Récemment décédé pour faire court. À propos des notes d'église
ÉCRIRE CORRECTEMENT DES NOTES
À Comment rédiger correctement une note ?
En haut de la note, vous devez dessiner une croix à huit pointes, puis l'inscrire - "Sur la santé" ou "Au repos". Dans notre église, il y a des formulaires prêts à l'emploi en rouge - « sur la santé » et en bleu - « sur le repos ». Ensuite, dans une grande écriture lisible, vous devez énumérer au génitif les noms complets (généralement 10 à 15 noms) donnés lors du baptême, des personnes pour lesquelles des prières sont demandées. Les noms doivent être écrits sous la forme de l'église, par exemple, non pas Ivan, mais Jean ; pas Semyon, mais Siméon ; pas Ulyana, mais Juliania. Les noms des enfants doivent également être écrits en toutes lettres, par exemple « Serge » et non « Seryozha ». Il est nécessaire d'écrire clairement les terminaisons des noms que portent aussi bien les hommes que les femmes : Alexandra (homme) et Alexandra (femme), Valentina et Valentina, etc. Les noms du clergé sont écrits en premier, avant les noms le grade est indiqué, en toutes lettres ou dans une abréviation compréhensible, par exemple : « Mgr Jérôme », « Archiprêtre Nicolas », « Prêtre Pierre ».
Jusqu'à quel âge est un enfant, un nourrisson, un adolescent ? Comment bien refléter cela dans les notes ?
Jusqu'à 7 ans, un enfant est un nourrisson, de 7 à 14 ans, un adolescent. Ceci est indiqué en abrégé avant nom et prénom enfant tout en écrivant des notes. Par exemple : « Jr. Sergius » ou « Jr. Evgeniy ».
Est-il possible d'écrire « perdu », « gêné » dans des notes ?
Le nom de la personne commémorée au génitif peut comprendre les mots suivants : « bébé », « jeunesse » (pour les enfants), ainsi que : « guerrier », « malade », « voyageur », « prisonnier », « étudiant ». ». Devant les noms des personnes vivantes qui sont baptisées mais ne vivent pas la vie de l'Église, ils écrivent : « perdus » pour que le clergé comprenne pour qui il prie. Ils n'écrivent pas : « souffrant », « embarrassé », « en deuil », « jeune fille », « veuve ».
Dans les notes funéraires, il faut noter « nouvellement décédé » (dans les 40 jours après le décès), « toujours mémorable » (si le défunt a une date mémorable ce jour-là), « tué », « guerrier ». La raison est ajoutée aux noms du clergé et écrite au début des notes.
Pour qui ne peut-il pas soumettre de notes ?
Les notes dans le temple ne peuvent pas être soumises pour les non-membres. église orthodoxe: pour les non baptisés, les hétérodoxes (catholiques, protestants, arméniens), les personnes d'autres confessions (musulmans, juifs, bouddhistes, etc.), ainsi que pour les suicides (s'il n'y a pas de bénédiction de l'évêque pour leurs funérailles et leur commémoration à l'église), pour les athées convaincus et les athées, même s'ils étaient baptisés.
Comment se déroule la commémoration selon les notes du proskomedia ?
Pendant la proskomedia - la partie préparatoire de la liturgie ("proskomedia" - en grec "préparation"), pour les personnes dont les noms sont écrits dans la note, le prêtre retire des particules de la prosphore et à la fin de la liturgie les abaisse particules dans le Saint Calice, dans lequel se trouvent le Corps et le Sang du Christ, avec la prière : « Lave, ô Seigneur, les péchés de ceux qui se souviennent ici par Ton Sang Honnête, par les prières de Tes saints. En accomplissant ce rite sacré, la grâce du Saint-Esprit est donnée aux âmes des personnes commémorées selon les notes.
Est-il possible d'écrire des noms dans des notes qui ne figurent pas dans le calendrier orthodoxe, par exemple Egor ?
Seuls les noms donnés au baptême sont inscrits dans les notes. En règle générale, Egor reçoit au baptême Nom orthodoxe Gueorgui.
Qu'est-ce que le sorokoust et comment le commander ?
Sorokoust est une commémoration de quarante jours au cours de la liturgie avec retrait d'une particule de la prosphore pour la personne pour laquelle des prières sont demandées. Dans notre église, la pie n'est acceptée que pour le repos des nouveaux défunts et, en plus de la liturgie, elle est également commémorée lors du service commémoratif. Sorokoust peut être commandé là où l'église vend des bougies (bougies) uniquement pour les chrétiens orthodoxes baptisés.
Qu’est-ce qu’une commémoration annuelle, semestrielle ?
En plus des notes sur les commémorations d'un jour, notre église accepte également les notes sur les commémorations quotidiennes des chrétiens vivants et décédés pour de longues périodes : pendant un mois, pendant 40 jours (Sorokoust), pendant six mois, pendant un an. Les noms sont enregistrés dans le synodik funéraire et les frères de l'église prient pour ces personnes pendant la période spécifiée à chaque liturgie.
Qu’est-ce que le souvenir éternel ?
Cette commémoration dure aussi longtemps que le temple ou le monastère existe. Dans notre église, une telle commémoration est "".
Qu’est-ce qu’une « brique nominative » et comment l’acheter ?
- "" dans notre église est appelé souvenir éternel de la santé ou du repos, mais seulement le dimanche et vacances. Si vous achetez une « brique personnalisée » dans notre église, alors le nom de la personne pour laquelle vous achetez la brique sera écrit sur l'une des briques, vous recevrez un certificat pour la « brique personnalisée » et le nom est enregistré dans un synode spécial. Des briques sur lesquelles sont écrits des noms sont utilisées pour construire le temple.
Vous pouvez acheter "" dans le temple derrière le bougeoir ou dans le magasin de l'église.
Est-il possible de soumettre un carnet de santé pour un enfant à naître ?
C'est interdit. L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes. Des notes sur la santé de la mère fertile (et non oisive) doivent être soumises - cela sera utile à la fois pour elle et pour l'enfant. La future mère doit visiter le temple, et pas seulement visiter, mais se confesser et communier. Dans notre église, tous les jeudis à 17h00, il y a un service de prière « pour les futures mamans ».
Pourquoi écrivent-ils des notes dans les églises ?– Une note sur la santé ou le repos est une sorte de prière générale, un désir d’aider un prochain vivant ou décédé, une manifestation et un développement de l’amour. Une prière sincère, diligente et sincère aide toujours - cependant, la composition et le temps de l'aide ne sont pas déterminés par les gens, mais par Dieu. Lui seul sait quel type d’aide est le plus utile à chaque étape de la vie terrestre d’une personne.
À quelle fréquence les notes commémoratives doivent-elles être soumises ?
La prière de l'Église et le Très Saint Sacrifice attirent vers nous la miséricorde du Seigneur, nous purifiant et nous sauvant. Nous avons toujours besoin, pendant la vie et après la mort, de la miséricorde de Dieu envers nous. Il est donc nécessaire d'être récompensé par les prières de l'Église et le sacrifice des Saints Dons pour nous ou nos proches, vivants et décédés, le plus souvent possible, et surtout les jours qui revêtent une signification exceptionnelle : anniversaires, jours de baptême, jours de fête pour soi-même et pour les membres de sa famille. Honorant la mémoire du saint dont nous portons le nom, nous appelons notre patron à prier et à intercéder devant Dieu, car, comme on dit dans Saintes Écritures, la prière fervente des justes peut accomplir beaucoup (Jacques 5 : 16). Il est impératif de remettre un billet de souvenir à l’occasion de l’anniversaire et du baptême de l’enfant. Que le péché nous attire à lui, que nous soyons possédés par une mauvaise passion, que le diable nous tente, que le désespoir ou un chagrin inconsolable nous arrive, que des ennuis, des besoins, des maladies surviennent - la prière de l'Église avec l'offrande du sacrifice sans effusion de sang sert délivrance, renforcement et consolation.
Comment écrire un mot dans un temple ?
- En haut de la note, dessinez une croix à huit pointes, puis inscrivez-la - "Sur la santé" ou "Au repos". Ensuite, en grande écriture lisible, indiquez au génitif les noms complets (généralement 10 noms) donnés au baptême des personnes pour lesquelles des prières sont demandées. Les noms doivent être écrits sous la forme de l'église, par exemple, non pas Ivan, mais Jean ; pas Semyon, mais Siméon ; pas Ulyana, mais Juliania. Les noms des enfants doivent également être écrits en toutes lettres, par exemple « Serge » et non « Seryozha ». Les noms du clergé sont écrits en premier ; le grade est indiqué avant les noms, en toutes lettres ou dans une abréviation compréhensible, par exemple : « Évêque. Eustathe", "Jérôme. Photius", "Prêtre Alexandre". Si vous souhaitez vous souvenir de plusieurs membres de votre famille et de vos amis, vous pouvez soumettre plusieurs notes. Dans les notes « Au repos », le défunt est appelé « nouvellement décédé » (nouveau) dans les 40 jours suivant le décès. Il n'est pas nécessaire de prier pour ceux que l'Église a glorifiés comme saints (par exemple, la bienheureuse Xenia), eux-mêmes prient déjà pour nous.
Pour qui ne peut-il pas soumettre de notes ?
– Les notes dans l'église ne sont pas soumises pour ceux qui ne sont pas membres de l'Église orthodoxe : pour les non baptisés, hétérodoxes, non orthodoxes, pour les suicides (s'il n'y a pas de bénédiction de l'évêque pour leurs funérailles et la commémoration de l'église), pour les athées convaincus et des combattants contre Dieu, même s'ils ont été baptisés.
Comment se déroule la commémoration selon les notes du proskomedia ?
– Pendant la proskomedia (traduite du grec par « offrande »), la partie préparatoire de la liturgie, on se souvient des personnes dont les noms sont écrits dans les notes sur la santé et le repos, et le prêtre retire à ce moment des particules de la prosphore et à la fin de la liturgie, après la communion des laïcs, descend ces particules dans le Saint Calice, dans lequel se trouvent le Corps et le Sang du Christ, avec la prière : « Lave, Seigneur, les péchés de ceux qui se souviennent ici de Ton Honnête Sang, par les prières de tes saints.
A Valaam, une telle commémoration est célébrée par les frères du monastère dans le temple lors de la lecture de l'office de minuit. A cette époque, une proskomedia est exécutée sur l'autel.
Jusqu'à quel âge est un enfant, un nourrisson, un adolescent ? Comment bien refléter cela dans les notes ?
– Jusqu’à 7 ans, un enfant est un nourrisson, de 7 à 14 ans est un adolescent. Ceci est indiqué en abréviation avant le nom complet de l’enfant lors de la rédaction des notes. Par exemple : « ml. Serge" ou "nég. Evgénia."
Est-il possible d'écrire « perdu », « gêné » dans des notes ?
- Ce n'est pas habituel d'écrire comme ça. Au nom de la personne commémorée, écrit au génitif, il est permis d'ajouter les mots : « bébé », « jeunesse » (pour les enfants). Dans les notes funéraires, avant le nom du défunt, dans les 40 jours suivant le décès, le mot « nouvellement décédé » est généralement ajouté. La raison est ajoutée aux noms du clergé et écrite au début des notes. Pour une commémoration priante, il suffit au prêtre de connaître le nom de la personne prononcé lors du baptême.
Est-il possible de soumettre un carnet de santé pour un enfant à naître ?
- C'est interdit. L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes.
Des notes sur la santé de la future mère doivent être soumises et la mère elle-même doit aller à l'église plus souvent, se confesser et communier - cela sera utile à la fois pour elle et pour l'enfant, qui dès le moment de la conception est déjà une personne avec une âme immortelle.
Qu'est-ce que le sorokoust et comment le commander ?
– Sorokoust est une commémoration de quarante jours de santé ou de repos pendant la proskomedia. Sorokoust ne peut être commandé dans la boutique de bougies du temple que pour les chrétiens orthodoxes baptisés.
Qu’est-ce qu’une commémoration annuelle ?
– En plus des notes sur les commémorations d'un jour, les églises et les monastères acceptent également les notes sur les commémorations quotidiennes des chrétiens vivants et décédés pour de longues périodes : pendant 40 jours (Sorokoust), pendant un an.
Livre de prière
Abréviations adoptées dans les calendriers paroissiaux
ap. - apôtre
Application. - les apôtres
archevêque - archevêque
Archevêque - les archevêques
archim. -archimandrite
Archimm. - les archimandrites
mieux. - non mercenaire, non mercenaire
blgv. - madame (missive)
blgvv. - fidèle
blzh. - béni, béni
blzh. - béni
dirigé - bien bien
VMC. - grand martyr
vmcc. - grand martyr
Vmch. - grand martyr
vmchch. - de grands martyrs
Diak. - diacre
ev. - évangéliste
Ép. - évêque
ép. - les évêques
abbé. - abbé
hiérome - hiéromoine
hiéroschéma - hiéroschémamon
lutin. - à l'empereur
Espagnol - confesseur, confesseur
livre - prince
je sais. - les princes
Roi. - princesse
Prince - princesse
Métropolitain - métropolitain
Métropolitain - les métropolitains
martyr - martyr
merde. - martyrs
mts. - martyr
mcc. - martyrs
novmch. - nouveau martyr
novosvschmch. - nouveau martyr
Patr. - patriarche
patr. - les patriarches
droite - juste
droite - juste
presbyt. - prêtre
prophète - prophète
prorr. - les prophètes
prophète - prophétesse
lumen - éducateur, éclaireur
prot. - archiprêtre
Protoprev. - protopresbytre
prmch. - vénérable martyr
prmchch. - Vénérables Martyrs
prmts. - Vénérable martyr
très bientôt. - Vénérables Martyrs
St. (en dehors du calendrier est acceptable rév.) - révérend
ppp. - Révérends
égal à - égal aux apôtres, égal aux apôtres
égal à app. - Égal aux Apôtres
St. - saint, saint
St. - les saints
St. - Saint
svt. - les saints
prêtre (en dehors du calendrier) - prêtre
merde. - martyr
schmchch. - les saints martyrs
pilier - stylet
passion. - porteur de passion
schéma. - monnayeur
miracle - faiseur de miracles
saint fou - saint fou
Dans les livres de prières et les livres liturgiques, certaines prières fréquemment utilisées ne sont pas prononcées dans leur intégralité à chaque fois, mais sont indiquées sous forme abrégée. De telles abréviations - par exemple, l'abréviation « Gloire, et maintenant : » - se retrouvent dans presque tous les livres de prières. Cela permet non seulement d'économiser de l'espace, mais est également très pratique pour les lecteurs et chanteurs expérimentés.
Il existe beaucoup plus d'abréviations de ce genre dans les livres liturgiques : elles sont conçues pour que le lecteur ait une solide connaissance d'un très large éventail de prières et de chants. Dans la tradition slave de l'Église, l'indicateur d'une telle contraction est le côlon (:) - il joue ici un rôle similaire à celui des points de suspension (...) dans l'écriture russe moderne.
"Gloire, même maintenant : (ou: « Gloire : Et maintenant : ») - Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
« Gloire : » - Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
"et maintenant:" - Et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Attention! Dans le Psautier, chacun des kathismas - les vingt parties dans lesquelles le Psautier est divisé pour la lecture - est divisé en trois parties, après chacune desquelles il est généralement écrit : "Gloire:"(c'est pourquoi ces parties sont appelées « Gloires »). Dans ce (et seulement ce) cas, la désignation « Gloire : » remplace les prières suivantes :
(Trois fois)
Le Seigneur a pitié. (Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
"Alléluia" (Trois fois) - Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à Toi, ô Dieu.(Trois fois)
« Trisagion Par Notre père" ou " Trisagion. Sainte Trinité… Notre père…" - les prières sont lues séquentiellement :
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.(Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Le Seigneur a pitié.(Trois fois)
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Réduction " Venez, adorons..." Devrais lire:
Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc)
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu.(Arc)
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc).
Au lieu de Théotokos Nous disons habituellement : Très Sainte Théotokos, sauve-nous, mais à la place Trinité: Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi, ou Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Imaginons que quelqu'un achète une montre suisse coûteuse et de très haute qualité. Et soudain, une pensée lui vient à l’esprit : « Laissez-moi les ouvrir, en retirer quelques pièces et voir : est-ce qu’ils fonctionneront ou non ? S’il fait cela, la montre cessera probablement de fonctionner.
Le culte orthodoxe est bien plus précis et subtil qu’une montre suisse.
Il a été créé soit directement par Dieu (par exemple, l'Eucharistie), soit par les Pères de l'Église sous la direction gracieuse du Saint-Esprit. Tous ses éléments se combinent harmonieusement et naturellement, nous aidant à suivre le chemin du salut. Pouvons-nous arbitrairement et surtout par paresse ou négligence briser cette harmonie divine ?
Deuxième exemple. La vie du bienheureux André le Fou décrit une vision de grâce qui a poussé le confesseur à s'engager sur le chemin de l'exploit de la folie pour le Christ, pour l'amour de...
C'était une sorte de listes (avec Langue slave de l'Église- « concours », « compétition », « lieu de course ou exercices de gymnastique"), dans lequel les saints et les anges combattaient avec les démons. Autrement dit, nous voyons que la vie spirituelle est une lutte, une guerre avec l’aide de Dieu contre nos passions, nos péchés et nos démons. En ce sens, il me semble que cela peut être comparé au sport.
Pouvez-vous imaginer qu'un candidat au titre de champion du monde, par exemple de saut en hauteur, arrête de s'entraîner dur et dise : « D'accord, je vais probablement m'entraîner trente à quarante minutes par jour, ça suffit.
Parviendra-t-il à remporter la médaille d'or ? Bien sûr que non.
Il en va de même dans la vie spirituelle. Ici aussi, vous devez « entraîner » votre « muscle » spirituel - votre cœur, votre âme et votre corps, entre autres, afin d'acquérir la compétence salvatrice de la prière. Rappelons-nous le verset de l'Évangile où le Sauveur parle des démons : « Cette génération n'est chassée que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17 :21). Et en ce sens, le culte orthodoxe est un combat.
Alors pouvons-nous réduire notre « formation » spirituelle salvatrice ? Et qui bénéficiera d’une telle réduction ? Pas vraiment pour nous. Plutôt à nos ennemis invisibles.
De plus, service de l'Église est le reflet du culte angélique céleste au trône de Dieu, où les saints et les anges louent continuellement le Seigneur. Et nous, sur terre (bien sûr, très soigneusement et progressivement, sous la direction spirituelle nécessaire !) devons acquérir l'habileté de la prière continue, ou du moins s'en approcher. Mais allons-nous nous en rapprocher si nous commençons à réduire le service ? Probablement pas.
De plus, il me semble qu'il y a là une certaine volonté et une certaine complaisance, et l'Église, comme nous le savons, est basée sur l'obéissance.
Bien sûr, il existe différents cas dans la vie. Et la vie sacerdotale en est pleine.
Exemple. Douzième jour férié. Le prêtre a servi la Divine Liturgie et se précipite vers le village voisin pour un service de prière. Il est déjà tard. Des gens s'approchent de lui et lui disent qu'ils ont des ennuis (au tribunal par exemple), que quelqu'un a été transporté à l'hôpital ou qu'il part d'urgence. Et le prêtre sait qu’il faut faire un service de prière, qu’il faut invoquer la grâce de Dieu sur ces personnes qui ont besoin de la protection du Seigneur. Mais il n'a plus le temps. Il y a aussi des gens qui l'attendent là-bas. Et ils ne peuvent pas non plus attendre et se disperser. Ce qu'il faut faire? Il raccourcit le service de prière à l'exclamation sacerdotale « Roi céleste », une litanie et une prière avec des pétitions pour quelqu'un qui est malade, qui voyage ou qui a d'autres besoins. Suit ensuite la libération et la bénédiction de ces personnes qui se sont tournées vers lui. Et il « vole » déjà pour continuer à servir.
Je le répète, les cas sont différents.
Mais c’est une chose si vous le faites par nécessité, une autre chose si vous le faites par paresse et insouciance.
Le célèbre liturgiste, professeur à l'Académie théologique de Kiev, Mikhaïl Skaballanovitch, a écrit que le Typikon n'est pas seulement une Charte normative, mais aussi un idéal vers lequel le culte actuel devrait tendre. Église orthodoxe.
D’après ma propre expérience, je voudrais dire que les paroisses où les services statutaires sont omis ou réduits, se dépérissent et s’appauvrissent d’une manière ou d’une autre. Là où les paroissiens, dirigés par un prêtre, tentent de lutter pour cet idéal - le Typikon - dans leur culte, il y a un essor et une prospérité. Les monastères en sont un exemple. En Russie, ils ont toujours été des modèles non seulement de vie spirituelle, mais aussi de gestion économique. Pourquoi? Un culte quotidien s'y déroule, invoquant la grâce de Dieu. Et le Seigneur regarde la fidélité des siens.
Parce que le Seigneur ne vit pas dans des temples construits par l'homme. Et Il n’a pas besoin d’une pierre, mais de notre cœur tourné vers Lui. Et une telle aspiration de l’âme est le service orthodoxe statutaire et l’approfondissement de la prière pendant celui-ci.
Les voici - des notes d'église ordinaires.
Dans les notes soumises pour la commémoration à la liturgie, sont écrits les noms UNIQUEMENT de ceux qui sont BAPTISÉS dans l'Église orthodoxe !
Les notes doivent être soumises avant le début de la liturgie. Il est préférable de soumettre les notes de souvenir le soir ou tôt le matin, avant le début du service.
Les notes pour les services de prière peuvent être commandées avant le début ou à l'avance.
La cérémonie commémorative peut être commandée le jour du souvenir (sans délai) ou la veille au soir.
Les noms doivent être écrits au génitif, c'est-à-dire se poser la question : prions-nous pour la santé ou le repos de qui ? Pierre, Tamara, Lydia... Il est incorrect d'écrire : Tamara, Elena.
Les notes doivent être écrites écriture lisible, ne réduisez pas les lettres. Saisir des noms de coeur pur souvenez-vous d'eux avec un désir sincère pour leur bien, en essayant de penser à chacun de ceux dont vous écrivez les noms
Écrivez les noms non pas en abréviation, mais en toutes lettres : pas Katya, mais Ekaterina, pas Masha, mais Maria, etc.
Tous les noms doivent être donnés dans l'orthographe de l'église
Ne fais pas ça utiliser des remplacements affectueux pour les noms propres: pas Dunya, mais Evdokia, pas Lelya, mais Elena, etc., ainsi que des variantes courantes de prénoms, par exemple Egor au lieu de George, Stepan au lieu de Stefan, etc. Peu importe combien nous aimons le bébé, peu importe la tendresse que nous ressentons pour lui, dans les notes, nous devons écrire l'intégralité Nom chrétien: Alexandre.
Féni– Très chers, prenez la peine de déchiffrer vous-même le nom de votre grand-mère-arrière-grand-mère. Quoi que vous l'appeliez - Dunya, ou Dusya, ou Lyolik - vous devez écrire ce nom en toutes lettres, Forme correcte. Pas Feni, maisThékla, et peut-êtreAgraphènes. Demandez à vos proches quel était le vrai nom de votre grand-mère.
Avant d'entrer noms non conventionnels parents et amis, voyons quel est leur prénom. Ainsi, les noms Rustam et Ruslan se retrouvent souvent dans les notes. Si cette personne est baptisée, on lui donne un prénom. De plus, il n'y a pas de noms dans le calendrier comme Lenina, Oktyabrina, Kim, etc.
Ruslana- Il n'y a pas de nom de ce type dans le calendrier. Ou peut-être que cette personne n’est pas baptisée du tout ? Si une personne porte un nom non orthodoxe, avant de demander de prier pour elle lors de la prière à l'église, vous devez connaître son nom de baptême. En dernier recours, si l'on ne connaît pas le prénom de cette personne, on peut écrire à côté, entre parenthèses : (baptême) Cela montrera au prêtre que la personne est chrétienne orthodoxe.
Oktyabrins– Il n'y a pas non plus un tel nom dans le calendrier, c'est un nom soviétique. Il est nécessaire d'indiquer le nom orthodoxe de la personne dans les notes.
En souvenir du curé, mNous n'écrivons jamais dans des notes : o. Vassili, le P. Pétra. Quoipère? Diacre? Un prêtre? Archimandrite ?.. Nous écrivons toujours à San: diacre, hiérodiacre, prêtre, archiprêtre, hiéromoine, abbé, archimandrite, moine (ou moine).
Les noms des saints apparaissent très souvent dans les notes. Pour ceux qui ne savent pas : nous ne prions pas pour le repos des personnes glorifiées comme saintes. Ce sont eux, étant au Trône de Dieu, qui prient pour nous. Par conséquent, il ne vaut pas la peine d'écrire dans les notes le nom du Père Jean de Cronstadt, comme cela se fait souvent, ou le nom de Sainte Xénia de Saint-Pétersbourg.
Tu ne peux pas écrireBlazh. Marie- Quelle bénédiction. Marie ? Motbéni- c'est le titre officiel de la sainte, glorifiée par l'Église parmi les bienheureux : Bienheureuse Matrone, Bienheureuse Xenia. Si une vieille femme est appelée bienheureuse par ses admirateurs, ce n'est pour elle qu'une désignation pieuse, mais non un titre que lui donne l'Église. C'est pourquoi Il n’est pas nécessaire d’écrire toutes les formes d’adresse douces et respectueuses dans des notes. N'écrivez pas non plusAmour des aînés, Ancien Nikolaï. Ce dernier est souvent écrit dans des notes, faisant référence à l'archiprêtre Nikolaï Guryanov de mémoire bénie de l'île de Zalita, près de Pskov. Mais dans les notes, vous devez écrire : prot. Nikolai, pas Elder Nikolai.
Dév. Foi – Pour le moment, nous n'avons pas de titre commeVierge
, ouVierge
, qui se trouvait dans l'ancienne église. C'était le nom donné aux femmes qui consacraient toute leur vie à servir Dieu sans fonder de famille. Il s'agit d'un ancien prototype du monachisme. Mais aujourd'hui, il n'existe pas de tel rang ni titre d'église. Et si une femme n'a tout simplement pas réussi à se marier, ce n'est d'autant plus aucune raison d'en parler solennellement à tout le monde.
Daniel, St. Pétra
– 1) Il n’y a pas de nom Danila, il y aDaniel. C'est ce que vous devriez écrire dans vos notes. 2) Écrivez du sacré. Pierre, sans indiquer s'il est prêtre ou archiprêtre, n'est pas une grossière erreur. L'erreur est que le nom du prêtre est écrit avant les noms des laïcs. Cela ne sert à rien de mettre tout le monde dans le même panier : métropolitains, prêtres et laïcs.
Un enfant de moins de sept ans est indiqué comme « nourrisson »(par exemple, Young John) et complètement.
Un enfant âgé de 7 à 14 ans est indiqué dans la note comme un jeune(pour les garçons) et la jeune fille (pour les filles). Par exemple, nég. Hélène, nég. Dimitri.
Vous ne pouvez pas soumettre de notes de santé pour un enfant à naître.
L'enfant à naître n'a pas encore reçu le saint baptême et seuls les noms des chrétiens orthodoxes baptisés sont écrits dans les notes.
Aussi n Vous ne pouvez pas soumettre de notes pour le repos des enfants décédés et non baptisés. Il n'est possible de se souvenir qu'avec une bougie et à la maison avec une prière pour les bébés non baptisés.
La séquence de liste des personnes rappelées dans la note :
- les noms des membres du clergé sont inscrits en premier, indiquant leur rang :
Patriarche...., Métropolite...., Archevêque....,
évêque ...., protopresbytre ...., archimandrite ....,
archiprêtre - abbé ...., hiéromoine ...., prêtre ....,
archidiacre...., protodiacre...., hiérodiacre....,
diacre ...., sous-diacre ...., moine (nonne) ....,
novice (novice) ....; lecteur....;
- suivi du nom de votre père spirituel - le prêtre qui
vous instruit, veille au salut de votre âme, prie le Seigneur pour vous ;
- puis les noms des enfants sont répertoriés :
bébé (nourrisson).... – un enfant de moins de 7 ans ;
jeunesse (jeunesse)…. – un enfant de 7 à 14 ans ;
- maintenant les noms de tous les autres laïcs adultes sont inscrits :
d'abord prénoms masculins, puis femelle :
tes parents;
propre nom;
les noms des membres de votre famille, de vos proches et de vos proches ;
les noms de vos bienfaiteurs ;
si vous en avez, écrivez vos noms
les méchants, les délinquants, les envieux et les ennemis ;
- selon une pieuse tradition, après la liste des noms, on écrit habituellement la phrase
« Tous les chrétiens orthodoxes », qui dit ce que vous voulez
salut à tous, sans exception, chrétiens orthodoxes, noms
que vous avez peut-être oublié ou que vous ne connaissez pas.
En complément du nom, vous pouvez écrire (dans une abréviation claire) :
guerrier;
malade - (malade);
voyager - (voyager);
prisonnier - (conclusion);
enceinte (pas inactive) - (pas inactive).
Informations supplémentaires que vous pouvezindiquer dans les notes
"Au repos":
nouvellement décédé
- décédé dans les 40 jours suivant
décès (généralement abrégé n/a dans les notes) ;
inoubliable
(une personne décédée qui a une date mémorable ce jour-là)
généralement abrégé en p/p dans les notes :
- le jour du décès,
- jour du nom
- et l'anniversaire du défunt ;
guerrier.
Toutes les notes lues sont gravées dans un endroit spécial.
