Veliko putovanje u Zapadni Sibir. Aneksija Sibira

Kao stanovnik Sibira, oduvek sam bio zainteresovan za njegov razvoj. Uostalom, istorija njenog pristupanja nije ograničena na izolovane kampanje ili kratkoročne ratove. Registracija ovih teritorija trajala je više od četiri stoljeća i ne prestaje do danas. Sibir i Daleki istok su teritorije zemlje koje su se nekada nalazile unutar njih istočne Evrope i razvijao se samo vertikalno (od sjevera prema jugu). Ali šta je bio podsticaj za razvoj istočnih teritorija?

Početak ruskih pohoda na Sibir

Prvi pokreti masa na istok zemlje počeli su za vrijeme vladavine Ivana Trećeg. U to vrijeme aktivno se odvijala centralizacija i proces porobljavanja seljaka. Seljaci koji su potpali pod vlast zemljoposjednika morali su plaćati dvostruki porez (i feudalcu i suverenu). Stoga su mnogi nastojali da se presele u manje naseljena područja. Osim toga, država je podsticala takve migracije. Uostalom, zahvaljujući doseljenicima, granice zemlje su ojačane i razvijene su nove teritorije.

Drugi razlog je bio taj što su se u istočnim zemljama nalazili fragmenti nekada velike Zlatne Horde, koju je trebalo pokoriti i potpuno razoružati.

Prvo putovanje u Sibir

Iz istih razloga je 1581. godine opremljen kozački puk na čelu sa Ermakom Timofejevičem. Istoričari još uvijek ne mogu doći do konsenzusa o ovom događaju. Postoji nekoliko verzija razvoja događaja:

Unatoč velikoj raznolikosti verzija, unutrašnja kolonizacija je zaista i izvršena, i to prilično uspješno.

Ideja Ermakovog pohoda na Sibir

Ko je došao na ideju da ode u Sibir: Car Ivan IV , industrijalci Stroganov ili lično Ataman Ermak Timofeevich - istoričari ne daju jasan odgovor. Ali pošto je istina uvijek u sredini, najvjerovatnije se ovdje spajaju interesi sve tri strane. Car Ivan - nove zemlje i vazali, Stroganovi - sigurnost, Ermak i kozaci - prilika za profit pod krinkom državne nužde.

Na ovom mjestu se jednostavno nameće paralela između Ermakovljevih trupa i korsara () - privatnih morskih pljačkaša koji su od svojih kraljeva dobili pisma o sigurnom ponašanju za legaliziranu pljačku neprijateljskih brodova.

Ciljevi Ermakove kampanje

Historičari razmatraju nekoliko verzija. Sa velikim stepenom vjerovatnoće to bi moglo biti: preventivna zaštita posjeda Stroganovih; poraz Khana Kuchuma; dovođenje sibirskih naroda u vazalizam i nametanje danka; uspostavljanje kontrole nad glavnim sibirskim vodena arterija Obie; stvarajući odskočnu dasku za dalje osvajanje Sibira.

Postoji još jedna zanimljiva verzija. Ermak uopće nije bio kozački poglavica bez korijena, već porijeklom od sibirskih prinčeva koje je bukharski štićenik Kučum istrebio kada je preuzeo vlast nad Sibirom. Ermak je imao svoje legitimne ambicije za sibirski tron, nije išao u običnu grabežljivu kampanju, išao je u osvajanje iz Kučuma moj zemljište. Zbog toga Rusi nisu naišli na ozbiljan otpor lokalnog stanovništva. Njemu (stanovništvu) je bilo bolje da bude „pod svojim“ Ermakom nego pod tuđinskim Kučumom.

Ako bi Ermak uspostavio vlast nad Sibirom, njegovi kozaci bi se automatski pretvorili od razbojnika u „redovnu“ vojsku i postali narod suverena. Njihov status bi se dramatično promijenio. Zato su kozaci tako strpljivo podnosili sve poteškoće pohoda, koji nimalo nije obećavao laku dobit, već im je obećavao mnogo više...

Pohod Ermakovih trupa do Sibira preko sliva Urala

Dakle, prema nekim izvorima, u septembru 1581. (prema drugim izvorima - u ljeto 1582.) Ermak je otišao u vojni pohod. Ovo je bio upravo vojni pohod, a ne hajdučki napad. Njegova oružana formacija uključivala je 540 njegovih kozačkih snaga i 300 „milicija“ iz reda Stroganovih. Vojska je krenula rekom Čusovoj na plugovima. Prema nekim izvještajima, bilo je samo 80 plugova, odnosno po 10-ak ljudi.

Od donjih Čusovskih gradova duž korita reke Čusovoj, Ermakov odred stigao je:

Prema jednoj verziji, popeo se uz rijeku Serebryannaya. Ručno su dovukli plugove do rijeke Žuravlik, koja se ulijeva u rijeku. Baranča – lijeva pritoka Tagila;

Prema drugoj verziji, Ermak i njegovi drugovi stigli su do rijeke Mezhevaya Utka, popeli se na nju, a zatim prebacili plugove u rijeku Kamenku, a zatim u Vyyu - također lijevu pritoku Tagila.

U principu, moguće su obje opcije za prevazilaženje sliva. Niko ne zna gde su tačno plugovi dovučeni preko sliva. Da, nije toliko važno.

Kako je Ermakova vojska marširala uz Čusovu?

Mnogo zanimljiviji su tehnički detalji uralskog dijela planinarenja:

Na kojim su plugovima ili čamcima plovili kozaci? Sa ili bez jedara?

Koliko su milja dnevno putovali uz Čusovu?

Kako i koliko dana ste se penjali na Serebryannaya?

Kako su ga nosili preko samog grebena.

Jesu li Kozaci zimovali na prijevoju?

Koliko je dana trebalo da se spusti niz reke Tagil, Turu i Tobol do glavnog grada Sibirskog kanata?

Kolika je ukupna dužina pohoda Ermakove vojske?

Odgovorima na ova pitanja posvećena je posebna stranica ovog izvora.

Plugovi Ermakovog odreda na Čusovoj

Neprijateljstva

Kretanje Ermakovog odreda u Sibir duž rijeke Tagil ostaje glavna radna verzija. Uz Tagil, kozaci su se spustili u Turu, gdje su se prvo borili sa tatarskim trupama i porazili ih. Prema legendi, Ermak je na plugove postavio likove u kozačkoj odjeći, a sam je sa glavnim snagama izašao na obalu i napao neprijatelja s leđa. Prvi ozbiljniji sukob između Ermakovog odreda i trupa kana Kučuma dogodio se u oktobru 1582. godine, kada je flotila već ušla u Tobol, blizu ušća rijeke Tavde.

Naknadno borba Ermakove ekipe zaslužuju poseban opis. O Ermakovoj kampanji snimljene su knjige, monografije i filmovi. Na internetu ima dovoljno informacija. Ovdje ćemo samo reći da su se kozaci zaista borili “ne brojčano, već vještinom”. Boreći se na stranoj teritoriji sa brojčano nadmoćnijim neprijateljem, zahvaljujući koordinisanim i vještim vojnim akcijama, uspjeli su poraziti i baciti u bijeg sibirskog vladara Kana.

Kuchum ga je privremeno protjerao iz glavnog grada - grada Kashlyk (prema drugim izvorima, zvao se Isker ili Sibir). Od samog grada Iskera danas više nije ostalo ni traga - nalazio se na visokoj peščanoj obali Irtiša i tokom vekova su ga odnosili talasi. Nalazio se oko 17 versta više od današnjeg Tobolska.

Ermakovo osvajanje Sibira

Uklonivši glavnog neprijatelja s puta 1583. godine, Ermak je počeo da osvaja tatarske i vogulske gradove i uluse duž rijeka Irtiš i Ob. Negde je naišao na tvrdoglav otpor. Negdje je i samo lokalno stanovništvo radije propadalo pokroviteljstvo Moskva kako bi se riješio stranca Kučuma, štićenika Buharskog kanata i Uzbekistanca po rođenju.

Nakon zauzimanja "glavnog" grada Kučuma - (Sibir, Kashlyk, Isker), Ermak je poslao glasnike Stroganovima i carskog ambasadora - atamana Ivana Koltsa. Ivan Grozni je vrlo ljubazno primio atamana, velikodušno obdario Kozake i poslao gubernatora Semjona Bolhovskog i Ivana Gluhova sa 300 ratnika da ih pojačaju. Među kraljevskim poklonima poslanim Ermaku u Sibiru bile su i dvije verige, uključujući i lančanu poštu koja je nekada pripadala knezu Petru Ivanoviču Šujskom.

Car Ivan Grozni prima izaslanika od Ermaka

Ataman Ivan Prsten s vijestima o zauzimanju Sibira

Carsko pojačanje stiglo je iz Sibira u jesen 1583. godine, ali više nije moglo popraviti situaciju. Kučumove nadmoćne trupe porazile su stotine kozaka pojedinačno i pobile sve vodeće atamane. Sa smrću Ivana Groznog u martu 1584., moskovska vlada „nije imala vremena za Sibir“. Nemrtvi Khan Kuchum je postao hrabriji i nadmoćnijim snagama počeo progoniti i uništavati ostatke ruske vojske...

Na mirnoj obali Irtiša

6. avgusta 1585. umro je i sam Ermak Timofejevič. Sa odredom od samo 50 ljudi, Ermak se zaustavio da prenoći na ušću rijeke Vagai, koja se ulijeva u Irtiš. Kuchum je napao usnule kozake i ubio gotovo cijeli odred; samo nekoliko ljudi je preživjelo. Prema sjećanjima očevidaca, ataman je bio odjeven u dva lančana ogrlica, od kojih je jedan dar od cara. Upravo su oni odvukli legendarnog poglavicu na dno Irtiša kada je pokušao da dopliva do svojih plugova.

Ponor voda zauvek je sakrio ruskog pionirskog heroja. Legenda kaže da su Tatari uhvatili telo poglavice i dugo mu se rugali, gađajući ga strijelama. A čuvena kraljevska veriga i drugi Ermakov oklop rastavljeni su kao vrijedne amajlije koje su donosile sreću. Smrt Atamana Ermaka je u tom pogledu vrlo slična smrti od strane Aboridžina drugog poznatog avanturiste -

Rezultati Ermakovog pohoda na Sibir

Za dvije godine, Ermakova ekspedicija je uspostavila rusku moć Moskve na lijevoj obali Sibira Ob. Pioniri su, kao što se skoro uvek dešavalo u istoriji, platili životom. Ali ruske pretenzije na Sibir prvi su iznijeli upravo ratnici Atamana Ermaka. Za njima su došli drugi osvajači. Ubrzo je cijeli Zapadni Sibir "gotovo dobrovoljno" postao vazal, a potom i administrativno ovisan o Moskvi.

A hrabri pionir, kozački ataman Ermak vremenom je postao mitski heroj, neka vrsta sibirskog Ilja-Muremeta. Čvrsto je ušao u svijest svojih sunarodnika kao narodni heroj. O njemu se pišu legende i pjesme. Istoričari pišu radove. Pisci su knjige. Umjetnici - slike. I uprkos mnogim slepim tačkama u istoriji, ostaje činjenica da je Ermak započeo proces pripajanja Sibira ruskoj državi. I niko nakon toga nije mogao zauzeti ovo mjesto u narodnoj svijesti, a protivnici su mogli polagati pravo na sibirska prostranstva.

Ruski putnici i pioniri

Opet putnici iz doba velikih geografskih otkrića

Razvoj Sibira jedna je od najznačajnijih stranica u istoriji naše zemlje. Ogromne teritorije koje trenutno čine većinu moderna Rusija, početkom 16. veka bili su, zapravo, „prazna tačka” na geografska karta. A podvig atamana Ermaka, koji je osvojio Sibir za Rusiju, postao je jedan od najznačajnijih događaja u formiranju države.

Ermak Timofejevič Aljenjin jedna je od najmanje proučavanih ličnosti ove veličine u ruska istorija. Još uvijek se pouzdano ne zna gdje je i kada rođen slavni poglavica. Prema jednoj verziji, Ermak je bio s obala Dona, prema drugoj - s periferije rijeke Čusove, prema trećoj - njegovo mjesto rođenja bila je oblast Arkhangelsk. Nepoznat je i datum rođenja - istorijske hronike ukazuju na period od 1530. do 1542. godine.

Gotovo je nemoguće rekonstruirati biografiju Ermaka Timofeeviča prije početka njegove sibirske kampanje. Ne zna se sa sigurnošću ni da li je ime Ermak njegovo ili je i dalje nadimak kozačkog poglavice. Međutim, od 1581-82, odnosno neposredno od početka sibirskog pohoda, dovoljno je detaljno obnovljena hronologija događaja.

Sibirski pohod

Sibirski kanat, kao dio srušene Zlatne Horde, dugo vremena koegzistirao u miru sa ruskom državom. Tatari su plaćali godišnji danak moskovskim knezovima, ali kada je kan Kučum došao na vlast, isplate su prestale, a tatarski odredi počeli su da napadaju ruska naselja na zapadnom Uralu.

Ne zna se pouzdano ko je bio inicijator sibirskog pohoda. Prema jednoj verziji, Ivan Grozni je dao instrukcije trgovcima Stroganovima da finansiraju nastup kozačkog odreda na nepoznatim sibirskim teritorijama kako bi zaustavili tatarske napade. Prema drugoj verziji događaja, sami Stroganovi odlučili su unajmiti kozake da zaštite svoju imovinu. Međutim, postoji i drugi scenarij: Ermak i njegovi drugovi opljačkali su skladišta Stroganov i upali na teritoriju kanata u svrhu zarade.

Godine 1581, plovivši uz reku Čusovu na plugovima, kozaci su dovukli svoje čamce do reke Žeravlja u slivu Ob i tamo se nastanili za zimu. Ovdje su se dogodili prvi okršaji sa tatarskim odredima. Čim se led otopio, odnosno u proleće 1582. godine, jedan odred kozaka stigao je do reke Ture, gde je ponovo porazio trupe poslate u susret. Konačno, Ermak je stigao do rijeke Irtiš, gdje je odred kozaka zauzeo glavni grad kanata - Sibir (sada Kashlyk). Ostajući u gradu, Ermak počinje primati delegacije autohtonih naroda - Hanti, Tatara, uz obećanja mira. Ataman je položio zakletvu od svih onih koji su stigli, proglasivši ih podanicima Ivana IV Groznog i obavezao ih da plaćaju yasak - danak - u korist ruske države.

Osvajanje Sibira nastavljeno je u ljeto 1583. godine. Prošavši tokom Irtiša i Oba, Ermak je zauzeo naselja - uluse - naroda Sibira, prisiljavajući stanovnike gradova da polože zakletvu ruskom caru. Do 1585. Ermak i kozaci su se borili sa trupama kana Kučuma, započinjući brojne okršaje duž obala sibirskih rijeka.

Nakon zauzimanja Sibira, Ermak je poslao ambasadora Ivanu Groznom s izvještajem o uspješnoj aneksiji zemalja. U znak zahvalnosti za dobre vesti, car je dao poklone ne samo ambasadoru, već i svim kozacima koji su učestvovali u pohodu, a samom Ermaku poklonio je dva lančana lančanika odlične izrade, od kojih je jedan, prema sudu hroničar, ranije je pripadao slavnom guverneru Šujskom.

Ermakova smrt

Datum 6. avgusta 1585. zabeležen je u hronikama kao dan smrti Ermaka Timofejeviča. Mala grupa kozaka - oko 50 ljudi - predvođena Ermakom zaustavila se da prenoći na Irtišu, blizu ušća rijeke Vagai. Nekoliko odreda sibirskog kana Kučuma napalo je kozake, ubivši gotovo sve Ermakove saradnike, a sam ataman, prema hroničaru, utopio se u Irtišu dok je pokušavao da dopliva do plugova. Prema hroničaru, Ermak se utopio zbog kraljevskog poklona - dva lančana ogrlica, koje su ga svojom težinom povukle na dno.

Službena verzija smrti kozačkog poglavara ima nastavak, ali ove činjenice nemaju nikakvu istorijsku potvrdu, pa se stoga smatraju legendom. Narodna priča kaže da je dan kasnije jedan tatarski ribar uhvatio Ermakovo tijelo iz rijeke i prijavio njegovo otkriće Kučumu. Svo tatarsko plemstvo je došlo da lično provjeri smrt atamana. Ermakova smrt izazvala je veliko slavlje koje je trajalo nekoliko dana. Tatari su se zabavljali pucajući na kozakovo tijelo sedmicu dana, a zatim je, uzimajući doniranu lančanu poštu koja je uzrokovala njegovu smrt, Ermak sahranjen. On ovog trenutka Povjesničari i arheolozi smatraju nekoliko područja navodnim grobnicama atamana, ali još uvijek nema zvanične potvrde o autentičnosti sahrane.

Ermak Timofejevič nije samo istorijska ličnost, on je jedna od ključnih ličnosti ruske narodne umetnosti. O atamanovim djelima stvorene su mnoge legende i priče, a u svakoj je Ermak opisan kao čovjek izuzetne hrabrosti i hrabrosti. U isto vrijeme, vrlo se malo pouzdano zna o ličnosti i aktivnostima osvajača Sibira, a takva očigledna kontradiktornost prisiljava istraživače iznova i iznova da skreću pažnju na nacionalni heroj Rusija.

Krajem 15. vijeka. Moskovski guverneri su vodili veliki pohod na Zapadni Sibir.

Oni su otkrili najviši dio Urala i prvi su odredili njegov pravi smjer "od mora do mora", odnosno od sjevera prema jugu.

Krajem 15. vijeka. Rusi su prodrli kroz Irtiš, a na prijelazu iz 15. u 16. st. - u donjem toku Ob.

Istovremeno, ruski pomorski industrijalci, u potrazi za krznom, ušli su u Karsko more kroz moreuz Jugorski Šar ili Kara Gate, ušli u ušće Ob i Taz i na tim mjestima osnovali Mangazeju.

Nakon ruskog osvajanja Kazana i Astrahana, kraljevski posjedi su se proširili do Kaspijskog mora i cijela Volga je postala dio njih.

Posebno je mnogo informacija sačuvano o pohodu kozaka Ermaka Timofejeviča na Sibir.

Ermakov odred dobro je proučio sve riječne puteve Zapadni Sibir, sva riječna područja.

U sukobu s tatarskim kanom Kučumom na obalama Irtiša, u blizini ušća Vagaja, Ermak je poginuo, njegov se odred povukao, ali glavno je učinjeno - istražen je put do Sibira.

Iza tri mora

Pretpostavlja se da je 1458. trgovac Afanasij Nikitin napustio svoj rodni Tver u Širvansku zemlju (na teritoriji današnjeg Azerbejdžana). Sa sobom ima putne isprave velikog kneza Tverskog Mihaila Borisoviča i nadbiskupa Tverskog Genadija. Sa njim su i trgovci - putuju ukupno na dva broda. Kreću se duž Volge, pored manastira Kljazma, prolaze Uglič i dolaze do Kostrome, koja je bila u vlasništvu Ivana III. Njegov guverner pušta Atanasija da prođe dalje.

Vasilij Panin, ambasador velikog kneza u Širvanu, kome je Afanazije želeo da se pridruži, već je prošao Volgom. Nikitin već dvije sedmice čeka Hasan Bega, ambasadora Širvanšaha Tatara. Jaše sa merčićima „od velikog kneza Ivana, a imao je devedeset merčića“. Zajedno sa ambasadorom idu dalje.

Usput, Afanasij pravi beleške o svom putovanju preko tri mora: „prvo more je Derbentsko (Kaspijsko), Darja Hvaliska; drugo more - Indijsko, Darja Gundustan; treće Crno more, Darja od Istanbula” (Darija na perzijskom znači more).

Kazan je prošao bez prepreka. Ordu, Uslan, Sarai i Berenzan su sigurno prošli. Trgovci su upozoreni da Tatari čekaju karavan. Hasan beg daje poklone doušnicima kako bi ih uputili na siguran put. Uzeti su pogrešni pokloni, ali je data vijest o njihovom pristupu. Tatari su ih sustigli u Bogunu (na plićaku na ušću Volge). U pucnjavi je poginulo sa obe strane. Manji brod, u kojem se nalazio i Afanasijev prtljag, opljačkan je. Veliki brod je stigao do mora i nasukao se. Takođe je opljačkana i četvorica Rusa su zarobljena. Ostali su pušteni "gole glave u more". I otišli su, plačući... Kad su putnici izašli na obalu, a onda su bili zarobljeni.

U Derbentu Afanasi traži pomoć od Vasilija Panina, koji je bezbedno stigao do Kaspijskog mora, i Hasan-beka, kako bi se zauzeli za zarobljene ljude i vratili robu. Nakon mnogo muke, ljudi su pušteni i ništa više nije vraćeno. Vjerovalo se da je ono što dolazi iz mora vlasništvo vlasnika obale. I otišli su svaki svojim putem.

Neki su ostali u Šemahi, drugi su otišli da rade u Bakuu. Afanasi samostalno odlazi u Derbent, zatim u Baku, „gde vatra neugasiva gori“, od Bakua preko mora do Čapakura. Ovdje živi šest mjeseci, mjesec dana u Sariju, mjesec dana u Amalu, za Rey kaže da su ovdje ubijeni Muhamedovi potomci od čijeg prokletstva je uništeno sedamdeset gradova. Mjesec dana živi u Kašanu, mjesec dana u Ezdi, gdje se “stoka hrani hurmama”. On ne imenuje mnogo gradova, jer “ima mnogo više velikih gradova”. Po moru stiže do Hormuza na ostrvu, gdje ga “more svaki dan dvaput oblije” (prvi put vidi oseke i oseke), a vrelina sunca može čovjeka opeći. Mjesec dana kasnije, „poslije Uskrsa na dan Radunice“, kreće tavom (indijskim brodom bez gornje palube) „sa konjima za Indijsko more“. Stižu u Kombey, “gdje se rađaju boje i lakovi” (glavni izvozni proizvodi, osim začina i tekstila), a zatim idu u Chaul.

Afanazija ima veliko interesovanje za sve što je vezano za trgovinu. Proučava stanje na tržištu i nervira ga što su ga lagali: „Rekli su da ima dosta naše robe, a nema ništa za našu zemlju: sva je roba bila bijela za besermensku zemlju, biber i farba .” Afanasi je doveo pastuha "u indijsku zemlju", za šta je platio sto rubalja. U Džunaru, kan oduzima pastuha Afanasiju, saznavši da trgovac nije musliman, već Rusin. Kan obećava da će vratiti pastuha i dati još hiljadu zlatnika ako Afanasi pređe na muslimansku vjeru. I odredio je rok: četiri dana na Spasovdan, na Veliku Gospu. Ali uoči Spasovdana stigao je blagajnik Muhamed, horasanac (njegov identitet još nije utvrđen). Zauzeo se za ruskog trgovca. Pastuh je vraćen u Nikitin. Nikitin veruje da se „čudo Gospodnje dogodilo na Spasovdan“, „Gospod Bog se smilovao... nije me, grešnog, napustio svojom milošću“.

U Bidaru ga opet zanima roba – „na aukciji prodaju konje, damast (tkaninu), svilu i svu drugu robu i crne robove, ali druge robe ovdje nema. Roba je sva iz Gundustana, ali je jestivo samo povrće, ali ovde nema robe za rusku zemlju”...

Nikitin slikovito opisuje moral i običaje naroda koji žive u Indiji.

“A ovdje je indijska zemlja, i jednostavni ljudi oni hodaju goli, a glave im nisu pokrivene, i grudi su im gole, i kosa im je upletena u jednu pletenicu, i svi hodaju sa svojim trbuhom, i djeca se rađaju svake godine, i imaju mnogo djece. Od običnih ljudi, muškarci i žene su svi goli i svi crni. Gde god da odem, iza mene je mnogo ljudi - oni su zadivljeni belom čovekom.”

Sve je dostupno znatiželji ruskog putnika: i poljoprivreda, i stanje vojske, i način ratovanja: „Bitka se sve više vodi na slonovima, u oklopima i na konjima. Veliki kovani mačevi su vezani za glave i kljove slonova... i slonovi su obučeni u oklope od damasta, i kupole su napravljene na slonovima, a u tim kupolama je dvanaest ljudi u oklopu, svi sa topovima i strijelama."

Atanasije se posebno zanima za pitanja vjere. On se dogovara sa Hindusima da odu u Par-vat - "to je njihov Jerusalim, isto kao i Meka za Besermene." Čudi se da u Indiji postoje sedamdeset i četiri vjere, “ali ljudi različitih vjera ne piju jedni s drugima, ne jedu, ne žene se...”.

Afanasi je tugovao što je izgubio ruski jezik crkveni kalendar, svete knjige nestao tokom pljačke broda. “Ne slavim hrišćanske praznike – ni Uskrs ni Božić – i ne postim srijedom i petkom. A živeći među nevernicima, molim se Bogu, neka me zaštiti..."

Čita zvjezdano nebo da odredi dan Uskrsa. Na „peti Uskrs“ Afanasije odlučuje da se vrati u Rusiju i ponovo zapisuje ono što je video svojim očima, kao i podatke o raznim lukama i trgovinama od Egipta do Daleki istok, primljeno od upućeni ljudi. Napominje gdje će se „roditi svila“, gdje će se „rađati dijamanti“, upozorava buduće putnike gdje ih i kakve teškoće čekaju, opisuje ratove među susjednim narodima...

Lutajući po gradovima još šest mjeseci, Afanasy stiže do luke - grada Dabhola. Za dva zlatnika odlazi u Hormuz brodom kroz Etiopiju. Uspjeli smo se složiti sa Etiopljanima, a brod nije opljačkan.

Iz Hormuza Afanasi ide kopnom do Crnog mora i stiže do Trabzona. Na brodu pristaje da ode u Kafu (Krim) po zlato. Pogriješio kao špijuna, opljačkao ga je šef gradske sigurnosti. Jesen, loše vrijeme i vjetar otežavaju prelazak preko mora. “Prešli smo more, ali nas je vjetar odnio do same Balaklave. I odatle smo otišli u Gurzuf i stajali smo ovdje pet dana. Božijom milošću Došao sam u Kafu devet dana prije Filipovog posta. Bog je kreator! Božjom milošću sam prešao tri mora. Bog zna ostalo, Bog zna patron. Amen!"

"Rusija će rasti sa Sibirom!" - uzviknuo je sjajni Arhanđelovac Mihail Lomonosov. Kome dugujemo tako vrijedan “prirast”? Naravno, reći ćeš Ermaku i... pogriješit ćeš. Stotinu godina prije legendarnog poglavice, "brodska vojska" moskovskih guvernera Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltyk-Travina izvršila je neviđeni pohod od Ustjuga do gornjeg toka rijeke Ob, pripojivši zapadni Sibir posjedima Velikog Moskovski knez Ivan III.

Do kraja 15. vijeka, planine Ural postale su granica između Rusije i Pelimske kneževine, plemenske zajednice Vogula (Mansi). Napadi nemirnih komšija zadavali su mnogo nevolja Rusima. Zajedno s Vogulima, Tjumenski i Kazanski kanovi napali su naše granice: ujedinjeni antiruski front se formirao od sjevernog Urala do Volge. Ivan III odlučio je slomiti Pelimsku kneževinu i ohladiti ratnički žar svojih savezničkih kanova.

Veliki knez je na čelo vojske postavio iskusne guvernere Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltik-Travina. Znamo malo o njima, ali šteta: ovi ljudi zaslužuju više od nekoliko redaka u enciklopedijama. Fjodor Semenovič Kurbski-Černi pripadao je plemićkoj bojarskoj porodici i odlično se pokazao u bitkama sa Kazanjcima. I vojvoda Ivan Ivanovič Saltik-Travin je marljivo služio otadžbini. Imao je priliku da više puta komanduje „brodskom vojskom“, borio se i sa Kazanskim kanom i vodio pohod na Vjatku.

Grad Ustjug izabran je za okupljalište ratnika. Detaljno su se pripremili za kampanju: opremili su riječna plovila - ushkui (u Sibiru nije bilo puteva, vojska se mogla kretati samo vodom), unajmili iskusne hranilice koji su bili upoznati sa oštrim temperamentom sjevernih rijeka. Dana 9. maja 1483. mnoga su vesla uzburkala vode ledene Suhone. Počeo je Veliki sibirski pohod. U početku smo hodali lagano i veselo, srećom zemlja oko nas bila je naša, naseljena. Ali sada su prošli posljednji pogranični gradovi i počela je divljina. Brzine i plići su postajali sve češći, a vojnici su morali vući brodove duž obale. Ali sve je to bilo “cvijeće”; imao sam priliku da probam “bobice” na Uralskim prijevojima, kada su se uši vukle po planinama. Posao je težak, težak, a pred nama je dugo putovanje kroz nepoznati i neprijateljski Sibir.

Konačno, prokleti prijevoji su ostavljeni, i opet su brodovi klizili po vodenoj površini sibirskih rijeka - Kol, Vižaj, Lozva. Stotinama milja monoton krajolik se nije mijenjao: strme obale, šumski šikari. Tek bliže ušću Lozve počela su se pojavljivati ​​prva vogulska naselja. Odlučujuća bitka odigrala se u blizini glavnog grada Vogula - Pelyma. Rusi nisu imali kuda da se povuku: pobeda ili smrt. Stoga je "brodska vojska" napala žestoko i brzo, porazivši neprijatelja u kratkotrajnoj borbi. U Vologdsko-Permskoj hronici čitamo: „Došao sam u Vogulič u mesecu julu 29. godine i tamo su bile borbe. I beži u Vogulič." Ustjuški hroničar dodaje: „U toj bici je ubijeno 7 Ustjuga, a mnogi Voguliči su pali.

Laku pobjedu ne treba objašnjavati samo superiornošću ruskog oružja: škripe i topovi nisu bili iznenađenje za Vogule, koji su više puta napadali moskovske posjede. Činjenica je da su, za razliku od prinčeva i njihovih ratnika koji su živjeli od vojnog plijena, jednostavni Voguli - lovci i ribari - tražili mir s Rusima. Zašto ići u duge pohode, pljačkati i ubijati komšije, ako su vaše rijeke pune ribe, a vaše šume prepune divljači? Stoga ruski ljetopisi ne spominju nikakve značajnije sukobe s Vogulima nakon Pelyma. Tjumenski kan je takođe bio pokoren i nije se usudio da pritekne u pomoć saveznicima.

Nakon što su se obračunali s kneževinom Pelym, guverneri su otišli na sjever u zemlje Ugra. Hroničar izvještava: „Hodali su niz rijeku Irtiš, boreći se, i na veliku rijeku Ob... uzeli su mnogo dobara i obilja.” Još uvijek nema ni riječi o borbenim gubicima ruskih ratnika; ljudi su umrli ne u borbama, već od bolesti i teškoća dugog pohoda: „Mnogi stanovnici Vologde su umrli u Ugri, ali su svi stanovnici Ustyuga otišli. Pokazalo se da najopasniji neprijatelj nisu bili Voguli i Ugri, već ogromne sibirske udaljenosti.

Vratili smo se uz Malaya Ob i Sjevernu Sosvu. Na uralskim prijevojima opet su morali vući brodove natovarene ratnim plijenom, ali dušama vojnika bilo je lagano: ipak su se vraćali kući. Prošavši niz velikih i malih sjevernih rijeka, 1. oktobra 1483. godine, pobjednička "brodska vojska" vratila se u Ustjug. Za pet mjeseci hrabri ruski pioniri prešli su, prema najkonzervativnijim procjenama, preko 4,5 hiljada kilometara. Nečuven podvig bez premca!

Vojni ciljevi kampanje su uspješno ostvareni, preostalo je samo čekati njene političke rezultate. Nisu dugo čekali: već sljedeće godine, 1484., „prinčevi Vogula i Ugre došli su u Moskvu s molbom“. Vladari Zapadnog Sibira su tukli Ivan III, koji im je “dao danak i dao im usluge, puštajući ih kući”. Tako je, zahvaljujući vojnim naporima ratnika Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltyk-Travina, naša zemlja počela rasti sa Sibirom.

Dmitry Kazennov