Istorija knjige u Rusiji. Kako sastaviti kroniku svog sela: metodološke preporuke

Veliki filozofi su često ponavljali da ljudi koji ne znaju svoju prošlost nemaju budućnost. Trebalo bi da poznajete istoriju svoje porodice, svog naroda, svoje zemlje, makar samo da ne biste morali da pravite ista otkrića i da pravite iste greške.

Izvori informacija o prošlim događajima uključuju zvanična državna dokumenta, evidenciju vjerskih, društvenih i obrazovnih institucija, sačuvane iskaze očevidaca i još mnogo toga. Hronike se smatraju najstarijim dokumentarnim izvorom.

Letopis je jedan od žanrova staroruske književnosti, koji je postojao od 11. do 17. veka. U svojoj suštini, to je sekvencijalni prikaz značajnih događaja u istoriji. Evidencija je vođena po godinama, a po obimu i detaljima prezentacije građe mogla je dosta varirati.

Koji događaji su zaslužili spomen u hronikama?

Prvo, ovo su prekretnice u biografiji ruskih prinčeva: brak, rođenje nasljednika, početak vladavine, vojni podvizi, smrt. Ponekad su ruske hronike opisivale čuda koja se dešavaju od moštiju preminulih knezova, kao što su Boris i Gleb, prvi ruski sveci.

Drugo, hroničari su obraćali pažnju na opisivanje nebeskih pomračenja, solarnih i lunarnih, epidemija teških bolesti, zemljotresa itd. Hroničari su često pokušavali uspostaviti vezu između prirodne pojave i istorijskih događaja. Na primjer, poraz u bitci mogao bi se objasniti posebnim položajem zvijezda na nebu.

Treće, drevne kronike su govorile o događajima od nacionalnog značaja: vojnim pohodima, napadima neprijatelja, izgradnji vjerskih ili upravnih zgrada, crkvenim poslovima itd.

Zajedničke karakteristike poznatih hronika

1) Ako se setite šta je hronika, možete pogoditi zašto je ovaj žanr književnosti dobio takvo ime. Činjenica je da su umjesto riječi “godina” autori koristili riječ “ljeto”. Svaki unos počinjao je riječima “U ljeto”, nakon čega je slijedila godina i opis događaja. Ako se, sa stanovišta hroničara, nije dogodilo ništa značajno, tada je napisana bilješka: "U ljeto XXXX godine bila je tišina." Kroničar nije imao pravo potpuno izostaviti opis određene godine.

2) Neke ruske hronike ne počinju nastankom ruska država, što bi bilo logično, ali od stvaranja svijeta. Na taj način, hroničar je nastojao da istoriju svoje zemlje uklopi u univerzalnu ljudsku istoriju, da pokaže mesto i ulogu svoje domovine u svom savremenom svetu. Upoznavanje je takođe vršeno od stvaranja sveta, a ne od rođenja Hristovog, kao što to činimo sada. Razmak između ovih datuma je 5508 godina. Stoga zapis „U ljeto 6496.“ sadrži opis događaja iz 988. godine - krštenja Rusije.

3) Za rad je hroničar mogao da koristi dela svojih prethodnika. Ali on nije samo uključio materijale koje su ostavili za sobom u svoj narativ, već im je dao i svoju političku i ideološku ocjenu.

4) Hronika se razlikuje od ostalih književnih žanrova po svom posebnom stilu. Autori nisu koristili nikakva umjetnička sredstva da ukrase svoj govor. Najvažnija im je bila dokumentacija i sadržaj informacija.

Povezanost hronike sa književnim i folklornim žanrovima

Navedeni poseban stil, međutim, nije spriječio kroničare da povremeno pribjegavaju usmenoj narodnoj umjetnosti ili drugim književnim žanrovima. Antičke hronike sadrže elemente legendi, predanja, herojskog epa, kao i hagiografske i svjetovne književnosti.

Osvrćući se na toponomastičku legendu, autor je nastojao objasniti odakle su nastala imena slovenskih plemena, drevnih gradova i cijele zemlje. Odjeci obredne poezije prisutni su u opisu vjenčanja i sahrana. Epske tehnike mogle bi se koristiti za prikazivanje slavnih ruskih knezova i njihovih junačkih djela. A da bi se ilustrovao život vladara, na primjer, gozbe koje priređuju, tu su elementi narodnih priča.

Hagiografska literatura svojom jasnom strukturom i simbolikom dala je hroničarima materijal i način opisa. čudesne pojave. Oni su vjerovali u intervenciju božanskih sila u ljudsku historiju i to su odražavali u svojim spisima. Autori su koristili elemente svjetovne književnosti (učenja, priče, itd.) kako bi odrazili i ilustrirali svoje stavove.

Tekstovi zakonodavnih akata, kneževske i crkvene arhive i drugi zvanični dokumenti takođe su utkani u tkivo narativa. To je pomoglo hroničaru da pruži najpotpuniju sliku važnih događaja. Šta je hronika ako ne sveobuhvatan istorijski opis?

Najpoznatije hronike

Treba napomenuti da se hronike dijele na lokalne, koje su postale rasprostranjene u vrijeme feudalne fragmentacije, i sveruske, koje opisuju povijest cijele države. Lista najpoznatijih je predstavljena u tabeli:

Sve do 19. veka verovalo se da je „Povest o davnim godinama“ prva hronika u Rusiji, a njen tvorac, monah Nestor, prvi ruski istoriograf. Ovu pretpostavku je opovrgao A.A. Šhmatov, D.S. Lihačov i drugi naučnici. “Priča o prošlim godinama” nije sačuvana, ali su njena pojedinačna izdanja poznata iz popisa kasnijih djela - Laurentijanske i Ipatijevske hronike.

Hronika u savremenom svetu

Krajem 17. veka hronike su izgubile svoj istorijski značaj. Pojavili su se precizniji i objektivniji načini snimanja događaja. Istorija se počela proučavati sa stanovišta zvanične nauke. I riječ "hronika" dobila je dodatna značenja. Više se ne sećamo šta je hronika kada čitamo naslove „Hronika života i rada N“, „Hronika muzeja“ (pozorišta ili bilo koje druge ustanove).

Postoji časopis, filmski studio, radio program pod nazivom "Hronika" i za fanove kompjuterske igrice Verovatno ste upoznati sa igrom Arkham Origins.

Hronike su drevni ruski spisi, opisivali su događaje po godinama, život je opisan obični ljudi a kneževski sud, pravni dokumenti i crkveni tekstovi su prepisani. Za opis su pokrivali različite periode. U nekima je opis proizašao iz biblijskih događaja, a u drugima iz naseljavanja zemalja od strane Slovena. Opisuje se nastanak države i usvajanje kršćanstva. Opisali su sve istorijske događaje koji su se dogodili u Drevnoj Rusiji. Svaki period opisan u njima, naravno, sadrži elemente ideologije i propagande ujedinjenja, opise zasluga prinčeva. Osim toga istorijskih događaja postoji opis državne politike, načina života Slovena.
Za razliku od evropskih hronika, koje su pisane na latinskom, staroruske hronike su pisane na staroruskom jeziku. Ono što ih je činilo dostupnim, jer je u staroj Rusiji bilo mnogo muškaraca i žena obučenih za čitanje i pisanje, a bilo je i mnogo veoma obrazovanih ljudi.

Hronički centri u staroj Rusiji

Koristi se u hronici razne metode dirigovanje i pisanje. Ovdje smo, na primjer, koristili liste. Ovo su prepisane kopije drevnih hronika. Promjene su napravljene iz raznih razloga. Ako se princ promijenio, tada je bilo potrebno veličati djela, opisati događaje proteklih godina na novi način, unoseći promjene, uzimajući u obzir nove događaje. To je također učinjeno kako bi se u spis uneli religijski aspekti.

Koristi se i koncept „korpora“ ili „konsolidovane hronike“. Hronika Drevne Rusije je opis onoga što se hronološki dešava. Opis se odvija sa stanovišta vladajuće klase, a čitav proces hronike bio je pod kontrolom vlasti. Ideologija je igrala važnu ulogu.

Kijevsko-pečerski manastir - centar pisanja hronika

Ovo mjesto je oduvijek bilo glavna svetinja i ponos. Tu su živjeli mnogi od najsjajnijih i najdostojnijih ljudi, obukli se u monahe, nakon šišanja, udaljili se od vreve svijeta i životnih blagoslova, potpuno se posvetili poslovima Božjim. Ovo nije samo svetište, već i centar prosvjetljenja. A kasnije - glavna koncentracija kronika. Unutar ovih zidova dugo je sastavljana i snimana hronika „Priča o davnim godinama“. A monah Nestor, koji je stvorio ovo i niz drugih značajnih dela, živeo je ovde, čineći mnoga sveta dela, 41 godinu. On je, zajedno sa drugim monasima, sastavio Sveto pismo o staroruskoj crkvi, opisao sve važne crkvene događaje i dao opis njenih karakteristika u Rusiji. Posle njegove smrti, njegovo netruležno telo je preneto i danas počiva u pećini Lavre.
Manastir Vidubecki takođe igra posebnu ulogu. Unutar zidina svetišta Vydubetskaya, hegumen Matej je bio angažovan na održavanju kijevskog trezora, u kojem je kronolizovao događaje u periodu 1118-1198. Dao im mnogo tačan opis i otkrivanje, bez lažnog predstavljanja. Ovo djelo je također jedan od pisanih spomenika, koji igra važnu ulogu u proučavanju historije naših predaka. Postalo je logičan nastavakčuvajući hroniku "Priča o davnim godinama".

Kijevski model čuvanja bio je osnova za stvaranje i primjenu principa u pisanju hronika. Ovdje se temelje pravila i metode.

Kako su se zvala središta pisanja ljetopisa u Drevnoj Rusiji:

  • Novgorod
  • Vladimir-Suzdal
  • Galicija-Volynsky

Novgorod Chronicle Center

Novgorod je bio najveći grad sa razvijenom strukturom, pa je postao centar hronike. Opis grada može se vidjeti u "Priči o davnim godinama" za 859. godinu. U 11. veku, Jaroslav Mudri, nakon što je stupio na presto, nije ostao u Kijevu, njegov dvor je proveo 10 godina u Novgorodu. Sve to vrijeme grad se smatrao praktično glavnim gradom Rusije.

Sastavljanje je počelo u 11. veku pisanjem prve Novgorodske hronike. Ukupno ih je nastalo četiri, ali su ostale napisane kasnije. Uključuje:

  • Kratak opis "Ruske istine"
  • Kratak opis pravne zbirke
  • Opis tekućih događaja i procesa

Ovdje su izgrađeni i trezori na čelu sa načelnikom Ostromirom. Ali istorija nam nije ostavila nikakve podatke o njemu.

Centar Vladimir-Suzdal Chronicle

Vladimirska crkva je mesto gde su se monasi bavili vođenjem letopisa. Zbirke ljetopisa, najranije od onih koje su došle do nas, postoje dvije, sastavljene od 1177-1193, opisuju „Ljetopis Perejaslavskog ruskog“. Pokrivali su politiku, crkveni život, opisivali život i glavne događaje na kneževskom dvoru. Sve je predstavljeno i protumačeno iz crkvenog ugla. Tek početkom 12. vijeka na kneževskom dvoru počinju se pisati ljetopisi.

Centar za galičko-volinsku hroniku

Za ove krajeve sukob između kneževske i bojarske vlasti oduvijek je bio veliki problem. Hronike su nastajale na dvoru, pa je glavna ideja pri pisanju bila jaka i pravedna kneževska vlast, a sušta suprotnost - bojarska vlast. Možda su kroniku napisali ratnici. Događaje su opisali kao zasebne fragmente i opise. Stajali su na strani kneževske vlasti, pa se kroz kroniku provlači ideja o borbi protiv bojara, negativan opis njihove želje za vlašću.

Galičko-volinska hronika datira iz kasnijeg perioda, otprilike 1201-1291. Ušla je u Ipatijevski trezor. Kasnije je sastavljen u obliku hronologije; prije registracije sastojao se od dijelova:

  1. Galicijska hronika, sastavljena u Galiciji 1201-1261.
  2. Volinska hronika, sastavljena u Volinju 1262-1291.

Glavna karakteristika: crkveni događaji i način života nisu opisani.

Prva drevna ruska hronika

Najstarija ruska hronika zvala se „Priča o prošlim godinama“. Nastao u 12. veku. Ovo je dosljedan hronološki opis događaja na teritoriji Rusije, mjesto nastanka je grad Kijev. Ponavljan je nepoznat broj puta, ali nije bilo suštinskih promjena. U svakom slučaju, ova verzija se službeno smatra ispravnom.
Sadrži opise do 1137. godine, ali datira iz 852. godine. Sastoji se od velikog broja članaka različite prirode. I svaki sadrži opis određene godine. Broj članaka se poklapa s brojem opisanih godina. U pravilu, svaki odjeljak počinje frazom u obliku: “U ljeto tog i takvog”, a zatim slijedi opis, izvodi iz važnih dokumenata ili u obliku legendi. Ime je dobila po frazi koja se pojavljuje na početku - "Priča o prošlim godinama".

Najstariju hroniku, najstariju rusku hroniku, „Priča o prošlim godinama“, koja je preživjela do danas, prepisao je monah Lorens i datira iz 14. vijeka. Originalna hronika je, nažalost, zauvijek izgubljena. Sada su pronađene kasnije verzije sa raznim modifikacijama drugih autora.
On ovog trenutka mnoge verzije istorije hronike. Ako im je vjerovati, onda je završena 1037. godine, a autor je i dalje monah Nestor. Čak je i prepisan pod Nestorom, jer je tamo napravio promjene da bi dodao kršćansku ideologiju, a uneseni su i dodaci političke prirode. Ideologija je čak i u to vrijeme bila važno oruđe za jačanje kneževske vlasti. Druge verzije kažu da je datum stvaranja 1100. Općenito je prihvaćeno da je najstarija ruska hronika s početka 12. vijeka. je "Priča o prošlim godinama".

Posebnost je što sadrži strukturirani opis događaja i ne pokušava ih interpretirati na vlastiti način. Božja volja je bila prva; njeno postojanje je objasnilo mnoge događaje. Uzročno-posledična veza nije bila zanimljiva i nije se odrazila na rad. Žanr Priče o prošlim godinama bio je otvoren, mogao je uključivati ​​bilo šta, od raznih legendi do vremenskih izvještaja. Hronika je imala pravnu snagu na nivou skupa zvanično prihvaćenih dokumenata.

Svrha pisanja prve drevne ruske hronike, nazvane „Povest o prošlim godinama“, bila je da se razjasne koreni ruskog naroda, filozofija hrišćanstva i opis hrabre kneževske moći. Počinje pričom i raspravom o nastanku i naselju. Ruski narod je prikazan kao potomak Nojevog sina Jafeta. Osnovu kojoj je veći dio podređen čine legende o vladavini Jaroslava Mudrog, o ratovima i hrabrim junacima. Kraj se sastoji od bojnih priča iz kneževih nekrologa.
„Priča o prošlim godinama“ je prvi značajan dokument koji opisuje istoriju Rusije od samog njenog početka. Imao je veoma važnu ulogu u daljim istorijskim istraživanjima i veoma je važan izvor znanja o našim precima.

Stari ruski hroničari

Danas se podaci o hroničarima skupljaju malo po malo. Centri njihovog pisanja bili su, po pravilu, hramovi. Hroničari drevne Rusije, imena: Nestor i igumen Matej. Ovo su neki od prvih hroničara, drugi su se pojavili kasnije. U početku su se hronike pisale gotovo svuda samo u crkvama, a kasnije i na kneževskim dvorovima. Nažalost, ništa se ne zna o životu Jehumna Mateja, osim da se bavio pisanjem hronika u manastiru Vidubecki.

O Nestoru ljetopiscu znamo malo više. Još kao sedamnaestogodišnji tinejdžer primio je monaški čin od Teodosija Pečerskog. U manastir je došao već pismen i obrazovana osoba, u Kijevu je bilo mnogo učitelja koji su ga mogli podučavati. Pored „Priče o prošlim godinama“, Nestor nam je ostavio mnogo dela, jedno od njih: „Životopis Teodosija Pečerskog“, koje je često gledao kao početnik. Godine 1196. bio je svjedok uništenja Kijevopečerske lavre. U svojim poslednjim radovima pokrenuo je teme o jedinstvu Rusije sa hrišćanstvom. Smrt je zadesila hroničara u 65. godini života.

Zaključak

Do danas su samo djelomično sačuvani ljetopisi, zbirni ljetopisi i ljetopisni popisi koji pomažu u proučavanju povijesti starih Slovena, političkih događaja i načina života kako običnog naroda tako i kneževskog dvora.

HRONIKA- u Rusiji vršene su od 11. do 18. veka. Do sep. XVI vijek, vrijeme Ivan Grozni, oni su bili glavni tip istorijskog narativa, da bi od tada „ustupili mesto drugom istoriografskom žanru – hronografi . L. su sastavljani u manastirima, na dvorovima prinčeva (a potom i kraljeva) i u kancelarijama mitropolita. Kroničari gotovo nikada nisu bili privatnici, već su izvršavali upute ili naredbe duhovnih ili svjetovnih vladara i odražavali interese određenih grupa ljudi. Zbog toga su L. često kontradiktorni ne samo u ocjenama događaja, već i u stvarnoj činjeničnoj osnovi, što stvara značajne poteškoće hroničarskim istraživačima i istoričarima koji na osnovu L. rekreiraju stvarni tok događaja.

Po svojoj strukturi, staroruska pisma su bila zbirke vremenskih priloga, odnosno izvještaja o događajima koji su se dogodili svake godine.

Rusko pisanje hronika ima dugu istoriju. Sa sadašnjim nivoom znanja, još nije moguće ustanoviti kada su počeli da vode evidenciju o istorijskim događajima, zamenjujući prethodni oblik istorijskog znanja – usmene priče, predanja i legende. Prema mišljenju većine naučnika, sljedbenici akad. A. A. Shakhmatova, L. poprima stabilan oblik i počinje se sistematski provoditi od sredine. XI vek Najstariji L. koji je došao do nas je Priča o prošlim godinama. Već ova kronika početka. XII vijek odlikuje kombinacija stvarnih vremenskih zapisa sa spomenicima drugih žanrova, pa čak i dokumentima. Priča o prošlim godinama sadrži tekstove ugovora sa Vizantijom, legende o nastanku Kijevsko-pečerskog manastira, prikaz svete istorije u obliku priče „filozofa“ koji je podstakao kneza Vladimira da prihvati hrišćansku religiju itd. L. će zadržati takav sinkretički karakter kasnije u ovom veku. Od posebnog interesa su takozvane hronične priče - priče o najznačajnijim događajima u ruskoj istoriji.

Do danas je sačuvano nekoliko stotina popisa hronika (neke hronike su poznate u nekoliko spiskova, druge samo u jednom), a naučnici su identifikovali najmanje nekoliko desetina zbirki hronika. Strogo govoreći, svaka knjiga je zbirka, jer u sebi objedinjuje - u revidiranom, skraćenom ili, naprotiv, proširenom obliku - prethodnu knjigu i zapise događaja. posljednjih godina ili decenije koje pripadaju samom hroničaru. Konsolidovana priroda L. omogućila je put hroničarskog istraživanja koje je otkrio i razvio akademik. Shakhmatov. Ako se dva ili više L. poklapaju jedno s drugim prije određene godine, onda slijedi da je ili jedan prepisan od drugog (ovo je rijetko), ili su imali zajednički izvor koji je stigao do te godine. Šahmatov i njegovi sljedbenici uspjeli su identificirati cijeli lanac kroničkih svodova koji su prethodili 14.-17. vijeku koji su do nas došli: svodovi 14., 15. i ranijih stoljeća, do 11. stoljeća. Naravno, određivanje tačnog datuma i mesta sastavljanja kodeksa je hipotetičko, ali ove hipoteze, zasnovane na tekstovima koji su do nas stvarno dospeli i odnosima među njima, omogućavaju nam da se krećemo po spomenicima uključenim u seriju koja je objavljena. za stotinu i po godina - "Potpuna zbirka ruskih hronika" (PSRL).

Zbirka hronika koja sadrži prikaz drevne istorije Rusije je Priča o prošlim godinama. L. Južnoruske kneževine XII-XIII vijeka. došao nam je kao dio Ipatijevske L. (vidi. Ipatiev Chronicle ). Hronike Rostova Velikog, Vladimira i Perejaslavlja Suzdalja krajem XII - početkom. XIII vijek najbolje očuvan kao dio Laurentijanske i Radzivilovske L. (vidi. Laurentian Chronicle , Radzivilovljev ljetopis ), kao i hroničar Perejaslavlja iz Suzdalja. Zbirka hronika povezana sa mitropolitom Kiprijanom i dovedena do 1408. godine, stigla je do Trojice Lenjingrad, koji je izgoreo u požaru u Moskvi 1812. Njen tekst je rekonstruisao M. D. Priselkov (Trojstvena hronika: Rekonstrukcija teksta - M.; Lenjingrad, 1950.) .

Oko 1412. godine u Tveru je stvoren korpus letopisa, koji je odraz proširene revizije sveruskog letopisnog korpusa s kraja 14. i početka 14. veka. XV vek, blizu Trojice L. To je odraženo u Simeonovskoj L. (PSRL. - T. 18) i Rogoškom hroničaru (PSRL. - T. 15. - Broj 1). Još jedan izvor Rogožskog hroničara bio je Tverski kod iz 1375. godine, koji se odrazio i na Tversku zbirku iz 16. veka. (PSRL.-T. 15). Posebno je zanimljiv sveruski, takozvani kodeks Novgorod-Sofija, sastavljen, očigledno, 30-ih godina. XV vijek (često definiran kao „kod iz 1448.“) i uključivao je proširene hronične priče o bici na Kalki, Batuovoj invaziji i priče o borbi tverskih prinčeva sa Tatarima kojih nije bilo u Triniti Lenjingradu, dugačka izdanja priča o bici Kulikova, priča o invaziji Tohtamiša, “REČ O ŽIVOTU DMITRIJA DONSKOG” itd. Ova zbirka, očigledno sastavljena na mitropolitskoj stolici tokom feudalnog rata u Moskvi, kombinovala je sverusku hroniku sa novgorodskom. Zakonik je objavljen u Sofiji I L. (PSRL.-T. 5; 2. izdanje nije dovršeno: 1925. objavljen je samo prvi broj ovog toma) i Novgorodu IV L. (tom 4, brojevi 1 i 2; 2. izd. nije završeno).

Prvi spomenici moskovske velikokneževske hronike koji su došli do nas formirani su ne ranije od sredine. XV vijek Zbirka hronika iz 1472. ogledala se u Vologda-Perm Lenjingradu (PSRL.-T. 26) i Nikanorovskoj Lenjingradu (PSRL.-T. 27). Zasnovan je na Novgorodsko-Sofijskom kodeksu, koji je uredio veliki kneževski hroničar (koji je isključio, posebno, pominjanje novgorodskih sloboda). Radikalniju reviziju prethodne hronike izvršili su sastavljači velikog kneza kasnih 70-ih godina. XV vek: Novgorodsko-sofijski svod je bio povezan sa svodom blizu Trojice Lenjingrada (sa cenzurom materijala iz oba izvora), i sa drugim spomenicima. Moskovska hronika velikog kneza iz 1479. godine, koja je odražavala ovu reviziju, činila je osnovu za čitavu zvaničnu hroniku kasnog 15.-16. veka. Sačuvan je u popisu iz 18. stoljeća koji još nije objavljen. (u kolekciji Ermitaža u Ruskoj nacionalnoj biblioteci), a njeno kasnije izdanje, dovedeno do 1492. godine, objavljeno je u 25. svesku PSRL

Govoreći o prepisivačima knjiga u drevna Rusija, treba spomenuti i naše hroničare

Gotovo svaki manastir je imao svog hroničara, koji je u kratkim beleškama zapisivao podatke o najvažnijim događajima svog vremena. Vjeruje se da su kronikama prethodile kalendarske bilješke, koje se smatraju precima svake kronike. Po svom sadržaju, hronike se mogu podeliti na 1) državne hronike, 2) porodične ili rodovske hronike, 3) manastirske ili crkvene letopise.

Porodične hronike sastavljaju se u klanovima služenja ljudima kako bi se sagledala javna služba svih predaka.

Redoslijed uočen u kronici je hronološki: godine se opisuju jedna za drugom.

Ako se u bilo kojoj godini nije dogodilo ništa vrijedno pažnje, onda se ništa ne pojavljuje u kronici protiv te godine.

Na primjer, u Nestorovoj hronici:

“U ljeto 6368 (860). U ljeto 6369. U ljeto 6370. Protjerao sam Varjage u prekomorje, i nisam im dao danak, i počeo sam da trpim nasilje u sebi; i nema istine u njima...

U ljeto 6371. U ljeto 6372. U ljeto 6373. U ljeto 6374. Askold i Dir su otišli u Grke...”

Ako se desio „znak s neba“, to je zabeležio i hroničar; ako jeste pomračenje sunca, hroničar je nevino zapisao da je te i te godine i datuma „sunce umrlo“.

Ocem ruske hronike smatra se monah Nestor, monah Kijevopečerske lavre. Prema istraživanjima Tatiščeva, Milera i Šletsera, rođen je 1056. godine, ušao u manastir sa 17 godina i umro 1115. godine. Njegova hronika nije sačuvana, ali je do nas stigao spisak iz ove hronike. Ova lista se zove Laurentijanova lista, ili Laurentijanska hronika, jer ju je prepisao suzdalski monah Laurentius 1377. godine.

U Pečerskom paterikonu o Nestoru se kaže: „da je zadovoljan letnjim životom, trudeći se u poslovima pisanja letopisa i sećanja na večno leto“.

Laurentijanska hronika pisana je na pergamentu, na 173 lista; do četrdesete stranice piše u drevnoj povelji, a od 41. stranice do kraja - u polupovlji. Rukopis Laurentijanove hronike, koji je pripadao grofu Musin-Puškinu, on je poklonio caru Aleksandru I, koji ga je predao Carskoj javnoj biblioteci.

Od znakova interpunkcije u ljetopisu koristi se samo tačka, koja, međutim, rijetko ostaje na svom mjestu.

Ova hronika je sadržavala događaje do 1305. (6813.).

Lavrentijevljev ljetopis počinje sljedećim riječima:

„Ovo je priča o prošlim godinama, odakle je došla ruska zemlja, ko je prvi počeo da vlada u Kijevu i odakle je ruska zemlja.

Počnimo ovu priču. Nakon potopa, prvi Nojevi sinovi su podijelili zemlju...” itd.

Pored Lavrentijevog letopisa, poznati su „Novgorodski letopis“, „Pskovski letopis“, „Nikonski letopis“, tako nazvani jer se na „listovima nalazi potpis (isječak) patrijarha Nikona i mnogi drugi. Prijatelju.

Ukupno postoji do 150 varijanti ili spiskova hronika.

Naši stari kneževi naredili su da se sve što se dogodilo u njihovo vrijeme, dobro i loše, unese u ljetopis, bez ikakvog prikrivanja i uljepšavanja: „prvi vladari naši su bez ljutnje zapovijedali sve dobro i loše što se dogodilo da se opiše, a drugo slike fenomena će se zasnivati ​​na njima.”

U periodu građanskih sukoba, u slučaju nekog nesporazuma, ruski knezovi su se ponekad obraćali hronici kao pisanom dokazu.

Moderne biblioteke se aktivno bave proučavanjem prošlosti svog kraja. Tradicionalno prikupljaju informacije iz istorije gradova i seoskih naselja: pripremaju albume i fascikle isječaka iz novina, bilježe sjećanja starinaca - očevidaca raznih nezaboravnih događaja, prikupljaju rukopise, dnevnike, pisma, fotografije sunarodnika.
Trenutno su mnoge biblioteke počele da pišu hronike svojih sela. Nadamo se da je ponuđeno smjernice pomagaće hroničarima u radu, pomagati u prikupljanju i beleženju građe o istoriji i savremenom životu sela.

Šta je hronika?

Svakom kulturna osoba Poznata su istorijska dela 11.–17. veka, u kojima se priča iz godine u godinu. Ove hronike su najznačajniji spomenici društvene misli i kulture Drevne Rusije.
Nakon toga, hronike ne samo da su odražavale istorijske podatke, već su uključivale i zapise o događajima koji su hroničaru bili savremeni po godinama.
U našem slučaju, hronika je rukom pisani tekst istorije i savremenog života sela hronološkim redom.
U hronici se redovno beleže podaci o društveno značajnim, vanrednim, političkim, privrednim, kulturnim i svakodnevnim događajima datog sela:

    statistika rođenih, vjenčanih, razvedenih i umrlih;

    ukupan broj stanovnika sela, broj školske djece, vojnih obveznika, penzionera, drugi statistički podaci;

    razne informacije o privredi, kulturi, infrastrukturi naselja;

    podaci o ustanovama i organizacijama koje se nalaze u selu, značajnim prekretnicama i dostignućima u njihovom delovanju, puna imena rukovodilaca od početka delovanja institucija i organizacija do danas;

    radna, borbena, obrazovna i druga društveno značajna dostignuća stanovnika sela ili drugih lica vezanih za seosko naselje;

    odluke seoskih i viših uprava i organa koje se odnose na život sela;

    objave u medijima o pitanjima vezanim za istoriju i sadašnje stanje ruralnih naselja;

    glavni događaji u životu seoske škole;

    informacije o događajima i proslavama koje se obilježavaju u selu, prirodne karakteristike i pojave na njenoj teritoriji;

    informacije o radnim aktivnostima, narodnim zanatima, hobijima i interesovanjima stanovnika sela;

    ekonomska aktivnost pojedinci i organizacije u selu;

    drugi događaji, činjenice, brojke i datumi od društvenog značaja za područje.

Osnivač hronike, njegove odgovornosti

Osnivač hronike je uprava lokalne samouprave.

Njene odgovornosti uključuju:

    donošenje odluke o izradi hronike i sastavu autorskog tima (sastavljača);

    registracija ovog dokumenta;

    davanje sastavljačima informacija iz nadležnosti seoske uprave;

    pomoć sastavljačima u prikupljanju informacija od institucija, organizacija i pojedinaca u vezi sa datim ruralnim naseljem;

    u utvrđenim rokovima za popis, proveru dostupnosti letopisa kao dokumenta seoske uprave.

Autorski tim (sastavljači), njihove odgovornosti i izvještavanje

Sastav autorskog tima (sastavljača) odlukom utvrđuje rukovodilac organa lokalne samouprave. Na dobrovoljnoj osnovi može uključiti lokalne istoričare, predstavnike administracije, bibliotekare, nastavnike, veterane rata i rada, stanovnike sela i školsku djecu. Preporučljivo je uključiti domaće pjesnike, umjetnike i fotografe u rad na sastavljanju kronike.
Učesnici se moraju unaprijed pripremiti za ovaj rad - pomoći im da savladaju metodologiju samostalnog rada sa knjigom i arhivskim izvorima, naučite ih:

    dublje raditi sa istorijskom literaturom;

    snimanje sjećanja očevidaca na različite medije;

    napraviti ispravan bibliografski zapis.

Rad će zahtijevati bliski kontakt sa lokalnim i regionalnim arhivima, muzejima i javnim organizacijama.
Veoma je važno da tim autora (sastavljača) hronike ima mogućnost da radi sa savremenim tehničkim sredstvima: računarom, skenerom, fotokopir mašinom. Uz njihovu pomoć svaki pisani ili štampani dokument, kao i arhiva fotografija, biće dostupni svima koji žele da ga pogledaju.
U roku koji je odredila seoska uprava, sastavljači pripremaju izveštaj o obavljenom poslu i izgledima za dalje aktivnosti na izradi hronike.

Šta je važno za hroničara?

Za savremene kreatore hronika svojih naselja od suštinske je važnosti da poštuju principe etike i pouzdanosti kada komuniciraju sa ljudima koji daju informacije:

    osjećaju odgovornost za ljude s kojima rade i čije živote i kulture proučavaju: izbjegavati nanošenje štete ili maltretiranja, poštovati dobrobit, raditi na dugoročnom očuvanju artefakata, aktivno se konsultovati sa onima koji se proučavaju kako bi uspostavili radne odnose;

    osigurati da istraživanje ne ugrozi sigurnost, dostojanstvo ili privatnost osobe u odnosu na koje se obavljaju profesionalne radnje;

    Saznajte da li osobe koje daju informacije žele ostati anonimne ili biti poznate, te učinite sve da se tim željama ispuni. U tom slučaju morate ih upozoriti moguće posljedice takav izbor: uprkos ispunjavanju uslova, anonimnost se može otkriti, a do opšteg priznanja možda neće doći;

    unaprijed pribaviti pristanak subjekata na koje bi istraživanje moglo utjecati. To se prije svega odnosi na starince i veterane seoskih naselja;

    odgovorno i pravovremeno planirati rad na stvaranju hronike kako sada tako i u budućnosti.

Dakle, savremeni hroničar je odgovoran ne samo prema ljudima na koje njegovo istraživanje utiče, već i za istinitost informacija koje širi i obezbeđuje njihovo ispravno razumevanje.

Gdje početi raditi na kronici?

Priprema za prikupljanje i organizovanje materijala:

    prethodno upoznavanje sa istorijom vašeg kraja i administrativno-teritorijalnim položajem sela;

    razgovor sa naučnicima i istraživačima koji se bave zavičajnom istorijom o metodama prikupljanja građe i njihovoj sistematizaciji;

    planiranje.

Proučavanje literature i drugih izvora informacija:

    Knjige, časopisi, novine;

    pravila;

    arhiva vašeg sela i kraja;

    regionalni i centralni arhivi;

    porodični dokumenti;

    svjedočanstva i sjećanja starih stanovnika i doseljenika.

Struktura hronike, redosled njenog održavanja

Strukturu hronike izrađuje tim autora (sastavljača) i odobrava načelnik lokalne uprave. Po pravilu, hronika se sastoji od dva glavna dela:
1. Istorija naselja.
2. Ljetopis (hronika) naselja.

U skladu sa ruskim zakonodavstvom, status dokumenta je papirna verzija seoske hronike, koja je registrovana u seoskoj upravi. Svi upisi u knjizi se čuvaju sa naznakom datuma događaja, teksta informacija o proteklom događaju.
Izvori informacija mogu biti službeni i nezvanični, pisani i usmeni, predstavljeni u obliku fotografija, video i audio zapisa. Svaki izvor informacija ima svoje značenje, stepen pouzdanosti i značaja. Čak i natpis na grobnom spomeniku, kao izvor informacija, pruža tri vrste informacija: datum rođenja, smrti i mjesto sahrane osobe.
Na naslovnoj stranici hronike nalaze se podaci o savremenom nazivu sela, sa naznakom regiona, regiona i vremena kada je ovaj dokument počeo da se vodi.
Kada je prethodna knjiga hronike u potpunosti popunjena, rad se nastavlja u sledećoj. U ovom slučaju, na naslovnoj stranici ljetopisa, ispod naziva lokaliteta, naveden je njegov broj (knjiga 1, knjiga 2, knjiga 3, itd.).
Hronika je ispunjena crnim mastilom, glatkim, lijepim rukopisom, srednjim slovima pomoću raznih šablona. U tekstu ne bi trebalo biti ispravki ili precrtavanja. Evidencija se vodi sa obe strane lista.
Stranice se postavljaju u gornji spoljni ugao. Fusnote su date na dnu lista sitnijim rukopisom i odvojene su kratkim redom od glavnog teksta. Fusnote su označene zvjezdicama.
Vrijednost prikupljene građe uveličat će i prateći foto-albumi, originali (fotokopije) dokumenata, uzorci folklora ovog područja, audio, video, pojedinačni pregledni i tematski materijali, koji zbog velikog obima nisu uvršteni u tekst same hronike. Ovi materijali se pohranjuju kao nezavisne jedinice. U knjigu hronike nije dozvoljeno lepljenje fotografija, dokumenata i sl.

U rubrici „Istorija“ nalazi se književni tekst o istoriji naselja od trenutka njegovog osnivanja.
IN istorijske informacije Preporučljivo je dati sljedeće informacije:

    lokacija naselja u odnosu na regionalni centar i željezničku stanicu;

    lokacija na obali rijeke ili na udaljenosti od nje;

    geografska lokacija, prirodni i klimatski uslovi;

    datum osnivanja naselja;

    ime osnivača;

    promjene imena;

    porijeklo imena, legende povezane s njim itd.

Odraz u hronici savremenog seoskog života

U drugom dijelu ljetopisa, na drugom listu knjige ljetopisa, stavljaju se sljedeći podaci: puno ime, radno mjesto odgovornog lica za vođenje knjige, period u kojem je vodio evidenciju.
Hronika savremenog seoskog života počinje sa kratak pregled njen društveno-ekonomski i kulturni život: područje, broj stanovnika, preduzeća, organizacije, ustanove koje se nalaze na teritoriji datog lokaliteta.
U sredini linije, brojevi koji označavaju godinu događaja istaknuti su velikim fontom (2007, 2008, 2009, 2010, itd.).
Datum događaja je istaknut crvenim mastilom i poljem bez teksta.

Na primjer:
12. januara ___________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
U gornjem dijelu prednje strane lista na prvom redu šablona je označena godina.
Evidencija se vodi hronološkim redom. Na početku - događaji sa poznatim datumima, na kraju mjeseca - sa nepoznatim. Ako mjesec nije poznat, događaj se bilježi na kraju godine. Nakon toga se navode nalozi i rješenja lokalne uprave. Slijedi kratak statistički pregled (na osnovu podataka organa, preduzeća, institucija, organizacija itd.).
Upisi u knjigu hronike moraju se vršiti redovno (najmanje jednom u kvartalu) hronološkim redom.

O elektronskoj verziji kronike

Istovremeno sa papirnom verzijom hronike, po mogućnosti, održava se i njena elektronska verzija. Mora u potpunosti duplirati papirni tekst. Pod ovim uslovom, elektronska verzija je potpuni autorski primjerak kronike.
Ako se papirna verzija izgubi, mora se vratiti na osnovu elektronske kopije.
Nakon kompletiranja i predaje sljedeće knjige ljetopisa seoskoj biblioteci, njen elektronski primjerak se snima na digitalnom mediju u dva primjerka, a zatim, po jedan primjerak, prenosi seoskoj biblioteci i lokalnoj upravi.

Prikupljanje i obrada materijala

Glavni izvori za izradu hronike su dokumentarni izvori dobijeni iz arhiva i muzeja.
Prikupljanje materijala uključuje prepoznavanje informacija o selu iz knjiga, zbirki, časopisa, novina i raznih informativnih materijala. Morate biti spremni na činjenicu da će se u mnogim slučajevima informacije morati prikupljati doslovno malo po malo. Ovo može biti poglavlje ili pasus iz knjige, samo nekoliko redova novinski članak ili jedan od datuma u hronici događaja.
Identificiranje informacija mora početi proučavanjem fonda lokalne historije. Posebno pažljivo treba proučavati zavičajne bibliografske priručnike, prije svega priručnike za zavičajnu historiju koje pripremaju zaposleni u regionalnim (međunaseljenim) bibliotekama, kao i publikacije regionalnih bibliotečkih centara („Literatura o Altajskom kraju“, „Stranice iz Istorija Altaja” itd.). Pažljivo se pregledaju dosijei lokalnih i regionalnih novina i časopisa.
Kako bi se popunile „prazne tačke” u istoriji naselja, kako bi se što potpunije obuhvatilo saznanje sumještana o svom selu i prenijelo potomcima, zavičajni fond se popunjava neobjavljenim zavičajnim dokumentima. To su kucani i rukom pisani materijali, fotografije, arhivski dokumenti ili njihove kopije, dokumenti lokalnih uprava, dijapozitivi, video i audio snimci i ilustrativni materijal. To mogu biti memoari, dnevnici, pisma, crteži, sećanja na starince, doseljenike, poznate ili poznate sunarodnike – starosedeoce sela – sa oznakom „prema rečima“. Prikupljanje takvog materijala od lokalno stanovništvo sprovodi na dobrovoljnoj osnovi. Svaki „doprinos“ podliježe obradi: registraciji, uređivanju i određivanju mjesta skladištenja u fondu.
Registracija dokumenata poput skladišnih jedinica vrši se u posebnu bilježnicu (knjigu) ili na karticu. Prilikom registracije potrebno je unijeti broj, inventarni broj primljenog dokumenta, navesti njegov naziv, tačno ime, patronimiju i prezime autora, vrstu dokumenta, napomenu, način pribavljanja dokumenta (poklonjen, slučajno otkriven i sl. .). Ako je ovo kopija, navedite mjesto gdje je original pohranjen, a također se pozovite na autora - sastavljača opisa.
Ako je dat link na priču očevidca, onda je potrebno navesti njegovo prezime, ime, patronim, godinu rođenja i adresu stanovanja.
Dokumenti se pohranjuju u foldere. Fotografije – u kovertama, u vertikalnom položaju, svaka fotografija posebno.

Hronika je spomenik duhovne kulture

Upotreba interneta može pružiti značajnu pomoć u dopuni istorijskog dijela hronike. elektronski katalozi, baze podataka punog teksta itd.
Podaci predstavljeni u hronici odnose se na materijale velike potražnje. U cilju šire popularizacije informacija prikupljenih u njemu i istovremenog očuvanja originalnih dokumenata, sastavljači mogu predložiti izradu štampanih publikacija na osnovu ovih materijala.
Informacije iznesene na stranicama novina, časopisa, radija i televizije podići će autoritet i značaj kako same kronike, tako i njenih tvoraca, te će privući nove zainteresirane za rad na obnovi i proučavanju istorije svoje male domovine.
Elektronska verzija hronike može se legitimno postaviti na Internet, omogućavajući joj pristup što većem broju ljudi koji su zainteresovani za ovu temu.
Stvorena hronika sela nije samo popis istorijskih događaja. Ovo je spomenik ruske duhovne kulture. Ona je jedinstvena.

1. Pomagati istorijski i zavičajni rad biblioteka / Ministarstvo kulture Ruske Federacije; Država Publ. ist. b-ka; comp. E.V. Bessurmilnaya. – M., 1992. – 83 s.
2. Zakharova, G. Mi vodimo hroniku / G. Zakharova, E. Zubkova // Hronike lokalnog povjesničara. – 2008. – br. 3. – str. 13–16; br. 4. – str. 10–12; br. 5. – str. 13–18.
3. Ljetopis sela: metod. preporuke / komp. I. A. Stupko; odn. po broju T. A. Maksoeva; Irkut. region publ. jebi ih. I. I. Molčanov-Sibirski. – Irkutsk: [b. i.], 1996. – 6 str.
4. Sastavljanje hronike naselja: (iz radnog iskustva) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; Ryazan. UNB, Starožilovska centralna okružna bolnica. – Rjazanj: [b. i.], 2002. – 5 str.
5. Tolkunova, V. Povratak u „malu domovinu”: [radno iskustvo katedre. lokalni istoričar bibliografija Vladimir. OUNB] / V. Tolkunova // Biblioteka. – 1995. – br. 10. – Str. 83–84.
6. Udalova, L. Profesionalni kroničari / L. Udalova // Bibliopol. – 2006. – br. 12. – str. 12–14.
7. Churochkin, B. Ljetopisna umjetnost / B. Churochkin // Chronicles of a local historian. – 2009. – br. 4. – Str. 8–21.
8. Shadrina, L. V. U mom selu - moja sudbina: (iz iskustva zavičajnih aktivnosti Baklušina. istorijsko-zavičajna biblioteka po imenu F. F. Pavlenkov Bolshesosnovny okrug) / L. V. Shadrina // Bibliotekaru za implementaciju u radnu praksu. – Perm, 2001. – Br. 28. – str. 4–20.
9. Chronicles: [Elektronski izvor] // Način pristupa: http://interpretive.ru/dictionary
10. Chronicles: [Elektronski izvor] // Način pristupa: http://his95.narod.ru/leto.htm

UDK 9(c) + 913
BBK 63.3(2) + 26.891
________________________________________
Industrijska i praktična publikacija
Kako sastaviti kroniku svog sela: metodološke preporuke
Sastavili: L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
Odgovorni za izdavanje: L. V. Farafonova
Lektorica M. V. Sigareva
Raspored kompjutera S. N. Arsentiev
Potpisano za objavljivanje 28. januara 2011. godine. Format 60x84 1/16. Uslovno pećnica l. 0,70.
Tiraž 1 primjerak. Naredba br. 559.
Državna ustanova "Altai Regional Universal naučna biblioteka njima. V. Ya. Shishkova.” 656038, Barnaul, ul. Molodežnaja, 5.
© Državna ustanova „Altajska regionalna univerzalna naučna biblioteka nazvana po. V. Ya. Shishkova

Povezane publikacije