Prirodni i ljudski svijet u japanskom haikuu. Japanski terceti - Japanski terceti

Haiku (ponekad haiku) jeste kratke pesme bez rime, koji koriste jezik senzacija za izražavanje emocija i slika. Haiku je često inspirisan prirodnim elementima, trenucima lepote i harmonije ili doživljenim jakim emocijama. Žanr haiku poezije nastao je u Japanu, a kasnije su ga počeli koristiti pjesnici širom svijeta, uključujući i Rusiju. Nakon čitanja ovog članka, možete se bolje upoznati sa haikuom i naučiti kako da sami sastavite haiku.

Koraci

Razumevanje strukture haikua

Upoznajte se sa zvučnom strukturom haikua. Tradicionalni japanski haiku sastoji se od 17 "uključenih" ili zvukova, podijeljenih u tri dijela: 5 zvukova, 7 zvukova i 5 zvukova. U ruskom, "on" je izjednačeno sa slogom. Žanr haikua je doživio neke promjene od svog nastanka, i danas se mnogi haiku pisci, ni japanski ni ruski, ne pridržavaju strukture od 17 slogova.

• Slogovi u ruskom jeziku mogu se sastojati od različitog broja slova, za razliku od japanskog, u kojem su gotovo svi slogovi iste dužine. Stoga se haiku od 17 slogova na ruskom može pokazati mnogo dužim od sličnog japanskog, čime se krši koncept dubokog opisivanja slike s nekoliko zvukova. Kako je navedeno, obrazac 5-7-5 se više ne smatra obaveznim, ali školski program to ne precizira, a većina učenika uči haiku na osnovu konzervativnih standarda.
• Ako prilikom pisanja haikua ne možete da odlučite o broju slogova, onda se pozovite na japansko pravilo, prema kojem haiku treba čitati u jednom dahu. To znači da dužina haikua na ruskom može varirati od 6 do 16 slogova. Na primjer, pročitajte haiku Kobayashi Isse u prevodu V. Markove:
  • Oh, ne gazi travu! Sjale su krijesnice Jučer uveče ponekad.

1. Koristite haiku da suprotstavite dvije ideje. japanska riječ Kira, što znači rezanje, služi da ukaže na veoma važan princip podele haikua na dva dela. Ovi dijelovi ne bi trebali ovisiti jedan o drugom gramatički i figurativno.

   • Na japanskom, haiku se često piše u jednom redu, sa suprotstavljenim idejama razdvojenim sa kireji, ili kratka riječ koja pomaže u definiranju ideja, odnosa između njih i daje pjesmi gramatičku potpunost. Obično kireji nalazi se na kraju zvučne fraze. Zbog nedostatka direktnog prijevoda, kireji na ruskom se označava crticom, elipsom ili jednostavno značenjem. Obratite pažnju kako je Buson razdvojio te dvije ideje u jednom od svojih haikua:
     • Udario sam sekirom i ukočio se... Kakav se miris širio zimskom šumom!
   • Na ruskom se haiku obično piše u tri reda. Uspoređene ideje (kojih ne bi trebalo biti više od dvije) se „presijeku” krajem jednog reda i početkom drugog, ili znakovima interpunkcije, ili jednostavno razmakom. Evo kako to izgleda koristeći ruski prijevod Busonovog haikua kao primjer:
     • ubrao božur - I stojim kao izgubljen. Večernji sat
   • Na ovaj ili onaj način, glavna stvar je stvoriti prijelaz između dva dijela, kao i produbiti značenje pjesme dodavanjem takozvanog „unutrašnjeg poređenja“. Uspješno stvaranje takve dvodijelne strukture jedan je od najtežih zadataka u sastavljanju haikua. Uostalom, za to je potrebno ne samo izbjeći previše očigledne, banalne tranzicije, već i ne učiniti ovu tranziciju potpuno neizvjesnom.

Odaberite temu za svoj haiku

1. Koncentrišite se na neko intenzivno iskustvo. Haiku se tradicionalno fokusira na detalje okruženja i okruženja u vezi sa ljudskim stanjem. Haiku je vrsta kontemplacije izražene kao objektivan opis slika ili senzacija, ne iskrivljen subjektivnim prosuđivanjem i analizom. Iskoristite trenutke za pisanje haikua kada primetite nešto na šta odmah želite da skrenete pažnju drugih.

   • Japanski pjesnici tradicionalno pokušavaju da prenesu prolazne slike prirode uz pomoć haikua, kao što je skakanje žabe u jezerce, kapi kiše koje padaju na lišće ili cvijet koji vjetar nosi. Mnogi ljudi idu u posebne šetnje, poznate u Japanu kao šetnje ginkom, kako bi pronašli inspiraciju za pisanje haikua.
   • Savremeni haiku ne opisuje uvek prirodu. Mogu imati i potpuno različite teme, kao što su urbano okruženje, emocije, odnosi među ljudima. Postoji i poseban podžanr haikua stripa.

2. Uključite spominjanje godišnjih doba. Pominjanje godišnjih doba ili njihovih promena, ili "sezonska reč" - kigo na japanskom - oduvek je bio važan element haikua. Takva referenca može biti direktna i očigledna, odnosno jednostavno spominjanje naziva jednog ili više godišnjih doba, ili može imati oblik suptilnog nagovještaja. Na primjer, pjesma može spominjati cvjetanje glicinije, za koje se zna da se događa samo ljeti. Obratite pažnju na kigo u sljedećem haikuu Fukude Chienia:

   • Tokom noći vijuga se uplela Oko kade mog bunara... Doneću vode od komšije!

3. Kreirajte prijelaz priče. Slijedeći princip suprotstavljanja dvije ideje u haikuu, koristite promjene u perspektivi kada opisujete odabranu temu kako biste pjesmu podijelili na dva dijela. Na primjer, opišete kako mrav puzi po balvanu, a zatim uporedite ovu sliku s većom slikom cijele šume ili, na primjer, doba godine u kojem se opisana scena događa. Ova jukstapozicija slika daje pesmi dublje metaforičko značenje od jednostranog opisa. Kao primjer, uzmimo haiku Vladimira Vasiljeva:

   • Indijsko ljeto… Preko ulice propovednik Djeca se smiju.

   Koristite jezik osećanja

   Postanite haiku pesnik

   1. Potražite inspiraciju. Slijedeći drevne tradicije, izađite van kuće u potrazi za inspiracijom. Idite u šetnju, fokusirajući se na svoju okolinu. Koji detalji vam upadaju u oči? Po čemu su tačno izuzetni?

      • Uvijek nosite notes sa sobom da zabilježite redove koji vam padaju u glavu. Uostalom, nećete moći da predvidite u kom trenutku će vas kamenčić koji leži u potoku, pacov koji trči duž šina ili bizarno oblikovani oblaci koji lete nebom inspirisati da napišete još jedan haiku.
      • Pročitajte haikue drugih autora. Kratkoća i lepota ovog žanra poslužila je kao izvor inspiracije hiljadama pesnika iz celog sveta. Čitanje haikua drugih ljudi pomoći će vam da se upoznate sa različitim tehnikama ovog žanra, kao i da vas inspiriše da pišete sopstvenu poeziju.

   2. Vježbajte. Kao i svaki drugi oblik umjetnosti, sastavljanje haikua zahtijeva vježbu. Veliki japanski pesnik Macuo Bašo jednom je rekao: "Ponovite svoje pesme naglas hiljadu puta." Stoga, prepišite svoje pjesme onoliko puta koliko je potrebno da postignete savršen izraz svojih misli. Zapamtite da se ne morate držati oblika 5-7-5. Takođe zapamtite da haiku, napisan u skladu sa književnim standardima, mora da sadrži kigo, dvodelni oblik, i da stvara objektivnu sliku stvarnosti jezikom senzacija.

      Povežite se sa drugim pesnicima. Ako ste ozbiljno zainteresovani za haiku poeziju, onda bi trebalo da se pridružite klubu ili zajednici ljubitelja ovog žanra. Takve organizacije postoje širom svijeta. Takođe je vredno pretplatiti se na haiku časopis ili čitati onlajn časopise o ovoj temi da biste se bolje upoznali sa strukturom haikua i pravilima za njihovo sastavljanje.

   • Haiku se naziva i „nedovršena” poezija. To znači da čitalac mora sam da završi pesmu, u svojoj duši.
   • Neki moderni autori pišu haikue, koji su kratki fragmenti od tri reči ili manje.
   • Haiku ima svoje korijene u haikai no renga, žanru poezije u kojem su pjesme stvarale grupe autora i bile su dugačke stotine redova. Haiku, ili prva tri reda lanca renga pesama, označavali su godišnje doba i sadržali „reznu“ reč (usput, zbog toga se haiku ponekad pogrešno naziva haikuom). Pošto je postao samostalan žanr, haiku nastavlja ovu tradiciju.

Prve japanske pesme, kasnije nazvane haiku, pojavile su se u 14. veku. U početku su bili dio druge poetske forme, ali su postali samostalan žanr zahvaljujući kreativna aktivnostčuveni pjesnik Macuo Bašo, kojeg japanska poezija prepoznaje kao najboljeg majstora japanskih terceta. Dalje ćete naučiti kako da naučite da pišete sopstvene pesme u klasičnom japanskom stilu.

Šta je haiku?

Haiku je tradicionalni japanski poetski oblik koji se sastoji od tri slogovne jedinice, od kojih prva i treća sadrže pet slogova, a druga sedam, što ove japanske pjesme čini ukupno sedamnaest slogova. Inače, njihova struktura se može napisati kao 5-7-5. Kod slogovne verifikacije naglasak nije bitan, nema ni rima – bitan je samo broj slogova.

U originalu su japanski haikui napisani u jednom redu (jedna kolona hijeroglifa). Ali u prijevodu na ruski i druge jezike, obično evropske, bilo je uobičajeno da se ti japanski stihovi zapisuju u obliku tri reda, od kojih svaki odgovara zasebnom slogovnom bloku, odnosno prvi red terceta sastoji se od pet slogova, drugi - od sedam, treći - od pet.

Mali rak
Potrčao sam uz nogu.
Čista voda.
Matsuo Basho

Prema semantičkom sadržaju, japanske pjesme, koristeći se različitim sredstvima, prikazuju prirodne pojave i slike neraskidivo povezane s ljudskim životom, naglašavajući jedinstvo prirode i čovjeka.

Po čemu se haiku razlikuje od haikua?

Možda ćete biti zbunjeni činjenicom da se neka japanska poezija naziva i haikuom, ali postoji objašnjenje za ovu zbrku.

Prvobitno se riječ „haiku“ koristila za opisivanje prve strofe. rang- jedan od mnogih žanrova koje uključuje drevna japanska poezija. To bi se moglo nazvati poetskim dijalogom, pa čak i polilogom, jer su ga vrlo često pisala dva ili više pjesnika. Bukvalno, renga znači "nizanje strofa".

Prva strofa rengija napisana je sa sedamnaest slogova u obrascu 5-7-5 - ovo je haiku. Zatim dolazi druga strofa od četrnaest slogova - 7-7. Treća i četvrta strofa, kao i sve naredne, ponavljaju ovaj obrazac, odnosno renga šema izgleda kao 5-7-5-7-7-5-7-5-7-7-…5-7- 5-7-7. Broj strofa u principu nije ograničen.

Odvojimo li prvu i drugu strofu od renge (5-7-5-7-7), dobijamo još jedan popularni poetski oblik u kojem se i danas piše japanska poezija - sastoji se od trideset i jednog sloga i zove se tanka. U prijevodima na evropske jezike tanka je napisana u obliku pentaverza.

Kasnije je haiku postao samostalan žanr, pošto su japanski pesnici počeli da pišu ove pesme van okvira rengija. A da bi se napravila razlika između nezavisnih japanskih terceta i prve strofe rengija, u 21. veku japanski pesnik Masaoka Šiki predložio je korišćenje termina „haiku“ za prvu. Upravo tako sami Japanci sada nazivaju takve tercete.

Japanski terceti: ​​formalni elementi

Kao što smo već saznali, ako originalni japanski haiku napišete kao tercete, tada će svaki red predstavljati jedan slogovni blok od pet, sedam i pet slogova, respektivno. U ruskom jeziku nije moguće striktno poštovati ovo pravilo, jer se dužina riječi ovdje razlikuje od dužine riječi na japanskom.

Stoga je odlučeno da se ruska poezija može razlikovati po strukturi od sheme 5-7-5, ali dužina svakog reda ne smije prelaziti deset slogova, a jedan od redova treba biti duži od svih ostalih.

Nasmejao si se.
Sa spore ledene plohe u daljini
Ptica poleti.
Andrey Shlyakhov

Važan element je kigo- takozvane sezonske riječi. Njihova funkcija je da ukažu na godišnje doba ili vremenski period u kojem se događa radnja opisana u pjesmi. Takva riječ ili direktno imenuje godišnje doba, na primjer, "ljetno jutro", ili označava događaj povezan s ovim godišnjim dobima, iz kojeg čitatelj može odmah pogoditi koji je vremenski period prikazan u pjesmi.

Japanski jezik ima svoj kigo, koji ukazuje na prirodne i kulturne atrakcije Japana, a kod nas takve riječi mogu biti, na primjer, "prve snježne kapljice" - ovo je proljeće, "prvo zvono" - jesen, prvo od septembra itd.

Iako nema kiše,
Na dan sadnje bambusa -
Kabanica i kišobran.
Matsuo Basho

Druga komponenta koja karakteriše japansku poeziju je kireji, ili takozvana rezna riječ. Za to jednostavno nema analoga na drugim jezicima, stoga, pri prevođenju poezije na ruski ili pri pisanju izvornih ruskih terceta, riječi koje se izrezuju zamjenjuju se znakovima interpunkcije, izražavajući ih intonacijom. Osim toga, svi takvi japanski terceti mogu se pisati malim slovom.

Japanske pesme karakteriše koncept dvodelnosti - podela pesme na dva dela, svaki od dvanaest i pet slogova. U haikuu na ruskom takođe treba da pazite na dva dela: ne pišite pesme u tri kompletne rečenice, kao ni da ih ne pišite u obliku jedne rečenice. I prvi i drugi dio terceta treba da opisuju različite stvari, ali da budu međusobno povezani u značenju.

Indijsko ljeto…
preko uličnog propovednika
djeca se smiju.
Vladislav Vasiljev

Ispravno pisanje japanskih pesama: Osnovni principi haikua

• Pisanje haikua se prilično razlikuje od pisanja klasične rimovane poezije. Da biste pisali poeziju u japanskom stilu, morate naučiti koristiti minimalan broj riječi, ali ispunjenih potrebnim značenjem, i odsjeći sve što je nepotrebno. Važno je izbjegavati ponavljanja, tautologije i srodne riječi, ako je moguće. Biti u stanju reći puno kroz malo je glavni princip pisanja japanskih terceta.

• Naučite da prenesete značenje bez da ga doslovno opišete. Autor ima pravo na potcenjivanje: njegov zadatak je da izazove određena osećanja i senzacije kod čitalaca, a ne da ih detaljno sažvaće. Čitaoci moraju sami shvatiti i razumjeti sadržaj autora. Ali u isto vrijeme, ovaj sadržaj treba da bude lako razumljiv, čitalac ne bi trebao sjediti satima i rješavati niti jedan tercet.

Prva ljetna kiša.
otvorim ga i...
Sklapam svoj kišobran.
Felix Tammy

• Japanski haiku ne toleriše patetiku i izveštačenost. Umjetnost komponovanja terceta temelji se na iskrenosti, stoga nemojte komponovati nešto što se zapravo ne može dogoditi. Takva japanska poezija treba da bude svima razumljiva, stoga nemojte koristiti žargonske riječi i izraze prilikom pisanja.

• Haiku treba pisati samo u obliku sadašnjeg vremena, jer ove japanske pjesme opisuju samo one događaje koji su se upravo dogodili i koje je autor vidio, čuo ili osjetio.

• Japanska poezija je bogatija homonimima od ruske, ali kada pišete ruske tercete, ne biste trebali propustiti priliku da koristite igru ​​riječi.

Trajekt polazi
Duša se razdire na vjetru...
Zbogom i ne plači.
O"Sanchez

• Tehnika koju japanski pjesnici često koriste je poređenje razne pojave i objekte. Glavni uslov je upotreba poređenja koja se dešavaju prirodno i koja ne moraju biti potkrijepljena komparativnim riječima i veznicima „kao da“, „kao“ itd.

sve staze su prekrivene snegom...
komšija ide u dvorište
sopstvenim putem.
Taisha

Nadamo se da će vam naši savjeti pomoći da savladate umjetnost sastavljanja haikua. A sada vas pozivamo da učite od najboljih i pogledate sljedeći video, koji ispituje japansku poeziju, posebno poznate japanske pjesnike kao što su Matsuo Basho, Kobayashi Issa, Yesa Buson i mnogi drugi.

BAŠO (1644–1694)

Večernji venac
Zarobljen sam... nepomičan
Stojim u zaboravu.

Na nebu je takav mjesec,
Kao drvo posečeno do korena:
Svježi rez postaje bijeli.

Žuti list pluta.
Koja obala, cikado,
Šta ako se probudiš?

Willow je pognuta i spava.
I, čini mi se, slavuj na grani -
Ovo je njena duša.

Kako zviždi jesenji vetar!
Tek tada ćeš razumjeti moje pjesme,
Kada provedete noć u polju.

I želim da živim u jesen
Ovom leptiru: pije na brzinu
Ima rose od krizanteme.

Oh, probudi se, probudi se!
Postani moj drug
Spava moljac!

Vrč je pukao sa treskom:
Noću se voda u njemu smrzla.
Probudio sam se iznenada.

Gnijezdo rode na vjetru.
A ispod - iza oluje -
Trešnja je mirne boje.

Dug dan
Peva - i ne opija se
Lark u proljeće.

Preko prostranstva polja -
Ničim nije vezan za zemlju -
Lark zvoni.

U maju pada kiša.
Šta je ovo? Je li puknuo rub cijevi?
Zvuk je nejasan noću.

Čisto proljeće!
Potrčao sam uz nogu
Mali rak.

Danas je vedar dan.
Ali odakle dolaze kapi?
Na nebu je komadić oblaka.

U slavu pjesnikinje Rike

Kao da sam ga uzeo u ruke
Munja kada je u mraku
Zapalio si svijeću.

Kako brzo mjesec leti!
Na nepokretnim granama
Visele su kapi kiše.

Oh ne, spreman
Neću naći nikakva poređenja za tebe,
Trodnevni mjesec!

Visi nepomično
Tamni oblak na pola neba...
Očigledno čeka munje.

O, koliko ih ima u poljima!
Ali svako cveta na svoj način -
Ovo je najviši podvig jednog cvijeta!

Zamotao sam svoj život
Oko visećeg mosta
Ovaj divlji bršljan.

Proljeće odlazi.
Ptice plaču. Riblje oči
Pun suza.

Vrt i planina u daljini
Drhti, kreće se, ulazi
U ljetnoj kući otvorenih vrata.

Majske kiše
Vodopad je zatrpan -
Napunili su ga vodom.

Na starom ratištu

Ljetnje bilje
Gde su heroji nestali
Kao san.

Ostrva... Ostrva...
I raspada se na stotine fragmenata
More letnjeg dana.

Tišina svuda okolo.
Prodirajte u srce stijena
Glasovi cikada.

Tide Gate.
Opra čaplju do grudi
Cool more.

Mali grgeči se suše
Na granama vrbe... Kako super!
Ribarske kolibe na obali.

Mokar, hodam po kiši,
Ali i ovaj putnik je vredan pesme,
Nisu samo hagi u cvatu.

Raskid sa prijateljem

Oproštajne pesme
Hteo sam da napišem na ventilatoru -
Slomio mi se u ruci.

u zalivu Tsuruga,

gde je zvono nekada potonulo

Gde si, mesec, sada?
Kao potopljeno zvono
Nestala je na dnu mora.

Kuća na osami.
Mjesec... Krizanteme... Pored njih
Parce malog polja.

U planinskom selu

Priča o časnim sestrama
O dosadašnjoj službi na sudu...
Svuda okolo je dubok snijeg.

Mossy gravestone.
Ispod njega - da li je to u stvarnosti ili u snu? –
Glas šapuće molitve.

Vilin konjic se vrti...
Ne mogu se uhvatiti
Za stabljike fleksibilne trave.

Zvono je utihnulo u daljini,
Ali miris večernjeg cvijeća
Njegov eho lebdi.

Pada sa listom...
Ne, gledaj! Na pola puta do tamo
Krijesnica je poletjela.

Ribarska koliba.
Pomešan u gomilu škampa
Lonely cricket.

Bolesna guska je pala
Na polju u hladnoj noći.
Usamljeni san na putu.

Čak i divlja svinja
Okrenut će te i povesti sa sobom
Ovaj zimski poljski vihor!

sad me
daj mi još tuge,
Kukavice daleki poziv!

Glasno sam pljesnuo rukama.
I tamo gde je eho zvučao,
Ljetni mjesec blijedi.

U noći punog mjeseca

Prijatelj mi je poslao poklon
Risu, pozvao sam ga
Da posjetim sam mjesec.

Od velike antike
Ima dašak... Bašta kod hrama
Prekriveno opalim lišćem.

Tako lako, tako lako
Isplivao - i u oblaku
Mjesec je pomislio.

Bijela gljiva u šumi.
Neki nepoznati list
Zalijepilo mu se za šešir.

Kapljice rose blistaju.
Ali imaju ukus tuge,
Ne zaboravi!

Tako je, ova cikada
Jeste li svi pijani? –
Ostala je jedna školjka.

Lišće je palo.
Ceo svet je jedne boje.
Samo vjetar bruji.

Drveće je zasađeno u bašti.
Tiho, tiho, da ih ohrabrim,
Jesenja kiša šapuće.

Tako da hladni vihor
Dajte im aromu, ponovo se otvaraju
Kasno jesenje cvijeće.

Kamenje među kriptomerijama!
Kako sam im naoštrio zube
Zimski hladan vetar!

Sve je bilo pod snijegom.
Usamljena starica
U šumskoj kolibi.

Sadnja pirinča

Nisam imao vremena da odvojim ruke,
Kao prolećni povetarac
Naseljen u zelenoj klici.

Svo uzbuđenje, sva tuga
Tvog uznemirenog srca
Daj to savitljivoj vrbi.

Čvrsto je zatvorila usta
Morska školjka.
Nesnosna vrućina!

U znak sjećanja na pjesnika Tojuna

Ostao i otišao
Svijetli mjesec... Ostao
Stol sa četiri ugla.

Vidim sliku na prodaju
djela Kano Motonobua

...Četke od samog Motonobua!
Kako je tužna sudbina vaših gospodara!
Bliži se sumrak godine.

Pod otvorenim kišobranom
Probijam se kroz grane.
Vrbe u prvom dole.

Sa neba njegovih vrhova
Samo riječne vrbe
I dalje pada kiša.

Pozdravljam se sa prijateljima

Tlo nestaje ispod tvojih nogu.
hvatam se za svetlo uvo...
Došao je trenutak razdvajanja.

Prozirni vodopad…
Pao u svetlosni talas
Borova iglica.

Viseći na suncu
Oblak... Preko njega -
Ptice selice.

Jesenji mrak
Slomljen i otjeran
Razgovor prijatelja.

Death Song

Pozlilo mi je na putu.
I sve teče, krugovi mojih snova
Kroz spaljena polja.

Pramen kose mrtve majke

Ako je uzmem u ruke,
Otopiće se - moje suze su tako vruće! –
Jesenji mraz kose.

Prolećno jutro.
Preko svakog bezimenog brda
Transparentna magla.

Hodam planinskom stazom.
Odjednom sam se iz nekog razloga osjećala opušteno.
Ljubičice u gustoj travi.

Na planinskom prevoju

Do glavnog grada - tamo, u daljini -
Ostalo je pola neba...
Snježni oblaci.

Ona ima samo devet dana.
Ali i polja i planine znaju:
Proljeće je ponovo došlo.

Gdje je nekada stajao

buddha statue

Paučina iznad.
Ponovo vidim sliku Bude
U podnožju praznog.

Iznad lebde ševe
Seo sam da se odmorim na nebu -
Na samom grebenu prevoja.

Posjet Nara City

Na Budin rođendan
On je rođen
Mali jelen.

Gde leti
Krik kukavice pred zoru,
sta je tamo? - Daleko ostrvo.

Flute Sanemori

Sumadera Temple.
Čujem kako flauta svira sama
U tamnom gustišu drveća.

KORAI (1651–1704)

Kako je ovo, prijatelji?
Čovek gleda u cvetove trešnje
A na pojasu mu je dugačak mač!

O smrti mlađe sestre

avaj, u mojoj ruci,
Neprimetno slabljenje,
Ugasila mi se svitac.

ISSE (1653–1688)

Videla sve na svetu
Oči su mi se vratile
Tebi, bijele krizanteme.

RANSETSU (1654–1707)

jesenji mjesec
Slikanje bora mastilom
Na plavom nebu.

Cvet... I još jedan cvet...
Ovako cveta šljiva,
Tako dolazi toplina.

Pogledao sam u ponoć:
Promijenjen smjer
Nebeska reka.

KIKAKU (1661–1707)

Lagani roj mušica
Leti prema gore - plutajući most
Za moj san.

Prosjak je na putu!
Ljeti je sva njegova odjeća
Nebo i zemlja.

Meni u zoru u snu
Moja majka je došla... Ne otjeraj je
Sa tvojim krikom, kukavice!

Kako su ti lepe ribe!
Ali kad bi samo, stari ribaru,
Možete ih i sami isprobati!

Plaćena počast
zemaljski i zaćutao,
Kao more u ljetnom danu.

JOSO (1662–1704)

I polja i planine -
Snijeg je tiho sve pokrao...
Odmah je postalo prazno.

Mjesečina lije sa neba.
Sakriven u senci idola
Blinded Owl.

ONITSURA (1661–1738)

Nema mjesta za vodu iz bačve
Ispljuni mi to sada...
Cikade pevaju svuda!

TIYO (1703–1775)

Tokom noći vijuga se uplela
Oko kade mog bunara...
Doneću vode od komšije!

Do smrti malog sina

O moj hvatač vilinih konjica!
Daleko u nepoznatu daljinu
Jesi li dotrčao danas?

Noć punog mjeseca!
Čak ga ni ptice nisu zaključale
Vrata u svojim gnijezdima.

Rosa na cvjetovima šafrana!
Proliće se na zemlju
I postaće obična voda...

O sjajni mjesec!
hodao sam i hodao do tebe,
A ti si još daleko.

Čuju se samo njihovi krici...
Čaplje su nevidljive
Ujutro na svježem snijegu.

Proljetna boja šljive
Daje svoju aromu čoveku...
Onaj koji je slomio granu.

KAKEI (1648–1716)

Jesenje nevrijeme bjesni!
Jedva rođen mjesec
Sprema se da ga skine s neba.

SICO (1665–1731)

O javorovo lišće!
Spalio si svoja krila
Ptice koje lete.

BUSON (1716–1783)

Od ove vrbe
Večernji sumrak počinje.
Put u polju.

Evo ih izlaze iz kutije...
Kako sam mogao zaboraviti tvoja lica?..
Vrijeme je za praznične lutke.

Tesko zvono.
I to na samom rubu
Leptir drijema.

Samo vrh Fudžija
Nisu se zakopali
Mladi listovi.

Cool breeze.
Ostavljam zvona
Večernje zvono pluta.

Stari bunar u selu.
Riba je pojurila za mušicom...
Tamni pljusak u dubini.

Thunderstorm shower!
Jedva se drži za travu
Jato vrabaca.

Mjesec tako sjajno sija!
Odjednom je naišao na mene
Slepac se nasmejao...

"Oluja je počela!" –
Pljačkaš na putu
Upozorio me.

Hladnoća je prodrla do srca:
Na grbu pokojne supruge
Ušao sam u spavaću sobu.

Udario sam sekirom
I smrznuo se... Kakav miris
U zimskoj šumi je bio dašak vazduha!

Na zapadu je mjesečina
Kretanje. Senke cveća
Oni idu na istok.

Letnja noć je kratka.
Zaiskrilo na gusjenici
Kapljice zorne rose.

KITO (1741–1789)

Sreo sam glasnika na putu.
Prolećni vetar svira
Otvoreno pismo šušti.

Thunderstorm shower!
Dropped Dead
Konj oživi.

Hodaš po oblacima
I odjednom na planinskom putu
Kroz kišu - trešnjini cvetovi!

ISSA (1768–1827)

Ovako vrišti fazan
Kao da ga je otvorio
Prva zvezda.

Staal zimski sneg.
Upalite od radosti
Čak i lica zvezda.

Među nama nema stranaca!
Svi smo mi braća
Pod trešnjinim cvetovima.

Pogledaj, slavuj
Peva istu pesmu
I to u lice gospode!

Prolazi divlja guska!
Reci mi svoja lutanja
Koliko ste imali godina kada ste počeli?

O cikado, ne plači!
Nema ljubavi bez razdvajanja
Čak i za zvezde na nebu.

Snijeg se otopio -
I odjednom je cijelo selo puno
Bučna deca!

Oh, ne gazi travu!
Sjale su krijesnice
Jučer uveče ponekad.

Mjesec je izašao
I najmanji grm
Pozvani na proslavu.

Tako je, u prethodnom životu
Bila si mi sestra
žalosna kukavica...

Drvo - za seču...
I ptice bezbrižne
Oni tamo grade gnijezdo!

Ne svađaj se usput,
Pomozite jedni drugima kao braća
Ptice selice!

Do smrti malog sina

Naš život je kap rose.
Neka samo kap rose
Naš život - a ipak...

Oh, da je bar jesenji vihor
Donio je toliko opalog lišća,
Zagrijati ognjište!

Tiho, tiho puzi,
Puž, uz padinu Fudžija
Do samih visina!

U šikarama korova,
Pogledaj kako su lepe
Leptiri su rođeni!

Kaznio sam dete
Ali tamo ga je vezao za drvo,
Gde duva hladan vetar.

Tužan svijet!
Čak i kada trešnja procveta...
Čak i tada…

Tako da sam znao unapred
Da su lepe, ove pečurke,
Ubijanje ljudi!

Tradicija pisanja poezije u Japanu prenosila se s generacije na generaciju vekovima. Sa svakim novim vekom, pod uticajem vremena i kulturni razvoj, japanska haiku poezija je doživjela niz promjena, nova pravila za dodavanje i pisanje poezije su razvijena i poboljšana. Danas japanske haiku pesme imaju svoja pravila verifikacije, koja su nepokolebljiva, ne mogu se prilagođavati i moraju ih se striktno pridržavati svi koji žele da komponuju haiku.

Haiku nije lak japanski stih

To je dio japanske kulture za koji Japanci gaje veliko poštovanje i ljubav haiku, kao i sama japanska poezija uopšte karakteristične karakteristike iz poezije istočnih i evropskih škola.

Japanska poezija nastala je pod uticajem zena - Budizam,koji je diktirao pravila minimalizma, a glavna tema bila je potpuna uranjanje u jedan predmet, njegovo sveobuhvatno razmatranje, kontemplacija i razumijevanje. Uprkos činjenici da je haiku poezija minimalizma, sa minimumom reči, svaka reč nosi veliko značenje.

Japanska poezija koja je preživjela do danas predstavljena je u dvije vrste:

• japanski haiku terceti,
• pentaverse - tanka.

Da bi se razumeo haiku, neophodno je poznavanje japanske istorije i kulture.

Tanka- Japanski pentaverz se tokom svog razvoja formirao u dva tipa - dvostih i tercet. U mnogim slučajevima autorstvo tanke pripadalo je nekoliko pjesnika, jedan je sastavio prvu strofu, drugi pjesnik je tanku dopunio drugom strofom.

U 12. veku počinju da se formiraju takozvani lanci stihova, koji su se sastojali od međusobno povezanih terceta i dvostiha. Tercet je nazvan "početna strofa", koja je kasnije osamostaljena tercet - haiku. Početna strofa bila je najjača tačka u stihu.

U početku se haiku smatrao maženjem japanskih seljaka, a vremenom su se predstavnici plemstva počeli zanimati za komponovanje haikua. Svaki ugledni japanski plemić sa sobom je imao dvorskog pjesnika. Pjesnici su često bili predstavnici obične radničke klase koji su snagom svog talenta i želje za kreativnošću uspjeli probiti put.

Haiku se odnosi na lirsku poeziju koja veliča prirodu, dvorske intrige, ljubav i neobuzdanu strast. Glavna tema haikua je interakcija prirode i čovjeka, njihova potpuna fuzija.

U 5. – 7. veku, stroga pravila su primenjivana na formiranje haikua i propisi koji mnogim, čak i veoma talentovanim pesnicima nisu dali priliku da postanu poznati. Najpoznatiji japanski pesnici tog vremena su: Issa I Basho, koji su svoje živote posvetili stvaralaštvu komponovanja haikua.

Glavni talenat haikua je reći puno koristeći minimum riječi.

U tri reda koji ne sadrže više od 10 riječi možete ispričati cijelu priču.

Osnovna pravila za dodavanje haikua, koja su nastala u 5. - 7. veku - pravilo 5-7-5, primenjuju se i danas. Danas haiku nije samo japanski tercet; to je posebna sfera japanske kulture, poštovana i poštovana.

Procvat haikua došao je u 17. veku.

U tom periodu haiku je postao čitavo umetničko delo. Čuveni pjesnik tog vremena, Bašo, podigao je haiku na novi nivo, revolucionirajući svijet poezije. On je odbacio sve nepotrebne elemente i karakteristike stripa iz haikua, čime je pravilo haikua 5-7-5 postalo glavno, koje i danas koriste japanski pesnici našeg vremena, a njegovo poštovanje je glavno pravilo za dodavanje haikua.

Svaki pesnik koji se odluči da napiše haiku suočava se sa a težak zadatak- uliti čitaocu lirsko raspoloženje, pobuditi bezgranično interesovanje i probuditi maštu, koja pri čitanju tercize slika šarene slike.

Čini se da šta se može reći koristeći samo 17 slogova? Ali oni su ti koji su u stanju da urone čitaoca u drugi, šareni svet, pun fantazije i filozofije. Haiku može promijeniti čovjekov pogled na svijet, probuditi u njemu filozofski pogled na svakodnevne stvari.

Video: Haiku japanskog pjesnika Isse

Pročitajte također

12. maj 2014

Japanska nacionalna odeća, nazvana kimono, postala je poznata Evropljanima u 16. veku...

15. mart 2014

Čuveni japanski bunraku teatar izvorno nije bio pozorište lutaka. U vrijeme nastanka bio je...

Japan je zemlja sa veoma drevnom i jedinstvenom kulturom. Možda ne postoji nijedan drugi književni žanr koji toliko izražava japanski nacionalni duh kao haiku.

Haiku (haiku) je lirska pjesma koju karakterizira krajnja sažetost i jedinstvena poetika. Prikazuje život prirode i ljudski život u pozadini ciklusa godišnjih doba.

U Japanu haikue nije neko jednostavno izmislio, već su bili proizvod vekovima starog istorijskog književnog i poetskog procesa. Sve do 7. vijeka japanskom poezijom su dominirale dugačke pjesme - „nagauta“. U 7.-8. vijeku, zakonodavac japanske književne poezije, istisnuvši ih, postao je "tanka" od pet redaka (doslovno "kratka pjesma"), koja još nije podijeljena na strofe. Kasnije je tanka počela da se jasno deli na tercetu i dvostih, ali haiku još nije postojao. U 12. veku pojavljuju se lančani stihovi "renga" (doslovno "nanizane strofe") koji se sastoje od naizmeničnih terceta i dvostiha. Njihova prva terciza zvala se "početna strofa" ili "haiku", ali nije postojala samostalno. Tek u 14. veku renga je dostigla vrhunac. Uvodna strofa je obično bila najbolja po svojoj kompoziciji, a pojavile su se zbirke uzornih haikua, koji su postali popularan oblik poezije. Ali tek u drugoj polovini 17. veka haiku se kao samostalna pojava učvrstio u japanskoj književnosti.

Japanska poezija je silabična, odnosno njen ritam se zasniva na izmjeni određenog broja slogova. Nema rime: zvuk i ritmička organizacija terceta su predmet velike brige japanskih pesnika.

Stotine, hiljade pesnika su bili i nastavljaju da budu zainteresovani za dodavanje haikua. Među ovim bezbrojnim imenima, četiri velika imena danas su poznata širom svijeta: Matsuo Bašo (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) i Masaoka Shiki (1867-1902). Ovi pjesnici putovali su nadaleko do Zemlje izlazećeg sunca. Našli smo najljepše kutke u dubinama planina, na morska obala i otpevao ih u stihovima. Svu toplinu srca stavljaju u nekoliko slogova haikua. Čitalac će otvoriti knjigu - i kao da će svojim očima vidjeti zelene planine Yoshino, valovi za surfanje u zalivu Suma će šuštati na vjetru. Borovi u Suminoeu pevaće tužnu pesmu.

Haiku ima stabilan metar. Svaki stih ima određeni broj slogova: pet u prvom, sedam u drugom i pet u trećem – ukupno sedamnaest slogova. Ovo ne isključuje poetsku licencu, posebno među takvim hrabrim i inovativnim pjesnicima kao što je Matsuo Bašo. Ponekad nije uzeo u obzir metar, nastojeći postići najveću poetsku izražajnost.

Dimenzije haikua su tako male da u poređenju sa njim evropski sonet izgleda kao velika pesma. Sadrži samo nekoliko riječi, a ipak je njegov kapacitet relativno velik. Umetnost pisanja haikua je, pre svega, sposobnost da se kaže mnogo u nekoliko reči.

Kratkoća je slična haikuu narodne poslovice. Neki terceti su pronašli cirkulaciju u narodni govor poput poslovica, kao što je Bašoova pesma:

reći ću riječ -
Usne se smrzavaju.
Jesenski vihor!

Kao poslovica, to znači da „oprez ponekad tera da ćutimo“. Ali najčešće se haiku razlikuje od poslovice po svojim žanrovskim karakteristikama. Ovo nije didaktička izreka, kratka parabola ili dobronamjerna duhovitost, ali poetska slika skicirana u jednom ili dva poteza. Zadatak pjesnika je da zarazi čitaoca lirskim uzbuđenjem, probudi njegovu maštu, a za to nije potrebno slikati sliku u svim detaljima.

Ne možete brzo prelistati zbirku haikua, listati stranicu po stranicu. Ako je čitalac pasivan i nedovoljno pažljiv, neće uočiti impuls koji mu šalje pjesnik. Japanska poetika uzima u obzir kontra-rad misli čitaoca. Tako, udarac gudala i odziv strune koja podrhtava zajedno rađaju muziku.

Haiku je male veličine, ali to ne umanjuje poetsko ili filozofsko značenje koje je pjesnik u stanju da mu da, niti ograničava domet njegovih misli. Međutim, pesnik, naravno, ne može dati višestruku sliku i opširno, da u potpunosti razvije svoju misao u okviru haikua. U svakoj pojavi on traži samo njenu kulminaciju.

Dajući prednost malom, haiku je ponekad slikao sliku velikih razmera:

Na visokom nasipu su borovi,
A između njih se vide trešnje i palata
U dubinama cvjetnog drveća...

U tri reda Bašoove pesme postoje tri perspektive.

Haiku je sličan umjetnosti slikanja. Često su slikane na teme slika i, zauzvrat, inspirisale umetnike; ponekad su se pretvarale u sastavni dio slike u obliku kaligrafskog natpisa na njoj. Ponekad su pjesnici pribjegavali metodama prikazivanja sličnim slikarskoj umjetnosti. Ovo je, na primjer, Busonov tercet:

Cvijeće u obliku polumjeseca.
Sunce izlazi na zapadu.
Mjesec raste na istoku.

Široka polja pokrivena žuto cvijeće uljane repice, izgledaju posebno sjajne na zracima zalaska sunca. Blijedi mjesec koji izlazi na istoku u kontrastu je sa vatrenom loptom sunca na zalasku. Pjesnik nam ne govori detaljno kakav se svjetlosni efekat stvara, koje su boje na njegovoj paleti. On samo nudi novi pogled na sliku koju su svi videli, možda, na desetine puta... Grupisanje i odabir slikovnih detalja osnovni je zadatak pesnika. Ima samo dvije ili tri strijele u tobolcu: ni jedna ne bi trebala proletjeti.

Haiku je mala magična slika. Može se uporediti sa pejzažnom skicom. Možete naslikati ogroman pejzaž na platnu, pažljivo crtajući sliku, ili možete skicirati drvo savijeno vjetrom i kišom s nekoliko poteza. Ovako to radi japanski pjesnik, on „crta“, ocrtavajući u nekoliko riječi ono što mi sami moramo zamisliti, dovršiti u svojoj mašti. Vrlo često su haiku autori pravili ilustracije za svoje pesme.

Često pjesnik ne stvara vizualne, već zvučne slike. Zavijanje vjetra, cvrkut cikada, krik fazana, pjevanje slavuja i ševe, glas kukavice - svaki zvuk je ispunjen posebno značenje, izaziva određena raspoloženja i osjećaje.

Lark peva
smrdljivim udarcem u gustiš
Fazan mu odjekuje. (Buson)

Japanski pjesnik ne otkriva pred čitaocem čitavu panoramu mogućih ideja i asocijacija koje nastaju u vezi sa datim predmetom ili pojavom. Ono samo budi misao čitaoca i daje joj određeni pravac.

Na goloj grani
Gavran sjedi sam.
Jesenje veče. (Basho)

Pjesma izgleda kao crno-bijeli crtež tušem.

Ovdje nema ništa suvišno, sve je krajnje jednostavno. Uz pomoć nekoliko vješto odabranih detalja nastaje slika kasna jesen. Osjeća se odsustvo vjetra, priroda kao da je zaleđena u tužnoj tišini. Poetska slika je, čini se, malo ocrtana, ali ima veliki kapacitet i, očaravajući, vodi vas. Pjesnik je prikazao pravi pejzaž i kroz njega svoje duševno stanje. Ne govori o gavranovoj samoći, već o svojoj.

Sasvim je razumljivo da postoji neka zabuna u haikuu. Pesma se sastoji od samo tri stiha. Svaki stih je veoma kratak. Najčešće stih ima dvije smislene riječi, ne računajući formalne elemente i uzvične čestice. Sav višak se cedi i eliminiše; ne ostaje ništa što služi samo za dekoraciju. Sredstva poetskog govora biraju se izuzetno štedljivo: haiku izbjegava epitet ili metaforu ako može bez njih. Ponekad je cijeli haiku proširena metafora, ali je njegovo direktno značenje obično skriveno u podtekstu.

Iz srca božura
Pcela polako ispuzi...
Oh, sa kakvom nevoljnošću!

Bašo je komponovao ovu pesmu dok je napuštao gostoljubivi dom svog prijatelja. Međutim, bilo bi pogrešno tražiti takvo dvostruko značenje u svakom haikuu. Haiku je najčešće konkretna slika stvarnog svijeta koja ne zahtijeva niti dopušta bilo kakvo drugo tumačenje.

Haiku vas uči da tražite skrivenu lepotu u jednostavnom, neupadljivom, svakodnevnom. Prelepi su ne samo čuveni, mnogo puta pevani cvetovi trešnje, već i skromni, na prvi pogled nevidljivi cvetovi repice i čobanske torbice.

Pogledajte izbliza!
Cveće iz pastirske torbice
Videćete ispod ograde. (Basho)

U drugoj Bašoovoj pjesmi, lice ribara u zoru podsjeća na rascvjetao mak, a oba su podjednako lijepa. Ljepota može udariti kao munja:

Jedva sam stigao do toga
Iscrpljen, do noci...
I odjednom - cvjetovi glicinije! (Basho)

Ljepota može biti duboko skrivena. Osećaj lepote u prirodi i ljudskom životu sličan je iznenadnom shvatanju istine, večnog principa, koji je, prema budističkom učenju, nevidljivo prisutan u svim pojavama postojanja. U haikuu nalazimo novo promišljanje ove istine – afirmaciju lepote u neprimećenom, običnom:

Plaše ih i tjeraju iz polja!
Vrapci će poletjeti i sakriti se
Pod zaštitom čajnog grmlja. (Basho)

Drhtanje na konjskom repu
Proljetne mreže...
Taverna u podne. (Izen)

U japanskoj poeziji haiku je uvek simboličan, uvek ispunjen dubokim osećanjima i filozofskim sadržajem. Svaki red nosi visoko semantičko opterećenje.

Kako zviždi jesenji vetar!
Tek tada ćeš razumjeti moje pjesme,
Kada provedete noć u polju. (Matsuo Bašo)

Baci kamen na mene!
Grana trešnjinog cvijeta
Sad sam švorc. (Chikarai Kikaku, Bashoov učenik)

Ne od običnih ljudi
Onaj koji privlači
Drvo bez cveća. (Onitsura)

Mjesec je izašao
I svaki mali grm
Pozvani na proslavu. (Kobaasi Issa)

Duboko značenje, strastvena privlačnost, emocionalni intenzitet u ovim kratkim redovima i nužno dinamika misli ili osjećaja!

Prilikom pisanja haikua, pesnik je sigurno pomenuo o kom godišnjem dobu govori. A haiku zbirke su takođe obično bile podeljene u četiri poglavlja: „Proleće“, „Leto“, „Jesen“, „Zima“. Ako pažljivo pročitate tercet, u njemu uvijek možete pronaći riječ „sezonsku“. Na primjer, o otopljenoj vodi, o cvijetu šljive i trešnje, o prvim lastama, o slavuju. O raspjevanim žabama se govori u proljetnim pjesmama; o cikadama, o kukavici, o zelenoj travi, o bujnim božurima - ljeti; o krizantemama, o grimiznom javorovom lišću, o tužnim treninzima cvrčka - u jesen; o golim šumarcima, o hladnom vjetru, o snijegu, o mrazu - zimi. Ali haiku govori o više od samo cveća, ptica, vetra i meseca. Evo seljaka koji sadi pirinač u poplavljenom polju, evo putnika koji dolaze da se dive snežnoj kapi na svetoj planini Fudži. Ovdje ima toliko japanskog života - i svakodnevnog i prazničnog. Jedan od najcjenjenijih praznika među Japancima je festival cvijeta trešnje. Njegov ogranak je simbol Japana. Kada trešnja procvjeta, svi, mladi i stari, cijele porodice, prijatelji i voljeni okupljaju se u baštama i parkovima da se dive ružičastim i bijelim oblacima nježnih latica. Ovo je jedna od najstarijih japanskih tradicija. Pažljivo se pripremaju za ovaj spektakl. Izabrati dobro mjesto, ponekad morate doći dan ranije. Japanci imaju tendenciju da proslavljaju cvetove trešnje dva puta: sa kolegama i sa porodicom. U prvom slučaju to je sveta dužnost koju niko ne krši, u drugom je istinsko zadovoljstvo. Razmatranje trešnjinog cvijeta blagotvorno djeluje na čovjeka, filozofski raspoloženje, izaziva divljenje, radost i mir.

Haikui pjesnika Isse su i lirski i ironični:

U mojoj rodnoj zemlji
Cvjetovi trešnje cvjetaju
A ima i trave u poljima!

“Drveće trešnje, trešnjini cvetovi!” -
I o ovim starim drvećem
Nekada su pevali...

Opet je proleće.
Dolazi nova glupost
Stari je zamijenjen.

Trešnje i one
Može postati gadno
Pod škripom komaraca.

Haiku nije samo poetska forma, već nešto više – određeni način razmišljanja, poseban način sagledavanja svijeta. Haiku povezuje svjetovno i duhovno, malo i veliko, prirodno i ljudsko, trenutno i vječno. Proljeće - ljeto - jesen - zima - ova tradicionalna podjela ima šire značenje od jednostavnog dodjeljivanja pjesama sezonskim temama. U ovom jedinstvenom vremenskom prostoru ne kreće se i mijenja samo priroda, već i sam čovjek, čiji život ima svoje proljeće – ljeto – jesen – zimu. Prirodni svijet se povezuje s ljudskim svijetom u vječnosti.

Bez obzira koji haiku uzmemo, svuda je isto glavni lik- Čovjek. Japanski pesnici svojim haikuima pokušavaju da ispričaju kako čovek živi na zemlji, o čemu razmišlja, kako je tužan i srećan. Takođe nam pomažu da osetimo i razumemo lepotu. Uostalom, sve je u prirodi lijepo: ogroman hrast, neupadljiva vlat trave i Plemeniti jelen i zelena žaba. Čak i ako zimi pomislite na komarce, odmah ćete se sjetiti ljeta, sunca, šetnje šumom.

Japanski pesnici nas uče da brinemo o svemu živom, da sažaljevamo sve živo, jer sažaljenje je veliko osećanje. Onaj ko ne zna kako da se istinski kaje nikada neće ljubazna osoba. Pesnici ponavljaju uvek iznova: zavirite u poznato i videćete neočekivano, zavirite u ružno i videćete lepo, zavirite u jednostavno i videćete složeno, zavirite u čestice i videćete celinu, zavirite u malo i vidjet ćete veliko. Videti lepo i ne ostati ravnodušan – na to nas poziva haiku poezija, veličajući čovečanstvo u prirodi i produhovljavajući život čoveka.