Detaljno rješenje Stav 13 o društvenim naukama za učenike 11. razreda, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Pitanje 1. Da li je najviša stepenica društvene ljestvice dostupna svakoj osobi? Šta određuje položaj osobe u društvu?

Koncept društvene lestvice je relativan. Za službenike - jedno, za biznismene - drugo, za umjetnike - treće, itd. Ne postoji jedinstvena društvena ljestvica.

Položaj osobe u društvu zavisi od obrazovanja, imovine, moći, prihoda i tako dalje.

Osoba može promijeniti svoj društveni položaj uz pomoć društvenih liftova - vojske, crkve, škole.

Dodatni društveni liftovi - mediji, stranačke i društvene aktivnosti, gomilanje bogatstva, brak sa predstavnicima više klase.

Položaj u društvu, društveni status oduvijek su zauzimali važno mjesto u životu svake osobe. Dakle, šta određuje položaj u društvu:

1. Srodstvo - status može zavisiti od rodbinskih linija, status dece bogatih i uticajnih roditelja je nesumnjivo veći od statusa dece rođene od manje uticajnih roditelja.

2. Lične kvalitete – jedna od najvažnijih tačaka od kojih zavisi status u društvu. Osoba snažnog karaktera, koja ima kvalitete vođe, menadžera, sigurno će postići više u životu i postići višu poziciju u društvu od osobe suprotnog karaktera.

3. Veze – što više prijatelja, što više poznanika koji zaista mogu pomoći da se negdje stigne, veća je vjerovatnoća da će se postići cilj, što znači stjecanje višeg društvenog statusa.

Pitanja i zadaci za dokument

Pitanje 1. O kojim vrstama društvene stratifikacije autor govori?

Ekonomska, politička, profesionalna diferencijacija društva.

Ako ekonomski status članova određenog društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunistički ili kapitalistički način. principa, bilo da je ustavno definisano kao "društvo jednakih" ili ne . Nikakve etikete, znaci, usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost činjenice ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje vladari i vladavina, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana , da sve što proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako se članovi društva dijele na razne grupe po prirodi svojih aktivnosti, zanimanja i neke profesije smatraju se prestižnijim u odnosu na druge, a ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na vođe različitih rangova i podređene, onda se takva grupa profesionalno razlikuje bez obzira da li se šefovi se biraju ili postavljaju bilo da nasljeđuju svoje rukovodeće pozicije ili zbog njihovih ličnih kvaliteta.

Pitanje 3. Da li je moguće, na osnovu izvora, tvrditi da se društvena nejednakost manifestuje u društvima različitih tipova?

Da, možeš. Budući da fraza "bez obzira da li se načelnici biraju ili postavljaju, da li nasljeđuju svoje rukovodeće pozicije ili zbog svojih ličnih kvaliteta" ukazuje na to da bi se i pod monarhijskim uređenjem takva situacija mogla razviti.

PITANJA ZA SAMOPROVERU

Pitanje 1. Šta je uzrokovalo postojanje društvenih grupa u društvu?

Pojavu i postojanje društvenih grupa sociolozi objašnjavaju prvenstveno društvenom podjelom rada i specijalizacijom aktivnosti ljudi. Sociolozi smatraju da i danas podjela ljudske aktivnosti na glavne vrste određuje raznolikost i broj društvenih grupa, njihov položaj u društvu. Dakle, postojanje slojeva stanovništva, koji se razlikuju po visini prihoda, povezuje se sa ekonomskom aktivnošću, sa političkom aktivnošću – postojanjem u društvu vođa i masa, koji vladaju i kontrolišu.

Postojanje različitih društvenih grupa je takođe posledica istorijske raznolikosti uslova života, kulture, društvenih normi i vrednosti. Ovo posebno objašnjava prisustvo etničkih i vjerskih grupa u modernom društvu.

Pitanje 2. Koje društvene grupe postoje u modernom? rusko društvo? Šta je objektivna osnova njihovog nastanka i postojanja?

Struktura ruskog društva

Klasa A. Rich. Uglavnom se bave prodajom sirovina, akumulacijom ličnog kapitala i njegovim izvozom u inostranstvo. 5-10% stanovništva.

Klasa B1+B2. Srednja klasa. 10-15% stanovništva. Bavi se uslugama klase A u svim oblastima privredne delatnosti (finansijske, pravne, informacione tehnologije, u sekundarnoj proizvodnji, neophodne za ispumpavanje sirovina).

Podklasa B1. Većina u svojoj klasi. Zaposleni uposlenici, kancelarija, uz dobru platu.

Podklasa B2. Manjina u svojoj klasi. Vlasnici vlastitog srednjeg biznisa i malog privatnog kapitala.

Klasa C. Mali vlasnici. Kao takav, praktično ga nema u Rusiji.

Klasa D. Ostatak naroda, radnici, seljaci, državni službenici, vojska, studenti, penzioneri, biračko tijelo, "mužici", "Rusi", stoka, gomila. 75-80% stanovništva.

Nacionalna podklasa D1. Ruski i suštinski rusifikovani narodi.

Nacionalna podklasa D2. tolerantne nacionalnosti.

Klasa E. Ljudski resursi zemalja ZND + Kina.

Nastao je u vezi sa formiranjem kapitalizma, sa pojavom privatni posjed i sa raslojavanjem društva.

Pitanje 3. Kako raznolikost oblika vlasništva i tržišnih odnosa utiče na društvenu strukturu društva?

Postojanje privatne svojine dijeli društvo na vlasnike sredstava za proizvodnju i radnike. Prema tome, onaj ko posjeduje sredstva za proizvodnju dobija profit od njihove upotrebe, a radnici dobijaju uobičajenu platu. Otuda društvena struktura bogatih i prostih radnika.

Tržišni odnosi dijele društvo na proizvođače i potrošače. Također postoji velika konkurencija između proizvođača. To također dijeli društvo. Postoje dobra koja mogu nabaviti samo određene grupe društva, ona nisu dostupna nižim slojevima stanovništva.

Pitanje 4. Ko, po Vašem mišljenju, čini rusku srednju klasu?

Prema Svjetskoj banci, ruska srednja klasa definira se kao domaćinstva čiji je nivo potrošnje jedan i po puta veći od nivoa nacionalne skale siromaštva (prihodi ispod dnevnica), ali ispod minimalnog nivoa potrošnje takozvane „srednje klase svjetske klase“, i iznosila je 55,6% u 2008. Međutim, prema proračunima iste Svjetske banke, prosječni mjesečni prihodi predstavnika srednje klase svjetske klase kreću se od 3.500 dolara i samo se ne više od 8% cjelokupne svjetske populacije može pripisati ovoj klasi.

U 2009. godini, prema podacima Svjetske banke, ruska srednja klasa svjetske klase smanjila se za četvrtinu sa svog vrhunca prije krize od 12,6% na 9,5%.

Vrlo veliki dio ruske srednje klase (otprilike 40%) je „stara srednja” klasa, odnosno vlasnici-preduzetnici. Što se tiče intelektualaca, oni su uglavnom gurnuti u niži sloj.

Pitanje 5. Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?

U savremenom društvu socijalna jednakost se sve više shvata kao jednakost pred zakonom, kao i jednakost prava i mogućnosti. Način za postizanje takve ravnopravnosti je poštovanje prava i poštovanje ljudskog dostojanstva predstavnika svih društvenih grupa. U društvu koje proklamuje socijalnu jednakost stvaraju se jednake mogućnosti za sve ljude, bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, klasu, porijeklo, mjesto stanovanja u sticanju obrazovanja, medicinskim uslugama, u privrednim i političkim aktivnostima itd. sve društvene grupe imaju jednake mogućnosti za prijem na školovanje na visokoškolske ustanove, zapošljavanje, napredovanje, kandidovanje na izborima za centralne ili lokalne vlasti. Istovremeno, obezbjeđivanje jednakih mogućnosti ne podrazumijeva obavezno dobijanje istih rezultata (na primjer, jednake plate).

Savremeni dokumenti UN postavljaju zadatak osiguravanja jednakih mogućnosti za dobrobit za ljude koji pripadaju sadašnjim i budućim generacijama. To znači da zadovoljenje potreba sadašnjih generacija ne bi trebalo da bude štetno za mogućnosti koje su ostavljene budućim generacijama da zadovolje svoje potrebe.

Pitanje 6. Šta znači koncept "socijalne mobilnosti"? Koje su njegove vrste?

Moderno društvo je postalo otvoreno. Nema zabrana bavljenja određenom profesijom, sklapanja brakova između predstavnika različitih društvenih, etničkih ili vjerskih grupa. Kao rezultat toga, intenzivirana su društvena kretanja ljudi (između grada i sela, između različitih sektora privrede, između profesija, između različitih regiona zemlje) i, posljedično, mogućnosti za individualni izbor zanimanja, mjesta stanovanja, način života, supružnik ili supružnik su se značajno proširili.

Prelazak ljudi iz jedne društvene grupe u drugu naziva se socijalna mobilnost.

Sociolozi razlikuju horizontalnu i vertikalnu mobilnost. Horizontalna mobilnost se odnosi na procese tranzicije iz grupe u grupu bez promjene društvenog statusa. Na primjer, prelazak iz jednog državnog preduzeća u drugo, iz jedne porodice u drugu, iz jednog državljanstva u drugo.

Procesi vertikalne mobilnosti povezani su sa tranzicijom nagore ili nadole stepenicama društvene lestvice. Razlikujte uzlaznu (nagore) i silaznu (niže) društvenu mobilnost. Vertikalna mobilnost prema gore može uključivati ​​napredovanje osobe na poziciju, prelazak na menadžerski posao, ovladavanje prestižnijom profesijom, itd. Vertikalna mobilnost prema dolje uključuje, na primjer, proces upropaštavanja prosječnog poduzetnika i pretvaranja ga u najamnog radnika.

Načini na koje ljudi prelaze iz jedne društvene grupe u drugu nazivaju se kanali društvene mobilnosti ili društveni liftovi. Oni uključuju vojna služba obrazovanje, ovladavanje profesijom, brak, sticanje imovine itd.

Društvenu mobilnost često olakšavaju kritični periodi u razvoju društva: revolucije, ratovi, politički prevrati, strukturni pomaci u ekonomiji.

Pitanje 7. Navedite primjere društvene mobilnosti iz različitih perioda svjetske i nacionalne istorije.

Menšikov - od prodavca pita do "polumoćnog vladara" Rusije pod Petrom I.

M. M. Speranski - od seljaka pretvorenog u desna ruka car, a zatim postao guverner.

Pitanje 8. Navedite poznate Vam kanale društvene mobilnosti. Šta mislite, koji od njih igraju posebno važnu ulogu u savremenom društvu?

Kao kanali društvene mobilnosti smatraju se te metode - uslovno se nazivaju "stepenice", "liftovi" - pomoću kojih se ljudi mogu kretati gore-dole u društvenoj hijerarhiji. Uglavnom su takvi kanali u različito vrijeme bili: političke vlasti i društveno-političke organizacije, privredne strukture i profesionalne radne organizacije (radni kolektivi, firme sa ugrađenim sistemom industrijske svojine, korporativne institucije, itd.), kao i kao vojska, crkva, škola, porodične i rodovske veze.

To su kanali prelaska pojedinca iz jedne društvene pozicije u drugu unutar društvenog sloja. (brak, karijera, obrazovanje, porodica, itd.)

Izbor lifta (kanala) socijalne mobilnosti je od velike važnosti pri odabiru profesije i pri zapošljavanju kadrova:

Vjerske organizacije.

Školske i naučne organizacije.

Politički uzlet, odnosno vladine grupe i stranke.

Art.

Štampa, televizija, radio.

privrednih organizacija.

Porodica i brak.

Pitanje 9. Proširite konkretne primjere društvenih interesa različitih grupa u društvu. Kako ove grupe djeluju u odbrani svojih interesa?

Svaka društvena grupa ima zajedničke interese za sve svoje članove. Interesi ljudi su zasnovani na njihovim potrebama. Međutim, interesi su usmjereni ne toliko prema objektu potreba, koliko prema onim društvenim uslovima koji ovaj objekt čine dostupnim. Prije svega, to se tiče materijalnih i duhovnih dobara koja osiguravaju zadovoljenje potreba.

Društveni interesi su oličeni u aktivnosti – njenom pravcu, prirodi, rezultatima. Dakle, iz kursa istorije znate o interesovanju seljaka i farmera za rezultate njihovog rada. Taj interes ih tjera da poboljšaju svoju proizvodnju, rastu veće prinose. U multinacionalnim državama, različite nacije su zainteresirane za očuvanje svog jezika i svoje tradicije. Ova interesovanja doprinose otvaranju nacionalnih škola i odjeljenja, izdavanju knjiga domaćih autora, nastanku kulturno-nacionalnih društava koja organiziraju različite aktivnosti za djecu i odrasle. Međusobno se nadmećući, različite grupe preduzetnika brane svoje ekonomske interese. Predstavnici različitih profesija periodično se izjašnjavaju o svojim profesionalnim potrebama.

Društvena grupa može ostvariti svoje interese i svjesno djelovati u njihovu odbranu.

Implementacija društvenih interesa može dovesti grupu do potrebe da utiče na politiku. Koristeći različite načine, društvena grupa može uticati na donošenje odluka koje su ugodne vlastima. Takva sredstva mogu biti pisma i lični apeli predstavnika grupe vlastima, govori u medijima, održavanje demonstracija, marševa, skupova, piketiranja i drugih akcija socijalnog protesta. U svakoj zemlji postoje zakoni koji dozvoljavaju određene ciljane akcije društvenih grupa u odbrani svojih interesa.

U nastojanju da zadovolje svoje interese, različite društvene snage često nastoje da steknu vlast ili dobiju priliku da učestvuju u njenoj implementaciji. Dokaz borbe i kompromisa različitih društvenih interesa je aktivnost poslaničkih grupa na donošenju zakona zemlje i drugih odluka.

Pitanje 10. Koji je praktični značaj znanja o društvenoj strukturi društva?

Praktični značaj znanja o društvenoj strukturi društva omogućava identifikaciju grupne raznolikosti, utvrđivanje vertikalnog slijeda položaja društvenih slojeva, slojeva u društvu, njihove hijerarhije.

ZADACI

Pitanje 1. Američki Nacionalni demokratski institut objavio je metodološki vodič "Kako pobijediti na izborima?". Preporučuje se početak planiranja kampanje ispitivanjem društvena struktura njihove izborne jedinice. Šta mislite koji je razlog za ovaj praktični savjet? Kako dobijeni podaci o položaju različitih društvenih grupa u okrugu mogu uticati na izbornu kampanju?

Svaka kampanja koja se bira na ovu ili onu funkciju glasanjem mora prije svega zastupati interese građana. Koje interese treba zastupati? Šta brine, ili obrnuto, sada raduje stanovništvo, a šta želi u budućnosti? Upravo proučavanje vaše ciljne publike pomaže da se odgovori na ova pitanja. Biće lakše dobiti izbore jer će ljudi čuti ono što žele da čuju, ali će biti iskrenije ako to vide i u praksi.

Pitanje 2. Bivši radnik je otvorio sopstveni biznis i postao preduzetnik. Koji društveni fenomen ilustruje ovaj primjer?

Ovaj primjer ilustruje takav fenomen kao što je društvena mobilnost, tj. mogućnost promjene društvenog sloja, u ovom slučaju - iz nižeg u viši.

1. Uspostavite korespondenciju između specifičnih pravila i tipova društvenih normi: za svaki element dat u prvoj koloni,

izaberite stavku iz druge kolone.

VRSTE SOCIJALNIH NORMI

A) po ulasku u prostorije, muškarac mora

skini šešir

1) moralni

B) građanin može biti biran za predsjednika Ruske Federacije

stariji od 35 godina, najmanje 10 godina za stalno

živi u Rusiji

2) pravni

c) učinite nešto dobro svaki dan

3) norme bontona

D) najmlađi trebaju biti prvi

pozdravite starce

D) javna putovanja bez ulaznica

transport je kažnjen novčanom kaznom

1) porodica 2) škola 3) zdravstvena zaštita 4) crkva

koja od društvenih institucija je opisana u nastavku "Njen zadatak je da osigura nacionalnu sigurnost, zaštitu od vanjskih prijetnji"?
1) porodica 2) škola 3) država 4) crkva

Nudimo vam fragment teksta o toku jednog od poznatih eksperimenata Solomona Ascha, koji je prije otprilike pola stoljeća proučavao podređenost osobe grupi.

pritisak. Ash je zamolio učenike u grupi od osam osoba da uporede linije različite dužine. <...>Ovaj zadatak je bio dovoljno lak. U kontrolnoj situaciji, kada grupa nije gurnula osobu na pogrešan izbor, 95% sudionika je ispravno pronašlo 12 identičnih linija, a za sudionike eksperimentalne grupe situacija se promijenila: suočili su se s rezultatima društvenog sporazum koji je bio u suprotnosti sa njihovim očima. Prije nego što su ispitanici mogli donijeti vlastitu procjenu, čuli su pet drugih učenika (zapravo pomoćnika eksperimentatora) kako se jednoglasno slažu oko očigledno pogrešnog odgovora. Da li su prevareni subjekti ostali pri svom mišljenju i dali tačan odgovor ili su hodali sa gomilom?<...>Samo 25% ovih učesnika nije primijetilo očiglednu grešku grupe i dalo je samo tačne odgovore. Ostalih 75% je odgovorilo suprotno sopstvenim osećanjima i donekle su pokleknuli sa mišljenjem grupe. Iako se nijedan od učesnika nije složio sa svim odgovorima grupe, jedan ispitanik je podlegao mišljenju grupe u 11 od 12 slučajeva.<...>Član, koji je bio inferioran u odnosu na mišljenje grupe 11 od 12 puta (više nego bilo koji drugi), kasnije je izjavio da je oklijevao zbog prividnog povjerenja ostalih članova grupe. Rekao je da zaista vjeruje da su ostali u pravu i da je samo on žrtva neke vrste "iluzije". Aschevo istraživanje je pokazalo da se ljudi, kada se suoče sa čvrstim grupnim mišljenjima, ponekad slažu, iako misle da drugi možda nisu u pravu. Osim toga, ponekad vjeruju da su drugi u pravu i preispituju vlastita osjećanja ako članovi njihove grupe izgledaju dovoljno sigurni. Pitanja i zadaci: 1) Koji socio-psihološki fenomen opisan u paragrafu je proučavao Solomon Ash? 2) Na osnovu znanja iz prethodnog stava odredite kojoj se vrsti društvene grupe može pripisati grupa učenika koju je prikupio Ash. 3) Koliko je faza eksperimenta opisano u tekstu? Po čemu su se razlikovali jedni od drugih u pogledu uslova i rezultata? 4) Kako su učesnici eksperimenta raspoređeni u zavisnosti od njihove izloženosti uticaju grupe? Koji se zaključci mogu izvući iz eksperimenta? 5) Ash je eksperimentisao sa nepoznatim učenicima koji su se upoznali tokom kratkog eksperimenta. Na osnovu vlastitog iskustva navedite primjere uticaja na ličnost jedne kohezivne grupe, u kojoj se visoko cijeni dobar stav njenih članova i postoji grupno mišljenje. Odgovorite na gornja pitanja. Hvala unaprijed :)

1. Pročitajte odlomak iz rada ruskog sociologa
P. Sorokin* i odgovori na pitanja na kraju teksta:

„Društvena stratifikacija je diferencijacija određenog skupa ljudi u klase u hijerarhijskom rangu. Dolazi do izražaja u postojanju viših i nižih slojeva. Njegova osnova i suština leži u neravnomjernoj raspodjeli prava i privilegija, odgovornosti i obaveza, prisutnosti ili odsustvu društvenih vrijednosti, moći i uticaja među pripadnicima određene zajednice. Specifični oblici društvene stratifikacije su veoma raznoliki. Ako ekonomski status članova društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunističkim ili kapitalističkim principima. , bilo da je ustavno definisano kao "društvo jednakih" ili ne. Nikakve etikete, znaci, usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost činjenice ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža i časti, ako postoje vladari i vladaju, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana , šta god da proglasi u svom ustavu ili deklaraciji. Ako se članovi društva dijele u različite grupe prema prirodi svoje djelatnosti, zanimanja i neke profesije se smatraju prestižnijim u odnosu na druge i ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na vođe različitih rangova i podređenih, onda je takva grupa profesionalno diferencirana bez obzira da li se šefovi biraju ili postavljaju, da li nasljeđuju rukovodeće pozicije ili zbog svojih ličnih kvaliteta.

Specifični aspekti društvene stratifikacije su brojni. Međutim, sva njihova raznolikost može se svesti na tri glavna oblika: ekonomsku, političku i profesionalnu stratifikaciju. Po pravilu, svi su usko isprepleteni. Ljudi koji pripadaju najvišem sloju u jednom pogledu obično pripadaju istom sloju u drugim aspektima; i obrnuto. Predstavnici najviših ekonomskih slojeva istovremeno pripadaju najvišim političkim i profesionalnim slojevima. Siromašni su, po pravilu, obespravljeni i nalaze se u nižim slojevima profesionalne hijerarhije. Takovo opšte pravilo iako ima mnogo izuzetaka.<...>Prava slika društvene stratifikacije svakog društva vrlo je složena i konfuzna. Da bi se olakšao proces analize, treba uzeti u obzir samo glavne, najvažnije osobine, kako bi se pojednostavilo, izostavljajući detalje koji ne narušavaju cjelokupnu sliku.

*Sorokin, P. Socijalna stratifikacija i mobilnost. // Pitirim Sorokin. "Čovjek. Civilizacija. Društvo” (serija „Mislioci 20. veka”). - M., 1992. -
str. 302 - 373. (prilagođeno tekstu) // Internet materijali, vidi: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

pitanja:

1. Koju definiciju društvene stratifikacije nudi P. Sorokin?

2. Da li je društvena stratifikacija objektivna pojava? Koje dokaze autor pruža za ovu tvrdnju?

3. Koje kriterijume društvene stratifikacije predlaže P. Sorokin?

2. Pročitajte odlomak iz knjige R. Mertona "Social Structure and Anomie" * i odgovorite na pitanja na kraju teksta:

„U sociološkoj teoriji postoji izrazita i uporna tendencija da se nezadovoljavajuće funkcionisanje društvene strukture pripiše prvenstveno ljudskim imperativnim biološkim nagonima koji nisu dovoljno obuzdani društvenom kontrolom. S ove tačke gledišta, društveni poredak je samo oruđe za „regulaciju impulsivnih radnji“, „društvenu obradu“ tenzija. Treba napomenuti da se ovi impulsivni postupci, koji probijaju društvenu kontrolu, smatraju manifestacijama biološki determinisanih nagona. Pretpostavlja se da je želja za neposlušnošću ukorijenjena u samoj prirodi čovjeka. Subordinacija je stoga rezultat praktičnog proračuna ili mehaničkog uslovljavanja. Ovo gledište, da ne govorimo o drugim nedostacima, očigledno ne daje odgovor na jedno pitanje. Ne daje osnovu za utvrđivanje onih nebioloških stanja koja stimulišu odstupanja od propisanog tipa ponašanja. Polazimo od pretpostavke da određene faze društvene strukture stvaraju okolnosti u kojima je kršenje društvenog kodeksa „normalan“ odgovor na nastalu situaciju.

<...>. Namjerava nam je prije svega pokazati kako neke društvene strukture vrše određeni pritisak na pojedine članove društva, gurajući ih na put neposlušnosti, a ne na put ponašanja u skladu s općeprihvaćenim pravilima. Među elementima društvene i kulturne strukture, dva elementa su za nas od posebnog značaja. Analitički su razdvojivi, iako su u konkretnim situacijama neraskidivo isprepleteni. Prvi element čine ciljevi, namjere i interesi definirani datom kulturom. Oni čine opseg težnji. Ovi ciljevi su više ili manje integrirani i uključuju raznih stepeni prestiža i emocija. Oni čine glavnu, ali ne i jedinu komponentu onoga što je Linton prikladno nazvao "šemom grupnog postojanja". Neke od ovih kulturno određenih težnji povezane su s primarnim nagonima osobe, ali nisu njima određene. Druga faza društvene strukture određuje, reguliše i kontroliše prihvatljive načine za postizanje ovih ciljeva. Svaka društvena grupa nužno kombinuje svoju skalu željenih ciljeva sa moralnim ili institucionalnim regulisanjem prihvatljivih i potrebnih načina za postizanje ovih ciljeva. Ove vrste regulatornih normi i moralnih imperativa ne moraju se nužno podudarati sa normama koje određuju tehničku svrsishodnost ili djelotvornost ovih metoda.<...>Izbor odgovarajućih sredstava ograničen je institucionalnim normama.

Kada kažemo da ova dva elementa, kulturno određeni ciljevi i institucionalne norme, rade zajedno, ne mislimo da je odnos između alternativnih ponašanja i ciljeva uvijek konstantan. Važnost određenih ciljeva može varirati nezavisno od stepena važnosti institucionalnih sredstava.”

*Merton, R. Društvena struktura i anomija / s francuskog prevela E.A. Samarskaya. Urednik prijevoda M.N. Gretsky // Sociologija zločina (Moderne buržoaske teorije). - Moskva: Izdavačka kuća Progres, 1966. / Internet materijali, vidi: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

pitanja:

1. Koji su društveni mehanizmi kontrole nad ponašanjem pojedinca opisani u citiranom odlomku?

2. Šta je "društvena kontrola"?

3. Šta, prema R. Mertonu, ograničava načine za postizanje grupnih ciljeva unutar društva (kulture)?

3. Pročitajte odlomak iz knjige R. Mertona "Social Structure and Anomie" * i odgovorite na pitanja na kraju teksta:

„U svakom društvu postoji i individualna i grupna mobilnost. Mogućnosti napredovanja za grupe ili pojedince su zbog posebnosti sistema stratifikacije, tj. po značaju koji se pridaje dodijeljenim (propisanim) i ostvarenim statusima. Dodijeljeni (propisani) status je povezan uglavnom sa naslijeđenim faktorima kao što su porijeklo porodice, godine, spol, rasa i mjesto rođenja. Nasljednik velikog bogatstva i crnac koji živi u gradskom getu imaju različite dodijeljene statuse. Postignuti status je određen onim što je osoba postigla, kao što je doktorat na Harvardu.

Kada institucije društva ističu dodeljeni status, javljaju se tendencije ka kolektivnoj ili grupnoj mobilnosti. Jedan od najboljih primjera je kastinski sistem u Indiji. Istorijski gledano, u Indiji je svaka osoba od trenutka rođenja pripadala određenoj društvenoj kasti i ostala u njoj do kraja života - mogućnost prelaska iz jedne kaste u drugu bila je vrlo mala. Svaki aspekt života oblikovala je kasta. Mogućnosti sklapanja braka, izbora posla, posebnosti rituala, pa čak i sahrana, bile su unaprijed određene od rođenja.

Iako individualne mobilnosti u ovom sistemu gotovo da nije bilo, pojedine grupe su uspjele promijeniti svoj društveni status i nivo prestiža. Kolektivna mobilnost se dogodila kada se veća kasta raspala na potkaste. Na primjer, dugogodišnji Khatik (prvobitno kasta mesara) podijelio se u zasebne kaste: trgovce svinjetinom, klesare, proizvođače užadi i trgovce voćem. Nove kaste, koje su svoj rad smatrale prestižnijim od trgovine mesom, izmislile su za sebe nova imena i odbile da se udaju za pripadnike prvobitne kaste.

Kastinski sistem u Indiji pokazao se veoma stabilnim. Čak i sada, kada su se pod utjecajem zapadnih vrijednosti i društvenih institucija otvorile mogućnosti individualne mobilnosti, kastinska mobilnost opstaje u donekle izmijenjenom obliku.

U društvima u kojima se veći značaj pridaje postignutom statusu, preovladava tendencija ka individualnoj mobilnosti. Amerika je tipičan primjer u tom pogledu.”

*Smelser, N. Sociologija. - M.: Phoenix, 1994. - 608 str. / (tekst iz odjeljka II. "Društvena nejednakost", poglavlje 9. "Nejednakost, stratifikacija i klasa") // Korišteni su internetski materijali, vidi: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N , radi&p=1

pitanja:

1. Koje vrste mobilnosti sociolog naziva u ovom tekstu?

2. Koje vrste društvenog statusa se pominju u tekstu?

3. Kako tip društva, prema N. Smelseru, utiče na rasprostranjenost jednog ili drugog tipa socijalne mobilnosti?

4. Koja vrsta mobilnosti prevladava u društvima tradicionalnog tipa (slično indijskom društvu)?

5. Koja vrsta mobilnosti prevladava u industrijskim (ili postindustrijskim) društvima?

6. Kakav je odnos, prema N. Smelseru, između društvenog statusa i društvene mobilnosti?

KREATIVNI ZADATAK

Na osnovu objavljenih podataka posljednjeg popisa stanovništva (2009) u Republici Bjelorusiji, napišite izvještaj o socijalnoj stratifikaciji bjeloruskog društva. Kao osnovu uzmite sljedeće kriterije: spol, nivo obrazovanja, mjesto stanovanja (urbano, ruralno), starost, nacionalnost.

TEME SAŽETA I IZVJEŠTAJA

1. Ekonomska stratifikacija modernog društva Bjelorusija.

2. Teorija elita kao jedna od varijanti stratifikacionog pristupa.

3. Srednja klasa u društvu.

4. Mjesto mladih u društvenoj strukturi društva.

5. Mobilnost u modernom društvu.

1. Belyaeva, L.A. Društveni slojevi Rusije: iskustvo klaster analize / L.A. Belyaeva // Sociološka istraživanja. - 2005. - br. 12. - Str. 57 - 64.

2. Babosov, E.M. Opća sociologija: udžbenik. dodatak za studente / E.M. Babosov. - 3. izd. - Minsk: TetraSystems, 2006. - 640 str.

3. Anurin, V.F. Konture provincijske srednje klase u Rusiji / V.F. Anurin // Sociološka istraživanja. - 2006. - br. 10. - Str. 3 - 15.

4. Sapelkin, E.P. Socio-profesionalna stratifikacija i mobilnost mladih u društvu koje se transformiše / E.P. Sapelkin // Sociologija. - 1999. - br. 4. - Str. 87 - 90.

5. Skutneva, S.V. Strategije životnog samoodređenja mladih u sferi rada / S.V. Skutneva // Sociološka istraživanja. - 2006. - br. 10. - Str. 88 - 94.

6. Nagaychuk A.F. Sukob interesa u sferi socijalne politike / A.F. Nagaychuk // Sociološka istraživanja. - 2006. - br. 3. - Str. 48 - 53.

7. Shavel, S.A. Društvena diferencijacija i metode njenog regulisanja / S.A. Shavel // Sociologija. - 1998. - br. 4. - S. 32 - 39.

8. Tereščenko, O.V. Socijalna stratifikacija i društvena mobilnost: osnovni koncepti i pristupi / O.V. Tereščenko, S.V. Sivukha // Sociologija. - 1998. - br. 4. - S. 75 - 79.

9. Babosov, E.M. Sociologija ličnosti, stratifikacija i menadžment / E.M. Babosov - Minsk: Bel. Navuka, 2006. - 591 str.

10. Novikova, L.G. Društvena stratifikacija u modernoj Bjelorusiji: glavne karakteristike životnog standarda / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Sociologija. - 2003. - br. 4. - Str. 41 - 52.

11. Zinovsky, V.I. O glavnim promjenama u nivou materijalnog blagostanja stanovništva Republike Bjelorusije u periodu 1990-2002. / IN AND. Zinovsky // Sociologija. - 2003. - br. 4. - Str. 17 - 25.

12. Taranova E.V. Ekonomska nejednakost i društvena konkurencija: analiza odnosa / E.V. Taranova // Društveno znanje i bjelorusko društvo: materijali Intern. naučno-praktična. konf.; Minsk, 3-4. decembar 2009. (Povodom 20. godišnjice institucionalizacije sociologije u Belorusiji i 20. godišnjice osnivanja Instituta za sociologiju Nacionalne akademije nauka Belorusije) / Urednički odbor. I.V. Kotlyarov (glavni urednik) [i dr.]. - Minsk: Pravo i ekonomija, 2009. - S. 43 - 49.

13. Deniskina, A.N. Specifičnosti formiranja srednje klase u Bjelorusiji / A.N. Deniskina // Društveno znanje i bjelorusko društvo: materijali Intern. naučno-praktična. konf.; Minsk, 3-4. decembar 2009. (Povodom 20. godišnjice institucionalizacije sociologije u Belorusiji i 20. godišnjice osnivanja Instituta za sociologiju Nacionalne akademije nauka Belorusije) / Urednički odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik)
[i itd.]. - Minsk: Pravo i ekonomija, 2009. - S. 154 - 156.

14. Puškin, A.L. Tehnogeni i socijalni rizici u razvoju bjeloruskog društva / A.L. Puškin // Društveno znanje i bjelorusko društvo: materijali Intern. naučno-praktična. konf.; Minsk, 3-4. decembar 2009. (Povodom 20. godišnjice institucionalizacije sociologije u Belorusiji i 20. godišnjice osnivanja Instituta za sociologiju Nacionalne akademije nauka Belorusije) / Urednički odbor. I.V. Kotlyarov (glavni urednik) [i dr.]. - Minsk: Pravo i ekonomija, 2009. - S. 237 - 240.

15. Sokolova, G.N. Uloga socijalne politike u ekonomskom raslojavanju društva / G.N. Sokolova // Katedra za sociologiju BSU - 20 godina: 1989 - 2009: Zbornik naučni radovi/ Bjeloruski državni univerzitet. - Minsk: Pravo i ekonomija, 2009. - S. 111 - 121.

Od Gost >>

rad sa dokumentom.

Iz knjige ruskog sociologa, osnivača ruske i američke sociološke škole P. A. Sorokina „Čovjek. Civilizacija. društvo“.

Ako ekonomski status članova određenog društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunistički ili kapitalistički način. principa, bilo da je ustavno definisano kao "društvo jednakih" ili ne . Nikakve etikete, znaci, usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost činjenice ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje vladari i vladavina, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana , da sve što proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako se članovi društva dijele u različite grupe prema prirodi svojih djelatnosti, zanimanja i neke profesije se smatraju prestižnijim u odnosu na druge, te ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na vođe različitih rangova i podređenih, onda se takva grupa profesionalno diferencira, bez obzira da li se nadređeni biraju ili postavljaju, da li nasljeđuju rukovodeće pozicije ili zbog svojih ličnih kvaliteta.

Pitanja i zadaci za dokument

1) Koje vrste društvene stratifikacije se pominju u dokumentu?

3) Da li se na osnovu dokumenta može konstatovati da se društvena nejednakost manifestuje u društvima različitih tipova?

4) Koji zaključak se može izvući iz pročitanog teksta da bi se razumjela struktura modernog društva?

Anotacija. Nastava je posvećena temi „Društvena struktura i stratifikacija. Srednja klasa i njena uloga u društvu. Suština društvene nejednakosti. Metodologija izvođenja treninga osigurava uspostavljanje emocionalnog kontakta sa studentima, povećanje njihove motivacije za učenje i formiranje čvrstog znanja. Upotreba interaktivnih metoda usmjerena je na razvoj kreativnosti, fantazije, društvenosti, formiranje aktivne životne pozicije učenika.

Ključne riječi: društvena struktura i stratifikacija, društveni uzlet, vertikalna i horizontalna društvena mobilnost, istorijski oblici društvene stratifikacije, otvoreno i zatvoreno društvo, srednja klasa.

Tema lekcije: društvena struktura i stratifikacija. Srednja klasa i njena uloga u društvu. Suština društvene nejednakosti .

Svrha lekcije: formirati znanja o društvenoj strukturi, slojevitosti, srednjoj klasi, njenoj ulozi u društvu, suštini društvene nejednakosti.

Napredak lekcije:

1. Organiziranje vremena , tokom kojeg se izvještava o temi časa, postavljaju ciljevi i zadaci, a odsutni se bilježe.

2. Ažuriranje znanja .

Znanje učenika se provjerava korištenjem interaktivna metoda "Abeceda". Nastavnik imenuje metodu i objašnjava pravila za njenu implementaciju: učesnici su pozvani da zapamte pojmove i popune tehnološku mapu: u svaki red napišu pojam markerom na papiru ili kredom na tabli, počevši odgovarajućim slovom abecede. Ako je potrebno, nastavnik može ponuditi da otkrije suštinu pojma. Primjer popunjavanja tehnološka karta:

	antropogeneza, anomija		porodica, svijest, socijalizacija
	brak, nesvesno		kreacija
	interakcija, vrijeme, virtuelnost		ufološki
			filozofija
	devijacija, kretanje
	prirodni pad stanovništva		vrijednosti
	pojedinac, institucija
	Kant, Comte, kolektiv
	ličnost, vođa
	mit, mikroteos, materija
	prostor
	revolucija, reforma

3. Prezentacija novog materijala odvija se u obliku predavanja uz korištenje prezentacije o sljedećim temama:

1. Koncept društvene stratifikacije. Suština društvene nejednakosti.
2. Koncept socijalne mobilnosti.
3. Istorijski oblici stratifikacije.
4. Srednja klasa i njena uloga u društvu.

slajd 1.Prezentacija. Društvena struktura i stratifikacija

Slajd 2. Društvena nejednakost je oblik društvene diferencijacije u kojoj se pojedinci, društvene grupe, slojevi, klase nalaze na različitim nivoima vertikalne društvene hijerarhije i imaju nejednake životne šanse i mogućnosti da zadovolje potrebe.

Je li naše društvo podijeljeno na slojeve? Na osnovu čega se vrši ova podjela, saznajemo iz izvornog izvora. Pozivamo vašu pažnju na tekst P. Sorokina.

Učenici čitaju tekst, a zatim odgovaraju na pitanja.

Dokumenti

Iz knjige američkog sociologa, osnivača ruske i američke sociološke škole P.A. Sorokin "Čovječe. Civilizacija. društvo“.

Ako ekonomski status članova društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunističkim ili kapitalističkim principima. , bilo da je ustavno definisano kao "društvo jednakih" ili ne. Nikakve etikete, znaci, usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost činjenice ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje vladari i vladavina, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana , da sve što proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako se članovi društva dijele u različite grupe prema prirodi svojih djelatnosti, zanimanja i neke profesije se smatraju prestižnijim u odnosu na druge, te ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na vođe različitih rangova i podređene, onda se takva grupa profesionalno diferencira, bez obzira da li se šefovi biraju ili postavljaju, da li nasljeđuju rukovodeće pozicije ili zbog svojih ličnih kvaliteta.

Pitanja i zadaci za dokument

1. Koje se vrste društvene stratifikacije spominju u dokumentu?
2. Šta, prema autoru, svedoči o ekonomskoj, političkoj i profesionalnoj diferencijaciji društva?
3. Može li se na osnovu dokumenta ustvrditi da se društvena nejednakost manifestira u društvima različitih tipova?
4. Koji zaključak se može izvući iz pročitanog teksta da bi se razumjela društvena struktura modernog društva?

Slajd 3. Slojevi (lat. stratum - sloj, sloj) - društveni sloj, grupa ljudi koju neki ujedinjuju društveni znak(imovinsko, stručno, službeno, itd.).

Društvena stratifikacija - podjela društva na slojeve, koji se razlikuju po nivou prihoda, moći, obrazovanja, prestiža.

slajd 4. Socijalna mobilnost je kretanje ljudi iz jedne društvene grupe u drugu.

Slajdovi 5-9. Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti - vertikalna i horizontalna. Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (imanja, klase) u drugi. U zavisnosti od smjera kretanja, razlikuje se pokretljivost prema gore (društveni uspon, kretanje prema gore) i pokretljivost prema dolje (društveno spuštanje, kretanje prema dolje). Napredovanje je primjer uzlazne mobilnosti, otpuštanje, rušenje je primjer kretanja prema dolje. Horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, smještenu na istom nivou. Primjer je prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (svoju, novoformiranu), s jedne profesije na drugu. Takvi pokreti nastaju bez primjetne promjene društvenog položaja u vertikalnom smjeru.

Geografska mobilnost je varijacija horizontalne mobilnosti. To uključuje premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Primjer je međunarodni i međuregionalni turizam, kretanje iz grada u selo i nazad. Ako se promjena statusa doda promjeni mjesta, onda se geografska mobilnost pretvara u migraciju. Ako seljanin dođe u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u grad na stalni boravak i ovdje našao posao, onda je to migracija. Promenio je profesiju.

Društvena mobilnost može biti grupna mobilnost, kada se pojedinac spušta ili penje na društvenoj ljestvici zajedno sa svojom grupom (imovinom, klasom), i individualna mobilnost, kada to čini nezavisno od drugih. Uzroci grupne mobilnosti su faktori kao što su društvene revolucije, strane intervencije, invazije, međudržavni ratovi, građanski ratovi, vojni udari, promjena političkih režima, zamjena starog ustava novim, itd. Faktorima individualne mobilnosti, odnosno razlozima koji omogućavaju jednoj osobi da postigne veći uspjeh od druge, naučnici pripisuju društveni status porodice, nivo obrazovanja, nacionalnost, fizičke i mentalne sposobnosti, eksterne podatke, obrazovanje, mjesto stanovanja, povoljan brak.

slajd 10. Socijalni lift je konvencionalni naziv za skup faktora koji imaju odlučujući uticaj na vertikalnu društvenu mobilnost.

"Društveni liftovi":

1) krizno društvo (revolucije, ratovi, osvajanja);

2) normalno društvo (vojska, crkva, porodica, brak, škola, imovina).

Slajd 11. Vojska funkcioniše kao kanal za vertikalnu mobilnost ratno vrijeme. Veliki gubici među komandnim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. Vojnici napreduju na društvenoj lestvici zahvaljujući talentu i hrabrosti. Uzdignuvši se u rangu, oni koriste dobijenu moć kao kanal za dalje napredovanje i akumulaciju bogatstva. Poznato je da je od 92 rimska cara na vlast došlo 36, počevši od nižih rangova. Od 65 vizantijskih careva, 12 ih je napredovalo kroz vojne karijere. Napoleon i njegova pratnja, maršali, generali i kraljevi Evrope koje je on imenovao, dolazili su od običnih ljudi. Kromvel, Grant, Vašington i hiljade drugih komandanata uzdigli su se na najviše položaje zahvaljujući vojsci.

slajd 12. Crkva kao kanal društvene mobilnosti pomerila je veliki broj ljudi sa dna na vrh društva. Gibon, nadbiskup Reimsa, bio je bivši rob. Papa Grgur VII je sin stolara. Sociolog P. Sorokin je proučavao biografiju 144 rimokatolička papa i ustanovio da 28 dolazi iz nižih slojeva, a 27 iz srednjih slojeva. Institucija celibata (celibat), uvedena u 11. veku. Papa Grgur VII naredio je katoličkom svećenstvu da ne rađa djecu. Zahvaljujući tome, nakon smrti služitelja crkve, upražnjena službenička mjesta popunjena su novim ljudima. Pored kretanja naviše, crkva je bila kanal za kretanje naniže. Hiljade jeretika, pagana, neprijatelja crkve privedeno je pravdi, uništeno i uništeno. Među njima je bilo mnogo kraljeva, vojvoda, prinčeva, lordova, aristokrata i plemića visokih rangova.

slajd 13.Škola, institucije obrazovanja i vaspitanja, bez obzira na to kakav oblik su imale, služile su u svim uzrastima kao moćan kanal društvene cirkulacije. Demokratske zemlje se odnose na društva u kojima su škole dostupne svim članovima. Veliki konkursi za fakultete i univerzitete u mnogim zemljama objašnjavaju se činjenicom da je obrazovanje najbrži i najpristupačniji kanal vertikalne mobilnosti. U takvom društvu "socijalni lift" kreće se od samog dna, prolazi kroz sve spratove i stiže do samog vrha. Primjer je drevna Kina. Tokom Konfučijeve ere, škole su bile otvorene za sve razrede. Ispiti su se održavali svake tri godine. Najbolji studenti, bez obzira na bračni status, birani su i premeštani u više škole, a zatim na fakultete, odakle su dolazili na visoka državna mesta.

Imovina se najjasnije manifestuje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. Oni su jedan od najjednostavnijih i najefikasnijih načina društvene promocije. U XV-XVIII vijeku. Evropsko društvo je počelo da vlada novcem. Visok položaj su postigli samo oni koji su imali novac, a ne plemićko porijeklo. Posljednji periodi istorije antičke Grčke i Rima bili su isti. P. Sorokin je ustanovio da ne sva, već samo neka zanimanja i profesije doprinose akumulaciji bogatstva. Prema njegovim proračunima, u 29% slučajeva to dozvoljava zanimanje proizvođača, u 21% - bankara i berzanskog mešetara, u 12% - trgovca. Profesije umjetnika, umjetnika, pronalazača, državnici, rudari i neki drugi ne pružaju takve mogućnosti.

slajd 14. Porodica i brak postaju kanali vertikalne mobilnosti ako se u zajednicu učlane predstavnici različitih društvenih statusa. U evropskom društvu brak siromašnog, ali naslovljenog partnera sa bogatim, ali neplemenitim, bio je uobičajen. Kao rezultat toga, oboje su napredovali na društvenoj ljestvici, dobivši ono što je svaki želio. Primjer silazne mobilnosti nalazimo u antici. Prema rimskom pravu, slobodna žena koja se udala za roba i sama je postala robinja i izgubila status slobodne građanke. Porodica je postala glavni mehanizam društvene selekcije, određivanja i nasljeđivanja društvenog statusa. Poreklo plemićke porodice ne garantuje automatski dobro nasleđe i pristojno obrazovanje. Roditelji su brinuli o što boljem odgoju djece, što je postala obavezna norma za aristokratiju. U siromašnim porodicama roditelji nisu mogli dati odgovarajuće obrazovanje i odgoj. Mogle su ih dati plemićke porodice. Od njih je regrutovana administrativna elita. Porodica je postala jedna od institucija za raspodjelu članova društva po slojevima.

Slajdovi 15-22. Slajdovi ilustruju vrstu mobilnosti koju učenici identifikuju radeći kroz tekst.

Vježbajte

Pročitajte tekst i odredite kakvu je mobilnost pojedinac napravio.

1. Vysotsky Mihail Stepanovič započeo je svoju karijeru 1946. godine u Minskoj automobilskoj tvornici kao monter. Danas ga poznajemo kao tvorca bjeloruske škole dizajna i istraživanja kamiona. Akademik Nacionalne akademije nauka Belorusije, heroj Belorusije. Međunarodni biografski centar u Kembridžu mu je 1997. godine, na osnovu stručnih procjena, dodijelio počasnu titulu "Ličnost godine 1997." uz dodjelu Medalje časti za izuzetna dostignuća. Njegovo ime je uvršteno u 25. izdanje Rečnika međunarodnih biografija kao izuzetnog naučnika. Američki biografski institut uključio je ime akademika M.S. Vysotsky na listi od 5000 naučnika koji su dali veliki doprinos razvoju nauke u 20. veku.

2. Gia Marie Carangi je američki model, jedan od prvih supermodela na svijetu. Sa pojavom prve značajnije zarade, Carangi je postao redovan u najotmjenijim klubovima u New Yorku. Postepeno, Gia se počela drogirati. U proljeće 1983. Gia je manekenska karijera konačno završena. Dok je radila na fotografisanju u Sjevernoj Africi, ponovo je uhvaćena kako se drogira. Karanji je bio primoran da se spakuje i vrati kući. Nakon 3 godine nemoralnog načina života, supermodel je umro.

3. Louis Barth Mayer rođen je u jevrejskoj porodici u Minsku. Emigrirao je sa svojom porodicom, bojeći se antijevrejskih pogroma. Mladost je proveo u siromaštvu. Sada je poznat kao jedan od prvih filmskih producenata, šef i osnivač holivudskog filmskog studija Metro-Goldwyn-Mayer i Američke akademije filmske umjetnosti i znanosti, koja svake godine dodjeljuje glavnu filmsku nagradu Oscar, koju je također predložio .

4. Oscar Wilde je bio prilično popularan tokom svog života, njegova književna djela su se dobro prodavala. Godine 1895. Wilde je osuđen na 2 godine zatvora. Zaključak je slomio nesretne. Prijatelji su se odbili od njega, supruga je promijenila prezime, a sinovi. Po izlasku iz zatvora, Vajld je promenio i ime i prezime i otišao u Francusku. Sav džeparac koji je ostao nakon kupovine hrane i noći, pisac je potrošio na piće. Tri godine kasnije, Vajld se prehladio i inficirao uvo nakon što je proveo noć loše vrijeme na ulici. Nije se liječio i umro je u jeftinom hotelu od meningitisa. Pozvan je doktor, ali nije imao čime da plati.

5. Izvanredni francuski glumac Gerard Depardieu rođen je u jednostavnoj seljačkoj porodici - njegov otac nije znao ni da čita i piše. Finansijski položaj Porodica nije bila laka - osim Gerarda, bilo je još petoro djece. Zbog siromaštva, nedostatka pažnje i komunikacije dječak je počeo da ima problema s govorom. Gerard je mucao i bio povučen, što ga je kasnije dovelo do toga da je napustio studij i nakratko radio kao slagač u lokalnoj štampariji, prije nego što se ozbiljno zainteresirao za boks. Kao maloljetnik umiješao se u kriminalne prevare i bio na evidenciji policije. Igrom slučaja, Depardieu je ušao na časove glume, gde je i primećen njegov talenat.

6. Sergej Ševkunenko je rođen u "kino" porodici. Njegov otac je radio kao direktor Drugog kreativnog udruženja filmskog studija Mosfilm, majka je bila na istom mjestu. Godine 1973. Sergej je glumio u filmu Dirk, 1974. - u Bronzanoj ptici, 1975. - u filmu Izgubljena ekspedicija. Međutim, već u vrijeme snimanja Dirka, 13-godišnji Shevkunenko bio je prijavljen u dječjoj sobi policije i imao je ozbiljnih problema s alkoholom. Nakon što je završio osam razreda srednje škole, Sergej nije želio da nastavi studije. 1975. godine, nakon još jedne tuče, upućen je u specijalnu stručnu školu. U martu 1976. ponovo učestvuje u tuči i ovoga puta je osuđen na godinu dana zatvora. Nakon što je pušten, Ševkunenko je krenuo u posao. Za kratko vreme sastavila je brigadu, koja je počela da kontroliše niz tačaka na području Mosfilmovske ulice. Brigada je postala deo osetske kriminalne grupe, specijalizovane za razbojništvo, iznudu i otmicu. Poznata je i po svojim uspješnim finansijskim transakcijama. Ševkunenko je 11. februara 1995. ubijen u svom stanu zajedno sa svojom majkom.

7. Eminem je živio u prikolici sa svojom mlađa sestra i mama. Porodica je živjela u Detroitu, čija su glavna populacija bili Afroamerikanci, pa su česti slučajevi premlaćivanja "bijelog" Eminema. Nakon jednog od ovih slučajeva, nije se mogao oporaviti više od 10 dana.

Slajdovi 23-28. Ilustrovani su oblici istorijske stratifikacije.

Vježbajte

Učenici samostalno u grupama od 5 osoba razmatraju oblike društvene stratifikacije: ropstvo, kaste, staleži i staleži. Zatim predstavnik svake grupe sumira rad.

Istorijski oblici stratifikacije

Mogu se razlikovati tri glavna sistema stratifikacije: ropstvo, kaste, staleži i klase.

Istorijski gledano, prva vrsta društvene stratifikacije bilo je ropstvo. Nastala je u antičko doba u Egiptu, Babilonu, Kini, Grčkoj, Rimu. Ropstvo je društveni, ekonomski i pravni oblik porobljavanja ljudi. Robovlasničko društvo karakteriše ekstremni stepen nejednakosti i potpuni nedostatak prava.

Dva istorijska oblika ropstva su patrijarhalna, u kojoj je rob imao sva prava najmlađeg člana porodice (živeo sa vlasnicima, učestvovao u javni život, mogao se udati za slobodne ljude i čak naslijediti imovinu vlasnika). Ubistvo takvog roba smatralo se zločinom; klasično ropstvo, u kojem je rob konačno porobljen: živio je odvojeno od vlasnika, nije učestvovao ni u čemu, nije imao pravo da se ženi i ima porodicu. Vlasnik ga je mogao prodati kao stoku ili drugu imovinu, pa čak i ubiti.

Ropstvo je jedini oblik društvenog raslojavanja u istoriji u kojem jedna osoba drugu pretvara u svoju imovinu i lišava je svih prava i sloboda po zakonskoj osnovi. To nije slučaj u kastama, staležima i klasama.

Kaste (od portugalskog za "čist") su one društvene grupe ili slojevi, članstvo u kojima osoba duguje isključivo svom rođenju. Uz članstvo, osoba dobija i nasljedna zanimanja i zvanje. Klasični kastinski sistem karakterističan je za indijsko društvo.

Video "Ropstvo"

U Indiji su postojale hiljade kasti, ali su sve bile grupisane u četiri glavne: bramani, odnosno svećenici (oko 3% stanovništva), kšatrije, potomci ratnika i vaishye (trgovci) (oko 7% stanovništva) , šudre, ili seljaci i zanatlije (70% stanovništva) i Harijanci, odnosno nedodirljivi (čistači, smetlari, kožari, svinjari), koji su činili 20% stanovništva.

Svaka kasta ima svoju drahmu - skup propisa i zabrana koje određuju norme ponašanja, reguliraju postupke, pa čak i osjećaje. Prema drahmi, djevojka može postati žena samo pripadnika svoje kaste, budući da su mlada i mladoženja odgajani u istoj drahmi.

Kastinski sistem dijeli indijsko društvo na horizontalne slojeve, izolovane jedni od drugih vekovima sistemom zabrana međusobne komunikacije, promene profesije i recipročnih brakova. Pripadnici viših kasta ne treba da se druže sa pripadnicima nižih kasta - niti jedu zajedno, niti piju iz njihovih ruku, niti gledaju svoje žene, niti dozvoljavaju svojoj deci da se igraju sa njihovom decom. Čak i vrsta odjeće govori o pripadnosti osobe određenoj kasti. Stanovanje, hrana, čak i pribor za njegovu pripremu strogo su određeni zakonima drahme svake kaste.

Pokušaji lažnog predstavljanja pripadnika druge kaste odmah su razotkriveni u takvim uslovima. Oni su kažnjeni isključenjem iz kaste. Izopćenicima (Harijanima) se oduzimaju sva prava korištenja bunara, seoskog ribnjaka, hrama, kuće, čak i balege svoje stoke. Kaste, povezujući ljude stotinama neraskidivih veza, pretvorile su se u zatvoreni društveni organizam koji se nije mnogo mijenjao tokom stoljeća.

Snaga prastarih tradicija je tolika da čak ni ukidanje kasti 1950. godine nije moglo u potpunosti eliminirati kastinski sistem i on je i dalje dio svakodnevnog života u Indiji.

Video "Kasta"

Sljedeća vrsta društvene stratifikacije je klasna podjela društva. Imanja su društvena grupa koja ima prava i obaveze utvrđene običajima ili zakonom i naslijeđene. Klasna podjela je postojala u feudalnim društvima od 4. do 14. vijeka. Kao iu kastama, imali su hijerarhiju, izraženu u nejednakosti položaja i privilegija ljudi.

Evropa na prelazu iz 14. u 15. vek bila je klasičan model organizacije imanja. Društvo je bilo podijeljeno na dva viša sloja (plemstvo i sveštenstvo) i niži treći sloj (zanatlije, trgovci, seljaci). U X-XIII vijeku, treći posjed je bilo seljaštvo. Podjela na posjede bila je zasnovana na zemljišnom vlasništvu.

Pravni zakoni određivali su prava i obaveze svake klase. Moguće je bilo samo kretanje unutar imanja. Svako imanje je uključivalo mnoge slojeve, činove, nivoe, profesije, činove. Samo plemstvo se moglo prijaviti za javnu službu. Vojni stalež (viteštvo) se smatrao aristokratijom.

Industrijska revolucija 18.-19. stoljeća, procesi industrijalizacije i urbanizacije uništili su feudalni posjedovni i klanski sistem i doveli do formiranja klasnog sistema. Koncept "klase" pojavio se tek u XVIII veku.

Klasa je velika društvena grupa ljudi koji poseduju ili ne poseduju sredstva za proizvodnju, u zavisnosti od toga, koja zauzima određeno mesto u sistemu društvene podele rada i koju karakteriše specifičan način sticanja prihoda.

Za razliku od kastinskih, staleških sistema, klasni sistem je mnogo otvoreniji, budući da je zasnovan na ekonomska osnova- o novcu i materijalnoj imovini. Iako pripadnost pojedinca klasi, njegov društveni status je takođe određen rođenjem, nasleđen od roditelja, međutim, tokom života pojedinca može da se menja u zavisnosti od toga šta je uspeo da postigne u životu.

Za razliku od kasta i staleža, klase uvijek ostavljaju mogućnost potpuno slobodnog prelaska pojedinaca iz jedne klase u drugu. Klasni sistem društvene stratifikacije karakteriše relativna fleksibilnost njegovih granica, što stvara mogućnosti i uslove za društvenu mobilnost, odnosno za kretanje pojedinaca duž društvene lestvice.

Učenici popunjavaju tabelu

slajd 29. U modernoj nauci postoje tri klase - najviša, srednja i najniža.

William Lloyd Warner(1898–1970). Položaj u društvenoj strukturi (status) zavisi od nivoa obrazovanja, zanimanja, bogatstva i prihoda.

Više	Viši sloj više klase su bogati aristokrati
	Niži slojevi više klase su milioneri prve generacije koji se često povezuju sa podzemnim svijetom, razmeću se svojim bogatstvom, imaju snažan karakter i fenomenalnu poduzetnost.
Prosjek	Viši sloj srednje klase su visokoobrazovani intelektualci (liječnici, pravnici) i poslovni ljudi (vlasnici kapitala). Ovi intelektualci su uspjeli implementirati izvanredan izum i ostvariti veliku zaradu od njegove prodaje.
	Niža srednja klasa su činovnici, sekretari, blagajnici, obični doktori i nastavnici.
Niže	Gornji sloj niže klase su kvalifikovani radnici. To uključuje kvalifikovane električare, servisere instrumentacije i automatike, zavarivače, strugare, vozače automobila itd.
	Najniži sloj niže klase su beskućnici skitnice, prosjaci, kriminalci i nezaposleni.

Vježbajte

1. Nacionalni demokratski institut Sjedinjenih Država objavio je metodološki vodič "Kako pobijediti na izborima?". Preporučuje se da započnete planiranje kampanje gledajući društvenu strukturu vašeg biračkog okruga. Šta mislite koji je razlog za ovaj praktični savjet? Kako dobijeni podaci o položaju različitih društvenih grupa u okrugu mogu uticati na izbornu kampanju?

Aristotel je u svom djelu "Politika" zabilježio prisustvo tri sloja u antičkom gradu-državi, vjerujući da će se tek tada država skladno razvijati kada će njome dominirati ljudi prosječnog imovinskog stanja. Ova prevlast, prema Aristotelu, omogućava vam da ublažite, s jedne strane, ogromnu pohlepu bogatih, as druge, agresivnost siromašnih.

Da li se slažete sa Aristotelom, zašto?

slajd 30. Srednja klasa je društvena grupa ljudi sa stabilnim prihodima dovoljnim da zadovolje širok spektar materijalnih i društvenih potreba. Sredstva koja su na raspolaganju srednjoj klasi dovoljna su da osiguraju „pristojan“ kvalitet života. Kao rezultat toga, srednju klasu karakteriše veća društvena stabilnost.

Funkcijama srednje klase tradicionalno se smatra stabilizacija društva i reprodukcija kvalifikovane radne snage.

slajd 31. U savremenoj sociologiji uobičajeno je razlikovati sljedeće pristupe definiciji srednje klase: objektivni (na osnovu nivoa materijalnog blagostanja i pristupa resursima), subjektivni (zasnovan na samoreferenciranju ljudi prema srednjoj klasi) , i njihova kombinacija.

slajd 32. Pristup bogatstvu

Ovaj pristup je povezan sa idejom srednje klase kao masovnog društvenog entiteta, koji karakteriše relativno visok životni standard i nivo potrošnje.

slajd 33. Kada se raspravlja o specifičnostima „postajanja“ bjeloruske društvene strukture tranzicijskog društva, treba uzeti u obzir njegove sljedeće osnovne karakteristike:

• nestabilnost, odnosno podložnost raspadanju u nekoliko nezavisnih dimenzija, kada ne postoji veza između različitih kriterijuma stratifikacije;
• multiformnost u kojoj stari slojevi i klase sovjetskog društva koegzistiraju sa novim;
• mozaik, kada se posmatraju autonomni sistemi društvene stratifikacije u različitim sektorima privrede.

slajd 34. Bjeloruski sociolozi stratificiraju moderno bjelorusko društvo prema sljedećim pokazateljima: bogati (1,5%), bogati (5–6%), bogati (7%), srednji prihodi (14%), niski prihodi (17%), siromašni ( 44%), siromašno (7%).

4. Otkrivanje pravilne percepcije novog materijala

Da bi se utvrdila ispravnost percepcije novog materijala, nakon prezentacije gradiva, vodi se diskusija korištenjem interaktivna metoda "Sastavljanje priče".

5. Refleksija . Zadaci: utvrđivanje stepena zadovoljstva zanimanjem, zajedničkim aktivnostima; saznati postoji li interes za proučavanje programa, izgledi za zajedničke aktivnosti.

"refleksivna meta"

1. Na interaktivna tabla prikazan je cilj koji je podijeljen u četiri sektora
2. Parametri se bilježe u svakom od sektora.
3. Svaki učesnik četiri puta „puca“ markerom u metu, čineći oznaku koja odgovara njegovoj procjeni interakcije koja se dogodila. Ako učesnik ocijeni rezultate nisko, onda on stavlja oznaku u polje "mlijeko" ili u nulto polje, ako je više - u polje "5". Ako su rezultati ocijenjeni vrlo visoko, onda se ocjena stavlja u "jabuku".
4. Nakon što je svaki učesnik u interakciji „pucao“, nastavnik poziva nekoliko učesnika da analiziraju situaciju.

6. Poruka zadaća . Kao domaći zadatak, predlaže se proučavanje materijala sažetka sastavljenog na času. Dodatno: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, Osnovi sociologije i političkih nauka, str. 114 - 121; 2. Esej u prvom licu. Zamislite da ste predstavnik jednog od tipova istorijske stratifikacije: kasta, sloj, ropstvo, klasa (po izboru). Opišite strukturu vašeg društva, teškoće sa kojima se morate suočiti.

Bartkevič, T.O. Metodički razvoj lekcija o disciplini "Osnove društvenih i humanističkih nauka" // Skill online [Elektronski izvor]. – 2015. – 3(4).
Način pristupa:
Datum pristupa: 24. januar 2020