Otišli iz svijeta, ili moderni pustinjaci. Nasamo s prirodom: najpoznatiji pustinjaci

Ermitaž, svjesni odlazak od ljudi, zarad potpune samoće, odbacivanje svih blagodati civilizacije, oduvijek je zanimao obične smrtnike.

Čovjek je stvoren da živi među svojom vrstom. Sociolozi smatraju da je bez društva, prijatelja, rodbine i prijatelja neizbježna degradacija homo sapiensa. Istorija dokazuje suprotno - pustinjaci su postali osnivači vjerskih učenja, autori veličanstvenih književnih djela. Ali nije bilo bez izuzetaka.

Deset najpoznatijih pustinjaka su:

1. Sidarta Gautama (Buda)

godine života: otprilike 7-5 vek pne.

Život prije pustinje: krunski princ jedna od kneževina Indije. Marljivo čuvan od oca od bilo kakvog saznanja o ljudskim patnjama, dobio odlično obrazovanje, oženjen.

Razlog za napuštanje: Tajno napuštajući palatu, prošetao je gradom. Bio je šokiran kada je vidio četiri patnika (starog prosjaka, bolesnika, trulog leša, izgladnjelog pustinjaka). Otišao je od kuće u potrazi za načinom da oslobodi ljude patnje.

5 godina, od čega 49 dana u stanju meditacije.

Ishod: On je stvorio put, etički sistem, slijedeći ga, koji se može osloboditi patnje i postići potpuno prosvjetljenje (nirvana). On je postavio temelje za budizam, svjetsku religiju.

2. Isus iz Nazareta (Krist)

godine života: 1. vek pne - 1. vek nove ere.

Život prije pustinje: Sin stolara i kćer pastira u Palestini. Odlikovao se fenomenalnim pamćenjem i marljivošću u proučavanju Svetog pisma. Kada je Isus imao 30 godina, počeo je propovijedati u ime Gospodnje.

Razlog za napuštanje: Ispunjavanje volje Božije, otpor iskušenjima, shvatanje svoje Misije.

: 40 dana.

Ishod: On je stvorio doktrinu, koju je širom svijeta proširilo njegovih 11 učenika i jedan početnik (apostol Pavle), koji je umiranjem na križu okajao grijehe čovječanstva.

3. Muhammad Ibn Abdallah (prorok)

godine života: 571-632.

Život prije pustinje: Pripada uticajnom arapskom plemenu. Otac je umro prije rođenja Muhameda, majka - kada je budući prorok imao 5 godina. Odgajali su ga rođaci. Muhamed je bio oženjen bogatom udovicom mnogo starijom od njega. Angažovan u pratnji karavana.

Razlog za napuštanje: Unutrašnja potreba za samoćom i razmišljanjem o svijetu, volja Svemogućeg.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: jedan mjesec.

4. Henry David Thoreau

godine života: 1817-1862.

Život prije pustinje: Aktivan javna ličnost, borac za ukidanje ropstva u Sjedinjenim Državama, pjesnik, esejista, mislilac. Aktivno je promovirao život u skladu s prirodom.

Razlog za napuštanje: postavljanje eksperimenta, protesta protiv potrošačkog društva u nastajanju.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 2 godine, 2 mjeseca i 2 dana.

Ishod: napisao svoje poznata knjiga"Walden, ili Život u šumi."

5. Eugene Henri Paul Gauguin

godine života: 1848-1903.

Život prije pustinje: Uspješan berzanski posrednik, Gauguin se od malih nogu zainteresovao za slikarstvo. Postepeno, sve više i više vremena posvećenog kreativnosti, konačno, konačno je posvetio svoj život slikarstvu.

Razlog za napuštanje: Nedostatak priznanja, siromaštvo, depresija.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 12 godina.

Ishod: Na Tahitiju je stvorio svoja najbolja djela koja su uvrštena na listu najvećih slikarskih remek-djela planete.

6. Theodore John Kaczynski (Unabomber)

godine života: rođen je 1942.

Život prije pustinje:Čudo od djeteta, fakultet je diplomirao sa 20 godina, a doktor matematike sa 26 godina. Najmlađi profesor na Univerzitetu Berkli, briljantan naučnik.

Razlog za napuštanje: depresivna psihoza, strah od modernih tehnologija.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 24 godine.

Ishod: osuđen na doživotni zatvor zbog terorizma: slao bombe kućne izrade američkim univerzitetima i avio-kompanijama kako bi "zaustavio napredak koji ubija prirodu".

7. Mafasumi Nagasaki

godine života: rođen je 1937.

Život prije pustinje: Uspješan fotograf, radio je za modne časopise i zabavne nedjeljnike u Japanu. Penzionisan je zbog starosti.

Razlog za napuštanje: Nesklonost životu u staračkom domu.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 24 godine (isposnica se nastavlja).

Ishod:Živi na pustom ostrvu bez izvora pije vodu, kupuje hranu jednom sedmično na susjednom ostrvu. Happy.

8. Maxim Kavtaradze

godine života: rođen je 1951.

Život prije pustinje: Po zanimanju kranista, Maxim je postao zavisnik od droge, prodavao heroin za besplatnu dozu i osuđen na dugogodišnju zatvorsku kaznu.

Razlog za napuštanje: Otkup.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 23 godine (isposnica se nastavlja).

Ishod: Postrigao se, živi u samoći na kamenitom Katskhi "stubu" u Gruziji. Prihvata bivši narkomani duhovno ih podržava.

9. Timothy Treadwell

godine života: 1957-2009.

Život prije pustinje: Rođen u Njujorku, volio je sport. Na koledžu je pao u depresiju nakon što mu nije odobrena uloga u seriji za mlade. Počeo je da pije i da se drogira.

Razlozi odlaska:"bijeg od droge", želja da se život ispuni smislom.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: tri mjeseca godišnje tokom 13 godina.

Ishod: Ubili su ga i pojeli medvjedi Grizli (koje je zaštitio od uništenja) na Aljasci.

10. Christopher Johnson McCandless (Supertramp)

godine života: 1968-1992.

Život prije pustinje: Odrastao je u prosperitetnoj i bogatoj porodici, odlikovao se čvrstim karakterom i idealističkim pogledima. Nakon što je završio fakultet, otišao je na putovanje u Sjedinjene Države. Naučio da radim bez novca. Otišao na Aljasku.

Razlog za napuštanje: Prezir prema potrošačkom društvu.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 113 dana.

Ishod: otrovan otrovnim bobicama i umro.

Većina poznatih pustinjaka koji je napustio civilizaciju ažurirano: 29. juna 2017. od: mila ognevich

VICTOR ANTIPIN

Viktor Antipin (Marcinkevič) rođen je u Smolensku u porodici službenika i bibliotečkog radnika. Viktor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je da živi u tajgi i postepeno je došao do zaključka da se osoba treba vratiti korijenima, živjeti u divlje okruženje, ne odvajajte se od prirode.

S tim u vezi, Viktor Martsinkevič je otišao u Sibir, putovao je rijekom Lenom i u jednom od sela svratio na noć sa Anom Antipinom. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Anom, a ubrzo je zatrudnjela. Viktor je ponudio da zajedno odemo u šumu da živimo daleko od civilizacije. Istovremeno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko porijeklo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. zašli su u tajgu i udaljili se od civilizacije za oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od neuhranjenosti (majka nije imala mlijeko zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Viktor, njegova supruga i kćerka otišli su u područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Viktor je odlučio da radi u kompaniji za drvoseču. Preduzeće je Antipinsu dalo mali plac u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U porodici se pojavilo još troje djece, a Viktor je morao biti angažovan na privremenim poslovima u susjednim naseljima.
Kao i Likovi, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća je također izrađivana samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi porodice su se vremenom samo pojačali, a početkom 2000-ih Ana je odlučila da napusti šumu. Tražila je pomoć od lokalnog poglavara, a on je izveo Anu i djecu iz tajge. Viktor je ostao u svojoj kolibi i umro od gladi nekoliko mjeseci kasnije.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filipovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uslovima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribnjaku. Zatim je služio Sovjetska armija i vratio se u rodno selo, oženjen. Ali porodicni zivot Vladimir Filippovič nije uspio i par se razveo.

Tada se Filipić preselio bliže rijeci Udi, ta mjesta su bila bogata divlja zvijer. Lovio je samulje, vukove i druge životinje. Odlučivši da postane pustinjak, Filipić je otišao u šumu, u područje rijeke Tage, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja lov, nabavlja krzno i ​​ne koristi pištolj kako ne bi oštetio kožu.

Filipih rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.

ZHYTOMYR HERMITS

Žitomirski pustinjaci su tročlana porodica: Ivan Sirik, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak i stvarao vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Tamo su, po njima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su ga da napusti sve i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (regija Žitomir). U šumi su sagradili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ovog stana je prekriven slamom, ima peć za grijanje. Kuća je predviđena za život u hladnom godišnjem dobu, leti porodica spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se videlo noćno nebo.

Siriki ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se obrazuje kod kuće.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila na gotovo sve krajeve svijeta i mnogi su je umorni.

LYKOV

Staroverska porodica Lykov otišla je da živi u šumama Hakasije 1930-ih. Živjeli su daleko od civilizacije preko 40 godina. Likovi su sagradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Hranu su dobijali lovom (uz pomoć rupa i drugim metodama), lovili ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i druge samonikle biljke. Osim toga, Likovi su imali okućnicu: sadili su repu, krompir, grašak, konoplju i tako dalje. U ishrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su šili haljine od konoplje koristeći tkalački stan koji su sami pravili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznao je za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz porodice Lykov - Dmitrij, Savin i Natalija (bili su djeca osnivača porodice Karp i Akulina Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Ljekari koji su pregledali porodicu smatraju da njihova tijela nisu bila spremna za to virusne infekcije iz spoljašnjeg sveta. Gosti, koji su došli da prouče porodicu, zarazili su ih bakterijom, što se pokazalo kobno za nespremne ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz porodice, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Pošto je staroverka, ruska pravoslavka starovjernička crkva zvanično ju je usvojio u svoje okrilje 2011.

VICTOR ANTIPIN

Viktor Antipin (Marcinkevič) rođen je u Smolensku u porodici službenika i bibliotečkog radnika. Viktor je dobio dva viša obrazovanja, od kojih je jedno geološko. Sanjao je da živi u tajgi i postepeno je došao do ideje da se čovjek treba vratiti korijenima, živjeti u divljem okruženju, a ne biti otrgnut od prirode.

S tim u vezi, Viktor Martsinkevič je otišao u Sibir, putovao je rijekom Lenom i u jednom od sela svratio na noć sa Anom Antipinom. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Anom, a ubrzo je zatrudnjela. Viktor je ponudio da zajedno odemo u šumu da živimo daleko od civilizacije. Istovremeno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko porijeklo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. zašli su u tajgu i udaljili se od civilizacije za oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od neuhranjenosti (majka nije imala mlijeko zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Viktor, njegova supruga i kćerka otišli su u područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Viktor je odlučio da radi u kompaniji za drvoseču. Preduzeće je Antipinsu dalo mali plac u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U porodici se pojavilo još troje djece, a Viktor je morao biti angažovan na privremenim poslovima u susjednim naseljima.

Kao i Likovi, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća je također izrađivana samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi porodice su se vremenom samo pojačali, a početkom 2000-ih Ana je odlučila da napusti šumu. Tražila je pomoć od lokalnog poglavara, a on je izveo Anu i djecu iz tajge. Viktor je ostao u svojoj kolibi i umro od gladi nekoliko mjeseci kasnije.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filipovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uslovima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribnjaku. Zatim je služio u sovjetskoj vojsci i vratio se u svoje rodno selo, oženio se. Ali porodični život Vladimira Filipoviča nije uspio i par se razveo.

Tada se Filipić preselio bliže rijeci Udi, ta mjesta su bila bogata divljim životinjama. Lovio je samulje, vukove i druge životinje. Odlučivši da postane pustinjak, Filipić je otišao u šumu, u područje rijeke Tage, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja lov, nabavlja krzno i ​​ne koristi pištolj kako ne bi oštetio kožu.

Filipih rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.

ZHYTOMYR HERMITS

Žitomirski pustinjaci su tročlana porodica: Ivan Sirik, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je napravio i vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Tamo su, po njima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su ga da napusti sve i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (regija Žitomir). U šumi su sagradili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ovog stana je prekriven slamom, ima peć za grijanje. Kuća je predviđena za život u hladnom godišnjem dobu, leti porodica spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se videlo noćno nebo.

Siriki ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se obrazuje kod kuće.

SAMARA HERMITS

Samarski pustinjaci nisu porodica, već čitava grupa građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na ovakav način života.

Zajedno sa grupom svojih učenika iz Samarske oblasti, Konstantin se preselio na područje jezera Belin-Khol (Tyva). Štaviše, da bih stigao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se naseljavali u ribarske kuće, koje dugo niko nije koristio, zatim gradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju je bio prilično dobro organizovan, ljudi nisu patili i umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe su, saznavši šta se dešava, evakuisale ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.


Sve više ljudi odlučuju da napuste prašnjave užurbane megagradove, preispitaju svoj način života i uspore: prestanu da kupuju ono što im ne treba, osete veličinu prirode, rade ono što vole. Iz kojih razloga biraju pustinjačku, i koje boje im ona poprimi? novi zivot kada su uklonjeni iz potrošačkog društva i karijerne histerije - u našem materijalu.


Pređite na farmu da odgajate djecu u ekološki prihvatljivom okruženju

Na prvi pogled, prisustvo djece je faktor koji ne doprinosi pustinjaštvu. Mladoj generaciji je za razvoj potrebna socijalizacija, sportske sekcije i kreativne radionice. Ali porodični downshifteri koji su odustali od karijere u velikom gradu i preselili se na farmu sa djecom imaju drugačije mišljenje.

Najvažniji razlozi za preseljenje su proizvodi sumnjivog kvaliteta koji se nude u supermarketima; nepovoljni uslovi životne sredine koji narušavaju zdravlje deteta. I što je najvažnije, ono od čega žele zaštititi djecu su vrijednosti potrošačkog društva.

Andrey i Alla Tokarev su svoj život u glavnom gradu promijenili na poljoprivredu kada su dobili djecu. Smatrali su da je atmosfera metropole štetna za djecu.


Porodica je odlučila da se preseli kako bi se bavila poljoprivredom i prehranila djecu. zdrava hrana. Mladi ljudi nisu težili apsolutnoj izolaciji, njima bi sasvim odgovarao način života seoskih ljudi. Ali nisam želio da djeca viđaju alkoholičare, pa sam morao izabrati udaljenu farmu.


Ovdje djeca udišu čist zrak, jedu prirodne proizvode, vide prirodu, aktivno se kreću, sudjeluju u kućnim poslovima. Odsustvo susjeda u blizini omogućava vam da ne brinete da će životinje ući na tuđu teritoriju i gaziti vrt. Porodica živi od prodaje proizvoda od sira, a Alla je zadržala i daljinski posao.

Tema školskog obrazovanja ostaje diskutabilna tema. Među downshifterima postoje 2 mišljenja - neki smatraju da djeca moraju učiti, a glavni razlog je sposobnost da sami biraju svoju sudbinu u budućnosti. Njihovi protivnici dovode u sumnju ideju da je obrazovanje vrijedno truda i koristi, jer obrazovni sistem uvlači čovjeka u krug zamorne gužve i stalne konzumacije, od koje bježe downshifteri. U svakom slučaju, sasvim je moguće savladati školski program naseljavanjem u gustoj šumi. Djeca osnovnih razreda podučavaju se na daljinu, a srednjoškolcima je na raspolaganju i oblik obrazovanja kao eksterni studij.

Napustite „mravinjak“ od stakla i betona, ali ostanite u epicentru komunikacije

Ne uključuje svaki pustinjak odbacivanje društvenih veza. Neki downshifteri, s druge strane, napuštaju svoje kancelarije kako bi proširili svoj društveni krug, upoznali ljude i radili ono što vole da inspirišu.


Primer za to je bivši advokat Jurij Aleksejev, koji se nastanio u zemunici u blizini Jaroslavskog autoputa. Ovdje čita, sluša audio knjige, prima goste, bavi se bookcrossingom, kreira sadržaj za video blog.

Jurij nije postavio cilj da se udalji od društva - rado prima goste koji nastoje saznati koje teškoće pustinjak treba da prevlada. Kako se oprati, gdje nabaviti odjeću, hranu, vodu, kako omogućiti bežičnu vezu na internet i napuniti laptop? Jurij ne odgovara spremno na tehnička pitanja, ali se ne nervira, već sa entuzijazmom govori o politici, kreativnom samospoznaji. A poklone prima bez zadrške - ko će doneti pasulj, ko će doneti kolače - sve će mu dobro doći u domaćinstvu. Tvrdi da je osobi potrebno vrlo malo sredstava za život pun pozitivnih utisaka i korisnih aktivnosti. Potrebno je nekoliko sedmica da se izgradi zemunica i neki građevinski materijal iz šume, a solarni paneli koji proizvode 300 vati na sat pomažu pri punjenju uređaja.


Jurij sada nije samo pustinjak, već medijska osoba sa YouTube kanalom, dijeli životne hakove profesionalnog downshiftera i ne krije svoje opozicione političke stavove.

Kada priroda i avantura privlače, a ljudi odbijaju

Među downshifterima ima radikala koji biraju staništa koja stanovnici okolnog područja smatraju neprikladnim ili izuzetno opasnim. Među njima su i Mihail Fomenko -. Nije mogao da savlada žeđ za lutanjem i avanturom u ovim uslovima divlje životinje, čak i nakon obaveznog liječenja u psihijatrijska klinika i stvarni rizik od smrti dok se kanuom prelazi Toresov moreuz.


Ovaj izdržljiv i okretan čovjek živio je u australskoj džungli više od pola vijeka - bez kontakta vanjski svijet, prijatelji i porodica, bez političkog ubjeđenja ili državljanstva. Mikhailov sportski talenat još je bio zapažen školske godine godine, kada je postavio 7 novih rekorda i bio prepoznat kao jedan od najboljih sportista u Sidneju. Ali u timu se Mikhail uvijek osjećao kao stranac, pa je više volio život u džungli nego javnost. U zabačenim tropima Australije borio se s krokodilima, putovao na velike udaljenosti, liječio se prirodnim lijekovima i vježbe, ne znajući bolji zivot za mene.

Tek u svojoj 85. godini, Mihail Fomenko je osjetio da nema snage da ostane izvan civilizacije i smjestio se u starački dom.

Teror u odbrani prirode. Kako je pustinjak postao serijski ubica


Američki nastavnik matematike Theodore Kaczynski iz Kalifornije (Univerzitet Berkeley) uselio se u kolibu, jer je industrijalizaciju i tehnološki napredak smatrao destruktivnim za prirodu. Ovaj čovjek od djetinjstva odlikovao se izuzetno visokim intelektom, matematika mu je bila posebno laka. Nakon što je sa 16 godina završio školu kao eksterni student, primljen je na Univerzitet Harvard.

Nakon završetka školovanja, Teodor Kachinsky postao je najmlađi nastavnik na prestižnoj obrazovnoj instituciji. Na iznenađenje onih oko njega, bez ikakvog vidljivog razloga i preduslova, Teodor Kačinski prestaje da predaje i nastanjuje se u osami u planinama Montane. U stvarnosti, to je bio protest usmjeren na način života potrošača i tehničke inovacije.

Teodor je živio u izolaciji bez struje, komunikacije, kanalizacije oko 6 godina prije nego što je počeo raditi na zaštiti prirode.

Naučnik je napravio bombe od improvizovanih sredstava i poslao ih istraživačkim centrima i univerzitetima u zemlji. Tako je Kaczynski pokušao zaustaviti napredak. Eksplozivne naprave Kaczynskog pogodile su univerzitete u Michiganu, Yaleu, u avionu American Airlinesa, kompjuterske prodavnice i kancelarije naučnika i zvaničnika. Ukupno je 16 terorističkih napada, 3 mrtva, 23 povrijeđena za 25 godina života van civilizacije.


Radikalni ekolog je uhapšen 1996. godine, osuđen je na 4 doživotne kazne, ali je postojala mogućnost smrtne kazne. On trenutno služi kaznu u zatvoru maksimalne sigurnosti u Koloradu bez mogućnosti uslovnog otpusta.

Bivši diler droge vodi povučeni monaški život na stijeni

Maxim Kavtaradze već više od 20 godina živi povučeno na teško dostupnom mjestu. Mesto gde se pustinjak nastanio zove se Katski stub - 40-metarska stena u Imeretiju (Zapadna Gruzija).


Ranije su tu bile ruševine hrama, ali je zahvaljujući asketizmu monaha izgrađena funkcionalna crkva - Maksima Ispovjednika.

Odluku da ovako živi donio je kada je izašao iz zatvora. Maksimova mladost bila je daleko od pravedne. Zloupotreba alkohola, prodaja droge mladi čovjek u zatvor. Kada je kazna završila, Maksim se zaposlio kao kranista, ali je ubrzo osetio da želi da služi Bogu. Vjeruje da ga visina približava Svemogućem.

Prije nekoliko decenija svijet je saznao i za posljednjeg pustinjaka Lykova. Mnogi su danas zbunjeni zašto Agafja odbija da se preseli iz tajge u ljude[/GO].

Na šta asocirate riječ "pustinjak"? Vjerovatno sa srednjovjekovnim zagonetkama, misterioznim monasima, šemnicima ili lutajućim usamljenim vitezovima. Iznenadit ćete se koliko ljudi ovih dana svojevoljno odlučuje da se povuče iz svijeta. Pa ko su oni savremenih pustinjaka?

Pustinjaci Lykovs. Voluntary Care

Civilizacijske tekovine, sposobnost korištenja modernih komunikacija ili korisne tehnologije, naravno, za mnoge su prednost. Ali ne za svakoga: čak je i u 20. veku bilo ljudi koji su doneli svesnu odluku da se povuku iz sveta. Jedan od mnogih poznate porodice pustinjaci - Likovi. Njihovo prezime je postalo gotovo ime u domaćinstvu: najčešće se, kada se govori o ljudima koji se kriju negdje u zabačenom selu, sjete upravo ove porodice.

Likovi su se odselili od civilizacije još 1930-ih: bili su starovjerci i takvim ljudima je bilo posebno teško da se pomire s kolektivizacijom i drugim znakovima sovjetske ere. Likovi su živjeli u Hakasiji, a u ovom surovom regionu prilično je lako pronaći kutak u koji ljudi neće tražiti mnogo godina. Porodica nije imala kontakt sa vanjskim svijetom sve do kasnih 1970-ih, kada su njihov dom slučajno otkrili geolozi. Nažalost, ovaj sastanak se pokazao koban za Lykovove: prilično brzo nakon što su hakaski pustinjaci "deklasifikovani", umrla su tri člana porodice. Doktori vjeruju da nisu imali imunitet na bakterije koje su posjetioci unijeli, a uzrok smrti Lykovih je upala pluća. Danas je preživjela samo jedna predstavnica porodice, Agafya, koja i dalje živi u istoj kući, ali je već prilično aktivno u kontaktu s vanjskim svijetom, ne skrivajući se od ljudi.

Primjer Likovljevih djelomično je inspirisao još jednog pustinjaka, Viktora Antipina. Ali ako su Likovi otišli dalje u šume, uglavnom štiteći svoju religiju, onda je Viktor jednostavno odlučio da se vrati prirodi, da živi prirodni život. Zapravo, postavio je eksperiment na sebi i svojoj porodici: sam Viktor, njegova supruga Ana i četvero djece živjeli su u tajgi od 1983. do 2002. godine. Tada je Ana shvatila da se u tajgi ne može preživjeti i čekaju je njena djeca nezavidna sudbina otišao do ljudi. Glava porodice Viktor je umro, ostao sam.

Bliže Bogu

Pustinjaštvo se često povezuje s vjerskim uvjerenjima: želeći da se odreknu svijeta, ljudi se lišavaju društva. Gruzijski monah Maksim Kavtaradze postao je takav asketa vere. Više od 20 godina živi na stubu - osamljenoj stijeni na kojoj se nalazi stari monaški skit. Zamonašio se 1993. godine, iako je prije toga Maksim u životu imao i drogu i kaznu zatvora. Danas Kavtaradze obnavlja monaški klaustar i vrlo retko se spušta sa vrha stuba: može se brzo spustiti, ali je teže vratiti se na vrh.

Najbolji način da provedete starost


Možete otići u penziju na različite načine: možete se posvetiti svom omiljenom hobiju, možete nastaviti raditi, neko odlazi na selo, a Japanac Mafasumi Nagasaki je sve napustio i otišao na tropsko ostrvo. Nemojte misliti da je cijeli život težio tome: Mafasumi je u mladosti radio kao fotograf, snimajući za modne časopise i zabavne publikacije. Ali već oko 30 godina živi sam na ostrvu Sotobanari, ponekad izlazi na “ veliko zemljište” kako bi napunili zalihe vode i nabavili nešto hrane. Nije mu lako živjeti: samo tajfuni, koji ponekad prekriju ostrvo, vrijede! Ali Mafasumi vjeruje da prilika da se oslobodite konvencija i slijedite zakone prirode nadoknađuje sve.

Putuje sam

Ima i takvih "isposnika" koji na neko vrijeme napuštaju naš sujetni svijet. Više vole da putuju bez pratilaca, osvajajući planine i okeane. Vjerovatno jedan od većine poznatih predstavnika ova grupa - Fedor Konyukhov. Jedinstvena osoba koja je svoje prvo veliko putovanje napravila sa 15 godina i dalje nastavlja da postavlja rekorde. Prešao je sam u čamcu na vesla pacifik od kontinenta do kontinenta, napravio put oko svijeta u balonu (usput, rekord u usponu također pripada Fedoru), 15 puta na različitim čamcima prešao je Atlantik. Šta ih pokreće? “Kažu mi: ti si, Fedore, miljenik sudbine, rizičan, ali uspješan – rok samo promaši kad opet želi da te ponese lavinom ili gurne u ponor. Ali mislim da se ne radi o sudbini. Bog mi je dao da živim toliko godina, dao mi je voljenu ženu, porodicu, dom, djecu i unuke. Možda putujem da im se uvek vraćam, dragi moji?

Nažalost, nisu svi sretni kao Konjuhov. Amerikanac Christopher Johnson McCandless, koji je uzeo ime Alexander Supertramp, bio je nezadovoljan strukturom društva i pokušao je pobjeći od njega, putujući sam po Americi. Inspiracija za Supertramp bile su, posebno, knjige Jacka Londona. Voleo je da savladava poteškoće, često nije imao ni zalihe ni novca, ali je nastavio svojim putem. U aprilu 1992. počeo je da ostvaruje svoj dugogodišnji san – putovanje na Aljasku, gdje je mogao pronaći pravu usamljenost i testirati se u borbi protiv sila prirode. U avgustu je umro, očigledno od iscrpljenosti (prema drugoj verziji, otrovao se jedući otrovna biljka). Christopher je odbio koristiti kartu i kompas, nije mogao pronaći pravi put, što bi također moglo izazvati tragediju. O sudbini Supertrampa snimio je film "Into the Wild".

Koji god razlozi tjeraju ljude na dobrovoljno izolaciju, ako žele pobjeći od svijeta, takve mogućnosti nalaze i u 21. vijeku. Ponekad se čini da smo svi u ropstvu tehnologije, svi smo „navučeni“ na gedžete. Međutim, čak i u našem dinamičnom i visokotehnološkom dobu, postoje rupe za one koji traže mir i samoću. Loners. Pustinjaci. Bježanje od svijeta ili traženje sebe - ponekad su vrlo blizu.