile olabilir ve hatta müze mülkünün doğum günü tam olarak Aziz Seraphim'in anma gününe denk geliyor. Sarov (1 Ağustos). Bu gün, geleneğe göre, malikaneden Yaşlı Seraphim'in bir portresini çıkarıp bu yerin, müzenin refahı için, tapınağın refahı için, refah için dua hizmeti sunuyoruz. -Burada yaşayanların varlığı ve tüm Anavatanımızın iyiliği ve korunması için.

En Kutsal Theotokos'un taziyesi

Muranovo köyünde Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonuna adanmış bir ayazma bulunmaktadır. Efsane, Muranovo'nun ünlü sahiplerinin bu kuyudan su aldığını söylüyor: Engelhardts, Putyata, Tyutchevs. Şair Fyodor İvanoviç Tyutçev özellikle Theotokos'un çeşitli ikonlarına saygı duyuyordu: Kazan imgesi, Vladimir Tanrının Annesi ve dört azizle birlikte "Kayıpları Aramak" ikonu.

Sofrino ve Abramtsevo arasında sekiz kutsal kaynak vardır: Danilovo köyünde Moskova Prensi Daniel, Artemovo'da Sevastia'nın Kırk Şehidi, Gribanovo'da Peter ve Paul, Martyankovo'da Muzaffer George, köyünde Tanrı'nın Annesinin İber İkonu. Sofrino. Talitsy köyünde Selanik şehidi Dmitry'nin mağara kilisesinin kaynağı var. İÇİNDE farklı parçalar Muranovo köyü iki kutsal kaynakla donatılmıştır: Selanikli Dmitry ve Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu. Listelenen kaynakların çoğu 2000'li yıllarda hegumen Feofan Zamesov ve Artemovo köyündeki kilisenin cemaatçileri tarafından keşfedildi ve geliştirildi.

Bu kaynaklar arasında Kazan Key'in özel bir yeri vardır. Artık bahar, Talitsa Nehri yakınındaki çeşitli kütük binalardan oluşan bir "kasaba". Çeşitli büyüklükte şapeller, ahşap barakalar, çardaklar, kuyuların kütük kulübeleri vardır. Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna bir kapı evi ve bir kilise dükkanı, kapalı bir yazı tipi ve küçük bir tapınak için tesisler bulunmaktadır. Bu arada, bu tapınak, şairin oğlu Ivan Fedorovich Tyutchev tarafından yaptırılan, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın eski malikane kilisesine atfediliyor.

Kazan kaynağı, müze mülkü "Muranovo"ya on dakikalık yürüme mesafesindedir. Bu mülk, şair Fyodor Ivanovich Tyutchev ve Yevgeny Abramovich Baratynsky'nin isimleriyle ilişkilidir. Rahip Feofan Zamesov ve yardımcıları 1990'lı yıllarda baharı iyileştirmeye başlasa da, inananlar baharın uzun bir geçmişi olduğuna inanıyor. Kilise cemaatinin web sitesi bu yerdeki kaynağın XIX yüzyılda ve Muranovo mülkünün ünlü sahipleri tarafından biliniyordu. Bu temelde buna "Bar Kuyusu" denir.

Engelhardt malikanesinin ilk sahiplerinin korunmamış evinde bulunan Kazan ikonunun onuruna ev kilisesinin anısına "Kazan kaynağı" olarak anılmaya başlandı. Muhtemelen eski Kazan kilisesi 1840'larda ortadan kayboldu. 2003 yılında kaynakta yeni bir ahşap Kazan kilisesi inşa edildi. Rusya'da inşaat yılında şair Fyodor İvanoviç Tyutçev'in doğumunun 200. yıldönümü kutlandı. Yeni kilisenin Kazan ikonuna adanması sembolik hale geldi çünkü Tyutchev Kazan ikonuna özel bir şekilde davrandı.

Fyodor Tyutchev ailesinde, Tanrı'nın Annesinin çeşitli ikonları onurlandırıldı. Müze mülkü "Muranovo" korunmuştur ilginç resimŞairin ofisinde duran "Kayıpların Kurtarılması". Başlangıçta simge, gelecekteki şairin çocukluk ve ergenlik döneminde yakın olduğu Tyutchev'in öğretmeni Nikolai Khlopov'a aitti. "Amca", yetişkin Fyodor'a 1820'lerde ilk yurt dışı gezilerinde eşlik etti. Yaşlı hizmetçinin genç Tyutchev'in yanında geçirdiği bu dönemin anısına Khlopov, sanatçıya Tanrı'nın Annesi'nin bir ikonunu sipariş etti. Khlopov 1826'da öldü ve ölümünden önce "Kayıpları Ara" imajını sevgili öğrencisine aktarmayı miras bıraktı.

Tyutchev ailesinin kutsal emaneti üzerindeki Tanrı'nın Annesinin merkezi görüntüsü dört aziz tarafından çerçevelenmiştir: Havari Bartholomew, Keşiş Macarius, Büyük Keşiş Euthymius ve Dalmaçyalı Aziz İshak. Macarius ve Euthymius, Hıristiyan manastırcılığının kurucuları olan ilk Mısırlı keşişlerdi. Dalmaçyalı İshak - erken Hıristiyan azizi, Arian sapkınlığının suçlusu. St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali ona adanmıştır. Havari Bartholomew, İsa Mesih'in on iki havarisinden biridir. Roma İmparatorluğu'nun doğusunda Hıristiyan doktrinini vaaz etti ve Transkafkasya'da şehit olarak öldü.

"Kayıpları Ara" ikonografisinin kökeni tam olarak bilinmemektedir. Büyük ihtimalle ortaya çıktı XVII yüzyıl. Bu ikonadaki İsa beyaz gömlekli, annesinin dizindedir ve Meryem mavi bir elbise giymiştir. Oğluna sarılıyor ve aynı zamanda dua eder gibi ellerini kavuşturuyor. Çoğunlukla Tanrı'nın Annesi "Kayıpları Aramak" simgesinde başlık olmadan tasvir ediliyordu, ancak Tyutchev listesinde Tanrı'nın Annesinin bir atkısı var. "Kayıpların Kurtarılması" ifadesi bir Hıristiyan edebiyat anıtından alınmıştır. VII yüzyılda "Adana şehrinde kilise kâhyası Theophilus'un tövbesi üzerine". Bu hikayeye göre Theophilus iftiraya uğradı ve piskoposluk evinden kovuldu. Suçlulardan intikam almak ve kilisede yüksek bir pozisyon almak için şeytanla bir anlaşma yaptı ve onunla bir anlaşma imzaladı. Ancak Theophilus korkunç bir hata yaptığını fark etti. Bağışlanması için Tanrı'nın Annesine dua etti ve imzaladığı kağıdı geri verdi.

Tyutchev simgesinin panosunun arka tarafında, Nikolai Khlopov'un "Kayıpları Ara" ve dört azizin anlamını ayrıntılı olarak çözdüğü metin içeren kağıt parçaları yapıştırılmıştır. Böyle bir kompozisyon, 1822-1826'daki yurtdışı ortak gezileriyle ilgili unutulmaz tarihlere karşılık geliyordu. 5 Şubat 1822'de Fedor Tyutchev bir eğitimciyle birlikte St. Petersburg'a geldi ve hizmete girdi. Bu günde kilise "Kayıpları Ara" ikonunun bayramını kutladı (18 Şubat, yeni tarz) 11 Haziran 1822'de Havari Bartholomew gününde Tyutchev ve Khlopov Bavyera'ya doğru yola çıktı. 19 Ocak 1825'te genç Tyutchev Münih'te bir düello yapmak istedi ancak 20 Ocak'ta her şey başarıyla çözüldü. Bu günlerde Mısırlı keşişler Macarius ve Euthymius'un anısı kutlandı. Sonunda, 1825'teki Aziz İshak gününde Tyutchev, oda hurdacılığına terfi etti. İkonun ön yüzüne de bir yazı yazıldı: "Tüm ruhum ve düşüncemle, kalbimle ve ağzımla, büyük armağanlarının tadını çıkararak seni yüceltiyorum." Bunlar büyük dua kanonunun yedinci şarkısından En Kutsal Theotokos'a sözlerdir.

Tyutchev ailesinde Tanrı'nın Annesinin iki ikonu daha özellikle saygı görüyordu: Vladimir ve Kazan. Bu, araştırmacılar S.A. tarafından makalede belirtilmiştir. Dolgopolova ve A.E. Tarkhova "Tyutchev Anıt Koleksiyonunun Tarihi". Tyutchev, ikinci eşi Ernestine, kızlık soyadı Barones Pfeffel'e yazdığı mektuplarda bu ikonlardan bahsetti. 1866'da geleneğe göre şair, kızı Anna'yı yazar Ivan Aksakov'la düğününden önce Vladimir İkonu ile kutsadı. Şair, Ernestina'ya şunları yazdı: "Bir kez daha, benzer durumlarda olduğu gibi, çoktan gitmiş, şimdiki ve gelecekteki tüm babalar, rollerini aynı inançla yerine getirmeye çalışarak imajı ellerinde tutmak zorundaydı."

Aynı mektupta Tyutchev, annesinin Kazan ikonundan bahsetti. Anna, babasının hayır duasının ardından büyükannesinin yanına götürüldü. "Sonra Anna'ya, onu ünlü Kazan Meryem Ana simgesiyle kutsadığı anda içinde ortaya çıkan canlılığın kalıntısıyla beni şaşırtan ve dokunan zavallı yaşlı anneme kadar eşlik ettim." Sekiz yıl önce, 1858'de Ernestine'e yazdığı bir mektupta Tyutchev, annesinin ikonundan da bahsetti: “St. Petersburg'a döndüm. Anneme bir kez daha veda ettim ve bir kez daha Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'nun önünde yere üç yay yaptım. Dolayısıyla Kazan ikonunun Tyutchev için özel bir anlamı vardı, annesinin bir anısıydı.

Muranovo'daki Kazan kaynağında yılda birkaç kez dini bir alay ve su kutsama töreni düzenleniyor: Epifani'de, Hayat Veren Bahar ve Kazan ikonlarının tatillerinde ve ayrıca malikanenin koruyucu gününde. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi. Bu kutsal yere yapılacak bir gezi, Fyodor Ivanovich Tyutchev'in eşyalarının ve aile kalıntılarının saklandığı Muranovo Müzesi ziyaretiyle ilişkilendirilebilir.

İkon kasasının camında tamamen tüm detaylarıyla sergilenen, Velyaminovo köyünün (Moskova bölgesi Domodedovo bölgesi) tapınağında yer almaktadır. Camdaki ekran negatif siyah beyaz bir fotoğrafı andırıyor.

Bu ikonla ilgili “Velyaminov Mucizesi” filmi çekildi, gazete ve dergilerde birçok makale yayınlandı.

Tanrı'nın Annesi Memeli'nin simgesi

Bu tapınakta, Tanrı'nın Annesinin simgesi olarak anılır. memeli. Bu ünlü Athos ikonunun bir listesi. Tapınağın tanrısız yetkililer tarafından kapatılmasının ardından simge, Kuzminskoye köyündeki Burç Kilisesi'nin sunağındaydı ve 19 Ağustos 1992'de tarihi yerine geri döndü.

Grebnevskaya (Grebenskaya) Tanrı'nın Annesinin İkonu Mucizelerle ünlü ve Grebnya şehrinin tapınağında (Don'a akan Chiri Nehri üzerinde) bulunan, 1380 yılında Kulikovo Savaşı'ndan dönüşünde şehrin sakinleri tarafından Büyük Dük Dimitry Donskoy'a getirildi. .

15. yüzyılda Novgorod'a karşı yapılan başarılı bir kampanyanın ardından, Büyük Dük John Vasilyevich, Moskova'daki Varsayım Kilisesi'ni Lubyanka'da yemin ederek inşa etti ve içine bir kampanya sırasında yanına aldığı Tanrı'nın Annesinin Grebnevsky ikonunu yerleştirdi. 1687'de kilise yandığında ikon mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. Bazı haberlere göre, şimdi ortaya çıkan Tanrı'nın Annesinin mucizevi Grebnevskaya İkonu, En Kutsal Theotokos'un Grebnevskaya İkonu Kilisesi'nde (Moskova Bölgesi, Shchelkovsky Bölgesi, Grebnevo köyü) bulunuyor.

Mucizevi müze mülkü "Muranovo" da yer almaktadır.
Şair F. I. Tyutchev'in annesinin akrabası Kontes Anna Vasilievna Osterman'a ifşa edilen bu simge bir aile tapınağıydı ve çoğu zaman Tanrı'nın Annesi bu mucizevi görüntünün önünde dualar aracılığıyla lütuf dolu yardımını verdi.

Daha sonra Cennetin Kraliçesi'nin Korsun imgesi şairin ailesine geçti ve ardından Fyodor Tyutchev'in torunlarına ait olan Moskova yakınlarındaki Muranovo malikanesine devredildi.

Yıllar içinde Sovyet gücü"Muranovo", Moskova yakınlarındaki diğer binlerce ev sahibi mülkü gibi sadece yakılmadı, yok edilmedi, yıkılmadı ve yeniden inşa edilmedi, aynı zamanda burada bir müze düzenlendi. Mülkün son sahibi, şairin torunu, son derece dindar bir kişi olan Nikolai Ivanovich Tyutchev (1876-1949), müzenin müdürü ve küratörü oldu.

Şimdi Tanrı'nın Annesinin bu simgesi, ana binanın ikinci katındaki malikanede yaşıyor. "Muranovo" malikanesindeki El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi'nin kilise topluluğunun yardımıyla Tanrı'nın Annesinin Korsun İkonu önünde dualar yapılıyor, birçoğu kutsanmış yağ alıyor, Meryem Ana'dan şifa alıyor. Tanrım, sakatlıklarda ve üzüntülerde yardım et.

"Muranovo" mülkünün tapınağının onurlu tapınağı. Bu, Sarov Keşiş Seraphim'in önünde dua ettiği mucizevi "Hassasiyet" simgesinin ilk kopyalarından biridir. Mucizevi ikonla birlikte bu görüntü, tanrısız yetkililer tarafından kapatılıncaya kadar Diveevo manastırında tutuldu. Kiliseye yapılan zulüm sırasında dindar rahibe Evdokia, bu görüntüyü saygısızlıktan kurtardı ve onlarca yıl boyunca sakladı.

1956'da rahibe Evdokia'nın ölümünden sonra bu görüntü, ikonu Diveevo'dan Moskova yakınlarındaki Ivanteevka şehrine taşıyan ve onu otuz yıldan fazla saklayan yeğeni Pelageya'ya geçer.

1998 yazında görüntü cemaate bağışlandı ve aynı yılın 14 Kasım'ında Artemovo köyünün tapınağından Muranovo malikanesinin tapınağına kadar bu harika ikonla bir anma dini alayı düzenlendi.

Bu Ortodoks tapınağının tapınağa gelmesi tesadüf değil. Bildiğiniz gibi Tyutchev ailesi Sarov Keşiş Seraphim'e büyük saygı duyuyordu: Sarov ve Diveevo'ya hac gezileri yapıldı, para ve diğer bağışlar gönderildi. Mülkte Aziz Seraphim'in eski bir resmi bulunmaktadır. Bu nedenle, tapınağın saygı duyulan simgesi - En Kutsal Theotokos "Hassasiyet" in görüntüsü - Muranovskaya malikanesi ile Seraphim-Diveevo manastırı arasında canlı bir bağlantıdır.

Mucizevi, Stromyn köyündeki Varsayım Kilisesi'nde yer almaktadır. Efsaneye göre, Meryem Ana'nın ellerinde palmiye dalları olan meleklerle çevrili olduğu, kenarlarında kutsal şehit Antipas ve şehit Photinia'nın tasvir edildiği bu antik saygı duyulan ikona, öğrencisi Savva'ya bir nimet olarak verilmiştir. manastırın temelinde.

Uzun zamandır ikona yerel olarak saygı duyuldu, ancak 1841'deki mucizevi bir iyileşmenin ardından geniş çapta yüceltildi ve ardından genel kilise hürmeti kuruldu. 22 Temmuz'daki Stromynsk İkonu bayramında birçok hacı geleneksel olarak Varsayım Kilisesi'nde toplanır.

En Kutsal Theotokos Şefkatinin Boncuklu Simgesi

Kilise
Geçerli.
Tahtlar
Kutsal İmgenin Kurtarıcısı
Yapım yılı
1878.
Mimar
ÜZERİNDE. Zborjevski
Adres:
Moskova bölgesi, Puşkinsky bölgesi, Muranovo, meydandan 4 km. Ashukinskaya, Muranovo mülkü (mülkün topraklarında)
Ahşap çan kulesinin yanında.

Tanım

El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi Müze-Emlak "Muranovo"

Bu tapınak 1878 yılında büyük Rus şairinin oğlu I.F. Tyutchev'in çabalarıyla inşa edilmiştir.
31 Ağustos 1878 Mülkün sahibi Putyata, 18 Ekim'de Moskova Metropolitan Innokenty'ye (Veniaminov) "masrafları kendisine ait olmak üzere bir taş ev kilisesi" inşa etme izni için bir dilekçe yazdı, bir piskoposluk emri verildi ve 17 Aralık'ta kısa bir süre önce İsa'nın Doğuşu'nda kilise kutsandı.
Bu kadar kısa bir süre, 18. yüzyıldan kalma ahır depolama binasının kiliseye uyarlanmasıyla açıklanıyor.Mimar Zborzhevsky A.A.'nın projesine göre, üzerinde geleneksel soğan kubbesi bulunan yüksek bir kasnağı taşıyan bir tavan inşa edildi.
Kilise, Rakhmanov köyündeki Rab'bin Göğe Yükselişi Kilisesi'ne bağlıydı. 1930'lu yıllara kadar sürdü. 1928'de tapınak kapatılıp kaldırıldı ve yakındaki çan kulesi de yıkıldı. Bu dönemde kilise binası çeşitli ihtiyaçlar için kullanıldı: toplu çiftlik dükkanı, tahıl ambarı ve sandık deposu. Kilise yaşamının restorasyonu 1998'de başladı. İlk ayin, 29 Ağustos 1998'deki koruyucu bayramda Hieromonk (şimdi hegumen) Feofan (Zamesov) tarafından yapıldı. O zamandan beri tapınakta düzenli olarak ilahi ayinler yapılıyor.
Moskova bölgesinin yönetici piskoposu Krutitsy ve Kolomna Yuvenaly Metropoliti'nin onayıyla, 1998 yılında Muranovskaya Kilisesi Artemovo köyünün Tutku Kilisesi'ne bağlandı. Tapınak, 5 Aralık 2002'de Moskova Piskoposluğu Vekili Vidnovsky Piskoposu Tikhon (Nedosekin) tarafından kutsandı. Tapınakta çok sayıda tapınak var. Başlıcaları şunlardır: Rus ve yerel olarak saygı duyulan azizlerin kutsal emanetlerinin bulunduğu bir kutsal emanet haçı; efsaneye göre "Hassasiyet" simgesi Diveevo manastırının tapınaklarından birindeydi ve mucizevi bir şekilde bugüne kadar korunmuş; Her Cumartesi önünde bir akatistin okunduğu ve şeytani güçlerden kurtulmak için dua töreninin yapıldığı Kıbrıslı ve Justinia'nın kalıntılarından bir parça.

Muranovo'da El Yapımı Olmayan Kurtarıcı adına yapılan kilise, 1878 yılında şairin oğlu Ivan Fedorovich Tyutchev tarafından yaptırılmıştır. Tapınağın Putyat-Tyutchev ailesi tarafından kullanılması amaçlanmıştı.

21 Ağustos 1878 Sofya Lvovna Putyata (kızlık soyadı Engelhardt), köye izin verilmesi için Moskova Metropoliti'ne bir dilekçe imzaladı. Muranovo, Dmitrovsky bölgesi, "masrafları bana ait olmak üzere, özel bir bina ile El Yapımı Olmayan Kurtarıcı adına bir taş ev kilisesi inşa etmek, bunun eşyalarını ve genel olarak tüm içeriğini masrafları kendime ait olmak üzere alıyorum." Gerçek bir devlet danışmanı N.V.'nin dul eşi olmak. Putyaty, 5 Ekim 1723 kararnamesi ile bir ev kilisesi inşa etme hakkına sahipti. Ev kilisesinin inşasının nedenleri S.L. Putyata, “mülkün Rakhmanovo köyündeki kiliseden altı verst kadar uzun bir mesafede yer aldığını” açıkladı. Rakhmanov köyünden uzaklığım, azalan yıllarım ve kötü sağlığımın yanı sıra torunlarım Tyutchev'lerin bebeklik yılları, kilise kilisesiyle iletişimi hepimiz için, özellikle de benim için son derece zorlaştırıyor ve sonbahar, kış aylarında kesinlikle imkansız hale getiriyor. ve bahar. Bu durumun sıkıntısını çekiyor, kendime ve yakın akrabalarıma ziyarette bulunarak büyük bir teselli vermek istiyorum. kilise Servisi, Hazretlerinin izni ve bereketiyle Muranovo köyünde taş ev kilisesi inşa etmek için yola çıktım. Arazide taştan bir kilise (içeride 10 metrekare arshin) ve yanına ahşap bir çan kulesi inşa edilmesi gerekiyordu. El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi'nin inşasına ilişkin piskoposluk emri 18 Ekim 1878 tarihlidir.

Kilise A.A.'nın projesine göre inşa edildi. Zborzhevski. Kilisenin ana hacmi taş bir kiler (18. yüzyılın tahıl ambarı) binasıydı. Bu ahır 1827 yılında mülkün envanterinde yer almaktadır. Kilise 17 Aralık 1878'de kutsanmıştır.

16 Ağustos'ta El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın koruyucu bayramı (Rab İsa Mesih'in Yapılmamış İmajının Odessa'dan Konstantinopolis'e Transferi), kraliyet günleri ve Muranovo sakinlerinin isim günleri - Havarilere Eşit Prenses Olga, Rylsky'li John vb. köy çocuklarına çay partileri düzenlendi, hediyeler dağıtıldı; akşamları - aydınlatma ve havai fişekler, ev performansları sıklıkla sahnelendi. Ayrıca her yıl 15 Temmuz'da F.I. için cenaze töreni ve anma töreni düzenlenmektedir. Tyutchev. 1 Ağustos'ta Merhametli Kurtarıcı Günü'nde (Rab'bin Hayat Veren Haçının Şerefli Ağaçlarının Kökeni), Liturgy'den sonra kuyuya doğru bir geçit töreni ve dua töreni yapıldı.

Muranovskaya kilisesinin en az iki kez ziyaret edilmiş olması anlamlıdır. büyük düşes Elizaveta Fedorovna, kız kardeş son imparatoriçe, artık şehit. 1909'da kiliseyi inşa eden I.F.'nin anısını onurlandırmak için buraya geldi. Tyutchev'in yanı sıra 1916'da yeğeni Nikolai'nin vaftizinde.

Devrimden sonra kilisedeki son ayin 1920'lerin sonlarında Paskalya'da yapıldı. 1930'larda tapınak harap oldu ve onu kendi ihtiyaçları için kullanan kolektif çiftliğe devredildi.

1950'li yıllarda kilise binası müzeye iade edilerek depo olarak hizmet vermiştir.

1998 yılında müze-emlak müdürü "Muranovo" V.V. Patsyukov, kilisedeki hizmetlerin yeniden başlatılması talebiyle Moskova Bölgesi Metropoliti'ne başvurdu. Vladyka'nın emriyle tapınak, Artyomovo köyündeki Tanrı'nın Annesinin Tutku İkonu onuruna kiliseye atfedildi. Haziran 1998'den itibaren ibadetler tapınağın önünde kılınmaya başlandı.

İlk İlahi Ayin, 29 Ağustos 1998'de Muranovsky Kilisesi'nde El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın koruyucu Bayramı'nda kutlandı. Onarım ve restorasyon çalışmaları hemen başladı. Bugüne kadar kilisenin içi neredeyse tamamen yeniden yaratıldı. Su yalıtımı ve drenaj sistemlerinin kurulması konusunda önemli çalışmalar yapıldı.

Tapınak tapınakları arasında, bir zamanlar Seraphim-Diveevo manastırında ikamet eden, önünde Yaşlı Seraphim'in dua ettiği mucizevi ikonun ilk kopyalarından biri olan, saygı duyulan "En Kutsal Theotokos'un Şefkati" ikonu bulunmaktadır. Tapınak aynı zamanda birçok Aziz'in kutsal emanetlerini de barındırıyor. Bir zamanlar tapınakta bulunan bazı simgeler iade edildi. Özellikle Puşkino şehrinin yerel tarih müzesi, daha önce Muranovskaya malikanesinin kilisesinde bulunan El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın imajını teslim etti.

1999 sonbaharında, RF VV Ana Karargahı komutanı Albay General B.N. Mansin, tapınağa, ülkemizin ve yurtdışındaki sıcak noktalardaki askeri operasyonlar sırasında onu 10 yıl boyunca defalarca kurtaran bir simge olan "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" imajını bağışladı.

İsa'nın Doğuşu'nun 2000. yıldönümünde, 1920'lerde kaybolan çan kulesi, tapınağın yanındaki Muranovskaya malikanesinde tamamen yeniden yaratıldı. Eski çan kulesinin yalnızca üç fotoğrafı kaldı, ancak deneyimli uzmanların çabalarıyla bir proje oluşturuldu ve çan kulesi ikinci doğuşunu buldu. Şimdi Urallarda dökülen dokuz çan ile süslenmiştir. Tapınak topluluğu profesyonelce eğitilmiş sertifikalı zillere sahiptir.

Mülkün yakınında kutsal bir kaynak "insan kuyusu" vardır. Adını, mülk sakinlerinin tüm nesillerinin yalnızca bu kaynaktan su alması nedeniyle almıştır. Kilise topluluğunun çabalarıyla bu kutsal yerin çevre düzenlemesi yapıldı - bir tapınak-şapel ve bir hamam inşa edildi. Yılda üç kez Haç alayı buraya gelir ve suyun kutsanması gerçekleşir: Rab'bin Vaftiz Bayramı'nda, Tanrı'nın Annesi "Hayat Veren Bahar" ve Kazan'ın ikonlarının onurlandırıldığı gün. Tanrı'nın Annesinin Simgesi ve ayrıca El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Bayramı'nın simgesi.

Tapınak topluluğu, "Muranovo" müze-mülkünün personeli ile birlikte, mülk kilisesinin tarihini ve mülk sakinlerinin manevi yaşamını anlatan bir kitap yayınladı.

Kurtarıcı Kilisesi'nde Elle Yapılmayan ayinler sadece cumartesi ve pazar günleri değil, mümkünse hafta içi de yapılmaktadır. Tapınakta faaliyet gösteriyor Pazar Okulu. Bir yardım kantini var. Tapınağın yakınında atların, ineklerin, keçilerin ve diğer hayvanların beslendiği küçük bir çiftlik bulunmaktadır. Kilise kütüphanesinde yaklaşık 1500 manevi kitap bulunmaktadır. Malikane kilisesinde, isimleri müze mülkü "Muranovo" ile ilişkilendirilen büyük Rus şairlerinin torunları ile düzenli olarak toplantılar yapılıyor: Yevgeny Abramovich Baratynsky ve Fyodor Ivanovich Tyutchev.