Narodni heroj Ivan Susanin. Kratka biografija i zanimljivosti o Ivanu Susaninu
Kratka biografija za djecu Ivana Susanina iznesena je u ovom članku.
Kratka poruka o Ivanu Sušaninu
Ivan Osipovič Susanin, zapravo, prilično je mračna osoba u priči, u kojoj je on junak koji je spasio cara Mihaila od smrti. Tačan datum rođenja Ivana Susanina nije poznat, samo je datum smrti 1613. Može se samo pouzdano reći da je bio seljak koji je živeo u kostromskom okrugu, selu Domnina. Njegova porodica pripadala je porodici Romanov.
Šta je uradio Ivan Sušanin?
O podvigu Ivana Susanina možete saznati iz tekstova akta Mihaila Fedoroviča Romanova. Prema njenim rečima, seljak Bogdan Sobinin, zet Ivana Susanina, dobio je zemlju za podvig svog tasta, koji je spasio Mihaila Fjodoroviča od Poljaka, koji su hteli da ga "eliminišu" kako bi uzdignu svog štićenika na ruski tron.
Istorija kaže da je u jesen daleke 1612. godine izbio "rat" za ruski presto između pristalica bezdetnog cara i Poljaka, koji su želeli da vide svog štićenika na čelu države. Kandidat za ruski tron Mihail Fedorovič Romanov zajedno sa svojom majkom Martom napustio je Kremlj, opkoljen smutljivcima, i uputio se prema Domninu - manastiru Makarijev. Poljaci su, saznavši za ovo putovanje, hteli da pronađu i eliminišu rivala na prestolu. Stigavši do Domnina, mučili su Ivana Susanina i suseljane, pokušavajući da dobiju informacije o tome gdje se nalazi Mihail Fedorovič. Ivan Osipovič je savršeno dobro shvatio da se Poljaci neće povući od svojih dok ne dobiju svoje. Pretvarao se da zna gde je Mihail Fedorovič i pristao je da ih odvede k sebi ako prestanu da muče seljane. Ivan Sušanin odveo je Poljake u močvaru. Kada su shvatili da ih je vodič prevario, počeli su da zlostavljaju i muče Ivana Osipoviča. Ali onaj kao pravi heroj, nije ništa rekao neprijateljima i prihvatio je smrt, a Mihail Fedorovič je time izbegao smrt od strane Poljaka.
Ivan Susanin kod spomenika 1000. godišnjice Rusije u Velikom Novgorodu
- seljak Kostromskog okruga, str. Domnin, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fedoroviča. Jedini dokumentarni izvor o životu i podvizima Susanina donedavno je bila povelja cara Mihaila Fedoroviča, koju je 1619. godine, „po savetu i molbi svoje majke“, dodelio seljaku Kostromskog okruga, s. Domnina, "Bogdashka" Sabinin, polovina sela. Drveće zbog činjenice da je njegov tast Ivan Susanin, kojeg su „pronašli poljski i litvanski narod i mučili velikim preteranim mukama, i mučili, gdje je tih dana veliki vladar, car i Veliki vojvoda Mihail Fedorovič ... znajući za nas ... trpi nerazumno mučenje ... ništa nije rekao o nama ... i zbog toga su ga nasmrt mučili Poljaci i Litvanci. , dato potomcima Susanina, samo ponavljam riječi iz pisma iz 1619. početkom XIX in. niko, međutim, nije pomislio da u Susaninu vidi spasioca kraljevske ličnosti. Ovako ga je Ščekatov prvi put predstavio u štampi u svom "Geografskom rečniku"; iza njega, Sergej Glinka je u svojoj "Istoriji" direktno uzdigao Susanina do ideala narodnog junaštva. Glinkinu priču je Bantysh-Kamensky doslovno ponovio u Rječniku nezaboravnih ljudi ruske zemlje. Ubrzo su ličnost i podvig Susanina postali omiljena tema kako pesnika koji su o njemu pisali brojne pesme, misli, drame, romane, priče itd., tako i muzičara (najpoznatiji su „Ivan Susanin“ - misao Riljejeva, "Kostromske šume" - drama N. Polevoj, "Ivan Susanin" - opera Kavosa, "Život za cara" - opera M. I. Glinke). Godine 1838. u Kostromi, po nalogu cara Nikolaja I, Susaninu je podignut spomenik „kao dokaz da su plemeniti potomci u Susaninovu besmrtnom podvigu – spasavanje života novoizabranog cara žrtvom svog života videli spasenje. pravoslavne vere i Rusko kraljevstvo od tuđinske dominacije i ropstva. „Nedostatak izvora i neslaganje autora koji su pričali o podvigu Susanina nagnali su N. I. Kostomarova da bude kritičan kako prema ličnosti Susanina tako i prema njegovom podvigu. Uglavnom na osnovu onoga o čemu je reč njegove hronike i beleške savremene ili bliske njegovom vremenu ne govore da postojeći izvori ne potvrđuju prisustvo poljsko-litvanskog odreda u blizini sela Domnina i da je početkom 1613. godine Mihail Fedorovič živeo sa svojom majkom ne u selu. Domnino, ali je u utvrđenom Ipatijevskom manastiru u Susaninu vidio "samo jednu od bezbrojnih žrtava koje su umrle od razbojnika u smutnom vremenu". S. M. Solovjov ("Naše vrijeme", 1862) mu je toplo prigovorio. M. P. Pogodin ( "Građanin", 1872, br. 29 i 1873, br. 47), Domninski ("Ruski arhiv", 1871, br. 2), Dorogobužin i drugi; ali svi su se oni uglavnom rukovodili teorijskim razmatranjima i nagađanjima. Od kraja 1870-ih, a posebno 1880-ih, sa otvaranjem istorijskih društava i pokrajinskih arhivskih komisija, počinju da se otkrivaju novi dokumenti o podvigu Susanina, otkrivaju se gotovo savremene „Beleške“ i brojne rukopisne „tradicije“ 17. i 18. veka, u kojima se izražava divljenje pisaca Susaninovim podvigom. očigledan (drugi su ga direktno zvali "mučenikom"). Godine 1882. Samaryanov, koji je prikupio mnoge izvore neobjavljene prije njega, uspio je dokazati da su Poljaci i Litvanci u cijelom odredu prišli selu Domnina kako bi ubili novoizabranog cara Mihaila Fedoroviča i da se Mihail Fedorovič "sakrio od Poljaka". u Ipatijevskom manastiru po savetu Susanina iz s. Domnina, nakon pojave poljsko-litvanskog odreda. Odredbe Samarjanova potvrđuju i kasniji nalazi dokumenata koji datiraju još od Susanina i koji se čuvaju u kostromskoj arhivskoj komisiji, u Arheološkom institutu itd.
Spomenik Ivanu Susaninu u Kostromi
Suština legendi o podvigu Susanina je sljedeća. Ubrzo nakon što je izabran na presto, kada je Mihail Fedorovič živeo sa svojom majkom u selu. Domnina, njihova baština predaka, došla je u Kostromsku oblast. Poljski i Litvanski narod kako bi ubili novog rivala poljskog kneza Vladislava; nedaleko od s. Naišli su na Domnina Susanina, koji je preuzeo da im bude vodič, ali ga je odveo u suprotnom pravcu, u guste šume, poslavši svog zeta Bogdana Sabinjina kod Mihaila Fjodoroviča prije nego što je otišao sa savjetom da se skloni u Ipatijevski manastir; ujutru je otkrio svoju prevaru Poljacima, uprkos teškom mučenju, nije dao utočište kralja i Poljaci su ga iseckali "na sitne komade". Od direktnih potomaka Susanina, Landratova popisna knjiga, pohranjena u moskovskom arhivu Ministarstva pravde, do 1717. godine, navodi Fedor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) i Uljanu Grigorijev, koji su živjeli u selu Korobov, darovanom Susaninu. kćer, Antonidu Ivanovnu, 1633. Usp. N. I. Kostomarov, "Istorijske monografije i istraživanja" (t. I, Sankt Peterburg, 1867); njegova vlastita, "Ličnost vremena nevolje" ("Bilten Evrope", 1871, br. 6); Samaryanov, "U spomen na Ivana Susanina" (Kostroma, 1884, 2. izd.); I. Holmogorov, "Beleška o potomcima Susanina" ("Zbornik radova Arheografske komisije pri Carskom moskovskom društvu", tom I, broj I, 1898); D. I. Ilovaisky, "Vrijeme nevolje moskovske države" (M., 1894).
V. Ρ-in.
Enciklopedija Brockhaus-Efron
Značenje SUSANINA IVANA u Kratkoj biografskoj enciklopediji
SUSANIN IVAN
Susanin (Ivan) - seljak Kostromskog okruga sela Domnina, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Do nedavno, jedini dokumentarni izvor o životu i podvizima Susanina bila je povelja koju mu je dao car Mihail Fjodorovič, koju je 1619. godine, „na savet i molbu svoje majke“, dao seljaku kostromskog okruga. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, polovina sela Derevisch, zbog činjenice da je njegov tast Ivan Susanin, kojeg su "pronašli Poljaci i Litvanci i mučili velikim preteranim mukama, i mučili, gde to vreme je bio veliki vladar, car i veliki knez Mihail Fjodorovič ... znajući za nas ... trpeo je ogromnu torturu ... nije rekao ništa o nama ... i zbog toga su ga mučili na smrt od strane Poljske i litvanski narod." Naknadna pisma pohvale i potvrde iz 1641, 1691. i 1837. godine, data potomcima Susanina, samo ponavljaju reči pisma iz 1619. U analima, hronikama i drugim pisanim izvorima 17. veka. O Susaninu se gotovo ništa nije pričalo, ali su legende o njemu postojale i prenosile su se s koljena na koljeno. Sve do početka XIX veka. niko, međutim, nije pomislio da u Susaninu vidi spasioca kraljevske ličnosti. Ovo je bio prvi put da ga je Ščekatov predstavio u štampi u svom "Geografskom rečniku"; koju je pratio Sergej Glinka u svojoj "Istoriji", direktno je uzdigao Susanina do ideala nacionalnog junaštva. Glinkinu priču je Bantysh-Kamensky doslovno ponovio u Rječniku nezaboravnih ljudi ruske zemlje. Ubrzo su ličnost i podvig Susanina postali omiljena tema kako pesnika koji su o njemu pisali brojne pesme, misli, drame, romane, priče itd., tako i muzičara (najpoznatiji su „Ivan Susanin“ – misao Riljejeva, "Kostromske šume" - drama N. Polevoja, "Ivan Susanin" - opera M. I. Glinke). Godine 1838. u Kostromi je, po nalogu cara Nikolaja I, podignut spomenik Susaninu, „kao dokaz da su plemeniti potomci u besmrtnom podvigu Susanina videli – spasavanje života novoizabranog cara od strane ruske zemlje kroz žrtvu svog života – spasavanje pravoslavne vere i ruskog carstva od tuđinske vladavine i ropstva.” Nedostatak izvora i neslaganje autora koji su govorili o podvigu Susanina potaknuli su N.I. Kostomarov da bude kritičan kako prema ličnosti Susanina tako i prema njegovom podvigu. Uglavnom na osnovu činjenice da se ne spominje u hronikama i beleškama bliskim svom vremenu, da prisustvo poljsko-litvanskog odreda kod sela Domnina nije potvrđeno postojećim izvorima, te da je početkom 1613. Mihail Fjodorovič je živeo sa svojom majkom ne u selu Domnino, već u utvrđenom manastiru Ipatijev, video je u Susaninu "samo jednu od bezbrojnih žrtava koje su umrle od pljačkaša u vreme nevolje". S.M. mu je toplo prigovorio. Solovjov ("Naše vreme", 1862), M.P. Pogodin ("Građanin", 1872, ¦ 29 i 1873, ¦ 47), Domninski ("Ruski arhiv", 1871, ¦ 2), Dorogobužin i drugi; ali su svi uglavnom bili vođeni teorijskim razmatranjima i nagađanjima. Od kasnih 1870-ih, a posebno 1880-ih, otvaranjem istorijskih društava i pokrajinskih arhivskih komisija, počinju se otkrivati novi dokumenti o Susaninovim podvizima, „Bilješke“ koje su mu gotovo suvremene i brojne rukopisne „tradicije“ 17. i 18. stoljeća. otkriveno, u čemu je očigledno divljenje onih koji su pisali za podvig Susanina (drugi su ga direktno nazivali "mučenikom"). Godine 1882. Samarjanov, koji je sakupio mnoge ranije neobjavljene izvore, uspeo je da dokaže da su Poljaci i Litvanci u odredu prišli selu Domnina kako bi ubili novoizabranog cara Mihaila Fjodoroviča, a da se Mihail Fjodorovič „sakrio od Poljaka“ godine 1882. Ipatijevski manastir po savjetu Susanina iz sela Domnina nakon pojave poljsko-litvanskog odreda. Odredbe Samarjanova potvrđuju i kasniji nalazi dokumenata vezanih za Susanina i pohranjenih u kostromskoj arhivskoj komisiji, u Arheološkom institutu itd. Suština legendi o Susaninovu podvigu je sledeća. Ubrzo nakon izbora na presto, kada je Mihail Fjodorovič živeo sa svojom majkom u selu Domnino, njegovoj baštini, Poljski i Litvanci su došli u Kostromsku oblast da ubiju novog rivala poljskog kneza Vladislava; Nedaleko od sela Domnina naišli su na Susanina, koji je preuzeo da im bude vodič, ali ih je odveo u suprotnom pravcu, u guste šume, poslavši svog zeta Bogdana Sabinjina kod Mihaila Fjodoroviča pre nego što je otišao sa savetom da povede sklonište u Ipatijevskom manastiru; Ujutro je otkrio svoju prevaru Poljacima, uprkos teškom mučenju, nije izdao utočište kralja i Poljaci su ga isjekli "na male komade". Od direktnih potomaka Susanina, Landratova popisna knjiga, pohranjena u moskovskom arhivu Ministarstva pravde, do 1717. godine, navodi Fedor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) i Uljanu Grigorijev, koji su živjeli u selu Korobov, darovanom Susaninu. kćer, Antonidu Ivanovnu, 1633. Usp. N.I. Kostomarov "Istorijske monografije i istraživanja" (t. I, Sankt Peterburg, 1867); sopstvenu "Ličnost smutnog vremena" ("Bilten Evrope", 1871, ¦ 6); Samaryanov "U spomen na Ivana Susanina" (Kostroma, 1884, 2. izd. ); I. Kholmogorov "Bilješka o potomcima Susanina" ("Zbornik radova Arheografske komisije pri Carskom moskovskom društvu", tom I, broj I, 1898); DI. Ilovaisky "Vrijeme nevolja moskovske države" (Moskva, 1894). V. R-v.
Kratka biografska enciklopedija. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je SUSANIN IVAN na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- SUSANIN IVAN
Ivan (umro 1613), heroj oslobodilačke borbe ruskog naroda protiv poljskih osvajača početkom 17. veka. Seljak sa. Sela, u blizini … - IVAN u Rječniku lopovskog žargona:
- pseudonim vođe zločinca ... - IVAN u Rječniku ciganskih imena:
, Johann (posuđeno, muško) - "Božja milost" ... - SUSANIN u Enciklopediji ruskih prezimena, tajne porijekla i značenja:
- SUSANIN u Rječniku ruskih prezimena:
Posesiv od kanonskog ženskog imena Suzana je "ljiljan" (s hebrejskog). Prezimena po imenu majke su rijetka, nastala su ako dijete i ... - SUSANIN u Enciklopediji prezimena:
U stvaranju prezimena ženska imena korišteni su mnogo rjeđe od muškaraca. Ali ako se to dogodilo, onda su se ljubazni često uzimali kao osnova ... - IVAN
V (1666-96) ruski car (od 1682), sin cara Alekseja Mihajloviča. Bolesnog i nesposobnog za državnu aktivnost, proglašen je kraljem zajedno sa ... - SUSANIN
Ivan - seljak Kostromske oblasti, str. Domnin, koji je pripadao Romanovim; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Do nedavno… - IVAN in enciklopedijski rječnik Brockhaus i Eufron:
cm. … - IVAN u Modernom enciklopedijskom rječniku:
- IVAN u Enciklopedijskom rječniku:
I Kalita (pre 1296 - 1340), knez moskovski (od 1325) i veliki knez Vladimir (1328 - 31, od 1332). sine… - IVAN u Enciklopedijskom rječniku:
-DA-MARIJA, Ivan-da-Marija, rod. zeljasta biljka sa žuto cvijeće i ljubičastim listovima. -ČAJ, Ivan-čaj, m. Velika zeljasta biljka ove porodice. trava sa... - SUSANIN
SUSANIN Iv. Osipovič (? -1613), seljak Kostromske oblasti. U zimu 1613. godine, spašavajući cara Mihaila Fedoroviča, predvodio je poljski odred. intervencionisti u neprohodnu šumu... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN CRNI, pisar na dvoru Ivana III, rel. slobodoumnik, gl. šalica F. Kuritsyn. UREDU. 1490 trčalo za... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN FJODOROV (oko 1510-83), osnivač knjižarstva u Rusiji i Ukrajini, prosvetitelj. Godine 1564. u Moskvi joint. sa Petrom Timofejevičem Mstislavcem ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN PODKOVA (? -1578), Kalup. gospodaru, jedna od ruku. Zaporoški kozaci. Proglasio se bratom Ivana Žestokog, 1577. zauzeo Jaši i ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN FURIOUS (Grozny) (? -1574), Mould. vladar od 1571. Vodio je politiku centralizacije, vodio oslobođenje. rat protiv turneje. jaram; kao rezultat prevare... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN IVANOVIĆ MLAD (1458-90), sin Ivana III, od 1471 suvladar svoga oca. Bio je jedan od ruku. ruski trupe tokom "stajanja... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN IVANOVIĆ (1554-81), najstariji sin Ivana IV Groznog. Učesnik Livonskog rata i opričnine. Ubio ga otac tokom svađe. Ovaj događaj… - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN IVANOVIĆ (1496 - oko 1534), posljednji velikan. knez Rjazanski (od 1500., zapravo od 1516.). Godine 1520. zasadio Vasilij III ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN ASEN II, Bolg. kralj 1218-41. Porazio je vojsku epirskog despota kod Klokotnice (1230). Značajno proširio teritoriju. Drugi Bolg. kraljevstva... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN ALEKSANDAR, Bugarin. kralj 1331-71, iz dinastije Šišmanovića. Sa njim je Drugi Bolg. kraljevina se raspala na 3 dela (Dobrudža, Vidin... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN VI (1740-64), odrastao. car (1740-41), praunuk Ivana V, sin vojvode Antona Ulriha od Brunswicka. E.I. je presudio za bebu. Byron, onda... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN V (1666-96), Rus. Car iz 1682, sin cara Alekseja Mihajloviča. Bolan i nesposoban za državu. aktivnosti, koje je proglasio kralj... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN IV Grozni (1530-84), veliki. knez moskovski i "cijele Rusije" iz 1533. prvi Rus. car iz 1547. godine, iz dinastije Rurik. … - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN III (1440-1505), veliki. Vladimirski i Moskovski knez od 1462., "suveren cele Rusije" od 1478. Sin Vasilija II. Oženjen… - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN II Crveni (1326-59), veliki. knez Vladimirski i Moskovski iz 1354. Sin Ivana I Kalite, brat Semjona Gordog. Godine 1340-53 ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
IVAN I Kalita (prije 1296-1340), velika. moskovski knez iz 1325, pred. Vladimirski knez 1328-31. a od 1332. sin Danila... - SUSANIN u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
Ivane? seljak Kostromskog okruga, str. Domnin, koji je pripadao Romanovim; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Do nedavno… - IVAN
Kralj menja profesiju u... - IVAN u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
dečko... - IVAN u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
Budala, ali u njegovim bajkama sve je na princezama... - IVAN u rječniku sinonima ruskog jezika:
ime,… - IVAN u Rječniku ruskog jezika Lopatin:
Ivan`an, -a (ime; o ruskoj osobi; Ivan`any, ne sjeća se... - IVAN
Ivan Ivanović,… - IVAN u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
Ivan, -a (ime; o ruskoj osobi; Ivana, koja se ne sjeća... - IVAN u Dahlovom rječniku:
najčešće ime koje imamo (Ivanov, ono od prljavih gljiva, preinačeno iz Jovana (kojih ima 62 u godini), širom Azije i... - SUSANIN u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
Ivan Osipovič (? -1613), seljak Kostromske oblasti. U zimu 1613. poveo je odred poljskih intervencionista u neprohodnu šumsku močvaru, za koju je ... - IVAN
- IVAN in eksplanatorni rječnik ruski jezik Ushakov:
Kupala i Ivan Kupala (I i K velika slova), Ivan Kupala (Kupala), pl. ne, m. Pravoslavci imaju praznik 24. juna... - IVAN SUSANIN u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
Ivan Susanin - vidi Susanin ... - SUSANIN IVAN OSIPOVIĆ u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(? -1613) seljak Kostromskog okruga. U zimu 1613. poveo je odred poljskih intervencionista u neprohodnu šumsku močvaru, zbog čega je bio mučen. Susanin podvig... - SHALYAPIN FEDOR IVANOVICH u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1873-1938) Ruska pevačica(bas), Nacionalni umjetnik Republika (1918). Većina delova prvi put je izvedena na sceni Moskovske privatne ruske opere (1896-99), otpevana ... - REIZEN MARK OSIPOVICH u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1895-1992) ruski pjevač (bas), narodni umjetnik SSSR-a (1937). Od 1925. u Lenjingradskom teatru opere i baleta, 1930-54. u Boljšoj ... - MIKHAILOV MAKSIM DORMIDONTOVICH u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1893-1971) ruski pjevač (bas), narodni umjetnik SSSR-a (1940). 1932-56 u Boljšoj teatru. Među strankama - Susanin ("Ivan Susanin" M. ... - BORIS SHTOKOLOV u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Boris Timofejevič (rođen 19. marta 1930, Kuznjeck), ruski sovjetski pevač (bas), Narodni umetnik SSSR-a (1966). 1954. diplomirao je na Uralskom konzervatorijumu (Sverdlovsk). SA…
Ime ruskog seljaka Ivana Susanina nadaleko je poznato. Mora da su za njega čuli školarci koji su završili treći razred. Ali po čemu je poznat, kakav je podvig Ivan postigao u to daleko vrijeme? Ovo nije svima poznato. Ovaj članak je pregledan istorijskih događaja tog vremena, a u njihovom kontekstu - podvig Ivana Susanina, ruskog seljaka koji je dao život za ruskog cara.
Vjerovatno ste čuli da je Ivan Susanin, kao vodič za strance, poveo poljsku vojsku u neprohodne močvare i tako spasio život ruskom caru. Ali ne znaju svi kojem je kralju seljak spasio život. A zašto je seljak spasio kralja, a ne kraljevsku vojsku?
Šta su radili poljski odredi u neposrednoj blizini kraljevske rezidencije? Zašto ruski car nije ostao u Kremlju, već u močvarnom šumskom području? Susaninova biografija nam je zanimljiva, jer je povezana sa dramatičnim stranicama ruske istorije.
Mihail Fedorovič je prvi car iz dinastije Romanov. Njegovo pristupanje je bilo značajno za Rusiju, jer je označilo kraj, tokom kojeg je Rusija uronjena u haos i građanske sukobe. Uzrok nevolja bila je anarhija. Sukcesija vlasti prekinuta je kada je car Ivan Grozni umro ne ostavivši nasljednike. Kasnije, nekoliko vekova kasnije, naučnici su otkrili da su Ivan i njegovi sinovi otrovani otrovnim jedinjenjima žive.
Za vrijeme monarhije, odsustvo legitimnog nasljednika stvara ozbiljne probleme u državi. U Rusiji je to rezultiralo nizom kratkih vladavina.
Tajanstvenu smrt malog carskog sina, careviča Dimitrija, iskoristili su prevaranti: avanturisti zvani Lažni Dmitrij preuzeli su tron Moskve. Jedan od njih je nakratko zauzeo tron, ali je ubrzo razotkriven i ubijen.
Izbor kralja bio je buran. Predloženo je osam pretendenta na tron, ali nije bilo jednoglasnosti ni o jednom kandidatu. Kao rezultat sporova, odabrana je kompromisna opcija - šesnaestogodišnji Mihail Romanov, koji je bio u srodstvu s Ivanom Groznim. Prema pravilima nasljeđivanja, imao je zakonsko pravo da vlada. Njegovo krunisanje otvorilo je priliku za povratak na pravno polje, zaustavljanje sukoba oko moći i okončanje nevolja.
Ali protagonista izbora, car koga je imenovao Zemski sabor bio je u to vreme daleko. Mihail Romanov je živeo sa svojom majkom u selu Domnino i još nije znao za čast koja mu je ukazana. Poslanici Zemskog sabora poslani su izabranom caru da objave odluku.
U međuvremenu, mladić je bio u opasnosti - poslani su mu ne samo ruski ambasadori koji su nosili važnu poruku, već i poljski intervencionisti koji su htjeli da zarobe ili ubiju mladog cara. A ovdje, u ovoj gotovo detektivskoj priči, postoji običan kostromski seljak Ivan Susanin.
Podvig Ivana Sušanina
Neizbežno pitanje je: ko je Ivan Sušanin? Ako pogledate izvor kao što je Wikipedia, možete saznati samo o podvigu ovog seljaka. Ne postoji definitivan odgovor na pitanje kada je ovaj junak rođen. Ako postoje neke činjenice o Ivanu Sušaninu, one su prilično oskudne.
Šta se tada dogodilo, 1613. godine, na kraju zime? Pogubni osvajači iz Poljske su saznali da se mladi car krije u okolini Kostrome i otišli tamo. Međutim, nedaleko od sela Domnino, plemstvo je počelo imati problema: nije jasno kako tačno doći do sela.
Zaključak je nedvosmislen: hitno nam treba kondukter! On će vam pokazati kako tačno doći do željenog sela.
A ispostavilo se da je vodič bio seljak (možda poglavar sela) Ivan Susanin. Vodio je neprijateljsku vojsku, ali, naravno, ne u selo, već u potpuno drugom pravcu - u neprobojni, močvarni dio kostromskih šuma.
Kada je komandant intervencionističkog odreda shvatio kuda ih je lukavi vodič odveo, Poljaci su tražili da mu Susanin kaže gde se krije mladi car.
Poljaci su prijetili strašnim odmazdom, ali stari lukavi Ivan Susanin se oglušio o svako zastrašivanje i mirno je dočekao svoju smrt. Osvajači nisu postigli ništa, osim toga, uspjeli su naletjeti na kozački odred.
Kult Susanina: pristalice i protivnici
Vodile su se žestoke rasprave o autentičnosti podviga seljaka Susanina. Počeli su u vrijeme vladavine cara Nikole I, odnosno nakon poraza poljske pobune 1830-1831. Po naredbi cara, o legendarnom junaku-seljaku napisana je opera. Nastao je kult Ivana Susanina, pojavili su se pristaše i protivnici kulta.
Važno je napomenuti da je jedan od glavnih kritičara kulta kostromskog seljaka bio ozloglašeni član Ćirilo-Metodijevog bratstva (antiruske organizacije koja je djelovala pod vodstvom Vatikana i njegovih pristaša), profesor Sankt Peterburga Univerzitet N.I. Kostomarov. Ovaj odvratni istoričar bio je karikaturalni poljski plemić-rusofob i jedan od masona. Zato jedva da vredi verovati njegovim "teorijama".
Nakon 1917. godine počelo je i uništavanje starih vrijednosti. Ivan Sušanin je svrstan u „kraljevske sluge“, a spomenik heroju je uništen. Od 1922. do 1937. godine, kada je vladar SSSR-a I.V. Staljin se borio protiv trockista, koji su na svaki mogući način ocrnjivali legendarnog heroja (ponavljajući i pojačavajući Kostomarova nagađanja).
Međutim, od 1937. godine situacija se počela mijenjati na bolje: započela je rehabilitacija velikog ruskog naroda. 1939. godine, opera M.I. Glinka, nazvana po naslovnom liku - Susaninu.
Pedesetih godina 20. stoljeća formirala su se dva tabora istoričara. Mišljenje o patriotizmu kostromskog seljaka zbližilo je protivnike. Pravi sporovi bili su povezani sa tumačenjem podviga: istraživači iz „monarhističkog” tabora verovali su da je Ivan Susanin spasio Mihaila Romanova, a istoričari iz „sovjetskog” tabora tvrdili su da seljački podvig i spasenje cara nikako nisu. povezan.
Ko je ponovio podvig seljaka
Ko je Ivan Susanin, već znamo. Da li je imao sljedbenike? Svakako. Čak i ako ih ukratko navedete, dobićete impresivnu listu od 58 imena. Najpoznatiji od sljedbenika hrabrog kostromskog seljaka je Matvey Kuzmin.
Prije nego što progovorimo o tome šta je tačno ovaj seljak uradio, korisno je bar ukratko pogledati situaciju na poljima Moskovske oblasti početkom februara 1942. godine. U to vrijeme, povlačenje Crvene armije je usporilo. U blizini Malkinskih visova počela je odbrana, planirana je kontraofanziva. Njemačka divizija je trebala napustiti okupirano selo Kurakino i napasti sovjetske trupe s pozadine, ali ova operacija je bila nemoguća bez vodiča.
Komandant brdske streljačke divizije odlučio je da teško može naći boljeg vodiča od starog Matveja Kuzmina. Za dobro obavljen posao ponuđena je velikodušna nagrada. Stari seljak je pristao, ali je smislio podmukli plan: namamiti neprijatelje u zamku. Saznavši za planiranu rutu neprijatelja, Kuzmin je, neprimijećen od strane nacista, poslao svog unuka u sovjetske trupe.
I dok je lukavi seljak vodio neprijatelje obilaznim putevima, branioce Sovjetski savez spreman da se suoči sa neprijateljem. A u blizini sela Malkino, njemačka divizija upala je u zamku: gotovo svi neprijatelji su poginuli od sovjetskih automata, a oni koji su preživjeli bili su zarobljeni. Komandant divizije pucao je u izdajničkog vodiča, ali je i sam poginuo.
Ivan Sušanin u umjetničkim djelima
Prvo pisano djelo koje veliča podvig legendarnog kostromskog seljaka bila je poznata misao K.F. Ryleeva (ona je u čitanci za djecu).
Zlonamjerna poljska vlastela nezadovoljna je svojim dugim lutanjem zimska šuma. Umorni su, prilično im je hladno i još uvijek nemaju prikladnog mjesta za spavanje.
Vođa neprijateljskog odreda s negodovanjem pita seljaka Ivana gdje ih je doveo. Susanin hrabro odgovara: "Gdje treba ići!". Odnosno, močvarni šikari šume - najbolje mjesto za neprijatelje. Ovdje ih čeka grob.
Shvativši da se ispostavilo da je vodič ta lisica u ljudskom obliku, vođa poljskog odreda pokušava otkriti tajnu, prijeteći varalici strašnim mukama. Ali Ivan Susanin ponosno odgovara da se ne boji njihovog gneva i izjavljuje da se poljski intervencionisti uzalud nadaju pomoći izdajnika.
Na osnovu misli Rylejeva, veliki ruski kompozitor M.I. Glinka je stvorio operu Život za cara (u SSSR-u se opera zvala Ivan Susanin). Da li je originalni naslov opere tačan? Da, jer je legendarni seljak po cijenu života spasio Mihaila Romanova od smrtonosnog susreta s Poljacima. Drugo ime je takođe pošteno - po imenu naslovnog lika.
Zanimljiv trenutak! Na fotografiji na Wikipediji možete vidjeti poznatog pjevača F.I. Šaljapin kao Ivan Susanin.
U verziji opere za carska pozorišta (Boljšoj u Moskvi i Mali u Sankt Peterburgu), ime spašenog cara spominje se u završnoj ariji glavnog junaka. U SSSR-u je ovo spominjanje izbačeno (jer je postojala nezdrava moda bacanja blata na carsku prošlost).
Koristan video
Sažimanje
Ivan Susanin je legendarna ličnost. Oko njega se stvaralo mnogo priča – pouzdanih i nepouzdanih, kao i o poznatom seljaku komponiranom veliki brojšale. U jednom od njih vodič nenamjerno uništava poljski odred, jer uspijeva da se izgubi u gustoj šumi. Još jedna anegdota ismijava direktnost i pretjeranu aroganciju Poljaka - zbog te bahatosti seljak je uspio prevariti arogantne neprijatelje za nos.
BIOGRAFIJA IVANA SUSANINA
Onaj ko se ne seca svojih predaka,
ne zna ni sam...
DIV_ADBLOCK834">
U literaturi o Susaninu obično se navodi njegovo patronimsko ime - Osipovič, ali je izmišljeno. U izvorima iz 17. stoljeća ne spominje se nikakvo ime Susanin, i to je prirodno, jer u to vrijeme nije bilo službenih patronima za seljake: bila su privilegija samo bojara i plemića. Da se Susanin otac zaista zvao Osip (Joseph), onda bi mu nadimak bio Osipov, a ne Susanin.
Fotografija. 1895
Kuća u selu Derevenki, koja stoji na mestu gde se, prema legendi, nalazila kuća Bogdana Sobinjina.
Jedno od najvažnijih je pitanje - ko je bio Ivan Susanin na imanju Domnino? Dokumenti iz 17. veka ne govore ništa o tome. Istoričari 18.-19. veka obično su ga nazivali seljakom.
Arhijerej je, pozivajući se na legende koje su postojale u Domninu, prvi ukazao da Susanin nije bio običan seljak, već patrimonijalni starešina. Napisao je: „Da je Susanin bio starešina imanja, to smatram pouzdanim jer sam za to čuo od mog pra-strica. Stariji sveštenik sela Stankov, Mihail Fedorov, koga su zajedno sa mojim dedom odgajali njihov deda i moj pra-pradeda, sveštenik Domninski Matvej Stefanov, rodom iz Domninskog i koji je umro oko 1760. godine. A ovo je bio unuk sveštenika Domna Fotija Evsebijeva, koji je svjedočio pomenutom događaju. Ovaj je, u aktu velike starice Marfe Joanovne 1631. godine, upisan kao seks sa svojim ocem, sveštenikom Euzebijem. Na drugom mjestu opet ponavlja: "Stari seljaci Domninski su također govorili da je Susanin bio poglavar."
Kasnije su neki autori počeli zvati službenicu Susanin Marfe Ivanovne, i, očigledno, to je istina. Kao što znate, u bojarskim posjedima 16.-17. stoljeća postojala su dva glavna službenika: poglavar i činovnik.
Starješina je bio birana osoba mjesne zajednice (“svijeta”), dok je činovnika (ili “sela”) postavljao vlasnik imanja. -Silvanski je pisao: „Upravljanje i privreda gospodarskog imanja obično su bili u rukama činovnika kojeg je ovlastio gospodar /selo/... Poselsky je bio zadužen za gospodarevu vlastitu ekonomiju na bojarskoj zemlji, dok je u odnosu na parcele okupiran od seljaka kao samostalnih vlasnika, bio je samo sakupljač dažbina i poreza, a ujedno i sudija i upravitelj. Bio je nagrađen korištenjem dodijeljene parcele zemlje, a posebno posebnim dažbinama koje je u svoju korist naplaćivao od seljaka.
Očigledno, Susanin nije bio izabrani poglavar, već činovnik (seoski), koji je upravljao posjedom Domnino i živio u Domninu na bojarskom dvoru. Ovaj zaključak nikako nije u suprotnosti sa onim što Susanin naziva "patrimonijalni poglavar". Prvo, čak iu starim vremenima izraz „glavar“ je imao i značenje „upravnika“. Drugo, do trenutka kada je ovaj pojam donekle promijenio svoje značenje koje je imao u 17. stoljeću, a od oznake izabrane osobe koja je obavljala niz važnih svjetskih funkcija, postao je - barem u plemićkim posjedima - i sinonim za riječi "činovnik", "steward", "burmister".
O porodici Susanin takođe znamo vrlo malo. Pošto ni dokumenti ni legende ne spominju njegovu ženu, onda je, najvjerovatnije, do 1612-1613. već je mrtva. Susanin je imao kćer Antonidu, koja je bila udata za lokalnog seljaka Bogdana Sobinina.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image004_89.gif" align="left hspace=12" width="208" height="116">
Fotografija. 1895
Selo Spas - Khripeli. U centru je crkva Preobraženja Gospodnjeg.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Očigledno je bila porta crkve u Spas-Khripelima. glavni vjerski centar za seljake domninske baštine (Crkva Vaskrsenja u Domninu, kako se sjećamo, očito je bila vlastelinstvo), uključujući, naravno, Ivana Susanina.
Najvjerovatnije je tu bio kršten, ovdje se vjenčao i krstio kćer Antonidu; na parohijskom groblju u blizini zidina Preobraženske i Mihailo-Arhangelske crkve, naravno, sahranili su njegovu majku (koja se, po svemu sudeći, zvala Suzana) i supruga, nama nepoznata, njegov otac bi takođe mogao biti sahranjen ovdje. Ovdje, na groblju Spas - Khripeli iznad Shacha, očigledno je prvobitno bio sahranjen sam Ivan Susanin.
Izdajnika, mislili su, našli ste u meni:
Nisu i neće biti na ruskom tlu!
U njemu svi od malih nogu vole svoju domovinu
I njegova duša neće biti uništena izdajom.
Ko je po srcu Rus, veseo je i hrabar
I radosno umire za pravednu svrhu!
Kondratij Fjodorovič Rylejev
Književnost
1. "Ivan Susanin: legende i stvarnost." - Kostroma, 1997
2. "Video sam Susanina" - Jaroslavlj, 1988
3. http://www. *****/biography/?id_rubric=4&id=489 državnici. Biografija Ivana Susanina.
4. http://www. *****/persona/1456/bio/ Ivan Susanin - biografija
5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php BIOGRAFSKI INDEKS
