Poluostrvo Jamal (23 fotografije). Poluotok Yamal Detaljna karta Jamala sa selima
Dakle, poluostrvo Jamal, beskrajna snježna pustinja, granična zona,
najveći region proizvodnje gasa... i neverovatna lepota severa.
Čitajte dalje za kompletan opis...
Mnogi ljudi idu u ove krajeve zbog same činjenice - bili smo u Salehardu. I oni to lijepo zovu ekspedicijom.
Ono što je tačno jeste da ovde nema puteva u opšteprihvaćenom smislu.
Zimi postoje zimski putevi. Izrađuju se direktno duž riječnih korita, duž pritoka Ob, u tajgi.
Desetine ledenih prelaza, sela u koja se leti pristupa samo vodom, udaljena mesta...
Ali sada želim da pričam konkretno o poluostrvu Jamal.
Put, odnosno zimski put, ide do njega iz Labytnangija, od stanice Obskaya.
Tako ide svih 550 km duž željezničke pruge Obskaya-Bovanenkovo - najsjevernije željeznica u svijetu. 
U početku je još uvijek okolo šuma-tundra, još uvijek ima rijetkih ariša.
U daljini se vide ostruge polarnog Urala. 
Ali uskoro je sve manje drveća, a posljednji grm nestaje.
Pred nama nas čeka sedam dana tundre. 
Prvih par stotina kilometara put je asfaltiran, vozimo se iz zabave i slikamo. 
Put je živ.
Desetine teških kamiona kreću se ka Bovanenkovu, glavnoj perspektivi Gazproma danas. 
Od 1986. godine izgrađena je pruga u Bovanenkovu.
Težak je i izazovan zadatak izgraditi ga u uslovima permafrosta.
Ali vozovi voze. 
Ali oni još ne idu skroz do Bovanenkova, tako da to ne piše u zvaničnim saopštenjima Gazproma.
Put nije završen skoro 30 km.
Rad običnih vozača je i dalje tražen.
Ovako se krećemo sa našim saputnicima u tundri. 
Prije samo godinu dana servisiran je ovaj zimski put. Bio je potreban.
Sada gotovo sav teret ide željeznicom.
I zimski put je bio napušten. 
Čim se punjenje završi, počinje samo tundra.
Samo staza, stotine kilometara staze u tundri. 
Blagi nagib i šansa za prevrtanje 20 tona dugog vozila. 
Neko drugi se može izvući, oni to rade.
Konopac mogu vući samo dvije osobe. 
Mi smo ovde gosti.
Mnogi automobili staju i radoznali su. Kažu Bovanenkovo, Harasavej? Nećemo stići tamo.
Snimite fotografije za uspomenu. Ovdje nema putničkih vozila.
Ali idemo dalje. 
Ovde su građani pitali da li ima klinova na točkovima kamiona, zašto se ne voze sa lancima itd.
Prijatelji, ovo je surova svakodnevica Yamal. Ovdje ljudi mjesecima žive u nehumanim uslovima.
Ovo nisu Alpi i nisu zimski putevi gdje ste vidjeli puzoterke.
Tehnologija je ovdje odgovarajuća. Samo Ural sa pogonom na sva četiri točka sa svim bravama i kamioni KAMAZ na točkovima visokim jedan i po metar i sa automatskim naduvavanjem.
Nema ništa drugo, samo terenska vozila.
Nisam siguran da je mnogo ljudi ikada videlo takve automobile.
Zimski put je utaban upravo u tundri, na netaknutoj zemlji. Probajte ovako voziti barem jedan kilometar. Šta je sa 100 km ili 500? Gdje ćete dobiti dizel gorivo, grijanje, hranu?
Ovdje riječ šiljak ili lanac zvuči u najmanju ruku smiješno. Bez hakovanja, sve je jasno i odmjereno. Ne možeš sjediti ovdje. Vozite polako, ali vozite.
I dobro je ako je prosječna brzina najmanje 10 km/h. 
Ovako završavaju oni koji nisu spremni ili ne mogu da se kreću. 
Ovdje nema potrebe za neozbiljnošću. Sve je jednostavno i konkretno. 
Borimo se da prođemo. Pravimo mnogo grešaka.
Gledamo kako vozi Ural, učimo. Tehnika vožnje po tundri se radikalno razlikuje od načina na koji smo navikli voziti.
A kako je iskustvo kasnije pokazalo, gde god da prođe Ural, proći ćemo i mi. Teško je, ali proći ćemo kroz to. 
A tundra je svuda okolo. I izvanredno nebo.
Teško je to prenijeti fotografijom. 
Brzo pada mrak.
Za noćenje tražimo više mjesto da noću ne pada snijeg.
Motore nismo gasili mnogo dana.
Auto je naš dom, spavamo, kuvamo hranu... sve je unutra. Poklon je što je vani još toplo, ukupno -32. 
Jutro nas dočekuje lijepim vremenom.
Ima jelena okolo. Očigledno su se udaljili od stada. 
Opet kolotečina. 
Opet pruga. 
Pred nama je još dug put.
Ispred su brojne arktičke lisice, jarebice, lisice, jeleni, Neneti... Pa i obala mora. Kara Sea.
Morski brodovi i smjenski kampovi Sjevera smrznuti u ledu. 
U arktičkoj zoni Zapadnosibirske nizije nalazi se okrug. Zove se Jamalo-Nenecki autonomni okrug. Pripada jednom od regiona krajnjeg severa. Trenutno se nalazi na istočnoj padini Uralskog lanca, iza Arktičkog kruga.
Ovaj subjekt Ruske Federacije sada se nalazi na teritoriji Tjumenske oblasti. Administrativni, regionalni centar okruga je Salekhard. Područje autonomnog okruga je 800.000 kilometara. Nekoliko je puta veći od cijele teritorije Španije ili Francuske. Poluotok Jamal je najekstremnija kontinentalna tačka, njegova lokacija se ogleda na karti Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga s gradovima i mjestima.
Granica je jasno označena na karti Jamalo-Neneckog autonomnog okruga, prolazi pored Jugre - Hanti-Mansijskog autonomnog okruga, Nenetskog autonomnog okruga, Republike Komi i Krasnojarskog teritorija. Opran je vodama Karskog mora.
Klima je oštra kontinentalna. Određeno je obiljem jezera, zaliva, rijeka, prisustvom permafrosta i blizinom hladnog Karskog mora. Zima traje dosta dugo, više od šest mjeseci. Ljeti duvaju jaki vjetrovi i ponekad pada snijeg.
Region zauzima vodeće mjesto u Rusiji po rezervama nafte, ugljovodonika i prirodnog gasa. Mapa Jamalo-Neneckog autonomnog okruga prikazuje naslage koje se nalaze na teritoriji Urengoja, poluotoka Nakhodka i u arktičkom krugu.
→ Jamalo-Nenecki autonomni okrug
Detaljna karta Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga
| Jamalo-Nenecki autonomni okrug na mapi Rusije. Detaljna karta Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga sa gradovima i selima. Satelitska karta Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga sa okruzima, selima, ulicama i kućnim brojevima. Proučite detaljne karte sa satelitskih servisa "Yandex Maps" i "Google Maps" online. Pronađite željenu adresu, ulicu ili kuću na karti Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga. Povećajte ili umanjite kartu pomoću pomicanja miša ili pokreta na dodirnoj ploči. Prebacivanje između šematskih i satelitskih karata Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga. |
Karta Jamalo-Neneckog autonomnog okruga s gradovima, okruzima i selima
| 1. | 4. () | 7. () | 10. |
| 2. () | 5. () | 8. | 11. |
| 3. () | 6. () | 9. | 12. () |
Satelitska karta Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga
Prebacivanje između satelitske karte Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga i shematske se vrši u donjem lijevom kutu interaktivne karte.
Jamalo-Nenecki autonomni okrug - Wikipedija:
Datum formiranja Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga: 10. decembra 1930
Stanovništvo Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga: 534.299 ljudi
Telefonski broj Jamalo-Neneckog autonomnog okruga: 349
Područje Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga: 769.250 km²
Šifra vozila Jamalo-Neneckog autonomnog okruga: 89
Okruzi Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga:
Krasnoselkupsky Nadymsky Priuralsky Purovsky Tazovsky Shuryshkarsky Yamalsky
Gradovi Jamalo-Neneckog autonomnog okruga - lista gradova po abecednom redu:
Gubkinsky city osnovan 1986. U gradu živi 27.238 stanovnika.
Labytnangi city osnovan 1890. U gradu živi 26.281 stanovnika.
Muravlenko grad osnovan 1984. U gradu živi 32540 stanovnika.
Grad Nadym osnovan 1597. U gradu živi 44.660 stanovnika.
Grad Novi Urengoj osnovan 1975. godine. U gradu živi 113.254 stanovnika.
Grad Nojabrsk osnovan 1975. godine. U gradu živi 106879 stanovnika.
Grad Salekhard osnovan 1595. U gradu živi 48.507 stanovnika.
Grad Tarko-Sale osnovan 1932. U gradu živi 21.665 stanovnika.
Jamalo-Nenecki autonomni okrug– regija koja se nalazi na krajnjem sjeveru. Ovo je mala sjeverna teritorija Rusije, čija populacija ima samo 550 hiljada stanovnika. Glavne atrakcije Yamala su njegova prekrasna priroda i neobični spomenici. Na primjer, u gradu Noyabrsk možete vidjeti spomenik komarcu, podignut 2006. godine.
Još jedan spomenik posvećen je mamutu, koji stoji na ulazu u grad Salekhard. Uostalom, upravo u ovoj autonomnoj regiji otkrivene su brojne kosti i ostaci ovih izumrlih životinja. Jedno od ovih nalaza staro je 46.000 godina. Potraga se nastavlja do danas, a posljednji nalaz otkriven je 2007. godine.
Znamenitosti Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga: Hram Petra i Pavla, naselje Ust-Poluy, rezervat Verkhne-Tazovsky, rezervat Gydansky, poluostrvo Jamal, skulptura mamuta, spomenik komarcu u Noyabrsku, paralela Stela 66, muzej i izložbeni kompleks okruga Jamalo-Nenets nazvan po. I.S. Shemanovsky, pravoslavna crkva Arhanđela Mihaila, Obdorsky fort, Temple Sveti Serafim Sarovsky in Novy Urengoy, Muzej likovnih umjetnosti, Muzej avionskog parka u Salehardu.
Moj prijatelj Marat Efremov radi kao gasni radnik na poluostrvu Jamal, a sada je u drugoj smeni, pa se stalno žali zašto na našem sajtu ima članaka o svim mestima u Rusiji - ali ne i o legendarnom Jamalu!?!
Sada je vrijeme da napravimo članak o ovoj divnoj regiji!
Daleko, daleko, iza polarnog Urala, na istoku - susreti sunce, kako su naši preci govorili, na obali beskrajnog Karskog mora, iza poluostrva Jugra, leži zemlja Jamal, a u prevodu - ovo je kraj Zemlje!
Beskrajna tundra, milioni jezera, ptičji karavani, aurora zimi, lažna sunca u proleće, a nered kratkog cvetanja leti!
Jamal je riznica Rusije! Penzije, plate nastavnika, doktora i vojnog osoblja, škole, bolnice, vojna moć, dobro uhranjen život u megagradovima - sve to počiva na bogatstvu koje su otkrile generacije ruskih pionira i geologa!
karta Jamala, Jamalo-Nenecki autonomni okrug 
Jamal je poluostrvo na severu Zapadnog Sibira, na teritoriji Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga Rusije. Dužina poluotoka je 700 km, širina do 240 km. Opra ga Karsko more i Obski zaliv.
Pejzaži poluotoka predstavljaju tundra, na jugu se nalaze šumsko-tundra područja. Brojna su jezera.
Poluostrvo je slabo razvijeno od strane ljudi. Vrši se uzgoj irvasa i ribolov. Poluostrvo je dom najvećih nalazišta prirodnog gasa.
Etimologija
U „Kratkom izveštaju o putovanju na poluostrvo Jamal” B. M. Žitkova 1909. godine, dato je sledeće tumačenje imena poluostrva: „Tačno samojedsko ime poluostrva je Ya-mal, kombinacija reči Ya (zemlja) i mali (kraj).“ Letonska Jurmala naziva se slično: jūra („more“) + mala („rub, rub“).
Geografija
Poluostrvo Jamal se nalazi na severu Zapadnog Sibira, sa zapada ga opere Karsko more (uključujući Bajdaratski zaliv), a sa istoka Obski zaliv. Sjeverno od poluotoka, preko uskog prolaza Malygina, nalazi se ostrvo Bely.
Nalazi se na 68° S. w. do 73° S. w. i od 66° istočno. d. do 73° istočno. d.
Reljef Jamala je izuzetno ravan, visinske razlike ne prelaze 90 m. Prosječna visina poluotoka je oko 50 metara.
U podnožju Jamala leži epi-paleozojska platformska ploča sa mezokenozojskim sedimentnim pokrivačem. Nema izbočina kristalne baze. Yamal je dom mnogih polja prirodnog plina, uglavnom smještenih na južnoj i zapadnoj obali poluotoka. Dokazane rezerve gasa od 2009. godine iznose 16 triliona m³.
Novi Urengoj - polarna noć poluostrvo Jamal 
Minerali
Oko 20% ruskih rezervi prirodnog gasa koncentrisano je na Jamalu. Na poluostrvu i susednim vodama otkriveno je 11 gasnih i 15 naftnih i gasnih kondenzatnih polja, čije su istražene i preliminarno procenjene (ABC1+C2) rezerve gasa oko 16 triliona m³, a perspektivne i prognozirane (C3-D3) resursi gasa su oko 22 triliona m³. Rezerve kondenzata (ABC1) procjenjuju se na 230,7 miliona tona, rezerve nafte na 291,8 miliona tona. U bliskoj budućnosti, Yamal će postati glavno područje proizvodnje gasa u Rusiji i jedno od najvećih u svijetu.
Većina rezervi prirodnog gasa koncentrisana je u pet jedinstvenih (rezerve > 500 milijardi m³) polja: Bovanenkovskoe, Kharasavejskoje, Južno Tambejskoe, Kruzenšternovskoe i Severno Tambejskoje. 13 takođe istraženo veliki depoziti(rezerve 30-500 milijardi m³), tri srednja (10-30 milijardi m³) i pet malih (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
Gasna polja u Jamalu odlikuju se većom dubinom u odnosu na već razvijena polja, kao i hemijskim sastavom gasa. Duboke gasonosne formacije sadrže takozvani „mokri“ gas, sa visokim sadržajem propana, butana i pentana, koji su vredniji od glavnih komponenti prirodnog gasa – metana i etana. Konkretno, smjesa propan-butan je ekološki prihvatljivo motorno gorivo koje se može skladištiti u tečnom obliku u širokom temperaturnom rasponu. Međutim, „mokri“ gas se ne može transportovati gasovodima bez složene preliminarne pripreme, tokom koje se dobija „suvi“ gas koji se sastoji gotovo isključivo od metana i etana. Preostale komponente se odvajaju u posebnu frakciju i transportuju u tečnom stanju, u tankovima ili tankerima, ili spaljuju u bakljama.
tundra - u daljini poluostrvo Labytnangi Yamal 
Razvoj gasnih polja
Geološko istražni radovi bušenja počeli su 1963. godine. Oštra močvarnost područja primorala je da se radovi izvode uglavnom zimi, kada je bilo moguće transportovati tešku opremu za bušenje, uprkos mrazevima do -50 stepeni Celzijusa i olujnim vetrovima. Za isporuku opreme i materijala, isporuku tereta organizirala je Murmansk Shipping Company, kao rezultat toga, izvršeno je nekoliko vrlo ranih arktičkih letova s teretom za naftaše.
U decembru 1964. otkriveno je prvo polje - Novoportovsko naftno i gasno kondenzatno polje. U periodu od kasnih 1960-ih do kasnih 1980-ih. Skoro svake godine otkrivaju se nova ležišta. Uključujući Bovanenkovskoje 1971., Kharasaveyskoye i Južno Tambejskoje 1974., Kruzenshternovskoye 1976., Severno Tambejskoje 1983. godine.
Krajem 1970-ih značajno se povećao obim istražnog bušenja na već poznatim nalazištima. Na primjer, na Novoportovskom polju 1978-1985. Izbušeno je 80 bušotina pored postojećih 29. Pojašnjene su konture ležišta i obim rezervi. Sredinom 1980-ih. Usvojeni su planovi za industrijski razvoj gasnih resursa poluostrva. Godine 1987. završena je izrada studije izvodljivosti. Planirano je da se 1991. godine pusti u rad Bovanenkovsko polje i proizvodi 20 milijardi m³ prirodnog gasa. Godine 1992. planirano je da se proizvede 50 milijardi m³ gasa, a do kraja 1990-ih. proizvoditi do 200 milijardi m³ godišnje, razvijajući i Kharasaveyskoye polje. Godine 1988. planirano je da počne izgradnja gasovoda Jamal-Toržok-Užgorod. Međutim, u martu 1989. godine, usred krize sovjetske ekonomije, finansiranje projekata industrijskog razvoja je zaustavljeno.
Početkom 1990-ih, tempo bušenja se udeseterostručio, iako nikada nisu u potpunosti prekinuti. Nova faza razvoja započela je nakon 2002. godine, kada je Gazprom identificirao Yamal kao regiju od strateških interesa kompanije. Poluostrvo Jamal 
Trenutno su pripremljena četiri polja za industrijski razvoj: Bovanenkovskoye, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye i Novoportovskoye. Godine 2006. Gazprom je započeo industrijski razvoj Bovanenkovskog polja i izgradnju magistralnog gasovoda. Ovdje je 2008. godine počelo bušenje proizvodnih bunara. Prvobitno je puštanje polja bilo planirano za 2011. godinu, trenutno - za 2012. godinu. Predviđeni obim proizvodnje gasa na Bovanenkovskom polju je određen na 115 milijardi m³ godišnje, dugoročno - do 140 milijardi m³ godišnje.
Očekuje se da će do 2015. obim proizvodnje gasa u Jamalu biti 75-115 milijardi m³ (na Bovanenkovskom polju), 2020. godine - 135-175 milijardi m³, do 2025. - 200-250 milijardi m³, do 2030. - 310- 360 milijardi m³.
Pored toga, u sklopu razvoja ležišta prirodnog gasa na poluostrvu, planirana je izgradnja postrojenja za ukapljivanje gasa (Novatek projekat Yamal LNG). U skladu sa Sveobuhvatnim planom razvoja proizvodnje LNG-a na poluostrvu Jamal, prva faza fabrike za proizvodnju LNG-a trebalo bi da bude izgrađena 2012-2016, druga linija puštena u rad 2017. godine, a treća 2018. godine. Glavni izvor sirovina biće Južno Tambejsko polje. LNG transportnim sistemima će upravljati Novatek OJSC, Sovcomflot OJSC i rusko Ministarstvo saobraćaja.
Ukupan očekivani obim ulaganja u razvoj gasnih polja Yamal u 2010. godini vladini stručnjaci procijenili su na 6,8-8 biliona rubalja. za 25 godina.
Nadymsky okrug Poluotok Yamal 
Željeznica
Željeznička pruga Obskaya-Bovanenkovo-Karskaya, koju je izgradio Gazprom, proteže se preko poluostrva Jamal.
Morske luke
U oktobru 2013. godine, luka za cjelogodišnju plovidbu Sabetta, koja je izgrađena na poluotoku Yamal u sklopu projekta Yamal LNG za osiguranje izvoza tečnog prirodnog plina sa polja South Tambey, dobila je svoj prvi teret.
Luka Kharasavey također posluje.
Faktori koji ometaju razvoj
Oštra klima (hladne duge zime, prohladna kratka ljeta, jaki vjetrovi)
Jaka močvarnost, posebno na jugozapadnoj i sjeveroistočnoj obali
Rasprostranjen permafrost
Visok koeficijent vlage
Zima počinje u oktobru, ali ima i zime u junu.
Slabo razvijena saobraćajna i druga infrastruktura
Klima
Na Jamalu je subarktik široko rasprostranjen, a na sjeveru - arktička klima. Prosječne temperature u januaru kreću se od -23 do -27 stepeni Celzijusa, u julu - od +3 do +9. Količina padavina je mala: oko 400 mm/god. Debljina snježnog pokrivača je u prosjeku 50 cm.
Hidrografija
Godišnji sloj oticanja na sjeveru poluotoka iznosi 150 mm, na jugu - 300 mm. Rijeke se smrzavaju do sredine oktobra i otvaraju se početkom juna mnoge rijeke i jezera do kraja zime. Vrsta hranjenja rijeke je snijeg. Visoka voda u junu.
Na poluostrvu postoji veliki broj jezera, od kojih je najveće Yambuto (jezerski sistem Neito), kroz koje je u srednjem vijeku prolazila luka Jamala.
Najveće rijeke poluotoka:
Mordyyakha, Nerutayakha i Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryyakha, Pyyakoyayakha, Pukhuchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Kharasavey, Soyakha (Muddy), Soyakha (Green), Yasoveyakha, Yusoveyakha, Yasoveyakha , Nenzoto- Jaha, Pemakoda-Jaha. Poluostrvo Jamal 
Tla, flora i fauna
Yamal se nalazi u prirodnoj zoni tundre, južni dio je u šumskoj tundri. Permafrost je rasprostranjen samo ispod velike rijeke i jezera.
Na tlima preovlađuju podburi, glejzemi i tresetna tla.
Na sjeveru poluotoka rastu grm-trava-lišajevi-mahovina arktička tundra, u središnjem dijelu - sjeverne tundre od žbunaste mahovine, na jugu - brezove mahovine-lišajevi, južne tundre.
Poluotok je dom mnogim vrstama životinja, uključujući: sobove, arktičke lisice, leminga, snježnu sovu, jarebicu, mišara, pjeskara, crvenoprsu gusku (endem), jegu, dugorepu patku, strnadicu, ružičastog galeba, sibirskog ždral i dr. Među ribama se nalaze: bjelica, čar, muksun, štuka, čičak, lenok, lipljen, sibirska jesetra, smuđ, ciprinidi itd.
proleće - otvorila se reka Ob 
OB UVALA KARSKOG MORA
Zaliv Ob je najveći zaliv Karskog mora, ušća reke Ob, koji se nalazi između poluostrva Gydansky i Yamal. U istočnom dijelu zaljeva, od njega se odvaja zaljev Tazovskaya, u koji se ulijeva rijeka Taz.
Dužina zaljeva je preko 800 km, širina od 30 do 80 km, dubina do 25 m, bez leda je, osim južnog dijela, u julu i pokriven ledom u oktobru.
Naselja: Novy Port, Yamburg, Mys-Kamenny.
Tlo u uvali je viskozno, plavi mulj, dok su priobalni plići i obale pješčani. Talas u usni je vrlo strm, kratak i nepravilan. Voda u usnama je svježa i vrlo mutna. Obale usana su potpuno bez drveta, monotone, sa zapadna strana strm, više ravni ili brdovit na istoku. Tlo na obalama je močvarno; na obalama gotovo da i nema protočne šume (naplavine). Ostrva se nalaze samo na ušćima rijeka i potoka koji se ulivaju u usnicu. Malo je zaljeva i zaljeva, samo na rtu Drovany postoji mali, plitki zaljev Preobraženja, a u blizini rta Yamasol nalazi se mali pogodan zaljev Nakhodka.
Osim Obskog, nekoliko drugih rijeka ulijeva se u Obski zaljev. U njegov jugoistočni dio ulivaju se rijeke Nadym i Nyda, koje na svom ušću čine čitav arhipelag ostrva. Sa zapadne strane, omeđene ogromnim poluostrvom Jamal, uliva se većina malih rijeka, od kojih su neke u donjim tokovima dostupne malim riječnim plovilima, kao što su rijeke Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Soyakha i druge.
Usna je prilično bogata ribom, sadrži i riječnu i morske vrste riba: jesetra, sterlet, nelma, burbot, haringa, muksun, shchekur i druge. Poluostrvo Jamal 
Istorija studije
Upoznavanje Rusa sa Obskim zalivom počelo je 1600. godine; 1601. godine, uspešna je ekspedicija od Berezova do ušća reke Taz, pod vođstvom guvernera Savluka Puškina i kneza Masalskog, i od tada, ovim putem, sve do uništenja grada Mangazeje, vršena su putovanja. godišnje od ušća Ob duž njegove usne i zaliva Taz do Mangazeje. Stanovnici Arhangelska, stanovnici Pustozera i Mezena takođe su jednom plovili preko zaliva Ob do Mangazeje; hodali su sa robom, na lakim karbasima, od zaliva Kara uz reku Mutnaju do jezera iz kojeg ona teče, zatim iskrcavali brodove, prazne ih vukli kroz malu pregradu do reke Zelenaja, koja se sa zapada uliva u Ob. Zaliv, ponovo ukrcali svoje brodove, zaplovili niz Zelenu do njenog ušća, prešli Obski zaliv i krenuli dalje Tazovskim zalivom do ušća reke Taz do grada Mangazeje. Vratili su se istim putem iz Mangazeje sljedeće godine. Ova putovanja su prestala uništenjem Mangazeje.
Godine 1734., poručnik Ovtsyn, šef tog dijela velike sjeverne ekspedicije, koja je imala zadatak da istraži dio obale Sibira između ušća Oba i Jeniseja, ušao je u zaliv u dubel-čamcu početkom avgusta, stigavši 70° 4" S geografske širine. Godine 1736. dostigao je 72° 34" S. š., a 1738. godine, sa moreplovcem Košeljevim, do 8. avgusta prešao je čitav zaliv do Karskog mora. U istom, povoljno za kupanje sjevernih mora godine, poručnici Malygin i Skuratov, slijedeći iz Karskog mora, ušli su u Obski zaljev i ušće rijeke Ob. Godine 1738., poručnik Skuratov, boreći se sa ledom u Obskom zaljevu, prošao ga je sve do ušća i ušao u Karsko more.
Godine 1828. zapadna obala zaljeva, od rta Drovjanoj do ušća Ob, zaobiđena je kopnom i građevina je opisana. fl. oluja. Štabni kapetan Ivanov i poručnik Berezhnykh. Godine 1863. ekspedicija koju je opremio M.K. Sidorov, pod komandom Kušelevskog, napustila je Obdorsk na jedrenjaku u Obski zaljev i stigla do ušća rijeke Taz. Godine 1874. engleski kapetan Joseph Wiggins, na parobrodu Diana, bio je na ušću Obskog zaliva. Godine 1877. parna škuna "Luiz" Trapeznikova došla je iz Evrope do ušća Ob i stigla do Tobolska. Godine 1878. danski parobrod Neptun preplovio je cijeli Obski zaljev do ušća rijeke Nadym, kao i engleski parobrod Warkworth of Wiggins, i oba su se uspjela vratiti u Evropu istog ljeta sa povratnim teretom. Istog leta, škuna „Sibir“, koju je u Tjumenu izgradio gospodin Trapeznikov, ušla je u zaliv Ob iz Obskog zaliva, prošla ga i bezbedno stigla u London. Godine 1880., isti parobrod Neptun uspješno je doplovio iz Evrope do ušća rijeke Ob i nazad. Godine 1893. sjeverni dio zaljeva prešao je jedan od brodova ekspedicije Ministarstva pomorstva - parobrod "Poručnik Malygin", pod komandom poručnika Shwedea. Istovremeno, prvi put su se pojavile indicije o postojanju zaljeva sjeverno od rta Mate-Sale.
Prema istraživanju ekspedicije A. I. Vilkitskog, 1895. godine pokazalo se da ovaj zaljev pripada prilično velikom niskom ostrvu nazvanom po Vilkitskom. 1895. i 1896. godine, ekspedicija potpukovnika Vilkitskog, koju je Ministarstvo pomorstva poslalo u inventarizaciju dijela Karskog mora i provincija Ob i Jenisej, na parobrodu "Poručnik Ovtsyn" i jedrenjaku "Poručnik Skuratov", bezbedno sai Obski zaliv, prezimio je u Obskom i, ispunivši svoj zadatak, vratio se preko Karskog mora u Arhangelsk u jesen 1896.
Ispostavilo se da je zaliv Ob pogodan za kupanje; na ulazu u reku Ob, čiji je prečka plitka i ispunjena obalama, ima plovni put za brodove gaza od 2,7 do 3,4 m; U kasno ljeto u uvali nema leda. Istraživanje istočne obale zaliva, koje je napravio Ovtsyn, pokazalo se netačnim; na pojedinim mjestima ležao je na kartama više od 30, 40 i 50 milja na istok; zapadna obala, koju je snimio Ivanov, primijenjena je mnogo preciznije. Istraživanje ekspedicije Vilkitskyja pokazalo je da usna općenito nije ni približno tako široka kao što se činilo na već postojećim mapama.
Od 1897. godine parobrodsku vezu između reke Ob i Londona uspostavila je preko Obskog zaliva engleska kompanija Lybourn Poppam, koja je kupila do 3,2 hiljade tona hleba u okrugu Barnaul i angažovala parobrode za isporuku ovog tereta u zaliv Nahodka i do transport odatle robe koja bi se dovozila morem iz Engleske u Tjumenj i Tomsk.
Pravoslavna misija 
BAYDARATSKAYA GUBA
Baydaratskaya Bay je jedan od najvećih zaljeva Karskog mora, u njegovom jugozapadnom dijelu, između poluostrva Jugra i poluostrva Jamal.
Dužina usne je oko 180 km. Širina na ulazu je 78 km. Dubina do 20 m.
Temperatura površinske vode ljeti je 5-6 °C. Od oktobra do juna gotovo je potpuno prekriven ledom. Kretanje leda u središnjem dijelu zaljeva može se dogoditi samo za vrijeme jakih vjetrova i plime (amplituda potonje je 0,5-1,0 m). Oluje na otvorenom dijelu Karskog mora mogu podići valove u zaljevu Baydaratskaya i razbiti led u njegovim sjevernim i centralnim dijelovima. Granica stabilnih ledenih uslova mijenja se svake godine.
Jamal - zemlja hiljadu jezera 
Obala je uglavnom ravna, prekrivena vegetacijom tundre, a mjestimično i jako močvarna. U zaliv se uliva oko 70 rijeka. Najveći od njih (od jugozapada ka sjeverozapadu): Sibirchatayakha, Kara, Labiyakha, Pakucheyakha, Ngoyakha, Ngosaveyakha, Talvtayakha, Tungomayakh, Ngyndermayakha, Nenzoyakha, Baydarata, Yorkutayakha, Yavmkhaakha, Yavmkhayakha, Yavmkhayakha, saveyakha, Toyasho, Yumbyakha , Lyyakha, Yureyakha, Lyhyyakha, Sedatayakha, Khahayakha, Maryaakha i Yabtoyakha.
U vodama zaljeva Baydaratskaya nalazi se pet otoka: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Svi su nenaseljeni.
Vodno područje i obala zaljeva pripadaju teritoriji tri administrativna entiteta: Jamalskog i Priuralskog regiona Jamalo-Nenečkog autonomnog okruga i Polarnog regiona Nenečkog autonomnog okruga.
Većina obale zaljeva je nenaseljena. Jedina naseljena područja su Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yary i Morrasale. Blizu jugoistočnog i istočnog kraja zaljeva, na udaljenosti od 20 do 90 km, nalazi se prvo željeznička pruga (do krajnje stanice Khralov), a zatim stalni cestovni zimski put.
Po dnu zaliva Bajdaratska postavljeni su podvodni gasovodi koji će povezivati najveća gasna polja Jamala, pre svega Bovanenkovsko, Harasavejsko i Južno-Tambejsko, sa evropskim delom Rusije. Pet grana će se odvijati od kompresorske stanice Baydaratskaya (CS) do CS Yarynskaya kroz središnji dio zaljeva; drugi krak će ići znatno sjevernije, na izlazu iz zaljeva između samog polja Bovanenkovskoye i kompresorske stanice Ust-Kara kod istoimenog sela.
ponoć polarnog dana u Jamalu 
BORIS ZHITKOV - IZLET U YAMAL
No, vratimo se divnoj publikaciji o putovanju na Yamal. Kako piše Žitkov, ekspedicija je krenula na sever krajem zime 1908. Pored naučnika, u njemu su bili i kapetan saperskog bataljona V. Vvedensky (kao topograf i pomoćnik) i predstavnik Moskovskog poljoprivrednog instituta D. Filatov (koji je bio uključen u prikupljanje zooloških i botaničkih zbirki).
U pomoć istraživačima poslali su i sveštenika - oca Martinijana, prevodioca i petoro stranaca, od kojih je jedan poveo sa sobom celu porodicu - sa kugom i jelenom.
Prevodilac Kudrin se pokazao kao najvredniji kadar. Imao je široka poznanstva sa Aboridžinima i bio je odgovoran i efikasan. I svi su voljeli prevodioca zbog njegovog veselog raspoloženja.
Početna tačka ekspedicije bio je Obdorsk (sada Salekhard). Prema riječima Borisa Žitkova, za put je prikupljeno krdo od 480 jelena. Tako značajan broj bio je neophodan za isporuku velikih količina zaliha u tundru, kao i za povratak teškom ljetnom rutom.
29. marta 1908. godine, karavan od pet hiljada irvasa, 12 ljudi, sa dva šatora, dva šatora, tri čamca i 70 saonica natovarenih raznim potrepštinama, krenuo je iz Obdorska na put koji je trajao dugih sedam mjeseci...
tundra - Nova luka
Između rijeka i jezera
U početku je ekspedicija bila uspješna. Putnici su prelazili milju za milju, a u svojim dnevnicima bilježili su sljedeću tačku koju su prošli - rijeku ili jezero. Ali sredinom aprila, nedaleko od Obskog zaliva, severna priroda je pokazala svoju oštru narav - strašna snežna oluja zatvorila je istraživače u prijateljstvo na šest dana.
18. aprila radovi su ponovo počeli da ključaju. Razbili smo logor i poslali zalihe hrane kroz samojedske logore. I razborito su organizirali dva skladišta u tundri - kasnije su bili vrlo korisni u povratku.
Krajem aprila putnici su se suočili sa još jednim testom. Malo su se izgubili i imali su poteškoća da shvate “odnos između rijeka i jezera”.
„Samojedi koji su stajali u blizini jezera odgovarali su na pitanja ili sa potpunim neznanjem, ili su davali vrlo izbegavajuće i netačno svedočenje“, priseća se Žitkov.
Početkom maja članovi ekspedicije su se razišli. Kapetan Vvedensky počeo je snimati rijeke i jezera od Obskog zaliva do Karskog mora. Pomoćnik Filatov je ostao da brine o karavanu, istovremeno dopunjavajući kolekcije - proljeće je došlo na sjever.
Gladni potoci jelena i dabrova
A Boris Mihajlovič, vođa ekspedicije, u pratnji prevodioca, otišao je još dalje - do samog Karskog mora...
Putnici se nisu dugo zadržavali na obali. Na grbavom ledu na saonicama irvasa stigli su do Belog ostrva. Ovdje su se pojavile poteškoće - irvasi su bili jako umorni i gladni, a na ostrvu nije bilo mahovine. Osim toga, samojedski vodiči nisu bili voljni putovati - ostrvo se smatralo svetim, a na njegovoj južnoj teritoriji postojala su dva žrtvena mjesta.
“Međutim, dovedeni smo do ovih đavola.” Prije odlaska iz šatora za Belyi, saonice, jeleni i ljudi su fumigirani dabrovim potokom, piše Žitkov.
(Za referencu: dabrova šprica je aromatična tvar životinjskog porijekla, koju dabrovi proizvode u posebnim masnim vrećicama).
Ekspedicija je ponovo okupljena sredinom juna. Sjeverno proljeće je već bilo u punom jeku, snijeg je nestao iz ravne tundre i ležao je samo u gudurama, jezera su još bila dijelom pokrivena ledom.
Ali poteškoće su se nastavile. Veliki prostori su bili preplavljeni vodom; Odlučeno je da se konvoj što više olakša - neki od vodiča sa šatorima i stotinu jelena morali su da budu ostavljeni. Ostali učesnici putovanja sa šatorima i čamcima nastavili su putovanje poluostrvom.
Ovaj neverovatni Yamal
Boris Žitkov u svom izveštaju govori o tome šta je video na Jamalu. Prema njegovom mišljenju, najzanimljiviji su hidrografski uslovi na poluostrvu. Yamal je bogat i velikim jezerima i mnogim malim. Mnoge od njih se zimi ne smrzavaju i pune su ribe. Riječni sistem je također od bezuslovnog interesa.
Žitkov je primetio neverovatnu sposobnost Samojeda da se snalaze po terenu: „Naviknuti na prostranstvo ravnica, nomadi su neobično sigurni u svoju orijentaciju čak i u potpuno glatkoj tundri, dobro shematiziraju svoje prostorno znanje, uvek u stanju da nacrtaju plan područje u snijegu ili na pijesku i brzo se kretati po geografskoj karti koja im se nudi.”
Fauna Jamala je, kako je naučnik naveo, “tipična tundra”. Od vrsta povezanih s morem, " polarni medvjed uobičajeno duž sjevernih obala." Ovdje se nalazi i prilično rijedak morž. Samojedi su pobijedili morskog zeca i foke. Vuk, arktička lisica, vukodlak i hermelin žive na cijelom poluotoku, a lisica i zec žive u južnom dijelu. Putnici su naišli na kopitara i obskog leminga.
Među pticama koje je ekspedicija vidjela bili su labudovi, guske, jege, crvena guska, galebovi, močvarice, pljeskavice, sivi sokolovi, orao bjelorepan, bijele i kratkouhe sove, jarebice, ševe, plisovke i mnoge druge.
Boris Mihajlovič je obilje vjetrova i temperaturne razlike pripisao klimatskim karakteristikama. U proljeće snježne oluje variraju po trajanju i jačini. Putnici su se morali suočiti sa posljednjom velikom snježnom olujom krajem maja.
Istraživači su više puta vidjeli sjeverno svjetlo u martu. A početkom aprila, sa jakim mrazevima i visokim oblacima, imali su sreću da vide "veoma spektakularne svetlosne pojave" - u obliku "lažnih sunca i krugova oko sunca i meseca".
Od velikog su interesa, kako piše Zhitkov, život i uslovi života lokalnog stanovništva - kamenih samojeda. Naučnik procjenjuje njihov broj na sljedeći način: "u deset klanova ima do 700 duša yasak i do 2000 duša u gotovini." Na poluotoku Samojedi posjeduju 100 hiljada jelena, što govori o lokalnim stanovnicima kao o bogatim ljudima.
Njihov način života je uglavnom nomadski. Početkom zime kreću na jug do granice šuma i posjećuju sajmove u Obdorsku. U februaru-martu počinje povratna migracija na ljetne pašnjake. Neke porodice ostaju u blizini obale Kare tokom zime u lovu na medvjede. Ljeti se foke ubijaju u blizini Karskog mora.
Završavajući svoju priču, Boris Žitkov je skrenuo pažnju na „srdačnu pomoć koju su ekspediciji pružili lokalni ljudi“.
MISTERIOZNA RUPA U JAMALU
Naučnici istražuju džinovsku rupu u zemlji koja se pojavila na Jamalu. Krater prečnika 60 (a prema drugim izvorima i do 80) metara otkriven je prošle nedelje (jul 2014.) - slučajno je primećen iz helikoptera. Na internetu su se već pojavile razne verzije njegovog porijekla. Naučnici moraju otkriti da li je to rezultat čovjekovog udara ili pada kosmičkog tijela.
Neki mediji su čak sugerisali da se krater pojavio kao rezultat intervencije vanzemaljaca. Ali da biste precizno odredili uzrok njegovog izgleda, morate uzeti uzorke tla. Kako prenosi Rossiya 24, to još nije moguće, budući da se rubovi kratera neprestano ruše i opasno mu je prići. Prva ekspedicija je već posjetila ovo mjesto, a Marina Leibman, glavni istraživač Instituta za kriosferu Zemlje Sibirskog ogranka Ruske akademije nauka, govorila je o tome šta su naučnici tamo vidjeli.
“Ovdje jednostavno nema tragova osobe sa bilo kakvom opremom”, rekla je “Možemo pretpostaviti da je pao vrući meteorit i sve se otopilo, ali kada meteorit padne, postoje tragovi ugljenisanja , visoka temperatura I nema znakova uticaja visokih temperatura. Postoje tragovi vodenih tokova.
Kako prenosi portal " Ruske novine", naučnici razmatraju nekoliko verzija o formiranju ove rupe. Verzija da se radi o običnom kraškom propustu je malo verovatna, jer je krater okružen emisijama iz tla. Ako je rupu u tlu formirao meteorit, onda je takav snažan udarac nije mogao proći nezapaženo.
Izvršna direktorica Subarktičke istraživačke i obučne lokacije, kandidatkinja geoloških i mineraloških nauka Anna Kurchatova sugerirala je da se ovdje dogodila ne baš jaka podzemna eksplozija. Plin se vjerovatno nakupio pod zemljom na dubini od oko 15 metara, pritisak je počeo rasti. Kao rezultat toga, mješavina plina i vode je eksplodirala, izbacivši led i pijesak, poput čepa iz boce šampanjca. Na sreću, ovo se dogodilo daleko od cjevovoda ili postrojenja za proizvodnju i preradu gasa.
Stočari irvasa u Tazovskom okrugu Jamalo-Neneckog autonomnog okruga otkrili su drugi krater, spolja sličan nedavno poznatoj "jami bez dna" 30 kilometara od ležišta Bovanenkovskoye.
Novi krater se nalazi na drugom poluostrvu - Gydansky, nedaleko od obale zaliva Tazovskaya. Prečnik kratera je znatno manji od onog prvog - otprilike 15 metara. Pre neki dan, zamjenik direktora državne farme, Mihail Lapsui, uvjerio se u njegovo postojanje.
Međutim, o otkriću kao takvom ne treba govoriti. Prema riječima nomada, krater se pojavio krajem septembra prošle godine. Ovu činjenicu jednostavno nisu iznijeli u javnost. A kada su čuli za sličnu pojavu na susjednom poluotoku, javili su je lokalnim vlastima.
„Rupa“ na Jamalu mogla se pojaviti zbog močvarnog gasa
Mikhail Lapsui potvrđuje identitet prirodnih formacija Gydan i Yamal. Usput, malo se razlikuju po udaljenosti od arktičkog kruga. Izvana, osim veličine, sve je vrlo slično.
Sudeći po tlu koje graniči s gornjim granicama, ono je izbačeno na površinu iz dubina vječnog leda. Istina, oni stočari irvasa koji sebe nazivaju svjedocima fenomena tvrde da je prvo bila izmaglica nad prostorom gdje je došlo do izbacivanja, zatim je uslijedio vatreni bljesak i zemlja se zatresla.
Na prvi pogled, ovo je spekulacija. Međutim, ovu verziju oslobađanja ne bi trebalo odbaciti iz ruke, kaže Anna Kurchatova, izvršna direktorica Subarktičkog istraživačkog i trening centra, kandidat geoloških i mineraloških nauka, jer kada se metan pomiješa sa zrakom u određenim proporcijama, nastaje eksplozivna mješavina se formira.
BOGOVI JAMALA
Bogovi Yamala
Kao i drugi narodi, religija autohtonih stanovnika sjevera određuje temelje njihovog svjetonazora, morala, oblika i pravca stvaralaštva.
Izvori za upoznavanje s religijom sjevernjaka mogu biti pripovjedači Yarobtsy, Syudbabtsy i priče starih ljudi koji su sačuvali drevna vjerska i magijska vjerovanja u najvećoj čistoći. Tako su brojne bogate priče o odnosima između bogova i heroja stvorile bogat arsenal mitoloških slika.
Na nebu takođe žive ljudi (Nu Hasova) koji imaju jelene. Kada se snijeg otopi na donjem nebu, on se slijeva na zemlju kao kiša. Zvijezde su jezera na toj zemlji koja nam služe kao nebeski svod.
Zemljište je ravno, blago izdubljeno u sredini, gdje se nalaze planine iz kojih teku rijeke u različitim smjerovima, uključujući i Ob. Zemljište je okruženo morem. Pod našom zemljom ima još sedam zemalja. Na prvom od njih žive Sirtya (sikhitrya), za njih naša zemlja služi kao nebo, Sunce i mjesec su isti za sve svjetove, oni sijaju za Sirtya kroz vodu i našu zemlju.
Sunce je, prema verovanjima drevnih Neneta, žena. Ona uzgaja travu, drveće, mahovinu. Kada nastupi mraz, sunce se krije od njih - okreće se zajedno s nebom i pada noć (polarna noć). Mjesec se percipira kao ravan i okrugao. Tamne mrlje na mjesecu su noge Irija Khasave (mjesečevog čovjeka), čiji su torzo i glava na drugoj strani mjeseca.
Religiozna vjerovanja Neneta zasnovana su na animističkim idejama, tj. verovanje u duhove. Sve svijetčinilo im se da ih naseljavaju duhovi koji su direktno učestvovali u životu ljudi, donoseći im uspjeh ili neuspjeh u poslu, donoseći radost i tugu, šaljući im razne bolesti i slično.
Svi putnici i istraživači 18. i ranog 20. stoljeća. tvrdio je da Neneti imaju ideju o "vrhovnom biću", koje se zvalo Num. Ovaj Num, bestjelesno stvorenje bez ikakve slike, bio je, prema istraživačima, tvorac zemlje i svega što postoji na njoj. Najčešći mit o svemiru među Nenetima je govorio da je u početku postojala samo voda. Num je poslao lutalicu. Zaronila je i vratila komad gline. Grudva je počela da raste i pretvorila se u zemlju. Tada su stvorene sve planine i rijeke, ljudi i životinje. Reč Num na nenečkom jeziku znači vreme. Očigledno, vrhovno biće je u stvarnosti duh neba, svijetli princip.
U ovom svijetu tijelo postaje "zemljano" i pretvara se u crnu sjajnu bubu. Crna buba si, larva buba puy i duga glista Khali se smatraju glasnicima Nga zemlje. Varljivo su male kada ispužu u ljetnim danima. Noću i zimi mogu se pojaviti kao ogromna čudovišta, svi su oličenje boga Nga.
Užase o svijetu Nga obično pričaju šamani, jer oni moraju uznemiravati Podzemlje. Svake noći osobu savladaju Nga glasnici, koji se penju u šator i spavaju tijela. Kada osoba zaspi, Nga mu tiho uleti u usta i osoba se razboli. Nga lovi ljude baš kao što ljudi hvataju životinje, ribe i ptice. Samo šaman može vidjeti crva kojeg šalje Nga, i tako što će nožem napraviti rez na bolnom mjestu, on će ga ukloniti. Nga se ponekad naziva Si iv Nga Nisha - Otac sedam smrti. Odnosno, razne bolesti koje su pogubne i za ljude i za životinje Neneti vide kao svoju djecu. Tako se djeca Nga smatraju Yakdainga (šuga), Meryunga (male boginje), Hodenga (kašalj-tuberkuloza), Singa (skorbut), Hedunga (bolest koja ubija sve ljude i jelene u jednoj noći) itd.
Neneti takođe smatraju da je Nga učesnik u stvaranju svega što postoji na zemlji. Samo je Num stvorio sve svijetlo, čisto, razumno i korisno za ljude, a bog Nga je, naprotiv, stvorio sve zlo, nečisto i štetno.
U svakom stvorenju stvorenom na zemlji može se razaznati nešto od Numa i nešto od Nga, ali je to teže od drugih bilo onima kojima su Sukreatori posvetili posebnu pažnju - čovjeku i psu, odnosno samo čovjeku, jer ni Num nije ni Nga je prvobitno stvorio psa. Ona je "došla" od muškarca. Postoji nekoliko nenečkih parabola na ovu temu. Verzija jedne od parabola glasi ovako: „Stvorio ga je Num, jedno vrijeme su čovjek i pas živjeli odvojeno. Pas je imao odeću, kao i teretne sanke u kojima je bila smeštena hrana. Jednog dana pas je uzeo i pojeo sve u jednom danu, ne mareći za budućnost. Onda se Num naljutio i rekao: "Ne znaš ti uopšte da živiš sam, idi kod čoveka i živi sa njim." Onda je Num naterao psa da prestane da govori kao ljudsko biće.”
Prema nenečkim legendama, krivnjom psa zaboravnog, osoba pada u vlast Nga na neko vrijeme, što je dovoljno da se pojede, pljune ili posipaju pepelom (odnosno, Nga je uspio izvršiti svoj ritual ). I tada je osoba postala smrtna (podložna “bolesti”), tj. pripada podjednako Gornjem i Donjem svijetu.
Pas sada ima posebnu misiju.
Svijet Podzemlja je sjajan, a njegovi glasnici mogu prodrijeti (obično noću) u svijet ljudi, i to u raznim oblicima: čopor vukova, smrtonosne bolesti, destruktivni elementi. A onda se u kugi suočavaju sa psom koji čuva “rupu” koja služi kao prijelaz između Donjeg i ljudskog svijeta.
Kada jedna od Nginih kćeri dođe u logor - Singova bolest (skorbut), pas joj je žrtvovan. Pas se smatra i ljudskim pomoćnikom, dobrim pastirom, sposobnim da samostalno skupi i odveze stado jelena u logor.
Dakle, pas nije sumorna slika. Upravo je dobila potpuno pseću sudbinu - da čuva "rupu".
Dakle, Num i Nga su dvije moćne sile koje vode rat među sobom.
Postoji legenda prema kojoj se Nga jednom prilikom požalio Numu da je u tami pod zemljom, u potrazi za izlazom, često naišao na oštre uglove sedam slojeva permafrosta. Num, ne želeći da kvari odnose sa Ngom, sa kojom je, prema legendi, bio porodičnim odnosima, ustupio mjesto mjesecu i suncu. Mrak je pao na zemlju. Ljudi, životinje i ptice mogli su koristiti samo slabu svjetlost nebeskih zvijezda, udarajući u drveće u mraku i padajući u rupe. Ljudi su počeli da prinose žrtve na svetim mestima, moleći Numu da vrati svetlost ljudima.
Na poticaj jednog od bogova, nebeski gospodar Num uspio je lukavstvom vratiti Sunce iz tamnice i došao je dan. Od tada se nastavila borba između Nume i Nga za posjedovanje svjetlosti.
Debata o tome „Ko je prvi“, Numu ili njegovom večnom rivalu Nga, odvija se u mitologiji od stvaranja do ponovnog stvaranja, pokrivajući svaku godinu, dan, osobu, stvar. Ovaj spor izaziva sukob u kojem zemlja umire (preplavljena "bolestima"), Sunce se skriva (u tamnici Nga), osoba se rađa i umire.
Niz dana se menja, a ljudski vek postepeno teče od istoka ka zapadu. Na istoku je manastir Numa, odakle potiču duše ljudi, na zapadu je zemlja Nga, u koju odlaze nakon što napuste ljudsko tijelo.
Slika Nume je također povezana sa južnim nebom, često u suprotnosti sa sjevernim nebom, čiji je vladar moćni bog Ngerm. A ako je oživljavanje prirode povezano sa slikom Nume, onda s Ngermom njegovo učvršćivanje, tj. početak zime. U ciklusu prirode, Ngerm igra istu ulogu kao Nga u krugu života i smrti osobe.
U mnoštvu nenečkih duhova, postoji samo jedan koji sam Num ne može kontrolisati. Njegovo ime je Hebidya Ho Erv (vlasnik svete breze).
Živi u šupljini breze sa sedam debala. Svake dvije hiljade podiže svoju brezu, a ispod njenog korijena se voda velikog potopa razlije po zemlji. Sa “velikom vodom” Hebidya Ho Erv pere zemlju na kojoj se proširilo previše bolesti. Poplava traje sedam dana. U ovo vrijeme Sunce ne sija, ljudi i životinje umiru. Zatim se ponovo pojavljuju i ponovo žive dve hiljade godina.
Jednako popularan nenetski bog je Yavmal (Yavmal Iriko) - Izvori rijeka, starac, vode kopnenog djeda, mora kopnenog duha. U mnogim legendama predstavljen je kao naslednik Numa. Prema jednoj legendi, Num čini heroja bogom srednje zemlje, naređuje mu da cijeli život "sjedi na gornjem Obu", daje mu krilatog konja i daje mu ime Yavmal. Yavmal, kao bog Gornjeg (Toplog) mora (što znači rijeka Ob), u vlasti je i živih izvorskih voda i razornih poplava. Njegova volja predodređuje dolazak na Zemlju i dobre topline i strašne vrućine. S tim u vezi su i žrtve posvećene Javmalu tokom sezone poplava, kao i tokom sezone kada se „jeleni usijaju“. Tih godina kada u tundru dođu “velike vrućine”, Neneti udaraju sabljama u vodu i pozivaju Javmala da ublaži vrućinu, nakon čega “preko noći postaje hladno”.
Yavmalu, koji je ujedno i čuvar dobrobiti svih ljudi koji žive "na velikoj vodi" (rijeka Ob), često su se obraćali za pomoć u morskom ribolovu.
Obično su se žrtve Yavmalu obavljale u proljeće i ljeto. Ali ni sama voda ni toplota nisu element Yavmala. On je samo posrednik između Zemlje i Neba.
Vlasnik svih voda je Id Erv (Gospodar voda). S ljudima ga povezuje poštovanje obostranog značaja, začinjeno nizom darova. Čovjek prinosi žrtvu - Gospodar voda, daje siguran prijelaz; more pruža obilan plijen - lovac odgovara proturitualom zahvalnosti.
Tako je izlasku u morski lov prethodilo žrtvovanje. U svetištu je zaklan jelen. Šaka krvi žrtve izlije se u more; Koristi se i za mazanje lica idola, pramca i kormila čamca. Ako nekoga olujni vjetar odnese na pučinu, onda najvrednije daju moru (obično je to bilo oružje) i, ako je ishod sretan, pohrle da žrtvuju jelena.
To je rijedak nenetski bog koji ne luta. Međutim, među njima postoji jedan koji to radi kako bi ljudi trebali da rade poslije njega. Ovo je Ilibembertya. Ovo ime kombinuje dva koncepta - Ilebts (život, blagostanje, ekonomija, divlji jelen) i Perts (raditi, držati, pozvati). Ilibembertova glavna briga bila je sigurnost divlji jelen. Ali s razvojem uzgoja irvasa među Nenetima, njegova briga se širi i na domaće irvase. Zato Ilibemberta nazivaju Čuvarom jelena. Prema nenetskim legendama, on putuje po celoj zemlji, dajući ljudima irvase. Neneti ga smatraju i prvim stočarom irvasa.
Kao svijetli duh u nenečkoj religiji, istaknuto mjesto zauzimala je YaNebya (Majka Zemlja) ili YaMyunya (Materica Zemlje), koja je prema nekim legendama žena Nume. Smatrana je ne samo zaštitnicom žena (često je pomagala pri porođaju), već je bila i dio svake od njih.
Jednako poštovan bog među Nenetima je gospodar Belog ostrva, Serngo Iriko (Starac sa Ledenog ostrva). U Yamalu se on smatra glavnim duhom.
Naravno, ovo nisu svi bogovi nenečkog panteona. Njihov broj je mnogo veći i raznovrsniji. Ali upoznavanje ovih najpopularnijih nenečkih bogova omogućava vam da shvatite koliko je fenomena objašnjeno na svoj način: promjene noći i dana, zime i ljeta, ljudsko doba.
Dakle, YaNebya ili YaMyunya (tj. Zemlja) je okružena duhovima Juga (Num) i Sjevera (Ngerm), Istoka (Ilibembertya) i Zapada (Nga) koji se bore za nju. A budući da su Ngerm i Nga predstavljali najveću opasnost za ljude, sjeverne i zapadne obale Yamala ograđene su brojnim svetištima.
Rub života, “Rub zemlje” (doslovno Yamala) je bio naziv za najsjeverniji dio poluostrva. Utočišta glavnih duhova čuvara nalazila su se na sjevernom “Svetom rtu” Jamala (Hahensal) i Bijelom ostrvu. Tamo su se obavljale ritualne žrtve. Svetište Yamala - ne (boginja Yamala) na Hahensalu podsjeća na logor i tvrđavu. Pet šiljatih gomila rogova i motki izgledaju kao kuge koje stoje u nizu. Istovremeno, cijeli „logor“, svaki „čum“ okružen je skulpturama drvenih idola. Slika Yamal Khadok (Starice), drvena skulptura u obliku ležeće žene, okružena sa tri syadais (idola) nalazi se na rubu obale. Lice boginje okrenuto je prema jugu prema zemlji naseljenoj ljudima.
Na Belom ostrvu, preko puta Hahensale, nalazi se hram Sero Iriko (Belog Starca), glavnog zaštitnika boginje Yamalne. Stoji okružen drvenim idolima (syadai) na južnoj obali ostrva, okrenut prema Jamalu. Bijeli starac (Serngo Irika) prvi je primio udarce Ngerma (Boga Sjevera) i oslabio njihov utjecaj na ljude.
Po pravilu, Neneti su se retko obraćali Numu - samo u najvažnijim slučajevima, srećnim ili nesretnim. U usmenoj tradiciji Neneca postoje dva mjesta povezana sa Numom. Ovo je ostrvo Vaygach i jezero Numto.
Prema legendi, Vaygach je nekada bio gladak. Tada se „na morskoj obali pojavila litica, koja je sve više rasla i konačno se oblikovala kao čovjek“. Od tada se Vaygach naziva Hegeya (Sveta zemlja) ili Hegeo (Sveto ostrvo).
Trostrani drveni idol sa sedam lica koji je stajao na litici čovjeka nosio je ime Vesako (Starac). U sredini ostrva nalazi se kamen koji se zove Nevehege (Majka bogova) ili Hadako (Starica). Svi Nenetski bogovi smatrani su svojom djecom, uključujući četiri sina, „koji su otišli svojim putem različitim mjestima preko tundre."
Nyuhege (Sin Božji) mala litica na Vaigachu, Minisegora - na polarnom Uralu; Yav`mal - poluotok Yamal; StoneHege, Kozmin šumica - u Kaninskoj tundri.
Boris Žitkov u svom djelu „Poluostrvo Jamal” opisuje sveto mjesto: „Ovo je dugačak niz gomila sjadeja obloženih lobanjama žrtvenog jelena, vezanih komadićima kože... Drveni idoli (sjadei) su grupirani u sedam odvojenih gomila, koje stoje u izduženom nizu na udaljenosti od nekoliko koraka jedna od druge. Drveni idoli ovdje... su u obliku kratkih panjeva debla sa zakošenom glavom na vrhu i grubim zarezima na mjestu očiju, nosa, usta; ili u obliku dugih i tankih tesanih štapova, prekrivenih grupama zareza, po sedam u svakoj grupi... U sredinu svake gomile, kao što je uobičajeno na drugim kurbanima u Yamalu, umetnut je suvi ariš - sveto samojedsko drvo. . Svaka gomila sejadeja se smatra bogomoljom za pojedine redove.”
Myad'khahe - kućni duhovi - djelovali su kao čuvari doma i imovine. Obično su se čuvali u prednjem uglu chum si (tj. nasuprot ulaza) zajedno sa slikama YaMenua, skulptura duhova, prirode, svetih predmeta iz raznih svetilišta, uzimanih u zamjenu za prinose.
Kada su se porodice selile ili migrirale, sav ovi vjerski pribor prevozio se u posebnim svetim sankama - hekhekhan. To su posebne sanke u koje je postavljen sanduk ili kutija sa poklopcima, gdje su se nalazili idoli.
Među domaćinskim duhovima Neneca, najcjenjeniji su myadpukhutsya, zaštitnica porodice (bukvalno, starica ili gospodarica kuge). Neneti kažu: „Bez mesa kuća nije dom“. Ona ga štiti. Ranije je mesa bilo u svakom šatoru, a bilo je i u ženskom odaju, obično na jastuku starije žene ili u torbi iznad njenog uzglavlja. Myadpukhatsya je nosila puno odjeće. Svaki put kada bi se jedan ili drugi član porodice oporavio nakon teškog porođaja ili bolesti, u znak zahvalnosti joj se šivala nova odjeća. Također su pribjegli pomoći myadpukhutsya u slučaju ozbiljne bolesti, zbog čega je stavljen na glavu pacijenta. Kako bi saznali o ishodu bolesti, uzeli su meso u ruke i izmjerili ga: ako se činilo blagim, onda bi pacijent trebao ozdraviti, ako je teško bolesnik umro.
Da bi olakšali porođaj, obratili su se i Yanebe (ili Yamini - majci zemlji).
Yanebya se smatrala zaštitnicom ženske polovine porodice. Tokom porođaja, porodilja je objema rukama držala Yaneby na stomaku, stežući je od bolova i tražeći olakšanje. Karakteristično je da Yanebya nije imala drveno ili kameno tijelo ili glavu. Umjesto potonjeg, u odjeću su stavljeni komadi tkanine. Ako je porođaj bio uspješno završen, zaštitnica žena dobivala je novu bundu, bakreni prsten, pojas itd. (jeleni nikada nisu žrtvovani Yanebyju), a zatim su tri dana stavljani u kolevku novorođenčeta, nakon čega su stavljani u kovčeg i stavljani do sledeće potrebe u „čisti“ deo šatora nasuprot ulazu.
Da bismo sastavili najpotpuniju sliku o duhovima domaćinstva Neneca, potrebno je zadržati se na slikama povezanih s kultom mrtvih, takozvanom ngytarma i sidryang. Prema nekim informacijama, ngytarma je slika pretka (muškog ili ženskog) koji je umro davno i u poodmaklim godinama.
Od pahuljice izvađene iz kovčega pokojnika izrađivala se drvena figura, a zatim se obuvala u „malicu“ ili „jagušku“, a ponekad i hranila. Bogati stočari irvasa ponekad su ubili jelena kao žrtvu Ngytarmi. Ngytarma se pravi 710 godina nakon smrti i čuva se u čumi nekoliko generacija. Ngytyrma se može nalaziti ili na ženskom krevetu ili izvan prijatelja, na malim sankama koje stoje na vrhu hehekana (svetih saonica).
U Yamalu, ngytyrma se iznosi napolje tokom snježne oluje da čuva jelene. Neneti kažu da je on posrednik između tundre siadaija i kućnih duhova, te štiti prilaze kući od zlih duhova.
Među Nenetima porijeklom iz Khantyja, nakon smrti, napravljena je slika pokojnika, nazvana sidryang. Rađen je od jasike, pokriven brezovom korom i obučen u odjeću. Držali su ga u mjestu za spavanje, za vrijeme obroka su ga sjeli za sto i stalno ga hranili, a ispred njega su stavljali nož, burmuticu itd za sidryang, a siromašni su prinosili beskrvnu žrtvu.
Tri godine kasnije, sahranjen je u posebnoj kutiji, odvojeno od pokojnika u čiju čast je napravljen, ali blizu kovčega ovog pokojnika.
Pored prinošenja žrtava duhovima, postojao je i način da se s njima komunicira preko šamana. Šamani su bili kao posrednici između ljudi i duhova. "Šaman" je tungus riječ. Među Nenetima, osoba obdarena posebnim duhovnim darom zvala se tadebya. Šamanski dar se nasljeđivao, obično po muškoj liniji sa oca na sina. Žena je postala šaman samo ako je nedostajalo muških nasljednika. Međutim, da biste postali šaman, nije bilo dovoljno imati šamane među svojim precima. Samo onaj koji su duhovi odabrali može postati šaman. O tome postoje brojni dokazi koje su ostavili mnogi istraživači. Izbor se odvijao na sljedeći način: „Oni (duhovi) mu se (budućem šamanu) pojavljuju u razne vrste, i u snu i u jave, muče njegovu dušu raznim brigama i strahovima, posebno na osamljenim mjestima, i ne napuštaju ga dok on, ne videći više načina da ide protiv volje božanstva, konačno shvati svoj poziv i neće se usuditi da ga slijedi.” Tako su ljudi postali šamani ne svojom voljom, već pod snažnim pritiskom duhova, a šamanska titula nije prihvaćena s radošću, već kao težak teret.
Prvi znaci posebnog prepoznavanja otkriveni su već pri rođenju: na kruni bebe bio je film, koji je, prema Nenetima, bio simbol kože tambura. Poseban znak šamana bio je i rođeni znak.
Kada je takvo dijete, označeno posebnim znakom, odrastalo, činilo se da je počelo primjećivati stvari koje su očima drugih ljudi bile nedostupne. U pubertetu je pao u takozvanu šamansku bolest: ili je počeo pjevati, ili je spavao danima, ili hodao okolo ne primjećujući nikoga.
Vjerovalo se da su mu duhovi - pomoćnici šamanovog pretka - dolazili i tjerali ga na šamanske aktivnosti i mučili ga. Samo određena kategorija šamana može pomoći.
Kada bi šaman saznao da izmučeni mladić treba da postane šaman iste kategorije kao i on, rekao bi: "Mogu ga naučiti." Ako je zaključio da duhovi koji savladavaju mlade Nenete ne pripadaju njegovom svijetu, da će biti šaman druge kategorije, rekao je: „Ne mogu predavati. Idi na taj i taj.”
Tako se odabranik mogao riješiti duševnih patnji i inicirati u šamane samo uz mentorstvo odrasle osobe.
Šegrtovanje je trajalo nekoliko godina. Da biste postali pravi vi, bilo je potrebno proći put znanja i testiranja dug dvije decenije.
U početku je mladi šaman kamlal (tj. obraćao se duhovima), koristeći samo pojas i podvezice od pima, kojima je previjao bolno mjesto pacijenata. Sedam godina kasnije, šaman-učitelj je pokazao učeniku gdje treba posjeći ariš za ljusku tambure. Ako je početnik šaman znao kako, sam je napravio tamburu bez privjesaka, ako nije, pitao je drugu osobu. Tada je napravljena lopatica. Prva tambura služila je šamanu nekoliko godina.
Grad Salekhard - utvrda Obdorsky 
MISTERIJE JAMALA - GRAD PANTUEV
Trgovina je oduvijek igrala jednu od glavnih uloga u razvoju svake države. Istorija razvoja ruske države nije bila izuzetak. Rusija je imala trgovinske odnose i sa evropskim i azijskim zemljama. Ali malo ljudi zna da je isti odnos postojao sa Sibirom skoro od početka postojanja Rusije. Prvi spomen veza sa sibirskim i, što je najzanimljivije, sjevernim narodima nalazi se u prvom pisanom izvoru koji je došao do nas - poznatoj monaškoj hronici "Priča o prošlim godinama", koja govori kako su novgorodski trgovački putnici zamijenili metalne proizvode za "meko smeće", odnosno krzna. Kao što je poznato, prva faza razvoja zapadnih i Istočni Sibir hodali sjevernom rutom, ruski industrijalci, kozaci i trgovci dolazili su u Sibir kopnom preko polarnog Urala i na malim brodovima (kočovima) kroz telage duž rijeka na poluostrvu Jamal. Sibirsko krzno, skupa i lagana roba, više nego plaćeno za ova duga i opasna putovanja. A početkom 16. veka, Pomori su već čvrsto ovladali morskim i kopneno-rečnim putevima na ušću Ob i dalje na Puri i Tazu. A ruski car Vasilij III je u svoje brojne titule velikog kneza ruske zemlje uključio i titulu kneza jugoslovenskog. Zvanično rusko istraživanje južnog Sibira datira još od prvog pohoda kozačkog odreda atamana Ermaka Timofejeviča 1582. godine. Do tog vremena, sibirska zemlja je bila pod potpunom vlašću potomaka Mongol-Tatara.
Istorija severnog razvoja Sibira je malo proučavana iz više razloga, ali po svom ekonomskom značaju, ovaj veliki severni trgovački put, koji su postavili ruski industrijalci i kozaci, sasvim je uporediv sa Velikim putem svile. Samo što su uz njega nosili ne svilu i začine, već „meko smeće“ (krzno), slonovaču mamuta i morža i ostala bezbrojna bogatstva Sibira. A povijest otkrića i razvoja sjevera Sibira za razvoj civilizacije nije ništa manje značajna od putovanja u daleke istočne zemlje.
Sličnost razvoja svih teritorija tih godina bila je u jednom - utvrđeni gradovi izgrađeni su na određenoj udaljenosti na pogodnim mjestima, a nakon što su se nastanili u ovim zemljama, pioniri su krenuli dalje. Na sjevernim rijekama postojali su takvi gradovi-tvrđave: Ob, Nadym, Pure, Taz. Njihov procvat vezuje se za razvoj trgovine krznom početkom 17. stoljeća. Nećemo detaljno govoriti o Mangazeyi. O ovom polarnom gradu napisano je mnogo naučnih članaka. Na obalama sjevernih rijeka bilo je i drugih tvrđava. To su poznati gradovi Berezovski i Obdorski na Obi, grad Nadimski na ušću reke Tanlave u reku Nadim i naselje Nadim u donjem toku reke Nadim, a bilo je nekoliko gradova na reci Taz. . Među njima, istoričari identifikuju tri najznačajnija: Verkhne-Tazovsky u oblasti sadašnjeg sela Kikkiakki (osnovan 1627), Khudoseisky u oblasti reke Khudosey, takođe se zvao Turukhansky ( osnovan 1607. godine), Ledenkin Šar između Mangazeje i ušća rijeke Taz, u ušću rijeke Ruske (osnovan 1620.).
Verziju o postojanju malih gradova - osebujnih satelita tako velikih naselja kao što su grad Obdorsky ili Mangazeya - potvrđuje jednostavno prebrojavanje samurovih koža koje su izvezene u carsku Rusiju. U „plodnim“ godinama izvezeno ih je na desetine hiljada. Predodžbu o broju samulja koji je prošao kroz Mangazeju u vrijeme njegovog procvata daju sačuvane knjige prikupljanja desetine (svaki deseti samur iz privatnog ribolova skupljen je u riznicu). Proračuni pokazuju da je 1624. godine u Mangazeju isporučeno 68.120 samulja iz ribarstva, 1625. godine - 81.230, 1628. - 103.330, 1630. godine - 80.000. Potrebno je, međutim, uzeti u obzir i krzno drugih životinja pod „samarovim životinjama“ čije su kože u određenom omjeru bile jednake koži samura. Treba misliti da ranijih godina obim proizvodnje „mekog zlata“ nije bio ništa manji. Poznavanje staništa krznenih životinja omogućava nam da s potpunom pouzdanošću kažemo da su postojali gradovi na rijekama Nadym, Pur i Taz, te drugi gradovi koji su još uvijek nepoznati istraživačima. Da bi se ubrao tako ogroman broj životinja koje nose krzno, čak i za naše vrijeme (a samur, kao što znate, nije čopor), bilo je potrebno razviti ogromna područja. Istorijski dokumenti više nego uvjerljivo dokazuju da je danak prikupljen od autohtonih stanovnika bio samo mali dio samurovih koža koje su ušle u kraljevsku riznicu. Većinu su minirali gostujući industrijalci. Gradovi-tvrđave su izgrađeni da im pomognu.
Ali malo ljudi zna da je na Puri postojala i "Mangazeya" - to je bio grad Pantuev. Većina istraživača navodi njegovu moguću lokaciju na lijevoj obali Pura, otprilike na sredini između današnjih sela Urengoy i sela Samburg, gotovo na geografskoj širini arktičkog kruga.
Grad Pantuev jedna je od stranica razvoja sjevernih beskrajnih prostranstava izgubljenih u vremenu. Kao što je već spomenuto, industrijalci su prodrli u Mangazeyu uglavnom na dva načina. Morski prolaz Mangazeya vodio je duž obale sjevera Arktički okean do zapadne obale poluostrva Jamal i dalje kroz razvodna jezera Neito i Yambu do zaliva Tazovskaya. U rano proljeće i povoljne ledene prilike, Pomori su koristili i direktni morski put, zaobilazeći poluostrvo Jamal sa sjevera. Drugi put je bio kopnenim putem kroz gradove Berezovski i Obdorsky, a zatim vodom kroz zaliv Ob i Taz. Ali postojao je i treći način, mnogi istraživači ga zovu rijeka ili Kazymo-Nadym-Purovski. Uglavnom kozaci i trgovački ljudi iz Komi-Zyryansa išli su njime do Mangazeje. Prolazio je od grada Berezovskog uz rijeku Kazim, zatim uz kratku luku do rijeke Nadim, zatim uz njenu desnu pritoku Tanlavu i opet uz kratku pritoku do lijeve pritoke rijeke Pur - Boljšoj Jamsovej. Zbog činjenice da se na rijekama Nadym i Pur do proljeća leda događa skoro mjesec dana ranije nego što su zalivi Ob i Taz oslobođeni leda, ova ruta, iako je prolazila duž dva luka, omogućila je jednom da stigne ili napusti Mangazeju u kasnim satima. proljeće . Pojava grada Nadymsky u srednjem toku rijeke Nadym i grada Pantuev na rijeci Pur početkom 17. stoljeća povezana je sa ovom rutom. Ovaj drugi, koristeći svoj izuzetno povoljan geografski položaj, mogao bi postojati i kao tranzitni satelitski grad Mangazeya i kao zimska koliba.
Zašto su to ime, skoro na geografskoj širini arktičkog kruga, izabrali graditelji grada Pantueva? Uzimajući u obzir činjenicu da su naši preci više nego ozbiljno pristupali izboru lokacije svog doma, moraju postojati uvjerljivi razlozi za odabir imenovanog mjesta za izgradnju antičkog naselja. I jesu.
Prvo, ova teritorija se nalazi na granici sjeverne tajge. Graditi sjevernije u vjetrovitoj tundri, daleko od šume, znači osuditi sebe na rješavanje problema s isporukom ne samo građevinske građe, već i nabavkom drva za ogrjev – jedinog goriva dostupnog u tim godinama.
Drugo, ono što govori u prilog ovom mjestu je to što je ova teritorija takoreći „ničija zemlja“: na jugu žive šumski Neneti, a na sjeveru Neneti iz tundre. A u smislu sigurnosti od napada lokalnih plemena (a takvih primjera vojnih sukoba s lokalnim kneževima u povijesti ima mnogo), ovo mjesto je više nego zgodno.
Treće, kroz ovo mjesto su prolazili istorijski uspostavljeni drevni putevi za razmjenu dobara šumskih i tundrskih Neneca, Selkupa i Entsa. Predstavnici posljednjeg od navedenih naroda Samojeda tih su godina naseljavali donji i srednji tok rijeke Taz. Mnogi etnografi su skloni vjerovati da su Entsy također živjeli u srednjem toku rijeke Pur, ali su ih kasnije asimilirali Neneti iz tundre. To može biti potvrđeno činjenicom da imena nekoliko nenečkih klanova nemaju doslovni prijevod s tundrskog dijalekta nenetskog jezika. Možda su to u antičko doba bili klanovi Enteta? Nakon toga, Eneti koji su živjeli u donjem toku rijeke Taz, pod pritiskom ratobornijih Selkupa, preselili su se na sjever.
Četvrto, imenovano mjesto bilo je pogodno za izgradnju antičkog grada i zato što su takvi gradovi građeni (opet u smislu sigurnosti) samo na visokim brdima ili brdima. I na ovom mjestu ima mnogo takvih brda - to se odražava u imenima nekoliko rijeka koje teku na ovim mjestima, na primjer, Khoyakha - planinska rijeka, Malhoyakha - mala planinska rijeka, Sangeyakha - rijeka sa strmim obalama (rijeka teče između brda).
Zanimljivo je porijeklo imena drevnog grada na Puri - Pantuev grad (u nekim izvorima Panteev grad). Većina istraživača se slaže da ovaj naziv ne treba povezivati sa berbom jelenskih rogova - rogova. Poznavanje Neneca o anatomiji sobova je jednostavno zadivljujuće, svaka kost ove životinje ima svoje ime. A autohtoni sjevernjaci koristili su jelenje rogove u medicinske svrhe, ali njihova masovna nabavka za prodaju pojavila se mnogo kasnije. Najvjerovatnije, grad je dobio ime po slavenskoj riječi "rog" - to jest, očajan, pa čak i ponosan. Međutim, druga verzija ima pravo na postojanje. Pominjanje sibirske kozačke porodice Pantueva nalazi se u mnogim istorijskim dokumentima. A budući da su Kozaci činili većinu prvih doseljenika u sjevernim zemljama, sasvim je moguće da su ovo prvo naselje na Puru osnovali sibirski Kozaci.
Sasvim opravdano postavlja se pitanje: zašto se ovaj grad ne spominje u legendama starosjedilaca? Objašnjenje može biti da je urengojski dijalekt šumskih Neneca, koji su živjeli najbliže navedenom mjestu, izgubljen prije nego što su istraživači imali sreće da zapišu drevne legende. A ako su Eneti živjeli na ovim mjestima, onda su, podvrgnuti prisilnoj asimilaciji i preseljenju u bijele sjeverne zemlje, sa sobom ponijeli legende o drevnom gradu. Nažalost, danas gotovo svi Eneti govore tundrski dijalekt nenečkog jezika.
Potragu za ovim gradom donekle zbunjuje i činjenica da je u donjem toku rijeke Ob postojao istoimeni grad. Ali u istoriji ništa ne nestaje i ništa ne nestaje bez traga. Postoji još jedan indirektan dokaz o postojanju antičkog grada na Puri. Kao što je poznato, plemena Samojeda došla su u sjeverne zemlje sa Sayan-Altai visoravni i stoga su sva njihova geografska imena (poput imena mnogih sjevernih životinja) opisna ili karakteriziraju, na primjer, Bijelu planinu ili rijeku Shchuchya. Jedan od potoka koji teče u neposrednoj blizini mjesta koje većina historičara naziva mogućom lokacijom antičkog naselja može se doslovno prevesti kao „prvi“, ali ne po broju, već po značaju. Možda je ovo potok na kojem je živjela prva najvažnija osoba - vladar koji je skupljao danak. Ali kako ovu teritoriju (kao što je već spomenuto) nisu naseljavali Neneti, može se pretpostaviti da je na visokoj obali ovog potoka na mjestu gdje se on ulijeva u Pur stajao srednjovjekovni grad. Istovremeno je s obje strane bio zaštićen vodom, a njegov visok položaj omogućio je pouzdanu odbranu od napada lokalnih zaraćenih plemena. Važno je napomenuti da ovaj potok nije podložan smrzavanju i smrzavanju u hladnim zimama, što znači da postoji problem sa pije vodu stanovnici antičkog grada imali su jednostavno i praktično rješenje. A u dovoljno dubokom ušću potoka bilo je moguće pouzdano sačuvati kochi od proljetnog snošenja leda i jesenskog smrzavanja.
__________________________________________________________________________________________
IZVOR INFORMACIJA I FOTOGRAFIJA:
Tim Nomadi
Kushelevsky Yu. sjeverni pol i zemlja Yalmal: Putne bilješke. - SPb.: Tip. Ministarstvo unutrašnjih poslova, 1868. - II, 155 str.
Yalmal // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: U 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
Kratak izvještaj o putovanju na poluostrvo Jamal: (Pročitano u opštoj zbirci I. R. G. O. 19. februara 1909.) / B. M. Žitkov str.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. Na krajevima zemlje // Vedomosti, 25.09.2009, 181 (2451)
Novinska agencija "SEVER-PRESS"
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
LNG tehnologija je obećavajuća opcija za razvoj plinskih resursa na poluotoku Yamal // gasforum.ru
German Burkov, Valentina Karepova Vladimir Ignatyuk - čovjek i ledolomac // Arctic Star: Journal. - Murmansk, 2009. - V. br. 9 od 25. septembra.
Zhitkov B. M. Poluostrvo Jamal. - SPb.: Tip. M. M. Stasyulevich, 1913. - X, 349 str.
Evladov V.P. U tundri sam mali. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 str. — 5.000 primjeraka.
Kozlov V. Polarna trgovačka stanica. - Sverdlovsk: UralOGIZ, 1933. - 184 str. — 10.000 primjeraka.
Yamal / Yastrebov E. V. // Ekslibris - Yaya. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1978. - (Velika sovjetska enciklopedija: u 30 tomova / glavni urednik A. M. Prohorov; 1969-1978, vol. 30).
http://www.photosight.ru/
foto S.Vagaev, S.Anisimov, A.Snegirev, G.Shpikalov, E.Zinčuk.
U Jamalo-Nenečkom autonomnom okrugu jednostavno ne postoji jedinstvena putna mreža. Razvoj okruga odvijao se u zakrpama, tako da su u Jamalo-Neneckom autonomnom okrugu na mapi Rusije putevi također koncentrisani u zasebnim „žarištima“. Značajan dio postojećih puteva je sezonski i nemaju tvrdu podlogu. Čak i zimi, zimski putevi nisu uvijek otvoreni za motorna vozila.
Raspored cestovnih i željezničkih ruta u stvarnosti i na satelitskoj karti Jamalo-Neneckog autonomnog okruga postupno se mijenja. U regiji se provodi plan stvaranja mreže cjelogodišnjih potpornih puteva sa tvrdim podlogama (asfalt, beton). Planirano je i postavljanje ruta koje će povezivati polarne regije okruga sa “kopnom”.
Razvoj željezničke mreže vrši Željeznička kompanija Yamal, čiji su glavni akcionari uprava Jamalo-Neneckog autonomnog okruga, Sevtyumentransput i Sverdlovsk Railway.
Djelomično izgrađene željezničke pruge:
- linija od Obskaya do Nadym preko Saleharda;
- linija Korotchaevo - Igarka;
- linija Polunočnaja - Obskaja-2.
Dijelovi svih linija su u funkciji, sve tri potrebno je završiti i djelimično restaurirati. Završetak pruge do Obskaja-2 obustavljen je zbog nedovoljnog povjerenja u izvodljivost izgradnje.
Veliki gradovi i mjesta Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga
Na karti Jamalo-Nenetskog autonomnog okruga sa svojim okruzima možete nabrojati desetak i pol naselja sa populacijom od preko 5.000 ljudi i sedam općinskih okruga. Stanovništvo Saleharda, administrativnog centra, ne dostiže 50 hiljada ljudi. U dva grada Jamalsko-Nenečkog autonomnog okruga stanovništvo je dvostruko veće: u Nojabrsku (oko 107 hiljada ljudi) i Novom Urengoju (oko 115 hiljada ljudi).
