Katerina'nın “belirleyici, bütünleyici, Rus karakteri” (A.N.'nin dramasına göre)
Neden N.A. Dobrolyubov, Katerina'nın karakterine "Güçlü Rus karakteri" mi dedi?
(A.N. Ostrovsky'nin “The Thunderstorm” adlı dramasından uyarlanmıştır)
Uzlaşmazlık, içsel ideallerine bağlılık, kişisel farkındalığın gelişimi, protesto etme yeteneği, içsel güç, şiir, samimiyet - Katerina'nın tüm bu özellikleri N.A.'ya izin verdi. Dobrolyubova ona güçlü bir Rus karakteri diyor.
Katerina çok şiirsel, duygusal bir insan. Karakteristik bir Rus özelliği, kahramanın dindarlığıdır ve onun şiirsel inancıyla birleşir. peri masalları. Evinde her zaman çok sayıda hacı ve dua eden kadın vardı, onların hikayelerini dinledi ve gençliğinde kiliseye gitmeyi ve dua etmeyi severdi. Doğanın güzelliğini hissediyor, seviyor Dünya. “Erken kalkardım; Yazsa pınara giderim, yıkanırım, yanıma biraz su getiririm, işte bu kadar, evdeki bütün çiçekleri sularım. Çok ama çok çiçeğim vardı” diyor çocukluğunu. Ruhu sürekli güzelliğe çekilir, hayalleri muhteşem vizyonlarla doludur. Sık sık rüyasında kuş gibi uçtuğunu görüyor.
Ve kuşun bu görüntüsü, kahramanın karakterindeki ana şeyi anlamamızı sağlar. Halk şiirinde kuş iradenin sembolüdür. Katerina, ailesinin evindeki hayatını "Vahşi doğada bir kuş gibi yaşadım, hiçbir şey için endişelenmedim" diye hatırlıyor. “İnsanlar neden kuşlar gibi uçmazlar? - Varvara'ya diyor. "Biliyor musun, bazen kendimi bir kuşmuşum gibi hissediyorum." Ancak Katerina'nın hayatı, üzgün ve yalnız olduğu esaret altında geçer.
Bütünleyici ve güçlü bir doğaya sahip olduğundan, "karanlık krallığın" gücüne yalnızca belirli bir noktaya kadar tolerans gösterir. "Ve eğer burada olmaktan gerçekten sıkılırsam" diyor. - böylece hiçbir güç beni engelleyemez. Kendimi pencereden dışarı atacağım, kendimi Volga'ya atacağım. Burada yaşamak istemiyorum, beni kesseniz bile bunu yapmayacağım!” "Karanlık krallığın" kurbanları arasında Katerina, açık karakteri, cesareti ve açık sözlülüğüyle öne çıkıyor. “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi saklayamam” diyor Varvara’ya.
Katerina, Varvara'nın aksine kendi vicdanıyla anlaşma yapamaz. Boris'e olan aşk ona günahkar görünüyor. Ve oyundaki dış çatışma, kahramanla kendisi arasında bir iç çatışmaya dönüşüyor. Bu çatışma A.N. için çözümsüzdür. Ostrovsky. Araştırmacıların “Fırtına”dan bir trajedi olarak bahsetmesinin nedeni budur. Katerina, kocasına ve kayınvalidesine yaptıklarını açıkça itiraf eder ve ardından ölür. Antik trajedilerde olduğu gibi, çatışma A.N. Ostrovsky'nin kahramanın ölümü.
N.A.'ya göre Katerina'nın davranışı kendini gösterdi. Dobrolyubov, "kararlı, bütünsel bir Rus karakteri", "her türlü engele rağmen her şeye dayanacak ve yeterli güç olmadığında ölecek ama kendine ihanet etmeyecek."
Kahramanın mecazi, müzikal, melodik konuşması halk şarkılarını anımsatıyor: tekrarlar içeriyor (“üçte iyi bir”), çok sayıda küçültülmüş form (“güneş”, “voditsa”, mezar”), karşılaştırmalar ( "hiçbir şey vahşi doğada bir kuş gibi yas tutmadı"), deyimsel birimler ("ruhunuza hayran kaldı"). Katerina, manevi güçlerinin en yüksek gerilimine ulaştığı anda halk şiirinin diline dönüyor: "Şiddetli rüzgarlar, hüznümü ve melankolimi yanında taşı!" Ostrovsky, Katerina'nın konuşmasında sadece tutkulu, şefkatli şiirsel doğasını değil, aynı zamanda iradeli gücünü de ortaya koyuyor. Katerina'nın iradesi ve kararlılığı, keskin bir şekilde onaylayıcı veya olumsuz nitelikteki sözdizimsel yapılarla gölgeleniyor.
Kahramanın iç dünyası monologlarında ortaya çıkıyor, onların anılarını ve duygularını görüyoruz. İlk monolog onun çocukluğuna dair şiirsel anısıdır. Katerina'nın ikinci büyük monologu Tikhon'un ayrılmasından sonra geliyor. Kahramanın iç mücadelesini, şiddetli mutluluk susuzluğu ile kendi ölüm korkusu arasındaki yüzleşmeyi ortaya koyuyor. Katerina'nın son monologları bize melankoliyi ve umutsuzluğu açığa çıkarıyor. Bu durumdan çıkış yolunu tek bir şeyde görüyor: ölüm. Huzuru bulmasının ve ruhsal uyumunu kaybetmesinin tek yolu budur. Ancak Katerina intiharı bir günah olarak görmüyor. “Seven dua eder” diyor. Kahraman, bu hayattan sevgiye ve şefkate olan inançla ayrılır.
Katerina, Ostrovsky'nin draması "Fırtına" nın ana karakteridir. Eserin ana fikri bu kızın “karanlık krallık”, tiranların, despotların ve cahillerin krallığı ile çatışmasıdır. Bu çatışmanın neden ortaya çıktığını ve dramın sonunun neden bu kadar trajik olduğunu Katerina'nın ruhuna bakıp hayata dair fikirlerini anlayarak öğrenebilirsiniz. Ve bu, oyun yazarı Ostrovsky'nin becerisi sayesinde yapılabilir. Katerina'nın sözlerinden onun çocukluğunu ve ergenliğini öğreniyoruz. Kız iyi bir eğitim almadı. Annesiyle birlikte köyde yaşıyordu. Katerina'nın çocukluğu neşeli ve bulutsuzdu. Annesi "ona hayrandı" ve onu ev işi yapmaya zorlamadı. Katya özgür yaşadı: erken kalktı, kaynak suyuyla yıkandı, çiçeklere tırmandı, annesiyle kiliseye gitti, sonra biraz iş yapmak için oturdu ve evlerinde çok sayıda bulunan gezginleri ve peygamberdevelerini dinledi. Katerina, bulutların altında uçtuğu büyülü rüyalar gördü. Ve altı yaşındaki bir kızın, Katya'nın bir şeye gücenerek akşam evden Volga'ya kaçması, bir tekneye binmesi ve nehirden itilmesi, böylesine sessiz, mutlu bir yaşamla ne kadar da tezat oluşturuyor. sahil! ... Katerina'nın mutlu, romantik ama sınırlı bir kız olarak büyüdüğünü görüyoruz. Çok dindardı ve tutkuyla seviyordu. Çevresindeki her şeyi ve herkesi seviyordu: doğayı, güneşi, kiliseyi, gezginlerin olduğu evini, yardım ettiği dilencileri. Ancak Katya'nın en önemli özelliği dünyanın geri kalanından ayrı olarak hayallerinde yaşamasıydı. Var olan her şeyden yalnızca doğasına aykırı olmayanı seçti, gerisini fark etmek istemedi ve fark etmedi. Bu yüzden kız gökyüzünde melekleri gördü ve onun için kilise baskıcı ve baskıcı bir güç değil, her şeyin aydınlık olduğu, hayal kurabileceğiniz bir yerdi. Katerina'nın saf ve nazik olduğunu, tamamen dindar bir ruhla büyüdüğünü söyleyebiliriz. Ancak yolunda idealleriyle çelişen bir şeyle karşılaşırsa, asi ve inatçı bir doğaya dönüştü ve ruhunu cesurca rahatsız eden o yabancı, yabancıya karşı kendini savundu. Teknede de durum böyleydi. Evlendikten sonra Katya'nın hayatı çok değişti. Kız, doğayla bütünleştiğini hissettiği özgür, neşeli, yüce bir dünyadan kendini aldatma, zulüm ve yalnızlıkla dolu bir hayatın içinde buldu. Mesele Katerina'nın Tikhon'la kendi isteği dışında evlenmesi bile değil: kimseyi sevmiyordu ve kiminle evlendiği umurunda değildi. Gerçek şu ki kız, kendisi için yarattığı eski hayatından çalınmıştı. Katerina artık kiliseyi ziyaret etmekten o kadar keyif almıyor, her zamanki aktivitelerini yapamıyor. Üzücü, endişeli düşünceler onun doğaya sakince hayran kalmasına izin vermiyor. Katya ancak dayanabildiği ve hayal edebildiği sürece dayanabilir, ancak artık düşünceleriyle yaşayamaz çünkü acımasız gerçeklik onu aşağılanmanın ve ıstırabın olduğu dünyaya geri döndürür. Katerina, mutluluğunu Tikhon'a olan aşkında bulmaya çalışıyor: “Kocamı seveceğim. Sessiz ol sevgilim, seni kimseyle değiştirmeyeceğim." Ancak bu sevginin samimi tezahürleri Kabanikha tarafından durduruldu: “Neden boynuna takıyorsun, utanmaz kadın? Elveda dediğin sevgilin değil." Katerina'nın güçlü bir dış tevazu ve görev duygusu var, bu yüzden kendisini sevilmeyen kocasını sevmeye zorluyor. Tikhon, annesinin zulmü nedeniyle, muhtemelen istese de karısını gerçekten sevemez. Ve bir süreliğine ayrılıp Katya'yı gönül rahatlığıyla dolaşmaya bıraktığında, kız (zaten bir kadın) tamamen yalnız kalır. Katerina neden Boris'e aşık oldu? Sonuçta Paratov gibi erkeksi niteliklerini sergilemedi, hatta onunla konuşmadı. Muhtemelen bunun nedeni, Kabanikha'nın evinin havasız atmosferinde saf bir şeyin bulunmamasıydı. Ve Boris'e olan sevgisi bu kadar saftı, Katerina'nın tamamen solmasına izin vermedi, bir şekilde onu destekledi. Kendini gururlu ve temel haklara sahip biri gibi hissettiği için Boris'le randevuya çıktı. Kadere boyun eğmeye, kanunsuzluğa karşı bir isyandı bu. Katerina bir günah işlediğinin farkındaydı ama daha fazla yaşamanın hala imkansız olduğunu da biliyordu. Vicdanının saflığını özgürlüğe ve Boris'e feda etti. Bana göre Katya bu adımı atarken sonun yaklaştığını zaten hissetti ve muhtemelen şöyle düşündü: "Ya şimdi ya da asla." Başka şansının kalmayacağını bilerek aşkla yetinmek istiyordu. Katerina ilk randevuda Boris'e şunları söyledi: "Beni mahvettin." Boris, ruhunun utanmasının sebebidir ve Katya için bu ölümle eşdeğerdir. Günah onun kalbinin üzerinde ağır bir taş gibi asılı kalır. Katerina, yaptığı şeyin cezası olduğunu düşünerek yaklaşan fırtınadan çok korkuyor. Katerina, Boris'i düşünmeye başladığından beri fırtınalardan korkuyor. Onun saf ruhu için satışlar
Bir yabancıyı sevme düşüncesi günahtır. Katya artık günahıyla yaşayamaz ve tövbeyi en azından kısmen ondan kurtulmanın tek yolu olarak görür ve her şeyi kocasına ve Kabanikha'ya itiraf eder. Böyle bir eylem zamanımızda çok tuhaf ve naif görünüyor. “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi saklayamam” diyor Katerina. Tikhon karısını affetti ama o kendini affetti mi? Çok dindar olmak. Katya Tanrı'dan korkuyor ama Tanrısı onun içinde yaşıyor, Tanrı onun vicdanıdır. Kız iki soruyla kıvranmaktadır: Aldattığı kocasının gözlerine nasıl bakacak ve nasıl vicdanında bir lekeyle yaşayacaktır. Katerina bu durumdan çıkmanın tek yolu olarak ölümü görüyor: “Hayır, eve mi yoksa mezara mı gideceğim umurumda değil… Mezarda daha iyi… Yeniden yaşamak mı? Hayır, hayır, yapma... iyi değil” Günahının peşini bırakmayan Katerina, ruhunu kurtarmak için bu hayattan ayrılır. Dobrolyubov, Katerina'nın karakterini "kararlı, bütünsel, Rus" olarak tanımladı. Kararlıydı çünkü kendini utanç ve pişmanlıktan kurtarmak için son adımı atmaya, ölmeye karar verdi. Bütün, çünkü Katya'nın karakterinde her şey uyumludur, birdir, hiçbir şey birbiriyle çelişmez çünkü Katya doğayla, Tanrı'yla birdir. Rus, çünkü bir Rus olmasa da, bu kadar çok sevebilen, bu kadar çok fedakarlık yapabilen, görünüşte itaatkar bir şekilde tüm zorluklara katlanabilen, aynı zamanda bir köle değil, özgür kalabilen biri.
(Henüz derecelendirme yok)
Diğer yazılar:
- A. N. Ostrovsky'ye yenilikçi bir oyun yazarı denilebilir. Ortaya çıkmadan önce Rus dramasında sadece üç isim vardı: Fonvizin, Griboyedov ve Gogol. Ostrovsky, bu karmaşık edebi türe mükemmel bir şekilde hakim olmakla kalmadı, aynı zamanda ona yeni kahramanlar da kattı. Yazarın kendisi Devamını Oku......
- Ostrovsky'nin draması "Fırtına", oyunlarının çok çeşitliliği arasında tam da Katerina sayesinde öne çıkıyor. Dramaturjide "yaşayan" olumlu bir kahramanın olması çok nadirdir. Kural olarak, yazarın olumsuz karakterler için yeterli rengi vardır, ancak olumlu olanlar her zaman ilkel ve yarım yamalak ortaya çıkar. Belki de Devamını Oku......
- A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunu en iyi eserlerinden biridir. “Karanlık krallığa” karşı savaşçı ana karakter oynuyor - Katerina. Katerina'nın imajında Ostrovsky, kararlı ve bütünsel bir Rus karakteri gösterdi. Katerina'nın karakteri benzersizdir. Dobrolyubov bu konuda şu şekilde konuştu: “Hiçbir şey Devamını Oku......
- A. N. Ostrovsky'nin 1859'da yazdığı “Fırtına” oyunu, görüşleri hem olumlu hem de olumsuz olan birçok eleştirmen arasında tartışmanın konusu oldu. Ancak bu çalışmanın klasik yorumu, N. A. Dobrolyubov'un "Karanlık Krallıktaki Bir Işık Işını" adlı eleştirel makalesi olarak kabul ediliyor. Devamını Oku ......
- Oyunda tiranlık dünyası, tüccar sınıfının ahlakını kişileştiren, aile ve mülkiyet baskısına dayalı eski düzenleri savunan Vahşi ve Kabanikha imgeleriyle temsil ediliyor. Dikoy acımasız bir azarlayıcıdır. Kabanikha, evini “paslanan demir” gibi keskinleştiriyor, oğlu Tikhon'a karşı bile despotik, Devamını Oku ......
- Erkek ol oğlum! Nerede olursan ol, İnsan ol! Daima insan kal! Ch.Aitmatov Alexey Nikolaevich Tolstoy, devrimin, göçün, birinci ve ikinci dünya savaşlarının birçok denemesine maruz kalan yetenekli bir sanatçıdır, ancak yalnızca hayatta kalmakla kalmamıştır. Devamını Oku ......
- Nikolai Semenovich Leskov edebiyata güçlülerin yaratıcısı olarak girdi. insan doğası. “Mtsensk'li Leydi Macbeth” (1864) – tarih trajik aşk ve Katerina İzmailova'nın suçları. “Fırtına” kitabının yazarına rakip olarak hareket eden Leskov, kahramanın onu köleleştiren dünyaya karşı kıyaslanamayacak kadar trajik bir isyanını resmetmeyi başardı.
- Leskov edebiyata güçlü insan doğasının yaratıcısı olarak girdi. “Mtsensk'li Leydi Macbeth” (1864), Katerina İzmailova'nın trajik aşkının ve suçlarının hikayesidir. "Fırtına" kitabının yazarına rakip olarak hareket eden Leskov, kahramanın onu köleleştiren mülkiyet dünyasına karşı kıyaslanamayacak kadar trajik bir isyanını resmetmeyi başardı. Kızı Devamını Oku......
" Eserin ana fikri, kahramanın “karanlık krallık”, tiranların, despotların ve cahillerin krallığı ile çatışmasıdır. Bu çatışmanın neden ortaya çıktığını ve dramanın sonunun neden bu kadar trajik olduğunu ruhun derinliklerine bakarak öğrenebilirsiniz. Ve bu, oyun yazarı Ostrovsky'nin becerisi sayesinde mümkün oldu.
Katerina'nın sözlerinden onun çocukluğunu ve ergenliğini öğreniyoruz. Katerina'nın ruh hali neşeli ve bulutsuzdu. Bir köyde yaşıyordu. Annesi "ona hayrandı" ve onu ev işi yapmaya zorlamadı. Erken kalktı, kaynak suyuyla yıkandı, çiçekleri suladı, annesiyle birlikte kiliseye gitti, sonra oturup biraz iş yaptı ve evlerinde çok sayıda bulunan gezginleri ve peygamberdevelerini dinledi. Katerina, bulutların altında uçtuğu büyülü rüyalar gördü. Ve altı yaşındaki bir kızın, Katya'nın bir şeye gücenerek akşam evden Volga'ya kaçması, bir tekneye binmesi ve nehirden itilmesi, böylesine sessiz, mutlu bir yaşamla ne kadar da tezat oluşturuyor. sahil!..
Yani mutlu, romantik ama oldukça sınırlı bir kız olarak büyüdüm. Düzgün bir eğitim alamadı. Başlıca özellikleri dindarlık ve aşırı sevgidir. Çevresindeki her şeyi ve herkesi seviyordu: doğayı, güneşi, kiliseyi, gezginlerin olduğu evini, yardım ettiği dilencileri. Ve Katerina'nın imajındaki en önemli şey onun hayalperestliği, dünyanın geri kalanından soyutlanmasıdır. Var olan her şeyden yalnızca doğasına aykırı olmayanı seçti, gerisini fark etmek istemedi ve fark etmedi. Bu yüzden kız gökyüzünde melekleri gördü ve onun için kilise baskıcı ve baskıcı bir güç değil, her şeyin aydınlık olduğu, hayal kurabileceğiniz bir yerdi. Katerina'nın tamamen dindar bir ruhla büyümüş, saf ve nazik bir doğaya sahip olduğunu söyleyebiliriz. Ama yolunda idealleriyle çelişen bir şeyle karşılaşırsa asi ve inatçı oluyor ve o yabancıya, yabancıya karşı kendini savunuyor; onun ruhunu ne rahatsız edebilir? Teknede de durum böyleydi.
Katerina evlendikten sonra değişti. Kız, doğayla bütünleştiğini hissettiği özgür, neşeli, yüce bir dünyadan kendini aldatma, zulüm ve sıradanlıkla dolu bir hayatın içinde buldu. Mesele, Katerina'nın Tikhon'la kendi özgür iradesiyle evlenmemesi bile değil: kimseyi sevmiyordu ve kiminle evlendiği umurunda değildi. Gerçek şu ki kız, kendisi için yarattığı eski hayatından çalınmıştı. Katerina artık kiliseyi ziyaret etmekten o kadar keyif almıyor, her zamanki aktivitelerini yapamıyor. Üzücü, endişeli düşünceler onun doğaya sakince hayran kalmasına izin vermiyor. Sadece dayanabildiği ve hayal edebildiği sürece dayanabilir, ancak hayat onun için giderek daha zor hale gelir çünkü acımasız gerçeklik onu aşağılanmanın ve ıstırabın hüküm sürdüğü dünyaya geri döndürür.
Katerina, Tikhon'a olan aşkını bulmaya çalışıyor: “Kocamı seveceğim. Sessiz ol sevgilim, seni kimseyle değiştirmeyeceğim." Ancak bu sevginin samimi tezahürleri Kabanikha tarafından durduruldu: “Neden boynuna takıyorsun, utanmaz kadın? Elveda dediğin sevgilin değil." Katerina'nın güçlü bir dış tevazu ve görev duygusu var, bu yüzden kendisini sevilmeyen kocasını sevmeye zorluyor. Tikhon, annesinin zulmü nedeniyle, muhtemelen istese de karısını gerçekten sevemez. Ve Katerina'dan ayrılıp bir süre eğlenmek için ayrıldığında genç kadın tamamen yalnız kalır.
Katerina neden Boris'e aşık oldu? Sonuçta, "Çeyiz" filmindeki Paratov gibi "gerçek bir erkek" niteliklerini övünerek göstermedi ve onunla konuşmadı bile. Muhtemelen bunun nedeni, Kabanikha'nın evinin havasız atmosferinde saf bir şeyin bulunmamasıydı. Ve Boris'e olan sevgisi saftı, Katerina'nın tamamen solmasına izin vermedi, onu destekledi. Boris'le çıkmaya karar verdi çünkü kendini gururlu ve temel haklarını beyan eden biri gibi hissediyordu. Kadere boyun eğmeye, kanunsuzluğa karşı bir isyandı bu. Katerina günah işlediğinin farkındaydı ama artık eskisi gibi yaşamasının mümkün olmadığını da biliyordu. Vicdanının saflığını manevi özgürlüğe ve Boris'e feda etti.
Bu adımı atan Katerina, sonun yaklaştığını çoktan hissetti ve muhtemelen şunu düşündü: "Ya şimdi ya da asla." Başka şansının kalmayacağını bilerek aşkla yetinmek istiyordu. Üzerinde. Katerina, ilk randevularında Boris'e şunları söyledi: "Beni mahvettin." Boris, ruhunun bulanıklaşmasının sebebidir ve Katya için bu ölümle eşdeğerdir. Günah onun kalbinin üzerinde ağır bir taş gibi asılı kalır. Katerina, yaptığı şeyin cezası olduğunu düşünerek yaklaşan fırtınadan çok korkuyor. Boris'i düşünmeye başladığından beri fırtınalardan korkuyordu. Onun saf ruhu için bir yabancıyı sevme düşüncesi bile günahtır. Katerina günahıyla yaşamaya devam edemiyor ve tövbeyi en azından kısmen ondan kurtulmanın tek yolu olarak görüyor. Her şeyi kocasına ve Kabanikha'ya itiraf eder. Böyle bir eylem zamanımızda tuhaf ve naif görünüyor. “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi saklayamam” diyor Katerina.
Tikhon karısını affetti ama o kendini affetti mi? Çok dindar olan Katerina, Tanrı'dan korkar ve Tanrısı onun içinde yaşar, Tanrı onun vicdanıdır. Kız iki soruyla kıvranmaktadır: Aldattığı kocasının gözlerine nasıl bakacak ve nasıl vicdanında bir lekeyle yaşayacaktır. Katerina, bu durumdan kurtulmanın tek yolunun ölüm olduğunu düşünüyor: “Hayır, eve mi yoksa mezara mı gideceğim umurumda değil… Mezarda daha iyi… Yeniden yaşamak mı? Hayır, hayır, yapma... hiç iyi değil.” Günahının peşini bırakmayan Katerina, ruhunu kurtarmak için bu hayattan ayrılır.
Dobrolyubov, Katerina'nın karakterini "kararlı, bütünsel, Rus" olarak tanımladı. Kararlıydı çünkü kendini utanç ve pişmanlıktan kurtarmak için son adımı atmaya, ölmeye karar verdi. Bütün, çünkü kahramanın karakterinde her şey uyumludur, birleştirilmiştir, hiçbir şey birbiriyle çelişmez, çünkü o doğayla, Tanrı'yla birdir. Rus, çünkü Rus insanının yanı sıra başka kim bu kadar çok sevebilir, bu kadar çok fedakarlık yapabilir, görünüşte itaatkar bir şekilde tüm zorluklara katlanabilir, kendisi kalarak, içsel olarak özgür ve bir köle olarak kalamaz.
Hile sayfasına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydedin - "Katerina'nın belirleyici, bütünleyici, Rus karakteri." Edebiyat denemeleri!
