Porodica Lykov: prvi starovjerci u gornjem toku Abakana - ćorsokak Tajge. Agafya Karpovna Lykova: najnovije vijesti o sibirskom pustinjaku
Odjeća od konoplje, cipele od brezove kore, vatra sa kremenom i kremenom. Ljeti - strašno divlje životinje, zimi - mrazevi i snijeg do pojasa. Bez civilizacijskih blagodati, a najbliže naselje je udaljeno 250 kilometara.
Prije 40 godina, leteći helikopterom oko udaljene tajge, sovjetski geolozi primijetili su povrtnjak na pustim mjestima u gornjem toku rijeke Abakan. Ispostavilo se da u šumi živi starovjerska porodica Lykov - otac i četvero odrasle djece. Dugi niz godina bili su odsječeni od svijeta, ali nakon jednog novinskog članka postali su poznati u cijelom Sovjetskom Savezu.
Nekoliko godina kasnije, 1982., novinar Komsomolske Pravde Vasilij Peskov otišao je u pustinjake. Očekujući da će vidjeti petočlanu porodicu, pronašao je samo Karpovog oca, njegovu kćer Agafju i tri svježa groba. Dva brata i sestra umrli su jedan za drugim od bolesti. Godine 1988. umro je i Karpov otac, a u šumi je ostala samo Agafja, koja nije htjela mijenjati način života.
Destruktivna civilizacija
Nepoznati ljudi optužili su Peskova za smrt Lykovih zbog neobičnog kontakta sa vanjskim svijetom. Novinara je to jako zabrinulo, jer je upravo on pokušao da ih zaštiti od gomile posmatrača koji su navalili. Dugi niz godina posjećivao je Lykove - pomagao je, donosio kuhinjski pribor, lijekove, pa čak i kozu, tako da su pustinjaci uvijek imali svježe mlijeko.
U jednom od nedavni sastanci sa Agafjom, sada pokojni Peskov ju je pitao da li je po njenom mišljenju dobro što su ljudi „pronašli“ svoju porodicu. Agafja je priznala da joj se čini da im je Bog poslao ljude. Da nije bilo ljudi, oni bi odavno umrli.
Vladimir Šelkov/TASS
“Kakav je naš život bio - bili su izlizani, sve lopotine [odjeća] su bile u zakrpama. Strašno je sjetiti se da su jeli travu, koru - citira Agafju Komsomolskaya Pravda.
Kako su Forest Robinsons postali poznati
Kao rezultat susreta sa Likovima, Peskov je napisao niz eseja. Priča o pustinjacima zaokupila je mnoge: za svaki broj o Likovima, red se nizao na kioscima.
Ilja Pitalev/Sputnjik
Peskov je prijateljima rekao da je Brežnjevljeva žena slala posebna osoba na kiosk da joj brzo kupi Komsomolsku pravdu - toliko je nestrpljivo čitala nastavak sage o sibirskim pustinjacima. Kasnije su Peskovovi eseji objavljeni kao posebna knjiga, Tajga ćorsokak, koja je prevedena na mnoge jezike.
Zašto su se Likovi popeli u šume
Širom Rusije bilo je mnogo ljudi koji su pobjegli i sakrili se iz vjerskih razloga (a mediji i dalje pišu o takvim slučajevima s vremena na vrijeme). Staroverci u Rusiji su oduvek trpeli progone, samo ih je zaustavio car Nikolaj II. Ali posle revolucije Sovjetska vlast uzeo ih od nova sila- prisiljeni da se pridruže kolektivnim farmama, zatvoreni.
Od kolektivizacije, porodica Lykov popela se dalje u šumu, završila na teritoriji rezervata. Tridesetih godina prošlog stoljeća vlasti rezervata zabranile su im lov i ribolov.
Ilja Pitalev/Sputnjik
Jednom je stigla anonimna prijava da su starovjerci krivolovci. Rezervni čuvari su otišli da to provjere i slučajno su upucali brata Karpa Lykova. Međutim, istrazi je sve opisano kao da su starovjerci pružili oružani otpor.
1937. godine, najstrašnije godine Velikog terora, Likove je posjetio NKVD i detaljno ih pitao šta se dogodilo. Članovi porodice su shvatili da treba da beže. Od tada su sve više ulazili u tajgu, stalno mijenjajući mjesto stanovanja, prikrivajući svoje tragove.
Star Agafia
Sada Agafja ima 74 godine, već 30 godina živi sama u šumi. Jedini put kada je Agafya pokušala izaći u javnost bilo je 1990. godine. Žena je došla da živi u staroverskoj kapeli samostanu, koji je ispovedao svešteništvo i čak je uzeo veo kao monahinja. Međutim, pokazalo se da je Agafjin pogled na vjeru drugačiji i ona se vratila u svoje naselje. 2011. godine Agafju su posjetili predstavnici službene Rusije starovjernička crkva i izvršio krštenje po svim pravilima.
Ilja Pitalev/Sputnjik
Lokalne vlasti podržavaju Agafju, bivšeg guvernera region Kemerovo Aman Tuleev je više puta naredio da se pustinjaku da sve potrebna pomoć. Interes za usamljenog pustinjaka svake godine samo raste. Posjećuju je filmske ekipe, novinari, ljekari i volonteri.
Godine 2015. britanska filmska ekipa predvođena rediteljkom Rebeccom Marshall došla je u Agafiju da snimi dokumentarni film o njenom životu, Šuma u meni.
Ilja Pitalev/Sputnjik
Agafja smatra da je samoća glavni način spasavanja duše. Iako sebe ne smatra usamljenom. „Pored svakog hrišćanina uvek je anđeo čuvar, kao i Hristos i apostoli“, smatra pustinjak.
Čuveni pustinjak Agafja Karpovna Lykova, koja živi u zaimki u gornjem toku reke Erinat godine. Zapadni Sibir 300 km od civilizacije, rođen 1945. 16. aprila slavi svoj imendan (nije poznat njen rođendan). Agafja je jedini preživjeli predstavnik porodice pustinjaka-starovjeraca Lykov. Porodicu su otkrili geolozi 15. juna 1978. godine u gornjem toku rijeke Abakan (Hakasija).
Starovjerna porodica Lykov živi u izolaciji od 1937. godine. U porodici je bilo šestoro ljudi: Karp Osipovič (rođen oko 1899.) sa suprugom Akulinom Karpovnom i njihovom decom: Savin (rođen oko 1926.), Natalija (rođen oko 1936.), Dimitri (rođen oko 1940.) i Agafja (rođ. 1945.). ).
Godine 1923. starovjersko naselje je uništeno i nekoliko porodica se preselilo dalje u planine. Oko 1937. Likov je sa suprugom i dvoje djece napustio zajednicu, nastanio se odvojeno u zabačenom mjestu, ali je živio ne skrivajući se. U jesen 1945. patrola je izašla u njihov dom tražeći dezertere, što je alarmiralo Likove. Porodica se preselila na drugo mjesto, živeći od tog trenutka u tajnosti, u potpunoj izolaciji od svijeta.
Likovi su se bavili poljoprivredom, ribolovom i lovom. Riba je soljena, ubirana za zimu, riblje ulje se kopalo kod kuće. Bez kontakta sa spoljnim svetom, porodica je živela po staroverskim zakonima, pustinjaci su pokušavali da zaštite porodicu od uticaja spoljašnje okruženje posebno u pogledu vere. Zahvaljujući majci, deca Lykov su bila pismena. Uprkos tako dugoj izolaciji, Likovi nisu gubili pojam o vremenu, obavljali su kućno bogosluženje.
U vreme kada su geolozi otkrili stanovnike tajge, bilo ih je petorica - glava porodice Karp Osipovič, sinovi Savvin, Dimitri i ćerke Natalija i Agafja (Akulina Karpovna je umrla 1961.). Trenutno od toga velika porodica ostala je samo najmlađa, Agafja. Godine 1981. Savvin, Dimitrij i Natalija su umrli jedan za drugim, a 1988. Karp Osipovič je preminuo.
Publikacije u nacionalnim novinama učinile su porodicu Lykov široko poznatom. Njihovi rođaci su se pojavili u selu Kilinsk u Kuzbasu i pozvali Likove da se usele kod njih, ali su oni odbili.
Od 1988. Agafya Lykova živi sama u tajgi Sayan, na Erinatu. Porodicni zivot nije uspjela. Ni njen odlazak u manastir nije uspeo - otkrivena su neslaganja u doktrini sa monahinjama. Prije nekoliko godina, bivši geolog Yerofey Sedov preselio se na ova mjesta i sada, poput susjeda, pomaže pustinjaku u ribolovu i lovu. Likova farma je mala: koze, psi, mačke i kokoši. Agafja Karpovna takođe drži baštu u kojoj uzgaja krompir i kupus.
Rođaci koji žive u Kilinsku već dugi niz godina zovu Agafju da se preseli kod njih. Ali Agafja, iako je počela da pati od usamljenosti i počela da napušta snagu zbog starosti i bolesti, ona ne želi da napusti zamak.
Prije nekoliko godina, Lykova je helikopterom odvezena na liječenje u vodama izvora Goryachiy Klyuch, dva puta je putovala željeznica da vidi daleku rodbinu, čak i lečenu u gradskoj bolnici. Hrabro koristi dosad nepoznate mjerne instrumente (termometar, sat).
Agafja molitvom dočekuje svaki novi dan i svaki dan ide s njom u krevet.
Vasilij Peskov, novinar i pisac, posvetio je svoju knjigu „Taiga ćorsokak” porodici Lykov
Kako su Lykovi uspjeli živjeti u potpunoj izolaciji skoro 40 godina?
Sklonište Likova je kanjon gornjeg toka rijeke Abakan u Sajanima, pored Tuve. Mjesto je teško dostupno, divlje - strme planine prekrivene šumom, a između njih je rijeka. Bavili su se lovom, ribolovom, sakupljanjem gljiva, bobica i orašastih plodova u tajgi. Uzgajana je bašta u kojoj su gajeni ječam, pšenica i povrće. Bavili su se predenjem i tkanjem konoplje, obezbeđujući sebi odeću. Vrt porodice Lykov mogao bi postati uzor za drugačiju modernu ekonomiju. Smješten na padini planine pod uglom od 40-50 stepeni, penjao se 300 metara. Podijelivši lokaciju na donju, srednju i gornju, Likovi su postavljali kulture uzimajući u obzir njihove biološke karakteristike. Frakcijska sjetva omogućila im je bolje očuvanje usjeva. Apsolutno nije bilo bolesti poljoprivrednih kultura. Da bi se održao visok prinos, krompir se uzgajao na jednom mestu ne duže od tri godine. Likovi su takođe uspostavili smjenu kultura. Sjeme je pažljivo pripremljeno. Tri sedmice prije sadnje gomolji krompira su položeni u tankom sloju u zatvorenom prostoru na gomile. Ispod poda je ložena vatra koja je zagrijala stene. A kamenje, dajući toplinu, ravnomjerno je i dugo zagrijavalo sjemenski materijal. Sjeme je provjereno na klijavost. Razmnožavane su na posebnom području. Vremenu sjetve se pristupilo striktno, uzimajući u obzir biološke karakteristike različite kulture. Vrijeme je odabrano da bude optimalno za lokalnoj klimi. Uprkos činjenici da su Likovi pedeset godina sadili istu sortu krompira, ona se među njima nije izrodila. Sadržaj škroba i suhe tvari bio je znatno veći nego u većini modernih sorti. Ni gomolji ni biljke uopće nisu sadržavale virus ili bilo koju drugu infekciju. Ne znajući ništa o dušiku, fosforu i kalijumu, Likovi su ipak koristili gnojiva po naprednoj agronomskoj nauci: pod konoplju i sve jare usjeve odlazilo je "svako smeće" od šišara, trave i lišća, odnosno komposta bogatog dušikom. Ispod repe, repe, krompira, dodan je pepeo - izvor kalijuma neophodnog za korenaste usjeve. Marljivost, zdrav razum, poznavanje tajge, omogućili su porodici da sebi obezbijedi sve što je potrebno. Štaviše, to je bila hrana bogata ne samo proteinima, već i vitaminima.
Okrutna ironija leži u činjenici da se nisu poteškoće života u tajgi, oštra klima, već upravo kontakt s civilizacijom pokazao pogubnim za Likove. Svi su, osim Agafje Likove, ubrzo nakon prvog kontakta sa geolozima koji su ih pronašli, umrli, zarazivši se zaraznim bolestima od vanzemaljaca, njima do sada nepoznatih. Snažna i dosljedna u svojim uvjerenjima, Agafya, ne želeći "miriti", i dalje živi sama u svojoj kolibi na obalama planinske pritoke rijeke Erinat. Agafja se raduje poklonima i proizvodima koje joj lovci i geolozi povremeno donose, ali kategorički odbija da prihvati proizvode na kojima je "antikristov pečat" - kompjuterski bar kod. Prije nekoliko godina Agafja je primila monaški zavjet i zamonašila se.
Treba napomenuti da slučaj Lykovovih nikako nije jedinstven. Ova porodica postala je nadaleko poznata vanjskom svijetu samo zato što su i sami stupali u kontakt s ljudima, a slučajno su dospjeli u pažnju novinara centralnih sovjetskih novina. U sibirskoj tajgi postoje tajni manastiri, skitovi i skrovišta, u kojima žive ljudi, prema svojim verskim uverenjima, koji namerno prekidaju svaki kontakt sa spoljnim svetom. Postoji i veliki broj udaljenih sela i farmi, čiji stanovnici svedu takve kontakte na minimum. Kolaps industrijske civilizacije neće biti kraj svijeta za ove ljude.
Treba napomenuti da su Lykovi pripadali prilično umjerenom starovjerskom smislu za "kapele" i nisu bili religiozni radikali, slično osjećaju lutajućih trkača, koji su potpuno povlačenje iz svijeta učinili dijelom svoje vjerske doktrine. Samo što su u zoru industrijalizacije u Rusiji solidni Sibirci shvatili čemu sve vodi i odlučili da se ne žrtvuju u ime ne zna čijih interesa. Podsjetimo da su u to vrijeme, dok su Likovi živjeli u najmanju ruku od repe do kedrovih šišara, kolektivizacije, masovnih represija 30-ih, mobilizacije, rata, okupacije dijela teritorije, obnove "nacionalne" ekonomije, represije 50-te, prošle su krvave talase u Rusiji, pa takozvano povećanje kolektivnih farmi (čitaj - uništavanje malih udaljenih sela - kako! Uostalom, svako treba da živi pod nadzorom svojih pretpostavljenih). Prema nekim procjenama, tokom ovog perioda stanovništvo Rusije se smanjilo za 35 - 40%! Ni Lykovi nisu prošli bez gubitaka, ali su živjeli slobodno, dostojanstveno, gospodari na svome, na parceli tajge veličine 15 kvadratnih kilometara. Bio je njihov Svet, njihova Zemlja koja im je dala sve što im je potrebno.
Posljednjih godina mnogo smo razgovarali o mogućem susretu sa stanovnicima drugih svjetova - predstavnicima vanzemaljskih civilizacija koje nam dopiru iz svemira.
O čemu se ne raspravlja. Kako pregovarati s njima? Hoće li naš imunitet djelovati protiv nepoznatih bolesti? Hoće li se različite kulture spojiti ili sukobiti?
I vrlo blizu - bukvalno pred našim očima - živi primjer takvog susreta.
Govorimo o dramatičnoj sudbini porodice Lykov, koja je skoro 40 godina živjela u Altai tajgi u potpunoj izolaciji - u svom svijetu. Naša civilizacija 20. veka srušila se na primitivnu stvarnost tajga pustinjaka. I šta? Nismo prihvatili njihov duhovni svijet. Nismo ih zaštitili od naših bolesti. Nismo uspjeli razumjeti njihove vitalne osnove. I uništili smo njihovu već uspostavljenu civilizaciju koju nismo razumjeli i nismo prihvatili.
Prvi izveštaji o otkriću u nepristupačnom regionu Zapadnog Sajana porodice koja je živela bez ikakve veze sa spoljnim svetom više od četrdeset godina pojavili su se u štampi 1980. godine, prvo u prvim novinama Socijalistička industrija, zatim u Krasnojarskom Rabočiju. . A onda je već 1982. godine u Komsomolskoj Pravdi objavljen niz članaka o ovoj porodici. Napisali su da se porodica sastojala od pet ljudi: oca - Karpa Josifoviča, njegova dva sina - Dmitrija i Savvina i dvije kćeri - Natalije i Agafje. Njihovo prezime je Lykovs.
Pisali su da su tridesetih godina svojevoljno napustili svijet, na osnovu vjerskog fanatizma. O njima su pisali dosta, ali sa precizno odmerenim delom simpatije. „Izmjereno“ jer su i tada oni koji su ovu priču primili k srcu bili zapanjeni arogantnim civiliziranim i snishodljivim stavom sovjetskog novinarstva, koje je tzv. neverovatan život Ruska porodica u šumskoj samoći "tajga ćorsokak". Izražavajući posebno odobravanje Lykova, sovjetski novinari su kategorički i nedvosmisleno ocijenili cijeli život porodice:
- „Život i život su jadni do krajnosti, priča o tome trenutni zivot i o glavni događaji u njemu su slušali kao Marsovci”;
- „U ovom jadnom životu ubio je i smisao za lepo, priroda dato čoveku. Nema cvijeta u kolibi, nema ukrasa u njoj. Bez pokušaja ukrašavanja odjeće, stvari ... Likovi nisu znali pjesme ”;
- „Mlađi Likovi nisu imali dragocenu priliku da čovek komunicira sa svojom vrstom, nisu poznavali ljubav, nisu mogli da nastave porodicu. Kriv za sve - fanatična mračna vjera u silu koja leži izvan bića, s imenom bog. Religija je nesumnjivo bila glavni oslonac u ovom napaćenom životu. Ali ona je bila i uzrok strašnog ćorsokaka.
Uprkos želji da se „probudi simpatije“ koja nije navedena u ovim publikacijama, sovjetska štampa, ocjenjujući život Likova u cjelini, nazvala ga je „potpunom greškom“, „gotovo fosilnim slučajem u ljudskom postojanju“. Kao da zaboravljaju da i dalje govorimo o ljudima, sovjetski novinari su otkriće porodice Lykov objavili kao "nalaz živog mamuta", kao da nagovještavaju činjenicu da su Lykovovi, tokom godina šumskog života, toliko zaostali iza našeg ispravnog i naprednog života da se ne mogu pripisati civilizaciji uopšte.
Istina, već tada je pažljiv čitalac uočio nesklad između optužujućih ocjena i činjenica koje navode isti novinari. Oni su pisali o „mraku“ života Likova, a oni, računajući dane, za sve vreme svog pustinjačkog života, nikada nisu pogrešili u kalendaru; supruga Karpa Josifoviča učila je svu djecu čitanju i pisanju iz Psaltira, koji se, kao i druge vjerske knjige, brižno čuvao u porodici; Savvin je čak znao sveta biblija srcem; a nakon lansiranja prvog Zemljinog satelita 1957. godine, Karp Iosifovich je primetio: "Zvezde su ubrzo počele da hodaju nebom."
Novinari su pisali o Lykovima kao o fanaticima vjere - i ne samo da nije bilo uobičajeno da Likovi poučavaju druge, nego čak i da o njima govore loše. (Napomenimo u zagradi da su neke Agafijine riječi, da bi dale veći kredibilitet nekom novinarskom rezonovanju, izmislili sami novinari.)
Iskreno, mora se reći da nisu svi dijelili ovo unaprijed određeno gledište stranačke štampe. Bilo je i onih koji su o Likovima pisali drugačije - s poštovanjem za njihovu duhovnu snagu, za njihov životni podvig. Pisali su, ali vrlo malo, jer su novine onemogućavale odbranu imena i časti ruske porodice Likov od optužbi za mrak, neznanje, fanatizam.
Jedan od tih ljudi bio je pisac Lev Stepanovič Čerepanov, koji je posetio Likove mesec dana nakon prvog izveštaja o njima. Zajedno sa njim bili su doktor medicinskih nauka, šef Odeljenja za anesteziologiju Krasnojarskog instituta za postdiplomsko medicinsko obrazovanje, profesor I.P. Nazarov i glavni lekar 20. bolnice u Krasnojarsku V. Golovin. Već tada, u oktobru 1980. godine, Čerepanov je zatražio od regionalnih vlasti da uvedu potpunu zabranu posjeta Lykovima od strane slučajnih ljudi, pretpostavljajući, na osnovu poznavanja medicinske literature, da takve posjete mogu ugroziti život Likovih. A Likovi su se pojavili pred Levom Čerepanovim kao potpuno drugačiji ljudi nego sa stranica stranačke štampe.
Ljudi koji se susreću sa Likovima od 1978. godine, kaže Čerepanov, procenjuju ih po odeći. Kada su vidjeli da Likovi imaju sve od doma, da su im šeširi od krzna mošusnog jelena, a sredstva za borbu za egzistenciju primitivna, na brzinu su zaključili da su pustinjaci daleko iza nas. Odnosno, počeli su da sude o Lykovima odozgo, kao o ljudima nižeg stepena u poređenju sa sobom. Ali onda se pokazalo kako su se „izvukli ako na nas gledaju kao na slabe ljude o kojima se treba brinuti. Na kraju krajeva, "spasiti" doslovno znači "pomagati". Tada sam upitao profesora Nazarova: „Igore Pavloviču, možda ste vi srećniji od mene i videli ste ovo u našim životima? Kada biste došli kod gazde, a on je, napuštajući sto i rukovajući se, pitao kako vam mogu pomoći?
Nasmijao se i rekao da bi se kod nas takvo pitanje protumačilo pogrešno, odnosno da postoji sumnja da se žele naći na pola puta iz nekakvog ličnog interesa, a naše ponašanje bi bilo doživljeno kao domišljato.
Od tog trenutka postalo je jasno da smo mi ispali ljudi koji misle drugačije od Likova. Naravno, vrijedilo je zapitati se koga još tako sretnu - prijateljski raspoloženog? Ispostavilo se - svi! Ovdje je R. Rozhdestvensky napisao pjesmu „Gdje počinje domovina“. Od tog, drugog, trećeg... - sjetite se njenih riječi. A za Lykovove, domovina počinje od susjeda. Došao je čovjek - s njim počinje domovina. Ne iz bukvara, ne sa ulice, ne iz kuće - nego od onoga koji je došao. Kada je došao, to znači da se ispostavilo da je blizu. I kako da mu ne učiniš uslugu.
To je ono što nas je odmah podijelilo. I shvatili smo: da, zaista, Lykovovi imaju polu-životnu ili čak egzistencijalnu ekonomiju, ali ispostavilo se da je moralni potencijal bio, odnosno ostao, vrlo visok. Izgubili smo ga. Kakve smo sporedne rezultate postigli u borbi za tehnička dostignuća nakon 1917. godine, po Likovima, vlastitim očima. Na kraju krajeva, najvažnija stvar za nas je najveća produktivnost. Ovdje smo također vodili produktivnost. I bilo bi potrebno, vodeći računa o tijelu, ne zaboraviti na duh, jer duh i tijelo, uprkos svojoj suprotnosti, moraju postojati u jedinstvu. A kada se poremeti ravnoteža među njima, onda se pojavljuje inferiorna osoba.
Da, bili smo bolje opremljeni, imali smo čizme sa debelim đonom, vreće za spavanje, košulje koje grane nisu kidale, pantalone ništa gore od ovih košulja, gulaš, kondenzovano mleko, mast - bilo šta. Ali ispostavilo se da su Likovi bili moralno superiorni u odnosu na nas, a to je odmah predodredilo čitav naš odnos sa Lykovima. Ova prelomnica je prošla, bez obzira da li smo hteli da računamo na to ili ne.
Nismo bili prvi koji su došli kod Likova. Od 1978. mnogi su se sastajali s njima, a kada je Karp Josifovich nekim gestikulacijama utvrdio da sam ja najstariji u grupi „laika“, odveo me je u stranu i pitao: „Hoćeš li uzeti svoju, kako kažu, ženu , krzno na kragni? Naravno, odmah sam se usprotivio, što je Karpa Josifoviča veoma iznenadilo, jer je navikao da mu posetioci uzimaju krzno. Rekao sam profesoru Nazarovu za ovaj incident. On je, naravno, odgovorio da, kažu, to ne bi trebalo da bude u našim odnosima. Od tog trenutka počeli smo da se odvajamo od ostalih posetilaca. Ako smo došli i uradili nešto, onda samo "za tako". Od Likova nismo ništa uzeli, a Likovi nisu znali kako da se ponašaju prema nama. Ko smo mi?
Da li im se civilizacija već uspjela pokazati na drugačiji način?
Da, i izgleda da smo iz iste civilizacije, ali ne pušimo i ne pijemo. I pored toga - ne uzimamo samulje. A onda smo naporno radili, pomažući Lykovima u kućnim poslovima: piljenje panjeva do zemlje, cijepanje drva za ogrjev, blokiranje krova kuće u kojoj su živjeli Savvin i Dmitry. I mislili smo da radimo veoma dobar posao. Ali svejedno, nakon nekog vremena, prilikom naše druge posete, Agafja je, ne videći da prolazim, rekla svom ocu: „Ali braća su radila bolje.” Moji prijatelji su bili iznenađeni: “Kako je, ali smo se posle preznojili.” A onda smo shvatili: zaboravili smo kako se radi. Nakon što su Lykovovi došli do ovog zaključka, već su se prema nama odnosili snishodljivo.
Sa Likovima smo svojim očima vidjeli da je porodica nakovanj, a posao nije samo rad „od“ i „do“. Njihov posao je njihova briga. O kome? O komšiji. Bratov komšija je brat, sestre. I tako dalje.
Tada su Likovi imali komad zemlje, pa otuda i njihova nezavisnost. Upoznali su nas bez laskanja i dizanja nosa - ravnopravno. Zato što nisu morali pridobiti nečiju naklonost, priznanje ili pohvalu. Sve što im je bilo potrebno, mogli su uzeti sa svog dijela zemlje, ili iz tajge, ili iz rijeke. Mnogi alati su sami napravili. Iako nisu zadovoljavali neke moderne estetske zahtjeve, bili su sasvim prikladni za ovaj ili onaj rad.
Tako se počela pojavljivati razlika između Likova i nas. Likovi se mogu zamisliti kao ljudi iz 1917. godine, odnosno iz predrevolucionarnog perioda. Takve ljude više nećete sresti - svi smo se izjednačili. A razlika između nas, predstavnika moderne civilizacije i predrevolucionarne, likovske, na ovaj ili onaj način morala je izaći na vidjelo, na ovaj ili onaj način karakterizirajući i Lykove i nas. Ne zamjeram novinarima - Juriju Sventickom, Nikolaju Žuravljevu, Vasiliju Peskovu, jer, vidite, nisu pokušali istinito i bez predrasuda ispričati o Likovima. Pošto su Likove smatrali žrtvama sebe, žrtvama vere, i same ove novinare treba priznati kao žrtve naših 70 godina. Takav je bio naš moral: sve što koristi revoluciji je ispravno. Nismo ni razmišljali o pojedincu, navikli smo da svakoga osuđujemo sa klasnih pozicija. I Jurij Sventitsky je odmah "prozreo" Likove. Nazvao je Karpa Josifoviča dezerterom, nazvao ga parazitom, ali nema dokaza. Pa, čitalac nije znao ništa o dezerterstvu, ali šta je sa “parazitizmom”? Kako su Lykovi mogli parazitirati daleko od ljudi, kako bi profitirali na tuđi račun?
Za njih je to jednostavno bilo nemoguće. Ipak, na kraju krajeva, niko nije protestovao zbog govora Ju. Sventickog u Socijalističkoj industriji i govora N. Žuravljeva u Krasnojarskom radnom. Uglavnom su penzioneri odgovarali na moje rijetke članke - izražavali su simpatije i uopće nisu obrazlagali. Primećujem da je čitalac uglavnom zaboravio kako ili ne želi da rasuđuje i misli svojom glavom – voli samo sve spremno.
Lev Stepanoviču, šta sada sigurno znamo o Likovima? Uostalom, publikacije o njima griješile su ne samo netačnostima, već i iskrivljenjima.
Uzmimo delić njihovog života u Tišiju, na reci Boljšoj Abakan, pre kolektivizacije. Dvadesetih godina prošlog veka to je bilo naselje „na jednom imanju“, gde je živela porodica Lykov. Kada su se pojavili ČON odredi, za seljake je počela uznemirenost i oni su počeli da se sele u Lykove. Malo selo od 10-12 domaćinstava izraslo je iz popravke Lykovsky. Oni koji su se skrasili sa Lykovima, naravno, pričali su šta se dešava u svetu, svi su tražili spas od nove vlasti. Godine 1929. u selu Lykovo pojavio se izvjesni Konstantin Kukolnikov sa nalogom za stvaranje artela, koji je trebao da se bavi ribolovom i lovom.
Iste godine, Likovi, ne želeći da budu upisani u artel, jer su bili navikli na samostalan život i čuli mnogo o tome šta im se sprema, okupili su se i otišli svi zajedno: tri brata - Stepan, Karp Josifovich i Evdokim, njihov otac, majka i onaj koji je vršio njihovu službu, kao i bliža rodbina. Karp Josifovich je tada imao 28 godina, nije bio oženjen. Inače, on nikada nije vodio zajednicu, kako su o njoj pisali, a Likovi nikada nisu pripadali sekti „trkača“. Svi Likovi su migrirali duž rijeke Boljšoj Abakan i tamo našli utočište. Nisu živjeli u tajnosti, nego su se pojavili u Tišiju da kupe konce za pletenje mreža; Zajedno sa Tishinima su postavili bolnicu na Vrućem ključu. I samo godinu dana kasnije Karp Iosifovich je otišao na Altaj i doveo svoju ženu Akulinu Karpovnu. I tamo, u tajgi, moglo bi se reći, u Likovskom gornjem toku Velikog Abakana, rodila su im se djeca.
1932. formiran Altai Reserve, čija je granica pokrivala ne samo Altaj, već i dio Krasnojarsk Territory. Likovi koji su se tu nastanili završili su u ovom dijelu. Postavljeni su im zahtjevi: ne možete pucati, pecati i orati zemlju. Morali su da izađu odatle. Godine 1935. Likovi su otišli na Altaj kod svojih rođaka i živeli prvo na Tropinovim „vaterima“, a potom u zemunici. Karp Josifovich je posetio šalter, koji je blizu ušća Soksua. Tamo, u svojoj bašti, pod Karpom Josifovičem, rendžeri su ubili Evdokima. Zatim su Likovi otišli u Eri-nat. I od tada su počeli da prolaze kroz muke. Graničari su ih uplašili, pa su sišli niz Bolšoj Abakan do Šeksa, tamo posjekli kolibu, ubrzo još jednu (na Soksu), udaljeniju od obale, i živjeli na pašnjaku...
Oko njih, posebno u Abazi, najbližem gradu rudara Likovima, znali su da Likovi moraju biti negde. Nije se samo čulo da su preživjeli. Da su Likovi živi saznalo se 1978. godine, kada su se tamo pojavili geolozi. Odabrali su mjesta za iskrcavanje istraživačkih grupa i naišli na "pitome" oranice Likova.
Ono što ste rekli, Lev Stepanoviču, o visokoj kulturi odnosa i čitavom životu Likova potvrđuju i zaključci onih naučnih ekspedicija koje su posetile Likove krajem 80-ih. Naučnici su bili zadivljeni ne samo istinski herojskom voljom i marljivošću Likova, već i njihovim izuzetnim umom. 1988. godine, koji ih je posjetio, dr.sc. poljoprivredne nauke V. Shadursky, vanredni profesor Pedagoškog instituta Ishim i dr. poljoprivrednih nauka, istraživač na Istraživačkom institutu za uzgoj krompira, O. Poletaeva, bila je iznenađena mnogim stvarima. Vrijedi navesti neke činjenice na koje su naučnici obratili pažnju.
Vrt porodice Lykov mogao bi postati uzor za drugačiju modernu ekonomiju. Smješten na padini planine pod uglom od 40-50 stepeni, penjao se 300 metara. Podijelivši lokaciju na donju, srednju i gornju, Likovi su postavljali kulture uzimajući u obzir njihove biološke karakteristike. Frakcijska sjetva omogućila im je bolje očuvanje usjeva. Apsolutno nije bilo bolesti poljoprivrednih kultura.
Sjeme je pažljivo pripremljeno. Tri sedmice prije sadnje gomolji krompira su položeni u tankom sloju u zatvorenom prostoru na gomile. Ispod poda je ložena vatra koja je zagrijala stene. A kamenje, dajući toplinu, ravnomjerno je i dugo zagrijavalo sjemenski materijal.
Sjeme je provjereno na klijavost. Razmnožavane su na posebnom području.
Datumima sjetve se pristupalo striktno, uzimajući u obzir biološke karakteristike različitih kultura. Datumi su odabrani optimalno za lokalnu klimu.
Uprkos činjenici da su Likovi pedeset godina sadili istu sortu krompira, ona se među njima nije izrodila. Sadržaj škroba i suhe tvari bio je znatno veći nego u većini modernih sorti. Ni gomolji ni biljke uopće nisu sadržavale virus ili bilo koju drugu infekciju.
Ne znajući ništa o dušiku, fosforu i kalijumu, Likovi su ipak koristili gnojiva po naprednoj agronomskoj nauci: pod konoplju i sve jare usjeve išlo je „svako smeće“ od šišara, trave i lišća, odnosno komposta bogatog dušikom. Ispod repe, repe, krompira, dodan je pepeo - izvor kalijuma neophodnog za korenaste usjeve.
„Radnost, oštroumnost, poznavanje zakona tajge“, rezimirali su naučnici, „omogućili su porodici da sebi obezbedi sve što je potrebno. Štaviše, to je bila hrana bogata ne samo proteinima, već i vitaminima.
Likove je posetilo nekoliko ekspedicija filologa sa Univerziteta u Kazanju, koji su proučavali fonetiku na izolovanom mestu. G. Slesarova i V. Markelov, znajući da Likovi nerado stupaju u kontakt sa "došljacima", kako bi stekli samopouzdanje i čuli čitanje, radili su rano ujutru sa Likovima rame uz rame. “A onda je jednog dana Agafja uzela svesku u koju je rukom prepisana “Priča o Igorovom pohodu”. Naučnici su u njemu zamijenili samo neka modernizirana slova drevnim, poznatijim Lykovi. Pažljivo je otvorila tekst, nečujno prelistala stranice i počela da peva... Sada znamo ne samo izgovor, već i intonacije velikog teksta... Tako se ispostavilo da je Priča o Igorovom pohodu zapisana. za vječnost, možda posljednji "navjestitelj" na zemlji", kao da dolazi iz vremena same "Riječi...".
Sljedeća ekspedicija Kazanaca primijetila je lingvistički fenomen među Lykovima - susjedstvo u jednoj porodici dvaju dijalekta: sjeverno-velikoruskog dijalekta Karpa Josifoviča i južnog velikog ruskog dijalekta (Akanja) svojstvenog Agafji. Agafja se setila i stihova o ruševinama Olonevskog skita, koji je bio najveći u Region Nižnji Novgorod. "Nema cijene za istinske dokaze o uništenju velikog starovjerničkog gnijezda", rekao je A.S. Lebedev, predstavnik Ruske starovjerničke crkve, koji je posjetio Likove 1989. "Taiga Dawn" - nazvao je svoje eseje o putovanju u Agafju, naglašavajući svoje potpuno neslaganje sa zaključcima V. Peskova.
Kazanski naučnici-filolozi o činjenici Lykovskaya kolokvijalnog govora objasnio je takozvani "nazalni" u crkvenim službama. Ispostavilo se da dolazi iz vizantijskih tradicija.
Lev Stepanovich, ispostavilo se da je od trenutka kada su ljudi došli kod Lykova počeo aktivan upad naše civilizacije u njihovo stanište, što jednostavno nije moglo ne nanijeti štetu. Uostalom, mi imamo različite pristupe životu, različite vrste ponašanje, drugačiji odnos prema svemu. Da ne govorimo o činjenici da Likovi nikada nisu bolovali od naših bolesti i, naravno, bili su potpuno bespomoćni pred njima.
Nakon iznenadne smrti troje djece Karpa Josifoviča, profesor I. Nazarov je sugerirao da je uzrok njihove smrti slab imunitet. Naknadne analize krvi koje je proveo profesor Nazarov pokazale su da su imuni samo na encefalitis. Nisu mogli odoljeti ni našim zajedničkim bolestima. Znam da V. Peskov govori o drugim razlozima. Ali evo mišljenja doktora medicinskih nauka, profesora Igora Pavloviča Nazarova.
Kaže da postoji jasna veza između bolesti Likovih, takozvanih "prehlada" i njihovih kontakata sa drugim ljudima. On to objašnjava činjenicom da su djeca Lykov rođena i živjela bez susreta s bilo kim izvana i nisu stekla specifičan imunitet protiv raznih bolesti i virusa.
Čim su Likovi počeli da posećuju geologe, njihove bolesti su poprimile ozbiljne oblike. „Dok odem u selo, razbolim se“, zaključila je Agafja 1985. godine. O opasnosti koja čeka Agafju zbog oslabljenog imuniteta svjedoči i smrt njene braće i sestara 1981. godine.
„Od čega su umrli možemo proceniti samo iz priča Karpa Josifoviča i Agafje“, kaže Nazarov. V. Peskov iz ovih priča zaključuje da je razlog bila hipotermija. Dmitrij, koji se prvi razbolio, pomogao je Savvinu da postavi zaezdku (ogradu) u ledenoj vodi, zajedno su iskopali krompir ispod snijega ... Natalija se oprala u potoku s ledom ...
Sve je to istina. Ali da li je situacija zaista bila tako ekstremna za Likove kada su morali da rade na snegu ili unutra hladnom vodom? Kod nas su dugo hodali bosi po snijegu bez ikakvih zdravstvenih posljedica. Ne, glavni razlog njihove smrti nije bilo uobičajeno hlađenje tijela, već činjenica da je neposredno prije bolesti porodica ponovo posjetila naselje geologa. Kada su se vratili, svi su se razboljeli: kašalj, curenje iz nosa, grlobolja, jeza. Ali trebalo je iskopati krompir. I općenito, uobičajena stvar za njih ispala je za tri smrtonosna bolest jer su već bolesni ljudi bili podvrgnuti hipotermiji.
A Karp Josifovich, smatra profesor Nazarov, suprotno tvrdnjama V. Peskova, nije umro od senilnosti, iako je zaista imao već 87 godina. „Sumnjajući da bi lekar sa 30 godina iskustva mogao da izgubi iz vida starost pacijenta, Vasilij Mihajlovič izostavlja iz svog rasuđivanja činjenicu da se Agafja prva razbolela nakon još jedne posete selu. Kada se vratila, legla je. Sljedećeg dana Karp Josifovich se razbolio. I umro je nedelju dana kasnije. Agafja je bila bolesna još mjesec dana. Ali prije nego što sam otišao, ostavio sam joj tablete i objasnio kako da ih uzme. Srećom, ona je to sigurno shvatila. Karp Josifovich je ostao vjeran sebi i odbio je pilule.
Sada o njegovoj oronulosti. Samo dvije godine ranije slomio je nogu. Stigao sam kad je on dugo vremena nije se pomerio i bio je obeshrabren. Zajedno sa traumatologom iz Krasnojarska V. Timoshkovom, prijavili smo se konzervativno liječenje staviti na gips. Ali da budem iskren, nisam očekivao da će izdržati. I mjesec dana kasnije, kao odgovor na moje pitanje kako se osjećam, Karp Josifovich je uzeo štap i napustio kolibu. Štaviše, počeo je da radi na farmi. Bilo je to pravo čudo. Muškarcu u 85. godini došlo je do srastanja meniskusa, u vrijeme kada se to dešava izuzetno rijetko čak i kod mladih ljudi, mora se obaviti operacija. Jednom riječju, starac je imao ogromnu zalihu vitalnosti..."
V. Peskov je takođe tvrdio da je Likove mogao uništiti „produženi stres“ koji su doživeli zbog činjenice da su susreti sa ljudima navodno izazvali mnoga bolna pitanja, sporove i svađe u porodici. „Govoreći o ovome“, kaže profesor Nazarov, „Vasily Mihajlovič ponavlja dobro poznatu istinu da stres može smanjiti imunitet... Ali zaboravlja da stres ne može biti dugotrajan, a do trenutka kada su trojica Lykova umrla, njihovo poznanstvo sa geolozi su trajali tri godine. Nema dokaza da je ovo poznanstvo napravilo revoluciju u glavama članova porodice. Ali postoje nepobitni podaci iz Agafjinog testa krvi, koji potvrđuju da nije bilo imuniteta, tako da nije bilo ničega što bi deprimiralo stres.
Napominjemo, uzgred, da je I.P. Nazarov, uzimajući u obzir specifičnosti svojih pacijenata, pripremao Agafju i njenog oca za prvi test krvi pet godina (!), A kada ga je uzeo, ostao je kod Lykovih još jednu dva dana da prate njihovo stanje.
Teško je razumjeti savremeni čovek motivi koncentrisanog života patnje, života vere. Sudimo sve ishitreno, sa etiketama, kao sudije za sve. Jedan od novinara je čak izračunao koliko su Likovi malo videli u životu, smestivši se na parceli od samo 15x15 kilometara u tajgi; da nisu ni znali da postoji Antarktik, da je Zemlja kugla. Usput, ni Hristos nije znao da je Zemlja okrugla i da postoji Antarktik, ali mu to niko ne zamjera, shvaćajući da to nije znanje od vitalnog značaja za čovjeka. Ali ono što je neophodno u životu je obavezno, znali su Likovi bolje od nas. Dostojevski je rekao da samo patnja može naučiti čoveka bilo čemu - u ovome glavni zakon zivot na zemlji. Život Likovljevih se razvio tako da su ispili ovu čašu u potpunosti, prihvatajući kobni zakon kao ličnu sudbinu.
Ugledni novinar je zamerio Likovima da nisu ni znali da „osim Nikona i Petra I, ispada da su na zemlji živeli veliki ljudi Galilej, Kolumbo, Lenjin...“ Čak je dozvolio sebi da tvrdi da su zbog toga „oni nisu znali za ovo, Likovi su imali osećaj za domovinu sa zrnom."
Ali na kraju krajeva, Likovi nisu morali da vole Otadžbinu na knjiški način, na rečima, kao mi, jer su bili deo same Otadžbine i nikada je, kao veru, nisu odvajali od sebe. Domovina je bila unutar Lykova, što znači da je uvijek bila s njima i njima.
Vasilij Mihajlovič Peskov piše o nekakvoj "slepoj ulici" u sudbini tajga pustinjaka Likova. Mada kako čovjek može biti u ćorsokaku ako živi i radi sve po svojoj savjesti? I čovek nikada neće naići na ćorsokak ako živi po svojoj savesti, ne osvrćući se ni na koga, ne pokušavajući da ugodi, da ugodi... Naprotiv, njegova ličnost se otvara, cveta. Pogledajte lice Agafye - ovo je lice sretne, uravnotežene duhovne osobe koja je u skladu s temeljima svog povučenog života u tajgi. O. Mandelstam je zaključio da je „dvostruko biće apsolutna činjenica našeg života“. Nakon što je čuo priču o Lykovima, čitalac ima pravo da sumnja: da, činjenica je vrlo česta, ali ne i apsolutna. A istorija Lykovih nam to dokazuje. Mandelstam je to naučio i sam se pomirio, mi sa našom civilizacijom to znamo i sami dajemo ostavku, ali Likovi su saznali i nisu se pomirili. Nisu hteli da žive protiv svoje savesti, nisu želeli da žive dvostrukim životom. Ali privrženost istini, savjest – to je prava duhovnost, koju svi nekako naglas pečemo. „Ljkovi su otišli da žive od svog izveštaja, otišli su na podvig pobožnosti“, kaže Lev Čerepanov i teško je ne složiti se s njim.
U likovskim crtama i istinskoj ruskosti vidimo ono što su Rusi oduvek činili Rusima i što nam svima sada nedostaje: želja za istinom, želja za slobodom, za slobodnom voljom našeg duha. Kada je Agafya bila pozvana da živi kod rođaka u planinskoj Šoriji, rekla je: „U Kilensku nema pustinje, tamo ne može biti prostranog života.“ I opet: "Nije dobro vratiti se sa dobrog djela."
Koji je pravi zaključak koji možemo izvući iz svega što se dogodilo? Nepromišljenim upadom u stvarnost koju nismo razumjeli, uništili smo je. Normalan kontakt sa "vanzemaljcima iz tajge" nije se dogodio - žalosni rezultati su očigledni.
Neka ovo svima nama posluži kao okrutna lekcija za buduće sastanke.
Možda sa pravim vanzemaljcima...
Koliba Likova. Tu su živjeli trideset dvije godine.
Magic Altai
Gornji Altaj je magična zemlja. Među ezoteričarima cijelog svijeta, ova regija je poznata po svojoj nevjerovatnoj energiji, "mjestima moći", fantastičnim mogućnostima za komunikaciju sa neživom prirodom. Tu su težili starovjerci. Ovdje žive do danas. Ispostavilo se da slavna pustinjakinja Agafja Likova uopće nije tako usamljena kao što su mnogi mislili.
Ekspedicija televizijske kuće "Nepoznata planeta" obišla je sela staroveraca, koji i danas žive bez struje, novca i dokumenata. Ponekad im iz velikih gradova dođu novi lutalice radi vječnog naselja - u potrazi za drugačijim smislom života, u pokušaju da steknu novu vjeru. Slušajte ove ljude, rijetko su tako iskreni prema laicima. Altaj se smatra jednim od najstarijih naselja ljudskih naselja. Ovdje pronalaze čudne kamene strukture (megaliti) sa misterioznim natpisima i crtežima. Oni su stari koliko i šamanistička tradicija Altaja. Gledajte kako moderni čuvari tajnih učenja pjevaju danas, slušajte magično grleno pjevanje.
Sigurno su mnogi čuli ko je Agafya Karpovna Lykova. Domaća štampa je više puta pisala da u ruskoj zaleđe, u teškim uslovima tajge, živi pustinjak, koji ignoriše sva dostignuća civilizacije i radije živi po zakonima starovjeraca. Agafya Karpovna Lykova posljednja je preživjela iz drevne porodice koja dugi niz decenija ne prepoznaje svjetsku gužvu i ne želi se vratiti u društvo. Istovremeno, pustinjakovi preci i porodica nikada se nisu pridržavali stavova vjerskog radikalizma, ispovijedajući umjerene starovjerske norme, za razliku od onih koji su se potpuno odrekli svega zemaljskog.
porodična historija
Treba napomenuti da novinari nisu uvijek pisali istinu o Lykovima, ponekad izmišljajući razne basne o ovim pustinjacima. Na primjer, da su bili "mračni" ljudi u smislu da su bili apsolutno nepismeni. Međutim, supruga oca Agafje Karpovne naučila je svo potomstvo pisati i čitati iz Psaltira. I sam Karp Iosifovich, nakon lansiranja prvog satelita Zemlje u drugoj polovini 50-ih godina prošlog vijeka, iznenada je izjavio da su "zvijezde počele vrlo brzo hodati po nebu".
Ajkule pera su također pogriješile kada su optužile Lykove da su pravi fanatici svojih vjerskih uvjerenja i pokušavali na sve moguće načine da preobrate druge u svoju vjeru. U stvari, članovima porodice je čak bilo zabranjeno da misle loše o ljudima.
Još u prvoj polovini 20-ih godina prošlog vijeka vlasti su uništile naselje starovjeraca, od kojih su neki bili primorani da odu da žive u podnožju.
Godine 1937. Likovi su odlučili da napuste zajednicu i nasele se odvojeno od svojih saradnika na osamljenom mestu. Sredinom 40-ih, obitelj pustinjaka slučajno je otkrivena od strane patrole, a Karp Iosifovich sa svojom ženom i djecom ponovo je krenuo u potragu za tihim i osamljenim mjestom za život. I otkrio, tek od tada njegova porodica nije imala nikakav kontakt sa vanjskim svijetom. Likovi su se hranili onim što su im dali zemlja, šuma i voda. Porodica je jasno slijedila pravila koja su svima zabranjivala komunikaciju s predstavnicima moderne civilizacije. Međutim, živeći u divljini, Likovi nisu gubili pojam o vremenu i održavali su vjerske obrede.
Poslednji u porodici pustinjaka
Agafya Karpovna Lykova jedini je predstavnik porodice starovjeraca. Roditelji, dva brata i sestra su odavno umrli.
Prema službenoj verziji ljekara, uzrok smrti Lykovine rodbine bio je nedostatak imunološki sistem rezultat izolacije porodice od vanjski svijet. Nažalost, kontakt s predstavnicima nove civilizacije pokazao se pogubnim za starovjerce: njihova tijela nisu se mogla nositi sa modernim bolestima, protiv kojih je čovječanstvo odavno pronašlo protuotrov.
Brvnara od drveta, u kojoj živi pustinjak, nalazi se u Republici Hakasiji, koja je uokvirena planinskim lancima. Od 1988. godine Agafya Karpovna Lykova živi u potpunoj samoći, od trenutka kada je sahranila vlastitog oca. Njen porodični život nije uspeo.
Prirodna ekonomija
Starija žena samostalno vodi domaćinstvo, bavi se baštom, ali svake godine obrada zemlje uzima sve više snage. Ima kokoške i koze. Usamljenost starice uljepšaju pas i mačke. Lykova Agafya Karpovna sveto poštuje porodične tradicije i ne zaboravlja na okupljanje i ribolov. Redovno joj pokušavaju donijeti sijeno, voće, povrće i žitarice. Čak i spasioci opskrbljuju pustinjaka drvetom za ogrjev. U isto vrijeme, Agafya Karpovna Lykova, čiji stavovi odobravaju isključivo povučen način života, ne ustručava se koristiti uređaje iz vanjskog svijeta.
Među njima, na primjer, sat i termometar o čijem postojanju donedavno nije ni slutila. Važno je napomenuti da starija žena, prihvatajući poklone i korisne stvari od geologa i spasilaca, nameće strogi tabu na predmete koji su označeni kompjuterskim barkodom, svrstavajući ih u đavolske atribute.
Jednog dana napisala je pismo u kojem ga je zamolila da joj pošalje muškarca da pomaže u kućnim poslovima. I jedan je pronađen. Mladić po imenu Aleksandar, koji živi u Tomskoj oblasti, odgovorio je i došao u tajgu. Međutim, mladić nije uspio dugo da ostane u uslovima u kojima nema civilizacije: dobio je poziv od vojnog ureda i bio je primoran da ode u vojsku.
Sedam kilometara od kolibe Agafje Karpovne živi bivši geolog Erofej Sedov, koji dobro poznaje pustinjaka, ali se zbog zdravstvenog stanja ne može često sastajati s njom.
Odlazak u manastir
Početkom 90-ih, Agafya Karpovna Lykova, čija je biografija poznata velikom broju Rusa, odlučila je promijeniti svoju sudbinu.
Pustinjak je otišao da živi u staroverskom samostanu i čak je doživeo postupak postriga. Ali nekoliko mjeseci kasnije, rekavši sestrama da je bolesna, vratila se kući. U stvarnosti, Agafya Karpovna Lykova, za koju je izolacija jedini oblik postojanja, napustila je skit iz vjerskih razloga. Baka se svaki dan moli da joj Svevišnji pošalje zdravlje i dugovječnost. I već je prebrodila osmu deceniju, a snage za vođenje domaćinstva više nisu iste kao prije. Danas je jaka samo duhom i snagom volje.
Fenomen
Često je posjećivao oca Agafje Karpovne i intervjuisao ga. Rezultat ovih čestih i dugih putovanja bila je knjiga pod nazivom "Taiga ćorsokak". U njoj je autor detaljno govorio o uslovima života pustinjaka i njihovim vjerskim uvjerenjima.
Pre nekoliko godina, povodom božićnih praznika, Agafja Karpovna Likova, čije su se fotografije redovno pojavljivale u sovjetskoj štampi, dobila je na poklon kalendar i verske knjige koje joj je uputio mitropolit moskovski i cele Rusije (među starim Vjernici) Kornelije, a nakon nekog vremena i sam gospodar posjetio je poznatog pustinjaka.
Kako ona sada živi?
A šta se danas zna o starijoj ženi koja se zove Lykova Agafya Karpovna? Najnovije vijesti ukazuju da samotnjaci nije sve dobro sa svojim zdravljem. Šta se dešava sa njom?
Stara nevolja
Prije nekoliko godina, samotnici je dijagnosticiran rak dojke. Pustinjak se na sve moguće načine protivio hirurškoj intervenciji, proglašavajući da je riječ o grešnom djelu.
I nakon nekog vremena svi su bili prijatno iznenađeni kada je maligni tumor nestao sam od sebe. Činjenica je da je Agafya Karpovna bila liječena narodne medicine, uzimajući biljne lijekove, čija je nevjerovatna svojstva dobro svjesna.
Sada sibirski doktori nisu skloni dramatizaciji situacije, tvrdeći da za svoje godine pustinjak ima vrlo dobro zdravlje.
Pomoć je stigla na vrijeme
Nedavno je jedna žena prijavila da je počela da pati od strašnih bolova u nozi. Iskoristila je telefon koji je ostavljen zbog više sile i zatražila pomoć. Na zahtjev je odgovorio sam načelnik Kemerovske oblasti Aman Tuleev, koji je za pustinjaka poslao helikopter. Sa sobom je ponijela samo izvorsku vodu i ikone. Agafya Karpovna je dovedena u okružnu bolnicu u gradu Tashtagol. Kako se ispostavilo, pustinjak je dugo imao takvu bolest kao što je lumbalna osteohondroza. Specijalisti su joj pružili medicinsku pomoć, nakon što su izvršili sveobuhvatan pregled tijela, a pustinjak je počeo brzo da se oporavlja. Svi su poželjeli da Lykova Agafya Karpovna ne ostane dugo u medicinskoj ustanovi, 2016. nije bila laka godina za nju.
Ležeći u bolničkom krevetu, pustinjak ni na trenutak nije zaboravio na svoje ljubimce: pse, mačke i koze. Posebno su je brinuli artiodaktili, jer pokazuju pretjeranu tvrdoglavost, ne puštajući nikoga osim svoje ljubavnice. U vrijeme njenog odsustva, jedan starovjernik iskušenik i lokalni lovac dobrovoljno su se javili da brinu o ženinom domaćinstvu.
Trenutno se Agafya Karpovna Lykova (isposnica) osjeća dobro i već se vratila svojim voljenim ljubimcima. Prije toga nije zaboravila da se sastane sa rođacima koji su ženi poželjeli dobro zdravlje.
Zaključak
Treba napomenuti da slučaj porodice Lykov ne spada u kategoriju vanrednih. Javnost je postala svjesna Agafje Karpovne i njenih bliskih rođaka samo zato što su sami starovjerci stupili u kontakt s predstavnicima vanjskog svijeta, koji su, pak, novinarima pričali o fenomenu tzv. U sibirskoj tajgi postoji ogroman broj starovjeraca, čiji se život odvija u manastirima i skitovima. I nema sumnje da smrt industrijske civilizacije oni neće doživljavati kao neku vrstu apokalipse.
Ovo je rekla domaćica zaimke specijalistima koji su ispitivali tlo i vodu teritorije nakon lansiranja rakete sa Bajkonura.
Informacija je potvrđena i u prirodnom rezervatu Khakassky, kojem pripada ovo teško dostupno područje. Ne postoji direktna veza između stanovnika zaimke i prirodnog rezervata Khakassky. Stoga, iako su detalji barem - specijalisti rezerve već su otišli na zaimku. Njima će se pridružiti i policajci okruga Taštip, koji opslužuje stanicu. Čim svi u loži budu pregledani, pustinjak ispitan, policija će već dati neke detaljnije informacije.
Nedostajala mu je komunikacija
Ali, najvjerovatnije, nema zločina u smrti pustinjaka - Erofei Sazontievich Sedov je imao manje od 80 godina. Uslovi života - tajga.
Radio je kao majstor za bušenje u ekspediciji geologa koji su otkrili porodicu Lykov, a zatim preuzeli pokroviteljstvo nad njom. Nakon što mu je noga oduzeta zbog razvijene gangrene, Sedov se preselio na Agafjino imanje. Bilo je to prije dvadesetak godina. Kako je priznao novinarima:
Navikao sam da živim u tajgi. Ovde se osećam kao kod kuće...
Mala koliba Jerofey nalazi se 100 metara od Agafjine kuće. Sedovljev dom je u podnožju planine, kod Likove - na vrhu. Ovu udaljenost, nedostupnu Jerofeju (pa, gdje će skočiti na svoju protezu uz strmu stazu?) Agafya je lako savladala.
Sedov sin, koji živi u Taštagolu (region Kemerovo), poklonio mu je radio prijemnik - jedinu zabavu na imanju Likovih. Ponekad je Agafja dolazila da sluša zadnja vijest. Erofey je objasnila ono što nije razumjela.
S vremena na vrijeme njegov sin je dolazio u Jerofey. Podsjetimo, tamo možete stići samo helikopterom ili čamcem po rijeci.
Sve posjetioce su pozdravili i jedni i drugi. Agafja je odbacila novine koje je donela, ali Jerofej se radovao. Istovremeno je upitao:
iz kojih si ti novina?
Iz Komsomolske Pravde.
Ovo su najbolje novine ikada! Čitam ga od malih nogu.
Kako su rekle kolege iz drugih publikacija, on je svakog dočekao izjavom ljubavi njihovom listu.
Njemu je, naravno, nedostajala komunikacija. I pokušao je za nešto da zainteresuje svoje sagovornike, koje je više zanimao Agafjin život, a ne on.
Život će pokazati šta će gazdarica Sedova naći za stanovanje. Možda bi neko želeo da ulepša život tajga pustinjaku koji novije vrijeme traži pomoćnika.
„Posljednji put kad sam vidio oca unutra odličan post izgledao je umorno"
Došli smo do sina Erofeja Sedova, Nikolaja Erofejeviča. Rekao je da je njegov otac imao “ekstremno” (iz nekog razloga je namjerno izbjegavao riječ “posljednji”) prije Uskrsa.
Bila je to samo strastvena nedelja - kaže Nikolaj Sedov. Otac je izgledao veoma umorno. On i Agafja Karpovna držali su sve postove. I ne kao mnogi savremeni ljudi posti za dijetu. Sve su radili po kanonima, striktno. Ali nije se razbolio. Nisu pričali ni o čemu posebnom, samo o životnim poslovima. Obaviješten sam o njegovoj smrti prije pet dana. Rekli su da se sve dogodilo 20. aprila, po starom stilu. I po novom, dakle, 3. maja. Čim su se ljudi pojavili u području naselja, Agafya Karpovna ih je obavijestila o tome. Već su izvijestili dalje. Ne mogu reći šta se tamo dogodilo, moj otac je bio još u poodmaklim godinama. Agafja Karpovna ga je sama sahranila. Uradila je sve kako treba. Čovek je umro, a napolju je toplo. Da li je zaista bilo potrebno čekati da tijelo stigne? Dužnost je svake osobe kada ljudi žive na daljinu: neko je umro, da ga sahrani. Čim se ukaže prilika (razdaljina je, kao što razumete, velika), svakako ću otići na očev grob.
PROČITAJTE TAKOĐE
Agafjina komšinica Lykovoy Erofey: „Ona je takva ... dugotrpljiva osoba!“
Prilikom hvatanja starovjeraca-pustinjaka, Likova, oni su "bacili" još jedan paket - žitarice, stočnu hranu, toplu odjeću. "Poklon" za zimu od guvernera Kemerovske oblasti Amana Tulejeva, on već dugo "patronizira" posljednju porodicu Lykov, 69-godišnju Agafju i istog pustinjaka Jerofeja Sedova koji živi u susjedstvu. ()
Agafya Lykova zahvalila je ljudima molitvama za paket
U popodnevnim satima u kolibi Lykovih, gdje je stigao humanitarni teret za Agafju, bilo je -2 °C. Zima u zapadnom Sayanu, u samoj "tajga ćorsokaku" gdje živi pustinjak, pokazala se toplom. Kristalno bijeli snijeg, neprobojna tajga koja skriva pustinjačku kolibu na obali rijeke Erenat i... tišina koju je iznenada prekinula tutnjava propelera helikoptera. Ovo je MI-8 EMERCOM Rusije donio Agafji Karpovni poklon "sa kopno”200 kilograma... Pakovanje sadrži hranu za stoku, lijekove i namirnice. ()
Agafya Lykova: "Velika i velika peticija za vas ..."
Pre neki dan je Vladimir Pavlovski, urednik lista Krasnojarski radoči, dobio pismo sa tako čudnom povratnom adresom: „Reka Erinat, manastir u ime Sveta Bogorodice Troručno". Ispostavilo se da je to poznata pustinjakinja 68-godišnja Agafya Lykova (živi u Hakasiji, najbliže selo Mrassu je 120 km od neprohodne tajge) sa "prilikom" predala pismo svojoj dugogodišnjoj prijateljici , koji joj je više puta dolazio u tajgi. ()
„Agafja Likova je upravo uzviknula „o-o-o-o” kada je videla Vasilija Peskova!”
Vasilij Peskov je bio taj koji je svijetu ispričao o jedinstvenoj starovjerskoj porodici Lykovs, koja se sakrila od civilizacije u tajgi Sayan 1938. godine. Prvi put Vasilij Mihajlovič je došao kod Agafje 1982. godine i od tada nije zaboravio svoje heroje, često je posećivao, uvek sa poklonima, delicijama i lekovima. Njegov dokumentarac Taiga ćorsokak o životu hakaskih "Robinzona" uživao je ludu popularnost, ponovo je objavljen i preveden na nekoliko jezika. ()
Postojao je čovek koji je bio spreman da ode u "slepu ulicu tajge" da spasi Agafju Likovu Reči "Taiga ćorsokak" ne trebaju objašnjenje. Malo ljudi koji čitaju novine to ne znaju mi pričamo o sudbini Likova. Po prvi put, Komsomolskaya Pravda je govorila o tajgi "nalasku" geologa 1982. Interesovanje za malu dokumentarnu priču bilo je ogromno. Ipak, radilo se o porodici koja je više od trideset godina živjela u izolaciji od ljudi. I to ne negdje na jugu, već u Sibiru, u tajgi. Sve je bilo zanimljivo - okolnosti koje su dovele do izuzetne „Robinzonade“, marljivost, solidarnost ljudi u borbi za egzistenciju, snalažljivost i umešnost i, naravno, religiozna vera koja je izazvala ćorsokak u životu, ali i poslužila kao podrška ljudima u vanrednim, izuzetnim okolnostima. Nije bilo lako 1982. prikupiti informacije o svemu što se dogodilo. Nešto nije bilo dogovoreno, Likovi su jednostavno radije ćutali o nečemu, još uvijek ne vjerujući u potpunosti ljudima iz „svijeta“, nešto je u zbrkanoj nekonzistentnoj priči jednostavno bilo teško razumjeti. I kako možete provjeriti ono što čujete? Morao sam detaljno da pitam geologe, koji su već dobro poznavali Likove, da uporede, uporede. Bilo je još teže objaviti narativ. 1982 Nije bilo glasa. Kako u omladinskim novinama pričati o pustinjacima starovjeraca, a da ne padnemo u "antireligijska otkrića"? Jedina prava stvar bila je, prikazivanjem drame ljudi, diviti se njihovoj otpornosti, izazivati osjećaj saosećanja i milosrđa. Tako je iznesena priča o Lykovima ().
Nakon što se u štampi pojavilo pismo pustinjaka sa molbom za pomoć, 37-godišnji muškarac je pozvao rezervat i rekao da je spreman da dođe u zaimku. Nije tako lako naći pomoćnika, on mora biti i iste vjere sa Agafjom, inače se sigurno neće slagati. Zaimka Lykova nije samo dvorac, već praktično manastir, u kojem je sama sebi ljubavnica. ()
Vasilij Mihajlovič Peskov. Tajga ćorsokak
Reči "Taiga ćorsokak" ne trebaju objašnjenje. Malo ljudi koji čitaju novine ne znaju da je riječ o sudbini Likova. Po prvi put, Komsomolskaya Pravda je govorila o tajgi "nalasku" geologa 1982. Interesovanje za malu dokumentarnu priču bilo je ogromno. Ipak, radilo se o porodici koja je više od trideset godina živjela u izolaciji od ljudi. I to ne negdje na jugu, već u Sibiru, u tajgi. Sve je bilo zanimljivo - okolnosti koje su dovele do izuzetne „Robinzonade“, marljivost, solidarnost ljudi u borbi za egzistenciju, snalažljivost i umešnost i, naravno, religiozna vera koja je izazvala ćorsokak u životu, ali i poslužila kao podrška ljudima u vanrednim, izuzetnim okolnostima.
Nije bilo lako 1982. prikupiti informacije o svemu što se dogodilo. Nešto nije bilo dogovoreno, Likovi su jednostavno radije o nečemu šutjeli, još uvijek ne vjerujući u potpunosti ljudima iz “svijeta”, nešto je u zbrkanoj nekonzistentnoj priči jednostavno bilo teško razumjeti. I kako možete provjeriti ono što čujete? Morao sam detaljno da pitam geologe, koji su već dobro poznavali Likove, da uporede, uporede.
Upoznali su se 1982. Keržak Karp Likov i njegova ćerka decenije su proveli van svetske vreve, ali čovek iz nepoznate Komsomolske Pravde odmah je postao svoj. Sahranivši oca pored grobova majke, braće, sestre, Agafya Karpovna nije promijenila vjeru svojih predaka, način na koji su oni zavještali.
Međutim, tokom godina koje su prošle od tog nezaboravnog susreta, njena osamljenost se ipak otvorila. Dokumentarna priča Vasilija Mihajloviča "Taiga ćorsokak" dala je prijatelje, od kojih je svaki spreman pomoći na prvi poziv.
Kako se osjeća 73-godišnja gospodarica lože, "upisana" na ušću Erinata, gdje se zapadni Sayan spaja sa planinama Altaja? Kakve brige živi? Očevici svedoče.
Igor Prokudin, zamjenik direktora Prirodnog rezervata Khakassky
Tri kolibe Likova stoje na rezervisanom zemljištu, tako da se brinemo za Agafju Karpovnu. I direktor Viktor Nepomnyashchiy, i ja, i naši inspektori, koji se povremeno penju do njega uz rijeku, udaljeni smo samo 30 kilometara od kordona do doma. Donosimo pisma i pakete. Sa odjećom, tjesteninom, brašnom, solju, kolačićima, žitaricama, baterijama za lampe, stočnom hranom. Sve to šalju brižni poštovaoci iz Hakasije, Krasnojarska, Orenburga, Kuzbasa, gde je, inače, nagrađena medaljom „Za veru i dobrotu“. Ne žali se na tegobe, iako znam da bole zglobovi, dešavalo se, čak mu je i ruka oduzeta. Guverner Kemerova je zimi poslao helikopter - nagovorio me da budem na pregledu u Centralnoj okružnoj bolnici Taštagol. Tri dana ležao - i kući. Kokoške, kaže, koze, kako su bez mene? Svojevremeno je u susjedstvu živio Erofei Sazontievich Sedov, koji je svoju jedinu nogu liječio biljem tajge. Imao je radio. Ali stari geolog je umro, njegov sin Nikolaj sada pokušava da poseti svog sponzora. Nikada nije došla do satelitskog telefona koji je dobila. Ali ljeti je našla pomoćnika-religionista: poglavar Ruske pravoslavne crkve, mitropolit Kornilij, "postavio" monaha Guriju za zimu. Da, i razmišljamo o postavljanju inspektora u blizini. Zvijer će lutati, nepozvani turista - nikad se ne zna šta...
Evgeny Sobetsky, javni savjetnik rektora Moskovskog tehnološkog univerziteta (MIREA)
Tajga na ovim mjestima je divlja. Medvjed posjećuje svake godine. Nekoliko puta je Agafya Karpovna "odmolila mračnu gomilu", a prošlog ljeta sam morao da plašim prazne pucnjeve. Stajao je nekoliko metara dalje - to je to! Ali općenito, ona živi, kao i prije. U kolibi provodi mrazeve, od aprila do kraja septembra seli se na ulične štandove. To su dva zida kratkih stubova, obloženih polietilenom. U bašti, zahvaljujući kojoj su piloti svojevremeno otkrili "Robinzone" starovjeraca, sije zimsku raž (ukusan je njen kruh bez kvasca!), uzgaja svoj čuveni neobično veliki grašak, krompir, šargarepu, cveklu ...
Već petu godinu sa studentima pomažemo joj u žetvi. U početku su naši dobrovoljački desanti u katamaranima i čamcima putovali od Abaze više od nedelju dana, a prošlog avgusta su nas Kemerovci na okretnici iz Taštagola povratili. Za deset dana momci su ispilili drva, pokosili pet stogova sijena, kompletirali stado za kokoške. I snimljen je novi film. Prvi bez ikakvog oglašavanja postigao je više od 100 hiljada pregleda na internetu.
Vladimir Pavlovski, Glavni urednik"radnik u Krasnojarsku"
Imao sam sreću da više puta posetim ložu Likovih. Već dugi niz godina tamo opremamo ekspedicije, organiziramo akcije pomoći Agafji Karpovni. I, naravno, veoma cijenimo pažnju čitatelja na publikacije posvećene njoj. Pre neki dan sam dobio još jednu dirljivu poruku iz Norveške: "Dobar dan! Piše vam Jan Richard, koji je impresioniran životom Agafye Lykove. Želim da napravim knjigu o njoj. Maštam da odem već nekoliko godina ,ali ovo je vjerovatno predaleko.Ne mogu si priuštiti helikopter dalje!Možda tamo lete predstavnici rezerve pa je moguće da im se pridruže?Možda nije tako skupo?Koliko sam shvatio ona će ovu zimu provesti u i tajgu? Pripremila sam paket sa cokoladom..."
dosije "RG"
Dokumentarna priča "Taiga ćorsokak" rezultat je višegodišnjeg posmatranja porodice starovjeraca u planinskoj Hakasiji, koja je živjela u izolaciji od ljudi više od 30 godina. Po prvi put smo saznali o tajgi geologa iz Komsomolske Pravde. Autor prvog eseja, Vasilij Mihajlovič Peskov, posećivao je Likove sedam godina. Na fotografiji 2004. - Vasilij Peskov i Agafja Likova prelaze reku Erinat.
