متابعة برنامج Matins اليومي. خدمة الصباحات اليومية

الكاهن ، مرتديًا نقشًا وفيلونيونًا ، يفتح حجاب الأبواب الملكية ، ويأخذ مبخرة ، ويطلق تعجبًا: "طوبى لإلهنا ..." إذا شارك شماس في الخدمة ، ففتح الحجاب. . الحجاب مفتوح حتى الفصل (Typicon، الفصل 23).

القارئ: "آمين" ، "تعالوا نعبد" (ثلاث مرات) ثم يقرأ المزامير: "يسمعك الرب في يوم الحزن ..." (مز 19) ، "يا رب بقوتك ..." (مز 20). ثم "المجد والآن" ، " والدنا... "و تروباريا:" خلّص يا رب شعبك ... "،" المجد "... -" صعد إلى الصليب بالإرادة ... "،" والآن "-" الشفاعة المسيحية المخزية .. . ".

أثناء قراءة المزامير والتروباريا ، يحرق الكاهن البخور. عن اللوم في بداية يوم ماتينس ، يقول الكاهن: "الكاهن ، واقفًا أمام الوجبة المقدسة وفعل هذا ، يقول:" مبارك إلهنا "(افتح الحجاب أولاً) ويراقب الوجبة المقدسة بالعرض والمذبح بأكمله ؛ ويخرج عبر الريف الشمالي ويراقب الأيقونات المقدسة والرئيسات وكل شيء كعرف "(Typicon ، 9 و 22 فصلاً) ، تمامًا كما أمر الله في العهد القديم ،" دع هارون يوقد فوقه البخور (فوق التعريشة) برائحة البخور ، باكراً "(خر 30 ، 7). بعد البخور يدخل الكاهن المذبح " الدولة الجنوبيةأي الباب وبخور العرش.

هذه المزامير "قيلت في الأديرة بشكل خامل (ببطء) ، للقنفذ أن يستنكر كل إخوة الكاهن" (ساعات). في كنائس الرعية ، يجب على كاتب المزامير أيضًا أن يقرأ المزمور ببطء ، وفقًا لانتقادات الكاهن. يقول الطباعي: "يجب أن يكون الأمر كذلك" ، "انتبه للقارئ والكاهن ، ولديك دائمًا خطاب:" لأن ملكك هو الملك ... "سواء كان ذلك في وسط المعبد" (Typicon ، الفصل 9).

في نهاية القراءة ، يلفظ الكاهن إتهام خاص مختصر: "ارحمنا يا الله ..." (يلفظ القداس في المذبح أمام العرش مع وجود مبخرة في يديه ، انظر Typicon ، الفصل 9). بعد التعجب: "مثل الرحيم ..." الكاهن في المذبح أمام العرش ، راسمًا صليبًا بمبخرة ، يعلن: "المجد للقديسين وللمواضيع ...".

من أسبوع القديس توما حتى الاحتفال بعيد الفصح ، في كل هذه الأيام ، يبدأ Matins بعلامة التعجب: "المجد للقديسين ..." جوقة: "آمين" ثم تغني: "المسيح قام من الموتى ... "(ثلاث مرات بشكل غير مباشر). في بعض الكنائس ، ولكن ليس في كل مكان ، يحرق الكاهن المذبح وبخور الكنيسة بأكملها.

بعد ذلك ، تُقرأ المزامير الستة ، دائمًا في وسط الكنيسة.

ستة مزاميرتسمى 6 مزامير مختارة ، وهي: 3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 و 142.

يسبقه أثر. نصوص طقسية: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والناس الحسنة". هذا ملاك. تتم قراءة تمجيد الله ثلاث مرات. ثم يتم نطق الآية 50 ps مرتين: "يا رب ، افتح فمي ، فيعلن فمي تسبيحك". ويتبع ذلك قراءة أول 3 مزامير من ستة مزامير (أي 3 و 37 و 62).


ترافق هذه المزامير الثلاثة تمجيد: "المجد والآن" ، "هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله" (ثلاث مرات) ، "يا رب ارحم" (ثلاث مرات) و "المجد والآن . " بعد ذلك ، تُقرأ المزامير الثلاثة المتبقية من المزامير الستة (أي 87 ، 102 ، 142). ويختتمون بالنصوص: "سبحان الآن" و "هللويا ، هللويا ، هللويا ، سبحكم يا الله" (ثلاث مرات).

أثناء قراءة المزامير الثلاثة الأخيرة ، يخرج الكاهن إلى العزف ، ورأسه مكشوف ، يقرأ سراً صلاة الصباح أمام أبواب الملكية. (هذه الصلاة في كتاب القداس ، هناك 12 في المجموع).

بعد المزامير الستة إهداء عظيم"فلنصل إلى الرب بسلام" بعد ذلك يخطب الشمامسة "الله رب... "مع آيات.

تغني الجوقة استجابةً: "الله الرب ..." (أربع مرات) لصوت التروباريون الذي يتبعه.

إذا كان الكاهن يخدم بدون شماس ، فإنه يلفظ القداس العظيم و "الله الرب" بآيات أمام الأبواب الملكية ، ثم يدخل المذبح من الباب الجنوبي ، وينحني إلى العرش ويحل محله.

إذا كان شماس يشارك في الخدمة ، ثم يتم نطق الخطاب والنصوص الأخرى من قبل الشماس.

بعد غناء "الله الرب" تروباريا. يغنون. ترتيب:

1. إذا كانت خدمة قديس لديه علامة سداسية (أو بدون علامة) لا تتوافق مع ذلك خدمة السبت، وكذلك مع ما بعد العيد والوليمة ، ثم يتم غناء التروباريون للقديس (مرتين) ، وعلى "المجد والآن" - Theotokos (وفقًا لصوت الطروباريون) من الملحق الرابع من Menaion.

2. إذا كانت هناك طروبارية لقديسين في مينايون ، فسيتم غناء التروباريون للقديس الأول مرتين ، على "المجد" - تروباريون لقديس آخر - (مرة واحدة) وفي "والآن" - والدة الإله وفقًا للصوت المجد".

3. إذا تزامنت خدمة القديس مع يوم السبت ، فسيتم غناء Theotokion الأحد حسب صوت "المجد".

4. إذا تزامنت خدمة القديس مع الوليمة المسبقة أو العيد اللاحق ، فلا يتم غناء Theotokos على الإطلاق ، ولكن يتم غناء الطروباريا بهذه الطريقة: تُغنى الطروبارية إلى العيد مرتين. "المجد" - للقديس ، "والآن" - للعطلة.

بعد غناء الطوائف ، يتبع شعر الحراس الثاني أو الثالث. كاتيسما(انظر Typicon ، 17 فصل). بعد كل kathisma ، إذا كانت ذكرى القديس (ستة أضعاف أو بدون علامة على الإطلاق) تتزامن مع السبت ، قبل العيد وبعد العيد ، من المفترض أن يكون هناك تلاوة صغيرة. إذا كانت خدمة القديس لا تتوافق مع هذه الأيام ، فلا يفترض أن الخطاب بين الكاتيسمات وينهي القارئ كاتيسما "هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله" (ثلاث مرات) ، "يا رب ، ارحموا "(ثلاث مرات).

هناك حالات في نفس الصباح ، عندما تتزامن الأعياد ، يعتمدون على Sedals بعد kathisma إلى احتفالين. في هذه الحالة ، تتم قراءة بعض المغنيات أو غنائها بعد الكاتيسما ، بينما تتم قراءة البعض الآخر (الذي تم وضعه أيضًا بعد الكاتيسما) بعد polyeleos ، أو بعد القصيدة الثالثة من القانون (انظر Typikon ، 9 ، 24 فبراير ؛ 23 أبريل ؛ 8 مايو ، إلخ.).

بعد السيدال ، تقرأ آخر كاتيسما 50 حصان، تليها الكنسي.

يتكون الكنسي من 9 أغنيات. يتم استدعاء الآية الأولى من كل أغنية هرموسوم، بمعنى آخر. "اتصال" - نموذج للآيات الأخرى التي تليها ، والتي تسمى تروباريا. عدد التروباريا يختلف.

التعبير: "ينص الميثاق على قراءة الشريعة في 16 ، في 14 ، في 12 ، في 8 ، في 6 ، في 4" هو مؤشر على الأداء ويعني أنه يجب تنفيذ التروباريا عدة مرات لتعويض المشار إليها رقم. للقيام بذلك ، يتم تكرار التروباريا أو إدخال التروباريا من الشرائع الثانية والثالثة. يتم تحفيز هذا الاتصال من خلال الجمع بين عدة احتفالات في خدمة واحدة. يحتوي الفصل 11 من Typicon على قواعد ربط مختلف القوانين ببعضها البعض.

العلاقة بين التروباريا والأغنية المقابلة هي irmoses. لغناء الإيمو ، في بعض الأحيان يتقارب كلا الوجهين في منتصف المعبد. ومن هنا حصل هذا الإرموس على اسمه "ارتباك"- "التقارب". في أعظم الأعياد ، تتكون كاتافاسيا من الأوهام الأولية. في أيام العطل الأخرى ، بما في ذلك. وفي أيام الأحد ، تكون الأرواح في عطلة أخرى "قريبة أو قريبة" بمثابة كاتافازيا ؛ في أيام الأسبوع ، تُعد ترانيم الكنسي الأخير بمثابة كاتافازيا ، وتُغنى بعد الأغاني الثالثة والسادسة والثامنة والتاسعة. في ملصق ممتازيحل katavasia في بعض الأحيان محل إرمس ، أي يغني إرمس فقط ككاتافاسيا. في الفصل التاسع عشر من Typicon ، يوجد مؤشر خاص لترتيب غناء katavasias طوال العام.

بعد القصائد الثالثة والسادسة والتاسعة من الشريعة ، الابتهالات الصغيرةمع تعجب الكاهن المقابلة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الأغاني نفسها (أي الثالثة والسادسة والتاسعة) مصحوبة بما يلي: الثالث - إيباكوي وسادال ، والسادس - كونتاكيون وإيكوس ؛ التاسع - النجم اللامع و exapostillarium.

أثناء قراءة القصيدة الثامنة من الشريعة ، يقوم الشماس أولاً بتدخين المذبح بأكمله ، ثم الحاجز الأيقوني ، وفي نهاية غناء الكاتافاسيا يقف أمام صورة والدة الإله ويعلن: تمجيد والدة الإله وأم النور في الأغاني "(Typicon ، 2 فصل).

الجوقة تغني: "روحي تعظم الرب ..."

يستمر الشماس في حرق البخور (الجوقة ، المصلين ، والمعبد كله بخور).

في dunad. في الأعياد ، وعطائهم ، وكذلك بعض الأيام الأخرى ، تُغنى العبارات الخاصة ، بدءًا من الكلمات "كبر ، روحي ...". هذا موصوف بالتفصيل في الفصل العشرين من كتاب "على القنفذ ، عندما يغنى الصادق وعندما لا يغنى".

بعد القصيدة التاسعة ، إذا كانت الخدمة اليومية تؤدى ، "صالح للأكل..."، وثم - إهداء صغير. يتكلم القداس الصغير من قبل الكاهن عند المذبح والشماس أمام الأبواب الملكية.

بعد الدعاء مضيئةأو exapostilary.

يوجد في Typicon فصل خاص (السادس عشر) بعنوان "On the Lights at Matins". وفقا للأغنية التاسعة ، بعد "يستحق" ما هي الأفعال في الأسبوع ؛ باستثناء الأسبوع. "يشير هذا الفصل إلى الترتيب الذي يتم فيه غناء النجوم من Octoechos و Menaions." ، ويوم الأربعاء والجمعة - صليب Octoechos المقدس. في يوم السبت ، يتم غناء نجمة Menaion أولاً ، ثم يُغنى نجم الأوكتويخ في "المجد" ، في "والآن" - Theotokos. ولكن يتم إنزال نجم الأوكتويخ إذا تم الاحتفال بالقديس مع تمجيد عظيم بوليليوس ، وقفة احتجاجية طوال الليل ، وبعد ذلك يتم غناء النجوم المضيئة فقط من Menaion أو Triodion.

عندما يتم غناء polyeleos في matins ، فإن luminary أو exapostilary مرتبط بالإنجيل الذي يقرأ في matins. مثل ، على سبيل المثال ، Exapostilaria الأحد (Oktoikha) ، وعددها ، مثل أناجيل صباح الأحد ، هو 11.

بعد النجم - تقرأ exapostillarium مزامير "الحمد".

"سبحوا الرب من السماء ..." (148) ؛

"غنوا ترنيمة جديدة للرب ..." (149) ؛

"الحمد لله ..." (150).

تمت إضافة هذه المزامير تمجيد اليوم. هناك فرق في تمجيد الله ، الذي يُغنى ويُقرأ في Matins. تنتهي تمجيد الله ، الذي يُغنى ، بغناء ملاك. ترانيم "الله القدوس القدير ، القدوس الخالد ، ارحمنا". تنتهي التمجيد الذي يُقرأ بكلمات الصلاة "فوشيه ، يا رب ، في هذا اليوم ..." (انظر كتاب الصلوات والمزامير اللاحق).

بعد تعجب الكاهن تغني الجوقة ستيشيرا على آية من أكتويخ- خاص لكل يوم من أيام الأسبوع (Tipikon ، الفصل 9). في يوم السبت ، يتم غناء تلك الستيشيرا في الآية التي تم وضعها في أكتويخ من أجل الثناء.

بعد غناء هذه الستيكيرا ، يقرأ القارئ: "من الجيد أن نعترف للرب ..." ، "Trisagion" ، "أبانا ...".

بعد التعجب يغني الكاهن التروباريون مع والدة الإله ، ودعا الفصل، فإن ميثاق الغناء إلى روجو هو في كثير من النواحي نفس ميثاق غناء تروباريون الفصل في صلاة الغروب. تم وضع كلا النظامين الأساسيين معًا في الفصل 52 من Typicon ، حيث يمكن للمرء أن يرى أوجه التشابه والاختلاف بينهما.

في جميع أيام الأسبوع ، تُغنى الطروبارية للقديس النهاري من Menaion الشهرية (مرة واحدة).

في حالة حدوث قديسين ، حصل كل منهما على تروباريون من Menaion ، عندئذٍ يتم غناء تروباريون القديس الأول أولاً ، ويتم غناء طوائف القديس الآخر على "المجد".

إذا لم يكن هناك تروباريون للقديس في Menaion الشهري ، فسيتم غناء التروباريون من Menaion العام - وفقًا لرتبة القديس أو وجهه.

إذا تزامن العيد أو ما بعد العيد مع أي يوم من أيام الأسبوع ، فبعد التروباريون ، يتم غناء الطروباريون من قبل العيد أو بعد العيد للقديس. إذا لم يكن هناك طروباريون للقديس في Menaion ، فسيتم غناء أحد الطوائف قبل العيد أو بعد العيد (Typicon ، الفصل 52).

بعد التروباريا هو واضح ابتهال خاص"ارحمنا الله ..."

ثم: "الحكمة".

الكورس: "بارك".

الكاهن: "تبارك المسيح إلهنا ...".

بالتفصيل: ما يلي من Matins for kliros - من جميع المصادر المفتوحة و زوايا مختلفةالعالم على الموقع لقرائنا الأعزاء.

8 أبريل 2018. مشرق قيامة المسيح عيد الفصح. (doc rtf pdf) تشمل الخدمة: مكتب منتصف الليل ، و Matins ، و Hours ، و Liturgy ، و Paschal Vespers.

7 أبريل 2018. بشارة والدة الإله المقدسة يوم السبت العظيم. (doc rtf pdf) يشمل صلاة الجمعة العظيمة مع إزالة الكفن.

آخر تحديث للصفحة: 10.08.2017 18:14:44

يتم وضع النصوص التي تم جمعها في هذه الصفحة في الأشكال التالية.

  • كمنشور مطبوع وجاهز للطباعة بتنسيق PDF. يتم تمييز روابط التنزيل لهذه الملفات بأيقونة. لعرض وطباعة الملفات بهذا التنسيق ، يجب أن يكون لديك برنامج Adobe Acrobat Reader.
    انتباه! لا يوصى بفتح النصوص في نافذة المتصفح باستخدام المكونات الإضافية للمتصفح لعرض ملفات PDF ، حيث قد لا تعرض العلامات بشكل صحيح. تحتاج إلى تنزيل النصوص على جهاز الكمبيوتر الخاص بك.
    من أجل الراحة العملية ، تم وضع النصوص ليس فقط بالألوان ، ولكن أيضًا باللونين الأسود والأبيض للطباعة على طابعات الليزر. في الإصدار الأبيض والأسود ، يتم استبدال اللون الأحمر باللون الرمادي بكثافة 40-50٪. تظهر الممارسة أن هذه الكثافة في معظم الحالات توفر الأمثل مظهر خارجينص. قبل الطباعة ، تأكد من أنه في علامة التبويب "الرسومات" في برنامج تشغيل الطابعة الذي تستخدمه ، يتم تعيين قيمة معلمة "نقل الألوان النصفية" على "غرامة" (في الإصدار باللغة الإنجليزية - "غرامة") ، وإلا تم تمييز الأحرف باللون الرمادي، ستتم طباعتها باستخدام خطوط نقطية خشن جدًا.
  • كنص مصدر لنفس المنشور ، محفوظ بتنسيق RTF (تنسيق نص منسق) عبر الأنظمة الأساسية ، وهو مناسب لتصحيح مثل هذه الملفات بواسطة أي برامج معالجة نصوص. يتم تمييز روابط التنزيل لمثل هذه الملفات بأيقونة. جميع نصوص الكنيسة السلافية منسقة بخطوط العائلة الأرثوذكسية ؛ للملاحظات ، كقاعدة عامة ، يتم استخدام الخط الإليزابيثي.

اتبع القداس الالهي

  • نص RTF

متابعة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل

  • نص RTF
  • كتيب مطبوع ملون بتنسيق PDF:

ملصق ممتاز

القانون العظيم للقديس سانت. أندرو كريت

  • نص RTF

متابعة صلاة الغناء يوم الأحد من انتصار الأرثوذكسية

  • نص RTF
  • كتيب PDF:

قداس الهدايا قبل التقديس

  • نص RTF

الأسبوع المقدس

صباح يوم الخميس العظيم

  • نص RTF
  • كتيب مع الموسيقى ورقة بتنسيق PDF:

تسلسل الساعات وصلاة الغروب والليتورجيا يوم الخميس العظيم

  • نص RTF
  • كتيب مع الموسيقى ورقة بتنسيق PDF:

ماتينس على الخمسة الكبار

  • نص RTF
  • كتيب مع الموسيقى ورقة بتنسيق PDF:

بعد صلاة يوم السبت العظيم (دفن الكفن)

  • نص RTF
  • كتيب مع الموسيقى ورقة بتنسيق PDF:

متابعة صلوات وصلاة الغروب والقداس يوم السبت المقدس

  • نص RTF
  • كتيب مع الموسيقى ورقة بتنسيق PDF:

صلاة الغروب في أسبوع الخمسين

  • نص RTF
  • كتيب لـ kliros (مع ملاحظات) بتنسيق PDF:
  • كتيب لرجال الدين بصيغة PDF:

صلوات وآكاثية

متابعة نعمة الماء الصغيرة (صلاة الماء):

  • نص RTF
  • كتيب بصيغة PDF:

Akathist إلى St. نيكولاس:

  • للقراءة في المنزل:
  • للغناء في الهيكل:
  • في الاملاء المدني:
    • نص RTF

جدول المحتويات [إظهار]

متنوع

  • كتب الخلية الأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين)

سلسلة من الكتب المكتوبة بخط اليد جمعها وكتبها الأب. جون (Krestyankin) ، يحتوي على صلوات الآب المفضلة ، وتأملات التوبة والتعليمات الآبائية.

مخطط ميثاق الوقفة الاحتجاجية طوال الليل

مخطط موجز لميثاق الوقفة الاحتجاجية طوال الليل

صلاة الغروب (بالاشتراك مع الساتان)

تفتح الأبواب الملكية. حرق المذبح.

الشماس: قم.

جوقة: بارك الله فيكم.

الكاهن: المجد للقديسين ...

تعال ، دعنا ننحن ... (ثلاث مرات). بخور المعبد كله.

الجوقة: باركي الرب يا روحي ... (مزمور 103).

الأبواب الملكية مغلقة.

صلاة النجوم (يتلوها الكاهن سرًا).

الدعاء العظيم: لنصلّي الرب بسلام. بما يليق بك ... (تعجب).

غناء الأنتيفون الأول للكاتيسما الأولى. وقراءة الكاتيسمة الأولى

طلب صغير: حزم وحزم ... مثل قوتك ...

يا رب اصرخ واستشيري على الرب اصرخ.

(بخور الهيكل كله.)

و الأن. Theotokion dogmatist أو stichera.

تفتح الأبواب الملكية. مدخل مع مبخرة.

هادئ خفيف

بروكيمين.

الأبواب الملكية مغلقة.

Parimias (إن وجدت).

سلسلة الهاوية: رزم كلها ... مثل الرحيم والإنساني ...

جرانت ، يا رب ...

الدعاء: لنتم صلاة العشاء ... ياكو خير ومحب للبشرية ...

الشعر على القصيدة.

الآن تركت ... Trisagion. أبانا ... لك المملكة ...

تفتح الأبواب الملكية.

تروباريون. (بخور الخبز إذا كان الليثيوم).

نعمة الأرغفة (إذا كان هناك الليثيوم).

كن اسم الرب ...

أبارك الرب ... (مزمور 33) ، منتهيًا بالكلمات: ... لن يحرموا من أي خير.

بارك الله فيك ... آمين.

الأبواب الملكية مغلقة.

ماتينس (مع بوليليوس)

ستة مزامير (مزامير: 3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 ، 142).

صلاة الصباح (الكاهن يقرأ سرا).

إهداء كبير. لكل المجد يليق بك ...

الله الرب وتظهر لنا ...

الابتهالات الصغيرة.

تفتح الأبواب الملكية.

بوليليوس. سبحوا اسم الرب .. عظمة ان وجدت.

بخور المعبد كله.

في يوم الأحد طوال الليل Troparion: فوجئت الكاتدرائية الملائكية ...

ليتاني قليلا. ليبارك اسمك ...

الدرجات (الأنتيفونات).

اخراج الانجيل.

بروكيمين.

قراءة الإنجيل.

في ليلة الأحد: رؤية قيامة المسيح ...

50 المزمور.

مجد. صلاة الرسل ...

و الأن. صلاة العذراء ...

ارحمني يا الله ... (الآية الأولى من مزمور 50)

Stikhira (عطلة أو الأحد)

حفظ اللهم شعبك .. بالرحمة والكرم ...

الأبواب الملكية مغلقة.

بعد القصيدة الثالثة من القانون ، سلسلة صغيرة. مثلك ecu إلهنا ...

بعد القصيدة السادسة من الشريعة ، سلسلة صغيرة. أنت ملك العالم ...

بحسب القصيدة الثامنة من القانون:

دعونا نمجد والدة الإله وأم النور بالأغاني.

بخور المعبد كله.

روحي تعظم الرب ...

وفقًا للقصيدة التاسعة من القانون ، سلسلة صغيرة. كأن كل قوى الجنة تحمدك ...

Exapostilary (ضوء).

كل نفس...

قصائد المديح. و الأن. بوجوروديشن.

تفتح الأبواب الملكية.

لك المجد الذي أرانا النور.

الحمد عظيم.

تروباريون رافض ووالدة الإله.

الدعاء الأبدي: ارحمنا يا الله ... لأنك رحيم ومحب للبشرية ...

الدعاء: لنتم صلاة الفجر ... كإله الرحمة والفضل ...

حكمة. يبارك. شيعي ينعم ...

ثبت الله ...

يا والدة الله ، احفظنا.

الكروب الأكثر صدقًا ...

المجد لك أيها المسيح الله ... المجد والآن يا رب ارحم (ثلاث مرات). يبارك.

الإصدار رائع. الدائمة.

الأبواب الملكية مغلقة. القراءة 1 ساعة.

مخطط النظام الأساسي موجز للساعات

الساعة الأولى

(بعد إقالة Matins.)

ملاحظة. 5: اصغ الى كلامي يا رب ...

ملاحظة. 89: يا رب كنت ملجأ لنا ...

ملاحظة. 100: سأغني رحمة ودينونة ...

المجد والآن.

هللويا (ثلاث مرات).

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

والآن - والدة الإله: ماذا نسميك ...

وجهي خطواتي ... عسى أن تتحقق ...

تريساجيون

والدنا.

كونتاكيون وليمة أو قديس.

ربي يرحم (40 مرة).

في أي وقت ...

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد والآن.

الكروب الأكثر صدقًا ...

فليباركنا الرب...

المسيح النور الحقيقي ...

محافظ مختار ...

المجد لك يا المسيح الله ...

المجد والآن.

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

يبارك. عطلة

الساعة الثالثة

تبارك الهنا ...

ملك الجنة...

تريساجيون.

والدنا.

ربنا يرحم (12 مرة).

المجد والآن.

تعال وننحني (ثلاث مرات).

ملاحظة. 16: اسمع يا رب بري ...

ملاحظة. 24: إليك يا رب أرفع روحي ...

ملاحظة. 50: ارحمني يا الله ...

المجد والآن.

هللويا (ثلاث مرات).

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

مجد - تروباريون العيدأو القديس.

والآن - والدة الإله: يا والدة الإله ، أنت الكرمة ...

ربنا يرزقنا ...

تريساجيون.

والدنا.

كونتاكيون وليمة أو قديس.

ربي يرحم (40 مرة).

في أي وقت ...

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد والآن.

الكروب الأكثر صدقًا ...

بارك في اسم الرب يا ابي.

بصلوات آبائنا القديسين ...

ربنا الله الآب العظيم ...

الساعة السادسة

(بعد صلاة الساعة الثالثة).

تعال وننحني (ثلاث مرات).

ملاحظة. 53: اللهم احفظني باسمك ...

ملاحظة. 54: تلهم اللهم صلاتي ...

ملاحظة. 90: احيا في مساعدة العلي ...

المجد والآن.

هللويا (ثلاث مرات).

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد هو طوائف وليمة أو قديس.

والآن - والدة الإله: مثل لا أئمة الجرأة ...

قريبا دعونا نتوقع ...

تريساجيون.

والدنا.

كونتاكيون وليمة أو قديس.

ربي يرحم (40 مرة).

في أي وقت ...

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد والآن.

الكروب الأكثر صدقًا ...

بارك في اسم الرب يا ابي.

بصلوات آبائنا القديسين ...

صلاة: الله ورب الجنود ...

الساعة التاسعة

تبارك الهنا ...

ملك الجنة...

تريساجيون.

والدنا.

ربنا يرحم (12 مرة).

المجد والآن.

تعال وننحني (ثلاث مرات).

ملاحظة. 83: إذا كانت قريتك الحبيبة ...

ملاحظة. 84: يا رب ارضك.

ملاحظة. 85: انحدري يا رب اذنك ...

المجد والآن.

هللويا (ثلاث مرات).

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد هو طوائف وليمة أو قديس.

والآن - والدة الإله: من أجلنا ولد من العذراء ...

لا تخوننا حتى النهاية ...

تريساجيون.

والدنا.

كونتاكيون وليمة أو قديس.

ربي يرحم (40 مرة).

في أي وقت ...

يا رب ارحم (ثلاث مرات).

المجد والآن.

الكروب الأكثر صدقًا ...

بارك في اسم الرب يا ابي.

فليباركنا الرب...

صلاة: السيد الرب يسوع المسيح إلهنا ...

الشماس:يبارك يا رب.

كاهن:مبارك ملكوت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال: آمين.

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

دعاء عظيم

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال : الرب لديه رحمة. (لكل طلب.)

من أجل السلام السماوي وخلاص أرواحنا ، دعونا نصلي إلى الرب.

حول سلام العالم كله ، ورفاهية القديسين كنائس اللهواتحاد الجميع دعونا نصلي الى الرب.

عن ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)،وعن ربنا المطران جلالته (أو:رئيس الأساقفة أو:أسقف) (اسم)،الكاهن الموقر ، في المسيح الشماسي ، لجميع الإكليروس والناس ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل بلادنا المحمية من الله وسلطاتها وجيشها ، فلنصل إلى الرب.

عن هذه المدينة في كل مدينة وبلد وبإيمان الساكنين فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل رفاهية الهواء ووفرة ثمرات الأرض ولأوقات السلم ، دعونا نصلي إلى الرب.

عن الطفو والسفر والمرض والمعاناة والأسرى وعن خلاصهم. دعنا نصلي إلى الرب.

سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، السيدة العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين الذين يتذكرون أنفسنا وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لك كل المجد والكرامة والعبادة للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الكورال:آمين.

الأنتيفونات التصويرية

أول أنتيفون

من المفترض أن تُغنى الأنتيفونات اليومية (تُطبع بعد الصور المصورة) في أيام الأسبوع ، باستثناء التعليمات الخاصة.

تبارك يا روحي يا رب / طوبى لك يا رب. / بارك يا روحي يا رب / وكل اسمي الداخلي هو قدوسه.

باركي يا روحي يا رب / ولا تنسى كل أجره. الذي يطهر كل إثمك / يشفي كل أمراضك. الذي ينقذ معدتك من الانحلال ، / الذي يتوجك بالرحمة والخيرات. إشباع رغبتك في الخير: / سوف يتجدد شبابك كالنسر .. اصنع صدقة يا رب / ومصير كل من أساء. حكاية طريقه إلى موسى / رغباته لبني إسرائيل .. الرب كريم ورحيم / طويل الأناة ورحيم كثير. غير غاضب تماما / دون سن العداء. لم يعطنا طعامًا حسب إثمنا / أعطانا طعامًا حسب خطايانا. مثل علو السماء من الأرض / أكد الرب رحمته على خائفيه. فصلت إليكو الشرق عن الغرب / أزالت عنا إثمنا. بما أن الأب كريم مع الأبناء / إرحم الرب أولئك الذين يخافونه ، وكما يعلم خليقتنا ، سوف أتذكر ، مثل تراب إسما. رجل ، مثل عشب أيامه ، / مثل زهرة خضراء ، سندويشات التاكو ستزهر. إنه مثل روح تمر من خلاله ، / ولن يكون كذلك ، / ولن يعرف أحد مكانه.

إن رحمة الرب من عصر إلى عصر / على خائفيه. وبره على أبناء الأبناء / حفظ عهده / وتذكر وصاياه / أنا أفعل الرب في السماء أعد عرشه / وملكوته يمتلك كل شيء. باركوا الرب ، ملائكته ، الأقوياء القوة ، الذين يفعلون كلمته ، / اسمعوا صوت كلامه. باركوا الرب كل قوته / عبيده الذين يفعلون مشيئته. باركوا الرب ، كل أعماله / في كل مكان من سلطانه ، المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

باركي يا روحي يا رب / وكل كوني الداخلي ، اسمه القدوس. / طوبى لك يا رب.

طلب صغير

الشماس:

الكورال : الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:

X المرجع:آمين

تعجب:لأن سلطانك وسلطتك هي ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. المجد للآب والابن والروح القدس.

الأنتيفون الثاني

يا روحي يا رب. / سأحمد الرب في بطني / سأغني إلهي ما دمت أنا. لا تتكلوا على الرؤساء على بني البشر / فيهم لا خلاص. ستخرج روحه ، وترجع إلى أرضه: / في ذلك اليوم سوف يموتون. كل افكاره. مبارك اله يعقوب معينه ورجاؤه في الرب الهه. الذي خلق السماء والأرض والبحر وكل ما فيها.

الذي يحفظ الحق الى الابد / الذي ينفذ الدينونة على المذنبين / الذي يعطي الطعام للجياعالرب يقرر المقيد والرب يجعل العمي حكيما. الرب يقيم المنكوبي / الرب يحب الصديقين. الرب يحرس الفضائيين / سيقبل أبًا وأرملة / ويدمر طريق الخطاة. الرب يملك الى الابد / الهك صهيون الى الابد. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نشيد الرب يسوع المسيح

طلب صغير

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال : الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لأن لك سلطانك ، وملكك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ،

X المرجع:آمين

لأن الله صالح وإنساني ، ونرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الأنتيفون الثالث. طوبى

اذكرنا في مملكتك يا رب / عندما تدخل ملكوتك.

طوبى للفقراء بالروح / لأن ملكوتهم هو ملكوت السموات.

طوبى للذين يحزنون كأنهم يتعزون.

طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.

طوبى للجياع والعطاش إلى البر / لأنهم يشبعون.

طوبى للمراحم / كأنه ستكون هناك رحمة.

طوبى لأنقياء القلب / لأنهم سيرون الله.

طوبى لصانعي السلام. لأنهم أبناء الله يدعون.

طوبى للسبيين من أجل البر / لهؤلاء هم ملكوت السموات.

طوبى لكم إذا عيروك / وسوف يتزوجونك ، وسيقولون عليك كل كلمة شريرة ، كاذبين من أجلي.

افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء. المجد للآب والابن والروح القدس. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

Antiphons كل يوم (كل يوم)

أنتيفون 1

إنه لأمر حسن أن نعترف للرب. .

حسن أن تعترف للرب وترنم لاسمك أيها العلي. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

ناد برحمتك في الصباح وحقيقتك كل ليلة. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

لان الرب الهنا عادل وليس فيه ظلم. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

المجد للآب والابن والروح القدس: بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. أمين. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

أنتيفون 2

الرب قد ملك لابس البهاء. بصلوات قديسيك يا مخلص خلصنا.

ملك الرب متلبسًا الجمال ، وكان الرب متلبسًا بالقوة ومنطقًا. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

لتأسيس الكون ، / حتى أنه لن يتحرك. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

شهاداتك مؤكدة بشدة: / القداسة تليق ببيتك يا رب في طول الأيام. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

المجد والآن:

نشيد الرب يسوع المسيح

ابن الله الوحيد وكلمته ، الذي هو خالد ، / ويكرس خلاصنا من أجل / أن نتجسد من والدة الله القديسة ومريم العذراء الدائمة ، / المتجسد بشكل ثابت ؛ / المصلوب ، أيها المسيح الإله ، مستقيم الموت بالموت / الذي هو وحده الثالوث الأقدس / الذي تمجده الآب والروح القدس ، خلصنا.

أنتيفون الثالث

تعال ، فلنفرح بالرب / لنهتف لله مخلصنا. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، مرنمين تاي: هللويا.

دعونا نذهب أمام وجهه في الاعتراف ، / وفي مزمور لنهتف له: خلّصنا ، يا ابن الله / في القديسين الرائعين ، نغني لتي: هللويا.

مثل الله هو الرب العظيم / والملك عظيم على كل الأرض. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، مرنمين تاي: هللويا.

لان في يده كل اطراف الارض / ومرتفعات جبال التي هي. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، مرنمين تاي: هللويا.

لأن هذا هو البحر الذي خلقته ، وبيده تصنع اليابسة. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، مرنمين تاي: هللويا.

مدخل مع الإنجيل

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

الشماس (يعلن):الحكمة ، أنا آسف.

الكورال:تعال ، فلننحني ونسقط للمسيح. خلص إبن الله ، قام من الأموات ، غنياً لتاي: هللويا.

تروباريا و كونتاكيا

قراءة. أو:قراءة رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية.)

الشماس:دعنا نذهب.

قراءة الرسول. عند انتهاء القراءة ، يقول الكاهن للقارئ:السلام عليك.

قارئ:وروحك.

الشماس:حكمة.

قارئ:هللويا صوت ...

الجوقة تغني "Alleluia" - ثلاث مرات على الصوت المشار إليه ، ينطق القارئ alleluia (آيات خاصة مطبوعة في نفس المكان مثل prokeimenes (في نهاية الرسول ، على سبيل المثال).) جوقة: "Alleluia" ، the القارئ - الآية الثانية من هللويا ، جوقة المشاركة في مرات الله الثالثة.

الشماس:بارك الله فيك يا سيد مبشر الرسول المقدس والمبشر (اسم المبشر).

يقول الكاهن يباركه:يا الله بصلوات الرسول والمبشر القدوس المجيد المجيد (اسم)،عسى أن يعطيك كلمة لمن ينادي بالإنجيل بقوة عظيمة ، تحقيقاً لإنجيل ابنه الحبيب ، ربنا يسوع المسيح.

الشماس:آمين.

كاهن:الحكمة ، اغفر لنا ، دعونا نسمع الإنجيل المقدس. سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:من (اسم)قراءة الإنجيل المقدس.

الكورال:

كاهن:دعنا نذهب.

واقرأ الانجيل. بعد الانتهاء من القراءة

جوقة:لك المجد يا رب المجد لك.

دعاء السحيقة

الشماس:رتسم الكل من كل قلبي ومن كل خواطرنا رتسم.

الكورال:الرب لديه رحمة.

يا رب القدير إله آبائنا ندعوكم واستمعوا ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات لكل طلب)

كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)،وعن ربنا المطران جلالته (أو:رئيس الأساقفة أو:أسقف) (اسم)،وجميع اخوتنا في المسيح.

كما ندعو من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، لكي نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة.

كما نصلي من أجل المبدعين الباركيين الذين لا يُنسى في هذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير:هذا الدير المقدس) ، وجميع الآباء والإخوة الأكبر سناً. الكذب هنا وفي كل مكان ، أرثوذكسي.

كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عباد الله. اخوة هذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير:المسكن المقدس).

ونصلي أيضًا من أجل أولئك الذين يثمرون ويصنعون الخير في هذا الهيكل المقدس والجليل ، ومن يتعب ويغني ويتقدم ، منتظرًا منك رحمة عظيمة وغنية.

كاهن:لأن الله رحيم وإنساني ، ونرسل لك المجد أنت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين.

في بعض الأطوال عام الكنيسة(باستثناء العطل الثاني عشر والمعبد) ، بعد الدعاء الخاص ، يُقرأ الخطاب التالي عن الراحل ، مع أقواس ملكية مفتوحة ومبخرة:

الشماس:ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

كما نصلي من أجل راحة أرواح خدام الله الراحلين (أسماء)وعن القنفذ الذي يغفر لهم عن كل خطيئة طوعية ولا إرادية. كأن الرب يجعل أرواحهم حيث يستريح الصديقون. رحمة الله ملكوت السموات وغفران ذنوبهم من المسيح ملك الموت وإلهنا نسأل.

الكورال:أعطني يا رب.

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

كاهن:مثلك القيامة والبطن وبقية عبيدك الموتى (اسم)،المسيح إلهنا ، ونرسل لك المجد ، مع أبيك الذي لا بداية له ، ومع روحك القدوس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

البوابات الملكية تغلق

دعاء الموعوظين

الشماس:صلي ، إعلان ، يا رب.

الكورال:الرب لديه رحمة, (لكل عريضة).

أيها المؤمنين ، لنصلِّ من أجل الموعوظين ليرحمهم الرب.

سوف ينطقهم بكلمة الحق.

أنشر لهم إنجيل الحق.

وسوف يوحدهم مع أتباعه القدوس ، والمستشارين ورسل الكنيسة.

خلّص ، ارحم ، اشفع وخلّص ، يا الله ، بنعمتك.

إعلان ، احني رؤوسكم للرب.

الكورال:أنت يا رب.

نعم ، وهؤلاء معنا يمجدون اسمك الأكثر شرفًا وروعة ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:إعلان Elitsy ، خروج ، إعلان ، خروج ؛ إعلانات ، يخرج. نعم ، لا أحد من الموعوظين ، التماثيل الصادقة ، مرارًا وتكرارًا ، دعونا نصلي إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال : الرب لديه رحمة.

الشماس:حكمة.

كاهن:كما يليق بكم كل المجد والكرامة والعبادة الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

طلب صغير

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

عن السلام من فوق وخلاص أرواحنا. دعنا نصلي إلى الرب.

من أجل سلام العالم بأسره ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الشماس:حكمة.

كاهن:كما لو أننا نحتفظ دائمًا بقوتك ، فنحن نرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

تفتح البوابات الملكية

الكورال:آمين، و يغني ترنيمة الكروبيكبدلاً من الليتورجيا الشيروبية يوم خميس العهد ، تُغنى أغنية "عشاءك السري ..." ، وفي يوم السبت العظيم - "ليصمت كل الجسد ...". )

حتى الكاروبيم الذي تم تشكيله سرًا والثالوث الذي يمنح الحياة ترنيمة Trisagion ، دعونا الآن نضع جانباً كل الرعاية الدنيوية ...

مدخل رائع

الشماس:ربنا العظيم وأبينا (اسم)، (اسم أسقف الأبرشية) ،ليذكر الرب الله في مملكته دائما ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

كاهن:ليذكرك الرب الإله وجميع المسيحيين الأرثوذكس في مملكته ، دائمًا ، الآن وبطبيعة الحال ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كما لو كنا نربي ملك الجميع مع dorinosima chinmi الملائكي غير المرئي. هللويا ، هللويا ، هللويا.

الترافع Litany

الشماس:لنكمل صلاتنا للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

دعونا نصلي إلى الرب من أجل الهدايا المقدَّمة الصادقة.

من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

نطلب من الرب أن يوم كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة.

الكورال : أعطها يا رب. (لكل طلب).

مغفرة ومغفرة لخطايانا ومعاصينا نسأل الرب.

ما تبقى من بطننا بسلام وتوبة انتهى نسأل الرب.

نطلب الموت المسيحي لبطننا ، غير مؤلم ، وقح ، ومسالم ، وإجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة القداسة ، والأكثر نقاءً ، والبركة ، والمجد ، حيث يتذكر جميع القديسين أنفسنا ، وبعضهم البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:بفضل عطايا ابنك الوحيد ، تبارك معه ، مع روحك القدوس والجيدة والحيوية ، الآن وإلى الأبد وفي جميع أنحاء أنهار العصور.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:دعونا نحب بعضنا البعض ، ولكن نعترف بالإجماع.

الكورال:الآب والابن والروح القدس, الثالوث ، واحد في الجوهر وغير قابل للتجزئة.

الشماس:الأبواب ، الأبواب ، دعونا ننتبه للحكمة.

ستارة الأبواب الملكية تفتح

رمز الإيمان

1 أنا أؤمن بالله الواحد ، الآب القدير ، خالق السماء والأرض ، المرئي للجميع وغير المرئي. برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب الذي كان كل شيء. 3 من أجلنا أيها الإنسان ومن أجل خلاصنا الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء وصار بشرًا. 4 هو صلب لاجلنا على عهد بيلاطس البنطي وتألم ودفن. قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس. 6 وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب. 7 وقطيع الآتي بمجد يحكم عليها الاحياء والاموات ، وملكوته لا نهاية له. 8 وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن المتكلم بالانبياء. 9- في كنيسة واحدة رسولية وكاثوليكية. 10 أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. 11 إنني أتطلع إلى قيامة الأموات ، 12 وحياة الدهر الآتي. آمين.

الشماس:لنصبح صالحين ، دعونا نقف مع الخوف ، دعونا ننتبه ، نأتي بالتمجيد المقدس في العالم.

الكورال:نعمة العالم ذبيحة التسبيح.

كاهن:نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله والآب وشركة الروح القدس مع جميعكم.

الكورال:ومع روحك.

كاهن:ويل قلوبنا.

الكورال:أئمة للرب.

كاهن:اشكر الله.

الكورال:إنه لأمر لائق وعادل أن نعبد الآب والابن والروح القدس ، الثالوث المتكافئ وغير القابل للتجزئة.

كاهن:يغني أغنية منتصرة ويصرخ ويصيح ويقول:

الكورال:قدوس قدوس قدوس رب الجنود ، السماء والأرض مليئة بمجدك. حُصَنَّا في الأعالي ، طوبى لمن يأتي باسم الرب ، أوصنا في الأعالي.

كاهن:خذوا كل هذا هو جسدي المكسور من أجلكم لمغفرة الذنوب. (في ليتورجيا القديس باسيليوس الكبير ، تبدأ هذه التعجبات بالكلمات: "أعطوا الأنهار لتلميذه القدوس ورسوله ...").

الكورال:آمين.

كاهن:اشرب منها كل شيء ، هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك من أجلك ومن أجل كثيرين لمغفرة الخطايا.

الكورال:آمين.

كاهن:لك من تفضلوا بقبول فائق الاحترام يجلب لك كل شيء وكل شيء.

الكورال:سوف أكلك. باركنا فيك ، نشكرك يارب ، ونسأل لك. ربنا.

كاهن:تمامًا عن السيدة العذراء والدة الإله الأقدس والأكثر نقاوة والبركة والمجد.

الكورال:إنه يستحق أن يأكل ، كما يباركك حقًا ، والدة الإله ، المباركة والطاهرة وأم إلهنا. الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.

(في الأعياد الثانية عشرة والأعياد التي تليها ، بدلاً من "جدير ..." ، تُغنى لازمة وأمثال الأغنية التاسعة من الشريعة (ما يسمى بـ "الراكدة") - يشار إليها في خدمات الأعياد. في خميس العهد ، ترنيمة الأغنية التاسعة "Wanderings of the Lady ..." ، يوم السبت العظيم - "لا تبكي من أجلي ، ماتي ..." ، في أسبوع Vay - "الله هو رب ...".

إذا كانت ليتورجيا القديس. باسل العظيم ، بدلاً من "المستحق ... نغني:" يفرح بك. كريمة ، كل مخلوق ، كاتدرائية ملائكية والجنس البشري ، مكرسين للمعبد والفردوس ، التسبيح اللفظي والعذري ، تجسد الله من نيزه وكان الطفل إلهنا قبل الدهر ؛ لان سريرك صنع كرسيك وبطنك جعل رحمك اكبر من السموات. كل خليقة تفرح بك أيها الكريم المجد لك. "

كاهن:تذكر أولاً ، يا رب ، ربنا العظيم وأبينا (اسم)،قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا وربنا الجليل (اسم المطران الأبرشي) ، وامنح كنائسك المقدسة في العالم الحق الكامل والصادق والصحي والمعمر الكلمة الحاكمةحقيقتك

الكورال:والجميع وكل شيء.

كاهن:وأعطنا فمًا واحدًا وقلبًا واحدًا لنمجد ونغني لأكرامنا واسمك المجيد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:ولتكن رحمة الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح معكم جميعاً.

الكورال:ومع روحك.

طلب الدعاء

الشماس:لقد تذكر جميع القديسين ، مرارًا وتكرارًا ، دعونا نصلي إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

من أجل الهدايا الصادقة المُحضرة والمُكرسة ، دعونا نصلي إلى الرب.

كأن إلهنا ، الذي يحب البشرية ، يقبلني في المذبح المقدس والسماوي والعقلي ، برائحة الرائحة الروحية ، سيرسل إلينا النعمة الإلهية وعطية الروح القدس ، فلنصل.

أنقذنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

تشفع ، احفظ ، ارحمنا وخلصنا ، نعمتك

نطلب من الرب أن يوم كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة.

الكورال:أعطني يا رب. (لكل طلب).

الشماس:الملاك هو المرشد السلمي الأمين ، الحارس لأرواحنا وأجسادنا ، نسأل الرب.

مغفرة ومغفرة لخطايانا ومعاصينا نسأل الرب.

عطوف ومفيد لأرواحنا وسلام العالم نسأل الرب.

وما بقي من بطننا في سلام وتوبة نسأل الرب أن يموت.

نطلب الموت المسيحي لبطننا ، غير مؤلم ، وقح ، ومسالم ، وإجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة.

بعد أن طلبنا اتحاد الإيمان وشركة الروح القدس ، دعونا نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا للمسيح الله.

الكورال:أنت يا رب.

وأمننا ، يا سيدي ، بجرأة ، تجرأ بلا دين على دعوتك ، أيها الله الآب السماوي ، وقول:

الكورس (أو كل المصلين):أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، يأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

كاهن:لان لك الملك والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:احنوا رؤوسكم للرب.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:النعمة ، والكرم ، ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، تبارك أنت معه ، بروح قدوسك وخيرك وحيويتك ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الأبواب الملكية والحجاب مقفلة.

الشماس:دعنا نذهب.

كاهن:قدس للقدوس.

الكورال:واحد قدوس ، واحد هو الرب يسوع المسيح لمجد الله الآب. آمين.

متضمن

(تنتهي أي شركة بـ "هللويا" ثلاثي. تم العثور على ميثاق ترانيم الآيات الأسرار في الكتب الليتورجية ، جنبًا إلى جنب مع ميثاق prokiemns و alliluaries ، مع استثناءات نادرة مماثلة لتلك الأخيرة ، أي عندما يقرأ اثنان من الرسل ، يتم غناء اثنين من الأسرار المقدسة ، ومع ذلك ، يتم غناء "alleluia" فقط بعد الثاني.

بيوم الأحد:سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي. هللويا ، هللويا ، هللويا.

في يوم الاثنين:اخلقوا ارواحكم الملائكة ، وعبادكم لهيب نار.

في يوم الثلاثاء:

الاربعاء:

يوم الخميس:

في يوم الجمعة:انت صنعت الخلاص في وسط الارض يا الله.

في. يوم السبت:افرحوا أيها الأبرار ، في الرب ، الحمد لله على المستقيمين.

ثلاجة الموتى:طوبى ، لقد اخترتك واستقبلتك يا رب ، وذاكرتهم إلى جيل وجيل.

في أعياد والدة الإله:آخذ كأس الخلاص وأدعو باسم الرب.

في أعياد الرسل:خرجت اقوالهم الى كل الارض وكلامهم الى اقاصي المسكونة.

في أيام ذكرى القديسين:في الذاكرة الأبدية سيكون هناك رجل بار ، من سماع الشر لن يخاف.

تفتح الأبواب الملكية.

يخرج الشمّاس الكأس المقدّس ، فيعلن:بخوف الله والإيمان انطلق!

يمرر الكأس إلى الكاهن.

الكورال : طوبى لمن يأتي باسم الرب الإله الرب ويظهر لنا.في أسبوع عيد الفصح ، تُغنى أغنية "المسيح قام ...". )

الكاهن (ومعه كل من يريد القربان):أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ولكني منهم أنا الأول. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، وحتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك المقدسة ، لمغفرة الخطايا ، وفي الحياة الأبدية. آمين.

يقول الكاهن المناولة:عبد الله بالتواصل (اسم)الجسد الصادق والمقدس والدم للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياكم وللحياة الأبدية.

الكورس (أثناء المناولة):اقبل جسد المسيح ، وتذوق مصدر الخالد(في خميس العهد ، تُغنى أغنية "عشاءك السري ..." ؛ وفي أسبوع عيد الفصح - "المسيح قام ...")

كاهن:خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك.

جوقة؛لقد رأينا النور الحقيقي ، / استلمنا روح السماء ، / اكتسبنا الإيمان الحقيقي ، / ننحني للثالوث غير المنقسم: / خلصتنا هناك. العطاء - طروب الصعود ؛ والثالوث السبت الوالدين- "الحكمة العميقة ...")

كاهن:دائما ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. أتمنى أن تمتلئ شفاهنا / تسبيحك يا رب / كأننا نغني مجدك ، / كما لو كنت قد أهدتنا لنشترك / في أسرارك المقدسة والإلهية والخالدة والحية ؛ / احفظنا في مقدسك ، / اعرف حقيقتك طوال اليوم. / هللويا ، هللويا ، هللويا. (في يوم خميس العهد ، بدلًا من "ليُنجزوا ..." ، تُغنى "عشاءك السري ..." ؛ وفي أسبوع عيد الفصح ، "قام المسيح ...".)

الشماس:اغفر لي لاستقبال الألغاز الإلهية ، المقدسة ، الأكثر نقاوة ، الخالدة ، السماوية والحية ، أسرار المسيح الرهيب ، نحن نشكر الرب بجدارة.

الكورال:الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

اليوم كله هو طلب كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة ، لأنفسنا وللبعض الآخر ولحياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لانك انت تقديسنا و نرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ،

الكورال:آمين.

هيري: سدعنا نخرج بسلام

الكورال:عن اسم الرب.

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

صلاة على العمون

الكاهن (أمام المنبر):بارك أولئك الذين يباركونك يا رب ويقدس الذين يتوكلون عليك ، وحفظ شعبك وبارك ميراثك ، وحفظ إتمام كنيستك ، وقدس أولئك الذين يحبون روعة بيتك ؛ إنك تمجد من يملكون قوتك الإلهية ، ولا تتركنا نحن الذين نثق بك. امنح عالمك السلام ، وكنائسك ، والكهنة ، والجيش ، ولكل شعبك. كما أن كل عطية جيدة ، وكل عطية كاملة من فوق ، تنزل منك ، يا أبو الأنوار ؛ ونرسل لك المجد والشكر والعبادة للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين. تبارك اسم الرب من الآن والى الأبد (ثلاث مرات) (في أسبوع الفصح ، "المسيح قام ...")

مزمور 33

(خلال أسبوع الفصح ، تُغنى أغنية "المسيح قام" عدة مرات. )

الكورال:أبارك الرب في كل الأوقات ، وأبقي تسبيحه في فمي. ستفتخر نفسي بالرب. / فدع الودعاء يسمعون ويفرحون. سبحوا الرب معي ، ولنرفع اسمه معًا. اطلبوا الرب واسمعوا لي ونجني من كل أحزاني. تعال إليه واستنير ، ووجوهك لن تخجل. نادى هذا المسكين ، وسمعه الرب وخلصه من كل أحزان. ملاك الرب ينزل حول خائفيه وينقذهم. تذوق وانظر أن الرب صالح / طوبى للرجل الذي يثق نان. اتقوا الرب يا جميع قديسيه / إذ لا حرمان لمن يخافه. غنى فقير وسكير: / من يطلب الرب لن يحرم من أي خير. تعالوا أيها الأطفال ، اسمعوا لي / سأعلمكم خوف الرب. من هو الرجل الذي يريد بطنه / يحب أن يرى الأيام الطيبة؟ حافظ على لسانك من الشر ، وشفتيك ، لا يتكلم القنفذ بالاطراء. ابتعد عن الشر وافعل الخير / اطلب السلام وتزوج و. عينا الرب على الصديقين وأذناه على صلاتهم. وجه الرب على الذين يفعلون الشر ، القنفذ يستهلك ذاكرتهم من الأرض. داعيا الصدّيقين ، والرب سمعهم ، ونجهم من كل أحزانهم. الرب قريب من منكسري القلب ويخلص المتواضع بالروح. هناك أحزان كثيرة على الصديقين / والرب ينقذهم جميعًا. الرب يحفظ كل عظامهم فلا ينكسر واحد منهم. موت الخطاة قاس / والذين يكرهون الصالحين يخطئون. سيفدي الرب أرواح عبيده ، وكل من يتكل عليه لن يخطئ.

كاهن:نعمة الرب عليكم. تلك النعمة والعمل الخيري ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:المجد لك ، المسيح الله ، رجاءنا ، المجد لك. (في الفصح ، في أسبوع الفصح والاحتفال بالفصح ، بدلاً من "المجد لك ، يا المسيح الله ..." ميتاً ، يدوس الموت بالموت "، وتنتهي الجوقة:" وهب الحياة لمن في القبور ". من يوم الأحد لتوما حتى إعطاء الفصح ، يقول الكاهن:" المجد لك ، يا المسيح الله ، رجاءنا ". المجد لك "، أنا أغني الكورس" المسيح قام ... " (ثلاث مرات)

الكورال: المجد والآن. الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).يبارك.

الكاهن يعلن الفصل (يوم الأحد)

قام من بين الأموات ، المسيح ، إلهنا الحقيقي ، من خلال صلوات أمه الطاهرة ، الرسول المجيد الحمد ، حتى في قديسي أبينا يوحنا ، رئيس أساقفة المدينة قسطنطين ، فم الذهب (أو: الناخبون: 4

11. ديلي ماتينز

وفقًا للقاعدة ، تتبع Matins اليومية عادةً على التوالي بعد مكتب منتصف الليل. يسحب الكاهن حجاب الأبواب الملكية إلى الوراء ، ويأخذ المبخرة في يديه ، ويقف أمام العرش ، ويتتبع الصليب بالمبخرة ، قائلاً: تبارك إلهنا على الدوام ، الآن ، وإلى الأبد ، وإلى أبد الآبدين! يرد القارئ آمين"والتكريم" تعال ، دعنا ننحن ... "ثلاث مرات ، ثم يُقرأ ما يُسمَّى بـ "المزامير الملكية" ، والتي تحتوي على صلاة للملك: مزمور 19 ". يسمعك الرب في يوم الحزن... "والمزمور 20" يا رب بقوتك يفرح الملك... "ثم يلي:" المجد حتى الآن "، Trisagion حسب" أبانا "،تعجب الكاهن: لك المملكة... "، تروباريون" خلص يا رب شعبك"، Glory، kontakion" صعد إلى الصليب بالإرادة ،والآن والدة الإله " التمثيل فظيع... "طوال هذا الوقت ، يصنع الكاهن بخورًا كاملاً للمعبد بأكمله ، بدءًا من المذبح ، وملاحظات الميثاق:" يجب على القارئ والكاهن الانتباه عند إلقاء الخطب: لك المملكة ،يكون له في وسط المعبد "(Typicon الفصل 9). في نهاية القراءة ، يدخل الكاهن المذبح من خلال الأبواب الجنوبية ، ويقف أمام المذبح ، وينطق صلاة خاصة قصيرة تتكون من ثلاث التماسات فقط مع علامة التعجب: ياكو رحيم ومحسن... "يغني (جوقة) Lik:" آمين. بارك في اسم الرب يا ابي! راح الكاهن صليبًا بالمبخرة قبل الوجبة المقدسة ، فيعلن: المجد للقدوس ، والكبير ، والثالوث المحيي الذي لا ينفصل ، دائمًا ، الآن ، وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد". Lik يغني " آمين"، ويبدأ القارئ في قراءة المزامير الستة في وسط الهيكل ، في هذا الوقت يقرأ الكاهن سرًا صلاة الفجر. بعد ذلك يأتي الخطاب الكبير. ثم " الله هو الرب واظهر لنا"(حسب صوت التروباريون) أربع مرات ، وغناء التروباريون لقديس النهار. يتم غناء التروباريون مرتين ، ثم Glory والآن ، Theotokos من بين ما يسمى بـ "Theotokos من الصغرى (وليس أيام الأحد ، كما في الوقفات الاحتجاجية و polyeleos) ، والتي توضع في قسم خاص ، مع توزيع حسب الأصوات وأيام الأسبوع ، في نهاية مينايون وسفر المزامير مع التلاوة ، تحت عنوان: "والدة الإله رافضة حسب طروباريا القديسين ، تغني طوال الصيف ، في صلاة الغروب وفي ماتينس" "، والحزم في نهاية Matins" (نموذج الفصل 57). إذا كانت هناك تروباريا لقديسين في مينايون ، فسيتم غناء الطروباريون للقديس الأول مرتين ، وفي "المجد" يكون التروباريون إلى قديس آخر مرة واحدة ، وفي "والآن" هو ثيوتوكوس ، وفقًا لصوت التروباريون الثاني. بعد والدة الإله ، تأتي قراءة كاتيسما: من أسبوع القديس توما إلى الاحتفال بعيد تمجيد صليب الرب ( فترة الصيف) في Matins ، يتم ترديد اثنين من الكاتيستا ؛ من تقديم تمجيد الصليب المقدس إلى أسبوع الابن الضال (فترة الشتاء) ، يتم ترديد ثلاث كاتيسمات في Matins ، باستثناء فترة عيد الميلاد وعيد الغطاس من 20 ديسمبر إلى 14 يناير ، عندما ، من أجل في الأعياد ، تُرتّل بنفس الطريقة كما في الصيف ، كاتيسما اثنان فقط. الأسبوعين التحضيريين قبل الصوم الكبير ، أجرة اللحم والجبن ، هما أيضًا كاتيسيتان فقط لكل منهما ، "قليلاً من أجل سلام الإخوة" قبل بداية الصوم الكبير ، عندما يتم وضع ميثاق خاص جدًا على سفر المزامير إلى الأسفل ، وفي Matins هناك ثلاث كاتيسمات. ميثاق خاص جدًا لقراءة سفر المزامير في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير وفي الآلام.

على ال صباحات يومية، إذا لم يكن يوم السبت ولا يوجد قبل العيد أو بعده ، فلا يتم نطقه بعد كل kathisma من الليتانيات الصغيرة ، ولكنه يتبع مباشرة كل قراءة kathisma من Octoechos sedals. إذا كان يوم السبت ، فسيتم نطق الابتهالات الصغيرة ؛ إذا كان العيد قبل العيد أو بعده ، فيتم قراءة قوائم السيدال ويتم نطق الابتهالات الصغيرة أمامها. في نهاية آخر كاتيسما وسيدال ، يقرأ المزمور 50 ، "ارحمني يا الله على رحمتك العظيمة" ، وبعد قراءة هذا المزمور ، إذا كان هذا هو الموسم المعتاد ، وليس الصوم الكبير ، يبدأ القانون على الفور ، ويتألف من الشرائع المنفصلة التالية المرتبطة ببعضها البعض:

يوم الإثنين ، يلامس قانون Oktoechos الرب يسوع المسيح ، قانون القوى المعنوية وقانون Menaion لقديس ذلك اليوم ؛

في يوم الثلاثاء ، يتوب القانون إلى الرب يسوع المسيح ، القانون للنبي العظيم المقدس يوحنا المعمدان ، وقانون Menaion لقديس اليوم ؛

يوم الأربعاء ، شريعة الصليب المقدس والمحيي ، وشريعة والدة الإله الأقدس ، وشريعة مينايون لقديس اليوم ؛

يوم الخميس الكنسي للرسل القديسين ، الشريعة مقدسة. نيكولاس العجائبي وقانون مينايون لقديس اليوم ؛

يوم الجمعة ، شريعة صليب الرب المقدس والواحي للحياة ، وشريعة والدة الإله الأقدس وقانون Menaion لليوم المقدس.

أما بالنسبة للخدمة يوم السبت فلها ميثاقها الخاص: واحدعندما يتم غناء أغنية "God is the Lord" في Matins يوم السبت ؛ اخرعندما يتم غناء Alleluia في Matins.

لكن شرائع يوم السبت ، عندما تغنى أغنية "الله هو الرب" ، عادة ما تغنى على النحو التالي:

هل يوجد هيكل للمسيح أم الرب:

1. شريعة هيكل المسيح أو العذراء مع الأرمس لـ 6 ؛ و

2. الشريعة للقديس منيون: في 4 ؛ و

3. شريعة الشهيد من أكتوش: يوم 4 ؛

هل يوجد معبد للقديس:

1. شريعة مينايون للقديس ، التي تسبق السبت دائمًا: مع إرمس الساعة 6 ؛

2. الشريعة في الهيكل المقدس: 4 ؛ و

3. استشهاد أول شريعة أوكتوشوس: في 4 ؛ ويتم غناء الشريعة الثانية المتأخرة لـ Octoechos في Compline.

هناك فصل خاص الحادي عشر في Typicon: "On the canons at Matins of the whole week" ، مما يشير إلى كيفية دمج شرائع Oktoechos مع Menaion. لكل أغنية ، لا يوجد أكثر من 14 طروباريا من جميع الشرائع ، وأحيانًا 12.

عندما لا يحدث النظام السداسي العشري المقدس في الأيام الأسبوعية ، باستثناء يوم السبت ، عندئذٍ يتم غناء كل من شرائع Octoechos ، دون أي إغفال للتروباريا فيها: يتم غناء أول قانون لـ Octoechos في 6 ، والثاني في 4 ، و من Menaion إلى القديس في 4. إذا كان الرقم السداسي العشري المقدس أو المقدس مع تمجيد الله ، في شرائع Octoechos يتم حذف طوائف ، عادة الشهداء ، عندما تكون كذلك. إذا حدث قديسان ، أيام الاثنين والثلاثاء والخميس ، فلن يتم غناء الشريعة الثانية لـ Octoechos على الإطلاق ، ويوم الأربعاء والجمعة يتم غناء كل من شرائع Octoechos بدون شهداء. في أيام الصدارة ، بعد العيد والاحتفال بالعيد ، تم حذف شرائع Oktoech تمامًا ، وبدلاً من ذلك تُغنى شرائع ما قبل العيد أو العيد ، بينما في الفترة من St. أسبوع توماس إلى أسبوع جميع القديسين ، شرائع التريودي الملون.

يوم السبت ، لا يتم غناء شريعة معبد القديس إذا حدثت ذكرى قديسين: ثم نغني الشريعة: للقديس الأول مع إرمس يوم 6 ؛ القديس الثاني في 4 ؛ واستشهد قانون Octoechos في 4. أيضًا ، لا يتم غناء شريعة قديس المعبد إذا حدثت ذكرى القديس مع تمجيد الله ، أو polyeleos أو الوقفة الاحتجاجية: ثم ، بدلاً من الشريعة لقديس المعبد ، يتم غناء Theotokos. لكن قانون الهيكل المخصص للرب أو والدة الإله الأقدس لا يُحذف في هذه الحالات.

في أوقات الصباح اليومية ، لا يتم تغطية كل أغنية من أغاني الكنسي بأقواس katavasia ، كما هو الحال في أيام العطلات ، ولكن بدلاً من katavasia ، يتم تغطية القصائد الثالثة والسادسة والثامنة والتاسعة بغناء أرموس من الكنسي الأخير من بين أولئك الذين من المفترض أن تغنى في يوم معين.

بعد القصيدة الثالثة للكنيسة والقدس الصغير ، يتبع سيدال مينايون ، المجد والآن ، والدة الإله. بعد القصيدة السادسة والليتان ، kontakion و ikos ، إن وجدت ، إذا لم تكن موجودة ، فإن kontakion مأخوذ من Menaion المشترك. بعد الأغنية الثامنة ، تُعلن: "سنرفع أم الرب وأم النور في الأغاني" وتُغنى أغنية "الصدق" ، باستثناء الأيام التي يتم فيها إلغاء هذا الغناء وفقًا للميثاق.

بعد القصيدة التاسعة ، في الحصائر اليومية ، عادة ما تُغنى عبارة "إنها تستحق الأكل ، كما هي حقًا" ويتم وضع قوس على الأرض ، باستثناء أيام السبت ، وبعدها يتبع ذلك سلسلة صغيرة. ثم يتبع النجم ، الذي تمت الإشارة إلى ميثاقه في الفصل السادس عشر من Typicon. في الصباحات اليومية ، تُقرأ النجوم الثمانية في يوم الأسبوع ، المجد ، والآن ، والدة الله. إذا كان في Menaion هناك منار للقديس ، فإنه يُقرأ على "المجد" بعد نجم النهار لأوكتوشوس ، "والآن" ، والدة الإله. إذا كان يوم الأربعاء أو الجمعة ، فإن Oktoikha هي صليب والدة الإله. يوم السبت ، أولاً مقدس Menaion ، ثم "المجد" ، نجمة Oktoikh ، "and now" ، والدة الإله. في أيام الصدارة وبعد العيد ، نجم القديس ، "المجد والآن" ، منير الصدارة أو العيد. توضع عبارة "النهار لكامل الأسبوع" في نهاية الأوكتويخ.

وبعد الثريا تأتي قراءة مزامير التسبيح: سبحوا الرب من السماء" ملاحظة. 148 ، غنوا للرب" ملاحظة. 149 و " الحمد لله" ملاحظة. 150. في يوميات الصلاة اليومية ، في أغلب الأحيان ، لا توجد ستيشيرا للتسبيح ، ثم في نهاية تلاوة المزامير ، يعلن الكاهن: " فالمجد يليق بك أيها الرب إلهنا ، ونمنحك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.. قارئ: آمين". ثم يقول الكاهن: لك المجد يا من أرانا النور"، ويتم قراءة تمجيد الله ، ابتداء من الكلمات:" جلوريا... "، والذي يختلف نوعًا ما عن" Great Doxology "الذي يُغنى في حفلات الاحتفالات. ثم ، وفقًا لعبادة الله ، يتم نطق الدعاء الالتماس " دعونا نتمم صلاتنا الصباحية للرب"مع علامات التعجب المعتادة بعد ذلك ، كما في صلاة العيد ، ثم تُنشد الستيشيرا على الآية بالامتناع المشار إليها في كتاب الساعات (نفس الشيء كل يوم). هذه stichera ، التي فيها St. شهداء أو آلام الرب على الصليب يوضعون في صف واحد كل يوم في أكتويخ. تنتهي ب "المجد والآن" والدة الإله أو والدة الله. ثم يقرأ: إنه لأمر جيد أن نعترف للرب "، تريساجيونعلى "والدنا"، ووفقًا لعلامة التعجب ، يتم غناء التروباريون ، المجد ، والآن ، والدة الإله (أو تروباريون العيد أو العيد الأمامي) أو الصليب المقدس. ثم يتم نطق عبارة خاصة " ارحمنا يا الله حسب رحمتك العظيمةبعلامة التعجب المعتادة: كإله رحيم وخير... "تعلن:" حكمة"، وجه: " يبارك"، كاهن:" تبارك المسيح إلهنا... "Lik:" آمين. ثبت يا الله قدوس العقيدة الأرثوذكسية ... "وبعد ذلك ، بدون فصل Matins ، تُقرأ الساعة الأولى على الفور ، وفي نهايتها يُعلن الفصل الكبير بالفعل.

Matins حسب Tertullian علاوة على ذلك ، لذلك ، في القرن الثالث. يجب أن تأتي الخدمة "اللفظية" ، "الذكية" الخالصة لله على حساب أغابا. وبما أن مساء اليوم كان مشغولاً بعبادة أغابا ، فقد تم توقيت هذا النوع والشخصية من الخدمة لتتزامن مع الصباح وتطورت إلى حد بعيد.

Matins حسب "العهد" من المعالم الأثرية الأخرى للقرن الثالث. أخبار الخدمة الصباحية موجودة فقط في "عهد ربنا يسوع المسيح". هنا يتم بالفعل تقديم طقوس Matins الكاملة والمعقدة. في قداس الصباح الإلهي تحت اسم "المجد المظلم عند الفجر" (collaudatio aurorae)

الأسقفية الأسقفية في العهد "من الفجر الأول" ، كما ينص العهد ، "يجمع الأسقف الناس للخدمة حتى شروق الشمس. من أجل التمجيد الأول عند الفجر ، يقول ، محاطًا بكهنة الكهنة والشمامسة وغيرهم (رجال الدين):

إعلان الشماس (صلاة الشماس) ولكن تجدر الإشارة إلى أن طقوس الساتان المحددة ، التي اندمجت معها ليتورجيا الموعدين ، لم تكتمل: بما أنها وُضعت في القسم الخاص بواجبات الأسقف ، فإنها تعطي فقط صلاة و تعجب الأسقف. في قسم آخر من "الوصايا" ،

صباح المشيخية أو الأسبوعية حسب "الوصية" إن الطقس المقدَّم من الخدمة الصباحية ، بحسب "العهد" ، هو في الواقع طقس أسقفي له. يبدو أنه حدث فقط في العطل، لأن "العهد" يعطي أيضًا ترتيبًا آخر لهذه الخدمة ،

مكتب منتصف الليل وصالات نوم للأرامل وفقًا لـ "الوصية" من خلال تعيين خدمتها الخاصة لكل درجة من رجال الدين ، وبشكل أكثر تحديدًا ، حاضراتها الخاصة ، يعطي "العهد" طقوسًا خاصة لمثل هذه الصيحات للأرامل ، الرئيسية (ص 91) ) ممثلات ("الكاهن") عن خدمة الكنيسة النسائية ، ومعا والزهد

حسب ما قاله مسافر روسي ، "يغنيون في أغنية Matins في صوفيا القسطنطينية في القرن الثاني عشر ، أمام الأبواب الملكية في الدهليز ، ويغنون في وسط الكنيسة ، وستكون أبواب الجنة تفتح والثالثة تغنى على المذبح ". بحسب وصف سمعان تسالونيكي ، الترنيمة

نبدأ المزامير الستة ، نصغي بكل صمت وضمير. يقول الأخ الذي يقرأ بوقار وخوف الله: المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية بين الناس. (3) يا رب ، تفتح فمي ويعلن فمي تسبيحك. (2) المزمور

ماتينس 1_بارك لنا إلهنا ... _S_S_23،9_ في الكنائس الرعوية غالبًا ما يتم إغفالها

Matins 1_Six Psalmie_H_H_2_ حسب توجيهات Typicon ، يقرأها الرئيسيات. _صلاة الصبح _S_S_2_2_Litany_D L S_S_2_3_God الرب بآيات _D_H S_2_ بصوت الأسبوع. بحسب المملكة المتحدة. Typ. ، التي أعلنها رئيس الكنيست. _Troparia على الله الرب _ _ O M_2،48،52_T: Vsk صوت x2 (O) ؛ المجد: م ، والآن: ب

4. تصف سيلفيا إيتريا Matins في القرن الرابع ، بإيجاز شديد ، جريدة الساتان اليومية في كنيسة القيامة: "عند الفجر ، تبدأ ترانيم الصباح. وبعد ذلك يأتي الأسقف ..." - أي يتم تنفيذ بداية Matins بدون أسقف: من قبل الكهنة أو الشمامسة للرهبان ،

ماتنس المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والنوايا الحسنة تجاه الناس (ثلاث مرات) ، يا رب ، افتح فمي ، فيعلن فمي تسبيحك (مرتين) ، ويقرأ المزمور السادس. الكاهن امام سانت. يقرأ صلاة الفجر من خلال الابواب

8. صلاة الغروب اليومية يتم الاحتفال بصلاة الغروب كل يوم عشية تلك الأيام التي لا يقام فيها العيد العظيم ولا العيد الأوسط. يقام في أيام الأسبوع ، وكذلك عشية الإجازات الصغيرة للفئة الأولى من "الجنس" وجزئيًا عشية الأعياد الصغيرة للأول

يبدأ يوم صلاة الصوم بنفس الطريقة التي يبدأ بها اليوم المعتاد ، مع الخصوصية الوحيدة التي في البداية ، قبل المزامير ، ليس فقط "تعال لنعبد" ، ولكن "الله القدوس" بعد "أبانا" يقرأ. بدلاً من "الله الرب" ، يتم غناء "هللويا" من الصوت ، وبدلاً من الطروباريون للقديس -

Matins ، انظر: خدمات الدائرة اليومية ؛ صباح

ماتينس الجزء الثاني الوقفة الاحتجاجية طوال الليل- يذكرنا Matins بأوقات العهد الجديد: ظهور ربنا يسوع المسيح في العالم من أجل خلاصنا وقيامته المجيدة. يبدأ بحمد الملائكة ،

قبل البداية صباح رجال الدين يرتدون أردية مقدسة: كاهن vepitrachel ، الدرابزين (وفقًا للممارسة المنتشرة على نطاق واسع) و phelonion ، و الشماس، يسأل مقدما كاهن نعمة ، في surplice ، orarion والقضبان اليدوية. يقفون معًا أمام العرش المقدس ، يعبرون أنفسهم مرتين ، ويقبلون حافة العرش (و كاهن الشماس (وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن)، يفتح حجاب الأبواب الملكية ، يستقبل من قندلفت مبخرة من جانب المذبح المقدس الجنوبي ويسأل كاهن مباركة تعطيه مبخرة من جنوب العرش.

ملحوظة. إعطاء المبخرة واستلامها ، الشماس دائما يقبل اليد كاهن.

كاهن، بعد أن بارك المبخرة وقبل المبخرة ، استنكر وجه العرش المقدس ثلاث مرات وصرخ تعجبًا: "تبارك إلهنا ...".

قارئ:"آمين". "تعال ، دعنا ننحني ..." المزامير 19و العشرون ، Trisagion حسب "أبانا ...".

ملحوظة. إذا تم تشغيل صباح بدلا من"الله الرب ..."يغني "هللويا"ومن بعد قارئيبدأ القراءة من Trisagion حسب "أبانا ...".

أثناء القراءة المزامير و تروباريونبريست (حتى لو كان هناك الشماس) يرتكب اكتمال الرقابة المذبح والهيكل كله (انظر: لذلك اقرأ المزامير فمن الضروري ببطء ومع توقع أنه بعد النهاية صلاة:"والدنا..." كاهن بالفعل على المنصة أمام البوابات الملكية ، كان قادرًا على نطق تعجب: "كما لك المملكة ...".

بعد التعجب كاهن:"لك المملكة ..." القارئ: تروباريون- "خلّص يا رب شعبك ..." ، "المجد" - كونتاكيون:"صعد إلى الصليب بإرادة ..." ، « و الأن" ثيوتوكيان:"التمثيل رهيب ...".

في ذللك الوقت قارئ، مخصصة للقراءة ستة مزامير ، يمسك كتاب الصلوات بكلتا يديه أمامه ، ويأتي إلى الجانب الجنوبي من المذبح ، ويعبر نفسه ثلاث مرات ، وينحني إلى العرش المقدس و كاهن ثم يحني رأسه ويطلب بركة أن يقرأ بالكلمات: "يبارك الآب قراءة ستة المزامير." كاهن قارئ ويضع يده على الكتاب. قارئ قبلات اليد اليمنى كاهن. ثم ، عبر نفسه وسجد للعرش المقدس ، حاملاً الكتاب بكلتا يديه ورفعه فوقه ، يخرج عبر المكان الجبلي عبر الباب الشمالي إلى الملح وينزل درجات المنبر إلى الهيكل. علاوة على ذلك ، بعد أن عبر نفسه من قبل وانحنى باتجاه المذبح المقدس ، يقف أمام المنصة وأيقونة الأعياد تواجه الشرق.

ملحوظة. إذا كان المذبح موجودارئيس الجامعة أواكبر سنا كاهن معبد أو أسقفومن بعدقارئ يسأل عن نعمة القراءةستة المزمور هو لم يفعلالموظف كاهن.

بعد تروباريون يقف أمام العرش ويجعله بخورا خاص قصير سلطانية:"ارحمنا الله ..."التي تنتهي بعلامة التعجب: "مثل الرحيم ..."(سم.:

الكورال:"آمين. بارك في اسم الرب يا ابي ".

كاهنيصيح: "المجد للقديسين ، وللمعظم ، وللثالوث المحيي وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد"يصنع علامة الصليب بالمبخرة أمام المذبح المقدس. بكلمات: "المجد للقديسين"ترتفع المبخرة في الكلمات: "وكبير"- ينخفض ​​بالكلمات: "ووهب الحياة"- يرتفع إلى المنتصف ويمتد إلى اليمين ، وفي الكلمات: "والثالوث غير القابل للتجزئة"- يمتد إلى اليسار. مزيد من الكلمات: "دائما ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد" كاهن ثلاث مرات يبخر مقدمة العرش ويعطي المبخرة الشماس، من يعطيها قندلفت، تنتظر على الجانب الأيمن من العرش. ثم كاهن و الشماس يعتمدون معا ، يقبلون حافة العرش المقدس (و كاهن والإنجيل) ، نعتمد مرة أخرى ، وانحنوا لبعضكم البعض واستمعوا بوقار إلى ما يُقرأ أمام العرش المقدس.

ملحوظة. حسب الممارسة الليتورجية الحديثةصباحعادة لا يتم إجراؤها بشكل منفصل في الصباح ، كما هو مطلوبالميثاق(سم.: النوع ، الفصل. 7 و 9) ،ولكن يتم في المساء الانضمامصلاة الغروبوالتي بدورها تنتهي بـ عطلة،ولكن مع وجود علامة تعجب كاهن: "سيي المبارك ...".

الشماس، بعد التعجب الموجود على علامة التعجب:"حكمة"يدخل المذبح من الباب الجنوبي وينحني للعرش المقدس قندلفتمبخرة على الجانب الجنوبي من المذبح. بعد ذلك ، بعد السؤال كاهنيبارك ، يعطيه مبخرة من الجانب الجنوبي للعرش.

كاهنيبارك ويقبل المبخرة ويصيح:"المجد للقديسين ..."يصنع علامة الصليب بالمبخرة أمام المذبح المقدس. علاوة على ذلك ، بعد أن هز الجزء الأمامي من العرش ثلاث مرات ، أعطى المبخرة الشماس،من يعطيها قندلفت .

القارئ: آمين. جلوريا ... "و ستة مزامير.

أثناء قراءة الجزء الثاني ستة مزامير ، على ال "المجد والآن" كاهن يتعمد ، يقبل حافة العرش والإنجيل المقدس ، ويعتمد مرة أخرى ويترك القداس في يديه (وفي الشتاء بشمعة) عبر الباب الشمالي على الملح. هنا يصنع قوسًا نصف الطول أمام البوابات الملكية ويقرأ ورأسه مكشوفًا. 12 صباحًا صلاة (سم.:

ملحوظة. إذا كاهنمن الصعب قراءة كل شيء صلاةأثناء قراءة الجزء الثانيستة مزامير ، ثم يبدأ بقراءتها في المذبح أمام المذبح المقدس في الجزء الأول ستة مزامير.

في نهاية القراءة الأخيرة 142 مزمور شماس يترك المذبح من الباب الشمالي للمنبر للنطق رائعة ابتهالات. عند الخروج الشماس من المذبح كاهن يقف أمام أيقونة المخلص ، و الشماس امام ايقونة والدة الله ، ثم تعمدوا ثلاث مرات بالانحناء للمذبح ، وسجدوا لبعضهم البعض. كاهن يعود إلى المذبح من الباب الجنوبي ، ويتعمد ، ويقبل حافة العرش والإنجيل ، ويعتمد مرة أخرى ويأخذ مكانه أمام العرش.

قارئبعد القراءة ستة مزامير ، يقطع نفسه وينحني باتجاه المذبح المقدس ويعود إلى المذبح بجانب الباب الجنوبي. هنا يعتمد مرة أخرى ، ينحني إلى العرش ويقترب من الجانب الجنوبي للعرش إلى كاهن للحصول على نعمة. كاهن صليب بركات اليد اليمنى (الاسم بالأصابع) قارئ ويضع يده على الكتاب. قارئ قبلات اليد اليمنى كاهن ويذهب إلى مكانه.

الشماسبعد التخرج ستة المزمور على المنبر أمام البوابات الملكية يقول رائعة ابتهال (سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

كاهنبعد آخر طلب ابتهالات أمام العرش يلفظ التعجب: "كما يليق بك ..."

الكورال:"آمين".

الشماس، نصب الجرس والتوجه إلى أيقونة المخلص ، يعلن على المنبر: "الله الرب ..."معا مع 1 م بيت شعر:"اعترف للرب ..."

الكوراليغني: "الله الرب ..."

الكورالبعد كل بيت شعر يكرر: "الله الرب ..."

ملحوظة. نطق قصائدمطلوب فقط بعد نهاية الغناء في الكورس: "الله الرب ..." ؛ أيضا الكوراليجب أن تنتظر حتى يتم التحدث بها الشماسبالكامل بيت شعر،بدلا من مقاطعته بالغناء.

رائعة ابتهال مع صيحة و "الله الرب ..." كاهن ينطق على النعل أمام البوابات الملكية.

في أيام الصيام وأيضًا عند تخليد الأموات بدلًا من "الله رب..."يغني "هللويا"شارك قصائد. يحب "الله رب ..." "هللويا"في أيام الصيام أربع مرات بعدد قصائد (سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).في مراسم الجنازة "هللويا"غنى ثلاث مرات ، أيضا بالعدد قصائد (سم.: تريبنيك ، متابعة مراسم التأبين).

بعد الغناء تروباريون و ام الاله اثنان (وأحيانًا ثلاثة) عاديين كاتيسماس وفقا لتوجيهات الميثاق.يومي الجمعة والسبت ، بغض النظر عن الفترة يوم صباحدائما قراءة اثنين فقط كاتيسماس (سم.: نوعالفصل 17).

صغير ابتهالات بعد كاتيسما على ال صباح اليوممعلن: في أيام السبت ، في أيام العيد وبعد العيد الثاني عشر ، وكذلك أثناء غناء التريودي الملون ؛ في أيام الأسبوع ابتهالات لا تنطق. صغير ابتهالات واضح الشماس أو كاهن بعد كل كاتيسماس على المنبر أمام البوابات الملكية. صرخات ل الابتهالات: بعد الأول كاتيسماس – "مثل قوتك ..." ،وثم ثانيًا: "مثل الخير والمحسن ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

بعد كل كاتيسماس تقرأ سيدال من والدة الله.

السبت أثناء قراءة الثانية كاتيسماس (على ال 17 kathisma) كاهن يرتكب اكتمال الرقابة المعبد ، تمامًا كما في البداية صباح(سم. في الاعلى)؛تظل البوابات الملكية مغلقة (انظر: نوعالفصل 12).

بعد سرجورن يغني: "الرب لديه رحمة"(ثلاث مرات) "مجد".

قارئ:"و الأن"ويقرأ 50 مزمور:"الله يرحمني ..."

ثم غنى الكنسي.

بواسطة الثالثو السادس الأغانيالكنسيأثناء الغناء القباسي الشمامسة (وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن) تعلن على المنبر أمام الأبواب الملكية صغير الابتهالات:"حزم وحزم ...".صرخات ل الابتهالات: على الثالث الأغاني- "كما أنت إلهنا ..." ،ولكن بواسطة 6 - "لأنت ملك العالم ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

على ال الثامن الأغانيالكنسي الشماس (وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن) يرتكب اكتمال الرقابة معبد. يتم صنع بخور العرش المقدس والمذبح بنفس طريقة صنعه ستيشيرا على ال "يا رب ، اتصل ..."(سم.: ثانيًا. قداس المساء الإلهي متابعة صلاة الغروب).أثناء الغناء في الكورس:"نحمد ونبارك ونعبد الرب ..."و عبثالثامن اغاني الشماس مع مبخرة يترك الباب الشمالي من المذبح إلى الملح. هنا يحرق الأبواب الملكية ، الجانب الأيمن من الأيقونسطاس ، ويقف أمام أيقونة أم الرب على الجانب الأيسر من الأيقونسطاس. ثم بعد انتهاء الغناء عبث يعلن: "نرفع والدة الإله وأم النور في الأغاني"وفي نفس الوقت يحرق أيقونة والدة الإله (ثلاث مرات ثلاث مرات).

الكورال يغني أغنية والدة الله المقدسة: "روحي تعظم الرب"من يمتنع:"الكروب الصادق" ،لكن الشماس في هذا الوقت ، يكون الجانب الأيسر من الأيقونسطاس ، و kliros ، والناس والمعبد كله بخورًا.

بعد التاسع الأغانيالكنسي الكورال يغني تعبث و "يستحق أن يأكل ...".

ملحوظة. في أيام العيد الأول وبعد العيد الثاني عشر ، وكذلك أثناء غناء التريودي الملون يوم يوميا صباح "خير أكل ..."لا يغني.

الشماس امام الابواب الملكية يلفظ صغير سلطانية:"حزم وحزم ...".

كاهنفي المذبح يقول التعجب: "كأن كل قوى السماء تحمدك ...".

عندما يخدم كاهن واحد بدون شماس. مالايا ابتهال بعد التاسع الأغاني وعلامة تعجب بعدها كاهنيتكلم أمام العرش"داخل المذبح المقدس"(سم.: نوعالفصل 9).

قارئ يقرا exapostilary أو خفيفة، وثم: "سبحوا الرب من السماء ..."و مزامير المديح.

إذا تم تشغيل صباح اليوموضع ستيشيرافي مدح،بعد ذلك ستيشيرا على ال "المجد والآن"يغني ثيوتوكيون Menaion أو ستيشيرا يوم الاجازة. إذا ستيشيرا غير مسموح به إذن قارئ يقرأ على الفور: "المجد يليق بك ..."

كاهنعلى المذبح أمام المذبح المقدس يعلن: "المجد لك الذي أظهر لنا النور".

قارئيقرا كل يوم تمجيد الله.

بالإضافة إلى ذلك الشماس (وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن) يلفظ على المنبر يتوسل سلطانية:"لنكمل صلاتنا الصباحية للرب"(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

كاهنتعجب: "كإله الرحمة والكرم والعمل الخيري ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

الجوقة: آمين.

خلال هذا التعجب الشماس يغادر إلى الرمز المحلي للمخلص.

كاهن يحول وجهه إلى الغرب على كتفه اليمنى ويبارك على المصلين في الهيكل بعبارة: "سلام للجميع".

الكورال:"وروحك".

الشماس يرفع كذلك ابتهالات Orarion ويعلن: "لنحني رؤوسنا للرب".

الكورال يغني طويلا: "أنت يا رب".

كاهنأمام العرش سرا دعاءقوس الرأس: "الرب القدوس يعيش في الأعالي ..."مع تعجب (بصوت عالٍ جدًا): "بو الخاص بك هو القنفذ ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

جوقة: "آمين"ويغني ستيشيرافي الشعر.

بعد الكاتب يقرا: "هناك خير ..." ، Trisagion وفقًا لـ "أبانا ...".

كاهنتعجب: "كما لك المملكة ...".

الكورال:"آمين"يغني تروباريا على الميثاق ، "المجد والآن" والدة الإله.

أثناء الغناء والدة Goddeacon (وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن) من الباب الشمالي الى المنبر ويقول هنا بحتة سلطانية:"ارحمنا الله ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

كاهنتعجب: "إن الله رحيم وخير ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

الجوقة: آمين.

الشماس،واقفًا على المنبر يقول: "حكمة"ويذهب إلى المذبح.

الكورس: "بارك".

كاهن:"ساي مبارك ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

الكورال:"أكد الله ...".

عندما يخدم كاهن واحد بدون شماس.كاهن يذهب إلى المذبح بعد التعجب:"سيي المبارك ...".

الشماس(وإن لم يكن كذلك ، إذن كاهن) يغلق الستارة.

رجال الدين يعتمدون ، يقبلون العرش المقدس (و كاهن والإنجيل المقدس) ، يعبرون أنفسهم مرة أخرى ويسجدون لبعضهم البعض. الشماس يزيل اللمبادا والشموع ، ويغطي العرش المقدس بحجاب وخلع ملابسه ، و كاهن يزيل الفيلونيون ويقف في مكانه المعتاد أمام العرش.

الساعة الأولى

قارئيقرا: "تعال ، دعنا ننحني ..."(ثلاث مرات) وما بعدها المزامير: 5, 89 و 100. "المجد الآن" ، "Alleluia".(ثلاث مرات) "الرب لديه رحمة"(ثلاث مرات).

بالإضافة إلى ذلك "مجد" – تروباريون قديس أو عطلة "و الأن"– ثيوتوكيونساعات: "ماذا نسميك ..."و قصائدساعات: "أرشد خطواتي ..." ، "نجني من القذف ..."و "دع الشفتين تمتلئ ..."

Trisagion حسب "أبانا ...".

كاهن عند المذبح ينطق بالتعجب المعتاد: "كما لك المملكة ...".

قارئ:"آمين"و كونتاكيون قديس النهار أو عطلة ، "الرب لديه رحمة"(40 مرة) و دعاء:"مثل في جميع الأوقات ...".أثناء قراءة هذا كاهن الصلاة يتعمد ، يقبل حافة العرش والإنجيل ، ويعتمد مرة أخرى ، ويخرج من الباب الشمالي إلى الملح ويقف أمام الأبواب الملكية.

قارئ:"الرب لديه رحمة"(ثلاث مرات) "المجد والآن" ، "الكروب الصادق ..." ، "بارك اسم الرب ، الآب."

كاهن تعلن: "الله يرحمنا..."

قارئ:"آمين".

كاهن، العودة إلى أيقونة المخلص ، ويقرأ بصوت عالٍ دعاء:"المسيح ، النور الحقيقي ..."(سم.: كتاب قداس ، متابعة ماتينس).

ثم كاهن يشير إلى أيقونة والدة الإله ، و الكورال تغني (تقاليد ، ولكن ليس وفقًا لـ الميثاق) كونتاكيون:"إلى الحاكم المختار ..."أو كونتاكيون يوم الاجازة.

كاهن:"المجد لك ، المسيح الله ، رجاءنا ، لك المجد".

الكورس: "المجد والآن" ، "يا رب ارحمنا"(ثلاث مرات). "يبارك."

كاهن على النعل ، يستدير لمواجهة الناس ، يلفظ عطلة (سم.: تطبيقات ، أوراق).

الكورال تغني لسنوات عديدة : "المعلم الكبير..."

كاهن يعود من خلال الباب الجنوبي للمذبح ، ويتعمد ، ويقبل حافة العرش والإنجيل ، ويعتمد مرة أخرى ثم يخلع ملابسه. عند خلع الثوب المقدس يقبل كل منهم كما في الثوب ولكن بدون علامة الصليب.

بعد ماتينس

الكاهن يبدأ البخور على العرش.تبارك إلهنا على الدوام ، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

قارئ:آمين.

وإذا كان يوم الأربعين العظيم ، نبدأ Trisagion بدون أقواس:تريساجيون. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن أبانا: كاهن:لك المملكة: قارئ:آمين. الرب لديه رحمة. (12) المجد والآن:

إذا لم يكن هناك Fortecost العظيم:تعال ، دعنا ننحني: (3) والمزامير: "يسمعك الرب". و: "يا رب بقوتك:" المجد ، والآن: Trisagion. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن أبانا: كاهن:لك المملكة: قارئ:آمين.

و تروباريا:خلص يا رب شعبك. مجد:صعد إلى الصليب طواعية: و الأن:الدفاع فظيع ووقح:

وكذلك الكاهن [حرق العرش المقدس]:ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

جوقة لكل عريضة:الرب لديه رحمة. (3)

(اسم)وعن سيدنا (متوسط ) جريس متروبوليتان

كما نصلي من أجل جميع الإخوة ولجميع المسيحيين.

يقول الكاهن:لأنك إله رحيم ومحسن ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. بارك في اسم الرب يا ابي.

الكاهن [يرسم صليبًا أمام العرش بمبخرة]:

المجد للثالوث القدوس ، والمشارك في الجوهر ، والعاطي للحياة ، والذي لا ينفصل ، دائمًا: الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

ونبدأ المزامير الستة بكل انتباه الله وخوفه ، وكأننا نتحدث مع المسيح نفسه بشكل غير مرئي [حاضر] ونصلي من أجل خطايانا. في نهاية المزامير الثلاثة ، يذهب الكاهن أمام الأبواب الملكية ، ورأسه مكشوف ، يقرأ صلاة الصباح.

الصلاة 1

نشكرك أيها الرب إلهنا الذي رفعنا عن أسرتنا ووضع كلمة تسبيح في أفواهنا لنعبد وتدعى باسمك القدوس ، ونصلي مستعينين بخيراتك التي لطالما أريتنا بها. حياتنا. والآن أرسل مساعدتك إلى أولئك الذين يقفون أمام وجه مجدك المقدس وينتظرون منك الكثير من الرحمة ، وامنحهم دائمًا خدمتك بخوف ومحبة ، للتمجيد ، والغناء. لعبادة صلاحك الذي لا يمكن تفسيره.

لأن كل المجد والكرامة والعبادة يليق بك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور. آمين.

الصلاة 2

من ليل الفجر ، تشتاق أرواحنا إليك ، يا إلهنا ، لأن نور وصاياك على الأرض. للقيام بعمل البر والتقديس في خوفك ، امنحنا الفهم ، لأننا نمجدك ، إلهنا الحالي حقًا. انحنى أذنك واستمع إلينا ، وتذكر يا رب باسم كل الحاضرين والمصلين معنا ، وحفظهم بقوتك. باركوا شعبك وقدسوا ميراثكم. أعط السلام لعالمك وكنائسك وكهنتك و [ملوكنا] وكل شعبك.

لأن اسمك المبارك والممجد هو الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد.

الصلاة 3

من الليل من الفجر تشتاق أرواحنا إليك يا الله إلى نور وصاياك. علمنا يا الله برك ووصاياك وقراراتك ، أنر أعين أذهاننا حتى لا نغفو في الخطايا مع نوم الموت. اطرد كل ظلمة من قلوبنا ، واكشف لنا شمس البر ، وحافظ على حياتنا آمنة بختم روحك القدوس. نسير خطواتنا على طريق السلام ، لنلتقي بالصباح والنهار بفرح ، لنقدم لكم صلاة الصبح.

لأن لك السلطان ، ولك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور. آمين.

الصلاة 4

أيها الرب الإله ، القدوس الذي لا يُفهم ، الذي أمر النور أن يضيء من الظلمة ، الذي وضعنا في سبات الليل ورفعنا لمدح ودعاء صلاحك! الاستماع إلى الصلاة من منطلق رحمتك ، وتقبلنا ، والآن نعبدك وشكرًا لك على كل ما في وسعنا ، وامنحنا كل ما نطلبه للخلاص ، وأعلن لنا كأبناء نور ونهار وورثة بركاتك الأبدية. تذكر ، يا رب ، وفقًا لفضلاتك الكثيرة ، كل شعبك: الحاضرين والمصلين معنا ، وجميع إخوتنا الموجودين على الأرض ، في البحر وفي كل مكان تحت سلطتك ، الذين يحتاجون إلى عملك الخيري ومساعدتك ، ونمنح كل رحمتك العظيمة حتى نمجد بجرأة اسمك الرائع والمبارك ، نحن الذين نخلص دائمًا بالروح والجسد.

لأنك أنت إله الرحمة والسخاء ومحبة البشرية ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 5

كنز البركات ، مصدر لا ينضب ، الأب الأقدس ، صانع العجائب ، القدير! نحن جميعًا نعبدك وندعو إليك رحمتك وكرمك ، داعين إلى العون والشفاعة من أجلنا أيها المتواضعين. تذكر ، يا رب ، أولئك الذين يتوسلون إليك ، اقبل صلاة الصبح منا جميعًا ، مثل البخور أمام وجهك ، ولا تسمح لأي منا أن يفشل في الاختبار ، ولكن خلصنا جميعًا حسب رحمتك. تذكر ، يا رب ، أولئك الذين يراقبون ويرنمون لمجدك وابنك الوحيد وإلهنا وروحك القدوس. كن مساعدًا وحاميًا لهم ، اقبل صلواتهم في أعلى السماء وعلى مذبحك غير المادي.

آمين.

الصلاة 6

نشكرك يا رب إله خلاصنا ، لأنك تفعل كل شيء من أجل خير حياتنا ، حتى نوجه نظرنا دائمًا إليك ، مخلص أرواحنا وفاعليتها ، لأنك أعطتنا الراحة في وقت ماضي الليل ، وأقامنا عن أسرتنا ، وأقامنا لعبادة اسمك القدوس. لذلك نسألك يا رب: أعطنا النعمة والقوة لنستحق أن نشيد لك بذكاء وأن نصلي بلا انقطاع ، ونعمل على خلاصنا بخوف ورعدة بمساعدة مسيحك. تذكر ، يا رب ، أولئك الذين يدعونك في الليل ، واستمع إليهم ويرحمهم ، ويسحقوا تحت أقدامهم أعدائهم غير المرئيين والمهاجمين.

لأنك أنت ملك العالم ومخلص أرواحنا ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 7

الله والد ربنا يسوع المسيح الذي أقامنا من أسرتنا وجمعنا في ساعة الصلاة! امنحنا نعمة عندما نفتح أفواهنا ، ونقبل شكرنا وعلمنا وصاياك ، لأننا لن نكون قادرين على الصلاة كما ينبغي ، ما لم ترشدنا يا رب بروحك القدوس. لذلك نسألك: إذا كنا قد أخطأنا قبل هذه الساعة بالكلام ، أو الفعل ، أو الفكر ، طوعا أو كرها - ضعيف ، اترك ، سامح. بعد كل شيء ، إذا كنت ، يا رب ، ستلاحظ الإثم - يا رب ، من سيقف؟ لأنك عندك النجاة. أنت وحدك القدوس ، المعين ، المدافع القوي عن حياتنا ، وغناءنا يدور حولك دائمًا.

عسى أن تبارك وتمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 8

يا رب إلهنا الذي أبعدنا عن استرخاء نعسان ونادى علينا بلقب مقدس حتى نرفع أيدينا في الليل ونمجدك على أحكامك الصالحة! اقبل التماساتنا وشفاعاتنا وتمجيدنا وخدماتنا الليلية ، وامنحنا اللهم إيمانًا بلا خجل ، ورجاءًا راسخًا ، ومحبة خالدة. باركوا مداخلنا ومخارجنا وأفعالنا وأفعالنا وأقوالنا وأفكارنا ، ولنصل إلى أول النهار نمتدح ونغني ونبارك لطفك الذي لا يوصف؟ والصلاح.

فتبارك اسمك القدوس وممجدك ملكوت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور. آمين.

الصلاة 9 قبل قراءة الإنجيل

أضرم في قلوبنا ، أيها الرب الخيري ، نورك الخالد من معرفة الله وافتح أعين أذهاننا لفهم وعظك بالإنجيل! ضع فينا الخوف من وصاياك المباركة ، حتى نداوس كل الشهوات الجسدية ، ونعيش حياة روحية ، في كل ما يرضيك ، نفكر فيه ونفعله.

لأنك أنت قدس واستنارة أرواحنا وأجسادنا ، المسيح الله ، ونمجدك ، مع أبيك الذي لا بداية له ، ومع روحك القدوس والصالح والحيوي ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين.

صلاة 10 ، بعد قراءة المزمور 50

يا رب ، إلهنا ، مغفرة الخطايا من خلال التوبة للناس الذين قدموا نموذجًا لوعي الخطايا والاعتراف بغفرانهم - توبة النبي داود - أظهر لنا! هو نفسه ، يا معلّم ، ونحن الذين وقعنا في خطايا كثيرة وعظيمة ، ارحمنا رحمتك العظيمة ، ووفقًا لكثرة نعمك ، امسح آثامنا ؛ لأننا أخطأنا أمامك يا رب السر الخفي والقلب البشري العارف والقادر على مغفرة الخطايا. بعد أن خلقت قلبًا نقيًا فينا ، وثبتنا بروح متسلط ، وأظهر لنا بهجة خلاصك ، فلا ترفضنا من وجهك ، بل تنازل ، كصالح ومحسن ، حتى أنفاسنا الأخيرة لنقدمها لك. ذبيحة حق وتقدمة على مذابحك المقدسة.

برحمة وعطاء وحب البشرية لابنك الوحيد ، الذي تباركت معه ، بروحك القدوس والصالح والحيوي ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين.

صلاة 11 ، قبل مزامير التسبيح

اللهم ربنا الذي رتبت القوى اللامادية والعقلانية حسب إرادتك نسألك ونتوسل إليك: اقبل ملكنا مع كل مخلوقاتك ، وتمجيدنا المستطاع ، وجزانا بفيضات لطفك قبلك. كل نوع من السماوية والأرضية تجثو على ركبها ، والعالم السفلي ، وكل ما يتنفس ويخلق يغني لمجدك الذي لا يُفهم ، لأنك وحدك أنت الإله الحقيقي الرحيم.

لأن كل قوى السماء تحمدك ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة 12 ، قبل الإجازة

نحمدك ونغني ونباركك ونشكرك يا إله آبائنا ، لأنك أزلت ظل الليل وأظهرت لنا نور النهار مرة أخرى! لكننا نطلب صلاحك - ارحم خطايانا واقبل صلاتنا حسب رحمتك العظيمة ، لأننا نلجأ إليك أيها الله الرحيم والقدير. أضرم في قلوبنا الشمس الحقيقية لصلاحك ، ونوّر عقولنا ، وحافظ على حواسنا كلها ، حتى نصل إلى الحياة الأبدية ، كما في النهار ، ونحن نسير برشاقة في طريق وصاياك ، لأن معك مصدر الحياة. ، ويكافأ مع التمتع بنورك الذي لا يقترب.

لأنك أنت إلهنا ، ونمنحك المجد أنت ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

ثم يلفظ الكاهن أو الشماس الدعاء العظيم:

دعاء عظيم

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

جوقة لكل عريضة:الرب لديه رحمة.

من أجل السلام من فوق وخلاص أرواحنا ، لنصلِّ إلى الرب.

من أجل سلام العالم كله ، وازدهار كنائس الله المقدسة ، ومن أجل وحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل هذا الهيكل المقدس ومن أجل كل من يدخله بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

عن ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)وعن سيدنا (متوسط ) جريس متروبوليتان (أو: رئيس أساقفة أو: أسقف - اسم) ،الكاهن الموقر ، الشمامسة في المسيح ، حول جميع الإكليروس والناس رب اللهدعنا نصلي.

فلنصلي إلى الرب من أجل وطننا المحمي وسلطاته وجيشه.

عن هذه المدينة (أو عن هذه القرية ، أو عن هذا الدير المقدس) ،في كل مدينة وبلد ، ومن أجل الذين يعيشون فيهم بالإيمان ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل الطقس الملائم ، ووفرة ثمرات الأرض ، ولأوقات السلام ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسير ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل خلاصنا من كل حزن وغضب و [خطر] وحاجة ، لنصلّي إلى الرب.

الكورال:أنت يا رب.

يقول الكاهن:لأن كل المجد والكرامة والعبادة يليق بك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور.

الكورال:آمين.

ونبدأ في الترنيم: "الله الرب".

إلى صوت التروباريون اليوم:

الله هو الرب وقد ظهر لنا. طوبى لمن يأتي باسم الرب. (4)

الآية 1:سبحوا الرب ، لأنه صالح ، لأن إلى الأبد رحمته.

الآية 2:أحاطوا بي وأحاطوا بي لكن باسم الرب قاومتهم.

الآية 3:لن أموت ، لكني سأحيا وأعلن أعمال الرب.

الآية 4:الحجر الذي رفضه البناؤون اتضح أنه في رأس الزاوية: إنه من عند الرب ورائع في أعيننا. مز 117 ، 27 أ ، 26 أ ، 1 ، 11 ، 17 ، 22 - 23

تغنى"الله رب" أربع مرات. ثم غنى طروب العيد مرتين ،المجد والآن: والدة الإله من نفس الصوت. إذا حدث اثنان من التروباريا ، فغني في المرة الأولى مرتين ، ثم:مجد: التروباريون الثانيو الأن: Theotokion لها نفس صوت التروباريون الثاني.

إذا كان من المفترض أن يتم غناء العيد الأربعين العظيم [من الاثنين إلى الجمعة] ، أو صيام آخر ، هللويا ، فبعد الصلاة نغني "هللويا" أربع مرات ثلاث مرات على صوت أكتوش الذي حدث. نعلن الآيات التالية:

الآية 1:من الليل من الفجر تشتاق روحي إليك يا الله لأن نور وصاياك على الأرض.

الآية 2:اعرفوا الحقيقة يا من تعيش على الأرض.

الآية 3:الغيرة ستتفوق على غير الموجهين.

الآية 4:أضف كارثة إليهم ، يا رب ، أضف كارثة إلى الأرض المجيدة. اشعياء ٢٦: ٩ ، ١١ ب ، ١٥

ونغني تروباريا الثالوث بصوت [الأسبوع].

[إذا كانت الخدمة لبقية ، فنحن نغنيهللويا (3) لصوت التروباريون بآيات:

الآية 1:طوبى لمن اخترتهم واقتربتهم يا رب.

الآية 2:ذاكرتهم في الجيل والجيل.

الآية 3:ستستقر أرواحهم بين البركات.

تزوج مز 64 ، 5 ؛ 101: 13 ؛ 24:13

والتروباريون للراحة (2) ، المجد والآن: والدة الإله.]

بعد [تروباريا] الآية المعتادة [اثنان أو ثلاث كاتيسمات حسب الميثاق] ؛ في نهاية الشعر ، يلفظ الشماس أو الكاهن ليتانيًا صغيرًا. واحد

الشماس:مرارًا وتكرارًا في العالم دعونا نصلي إلى الرب.

جوقة لكل عريضة:الرب لديه رحمة.

احفظنا وخلصنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، ودعونا نكرس حياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

تعجب:لأن لك السلطان ، ولك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور.

الكورال:آمين.

[ونقرأ السروج]. بعد شعرية الكاتيسمة الثانية:مرة بعد مرة:

يقول الكاهن:لأنك إله صالح ومحسن ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

[والسروج.] ثم بعد الطاهر 2 [أو Polyeleos ، و troparia]"طوبى لك يا رب" [ مرة بعد مرة: ]

يقول الكاهن:لأن اسمك مبارك وممجد ملكوتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

إيباكوي؟ و [الأنتيفونات] الأصوات المهدئة [يوم الأحد. في الأعياد - sedals و 1 Antiphon 4 أصوات].

Prokeimenon صوت الأحد ، أو العيد.

[الشماس:سوف نستمع.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:حكمة. prokimen ، صوت (كذا وكذا):

الأحد prokimny

النغمة 1

الآن سأقوم ، - يقول الرب ، / - سأُظهر الخلاص في نفسي ، سأعلنه بوضوح.

بيت شعر:كلمات؟ ربي - كلام؟ ينظف. مز 11 ، 6 ب ، 7 أ

صوت 2

استيقظ يا رب الهي حسب الوصية التي امرت. / وستحيطك جماعة الشعوب.

بيت شعر:يا إلهي! انا اثق بك؛ انقذني. مزمور ٧: ٧ ب - ٨ أ ، ٢ أ

صوت 3

قل بين الامم ان الرب قد ملك / لانه قد اصلح العالم فلا تتزعزع.

بيت شعر:رنموا للرب ترنيمة جديدة رنموا للرب يا كل الارض. مز 95: 10 أ ، 1

النغمة 4

قم يا رب ، ساعدنا ، ونجنا من أجل اسمك.

بيت شعر:الله سمعناه بآذاننا وآباؤنا قالوا لنا. مز ٤٣: ٢٧ ، ٢ أ

النغمة 5

قم يا رب الهي لترتفع يدك لانك ملك الى الابد.

بيت شعر:أحمدك يا ​​رب من كل قلبي ، وأعلن كل عجائبك. تزوج مز ٩ ، ٣٣ أ ، ٣٧ ، ٢

نغمة 6

يا رب ، ارفع قوتك / وتعال لتخلصنا.

بيت شعر:يا راعي إسرائيل ، اسمع ، يقود مثل غنم يوسف. مز 79 ، 3 ب ، 2 أ

النغمة 7

قم يا رب إلهي ، رفعت يدك / لا تنس مساكينك حتى النهاية.

بيت شعر:أحمدك يا ​​رب من كل قلبي ، وأعلن كل عجائبك. مز ٩ ، ٣٣ ، ٢

نغمة 8

الرب يملك الى الابد / الهك صهيون جيل جيل.

بيت شعر:يا روحي يا رب. سأحمد الرب طوال حياتي. ] مز ١٤٥ ، ١٠ ، ١ ب - ٢ أ

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

يقول الكاهن:لأنك قدوس أنت ، إلهنا ، وراحة في القديسين ، ونمنحك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:كل ما يتنفس فليحمد الرب.

بيت شعر:سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في جلد قوته.

الشماس:لكي نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس ، نصلي إلى الرب الإله.

الكورال:الرب لديه رحمة. (3)

الشماس:حكمة! لنكن موقرين. دعنا نسمع الإنجيل المقدس.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

كاهن:من (اسم المبشر)قراءة الإنجيل المقدس.

الكورال:لك المجد يا رب المجد لك.

الشماس:سوف نستمع.

ويقرأ الكاهن إنجيل الصباح [الأحد] ، إذا حدث أسبوع.

أيضا [غناء]:رؤية قيامة المسيح: والمزمور 50. المجد.بصلوات الرسل: وما إلى ذلك وهلم جرا؛ في الأعياد ، stichera العيد.

بعد تقبيل الإنجيل يعلن الشمامسة:

خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك ، قم بزيارة عالمك بالرحمة والسخاء ، ارفع قرن المسيحيين الأرثوذكس وأرسل إلينا مراحمك الغنية: بشفاعة سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة بقوة الصليب المقدس والمحيي ؛ شفاعة القوى السماوية المقدسة من غير الماديين ، [توسل] النبي المجيد المقدس سلفًا والمعمد يوحنا ، الرسل القدوس المجيد والحمد ؛ آباؤنا القديسون ، ورؤساء [عظماء] ومعلمون مسكونيون: باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم ؛ أبانا المقدس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا الليقية ، صانع المعجزات ؛ القديسين المتكافئين مع الرسل ميثوديوس وسيريل ، معلمي السلافية ، القديسين المتكافئين مع الرسل الدوق الأكبر فلاديمير و الدوقة الكبرىأولغا. آباؤنا القديسون وجميع عمال المعجزات الروس بيتر وأليكسي ويونا وفيليب وهيرموجينيس ؛ الشهداء القدّيسون المجيدون والمنتصرون ، آباؤنا الأفاضل والحاملين لله ، آباء الله القدّيسون والصالحون يواكيم وحنة ، (الهيكل المقدس واليوم المقدس)وجميع قديسيك: نسأل لك أيها الرب كثير الرحمة ، اسمعنا نحن خطاة نصلّي إليك ، وارحمنا.

[جوقة:الرب لديه رحمة. (12)]

يقول الكاهن:برحمة وعطاء وحب البشرية لابنك الوحيد ، الذي تباركت معه ، بروحك القدوس والصالح والحيوي ، الآن ودائمًا وإلى الأبد.

[جوقة:آمين. ]

والجوقة تبدأ الشرائع - [يوم الأحد]: الأحد ، صليب الأحد ، والدة الإله ومنيون. بعد 3 قصائد ، يلفظ الشماس أو الكاهن سلسلة صغيرة:

[الشماس:]

[الكاهن] يعلن:لأنك أنت إلهنا ، ونمنحك المجد أنت ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

[جوقة:آمين. ]

ثم سيدال منعيون.

بعد القصيدة السادسة من القداس:

[الشماس:]مرارًا وتكرارًا: احمِ ، وخلص: قدوس طاهر:

[الكاهن] يعلن:لأنك أنت ملك العالم ومخلص أرواحنا ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

Kontakion و ikos. والقراءة في السنكساريا.

[بعد الأغنية الثامنة ، فوضى.

الشماس:دعونا نمجد والدة الإله وأم النور في الأغاني.

نشيد السيدة العذراء:روحي تعظم الرب. والأغنية التاسعة من الشريعة.]

في نهاية الأغنية التاسعة [كانون ، إذا لم يكن اليوم عطلة ،] نغني:يستحق الأكل:

بعد [katavasia] 9 أغانٍ [أو "تستحق الأكل":]

[الشماس:]مرارًا وتكرارًا: احمِ ، وخلص: قدوس طاهر:

[الكاهن] يعلن:لأن كل قوى السماء تحمدك ، ونرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

[جوقة:آمين. ]

[نجم اليوم أو العيد.

ويوم الأحد يعلن الشمامسة وتردد الجوقة ثلاث مرات:]

قدوس الرب الهنا.

[بيت شعر:لان الرب الهنا قدوس.

بيت شعر:ربنا فوق كل الناس. ]

ثم Exapostilary الأحد والقديس المحتفل. وبعد ذلك [في الأعياد نبدأ في الغناء للصوت الذي حدث لمزامير التحية] و stichera "نا الحمد". [يوم الأحد] - 4 أيام الأحد و 4 الأناضول. نضيف آيات إضافية:

الآية 1:قم يا رب إلهي ، رفعت يدك / لا تنس مساكينك حتى النهاية. مز 9 ، 33

الآية 2:أحمدك يا ​​رب من كل قلبي / سأعلن كل عجائبك. مز 9 ، 2

المجد: مقطع إنجيلي عادي.

والآن ، والدة الإله ، صوت 2:طوبى لك يا والدة الله العذراء:

[كاهن:لك المجد الذي أرانا النور. ]

الحمد عظيم. ونغني التروباريا حسب الميثاق. ثم يلفظ الشماس أو الكاهن الدعاء:

دعاء السحيقة

الشماس:إرحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات - هنا وأدناه).

كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)وعن سيدنا (متوسط ) جريس متروبوليتان (أو: رئيس أساقفة أو: أسقف - اسم) ،وعن كل أخوتنا في المسيح.

كما نصلي من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، ولنعيش حياة هادئة وطمئنة بكل تقوى وطهارة.

كما نصلي من أجل المبدعين المباركين والمذكرين دائمًا لهذا الهيكل المقدس (أو: هذا الدير المقدس) ،وحول جميع آبائنا وإخوتنا المتوفين ، الذين يرقدون هنا وفي كل مكان ، أرثوذكس.

كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عبيد الله ، الإخوة (وأبناء الرعايا) في هذا الهيكل المقدس (أو: هذا القصر المقدس).

كما نصلي من أجل أولئك الذين يتبرعون ويفعلون الخير في هذا الهيكل المقدس ، ولأولئك الذين يعملون ويغنون ويتقدمون فيه ، منتظرين منك رحمة عظيمة وغنية.

يقول الكاهن:لأنك إله رحيم ومحسن ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

ثم [يقول] الشماس أو الكاهن:

طلب الدعاء

الشماس:دعونا نتمم صلاتنا الصباحية للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

احفظنا وخلصنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك.

نسأل الرب لهذا اليوم الكامل ، المقدس ، السلمي والخالي من الخطيئة.

الكورال:أعطها يا رب.

نسأل الرب ملاك سلام ، ومرشد أمين ، وصي على أرواحنا وأجسادنا.

نسأل الرب أن يغفر لنا ويغفر خطايانا.

خير ومفيد لأرواحنا وسلام للعالم نسأل الرب.

نسأل الرب أن ينهي بقية حياتنا بسلام وتوبة.

نطلب الموت المسيحي لحياتنا الخالية من الألم والوقاحة والمسالمة ، وإجابة جيدة في يوم الدينونة الأخيرة للمسيح.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، ودعونا نكرس حياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

يقول الكاهن:لأنك أنت إله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:لنحني رؤوسنا أمام الرب.

الكورال:أنت يا رب.

صلاة القوس الرأس

أيها الرب القدوس ، الذي يعيش في الأعالي وينظر لفترة أطول ، وبعينيك التي ترى كل الخلق! انحنينا أمامك بالجسد والروح وندعو إليك يا قدس الأقداس: مد يدك الخفية من مسكنك المقدس وباركنا جميعًا ، وإذا أخطأنا ، طوعا أو قسرا ، فأنت إله صالح وخير ، اغفر لنا ، وامنحنا الدنيا وبركاتك الدنيوية.

يقول الكاهن:لأنك ترحمنا وتخلصنا يا إلهنا ونمنحك المجد أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:حكمة.

الكورال:يبارك.

كاهن:

الكورال:آمين. أكد يا الله

كاهن: والدة الله المقدسةينقذنا.

الكورال:تكريم أعلى الكروبيم:

كاهن:

الكورال: (3) يبارك.

الكاهن يلفظ بالفصل:

[ (قام من الموت) المسيح ، إلهنا الحقيقي ، بصلوات أمه الطاهرة ، القديسين المجيدة والمُحمدون عليها. (أسماء قديسي الهيكل واليوم) ،العرابين القديسين البارين يواكيم وحنة وجميع القديسين سيرحموننا ويخلصوننا كصالح وإنساني. ]

الجوقة تغني لسنوات عديدة. [وابدأ الساعة الأولى.]

في الأيام الأخرى ، باستثناء الأعياد وأيام العيد وما بعد العيد والسبت ، لا توجد أبتهالات بعد الكاتيسموس. في نهاية الكاتيسما ، المزمور 50 والشرائع. بعد 3 و 6 ترانيم و "ما يستحق الأكل": الابتهالات الصغيرة.

بعدالمجد لله في الأعالي وآمن يا رب في هذا اليوم. سلطانية:لنفي صلاتنا الصباحية:

وآيات على القصيدة. بعد Trisagion و طروباريا الليطاني:الله يرحمنا:

بعد التعجب:حكمة.

الكورال:يبارك.

كاهن:الرب المبارك هو المسيح إلهنا دائمًا: الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين. أكد يا الله

ويبدأ القارئ الساعة 1:تعال ، دعنا ننحني: والمزامير.

[بعد التعجب: اللهم ارحمنا وبارك لنا ، أرنا نور وجهك وارحمنا ، الكاهن ، ترك المذبح ، يقرأ صلاة أمام أيقونة المخلص:]

المسيح ، النور الحقيقي ، ينير ويقدس كل إنسان يأتي إلى العالم! بصم علينا نور وجهك ، حتى نرى نور الحصانة فيه ، ونوجه خطواتنا نحو تحقيق وصاياك ، بصلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين.

بعد الصلاة [ووفقًا للتقليد ، kontakion إلى Theotokos]:

كاهن:لك المجد يا المسيح الله رجاءنا لك المجد.

الكورال:المجد والآن يا رب ارحم. (3) يبارك.

وينطق الكاهن بالفصل حسب العادة مذكّرا به قديسي الهيكل واليوم. بعد الفصل ، تغني الجوقة لسنوات عديدة.

إذا كان المنصب وغنىالحمد لله، ثم بعد ثلاث كاتيسمات وسيدال:الرب لديه رحمة. (3) المجد والآن: المزمور 50خلّص يا الله شعبك. يا رب ارحم. (12) ونبدأ القانون بآيات ترانيم القديس. الكتب المقدسة. بعديستحق الأكل: وسلسلة صغيرة بصوت مشرق. ثم مزامير التسبيح والتمجيد اليومي وما إلى ذلك حسب الميثاق.

ننتهي Matins مثل هذا: يقرأ مرتين:حسن أن نحمد الرب: (2) Trisagion.والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن أبانا: كاهن:لك المملكة:

قارئ:آمين. أنا واقف في هيكل مجدك يا ​​رب ارحم. (40) والآن المجد مع أسمى كرامة عند الكروبيم: بسم الرب بارك يا أبي.

كاهن:الرب المبارك هو المسيح إلهنا دائمًا: الآن ودائمًا وإلى الأبد.

قارئ:آمين. الملك السماوي ، قوّي المسيحيين الأرثوذكس:

يقول الكاهن صلاة القديس. افرايم السرياني بالقوس. ونبدأ في الساعة 1.

ملاحظات

1 إذا لم يكن من المفترض أن تقرأ سلسلة صغيرة بدلاً من ذلك ، يا رب ، ارحم. (3)

2 في بعض فترات السنة ، في الوقفة الاحتجاجية يوم الأحد ، وفقًا للميثاق ، لا يتم غناء بوليليوس ، بل طاهر ، أي المزمور 118.

في Matins ON THE LORD GOD ، TROPARIAN إلى الممثل مرتين مجيدة والآن: أنت الذي توسطت: وفقًا لـ 1 Caphisma ، sedalen ، نغمة 3: سوف أتذكر روحك حب الرب ، / وسوف يدفئ قلبك ، الأب سلوان ، / وسوف تبكي بنحيب عميق ، / لقد أساءت كثيرًا.

متابعة ماتينس بمجرد حلول يوم الأربعين العظيم ، بعد أن يبارك الكاهن ، نبدأ: Trisagion. الثالوث الأقدس: أبانا: أنا لك؟ هناك ملكوت: يا رب إرحمنا 12. تعال وانحنى لنا: ثلاث مرات ومزموران: إن لم يكن ، فتبارك: تعال ، أنت ،

في Matins ON THE LORD GOD ، TROPAR إلى الممثل مرتين مجيدة والآن: أنت الذي توسطت: وفقًا لـ 1 Caphisma ، sedalen ، نغمة 3: سأتذكر روحك حب الرب ، / وسأدفئ قلبك ، أيها القس يا أبي سلوان ، وبكى بكاء عميق ، لقد أساءت كثيرا

في Matins نبدأ المزامير الستة ، نصغي بكل صمت وحنان: الأخ الملتزم ، بوقار وخوف الله ، يقول: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض؟ السلام والنوايا الحسنة في الورشة البشرية. ثلاث مرات. أجبني؟ رزيش ، والفم؟ لي؟ تعلن؟ ر المديح؟

4. ظهور Matins أول ذكر ل Matins موجود في العهد. علاوة على ذلك ، يتم الحديث عنها مباشرة بعد الليتورجيا. أولئك. تعتبر ثاني أهم خدمة عامة (حتى أكثر أهمية من Agape ، والتي تم ذكرها فقط فيما يتعلق بخدمة عيد الفصح).

في ماتينس على الرب الرب: المجد مرتين للقديسين ، والآن ، والدة الإله. وفقًا للآية الأولى من السرج ، الصوت 3 لقد تركت جمالًا دنيويًا ، وغيرت الثروة المشتعلة إلى غير قابلة للفساد ، القديس زينيا. وكذلك مع جميع القديسين ، نمجد ذاكرتك المقدسة ونحتفل بها ،

الدعاء وإفصاح الساتان بعد دوكسولوجي العظيم والطروباريون عليه ، يتم نطق الدعاء المعزز ، بدءًا من الالتماس: "ارحمنا ، يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي ونسمع ونرحم. ! " هذا الدعاء يتبعه مباشرة الدعاء الالتماسي ،

بداية MATINS رنين الأمهات يبدأ الآن الجزء الثاني والأكثر أهمية من الوقفة الاحتجاجية - Matins. بدايتها تتميز بالرنين. "بعد قراءة أعمال القديس العظيم. الرسول (أو الرسائل) يتقدم في parecclesiarch ويثبّت في الحملات العظيمة والحملات الأخرى. لم يتم تحديد ذلك أولاً في واحد

خطة Matins Our Matins ، مثل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، تنقسم بشكل ملحوظ إلى أربعة أجزاء ، تتوافق مع "الحراس" الأربعة في الليل ، نظرًا لأن النموذج الأولي لـ Matins كان الوقفة الاحتجاجية القديمة (الوقفة الاحتجاجية) ، التي احتلت طوال الليل قبل العطل. هذه الأجزاء هي: 1) المزامير الستة مع الدعاء العظيم والله

الجزء 1 من Matins الجزء الأول من Matins ، مثل الجزء الثاني ، يرفع المصلين تدريجياً من مزاج التائب الحزين ، الشيء الرئيسي بالنسبة للمسيحي ، إلى الفرح بالله. هذا الصعود في الجزء الأول من Matins له ثلاث مراحل: ستة مزامير ، الدعاء ، والله الرب. من بعض الحزن

كاتيسماس الآميين ينتهي الجزء الأول والمختصر من Matins بطروباريون ، تمامًا كما تنتهي به صلاة الغروب وكل صلاة الصلاة (والجزء الأول من صلاة الساعة). يبدأ الجزء الثاني من Matins ، مثل أي خدمة ، بالمزامير ويتكون أساسًا من المزامير والقراءات ، وبالتالي تذكرنا بالليل

بروكيمينون إن التحضير الفوري أكثر من التحضير لإنجيل الصباح هو prokeimenon. يحتوي prokeimenon of Matins دائمًا على تمجيد للحدث الذي يتم الاحتفال به ، في حين أن prokeimenon المسائي لا علاقة له به (مع استثناءات قليلة). هذا ، لذلك ،

تم تخصيص prokeimenon صلاة الأحد لحدث قيامة المسيح ، لكنه لا يشير إلى هذا الحدث بشكل مباشر ولا يتحدث عنه بوضوح مثل prokeimenon الصباح ، حيث يوجد في معظم الأحيان مفهوم القيامة. هذه

قانون صلاة الأحد يتكون قانون صلاة الأحد ، فيما يتعلق بأرموس وتروباريا ، من 4 أجزاء وعادة ما يتكون من 4 شرائع: الأحد ، القيامة المتقاطعة ، والدة الإلهية ومينايون العادي ، الأول منها فقط مع إرمس. هكذا احتفل

LIVATIONS OF MATINS الدعاء الخاص في Matins نهاية Matins لها نفس تكوين صلاة الغروب ، ولكن هذا فقط في صباح أيام الأسبوع مقارنة بنفس المساء. نهاية الاحتفالية ، وبالتالي يوم الأحد ، يختلف Matins عن نهاية نفس صلاة الغروب

سجائر غير الأرثوذكسية بالمقارنة مع حاضراتنا ، فإن للحضارات غير الأرثوذكسية أهم الفروق التالية. 7 صلوات ، واحدة منها مع

وظائف مماثلة