Gdje je otišao Mojsije? Koliko je godina Mojsije vodio Jevreje u pustinji? Priča o egzodusu Jevreja iz Egipta kroz Sinajsku pustinju

Nakon smrti patrijarha Josifa, položaj Jevreja se dramatično promenio. Novi kralj, koji nije poznavao Josifa, počeo je strahovati da će Jevreji, koji su postali brojan i snažan narod, u slučaju rata, preći na stranu neprijatelja. Nad njima je postavio vođe da ih iscrpe teškim radom. Faraon je također naredio smrt novorođenih izraelskih dječaka. U pitanju je samo postojanje izabranog naroda.. Međutim, Božja Promisao nije dozvolila da se ovaj plan ostvari. Bog je spasio od smrti i budućeg vođu naroda - Mojsija. Ovaj najveći starozavjetni prorok dolazi iz Levijevog plemena. Njegovi roditelji su bili Amram i Jokebed (Izl 6:20). Budući prorok je bio mlađi od svog brata Arona i sestre Mirijam. Beba je rođena kada je faraonova naredba bila na snazi ​​da se novorođeni jevrejski dečaci udave u Nilu. Majka je svoje dijete skrivala tri mjeseca, ali je onda bila primorana da ga sakrije u korpi u trsci na obali rijeke. Faraonova kćer ga je ugledala i odvela u svoju kuću. Gledajući izdaleka, Mojsijeva sestra je ponudila da dovede dojilju. Po Božijem promislu, tako je bilo uređeno postao njegov hranitelj vlastita majka koja ga je odgajila u svom domu. Kada je dječak odrastao, majka ga je odvela faraonovoj kćeri. Dok je živeo u kraljevskoj palati kao usvojeni sin, Mojsije je bio poučen svu mudrost Egipćana, i bio je moćan riječima i djelima (Dela 7:22).

Kada on četrdeset godina otišao je svojoj braći. Vidjevši da Egipćanin tuče Jevreja, on je, štiteći brata, ubio Egipćanina. Bojeći se progona, Mojsije je pobjegao u madijansku zemlju i primljen je u kuću lokalnog svećenika Raguela (aka Jetro), koji je svoju kćer Siforu udao za Mojsija.

Mojsije je živio u Midijanu Četrdeset godina. Tokom ovih decenija stekao je onu unutrašnju zrelost koja ga je učinila sposobnim da ostvari veliki podvig - uz Božiju pomoć osloboditi narod od ropstva. Ovaj događaj je starozavetni narod doživljavao kao centralni u istoriji naroda. Pominje se više od šezdeset puta u Svetom pismu. U znak sećanja na ovaj događaj ustanovljen je glavni starozavetni praznik - Uskrs. Egzodus ima duhovni i reprezentativni značaj. Egipatski ropstvo je starozavjetni simbol ropske potčinjavanja čovječanstva đavolu do iskupiteljskog podviga Isusa Krista. Izlazak iz Egipta najavljuje duhovno oslobođenje kroz Novi zavjet sakrament krštenja.

Egzodusu je prethodio jedan od najvažnijih događaja u istoriji Izabranog naroda. epifanija. Mojsije je čuvao ovce svog svekra u pustinji. Otišao je na planinu Horeb i vidio to trn je zahvaćen plamenom, ali ne izgara. Mojsije mu je počeo prilaziti. Ali Bog ga je pozvao iz sredine grma: ne dolazi ovamo; skini sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja. A on reče: Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev(Izl 3:5-6).

Vanjska strana vizije - gorući, ali ne gori trn - prikazan položaj Jevreja u Egiptu. Vatra je, kao razorna sila, ukazivala na težinu patnje. Kao što je grm izgoreo i nije izgoreo, tako ni jevrejski narod nije uništen, već samo očišćen u loncu katastrofa. Ovo je prototip inkarnacije. Sveta Crkva je usvojila simbol Gorućeg grma Majke Božje. Čudo leži u činjenici da je ovaj trn, u kojem se Gospod ukazao Mojsiju, opstao do danas. Nalazi se u ogradi sinajskog manastira Svete velikomučenice Katarine.

Gospod se ukazao Mojsiju i rekao: vrisak Izraelovi sinovi pate od Egipćana došao kod njega.

Bog šalje Mojsija na veliku misiju: izvedi moj narod, sinove Izraelove, iz Egipta(Izl 3:10). Mojsije ponizno govori o svojoj slabosti. Na ovu neodlučnost Bog odgovara jasnim i punim svepobedničke moći: Ja ću biti s tobom(Izl 3:12). Mojsije, pošto je primio visoku poslušnost od Gospoda, pita za ime Onoga koji ga je poslao. Bog je rekao Mojsiju: Ja sam Postojeći (Izl 3:14). Riječ Postojeći u Sinodalnoj Bibliji se prenosi skriveno Božje ime, upisano u hebrejski tekst sa četiri suglasnika ( tetragram): YHWH. Navedeno mjesto pokazuje da se zabrana izgovaranja ovog tajnog imena pojavila mnogo kasnije od vremena egzodusa (možda nakon babilonskog ropstva).

Prilikom naglasnog čitanja svetih tekstova u tabernakulu, hramu, a kasnije i u sinagogama, umjesto tetragrama, izgovaralo se drugo Božje ime - Adonai. U slovenskim i ruskim tekstovima tetragram je dat imenom Gospode. biblijskim jezikom Postojeći izražava lični princip apsolutnog samodovoljnog bića, od kojeg zavisi postojanje cjelokupnog stvorenog svijeta.

Gospod je ojačao Mojsijev duh dva čudesna čina. Štap se pretvorio u zmiju, a Mojsijeva ruka, prekrivena gubom, ozdravila je. Čudo sa štapom svjedoči da je Gospod dao Mojsiju vlast vođe naroda. Iznenadni poraz Mojsijeve ruke od gube i njeno izlječenje značilo je da je Bog obdario svog izabranika snagom čuda da ispuni svoju misiju.

Mojsije je rekao da je vezan za jezik. Gospod ga je ojačao: Ja ću biti sa tvojim ustima i naučiti te šta da kažeš(Izl 4:12). Budućeg vođu Bog daje kao pomoćnika njegovom starijem bratu Aaron.

Došavši kod faraona, Mojsije i Aron su u ime Gospodnje zahtevali da se narod pusti u pustinju da proslavi praznik. Faraon je bio paganin. Izjavio je da ne poznaje Gospoda i da ga izraelski narod neće pustiti. Faraon je bio otvrdnut protiv jevrejskog naroda. Jevreji su u to vreme radili težak posao - pravili su cigle. Faraon je naredio da se njihov posao oteža. Bog ponovo šalje Mojsija i Arona da obznane svoju volju faraonu. U isto vrijeme, Gospod je naredio da se čine znamenja i čuda.

Aron je bacio svoj štap pred faraona i pred njegove sluge, i on je postao zmija. Mudraci i čarobnjaci kralja i egipatski magi učinili su isto sa svojim čarima: bacili su svoje štapove i postali su zmije, ali Aronov štap je progutao njihove štapove.

Sljedećeg dana, Gospod je naredio Mojsiju i Aronu da izvrše još jedno čudo. Kada je faraon išao na rijeku, Aron je udario u vodu ispred kraljevog lica i voda se pretvorila u krv. Svi rezervoari u zemlji bili su ispunjeni krvlju. Egipćani Nil je bio jedan od bogova njihovog panteona. Ono što se dogodilo vodi bilo je da ih prosvijetli i pokaže moć Boga Izraelova. Ali ovo prva od deset egipatskih zala samo je još više otvrdnuo faraonovo srce.

Drugo pogubljenje održano sedam dana kasnije. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i izašao žabe i prekrile zemlju. Katastrofa je navela faraona da zamoli Mojsija da se pomoli Gospodu da ukloni sve žabe. Gospod je ispunio molbe Svoga sveca. Krastače su mrtve. Čim je kralj osjetio olakšanje, ponovo je pao u gorčinu.

Stoga slijedi treće izvršenje. Aron udari štapom o tlo i on se pojavi mušice i počele da grizu ljude i stoku. U hebrejskom originalu ovi insekti su imenovani kinnim, u grčkim i slovenskim tekstovima - skice. Prema jevrejskom filozofu iz 1. veka Filonu Aleksandrijskom i Origenu, to su bili komarci - uobičajena pošast Egipta tokom perioda poplava. Ali ovaj put sav prah zemaljski postao je mušice po svoj zemlji egipatskoj(Izl 8:17). Magi nisu mogli ponoviti ovo čudo. Rekli su kralju: ovo je prst Božiji(Izl 8:19). Ali on ih nije slušao. Gospod šalje Mojsija faraonu da govori u ime Gospoda da pusti narod. Ako se ne pridržava, bit će poslani u cijelu zemlju pas muhe. Bilo je četvrta kuga. Njen alat je bio muhe. Oni su imenovani pasji, očigledno zato što su imali jak ugriz. Filon Aleksandrijski piše da su se odlikovali svojom žestinom i upornošću. Četvrta pošast ima dvije karakteristike. Kao prvo, Gospod čini čudo bez posredovanja Mojsija i Arona. Drugo, zemlja Gošen, u kojoj su živjeli Jevreji, oslobođena je katastrofe tako da je faraon mogao jasno vidjeti apsolutnu moć Boga. Kazna je upalila. Faraon je obećao da će pustiti Jevreje u pustinju i prineti žrtvu Gospodu Bogu. Tražio je da se moli za njega i da ne ide daleko. Mojsijevom molitvom, Gospod je uklonio sve muhe od faraona i naroda. Faraon nije pustio Jevreje u pustinju.

Followed peta kuga - pošast koji je pogodio svu stoku Egipta. Jevrejska stoka, međutim, nesreća je prošla. Ovo pogubljenje je također izvršio Bog direktno, a ne preko Mojsija i Arona. Tvrdoglavost faraona je ostala ista.

Šesto pogubljenje je ostvario Gospod samo preko Mojsija (kada su prva tri ostvarena, Aron je bio posrednik). Mojsije je uzeo punu šaku pepela i bacio ga u nebo. Pokriveni ljudi i stoka apscesi. Ovaj put, sam Gospod je otvrdnuo faraonovo srce. Učinio je to, očigledno, da bi još više otkrio kralju i svim Egipćanima svoju svepobjedničku moć. Bog kaže faraonu: Poslaću sutra, baš u ovo vreme, veoma jak grad, koji nije bio u Egiptu od dana kada je osnovan do sada.(Izl 9:18). Sveti pisac bilježi da su one faraonove sluge koje su se bojale riječi Gospodnjih, na brzinu skupile svoje sluge i stada u svoje kuće. Tuču je pratila grmljavina, što se može objasniti kao Božji glas sa neba. Psalam 77 daje dodatne detalje o ovom pogubljenju: Grožđe svoje smrskali su gradom, a platane svoje ledom; predadoše svoju stoku tuči i svoja stada munjama(47-48). Blaženi Teodorit objašnjava: „Gospod ih je doveo tuča i grmljavina, pokazujući činjenicom da je On Gospodar svih elemenata. Ovo pogubljenje je izvršio Bog preko Mojsija. Zemlja Gošen nije bila pogođena. Bilo je sedma kuga. Faraon se pokajao: ovaj put sam zgriješio; Gospod je pravedan, a ja i moj narod smo krivi; moli se Gospodu: neka prestanu gromovi Božiji i grad, i pustiću te i neću te više držati(Izl 9:27-28). Ali pokajanje je bilo kratkog veka. Ubrzo je faraon ponovo pao u stanje gorčina.

Osma kuga bilo veoma zastrašujuće. Nakon što je Mojsije ispružio svoj štap nad egipatskom zemljom, Gospod je doneo vetar sa istoka koji traju dan i noc. Skakavci su napali svu egipatsku zemlju i pojeli svu travu i sve zelenilo na drveću.. Faraon se ponovo kaje, ali je, očigledno, kao i ranije, njegovo pokajanje površno. Gospod mu otvrdne srce.

Posebnost deveta kuga u tome što je uzrokovana simboličkom akcijom Mojsija, koji je ispružio ruke prema nebu. Instaliran tri dana gusta tama. Pošto je Egipćane kaznio tamom, Bog je pokazao beznačajnost njihovog idola Ra, boga sunca. Faraon je ponovo popustio.

Deseta kuga bio najstrašniji. Mjesec Aviv je stigao. Prije početka egzodusa, Bog je naredio da se slavi Uskrs. Ovaj praznik je postao glavni u starozavetnom svetom kalendaru.

Gospod je rekao Mojsiju i Aronu da je svaka porodica desetog dana Abiba (nakon vavilonskog ropstva, ovaj mesec postao poznat kao Nissan) uzeo jedno jagnje i držao ga odvojeno do četrnaestog dana tog mjeseca, a zatim ga izbo nožem na smrt. Kada se jagnje zakolje, neka uzmu iz njegove krvi i mazat će na oba dovratnika i na prečki vrata u kućama gdje će to jesti.

U ponoć 15. Aviva, Gospod pobio u zemlji egipatskoj sve prvence kao i sva originalna stoka. Prvorođeni Jevreji nisu povređeni. Jer su dovratnici i nadvratnici njihovih kuća bili pomazani krvlju žrtvenog jagnjeta, Anđeo koji je ubio prvenca Egipta, proći. Ustanovljen u znak sećanja na ovaj događaj, praznik se zvao Uskrs (Jevr. Pasha; od glagolskog značenja preskočiti nešto).

Krv jagnjeta bila je vrsta krvi pomirenja Spasitelja, krv čišćenja i pomirenja. Beskvasni hleb (beskvasni hleb), koji su Jevreji trebalo da jedu u dane Uskrsa, takođe je imao simbolično značenje: u Egiptu je Jevrejima pretila opasnost da se zaraze paganskim zlom. Međutim, Bog je izveo jevrejski narod iz zemlje ropstva, učinio ih duhovno čistim ljudima, pozvan na svetost: I ti ćeš mi biti sveta(Izl 22:31). On mora odbaciti nekadašnji kvasac moralne korupcije i započeti čist život. Beskvasni hleb koji se brzo kuva simbolizirao tu brzinu kojom je Gospod izveo svoj narod iz zemlje ropstva.

Uskršnji obrok izraženo zajedničko jedinstvo njegovih učesnika sa Bogom i među sobom. Simboličko značenje Imalo je i činjenicu da je jagnje pečeno celo, sa glavom. Kost se nije trebala slomiti.

Na pitanje koliko godina je Mojsije vodio Jevreje u pustinji, danas će, vjerovatno, svi moći odgovoriti covek kulture bez obzira na to koje mjesto religija zauzima u njegovom životu. Ali evo detalja iz života ovog čovjeka u čiju istoričnost vjeruju sljedbenici tri glavna svjetske religije - kršćanstvo, islam i judaizam - nisu svima poznate. Pokušaćemo da popunimo ovu prazninu.

Knjige o životu proroka Mojsija

Priča o Mojsiju pokriva period od 16. do 12. veka pre nove ere. e. Živeo je sto dvadeset godina i ne treba se čuditi tako neverovatnoj dugovečnosti - u biblijska vremena to nikako nije bilo retka pojava. O nevjerovatnim događajima tog vremena saznajemo iz četiri knjige Starog zavjeta, pod nazivom "Izlazak", "Levitski zakonik", "Brojevi" i "Ponovljeni zakon". Zajedno čine ep o egzodusu jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Njihovo autorstvo, prema hebrejskoj tradiciji, pripisuje se samom Mojsiju.

Ropstvo sinova Izraelovih

Prema ovim drevnim tekstovima, Mojsije - prorok i vođa jevrejskog naroda - rođen je u Egiptu, u teškim vremenima za svoju braću. Nastanivši se na obalama Nila u godinama kada je, zahvaljujući svom sunarodnjaku Josifu, um uspio pridobiti naklonost bivšeg faraona, ovi ljudi su pali u okrutnu sramotu pod njegovim nasljednikom, a od punopravnih građana pretvoreni u robove. .

U odnosu na njih, egipatski vladar je vodio politiku koju bismo danas s pravom nazvali genocidom. Bilo je besmisleno boriti se, a jedini put spasa bio je odlazak u bezgranična prostranstva sinajske pustinje, iza koje su Jevreji sanjali o zemlji obećanoj od Boga, "u kojoj teče mlijeko i med". U ovom teškom trenutku, Gospod je poslao Mojsija, proroka koji je izbavio iz ropstva svoj narod koji je dugo patio.

usvojeni sin faraona

Novorođeni sin, koji je postao prvorođenac u porodici Amrama i njegove supruge Yocheved, bio je osuđen na smrt od trenutka rođenja, pošto je faraon naredio uništenje svih jevrejskih muških beba. Kako bi spasila život djeteta, majka je pribjegla triku - znajući da je faraonova kćerka ljubazno srce, uspjela je da joj baci svoje dijete.

Stavljajući ga u korpu namazanu smolom, nesrećna majka ga je pustila u vode Nila, gde se princeza kupala. Nije pogrešila u svojim nadama i od tada je dečak odrastao i odgajan u odajama palate kao Foster-sin faraon.

Priča o Mojsiju, koja se uzdiže pred nama sa stranica Starog zavjeta, stvara sliku mladog čovjeka koji je ostao vjeran svome narodu, uprkos svim prevrtljivostima svoje sudbine. Pošto se jednom zauzeo za svog suplemenika i, nažalost, prouzročivši smrt svog egipatskog prijestupnika, bio je prisiljen pobjeći u zemlju Mediam, gdje je pasao stoku lokalnog svećenika, čiju je kćer uzeo za ženu.

Izabranik Božiji i Spasitelj jevrejskog naroda

Tamo, u divljim i pustinjskim prostranstvima, progonstvu je data Božija objava, u kojoj je Svemogući obavestio Mojsija o njegovoj najvišoj sudbini - da postane oslobodilac jevrejskog naroda iz ropstva, jedina osoba sposobna da ga izvede iz egipatskog ropstva. .

Vrativši se na obale Nila i krenuvši u svoju misiju, Mojsije se suočio sa tvrdoglavošću faraona, koji nije želio svoju zemlju lišiti takvog veliki broj robovi. Ali, budući da je izvršilac volje Gospodnje, izabranik Božiji je uvek ostao pod Njegovom zaštitom. Velikim i strašnim čudima, danas poznatim kao Deset egipatskih zala, Bog je prisilio zlog faraona da dopusti Jevrejima da napuste zemlju.

Nije napustio svog mesiju ni u kritičnom trenutku, kada je faraonova vojska, poslana za Jevrejima, počela da ih sustiže kod obale Crvenog mora. Voljom Božjom, na talas Mojsijevog štapa, vode su se razdvojile, propuštajući bjegunce na suprotnu stranu, a zatim se zatvorile, progutajući njihove goniče. Kada je opasnost prošla, zahvalni narod je otpjevao pjesmu hvale Bogu Iskupitelju. Od ove epizode počelo je njegovo višegodišnje lutanje.

Kroz koju je pustinju Mojsije vodio Jevreje?

Put Jevreja do Obećane zemlje vodio je kroz prostranstva sinajske pustinje spržene suncem. Teško je i zamisliti sa kakvim se nevjerovatnim teškoćama suočio ovaj narod, koji je nekada bio nomadski, ali je tokom godina boravka u Egiptu izgubio naviku da živi među divlje životinje. Sveto pismo, koje svjedoči o tome koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji, u potpunosti govori o patnji koju su oni proživjeli.

Ali, zalog spasenja izabranog naroda bila je Božja riječ data jednom Mojsiju. Tokom četrdeset godina lutanja, Gospod je bio nerazdvojni među njima. Danju je išao ispred povorke u stubu od oblaka, a kada je noć pala na pustinju, pretvoren je u vatru koja im je obasjala put. Ovim vidljivim dokazom svog prisustva, Gospod je ojačao snagu i duh svog naroda.

Čuda u pustinji

Ali osim moralne podrške, dao im je praktičnu pomoć, čineći čuda preko svog sluge Mojsija. Upravo to se dogodilo kada je prorok voljom Božijom izbavio svoje saplemenike od muke žeđi, pretvorivši gorku mrtvu vodu u čistu i pitku. Ista stvar se dogodila kada im je ponestalo hrane, a Gospod im je poslao bezbrojna jata prepelica. Osim toga, koliko je godina Mojsije vodio Židove u pustinji, toliko je godina na njih s neba bacio slatku manu, koja je postala njihova svakodnevna hrana. Čak je i ušla u karakter. catchphrase- "mana nebeska", koristi se u slučajevima kada je reč o nekoj neočekivano poslanoj sreći.

Nesumnjiv dokaz Božjeg pokroviteljstva nad narodom izvedenim iz Egipta su Mojsijeva čuda u pustinji, a posebno ona koja je učinio u jednom od njihovih logora, zvanom Rephidim. Najprije je, prema Bibliji, Mojsije po drugi put izbavio saplemenike od žeđi, ovaj put udarcem štapa, povraćajući vodu iz stijene. I ubrzo, podigavši ​​ruke ka Bogu, usrdno Ga zamoli za pobjedu nad izdajničkim Amalečanima koji su napali njihov logor.

Mojsije na svetoj gori

Ali kulminacija svega bili su događaji povezani s Mojsijevim usponom na goru Sinaj. Doveo je svoj narod na njegovo podnožje na kraju trećeg mjeseca putovanja. Uzdižući se na vrh i stojeći među oblacima koji su ga okruživali, prorok je četrdeset dana razgovarao s Bogom, slušao Njegova uputstva i dobio na dar kamene ploče sa uklesanim Deset zapovesti, nepromenljivi zakon života Njegovih izabranika. ljudi.

U nastavku je, međutim, bio gorko razočaran. U vreme kada je Mojsije razgovarao sa Gospodom na gori Sinaj, njegovi sunarodnici, iscrpljeni četrdesetodnevnim čekanjem, tražili su od njegovog brata Arona, koji je obavljao dužnost prvosveštenika, da im konačno pokaže pravog Boga koji ih je doveo. iz Egipta. Bojeći se neobuzdanog temperamenta svojih sunarodnika, Aron je bio primoran da od zlatnog nakita sakupljenog među jevrejkama izlije idola u obliku teleta i ukaže na njega kao na univerzalnog spasitelja.

Mojsijev gnjev i Božja milost

Spuštajući se s planine, Mojsije je svjedočio divljem festivalu obožavanja idola. Slomivši u gnevu ploče koje mu je dao Bog, i čekićem zgnječivši lik teleta, strogo je kaznio podstrekače ludila koje se dešavalo u njegovom odsustvu i pao pred Gospoda, moleći Njegov oprost.

Uzdižući se po svom milosrđu do duhovne slabosti naroda, koji je jedva izašao iz ropstva, Gospod im je dao oprost, a Mojsije, koji se ponovo popeo na vrh, naredio je da se od kamena isklešu nove ploče i na njima ispišu prijašnje zapovesti. Osim toga, prorok je od Boga primio opsežan kodeks zakona, koji je zauvijek ušao u historiju kao Stari zavjet. "Mojsijeve zapovesti" je još jedan često korišćen izraz, nije ništa drugo do doslovno prepričavanje Božijih reči koje je čuo na vrhu Sinaja.

Zrake svetosti koje su izazvale nesporazum

Popevši se na goru Sinaj po drugi put, Mojsije je takođe ostao na njenom vrhu četrdeset dana, ne jedući hranu i ne zatvarajući oči. Biblija kaže da su, kada se konačno pojavio pred svojim sunarodnicima, zraci božanske slave izbijali iz njegovog čela, čiji je pogled natjerao da povjeruju i najozloglašeniji skeptici.

Inače, uz pominjanje ovih zraka u tekstu, postoji zabluda koja postoji već dugi niz stoljeća. Činjenica je da je originalna Biblija napisana na hebrejskom jeziku - aramitskom. U njemu riječi "zrake" i "rogovi" zvuče isto - "karnaim" (קרנים), što je izazvalo zabunu prilikom prevođenja teksta na grčki. Kao rezultat toga, Michelangelo je stvorio svoju poznatu skulpturu Mojsija ne sa zrakama, već s rogovima na glavi. Isti dvosmisleni ukras nalazi se na mnogim drugim Mojsijevim slikama.

Odgovor na ovo pitanje, kao i na mnoga druga vezana za život Mojsija, koji je postao voljom Boga, najvećeg proroka i vođe Izraela, nalazimo na stranicama Starog zavjeta. Razlog tome je nedostatak vjere naroda, izražen u otpadništvu od pravog Boga, i obožavanju zlatnog teleta. Kada su, nakon četrdeset godina putovanja, Jevreji konačno stigli do granica Obećane zemlje, među njima nije ostao živ nijedan učesnik tih sramnih događaja. Oni su već bili potpuno drugačiji narod, koji je živeo po Božjim zakonima primljenim na gori Sinaj, i zauvek se otresao okova ropstva.

Gospod je svemoguć i u tren oka mogao bi svoje izabrane prevesti u zemlju koju je obećao praocu Abrahamu, ali u ovom slučaju bi ljudi ušli u nju, ostajući robovi do kraja svojih dana, a rob ne može biti izdana od duše i u stanju je da se pokori samo pod strahom od odmazde. Kada se javi pravi ili imaginarni osjećaj nekažnjivosti, on lako izda onoga koga je jučer obožavao. Prešavši dug put u borbi za opstanak i više puta uvjeravajući sebe u vlastitu nemoć da pobijedi svijet bez pomoći njegovog Stvoritelja, Jevreji više nisu mogli da zamisle sebe bez Boga. Zbog toga je Mojsije vodio Jevreje u pustinji 40 godina.

Grijeh proroka Mojsija

Mojsije sam nije bio predodređen da uđe u Obećanu zemlju. Zajedno sa svojim bratom, prvosveštenikom Aronom, razgnjevio je Gospoda. Ovaj nesretan incident dogodio se u Kadešu, gde su Jevreji krenuli putem lutanja. Osećajući bolove žeđi, ponovo su gunđali. Da bi ih napojio, Gospod je, želeći da ponovi čudo koje je jednom učinio, naredio Mojsiju da naredi steni da teče životvornom vlagom.

Ali ovoga puta, Njegov vjerni sluga do sada je posumnjao u svemoć Božju i, ne ograničavajući se na riječi, dvaput je udario u stijenu svojim štapom. Voda je, naravno, tekla i utažila žeđ oboljelih. Ali nedostatak vjere koji su toga dana pokazali Mojsije i njegov brat Aron navukao je na njih Božji gnjev, zbog čega im je obećana zemlja zauvijek zatvorena, a jevrejski narod je u nju ušao bez svog vođe.

Mojsijevo hodanje po pustinji završilo se na samoj granici zemlje, kojoj je težio četrdeset godina. Gospod ga je doveo na vrh planinskog lanca Avarim i odatle mu pokazao celu zemlju koju je pripremio za svoj narod. Pregledavši ga od kraja do kraja, Mojsije je umro. Gospod je sakrio od potomstva groblje jednog od svojih najvećih proroka, učinivši ga nepoznatim do danas.

Slika Mojsija u glavnim svjetskim religijama

U modernom judaizmu, Mojsije se poštuje kao otac svih narednih proroka, budući da se nivo njegovih proročanstava smatra najvišim. Zakoni koje je primio na vrhu planine Sinaj činili su osnovu Tore - božanskog otkrivenja koje reguliše život religioznog Jevreja. Od davnina je postala tradicija da se imenu Mojsije dodaje riječ "učitelj". Mojsije se također smatra najvećim poslanikom i sagovornikom samog Allaha među muslimanima. U islamu se njegovo ime izgovara Musa.

U kršćanskoj kulturi, biblijski Mojsije je stekao slavu kao najveći prorok. On je zaslužan za autorstvo prvih pet knjiga Starog zavjeta. Zovu se tako - "Petoknjižje Mojsijevo". Osim toga, općenito je prihvaćeno da je on glavni navjestitelj Krista.

Ovo gledište se zasniva na činjenici da kao što je Gospod preko Mojsija otkrio svetu Stari zavet, tako je i kroz svog jedinorođenog Sina Isusa i Njegovu Besedu na gori, poslao Novi zavet ljudima. Koliko je visok autoritet proroka Mojsija u hrišćanstvu može se suditi po tome što je, prema Jevanđelju, upravo on bio sa prorokom Ilijom na gori Tavor u trenutku čuvenog Preobraženja Gospodnjeg.

Veliku pažnju ovom biblijskom liku u svom radu posvetili su veliki hrišćanski teolozi prošlosti - Grgur iz Nise i Filon Aleksandrijski. Sastavili su takozvanu alegorijsku interpretaciju njegovog života, u kojoj je svaka pojedinačna epizoda razmatrana u kontekstu zajedničke više sudbine.

Vratite se duhovnim korijenima naroda

U starim godinama, daleko od nas, kada se sveta istorija predavala u svim obrazovnim ustanovama predrevolucionarne Rusije, Mojsijeva biografija iz Biblije bila je poznata svakoj osobi od djetinjstva. Godine nacionalnog ateizma, koje su rezultirale gaženjem nacionalne kulture, unijele su značajan jaz u ovu oblast znanja.

Tek posljednjih desetljeća, zahvaljujući opsežnom radu koje je crkva pokrenula na bazi svake pojedine župe, slika se počela mijenjati na bolje. Danas ljudi počinju shvaćati da ne može biti jednakog znaka između vjerskog mračnjaštva kojim su se godinama plašili i iskonskih duhovnih korijena. Stoga je nesretna praznina u njihovom obrazovanju nesrećna praznina kada je Mojsije vodio Jevreje u pustinji.

Gdje je Mojsije pobjegao i gdje je otišao u pustinju četrdeset godina

Mojsije - Mu-sey. Gdje može otići onaj ko je postao Ne-um? U pravcu ne-uma, tačnije, u stanju ne-uma, praznina uma.

Mojsije je hodao kroz pustinju do zemlje svojih predaka. A šta je zemlja predaka za osobu, za bilo koju osobu? Primitivno stanje uma, gde Sila Života i Mudrost čine jedinstvenu celinu (vidi sliku 102). Ovo je stanje Boga, stanje univerzalne ljubavi, koje samo Bog može posjedovati. Mojsije - Mu-sey - otišao je u stanje jedinstva, ovo je obećana zemlja.

Tada postaje jasno odakle je Mojsije otišao. Otišao je / pobegao iz Egipta, a ovo je Zhi-pet - Živa duša. Egipat je u Bibliji pozvan da personificira život na zemlji, u čvrstom tijelu, a cilj osobe je da raskine sa gustim polovičnim umom i pretvori se u ljubav, odnosno stopi se sa ne-umom/prazninom. Kada se to dogodi, osoba stječe mudrost. U podijeljenom stanju uma ovo stanje se nikako ne može postići, pa je Mojsije napustio Egipat, hodao pustinjom četrdeset godina, očistio svoj um, sve dok nije došao u obećanu zemlju, odnosno dok nije stekao razum.

Mojsija je progonio faraon sa vojnicima. Faraon - taraon - tara-on- posuda-on (živa duša). Faraon, mislim, personificira ljudsko tijelo, tijelo sa svojim osjećajima (vojnicima) i umom. Oni su ti koji progone svakoga ko želi da izađe iz uma i postane praznina. I oni su ti koji ginu na tamnom dnu, kada tragalac siđe u kraljevstvo Velesa. Um umire, a ne-um ulazi na njegovo mjesto - praznina i mudrost.

Reči „Kada je Mojsije pobegao iz Egipta, progonio ga je faraon sa vojnicima“ znače: „Kada je Mojsije odlučio da se rastane od polovičnog uma u kojem je živeo do tog trenutka, telo i pet čula počeli su da ga progone. , pokušavajući ga zadržati.” Kada je Mojsije potonuo na najmračnije dno, more se zatvorilo nad njima i oni su nestali.

Tako je Mojsije postigao stanje praznine i ne-uma. Ovdje ćete postaviti legitimno pitanje: "Ali onda je hodao pustinjom četrdeset godina?" Ne, dragi čitaoče, upravo je suprotno. Opet imamo posla sa nelinearnim umom, kada su prošlost i budućnost obrnute. Odlučivši da postane ne-um i praznina i stupi na put buđenja uma, Mojsije je prvo čistio svoj um četrdeset godina, a onda je došao trenutak kada je potonuo na dno i njegov um je tu konačno umro.

Drugo pitanje. Stalno govorim o trideset i tri godine, ali zašto mi ovdje govorimo o četrdeset godina? Mislim da je ovdje riječ o drevnom sloju znanja koji je postojao prije Hristovog učenja. U njemu su vladali ciklusi sedam i četrdeset, Biblija je knjiga o životu u materijalnom svijetu. Ali kada su otvoreni ciklusi Tri, Devet i Trideset, tada se pojavilo Jevanđelje - Radosna vijest i Novi zavjet / Put.

Važan zaključak. Moderni Egipat se nije mogao nazvati Egiptom u drevnim vremenima, jer je sve u njemu bilo postavljeno da "ja" osobe - njegov um - umre. Dvanaest glavnih hramova duž Nila su korak po korak umiranje "ja" čovjeka i transformacija čovjeka u boga. Dvanaest Herkulovih trudova, koje ćemo razmotriti u nastavku, to će vam vrlo jasno pokazati.

Zanimljivo je kako je priča o Mojsiju utjecala na našu historiju.

Iz knjige Žeđ za integritetom: Ovisnost i duhovna kriza autor Grof Christina

Iz knjige Svjetleća zmija: Kretanje Kundalini Zemlje i uspon svetog ženskog autor Melchisedek Drunvalo

Deveto poglavlje Ostrvo Moorea, četrdeset dve žene i četrdeset dva kristala Ostrvo Moorea me je iznenadilo. Bilo je to možda najizraženije ženstveno mjesto na kojem sam ikada bila. To nije bilo samo ostrvo u obliku srca, već izvor većine

Iz knjige Egregora autor Nekrasov Anatolij Aleksandrovič

Mojsije Prije Mojsija, na Zemlji se već razvila određena struktura egregora. Jedan od najmoćnijih bio je egregor starog Egipta. Egipatski svećenici posjedovali su okultna znanja i uz njihovu pomoć su stvorili taj svijet, život koji im je bio potreban. Faraone su odgajali sveštenici i bili su

Iz knjige The Path of Ilumination autor Khan Hazrat Inayat

DUŠA: ODAKLE I ODAKLE? UVOD Šta je postojalo prije Manifestacije? Zat - Zaista postojeće, jedino biće. U kom obliku? U nedostatku forme. Kao šta? Kao ništa. Jedina definicija koju ove riječi mogu dati je: kao Apsolut. U sufijskim terminima, ovo

Iz knjige Misterija velike sfinge od Barbarin Georgesa

Tragovi vekova u pustinji U posebnim delovima knjige „Ples na vulkanu. Potopljeni kontinenti i kontinenti budućnosti” opisali smo fenomenalne fenomene od davnina i pokazali kako tokom vekova bezuspešnih iskopavanja arheolozi nisu mogli da pronađu temelje efeskog hrama,

Iz knjige Masonski testament. Hiramovo naslijeđe autor Knight Christopher

ČETRDESET DANA U PUSTINJI Pratili smo period od četrdeset godina u Bibliji, ali postoje i mnoge reference na period od četrdeset dana. Među njima su vrijeme potopa i vrijeme Isusovog boravka u pustinji. Vjerujemo da sada možemo objasniti zašto je naznačeno tačno četrdeset dana, koji su također

Iz knjige Život poslije smrti koju je predstavio Jerome Ellison od Ford Arthura

OD PUSTINJSKOG PROROKA DO EMMANUEL SWEDENBORG-a Moje vlastito iskustvo u posljednjih četrdeset godina mog života ostavilo me je bez alternative da osporim nastavak postojanja ličnosti osobe nakon smrti. I noću i danju četrdeset godina među kojima sam živio

Iz knjige Eseji o praistorijskim civilizacijama autor Leadbeater Charles Webster

Odlomci iz Čovjek: Otkuda, kako i gdje Kada sam, govoreći o vidovitosti, spomenuo veličanstvene mogućnosti istraživanja prošlosti koje su otvorene za istoričare, neki čitaoci su me obavijestili da ako postoje fragmenti rezultata takvih

Iz knjige Isus je živio u Indiji autor Kersten Holger

Ko je bio Mojsije? Etimologija imena Mojsije je još uvijek kontroverzna. Prema jednoj verziji, na egipatskom jeziku riječ "mos" jednostavno znači "dijete" ili "rođeno". U skladu sa drugim tumačenjem zasnovanim na hebrejskom jeziku, naziv dolazi od spajanja dva

Iz knjige Nazca: džinovski crteži usjeva autor Skljarov Andrej Jurijevič

Zašto slikati u pustinji? Ali ipak, zašto bi neka drevna civilizacija koja je ovladala letenjem oslikavala pustinjski plato, ostavljajući za sobom besmisleni haos linija, pruga i geometrijskih oblika?.. Ali ovdje, možda, sve što se može učiniti je samo dodati

Iz knjige Tajna društva Crna Afrika autor Nepomnjački Nikolaj Nikolajevič

Raštrkani u pustinji Mali ljudi su se pokazali otporni i preživjeli su izumiranje. Fizičko istrebljenje je prestalo, a Bušmani su se dobro prilagodili pustinjskom okruženju. Prema danskom etnografu Jensu Bjerreu, koji je izvršio ekspediciju 1958. godine, većina

Iz knjige Put kući autor Žikarencev Vladimir Vasiljevič

Četrdeset godina hodanja po pustinji Biblija nam govori da je Mojsije vodio svoj narod (sebe) u pustinji četrdeset godina prije nego što ih je doveo u zemlju njihovih predaka. U koju pustinju se Mojsije odveo i u koju zemlju svojih predaka je želio da se odvede?Sve ove slike su nam već poznate, pa stoga i njihove

Iz knjige Proglašenje Bude autor Karus Paul

Spasavanje u divljini Blaženi je imao učenika punog energije i žudnje za istinom, koji je živio zavjet da će meditirati u samoći, i postao je obeshrabren u trenutku slabosti. Rekao je sebi: „Učitelj je rekao da postoji nekoliko tipova ljudi, ja moram biti

Iz knjige Tajne reinkarnacije. Ko si bio u prethodnom zivotu autor Sergej Reutov

Osmi život: Smrt u pustinji Moj sljedeći život me odveo u planinsko područje negdje u pustinjama Bliskog istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, au podnožju tog brda bila je moja radnja. Tamo sam kupovao i prodavao nakit. Sedela sam tamo ceo dan i

Iz knjige Život novca autor Nemtseva Tatiana

Parabola o čovjeku u pustinji i sokolu Čovjek je završio u pustinji. Znao je da sunce u pustinji znači sigurnu smrt. Bez hrane, vode i skloništa nije imao šanse da preživi. Tada je primijetio mali žbun u blizini. Zavukao se ispod njega i sklupčao jer

Iz knjige Kabale. gornji svijet. Početak puta autor Laitman Michael

Mojsije Sljedeću fazu u razvoju ove nauke obilježilo je Mojsijevo kabalističko djelo, koji je napisao knjigu alegorija na takozvanom jeziku grana, gdje se slike našeg svijeta široko koriste. On je ocrtao njen sadržaj na način da svako može, po želji, da prođe

Samo postojanje Mojsija je prilično kontroverzno. Dugi niz godina istoričari i bibličari raspravljaju o ovoj temi. Prema bibličarima, Mojsije je autor Petoknjižja, prvih pet knjiga hebrejske i hrišćanske Biblije. I istoričari su u tome pronašli neke kontradiktornosti.

Prorok Mojsije je jedna od centralnih figura u Starom zavjetu. Spasao je Jevreje od ugnjetavanja egipatskih vladara. Istina, istoričari i dalje insistiraju na svome, jer o ovim događajima nema dokaza. Ali Mojsijeva ličnost i život svakako zaslužuju pažnju, budući da je on za kršćane tip.

U judaizmu

Budući prorok je rođen u Egiptu. Mojsijevi roditelji su pripadali Levijevom plemenu. Leviti su od pamtivijeka imali dužnosti sveštenstva, tako da nisu imali pravo posjedovanja vlastite zemlje.

Procijenjeni period života: XV-XIII vijeka. BC e. Tada je narod Izraela bio preseljen na teritoriju Egipta zbog gladi. Ali činjenica je da su za Egipćane oni bili stranci. I ubrzo su faraoni odlučili da bi Jevreji mogli postati opasni za njih, jer bi stali na stranu neprijatelja ako bi neko odlučio da napadne Egipat. Vladari su počeli tlačiti Izraelce, doslovno su ih učinili robovima. Jevreji su radili u kamenolomima, gradili piramide. I ubrzo su faraoni odlučili pobiti sve jevrejske muške bebe kako bi zaustavili rast izraelskog stanovništva.

Mojsijeva majka Johebeda pokušavala je da sakrije sina tri meseca, a kada je shvatila da to više ne može, stavila je dete u korpu od papirusa i pustila ga niz reku Nil. Korpu sa bebom primetila je faraonova ćerka, koja je plivala u blizini. Odmah je shvatila da je to jevrejsko dijete, ali ga je poštedjela.

Sestra Mojsija Marijam je posmatrala sve što se dogodilo. Djevojčici je rekla da poznaje ženu koja bi dječaku mogla postati medicinska sestra. Tako je Mojsija hranila njegova vlastita majka. Kasnije je kćerka faraona usvojila dijete, a on je počeo živjeti u palači, školovao se. Ali sa majčinim mlekom, dečak je upio veru svojih predaka i nikada nije mogao da obožava egipatske bogove.

Bilo mu je teško vidjeti i podnijeti okrutnost kojoj je bio izložen njegov narod. Jednom je bio svjedok strašnog premlaćivanja jednog Izraelca. Jednostavno nije mogao proći – oteo je bič upravniku iz ruku i nasmrt ga pretukao. I iako je čovjek vjerovao da niko nije vidio šta se dogodilo, faraon je ubrzo naredio da pronađu sina njegove kćeri i ubiju ga. I Mojsije je morao pobjeći iz Egipta.

Mojsije se nastanio u Sinajskoj pustinji. Oženio je svećenikovu kćer Siporu i postao pastir. Ubrzo su dobili dva sina - Girsama i Eliezera.

Svaki dan je čovjek čuvao stado ovaca, ali je jednog dana vidio trn koji je gorio od vatre, ali nije izgorio. Približavajući se grmu, Mojsije je čuo glas koji ga je pozvao po imenu i naredio mu da skine cipele, dok je stajao na svetoj zemlji. Bio je to Božji glas. Rekao je da je Mojsiju suđeno da spasi jevrejski narod od ugnjetavanja egipatskih vladara. Mora otići faraonu i zahtijevati da se Židovi oslobode, a kako bi mu narod Izraela vjerovao, Bog je Mojsiju dao sposobnost da čini čuda.

U to vrijeme Egiptom je vladao drugi faraon, a ne onaj od kojeg je Mojsije pobjegao. Mojsije nije bio toliko elokventan, pa je otišao u palatu sa svojim starijim bratom Aronom, koji je postao njegov glas. Zamolio je vladara da pusti Jevreje u obećane zemlje. Ali faraon ne samo da se nije složio, već je počeo tražiti još više od izraelskih robova. Poslanik nije prihvatio njegov odgovor, dolazio mu je sa istim zahtjevom više puta, ali je svaki put bio odbijen. A onda je Bog poslao deset zala u Egipat, takozvanih biblijskih pošasti.

Prvo, vode Nila su postale krv. Samo je za Jevreje ostala čista i pitka. Egipćani su uspjeli piti samo vodu koju su kupili od Izraelaca. Ali faraon je smatrao da je to vještičarenje, a ne kazna Božja.

Druga egzekucija je bila invazija žaba. Vodozemci su bili posvuda: na ulicama, u kućama, u krevetima i u hrani. Faraon je rekao Mojsiju da će vjerovati da je Bog poslao ovu katastrofu u Egipat ako učini da žabe nestanu. I pristao je da pusti Jevreje. Ali čim su žabe nestale, povukao je svoje riječi.

A onda je Gospod poslao mušice Egipćanima. Insekti su se popeli u uši, oči, nos i usta. Ovdje su čarobnjaci počeli uvjeravati faraona da je to kazna od Boga. Ali on je bio uporan.

A onda je Bog na njih obrušio četvrtu pošast - pseće muhe. Najvjerovatnije su se pod ovim imenom krili gadfli. Bockali su ljude i stoku, ne dajući odmora.

Ubrzo je stoka Egipćana počela da umire, dok se Jevrejima ništa nije desilo sa životinjama. Naravno, faraon je već shvatio da Bog štiti Izraelce, ali je opet odbio dati ljudima slobodu.

A onda su tijela Egipćana počela da se prekrivaju strašnim čirevima i apscesima, tijela su im se svrbila i gnojila. Vladar se ozbiljno uplašio, ali Bog nije želio da pusti Jevreje iz straha, pa je poslao vatreni grad na Egipat.

Osma kazna Gospodnja bila je najezda skakavaca, pojeli su sve zelenilo na svom putu, ni jedna vlat trave nije ostala na egipatskoj zemlji.

I ubrzo se gusta tama spustila na zemlju, ni jedan izvor svjetlosti nije rastjerao ovu tamu. Stoga su Egipćani morali da se kreću dodirom. Ali mrak je svakim danom bivao sve gušći i bilo je sve teže kretati se, dok nije postalo potpuno nemoguće. Faraon je ponovo pozvao Mojsija u palatu, obećao je da će pustiti svoj narod, ali samo ako Jevreji ostave svoju stoku. Poslanik nije pristao na ovo i obećao je da će deseta pošast biti najstrašnija.

Svi prvorođeni su umrli u jednoj noći egipatske porodice. Kako bi spriječio kazna da zadesi izraelske bebe, Bog je naredio da svaka jevrejska porodica zakolje jagnje, a njegovom krvlju se razmazuju dovratnici u kućama. Nakon tako strašne katastrofe, faraon je pustio Mojsija i njegov narod.

Ovaj događaj je počeo da se naziva hebrejskom rečju Pesah, što znači "prolazak". Uostalom, gnjev Božiji je „zaobišao“ sve kuće. Pesah, ili Pasha, je dan kada su Izraelci oslobođeni iz egipatskog ropstva. Zaklano jagnje je trebalo ispeći i pojesti stojeći u krugu porodice. Vjeruje se da je s vremenom ovaj Uskrs pretvoren u onaj koji ljudi sada poznaju.

Na putu iz Egipta dogodilo se još jedno čudo - vode Crvenog mora su se razdvojile pred Jevrejima. Išli su po dnu i tako su uspjeli preći na drugu stranu. Ali faraon nije očekivao da će Jevreji tako lako dobiti ovaj put, pa je krenuo u poteru. Pratio je i dno mora. Ali čim su Mojsijev narod stigao na obalu, voda se ponovo zatvorila, zatrpavajući i faraona i njegovu vojsku u ponoru.

Nakon tromjesečnog putovanja, ljudi su se našli u podnožju planine Sinaj. Mojsije se popeo na njegov vrh kako bi primio vodstvo od Boga. Dijalog sa Bogom trajao je 40 dana, a pratile su ga strašne munje, gromovi i vatra. Bog je proroku dao dvije kamene ploče, na kojima su bile ispisane glavne zapovijesti.

U to vrijeme ljudi su sagriješili - stvorili su Zlatno tele, koje su ljudi počeli obožavati. Sišavši i videvši ovo, Mojsije je razbio i ploče i bika. Odmah se vratio na vrh i 40 dana se iskupio za grijehe jevrejskog naroda.

Deset zapovesti je postalo Božji zakon za ljude. Pošto je prihvatio zapovesti, jevrejski narod je obećao da će ih držati, tako je sklopljen sveti Savez između Boga i Jevreja, u kojem je Gospod obećao da će biti milostiv prema Jevrejima, a oni su, zauzvrat, dužni da žive ispravno.

U hrišćanstvu

Priča o životu proroka Mojsija u sve tri religije je ista: jevrejski nahod, odgajan u porodici egipatskog faraona, oslobađa svoj narod i prima deset zapovesti od Boga. Istina, u judaizmu ime Mojsije zvuči drugačije - Moše. Također, ponekad Jevreji nazivaju proroka Moshe Rabbeinu, što znači "naš učitelj".

U kršćanstvu se slavni prorok poštuje kao jedan od glavnih tipova Isusa Krista. Po analogiji kako u judaizmu Bog daje ljudima Stari zavjet preko Mojsija, tako i Krist donosi Novi zavjet na Zemlju.

Takođe, važna epizoda u svim granama hrišćanstva je pojava Mojsija u paru sa prorokom Ilijom pred Isusom na gori Tabor tokom Preobraženja. ALI Pravoslavna crkva uključio je Mojsijevu ikonu u zvanični ruski ikonostas i odredio 17. septembar za dan sećanja na velikog proroka.

U islamu

U islamu, Poslanik također ima drugačije ime - Musa. Bio je to veliki poslanik koji je govorio Allahu kao običan čovek. A na Sinaju je Allah poslao Musau sveta biblija-Taurat. U Kuranu se ime poslanika spominje više puta, njegova priča je data kao pouka i primjer.

Prave činjenice

Vjeruje se da je Mojsije autor Petoknjižja, pet tomova Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugi niz godina, sve do sedamnaestog veka, niko se nije usudio da sumnja u to. Ali s vremenom su istoričari otkrivali sve više nedosljednosti u prezentaciji. Na primjer, posljednji dio opisuje Mojsijevu smrt, a to je u suprotnosti s činjenicom da je on sam napisao knjige. U knjigama ima i mnogo ponavljanja - isti događaji se tumače na različite načine. Historičari smatraju da je ipak postojalo nekoliko autora Petoknjižja, budući da se različita terminologija nalazi u različitim dijelovima.

Nažalost, u Egiptu nisu pronađeni materijalni dokazi o postojanju proroka. Mojsije se ne spominje ni u pisanim izvorima ni u arheološkim nalazima.

Stotinama godina njegova ličnost je obrasla legendama i mitovima, stalni su sporovi oko Mojsijevog života i „Petoknjižja“, ali do sada nijedna religija nije napustila „Deset Božije zapovesti“, koju je prorok jednom prilikom predstavio svom narodu.

Smrt

Mojsije je četrdeset godina vodio narod kroz pustinju, a njegov život je završio na pragu obećane zemlje. Bog mu je naredio da se popne na planinu Nebo. I sa vrha Mojsije je vidio Palestinu. Legao je da se odmori, ali ga nije snašao san, nego smrt.

Mjesto njegove sahrane Bog je sakrio kako narod ne bi krenuo na hodočašće na prorokov grob. Kao rezultat toga, Mojsije je umro u dobi od 120 godina. 40 godina je živio u palati faraona, još 40 je živio u pustinji i radio kao pastir, a posljednjih 40 je vodio narod Izraela iz Egipta.

Ni Mojsijev brat Aron nije stigao do Palestine, umro je u 123. godini zbog nedostatka vjere u Boga. Kao rezultat toga, Mojsijev sljedbenik, Jošua, doveo je Židove u obećanu zemlju.

Memorija

• 1482 - freska "Ovolja i smrt Mojsijeva", Luca Signorelli i Bartolomeo della Gatta
• 1505. - Slika "Suđenje Mojsiju vatrom", Giorgione
• 1515 - Mramorni kip Mojsija,
• 1610 - Slike "Mojsije sa zapovestima", Reni Gvido
• 1614. - Slika "Mojsije ispred gorućeg grma", Domenico Fetti
• 1659. - Slika "Mojsije lomi ploče saveza",
• 1791 - Fontana u Bernu "Mojsije"

• 1842 - Slika Aleksej Tiranov "Mojsije ga je majka spustila u vode Nila"
• 1862. - Slika "Pronalazak Mojsija", Frederick Goodall
• 1863 - Slika "Mojsije lije vodu sa stijene",
• 1891 - Slika "Jevreji prelaze Crveno more",
• 1939 - Knjiga "Mojsije i monoteizam",
• 1956. - Film "Deset zapovijedi", Cecile DeMille
• 1998 - Crtani film "Princ od Egipta", Brenda Chapman
• 2014 - Film "Egzodus: Kraljevi i bogovi",