Bir okul çocuğuna yardım etmek için. Gerilla savaşı ve kahramanları

1812 Savaşı, Tolstoy tarafından büyük, popüler, kahramanlık destanı olarak tasvir edilmiştir: "Halkın tarihini yazmaya çalıştım"; "'Savaş ve Barış'ta 1812 Savaşı'nın bir sonucu olarak popüler düşünceyi sevdim."

Vatanseverlik duyguları ve düşmanlara karşı nefret, nüfusun her kesimini sarmıştı. Ancak Tolstoy, gerçek vatanseverliği, Rastopchin'in posterlerinin bağırdığı Moskova soylularının bir toplantısında konuşmalarda ve ünlemlerde duyulan gösterişli vatanseverlikle karşılaştırıyor. Bir halkın milislerinin düşüncesi birçok soyluyu korkuttu. Köylülerin özgür bir ruh kazanıp kazanamayacakları konusunda endişeleniyorlardı (“Başka bir sete sahip olmak daha iyi… aksi takdirde ne asker ne de köylü size geri döner, sadece sefahat,” soyluların bir toplantısında sesler duyuldu) .

Ancak eski Prens Bolkonsky ve Pierre gibi soyluların en iyi temsilcileri köylülerinden milisler yaratıyor; Prens Andrei ve Nikolai Rostov gibi orduda hizmet etmek; Denisov gibi gerilla savaşına katılın. On beş yaşındaki Petya Rostov bile orduya katılmaya hevesli ve ebeveynlerinin onun vatanseverlik duygusunun derinliğini anlamayacağını hayal bile edemiyor: “... Kesinlikle beni içeri alacağınızı söyleyeceğim. askeri servis, çünkü yapamam... hepsi bu... artık hiçbir şey öğrenemem... anavatan tehlikedeyken."

Fransızlar Rusya'nın derinliklerine doğru ilerledikçe, nüfusun giderek daha fazla katmanı savaşa çekildi ve düşmana karşı nefret arttı. Smolensk'teki tüccar Ferapontov, Fransızlar bir şey almasın diye hanını yakar. Karp ve Vlas adamları sadece düşmanlarına saman satmakla kalmıyor, aynı zamanda onu da yakıyorlar.
Tolstoy, Smolensk Savaşı'nın ele geçirildiği andan itibaren nasıl bir halk savaşına dönüştüğünü gösteriyor. Smolensk'in ilk savaşında Fransızlar halk direnişiyle karşılaştı. Prens Andrei, "...Orada ilk kez Rus toprakları için savaştık" diyor, "birliklerde hiç görmediğim kadar bir ruh vardı."

Özellikle anlamlı bir şekilde ortaya çıkıyor halk karakteri Borodino Muharebesi'nin hazırlık ve idaresini gösteren resimlerle 1812 savaşı. Mozhaisk'e vardığında, “Pierre ilk kez, şapkalarında haçlar ve beyaz gömlekler giymiş, yüksek sesle konuşan ve kahkahalarla, hareketli ve terli bir şekilde yolun sağında, devasa bir arazide bir şey üzerinde çalışan milis adamlarını gördü. otlarla büyümüş tümsek.”
Raevsky'nin bataryasının savaşını anlatan Tolstoy, yüksek bir yoldaşlık duygusunu, görev duygusunu ve askerlerin fiziksel ve ahlaki gücünü gösteriyor. Raevsky'nin tabyası ya Fransızlara ya da Ruslara geçiyor, üzeri cesetlerle kaplı ama üzerinde Rus bayrağı dalgalanıyor. Tolstoy'a göre zaferin veya yenilginin temel koşulu ordunun ruhu, ahlaki gücüdür. Borodino Muharebesi'nin 1812 Savaşı'ndaki rolünü değerlendiren yazar, Napolyon Fransa'sının Borodino'da ilk kez "ruhsal olarak en güçlü düşmanın" elini deneyimlediğini savunuyor. Napolyon ordusunun Moskova'dan kaçışı, Borodino Muharebesi'nde aldığı darbenin bir sonucuydu.

Tolstoy, 1812'deki partizan savaşının hükümetin emriyle değil, kendiliğinden ortaya çıktığını tarihsel olarak doğru yazıyor. "Partizanlar yok edildi büyük ordu parçalar halinde".

Düşmana karşı ülke çapında bir partizan mücadelesinin konuşlandırılması planı Denisov tarafından Kutuzov'a önerildi. Denisov, Napolyon'la savaşmak için yalnızca "tek bir sisteme ihtiyaç olduğunu - partizan sistem" olduğunu savundu. 200 kişilik bir partizan müfrezesine liderlik etti.
Müfrezesinde hem askerler hem de köylüler vardı. "En yararlı ve cesur adam", elinde bir baltayla Fransız "mucizecilerini" ele geçiren "Gzhat yakınlarındaki Pokrovsky'den bir adam" olan Tikhon Shcherbaty idi: "Başka kimse saldırı vakalarını keşfetmedi, kimse onu ele geçirmedi" onu ve Fransızları yendi.
Denisov'un müfrezesi kahramanca işler yaparak düşmanı yok ediyor. Partizan partilerin liderleri arasında çeşitli sınıflardan insanlar vardı: "Parti başkanı olan ve bir ayda birkaç yüz esir alan bir zangoç vardı. Yüzlerce Fransız'ı öldüren yaşlı Vasilisa vardı." Tolstoy şöyle yazıyor: “...Halk savaşı kulübü tüm müthiş ve görkemli gücüyle yükseldi ve kimsenin zevkini ve kurallarını sormadan, aptalca bir basitlikle, ama çıkarla, hiçbir şeyi düşünmeden yükseldi, düştü ve Fransızları çiviledi. tüm istila yok olana kadar."

Tolstoy, Fransızların şehre girmesinden sonra sakinlerin Moskova'dan ayrılışını da vatansever bir duyguyla şöyle anlattı: “Gittiler çünkü Rus halkı için Moskova'da Fransızların kontrolü altında iyi mi kötü mü olacağı konusunda hiçbir soru olamazdı. Fransızların kontrolü altında olmak imkânsızdı. Bu daha da kötüydü. Tam".

Fransızlar Moskova'dan ayrılıp Smolensk yolu boyunca batıya doğru ilerledikten sonra Fransız ordusunun çöküşü başladı. Ordu gözlerimizin önünde eriyordu: açlık ve hastalık onu takip ediyordu. Ancak açlık ve hastalıktan daha kötüsü, konvoylara ve hatta tüm müfrezelere başarıyla saldırarak Fransız ordusunu yok eden partizan müfrezeleriydi.

Tolstoy, "Savaş ve Barış" romanında iki yarım kalmış günün olaylarını anlatıyor ama bu anlatıda ne kadar gerçekçilik ve trajedi var! Beklenmedik, aptalca, tesadüfi, acımasız ve adaletsiz bir ölümü gösteriyor: Denisov ve Dolokhov'un gözleri önünde meydana gelen Petya Rostov'un ölümü. Bu ölüm basit ve kısaca anlatılıyor. Bu, yazının sert gerçekçiliğine katkıda bulunur. İşte savaş. Böylece Tolstoy, savaşın “insan aklına ve tüm insan doğasına aykırı bir olay” olduğunu, savaşın insanların öldürmesi olduğunu bir kez daha hatırlatıyor. Korkunçtur, doğal değildir, insan için kabul edilemez. Ne için? Sıradan bir insan, başka bir milletten olsa bile deneyimsizliği ve cesareti nedeniyle öne çıkan bir çocuğu neden öldürsün ki? Bir insan başka bir insanı neden öldürür? Dolokhov neden yakalanan bir düzine insan hakkında bu kadar sakin bir şekilde şu cümleyi söylüyor: "Onları almayacağız!" Tolstoy bu soruları okuyucularına yöneltiyor.

Gerilla savaşı olgusu, Tolstoy'un tarihsel kavramını tamamen doğrulamaktadır. Gerilla savaşı- işgalcilerin altında yaşayamayan ve yaşamak istemeyen bir halkın savaşı. Gerilla savaşı, sosyal statüleri ne olursa olsun çeşitli insanlarda Tolstoy'un her insanda, milletin her temsilcisinde varlığından emin olduğu "sürü" ilkesinin, ruhunun uyanması sayesinde mümkün oldu. Farklı partizanlar vardı: “Piyade, topçu, karargahla, hayatın kolaylıklarıyla ordunun tüm tekniklerini benimseyen partiler vardı; yalnızca Kazaklar ve süvariler vardı; yaya ve at sırtında küçük ekipler vardı, köylüler ve toprak sahipleri vardı... bir zangoç vardı... birkaç yüz esir alan. Yüzlerce Fransız'ı öldüren yaşlı Vasilisa vardı.” Partizanlar farklıydı ama hepsi farklı amaç ve çıkarlarla hareket ederek düşmanı topraklarından kovmak için ellerinden geleni yaptılar. Tolstoy, eylemlerinin doğuştan gelen, içgüdüsel vatanseverlikten kaynaklandığına inanıyordu. İçinde bulunan insanlar Huzurlu zaman Sakin bir şekilde günlük işlerini sürdürüyorlardı, savaş sırasında silahlanıyorlar, düşmanları öldürüyorlar ve uzaklaştırıyorlar. Böylece nektar aramak için geniş bir coğrafyada özgürce uçan arılar, düşmanın istilasını öğrenince hızla kendi kovanlarına dönerler.

Fransız ordusu ona karşı güçsüzdü. partizan müfrezeleri Kovana tırmanan bir ayı arılara karşı ne kadar güçsüzdür. Fransızlar savaşta Rus ordusunu mağlup edebilirdi ama açlığa, soğuğa, hastalığa ve partizanlara karşı hiçbir şey yapamadılar. "Eskrim bir süre devam etti. uzun zamandır; Aniden rakiplerden biri bunun bir şaka olmadığını, hayatını ilgilendirdiğini anlayınca kılıcını yere attı ve... bir sopa alarak onu hareket ettirmeye başladı... Eskrimci Fransızdı, rakibi... Ruslardı..."

Napolyon'un ordusu, "halk savaşının kulübü" olan gerilla savaşı sayesinde yok edildi. Ve bu savaşı "eskrim kuralları" açısından tanımlamak imkansızdır, bu olay hakkında yazan tarihçilerin tüm girişimleri başarısız olmuştur. Tolstoy, gerilla savaşını, halkın işgalcilere karşı mücadelesinin en doğal ve adil aracı olarak kabul ediyor.

Lev Nikolaevich Tolstoy, "Savaş ve Barış" adlı eserinde partizan savaşının tanımına büyük önem verdi. Tolstoy'a göre "gerilla savaşının hakkı vardır."

1812 yılını hatırlarsanız Fransızların kendilerini Rusya'nın galibi olarak gördüklerine dair bilgiler bulabilirsiniz. 19. ve 20. yüzyılların kesinlikle tüm savaşlarında Rus ordusu olgusunun birlik olduğu ve Anavatan üzerinde beliren talihsizliğe manevi bir tepki olduğu gerçeğini hesaba katmadılar.

Aktif Rus ordusunun tamamına büyük ölçüde yardımcı olan partizan hareketinin oluşumunun temeli haline gelen bu fenomendi.

Napolyon bu düşünceyi bile kabul etmedi basit insanlar Rusya'da yaşayanlar direnme yeteneğine sahip. Fransızların Rusya'yı çok kolay ve hızlı bir şekilde fethedeceğinden emindi. Rus halkının düşmanlıklara katılacağını ve savaşın ulusal bir karakter kazanacağını beklemiyordu.

Partizanlar kimlerdir? Bunlar, geniş Anavatanımızın, bazen askeri becerileri olmayan, ancak Anavatanlarını tutkuyla seven ve onu düşmandan korumaya hazır sıradan sakinleridir.

Birincisi, Tolstoy partizan eylemlerini kendiliğinden yaratılmış insan grupları olarak gösterir. Bu mikro-kolektiflerin Fransızları nasıl yok ettiğini gösteriyor. Kuduz köpeklerin yok edilmesine benzer bir şey başarıyorlar.

Yavaş yavaş insan grupları birleşmeye başladı ve böylece güçlü bir halk ordusu ortaya çıktı. Bu hareket devlet düzeyinde resmen tanındı çünkü eylemleri düşman ordusuna karşı mücadelede etkinliğini gösteriyordu.

Partizanlar sıradan insanlardır. Bunların ülkelerinin gerçek vatanseverleri olduğu söylenebilir. Onlar için Anavatanı savunmak ruhun doğal bir dürtüsüdür.

Lev Nikolaevich, okuyucu Dolokhov ve Denisov'u gerçek halk müfrezesi komutanları olarak gösteriyor. Onlar korkusuzdur. Onlar için asıl önemli olan Rusya'nın sakinliğidir.

Tolstoy, komutanların yanı sıra sıradan erkek partizanları da anlatıyor. Örneğin Tikhon Shcherbaty. Bu, yazarın kahramanca güç ve ustalık bahşettiği kişidir. Dili ele geçirmek için tek başına düşmanın kampına gitti. Ve böylece dil alınır, ancak Tikhon Denisov'a uygun olmadığını anlar - çok az şey bilir - onu öldürür.

Tolstoy, Denisova'yı eylemlerini düşünen bir kişi olarak gösteriyor. Fransız esirleri alıp, teslim aldıktan sonra gönderiyor...

Denisov, yakalanırsa herhangi bir rehabilitasyon eylemi yapılmadan derhal öldürüleceğinin farkındadır.

Partizan savaşını anlatan Lev Nikolaevich katılımcı olarak hareket ediyor. Okuyucuya sadece şunu göstermekle kalmıyor: tarihsel gerçekler ve gerçekler, ama aynı zamanda gerçek insanlar, düşünceleri ve deneyimleri.

Tolstoy savaşın herkes için bir araç olduğunu söylüyor. Sadece herkesin farklı hedefleri var: Bazıları şan ve şeref arıyor, bazıları tüm ruhuyla Anavatan için, bazıları kendilerini Rusya olmadan hayal edemiyor...

Leo Tolstoy'a göre Rusların birliğini koruması önemli. Çünkü birlik bizim gücümüzdür. Birlik olmayacak - Rus ordusu çökecek....

Rus ordusunun zor ve tehlikeli zamanlarda Anavatanını savunmak için baskıya ihtiyacı yok.

Tolstoy'un Savaş ve Barış romanındaki gerilla savaşı denemesi

Lev Nikolaevich romanında sadece Napolyon'la yapılan savaşı sunmadı. Bunu sıradan insanların aracılığıyla, onların olup bitene dair algıları ve tavırları aracılığıyla gösterdi. Çeşitli durumlara ilişkin değerlendirmelerini yaptı. Aynı zamanda meselelerin gerçek özünü yalnızca Kutuzov'un anladığını vurguladı.

Testere büyük komutan ve kaçan bir düşman ordusuna saldırıların anlamsızlığı. Oluşmaya başlayan küçük partizan müfrezelerinin ve Fransızların içinde bulunduğu durumun bu savaşı tamamlayacağını çok iyi anlamıştı.

Gerçekten de düşman ordusunun konumu içler acısıydı. Hava durumu onlar için alışılmadık bir durum, işlerini yaptı. Ve kendilerini erzaklardan mahrum bırakarak Moskova'yı mahvetmeleri de onlar için başka bir sıkıntı oldu.

Ve tüm sorunların üstüne partizan saldırıları da ekleniyor. Halkın tek bir amacı vardı; kendi topraklarını işgalcilerden temizlemek. Ve onları sınıra sürdü, büyük orduyu parça parça yok etti. Partizan müfrezelerinin rolü çok büyük.

Bu organizasyonlara katılanlardan bazıları gerçek vatanseverlik motivasyonuyla hareket ediyordu. Bazı insanların şöhrete susuzluğu vardır. Böylece partizan müfrezesine gelen Petya Rostov, gerçek tehlikeleri ciddiye almadan tüm bunları bir oyun olarak sundu. Sürekli kendini farklı kılmak için bir fırsat arıyordu.

Şunun ya da bunun insanları yönlendirdiği o kadar önemli değil. Önemli olan bunun savaşın son akoru olmasıydı. Napolyon Ruslardan asla bu kadar dayanıklılık ve metanet beklemiyordu. Zaferin kendisine zorlanmadan geleceğini düşünüyordu. Hangi bilinmeyen gücün onları tekrar tekrar kendisine karşı ayaklanmaya zorladığını merak edip duruyordu. Ve bu güç halktır. Bu güç büyüktür ve yenilmezdir.

Partizan müfrezelerinin çoğu sıradan insanları içeriyordu. Savaş taktiklerine veya askeri meselelerin diğer inceliklerine aşina değildi. Ancak memleketine olan sevgi duygusuna ve orada bir düşmanın bulunması konusundaki isteksizliğe aşinaydı. Bundan hareketle saldırılar için birleşti.

En yüksek çevrelerde entrikalar örülürken halk tereddüt etmedi. Sadece rol yaptı. Romanda sunulan Denisov ve Dolokhov'un müfrezeleri büyük önem taşıyordu. Bunun gibi daha birçok dernek vardı. Ve hepsi savaşın gidişatına paha biçilmez bir önem kattı.

Rusların lehine dönüm noktası, tam da Fransızların hazırlıksız olduğu nüfuz ve koşullar ve partizan saldırıları nedeniyle geldi. Görünüşe göre küçük insan grupları düşmana bu kadar zarar veremezdi. Bununla birlikte, onların avantajı, saldırıların sürprizi ve zaten bitkin olan orduyu yaralayan saklanma yeteneğiydi. Savaşın bu aşamasında Fransız ordusu içler acısı bir manzarayla karşı karşıyaydı.

Gerilla keşifleri de büyük önem taşıyordu. Bir veya iki kişinin gerekli bilgiyi bulması o kadar da zor olmadı. Daha sonra bu bilgiyi bir sonraki saldırı için kullanın.

Halkın gücü büyük bir güçtür. Bu, düşmanı ülkelerinden son adama kadar sürmeye çalışan gönüllü müfrezeleriyle kanıtlandı.

Şu anda okuyorum:

Bir gün en iyi arkadaşım ve ben bahar ormanında yürüyüşe çıkmamız gerektiğine karar verdik çünkü... kış zamanı Doğayı şimdiden özlüyoruz ve bu muhteşem yürüyüş, yerel doğamızın tüm güzelliklerini hatırlamamıza yardımcı olabilir.

Alexander Blok seçkin Rus şairlerinden biridir. Şairin hayatı olaylarla doluydu; herkes onu bir şekilde kıskanabilirdi. Blok, 41 yaşında çok erken vefat etti ama bu kadar kısa bir hayat, 80 yılda bile pek çok olayla, pek çok insanla doluydu.

• Repin'in 6. sınıf Dragonfly tablosuna dayanan kompozisyon

  Ünlü Rus sanatçı Ilya Efimovich Repin yaratıcı yaşamçok sayıda tablo çizdi. Çoğunlukla yaratımlarının konusu o zamanın tarihi olayları veya bireysel aileler ve insanlar için önemli olaylar haline geldi.

• Profesör Dowell'in Deneme Başkanı 5. sınıf

  Bu çalışma bilim kurgu türüne aittir. Yazar, ciddi bir omurga tüberkülozu sürecinde olduğundan bunun kısmen bir otobiyografi olduğu yorumunu yaptı.

• Kompozisyon Bir gülün neden dikene ihtiyacı vardır, 7. sınıf

  Gül, sıradışı bir çiçek. Gül hayatımızdaki birçok şeyi simgelemektedir. Peki neden dikenlere ihtiyacı var? Gül, dikenleriyle bize “Ben güzelim, sen beni seversin, ama ne kadar güzel olursam, ben de tehlikeliyim” diyor sanırım.

• Kompozisyon Mutlu olmak ne anlama gelir? 8. sınıf

  Birçok insan kendilerine ve başkalarına mutlu olmanın ne anlama geldiğini soruyor? Her insanın kendine göre bir mutluluk anlayışı vardır. Mutlu insanlar geçmişin anılarıyla yaşamazlar ve gelecekle ilgili düşüncelerle kendilerini aşırı yüklemezler.

"Savaş ve Barış" romanı elbette bir çalışmadır. Rus halkı ve"Halkın düşüncesi" güçlü ve sürekli geliyor.Rus halkı sadece ana karakter anlatı, ama aynı zamanda yazara göre tarihin ana motoru.Parlak yazarın bu sorunu nasıl çözdüğüne daha yakından bakalım.
Eserin ana fikri, insanların vatanseverliğinin yenilmez gücüdür. Bu, eserin türüne, kompozisyonuna, figüratif sistemine ve diline yansır. Destanın ana, merkezi imajı halktır, yazarın odak noktası ondur. Saburov'a göre “halkın imajı, birçok farklı kişiye atfedilen motiflerden oluşuyor”..., “kolektif bir imaj oluşturuyor”.
Ancak öncelikle romanda önemli rol oynayan iki karşıt imge üzerinde durmalıyız: Partizan köylü Tikhon Shcherbaty ve asker Platon Karataev'in imgesi. köy, "aferin" bir müfrezeyi topladı ve düşmanların - yağmacıların yok edilmesini üstlendi. Tikhon bunu bir zorunluluk olarak değerlendirdi, çünkü "sonuçta, Fransızların ana topraklarını temizlemek gerekiyor." Düşmanı yok etti. Yazar, Tikhon Shcherbaty'nin şahsında partizan hareketinin nasıl doğduğunu gösteriyor ve bu da “kulüp” halk savaşıyla sonuçlandı. " Denisov'un müfrezesinde Tikhon'un "en gerekli kişi" olduğu ortaya çıktı. kendini kolayca, neşeyle, doğal olarak vatanseverlik görevine adadı." Denisov'un partisinde Tikhon özel, seçkin yerini işgal etti. Özellikle zor ve iğrenç bir şey yapmak gerektiğinde - omzunuzla çamurda bir arabayı ters çevirin, bir araba çekin. At kuyruğundan bataklıktan çıkıyor, derisini yüzüyor, Fransızların tam ortasına tırmanıyor, günde elli mil yürüyor - herkes gülerek Tikhon'u işaret ediyordu. Onun hakkında "Ne yapıyor bu, koca merlin" dediler." Shcherbatoy'da Tolstoy, bir köylü partizanın genelleştirilmiş bir imajını veriyordu.
Bu görüntü, yazarın tam ve parlak bir şekilde gösterdiği, "Rus, nazik, yuvarlak her şeyin temsilcisi olarak ortaya çıkan" halkın başka bir temsilcisiyle keskin bir tezat oluşturuyor - Platon Karataev. Karataev her zaman iş başında, her zaman nazik ve uysaldır. kavga etmeden ve isyan etmeden, adeta hayatı düşünerek, hayatın tadını çıkararak yaşıyor. O bir savaşçı değil. Ve savaşan insanların arka planında Tolstoy'a yabancı görünüyor. Ama Tolstoy'un fikrinin taşıyıcısıdır. ​"kötülüğe şiddet yoluyla direnmeme." Karataev'in, ruhsal olarak yakalanan ve ezilen Pierre Bezukhov üzerinde büyük bir etkisi oldu. "Basitlik, iyilik ve hakikat uğruna" yaşaması gerektiğini anlayan Karataev'di.
Ancak Rus vatansever karakterinin en büyük tezahürü Borodino Savaşı, Rus halkının "sayısal olarak daha güçlü bir düşmana karşı" zafer kazandığı Fransız generaller, Napolyon'a "Rusların yerlerini koruduklarını ve Fransız ordusunu eriten cehennem ateşi ürettiklerini" bildirdi.
"Ateşimiz onları sıralar halinde parçalıyor ve ayakta duruyorlar" Ve Napolyon, "kolunun korkunç salınımının nasıl sihirli bir şekilde - güçsüzce düştüğünü" hissetti. Rus halkı zaferi kazandı çünkü onlar "daha fazla" güçlü ruh düşman." Vatanını savundu.
Bütün halk Napolyon'a karşı savaşmak için ayağa kalktı, Tolstoy'un da söylediği gibi, bunun Rus halkına, kurtarıcıya bir ilahi olduğunu düşünüyorum.
"Smolensk yangınından bu yana, daha önceki hiçbir savaş efsanesine uymayan bir savaş başladı. Şehirlerin ve köylerin yakılması, savaşlardan sonra geri çekilme, Borodin'in saldırısı ve yine geri çekilme, Moskova'nın terk edilmesi ve ateşlenmesi, yağmacıların yakalanması, nakliye araçlarının yeniden kiralanması, partizan savaşı - bunların hepsi kurallardan geri çekilmeydi. Napolyon bunu hissetti ve Moskova'da bir eskrimcinin doğru duruşunda durduğu ve düşmanın kılıcı yerine onun üzerinde kaldırılmış bir sopayı gördüğü andan itibaren durmadı. Kutuzov ve İmparator İskender'e savaşın tüm kurallara aykırı olarak yürütüldüğü konusunda şikayette bulunmak (sanki insanları öldürmenin bazı kuralları varmış gibi). Fransızların kurallara uyulmadığına dair şikayetlerine rağmen, bazı nedenlerden dolayı Yüksek konumdaki insanlar olan Ruslar, bir kulüple dövüşmekten utanıyor gibi görünüyorlardı, ancak tüm kurallara göre en quarte veya en tierce [dördüncü, üçüncü] bir pozisyon almak, birinciliğe (birinciye) ustaca bir düşüş yapmak istiyorlardı, vb. - Halk savaşı kulübü tüm müthiş ve görkemli gücüyle yükseldi ve kimsenin zevkini ve kurallarını sormadan, aptalca bir basitlikle, ama çıkarlara uygun olarak, hiçbir şeyi düşünmeden yükseldi, düştü ve tüm işgal bitene kadar Fransızları çiviledi. yerlebir edilmiş."
Bu nedenle Tolstoy'un Rus halkını romanın ana karakteri haline getirdiğini bir kez daha vurgulayacağım.Yazar şöyle yazmıştı: "Bir eserin iyi olması için içindeki ana fikri sevmeniz gerekir. Yani... "Savaş ve Barış"ta “İnsanların düşüncelerini sevdim.” (Kısa süre önce yaptım, bir dakumenim vardı)

Uzmanlık Alanı: “Ekonomi, muhasebe, kontrol.”

Konuyla ilgili literatür özeti:

Gerilla hareketi iş başında

L. N. Tolstoy “Savaş ve Barış”

Tamamlanmış

618 numaralı grubun öğrencisi

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovski İvan

Özetin derlendiği plan:

Giriş: Partizan hareketi, Fransızlara karşı halkın kurtuluş hareketinin bir parçasıdır. Tarihi olaylar 1812'de Rusya'da. Destansı roman “Savaş ve Barış”taki olaylar (4. cilt, 3. bölüm) Fransızlara karşı kazanılan zaferde partizan hareketinin rolü ve önemi.

Giriiş:

1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki partizan hareketi, Rus halkının Fransız birliklerine karşı zafer kazanma iradesinin ve arzusunun ana ifadelerinden biridir. Partizan hareketi Vatanseverlik Savaşı'nın popüler karakterini yansıtıyor.

Partizan hareketinin başlangıcı.

Partizan hareketi, Napolyon birliklerinin Smolensk'e girmesinden sonra başladı. Gerilla savaşı hükümetimiz tarafından resmen kabul edilmeden önce, düşman ordusunun binlerce insanı - geri yağmacılar, toplayıcılar - Kazaklar ve "Partizanlar" tarafından yok edildi. İlk başta partizan hareketi kendiliğindendi, küçük, dağınık partizan müfrezelerinin performansını temsil ediyordu, sonra tüm alanları ele geçirdi. Büyük müfrezeler yaratılmaya başlandı, binlerce ulusal kahraman ortaya çıktı ve gerilla savaşının yetenekli organizatörleri ortaya çıktı. Halk hareketinin başlangıcı, olaylara katılan birçok katılımcı tarafından kanıtlanıyor: Decembrist savaş katılımcısı I. D. Yakushin, A. Chicherin ve diğerleri. Fransızlar yaklaştığında bölge sakinlerinin üstlerinin emriyle değil, evlerini yakılmak üzere ormanlara ve bataklıklara çekildiklerini ve oradan işgalcilere karşı gerilla savaşı başlattıklarını defalarca ileri sürdüler. Savaş sadece köylüler tarafından değil, nüfusun tüm kesimleri tarafından yürütülüyordu. Ancak soyluların bir kısmı mülklerini korumak için yerinde kaldı. Sayıca Fransızlardan önemli ölçüde daha az olan Rus birlikleri, artçı savaşlarla düşmanı geride tutarak geri çekilmek zorunda kaldı. Şiddetli direnişin ardından Smolensk şehri teslim oldu. Geri çekilme ülkede ve orduda hoşnutsuzluğa neden oldu. Çar, etrafındakilerin tavsiyelerine uyarak M.I. Kutuzov'u Rus ordusunun başkomutanı olarak atadı. Kutuzov, Napolyon'un ısrarla aradığı genel bir savaştan, olumsuz koşullarda kaçınmaya çalışarak geri çekilmeye devam etme emrini verdi.Borodino köyü yakınlarındaki Moskova'ya yaklaşırken Kutuzov, Fransızlara, Fransız ordusunun, ağır kayıplar vererek zafere ulaşamadı. Aynı zamanda Rus ordusu, savaşta bir dönüm noktasının ve Fransız ordularının nihai yenilgisinin koşullarını hazırlayan savaş kabiliyetini korudu. Kutuzov, Rus ordusunu korumak ve yenilemek için Moskova'dan ayrıldı, ustaca bir yan yürüyüşle birliklerini geri çekti ve Tarutin'de mevzi aldı, böylece Napolyon'un Rusya'nın besin açısından zengin güney bölgelerine giden yolu kapattı. Aynı zamanda ordu partizan müfrezelerinin eylemlerini de organize etti. Fransız birliklerine karşı da yaygın bir halk gerilla savaşı başladı. Rus ordusu karşı saldırı başlattı. Geri çekilmek zorunda kalan Fransızlar büyük kayıplar verdi ve yenilgi üzerine yenilgiye uğradı. Napolyon birlikleri ne kadar derinlere nüfuz ederse, halkın partizan direnişi o kadar belirgin hale geldi.

Romandaki olaylar.

L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı partizan müfrezelerinin eylemlerini tam ve kısaca anlatıyor. “Borodino Muharebesi'nden Fransızların sınır dışı edilmesine kadar olan 12. yıl seferi dönemi, kazanılmış bir savaşın sadece fetih nedeni olmadığını, aynı zamanda da olmadığını kanıtladı. sabit işaret fetihler; halkların kaderini belirleyen gücün fatihlerde, hatta ordularda ve savaşlarda değil, başka bir şeyde olduğunu kanıtladı.” Smolensk'in terk edilmesinden bu yana partizan savaşı başladı, kampanyanın tüm gidişatı hiçbir "eski savaş efsanesine" uymuyor. Napolyon bunu hissetti ve “Moskova'da doğru eskrim pozisyonunda durduğu ve düşmanın kılıcı yerine üzerinde bir sopanın yükseldiğini gördüğü andan itibaren, Kutuzov ve İmparator İskender'e savaşın aykırı şekilde yürütüldüğüne dair şikayet etmekten asla vazgeçmedi. tüm kurallara (sanki insanları öldürmenin kuralları varmış gibi).

24 Ağustos'ta Davydov'un ilk partizan müfrezesi kuruldu ve onun müfrezesinden sonra diğerleri de kurulmaya başlandı. Denisov ayrıca partizan müfrezelerinden birine de liderlik ediyor. Dolokhov kadrosunda. Denisov'un partizanları, büyük miktarda süvari teçhizatı ve Rus mahkumların bulunduğu Fransız nakliyesinin izini sürüyor ve saldırmak için en uygun anı seçiyor. Daha da iyi hazırlanmak için Denisov, partizanlarından biri olan Tikhon Shcherbaty'yi "dili öğrenmesi için" gönderir. Hava yağmurlu, sonbahar. Denisov dönüşünü beklerken, müfrezeye generalden bir paketle gelen bir besleyici gelir. Denisov, memurda Petya Rostov'u tanıdığında şaşırır. Petya, daha önceki bir tanıdığını ima etmeden, Denisov'a nasıl davranacağına kendisini hazırlarken, "bir yetişkin gibi" davranmaya çalışıyor. Ancak Denisov'un gösterdiği neşeyi gören Petya, formaliteyi unutur ve Denisov'dan kendisini bir günlüğüne müfrezede bırakmasını ister, ancak aynı zamanda kızarır (bunun nedeni, Petya'yı bir paketle gönderen hayat, ona kesinlikle derhal geri dönmesini ve herhangi bir "işe" bulaşmamasını emretti), Petya kaldı. Bu sırada Tikhon Shcherbaty geri dönüyor - keşif için gönderilen partizanlar onu tüm silahlarıyla ona ateş eden Fransızlardan kaçarken görüyorlar. Tikhon'un dün mahkumu yakaladığı ortaya çıktı, ancak Tikhon onu canlı olarak kampa getirmedi. Tikhon başka bir "dil" almaya çalışır, ancak keşfedilir. Tikhon Shcherbaty en çok arananlardan biriydi doğru insanlar . Shcherbaty'yi küçük bir köyden aldılar. Bu köyün muhtarı ilk başta Denisov'la düşmanca karşılaştı, ancak amacının Fransızları yenmek olduğunu söyleyip Fransızların kendi bölgelerine girip girmediğini sorduğunda muhtar "barışçılar vardı" ama sadece kendi köylerinde cevap veriyor. Tishka Shcherbaty bu işlerle meşguldü. Denisov'un emriyle Shcherbaty getiriliyor ve şöyle açıklıyor: “Fransızlara kötü bir şey yapmıyoruz… sadece bu şekilde yaptık, bu da adamlarla zevkten oyalandığımız anlamına geliyor. Kesinlikle bir düzine kadar Miroder'ı yendik, aksi halde kötü bir şey yapmadık." İlk başta, Tikhon müfrezedeki tüm sıradan işleri yapıyor: ateş yakmak, su dağıtmak vb., ancak daha sonra "gerilla savaşı için çok büyük bir istek ve yetenek" gösteriyor. "Geceleri avlanmak için dışarı çıkıyordu ve her seferinde yanında Fransız kıyafetleri ve silahları getiriyordu ve kendisine emir verildiğinde esirleri de getiriyordu." Denisov, Tikhon'u işten kurtarır, onu seyahatlere götürmeye başlar ve ardından onu Kazaklara dahil eder. Bir gün Tikhon dilini almaya çalışırken "sırtından" yaralanır ve bir adamı öldürür. Petya bir an Tikhon'un bir adamı öldürdüğünü fark etti ve utandı.” Dolokhov yakında gelecek. Dolokhov "beyefendi subaylarını" kendisiyle birlikte Fransız kampına gitmeye davet ediyor. Yanında iki Fransız forması var. Dolokhov'a göre hücuma daha iyi hazırlanmak istiyor çünkü "işleri dikkatli yapmayı seviyor." Petya hemen Dolokhov'la gitmeye gönüllü olur ve Denisov ve diğer memurların tüm iknalarına rağmen direnir. Dolokhov, Vincent'ı görüyor ve Denisov'un neden esir aldığına dair şaşkınlığını ifade ediyor: Sonuçta onların beslenmesi gerekiyor. Denisov, mahkumları ordu karargahına gönderdiğini söylüyor. Dolokhov makul bir şekilde itiraz ediyor: “Yüz tane gönderirsin ve otuzu gelir. Aç kalacaklar ya da dövülecekler. Peki bunları almamak aynı şey mi?” Denisov da aynı fikirde ama şunu ekliyor: "Bunu üzerime almak istemiyorum... Öleceklerini söylüyorsun... Yeter ki benden olmasın." Fransız üniforması giyen Dolokhov ve Petya, düşman kampına gider. Yangınlardan birinin yanına gidiyorlar ve askerlerle Fransızca konuşuyorlar. Dolokhov cesurca ve korkusuzca davranır, askerlere sayıları, hendeklerin yeri vb. Konularda doğrudan sorgulamaya başlar. Petya her dakika dehşet içinde keşif için bekler ama bu bir türlü gelmez. İkisi de zarar görmeden kamplarına döner. Petya, Dolokhov'un "başarısına" coşkuyla tepki veriyor ve hatta onu öpüyor. Rostov, Kazaklardan birine gider ve ondan kılıcını keskinleştirmesini ister çünkü ertesi gün işinde ona ihtiyacı olacaktır. Ertesi sabah Denisov'dan kendisine bir şey emanet etmesini ister. Cevap olarak Petya'ya kendisine itaat etmesini ve hiçbir yere müdahale etmemesini emreder. Saldırı sinyali duyulur ve aynı anda Petya, Denisov'un emrini unutarak atını son hızla yola koyar. Dörtnala, Dolokhov'la birlikte önceki gece gittikleri köye doğru uçar.Petya gerçekten kendini göstermek istiyor ama bunu yapamıyor.Çitlerden birinin arkasında, Fransızlar, köyde kalabalık olan Kazakları pusuya düşürüyor. kapı. Petya Dolokhov'u görüyor. Ona piyadeleri beklemesi gerektiğini bağırıyor. Bunun yerine Petya bağırıyor: "Yaşasın!" ve ileri doğru koşuyor. Kazaklar ve Dolokhov peşinden evin kapısına koşuyor. Fransızlar koşuyor ama Petit'in atı yavaşlıyor ve yere düşüyor. Kafasına bir kurşun giriyor ve kelimenin tam anlamıyla birkaç dakika sonra ölüyor. Denisov'un dehşete düştüğünü, Petya'nın evden gönderilen hussarlarla kuru üzümleri paylaştığını ve ağladığını hatırlıyor.Denisov'un müfrezesi tarafından serbest bırakılan mahkumlar arasında Pierre Bezukhov'un olduğu ortaya çıktı.Pierre, esaret altında çok zaman geçirdi. Moskova'dan ayrılanların sayısı 100'den azdı, Pierre'in bacakları yere düştü ve yaralarla kaplandı, yaralılar ara sıra vuruluyordu, Karataev her gün hastalandı ve zayıfladı, ancak durumu daha da zorlaştı. gece korkunçtu, dahası, içinde bulunduğu konum ne olursa olsun, aklına neşeli, sakinleştirici düşünceler, anılar ve fikirler geliyordu." Dinlenme duraklarından birinde Karataev, cinayet suçlamasıyla hapsedilen bir tüccarın hikayesini anlatıyor. Cinayet Tüccar cinayet işlemedi, masumca acı çekti, başına gelen tüm davalara alçakgönüllülükle katlandı ve bir gün bir mahkumla buluşup ona kaderini anlattı. Davanın ayrıntılarını yaşlı adamdan duyan hükümlü, tüccarın hapishaneye gönderildiği adamı öldürenin kendisi olduğunu itiraf ediyor; ayaklarına kapanır ve af diler. Yaşlı adam şöyle cevap verir: "Hepimiz Tanrı'ya karşı günahkarız, günahlarımın cezasını çekiyorum." Ancak suçlu üstlerine duyurulur ve "altı ruhu mahvettiğini" itiraf eder. Dava incelenirken zaman geçiyor ve kral, tüccarı serbest bırakıp onu ödüllendiren bir kararname yayınladığında, onun çoktan öldüğü ortaya çıkıyor - "Tanrı onu affetti." Karataev artık daha ileri gidemez. Ertesi sabah Denisov'un müfrezesi Fransızları yener ve mahkumları serbest bırakır. Kazaklar "mahkumların etrafını sardı ve aceleyle biraz kıyafet, biraz çizme ve biraz ekmek teklif etti." “Pierre aralarında otururken ağladı ve tek kelime edemedi; yanına yaklaşan ilk askere sarıldı ve ağlayarak onu öptü.” Bu arada Dolokhov, yakalanan Fransızları sayıyor, bakışları "acımasız bir parlaklıkla parlıyor." Petya Rostov için bahçeye bir mezar kazılır ve gömülür. 28 Ekim'de donlar başlıyor ve Fransızların Rusya'dan kaçışı daha da trajik bir hal alıyor. Komutanlar askerlerini bırakıp canlarını kurtarmaya çalışırlar. Rus birlikleri kaçan Fransız ordusunu kuşatmasına rağmen onu yok etmediler ve Napolyon'u, generallerini ve diğerlerini ele geçirmediler. 1812 Savaşı'nın amacı bu değildi. Amaç, askeri liderleri yakalayıp çoğu zaten soğuktan ve açlıktan ölmüş olan orduyu yok etmek değil, işgali Rus topraklarından çıkarmaktı.

Gerilla savaşının rolü ve önemi.

Petya Rostov, Tikhon Shcherbaty ve diğer birçok kahramanın başarısı, genel olarak Napolyon'la savaşmak için bir teşvik görevi gördü.

Böylece tüm Rus halkının ve soyluların temsilcilerinin temsil ettiği partizan hareketi, 1812 Savaşı'nın gidişatını etkilemiş ve Fransız ordusunun yenilgisinde önemli rol oynamıştır.

Kaynakça:

L. N. Tolstoy'un “Savaş ve Barış” adlı eseri (Cilt 4, bölüm 3) L. G. Beskrovny'nin çalışması “1812 Vatanseverlik Savaşında Partizanlar” İnternetten: konuyla ilgili rapor verin: " Vatanseverlik Savaşı 1812" Decembrist I. D. Yakushin'in Anıları.