Šta je feud u drevnoj Rusiji. Votchina - šta je to značilo u Rusiji? Dva oblika svojine na zemljištu

), koji je, uz obaveznu nasljednu prirodu vlasništva, razlikovao posjed od beneficija, vlastelinstva i posjeda.

Posjedi su se razlikovali po ekonomskoj strukturi (ovisno o ulozi posjeda, vrsti feudalnih dažbina seljaka), po veličini i po društvenoj pripadnosti posjeda (svjetovni, uključujući i kraljevski, crkveni).

U drevnoj Rusiji

Ponekad Kievan Rus feud bio jedan od oblika feudalnog zemljišnog vlasništva. Vlasnik baštine imao je pravo da je prenese naslijeđem (otuda i potiče ime od staroruske riječi "otadžbina", odnosno očinska imovina), prodati, zamijeniti ili, na primjer, podijeliti među rodbinom. Imanja su kao pojava nastala u procesu formiranja privatne feudalne zemljišne svojine. Po pravilu, njihovi vlasnici u 9.-11. veku bili su prinčevi, kao i kneževski ratnici i zemski bojari - naslednici nekadašnje plemenske elite. Nakon usvajanja hrišćanstva formirano je i crkveno patrimonialno zemljoposedništvo, čiji su vlasnici bili predstavnici crkvene hijerarhije (mitropoliti, episkopi) i veliki manastiri.

Postojale su različite kategorije baštine: dedovina, kupljena, poklonjena od kneza ili drugi, što je djelomično uticalo na sposobnost vlasnika da slobodno raspolažu feud. Dakle, posjed patrimonijskih posjeda bio je ograničen od strane države i rodbine. Vlasnik takvog posjeda bio je dužan služiti knezu na čijem se posjedu nalazio, a bez pristanka članova svojevrsnog posjeda posjed ga nije mogao prodati ili zamijeniti. U slučaju kršenja ovih uslova, vlasniku je oduzeta imovina. Ova činjenica svjedoči da se u doba staroruske države posjed baštine još nije izjednačavao s pravom bezuslovnog vlasništva na njoj.

U određenom periodu

Takođe termin otadžbina(sa prisvojnom zamjenicom) korišten je u kneževskim sporovima za stolovima. Istovremeno, naglasak je bio na tome da li je otac podnosioca predstavke vladao u centru grada određene baštine ili je podnosilac predstavke „izopćenik“ za ovu kneževinu (vidi Zakon o ljestvama).

U Velikom Vojvodstvu Litvaniji

Nakon što je značajan dio zapadnih ruskih zemalja pao pod vlast Litvanije i Poljske, patrimonijalno vlasništvo nad zemljom na ovim teritorijama ne samo da je ostalo, već se i značajno povećalo. Većina posjeda počela je pripadati predstavnicima drevnih maloruskih kneževskih i bojarskih porodica. U isto vrijeme, veliki knezovi Litvanije i poljski kraljevi dali su zemlje "za otadžbinu", "za vječnost" litvanskim, poljskim i ruskim feudalcima. Ovaj proces je postao posebno aktivan nakon 1590. godine, kada je Sejm Reča i Commonwealtha nakon rezultata rata 1654-1667. Na lijevoj obali u drugoj polovini 17. vijeka, postojao je proces formiranja zemljišnog vlasništva ukrajinskih kozačkih starješina.

U Velikom vojvodstvu Moskvi

U XIV-XV vijeku posjedi su bili glavni oblik vlasništva nad zemljom u sjeveroistočnoj Rusiji, gdje je bio aktivan proces formiranja Moskovske kneževine, a zatim jedinstvene centralizirane države. Međutim, zbog rastućih suprotnosti između centralne velikokneževske vlasti i sloboda bojara-patrimonijala, prava ovih potonjih počela su značajno da se ograničavaju (npr. ukinuto je pravo slobodnog odlaska jednog kneza na drugog, pravo suđenja feudalcu u posjedima bilo je ograničeno itd.). Centralna vlast se počela oslanjati na plemstvo, koje je prema lokalnom zakonu uživalo vlasništvo nad zemljom. Posebno je bio aktivan proces ograničavanja posjeda u 16. stoljeću. Tada su patrimonijalna prava bojara značajno ograničena (zakoni iz 1551. i 1562.), a tokom opričnine veliki broj imanja su likvidirana, a njihovi vlasnici pogubljeni. Krajem 16. stoljeća u Rusiji glavni oblik vlasništva nad zemljom više nisu bili posjedi, već posjedi. Zakonik službe iz 1556. zapravo je izjednačio baštinu sa imanjem („služba u otadžbini“). U 17. veku nastavljen je proces pravnog približavanja baštine sa imanjem, koji je okončan izdavanjem od strane Petra I 23. marta 1714. uredbe o istoj baštini, kojom se baština i imanje spajaju u jedan koncept. imanja. Od tada koncept Votchina ponekad korišćen u Rusiji u 18.-19. veku za označavanje plemićkog zemljišnog imanja.

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Votchina"

Književnost

• Ivina L.I. Velika baština severoistočne Rusije krajem 14. - prve polovine 16. veka. / L. I. Ivin; Ed. N. E. Nosova; Leningrad. Odeljenje Instituta za istoriju SSSR-a Akademije nauka SSSR-a. - L.: Nauka. Leningrad. odjel, 1979. - 224 str. - 2.600 primeraka.(reg.)

Evolucija Ratovi Monarhija Politički sistem organizacija nekretnina Rat Ekonomija

Odlomak koji karakteriše Votchinu

Princeza Marija je odgodila svoj odlazak. Sonja i grof su pokušali da zamene Natašu, ali nisu uspeli. Videli su da samo ona može sačuvati svoju majku od ludog očaja. Tri nedelje je Nataša živela beznadežno sa svojom majkom, spavala na fotelji u svojoj sobi, davala joj vodu, hranila je i razgovarala sa njom bez prestanka - govorila je, jer je jedan blag, milujući glas umirio groficu.
Emocionalna rana majke nije mogla zacijeliti. Petyina smrt otkinula joj je pola života. Mjesec dana nakon vijesti o Petjinoj smrti, koja ju je zatekla kao svježa i energična pedesetogodišnjakinja, napustila je svoju sobu polumrtvu i neučestvujući u životu - staricu. Ali ista rana koja je napola ubila groficu, ova nova rana prizvala je Natašu u život.
Duhovna rana koja nastaje zbog puknuća duhovnog tijela, baš kao i fizička rana, koliko god čudno izgledalo, nakon što duboka rana zacijeli i izgleda da se spoji, duhovna rana, kao i fizička rana, zacjeljuje samo iznutra isturenom snagom života.
I Natašina rana je zarasla. Mislila je da je njen život gotov. Ali odjednom joj je ljubav prema majci pokazala da je suština njenog života - ljubav - još uvek živa u njoj. Ljubav se probudila, i život se probudio.
Poslednji dani princa Andreja povezali su Natašu sa princezom Marijom. Nova nesreća ih je još više zbližila. Princeza Marija je odložila odlazak i poslednje tri nedelje, kao da je bolesno dete, čuvala je Natašu. Posljednje sedmice koje je Natasha provela u majčinoj sobi iscrpile su joj fizičku snagu.
Jednom, usred dana, princeza Marija, primetivši da Nataša drhti od grozničave jeze, odvela ju je k sebi i položila na njen krevet. Nataša je legla, ali kada je princeza Marija, spustivši roletne, htela da izađe, Nataša ju je pozvala k sebi.
- Ne želim da spavam. Marie, sedi sa mnom.
- Umorni ste - pokušajte da zaspite.
- Ne ne. Zašto si me odveo? Ona će pitati.
- Mnogo je bolja. Danas je tako dobro govorila”, rekla je princeza Marija.
Nataša je ležala u krevetu i u polumraku sobe ispitivala lice princeze Marije.
„Da li ona liči na njega? pomisli Nataša. Da, slično i ne slično. Ali to je posebno, strano, potpuno novo, nepoznato. I ona me voli. Šta joj je na umu? Sve je dobro. Ali kako? Šta ona misli? Kako ona gleda na mene? Da, prelepa je."
„Maša“, rekla je, stidljivo privlačeći ruku k sebi. Maša, nemoj misliti da sam glup. Ne? Maša, golubica. Volim te mnogo. Budimo zaista, zaista prijatelji.
I Nataša je, zagrljeni, počela da ljubi ruke i lice princeze Marije. Princeza Marija se posramila i obradovala ovom izrazu Natašinih osećanja.
Od tog dana je uspostavljeno to strastveno i nežno prijateljstvo između princeze Marije i Nataše, koje se dešava samo između žena. Neprekidno su se ljubili, govorili jedno drugom nježne riječi i većinu vremena provodili zajedno. Ako je jedna izašla, druga je bila nemirna i žurila da joj se pridruži. Zajedno su osjećali veću harmoniju jedno s drugim nego zasebno, svako sa sobom. Među njima se uspostavilo osećanje jače od prijateljstva: bio je to izuzetan osećaj mogućnosti života samo u prisustvu jednog drugog.
Ponekad su ćutali po čitave sate; ponekad su, već ležeći u svojim krevetima, počinjali pričati i pričati do jutra. Razgovarali su uglavnom o dalekoj prošlosti. Princeza Marija je pričala o svom detinjstvu, o svojoj majci, o svom ocu, o svojim snovima; a Nataša, koja se ranije sa smirenim nerazumevanjem okretala od ovog života, odanosti, poniznosti, od poezije hrišćanskog samoodricanja, sada se, osećajući se ljubavlju sa kneginjom Marijom, zaljubila u prošlost kneginje Marije i shvatila dotad neshvatljivu stranu života njoj. Nije pomišljala da u svom životu primijeni poniznost i samopožrtvovnost, jer je navikla da traži druge radosti, ali je shvatila i zavoljela drugu ovu do tada neshvatljivu vrlinu. Za princezu Meri, koja je slušala priče o Natašinom detinjstvu i ranoj mladosti, otkrila se i do tada neshvatljiva strana života, vera u život, u životne užitke.
I dalje nikada nisu pričali o njemu na isti način, da ne bi riječima narušili, kako im se činilo, onu visinu osjećaja koja je bila u njima, i ova tišina o njemu natjerala ih je da ga malo-pomalo zaborave, ne vjerujući u to. .
Natasha je smršala, preblijedila i fizički postala toliko slaba da su svi stalno pričali o njenom zdravlju, a ona je time bila zadovoljna. Ali ponekad ju je iznenada obuzeo ne samo strah od smrti, nego strah od bolesti, slabosti, gubitka ljepote, i nehotice je ponekad pažljivo pregledavala svoju golu ruku, iznenađena njenom mršavošću, ili se ujutro gledala u ogledalo u nju. ispruženo, jadno, kako joj se činilo, lice. Činilo joj se da tako treba, a istovremeno se uplašila i rastužila.
Jednom je ubrzo otišla gore i ostala bez daha. Odmah, nehotice, smislila je posao za sebe dole, a odatle je ponovo otrčala gore, pokušavajući snagu i posmatrajući sebe.
Drugi put je pozvala Dunjašu i glas joj je zadrhtao. Još jednom ju je pozvala, uprkos tome što je čula njene korake - pozvala je onim grudnim glasom kojim je pevala, i slušala ga.
Ona to nije znala, ne bi povjerovala, ali ispod neprobojnog sloja mulja koji joj se činio da je prekrio njenu dušu, već su se probijale tanke, nježne mlade iglice trave koje su trebale pustiti korijenje i tako da pokrije tugu koja ju je satrla svojim vitalnim izdancima da bi uskoro bila nevidljiva.i neprimjetna. Rana je zacijelila iznutra. Krajem januara princeza Marija je otišla u Moskvu, a grof je insistirao da Nataša pođe sa njom kako bi se konsultovala sa lekarima.

Nakon okršaja kod Vjazme, gdje Kutuzov nije mogao spriječiti svoje trupe da ne požele prevrnuti, odsjeći, itd., dalje kretanje odbjeglih Francuza i Rusa koji su bježali za njima, u Krasnoe, odvijalo se bez bitaka. Let je bio toliko brz da ruska vojska, koja je jurila za Francuzima, nije mogla da ih prati, da je konja u konjici i artiljeriji bilo sve više i da su podaci o kretanju Francuza uvek bili netačni.
Ljudi ruske vojske bili su toliko iscrpljeni ovim neprekidnim kretanjem od četrdeset milja dnevno da se nisu mogli kretati brže.
Da bismo razumjeli stepen iscrpljenosti ruske vojske, potrebno je samo jasno razumjeti značaj činjenice da, izgubivši ne više od pet hiljada ljudi ranjenih i ubijenih tokom cijelog kretanja od Tarutina, bez gubitka stotina zarobljenih ljudi, ruska vojska, koja je napustila Tarutino među sto hiljada, došla je u Crveni među pedeset hiljada.
Brzo kretanje Rusa iza Francuza imalo je isti destruktivni efekat na rusku vojsku kao i beg Francuza. Jedina razlika je bila u tome što se ruska vojska kretala samovoljno, bez prijetnje smrću koja je nadvila francusku vojsku, i što su zaostali pacijenti Francuza ostali u rukama neprijatelja, zaostali Rusi su ostali kod kuće. Glavni razlog smanjenja Napoleonove vojske bila je brzina kretanja, a odgovarajuće smanjenje ruskih trupa služi kao nesumnjiv dokaz za to.
Sve aktivnosti Kutuzova, kao što je to bio slučaj kod Tarutina i Vjazme, imale su za cilj samo da osiguraju da, koliko je to bilo u njegovoj moći, ne zaustavi ovaj pogubni pokret za Francuze (kako su to želeli ruski generali u Sankt Peterburgu i u vojsci), ali mu pomažu i olakšavaju kretanje njegovih trupa.

Votchina je najvažniji fenomen koji je postojao u srednjovjekovnoj zapadnoj Evropi i Rusiji. Tako se zvala zemlja zajedno sa gospodarskim zgradama i drugom imovinom, kao i zavisni seljaci. Ova riječ ima isti korijen kao i riječi “otac”, “otadžbina”, što nam ukazuje da je baština naslijeđena, bila vlasništvo porodice.

Votchina se pojavila u Drevnoj Rusiji, kada se formirala vlast prinčeva i bojara. Prinčevi su dijelili zemlje članovima svojih odreda i drugim predstavnicima plemstva. U pravilu je to bila nagrada za zasluge ili neku vrstu izvanredne zasluge. Postojala je još jedna kategorija zemljoposednika - najviši crkveni jerarsi i manastiri.

Imovina je prenijeta na vlasnika i njegovu porodicu u potpuno nepodijeljeno vlasništvo, bez ikakvih uslova. Moglo se naslijediti, pokloniti, prodati. U svom feudu, vlasnik je bio punopravni vlasnik. On ne samo da je uživao u rezultatima aktivnosti seljaka, odnosno osigurao svoju egzistenciju. Votchinnik je u granicama svog posjeda popravljao sud, rješavao sporove, prikupljao poreze itd.

Votchina u Drevnoj Rusiji

Institucija nasljednog zemljoposjedništva igrala je ogromnu ulogu u formiranju srednjovjekovnih država, uključujući Drevnu Rusiju. U to vrijeme, zemlja je bila glavno sredstvo proizvodnje. Onaj ko je posjedovao zemlju mogao je utjecati na sve sfere društva. Zahvaljujući aktivnostima vladajućeg plemstva, formirali su se pravo, sudski procesi, privreda, crkvene i državne zaklade.

U periodu feudalne rascjepkanosti, glavni vlasnici posjeda bili su bojari i knezovi. Slobodni seljaci su takođe posjedovali zemlju, ali samo u obliku zajedničke imovine. Postepeno se situacija u državi promijenila: Rusija se oslobodila mongolskog osvajanja, započeli su procesi prikupljanja zemlje i centralizacije vlasti u rukama moskovskih velikih knezova. U tako teškoj situaciji, prinčevi su bili prisiljeni ograničiti prava i slobode bojara.


Za presvlačenje staro plemstvo Postepeno su počeli dolaziti plemići - ljudi koji su primali svoje privilegije za službu i koristili ih samo dok su služili. Tako se pojavio novi oblik vlasništva nad zemljom - posjedi.

Imanje i imanje - koja je razlika

Najvažnija razlika između posjeda i posjeda je njihov uslovni i bezlični karakter. Desilo se ovako: moskovski prinčevi morali su da vode ratove, pacificiraju neposlušne regije i štite svoje granice. Postojala je potreba za velikim brojem uslužnih ljudi. Da bi opskrbili vojnike i njihove porodice, dodijeljena su im imanja - zemlja sa seljacima.

U početku je plemić posjedovao posjed samo za vrijeme svoje službe i nije ga mogao prenijeti nasljeđem. Imanje je ostalo državno vlasništvo – dato je na korištenje slugi i otuđeno po završetku službe.

Nakon toga su se odvijala dva paralelna procesa. Veliki knezovi (koji su, počevši od Ivana Groznog, počeli da se nazivaju ruskim carevima) sve su aktivnije smanjivali prava bojara. Nametnuta su ograničenja posjeda posjeda, a posjedi su jednostavno oduzeti nekim nepoželjnim bojarskim rodovima. Osim toga, bojari su bili prisiljeni da služe bez greške. Značajan dio službenika regrutovan je iz bojarske djece, koja od sada nisu mogla uživati ​​privilegije svojih očeva bez koristi za zemlju.

U isto vrijeme, posjedi su postali naslijeđeni posjedi. Tako su oni na vlasti stimulisali plemiće na odanu službu. U suštini, do početka 18. vijeka posjed i posjed postali su jedno te isto. Ovo pitanje je konačno riješio Petar Veliki, koji je izdao dekret o jedinstvenom nasljeđu. Sva zemljišta koja su se ranije zvala posjedi ili posjedi od tog trenutka su se počeli zvati posjedima.


To je imalo dalekosežne posledice u istoriji naše države. Formirala se klasa zemljoposednika, koji su posedovali ogromnu zemlju i kmetove na osnovu nasleđenog imovinskog prava. U budućnosti su plemići dobili "slobodu": njihova dužnost služenja je ukinuta, a imanja su, zajedno sa seljacima, ostala. Sistem "zemlja u zamjenu za službu otadžbini" više nije važio, što je dovelo do kasnijih društvenih potresa.

vrsta vlasništva nad zemljištem (nasljedno porodično ili korporativno vlasništvo). Pojavio se u 10-11 veku. (kneževski, bojarski, monaški), u 13-15 veku. glavni oblik svojine na zemljištu. Od kraja 15. vijeka postojao uz vlastelinstvo sa kojim se spajao početkom 18. vijeka. u jednom pogledu - imanje. Po pravilu se dijelio na gospodarsku ekonomiju (domenu) i seljačke posjede.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

baština

1) Termin koji se koristi u historiji. lit-re za označavanje kompleksa feuda. zemljište vlasništvo (zemlja, zgrade, živi i mrtvi inventar) i srodna prava feud. zavisnih seljaka. Sinonimi za "V." - seigneury (francuski siegneurie), manor (engleski dvorac), Grundherrschaft (njemački), kao i posjed (vidi Imanje, odjeljak 1). Socio-ekonomski. značenje V. (u naznačenom smislu izraza) je da je bila organizacioni oblik prisvajanje od strane posjeda viška rada seljaka, osnova vladavine feudalaca u srednjem vijeku. društvo. Formiranje V. trajalo je tokom ranog srednjeg vijeka, kao najvažnija manifestacija feudalizacije (v. Feudalizam). V. postaje dominantan oblik vlasništva nad zemljištem na b. h. Zap. Evropa od 8. do 9. veka. Relativna sporost savijanja V. karakteristična je za skandinavske zemlje, s. Engleska, Sev. i Vost. Njemačka, Poljska, Češka, Evropa. posjedi Vizantije, gdje je slobodno posedovanje zemlje ostalo od velikog značaja sve do 11. veka, a ponekad čak i do 12.-13. veka. U procesu formiranja vojne vlasti stvorio je aparat prisile (sud, uprava i dr.) neophodan feudalu za eksploataciju seljaka. Podređeni patrimonijalnoj vlasti feudalca, seljaci su, međutim, zadržali svoju komunalnu organizaciju (vidi Almenda, Zajednica). U istorijskom lit-re V. dijele se: prema ekonom. strukturi (u zavisnosti od prevlasti jedne ili druge vrste eksploatacije seljaka u V. i uloge domena), po veličini (u velike, srednje, male), prema društvenoj pripadnosti votchinnika (u svjetovne, uklj. kraljevske i crkvene), prema zakonu porijeklo vlasničkih prava votchinnika (na V.-feude i V.-allode). Za istoriju socio-ekonomskih. odnosima najvažnije promjene u ekonomskom. struktura V. Za ranu zapadnoevropsku. B. 6-7 vijeka. u Španiji, Italiji, jug. Francusku karakteriše: prisustvo gospodarskog (domenskog) gospodarstva, relativno rašireno korištenje robova u njoj (dvorište i posjed), povremeno privlačenje osobno slobodnih i poluslobodnih seljaka u baraku, koji su, međutim, bili prisiljeni plaćati dažbine (gl. arr. . proizvodi). U 8.-10. vijeku. za značajan dio V. Sev. i Centar. Francuska, Centar. Engleska, Zap. Njemačka, Sev. i sri. Italija je postala „karakteristična za gospodarsku privredu, zasnovanu prvenstveno na korve zavisnih seljaka (u manjoj meri – na eksploataciji bezemljaša ili malozemlja). premašuju 1/3 V. Ostale njene teritorije zauzimale su krstaške posede.Njihovi vlasnici su, pored ispunjavanja korve, plaćali dažbine - u proizvodima, rukotvorinama, ređe - u novcu. Udeo dažbina u prihodima votchinnik je u cjelini bio inferioran u odnosu na visinu prihoda sa domena.Pored navedene ekonomske strukture, u ranom srednjem vijeku često su se susretali i drugi vidovi ratovanja, posebno mali bez domena, koji su iskorištavali seljaci ubiranjem dažbina. nizak nivo proizvodi. snage, stranica veze - x. i zanatski rad. Proizvodnja je bila podređena potrebama potrošača vočinnika i uglavnom je bila prirodne prirode. Osnova proizvodnje. aktivnost u V. bila je križ. x-in, o eksploataciji radne snage i s.-x. inventar to-rogo odmarao privredu V. U 11-13 st. - tokom rasta gradova, trgovine i šireg ekst. kolonizacija - u zapadnoj Evropi. V. povećava udio zemljišta. područje koje zauzima krst. holdings. Votchinniki ili prikupljaju dažbine u naturi od seljaka i dio njih sami prodaju na tržištu, ili, rjeđe, traže novac od seljaka, prebacujući tako odgovornost za plasman proizvoda na seljake. Corvee je naglo smanjen. Uništeni su najteži oblici krsta. zavisnosti. Relates smanjenje u ovom periodu površine domene ne isključuje mogućnost njenog očuvanja, pa čak i apsolutnog proširenja u otd. područja (npr. Jugoistočna Engleska, Centralna Francuska), gdje vlasnici nekretnina pokušavaju kreirati domenu x-in, dizajniranu za tržište. U 14.-15. veku, u periodu daljeg rasta robne proizvodnje, u zapadnoj Evropi. V. osvaja den. renta (vidi komutacija), postupno se širi, posebno na nekadašnja posjedovna zemljišta, kratkoročni zakup. U 16-17 veku. za Zap. Evropa je najtipičnija za V. bez vlastitog gospodarskog x-va. Votchinnik je ovdje držao gl. arr. pravo na primanje fiksnih plaćanja (uglavnom u gotovini) od lično slobodnih seljaka, kao i određenih vlasteoskih monopola. U istorijskom litar-re ovaj tip V. tzv. "čisti senior" (njemački "reine Grundherrschaft"). Općenito, put dekompozicije V., karakterističan za Zapad.-Evropu. zemlje, stvorile su povoljne uslove za razvoj kapitalističko-stič. odnosi. Feud. vlasništvo nad zemljom je ovdje konačno uništeno za vrijeme buržoazije. revolucije. AT stranim zemljama Vost. i Centar. Evropa u 11-13 veku. Prevladao je V., gdje je Ch. pećnica je igrala ulogu. najam. U 14-15 veku. ovdje počinje da se širi corvée domena x-in, obračunata na prodaju s.-x. proizvodi za eksternu ili int. tržište. U 16-18 vijeku. veliki ili srednji V., u roju b.ch. zemljište su zauzeli preduzetnici. plemićka farma, osn. o baranskom radu kmetova, postao je dominantan tip s.-x. proizvodnja u Poljskoj, Češkoj, Mađarskoj, Njemačkoj istočno od Labe (u oblastima drugog izdanja kmetstva). Ovdje se proizvodi sa - x. proizvodi su se izvozili (u Englesku, Holandiju itd.), kao i za interne. tržište. U njemu. ist. litar-re ovaj tip V. tzv. Gutsherrschaft, na poljskom. - dvorac. Širenje ove vrste V., kao jedna od manifestacija feuda. reakcija, omela razvoj kapitalizma. odnosi unutar ovih zemalja: povezano sa ekstremnim intenziviranjem eksploatacije seljaka, dovelo je do propadanja krsta. x-va, a samim tim i sužen int. tržištu i usporio razvoj robne proizvodnje. Ova struktura vlasništva nad zemljištem je nestala u centralnim zemljama. i Vost. Evropa u kon. 18. i 19. vijeka tokom buržoazije transformacije („pruski put“ razvoja kapitalizma u poljoprivredi). Feudalni relikti. zemljišno vlasništvo je ovdje sačuvano do pobjede narodnih demokrata. zgrada. Izraz "B." na ruskom feudalni izvori. period i ruski. ist. lit-re (vidi dolje) se koristi za označavanje samo jedne od vrsta svađe. imovine, raznih legata. priroda prava zemljoposednika (uporedi zapadnoevropski alod), a suprotstavlja se imanju kao datom zemljištu. imovine (vidi Nekretnine, odjeljak 2). Lit.: Kosminsky E. A., Istraživanje agrarne istorije Engleske u 13. veku, M.-L., 1947; Skazkin SD, Istorijski uslovi ustanka u Dolčinu, Izveštaji sovjetske delegacije na X međunarodnom kongresu istoričara u Rimu, M., 1955; svoj vlastiti, Glavni problemi tzv. "drugog izdanja kmetstva" u srednjem i Istočna Evropa, "VI", 1958, br. 2; Neusykhin A.I., Glavni problemi istorije slobodnog i zavisnog seljaštva u Nemačkoj u 9.-11. veku, Sat. "Srednji vijek", 1958, c. trinaest; Danilov AI, Problemi agrarne istorije ranog srednjeg veka u njemu. historiografija kasno XIX- rano XX vek, M., 1958; Doroshenko V.V., Eseji o agrarnoj istoriji Letonije u 16. veku, Riga, 1960; Barg M. A., Studije o istoriji engleskog feudalizma XI-XIII veka, M., 1962; Blok M., Karakterne osobine francuski poljoprivredna istorija, prev. iz francuskog, Moskva, 1957; Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?, v. 1, str., 1959; Bloch M., Seigneurie fran?aise et manoir anglais, P., 1960; Rerrin Ch. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3, str., 1951-55; Vinogradoff P., Rast vlastelinstva, L., 1905; Lennard R., ruralna Engleska. 1086-1135. Studija o društvenim i agrarnim prilikama, Oksf., 1959; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. Moskva. 2) Vrsta feuda. vlasništvo nad zemljom u Rusiji; vlasnik V. ga je mogao naslijediti, prodati, staviti pod hipoteku, itd. Izraz "V." dolazi od reči "otadžbina", odnosno očinska svojina. V. je nastao u procesu formiranja privatne feud. posjeda i pretvaranja plemenskog plemstva u posjednike-feudale. U 9.-10. vijeku. sukobi su već postojali u Kijevskoj Rusiji. V. knezovi i bojari. U 11.-15. vijeku. V. je postao dominantan oblik feuda. vlasništvo nad zemljištem, a broj V. i njihova veličina značajno su porasli zbog oduzimanja komunalnog zemljišta, darovnica, zajmova, kupovina, razmjena itd. V. se često sastojao od nekoliko. posjedi raštrkani na velikoj teritoriji. i ekonomski slabo povezani jedni s drugima. V. u vlasništvu Ch. arr. bojari, "slobodne sluge" i drugi predstavnici višeg sloja feudalne klase, kao i manastiri, crkve i više sveštenstvo. Votchinniki je imao niz privilegija u odnosu na suđenje stanovništvu V., prikupljanje državnih. porezi, itd. (vidi Imunitet). Priroda i stepen potpunosti imunitetnih prava zavisili su od položaja votčinnika u feudalnom sistemu. hijerarhija. Veliki bojari imali su svoje male feudalne sluge, pružajući ih pod obaveznim uslovima. zemljišne usluge. parcele i seljaci. Posebno široka prava i privilegije uživali su vočinnici u feudalno doba. fragmentacija Rus. držav-va, kada su postali suvereni u V., a stanovništvo - njihovi podanici. U to vrijeme V. se nazivao posebnim kneževinama koje je princ naslijedio od svog oca. Od Ser. 14. vijeka, u vezi sa rastom velikih vojvoda. vlast i početak formiranja centralizacije. drzav-va, nasledna prava su pocela postepeno da se stide i ogranicavaju. Na 2. katu. 15. c. vlasnici V. izgubili su pravo slobodnog odlaska od jednog kneza do drugog; sužen je obim imunitetnih prava, posebno pravosudnih, a mali posjednici ograničeni u pravima nasljeđivanja i otuđenja rata. 15. c. reakcija bojari su se žestoko opirali daljem jačanju i razvoju centralizacije. state-va. U borbi protiv njega, veliki vojvoda. vlast je bila zasnovana na plemstvu, koje je posjedovalo zemlju ne po patrimonijalnom, već po lokalnom zakonu (vidi. Lokalni sistem). U kon. 15-16 vijeka, nakon pridruživanja Moskvi. kneževina Novgorod, Tver i Pskov, pl. bojarima ovih zemalja oduzete su svoje zemlje, a plemići su postavljeni na njihove zemlje. Sudebnik 1550. ograničio je pravo plemenskog otkupa votčinnika. službe su bile izjednačene sa plemstvom. Patrimonijalna prava pojedinih knezova i bojara oštro su ograničena dekretima iz 1551. i 1562. Od presudnog značaja u borbi protiv reakcionara. Opričnina Ivana IV pripadala je bojarima, pri čemu je veliki broj V. likvidiran, a njihovi vlasnici pogubljeni. Na 2. katu. 16. vek pl. votchinniki, nesposobni da se prilagode rastućoj robnoj sobi. odnose, prodali i založili svoje V. U kon. 16. vek najčešći tip svađe. vlasništvo nad zemljištem više nije bio V., već posjed. U 15.-17. vijeku. V. istaknuto plemensko, kupljeno, darovano i kneževsko; prava njihovih vlasnika bila su drugačija. U 17. vijeku patrimonijalno vlasništvo nad zemljom ponovo je počelo rasti. Vlada je, nagrađujući plemiće za njihovu vjernu službu, naširoko distribuirala zemlju u V. Kao rezultat razvoja robne jazbine. odnosa, kao i konsolidacije dominacije. čas se zaista desio. spajanje posjeda sa V. Sredstva. korak ka legalnom V. približavanje posjedu izvršeno je Sabornim zakonikom iz 1649. Na kraju. 17. vek do centra. područja državno-va patrimonijalnog zemljišnog posjeda znatno su premašivali posjed. Dekretom od 23. marta 1714. o istoj baštini pravno je formalizovan kraj. ušće V. i posjeda. Izraz "B." korišćen u 18. i 19. veku. u smislu plemenite zemlje. imovine. Lit.: Lakier A., ​​O imanjima i imanjima, Sankt Peterburg, 1848; Sergejevič V., Predavanja i istraživanja. on antičke istorije ruski prava, 3. izdanje, Sankt Peterburg, 1903; Vladimirsky-Budanov M. P., Pregled istorije ruskog. prava, 6. izdanje, Sankt Peterburg-K., 1909; Gotye Yu. V., Zamoskovnyj kraj u 17. veku, 2. izd., M., 1937; Veselovsky S. B., Feod. vlasništvo nad zemljištem na sjeveroistoku. Rusija, tom 1, M.-L., 1947; Grekov B. D., Seljaci u Rusiji, 2. izdanje, knj. 1-2, M., 1951-54; Čerepnin L.V., Osn. faze razvoja feuda. posjed u Rusiji (prije 17. vijeka), "VI", 1953, br. 4; svoj, Education Rus. centralizacije. država u XIV-XV vijeku, M., 1960. I. A. Bulygin. Moskva.

U 10. veku pojavili su se prvi feudalci na teritoriji Kijevske Rusije, koji su posedovali velike zemljišne parcele. U isto vrijeme, riječ baština pojavljuje se u ruskim dokumentima. Ovo je poseban pravni oblik drevnog ruskog vlasništva nad zemljom. Sve do kraja 13. veka votčina je bila glavni oblik vlasništva nad zemljom.

Poreklo termina

Zemljište se u tim dalekim vremenima moglo dobiti na tri načina: kupiti, pokloniti, naslijediti od rodbine. Votchina u Drevnoj Rusiji je zemlja dobijena trećim metodom. Riječ dolazi od staroruskog "ottchina", što je značilo "imovina oca". Takvo zemljište nije se moglo prenijeti na ujake, braću ili rođake - računalo se samo pravo nasljedstvo. Dakle, baština u Rusiji je imovina koja se prenosi sa oca na sina. Nasljeđe djedova i pradjedova u pravoj liniji spadalo je u istu kategoriju.

Bojari i prinčevi dobili su feudove od svojih predaka. Bogati zemljoposjednici imali su nekoliko posjeda pod svojom kontrolom i mogli su povećati svoje teritorije otkupom, razmjenom ili oduzimanjem zajedničke seljačke zemlje.

Pravni aspekti

Imovina je vlasništvo jedne određene osobe ili organizacije. Komunalna i državna zemljišta nisu imala baštinska prava. Iako je javna svojina u to vrijeme bila od malog značaja, omogućila je život milionima seljaka, koji su obrađivali ove zemlje bez prava na njih.

Vlasnik imanja mogao je izvršiti zamjenu, prodaju ili diobu zemlje, ali samo uz pristanak svojih rođaka. Zbog toga se vlasnik imanja ne može nazvati punopravnim vlasnikom. Kasnije se sveštenstvo pridružilo klasi privatnih zemljoposednika.

Vlasnici posjeda imali su niz privilegija, posebno u oblasti sudskog postupka. Također, posjedi su imali pravo ubiranja poreza, imali su administrativnu vlast nad ljudima koji su živjeli na njihovoj zemlji.

Šta je bilo uključeno u koncept baštine

Nije potrebno misliti da je naslijeđeno zemljište bilo samo zemljište pogodno za poljoprivredu. Votchina u Drevnoj Rusiji su zgrade, oranice, šume, livade, stoka, inventar, i što je najvažnije, seljaci koji žive na baštini. U to vrijeme, kmetstvo kao takvo nije postojalo, a seljaci su se mogli slobodno kretati sa zemljišnih parcela jedne baštine na drugu.

Boyar property

Uz privatne i crkvene zemljišne posjede postojao je i bojarski posjed. Ovo je zemlja koju je car dao kao nagradu svojim ličnim slugama - bojarima. Ista prava su proširena i na dodijeljeno zemljište kao i na običnu baštinu. Bojarsko nasljeđe brzo je postalo jedno od najvećih u Rusiji - zemaljsko bogatstvo bojara stiglo je na račun širenja teritorija države, kao i raspodjelom konfiskovane imovine osramoćenih bojara.

Feudalni feud

Ovaj oblik vlasništva nad zemljom, kao posjed, nastao je u 13. vijeku. Razlog zbog kojeg je baština izgubila svoj značaj je pravne prirode. Kao što vidite, tokom rascjepkanosti Rusije, služba pod knezom nije bila povezana sa vlasništvom nad zemljom - slobodan sluga je mogao posjedovati zemlju na jednom mjestu, a služiti bojaru na drugom. Dakle, približni položaj bilo kog zemljoposjednika se ni na koji način nije odrazio na količinu njegove zemlje. Plaćala je samo zemlja, a služili su samo ljudi. Feudalna baština je ovu jasnu pravnu podjelu učinila toliko raširenom da su bojari i slobodni sluge, u slučaju nepravilne brige o zemlji, gubili pravo na nju, a zemlja je vraćena seljacima. Postepeno je posjedovanje baštine postalo privilegija vojnika koji su bili podređeni samom kralju. Tako je nastao feudalni posjed. Ovo zemljišno vlasništvo bilo je najčešći tip vlasništva nad zemljom, a državna i crkvena zemljišta su počela da šire svoje teritorije mnogo kasnije.

Pojava posjeda

U 15. vijeku pojavio se novi oblik posjeda zemlje koji je postepeno promijenio zastarjele principe posjeda zemlje kao što je feud. Ova promjena je prvenstveno pogodila zemljoposjednike. Od sada je ograničeno njihovo pravo posjedovanja i upravljanja posjedima - samo uskom krugu ljudi bilo je dopušteno naslijediti zemlju i raspolagati njome.

U Moskvi 16. stoljeća riječ "baština" se praktično ne nalazi u građanskoj prepisci. Nestao je iz upotrebe reči, a osobe koje nisu bile u javnoj službi prestale su da se nazivaju votčinnicima. Isti ljudi koji su služili državi imali su pravo na parcelu koja se zove posjed. Služni ljudi su "postavljeni" na zemlju radi zaštite ili kao plaćanje za službu državi. Prestankom službe, zemlja je vraćena u kraljevsko vlasništvo, a kasnije se ova teritorija mogla prenijeti na drugu osobu za usluge kralju. Nasljednici prvog vlasnika nisu imali nikakva prava na posjedu.

Dva oblika svojine na zemljištu

Baština i imanje su dva oblika zemljišne svojine u Moskoviji u 14.-16. veku. I stečena i naslijeđena zemljišta postepeno su gubile svoje razlike - uostalom, iste su obaveze nametnute zemljoposjednicima oba oblika vlasništva. Krupni zemljoposjednici, koji su dobili zemlju kao nagradu za svoju službu, postepeno su dobili pravo na prijenos posjeda nasljeđivanjem. U glavama mnogih vlasnika zemljišta, prava votčinnika i službenika često su se ispreplitala; postoje slučajevi kada su ljudi pokušavali da nasljeđem prenesu na posjede. Ovi sudski incidenti doveli su do toga da je država bila ozbiljno zabrinuta zbog problema vlasništva nad zemljištem. Pravna zbrka sa redom nasljeđivanja posjeda i baština primorala je carske vlasti da donesu zakone kojima bi se izjednačila oba ova tipa zemljišnog posjeda.

Zemljišni zakoni iz sredine 16. vijeka

Najpotpunija nova pravila za posjedovanje zemlje bila su iznesena u kraljevskim dekretima iz 1562. i 1572. godine. Oba ova zakona ograničavala su prava vlasnika kneževskih i bojarskih posjeda. Privatno su bili dozvoljeni slučajevi prodaje patrimonijalnih parcela, ali taj broj nije bio veći od polovine, i to samo krvnim srodnicima. Ovo pravilo je već bilo navedeno u Sudebniku cara Ivana i pojačano brojnim uredbama koje su kasnije izdate. Vočinnik je deo svoje zemlje mogao zaveštati svojoj ženi, ali samo u privremenom posedu - "za život". Žena nije mogla raspolagati datim zemljištem. Nakon prestanka vlasništva, takva patrimonijalna zemlja je prenijeta na suverena.

Za seljake su obje vrste imovine bile podjednako teške - i posjednici posjeda i posjednici posjeda imali su pravo da ubiraju poreze, sprovode pravdu i odvode ljude u vojsku.

Rezultati lokalne reforme

Ova i druga navedena ograničenja imala su dvije glavne svrhe:

• održavaju "svoje" nazive službi i stimulišu njihovu spremnost za javnu službu;
• kako bi se spriječio prelazak "uslužnih" zemljišta u privatne ruke.

Tako je lokalna reforma praktično ukinula pravno značenje patrimonijalnog posjeda. Imanje se izjednačilo sa posjedom – iz zakonitog i bezuslovnog posjeda posjed zemljišne svojine pretvorio se u uslovnu svojinu, direktno povezanu sa zakonom i željom kraljevske vlasti. Koncept "baštine" je takođe transformisan. Ova riječ je postepeno nestala iz poslovnih dokumenata i kolokvijalnog govora.

Razvoj privatnog vlasništva nad zemljištem

Imanje je postalo veštački podsticaj za razvoj zemljišnog vlasništva u moskovskoj Rusiji. Ogromne teritorije podeljene su suverenim ljudima zahvaljujući lokalnom zakonu. Trenutno je nemoguće utvrditi tačan odnos između vlastelinskih i patrimonijalnih zemljišta – nije bilo tačne statistike o zemljištu. Prirast novih zemalja otežavao je uzimanje u obzir postojećih posjeda, koji su u to vrijeme bili u vlasništvu privatnih lica i države. Votchina je drevni zakonski posjed zemlje, u to vrijeme bio je znatno inferiorniji od lokalnog. Na primjer, 1624. godine moskovski okrug se sastojao od oko 55% sve raspoložive poljoprivrednog zemljišta. Ovakva količina zemljišta bila je potrebna ne samo legalna, već i administrativni aparat menadžment. Županijske plemićke skupštine postale su tipično lokalno tijelo za zaštitu zemljoposjednika.

Županijska društva

Razvoj zemljoposjedništva uzrokovao je rađanje županijskih plemićkih društava. Do 16. vijeka takvi sastanci su već bili prilično organizirani i djelovali su kao značajna snaga u lokalnoj vlasti. Dodijeljena su im i neka politička prava - na primjer, formirane su kolektivne peticije suverenu, formirana je lokalna milicija, pisane su peticije carskim vlastima o potrebama takvih društava.

Estate

Godine 1714. izdat je kraljevski dekret o jednoobraznom nasljeđivanju, prema kojem je sva zemljišna imovina bila podvrgnuta jedinstvenom pravu nasljedstva. Pojava ove vrste zemljišnog posjeda konačno je ujedinila pojmove "imanja" i "baštine". Ovo novo pravno lice u Rusiju je došlo iz Zapadne Evrope, gde je u to vreme napredni sistem upravljanje zemljištem. Nova forma vlasništvo nad zemljom zvalo se "imanje". Od tog trenutka sva zemljišna imovina je postala nekretnina i poštovali iste zakone.

Dominantni oblik zemljišne svojine u 16.-17. veku bila je baština (izvedena od reči<отчина>, tj. očinska imovina), koja se mogla naslijediti, promijeniti, prodati. Imanja su u vlasništvu knezova, bojara, članova odreda, manastira i višeg klera.

Patrimonijalno zemljoposedništvo nastalo je u periodu specifičnih kneževina. Votchina - komad zemlje kojim je vlasnik mogao raspolagati na osnovu punog vlasništva (prodati, pokloniti, zavještati). Vlasnici imanja bili su dužni da daju naoružane vojnike državnoj vojsci. Na osnovu saborskog zakonika iz 1649. godine izdvajaju se tri vrste posjeda: nasljedni (pradjedovi); počašćen - primljen od kneza za određene zasluge; kupljeno - stečeno za novac od drugih feudalaca.

Analiza čl. 3 Ruske Pravde, u kojoj su "ljudi" bili suprotstavljeni "princu mužu", pokazuje da je u Drevnoj Rusiji postojala diferencijacija društva na feudalce i nefeudalce, budući da je izraz "narod" "Pravda" označavao sve slobodne. ljudi, uglavnom komunalni seljaci, činili su većinu stanovništva.

Feudalni sistem Rusije izrastao je iz primitivnog komunalnog, kao i iz elemenata patrijarhalnog ropstva - prvobitnog oblika ropstva, u kojem su robovi bili uključeni u porodicu koja ih je posjedovala kao njeni obespravljeni članovi koji su obavljali najteže poslove. Ova okolnost je ostavila traga na procesu formiranja feudalni sistem i njen dalji razvoj.

U početku su svi privatni zemljišni posjedi bili predmet pojačane zaštite. Na primjer, u čl. 34. „Ruske istine“ Kratke edicije, utvrđena je visoka novčana kazna za oštećenje graničnog znaka, što je ukazivalo na brigu staroruske države za osiguranje stabilnosti zemljišnih odnosa.

Onda se istaći najbolji ljudi“- vlasnici feudalnih posjeda. Pošto veliko zemljoposedništvo, koje je omogućilo primenu efikasnijeg zemljoposeda, postaje vođa, razoreni i osiromašeni seljaci dolaze pod njegovo pokroviteljstvo. Postali su zavisni od velikih zemljoposednika.

Staroruska država osiguravala je pravni status predstavnika feudalne klase, jer su bili pouzdaniji oslonac od članova zajednice i slobodnih ljudi. Dakle, u čl. 19-28, 33 Ruske Pravde Kratka izdanja odredio je poseban postupak za zaštitu kako feudalnih zemljišnih posjeda, tako i službenika koji su kod njih radili (glavari, vatrogasci itd.).

Istovremeno su se razvijali i unapređivali odnosi između feudalnog dijela stanovništva i nefeudalnog dijela stanovništva jačanjem feudalne dominacije. Na primjer, osobe koje su pale u dužničko ropstvo prema feudalcu postale su kupci, tj. obavezani svojim radom u domaćinstvu feudalca da vrate dobijenu kupu (dug) od njega, za šta su im bili obezbeđeni zemljište i sredstva za proizvodnju. Ako je kupovina uspjela pobjeći, onda se pretvorio u potpunog („pobijeljenog“) kmeta (članovi 56-64, 66 Ruske Pravde, dugo izdanje).

Uspostavljanje feudalne zavisnosti seoskog stanovništva bio je dug proces, ali je i nakon formiranja feudalizam doživio određene promjene karakteristične za Rusiju.

Analiza ovog istorijskog materijala ukazuje na sljedeće karakteristike zakonska regulativa zemljišni odnosi u staroj i srednjovjekovnoj Rusiji.

U Kijevskoj Rusiji feudalni odnosi su se razvijali neravnomjerno. Na primjer, u Kijevu, Galiciji, Černjigovskim zemljama ovaj proces je bio brži nego kod Vjatičija i Dregoviča.

U Novgorodskoj feudalnoj republici razvoj velikog feudalnog zemljišnog vlasništva odvijao se brže nego u ostatku Rusije, a rast moći novgorodskih feudalaca bio je olakšan okrutnom eksploatacijom pokorenog stanovništva koje je živjelo u ogromnim novgorodskim kolonijalnim posjedima. .

U srednjem vijeku, feudalno zemljoposjedništvo je dovelo do odnosa feudalaca uz pomoć sistema vazalnih odnosa kao što je vazalitet-suzerenitet. Postojala je lična zavisnost jednih vazala od drugih, i Veliki vojvoda oslanjao se na manje knezove i bojare; tražili su njegovu zaštitu tokom čestih vojnih okršaja.

Visoki autoritet religije u starom i srednjem vijeku doveo je do kopnene dominacije crkve, koja je dobila značajnu zemlju od države i feudalaca. Na primjer, bilo je tradicionalno od strane feudalaca da crkvama i manastirima daruju dio zemljišnih parcela založenih za vječni pomen duši; davanja zemljišta njima za izgradnju hramova, manastira i za druge potrebe. Postojale su i činjenice zauzimanja zemljišta kršenjem zemljišnih prava drugih lica. Tako su 1678. monasi manastira Trifonov (danas grad Vjatka) primili žalbu od seljaka, kojima su silom oduzeti sjenokoše i ribnjaci. Tinski A. Skladištenje istorije // Kirovskaya Pravda. 1984.

Razvoj feudalnih odnosa bio je olakšan takvim okolnostima kao što su gotovo dva stoljeća dominacije nad staroruskom državom Zlatne Horde. Bilo je potrebno sistematsko plaćanje harača, ali u rutinskom stanju feudalne tehnologije, efikasnost poljoprivrede mogla se postići samo otvorenim nasiljem nad ličnošću seljaka. Ove dvije okolnosti, uz jačanje feudalnih tendencija, doprinijele su dugoj i trajnoj dominaciji seljačkog prava u Rusiji, sve do 1861. godine.

Nastanak, formiranje i jačanje feudalnih odnosa u staroruskoj državi bilo je od progresivne važnosti u određenoj fazi njenog razvoja, jer je pomoglo u formiranju i jačanju regionalnih (kneževskih) formacija, čija je centralizirana unija omogućila stvaranje moćne ruske države.

Istovremeno, feudalna rascjepkanost bila je kočnica ekonomskom razvoju regiona, jer je ometala međusobnu razmjenu (robna, informacijska i dr.). To se negativno odrazilo na razvoj poljoprivrede, poljoprivrede, zanatstva, kulture i drugih sfera javnog života.

Pošto su gornji slojevi feudalaca bili glavna opozicija vlasti suverena, do kraja 15. veka. postojala je izražena tendencija ograničavanja njihovih privilegija i formiranja nove klase – zemljoposjednika-plemića.

Zemljovlasnici-plemići su dobili zemlju pod uslovom da služe suverenu, a prvi veliki prenos zemlje na moskovske službenike dogodio se krajem 15. veka. nakon pripojenja Novgoroda Moskvi (1478.) - Ivan III im je dodijelio konfiskovane novgorodske zemlje, a u 16.st. zemljoposedništvo je postalo važan oblik upravljanja.

Podjela zemlje plemićkoj vojsci pojačala je eksploataciju seljaštva, što je podstaklo seljake da krenu u potragu za mjestima gdje feudalni ugnjetavanje nije bilo tako teško. Porast migracijskog vala izazvao je potrebu za ograničavanjem takvih kretanja. restriktivne mjere izvršeno najprije sklapanjem međukneževskih ugovora, a potom je primijenjena zakonska intervencija: uspostavljena je zabrana prelaska seljaka iz kneževskih zemalja u privatne posjede; pravo preseljenja seljaka samo jednom godišnje - na Đurđevdan (26. novembra) i u roku od nedelju dana nakon njega; obaveza plaćanja visoke naknade za napuštanje feudalca itd.

Podjela zemlje plemićkoj vojsci očuvala je feudalni sistem, ali ga je bilo nemoguće zaustaviti, jer nije bilo drugih izvora za jačanje vojske.

Godine 1565. Ivan Grozni podijelio je državnu zemlju na zemstvo (obično) i oprično (posebno), uključujući i posljednje zemlje opozicione kneževsko-bojarske aristokracije. Neki od malih prinčeva i bojara stradali su u godinama opričnine, drugi su dobili nove zemlje u neopričnim oblastima iz ruku cara kao darovnicu pod uslovom lojalnosti i služenja. Kao rezultat toga, ne samo da je zadat udarac starom feudalnom plemstvu, već je narušen i njegov ekonomski temelj, budući da su raspodijeljene zemlje prešle na uslužne ljude.

Početkom XVI vijeka. nastojalo se ograničiti rast crkvenog i manastirskog zemljišnog posjeda, koji je zauzimao do 1/3 svih feudalnih posjeda u zemlji. U nekim oblastima (na primjer, Vladimir, Tver), sveštenstvo je posjedovalo više od polovine svih zemalja.

Budući da ovaj pokušaj isprva nije bio uspješan, Crkveni sabor je 1580. godine donio odluku kojom se zabranjuje mitropolitu, episkopima i manastirima da kupuju imanja od službenika, primaju zemlju u zalog i spomen duše, povećavaju svoje posjede u bilo kakvom drugi naćin.

U drugoj polovini XVI vijeka. izvršen je širok popis patrimonijalnih zemalja, podaci o kojima su upisivani u pisarske knjige, što je doprinijelo racionalizaciji finansijskog i poreskog sistema, kao i službenih dužnosti feudalaca. Nakon toga, vlada je izvršila široko rasprostranjeni opis zemljišta sa njihovom podjelom na platne jedinice („oranje“), u zavisnosti od kvaliteta zemlje.

Istovremeno, dobijene i dokumentovane informacije bile su okolnost koja je doprinela stvaranju sistema kmetstva u ruskoj poljoprivredi, jer je država našla način da se oslobodi Đurđevdana. Dakle, od 1581. godine počinju se uvoditi „rezervirana ljeta“, tj. godine kada Đurđevdan nije radio, a 1649. godine seljaci su konačno pripisani feudalcima – uvedeno je kmetstvo.

Pogledajmo sada vlasništvo nad zemljištem.