Evgenij Botkin: „Dao sam kralju časnu riječ da ostanem s njim sve dok je živ! Evgenij Botkin - kraljevski doktor. Zašto je sudski ljekar izabrao smrt

Godine 1907., nakon smrti životnog lekara kraljevske porodice Gustava Hirša, carica Aleksandra Fjodorovna, na pitanje koga bi želela da pozove kod porodičnog lekara, odmah je odgovorila: „Botkina“.

Predstavnici poznate trgovačke porodice Botkinovih u Rusiji bili su veliki dobrotvori i organizatori crkava, mnogo su donirali crkvama i sirotištu. Ovoj porodici pripadale su mnoge poznate ličnosti: pisci, umetnici, pisci, istoričari umetnosti, kolekcionari, pronalazači, diplomate, ali i lekari. Otac Jevgenija Sergejeviča Botkina, koji je u aprilu 1908. postao doživotni lekar porodice poslednjeg ruskog cara, bio je čuveni Sergej Petrovič Botkin, lekar opšte prakse, životni lekar Aleksandra II i Aleksandra III, koji je stekao slavu kao izuzetan naučnik, suptilni dijagnostičar, talentovani učitelj i javna ličnost.

Evgenij Sergejevič je bio četvrto dete u velikoj porodici. Rođen je 27. maja 1865. u Carskom Selu, dobio je odlično kućno obrazovanje, na osnovu čega je odmah primljen u peti razred Druge peterburške klasične gimnazije. Posebna pažnja u porodici se poklanjala vjeronauku djece, što je, naravno, urodilo plodom. Dječak je također dobio temeljno muzičko obrazovanje, stekao delikatan muzički ukus. U kući Botkinovih subotom se okupljao prestonički beaumond: profesori VMA, pisci i muzičari, kolekcionari i umetnici, poput I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Duhovna i svakodnevna atmosfera u domu uticala je na formiranje karaktera i formiranje ličnosti budućeg životnog lekara kraljevske porodice.

Eugene se od djetinjstva odlikovao skromnošću, ljubaznim odnosom prema drugima, odbijanjem svađa i bilo kakvog nasilja. Njegov stariji brat, ruski diplomata Pjotr ​​Sergejevič Botkin, prisjeća ga se: „Od vrlo nježne dobi, njegova lijepa i plemenita priroda bila je puna savršenstva. Nikad nije bio kao druga djeca. Uvek osetljiv, delikatan, iznutra ljubazan, izuzetne duše, plašio se svake borbe ili svađe. Mi drugi momci smo se žestoko tukli. On, kao i obično, nije učestvovao u našim borbama, ali kada je prvi okršaj poprimio opasan karakter, on je uz opasnost od povrede prekinuo borbu. Bio je veoma vredan i pametan u učenju.

Briljantne sposobnosti Evgenija Botkina u prirodnim naukama pokazale su se u gimnaziji. Nakon diplomiranja, po uzoru na svog oca, doktora, upisao je mlađe odeljenje otvorenog pripremnog kursa VMA. Godine 1889. Evgeniy Sergeevich je uspješno diplomirao na akademiji, dobivši titulu "doktora s odlikom" i dobio je personaliziranu nagradu Paltsev, koja je dodijeljena "trećoj najvišoj ocjeni na njegovom kursu".

Evgenij Botkin započeo je svoju medicinsku karijeru u januaru 1890. godine kao pomoćnik ljekara u bolnici za siromašne Mariinsky. Godinu dana kasnije otišao je na studije u Njemačku, studirao kod vodećih evropskih naučnika, upoznao se sa organizacijom berlinskih bolnica. U maju 1893. Evgenij Sergejevič je briljantno odbranio svoju disertaciju za zvanje doktora medicine. Godine 1897. izabran je za privatnog docenta Vojnomedicinske akademije.

Njegovo uvodno predavanje studentima odražava njegov odnos prema pacijentima koji ga je oduvijek odlikovao: „Jednom se povjerenje koje ste stekli od pacijenata pretvori u iskrenu naklonost prema vama kada se uvjere u vaš neizbježno srdačan odnos prema njima. Kada uđete u odjel, dočeka vas radosno i prijateljsko raspoloženje - dragocjen i moćan lijek, kojem ćete često pomoći mnogo više od napitaka i pudera... Za to je potrebno samo srce, samo iskreno srdačno učešće u bolesna osoba. Zato ne budite škrti, naučite je pružati širokom rukom onima kojima je potrebna. Pa hajdemo s ljubavlju do bolesne osobe, da zajedno naučimo kako da mu budemo korisni.

Godine 1904, sa izbijanjem rusko-japanskog rata, Evgenij Sergejevič Botkin se dobrovoljno prijavio na front i postavljen je za šefa medicinskog odeljenja Ruskog društva Crvenog krsta. Više puta je bio na čelu, zamjenjujući, prema riječima očevidaca, ranjenog bolničara.

U svojoj knjizi iz 1908. godine, Svetlost i senke rusko-japanskog rata 1904-1905: Od pisama mojoj ženi, priseća se: „Nisam se plašio za sebe: nikada nisam osetio snagu svoje vere u tolikoj meri. Bio sam potpuno uvjeren da bez obzira na veliki rizik kojem sam bio izložen, neću biti ubijen osim ako Bog to ne želi. Nisam zadirkivao sudbinu, nisam stajao uz puške da ne ometam strijelce, ali sam shvatio da sam potreban i ta svijest mi je učinila situaciju prijatnom.

Iz pisma mojoj supruzi iz Laoyanga od 16. maja 1904. godine: „Postajem sve više i više depresivan tokom našeg rata, i stoga boli što gubimo toliko i gubimo toliko, ali gotovo više jer je cijeli masa naših nevolja samo je rezultat nedostatka duhovnosti ljudi, osjećaja dužnosti, da mali proračuni postaju viši od pojmova Otadžbine, viši od Boga. Na kraju rata, Evgenij Sergejevič Botkin je odlikovan Ordenom Svetog Vladimira III i II stepena sa mačevima „za razliku pokazanu u slučajevima protiv Japanaca“.

Izvana, vrlo smirenog i voljnog doktora Botkina odlikovala je fina mentalna organizacija. Njegov brat P. S. Botkin opisuje sljedeći incident: „Stigao sam na očev grob i odjednom začuo jecaje na pustom groblju. Prilazeći bliže, vidio sam svog brata [Eugenea] kako leži u snijegu. „Oh, to si ti, Petya; evo, došao sam da razgovaram sa tatom, ”i opet jeca. I sat vremena kasnije, tokom prijema pacijenata, nikome nije moglo pasti na pamet da ova mirna, samouvjerena i dominantna osoba može jecati kao dijete.

Porodični život Evgenija Sergejeviča nije uspio. Napustila ga je supruga Olga Vladimirovna Botkina, ponesena modernim revolucionarnim idejama i studentom na Politehničkom fakultetu u Rigi, 20 godina mlađom od nje. U to vrijeme, najstariji sin Botkinovih, Jurij, već je živio odvojeno; sin Dmitrij - kornet Life garde Kozačkog puka - sa izbijanjem Prvog svetskog rata otišao je na front i ubrzo herojski poginuo, pokrivajući povlačenje izviđačke kozačke patrole, za šta je posthumno odlikovan Georgijevskim krstom IV stepena. Nakon razvoda od supruge, mlađa djeca, Tatjana i Gleb, koje je nesebično volio, ostali su pod brigom dr. Botkina, a oni su mu odgovarali istim obožavanjem.

Nakon što je imenovan za lekara Njegovog Carskog Veličanstva, dr Botkin i njegova deca su se preselili u Carsko Selo, gde je Carska porodica živela od 1905. godine. Dužnost životnog lekara bila je da leči sve članove kraljevske porodice: redovno je pregledavao cara, koji je bio prilično dobrog zdravlja, lečio velike kneginje, za koje se činilo da su bile bolesne od svih poznatih dečijih infekcija.

Naravno, loše zdravstveno stanje carice Aleksandre Fjodorovne i cesareviča zahtevalo je veliku pažnju i brigu od lekara. Ipak, kao moralna i izuzetno pristojna osoba, Evgenij Sergejevič nikada u privatnim razgovorima nije dotakao zdravstvene probleme svojih najviših pacijenata.

Šef Kancelarije Ministarstva Carskog dvora, general A.A. Mosolov je napomenuo: „Botkin je bio poznat po svojoj suzdržanosti. Od njega niko iz pratnje nije uspeo da sazna od čega je carica bila bolesna i kakvog su se lečenja vodila kraljica i naslednik. On je svakako bio odan sluga Njihovim Veličanstvima." Doktorova ćerka Tatjana se takođe prisjeća: "Moj otac je uvijek smatrao da su bilo kakve tračeve i tračeve o kraljevskoj porodici potpuno neprihvatljivi, a čak ni nama djeci nije prenio ništa osim već poznatih činjenica."

Vrlo brzo se životni lekar Evgenij Botkin iskreno vezao za svoje divne pacijente, savladan njihovim jednostavnim i ljubaznim odnosom, pažnjom i osetljivom brigom za sve oko sebe. Pošto je u jesen 1911. godine pretrpeo tešku bolest na carskoj jahti Štandart, doktor je pisao svojim najstarijim sinovima: „... mnogo mi je bolje i opet samo treba da zahvalim Bogu za svoju bolest: ne samo da mi je pružila radost primanje naše drage male [mlađe djece Tanje i Gleba] u moju slatku kabinu, ne samo da im donosi radost što me posjete ovdje, gdje im se toliko sviđa, već im pruža izuzetnu sreću što ih sve velike kneginje tretiraju ljubazno , Nasljednik Cesarević, pa čak i Njihova Veličanstva.

I ja sam zaista sretan, ne samo zbog toga, već i zbog bezgranične ljubaznosti Njihovih Veličanstava. Da me umiri, carica mi dolazi svaki dan, a jučer je bio tamo i sam Suveren. Ne mogu vam reći koliko sam bio dirnut i sretan. Svojom dobrotom su me učinili svojim slugom do kraja mojih dana...”

Iz drugog pisma od 16. septembra 1911. godine: „Svi su bili toliko ljubazni prema našim mališanima da sam bio jednostavno dirnut. Vladar im je pružio ruku, carica im je ljubila skromne glave, a oni će vam sami pisati o velikim kneginjama. Susret između Alekseja Nikolajeviča i Gleba bio je neuporediv. Isprva je rekao Tanji i Glebu "ti", ali je ubrzo prešao na "ti". Jedno od prvih pitanja Glebu bilo je: "Kako se zove ova rupa?" „Ne znam“, postiđeno je odgovorio Gleb. - "Znaš li?" okrenuo se Tanji. "Znam - pola trijema."

Onda opet pitanja Glebu: "Čija je ovo štaka?" „Papulin“, tiho odgovara Gleb. [Dakle, deca dr. Botkina su uvek zvala svog oca Jevgenija Sergejeviča] „Čiji? - iznenađeno pitanje. - "Papulin", - ponavlja potpuno posramljeni Gleb. Tada sam objasnio šta znači ova čudna reč, ali Aleksej Nikolajevič je svoje pitanje ponovio nekoliko puta kasnije, u jeku drugog razgovora, zainteresovan za smešan odgovor i, verovatno, Glebov stid, ali je već hrabro odgovorio...

Jučer, kada sam ležao sam tokom dana i bio tužan zbog dece koja su otišla, iznenada, u uobičajeno vreme, Anastasija Nikolajevna je došla da me zabavi i htela je za mene učiniti sve što su moja deca uradila, npr. operi ruke. Došla je i Marija Nikolajevna, s njom smo se igrali ukrštenice, a sada je uletela Olga Nikolajevna - pravo, kao anđeo, uletela. Dobra Tatjana Nikolajevna posećuje me svaki dan. Generalno, svi me užasno razmazuju..."

Deca dr Evgenija Botkina takođe su zadržala živa sećanja na dane provedene u Carskom selu, nedaleko od Aleksandrovske palate, gde je živela carska porodica. Tatjana Melnik-Botkina je kasnije napisala u svojim memoarima: „Velike vojvotkinje ... stalno su slale mašne, ponekad breskvu ili jabuku, ponekad cvet ili samo slatkiš, ali ako se neko od nas razboli - a to mi se često dešavalo - tada se svaki dan čak i Njeno Veličanstvo raspitivalo o njenom zdravlju, slalo svetu vodu ili prosforu, a kada sam se ošišala nakon tifusa, Tatjana Nikolajevna je svojim rukama isplela plavu kapu.

I nismo bili jedini koji su uživali u nekoj izuzetnoj lokaciji kraljevske porodice: svoju brigu i pažnju su pružali svima koje su poznavali, a često su u slobodnim trenucima velike kneginje odlazile u sobe neke perilice suđa ili čuvara da čuvaju djecu kome je svima to bilo jako drago."

Kao što se vidi iz nekoliko sačuvanih pisama dr. Botkina, on je bio posebno pobožno vezan za Nasljednika. Iz pisma Jevgenija Sergejeviča, napisanog 26. marta 1914. na putu za Sevastopolj: „...ljubljeni Aleksej Nikolajevič hoda ispod prozora. Danas je Aleksej Nikolajevič obilazio vagone s korpom malih duvanih jaja, koja je prodao u korist siromašne dece u ime Velike kneginje Elizabete Fjodorovne, koja je s nama u Moskvu ušla u voz..."

Vrlo brzo, Tsesarevič je postao glavni predmet anksioznosti i medicinske skrbi Jevgenija Sergejeviča. Sa njim je doktor provodio većinu vremena, često tokom napada opasnih po život, danju i noću, ne napuštajući postelju bolesnog Alekseja. Iz pisma doktora djeci (Spala, 9. oktobra 1912.): „Danas vas se posebno često sjetim i jasno zamišljam kako ste se osjećali kada ste vidjeli moje ime u novinama ispod biltena o zdravstvenom stanju naš voljeni Alekseje Nikolajeviču... Ne mogu da Vam prenesem, šta me brine... Ne mogu ništa osim da hodam oko Njega... Ne mogu da mislim ni o čemu osim o Njemu, o Njegovim Roditeljima ... Molite se, djeco moja ... Molite se svakodnevno, usrdno za našeg dragocjenog Nasljednika ... »

Spavao, 14. oktobra 1912.: „...Bolje mu je, naš neprocjenjivi pacijent. Bog je čuo usrdne molitve koje su Mu prinijeli toliki ljudi, i Nasljednik se osjećao bolje, slava Tebi, Gospode. Ali kakvi su to bili dani? Kako godine leže na duši... A sada se još ne može sasvim ispraviti - toliko će proći da jadni Nasljednik ozdravi i još toliko nesreća može biti na putu..."

U ljeto 1914. izbili su nemiri u Sankt Peterburgu. Gomile radnika u štrajku hodale su ulicama, uništavale tramvaje i lampe i ubijale policajce. Tatjana Melnik-Botkina piše: „Razlozi ovih nereda nikome nisu bili jasni; uhvaćeni štrajkači su marljivo ispitivani zašto su pokrenuli cijelu ovu zbrku. “Ali mi sami ne znamo”, bili su njihovi odgovori, “udarali su nas sitnicama i kažu: udarite u tramvaje i policajce, pa mi smo ih tukli.” Ubrzo je počeo Prvi svjetski rat, koji je isprva izazvao grandiozni patriotski uzlet među ruskim narodom.

Od početka rata car je gotovo bez prekida živio u Glavnom štabu, koji je prvo bio u Baranovičima, a potom u Mogilevu. Suveren je naložio dr. Botkinu da ostane sa caricom i decom u Carskom Selu, gde su se njihovim trudom počele otvarati ambulante. U kući u kojoj je Jevgenij Sergejevič živeo sa decom, podigao je i ambulantu, gde su carica i njene dve najstarije ćerke često dolazile da posete ranjenike. Jednom je Jevgenij Sergejevič doveo tamo malog careviča, koji je takođe izrazio želju da poseti ranjene vojnike u ambulanti.

„Iznenađen sam njihovom sposobnošću da rade“, rekao je Evgenij Sergejevič svojoj ćerki Tanji o članovima kraljevske porodice. – Da ne spominjemo Njegovo Veličanstvo, koje impresionira brojem izveštaja koje može da prihvati i zapamti, ali čak i Veliku kneginju Tatjanu Nikolajevnu. Na primjer: Ona, prije odlaska u ambulantu, ustaje u 7 sati ujutru da ode na lekciju, onda oboje idu na previjanje, pa dorucak, opet lekcije, obilazak ambulante, a kad dodje vece, oni odmah baviti se šivanjem ili čitanjem".

Tokom rata sva svakodnevica carskog doktora tekla je istim putem - na poslu, a praznici su se odlikovali posjećivanjem Liturgije s djecom u Fedorovskoj suverenoj katedrali, gdje su dolazili i članovi kraljevske porodice. Tatjana Melnik-Botkina se prisećala: „Nikada neću zaboraviti utisak koji me je stekao pod svodovima crkve: tihi, uredni redovi vojnika, tamna lica svetaca na pocrnelim ikonama, slabo treperenje nekoliko kandila i čisti, delikatni profili velikih kneginja u belim maramama ispunili su mi dušu nežnošću, a iz srca su pobegle usrdne reči molitve bez reči za ovu Porodicu od sedam najskromnijih i najvećih ruskih naroda, koji se tiho mole među ljudima koje su voleli.

Krajem februara 1917. Rusiju je zahvatio talas revolucionarnih događaja. Suveren i carica su optuženi za veleizdaju i, po nalogu Privremene vlade, uhapšeni u Aleksandrovskoj palati u Carskom selu. Više puta im je nuđeno da tajno napuste Rusiju, međutim, svi prijedlozi ove vrste su odbili. Čak i zatočena u hladnom Tobolsku i trpeći razne nevolje, Aleksandra Fedorovna je rekla dr. Botkinu: „Radije bih bila čistač, ali biću u Rusiji“.

Komesari Privremene vlade predložili su da carska pratnja napusti kraljevsku porodicu, inače bi bivšim dvorjanima prijetilo da dijele njihovu nesrećnu sudbinu. Kao osoba duboko pristojna i iskreno odana Kraljevskoj porodici, dr. Botkin je ostao uz Suverena.

Tatjana Melnik-Botkina opisuje dan kada je njen otac doneo ovu odluku: „... Moj otac, koji je celu noć bio na dužnosti u Njihovim Visočanstvima, još se nije vratio, i u tom trenutku smo bili srećni što smo videli njegovu kočiju kako ulazi u dvorište. Ubrzo su se začuli njegovi koraci na stepenicama, te je ušao u sobu u kaputu i sa kapom u rukama.

Pojurili smo k njemu sa pozdravima i pitanjima o zdravlju Njihovih Visočanstva, koji su svi već ležali [teško bolesni od ospica], ali nas je gurnuo u stranu da ne zarazimo boginje i, sedeći sa strane na vratima, pitao da li znamo šta se dešavalo. „Naravno da imamo, ali da li je sve tako ozbiljno?“ - odgovorili smo, već sada uznemireni prizorom oca, u kome se nešto zastrašujuće provuklo kroz njegovu uobičajenu suzdržanost i smirenost. „Toliko ozbiljno da postoji mišljenje da, kako bi se izbjeglo krvoproliće, Suveren treba abdicirati s prijestolja, barem u korist Alekseja Nikolajeviča.

Na ovo smo odgovorili smrtnom tišinom. „Nesumnjivo će ovde, u Carskom, početi protesti i nemiri, a centar će, naravno, biti palata, pa vas molim da za sada napustite dom, pošto se i ja selim u palatu. Ako cijeniš moj mir, onda ćeš to i učiniti.” "Kada, kome?" “Moram se vratiti u palatu najkasnije za dva sata, a prije toga bih želio da vas primim lično.” I zaista, dva sata kasnije, moj mlađi brat i ja smo već bili smešteni kod starog prijatelja naših roditelja..."

Krajem maja 1917. dr. Botkin je privremeno pušten iz hapšenja, pošto je žena njegovog najstarijeg sina Jurija bila na samrti. Nakon njenog oporavka, doktorka je zatražila da se vrati Njihovim Veličanstvima, jer prema pravilima, osoba iz pratnje, puštena iz pritvora, nije mogla biti puštena nazad. Ubrzo je saznao da ga lično želi vidjeti predsjednik Privremene vlade A.F. Kerenski.

Razgovor je vođen u Petrogradu: Kerenski je upozorio Botkina na odluku Privremene vlade da pošalje uhapšenu porodicu suverena u Sibir. Ipak, 30. jula je dr Jevgenij Sergejevič ušao u Aleksandrovsku palatu uhapšenima, a u noći sa 31. jula na 1. avgust odveden je u Tobolsk zajedno sa članovima kraljevske porodice.

Evgenij Sergejevič Botkin sa kćerkom Tatjanom i sinom Glebom

U Tobolsku je naređeno da se poštuje isti režim kao u Carskom Selu, odnosno da se niko ne pušta iz dodijeljenih prostorija. Dr. Botkinu je, međutim, bilo dozvoljeno da pruža medicinsku negu stanovništvu. U kući trgovca Kornilova imao je dvije sobe u kojima je mogao primati pacijente iz lokalnog stanovništva i čuvati vojnike. O tome je napisao: „Njihovo povjerenje me je posebno dirnulo, a ja sam bio zadovoljan njihovim povjerenjem, koje ih nikada nije prevarilo, da ću ih primiti s istom pažnjom i ljubavlju kao i svakog drugog pacijenta, a ne samo kao sebi ravnog, ali i kao pacijent, koji ima sva prava na sve moje brige i usluge.

Pošto suverenu, carici i njihovoj deci nije bilo dozvoljeno da izađu van ograde, dr. Botkin je napisao pismo Kerenskom bez njihovog znanja, u kojem je rekao da smatra da je njegova dužnost kao lekara da proglasi nedostatak vežbanja za uhapšeni i traže dozvolu da im daju šetnje gradom, čak i ako su pod stražom. Odgovor Kerenskog ubrzo je stigao uz dopuštenje, međutim, kada je Jevgenij Sergejevič pokazao pismo šefu garde, ovaj je izjavio da ne može dozvoliti šetnje, jer bi moglo doći do pokušaja napada na Suverena.

Prema riječima kćerke Tatjane Botkin, koja je sa mlađim bratom došla kod oca u Tobolsk, takve pretpostavke su bile potpuno neutemeljene, jer je gotovo cjelokupno stanovništvo grada pripadalo članovima kraljevske porodice s istim lojalnim osjećajima.

U aprilu 1918. blizak prijatelj Ya.M. Komesar Sverdlova V. Yakovlev, koji je odmah saopštio da su lekari takođe uhapšeni. Od dr. Botkina, koji je čak i sa dolaskom boljševika nastavio da nosi uniformu - generalski kaput i epolete sa monogramima Suverena - zatraženo je da skine svoje epolete. On je na to odgovorio da neće skidati naramenicu, ali ako to prijeti bilo kakvim problemima, jednostavno će se presvući u civilnu odjeću.

Iz memoara Tatjane Melnik-Botkine: „11. aprila... oko 3 sata, moj otac je došao da nam kaže da su, po nalogu Jakovljeva, on i dr Derevenko takođe proglašeni uhapšenima zajedno sa Njihovim Veličanstvima, to je ne zna se koliko dugo, možda samo nekoliko sati, možda dva ili tri dana. Uzevši samo mali kofer sa lekovima, promenu posteljine i pribora za pranje, moj otac je obukao svoju čistu dvorsku haljinu, odnosno onu u kojoj nikada nije išao kod bolesnika, prekrstio se, poljubio nas, kao i uvek, i otišao. van.

Bio je topao proljetni dan i gledao sam ga kako pažljivo prelazi blatnjavu ulicu na štiklama u svom civilnom kaputu i fedori. Ostali smo sami, pitajući se šta bi hapšenje moglo značiti. Oko sedam uveče dotrčala je Klavdija Mihajlovna Bitner. „Došao sam da vam kažem u poverenju da večeras odvode Nikolaja Aleksandroviča i Aleksandru Fjodorovnu, a sa njima idu i vaš otac i Dolgorukov. Dakle, ako želite nešto poslati papi, Evgenij Stepanovič Kobilinski će poslati vojnika iz garde. Srdačno smo joj zahvalili na poruci i počeli da se pakujemo, a ubrzo smo dobili i oproštajno pismo od mog oca.

Podrum kuće Ipatijev, u kojem je ubijena kraljevska porodica i njihove vjerne sluge

Prema Jakovljevu, bilo je Tatiščovu ili Dolgorukovu, i jednom od muških i ženskih slugu, bilo dozvoljeno da idu sa Suverenom. Nije bilo naređenja o doktorima, ali već na samom početku, čuvši da Njihova Veličanstva idu, dr. Botkin je najavio da će ići sa Njima. „Ali šta je sa vašom decom?“ – upitala je Aleksandra Fjodorovna, znajući za njegov blizak odnos sa decom i strepnje koje je doktor iskusio u odvojenosti od njih. Evgenij Sergejevič je odgovorio da su mu interesi Njihovih Veličanstava uvijek na prvom mjestu. Carica je time bila dirnuta do suza i od srca mu je zahvalila.

U noći između 25. i 26. aprila 1918. godine Nikolaj II sa Aleksandrom Fjodorovnom i ćerkom Marijom, princ Dolgorukov, sluškinja Ana Demidova i dr Evgenij Botkin, pod pratnjom specijalnog odreda na čelu sa Jakovljevom, poslati su u Jekaterinburg. Tatjana Melnik-Botkina piše: „Sjećam se te noći i svih dana koji su uslijedili. Može se zamisliti kakva su bila iskustva i roditelja i djece, koji se gotovo nikad nisu rastajali i voljeli se koliko su voljela Njihova Veličanstva, Njihova Visočanstva...

Te noći sam odlučio da ne idem u krevet i često sam gledao u jarko osvetljene prozore guvernerove kuće, na kojima se, kako mi se činilo, ponekad pojavljivala senka mog oca, ali sam se plašio da otvorim zavesu i vrlo jasno posmatram šta se dešavalo, da ne bi izazvali negodovanje čuvara. Oko dva sata ujutru došli su vojnici po poslednje stvari i očev kofer... U zoru sam ugasio vatru...

Napokon su se otvorile kapije od ograde i kočijaši su, jedan za drugim, počeli da se penju do trijema. Dvorište je postalo prometno, pojavile su se figure sluge i vojnika koji su vukli stvari. Među njima se isticala visoka figura starog sobara Njegovog Veličanstva Čemadurova, koji je već bio spreman da ode. Nekoliko puta je moj otac izlazio iz kuće, u kaputu od zečje kože princa Dolgorukova, dok su Njeno Veličanstvo i Marija Nikolajevna, koja nije imala ništa osim lakih bundi, bila umotana u njegovu bundu...

Evo krenuli smo. Voz je napustio kapiju ograde nasuprot mene i skrenuo pored ograde, pravo na mene, da bi potom skrenuo lijevo ispod mojih prozora duž glavne ulice. U prve dvije sanke sjedila su četiri vojnika s puškama, zatim Suveren i Jakovljev. Njegovo Veličanstvo je sjedio s desne strane, u zaštitnoj kapici i vojničkom šinjelu. Okrenuo se, razgovarajući sa Jakovljevom, a ja se još sećam Njegovog ljubaznog lica sa vedrim osmehom. Zatim opet saonice sa vojnicima koji drže puške među kolenima, pa kola u čijoj se dubini vide caričin lik i prelepo lice velike kneginje Marije Nikolajevne, koja se takođe smeši istim ohrabrujućim osmehom kao i Suveren, pa opet vojnici, pa sanke sa mojim ocem i knezom Dolgorukovim. Otac me je primijetio i, okrenuvši se, nekoliko puta me blagoslovio..."

Ni Tatjana ni Gleb nisu imali priliku da ponovo vide svog obožavanog oca. Na sve njihove molbe za dozvolu da prate svog oca u Jekaterinburg, rečeno im je da im nikada neće biti dozvoljeno da se sastanu sa uhapšenima čak i ako ih tamo odvedu.

Zarobljenike koji su stigli u Jekaterinburg Crvena armija je uklonila iz voza i pretražila. Knez Dolgorukov je pronađen sa dva revolvera i velikom sumom novca. Izdvojen je i odveden u zatvor, a ostali, u taksijama, u dvorac Ipatijev.

Režim pritvora u "kući posebne namjene" bio je upadljivo drugačiji od režima u Tobolsku. Jevgenij Sergejevič Botkin nije našao sobu - spavao je na podu u trpezariji sa sobarom Čemadurovom. Sama kuća je bila ograđena dvostrukom ogradom, od kojih je jedna bila toliko visoka da se iz crkve Vaznesenja, koja se nalazi na gori nasuprot, vidio samo zlatni krst; međutim, kako proizilazi iz doktorovih pisama, zarobljenicima je bilo veliko zadovoljstvo da vide krst.

Botkinova ćerka Tatjana je primetila: „... Ipak, prvih dana je, očigledno, još bilo manje-više podnošljivo, ali je već poslednje pismo, obeleženo trećeg maja, bilo, uprkos svoj krotosti mog oca i njegovoj želji vidjeti samo dobro u svemu, vrlo sumorno. Pisao je kako je uvredljivo vidjeti nezasluženo nepovjerenje i dobijati oštre odbijanja stražara kada im se kao ljekaru obratiš sa molbom za oprost za zatvorenike, barem za šetnje u bašti. Ako je u tonu mog oca bilo nezadovoljstva i ako je stražare počeo smatrati grubim, onda je to značilo da je život tamo već bio veoma težak i da su se stražari počeli rugati.”

Državni arhiv Ruske Federacije čuva posljednje, nedovršeno pismo Jevgenija Sergejeviča, napisano uoči strašne noći ubistva: „Posljednji pokušavam da napišem pravo pismo - barem odavde... dobrovoljno zatvaranje ovdje nije vremenski ograničeno, kao što je ograničeno i moje zemaljsko postojanje. U suštini, umro sam, umro sam za svoju decu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još ne sahranjen, ili zakopan živ - uostalom, posledice su skoro iste...

Prekjučer sam mirno čitao...i odjednom sam ugledao kratku viziju - lice mog sina Jurija, ali mrtvog, u horizontalnom položaju, zatvorenih očiju. Jučer, tokom istog čitanja, iznenada sam čuo reč koja je zvučala kao "tata". Skoro sam briznula u plač. I ova riječ nije halucinacija, jer je glas bio sličan, i na trenutak nisam sumnjao da je to moja kćerka koja bi trebala biti u Tobolsku i razgovarati sa mnom... Vjerovatno nikad neću čuti ovako drag glas i osjetim te tako skupe zagrljaje kojima su me moja djeca toliko razmazila...

Ne prepuštam se nadi, ne uljuljkam se u iluzije, i gledam pravo u oči neuljepšane stvarnosti... Podržava me uvjerenje da će „ko izdrži do kraja biti spasen“ i svijest da ostajem vjeran principima mature iz 1889. Ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere mogu postojati, a ako neko od nas spaja djela s vjerom, onda je to samo po posebnoj milosti Božijoj prema njemu...

Ovo takođe opravdava moju poslednju odluku, kada nisam oklevao da ostavim svoju decu kao potpunu siročad kako bih ispunio svoju medicinski dug do kraja, kao što Abraham nije oklijevao na zahtjev Boga da mu žrtvuje svog jedinog sina.

Poslednji ruski lekar Jevgenij Sergejevič Botkin, ispunjavajući svoju lekarsku i ljudsku dužnost, svesno je ostao uz Kraljevsku porodicu do poslednjih dana Njihovih života i zajedno sa njima stradao u podrumu Ipatijevske kuće u noći 16. na 17. jul. 1918.

pravoslavni glasnik. PDF

Dodavanjem naših widgeta na početnu stranicu Yandexa, možete brzo saznati o ažuriranjima na našoj web stranici.

"Dragi moj prijatelju Saša! Posljednji pokušavam da napišem pravo pismo - barem odavde - iako je ova rezerva, po mom mišljenju, potpuno nepotrebna: ne mislim da mi je suđeno da pišem bilo gdje i bilo gdje Moje dobrovoljno zatvaranje ovdje je vremenski ograničeno koliko je ograničeno i moje zemaljsko postojanje.
Prikaži ceo.. U suštini, umro sam - umro sam za svoju decu, za cilj... Umro sam, ali još ne sahranjen ili sahranjen živ - kako hoćete: posledice su skoro identične<...>

Moja djeca možda imaju nadu da ćemo se ponovo sresti nekada u ovom životu, ali ja se lično ne prepuštam toj nadi i neuljepšanoj stvarnosti gledam pravo u oči. Do sada sam, međutim, zdrav i debeo kao i pre, tako da mi se ponekad čak i gadi da se vidim u ogledalu.<...>

Ako je "vjera bez djela mrtva", onda djela bez vjere mogu postojati. A ako se neko od nas pridružio djelima i vjeri, onda je to samo po posebnoj milosti Božijoj prema njemu. Ispostavio se da sam jedan od tih sretnika, kroz težak test, gubitak prvog djeteta, šestomjesečnog sina Sereže. Od tada je moj kodeks uveliko proširen i definisan, a u svakom poslu sam vodio računa o "Gospodanskom". Ovo opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklevao da svoju djecu ostavim kao potpunu siročad kako bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na Božji zahtjev da mu žrtvuje svog sina jedinca. I čvrsto vjerujem da će, kao što je Bog tada spasio Isaka, sada spasiti moju djecu i da će sam biti njihov otac. Ali pošto Ne znam u šta će on staviti njihov spas i o tome mogu saznati samo sa drugog sveta, onda moje egoistične patnje, koje sam vam opisao, iz ovoga, naravno, zbog moje ljudske slabosti, ne izgubi bolnu oštrinu. Ali Job je izdržao više<...>. Ne, izgleda, mogu izdržati sve što mi Gospod Bog poželi da pošaljem.

Dr Evgenij Sergejevič Botkin - brat Aleksandar Sergejevič Botkin, 26. juna / 9. jula 1918, Jekaterinburg.

"Postoje događaji koji ostavljaju pečat na čitav kasniji razvoj nacije. Ubistvo kraljevske porodice u Jekaterinburgu je jedan od njih. Svojom voljom, sa carevom porodicom, među ostalim najbližim ukućanima, život lekar Evgenij Sergejevič Botkin, predstavnik porodice koja je odigrala veliku ulogu u istoriji i kulturi naše zemlje... O porodici, njenoj tradiciji i o vlastitu sudbinu Unuk dr. Botkina, koji živi u Parizu, razgovara sa Itogijem Konstantin Konstantinovič Melnik, sada poznati francuski pisac, a u prošlosti istaknuta ličnost u specijalnim službama generala de Gaullea.

- Odakle su došli Botkinovi, Konstantine Konstantinoviču?

- Postoje dvije verzije. Prema prvom od njih, Botkini potiču od građana grada Toropetsa, Tverske provincije. U srednjem vijeku, mali Toropeci su napredovali. Bilo je na putu od Novgoroda do Moskve, tim putem od vremena Varjaga do Grka išli su do Kijeva i dalje - do Cargrada - trgovci s karavanima. Ali s dolaskom Sankt Peterburga, ekonomski vektori Rusije su se promijenili, a Toropets je propao... Međutim, Botkins je rusko prezime koje zvuči vrlo čudno. Dok sam radio u Americi, tamo sam upoznao dosta imenjaka, međutim, preko slova "d". Tako da ne isključujem da su Botkinovi potomci imigranata sa Britanskih ostrva koji su došli u Rusiju nakon revolucije u Engleskoj i građanski rat u kraljevstvu. Takvi, recimo, Ljermontovi... Pouzdano se zna samo da su se Konon Botkin i njegovi sinovi Dmitrij i Petar pojavili u Moskvi na samom kraju osamnaestog veka. Imali su vlastitu proizvodnju tekstila, ali nisu im tkanine donijele bogatstvo. I čaj! Godine 1801. Botkin je osnovao firmu specijalizovanu za trgovinu čajem na veliko. Posao se razvija vrlo brzo, a uskoro moj predak stvara ne samo ured u Kyakhti za kupovinu kineskog čaja, već počinje uvoziti indijski i cejlonski čaj iz Londona. Zvala se tako - Botkinski, bila je to neka vrsta znaka kvaliteta.

- Sećam se da je pisac Ivan Šmeljev citirao moskovski vic kojim se trgovalo Botkinovim čajem: „Kome ​​- evo ih, nego vama - gospodine Botkin! Kome pare, a tebi - majstoru!

- Upravo je čaj bio osnova ogromnog bogatstva Botkinovih. Peter Kononovich, koji je nastavio porodični posao, imao je dvadeset petero djece od dvije žene. Neki od njih su postali poznati likovi ruske istorije i kulture. Vasilij Petrovič, najstariji sin, bio je poznati ruski publicista, prijatelj Belinskog i Hercena i sagovornik Karla Marksa. Nikolaj Petrovič je bio prijatelj sa Gogoljem, kome je jednom čak i spasao život. Marija Petrovna se udala za pesnika Afanasija Šenšina, poznatijeg kao Fet. Druga sestra, Ekaterina Petrovna, supruga je proizvođača Ivana Ščukina, čiji su sinovi postali poznati kolekcionari. A Pjotr ​​Petrovič Botkin, koji je zapravo postao šef porodičnog preduzeća, nakon osvećenja Katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi, izabran je za njenog poglavara ...

Grb Botkina Fotografija: iz arhive Kovalevskaya T.O.

Sergej Petrovič je bio jedanaesto dete Petra Kononoviča. Otac ga je od djetinjstva definirao kao "budalu", čak mu je prijetio da će ga se odreći kao vojnika. I zapravo: sa devet godina dječak je jedva razlikovao slova. Situaciju je spasio Vasilij, najstariji od sinova. Angažovali su dobrog kućnog učitelja i ubrzo je postalo jasno da je Sergej veoma nadaren za matematiku. Planirao je da upiše matematički fakultet Moskovskog univerziteta, ali je Nikola I izdao dekret kojim je osobama neplemićke klase zabranio upis na sve fakultete osim medicinskih. Sergej Petrovič nije imao izbora osim da uči za doktora. Prvo u Rusiji, a potom u Njemačkoj, koja mu je uzela gotovo sav novac koji je naslijedio. Zatim je radio na Vojnomedicinskoj akademiji u Sankt Peterburgu. A mentor mu je bio veliki ruski hirurg Nikolaj Pirogov, sa kojim je Sergej obišao polja Krimskog rata.

Medicinski talenat Sergeja Botkina pokazao se vrlo brzo. Propovijedao je medicinsku filozofiju koja je do tada bila nepoznata u Rusiji: ne treba liječiti bolest, nego treba voljeti pacijenta. Glavna stvar je osoba. „Otrov kolere ne prolazi ni kroz veličanstvene odaje bogataša“, inspirisao je dr. Botkin. Osniva bolnicu za siromašne, koja od tada nosi njegovo ime, i otvara besplatnu ambulantu. Rijedak dijagnostičar, uživa takvu slavu da je pozvan na sud kao životni ljekar. Postaje prvi ruski carski lekar, ranije su to bili samo stranci, obično Nemci. Botkin liječi caricu od teške bolesti, putuje sa carem Aleksandrom II u rusko-turski rat.

Jedina netačna dijagnoza koju je dr. Botkin postavio bila je samo njemu samom. Umro je u decembru 1889. godine, samo šest meseci nadživevši svog bliskog prijatelja, pisca Mihaila Saltikova-Ščedrina, čijoj je deci bio staratelj. Prvo su hteli da podignu spomenik Sergeju Petroviću kod Isaakovske katedrale u Sankt Peterburgu, ali su onda vlasti donele praktičniju odluku. Carica Marija Fjodorovna uspostavila je nominalni krevet u bolnici: godišnja naknada za održavanje takvog kreveta bila je predviđena za troškove lečenja pacijenata „prepisanih“ u krevetu Botkina.

- S obzirom da je i vaš deda postao doživotni lekar, možemo reći da je lekar nasledna Botkinova profesija...

- Da. Uostalom, Sergej, najstariji sin dr Sergeja Petroviča Botkina, mog pra-strica, takođe je bio lekar. Cijela aristokracija Sankt Peterburga bila je tretirana kod njega. Ovaj Botkin je bio pravi društveni čovek: vodio je bučan život pun strastvenih romana. Na kraju se oženio Aleksandrom, kćerkom Pavla Tretjakova, jednog od najbogatijih ljudi u Rusiji, fanatičnog kolekcionara.

Botkins - Evgenij Sergejevič sa suprugom Olgom Vladimirovnom i djecom (s lijeva na desno) Dmitrij, Gleb, Jurij i Tatjana Fotografija: iz arhive Kovalevskaya T.O.

- A tvoj deda?

- Evgenij Sergejevič Botkin je bio druga osoba, nesekularna. Prije studija u Njemačkoj, školovao se i na Vojnomedicinskoj akademiji u Sankt Peterburgu. Za razliku od svog starijeg brata, nije otvorio skupu privatnu ordinaciju, već je otišao da radi u bolnici za siromašne Mariinsky. Osnovala ga je carica Marija Fjodorovna. Mnogo je radio sa Ruskim Crvenim krstom i zajednicom sestara milosrdnica Svetog Đorđa. Ove strukture postojale su samo zahvaljujući najvišem pokroviteljstvu. U sovjetsko doba, iz očiglednih razloga, uvijek su pokušavali zataškati velike filantropske aktivnosti kraljevske porodice... Kada je počeo rusko-japanski rat, Evgenij Sergejevič je otišao na front, gdje je vodio terensku ambulantu, pomagao ranjen pod vatrom.

Vrativši se sa Dalekog istoka, moj deda je objavio knjigu Svetlost i senke rusko-japanskog rata, sastavljenu iz njegovih pisama ženi sa fronta. S jedne strane pjeva o herojstvu ruskih vojnika i oficira, s druge strane ogorčen je osrednjošću komande i lopovskim mahinacijama komesarijata. Začudo, knjiga nije bila podvrgnuta nikakvoj cenzuri! Štaviše, pala je u ruke carice Aleksandre Fjodorovne. Nakon što ga je pročitala, kraljica je izjavila da želi da vidi autora kao lični doktor njegove porodice. Tako je moj deda postao doživotni doktor Nikolaja II.

- A kakav odnos dr. Botkin uspostavlja sa kraljevskim ljudima?

- Sa kraljem - zaista drugarski. Iskrena simpatija se javlja između Botkina i Aleksandre Fedorovne. Suprotno uvriježenom mišljenju, ona uopće nije bila poslušna igračka u Rasputinovim rukama. Dokaz za to je činjenica da je moj deda bio sušta suprotnost Rasputinu, koga je smatrao šarlatanom i nije krio svoje mišljenje. Znao je za to i više puta se žalio kraljici na doktora Botkina, od kojeg je obećao da će mu "živu otkinuti kožu". Ali u isto vrijeme, Evgenij Sergejevič nije poricao fenomen da je Rasputin na neshvatljiv način blagotvorno djelovao na careviča. Mislim da za to danas postoji objašnjenje. Kada je naredio da prestane da daje lekove nasledniku, Rasputin je to učinio, naravno, zbog svog fanatizma, ali je to uradio kako treba. Tada je glavni lijek bio aspirin, koji se punio iz bilo kojeg razloga. Aspirin, s druge strane, razrjeđuje krv, a za princa koji boluje od hemofilije bio je kao otrov...

Dr. Botkin sa velikim vojvotkinjama u Engleskoj Fotografija: iz arhive T. O. Kovalevskaya

Evgeny Sergeevich Botkin praktički nije vidio svoju porodicu. Od ranog jutra otišao je u Zimski dvorac i tamo nestajao cijeli dan.

„Ali vaša majka je razvila i prijateljske odnose sa četiri careve kćeri. Dakle, u svakom slučaju, u njoj piše Tatjana Botkina poznata knjiga memoari...

“To prijateljstvo je prilično izmislila moja majka. Toliko je htela... Kontakti među njima mogli su da nastanu, možda, samo u Carskom Selu, gde, posle internacije carske porodice, moja majka ide za mojim ocem. Zatim, svojom voljom, odlazi po kraljevsku porodicu u Tobolsk. Tada je imala jedva devetnaest godina. Strastvena, čak religiozno fanatična narav, pre nego što je kraljevska porodica poslata u Jekaterinburg, došla je kod komesara i zahtevala da je pošalju zajedno sa ocem. Na šta je boljševik rekao: "Mladi dami tvojih godina ne pripada tamo." Ili je “vjerni lenjinista”, koji je znao čemu vodi carsko izgnanstvo, bio fasciniran ljepotom moje majke, ili čak boljševicima ponekad nije bio stran humanizam.

„Da li je tvoja majka zaista imala reputaciju ljepote?“

- Bila je lepa kao, kako da kažem, glupa... Botkinovi su se nastanili u Tobolsku u maloj kući, koja se nalazila preko puta kuće u kojoj je bila zatvorena kraljevska porodica. Kada su boljševici preuzeli kontrolu nad Sibirom, učinili su dr. Botkina (on je i predavao rusku književnost nasledniku) svojevrsnim posrednikom između njih i kraljevske porodice. Jevgenij Sergejevič je zamoljen da probudi kraljevsku porodicu te kobne noći pogubljenja u kući Ipatijev. Doktor Botkin tada, očigledno, nije otišao u krevet, kao da je nešto osetio. Sedim sa pismom mom bratu. Ispalo je nedovršeno, prekinuto usred rečenice...

Sve lične stvari koje su ostale od mog dede u Jekaterinburgu boljševici su odneli u Moskvu, gde su ih negde sakrili. Dakle, zamislite! Nakon pada komunizma, jedan od šefova ruskog državnog arhiva došao mi je u Pariz i donio mi isto pismo. Nevjerovatan dokument! Moj djed piše da će uskoro umrijeti, ali više voli da svoju djecu ostavi siročad nego da svoje pacijente ostavi bez pomoći i iznevjeri Hipokratovu zakletvu...

- Kako su se tvoji roditelji upoznali?

— Moj otac Konstantin Semjonovič Melnik bio je iz Ukrajine — iz Volinije, od bogatih seljaka. U četrnaestoj godini, kada je počeo veliki rat, imao je jedva dvadeset godina. Na frontu je više puta ranjavan i svaki put je liječen u bolnicama koje su održavale velike kneginje Olga i Tatjana. Sačuvano je pismo mog oca jednoj od carevih kćeri, u kojem je napisao: „Idem na front, ali se nadam da ću uskoro ponovo biti ranjen i naći se u vašoj bolnici...“ Jednom, posle oporavljajući se, poslat je u Sankt Peterburg, u sanatorijum u Sadovoj ulici, koji je moj deda organizovao u vlastitu kuću. A policajac se do ušiju zaljubio u doktorovu sedamnaestogodišnju kćerku...

Kada je izbila Februarska revolucija, dezertirao je i, prerušen u seljaka, otišao u Carsko Selo da ponovo vidi svoju buduću nevestu. Ali tamo nije našao nikoga i požurio je u Sibir! Smislio je ludi plan: šta ako okupimo grupu vojnih oficira poput njega i organiziramo carev bijeg iz Tobolska?! Ali car i njegova porodica odvedeni su u Jekaterinburg. A onda je poručnik Melnik ukrao moju majku.

Zatim je otišao kao oficir u Kolčakovu vojsku. Služio tamo u kontraobaveštajnoj službi. Odveo je moju majku preko Sibira u Vladivostok. Vozili su se u stočnim vagonima, a na svakoj stanici sa fenjera su visili pogubljeni crveni partizani... Moji roditelji su poslednjim brodom otišli iz Vladivostoka. Bio je Srbin i otišao je u Dubrovnik. Do njega je, naravno, bilo nemoguće doći, ali moja majka je otišla kod Srba i rekla da je Botkina, unuka doktora „belog kralja“. Pristali su da pomognu... Naravno, moj otac nije mogao ništa da ponese sa sobom. Zgrabio je samo ove naramenice (emisije) oficira ruske vojske...

A evo i Francuske!

U Francuskoj su se moji roditelji brzo razdvojili. Samo tri godine zajedno su živjeli u izbjeglištvu. Da, to je razumljivo... Moja majka je bila sve u prošlosti. Njen otac se borio za opstanak, a ona je samo tugovala za mrtvim carem i njegovom porodicom. Čak iu Jugoslaviji, kada su roditelji bili u logoru za emigrante, usledila je ponuda da odu u Grenobl. Tamo, u gradu Rive-sur-Fure, francuski industrijalac je napravio fabriku i odlučio da angažuje Ruse da rade na njoj. Naseljeni emigranti u napuštenom dvorcu. Išli su na posao u formaciji, a kod mašina su prvo stajali vojna uniforma- jednostavno ništa drugo nije bilo... Nastala je ruska kolonija u kojoj sam ja rođen i u kojoj je vrlo brzo moj otac, snažan, zdrav seljak, postao glavni. A majka se molila i patila...

Ova očigledna duhovna neslaganja nije mogla dugo trajati. Moj otac je otišao kod udovice kozaka Marije Petrovne, bivše mitraljezake na kolima, a majka je odvela decu - Tanju, Ženju i mene, koja je imala dve godine - i otišla u Nicu. Tamo, oko velike ruske crkve, zbili su se naši brojni aristokratski emigranti. I osjećala se kao kod kuće.

- Šta je tvoja majka uradila?

Mama nikad nigdje nije radila. Ostalo je samo osloniti se na filantropiju: mnogi nisu odbili da pomognu kćeri dr. Botkina, koja je ubijena sa carem. Postojali smo u savršenom, potpunom siromaštvu. Do svoje dvadeset i druge godine nisam se osjećao sito... Francuski sam počeo učiti sa sedam godina, kada sam išao u komunalnu školu. Pridružio se organizaciji Vityaz, koja je djecu odgajala u vojnoj disciplini: svaki dan smo se spremali da idemo u borbu protiv boljševičkih osvajača. Običan život jednog kofera...

A onda je moja majka napravila strašnu, neoprostivu grešku! Prepoznala je lažnu Anastaziju, koja je navodno preživjela egzekuciju u Jekaterinburgu i pojavila se niotkuda krajem dvadesetih, te se zbog toga posvađala ne samo sa svim Romanovima, već i sa gotovo svim emigracijama.

Već sa sedam godina znao sam da je to prevara. Ali majka je uhvatila ovu ženu kao jedinu zraku u našem beznadežnom postojanju.

Zapravo, producent lažne Anastasije bio je moj ujak Gleb. Ovu poljsku seljanku koja je u Ameriku došla iz Njemačke promovirao je kao Holivudska zvijezda. Gleb Botkin je generalno bio nespretna i talentovana osoba - crtao je stripove, pisao knjige - plus rođeni avanturista: ako je za Tatjanu Botkinu imperijalna prošlost bila oblik neuroze, za Gleba je to bila samo mudra igra. I Poljakinja Františka Szańskowska, koja je postala oživljena "Anastasia Romanova" u liku Amerikanke Ane Anderson, bila je pijun u ovoj rizičnoj igri. Mama je iskreno vjerovala u svu ovu bratovu prevaru - čak je napisala i knjigu "Pronađena Anastasija".

— Kako ste stigli u Pariz?

- Pošto sam stekao diplomu, kao najbolji student škole, dobio sam stipendiju francuske vlade za studiranje na Ciance Pau, Pariskom institutu političkih nauka. Novac za put u Pariz zaradio sam tako što sam se zaposlio kao prevodilac u američkoj vojsci, koja je nakon rata bila stacionirana na Azurnoj obali. Trgovao je u hotelima u Nici ugljem iz vojne baze. Međutim, bio sam mlad i vrlo brzo sam prokockao svoju ušteđevinu u glavnom gradu. Spasili su me oci jezuiti.

U pariskom predgrađu Meudon, gdje su živjeli mnogi Rusi, osnovali su centar Svetog Đorđa - nevjerovatnu instituciju u kojoj je sve bilo na ruskom. U ovoj zajednici sam se prijavio kao podstanar. Među jezuitima se okupio krem ​​emigrantskog društva. Vatikanski ambasador u Parizu, budući papa Ivan XXIII, dolazio bi i razgovarao o raznim, ne nužno vjerskim, pitanjima. Najzanimljivija figura bio je princ Sergej Obolenski, koji je odrastao u Jasnoj Poljani do šesnaeste godine - njegova majka je bila nećakinja Lava Tolstoja. Kada je Vatikan osnovao Russicum organizaciju za proučavanje Sovjetski savez, jezuita otac Sergej Obolenski, koga smo zvali Batja iza naših leđa, postao je važna ličnost u ovoj strukturi. A nakon što sam dobio diplomu iz Science Po, jezuiti su me pozvali da radim s njima na proučavanju Sovjetskog Saveza.

- Onda ste napravili neverovatnu tranziciju - iz jezuita u CIA-u, a potom i u aparat Šarla de Gola. Kako je to funkcioniralo?

- Na Institutu političkih nauka bio sam najbolji na kursu i kao prvi broj dobio sam pravo izbora radno mjesto. Postao sam sekretar grupe Radikalne socijalističke partije u Senatu. Predvodio ga je Charles Brun. Zahvaljujući njemu upoznao sam Michela Debreta, Raymonda Arona, Francoisa Mitterrana... Moj dan je bio ovako strukturiran: ujutro sam pisao analitičke zapise o Sovjetske teme za oce jezuite, a posle dvanaest je pobegao u Luksemburšku palatu, gde se bavio, da tako kažem, čistom politikom.

Brun je ubrzo dobio resor ministra unutrašnjih poslova, a ja sam krenuo za njim. Dve godine sam se „bavio komunizmom“: specijalne službe su mi dostavile toliku masu zanimljivih informacija o aktivnostima komunista i njihovim vezama sa Moskvom! A onda sam pozvan u vojsku. U francuskom Generalštabu je, opet, dobro došlo poznavanje sovjetologije. Slava mi je donela slučaj. Staljin umire, maršal Jouin me zove: "Ko će biti nasljednik oca nacija?" Šta da kažem? Postupio sam jednostavno: uzeo sam dosije za poslednje mesece u novinama Pravda i počeo da brojim koliko je puta pomenut svaki od sovjetskih vođa. Berija, Malenkov, Molotov, Bulganjin... Čudna stvar se dešava: najviše se pojavljuje Nikita Hruščov, nikome nepoznat na Zapadu. Odem do maršala: „Ovo je Hruščov. Nema opcija!" Jouin je moju prognozu prijavio i Jelisejskoj palati i kolegama iz vodećih zapadnih službi. Kada se sve odigralo po mom scenariju, pretvorio sam se u heroja. Posebno su bili impresionirani Amerikanci, koji su me pozvali da radim za RAND Corporation. Kao analitičar za SSSR. Primitivno je reći da je RAND u to vrijeme bio samo intelektualni ogranak američke CIA-e. RAND je okupio najoštrije američke umove. Nakon pobjede nad nacizmom, Zapad je znao vrlo malo o Sovjetskom Savezu, nije razumio kako da razgovara sa sovjetskim vođama. Izrodili smo ogroman tom, koji smo nazvali: "Operativni kodeks Politbiroa". Od ove knjige kasnije su napravili cjelinu od 150 stranica, koje su sve do šezdesetih godina za američke diplomate ostale kao biblija. Predsjednik Dwight Eisenhower zamolio je RAND-a da mu napiše dopis od ne više od jedne stranice na osnovu našeg istraživanja. A mi smo mu rekli: “Jedna stranica je previše. Da bi se razumjela sovjetska nomenklatura, dovoljne su dvije riječi: "Ko - koga?"

Krajem pedesetih Amerikanci su mi ponudili svoje državljanstvo - činilo se da je karijera konačno nacrtana. Ali u Francuskoj su se desili događaji od kojih nisam mogao ostati podalje. Charles de Gaulle je došao na vlast. Nekoliko mjeseci kasnije, Michel Debré me nazvao i rekao: „General mi je ponudio da budem na čelu vlade. Vratite se u Pariz, potrebna nam je vaša pomoć!"

- Generalno, postoje ponude koje se ne mogu odbiti...

- To se desilo. Počeo sam da radim u palati Matignon, gde sam se bavio geostrateškim problemima trougla Francuska-SAD-SSSR. Vjerovali ili ne, otkrio sam takvu farsu u tajnom odjelu da mi je bilo žao što se Peta republika rodila pred mojim očima. A stvari je bilo moguće popraviti samo udruživanjem napora svih francuskih specijalnih službi. To mi je dodijeljeno i tako sam postao premijerov savjetnik za bezbjednost i obavještajne poslove.

Moj odnos sa samim de Gaulleom bio je čudan. Retko smo se viđali, ali mi je u isto vreme ukazao potpuno poverenje, mogao sam da radim šta god sam smatrao potrebnim... Sada, na udaljenosti od pola veka koja nas deli od tog vremena, vidim da je de Gol slušao samo sebi. Osjećao sam se kao živi Bog i vjerovao u svoju čarobnu Riječ – u dijalogu sa Francuzima. Nije ga zanimalo mišljenje drugih. Tvrdoglavo je Sovjetski Savez nazivao Rusijom, vjerujući da će ona “piti komunizam kao upijač mastila”. Amerikanci su bili bez poštovanja. Stoga mi je povjerio kontakt sa CIA-om: svakog mjeseca sam se sastajao sa njenim šefom Allenom Dullesom, koji je upravo zbog toga letio u Pariz. Imali smo najpoverljivije odnose, a ja sam naivno verovao da je Francuska u poziciji da uspostavi iste efektivne kontakte sa KGB-om. Napravio sam dopis generalu na ovu temu. Saslušao ju je i odlučio da iskoristi ovu ideju kada se sastao licem u lice sa Nikitom Hruščovom tokom njegove posete Parizu šezdesete godine.

De Gaulle je počeo nagovarati Hruščova da aktivnije provede "odmrzavanje", da započne nešto poput perestrojke. General je dogovorio da Nikita Sergejevič obiđe preduzeća i rekao mu: „Vaša partijska ekonomija neće dugo trajati. Potrebna nam je mješovita ekonomija, kao u Francuskoj.” Hruščov je samo odgovorio: "Ali mi u SSSR-u ćemo ionako bolje." Samozadovoljstvo malog debelog čovjeka iznerviralo je ogromnog de Gaullea. General je shvatio da ga Hruščov vulgarno koristi, da je došao u Pariz samo da podigne svoj prestiž i protrlja nos svojim drugovima iz Politbiroa...

Još gori je bio moj odnos sa KGB-om. Smiješan detalj: uoči posjete iz Moskve nam je poslata kutija melničkog crnog vina sa napomenom: “Probajte ovo, vaš Melnik je gori.” Probali smo: ne, francusko vino je bolje, a Melnik je u poređenju s njim iskreni gutljaj. Psihološki pritisak na nas se nastavio. Dobili smo spisak „nepoželjnih elemenata“ iz sovjetske ambasade koje je trebalo deportovati iz Pariza tokom Hruščovljeve posete. Ali to nije sve. Zvao me Jean Verdier, šef tajne službe Surte Nacional: "Nećete vjerovati, traže i vašu deportaciju!" Odgovorio sam Verdieru: "Recite KGB-u da Melnik ima veliku moć u Francuskoj, ali ne mogu se uhapsiti." Da budem iskren, nisam razumeo zašto me toliko mrze. Za razliku od mnogih drugih predstavnika ruske emigracije, nisam mrzeo komuniste i sve sovjetsko. Prema „homo sovjetikusu“, kako ga je učio Sergej Obolenski, tretirao sam se kao naučnik... Tek kasnije sam pogodio u čemu je stvar. Za sve je kriv Georges Pak, ruski tajni superšpijun. Taj čovjek, koji je, kako se ispostavilo, Hruščov odlučio da izgradi Berlinski zid, dolazio je kod mene u Matignon na razgovore o geostrateškim temama svake sedmice i bio je dobro svjestan mojih sastanaka s Allenom Dullesom i njegovim ljudima. Kada je Anatolij Golitsin, oficir KGB-a, prebegao kod Amerikanaca, rekao je CIA-i da je video tajni NATO dokument o psihološkom ratu na Lubjanki. Do Moskve je mogao doći samo preko pet ljudi kojima je ovaj papir bio dostupan u francuskoj misiji pri NATO-u. Naše specijalne službe su počele da se interesuju za svakog od njih. Marsel Sali, koji je direktno učestvovao u istrazi, pozvao me je i rekao: „Među petorice osumnjičenih samo je jedan potpuno čist. Ovo je Georges Pak. Vodi odmeren život, bogat je, uzoran porodičan čovek, odgaja ćerku. A ja sam odgovorio: "Posebno ga pripazite na besprijekornog... U detektivima se ispostavi da su ovi kriminalci." Onda smo se smejali. Ali pokazalo se da je Pak bio sovjetski agent.

Zašto ste napustili ovaj posao? Uostalom, kako je pisao pariški Le Monde, bili ste jedan od najuticajnijih ljudi u Petoj republici.

- Mišel Debre je napustio palatu Matignon, a ja nisam bio zainteresovan da radim sa još jednim premijerom. Osim toga, de Gaulle nije bio zadovoljan mojom neovisnošću. U svakom trenutku, cilj mi je bio da služim društvu, a ne državi ili, još više, pojedinom političaru. U želji za rušenjem komunizma, služio sam Rusiji. I nakon što sam napustio Matignon, nastavio sam da se zanimam za Sovjetski Savez i sve što je s njim povezano. Na prijelazu iz 1960-ih u 1970-e, počeo sam aktivno komunicirati s Violet, advokaticom Vatikana. Bio je to jedan od najmoćnijih agenata uticaja u zapadna evropa. Njegovi napori i podrška Pape ubrzali su francusko-njemačko pomirenje, ovaj advokat je također bio u središtu Helsinške deklaracije o sigurnosti i saradnji u Evropi. Zajedno sa Maitre Viole, učestvovao sam u izradi nekih odredbi ovog globalnog dokumenta. Brežnjev je tada tražio priznanje statusa quo posleratnih kontinentalnih granica, a Zapad je režao: "Ovo se nikada neće dogoditi!" Ali Viole, koja je dobro poznavala sovjetsku stvarnost i nomenklaturu Kremlja, uvjerila je zapadne političare: „Glupost! Moramo priznati sadašnje evropske granice. Ali da to odredimo Moskvi pod jednim uslovom: slobodno kretanje ljudi i ideja.” 1972. godine, tri godine prije Helsinške konferencije, predstavili smo nacrt ovog dokumenta zapadnim liderima. Istorija nam je pokazala da smo u pravu: komunistima se pokazalo da je poštovanje Trećeg koša neprihvatljivo. Mnogi sovjetski političari - posebno Gorbačov - kasnije priznaju da je raspad Sovjetskog Saveza započeo upravo humanitarnim sukobom - s kontradikcijom u Kremlju i njegovim satelitima između riječi i djela...

Nakon povlačenja iz politike, postao sam pisac i nezavisni izdavač. Čim je napustio Matignon, objavio je pod pseudonimom Ernest Mignon knjigu pod nazivom "Reči generala", koja je postala bestseler. Bilo je tri stotine smiješne priče iz života Charlesa de Gaullea. Najstvarniji, a ne izmišljeni ... Generalovi aforizmi ...

- Na primjer? Recite, od čega je to povezano sa SSSR-om?

- Nema na čemu. Tokom sastanka sa de Golom, Hruščov kaže, misleći na Gromika: „Imam takvog ministra spoljnih poslova da mogu da ga stavim na komad leda i on će sedeti na njemu dok se sve ne otopi“. General je bez odlaganja odgovorio: „Imam Couve de Murville na ovom mestu. Mogu ga staviti i na komad leda, ali se ni led ne topi ispod njega. Vjerujte mi, ovo je apsolutna istina. Ovu priču mi je ispričao Michel Debré, koji je sve čuo svojim ušima.

- Da li ste se sastali sa Jeljcinom?

- Jednom. U Sankt Peterburgu tokom sahrane pepela mog dede u Petropavlovskoj tvrđavi. Kada je Boris Jeljcin prvi put došao u Francusku kao predsednik Rusije 1992. godine i primio predstavnike ruskih stranih zemalja u ambasadi, nisam tamo bio pozvan. I, moram reći, do sada se nikada nisu javili. Zašto ne znam. Bilo bi lepo da imam ruski pasoš, ja sam Ruskinja, čak i moja žena Francuskinja Danijela, inače, bivša lična sekretarica Mišela Debrea, prešla je u pravoslavlje. Ali nikada neću nikoga pitati o ovome ... Botkinov duh, vjerovatno, ne dozvoljava ...

VJERAN KRALJU I BOGU

Život mučenika Jevgenija Botkina

(1865-1918)

"Vjerom, vjernošću, radom" - takve je riječi odabrao Evgenij Sergejevič Botkin za moto na svom grbu kada je dobio titulu nasljednog plemića. U ovim riječima kao da su koncentrisani svi životni ideali i težnje dr. Botkina: duboka unutrašnja pobožnost, požrtvovno služenje bližnjemu, nepokolebljiva odanost kraljevskoj porodici i vjernost Bogu i Njegovim zapovijestima u svim životnim okolnostima, vjernost do kraja. Gospod prihvata takvu vjernost kao čistu žrtvu i za nju daje najveću, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i dat ću ti vijenac života(Otkrivenje 2:10).

roditeljski dom

Porodica Botkin bila je iz grada Toropets, Pskovska gubernija. Trgovac Pjotr ​​Kononovič Botkin, Jevgenijev deda, preselivši se u Moskvu 1791. godine, prvo se bavio proizvodnjom sukna, a zatim veleprodajom čaja. Brzo je postigao uspeh, njegova kompanija "Pjotr ​​Botkin i sinovi" trgovala je čajem bez posrednika, donosila velike zarade, a Botkinovi su ubrzo postali jedan od najvećih trgovaca čajem u Rusiji.

Svoju djecu, a bilo ih je dvadeset četvoro, Petar Kononovič je odgajao u strogoj pobožnosti. Uspio je u njih usaditi razumijevanje da su, ako su primili bogatstvo i inteligenciju od Boga, dužni podijeliti te velikodušne darove s drugim ljudima. Želio je da njegovi sinovi ustrajnim radom uspiju u životu, da pomažu komšijama i da poštuju rad drugih.

Pjotr ​​Kononovič Botkin uspio je svojoj brojnoj djeci pružiti dobro obrazovanje i nije ih spriječio da se bave poslom za koji su imali sklonost. On je stvorio jaka porodica, čiji su članovi zadivili sve oko sebe svojom solidarnošću, međusobnom pomoći, kao i srdačnošću i predusretljivošću. Voće porodično obrazovanje postao potpuno vidljiv na sinu Petra Kononoviča Sergeja, budućeg svjetski poznatog doktora.

Sergej Petrovič, Jevgenijev otac, školovao se u prestižnom internatu, a zatim na medicinskom fakultetu Moskovskog univerziteta. Ubrzo je otkrio svoj izuzetan talenat za medicinsku umjetnost. Ovaj talenat spojen je sa brižnim i ljubavnim odnosom prema bolesnima, koji je Eugene kasnije naslijedio.

Evgenijeva majka, Anastasija Aleksandrovna Botkina, rođena Krilova, bila je ćerka siromašnog moskovskog zvaničnika. Lepa, inteligentna, delikatna, bila je i dobro obrazovana: tečno je govorila francuski i nemački, odlično je poznavala književnost i suptilno se bavila muzikom. Anastasija Aleksandrovna je veoma volela svoju decu, ali ta ljubav nije bila slepo obožavanje: ona je u svom vaspitanju znala da kombinuje naklonost sa razboritom strogošću.

Međutim, njen život je bio kratak. U proleće 1875. umrla je u italijanskom letovalištu San Remo od akutne anemije. Nakon smrti supruge, Sergej Petrovič je u naručju ostavio šest sinova i kćer. Eugene je u to vrijeme imao samo deset godina. Godinu i po kasnije, Sergej Petrovič se po drugi put oženio mladom udovicom, Ekaterinom Aleksejevnom Mordvinovom, rođenom princezom Obolenskom, koja se nježno i nježno odnosila prema djeci svog muža, pokušavajući zamijeniti njihovu majku. Iz ovog braka rođeno je još šestoro djece. O Sergeju Petroviču se pričalo da je, okružen svojih dvanaestoro dece od jedne do trideset godina, ličio na biblijskog patrijarha.

Autoritet Sergeja Petroviča u porodici bio je neosporan, od djece je zahtijevao bezuslovnu poslušnost. Međutim, djeci se takva strogost nije činila pretjeranom: rasplinula ju je najiskrenija očinska ljubav, pa su djeca rado slušala oca i, kako se sjećaju savremenici, jako ga voljela. U duhu, Sergej Petrovič je bio mirotvorac: izbjegavao je svađe, besposlene rasprave i trudio se da ne obraća pažnju na sitne svakodnevne nevolje, a u teškim životnim situacijama podsjećao je ljude oko sebe na milost Gospodnju.

Veličina njegove duše posebno se očitovala u poslu kojem je posvetio cijeli život. Mnogi suvremenici su primijetili izuzetan talenat Sergeja Petroviča Botkina kao dijagnostičara i smatrali ga Božjim darom, jer je često iznenađivao ljude oko sebe sposobnošću da "razotkrije" bolesti i pronađe najbolje lijekove za njih. Neke od dijagnoza koje je postavio Sergej Petrovič ušle su u istoriju medicine.

Kao izuzetno talentovan dijagnostičar, time se nikada nije uzdizao, već je svoj rad smatrao svetom dužnošću prema komšiji i domovini. Dok su oni oko njega pričali sa divljenjem o njegovoj genijalnosti, sam Sergej Petrovič je bio veoma skroman i govorio je svojim sinovima da lekar pre svega mora da bude moralna osoba, spremna na požrtvovni podvig zarad bližnjeg. Nakon njegove smrti, Eugene je, listajući očeve papire, pronašao komad papira na kojem je Sergej Petrovič jednom napisao: "Ljubav prema bližnjemu, osjećaj dužnosti, žeđ za znanjem." Kao veliki naučnik, doktor je, ipak, na prvo mesto stavio ne znanje, već ispunjenje jevanđeljskog zakona – ljubav prema bližnjem.

Krug komunikacije Botkinovih bio je izuzetno širok - prvenstveno zbog takozvanih "Botkinskih subota". Jednom sedmično, naučnici, muzičari, pjesnici, pisci, umjetnici okupljali su se u kući Sergeja Petroviča. Medicinska pitanja rijetko su se pokretala na ovim sastancima, i političke teme nikad diskutovano. Ako bi gost koji je prvi došao na večer počeo da osuđuje vlast ili priča o političkim partijama i mogućoj revoluciji, onda su ostali gosti znali da neopreznog pridošlicu viđaju posljednji put.

Jevgenijev brat Petar se kasnije ponosio činjenicom da je jedne od ovih večeri, kao dete, sedeo Turgenjevu u krilo. Pesnici i muzičari, dramski pisci i pisci sedeli su u dnevnoj sobi za velikim stolom sa lekarima, hemičarima i matematičarima, i svi zajedno su predstavljali šareno, jednoglasno društvo. Bliski kontakt sa ljudima iz umetnosti i nauke imao je najpovoljniji efekat na Botkinovu decu.

Jedna od glavnih vrijednosti za porodicu Botkin oduvijek je bila vjera. Voljeli su hram, bogosluženje i nisu mogli zamisliti da je moguće dugo ostati bez crkvenih službi. To je, naravno, bila velika zasluga oca. U vreme kada je ruska inteligencija postepeno gubila interesovanje za religiju, Sergej Petrovič nije odstupio od pravoslavne vere i brinuo se da je sačuva i ojača u svojoj deci. Ova činjenica je indikativna. Početkom 1880-ih, Sergej Petrovič je kupio dvorac Kultilla u Finskoj, koji je postao porodična dača Botkinovih. Međutim, u blizini nije bilo nijedne pravoslavne crkve, pa je Sergej Petrovič odmah nakon sticanja imanja počeo da gradi kućnu crkvu. Bila je to jedina crkva u cijelom okrugu, pa su se svi lokalni ljetni stanovnici okupljali na nedjeljnoj službi u Botkinima. Svake subote uveče, zvono je pozivalo sve na cjelonoćno bdjenje Botkinskoj crkvi, kako su je zvali. Nedjeljom se na liturgiji molila cijela velika porodica Botkin.

Religioznost porodice Botkin imala je veliki uticaj na finski narod. Rad na imanju davao im je materijalnu podršku, a veoma su poštovali vlasnika imanja, koji ih je često lečio besplatno. Svakog Božića Botkinovi su na imanju priređivali praznik za lokalno stanovništvo uz igre, kolo, božićne pjesme i osvježenje. Svake godine u crkvi Botkinovih održavale su se uskršnje službe sa procesijom, koju su se okupljali da pogledaju čak i Finci protestanti. A nakon svečane službe, radnici imanja i seljani su čekali poklone vlasnika: crteže akvarela na temu Uskrsa, šarena jaja, čokoladu. Takva ljubaznost djelovala je na Fince kao najuvjerljivija propovijed: neki od protestanata, pogođeni iskrenom ljubavlju Botkinova prema običnim ljudima, prešli su u pravoslavlje.

Porodica Botkin poznavala je i poštovala svetog pravednika Jovana Kronštatskog. Istorija nam je sačuvala sledeći slučaj. Sergej Petrovič je dvanaest godina bio ljekar Saltykov-Shchedrin i nekoliko puta ga je spasio od smrti. Jednom, kada se pisac teško razbolio, njegova žena je pozvala oca Jovana Kronštatskog da se pomoli kod kuće. U to vreme je prolazio Sergej Petrovič. Ugledao je veliku gomilu ljudi na ulazu, uplašio se za zdravlje svog štićenika i bukvalno upao u stan Saltikovih, gde je u to vreme porodica davala o. Jovanu čaj. Mihailu Evgrafoviču je bilo veoma neprijatno pri pomisli da je dolazak sveštenika u kuću, takoreći, znak nepoverenja u doktora. Bojao se da će se doktor uvrijediti, ali ga je Botkin razuvjerio rekavši da mu je drago što vidi oca Jovana. „Batiuška i ja smo kolege“, nasmeši se Sergej Petrovič, „samo ja lečim telo, a on dušu.“

Dr. Botkin se prema ocu Jovanu odnosio s poštovanjem i tražio od njega pomoć u onim slučajevima kada je bio svjestan nemoći naučne medicine. Tako je 1880-ih cijeli Sankt Peterburg uznemirila vijest o izlječenju princeze Jusupove, koja je umirala od trovanja krvi. Otac Jovan Kronštatski je pozvan kod pacijenta. Dr Botkin je izašao u susret pastiru sa rečima: "Pomozite nam!" A kada se princeza Jusupova oporavila, doktor je iskreno priznao: "Nismo mi to uradili!"

Od 1873. godine Sergej Petrovič je postao doživotni lekar cara Aleksandra II i njegove supruge Marije Aleksandrovne. Često prateći cara na njegovim putovanjima kao ljekar, on je svojim moralnim i poslovnim kvalitetama zadobio povjerenje suverena. Međutim, uprkos svom visokom položaju, Sergej Petrovič je ostao jednako skroman i dostupan običnim ljudima, nastavljajući da pomaže svima koji su mu se obratili. Njegova torbica je "bila otvorena... za sve vrste dobročinstava, i jedva da je iko ko je tražio pomoć odbio." Osim toga, zbog svoje suosjećajnosti i dobrote, često je liječio ljude besplatno. Riječi i djela njegovog oca, njegovo ponašanje, odnos prema Bogu i ljudima duboko su se utisnuli u dušu mladog Eugena i postali su mu moralne smjernice za cijeli život.

"On je došao na svijet zbog ljudi..."

Eugene je rođen 27. maja 1865. u Carskom Selu i bio je četvrto dete u velikoj porodici Botkin. Zahvaljujući mudrom odgoju, još u djetinjstvu je stekao vrline kao što su velikodušnost, skromnost i suosjećanje. Mekog, inteligentnog Eugenea odlikovala je nesklonost svađama i svim vrstama nasilja. Njegov brat Peter se prisjeća: „Bio je beskrajno ljubazan. Moglo bi se reći da je došao na svijet radi ljudi i da bi se žrtvovao.

Kao i sva djeca u porodici Sergeja Petroviča Botkina, Eugene je dobio temeljno kućno obrazovanje. Pored opšteobrazovnih predmeta, studirao je strane jezike, slikarstvo. Muzici ga je naučio poznati kompozitor Mili Balakirev. Eugene se prema njemu odnosio sa velikim poštovanjem i, već godinama kasnije, u pismima Balakirevu, „Vaš učenik“ ili „Vaš bivši učenik“ je uvek bio potpisan.

Pored roditelja, na dječaka je veliki utjecaj imao i njegov kum, ujak Pjotr ​​Petrovič Botkin, koji je vodio kompaniju za trgovinu čajem, a osim nje, posjedovao je i fabrike šećera. Stric je bio vrlo bogat, a istovremeno se odlikovao dubokom vjerom, integritetom i pažnjom prema ljudima. Tako je za radnike svoje šećerane otvorio besplatnu kantinu, sagradio bolnicu i parohijsku školu. Petr Petrovič, koji je živeo u Moskvi, bio je poglavar nekoliko crkava, bio je poverenik javne bolnice Andrejevski, donirao je velike sume novca Moskovskom starateljstvu za siromašne. Pomogao je izgradnju pravoslavne crkve čak iu Argentini. Petr Petrovič je takođe donirao veliki iznos za izgradnju katedrale Hrista Spasitelja, a zatim je postao poglavar u njoj. Jedan od njegovih rođaka se prisjetio: „...Skoro odmah na osvećenju postao je poglavar u katedrali Hrista Spasitelja, barem ga se tamo sjećam. Čini se da je poslednji put kada sam bio na jutrenje Svete Vaskrse za crkvenom ložom, ispred mene u neverovatno gustoj gužvi, Petar Petrovič probio put sa posudom u rukama u fraku sa Vladimirom oko vrata, skupljajući crkvena zbirka. Pred Evgenijevim očima uvijek je postojao živi primjer kako se odnositi prema bogatstvu koje ti je dao Bog - ono je dato da bi se drugima pomoglo.

Zahvaljujući dobroj kućnoj pripremi, Evgenij je odmah mogao da uđe u peti razred 2. peterburške klasične gimnazije, koja je bila najstarija u prestonici. Pred učenicima ove gimnazije postavljani su tako visoki zahtjevi da su učenici često ostavljani na drugu godinu. Dakle, jedan od učenika proveo je u gimnaziji umjesto propisanih osam godina - trinaest. Iz porodice Botkin (a pored Jevgenija, u ovoj gimnaziji su studirali i njegova braća Sergej, Petar, Aleksandar i Viktor) drugu godinu niko nije ostao.

Eugene je učio prilično dobro, njemački, francuski i ruski - savršeno dobro. Kasnije, kada je preuzeo visok položaj na dvoru, bio je među rijetkima u carevoj pratnji koji su odlično govorili francuski, njemački i engleski. Eugene nije samo marljivo učio, već se isticao besprijekornim ponašanjem tokom nastave. U dnevniku napredovanja i ponašanja učenika o njemu je pisano: „Na nastavi je obično u dobrom stanju, izostajao je sa nastave zbog bolesti; u pripremi nastave - vrlo dobar, u izvođenju pismenog rada - vrlo marljiv, s obzirom na pažnju na času - pažljiv.

U gimnaziji se strogo pratilo ponašanje učenika. Tako je na sjednici Pedagoškog vijeća 12. oktobra 1879. godine donesena odluka da se nedolično ponašanje učenika upiše u dnevnik. Bila je to debela knjiga u kojoj je po jedna stranica posvećena svakom od učenika. Na svakom listu kanala nalazila se tabela: datum primjedbe, nedolično ponašanje, ime nastavnika koji je izrekao opomenu, izrečena kazna. Neki listovi su sadržavali desetine komentara. Tipični prekršaji discipline bili su: "lijenost", "nemirno ponašanje", "nepripremanje domaće zadaće", "na odmoru pravio petarde", "kasnio pola sata", "nisam ništa radio na času", "ružan smeh ", "stalno brbljanje." U arhivi je sačuvan dnevnik za 1880. godinu iz kojeg se može saznati o stavu braće Botkin prema učenju. Peter Botkin je ove godine, na primjer, iznio sljedeće primjedbe: "nije imao vremena da kupi knjige", "za izbjegavanje lekcija 2 sata". Na stranici srednjoškolca Jevgenija Botkina nema primedbi.

Eugeneu je učenje bilo lako. Volio je matematiku, čitao je vjersku, istorijsku i svjetovnu literaturu, volio je Puškinove pjesme. Otac je ulazio u sinovljeve studije, često je razgovarao s njim o bilo kojoj knjizi koju je pročitao. Sergej Petrovič se posebno divio esejima Saltikova-Ščedrina. “Koliko pameti i istine”, rekao je o svojim djelima. Eugene je uvijek slušao mišljenje svog oca i cijenio je priliku da s njim razgovara o svim pitanjima. Kasnije je napisao da je njegov otac za njega postao iskusan, ljubazan stariji prijatelj koji je mogao poučavati, usmjeravati i s kojim se moglo konsultovati. Na razvoj Jevgenijevih književnih interesovanja uveliko su uticale "Botkinove subote", koje su se redovno održavale u roditeljskom domu. Neprestano komunicirajući sa talentovanim i izvanrednim ljudima, Eugene je naučio da razumije književnost i poeziju. Savremenici su kasnije zabilježili njegovu erudiciju i talenat pripovjedača.

Otac je često vodio Evgenija i druge sinove u svoju kliniku. Prije njene posjete zamolio je dječake da se ponašaju smireno, da ne padaju u nesvijest pri pogledu na krv, budući da su medicinska djeca. O radu ljekara ponovio je da "nema veće sreće na zemlji od ovog kontinuiranog i nesebičnog rada za dobrobit drugih". Eugene je također prihvatio ovo uvjerenje svim srcem. Uvideo je da za njegovog oca to nisu bile samo reči: Sergej Petrovič se bez traga predao bolesnima.

Student

Godine 1882. Eugene je završio gimnaziju. Njegovi diplomci, koji su dobili sertifikat, upisani su na univerzitet bez dodatnih ispita i testova. Eugene je postao student Fakulteta fizike i matematike na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Marljivo je učio. Međutim, već sljedeće godine, nakon položenih ispita za prvu godinu univerziteta, upisuje se na Carsku vojno-medicinsku akademiju. Od samog početka njegov izbor profesije bio je svjestan i svrsishodan. Medicina je, prema riječima suvremenika, bila njegov poziv: znao je pomoći i podržati u teškom trenutku, ublažiti bol, pružiti ruku pomoći.

Vojnomedicinska akademija u to vreme nije bila poznata samo po dubokom medicinskom obrazovanju. Njen zadatak je bio da obrazuje lekare odane Bogu, Otadžbini i profesiji. Pravila za nastavnike akademije izričito su propisivala da "ne mogu izražavati ništa što je suprotno vjeri, moralu, zakonima i naredbama vlasti". Postojalo je posebno uputstvo za učenike, koje je govorilo o potrebi obaveznog odlaska u crkvu, posta tokom Velikog posta, ispovijedi i pričešća. U glavnoj zgradi akademije nalazila se crkva u čast Smolenske ikone Bogorodice, u kojoj su se, pored bogosluženja, održavale i sve akademske proslave. Na crkvi su postavljene spomen-ploče sa imenima studenata i diplomaca akademije koji su poginuli na svom medicinskom zadatku tokom ratova ili epidemija.

Među Jevgenijevim drugovima iz razreda, studentima mature 1889. godine, bilo je mnogo studenata iz porodica naučnika: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovski. Upravo su oni na kursu davali ton u njihovim studijama svojom strašću prema medicini. U slobodno vreme, mnogi Jevgenijevi drugovi iz razreda išli su besplatno da rade u bolnicama Crvenog krsta. Kurs na kojem je Eugene studirao odlikovao se posebnim drugarskim jedinstvom i plemenitošću duha. Evo samo jedne od činjenica. Mnogi studenti akademije nisu imali dovoljno sredstava za život i bili su primorani da zarađuju. Rukovodilac predmeta je predložio stvaranje posebnog novčanog fonda od dobrovoljnih priloga, kako ne bi imućnije studente odvlačili sa studija radi zarade. Studenti su ovu ideju prihvatili sa oduševljenjem. Evgenij Botkin bio je među onima koji su donirali mnogo novca za siromašne kolege studente.

Tokom školske godine, Eugene je vrijedno radio, a po pravilu je provodio ljetni raspust na imanju Kultilla. Tamo se ne samo odmarao, već i radio: sa zadovoljstvom je skupljao sijeno, zalivao prostranu baštu i čistio staze. Otac koji je vjerovao da je to dobro za održavanje zdravlja fizički rad i u tome je bio primjer za njega.

Godine 1889. Eugene je uspješno diplomirao na akademiji, primivši titulu doktora s odlikom i personaliziranu Paltsev nagradu, koja je dodijeljena trećem po visini studentu na kursu. Po završetku studija studenti VMA dali su takozvano „fakultetsko obećanje“, izražavajući temeljne moralne i etičke principe ponašanja ljekara. Njegov tekst bio je postavljen na poleđini doktorske diplome: „Prihvatajući sa dubokom zahvalnošću prava doktora koja mi je dala nauka i shvatajući važnost dužnosti koje mi je ova titula dodeljivala, obećavam celog života da neću da pomračim čast imanja u koje sada ulazim. Obećavam da ću u svakom trenutku pomoći, u skladu sa mojim najboljim razumijevanjem, onima koji pribjegnu mojoj pomoći onima koji pate, obećavam da ću držati sveto povjereno mi porodične tajne i da ne zloupotrebljavaju ukazano poverenje. Obećavam da ću nastaviti studirati medicinsku nauku i svom snagom doprinositi njenom prosperitetu, obavještavajući učeni svijet o svemu što otkrijem. Obećavam da se neću baviti pripremom i prodajom tajnih sredstava. Obećavam da ću biti pošten prema svojim kolegama doktorima i da neću vrijeđati njihove ličnosti, međutim, ako je to zahtijevala dobrobit pacijenta, reći istinu bez licemjerja. U važnim slučajevima obećavam da ću pribjeći savjetima ljekara koji su više obrazovani i iskusniji od mene; kada sam lično pozvan na konferenciju, po savjesti se obavezujem da ću opravdati njihove zasluge i napore.

Ova moralna pravila doktora, koja je Jevgenij Botkin nazvao "kodeks principa", nisu bile samo reči za diplomce kursa iz 1889. godine. To je, moglo bi se reći, njihov životni program. Po završetku akademije, većina Jevgenijevih kolega iz razreda, postavši doktori, pokazala je veliku posvećenost i plemenitost: besplatno su primali pacijente u bolnice Ruskog Crvenog krsta; služio u raznim vojnim naseljima, tvrđavama, saperskim bataljonima i u mornarici; radio kao zemski lekar; radili tokom epidemija, izlažući se riziku od infekcije. Evo samo nekoliko primjera. Zemski doktor Vasilij Vasiljevič Le Dantu stvorio je mrežu malih bolnica i time postigao smanjenje smrtnosti među seljacima. Umro je nakon što se zarazio tifusom dok je liječio seljačku porodicu. Talentovani hirurg Franc Vikentijevič Abramovič takođe je preminuo nakon što ga je zarazio pacijent. Tokom rusko-japanskog rata, deset drugova iz razreda Jevgenija Sergejeviča umrlo je u obavljanju svoje medicinske dužnosti.

Evgenij Botkin se pridržavao "Kodeksa principa" u svojoj medicinskoj praksi. S pravom je vjerovao da su se takve etičke norme približile kršćanstvu i da prirodno mogu dovesti od vjerske ravnodušnosti do vjere - kao što se njemu dogodilo. Student Botkin je tokom studija doživio određeno hlađenje prema religiji, ali to nije dugo trajalo. Sebe je nazvao jednim od onih sretnika koji su, posebnom milošću Božjom, nakon perioda vjerske ravnodušnosti, svojim djelima pridružila i vjera. U svakom slučaju, Jevgeniju je bilo očigledno da se dobra djela, uključujući i medicinsku pomoć ljudima, trebaju zasnivati ​​na vjeri. Kako je napisao u jednom od svojih pisama, podsjećajući na riječi iz Poslanice apostola Jakova, “ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere ne mogu postojati”.

Proslava mature na akademiji, koja je održana 11. novembra 1889. godine, bila je za Jevgenija pokvarena teškom bolešću njegovog oca. Mesec dana kasnije, 12. decembra, Sergej Petrovič je umro u Francuskoj, u Mentonu, od koronarne bolesti srca. Umro je relativno mlad: imao je samo 58 godina. Sergej Petrovič je sahranjen u Sankt Peterburgu na groblju Novodevičkog samostana. Eugene je često dolazio na očev grob, molio se koncentrirano i plakao.

Doktore

Nakon što je diplomirao na akademiji, došlo je vrijeme da Evgenij odabere mjesto svoje službe. Slava njegovog oca, svetski poznatog lekara i naučnika, otvorila mu je sva vrata: odmah je mogao da nađe mesto sa najvećom platom. Međutim, Eugene nije želio koristiti ime svog oca. Odlučio je da svoju praktičnu aktivnost započne u Sankt Peterburgu Mariinsky bolnici za siromašne, koju je osnovala carica Marija Fjodorovna. Bila je mala plaća. Međutim, ova bolnica je bila jedna od najboljih klinika u Sankt Peterburgu - zvali su je "medicinskom ustanovom blizu savršenstva", pa su je mnogi mladi doktori (studenti i diplomci) VMA izabrali za sebe kao praktičnu školu. .

Do tada je V. I. Alyshevsky, učenik Sergeja Petroviča Botkina, već nekoliko godina bio glavni ljekar Mariinske bolnice. Doveo je bolnicu u tako briljantno stanje da je svaki mladi doktor težio da tamo stigne. U njegovo ime, mladi doktor Evgenij Botkin podneo je peticiju. Dr Aljiševski je, lično poznavajući Jevgenija i njegove sposobnosti, podneo molbu za njegovo imenovanje za lekara stažista. Januara 1890. Eugene je započeo svoj rad na klinici. Njegove dužnosti uključivale su pregled pacijenata po prijemu u bolnicu i postavljanje preliminarne dijagnoze, kao i nadgledanje sortirnica u kojima su se nalazili pridošlice.

Međutim, Eugene nije dugo ostao kao doktor pripravnik. Krajem godine se oženio, a pošto je imao porodicu koju je trebalo izdržavati, uprava bolnice mu je ponudila bolje plaćenu poziciju vanrednog štićenika klinike.

U vrijeme vjenčanja, Eugene je imao dvadeset pet godina. Njegova izabranica, Olga Vladimirovna Manuylova, bila je mnogo mlađa: tek je napunila osamnaest godina. Bila je siroče, od četvrte godine je odgajala bogata rodbina. Njihovo vjenčanje obavljeno je 7. januara 1891. u Katarininoj crkvi Carske akademije umjetnosti. Mladi par se jako volio, bio je potpuno jednodušan i smatrao se najsrećnijim parom na svijetu. 12. septembra 1892. rodio im se prvi sin. Dječak je dobio ime po svom djedu - Sergej. Međutim, šest mjeseci kasnije, prvorođenče, koje su roditelji jako voljeli, umro je od upale moždane ovojnice. Ova smrt je šokirala Jevgenija Sergejeviča. Bolno je podnosio bol gubitka, ali ga je upravo taj bol doveo do duboke vjere i poniznosti pred sudbinom Božjom. Gospod mu je dao priliku i snagu da potpuno preispita svoj život. Sam Eugene je kasnije napisao da je nakon gubitka prvenca počeo da se brine ne samo o savesnom ispunjavanju dužnosti lekara, već više „o Gospodu“: njegova profesionalna aktivnost za njega je bila osvetljena svetlošću zapovesti Božije. Pravoslavna vjera je postala osnova njegovog života i glavno blago koje je nastojao prenijeti svojoj djeci. Ukupno je četvoro djece odraslo u porodici Botkin: Dmitrij, Jurij, Tatjana, Gleb. Eugene je bio vjeran muž pun ljubavi i nježan i brižan otac. Činilo se da ovaj porodični brod ne može pokolebati nijedno nevrijeme...

U maju 1892. godine Evgenij Sergejevič stupio je na mjesto doktora pjevačke kapele carskog dvora. Ovim imenovanjem nastala je situacija u kojoj se očitovala posebna delikatnost mladog doktora. Upravitelj kapele bio je kompozitor Mili Balakirev, koji je, nezadovoljan dr Jurinskim, koji je radio u internatu, odlučio da na njegovo mjesto postavi svog bivšeg učenika Jevgenija Botkina. Međutim, kada je shvatio da ga pozivaju kod osobe zamerke vlasti, odlučno je odbio da prihvati ponudu. I tek nakon nekog vremena, nakon što je saznao za uspješan aranžman dr. Yurinskyja na drugom mjestu, pristao je da preuzme upražnjeno mjesto.

U pjevačkom horu, Evgenij Sergejevič je radio, međutim, ne dugo. Mili Aleksejevič se odlikovao visokim zahtjevima i prema sebi i prema drugima, njegovi učenici su bili veoma umorni od beskrajnih proba i časova. Dr. Botkin, sažaljevajući djecu, oslobodio ih je prevelikih opterećenja. Kompozitor je bio veoma nezadovoljan ovim i zauzvrat je otkazao preglede kod doktora. Jednom je Balakirev obaviješten da je navodno dr. Botkin na mraznom danu s jak vjetar odvezao je lagano obučene dječake u bolnicu taksijem. Kompozitor je bio ogorčen. Jevgenij Sergejevič je bio uznemiren što je Mili Aleksejevič poverovao u klevetu i napisao mu je: „Prvi uslov za mogućnost moje službe u dvorskoj kapeli je vaše bezuslovno poverenje u mene. Sada, kada ga, kako mi se čini, više nema, preostaje mi samo da vam izrazim svoju srdačnu zahvalnost za svu prošlost i zamolim vas da me razriješite dužnosti doktora Dvorske kapele. U decembru 1893. Evgenij Sergejevič je dao ostavku iz hora, a mjesec dana kasnije ponovo je stupio u službu Mariinske bolnice za siromašne. Kao pomoćnik lekara savesno je radio na svim odeljenjima bolnice: terapijskom, hirurškom, a takođe i na izolaciji. Godinu dana kasnije, u januaru 1895., za "odličnu marljivu službu i poseban rad" dobio je svoju prvu nagradu: Orden sv. Stanislav III stepen.

Uporedo sa kliničkom praksom, mladi doktor se bavio naukom, zanimala su ga pitanja imunologije, suštine procesa leukocitoze i zaštitnih svojstava krvnih zrnaca. Godinu dana kasnije, Evgenij Sergejevič je briljantno odbranio disertaciju za zvanje doktora medicine, posvetivši svoj naučni rad uspomeni na svog preminulog oca.

U proljeće 1895., uprava bolnice, vodeći računa o usavršavanju svog osoblja, odlučila je da Jevgenija Sergejeviča pošalje u Njemačku. Dr. Botkin je radio u medicinskim ustanovama u Hajdelbergu i Berlinu. Studirao je na Patološko-anatomskom institutu kod profesora Arnoldija, u laboratoriji fiziološke hemije profesora Salkovskog, slušao predavanja profesora Virchowa, Bergmana, Ewaldsa, neuropatologa Gromana, pohađao bakteriološki kurs kod profesora Ernsta, kurs iz praktičnog akušerstva. Profesor Dürssen u Berlinu, pohađao je tečajeve o dječjim bolestima profesora Baginskog i o nervnim bolestima profesora Gerhardta... Dok je radio u terapijskim klinikama i odjelima berlinskih bolnica, Evgenij Sergejevič je primijetio kako se Nijemci dobro brinu o bolesnima, i predložio je organizovanje sličan u ruskim bolnicama.

Ovo poslovno putovanje bilo je izuzetno plodonosno za dr. Botkina: dobio je raznovrsno medicinsko znanje na najvišem nivou i bio je savršeno pripremljen za samostalan medicinski i naučni rad.

U maju 1897. Konferencija Carske vojnomedicinske akademije dodelila je Jevgeniju Sergejeviču Botkinu titulu privatnog docenta interne medicine sa klinikom. Mladi doktor je počeo da predaje. Šta je rekao na svom prvom predavanju? O medicinskim vještinama? O potrebi pravilne dijagnoze? O dostignućima moderne medicine? br. Rekao je da lekar, pre svega, treba da pokaže milosrđe, iskreno učešće i saosećanje prema bolesnoj osobi: „Zato ne budi škrt, nauči da velikodušno daješ suosjećanje onima kojima je to potrebno... idemo svi s ljubavlju u bolesnu osobu da zajedno nauče kako da mu budu korisni. Evgenij Sergejevič je smatrao da je služba lekara istinski hrišćanski posao, sličan svećeničkom. Često je podsjećao studente na potrebu da „savjesno ispunjavate svoju svetu dužnost prema ... nesretnim pacijentima, liječeći ih sa svom pažnjom koliko možete, sa iskrenom srdačnošću koja im je tako potrebna. Doktor zna da time ne “razmazuje” pacijenta, već samo ispunjava svoju svetu dužnost.

Budući da je bio vjernik, Evgenij Sergejevič je imao kršćanski pogled na bolesti, vidio je njihovu povezanost s mentalnim stanjem pacijenta: fiziološke funkcije onih ili drugih ćelija njegovog tela... I koliko često se sve fizičke bolesti pacijenta ispostave samo kao posledica ili manifestacija njegovih duhovnih nemira i mučenja, kojima je naš zemaljski život tako bogat, a koji su tako siromašni. podložni našim napitcima i prahovima. Kasnije, u jednom od svojih pisama svom sinu Juriju, on je izrazio svoj stav prema medicinskoj profesiji kao sredstvu poznavanja Božje mudrosti: „Glavno zadovoljstvo koje doživljavate u našem poslu... jeste da za to moramo prodrijeti u detaljima i misterijama Božijih kreacija, i nemoguće je ne uživati ​​u njihovoj svrsishodnosti i harmoniji i Njegovoj najvišoj mudrosti.

Georgievsky community

Od 1897. dr. Botkin, zadržavajući svoju poziciju prekobrojnog doktora u bolnici Mariinsky, započeo je svoju medicinsku praksu u zajednicama sestara milosrdnica Ruskog društva Crvenog krsta. Najprije je postao vanredni ljekar u ambulanti Zajednice sestara milosrdnica Svete Trojice. Bila je to jedna od najvećih zajednica u Rusiji, koja je bila pod patronatom carice Aleksandre Fjodorovne. Sestre zajednice učestvovale su u Krimskom, rusko-turskom i drugim ratovima.

Ali druga zajednica Crvenog krsta imala je mnogo veću ulogu u životu doktora. Od januara 1899. godine Evgenij Sergejevič je postao glavni lekar Zajednice sestara milosrdnica u Sankt Peterburgu u čast Svetog Đorđa. Ova zajednica je nastala uz aktivno učešće njegovog oca, koji je u njoj bio počasni savjetnik. Osnovan je 1870. godine i bio je pod patronatom carice Marije Fjodorovne. Povelja zajednice glasila je: „Ustani čvrstom nogom od naleta katastrofa koje opsjedaju čovječanstvo u vidu mizernih higijenskih uslova našeg života, svakodnevnih bolesti, epidemija, a u slučaju rata olakšati patnje ranjenima na bojnom polju.” Da bi se to postiglo, bilo je potrebno stvoriti medicinsko osoblje koje će sve svoje snage posvetiti nesebičnom, nesebičnom služenju nastradaloj osobi.

Uprkos činjenici da je Crveni krst bio sekularna organizacija, postojala su konfesionalna ograničenja za prijem u rad u njegovim zajednicama: samo su kršćanke koje su poznavale osnovne molitve bile prihvaćene kao sestre. Sestre su tokom svoje službe morale da žive u zajednici i nisu imale pravo da se udaju. Program obuke za njih razvio je sam Sergej Petrovič Botkin. Sestre su studirale anatomiju, fiziologiju, higijenu, predavali su im specijalne kurseve interne medicine, hirurgije, učili su kako se brinuti o bolesnima.

Glavni pacijenti zajednice Georgievsky bili su ljudi iz najsiromašnijih slojeva društva, ali su doktori i pomoćnici birani s posebnom pažnjom. Neke žene iz više klase radile su tamo kao proste medicinske sestre i smatrale su ovo zanimanje za sebe čast. Sestre milosrdnice ne samo da su pružale medicinsku pomoć siromašnima, već su obilazile stanove bolesnika, pomagale im da se zaposle, a nekoga smjestile u ubožnicu. Zahvaljujući podvižničkom stavu duhovnika zajednice, čuvenog protojereja Alekseja Kolokolova, koji se „nikada nije štedio u ostvarenju svog pastirskog poziva“, među zaposlenima je zavladao takav entuzijazam, tolika želja da se pomogne stradalnicima da je narod Georgija su upoređivani sa prvom hrišćanskom zajednicom. „Sestre zajednice predale su se svetom cilju služenja bolesnima s nepodijeljenom revnošću, što podsjeća na prve dane kršćanstva“, napisale su, na primjer, u Sankt-Peterburgskim vedomostima.

Naravno, mjesto glavnog ljekara takve zajednice moglo se povjeriti samo visoko moralnoj i vjernoj osobi. Po pravilu, prije takvog imenovanja, prikupljani su svi podaci o kandidatu, iz prethodnog mjesta službe, o njemu se tražio tačan i potpun opis službenih i moralnih kvaliteta. Dakle, činjenica da je Jevgenij Sergejevič primljen da radi u ovoj uzornoj ustanovi govori mnogo.

U to vreme dr Botkin je imao i druge dužnosti: lekara za službena putovanja VI kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici, terapeuta u bolnici za siromašne Mariinsky i nastavnika na Carskoj vojno-medicinskoj akademiji. Ali nikada nije napustio brigu o svojoj zajednici. „Moja zajednica“, nazvao je narod Svetog Đorđa. Brinuo se o obuci osoblja, lečio stanje pacijenata uz učešće - svi aspekti aktivnosti zajednice bili su pod njegovim nadzorom. Evgenij Sergejevič je svakom pacijentu, i bogatom i siromašnom, posvetio jednaku pažnju, i na sve moguće načine pokušavao da pomogne pacijentu. Poznate su mnoge činjenice koje potvrđuju da je u Zajednici Svetog Đorđa vladao duh izuzetnog milosrđa. Navedimo jedan incident koji se dogodio tokom Prvog svetskog rata. Jednom pacijentu jednostavnog ranga, koji je bio u bolnici, nije bilo bolje i bio je u dubokom malodušju. Doktor je, obilazeći ga i upoznavajući njegovo raspoloženje, najljubaznije obećao da će biti spreman za svako jelo koje pristane da proba. Na zahtjev pacijenta pekli su se svinjske uši. Od takve pažnje se razveselio, razveselio i ubrzo krenuo na popravku.

U julu 1900. Jevgenij Sergejevič i pet milosrdnih sestara Zajednice poslati su u Sofiju da rade u Aleksandrovskoj bolnici, gde je briga o bolesnima bila loše organizovana. O njihovim aktivnostima u ovoj bolnici izvijestio je diplomatski ambasador u Bugarskoj, državni savjetnik Bakhmetev: „Njihove aktivnosti su se ispoljile tako brzo i tako blagotvorno da se ne može ne radovati, gledajući poboljšanja i transformacije koje su već postigli. Naše ljubazne, vrijedne i iskusne sestre privukle su doktore svojim praktičnim znanjem, a bolesnike srdačnim i nježnim tretmanom, za koje obje tvrde da bez njih više ne mogu. I da do sada nisu shvatili u kakvoj se strašnoj situaciji nalazi bolnica. O dr. Botkinu, gospodin Bakhmetev je rekao: „Dr. Botkin je ostao ovde dve nedelje i, neumorno radeći da upozna sestre sa takvim novim uslovima za njih, i, što je još važnije, da upozna lekare sa aktivnostima sestara, zaslužio univerzalnu zahvalnost i poštovanje. Čitav sanitet je dočekao i ispratio ga sa najvećom čašću i iskrenim saučešćem. Ambasador je svoju recenziju rada Jevgenija Sergejeviča poslao čak i carici Mariji Fjodorovnoj, koja je na tekstu izveštaja napisala: „Sa zadovoljstvom sam ga pročitala. Najvišom dozvolom carice, dr. Botkin je odlikovan znakom Crvenog krsta i bugarskim ordenom za građanske zasluge za njegov naporan rad u Sofiji.

I pored velike zaposlenosti, dr Botkin je nalazio vremena i za naučni rad: držao je predavanja, izvodio praktičnu nastavu za studente i recenzirao disertacije kandidata za zvanje doktora medicine.

Hi rusko-japanski rat

1904. godine počeo je Rusko-japanski rat. Jevgenij Sergejevič, ostavivši ženu i četvoro male dece (najstariji je tada imao deset godina, a najmlađi četiri godine), dobrovoljno se javio u Daleki istok. Imao je pravo da ne ide u rat - niko ga zbog toga ne bi osudio - ali, kao čovjek, vatreno ljubav prema Rusiji, dr Botkin nije mogao ostati po strani kada je u pitanju čast i sigurnost domovine.

Postavljen je za pomoćnika glavnog opunomoćenika Ruskog Crvenog krsta pri aktivnim armijama za medicinski deo. Dužnosti dr. Botkina uključivale su organizaciju poljskih bolnica, ambulanti, evakuacionih punktova u Mandžurijskoj regiji, nabavku lijekova i opreme, te blagovremenu evakuaciju ranjenika i bolesnika. Ovaj rad je bio povezan sa mnogim poteškoćama, jer do tada Društvo Crvenog krsta nije radilo u Mandžuriji i nije imalo dovoljno prostorija u kojima bi se mogle smjestiti bolnice i ambulante.

Jedna od prvih briga doktora u ratu bila je da sveštenici moraju posjećivati ​​bolnice i ambulante kako bi obavili sakramente, zatražili i pružili duhovnu pomoć bolesnim i ranjenim vojnicima. Ako je u stražnjim bolnicama bilo lakše riješiti ovo pitanje, budući da su svećenici iz lokalnih crkava dolazili bolesnicima, onda u Mandžuriji nije bilo lako pronaći pravoslavnog svećenika. Ali Evgenij Sergejevič, koji je voleo bogosluženje, uložio je sve napore da njegovi podređeni i ranjenici ne ostanu bez crkvenih službi - a svi su bili toliko navikli na ove usluge da kada je bolnica morala da pošalje logorsku crkvu tokom evakuacije, lekari su sagradio "hram" od improvizovanih sredstava. I sam doktor se toga ovako priseća: „Uz žleb koji je okruživao crkveni šator, proboli su borove, napravili od njih carske dveri, jedan bor stavili iza oltara, drugi ispred govornice pripremljene za molitvu; objesili su na posljednja dva bora na slici - i rezultat je bila crkva koja se činila još bližom Bogu od svih drugih, jer stoji direktno pod Njegovim nebeskim pokrovom. Njegovo prisustvo se u njemu osećalo više nego u bilo kom drugom, pa su tako ostale zapamćene Hristove reči: „Gde su dvojica ili trojica sabrani u Moje Ime, tamo sam i Ja usred njih“. Ovo cjelonoćno bdjenje među borovima u polumraku stvorilo je tako divno molitveno raspoloženje da je bilo nemoguće ne povući hor i ne krenuti na molitvu, zaboravljajući sve životne sitnice.

Evgenij Sergejevič je bio na visokom administrativnom položaju, koji je uključivao više organizacijskih pitanja nego učešće u bitkama, ali nije mogao ostati u ratu samo vanjski promatrač. Pyotr Botkin se prisjetio: „Kada je izbio japanski rat, moj brat je bio jedan od prvih koji je tijelom i dušom pohrlio u ovaj metež... Odmah se našao na najnaprednijim pozicijama. Njegova smirenost i hrabrost u najkritičnijim trenucima na bojnom polju bili su primjer. Jevgenij Sergejevič je previjao ranjenike na bojnom polju, lično ih evakuisao tokom povlačenja, jedan od poslednjih doktora napustio je Vafangou koji su ostavile naše trupe. Njegova zvanična lista kaže da je bio u bitkama kod Wafanggoua, u bitkama Liaoyang i na rijeci Shahe.

Napisao je mnoga pisma sa fronta, koja su ubrzo nakon rata objavljena kao posebna knjiga - "Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata 1904-1905." Ova knjiga svedoči da u teškim uslovima ratnog vremena Evgenij Sergejevič ne samo da nije izgubio ljubav prema Bogu, već je, naprotiv, ojačao svoje poverenje u Njega. Evo samo jednog takvog dokaza.

U jednoj od bitaka, Evgenij Sergejevič je previjao ranjenog vojnika. Nije patio toliko od rana, koliko od činjenice da je u jeku bitke ostavio artiljerijsku bateriju bez lekara. Dr. Botkin je uzeo svoju torbu i sam otišao na položaje, gdje je bio pod jakim granatiranjem od strane Japanaca. Sam doktor ovako opisuje ovaj težak dan:

“Prst Božji je bio taj koji je odredio moj dan.

Idi tiho, rekao sam mu, ostajem iza tebe.

Uzeo sam njegovu sanitarnu torbu i otišao dalje na planinu, gdje sam na njenoj padini sjeo kraj nosila. Granate su nastavile da zvižde iznad mene, pocepane u komadiće, a drugi su, osim toga, izbacivali mnogo metaka, uglavnom daleko iza nas.<...>Nisam se plašio za sebe: nikada u životu nisam osetio snagu svoje vere u tolikoj meri. Bio sam sasvim uvjeren da, koliko god bio veliki rizik kojem sam bio izložen, neću biti ubijen osim ako Bog to ne želi; a ako želi, onda je to Njegova sveta volja... Nisam zadirkivao sudbinu, nisam stajao blizu pušaka da ne ometam strelce i da ne radim nepotrebne stvari, ali sam shvatio da sam potreban, i ova svest je učinila moju situaciju prijatnom.

Kada se odozgo začuo poziv: „Nosila!“ – otrčao sam na sprat sa torbom lekara i dva bolničara koji su nosili nosila; Otrčao sam da vidim ima li krvarenja koje je zahtijevalo hitno zaustavljanje, ali smo obavili zavoj niže, na našoj padini.

Tokom hitnih evakuacija, dr. Botkin nije otišao sa svima, već je ostao da čeka pokojne ranjenike. Dočekao ih je, izveli su ih drugovi iz bliske borbe, i poslao ih na nosilima na točkovima za trupe u povlačenju. Kada se jednog dana ranjeni vojnik, kojem je doktor previjao, zabrinuo da bi mogao pasti u ruke Japanaca, Evgenij Sergejevič je rekao da će u ovom slučaju ostati s njim. Vojnik se odmah smirio: s Botkinom nije nigdje strašno.

Uz duboko poštovanje prema vojnim ljekarima, doktor priča o bolnici Evgenievsky, koja je morala biti hitno evakuirana iz Liaoyanga. Gotovo svi ranjeni već su odvedeni na sigurno mjesto, ljekari su na brzinu spakovali lijekove, ne stigavši ​​ni da pokupe lične stvari. U ovom napetom trenutku, glavni opunomoćenik Izvršne komisije u Mandžuriji, komornik Aleksandrovski, došao je doktorima i naredio im da hitno odu i iznesu samo ono najvrednije za njih, ono što su mogli da ponesu sa sobom. Nekoliko minuta kasnije pojavili su se ljekari koji su na rukama nosili kovčeg s tijelom policajca koji je preminuo u njihovoj bolnici.

Sa ništa manje, a možda i više pijeteta, doktor u svojim pismima govori o običnim vojnicima, koji su za njega bili omiljeni „vojnici“, „sveti ranjenici“. Jevgenij Sergejevič se divio mirnom duhu i strpljenju s kojim su obični vojnici podnosili strašne patnje i smrt. „Niko, niko od njih ne prigovara, niko ne pita: „Za šta, zbog čega patim?“ - kako ljudi iz našeg kruga gunđaju kada im Bog šalje iskušenja“, emotivno je napisao supruzi. Srdačno ljubeći ruske vojnike, Botkin je priznao da mu je u početku bilo teško pružiti medicinsku pomoć zarobljenim neprijateljima, morao je da se savlada: „Priznajem, prizor ranjenog Japanca u kapu među svim ovim mukama bio mi je neprijatan , i prisilio sam se da mu priđem. Ovo je, naravno, glupo: kako je on kriv za patnje naših vojnika, sa kojima ih dijeli! - ali duša se već okreće za svoje, draga. Međutim, hrišćansko saosećanje je postepeno pobedilo: kasnije se Evgenij Sergejevič s iskrenom nežnošću i ljubavlju odnosio ne samo prema „svojima“, već i prema „strancima“ ranjenima.

Jevgenij Sergejevič je teško doživeo poraze ruske vojske u japanskom ratu, ali je istovremeno na stvari gledao duhovno: „Cela masa naših nevolja samo je rezultat nedostatka duhovnosti ljudi, osećaja dužnosti, te sitnice. lični proračuni su stavljeni iznad pojma otadžbine, iznad Boga.”

Općenito, s duhovne tačke gledišta, doktor je gledao na sve, čak i naizgled beznačajne događaje. Kako zadivljujuće, na primjer, opisuje grmljavinu koja je iznenada izbila na bojnom polju! „Oblaci su gušći i gušći zamaglili nebo dok nije izbio na vas veličanstveni gnev. Bio je to gnev Božiji, ali ljudski gnev nije prestao sa ovim, i Gospode! - kakva je oštra razlika bila među njima!.. Koliko god da je tutnjava pušaka bila slična grmljavini grmljavine, činila se sitnim i beznačajnim pred gromoglasnim udarcima: jedno je djelovalo grubo, raskalašeno ljudsko psovanje, drugo - plemenito. ljutnja najveće duše. Zle iskre usijanih očiju bile su blistave svjetlosti ispaljenih pušaka pored jasnih munja, bol koji je razdirao Božansku dušu.

Stanite, ljudi! Činilo se da je Božji gnjev govorio: "Probudi se!" Je li to ono čemu vas ja učim, bijednici! Kako se usuđujete, nedostojni, uništavati ono što ne možete stvoriti?! Stanite, budale!

Ali, omamljen međusobnom mržnjom, Njegov bijesni narod nije poslušao i nastavio je svoje zločinačko, neumoljivo međusobno uništavanje.

U jednom od svojih pisama ženi, Jevgenij Sergejevič priča kako je, tek što je stavio sve ranjene u voz, otkrio da je jedan od putnika već umro - pre nego što je stigao u bolnicu, ali odmah stigavši ​​"na najvažniju stanicu". " Ovu priču završava riječima koje jasno otkrivaju raspoloženje njegovog srca: „Kakvo blaženstvo mora doživjeti ljudska duša, prelazeći iz svoje mračne, tesne kočije Tebi, Gospode, u Tvoje neizmjerne, bezoblačne, blistave visine!“

U maju 1905. dr Botkin je, još u vojsci, dobio titulu počasnog doživotnog lekara Carskog dvora. Ovaj čin se dodeljivao ne samo lekarima u sudskoj službi, već i lekarima koji su se uspešno dokazali u različitim oblastima medicinske nauke i prakse. Za zvanje doživotnog doktora Vrhovnog suda mogla su se prijaviti i lica sa zvanjem počasnog doživotnog doktora.

U jesen iste godine, Evgenij Sergejevič se vratio u Sankt Peterburg na mjesto svoje stalne službe. Za hrabrost i zalaganje u ratu odlikovan je Ordenom Svetog Vladimira IV i III stepena sa mačevima i unapređen u čin državnog savjetnika. Ipak, najvrednija nagrada za doktora nisu bili ordeni, već iskrena ljubav i uvažavanje pacijenata i zaposlenih. Među brojnim obilježjima i nezaboravnim suvenirima koje je dr. Botkin donio iz rata nalazila se i skromna fascikla sa adresama, koju su kao oproštajni poklon uručili njegovi podređeni - medicinske sestre koje su bile sa njim na frontu. Napisali su: „Dragi Evgeniju Sergejeviču! Tokom kratkog, ali teškog vremena koje ste proveli sa nama, videli smo toliko dobrote i dobrote od vas da kada se rastajemo od vas želimo da izrazimo svoja duboka, iskrena osećanja. Videli smo u vama ne grubog, suvoparnog šefa, već duboko posvećenu, iskrenu, simpatičnu, osetljivu osobu, tačnije, oca, spremnog da pomogne i učestvuje u teškom trenutku, saosećajnosti, koja je tako draga ovde, daleko od rodbine , posebno za žene, često neiskusne, nepraktične i mlade. Prihvatite, dragi Evgeniju Sergejeviču, našu duboku, iskrenu zahvalnost. Neka vas Gospod blagoslovi u svim vašim djelima i poduhvatima i pošalju vam zdravlje na mnogo, mnogo godina. Vjerujte da naša osjećanja zahvalnosti nikada neće biti izbrisana iz naših srca.”

Life medic

U Sankt Peterburgu je Evgenij Sergejevič ponovo počeo da predaje na Vojnomedicinskoj akademiji. Njegovo ime postajalo je sve poznatije u metropolitanskim krugovima. Knjiga "Svetlo i senke rusko-japanskog rata" otvorila je za mnoge nove aspekte ličnosti dr. Botkina. Ako je ranije bio poznat kao visokoprofesionalan liječnik, tada su pisma svima otkrila njegovo kršćansko, ljubazno, beskrajno samilosno srce i nepokolebljivu vjeru u Boga. Carica Aleksandra Fjodorovna, pročitavši Svetlost i senke rusko-japanskog rata, poželela je da Jevgenij Sergejevič postane carev lični lekar.

Na Uskršnju nedelju, 13. aprila 1908. godine, car Nikolaj II potpisao je ukaz kojim je dr. Botkina imenovao za svog doživotnog lekara. U vezi sa ovim imenovanjem, Evgenij Sergejevič je razriješen dužnosti ljekara za službena putovanja VII kategorije u Kliničkoj vojnoj bolnici. U Opštini Svetog Đorđa, doktor je ostao počasni član savetnik i počasni dobrotvor.

U jesen 1908. godine, porodica Botkin preselila se u Carsko selo i nastanila se u ugodnoj kući sa malom baštom u Sadovoj ulici. Najstariji sinovi Dmitrij i Jurij počeli su da studiraju u Liceju u Carskom Selu, mlađa Tatjana a Gleb je učio kod kuće sa tutorima. Nedjeljom i praznicima sva djeca su išla u crkvu. Tatjana Botkina se priseća: „Nedeljom su dečaci pomagali svešteniku tokom službe u licejskoj crkvi. Stigli su mnogo prije početka službe. Jurij je pjevao u horu, a duboko religiozni Dmitrij volio je da se uroni u duge molitve. Sam Evgenij Sergejevič je voleo da posećuje Katarininu katedralu u Carskom selu. Ovde je bio lik svetog velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, od njega poštovanog, sa česticom njegovih moštiju, i kovčeg, u koji je stavljen veliki prst svetog velikomučenika Georgija, deo Drveta Gospodnjeg, Odežda Presvete Bogorodice i mošti raznih svetaca.

Sada, nakon novog imenovanja, Evgenij Sergejevič je morao stalno biti s carem i članovima njegove porodice, njegova služba na kraljevskom dvoru odvijala se bez slobodnih dana i praznika. Obično je medicinski službenik otpušten na odmor samo iz nekog dobrog razloga, na primjer, zbog bolesti, i to samo od strane najviše komande. Sudskim ljekarima je, pored obavljanja svojih neposrednih dužnosti, omogućeno i obavljanje ljekarske prakse u raznim zdravstvenim ustanovama i privatni prijem.

Kraljevsku porodicu opsluživao je veliki broj ljekara, među kojima su bili različiti specijalisti: hirurzi, oftalmolozi, akušeri, stomatolozi. Dakle, 1910. godine bilo ih je četrdeset i dvoje: pet doživotnih doktora, dvadeset i tri počasna doktora života, tri životna hirurga, sedam počasnih životnih hirurga, životni akušer, životni oftalmolog, doživotni pedijatar i životni otiatar. Mnogi specijalisti imali su više činove od skromnog Privatdozenta, ali dr. Botkin se odlikovao posebnim talentom dijagnostičara i osjećajem iskrene ljubavi prema pacijentima.

Kao specijalista interne medicine, dr Botkin je svakodnevno morao da prati zdravlje najukusnijih pacijenata. Ujutro i uveče pregledavao je vladara i caricu, njihovu djecu, davao liječničke savjete, po potrebi prepisivao liječenje. Car Nikolaj II se sa velikom simpatijom i povjerenjem odnosio prema svom doživotnom ljekaru i strpljivo podnosio sve medicinske i dijagnostičke procedure. Poznato je da se car odlikovao fizičkom snagom i dobrim zdravljem i nije mu trebao stalni medicinski nadzor. Stoga je carica postala glavni pacijent doktorice, čije je liječenje zbog bolova zahtijevalo posebnu pažnju i nježnost. Svaki dan je caricu pregledavao doktor u njenoj spavaćoj sobi. Istovremeno je gotovo uvijek pitala doktora o zdravlju svoje djece ili davala neke upute za dobrotvorne svrhe, budući da je Botkin sudjelovao u onim dobrotvornim poduhvatima koje je nadgledala carska porodica. Dakle, u Carskom Selu su postojale bolnice Crvenog krsta, gde su se carica Aleksandra Fjodorovna i velike kneginje Olga i Tatjana kasnije obučavale za titulu sestre milosrđa, i gde je kasnije otvorena oficirska ambulanta.

Na osnovu istraživanja i zapažanja, Evgenij Sergejevič je donio medicinski zaključak da je kraljica patila od "neuroze srca sa slabljenjem srčanih mišića". Ovu dijagnozu potvrdili su i drugi profesori koje je pozvao na konsultacije. Caricu su, pored srčanih bolesti, stalno brinuli otekline i bolovi u nogama i napadi reume.

Budući da se neuroze srca brzo razvijaju, dr. Botkin je savjetovao caricu da izbjegava pretjerani stres i više se odmara. Aleksandra Feodorovna, slušajući ove preporuke, pomalo se udaljila od zvaničnog života palate. Broj beskonačnih službenih sastanaka na dvoru je smanjen, a dvorjani, dosadni bez svakodnevne zabave, kritikovali su novog doktora. Dakle, komandant palate V.N. Voeikov je podsjetio da "zahvaljujući rascvjetanom izgledu carice, niko nije želio vjerovati u njenu srčanu bolest, a šalili su se na ovu dijagnozu nad životnim liječnikom E. S. Botkinom."

Uprkos ovim duhovitostima, Evgenij Sergejevič je postupio po svojoj savjesti. Šest mjeseci nakon što je preuzeo novu funkciju, pisao je bratu: „Moja odgovornost je velika ne samo prema porodici, gdje se prema meni postupa s velikom pažnjom, već i prema zemlji i njenoj istoriji. Novine, srećom, uopće ne znaju istinu.<...>Duboko se nadam potpunoj obnovi carice, ali prije nego što to postignem, morat ću proći kroz teška iskušenja. Ja sam između mnogih vatri: neki izražavaju nezadovoljstvo činjenicom da mi je previše stalo do pacijenta; drugi smatraju da ga zanemarujem i da moj režim nije dovoljno efikasan. Što se same pacijentkinje tiče, čini mi se da ona smatra da svoje dužnosti obavljam previše savjesno.

Čvrsto ću podnijeti težinu svih optužbi i mirno ispuniti svoju dužnost, vođen svojom savješću i dajući sve od sebe da smirim različite tokove misli.

Poseban položaj životnih doktora bio je uzrok zavisti i zle volje među dvorjanima. Očigledno, ni Evgenij Sergejevič nije izbjegao klevetu. To je vidljivo iz njegovog pisma bratu: „Toliko je sitnih ljudi, njihove mahinacije su tako niske i nečuvene, njihove misli tako prljave sve što je jednostavno i sveto, da nema načina da se s njima urazumi.<...>Spreman sam da hrabro odgovaram za svoje postupke, ako su zaista moji, a ne fiktivni spolja.<...>Ali, uzgred, to ne znači ništa, pošto su ljudi pored kojih sam tako daleko od ove prljavštine i tako beskrajno ljubazni prema meni.

Posebno bliski i prijateljski odnosi razvili su se između dr. Botkina i carevića Alekseja, koji mu je rekao: "Volim te svim svojim malim srcem." Dječak je često ujutro odbijao doručak zbog gubitka apetita. U takvim slučajevima, Botkin je sjedio pored njega i pričao mu razne smiješne priče iz prošlosti ili iz svakodnevnog života. Carevich se smijao i pio svoju čokoladu dok je razgovarao i jeo tost sa medom ili sendvič sa svježim kavijarom.

Nakon večere, Evgenij Sergejevič je obično odlazio u Sankt Peterburg: nastavio je da pomaže zajednici Svetog Đorđa u liječenju pacijenata. Doktor gotovo da nije imao slobodnog vremena, spavao je tri-četiri sata dnevno, ali se nikada nije žalio.

“Najvrednija stvar na zemlji je ljudska duša…”

Visok položaj i bliskost sa kraljevskom porodicom nisu promenili karakter dr. Botkina. Ostao je ljubazan i pažljiv prema drugima kao i prije. Jedan od njegovih savremenika se prisećao: „Leib doktor Jevgenij Sergejevič Botkin mogao je da posluži kao uzor bezgranične, gotovo evangelističke dobrote i dobrote; veoma obrazovana i razvijena osoba, kao i odličan doktor: svoj odnos prema pacijentima (ma ko oni bili) nije ograničio na čisto profesionalnu pažnju, već ga je dopunio ljubaznim, gotovo ljubavnim odnosom. Nažalost, njegov ružan izgled, zbog pomalo preuveličanog, možda nežnog ponašanja, nije pogodio sve. dobar utisak od samog početka, pri prvom susretu, dovodeći u sumnju njegovu iskrenost. Međutim, taj osjećaj je nestao češćim susretima s njim.

Zahvaljujući svom položaju, dr. Botkin je bio svjedok svakodnevnog života kraljevske porodice, skriven od znatiželjnih očiju. Vidio je njihova iskustva, patnje tokom bolesti, za njega su bili ljudi sa svojim radostima i tugama, sa svojim vrlinama i manama. Kao lekar i kao delikatna osoba, Evgenij Sergejevič se nikada u privatnim razgovorima nije dotakao zdravstvenih problema svojih eminentnih pacijenata. Savremenici su s poštovanjem zabilježili da "niko od pratnje nije uspio od njega saznati od čega je carica bila bolesna i kakvog su tretmana vodili kraljica i nasljednik." Za ovo nisu znali ne samo dvorjani - nisu znali ni ljudi najbliži doktoru.

Porodica Romanov je mnogo putovala. Kao životni lekar, Evgenij Sergejevič je uvek morao da bude spreman za sve vrste kretanja i kretanja. Informacije o predstojećem putovanju bile su tajne, pa se za polazak često saznalo prije samog polaska. Sa svojih putovanja, doktor je redovno slao pisma ženi i deci: pričao je o šetnjama sa carem, o igrama sa princom, prenosio utiske sa putovanja, izveštavao o neobičnim kupovinama. Jednom u Hesenu, ugledao je stari ruski preklop, u sredini kojeg je bio lik Svetog Nikole Čudotvorca, a sa strane - Kazanska i Vladimirska ikona Majke Božije. Botkinu se toliko svidio ovaj nabor da ga je kupio. Svojoj rodbini je o tome rekao: „Donijelo mi je dvostruku radost: i stjecanje samog tornja, i njegovo uklanjanje sa neprikladnog mjesta uz povratak u domovinu.“

Prepiska je zamenila Jevgenija Sergejeviča i njegovu decu ličnom komunikacijom: „Toliko toga želim i moram da vam kažem, dragi moji dečaci... čak i sa svakodnevnim pismima kada ne možete da dođete [k vama] na „druženja“ i „ćaskanja“ . U pismima su jedni drugima pričali o tome kako provode vrijeme, iznosili svoja zapažanja, iskustva, tuge, razgovarali o knjigama koje su pročitali.

Stav Jevgenija Sergejeviča prema djeci bio je istinski očinski i istinski kršćanski - osnova ovog stava bila je ljubav, koja, prema apostolu, "nikada ne prestaje". Tako se u jednom od pisama obratio djeci: „Vi ste moji anđeli! Neka te Bog čuva, neka te blagoslovi i neka je uvijek sa tobom, kao što sam ja uvijek s tobom, uvijek u tvojoj blizini, gdje god da sam. Osjetite to, dragi moji, i ne zaboravite. A ovo je zauvek! I u ovom i u drugom životu ne mogu se više otrgnuti od tebe. Duša koja je tako zalemljena sa vašim čistim dušama, tako navikla da sa njima zvuči u istom tonu, uvek će, oslobođena ovozemaljskog slučaja, zvučati istim tonom i treba da nađe odjek u vašim dušama.

U pismima bliskim ljudima posebno se jasno i potpuno otkriva duša osobe, a pisma dr. Botkina djeci savršeno opisuju njegov duhovni portret. Oni govore sami za sebe i ne trebaju komentar. Evo, na primjer, pisma Livadije njegovom sinu Juriju: „Najvrednije na zemlji je ljudska duša. …To je ona Božja čestica koja je ugrađena u svaku osobu i koja omogućava da Ga osjetimo, vjerujemo u Njega i da se utješimo molitvom Njemu. ... Ako je ljubazna i čista, zvuči tako divno, tako divno, kao nikakva najveličanstvenija muzika. I evo jednog od najvećih užitaka koje medicina pruža - malo ko, osim doktora, mora da čuje toliko ovu čudesnu muziku dobre ljudske duše.

A evo još jednog pisma njegovom sinu: „Pravedna je tvoja nada u milost i dobrotu Božju. Molite se, molite Mu se, pokajte se i tražite pomoć, jer je naše tijelo slabo, a Njegov Duh je velik, i On Ga šalje onima koji Ga iskreno i žarko mole za Njega. Kada legnete u krevet, molite Mu svoje molitve, činite sve dok ne zaspite sa njima na usnama, i zaspaćete čist i nežan.

Čestitajući sinu rođendan, Jevgenij Sergejevič mu je napisao: „Svim srcem, svom dušom želim ti da zauvek sačuvaš svoju dobrotu, svoju srdačnost, brigu za bližnje, kako bi ti sudbina pružila priliku da naširoko koristite ove dragocjene osobine prirode, nazvane jednom riječju ljubav prema bližnjemu, što je bio jedan od mota vašeg djeda. Testovi i razočarenja u ostvarivanju ovih svojstava su neizbježni, ali oni, kao i svaki drugi neuspjeh, ne bi trebali obeshrabriti osobu sa voljom i izbaciti je iz njegovog nekada prihvaćenog i prirodnog načina djelovanja.

Raspravljajući u jednom od svojih pisama svom sinu o nestanku čednosti u društvu, on je napomenuo: „Da bi se čovječanstvo poboljšalo u tom pogledu, u kojem je niže od životinja koje koriste svoje sposobnosti samo da bi nastavile svoju vrstu, kao što je bilo po prirodi, svaka osoba mora raditi i nastojati da svoje tijelo podredi sebi, a ne da bude u njegovom ropstvu (kao što je prečesto), i njegov rad nikada neće biti uzaludan; ne samo da će zaštititi svoje tijelo i svoju dušu, već će svoja osvajanja prenijeti u naslijeđe na svoju djecu.<...>Ne smijemo zaboraviti da se sve što se dobije od tijela vezuje za duh i na taj način čovjek postaje viši, duhovniji, zaista se približava liku i prilici Božijoj.

U jednom od pisama svom sinu, doktor se osvrće na sudbinu Ane Karenjine iz romana Lava Tolstoja: „Koliko god joj bilo teško da ispuni svoju dužnost prema mužu i sinu, s obzirom na vezu koja se razvila sa prvim od njih ipak bi bilo lakše od toga.ono što je doživela u potrazi za sebičnom srećom. Njena zasluga pred ovim ljudima povezanim sa njom svojom voljom, a posebno pred Bogom, bila bi ogromna. Bio bi to podvig nesebičnosti. ... Ali, klanjajući se onima koji ipak ostvare podvig, ljudi su dužni da budu popustljivi prema onima koji za to nemaju dovoljno snage, i ne mogu a da ne sažalijevaju one koji teškom patnjom iskupljuju svoju slabost. Tako je bilo i sa Anom Karenjinom, i zato kažem da je i dalje bila dobra i da joj je beskrajno žao. Žao mi je, naravno, njenog nesrećnog muža, čak i Vronskog, ali više od svih njih žao mi je nevinog sina Karenjinih.

Uskoro je i sam Jevgenij Sergejevič morao da podnese podvig samoodricanja i praštanja. Godine 1910. napustila ga je supruga, koju je odnio mladi student Politehničkog fakulteta u Rigi, Friedrich Lichinger. Doktor nije ni rečju zamerio svojoj voljenoj ženi, preuzimajući svu krivicu za ono što se dogodilo na sebe. Napisao je svom sinu: „Kažnjen sam zbog svog ponosa. Kao i ranije, kada smo bili tako srećni sa mamom, a imali smo tako posebno dobre međusobne odnose, gledali smo oko sebe i posmatrali druge, samouvereno i samozadovoljno govoreći da je nama dobro, da kod nas nije tako ništa, što se drugima uvijek dešava, nije i ne može biti, a onda je svu našu izuzetnu bračnu sreću završila najbanalnijim razvodom. Čak je i njegova bivša supruga, u pismu prijatelju, napomenula: „Iz dobre volje, moram reći da se Evgenij Sergejevič trudio da mi pomogne, a to mu je takođe jako teško, iako se veseli.“

Odobrenjem Svetog sinoda i odlukom Okružnog suda u Sankt Peterburgu, brak Botkinovih je poništen. Djeca su morala birati s kojim će roditeljem živjeti. Sva četvorica su odlučila da ostanu sa svojim ocem, čak i desetogodišnjim Glebom. Dječakova odluka u ovom slučaju nije bila djetinjasto mudra. "Mama te ostavila?" upitao je svog oca. „Da“, odgovori Jevgenij Sergejevič. "Onda ću ostati s tobom", rekao je Gleb. - Da si je ostavio, ja bih ostao sa majkom. Ali pošto te ona napušta, ja ostajem s tobom!” Tako su sva njegova djeca ostala pod brigom dr. Botkina.

Evgenij Sergejevič je ovu tešku porodičnu situaciju doživljavao kao tragediju za koju je sam kriv. S obzirom da on, koji nije mogao da spase svoju porodicu, nije mogao da zauzme visoko mesto carevog životnog lekara, doktor je razmišljao o ostavci. Međutim, kraljevska porodica nije htela da se rastane od svog voljenog doktora. „Vaš razvod ništa ne menja u našem poverenju u vas“, rekla je carica. I zaista, cijela porodica je nastavila da se prema njemu odnosi sa istim poštovanjem i dirljivom pažnjom. U jesen 1911. godine, kada je Jevgenij Sergejevič slomio koleno i bio primoran da leži u svojoj kabini na jahti Štandart, stalno su ga posećivale carica, princeze, carević Aleksej i vladar dolazili da posete pacijenta. Uz dozvolu carice, posjetila su ga njegova mlađa djeca Tatjana i Gleb. Tatjana se kasnije prisećala: "Bila sam veoma dirnuta kada sam videla koliko su carska deca imala poverenja prema našem ocu." I sam doktor, dirnut do dubine duše brižnim odnosom carske porodice prema njemu, rekao je: „Svojom dobrotom su me učinili svojim slugom do kraja dana.

Jednog dana, kada je bolesni Jevgenij Sergejevič posetio svoju decu, dogodio se zabavan incident. Zapazila ga je opservantna Tatjana Botkina. “Prije svake konsultacije, moj otac je uvijek prao ruke, ali pošto nije ustajao, tražio je od sobara da mu da lavor. Sobar nije shvatio šta žele od njega i doneo je kristalnu činiju za voće. Moj otac je bio zadovoljan ovim i zamolio me da mu pomognem. Velike kneginje su bile tu i vidio sam kako me prate njihove pažljive oči, dok sam uzeo vazu, napunio je vodom, a drugom rukom uzeo sapun i bacio peškir preko ramena. Sve sam dao svom ocu. Anastasija se nasmejala: „Evgeniju Sergejeviču, zašto pereš ruke u činiji za voće?“ Otac joj je objasnio sobarovu grešku, a ona je počela da se smeje još više. Ovaj incident, zajedno sa dobrodušnim osmehom, izaziva poštovanje prema neverovatnoj unutrašnjoj plemenitosti dr. Botkina. S kakvom se delikatnošću i ljubavlju ophodio prema svima, uključujući i slugu!

Dok su bili na jahti Shtandart, Tatjana i Gleb su upoznali princa, koji je nedavno napunio sedam godina. Aleksej je odmah počeo da ih ispituje o dizajnu jahte i bio je veoma iznenađen što su Tatjana i Gleb tako slabo upućeni u navigaciju. Srećom, dr Botkin je priskočio u pomoć: objasnio je careviću da njegova djeca nikada nisu bila na moru. Ali ubrzo se Aleksejeva pažnja prebacila na nešto drugo: odjednom je ugledao doktorove štake, koje su stajale pored kreveta. Uzeo je jednu štaku i zabio glavu u nju, a zatim zatvorio oči i povikao: "Možeš li me još vidjeti"? Bio je čvrsto uvjeren da je postao nevidljiv, a lice mu je poprimilo tako ozbiljan i značajan izraz da se svi prisutni nisu mogli suzdržati od smijeha. Carevič se zahvalio gostima šarmantnim osmehom, svečano se rukovao sa svima i otišao u pratnji mornara Derevenka.

Deca Jevgenija Sergejeviča su se sprijateljila sa carskom decom, na odmoru na Krimu često su se igrali zajedno i dopisivali se tokom školske godine.

Tretman carevića

Pored carice, posebna pažnja lekara bila je potrebna i prestolonasledniku. Alekseja su lečili najbolji lekari u Rusiji, među kojima su bili životni hirurg profesor S. P. Fedorov, životni pedijatar K. A. Raukhfus, profesor S. A. Ostrogorski, dr S. F. Dmitriev i drugi. Od zime 1912. počasni doživotni hirurg Vladimir Nikolajevič Derevenko postao je glavni lekar Careviča. Pomogao im je i doktor Botkin.

Prinčeva nasljedna bolest, hemofilija, bila je neizlječiva. Nepažljivim pokretima, udarcima, dolazilo je do unutrašnjih krvarenja koje su djetetu zadavale nepodnošljivu bol. Često je krv, nakupljena u zglobu skočnog zgloba, koljena ili lakta, pritiskala živac i izazivala velike patnje. U takvim slučajevima morfij bi pomogao, ali princ ga nije dao: lijek je bio izuzetno opasan za mladi organizam. Kao najbolje sredstvo u takvoj situaciji prepoznato je stalno vježbanje i masaža, ali je postojala opasnost od ponovnog krvarenja. Za ispravljanje Aleksejevih udova dizajnirani su posebni ortopedski uređaji. Osim toga, uzimao je tople kupke od blata.

Dr Botkin je shvatio kolika je ogromna odgovornost na sudskim ljekarima. "Još uvijek imamo takvu sverusku, domaću brigu: zdravlje Nasljednika... da se ne usuđujete i ne želite ni da razmišljate o svojim poslovima", napisao je svom sinu. Aleksejeva bolest držala je Jevgenija Sergejeviča u stalnoj intenzivnoj pažnji: svaka slučajna modrica mogla bi biti opasna ne samo za zdravlje, već i za život carevića.

U jesen 1912. godine, tokom boravka kraljevske porodice na odmoru u istočnoj Poljskoj, dogodila se nesreća s princom. Uskačući u čamac, dječak je udario u bravu, počeo je da krvari iznutra, formirao se tumor. Međutim, ubrzo je ozdravio i prebačen je u Spalu. Tu je dijete napravilo grešku i ponovo palo, što je rezultiralo novim velikim krvarenjem. Doktori su ocenili da je Aleksejevo stanje izuzetno opasno. Dijete je jako patilo, bolni grčevi su se ponavljali skoro svakih četvrt sata, bilo je u delirijumu od visoke temperature danju i noću. Skoro da nije mogao da spava, plakao je takođe, samo je stenjao i govorio: "Gospode, pomiluj".

Situacija je bila veoma ozbiljna. Doktori su stalno bili u blizini Alekseja, njegovi roditelji i sestre su bili na dužnosti. U svim crkvama Rusije služene su molitve za oporavak carevića. Kako u Spali nije bilo hrama, u parku je bio postavljen šator sa malom logorskom crkvom u kojoj su se bogosluženja obavljala ujutro i uveče. Princ se pričestio 10. oktobra. Ovaj lijek se pokazao najefikasnijim od svih: Aleksej se odmah osjećao bolje, temperatura je opala, bol je skoro nestao.

Doktor Botkin je stalno bio pored princa, brinuo se o njemu, a tokom napada opasnih po život danima nije izlazio iz kreveta pacijenta. U pismima koja je tada pisao iz Spale svojoj deci, on stalno govori o Alekseju Nikolajeviču:

9. oktobra 1912. Nisam u stanju da vam prenesem ono što doživljavam... Ne mogu ništa osim da hodam oko Njega... Nisam u stanju da mislim ni o čemu osim o Njemu, o Njegovim Roditeljima... Molite se, djeco moja. .. Molite se svakodnevno, usrdno za našeg dragocjenog Nasljednika...

14. oktobar. On je bolji, naš neprocjenjivi pacijent. Bog je čuo usrdne molitve koje su mu prinosili toliki, i Nasljednik se osjećao bolje, slava Tebi, Gospode. Ali kakvi su to bili dani! Kao godine, pale su na dušu...

19. oktobar. Naš dragocjeni pacijent je, hvala Bogu, mnogo bolje. Ali još uvijek nemam vremena da pišem: cijeli dan sam oko njega. Dežuramo i noću...

22. oktobra. Istina, i nesumnjivo mnogo bolje za našeg dragocjenog nasljednika, ali on ipak zahtijeva mnogo brige, a ja sam oko njega cijeli dan, sa vrlo malim izuzecima (obroci i sl.), a svako veče sam dežurao - pola ili drugi. Sada sam, kao i uvek, bio prohladno i potpuno nesposoban da pišem, a, srećom, naš zlatni pacijent je spavao, seo je u fotelju i zadremao...“.

Carevičeva bolest otvorila je vrata palate onim ljudima koji su preporučeni kraljevskoj porodici kao iscjelitelji i molitvenici. Među njima se pojavio u palati i sibirski seljak Grigorij Rasputin. Iscrpljena stalnom tjeskobom za Alekseja, carica je vidjela u Rasputinu nju zadnja nada i bezuslovno vjerovao u njegove molitve. Dakle, Aleksandra Feodorovna je bila sigurna da se njen sin, nakon povrede u Spali, počeo oporavljati molitvama Grigorija Rasputina. Vladar je, kao što se vidi iz njegovih dnevničkih zapisa, u ovom slučaju pridavao veći značaj crkvenim sakramentima. U svom dnevniku je zabilježio da se princ osjećao bolje nakon pričešća: „10. oktobra 1912. Danas, hvala Bogu, zdravlje dragog Alekseja se popravilo, temperatura je pala na 38,2. Nakon mise koju je služio dječji duhovnik o. Vasiljeva, doneo je svete darove Alekseju i pričestio ga. To je bila takva utjeha za nas. Nakon toga, Aleksej je proveo dan prilično mirno i veselo.

Učitelj Alekseja Nikolajeviča, Pierre Gilliard, bio je iznenađen poniznošću s kojom su doktori Botkin i Derevenko obavljali svoju službu, ne očekujući ni zahvalnost ni priznanje svojih zasluga. Kada se carević, zahvaljujući njihovom nesebičnom radu, oporavio, ovo iscjeljenje se često pripisivalo isključivo Rasputinovim molitvama. Gilijard je uvidio da su ovi neverovatni doktori „napustili svako samopoštovanje, našli su podršku u osećanju dubokog sažaljenja, koje su iskusili pri pogledu na smrtnu zebnju roditelja i muke ovog deteta“. U izgnanstvu u Tobolsku, kada Raspućina više nije bilo, doktori Botkin i Derevenko su, kao i obično, radili nesebično, a i dalje su uspevali da ublaže muke princa krvarenjima, čak i bez svih potrebnih lekova.

Evgenij Sergejevič se prema Rasputinu odnosio s neskrivenom antipatijom. Kada ga je doktor prvi put sreo, impresionirao ga je kao "nepristojnog čoveka koji prilično lažno igra ulogu starca". Jednom je Aleksandra Fjodorovna lično zamolila dr Botkina da uzme Rasputina kod kuće kao pacijenta. Botkin je odgovorio da ne može da odbije medicinsku pomoć, ali ne želi da ga vidi kod kuće, pa će sam otići kod njega. Ali, ne osećajući posebnu naklonost prema Rasputinu, Jevgenij Sergejevič ga istovremeno nije, kao što su to činili neki, krivio za sve nevolje kraljevske porodice. Shvatio je da revolucionarno nastrojen dio društva jednostavno koristi ime Rasputin da kompromituje kraljevsku porodicu: „Da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici kraljevske porodice i pripremači revolucije stvorili svojim razgovorima iz Virubove, ako ne od Vyrubove, od mene, od koga god želite.

Sam Botkin nikada nije pokrenuo ovu temu u razgovorima s drugima i zaustavio je širenje tračeva. Pod njim su se bojali započeti razgovore koji bi na bilo koji način mogli uvrijediti kraljevsku porodicu. „Ne razumem kako ljudi koji sebe smatraju monarhistima i govore o obožavanju Njegovog Veličanstva mogu tako lako da poveruju u sve rasprostranjene tračeve“, bio je ogorčen Jevgenij Sergejevič, „kako mogu da ih sami šire, dižući svakakve basne protiv Carice, a to ne razumiju Vrijeđajući je, vrijeđaju i njenog divnog muža kojeg navodno obožavaju.

Posljednje godine mirnog života

Kraljevska porodica je osetila ljubav i odanost svog životnog lekara i tretirala ga sa dubokim poštovanjem. Takav slučaj je indikativan. Jednom, dok se brinuo za veliku vojvotkinju Tatjanu, koja je bila bolesna od tifusa, i sam Jevgenij Sergejevič je obolio od ove bolesti. Tome je pridodato fizičko i nervno naprezanje, a doktor je otišao u krevet. Njegov brat Petar je hitno stigao u Rusiju iz Lisabona, pozvan telegramom, i odmah se sastao s carem. Nikolaj II, ozbiljno zabrinut za zdravlje svog životnog lekara, rekao je Petru: „Tvoj brat previše radi, radi za deset! Mora da ode negde da se odmori. Petar je prigovorio da sam Evgenij Sergejevič nikada neće napustiti svoju službu. „To je istina“, složi se car, „ali ja ću mu sam narediti da ode na odmor.“ Ubrzo nakon ovog razgovora, Evgenij Sergejevič je sa svojom djecom otišao na odmor u Portugal.

Takvu brigu Njegovog Veličanstva za dr. Botkina nije diktirala jednostavna uljudnost, već najiskrenije raspoloženje. „Tvoj brat mi je više od prijatelja“, rekao je Nikolaj II Petru, a ovo priznanje je mnogo vredelo.

Godine 1912. kraljevska je porodica otišla na odmor u Livadiju: tamo je prije godinu dana izgrađena i osvećena nova palata. Krimska klima doprinela je oporavku carevića Alekseja nakon povrede u Spali. Kako bi konačno izliječio paralizu lijeve noge, Evgenij Sergejevič mu je preporučio da koristi blatne kupke. Dvaput sedmično, ljekovito blato je dopremano u Livadiju iz odmarališta Saki u posebnim bačvama na razaraču, koje je moralo da se iskoristi istog dana. Doktori Botkin i Derevenko, u prisustvu carice, nanijeli su aplikaciju na nogu malog pacijenta. Liječenje je koristilo nasljedniku. Počeo je normalno hodati i ponovo je postao veselo dijete.

Posebno dug, oko četiri mjeseca, bio je boravak u Livadiji carske porodice i dvorjana, uključujući i dr. Botkina, 1913. godine, nakon proslave 300. godišnjice dinastije Romanov. Sledeće 1914. godine Jevgenij Sergejevič je ponovo neko vreme živeo u Livadiji. U pismima djeci pričao je o svom odnosu s carevičem, igrama s njim, časovima i raznim incidentima. Na primjer, opisao je takav incident u vozu: „Danas je Aleksej Nikolajevič obilazio vagone s korpom malih duvanih jaja, koja je prodavao u korist siromašne djece u ime Velika vojvotkinja Elizaveta Feodorovna, koja se ukrcala na naš voz u Moskvi. Kad sam vidio da ima sve više i više od tri rublje u svojoj korpi, požurih da ubacim 10 rubalja i tako natjeram ostalu gospodu iz pratnje da se isplate. Za samo pola sata Aleksej Nikolajevič je već imao preko 150 rubalja.

Tokom Velikog posta 1914, Evgenij Sergejevič je takođe proveo u Livadiji. Strogo je postio, prisustvovao bogosluženjima u Dvorskoj crkvi Uzvišenja Križa. Iz Livadije je deci pisao: „Duge službe, zahvaljujući divnoj službi oca Aleksandra, lako miruju, ostavljaju snažan utisak i dugo stvaraju posebno raspoloženje. U četvrtak smo se svi pričestili, a ja nisam mogao suzdržati suze nježnosti kada su se car i carica poklonili do zemlje, poklonili nama grešnima, a pričestila se cijela carska porodica.<...>Stvara se raspoloženje u kojem ćete zaista osjetiti Svetlo Vaskrsenje Hristovo kao Praznik nad praznicima.

Doktor je Uskrs dočekao i na Krimu. Budući da je bio daleko od svoje djece, on se ipak trudio da svojom ljubavlju sve zagrije i utješi: do Uskrsa je svako od djece dobilo poklon od svog oca. Djeca koja su ostala u Carskom Selu, zauzvrat su mu poslala poklone. Tatjana se prisjetila: „Dječaci su dobili nekoliko zlatnih novčanica od pet rubalja, a ja sam dobio mali ukras - uralski dragulj, u obliku malog testisa.<...>Sa svoje strane slali smo papi razne slatkiše sa posebnim kurirom dvorske kancelarije. Dmitrij i Jurij su nadmašili sebe, a nakon crkvene službe na Veliki četvrtak cijelu večer su farbali jaja raznim minijaturama... Otac je primio našu pošiljku na Uskršnju noć i bio je jako dirnut.

Kraljevska porodica i pratnja vratili su se iz Livadije 5. jula 1914. godine, a nekoliko sedmica kasnije počeo je Prvi svjetski rat. Evgenij Sergejevič je zamolio suverena da ga pošalje na front da reorganizuje sanitarnu službu. Međutim, car ga je uputio da ostane sa caricom i decom u Carskom Selu, gde su se njihovim trudom počeli otvarati ambulanti.

Dr Botkin je u to vreme nastavio aktivno da učestvuje u aktivnostima Crvenog krsta: pregledao je krimske bolnice, na zahtev carice pomogao je da se uredi sanatorijum na Krimu, organizovao hitni voz za prevoz ranjenika do Krim. Čak iu mirnodopskim vremenima, Aleksandra Fjodorovna je želela da izgradi sklonište za pacijente sa tuberkulozom u Masandri, ali je rat promenio planove. Umjesto prihvatilišta, izgrađen je novi sanatorijum - "dom za rekonvalescente i premorene". Jevgenij Sergejevič je bio uključen u komisiju za prijem zgrade i ubrzo je telegrafisao carici: „Kuća Vašeg Veličanstva u Masandri bila je izuzetno uspešna, prilično useljiva,<...>Od 15. marta mogu se primati ranjeni i bolesni.” U svom domu u Carskom Selu, Evgenij Sergejevič je takođe osnovao ambulantu za lakše ranjene, koju su posećivale carica i njene ćerke. Jednom je doktor doveo tamo prestolonaslednika, koji je hteo da poseti ranjene vojnike.

U to vrijeme svaka ruska duša osjećala je posebnu potrebu za molitvom. I kraljevska porodica i Evgenij Sergejevič sa svojom decom često su se molili na liturgijama u Feodorovskoj suverenoj katedrali. Tatjana se prisećala: „Nikada neću zaboraviti utisak koji me je stekao pod svodovima crkve: tihi, uredni redovi vojnika, tamna lica svetaca na pocrnelim ikonama, slabo treperenje nekoliko lampi i čisti, delikatni profili Velike kneginje u belim maramama ispunile su mi dušu nežnošću, a vruće reči molitve bez reči za ovu Porodicu, najskromniji i najveći ruski narod, koji se tiho moli među ljudima koje voli, otrgnuše im iz srca.

Prvi svjetski rat zahtijevao je od Rusije mobilizaciju svih snaga, a prije svega vojske. Jevgenij Sergejevič, koji je jako volio svoje mlade sinove, ipak nije ometao njihovu želju da idu u rat. Od oca nisu čuli ni riječ sumnje ni žaljenja, koji je iz ličnog iskustva znao koliko su rat i smrt nerazdvojni, a smrt je često bolna. Samo Gospod zna kakvu je unutrašnju patnju izdržao Jevgenij Sergejevič, koji se dobro sjećao bola koji je doživio zbog smrti svog maloljetnog sina i, ipak, žrtvovao dva druga sina za dobro domovine.

Već prve godine rata, Dmitrij Botkin, diplomac Pažskog korpusa, kornet lajb-garde Kozačkog puka, herojski je poginuo, pokrivajući povlačenje kozačke izviđačke patrole. Smrt njegovog sina, koji je posthumno odlikovan krstom Svetog Đorđa IV stepena za herojstvo, izazvala je teške duševne patnje Jevgenija Sergejeviča. Međutim, on je to prihvatio bez gunđanja i očaja, štaviše, s ponosom na svog sina: „Ne mogu se smatrati nesrećnikom, uprkos činjenici da sam izgubio sina i mnoge prijatelje koji su mi bili posebno dragi“, napisao je. - Ne, definitivno sam srećan što sam na ovoj zemlji imao takvog sina kao što je moj voljeni Mita. Srećan sam, jer sam bio ispunjen svetim divljenjem prema ovom momku, koji je bez oklevanja, sa divnim porivom, dao svoj vrlo mlad život u ime časti svog puka, vojske, svoje Otadžbine.

Uhapsiti

U februaru 1917. u Rusiji se dogodila revolucija; 2. marta suveren je potpisao Manifest o abdikaciji. Na insistiranje Petrogradskog sovjeta i dekret Privremene vlade, 7. marta 1917. godine, carica je sa decom uhapšena i odvedena u Aleksandrov dvor. Car u to vreme nije bio u Carskom Selu. Ionako tešku situaciju dodatno je zakomplikovala bolest djece: Aleksej Nikolajevič je u dječjim igrama obolio od ospica od jednog od svojih drugova, a ubrzo su se razbolile i njegove sestre. Djeci je stalno bila visoka temperatura, mučio ih je jak kašalj. Doktor Botkin je dežurao u krevetima bolesnika, gotovo ne ostavljajući ih dok se ne oporave.

Ubrzo je car stigao u Carsko Selo i pridružio se uhapšenima. Evgenij Sergejevič, kao što je obećao, nije napustio svoje kraljevske pacijente: ostao je s njima, uprkos činjenici da je njegov položaj ukinut i njegova plata zaustavljena. U vrijeme kada su mnogi pokušavali sakriti svoju umiješanost na carskom dvoru, Evgenij Sergejevič nije ni pomišljao da se sakrije.

Život dr. Botkina u tom periodu nije se mnogo razlikovao od života prije hapšenja kraljevske porodice: on je ujutro i popodne obilazio bolesnike, liječio ih, pisao pisma djeci ili razgovarao s njima telefonom. Popodne je carević često pozivao Botkina da nešto igra s njim, a u šest sati uveče Jevgenij Sergejevič je uvek večerao sa svojim malim pacijentom. Nakon oporavka, princ je morao nastaviti da uči. Međutim, pošto je učiteljima bilo zabranjeno da posećuju palatu, članovi "medicinsko-pedagoškog trijumvirata" - gospodin Gilijard, dr Derevenko i Botkin - počeli su i sami da uče kod Alekseja Nikolajeviča. “Svi smo među sobom podijelili njegove predmete, ko je koliko. Dobio sam ruski jezik u količini od četiri sata sedmično “, napisao je Jevgenij Sergejevič svom sinu Juriju.

U ovim teškim danima doktor je mnogo čitao, posebno novine, uključujući i strane. Kako je sam napisao, „nikad u životu ih nisam pročitao toliko, u tolikoj količini, tako temeljito i s takvim pohlepom i interesovanjem“ – očigledno, tražeći informacije o tome kako se ruska i svetska javnost odnosi prema svemu što se dešava. U jednom od njemačkih republičkih novina našao je sljedeće mišljenje o abdikaciji ruskog cara: „Manifest, kojim se car odriče vrhovne vlasti, je plemstvo i uzvišena misao vrijedna divljenja. Ne sadrži ni traga gorčine, ni prijekora, ni žaljenja. Pokazuje potpunu samopožrtvovnost. On želi Rusiji, najvatrenijim izrazima, da izvrši svoje glavne zadatke. Načinom na koji silazi s trona, Nikolaj II svojoj zemlji pruža posljednju uslugu – najveću koju je mogao pružiti u ovim kritičnim okolnostima. Šteta što mu je Suveren, obdaren tako plemenitom dušom, onemogućio da nastavi vladati. Doktor je ovako prokomentarisao ovaj članak: „Ove zlatne riječi izgovorene su u republičkim novinama slobodne zemlje. Da naše novine ovako pišu, mnogo bi više služile stvari kojoj žele pomoći nego klevetama i klevetama.

Dani zatvorenika prolazili su odmjereno - u zajedničkim obrocima, šetnjama, čitanju i komunikaciji sa najmilijima, u redovnim crkvenim službama. Protojerej Afanasi Beljajev, rektor katedrale Carskoe Selo Feodorovski, pozvan je u palatu da izvrši bogosluženja, ispovest i pričešće. Dnevnik ovog svećenika jasan je dokaz koliko su duboki duhovni život u to vrijeme vodili i kraljevski zarobljenici i njihove vjerne sluge.

27. marta. Služio je Liturgiju, svaki čas čitao Jevanđelje po Jovanu, čitao tri poglavlja. Na Liturgiji su bili i usrdno se molili: b. i. Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Olga Nikolajevna i Tatjana Nikolajevna i svi njima bliski živi ljudi: Nariškina, Dolgorukova, Gendrikova, Buksgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko i Benkendorf, koji su stajali odvojeno i produbljivali u molitveniku, bilo je mnogo zaposlenih koji su postili.

31. marta. U 12 sati otišao sam u crkvu da ispovjedim one koji se spremaju za pričest. Bilo je ukupno 42 ispovjednika, uključujući dva doktora: Botkina i Derevenka.

31. marta. U 7 1/2 sati počelo je subotnje jutro, nakon čega sam pročitao tzv. plač nad pokrovom i izvršio procesiju sa nošenjem pokrova kroz oltar oko prijestolja, ulazak u oltar kroz sjeverna vrata i izlazak. južni, obilazeći prostorije uz zidove okruglog hodnika i vraćajući se opet u crkvu do Carskih dveri i nazad, do sredine hrama. Plaštanicu su nosili knez Dolgorukov, Benkendorf i doktori Botkin i Derevenko, a za njima su išli Nikolaj Aleksandrovič, Aleksandra Fjodorovna, Tatjana i Olga Nikolajevna, pratnja i sluge sa upaljenim svećama.

U to vrijeme, brat Jevgenija Sergejeviča Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, postao je posrednik za pomoć i spas kraljevske porodice, bivši ambasador u Portugalu. Odlikovao se monarhističkim stavovima, bio je iskusan i autoritativan diplomata. Tokom 1917. poslao je nekoliko pisama predstavnicima francuske vlade sa apelima da pomognu zatočenoj carskoj porodici. Tako je pisao francuskom ambasadoru: „Car mora biti oslobođen tog opasnog i ponižavajućeg položaja u kojem se nalazio od hapšenja. Od Francuske očekujem ovaj lijep i plemenit gest, koji će historija dostojno cijeniti. U drugom pismu je rekao: „Gospodine ambasadore, dozvoljavam sebi da se ponovo vratim na pitanje koje mi leži na duši sa takvom težinom: puštanje Njegovog Veličanstva Cara iz zatvora. Nadam se da će Vaša Ekselencija oprostiti na mojoj upornosti. Na to me tjeraju sasvim prirodni osjećaji privrženosti podanika svom bivšem monarhu, a istovremeno mi se čini da izražavam stajalište iskrenog prijatelja Francuske, kojem je stalo da održi neprikosnovenost veze koje vezuju naše dvije zemlje. Nije bilo odgovora na pisma.

U aprilu 1917., ministar pravde A.F. Kerenski posjetio je Aleksandrovu palatu. Doktor Botkin je, nakon što se sastao s njim, zamolio da se carskoj porodici dopusti odlazak u Livadiju: djeca koja su upravo preboljela teške boginje bila su izuzetno slaba i bolesna, a osim toga, carević Aleksej je imao pogoršanu hemofiliju. Međutim, Kerenski je odlučio poslati carsku porodicu u Tobolsk. Kasnije je ovako objasnio razlog odbijanja: „Car je zaista želeo da ode na Krim... Njegovi rođaci, pre svega, udovska carica, išli su tamo jedan po jedan. U stvari, kongres predstavnika svrgnute dinastije na Krimu već je počeo da izaziva zabrinutost.<...>Odabrao sam Tobolsk isključivo zato što je bio zaista izoliran, pogotovo zimi.<...>Osim toga, znao sam za tamošnju divnu klimu i sasvim prikladnu guvernersku kuću, u kojoj bi se carska porodica mogla s malo udobnosti smjestiti.

Dana 30. jula, na rođendan carevića Alekseja, u Aleksandrovskoj palati održana je poslednja Liturgija. Svi su se usrdno, sa suzama i na kolenima molili, tražeći od Gospoda pomoć i zagovor od nevolja i nedaća. Nakon Liturgije služen je moleben pred čudotvornom ikonom Bogorodice "Znamenje". U noći 1. avgusta, porodica Romanov sa bliskim slugama otišla je vozom za Tjumenj. Pratio ih je posebno formiran odred specijalnih snaga iz garde pod komandom pukovnika E. S. Kobylinskyja. Posljednje suverenove riječi prije njegovog odlaska bile su: „Žao mi je ne sebe, nego one ljude koji su patili i koji će patiti zbog mene. Šteta za domovinu i narod!

Carevim saradnicima ponovo je ponuđen izbor: ili da ostanu sa zarobljenicima i podijele s njima svoj zatvor, ili da ih napuste. I ovaj izbor je bio zaista užasan. Svi su shvatili da ostati u ovakvoj situaciji sa Suverenom znači osuditi se na razne teške nevolje i tuge, na zatvor, a možda i na smrt. Pripadanje sudu postalo je opasno. Mnogi su tada odbili da prate Suverena. Neki su čak, da bi otklonili svaku sumnju u umiješanost u dvor, odrezali carske inicijale sa svojih epoleta. Drugi, koji su se ranije razmetali svojim monarhijskim uvjerenjima, sada su „uvjeravali sve u odanost revoluciji i obasipali uvredama cara i caricu, a u razgovorima su Njegovo Veličanstvo nazivali nikog drugog do pukovnika Romanova ili jednostavno Nikolaja“.

General P. K. Kondžerovski u svojim memoarima prenosi razgovor na ovu temu sa životnim lekarom carskog dvora, profesorom S. P. Fedorovom: „Moram reći da smo u to vreme svi bili sigurni da će suveren i njegova porodica otići u inostranstvo. I tako je Fedorov izgovorio nekoliko takvih fraza, koje su me, moram iskreno, bolno sjekle u srce. Iz nekog razloga, govoreći o Suverenu, nije ga nazvao ni "Suveren" ni "Njegovo Veličanstvo", već je rekao "on". A taj „on“ je bio užasan!... Počeo je da govori da uopšte ne zna ko će od doktora da prati Suverena u inostranstvu, jer je ranije bilo jednostavno: „on“ želi da taj i taj čovek ode , pa on ide; sada je druga stvar. Botkin ima veliku porodicu, Derevenka takođe, i on takođe. Baciti svoju porodicu, sve svoje poslove i otići u inostranstvo sa “njom” nije tako lako.”

Međutim, ispostavilo se da su ova dva doktora, Botkin i Derevenko, među rijetkima koji su dobrovoljno slijedili Suverena, idući s njim ne u inostranstvo, već u izgnanstvo u Tobolsku - uprkos činjenici da su zaista imali velike porodice. Kada je car upitao Jevgenija Sergejeviča kako će ostaviti djecu, doktor je čvrsto odgovorio da za njega nema ništa više od brige za Njihova Veličanstva. Inače, pukovnik Kobylinsky je bio veoma impresioniran lojalnošću dr. Botkina kraljevskoj porodici: sa čuđenjem i poštovanjem je rekao da je Botkin čak i suverena i caricu iza leđa nazivao samo Njihovim Veličanstvima.

Tobolsk

Tako su dva carska voza pod zastavom japanske misije Crvenog krsta sa zastorima na prozorima otputovala u Tjumenj početkom avgusta, zaustavljajući se samo na malim stanicama da popune zalihe uglja i vode. Ponekad su se zaustavljali na pustim mjestima gdje su putnici mogli izaći iz automobila i prošetati. U Tjumenu su se ukrcali na parobrod. Tokom ovog dugog putovanja, Aleksej i Marija su se prehladili; princ je, osim toga, imao jake bolove u ruci i često je plakao noću. Njihov učitelj, Pierre Gilliard, također se razbolio: dobio je čireve na rukama i nogama, te su mu bili potrebni složeni svakodnevni zavoji. Jevgenij Sergejevič je stalno dežurao u njihovoj blizini, tako da je do večeri jedva stajao na nogama od iscrpljenosti.

U vreme kada je carska porodica stigla, bivša kuća Tobolskog general-gubernatora još nije bila spremna, jer ju je lokalni savet poslanika napustio tek dan ranije, ostavljajući prostorije kuće neočišćene: svuda je bilo smeća, prljavštine. , a kanalizacija nije radila. Dakle, dok je trajao popravak, svi putnici, zajedno sa čuvarima, morali su da žive na brodu nedelju dana. Kraljevska porodica se 13. avgusta preselila u guvernerovu kuću, a svita, među kojima je bio i dr. Botkin, nastanila se preko puta, u kući ribara Kornilova. Bilo je jako prljavo i nije bilo apsolutno nikakvog namještaja. Važno je napomenuti da se ulica u kojoj se nalazila ova kuća ne tako davno zvala Carskaja. Sada je po nalogu vlasti preimenovana u Ulicu Svoboda. Evgenij Sergejevič je dobio dvije sobe u kući, čemu je bio veoma srećan, jer su po njegovom dolasku u Tobolsk u njima mogla biti smještena njegova djeca.

Uslovi života kraljevske porodice u izgnanstvu u Tobolsku u početku su bili prilično podnošljivi. Pod pukovnikom Kobilinskim, koji je isprva bio šef sigurnosti, „režim je bio isti kao u Carskom, čak i slobodniji. Niko se nije mešao unutrašnji život porodice. Ni jedan vojnik se nije usudio ući u odaje. Sva lica pratnje i sve sluge slobodno su izlazili gde su hteli. Međutim, 1. septembra u Tobolsk je stigao komesar privremene vlade V.S. Pankratova, pod kojim je život zatvorenika postao mnogo skučeniji. Vojnici su svakim danom bili sve grublji. Stalno su se vodili sporovi sa komesarom oko šetnji. Pregovori su se obično vodili preko dr. Botkina, koji je, videći protivljenje komesara, bio primoran da se obrati Kerenskom sa zahtevom da dozvoli šetnje. Čak je i uvijek suzdržani suveren ogorčeno zabilježio u svom dnevniku: „Pre neki dan je E. S. Botkin dobio papir od Kerenskog iz kojeg smo saznali da nam je dozvoljeno hodati izvan grada. Na pitanje Botkina kada bi mogli početi, nitkov Pankratov je odgovorio da sada ne dolaze u obzir zbog nekog neshvatljivog straha za našu sigurnost. Svi su bili izuzetno ogorčeni ovim odgovorom.

Jevgenij Sergejevič se takođe obraćao Pankratovu sa zahtevima carice, a oni su takođe često ostajali neispunjeni. Jednom rečju, komesar Pankratov je bio izvor stalne anksioznosti, tuge i nevolje i za kraljevsku porodicu i za dr. Botkina. Tim više je iznenađivala blagost Jevgenija Sergejeviča prema komesaru. Budući da je bio u položaju zatvorenika, čak je sa svojim nadglednikom dijelio potrebne stvari. Tako je, jednom u gradu, dr. Botkin uspeo da kupi veoma dobar bračni krevet od breze, kao i dobar dušek za njega. Sa humorom je rekao da se jako zaljubio u ovaj krevet, a ona ga "u jednom trenutku neodoljivo privlači". U nekoliko pisama, svoju radost zbog uspješne kupovine podijelio je sa svojom djecom, razmišljajući o tome kome bi bilo bolje da je ponudi Tatjani ili Glebu kada stignu. Međutim, kada je saznao da komesar Pankratov nema na čemu da spava zbog njegovog neočekivanog dolaska, bez oklijevanja mu je dao ovaj krevet.

Pisma dr. Botkina tokom ovog perioda upečatljiva su svojim istinski hrišćanskim raspoloženjem: ni reči gunđanja, osude, nezadovoljstva ili ogorčenosti, već samozadovoljstva, pa čak i radosti. Napisao je da mu se sviđa Tobolsk, koji naziva "bogobojažnim gradom", jer "na 2.200 stanovnika ovdje ima 27 crkava, a sve su tako stare i lijepe". “A kako mi je lijepa soba, samo da vidite, i kako je u njoj dobro! Još uvijek nedostaje nešto namještaja - napisao je sinu. A pejzaže Tobolska je opisao sa detinjastim oduševljenjem: „Ovde nebo može biti neverovatno lepo. Sada, na primjer, imamo 7 ½ sati. uveče ... i pred mojim zapadnim prozorima ... takva ljepota da se teško otrgnuti: s lijeve strane zelena je ivica gradske bašte, šušti u večernjim sjenama, iza koje gleda kod mene udobno, samo s jedne ivice pokrivena drvećem, ukusna jednostavna dvospratna Bela kuća". Šta je bio razlog takvog mira? Nesumnjivo, u potpunoj odanosti volji Božjoj i u savršenoj nadi u Njegovo dobro proviđenje. Dr. Botkin o tome kaže ovo: „Samo molitva i gorljiva bezgranična nada u milosrđe Božje, koje na nas uvijek izlijeva naš Nebeski Otac, podržavaju nas.“

Velika utjeha za zatvorenike bila je mogućnost da prisustvuju bogosluženjima. U početku su se crkvene službe održavale u guvernerovoj kući, u velikoj sali na poslednjem spratu. Sveštenik crkve Blagovesti sa đakonom i monahinjama manastira Joanovsky došli su da ih izvrše. Komesar Pankratov je ovako opisao ove službe: „Svita okupljena u sali, smeštena po činovima određenim redom, sluge poredane sa strane, takođe prema činovima.<...>Cijela porodica je bila pobožno krštena, pratnja i sluge su pratili kretanje svojih bivših gospodara. Sjećam se da je po prvi put cijela ova situacija ostavila snažan utisak na mene. U nedostatku antimenzije, bilo je nemoguće služiti liturgiju, što je za sve predstavljalo veliko uskraćenje. Konačno, 8. septembra, na dan Rođenja Presvete Bogorodice, zatvorenicima je po prvi put dozvoljeno da odu u crkvu Blagoveštenja na ranu liturgiju. Ubrzo sam, međutim, opet morao služiti u guvernerovoj kući u pokretnoj crkvi.

Kći Tatjana i sin Gleb stigli su 14. septembra u Tobolsk kod Evgenija Sergejeviča. Smjestili su se u sobe dodijeljene ocu. Zajednički život sa djecom ispunio je dušu Evgenija Sergejeviča srećom i radošću. Uz svu svoju zauzetost, trudio se da nađe vremena za komunikaciju s njima. On je, kao i ranije, s njima podijelio sva svoja iskustva i razmišljanja.

Iz sačuvanih pisama se vidi da je u tom periodu dr. Botkin posebno bio zabrinut za svoju decu: zbog njega su bili primorani da žive u izbeglištvu, trpe razne neprijatnosti, a njemu se činilo da je on teret. njima. Osim toga, imao je problema u komunikaciji sa svojim sedamnaestogodišnjim sinom Glebom, za kojeg je mišljenje njegovog oca "izgubilo svaku vrijednost" i koji je često uznemiravao Jevgenija Sergejeviča svojim bezrezervnim presudama. Otac je o tome pisao svom sinu Juriju: „Ovu inkontinenciju ispoljavanja njegovog raspoloženja, po kojoj se on [Gleb] oduvek odlikovao, on naziva „bez maske“; on smatra da ima pravo da bude ovakav kod kuće. Ali uvijek mi se činilo užasno nepravednim od strane porodičnih ljudi koji se suzdržavaju pred strancima i ljubazno im se osmjehuju, a onda nagomilano nezadovoljstvo i iritaciju izlivaju na svoje porodice. Nije u redu odbacivati ​​sebe u odnosu na nevine ljude.<...>I sami znate da ja ne nosim nikakvu masku prije vas, nisam krio i ne krijem svoje strepnje i tuge stečene van kuće, ako to ne zahtijeva ljekarska ili službena tajna, ali uvijek sam se trudio i trudio da dam primjer vedrog odnosa prema njima i ne dozvoliti im da remete udobnost doma.”

U Tobolsku je Evgenij Sergejevič nastavio da ispunjava svoje dužnosti. Obično je jutra i večeri provodio sa kraljevskom porodicom, a danju je primao i posjećivao bolesne, uključujući i obične građane. Naučnik koji je dugi niz godina komunicirao sa naučnom, medicinskom, administrativnom elitom Rusije, ponizno je služio, poput zemskog ili gradskog doktora, običnim seljacima, vojnicima, radnicima i sitnim buržoazima. Istovremeno, nije bio nimalo opterećen takvim pacijentima, naprotiv, vrlo je toplo opisivao putovanja do njih: sa radošću se sjećam da je ovaj jadnik, kojeg su roditelji (seljaci) uzeli na kauciju po mom savjetu , ponašao se pristojno do kraja mog boravka...Nikoga nisam odbio. Kako je sam kasnije napisao, "u Tobolsku sam na sve moguće načine pokušavao da se pobrinem za" stvari Gospodnje, kako da ugodim Gospodu "... I Bog je blagoslovio moj trud, i to ću čuvati do kraja svojih dana svijetla uspomena na moju labudovu pjesmu. Radio sam svom poslednjom snagom, koja je tu odjednom porasla, zahvaljujući velikoj sreći zajedničkog života sa Tanjušom i Glebuškom, zahvaljujući dobroj, okrepljujućoj klimi i uporednoj blagosti zime, i zahvaljujući dirljivom odnosu građana i seljani prema meni.

Brat dr. Botkina, Pjotr ​​Sergejevič, još je bio zauzet oslobađanjem kraljevskih zatvorenika. Saznavši za izgnanstvo carske porodice i njegovog brata u Tobolsk, poslao je još jedno pismo francuskom ambasadoru: „Dakle, monarh, koji je uvek mislio samo na dobro svoje zemlje i koji je, čak i odrekavši se prestola, delovao u najvišeg interesa zemlje, zatočen, zatim lišen slobode i konačno poslat u egzil. Neću se zadržavati na činjenici očigledne nepravednosti takvog postupanja u odnosu na Monarha, koji se odrekao vlasti. Istorija će u dogledno vrijeme izreći svoju pravednu i neumoljivu presudu, ali mi, svjesni svjedoci događaja, imamo neizbježnu dužnost da popravimo ponižavajuću i tešku situaciju Njegovog Veličanstva Cara i udružimo sve napore da tome stanemo na kraj. Odgovor savezničke sile bio je, prema riječima Petra Sergejeviča, "zvanična tišina": Francuska nije preduzela ništa da spasi cara.

Relativno miran život carske porodice u Tobolsku nije dugo trajao. Nakon preuzimanja vlasti od strane boljševika, položaj zatvorenika postao je teži i moralno i materijalno, porodica Romanov je prebačena na vojnički obrok - 600 rubalja po osobi mjesečno. Po rečima kneza Dolgorukova, došlo je tužno i teško vreme za zatvorenike, a Pjer Žilijar je to rekao ovako: „Boljševici su oduzeli blagostanje carske porodice, kao i cele Rusije.

Utjehu zatvorenicima donosila je međusobna komunikacija i dubok duhovni život. Uveče su se obično okupljali u guvernerovoj kući i zajedno čitali. Tokom Velikog posta svi zatvorenici su strogo postili, ispovijedali se i pričestili. Suveren je svaki dan čitao Jevanđelje naglas.

Kako kraljevskoj djeci ne bi bilo dosadno u zimskim večerima, učitelji su odlučili organizirati male priredbe. U tome su učestvovali svi, osim carice. Dr. Botkin je odbio da igra, navodeći potrebu da posećuje svoje gradske pacijente. "Osim toga, neko mora biti i gledalac?" nasmiješio se. Jedne večeri mu je prišao Aleksej Nikolajevič. „Evgeniju Sergejeviču“, rekao je ozbiljno, „imam veliku molbu za vas. U jednoj od naših budućih predstava je jedan stariji doktor i svakako bi trebalo da učestvujete u njemu. Molim te, uradi ovo za mene." Jevgenij Sergejevič nije imao hrabrosti da odbije. Ali okolnosti su bile takve da svom malom pacijentu nije mogao pružiti ovo posljednje zadovoljstvo.

22. aprila 1918. u Tobolsk je stigao izvanredni komesar Sveruskog centralnog izvršnog komiteta V. V. Jakovljev, koji je najavio da će odvesti carsku porodicu. Ali pošto je malo pre toga princ pao i počeo da krvari iznutra, nije mogao da ode. Aleksandra Fjodorovna je morala da bira - da ide sa mužem ili da ostane u blizini svog bolesnog sina. Nakon mučnog razmišljanja, odlučila je da prati Cara: „[Ja] mogu biti potrebnija [On], a previše je rizično ne znati gde i gde (mi smo zamislili Moskvu).“ Dr. Botkin je otišao sa njima. 26. aprila, zajedno sa carem, caricom, velikom kneginjom Marijom Nikolajevnom i nekoliko slugu, otišao je u Jekaterinburg, poverivši sudbinu svoje dece u ruke Božije: „Nisam oklevao da svoju decu ostavim kao siročad kako bi da ispunim svoju liječničku dužnost do kraja, kao što Abraham nije oklijevao na Božji zahtjev da mu žrtvuje svog jedinog sina. I čvrsto vjerujem da će, kao što je Bog tada spasio Isaka, sada spasiti i moju djecu i On će sam biti njihov Otac.<…>Ali Job je izdržao više, a moj pokojni Mitya me je uvijek podsjećao na njega kada se bojao da ja, izgubivši njih, svoju djecu, to ne mogu podnijeti. Ne, izgleda, mogu izdržati sve što mi Gospod Bog poželi da pošaljem.

Istovremeno, doktor je mnogo prije odlaska učinio sve što je od njega zavisilo za svoju djecu: napisao je pismo poručniku Konstantinu Melniku, kojeg je liječio u bolnici Carskoe Selo, i zamolio ga da dođe u grad. Tobolsk kako bi spasio kćer i sina. I blagoslovio je Tatjanu da se uda za Konstantina. Melnik je prešao cijelu Rusiju, od Ukrajine do Sibira, skrivajući oficirske naramenice u džepu kako bi održao riječ dr. Botkinu. U kasno proljeće 1918. stigao je do Tobolska, nakon nekog vremena došlo je do njegovog vjenčanja sa Tatjanom. Porodica Melnik-Botkin je dugo čuvala pisma Jevgenija Sergejeviča, koja je pisao Konstantinu i prije hapšenja, tri godine. Unuka Tatjane Botkine, Katerina Melnik-Duhamel, kasnije je govorila o njihovom sadržaju: „Nikad u životu nisam čula tako dirljiva i tako uzvišena pisma. U njima su, uz jednostavne životne principe, bile misli o grijehu, o Božanskom saosećanju, o tome kako je teško živjeti dostojan život kada je Božji pogled uprt u tebe. Sadržale su sva učenja o životu posvećenom nesebičnosti i hrabrosti. Nažalost, Tatjana je spalila ova pisma, jer je njihov sadržaj, prema njenim rečima, bio previše ličan. Katerina Melnik-Duhamel je rekla: „Ne prođe dan da ne požalim zbog nepovratnog gubitka ovih dragocjenih stranica, ispunjenih mislima mudrih i beskrajno dobar čovjek kome je ljubav prema ljudima bila jedina misija njegovog života na zemlji, poverena mu od Boga.

Jekaterinburg

Zarobljenici su 30. aprila 1918. stigli u Jekaterinburg, gde su smešteni u kuću inženjera Ipatijeva, koja je postala njihovo poslednje zemaljsko utočište. U Jekaterinburgu su boljševici ponovo pozvali sluge da ostave uhapšene, ali su svi odbili. Čekista I. Rodzinski se prisjetio: „Uopšteno govoreći, jedno vrijeme nakon prelaska u Jekaterinburg, postojala je ideja da se svi odvoje od njih, posebno, čak je i kćerkama ponuđeno da odu. Ali svi su to odbili. Botkinu je ponuđeno. Izjavio je da želi podijeliti sudbinu porodice. I odbio je."

Jevgenij Sergejevič je morao da živi u istom režimu koji je Regionalno veće uspostavilo za kraljevsku porodicu. U uputstvu komandantu i stražarima je pisalo: „Nikolaj Romanov i njegova porodica su sovjetski zarobljenici, stoga je u mjestu njegovog zatočenja uspostavljen odgovarajući režim. Ovaj režim je podvrgnut b. kralj i njegova porodica i one osobe koje izraze želju da s njim podijele njegov položaj. Međutim, ove poteškoće nisu slomile duh Evgenija Sergejeviča. Iz Jekaterinburga je 15. maja 1918. pisao: „Dok smo još u našim privremenim, kako nam je rečeno, prostorijama, što nimalo ne žalim, jer je prilično dobro... Istina, bašta je ovde veoma mali, ali sve dok ga vreme nije učinilo posebno žalosnim. Međutim, moram da rezervišem da je to isključivo moje lično mišljenje, jer uz našu opštu pokornost sudbini i ljudima kojima nas je predala, mi se ni ne postavljamo pitanje „šta nam sprema dan koji dolazi “, jer znamo da “njegova zloća nadvladava dan”... i samo sanjamo da ova samodostatna zloba dana ne bi bila zaista zla.

I morali smo da vidimo mnogo novih ljudi ovde: i komandanti se menjaju, tačnije, često se smenjuju, i neka vrsta komisije je došla da pregleda naše prostorije, i došli su da nas ispituju za novac, sa ponudom u višku ( koje, inače, imam, kao i obično, i nije se ispostavilo) da prebacim na skladište, itd. Jednom riječju, pravimo im mnogo problema, ali, zaista, nikome se nismo nametali i nigde to nije tražio. Hteo sam da dodam da mi ništa ne tražimo, ali sam se setio da bi to bilo pogrešno, jer smo stalno primorani da uznemiravamo naše jadne komandante i tražimo nešto: onda je izašao denaturisani alkohol, a nema šta da se greje. hranu ili skuvati pirinac za vegetarijance, pa trazimo kipucu vodu, pa se zapuši dovod vode, pa treba oprati posteljinu, pa treba da uzmemo novine itd itd itd. Sramota je, ali ne moze se drugacije , i zato svaki ljubazan osmijeh. A sad sam otišla da tražim dozvolu da se malo prošetam ujutro: iako je svježe, sunce ljubazno sija, a prvi put se pokušalo prošetati ujutro... A ona je upravo bila kako je prijateljski dozvoljeno.

Zapravo, dužnost koju je doktor preuzeo na sebe tokom boravka u zatvoru - da komunicira sa predstavnicima nove vlasti, da im prenosi zahtjeve uhapšenih - bila je vrlo neugodna. Po pravilu, molbe sa kojima se obraćao stražarima nisu bile ispunjene. Ubrzo po dolasku u Jekaterinburg, doktor je napisao pismo Regionalnom izvršnom komitetu sa „najrevnosnijom peticijom da dozvoli gospodi Gilijardu i Gibsu da nastave svoju nesebičnu službu pod Aleksejem Nikolajevičem Romanovom, s obzirom na to da je dečak samo sada u jednom od najakutnijih napada njegove patnje." Komandant Avdejev je na ovu predstavku nametnuo sljedeću rezoluciju: „Kada sam pogledao stvarni zahtjev dr. Botkina, mislim da je jedan od ovih slugu suvišan, jer su sva djeca odrasla i mogu brinuti o bolesnima, stoga predlažem da je predsjedavajući regije smjesta stavio ovu drsku gospodu na njihov položaj. Zatvorenici su se morali pomiriti sa ovim odgovorom.

U jednom od svojih pisama bratu, Evgenij Sergejevič je pisao o tome kakvih ga je unutrašnjih trudova koštalo da krotko podnosi grubost tamničara: „Duša je doživjela toliko udaraca da ponekad prestaje da odgovara. Ništa nas više ne iznenađuje, ništa nas ne može više uznemiriti. Imamo izgled pretučenih pasa, podređenih, poslušnih, spremnih na sve. Reći će da je to apatija, oblik neurastenije, koji nas je doveo do takvog stanja opadanja, kontemplativne ravnodušnosti. Ravnodušnost!.. Razumijete li šta me košta ova prividna ravnodušnost? Kakav trening, kakav trud strpljenja, staloženosti, samokontrole, čvrstine i poniznosti, što treba pokazati ovdje, dodajući ovome naš oprost.

Preživjela "Knjiga evidencije dužnosti pripadnika Odreda posebne namjene za zaštitu Nikolaja II" sadrži podatke koji potvrđuju stalnu zabrinutost Jevgenija Sergejeviča za kraljevsku porodicu. Tako se u zapisu od 31. maja 1918. izvještava o molbi „građanina Botkina u ime porodice bivšeg cara Nikolaja Romanova za dozvolu da poziva sveštenika da služi misu svake sedmice“. Dana 15. juna pisalo je: „Botkin je tražio dozvolu da napiše pismo predsjedavajućem regionalnog vijeća o nekoliko pitanja, odnosno: produžiti vrijeme hodanja na 2 sata, otvoriti krila na prozorima, ukloniti zimske okvire i otvorite prolaz iz kuhinje u kupatilo, gde stoji post broj 2. Dozvoljeno je pisati i pismo je poslato područnom savetu. G. P. Nikulin, zaposlenik Uralske regionalne vanredne komisije, govorio je o istome: „Botkin, onda... uvijek se zalagao za njih. Zamolio me je da im nešto uradim: pozovem sveštenika, izvedem ga u šetnju ili, eto, popravim sat, ili nešto drugo, neke sitnice.

Priča i kako je jednom proverio jedno pismo dr. Botkina: „[Doktor] piše nešto ovako: „Evo, draga moja / zaboravio sam, eto, kako se zove – Serge; ili ne Serge - ma kako / evo me tu. Štaviše, moram da vas obavestim da kada je car-suveren bio u slavi, ja sam bio sa njim. A sada, kada je u nesreći, i ja smatram svojom dužnošću da budem s njim! Živimo ovako i ovako / on "tako" - ovo prikriveno piše /. Štaviše, ne zadržavam se na detaljima, jer ne želim da gnjavim ljude čija je dužnost da čitaju [i] provjeravaju naša pisma.”<…>Više nije pisao. Pismo, naravno, nije nigdje poslato.” Ovo podrugljivo prepričavanje pisma Jevgenija Sergejeviča samo još oštrije naglašava doktorovu plemenitost i njegovu odanost kraljevskoj porodici.

Izuzetnu privrženost Jevgenija Sergejeviča kraljevskim zarobljenicima primijetio je čak i komandant Ya.M. Jurovski: „Doktor Botkin“, napisao je, „bio je pravi prijatelj porodice. U svim slučajevima, za razne potrebe porodice, bio je posrednik. Bio je dušom i tijelom odan porodici i iskusio je teškoće njihovog zajedničkog života sa porodicom Romanov. Komandant je o svom odnosu prema zatvorenicima i njihovim zahtevima govorio ovako: „Aleksandra Fjodorovna je bila veoma nezadovoljna jutarnjom proverom, koju sam utvrdio kao obaveznu, jer je u to vreme obično još bila u krevetu. Dr. Botkin je bio posrednik u svim vrstama pitanja. Tako se u ovom slučaju pojavio i pitao da li je moguće odrediti vrijeme jutarnje kontrole da se poklopi s njenim ustajanjem. Ja sam, naravno, predložio da joj kažem da će ili morati da trpi zadato vreme bilo da je u krevetu ili ne, ili da ustane na vreme. Osim toga, recite joj da se oni, kao zatvorenici, mogu provjeriti u bilo koje doba dana i noći.

Aleksandra Feodorovna izazvala je posebno nezadovoljstvo kada je u jedan od prozora koji gleda na Voznesenski prospekt umetnuta gvozdena rešetka (nisu imali vremena da pripreme ili umetnu rešetke u druge prozore, ne sećam se tačno, ali je već bila kod mene) i dalje ovom prilikom mi je došao dr. Botkin.

Nesebično brinući o drugima, i sam Jevgenij Sergejevič je u to vrijeme mnogo patio: imao je tako teške bubrežne kolike da mu je velika vojvotkinja Tatjana dala injekcije morfijuma kako bi ublažila bol.

Iz carevog dnevnika možete saznati i neke detalje o životu Jevgenija Sergejeviča u zatvoru. Zatvorenici su međusobnom komunikacijom, čitanjem, izvodljivim radom i molitvom nastojali da razvedre opresivnu situaciju. Tako je na Veliki četvrtak 2. maja 1918. godine car zapisao u svoj dnevnik: „Na zvuk zvona postalo je tužno pri pomisli da je sada Strasno, a mi smo lišeni mogućnosti da budemo na ovim divnim usluge i, štaviše, ne možemo ni postiti.<...>Uveče smo se svi mi, stanari četiri sobe, okupili u hodniku, gde smo Botkin i ja redom čitali dvanaest jevanđelja, nakon čega smo legli.

U ime članova porodice Avgust, dr. Botkin se obratio komandantu Avdejevu sa molbom da se bogosluženja održavaju u kući Ipatijev svih praznika i nedjelja, ali je samo pet službi dobilo dozvolu za sve vrijeme. Uveče Velike subote 4. maja 1918. služili smo svetlu jutrenju. Nikolaj II je u svom dnevniku zabeležio: „Na Botkinov zahtev, sveštenik i đakon su pušteni u 8 sati. Jutrenju su proslavili brzo i dobro; Bila je velika utjeha moliti se barem u takvom okruženju i čuti “Hristos vaskrse”. Dana 19. maja dozvoljeno je služenje molebana u čast 50. godišnjice Suverena, narednih dana - dvije mise i, na kraju, liturgija na praznik Presvete Trojice.

Protojerej Jovan Storožev, koji je bio pozvan da vrši bogosluženje, takođe se prisetio prisustva dr Botkina na bogosluženjima: Objasnili su da su to dr Botkin i devojka Aleksandre Fjodorovne).<...>Zatim su dr. Botkin i imenovani zvaničnici prišli krstu.

Poslednji dani

Jevgenij Sergejevič je sve iskušenja podnosio čvrsto i hrabro, bez ikakvog gunđanja i zbunjenosti. U pismu bratu Aleksandru, započetom nedelju dana pre pogubljenja, on je napisao: „Dragi moj, dobri prijatelju Saša, pokušavam poslednji put da napišem ovo pismo, makar odavde, iako je ova rezerva, po mom mišljenju, potpuno je nepotrebno: ne mislim da mi je jednog dana suđeno da pišem s nekog drugog mjesta - moje dobrovoljno zatvaranje ovdje je vremenski neograničeno koliko je ograničeno moje zemaljsko postojanje. U suštini, umro sam - umro sam za svoju decu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još nisam sahranjen, ili sahranjen živ - kako hoćete: posledice su skoro identične.<…>...Moja djeca možda i dalje imaju nadu da ćemo se sa njima sresti jednog dana u ovom životu ...ali ja se lično ne prepuštam toj nadi, ne uljuljkam se u iluzije i neuljepšanoj stvarnosti gledam pravo u oči.<…>Vidiš, draga moja, da sam vedar duhom, uprkos patnjama koje sam ti upravo opisao, i dovoljno vedar da sam ih spreman izdržati dugi niz godina. Kao što se vidi iz ovog pisma, dr. Botkin je, uvidjevši bolnu neizvjesnost položaja zatvorenika, bio spreman na smrt i nedaće dugotrajne zatvorske kazne, jačajući i podržavajući se vjerom u Boga. Evgenij Sergejevič je ojačao svoju duhovnu snagu rečima Gospodnjim da se spasenje duše postiže samo strpljenjem: „Podržava me uverenje da će „ko istraje do kraja biti spasen“, i svest da ja ostajem vjerni principima mature 1889.“ – to su ideali nesebičnog služenja narodu i otadžbini.

Rasplet je već bio blizu. U noći između 16. i 17. jula 1918. dr. Botkin je zajedno sa kraljevskom porodicom preminuo kao mučenik u podrumu kuće Ipatijev. Njegova smrt nije bila trenutna: nakon duge paljbe u podrumu, komandant Jurovski je vidio da Jevgenij Sergejevič leži naslonjen na njegovu ruku - još je živ. Jurovski ga je upucao, a ovaj pucanj prekinuo je zemaljski život dr. Botkina, otvorivši mu kapije u drugi život.

... Umrijeti za cara i otadžbinu. Šta to znači? U pravoslavnoj Rusiji to je značilo umiranje za Hrista: „Prema prirodi pravoslavnog veroispovesti, ideja vernosti Bogu i caru sjedinjena je u Rusa“, pisao je sveti Ignjatije (Briančaninov). „Rusi, ne samo ratnici, već i episkopi, i bojari i knezovi, dobrovoljno su prihvatili nasilnu smrt da bi ostali verni caru. Hristos takvu smrt prihvata kao mučeništvo za Sebe: oni koji "svoj život prinesu na žrtvu Otadžbini, prinesu ga kao žrtvu Bogu i ubrajaju se u svetu vojsku mučenika Hristovih". Tako je dr. Botkin - mučenik Eugene - ušao u ovaj svijetli domaćin, stekao mučenički vijenac kroz nepokolebljivu odanost Caru i Otadžbini.

Rijeka u sjeveroistočnoj Kini, u slivu rijeke Liaohe. Na Šaheu se odigrala bitka između ruske mandžurske vojske (pod komandom generala A.N. Kuropatkina) i tri japanske armije (pod komandom maršala I. Oyame), u kojoj nijedna strana nije uspjela ostvariti pobjedu.

Zajedno sa kraljevskom porodicom.

Evgenij Sergejevič Botkin
Datum rođenja	27. maj (8. jun)
Mjesto rođenja	Tsarskoye Selo, Tsarskoye Selo, St. Petersburg Guvernorate, Rusko carstvo
Datum smrti	17. jula(1918-07-17 ) (53 godine)
Mjesto smrti
Zemlja	Rusko carstvo Rusko carstvo
Naučna sfera	lijek
Mjesto rada	IMHA
Alma mater	Carska vojnomedicinska akademija (1889.)
Fakultetska diploma	MD (1893)
Poznat kao	lični lekar Nikola II
Nagrade i nagrade
Evgeny Sergeevich Botkin na Wikimedia Commons

Dr. Botkin sa velikim vojvotkinjama Anastazijom i Marijom.

Biografija

Djetinjstvo i studije

Bio je četvrto dete u porodici poznatog ruskog lekara Sergeja Petroviča Botkina (život lekar Aleksandra II i Aleksandra III) i Anastasije Aleksandrovne Krilove.

Godine 1878., na osnovu školovanja kod kuće, odmah je primljen u 5. razred 2. peterburške klasične gimnazije. Nakon što je 1882. završio gimnaziju, upisao se na Fizičko-matematički fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, međutim, nakon što je položio ispite za prvu godinu univerziteta, otišao je na mlađi odsjek otvorenog pripremnog kursa Vojne. Medicinska akademija.

Godine 1889. diplomirao je na akademiji treći po diplomi, dobivši titulu doktora sa odlikom.

Posao i karijera

Od januara 1890. radio je kao pomoćni ljekar u bolnici za siromašne Mariinsky. U decembru 1890. godine, o svom trošku, upućen je u inostranstvo u naučne svrhe. Studirao je kod vodećih evropskih naučnika, upoznao se sa organizacijom berlinskih bolnica.

Na kraju službenog puta u maju 1892., Evgenij Sergejevič je postao doktor u dvorskom horu, a od januara 1894. vratio se u bolnicu Mariinsky kao stažista.

8. maja 1893. godine odbranio je disertaciju na Akademiji za zvanje doktora medicine „O pitanju uticaja albumoze i peptona na neke funkcije životinjskog tela“, posvećenu ocu. I. P. Pavlov je bio zvanični protivnik u odbrani.

U proleće 1895. poslat je u inostranstvo i proveo dve godine u medicinskim ustanovama u Hajdelbergu i Berlinu, gde je slušao predavanja i vežbao kod vodećih nemačkih lekara - profesora G. Muncha, B. Frenkela, P. Ernsta i drugih. U maju 1897. izabran je za privatnog docenta Vojnomedicinske akademije.

U jesen 1905. Evgenij Botkin se vratio u Sankt Peterburg i počeo da predaje na akademiji. Od 1905. - počasni liječnik. Godine 1907. postavljen je za glavnog lekara opštine Svetog Đorđa.

Veza i smrt

Ubijen je zajedno sa cijelom carskom porodicom u Jekaterinburgu u kući Ipatijev u noći između 16. i 17. jula 1918. godine. Prema memoarima organizatora ubistva kraljevske porodice Ya. M. Yurovskog, Botkin nije umro odmah - morao je biti "pucan".

“Činim posljednji pokušaj da napišem pravo pismo – barem odavde... Moje dobrovoljno zatvaranje ovdje je vremenski neograničeno kao što je ograničeno i moje zemaljsko postojanje. U suštini, umro sam, umro sam za svoju decu, za prijatelje, za cilj... Umro sam, ali još ne sahranjen, ili zakopan živ - uostalom, posledice su skoro iste...

Ne prepuštam se nadi, ne uljuljkam se u iluzije, i gledam pravo u oči neuljepšane stvarnosti... Podržava me uvjerenje da će „ko izdrži do kraja biti spasen“ i svijest da ostajem vjeran principima mature iz 1889. Ako je vjera bez djela mrtva, onda djela bez vjere mogu postojati, a ako neko od nas spaja djela s vjerom, onda je to samo po posebnoj milosti Božijoj prema njemu...

Ovo opravdava i moju posljednju odluku, kada nisam oklevao da svoju djecu ostavim kao potpunu siročad kako bih do kraja ispunio svoju liječničku dužnost, kao što Abraham nije oklijevao na Božji zahtjev da mu žrtvuje svog sina jedinca.

Kanonizacija i rehabilitacija, sjećanje

Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve je 3. februara 2016. godine usvojio odluku o opštecrkvenoj proslavi Strastonoša pravednik Evgenij doktor. Istovremeno, ostali službenici kraljevske porodice nisu kanonizovani. Mitropolit volokolamski Ilarion (Alfejev), komentarišući ovu kanonizaciju, rekao je:

Arhijerejski sabor je doneo odluku o proslavi dr Evgenija Botkina. Mislim da je ovo dugo očekivana odluka, jer je ovo jedan od svetaca koji se poštuje ne samo u Ruskoj Zagraničnoj Crkvi, već iu mnogim eparhijama Ruske Pravoslavne Crkve, uključujući i medicinsku zajednicu.

Dana 25. marta 2016. godine, na teritoriji Moskovske gradske kliničke bolnice broj 57, Episkop Orehovsko-Zujevski Pantelejmon osveštao je prvu crkvu u Rusiji u čast pravednog Jevgenija Botkina.

U julu 2018. godine, u mikrookrugu Akademichesky u Jekaterinburgu, uoči 100. godišnjice smrti Romanovskih carskih dana, ime je dobio bulevar pored zgrada Uralskog državnog medicinskog univerziteta i fabrike za proizvodnju pejsmejkera. Jevgenij Botkin.

Porodica

Od 1891. bio je oženjen Olgom Vladimirovnom Manuilovom (1872-1946), od koje se razveo 1910. Njihova djeca:

Zbornik radova

• "O pitanju uticaja albumoze i peptona na neke funkcije životinjskog organizma"
• "Svjetlo i sjene rusko-japanskog rata 1904-1905: Iz pisama ženi" 1908.

Bilješke

1. Njemačka nacionalna biblioteka, Berlinska državna biblioteka, Bavarska državna biblioteka itd. Zapis #121807916 // Opća regulatorna kontrola (GND) - 2012-2016.
2. Melnik (Botkina) T. E. Sećanja na kraljevsku porodicu i njen život pre i posle revolucije - M.: Ankor, 1993. (greška.) (Predgovor ovom izdanju)
3. Kovalevskaya O. T. S carem i Za cara. Mučenička kruna carskih slugu.-M .: "Ruski hronograf 1991", 2008. ISBN 5-85134-121-1
4. Ioffe G. Z. Izdržao do kraja // Novi časopis: magazin. - 2008. - T. 251.
5. „Ko izdrži do kraja, biće spašen“: medicinska i moralna dužnost dr. Botkina
6. Razlozi za kanonizaciju kraljevske porodice. Iz izvještaja g. Yuvenaly, predsjednik Sinodalne komisije za kanonizaciju
7. Generalno tužilaštvo Ruske Federacije udovoljilo je zahtjevu šefa Ruske carske kuće o rehabilitaciji represivnih vjernih slugu kraljevske porodice i drugih članova kuće Romanovih. (neodređeno) . Službena web stranica Ruskog carskog doma (30. oktobar 2009.). Pristupljeno 9. maja 2013.

Ruska pravoslavna crkva kanonizirala je dr Evgenija Botkina za sveca. Odluka o kanonizaciji donesena je na sjednici Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve u srijedu, 3. februara.

„Mislim da je ovo dugo očekivana odluka, jer je ovo jedan od svetaca koji se poštuje ne samo u Ruskoj zagraničnoj crkvi, već i u mnogim eparhijama Ruske pravoslavne crkve, uključujući i medicinsku zajednicu“, rekao je poglavar. sinodalnog odjela za vanjske crkvene odnose mitropolit volokolamski Ilarion
Takođe je napomenuo da će crkva nastaviti da proučava biografije kraljevskih slugu koji su ubijeni zajedno sa princezom Elizabetom Fjodorovnom.

Ličnog lekara porodice Romanov, Jevgenija Botkina, Ruska zagranična crkva proglasila je svetim 1981. godine, zajedno sa carskim slugama - kuvarom Ivanom Haritonovom, lakejem Alojzijem Trupom i sluškinjom Anom Demidovom. Svi su streljani zajedno sa carevom porodicom.
Prema memoarima organizatora ubistva kraljevske porodice Ya. M. Yurovskog, Botkin nije umro odmah - morao je biti "pucan" ...

Nikolaj II i njegova porodica streljani su u podrumu kuće Ipatijev u Jekaterinburgu, gde su bili uhapšeni, u noći 17. jula 1918. godine. Na mjestu ove zgrade sada se nalazi Crkva na krvi.

Nekoliko godina prije smrti, Evgenij Sergejevič dobio je titulu nasljednog plemića. Za svoj grb odabrao je moto: "Vjerom, vjernošću, radom". U tim rečima, takoreći, bili su koncentrisani svi životni ideali i težnje dr. Botkina. Duboka unutrašnja pobožnost, najvažnije - požrtvovno služenje bližnjemu, nepokolebljiva odanost kraljevskoj porodici i vjernost Bogu i Njegovim zapovijestima u svim okolnostima, vjernost do smrti. Gospod takvu vjernost prihvata kao čistu žrtvu i za nju daje najvišu, nebesku nagradu: Budi vjeran do smrti, i daću ti vijenac života (Otkr. 2,10).

“Dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dokle god je živ!”

Evgenij Botkin rođen je 27. maja 1865. godine u Carskom Selu, u porodici istaknutog ruskog naučnika i doktora, osnivača eksperimentalnog pravca u medicini, Sergeja Petroviča Botkina. Njegov otac je bio dvorski lekar careva Aleksandra II i Aleksandra III.

Kao dete stekao je odlično obrazovanje i odmah je primljen u peti razred peterburške klasične gimnazije. Nakon što je završio gimnaziju, upisao se na Fizičko-matematički fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, ali je nakon prve godine odlučio da postane doktor i upisao pripremni kurs VMA.

Medicinska karijera Evgenija Botkina započela je u januaru 1890. kao pomoćni ljekar u bolnici za siromašne Mariinsky. Godinu dana kasnije otišao je u inostranstvo u naučne svrhe, studirao kod vodećih evropskih naučnika, upoznao se sa organizacijom berlinskih bolnica. U maju 1892. Evgenij Sergejevič je postao doktor u Dvorskoj kapeli, a od januara 1894. vratio se u bolnicu Mariinsky. Istovremeno je nastavio svoju naučnu aktivnost: bavio se imunologijom, proučavao suštinu procesa leukocitoze i zaštitna svojstva krvnih stanica.

Godine 1893. briljantno je odbranio disertaciju. Zvanični protivnik u odbrani bio je fiziolog i prvi Nobelovac Ivan Pavlov.

U sredini s desna na lijevo E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky.
U prvom planu carica Aleksandra Fjodorovna sa velikim vojvotkinjama Tatjanom i Olgom.

S izbijanjem rusko-japanskog rata (1904), Evgenij Botkin se dobrovoljno prijavio u aktivnu vojsku i postao šef medicinske jedinice ruskog Crvenog krsta u mandžurskoj vojsci. Prema riječima očevidaca, uprkos administrativnoj funkciji, dosta je vremena provodio na prvim linijama fronta. Za zasluge u radu odlikovan je mnogim ordenima, uključujući i ordene vojnih oficira.

U jesen 1905. Jevgenij Sergejevič se vratio u Sankt Peterburg i počeo da predaje na akademiji. Godine 1907. postavljen je za glavnog lekara opštine Svetog Đorđa u prestonici. Godine 1907., nakon smrti Gustava Hirsha, kraljevska porodica je ostala bez ljekara. Kandidaturu novog životnog lekara nazvala je sama carica, koja je na pitanje koga bi volela da vidi na ovoj poziciji odgovorila: „Botkina“. Kada su joj rekli da su sada dva Botkina podjednako poznata u Sankt Peterburgu, rekla je: “Onaj koji je bio u ratu!”.

Botkin je bio tri godine stariji od svog dobrog pacijenta, Nikole II. Dužnost životnog ljekara uključivala je liječenje svih članova kraljevske porodice, koje je pažljivo i savjesno obavljao. Bilo je potrebno pregledati i liječiti cara, koji je bio dobrog zdravlja, velike kneginje, koje su bolovale od raznih dječjih infekcija. Ali glavni cilj nastojanja Jevgenija Sergejeviča bio je carević Aleksej, koji je patio od hemofilije.

Velike vojvotkinje Marija i Anastazija i Evgenij Sergejevič Botkin

Posle februarskog prevrata 1917. godine, carska porodica je zatvorena u Aleksandrovskoj palati u Carskom selu. Sve sluge i pomoćnici su zamoljeni da napuste zatvorenike po volji. Ali dr Botkin je ostao sa pacijentima. Nije htio da ih napusti i kada je odlučeno da se kraljevska porodica pošalje u Tobolsk. U Tobolsku je otvorio besplatnu medicinsku ordinaciju za lokalne stanovnike. Aprila 1918. godine, zajedno sa kraljevskim parom i njihovom kćerkom Marijom, dr Botkin je prevezen iz Tobolska u Jekaterinburg. U tom trenutku još je postojala prilika da napuste kraljevsku porodicu, ali ih doktor nije napustio.

Johan Majer, austrijski vojnik koji je pao u rusko zarobljeništvo tokom Prvog svetskog rata i prebegao boljševicima u Jekaterinburgu, napisao je svoje memoare „Kako je nestala carska porodica“. U knjizi izvještava o prijedlogu boljševika dr. Botkinu da napusti kraljevsku porodicu i odabere mjesto rada, na primjer, negdje u moskovskoj klinici. Tako je jedan od svih zatvorenika kuće za posebne namjene tačno znao za skoru egzekuciju. Znao je i, imajući priliku da bira, više je volio spasonosnu lojalnost nego zakletvu datu jednom kralju. Evo kako Meyer to opisuje: „Vidite, dao sam kralju časnu riječ da ću ostati s njim dokle god je živ. Nemoguće je da čovjek na mom položaju ne održi takvu riječ. Takođe ne mogu ostaviti naslednika samog. Kako da to pomirim sa svojom savješću? Svi morate da razumete ovo."

Dr. Botkin je ubijen zajedno sa cijelom carskom porodicom u Jekaterinburgu u kući Ipatijev u noći sa 16. na 17. jul 1918. godine.

Godine 1981, zajedno sa ostalima streljanim u kući Ipatijev, proglašen je svetim od strane Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu.