Otišli iz svijeta, ili moderni pustinjaci. Pustinjaci, sudbine i priče o pustinjaštvu
Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila na gotovo sve krajeve svijeta. I dosta ljudi je umorno od toga.
LYKOV
Starovjerna porodica Lykov otišla je u šume Hakasije još 1930-ih. Živjeli su daleko od civilizacije preko 40 godina. Likovi su sagradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Hranu su dobijali lovom (uz pomoć rupa i drugim metodama), lovili ribu, a sakupljali su i gljive, orašaste plodove i druge divlje biljke. Osim toga, Likovi su imali okućnicu: sadili su repu, krompir, grašak, konoplju i tako dalje. U ishrani nije bilo soli. Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su svoju odjeću šili od konoplje koristeći tkalački stan koji su sami napravili. Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i cijeli svijet saznao je za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga. Autor je specijalni dopisnik Komsomolske Pravde Vasilij Peskov.
Godine 1981. troje ljudi iz porodice Lykov - Dmitrij, Savin i Natalija (bili su djeca osnivača porodice Karp i Akulina Lykov) - umrli su od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Ljekari koji su pregledali porodicu smatraju da njihova tijela nisu bila spremna za to virusne infekcije iz spoljašnjeg sveta. Gosti, koji su došli da prouče porodicu, zarazili su ih bakterijom, što se pokazalo kobno za nespremne ljude. Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz porodice, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Pošto je staroverka, ruska pravoslavka starovjernička crkva zvanično ju je usvojio u svoje okrilje 2011.
VICTOR ANTIPIN
Viktor Antipin (Marcinkevič) rođen je u Smolensku u porodici službenika i bibliotečkog radnika. Viktor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je da živi u tajgi i postepeno je došao do zaključka da se osoba treba vratiti korijenima, živjeti u divlja sredina, ne odvajajte se od prirode. S tim u vezi, Viktor Martsinkevič je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu i u jednom od sela zaustavio se da prenoći kod Ane Antipine. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Anom, a ubrzo je zatrudnjela. Viktor je ponudio da zajedno odemo u šumu da živimo daleko od civilizacije. Istovremeno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko porijeklo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge. Godine 1983. zašli su u tajgu i udaljili se od civilizacije za oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od neuhranjenosti (majka nije imala mlijeko zbog gladi). Nakon nekog vremena, Viktor, njegova supruga i kćerka otišli su u područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Viktor je odlučio da radi u kompaniji za drvoseču. Preduzeće je Antipinu dalo mali plac u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U porodici se pojavilo još troje djece, a Viktora je morao zaposliti na privremeni rad u susjednim naseljima. Kao i Likovi, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća je također izrađivana samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd. Međutim, problemi porodice vremenom su se samo pojačavali, a početkom 2000-ih Ana je odlučila napustiti šumu. Tražila je pomoć od lokalnog poglavara, a on je izveo Anu i djecu iz tajge. Viktor je ostao u svojoj kolibi i umro od gladi nekoliko mjeseci kasnije.
FILIPPYCH
Pustinjak Vladimir Filipovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uslovima tajge, znao je loviti i ložiti vatru. Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribnjaku. Zatim je služio Sovjetska armija i vratio se u svoje rodno selo. Oženjen. Ali porodicni zivot Vladimir Filippovič nije uspio i par se razveo. Tada se Filipić preselio bliže rijeci Udi, ta mjesta su bila bogata divlja zvijer. Lovio je samulje, vukove i druge životinje. Odlučivši da postane pustinjak, Filipić je otišao u šumu, u područje rijeke Tage, bliže svom rodnom selu.
Pustinjak nastavlja loviti, nabavlja krzno i ne koristi pištolj kako ne bi oštetio kožu. Filipih rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.
ZHYTOMYR HERMITS
Žitomirski pustinjaci su tročlana porodica: Ivan Sirik, njegova Viktorija i njihov sin Stepan. Živeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak i stvarao vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Tamo su, po njima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su ga da napusti sve i živi kao pustinjak. Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (Žitomirska oblast). U šumi su sagradili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ovog stana je prekriven slamom, ima peć za grijanje. Kuća je predviđena za život u hladnom godišnjem dobu, ljeti porodica spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se gledalo noćno nebo. Siriki ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se obrazuje kod kuće.
SAMARA HERMITS
Samarski pustinjaci nisu porodica, već čitava grupa građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na ovakav način života. Zajedno sa grupom svojih učenika iz Samarske oblasti, Konstantin se preselio na područje jezera Belin-Khol (Tyva). Štaviše, da bih stigao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter. Ljudi su se naseljavali u ribarske kuće, koje dugo niko nije koristio, a zatim gradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju je bio prilično dobro organizovan, ljudi nisu patili i umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe su, saznavši šta se dešava, evakuisale ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.
Ponekad težina života može biti nepodnošljiva. Brzi razvoj tehnologije, politička previranja, zategnuti lični odnosi često izazivaju snove o bijegu od složenosti modernog života u krilu prirode.
Za većinu se ova želja pretvara u planinarenje ili banalne izlete na otvorenom, ali ima i ljudi koji ostvaruju svoje snove.
Ovo su priče o sedam očajnih drznika koji su otišli živjeti daleko od civilizacije u divljini.
1. Christopher McCandless
Najpoznatiji pustinjak, junak knjige Jona Krakauera „In divlja sredina“, kao i film američkog reditelja Seana Penna, Christopher McCandless (koji je sebe preimenovao u “Alexander Supertramp” (Supertramp)) sanjao je da živi daleko od civiliziranog društva na prostranstvima Aljaske.
Uprkos dobrom obrazovanju, izgledima za posao i pripadnosti višoj srednjoj klasi Amerike, Christopher je bio razočaran ideologijom potrošačkog društva.
Nažalost, nakon 113 dana putovanja po zemljama Aljaske, McCandless je umro u kolovozu 1992. u gustišu šume od trovanja bobicama i gladi.
2. Timothy Treadwell
Tim Treadwell je ekolog, prirodnjak amater, eko-ratnik i dokumentarist koji je živio među grizlijima u nacionalni park Katmai na Aljasci.
Živio je među medvjedima bez ikakve zaštite 13 godina. No, krajem prošlog ljeta sreća se odvratila od hrabrog ekologa - i njega je, zajedno sa svojom djevojkom Amy Hugunard, ubio i pojeo medvjed.
Iako Treadwella neki smatraju naivnim idealistom, njegov prirodni aktivizam dao je snažne rezultate. Timotijeva životna priča je ovekovečena dokumentarac"Grizly Man".
3. Henry David Thoreau
Thoreau je poznati američki pisac, prirodnjak, filozof i kritičar. U njenom poznata knjiga pod nazivom "Walden" opisuje period izolacije kada je živio u udaljenoj kolibi blizu jezera Walden, Massachusetts.
Thoreau se kasnije vratio u društvo. Prema njegovim riječima, morao je živjeti izolovano od društva kako bi stekao objektivnu sliku o njemu.
4. Ted Kaczynski
Takođe ozloglašen kao Unabomber. Kaczynski je bio izuzetno radikalan u svojoj kritici civilizacije i moderne tehnologije.
Talentovani matematičar sa obećavajućom akademskom karijerom, na kraju je napustio predavanje na Kalifornijskom univerzitetu u Berkliju da bi živeo u divljini, bez tekuće vode ili struje, u divljini Montane.
Tamo je Kaczynski pokrenuo svoju terorističku kampanju slanjem 16 bombi raznim ciljevima, uključujući univerzitete i avio-kompanije, ubivši tri osobe i ranivši 23.
Svoje postupke i stavove opisao je u manifestu pod nazivom "Industrijsko društvo i njegova budućnost". Unabomber služi kaznu bez uslovne slobode u saveznom zatvoru.
5. Noah John Rondo
Noa Rondo je poznati pustinjak koji se sklonio od civilizacije u Adirondacks, New York. Prije nego što se povukao u pustinju sa 46 godina, Rondo je rekao da "nije zadovoljan svijetom i trendovima u nastajanju".
Uprkos relativnoj udaljenosti i izolaciji, Rondo je primao posetioce i čak im je svirao violinu. Nažalost, nakon nekog vremena pustinjak je bio primoran da se preseli iz svog doma u planinama i na kraju je umro 1967.
6. Paul Gauguin
Paul Gauguin je vodeća postimpresionistička figura, pisac i slikar, poznat po svom primitivističkom stilu i filozofiji.
Godine 1891, frustriran nedostatkom priznanja u svojoj domovini i finansijskim problemima, Gauguin je odlučio otići u tropske krajeve. Tako je želio izbjeći "vještačke konvencije" civilizacije.
Prošle godine proveo je život na Tahitiju i Markizama. Radovi iz ovog perioda posvećeni su stanovnicima ovih ostrva.
7. Očevi pustinjaci
Mnogo vekova, monasi i podvižnici raznih vera, u potrazi za istinom i Bogom, da bi stekli duhovnu čistotu, napuštali su „bezbožnu civilizaciju“ i odlazili u pustoš.
Jedan primjer je bio red "pustinjskih otaca", kršćanskih pustinjaka koji su napustili gradove "paganskog svijeta" i naselili se u egipatskoj pustinji.
Najpoznatiji među pustinjskim ocima bio je Antonije Veliki, koji je postao prvi poznati asketa koji je otišao da živi direktno u pustinji.
Pomoć: Mreža majke prirode je stranica specijalizirana za vijesti o okolišu i društveno odgovorne informacije. Platforma je pokrenuta 2009. godine i od tada se smatra mjerodavnim izvorom informacija za svakoga kome je duboko stalo do okruženje. MNN kreira sadržaj za sekcije kao što su Planeta Zemlja, Transport, Posao, Tehnologija, Hrana, Dom, Životni stil, Porodica.
U Rusiji stotine ili čak hiljade ljudi napuštaju svijet da žive u šumi. Tu po pravilu pustinjaci grade svoju utopiju. Tri priče takvih pustinjaka - bivšeg specijalca, sedmorice Gordinko-Kuleshaytea, porodice Antipin, kao i fotogalerija pustinjaka koju je napravio fotograf Danila Tkachenko.
Najpoznatiji pustinjaci u Rusiji su staroverci Lykov, koji su pobegli u tajgu iz Sovjetska vlast, koju su smatrali inkarnacijom Antihrista. Danas je živa samo Agafya Lykova, ona i dalje živi u šumi, iako prihvata pomoć ljudi.
Ali stotine, ako ne i hiljade Rusa i dalje odlaze da žive u šumi. Svako ima svoju priču o egzodusu, ali, po pravilu, svako ima ideološki ili etički motiv. Danas većina njih antihrista ne vidi jednostavno ili ne toliko kao ruske vlasti, već prije Grad i ljude (koji su, vjeruju, također proizvod anti-ljudskog sistema).
The Interpreter's Blog je odabrao tri priče ruskih pustinjaka, koje je štampa opisala u nultim godinama. Fotograf Danila Tkačenko je zauzvrat napravio galeriju Rusa koji su otišli da žive u šumi. Ova galerija fotografija nalazi se na lensculture.com. Ove fotografije se nalaze ispod u tekstu.
Pustinjak specijalnih snaga
Bivši vojnik specijalnih snaga smjestio se u šumi u Amurskoj oblasti, umoran od rada agencije za provođenje zakona. Pustinjak živi u tajgi već 10 godina.
Lokalni berači pečuraka slučajno su naleteli na zemunicu pustinjaka specijalnih jedinica. Obavijestili su policiju da muškarac živi sam u tajgi, 110 kilometara od najbližeg naselja.
Bivši vojnik se neće vratiti u narod. Prema Viktoru F., voli život u dubokoj šumi. U međuvremenu, iza sebe ima specijalnu školu i dugogodišnji staž.
- Nema problema sa hranom - vojna obuka i dalje daje do znanja. Pa, u školi sam imao želju za lovom - kaže Viktor. - Po hleb, so i odeću, ponekad, naravno, siđem u selo. Stanovnici me još pamte, mijenjaju sve što mi treba za svježe meso.
Viktor F. nije ni sanjao da živi u tajgi. U njegovom rodnom selu u okrugu Magdagachi, bivšeg vojnika svi su znali i voljeli. Ali jednog dana, idući u lov, čovjek je shvatio da se više ne može rastati od tišine šume.
- Laganog srca sam promenio uobičajenu životnu vrevu. Izašao je iz kuće i otišao u šumu kao pustinjak, prisjeća se Viktor.
Viktor je odabrao mjesto stotinu kilometara od najbližeg sela. Sagradio je zemunicu da zimi ne bude hladno, a leti vruće. U hladnoći vlasnika skromnog stana grije se kamena peć. Za ručak je na stolu uvijek svježa divljač i ledeno hladna izvorska voda.
Pustinjaci - porodica Gordienko-Kuleshaite
Najbliže naselje je udaljeno 120 km. Alexander Gordienko i Regina Kuleshaite žive u divljoj šumi više od 10 godina i, po svemu sudeći, neće se vratiti u veliki svijet.
Dovesti običnog čovjeka u mjesto gdje živi čudna porodica već je test snage. Lako smo prešli pola puta u minibusu, a kada je strano vozilo zaglavilo u kolotečini koju su razbili kamioni sa drvima, morali smo da pređemo u KrAZ. Unatoč super prohodnosti, povremeno se skrasio u snijegu. Morao sam uzeti lopatu i grabljati metarske nanose. I tako na putu - pola dana. Kao rezultat toga, kilometar za kilometrom, došli smo do mjesta gdje uska staza vodi sa oronulog puta u nepoznatu džunglu. Dva kilometra pješice - i u procjepu između dva brda nailazimo na malu kolibu.
Na vratima nema brave zbog njihove potpune beskorisnosti. Ovdje se nema ko sakriti osim od predatora.
Kucamo, odmah ulazimo unutra. Gosti se, naravno, nisu očekivali. Vlasnik Aleksandar je radio nešto šamanistički na dotrajaloj peći. Dvoje djece se igralo na podu. Ugledavši strance, djeca su odmah, poput vučića, zaronila pod krevet.
I Aleksandar i Regina žive u ovoj divljini više od dvadeset godina. U početku su ih prekidali jedan po jedan. Par se upoznao već u tajgi. Aleksandar je 12 godina stariji od Regine. Ona ima 27, on skoro 40 godina. Svako ima svoj put u ovu džunglu.
Djevojčica je rođena u Latviji. Kada je imala manje od mjesec dana, njena majka je došla u okrug Kuitun.
Otac nas je napustio, a majka je odlučila da se preseli u Sibir”, prisjeća se ona. - Nastanili smo se u selu Moloy, nedaleko od Kuituna.
Kada je Regina imala 12 godina, umrla joj je majka. Kako bi se nekako prehranila, djevojka je dobila posao na lokalnoj državnoj farmi u branju bobica. Naći drugi posao u ovim krajevima je gotovo nemoguće. Počela je da živi u maloj kolibi na državnoj farmi. Dok se preduzeće držalo na površini, ona ga je dijelila sa istim sakupljačima šumskih darova. Ali onda je državna farma propala, a sredinom 90-ih djevojka je ostala sama. Svi su otišli iz sela, a od kuća su ostali samo temelji.
Regina se nije usudila otići u grad i smjestila se u kolibu duboko u tajgi.
Aleksandar je takođe rođen daleko od Irkutske oblasti. Više od dvadeset godina živio je u predgrađu. Nakon vojske radio je kao vozač. Ali jednog dana sam pročitao oglas da u Sibiru jednoj zadruzi trebaju radnici za branje bobica i orašastih plodova.
Obećali su dobre pare, pa sam otišao - kaže.
Zadruga nije dugo trajala – otišla je u stečaj. Kao rezultat toga, nakon što je tamo radio nekoliko godina, Aleksandar je ostao u tajgi bez novca i mogućnosti da se vrati nazad. Možda bi poginuo u ogromnim prostranstvima sibirske divljine, ali sasvim slučajno je sreo Reginu. Njegova baza nije bila daleko od njene kolibe. Bez vjenčanja i slikanja u matičnom uredu, počeli su živjeti zajedno.
Mladenci se nisu vratili ljudima.
Kažu da nije bilo teško. Bilo je, naravno, mršavih godina, ali su zalihe i lov spašavali. U okolini ima mnogo koza i zečeva. Ima jelena i, naravno, medvjeda.
A pogledajte kako žive tamo, na selu - kaže Saša. - Ne bolje od nas, samo što ima svetla u kućama, a onda se stalno gase.
O tome šta se dešava veliki svijet, pustinjaci uče uz pomoć malog tranzistora. Televiziju nisu gledali nekoliko godina, a ne sjećaju se koji su program posljednji gledali.
Šta se tu ima da se vidi, - osudno odmahuje rukom Aleksandar. - Jedan po jedan. Da budem iskren, baš me nije briga šta se tamo dešava. Nema rata - i to je u redu.
Od svih blagodati civilizacije u kući samo krevet i tabure. Sve je to ostalo iz vremena državne farme. Gvozdeni tanjiri, kašike i šolje.
Djeca nemaju ni igračke ni knjige. Odjeća je, očigledno, također kratka. Kada smo ušli u kuću, mlađa Serjožka je trčala okolo gola.
Pustinjaci - porodica Antipin
Anna sada ima 36 godina. U Viktora se zaljubila kada je imala 16, a on nešto više od trideset. Godine 1982. lutalica je došla u selo Korotenkaya iz rijeke Lene. Prođi divlje šume nenaoružan, sam. Taj čovjek se zvao Viktor Granitovič. Tražio je da prenoći u kući Anjine majke. Da, ostao je tamo. A onda je odjednom pogledao njenu mladu kćer svoje žene. Slušala je otvorenih očiju priču o Factoriji. A kada je zatrudnela od "tate", predložio joj je da zajedno odu u šumu. Zauvek i zauvek.
Potraga za Fabrikom Antipina započela je 1983. godine. Ušli su dvjesto kilometara duboko u tajgu Evenka, smjestili se u kolibu. U tim divljinama, Ana je rodila svoje prvo dete. Beba je umrla.
I drugo dijete također. Samo treći je preživio. Otac se uvijek sam rodio. Prerezao je pupčanu vrpcu, spretno je to uradio.
Djevojčica je dobila ljupko ime - Jelen.
Nazvali smo je po jelenu koji nam je spasio živote. Zima se bližila kraju, zalihe su nestale. A da bi išao u lov, moj otac u principu nije nabavio pušku. Rekao je: „Treba uzeti samo ono što sama priroda daje. A osoba može samo ponekad koristiti zamke i štapove. Moje mlijeko je počelo nestajati od gladi. I odjednom je krdo jelena prošlo tik pored naše kolibe. Otac je uspio nabaviti jednog jelena. Cijelo proljeće sam svoju kćer hranila sažvakanim mesom.
Ukupno, u porodici je četvero djece - još jedan dvanaestogodišnji brat Vitya, osmogodišnji Misha i trogodišnja Alesya. Olenya zna kako nabaviti tetrijeba s bumerangom, izrezuje posuđe od drveta i savršeno oblači kože. On je veliki specijalista za jelenska krzna. Sa majkom su šili šešire od krtica, jazavca, zečeva, vjeverica. Od pasa - kanchi (krznene čarape) i čupave (rukavice sa krznom izvana).
Tajga djevojka vjeruje da se duše mrtvih ljudi useljavaju u vlati trave, ptica i životinja.
- Naše mače je razumelo misli. Čim pomislim: „Odlazi, ne možeš da sediš ovde!“ Ustaje i odlazi. To je bila nečija duša koja se nastanila u njemu.
Godine 1987. Viktor je uvjerio svoju ženu da moraju otići u Jakutiju: tamo će sigurno pronaći željeni kutak.
Tada je skoro umro. Na pragu Velikog Sekočambija naš čamac je prekrio ogroman talas. Nekako smo isplivali - prisjeća se Ana. “Ali sve što je bilo s nama se udavilo. Izašli smo iz vode u kojoj je led još plutao. Snijeg je, sjećam se, bio tako pahuljast. Popeli smo se na strmo brdo. Odmorio se. Čudno, nisu se čak ni prehladili.
A u Jakutiji, nemirni Viktor nije našao svoju Fabriku. Dvije godine Antipini su živjeli u jednom Jakutskom selu, među ljudima. Zatim su ponovo pobjegli u tajgu, u Taishetsky okrug u Irkutskoj oblasti. Ovdje je Viktor morao na neko vrijeme odustati od svojih principa i raditi rame uz rame sa "ovim stvorenjima". Dobio je posao u Himleskhozu da seče drva i smolu. Porodici je dodeljena parcela u tajgi Birjusinsk. Ali godinu dana kasnije kompanija je propala.
Leshoz je počeo da izvozi radnike iz tajge. Jedino je Antipin odbio da se evakuiše: „Pronašao sam svoju fabriku!“
1. Životna sreća je u njegovoj jednostavnosti.
2. Čovječe, teži prirodi i bićeš zdrav.
3. Bolest je signal da promijenite svoj životni stil.
Viktor Granitovič je urezao ove glavne životne zapovijedi preko ulaza u stan tajge. I uporno ih ponavljao djeci. Njegova porodica se skupila u maloj staroj gredi (lovačka privremena koliba). Ukupna stambena površina je osam kvadratnih metara.
Zašto Viktor nije sagradio kuću? Toliko šume okolo.
- Otac je rekao: morali smo da se zadovoljimo malim.
Spavali su ovako: na desnoj strani kreveta - majka sa malom djecom, na lijevoj - otac. Najstariji sin se ljuljao u visećoj mreži, a Olenin krevet na ulazu je zamenila medveđa koža. Sto je bila zarđala kada, koju su unijeli iz prolaza kada su sjeli da večeraju.
- Pohovani tetrijeb, dinstan goldenj, zec. Pečurke, bobičasto voće, beli luk. Zima je jednostavno teška. Često gladan. Morao sam čak ispeći korijenje čička. Bez alkohola, bez čaja, bez kafe. Da se osećam dobro, samo treba da jedem hleb.
Viktor Granitovič je vjerovao da su konačno počeli živjeti idealno. Anna, usput, također.
Viktor je svoj bijeg od civilizacije nazvao "razdvajanjem". Međutim, nije bilo moguće potpuno se otrgnuti od civilizacije. Ipak, ponekad sam morao ići do ljudi u najbližem selu - po brašno, odjeću, novine.
- A deci je rekao ovako: „Samo ja mogu da idem ljudima, jak sam, sve mogu da izdržim.“
Na kraju, Anina žena nije izdržala i, ostavivši muža samog, otišla je sa četvoro dece u ljude u selo Serebrovo, okrug Tajšet.
- Prvi put kada sam otišao u selo, kod ljudi, izgledalo je da će me poslati samog u raketi u svemir - tako sam se brinuo, toliko sam se plašio ljudi. Od događaja su me najviše pogodile dve stvari : kolaps Sovjetski savez i napadi 11. septembra u Njujorku. Bilo je strašno čitati.
Njihov otac Viktor nije želio da se vrati u civilizaciju. Godinu dana nakon što ga je porodica napustila, umro je od gladi.
Više u Blogu tumača o životu pustinjaka:
69-godišnji Australac David Glashen već 25 godina živi kao pustinjak na nekada nenaseljenom ostrvu. Godine 1987. izgubio je cijelo svoje bogatstvo igrajući na berzi. Sada mu ne treba novac - priroda mu bez napora daje hranu. Glashenu nedostaje samo žena, umjesto nje na ostrvu-manekenu.
Nekoliko zemalja zapadna evropa u posljednje 2-3 godine počinje rast ruralnog stanovništva. Kriza tjera mnoge Evropljane da odlaze na selo na "pašu". Među njima ima i naturista, koji se doslovno stapaju s prirodom.
Šta ljude tjera da napuštaju udobne stanove i prenaseljene gradove i žive decenijama u neugodnim i ponekad po život opasnim uslovima? "Moja planeta" je sakupila priče o najzanimljivijim pustinjacima iz različitih zemalja.
Starovjerci u Hakasiji
Čuveni starovjerci-pustinjaci Lykovs živjeli su u izolaciji u planinama Hakasije više od 40 godina: napustili su civilizaciju u tajgu Sayan još 30-ih godina iz vjerskih razloga. Preživljavali su od lova, sakupljanja, ribolova, sami su tkali odjeću i izrađivali obuću, rezbarili vatru uz pomoć kremena i kremena. Njihovu ložu otkrili su geolozi sasvim slučajno 1978. godine, nakon čega su uslijedile objave u medijima, radoznali su počeli dolaziti do pustinjaka. Ova slava je postala fatalna za porodicu: zbog nedostatka kontakata sa vanjski svijet Likovi nisu imali antitela na većinu bolesti i počeli su da umiru jedan po jedan. Godine 1981. umrlo je troje odrasle djece osnivača klana Karpa Osipoviča, 1988. je i sam umro u 81. godini (žena mu je umrla 1961. od gladi), kao rezultat toga, samo najmlađa ćerka Agafya Lykova. U januaru ove godine podsjetila je na sebe poslavši pismo novinarima u kojem je tražila da joj nađu pomoćnicu: „Treba mi pomoć oko drva za ogrjev, održavanje bašte, košenje sijena, i potpuno sam, i već godinama , u dobrom zdravlju, muka mi je od predenja. Doma nema drva za ogrev, svaki dan morate nositi drva, a na takvom poslu čitajte psalme u pokretu. Gušim se skroz, a na mrazu je najviše da se prehladiš do kraja pa će ti se noge naježiti, a i ruke. A osim drva za ogrjev, ekonomija... Dok je bila porodica svi su bili živi, bilo je dovoljno za sve. Peć se uvek zagrevala, kuvala u njoj. Svi smo zajedno molili Ponoćnu kancelariju. Poslije ponoćne službe, ko je kojim poslom, kuhaj, ali Adin je uvijek ostajao na molitvi. Na zahtjev 69-godišnjeg pustinjaka za pomoćnika, pristigli su odgovori iz cijele Rusije, odmah je pronađen dobrovoljac. Nedavno su vlasti pokušale da presele Agafju, ali ona je ponovo odbila da se preseli iz ćorsokaka Tajge i obećala da neće napustiti zaimku do svoje smrti, kako joj je otac ostavio u zaveštanje.
Georgian Stylite
Maxim Kavtaradze (60) već 20 godina živi na vrhu 40-metarskog stuba u blizini grada Chiatura. Hranu mu dostavljaju vitlom početnici koji žive u podnožju. Pustinjak dolazi do njih samo jednom ili dvaput sedmično da se zajedno pomole. Uspon i spust je veoma težak i rizičan, zahteva dosta vremena. Ali monah Maksim se ne boji visine i opasnosti: prije nego što je postao monah, radio je kao kranista. A još ranije je vodio nepravedan život: pio je, trgovao drogom, pa čak i išao u zatvor - sada iskupljuje ove grijehe samoćom i molitvom. Kavtaradze se zamonašio 1993. godine i uložio sve napore da obnovi hram na vrhu, u kojem su prije otomanske invazije živjeli drevni monasi Stolpci. Prvi put crkva na Katskhi stubu pojavila se između 6. i 8. veka, mnogo vekova bila je mesto rituala i molitvi, ali je u 17. veku propala i donedavno je ležala u ruševinama. Zalaganjem Kavtaradzea, crkva je obnovljena i ponovo je postala mjesto molitve. Sada monah Maksim sanja samo o jednom - da demontira stepenice i ostane sam s Bogom, ali za to još nema dozvole vlasti.
Japanski Robinzon
Prije više od 20 godina, japanski fotograf Masafumi Nagasaki naselio se na malom ostrvu Sotobanari u prefekturi Okinava, postavši njegov jedini stanovnik. Poslednje vesti o njemu se u štampi pojavilo prije dvije godine: tada je starac imao 76 godina, izgledao je snažno i zdravo, hodao je potpuno gol osim zavoja na glavi. Pustinjak se odlično osjećao u ulozi Robinsona: jeo je pirinač, umivao se kišnicom, pušio, šetao džunglom i plažom. Jednom sedmično, Masafumi je išao čamcem do najbližeg naselja da kupi svježu vodu i hranu novcem koji su mu slali njegovi rođaci. Pustinjak je napustio ne samo civilizaciju, već i porodicu: mladu ženu i djecu. “Pronaći mjesto gdje želite da umrete je veoma važno, a ja sam odlučio da ovdje pronađem mir”, rekao je novinarima. Nažalost, ništa se ne zna o njegovoj daljoj sudbini.
Kineski pećinski čovek
Feng Mingshanu, 55, živi u pećini više od 20 godina. On marljivo izbjegava komunikaciju s ljudima, pa o njemu ima malo podataka. Na fotografijama koje su snimili novinari prošle godine vidi se kako muškarac hoda okolo gol i bos, skuplja drva za ogrev i lako se penje na liticu od 50 metara kako bi ušao u svoju kamenu kuću. Za 20 godina života u pećini uspio je poboljšati svoj stan: ispilio je privid stepeništa, umetnuo vrata u otvor i objesio zavjese na prozore. Prema bratu Fengu, pustinjak nikada nije volio društvo, primijetio je pećinu kao dijete i konačno je napustio civilizaciju 1993. godine, napustivši Gaobin rodni grad u provinciji Shaanxi. Nedugo prije, Fengu je dijagnosticirana psihoza i prošao je kratak kurs liječenja. Vlasti su zabrinute za sudbinu pustinjaka i javno izjavljuju želju da vrate pećinskog čovjeka u društvo, s namjerom da ga smjeste u starački dom.
Australijanac Tarzan
Australijski pustinjak Majkl dobio je nadimak Tarzan u štampi jer je više od 40 godina živeo u džunglama severnog Kvinslenda. Michaelovo pravo ime je Mihail Fomenko, rođen je u Gruziji 1930. godine. Majka mu je gruzijska princeza Elizaveta Makijabeli, otac je šampion u atletici, univerzitetski profesor Daniil Fomenko. Krajem 1930-ih, porodica se preselila u Vladivostok, zatim u Japan, a sa izbijanjem rata preselila se u Sidnej. Majkl je svoje praznike obično provodio u prirodi: u šumama Queenslanda i Tasmanije. Fizički je uvijek bio dobro razvijen: igrao je za Atletski klub North Sydney i čak je bio pozvan u nacionalni tim da učestvuje na Olimpijskim igrama 1956. godine. Vremenom je strast za putovanjima i životom u prirodi postala jača od zabrana roditelja. Sina su s vremena na vrijeme morali tražiti u džungli, među domorocima, pa čak i na pučini, gdje je jednom išao kanuom, vođen samo zvijezdama, i nestao na tri mjeseca - pronađen je izuzetno mršav i bolestan sa dizenterijom. Otac je uvijek bio na strani Mihaela i razumio je njegovu želju da oponaša grčkog heroja Odiseja u lutanjima i putovanjima, ali majka je nakon njegove smrti pokušala po svaku cijenu vratiti sina u civilizaciju. Prvo je poslala policiju da ga traži - našli su Mihaila u natkoljenici i uhapsili ga zbog skitnice i nepristojnog izgleda, a zatim ga je poslala na psihijatrijsku bolnicu na obavezno liječenje. Majkl to nije oprostio svojoj majci: odmah nakon otpusta pobegao je u džunglu i ostao da živi zauvek, praveći sebi kuću u korenju drveća. Mikhail je posljednji put viđen u gradu prije nekoliko godina: iako je imao više od 80 godina, izgledao je izdržljiv i snažan.
Pustinjaci su oduvek izazivali interesovanje obični ljudi. Pa, kako je moguće odbiti sve, ili gotovo, blagodati civilizacije, prestati putovati svijetom, i što je najvažnije, svesti komunikaciju na minimum? Mnogi od nas nisu sposobni za takav zadatak, ali su u međuvremenu mnogi odabrali put izolacije i tako žive dugi niz godina.
Puno je nepoznatih pustinjaka, u gotovo svakoj regiji ili okrugu bilo koje zemlje postoji slučaj ili dva u sjećanju jednog starina, kada je osoba odlučila da mu je sve dosadilo, pa je otišao do najbližeg, ili ne baš, šuma, u kojoj je neko vreme živeo. Najviše ćemo razmotriti zanimljive priče pustinjaka, koje ceo svet poznaje i kojima se divi.
1. Jakutski ljubitelj žena
U ogromnoj i misterioznoj Jakutiji nastanio se čovjek prosječne visine (ne navodi ime), ali izgleda vrlo moćno, sa velikom sijedom bradom i izgleda kao lokalni šaman. Zapravo, ovaj druželjubivi pustinjak uopće nije šaman, već mladić koji je stigao 1975. da radi u artelu.
Iz njegove emotivne priče proizilazi da je došlo do nemira mladih, krađa i huliganizma, bilo je hapšenja, bijega iz ćelije i kazne od 10 godina, sve u istoj Jakutiji. Kaže da se jako zaljubio u ova mjesta i lokalne žene, a zbog nesrećne ljubavi prema jednoj Jakutkinji čak je dva puta i dva puta neuspješno pucao u sebe.
Sada 75-godišnji pustinjak živi u kolibi na periferiji, i sa mladom Jakutskom djevojkom. Živi od uzgoja konja jakutske rase otpornih na mraz, a proizvode svoje male farme za uzgoj konja mijenja za hranu i potrebne artikle iz lokalno stanovništvo. Generalno, pronašao je svoju sreću i postigao svoj cilj.
2. Gruzijski monah
Više od četrdeset godina, 62-godišnji Maxim Kavtaradze okajava grijehe na vrhu četrdesetmetarskog kamenog stuba, gdje stoji njegova osamljena koliba. Hranu na vitlu dostavljaju mu iskušenici manastira, koji žive u podnožju, a sam monah silazi do njih 1-2 puta nedeljno na zajedničku molitvu.
Pustinjak se ne boji visine - radio je kao kranista, pa su spuštanja i uspona vjerovatno jedna od rijetkih radosti u njegovom životu. Kaže da je pustinjaštvo iskupljenje za grijehe mladosti, kada je pio, prodavao drogu i zbog toga odlazio u zatvor.
Očigledno, zaključak mu se činio nedovoljnim iskupljenjem, pa se Maksim Kavtaradze sada neumorno moli Bogu od 1993. godine, a obnovio je i hram na vrhu, u kojem su drevni monasi živjeli od 6. vijeka do osmanske invazije u 17. veka, kada je crkva uništena. Monah je uz pomoć braće doslovno obnovio crkvu iz ruševina, a sada neumorno uznosi molitve Bogu u nadi iskupljenja.
3. Japanski Robinzon
Na malom japanskom ostrvu Sotobanare, nedaleko od Okinave, nastanio se odvojeno od svih Masafumi Nagasakija. Ovaj 80-godišnji japanski Robinson dobro je što posjeduje svoje ostrvo sam i hoda okolo potpuno gol.
Na ostrvu uzgaja pirinač i kupa se u kišnici, oblači se samo jednom sedmično - da bi otišao u najbliže selo da kupi hranu i svježu vodu, kao i cigarete, bez kojih više ne može živjeti. Masafumi je ostavio svoju porodicu i djecu i kaže da je važno pronaći pravo mjesto za smrt.
Pronašao ga je ovdje i sada, po svemu sudeći, uživa u životu, iskorištavajući svjetsku slavu, kao i male svote novca koje mu saosećajni rođaci šalju za putovanja u selo. Kao što znamo, Robinson Crusoe je na ostrvu živio 28 godina, Masafumi Nagasaki živi oko 22, pa mu možemo samo poželjeti dobro zdravlje i obaranje književnog rekorda.
4. Australijski bivši milioner
Gdje, ako ne u Australiji, uživati u pustinjaku daleko od svjetske vreve i političkih previranja? Uspješni David Glashin bankrotirao je 1987. godine zbog kraha berze. Izgubivši 6,5 miliona funti, sačuvao je samo rezervu za "kišni dan", što je bilo dovoljno da se nastani na jednom ostrvu uz obalu Australije, za šta su mu lokalne vlasti počele da otimaju 13 hiljada funti godišnje.
Siromašni bivši milioner nikada ne uspeva da se upozna sa punim pustinjačkim životom, jer je rezerva iscrpljena od 1993. godine, a morao je da se seti svojih starih veština i da trguje na berzi putem interneta direktno sa ostrva da bi platio najam. Postavio je solarne panele i satelitske komunikacije, a hranu obezbjeđuje branjem povrća i hvatanjem ribe i rakova.
Za zabavu ima domaće kokosovo pivo i žensku lutku koju naziva sirenom. AT novije vrijeme društvo plastične žene mu je očigledno dosadilo, pa je najekstravagantniji pustinjak na svijetu objavio oglas na internetu u potrazi za životnim partnerom.
5. Olimpijski pustinjak
Još jedan zanimljiv slučaj pustinje iz Australije: član olimpijskog tima 1956. živi u džunglama Queenslanda i Tasmanije više od 40 godina. Mihail Fomenko je zajedno sa porodicom krajem 30-ih godina, zbog represija i uglavnom zbog toga što je njegova majka, rođena gruzijska princeza Elizaveta Makijabeli, otišla prvo u Vladivostok, zatim u Japan, a potom u Sidnej neposredno pred početak Drugog svetskog rata.
Tamo je Michael upoznao divlju prirodu Australije, te se zaljubio u putovanja i život u prirodi. Na kraju, sve češće su ga roditelji morali vraćati od domorodaca i slati policiju da ga traži. Plovio je okeanom u kanuu, proveo noć pod njima mnogo sedmica otvoreno nebo i jeli iz ruke u usta.
Ako je otac djelimično zaštitio svog sina, onda kada je umro, njegova majka je radikalno preuzela stvar, a zaljubljenika u prirodu strpala u ludnicu, odakle je zauvijek pobjegao, napravio sebi kuću u korijenju drveća u džungli i odlučno odbio da se vrati u civilizaciju. Sada poznati pustinjak ima preko 80 godina, a svi koji su ga vidjeli primjećuju njegovu dobru kondiciju, snagu i izdržljivost.
BONUS: Američki pustinjak Timothy Treadwell (gornja slika) bio je poznat po svom nadimku "Grizzly Man" jer je živio među njima svirepi medvedi na oštroj Aljasci 13 godina. Bio je aktivista i redatelj, snimao je svoje grizli filmove i promovirao zdrav način života. Nažalost, nakon 13 godina nešto je pošlo po zlu i Timothy Treadwell je pojeo grizli 2003. godine zajedno sa njegovom djevojkom Amy Hugunard.
