ما هو الفوتشينا في روس القديمة؟ ماذا يعني votchina في روس؟ شكلان من أشكال حيازة الأراضي

)، والتي، إلى جانب الطبيعة الوراثية الإلزامية للملكية، تميز الميراث عن المنفعة والقصر والعقار.

اختلف الفوتشينا في البنية الاقتصادية (اعتمادًا على دور المجال، ونوع الواجبات الإقطاعية للفلاحين)، وفي الحجم، وفي الانتماء الاجتماعي للفوتشينيكي (الكنيسة العلمانية، بما في ذلك الملكية).

في روس القديمة

خلال الأوقات كييف روس إقطاعيةكان أحد أشكال ملكية الأراضي الإقطاعية. كان لمالك التركة الحق في نقلها عن طريق الميراث (ومن هنا أصل الاسم من الكلمة الروسية القديمة "otchina"، أي ملكية الأب)، أو بيعها أو تبادلها أو على سبيل المثال تقسيمها بين الأقارب . نشأت التركات كظاهرة في عملية تشكيل ملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة. كقاعدة عامة، كان أصحابها في القرنين التاسع والحادي عشر أمراء، وكذلك المحاربين الأمراء وبويار زيمستفو - ورثة النخبة القبلية السابقة. بعد اعتماد المسيحية، تم تشكيل ملكية الأراضي الموروثة للكنيسة، وكان أصحابها ممثلين عن التسلسل الهرمي للكنيسة (المطارن والأساقفة) والأديرة الكبيرة.

كانت هناك فئات مختلفة من العقارات: ميراثية، مشتراة، ممنوحة من قبل الأمير أو غيره، والتي أثرت جزئيًا على قدرة المالكين على التصرف بحرية إقطاعية. وهكذا اقتصرت ملكية عقارات الأجداد على الدولة والأقارب. كان صاحب هذه الإقطاعية ملزما بخدمة الأمير الذي تقع على أراضيه، ودون موافقة أفراد عشيرته، لا يمكن للإقطاعية بيعها أو استبدالها. وفي حالة انتهاك هذه الشروط يحرم المالك من تركته. هذه الحقيقةيشير إلى أنه في عصر الدولة الروسية القديمة، لم تكن ملكية التراث مساوية بعد بالحق في الملكية غير المشروطة لها.

خلال الفترة المحددة

مصطلح أيضا الوطن(مع ضمير الملكية) تم استخدامه في الخلافات الأميرية حول الطاولات. تم التركيز على ما إذا كان والد مقدم الطلب يحكم في وسط مدينة إقطاعية معينة أو ما إذا كان مقدم الطلب "منبوذًا" لهذه الإمارة (انظر قانون السلم).

في دوقية ليتوانيا الكبرى

بعد أن أصبح جزء كبير من الأراضي الروسية الغربية تحت حكم ليتوانيا وبولندا، لم تظل ملكية الأراضي الموروثة في هذه المناطق فحسب، بل زادت أيضًا بشكل كبير. بدأت معظم العقارات مملوكة لممثلي العائلات الأميرية والبويار الروسية القديمة. في الوقت نفسه، منح دوقات ليتوانيا الأكبر والملوك البولنديون الأراضي "من أجل الوطن" و"إلى الأبد" للإقطاعيين الليتوانيين والبولنديين والروس. أصبحت هذه العملية نشطة بشكل خاص بعد عام 1590، عندما أعقب مجلس النواب في رزيتش والكومنولث البولندي الليتواني حرب 1654-1667. على الضفة اليسرى في النصف الثاني من القرن السابع عشر، كانت هناك عملية تدريجية لتشكيل ملكية الأراضي لشيوخ القوزاق الأوكرانيين.

في دوقية موسكو الكبرى

في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كانت العقارات هي الشكل الرئيسي لملكية الأراضي في شمال شرق روسيا، حيث كانت هناك عملية نشطة لتشكيل إمارة موسكو ثم دولة مركزية واحدة. ومع ذلك، بسبب التناقضات المتزايدة بين السلطة المركزية الكبرى وحريات الأراضي البويار-التراثية، بدأت حقوق الأخير محدودة بشكل كبير (على سبيل المثال، تم إلغاء الحق في المغادرة بحرية من أمير إلى آخر ، كان حق السيد الإقطاعي في محاكمة الأراضي التراثية محدودًا، وما إلى ذلك). بدأت الحكومة المركزية في الاعتماد على طبقة النبلاء، التي كانت تتمتع بملكية الأراضي وفقًا للقانون المحلي. كانت عملية تحديد العقارات نشطة بشكل خاص في القرن السادس عشر. ثم كانت حقوق الميراث من البويار محدودة بشكل كبير (قوانين 1551 و 1562)، وخلال أوبريتشنينا عدد كبير منتمت تصفية العقارات وإعدام أصحابها. في نهاية القرن السادس عشر في روسيا، لم يعد الشكل الرئيسي لملكية الأراضي هو العقارات، بل العقارات. لقد كان قانون الخدمة لعام 1556 يساوي في الواقع بين التراث والعقارات ("خدمة الوطن"). في القرن السابع عشر، استمرت عملية التقارب القانوني بين الفوتشينا والتركة، وانتهت بإصدار بيتر الأول مرسومًا بشأن الميراث الواحد في 23 مارس 1714، والذي وحد الفوتشينا والتركة في مفهوم واحد للملكية. ملكية. ومنذ ذلك الحين المفهوم التراثتم استخدامه أحيانًا في روسيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر للإشارة إلى ملكية الأراضي النبيلة.

أنظر أيضا

اكتب رأيك عن مقال "التراث"

الأدب

• إيفينا إل.إرث كبير لشمال شرق روس في نهاية القرن الرابع عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر. / إل آي إيفينا؛ إد. N. E. Nosova؛ لينينغر. قسم معهد تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. - ل: العلم. لينينغر. القسم 1979. - 224 ص. - 2600 نسخة.(منطقة)

تطور الحروب الملكية النظام السياسي التنظيم العقاري فأر اقتصاد

مقتطف يميز فوتشينا

الأميرة ماريا أجلت رحيلها. حاولت سونيا والكونت استبدال ناتاشا، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك. لقد رأوا أنها وحدها قادرة على إنقاذ والدتها من اليأس المجنون. لمدة ثلاثة أسابيع، عاشت ناتاشا بشكل يائس مع والدتها، ونامت على كرسي بذراعين في غرفتها، وأعطتها الماء، وأطعمتها، وتحدثت معها باستمرار - تحدثت لأن صوتها اللطيف المداعب وحده هدأ الكونتيسة.
لا يمكن شفاء الجرح العقلي للأم. لقد سلبت وفاة بيتيا نصف حياتها. بعد شهر من نبأ وفاة بيتيا، التي وجدتها امرأة تبلغ من العمر خمسين عاما نضرة ومبهجة، غادرت غرفتها نصف ميتة ولم تشارك في الحياة - امرأة عجوز. لكن نفس الجرح الذي قتل نصف الكونتيسة، هذا الجرح الجديد أعاد ناتاشا إلى الحياة.
جرح نفسي يأتي من تمزق الجسد الروحي، كالجرح الجسدي، مهما بدا غريبا، بعد أن يلتئم جرح عميق ويبدو أنه اجتمع في أطرافه، جرح نفسي كالجسدي. واحد، يشفى فقط من الداخل بقوة الحياة المنتفخة.
التئام جرح ناتاشا بنفس الطريقة. ظنت أن حياتها قد انتهت. لكن حب والدتها فجأة أظهر لها أن جوهر حياتها - الحب - لا يزال حياً فيها. استيقظ الحب واستيقظت الحياة.
الأيام الأخيرة للأمير أندريه ربطت ناتاشا بالأميرة ماريا. لقد جعلتهم المحنة الجديدة أقرب إلى بعضهم البعض. أجلت الأميرة ماريا رحيلها وعلى مدى الأسابيع الثلاثة الماضية، مثل طفل مريض، اعتنت ناتاشا. الأسابيع الأخيرة التي قضتها ناتاشا في غرفة والدتها قد أرهقت قوتها البدنية.
في أحد الأيام، لاحظت الأميرة ماريا، في منتصف النهار، أن ناتاشا كانت ترتجف من البرد المحموم، فأخذتها إلى مكانها ووضعتها على سريرها. استلقيت ناتاشا، ولكن عندما أرادت الأميرة ماريا، أنزال الستائر، الخروج، اتصلت بها ناتاشا.
– لا أريد أن أنام. ماري، اجلسي معي.
– أنت متعب، حاول أن تنام.
- لا لا. لماذا أخذتني بعيدا؟ سوف تسأل.
- إنها أفضل بكثير. قالت الأميرة ماريا: "لقد تحدثت جيدًا اليوم".
استلقيت ناتاشا على السرير ونظرت في الغرفة شبه المظلمة إلى وجه الأميرة ماريا.
"هل تشبهه؟ - فكرت ناتاشا. – نعم متشابه وغير متشابه. لكنها مميزة وغريبة وجديدة تمامًا وغير معروفة. وهي تحبني. ماذا يدور في ذهنها؟ كل شيئ بخير. ولكن كيف؟ ماذا تعتقد؟ كيف تنظر إلي؟ نعم انها جميلة."
"ماشا"، قالت وهي تسحب يدها نحوها بخجل. - ماشا، لا أعتقد أنني سيئة. لا؟ ماشا يا عزيزتي. أنا أحبك جداً. سنكون أصدقاء تمامًا.
وناتاشا تعانق وتقبل يدي ووجه الأميرة ماريا. شعرت الأميرة ماريا بالخجل وفرحت بهذا التعبير عن مشاعر ناتاشا.
منذ ذلك اليوم فصاعدًا، تأسست تلك الصداقة العاطفية والعطاء التي تحدث فقط بين النساء بين الأميرة ماريا وناتاشا. لقد قبلوا باستمرار، وتحدثوا بكلمات رقيقة لبعضهم البعض وقضوا معظم وقتهم معًا. إذا خرج أحدهما، فإن الآخر كان مضطربًا وسارع للانضمام إليها. شعر الاثنان باتفاق فيما بينهما أكبر من اتفاقهما منفصلين، كل منهما مع نفسه. نشأ بينهما شعور أقوى من الصداقة: كان شعوراً استثنائياً بإمكانية الحياة فقط في وجود بعضهما البعض.
في بعض الأحيان كانوا صامتين لساعات. في بعض الأحيان، كانوا مستلقين بالفعل على السرير، وبدأوا في التحدث والتحدث حتى الصباح. تحدثوا في الغالب عن الماضي البعيد. تحدثت الأميرة ماريا عن طفولتها، عن والدتها، عن والدها، عن أحلامها؛ وناتاشا، التي سبق لها أن ابتعدت بهدوء عن هذه الحياة، والتفاني، والتواضع، من شعر التضحية بالنفس المسيحية، الآن، وهي تشعر بأنها مرتبطة بالحب مع الأميرة ماريا، وقعت في حب ماضي الأميرة ماريا وفهمت جانبًا منها. الحياة التي كانت في السابق غير مفهومة بالنسبة لها. لم تفكر في تطبيق التواضع والتضحية بالنفس في حياتها، لأنها اعتادت البحث عن أفراح أخرى، لكنها فهمت وأحببت هذه الفضيلة التي لم تكن مفهومة سابقًا في أخرى. بالنسبة للأميرة ماريا، استمعت إلى قصص عن طفولة ناتاشا وشبابها المبكر، كما انفتح جانب من الحياة غير مفهوم سابقًا، والإيمان بالحياة، وملذات الحياة.
وما زالوا يتحدثون عنه بنفس الطريقة، حتى لا ينتهكوا بالكلمات، كما بدا لهم، قمة الشعور الذي كان فيهم، وهذا الصمت عنه جعلهم ينسوه شيئًا فشيئًا، غير مصدقين له. .
فقدت ناتاشا وزنها، وأصبحت شاحبة وأصبحت ضعيفة جسديًا لدرجة أن الجميع تحدثوا باستمرار عن صحتها، وكانت سعيدة بذلك. لكن في بعض الأحيان كان يتغلب عليها فجأة ليس فقط الخوف من الموت، بل الخوف من المرض والضعف وفقدان الجمال، وأحياناً كانت تفحص ذراعها العارية بعناية، أو تتفاجأ من نحافتها، أو تنظر في المرآة في الصباح. على وجهها الطويل المثير للشفقة، كما بدا لها. بدا لها أن هذا هو ما ينبغي أن يكون عليه الأمر، وفي الوقت نفسه أصبحت خائفة وحزينة.
ذات مرة صعدت بسرعة إلى الطابق العلوي وكانت تلهث. وعلى الفور، توصلت بشكل لا إرادي إلى شيء لتفعله في الطابق السفلي، ومن هناك ركضت إلى الطابق العلوي مرة أخرى، لتختبر قوتها وتراقب نفسها.
مرة أخرى اتصلت بدنياشا، فارتجف صوتها. نادتها من جديد رغم أنها سمعت خطواتها، نادتها بالصوت الصدري الذي تغني به، واستمعت إليه.
لم تكن تعرف ذلك، ولم تكن لتصدق ذلك، ولكن تحت طبقة الطمي التي تبدو غير قابلة للاختراق والتي غطت روحها، كانت إبر العشب الرقيقة الرقيقة تخترق بالفعل، والتي كان من المفترض أن تتجذر وتغطيها تطلق حياتهم النار على الحزن الذي سحقها لدرجة أنه لن يكون مرئيًا أو ملحوظًا قريبًا. وكان الجرح يلتئم من الداخل. في نهاية شهر يناير، غادرت الأميرة ماريا إلى موسكو، وأصر الكونت على أن تذهب ناتاشا معها للتشاور مع الأطباء.

بعد الاشتباك في فيازما، حيث لم يتمكن كوتوزوف من كبح جماح قواته من الرغبة في الانقلاب، والقطع، وما إلى ذلك، تمت الحركة الإضافية للفرنسيين الهاربين والروس الفارين خلفهم، إلى كراسنوي، دون معارك. كان الطيران سريعًا لدرجة أن الجيش الروسي الذي يلاحق الفرنسيين لم يتمكن من مجاراتهم، كما أن الخيول في سلاح الفرسان والمدفعية أصبحت ضعيفة وأن المعلومات حول حركة الفرنسيين كانت دائمًا غير صحيحة.
كان شعب الجيش الروسي مرهقًا جدًا من هذه الحركة المستمرة التي تبلغ أربعين ميلاً في اليوم لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التحرك بشكل أسرع.
لفهم درجة استنفاد الجيش الروسي، ما عليك سوى أن تفهم بوضوح أهمية حقيقة أنه بعد أن فقد ما لا يزيد عن خمسة آلاف جريح وقتل خلال الحركة بأكملها من تاروتينو، دون فقدان مئات الأشخاص كسجناء، الجيش الروسي الذي ترك تاروتينو يبلغ عدده مائة ألف جاء إلى الأحمر بعدد خمسين ألفًا.
كان للحركة السريعة للروس بعد الفرنسيين تأثير مدمر على الجيش الروسي مثل هروب الفرنسيين. كان الاختلاف الوحيد هو أن الجيش الروسي تحرك بشكل تعسفي، دون التهديد بالقتل الذي كان يخيم على الجيش الفرنسي، وأن المرضى المتخلفين من الفرنسيين ظلوا في أيدي العدو، وبقي الروس المتخلفون في منازلهم. كان السبب الرئيسي لانخفاض جيش نابليون هو سرعة الحركة، والدليل الذي لا شك فيه على ذلك هو الانخفاض المقابل في القوات الروسية.
كانت جميع أنشطة كوتوزوف، كما كان الحال بالقرب من تاروتين وبالقرب من فيازما، تهدف فقط، بقدر ما في وسعه، إلى ضمان عدم إيقاف هذه الحركة الكارثية للفرنسيين (كما أراد الجنرالات الروس في سانت بطرسبرغ وفي الجيش)، بل يساعدونه ويسهلون حركة قواته.

يعد التراث أهم ظاهرة كانت موجودة في أوروبا الغربية وفي روسيا في العصور الوسطى. كان هذا هو الاسم الذي يطلق على الأراضي والمباني الملحقة والممتلكات الأخرى، بالإضافة إلى الفلاحين المعالين. وهذه الكلمة لها نفس الجذر الموجود في كلمتي "الأب"، "الوطن"، مما يدل لنا على أن الميراث كان موروثا وكان ملكا للعائلة.

ظهر الإرث في روس القديمة، عندما تشكلت قوة الأمراء والبويار. قام الأمراء بتوزيع الأراضي على أعضاء فرقهم وممثلي النبلاء الآخرين. كقاعدة عامة، كانت مكافأة للخدمة أو بعض الإنجازات المتميزة. كانت هناك فئة أخرى من ملاك الأراضي - أعلى رؤساء الكنائس والأديرة.

تم نقل التركة إلى المالك وعائلته للملكية الكاملة غير المقسمة دون أي شروط. ويمكن أن تكون موروثة، أو التبرع بها، أو بيعها. وكان المالك في ميراثه هو المالك الشرعي. فهو لم يستخدم نتائج أنشطة الفلاحين فحسب، بل ضمن وجوده. داخل حدود التركة، عقد مالك التراث المحكمة، وحل النزاعات، وجمع الضرائب، وما إلى ذلك.

التراث في روس القديمة

لعبت مؤسسة ملكية الأراضي الوراثية دورًا كبيرًا في تشكيل دول العصور الوسطى، بما في ذلك دولة روس القديمة. في تلك الأيام، كانت الأرض هي الوسيلة الرئيسية للإنتاج. من يملك الأرض يمكنه التأثير على جميع مجالات المجتمع. بفضل أنشطة النبلاء الحاكمين، تم تشكيل القانون والإجراءات القانونية والاقتصاد والكنيسة ومؤسسات الدولة.

خلال فترة التفتت الإقطاعي، كان المالكون الرئيسيون للعقارات هم البويار والأمراء. وكان الفلاحون الأحرار يمتلكون الأراضي أيضًا، ولكن فقط في شكل ملكية جماعية. تدريجيا، تغير الوضع في الدولة: تحررت روس من الغزو المغولي، وبدأت العمليات في جمع الأراضي ومركزية السلطة في أيدي دوقات موسكو الكبار. في مثل هذا الوضع الصعب، اضطر الأمراء إلى الحد من حقوق وحريات البويار.


للتغيير النبلاء القديمتدريجيا، بدأ النبلاء في الوصول - الأشخاص الذين حصلوا على امتيازاتهم للخدمة واستخدموها فقط طوال فترة خدمتهم. هكذا ظهر شكل جديد من ملكية الأراضي - العقارات.

Votchina والعقارات - ما هو الفرق

الفرق الأكثر أهمية بين العقارات والعقارات هو طبيعتها المشروطة وغير الشخصية. لقد حدث الأمر على هذا النحو: كان أمراء موسكو بحاجة إلى شن الحروب وتهدئة المناطق الجامحة وحماية حدودهم. كانت هناك حاجة لعدد كبير من رجال الخدمة. ولإعالة الجنود وعائلاتهم، تم تخصيص عقارات لهم - أرض للفلاحين.

في البداية، كان النبيل يمتلك الحوزة فقط خلال فترة خدمته ولم يتمكن من نقلها عن طريق الميراث. ظلت التركة ملكًا للدولة - حيث تم منحها للخادم لاستخدامها ويتم عزلها في نهاية خدمته.

وفي وقت لاحق، حدثت عمليتان متوازيتان. الدوقات الكبرى (الذين بدأوا يطلق عليهم اسم القياصرة الروس بدءًا من إيفان الرهيب) قاموا بشكل متزايد بتخفيض حقوق البويار. تم فرض قيود على ملكية العقارات، وتم أخذ العقارات ببساطة من بعض عشائر البويار غير المرغوب فيها. بالإضافة إلى ذلك، أجبر البويار على الخدمة بالضرورة. تم تجنيد جزء كبير من الخدمة من أبناء البويار، الذين لم يتمكنوا من الآن فصاعدا من الاستمتاع بامتيازات آبائهم دون تحقيق فائدة للبلاد.

وفي الوقت نفسه، أصبحت العقارات ملكية موروثة. وهكذا كانت القوى التي حفزت النبلاء على الخدمة المخلصة. في الأساس، بحلول بداية القرن الثامن عشر، أصبح التراث والعقارات واحدًا. تم حل هذه المشكلة أخيرًا على يد بطرس الأكبر، الذي أصدر مرسومًا بشأن الميراث الموحد. جميع الأراضي، التي كانت تسمى سابقا العقارات أو العقارات، من تلك اللحظة فصاعدا، بدأت تسمى العقارات.


وكان لهذا عواقب بعيدة المدى في تاريخ دولتنا. تم تشكيل فئة من ملاك الأراضي الذين امتلكوا أراضي شاسعة وأقنانًا كممتلكات قابلة للتوريث. بعد ذلك، تلقى النبلاء "الحرية": تم إلغاء التزامهم بالخدمة، لكن العقارات، إلى جانب الفلاحين، ظلت قائمة. لقد فقد نظام "الأرض مقابل خدمة الوطن" قوته، مما أدى إلى اضطرابات اجتماعية لاحقة.

نوع ملكية الأرض (عائلية وراثية أو ملكية الشركات). نشأت في القرنين العاشر والحادي عشر. (أميري، بويار، رهباني)، في القرنين الثالث عشر والخامس عشر. الشكل الرئيسي لحيازة الأراضي. من نهاية القرن الخامس عشر. كانت موجودة مع الحوزة التي اندمجت معها في بداية القرن الثامن عشر. في نوع واحد - العقارات. كقاعدة عامة، تم تقسيمها إلى اقتصاد السيد (المجال) وممتلكات الفلاحين.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

تراث

1) مصطلح يستخدم في التاريخ. lit-re لتعيين المجمع الإقطاعي. أرض الملكية (الأراضي والمباني والمعدات الحية والميتة) والحقوق ذات الصلة للفلاحين الإقطاعيين. مرادفات كلمة "V." - seigneury (الفرنسية siegneurie)، القصر (القصر الإنجليزي)، Grundherrschaft (الألمانية)، وكذلك العقارات (انظر العقارات، القسم 1). الاجتماعية والاقتصادية معنى V. (بالمعنى المحدد لهذا المصطلح) هو أنه كان كذلك الشكل التنظيمياستيلاء الملاك التراثيين على فائض عمل الفلاحين، وهو أساس حكم اللوردات الإقطاعيين في العصور الوسطى. مجتمع. استمر تشكيل V. طوال العصور الوسطى المبكرة، كونه أهم مظهر من مظاهر الإقطاع (انظر الإقطاع). الشكل السائد لملكية الأراضي في V. يصبح على ب. جزء زاب. أوروبا من القرنين الثامن والتاسع. البطء النسبي لـ V. Folding هو سمة من سمات الدول الاسكندنافية الشمالية. إنجلترا، الشمال وفوست. ألمانيا، بولندا، جمهورية التشيك، أوروبا. ممتلكات بيزنطة، حيث ظلت ملكية الأراضي المجانية ذات أهمية كبيرة حتى القرن الحادي عشر، وأحيانًا حتى القرنين الثاني عشر والثالث عشر. في عملية تشكيل V. تم إنشاء جهاز قسري فيه (المحكمة والإدارة وما إلى ذلك)، وهو أمر ضروري للسيد الإقطاعي لاستغلال الفلاحين. ومع ذلك، ومع خضوعهم للسلطة الميراثية للسيد الإقطاعي، احتفظ الفلاحون بتنظيمهم المجتمعي (انظر ألميندا، المجتمع). في التاريخية الأدب الخامس ينقسم: حسب الاقتصاد. الهيكل (اعتمادًا على هيمنة نوع أو آخر من استغلال الفلاحين ودور المجال) ، حسب الحجم (كبير ، متوسط ​​، صغير) ، حسب الانتماء الاجتماعي للعقارات التراثية (العلمانية ، بما في ذلك الملكية والكنيسة )، وفقا للقانون أصل حقوق الملكية للمالك التراثي (إلى V.-fiefs و V.-allods). لتاريخ الاجتماعية والاقتصادية. العلاقات، أهم التغيرات في الاقتصاد. الهيكل الخامس. لأوروبا الغربية المبكرة. ب.6-7 قرون في إسبانيا وإيطاليا والجنوب. تتميز فرنسا بما يلي: وجود مزرعة (ملكية) السيد، والاستخدام الواسع النطاق نسبيًا للعبيد (المنزليين وأولئك الذين يتم وضعهم على الأرض)، وأحيانًا مشاركة الفلاحين الأحرار وشبه الأحرار شخصيًا في السخرة، الذين كانوا ومع ذلك، اضطر لدفع المستحقات (الفصل .المنتجات). في القرنين الثامن والعاشر. لجزء كبير من الشمال الشرقي. والمركز. فرنسا، المركز إنجلترا، الغرب ألمانيا، شمال والأربعاء. أصبحت إيطاليا "سمة لاقتصاد النبلاء، الذي يعتمد في المقام الأول على السخرة من أصحاب الفلاحين المعالين (بدرجة أقل - على استغلال خدم المنازل الذين لا يملكون أرضًا أو فلاحي الأراضي الصغيرة). وقد تجاوز إجمالي مساحة ملكية المجال في هذه الفترة لا تتجاوز ثلث القرن. تم احتلال بقية أراضيها من خلال ممتلكات متقاطعة. أصحابها، بالإضافة إلى أداء السخرة، دفعوا المستحقات - في الغذاء والحرف اليدوية، وفي كثير من الأحيان، في المال. في دخل المالك التراثي ككل كان أقل شأنا من مقدار الإيصالات من المجال. بالإضافة إلى الهيكل الاقتصادي المشار إليه، في أوائل العصور الوسطى، كانت أنواع أخرى من الزراعة شائعة أيضا، على وجه الخصوص صغيرة، بلا مجالات، استغلت الفلاحين بجمع الضرائب. مستوى منخفضينتج عنه. القوات، اتصال الزراعية والعمل الحرفي . كان الإنتاج خاضعًا لاحتياجات المستهلك للمالك التراثي وكان بشكل عام ذا طبيعة طبيعية. أساس الإنتاج. الأنشطة في V. كانت صليبًا. x-in، حول استغلال العمل والزراعة. استند جردها إلى اقتصاد V. في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. - خلال فترة النمو العمراني والتجارة الداخلية الواسعة الاستعمار - في أوروبا الغربية. V. زيادة حصة الأرض. المنطقة التي يحتلها الصليب. المقتنيات. يقوم Votchinniki إما بجمع الضرائب العينية من الفلاحين ويبيعون جزءًا منها بأنفسهم في السوق، أو، في كثير من الأحيان، يطلبون المال من الفلاحين، وبالتالي ينقلون مسؤولية بيع المنتجات إلى الفلاحين. لقد تقلصت صناعة السخرة بشكل حاد. يتم تدمير أقسى أشكال الصليب. التبعيات. يتعلق. إن تقليص مساحة المجال خلال هذه الفترة لا يستبعد إمكانية الحفاظ عليها وحتى التوسع المطلق في القسم. المناطق (على سبيل المثال، جنوب شرق إنجلترا، وسط فرنسا)، حيث يحاول أصحاب التراث إنشاء صناعة في المجال المصمم للسوق. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، خلال فترة النمو الإضافي لإنتاج السلع الأساسية، في أوروبا الغربية. V. يفوز بالدن. الإيجار (انظر التبديل)، ينتشر الإيجار قصير الأجل تدريجياً، خاصة في أراضي الملكية السابقة. في القرنين السادس عشر والسابع عشر. للغربية أوروبا هي الأكثر شيوعًا بالنسبة لـ V. بدون ملكية سيدها. أبقى votchinnik الفصل. وصول. الحق في الحصول على مدفوعات ثابتة (نقدًا في المقام الأول) من الفلاحين الأحرار شخصيًا، بالإضافة إلى بعض الاحتكارات الإقطاعية. في التاريخية مضاءة إعادة هذا النوع V. يسمى. "سيادة نقية" (بالألمانية: "reine Grundherrschaft"). بشكل عام، طريق التحلل V. هو سمة من سمات أوروبا الغربية. خلقت البلدان الظروف المواتية لتطوير الرأسمالية. العلاقات. عداء. تم تدمير ملكية الأراضي هنا أخيرًا في عهد البرجوازية. الثورات. في الدول الأجنبيةشرق والمركز. أوروبا في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. يهيمن عليها V.، حيث الفصل. لعبت الإمدادات الغذائية دورًا. إيجار. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وهنا تبدأ زراعة مجال السخرة، المصممة لبيع المنتجات الزراعية، في التوسع. منتجات للخارجية أو داخلي سوق. في القرنين السادس عشر والثامن عشر. كبير أو متوسط ​​\u200b\u200bفي قطع B.CH. تم احتلال الأرض من قبل رجال الأعمال. المزرعة اللوردية، الرئيسية على عمل الأقنان بالسخرة، أصبح النوع السائد من الزراعة. تم إنتاجه في بولندا وجمهورية التشيك والمجر وألمانيا شرق نهر إلبه (في مناطق "الإصدار الثاني من العبودية"). المنتجات الزراعية المنتجة هنا. تم تصدير المنتجات (إلى إنجلترا وهولندا وغيرها)، وكذلك داخليًا. سوق. فيه. IST. مضاءة إعادة هذا النوع V. يسمى. Gutsherrschaft، باللغة البولندية. - مزرعة. إن انتشار هذا النوع من V. هو أحد مظاهر العداء. ردود الفعل، أعاقت تطور الرأسمالية. العلاقات داخل هذه البلدان: ارتبطت الزيادة الشديدة في استغلال الفلاحين، مما أدى إلى تراجع الصليب. x-va، وبالتالي ضاقت الداخلية. السوق وتباطؤ تطوير إنتاج السلع الأساسية. لقد اختفى هيكل ملكية الأراضي هذا في دول المركز. وفوست. أوروبا في يخدع. القرنين الثامن عشر والتاسع عشر خلال البرجوازية التحولات ("المسار البروسي" لتطور الرأسمالية في الزراعة). بقايا العداء. ظلت ملكية الأراضي هنا حتى انتصار حزب الشعب الديمقراطي. مبنى. المصطلح "ب". بالروسية المصادر الإقطاعية الفترة والروسية IST. يتم استخدام lit-re (انظر أدناه) للإشارة إلى نوع واحد فقط من أنواع العداء. الممتلكات والميراث المختلفة. طبيعة حقوق مالك الأرض (قارن اللد في أوروبا الغربية)، وتتناقض مع الحوزة كأرض ممنوحة. الممتلكات (انظر العقارات، القسم 2). مضاءة: Kosminsky E. A.، دراسات عن التاريخ الزراعي في إنجلترا في القرن الثالث عشر، M.-L.، 1947؛ Skazkin S.D.، الظروف التاريخية لانتفاضة دولتشينو، تقارير الوفد السوفيتي في المؤتمر الدولي العاشر للمؤرخين في روما، م.، 1955؛ له، المشاكل الرئيسية لما يسمى "الطبعة الثانية من العبودية" في الشرق و أوروبا الشرقية، "السادس"، 1958، العدد 2؛ نيوسيخين، المشاكل الرئيسية لتاريخ الفلاحين الأحرار والمعالين في ألمانيا في القرنين التاسع والحادي عشر، مجموعة. "العصور الوسطى"، 1958، ج. 13؛ دانيلوف أ.ي.، مشاكل التاريخ الزراعي في أوائل العصور الوسطى فيه. التأريخ أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين، م، 1958؛ دوروشينكو في، مقالات عن التاريخ الزراعي في لاتفيا في القرن السادس عشر، ريغا، 1960؛ Barg M. A.، دراسات حول تاريخ الإقطاع الإنجليزي في القرنين الحادي عشر والثالث عشر، م.، 1962؛ بلوك م.، الصفات الشخصية فرنسي التاريخ الزراعي، عبر. من الفرنسية، م.، 1957؛ بوتروش ر.، سينيوري وآخرون فوداليت، ضد. 1، ص، 1959؛ Bloch M., Seigneurie française et manoir anglais, P., 1960; ريرين ش. E., La seigneurie الريفية في فرنسا et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3، ص، 1951-55؛ Vinogradoff P.، نمو القصر، L.، 1905؛ لينارد ر.، ريف إنجلترا. 1086-1135. دراسة الظروف الاجتماعية والزراعية، أوكسفورد، 1959؛ Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. موسكو. 2) نوع العداء. ملكية الأراضي في روسيا؛ يمكن لمالك V. توريثه أو بيعه أو رهنه وما إلى ذلك. المصطلح "V." تأتي من كلمة "الأب" أي ملكية الأب. V. نشأ في عملية تشكيل نزاع خاص. الملكية وتحويل النبلاء القبليين إلى أمراء إقطاعيين ملاك الأراضي. في القرنين التاسع والعاشر. كان هناك عداء بالفعل في كييف روس. خامسا الأمراء والبويار. في القرنين الحادي عشر والخامس عشر. V. أصبح الشكل السائد للعداء. ملكية الأراضي، وعدد V. وزاد حجمها بشكل كبير بسبب الاستيلاء على الأراضي المجتمعية، والمنح، والاقتراض، والشراء، والتبادل، وما إلى ذلك. ممتلكات منتشرة على مساحة كبيرة. واقتصاديا ضعيفة الارتباط ببعضها البعض. V. مملوكة للفصل. وصول. البويار و "الخدم الأحرار" وغيرهم من ممثلي الطبقة العليا من الطبقة الإقطاعية، وكذلك الأديرة والكنائس وأعلى رجال الدين. كان لدى Votchinniki عدد من الامتيازات فيما يتعلق بمحاكمة سكان V.، وجمع الدولة. الضرائب، وما إلى ذلك (انظر الحصانة). تعتمد طبيعة ودرجة اكتمال الحقوق المناعية على وضع المالك التراثي في ​​النظام الإقطاعي. تَسَلسُل. كان لدى البويار الكبار خدمهم الإقطاعيون الصغار، ويقدمون لهم بشروط إلزامية. خدمات الأراضي المؤامرات والفلاحين. تمتع أصحاب التراث بحقوق وامتيازات واسعة بشكل خاص خلال الفترة الإقطاعية. تجزئة روس. الولايات، عندما أصبحوا سيادين في بريطانيا، وأصبح السكان رعاياهم. في هذا الوقت، تم استدعاء V. الإمارات المحددة، التي ورثها الأمير من والده. من سر. القرن الرابع عشر، بسبب صعود الدوقات الكبار. السلطة وبداية تشكيل المركزية. الدولة، بدأت حقوق الميراث تصبح تدريجيا مقيدة ومحدودة. في الشوط الثاني. القرن ال 15 فقد أصحاب V. الحق في المغادرة بحرية من أمير إلى آخر؛ تم تضييق نطاق حقوق الحصانة، ولا سيما القضائية، وتم تقييد الأراضي العامة الصغيرة في حقوق الميراث والتصرف في V. تبدأ مرحلة جديدة في تاريخ V. مع النهاية. القرن ال 15 رد فعل قاوم البويار بشدة مواصلة تعزيز وتطوير المركزية. ولاية في القتال ضده الدوقات الكبرى. كانت السلطة تقع على عاتق النبلاء، الذين يمتلكون الأراضي ليس على أساس التراث، ولكن على القانون المحلي (انظر النظام المحلي). في يخدع. 15-16 قرناً بعد انضمامه إلى موسكو. إمارة نوفغورود وتفير وبسكوف كثيرة. "تم حرمان البويار من هذه الأراضي من V. وتم وضع النبلاء على أراضيهم. حد قانون القانون لعام 1550 من حق استرداد الميراث لـ V. وفقًا لـ "قانون الخدمة" لعام 1556 ، فإن العقارات الميراثية في فيما يتعلق بالخدمة العسكرية. كانت الخدمات مساوية للنبلاء. تم تقييد الحقوق الميراثية للأمراء والبويار المحددين بشكل حاد بموجب مراسيم 1551 و 1562. كانت حاسمة في الحرب ضد الرجعيين. كان لدى أوبريتشنينا إيفان الرابع البويار، حيث تم تصفية عدد كبير من V.، وتم إعدام أصحابهم. في الشوط الثاني. القرن السادس عشر رر. أصحاب الميراث، بعد فشلهم في التكيف مع سوق السلع الأساسية النامية. العلاقات، بيعت ورهنتها V. في النهاية. القرن السادس عشر النوع الأكثر شيوعا من الإقطاعية. لم تعد ملكية الأرض V.، ولكن العقارات. في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. يتم التمييز بين الأجداد والمشتراة والممنوحة والأميرية V. ؛ وكانت حقوق أصحابها مختلفة. في القرن السابع عشر بدأت ملكية الأراضي التراثية في النمو مرة أخرى. قامت الحكومة، بمكافأة النبلاء على الخدمة المخلصة، بتوزيع الأراضي على نطاق واسع في V. نتيجة لتطور سوق السلع الأساسية. العلاقات ، فضلا عن توطيد الهيمنة. حدث الصف فعلا. اندماج التركة مع V. وهذا يعني. خطوة نحو القانونية تم تقارب V. مع التركة بموجب قانون المجلس لعام 1649. وفي النهاية. القرن ال 17 للمركز. في مناطق الولاية، تجاوزت ملكية الأراضي التراثية بشكل كبير ملكية الأراضي المحلية. المرسوم الصادر في 23 مارس 1714 بشأن الميراث الفردي أضفى طابعًا رسميًا على النهاية. اندماج V. والعقارات. المصطلح "ب". المستخدمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بمعنى الأرض النبيلة. ملكية. مضاءة: لاكير أ.، عن العقارات والعقارات، سانت بطرسبرغ، 1848؛ سيرجيفيتش ف.، محاضرات وأبحاث. بواسطة التاريخ القديمروس. الحقوق، الطبعة الثالثة، سانت بطرسبرغ، 1903؛ فلاديميرسكي بودانوف إم بي، مراجعة التاريخ الروسي. الحقوق، الطبعة السادسة، سانت بطرسبرغ-K.، 1909؛ غوتييه يو في، منطقة زاموسكوفني في القرن السابع عشر، الطبعة الثانية، م، 1937؛ فيسيلوفسكي إس بي، فيود. ملكية الأراضي في الشمال الشرقي. روسي، المجلد 1، م.-ل، 1947؛ جريكوف بي دي، الفلاحون في روسيا، الطبعة الثانية، كتاب. 1-2، م.، 1951-54؛ تشيربنين إل في، رئيسي. مراحل التطور الإقطاعي. الممتلكات في روس (قبل القرن السابع عشر)، "السادس"، 1953، رقم 4؛ له، التعليم روس. مركزية الدول في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، م، 1960. I. A. Bulygin. موسكو.

في القرن العاشر، ظهر الإقطاعيون الأوائل على أراضي كييفان روس، الذين امتلكوا قطعًا كبيرة من الأرض. وفي الوقت نفسه، تظهر كلمة "تراث" في الوثائق الروسية. هذا شكل قانوني خاص لملكية الأراضي الروسية القديمة. حتى نهاية القرن الثالث عشر، كان التراث هو الشكل الرئيسي لملكية الأراضي.

أصل المصطلح

في تلك الأوقات البعيدة، كان من الممكن الحصول على الأرض بثلاث طرق: الشراء، أو تلقيها كهدية، أو الميراث من أقاربك. الإرث في روس القديمة هو الأرض التي تم الحصول عليها بالطريقة الثالثة. الكلمة تأتي من الكلمة الروسية القديمة "otchina"، والتي تعني "ملكية الأب". لا يمكن نقل هذه الأراضي إلى الأعمام أو الإخوة أو أبناء العمومة - يتم احتساب الميراث في الخط المباشر فقط. وهكذا فإن الفوتشينا في روسيا هي ملكية تنتقل من الأب إلى الابن. يقع ميراث الأجداد والأجداد في الخط المباشر تحت نفس الفئة.

تلقى البويار والأمراء الإرث من أسلافهم. كان لدى ملاك الأراضي الأثرياء عدة إقطاعيات تحت سيطرتهم وكان بإمكانهم زيادة أراضيهم من خلال الاسترداد أو التبادل أو الاستيلاء على أراضي الفلاحين الجماعية.

الجوانب القانونية

التراث هو ملك لشخص أو منظمة معينة. لم يكن لأراضي المجتمع والدولة حقوق ميراثية. ورغم أن الملكية العامة لم تكن ذات أهمية كبيرة في ذلك الوقت، إلا أنها أتاحت فرصة العيش لملايين الفلاحين الذين زرعوا هذه الأراضي دون حق فيها.

يجوز لمالك العقار تبادل قطعة الأرض أو بيعها أو تقسيمها، ولكن فقط بموافقة أقاربه. ولهذا السبب لا يمكن أن يسمى مالك العقار مالكا كاملا. وفي وقت لاحق، انضم رجال الدين إلى فئة ملاك الأراضي الخاصة.

يتمتع أصحاب الأراضي التراثية بعدد من الامتيازات، خاصة في مجال الإجراءات القانونية. كما كان لأصحاب التراث الحق في تحصيل الضرائب وكان لديهم سلطة إدارية على الأشخاص الذين يعيشون على أراضيهم.

ما تضمنه مفهوم التراث

ولا ينبغي للمرء أن يعتقد أن الأرض الموروثة كانت فقط أرضًا صالحة للزراعة. يتكون التراث في روسيا القديمة من المباني والأراضي الصالحة للزراعة والغابات والمروج والماشية والمعدات، والأهم من ذلك، الفلاحين الذين يعيشون على أراضي التراث. في تلك الأيام، لم تكن القنانة في حد ذاتها موجودة، وكان بإمكان الفلاحين الانتقال بحرية من قطع الأراضي التابعة لملكية تراثية إلى أخرى.

ملكية البويار

جنبا إلى جنب مع ملكية الأراضي الخاصة والكنيسة، كان هناك أيضا عقار Boyar. هذه أرض منحها الملك لخدمه الشخصيين - البويار، كمكافأة. وكانت الأرض الممنوحة تخضع لنفس الحقوق التي تخضع لها العقارات البسيطة. سرعان ما أصبحت ملكية البويار واحدة من أكبر العقارات في روسيا - فقد زادت ثروة الأرض للبويار من خلال توسيع أراضي الدولة، وكذلك من خلال توزيع الممتلكات المصادرة على البويار المشينين.

إقطاعية إقطاعية

نشأ هذا الشكل من ملكية الأراضي، مثل العقارات، في القرن الثالث عشر. السبب الذي جعل التركة تفقد معناها هو ذو طبيعة قانونية. كما ترون، خلال تجزئة روس، لم تكن الخدمة في عهد الأمير مرتبطة بملكية الأرض - يمكن للخادم الحر أن يمتلك الأرض في مكان ما ويخدم البويار في مكان آخر. وبالتالي، فإن الموقع التقريبي لأي مالك أرض لم يؤثر بأي شكل من الأشكال على مساحة أرضه. فقط الأرض هي التي دفعت، والناس فقط هم الذين يؤدون الخدمة. لقد جعلت الملكية الإقطاعية هذا التقسيم القانوني الواضح منتشرًا على نطاق واسع لدرجة أن البويار والخدم الأحرار، إذا لم يعتنوا بالأرض بشكل صحيح، فقدوا حقهم فيها، وأُعيدت الأرض إلى الفلاحين. تدريجيا، أصبحت ملكية الأراضي الموروثة امتيازا للجنود التابعين للقيصر نفسه. هكذا تشكلت الحوزة الإقطاعية. كانت حيازة الأراضي هذه هي النوع الأكثر شيوعًا لملكية الأراضي، وبدأت أراضي الدولة والكنيسة في توسيع أراضيها في وقت لاحق.

ظهور العقارات

في القرن الخامس عشر، ظهر شكل جديد من ملكية الأراضي، والذي غيّر تدريجيًا المبادئ التي عفا عليها الزمن لملكية الأراضي، مثل الإقطاعية. أثر هذا التغيير في المقام الأول على ملاك الأراضي. من الآن فصاعدا، تم تقييد حقهم في امتلاك وإدارة العقارات - ولم يُسمح إلا لدائرة ضيقة من الناس بوراثة الأرض والتصرف فيها.

في القرن السادس عشر في موسكوفي، لم تظهر كلمة "فوتشينا" عمليا في المراسلات المدنية. لقد اختفى من الاستخدام، ولم يعد الأشخاص الذين لم يكونوا في الخدمة العامة يُطلق عليهم أصحاب الميراث. نفس الأشخاص الذين خدموا الدولة كان لهم الحق في قطعة أرض تسمى الحوزة. تم "وضع" أفراد الخدمة على الأراضي من أجل الحماية أو مقابل خدمة الدولة. ومع انتهاء فترة الخدمة، عادت الأرض إلى الملكية الملكية، وبعد ذلك يمكن نقل هذه المنطقة إلى شخص آخر لتقديم خدمات للملك. ولم يكن لورثة المالك الأول أي حقوق في الأرض العقارية.

شكلان من أشكال حيازة الأراضي

يعد Votchina والعقارات شكلين من أشكال ملكية الأراضي في موسكوفي في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. فقدت كل من الأراضي المكتسبة والموروثة اختلافاتها تدريجياً - ففي نهاية المطاف، تم فرض نفس المسؤوليات على ملاك الأراضي في كلا شكلي الملكية. كبار ملاك الأراضي، الذين حصلوا على الأرض كمكافأة على الخدمة، حققوا تدريجيا الحق في نقل العقارات عن طريق الميراث. في أذهان العديد من مالكي الأراضي، كانت حقوق أصحاب التراث وأفراد الخدمة متشابكة في كثير من الأحيان، وهناك حالات جرت فيها محاولات لنقل الأراضي العقارية عن طريق الميراث. أدت هذه الأحداث القضائية إلى قلق الدولة البالغ بشأن مشكلة ملكية الأراضي. أجبر الارتباك القانوني مع ترتيب وراثة العقارات والتراث السلطات القيصرية على اعتماد قوانين تعادل هذين النوعين من ملكية الأراضي.

قوانين الأراضي في منتصف القرن السادس عشر

تم تحديد القواعد الجديدة لملكية الأراضي بشكل كامل في المراسيم الملكية الصادرة في عامي 1562 و1572. كلا هذين القانونين يحدان من حقوق أصحاب العقارات الأميرية والبويار. تم السماح بالبيع الخاص للأراضي العامة، ولكن ليس أكثر من نصفها، وبعد ذلك فقط لأقارب الدم. تم توضيح هذه القاعدة بالفعل في قانون قوانين القيصر إيفان وكانت مدعومة بالعديد من المراسيم التي صدرت لاحقًا. يمكن لمالك التراث أن يورث جزءًا من أراضيه لزوجته، ولكن فقط من أجل الحيازة المؤقتة - "من أجل العيش". ولا تستطيع المرأة التصرف في الأرض المعطاة. بعد انتهاء الملكية، تم نقل هذه الأراضي العامة إلى السيادة.

بالنسبة للفلاحين، كان كلا النوعين من الممتلكات صعبين بنفس القدر - كان لكل من أصحاب العقارات وأصحاب العقارات الحق في تحصيل الضرائب وإقامة العدل وتجنيد الناس في الجيش.

نتائج الإصلاح المحلي

هذه القيود وغيرها المذكورة تخدم غرضين رئيسيين:

• دعم أسماء الخدمة "الخاصة بهم" وتحفيز استعدادهم للخدمة العامة؛
• منع نقل الأراضي "الخدمية" إلى أيدي القطاع الخاص.

وهكذا، ألغى الإصلاح المحلي عمليا المعنى القانوني لملكية الأراضي التراثية. أصبحت الفوتشينا مساوية للعقارات - من الملكية القانونية وغير المشروطة، تحولت حيازة ملكية الأرض إلى ملكية مشروطة، تتعلق مباشرة بالقانون ورغبة السلطة الملكية. كما تغير مفهوم "التراث". اختفت هذه الكلمة تدريجياً من وثائق العمل والكلام العامي.

تطوير ملكية الأراضي الخاصة

أصبحت الحوزة حافزًا مصطنعًا لتطوير ملكية الأراضي في موسكو روس. تم توزيع مناطق ضخمة على شعب صاحب السيادة بفضل القانون المحلي. في الوقت الحاضر، من المستحيل تحديد العلاقة الدقيقة بين الأراضي المحلية والتراثية - لم يتم الحفاظ على إحصائيات دقيقة لقطع الأراضي. أدت إضافة الأراضي الجديدة إلى صعوبة حساب الممتلكات القائمة، والتي كانت في ذلك الوقت مملوكة للأفراد والدولة. Votchina هي حيازة قانونية قديمة للأرض، في ذلك الوقت كانت أدنى بكثير من المحلية. على سبيل المثال، في عام 1624، كانت منطقة موسكو تحتوي على حوالي 55٪ من جميع الأراضي الزراعية المتاحة. هذه الكمية من الأرض لا تحتاج إلى قانونية فحسب، بل أيضًا الجهاز الإداريإدارة. أصبحت المجالس النبيلة بالمقاطعة هيئة محلية نموذجية لحماية ملاك الأراضي.

جمعيات المقاطعة

أدى تطور ملكية الأراضي المحلية إلى ولادة المجتمعات النبيلة في المنطقة. بحلول القرن السادس عشر، كانت مثل هذه الاجتماعات منظمة بالفعل وكانت بمثابة قوة مهمة في الحكم الذاتي المحلي. تم تخصيص بعض الحقوق السياسية لهم - على سبيل المثال، تم تشكيل الالتماسات الجماعية للسيادة، وتم تشكيل الميليشيات المحلية، وتم كتابة الالتماسات إلى السلطات القيصرية حول احتياجات هذه المجتمعات.

ملكية

في عام 1714، صدر مرسوم ملكي بشأن الميراث الفردي، والذي بموجبه تخضع جميع ممتلكات الأرض لحقوق الميراث الفردية. وأخيرًا أدى ظهور هذا النوع من ملكية الأراضي إلى توحيد مفهومي "الملكية" و"التراث". جاء هذا الكيان القانوني الجديد إلى روسيا من أوروبا الغربية، حيث كان هناك منذ فترة طويلة في ذلك الوقت نظام متطورإدارة الأراضي صيغة جديدةكانت ملكية الأرض تسمى "العقارات". ومنذ تلك اللحظة فصاعدا، أصبحت جميع ممتلكات الأرض العقاراتوأطاعت نفس القوانين.

أصبح الشكل السائد لملكية الأراضي في القرنين السادس عشر والسابع عشر هو الحوزة (المشتقة من الكلمة<отчина>، أي. ملكية الأب)، والتي يمكن توريثها أو تبادلها أو بيعها. العقارات مملوكة للأمراء والبويار وأعضاء الفرق والأديرة وأعلى رجال الدين.

نشأت ملكية الأراضي التراثية خلال فترة الإمارات المحددة. الميراث هو قطعة الأرض التي يمكن للمالك التصرف فيها مع حق الملكية الكاملة (بيع، هبة، توريث). واضطر أصحاب العقارات إلى تقديم جنود مسلحين لجيش الدولة. بناء على قانون المجلس لعام 1649، تم تمييز ثلاثة أنواع من العقارات: وراثية (الأجداد)؛ جدير بالتقدير - تم استلامه من الأمير لمزايا معينة؛ تم شراؤها - تم الحصول عليها مقابل المال من أمراء إقطاعيين آخرين.

تحليل الفن. 3 من "البرافدا الروسية"، حيث كان "ليودين" يتناقض مع "الزوج الأمير"، يظهر أنه في روس القديمة كان هناك تمايز في المجتمع إلى أمراء إقطاعيين وأمراء غير إقطاعيين، لأنه بمصطلح "الشعب" "برافدا" "يعني جميع الأشخاص الأحرار، وخاصة الفلاحين المجتمعيين، الذين يشكلون الجزء الأكبر من السكان.

نشأ النظام الإقطاعي في روسيا من النظام المشاعي البدائي، وكذلك من عناصر العبودية الأبوية - الشكل الأولي للعبودية، حيث دخل العبيد إلى الأسرة التي تمتلكهم كأفراد لا حول لهم ولا قوة يقومون بأصعب الأعمال. ترك هذا الظرف بصماته على عملية التكوين النظام الإقطاعيومواصلة تطويرها.

في البداية، كانت جميع الممتلكات العقارية الخاصة خاضعة لحماية معززة. على سبيل المثال، في الفن. فرضت المادة 34 من طبعة "روسي برافدا" الموجزة غرامة كبيرة على إتلاف علامة حدودية، مما يدل على اهتمام الدولة الروسية القديمة بضمان استدامة العلاقات المتعلقة بالأراضي.

ثم " أفضل الرجال" - أصحاب العقارات الإقطاعية. منذ أن أصبحت ملكية الأراضي الكبيرة، التي مكنت من استخدام حيازة الأراضي بشكل أكثر كفاءة، رائدة، أصبح الفلاحون المدمرون والفقراء تحت حمايتها. لقد أصبحوا معتمدين على كبار ملاك الأراضي.

ضمنت الدولة الروسية القديمة الوضع القانوني لممثلي الطبقة الإقطاعية، لأنهم كانوا دعما أكثر موثوقية من أفراد المجتمع والأشخاص الأحرار. لذلك، في الفن. حددت المجلدات 19-28، 33 من طبعة "برافدا الروسية" الموجزة إجراءً خاصًا لحماية كل من الأراضي الإقطاعية والخدم الذين عملوا فيها (كبار السن، ورجال الإطفاء، وما إلى ذلك).

في الوقت نفسه، تطورت العلاقات بين الجزء الإقطاعي من السكان والجزء غير الإقطاعي من السكان وتحسنت مع تعزيز الهيمنة الإقطاعية. على سبيل المثال، أصبح الأشخاص الذين وقعوا في عبودية الدين لسيد إقطاعي مشترين، أي. يضطرون، من خلال عملهم في مزرعة السيد الإقطاعي، إلى إعادة "الكوبا" (الدين) الذي تلقوه منه، والذي تم من أجله تزويدهم بالأرض ووسائل الإنتاج. إذا هرب المشتري، فقد تحول إلى عبد كامل ("مبيض") (المقالات 56-64، 66 من "الحقيقة الروسية"، طبعة طويلة).

كان إنشاء الاعتماد الإقطاعي لسكان الريف عملية طويلة، ولكن حتى بعد تشكيلها، خضع الإقطاع لبعض التغييرات المميزة لروسيا.

تحليل هذه المادة التاريخية يعطي سببا للاعتقاد بالميزات التالية: التنظيم القانونيعلاقات الأرض في روس القديمة والعصور الوسطى.

في كييف روس، تطورت العلاقات الإقطاعية بشكل غير متساو. على سبيل المثال، في أراضي كييف، الجاليكية، وتشرنيغوف، كانت هذه العملية أسرع مما كانت عليه في فياتيتشي ودريغوفيتشي.

في جمهورية نوفغورود الإقطاعية، حدث تطور ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة بشكل أسرع مما هو عليه في بقية مناطق روس، وتم تسهيل نمو قوة اللوردات الإقطاعيين في نوفغورود من خلال الاستغلال الوحشي للسكان المهزومين الذين يعيشون في مستعمرة نوفغورود الشاسعة. ممتلكات.

أدت ملكية الأراضي الإقطاعية في العصور الوسطى إلى ظهور الترابط بين الأمراء الإقطاعيين من خلال نظام العلاقات التابعة مثل التبعية والسيادة. كان هناك اعتماد شخصي لبعض التابعين على الآخرين، و الدوق الأكبراعتمد على الأمراء والبويار الأصغر؛ لقد طلبوا حمايته خلال المناوشات العسكرية المتكررة.

أدت السلطة العليا للدين في العصور القديمة والوسطى إلى هيمنة الكنيسة على الأرض، والتي حصلت على أراضٍ كبيرة من الدولة والإقطاعيين. على سبيل المثال، كان من المعتاد أن يتبرع الإقطاعيون بجزء من الأرض للكنيسة والأديرة، تعهدًا بذكرى الروح الأبدية؛ التبرع لهم بالأراضي لبناء المعابد والأديرة وغيرها من الاحتياجات. وكانت هناك أيضًا حالات احتلال الأراضي بشكل ينتهك حقوق الأشخاص الآخرين في الأرض. وهكذا، في عام 1678، تلقى رهبان دير تريفونوف (مدينة فياتكا الآن) شكوى من الفلاحين، الذين تم الاستيلاء على حقولهم وبرك الصيد الخاصة بهم بالقوة. تينسكي أ. مستودع التاريخ // كيروفسكايا برافدا. 1984.

تم تسهيل تطوير العلاقات الإقطاعية من خلال ظروف مثل هيمنة القبيلة الذهبية على الدولة الروسية القديمة لمدة قرنين تقريبًا. كان دفع الجزية بشكل منهجي مطلوبًا، ولكن في الحالة الروتينية للتكنولوجيا الإقطاعية، لم يكن من الممكن تحقيق كفاءة الزراعة إلا من خلال العنف العلني ضد شخصية الفلاح. ساهم هذان الظرفان، مع تعزيز الميول الإقطاعية، في هيمنة قانون الفلاحين الطويلة والدائمة في روسيا، حتى عام 1861.

ظهور وتشكيل وتعزيز العلاقات الإقطاعية في الدولة الروسية القديمةكان لها أهمية تقدمية في مرحلة معينة من تطورها، لأنها ساعدت في تشكيل وتعزيز الكيانات الإقليمية (الأميرية)، والتي أتاح توحيدها المركزي إنشاء دولة روسية قوية.

في الوقت نفسه، كان التجزئة الإقطاعية بمثابة الفرامل النمو الإقتصاديالمناطق، لأنها قيدت التبادل فيما بينها (السلع والمعلومات وغيرها). وكان لذلك تأثير سلبي على تطوير الزراعة والزراعة والحرف اليدوية والثقافة وغيرها من مجالات الحياة العامة.

منذ أن كانت الطبقات العليا من اللوردات الإقطاعيين تمثل المعارضة الرئيسية لسلطة الملك، بحلول نهاية القرن الخامس عشر. كان هناك ميل واضح للحد من امتيازاتهم وتشكيل طبقة جديدة - ملاك الأراضي النبلاء.

تم منح النبلاء ملاك الأراضي الأرض بشرط خدمة الملك ، وحدث أول نقل جماعي واسع النطاق للأرض إلى رجال الخدمة في موسكو في نهاية القرن الخامس عشر. بعد ضم نوفغورود إلى موسكو (1478) - منحهم إيفان الثالث أراضي نوفغورود المصادرة، وفي القرن السادس عشر. أصبحت ملكية الأراضي شكلاً مهمًا من أشكال الإدارة الاقتصادية.

أدى توزيع الأراضي على الجيش النبيل إلى تكثيف استغلال الفلاحين، مما شجع الفلاحين على الذهاب للبحث عن الأماكن التي لم يكن فيها القمع الإقطاعي شديد القسوة. وقد خلق صعود موجة الهجرة الحاجة إلى الحد من مثل هذه التحركات. التدابير التقييديةتم تنفيذها أولا من خلال إبرام الاتفاقيات المشتركة بين الأمراء، ثم تم تطبيق التدخل القانوني: تم فرض حظر على نقل الفلاحين من الأراضي الأميرية إلى الأراضي الخاصة؛ حق الفلاح في التحرك مرة واحدة فقط في السنة - في يوم القديس جورج (26 نوفمبر) ولمدة أسبوع بعده؛ الالتزام بدفع رسوم عالية مقابل ترك السيد الإقطاعي، وما إلى ذلك.

إن توزيع الأراضي على الجيش النبيل حافظ على النظام الإقطاعي، لكن من المستحيل إيقافه، حيث لم تكن هناك مصادر أخرى لتعزيز الجيش.

في عام 1565، قسم إيفان الرهيب أراضي الدولة إلى زيمستفو (عادي) وأوبريتشنينا (خاص)، بما في ذلك أراضي الأرستقراطية الأميرية البويار المعارضة. توفي بعض الأمراء الصغار والبويار خلال سنوات أوبريتشنينا، وحصل آخرون على أراضي جديدة في مناطق أوبريتشنينا الجديدة من أيدي القيصر كمنحة بشرط الولاء والخدمة. ونتيجة لذلك، لم يتم توجيه ضربة للنبلاء الإقطاعيين القدامى فحسب، بل تم تقويض أساسها الاقتصادي أيضًا، حيث ذهبت الأراضي الموزعة إلى الأشخاص العاملين.

في بداية القرن السادس عشر. جرت محاولة للحد من نمو ملكية الأراضي الكنسية الرهبانية، التي احتلت ما يصل إلى ثلث جميع العقارات الإقطاعية في البلاد. في بعض المناطق (على سبيل المثال، فلاديمير، تفير) يمتلك رجال الدين أكثر من نصف جميع الأراضي.

نظرًا لأن هذه المحاولة باءت بالفشل في البداية، اتخذ مجلس الكنيسة في عام 1580 قرارًا يحظر على المطارنة والأساقفة والأديرة شراء العقارات من الأشخاص الخدميين، أو قبول الأراضي كرهن عقاري ولدفن الروح، أو زيادة ممتلكاتهم من الأراضي في أي مكان آخر. طريق.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر. تم إجراء جرد واسع النطاق للأراضي العامة، وتم إدخال المعلومات حولها في كتب الكاتب، مما ساهم في تبسيط الأنظمة المالية والضريبية، وكذلك الواجبات الرسمية للإقطاعيين. وبعد ذلك، قامت الحكومة بوصف واسع النطاق للأرض، وتقسيمها إلى وحدات راتب ("محاريث") حسب نوعية الأرض.

وفي الوقت نفسه، كانت المعلومات الواردة والموثقة ظرفاً ساهم في إنشاء نظام القنانة في الزراعة الروسية، ولحسن الحظ، وجدت الدولة طريقة للتخلص من عيد القديس جورج. وهكذا، منذ عام 1581، بدأ تقديم "الصيف المحجوز"، أي. السنوات التي لم يعمل فيها عيد القديس جورج، وفي عام 1649 تم تعيين الفلاحين أخيرًا إلى اللوردات الإقطاعيين - تم تقديم القنانة.

الآن دعونا نلقي نظرة على ملكية الأراضي المحلية.