Andrew a déclenché l'apocalypse. Apocalypse et le monde moderne
Quand exactement et à quel âge la seconde venue de Jésus devrait-elle avoir lieu ?
La réponse à cette question peut être trouvée dans de nombreuses écritures saintes et prédictions, mettant tout ensemble. Ce que nous allons faire maintenant, en commençant par l'âge de Jésus.
Si, - bibliquement- Jésus est monté au ciel à l'âge de 33 ans, alors quel genre d'âge est-ce ?, en fait.
Le mot "Kehlen" en arabe, - signifie la période de la vie humaine de 30 à 50 ans. Il est mentionné deux fois dans le Coran : 110 versets de la sourate Al Maida et 46 versets de la sourate Al "Imran". Tous les Ulama de l'Islam traduisent "kehlen" par une période de maturité de la vie, venant après 35 ans. - ans Si "Kehlen" était traduit, par exemple, spécifiquement : à partir de 36 ans, alors 36 devrait être pris comme base. Par conséquent, nous nous arrêterons à 35 ans.
Comparons maintenant 33 ans et 35 ans. Quelle est la différence? Si Jésus a été emmené au ciel à 33 ans, alors Dieu l'a pris à un âge immature. Dans les versets : Sourate Al-Maida, 5:110 et Sourate Al-Imran, 3:46, il est dit de la maturité d'Isa, ce qui signifie que la maturité d'Isa est associée à l'arrivée de Lui à l'âge de 35 ans, lorsqu'Il commencera Sa seconde vie sur terre.
Si Jésus dit que tout sera comme au temps de Noé (le temps est cyclique), alors passons à la chose la plus importante dans la vie de Noé, à savoir, au dessin de l'Arche reçue par Noé de Dieu. Et nous placerons ce dessin sur le "Calendrier temporel", c'est-à-dire juste dans notre vie avec vous, compte tenu de la longueur de l'Arche, de sa largeur et de sa hauteur.
Le calendrier commence par le cycle zéro / heure d'une personne qui ne peut pas être incluse dans le «système horaire» général des «heures / cycles» («sceaux» en termes bibliques), car. il n'a pas d'heure (00:00-00:59 min), donc il ne contient que 11 (23) cycles complets, et non 12 (24).
Lorsque le premier "cycle zéro" de 10 ans d'une personne née se termine (matriarcat), en tenant compte de la période de sa conception à la naissance, qui ensemble est de 11 ans (pas un cycle complet de 12 ans), le patriarcat s'installe, c'est-à-dire l'arrivée de Dieu le Père, Qui, selon un cycle maternel de 10 ans, ou plutôt de 11 ans, contrôle et planifie tout le destin futur de cette personne, mettant Sa Loi Supérieure dans son âme (celle de la mère a déjà été investie), qui est ce qu'elle est : Dieu a mis Son premier "Sceau" sur l'âme d'une personne, avant que le moment ne vienne pour le second, avec lequel un garçon de 15 ans commence à entrer dans une nouvelle vie indépendante pour lui (après une période transitoire de 2 ans : 1 5-16 ans), qui est, curieusement, sa sortie de l'Arche. Pour plus d'informations sur ce sujet, voir :. Tout cela se reflète dans le "Calendrier du Temps". N'oubliez pas que ce dessin est composé de nombreux dessins identiques superposés les uns aux autres. Leur différence est que certains dessins ont une vue complète, tandis que d'autres ne sont qu'une partie du même dessin, mais légèrement ou fortement agrandie. Ce qu'elle montre et prouve : la Loi du Temps est une dans tous les cycles, tout comme son accomplissement est un dans tous, à la fois dans les petits et les grands cycles.
"Quand une personne atteint l'âge de 10 ans, c'est la naissance de la vie" (La légende de la création d'Adam par Dieu. Liste du milieu du XVIIe siècle. RSL. Collection Rumyantsev. N370). ET caractéristiques psychologiques enfants de 10 à 12 ans en période de transition. Voir plus:
La loi du temps est la même pour tous. C'est pourquoi Jésus dit que tout sera comme au temps de Noé. Cela signifie que ses 33 ans peuvent être calculés en continuant le calcul d'un garçon de 15 ans, qui s'arrêtera au sommet de "Little Ararat" (selon Noah), étant les années 33-34, ou, ce sont aussi 1993-1994 (la même période de 2 ans qu'à l'âge de 15 ans). Tout cela se reflète également dans le "Calendrier du temps".
Jésus est descendu du ciel à l'âge de 35 ans, c'est-à-dire en 1995. Le hadith rapporté par Ibn-i Abbas (r.a.) dit que le prophète Isa (as), qui est descendu du ciel sur la terre, vivra encore 40 ans. Si vous additionnez 35 et 40, vous obtenez 75 ans. Cela signifie que la vie de Jésus sur terre durera 75 ans.
Mais aucun de nous n'a vu Jésus depuis 1995. Ce que dit l'islam :
« Le Messie Prophète Isa a déjà été envoyé pour la deuxième fois sur terre, et il vit dans ce monde, mais il nous est toujours caché. Allah le cache encore, car l'heure fixée n'est pas encore venue. Pour plus de détails, voir :
Et quand doit-il arriver ?
Cela peut être calculé dans l'ordre inverse, à partir de la fin de l'Arche. La fin est comptée à partir du deuxième "Sceau" (comme je l'ai dit) le long de sa longueur indiquée à Noé dans le dessin de Dieu. Soit 2035. Elle coïncide également avec les prédictions de Nostradamus, qui a utilisé la durée des cycles de Mars : 1963-2035. Tout comme la personne elle-même (au destin étrange), qui est mentionnée dans ses propres prédictions, ne pourra pas traverser l'année 2036, c'est-à-dire 76 ans de sa vie (« Nostradamus déchiffré », D. et N. Zima).
Le 56ème signe de Qiyamat dit : « Le Prophète 'Isa ('aleihis-sallam) se marie et il aura des enfants. Après le mariage, il ne vivra que 19 ans. Cela signifie que beaucoup connaîtront ce mariage : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'Agneau. Ce sont les vraies paroles de Dieu, Rév. 19:9.
Et si vous comptez ces 19 années, comptez-les avec 2035, vous obtenez 2017 - la venue de Jésus (Seconde Venue). Selon le calcul juif, l'arrivée du Messie tombe fin 2016.
En d'autres termes, 1993 et 2017 sont des années qui sont sur la même ligne dans la spirale du temps. Ils sont comme les sommets du "Petit Ararat" et du "Grand Ararat". Comme les années de la vie de Jésus : 33 (ascension au ciel) et 57 (seconde venue). Quoi, - selon Noé, - et signifie : L'Arche doit s'échouer (se coincer) : "sur les montagnes d'Ararat", Genèse 8:4, commençant par une petite montagne et se terminant par une grande en 2017.
Cela signifie que le Temps a complètement isolé Jésus du peuple, donnant au peuple une totale liberté pour la période : 1993-2017. C'est-à-dire, que Jésus regarde de l'extérieur, que feront les gens pendant cette période ? Et après avoir regardé, qu'il sorte vers le peuple et lui rende un verdict : qu'a fait le peuple pendant toute cette période, et qu'a-t-il gagné (à chacun selon ses actes) ? Au fait, en 2017, Dieu a versé sa première coupe de colère sur le peuple, dont il a sept. C'est-à-dire qu'il s'agit de la période (dans « Apocalypse ») de la seconde venue de Jésus jusqu'en 2024, lorsqu'il s'assiéra sur son trône. Pour plus de détails, voir :
Et que s'est-il déjà passé dans cette période : 1993-2017 ?, chers lecteurs.
Autant que je m'en souvienne, c'est l'apparition des soi-disant nouveaux Russes, et avec eux la Constitution pro-occidentale de 1993, sur laquelle il a juré, comme B. Eltsine, M. V. Poutine a également juré et jure à ce jour.
Que dit Michel Nostradamus de cette période ?
"Ce grand monarque qui
Suivez les morts
Donne la vie sans loi et débridée,
Insouciance et insouciance donneront à tout le monde,
Quand à la fin la loi prescrit
Salique (jugement de Dieu)"
C.5 k.38. Traduction par D. et N. Zim
Que peut attendre le peuple russe de Poutine d'ici 2017 ? Après tout, Dieu ne l'a caché à personne, comme Jésus, mais, au contraire, l'a exposé à tous !
D'après les réponses de Poutine aux questions du 6 décembre 2011 :
O.Yu.Batalina: "Dites-moi, est-ce que l'ancien Poutine nous revient ou verrons-nous un nouveau Poutine?"
Vladimir Poutine: "Aucun changement ne se produira et ne se produira en moi."
La Russie à l'ère de Poutine : souder la population du pays. Alcoolisme
L'ère de Poutine est l'ère de la pédophilie russe de masse
Preuve de la corruption et de la dégradation des organisations ecclésiastiques
Russie : Il n'y a pas d'enfants en bonne santé ! Nous sommes en train de mourir !
Russie. Statistiques des grandes puissances et ainsi de suite.
Que pense Jésus quand il regarde au-dessus de) depuis 1993 à tout ce qui se passe ? Je pense qu'Il ne veut pas que les gens traînent tout cela avec eux dans la Maison de Dieu, c'est-à-dire à l'âge d'or.
« [Jésus] En disant « nouveau » [nouveau russe], il a montré la vétusté de la première [loi de la Fédération de Russie de 1993] ; et la décomposition et le vieillissement sont proches de la destruction. Puis il ajouta : « Voici, je vais accomplir [à partir de 2017] Ta volonté, ô Dieu. Annule la première [créée en 1993 : la Constitution pro-occidentale de la Fédération de Russie] afin d'établir la seconde [à savoir, la véritable loi suprême pour tous, sans distinction de nation, de couleur, de rang, de position...] », Pos.e. 8:13 ; 10:9.
Par conséquent, le verdict rendu au Jugement de Dieu sera très particulier. Résultat : « Les ennuis ne viendront pas d'où on peut s'y attendre. Elle apparaîtra exactement comme personne ne l'attendait. »
Rappelons-nous ces 40 ans dont parle Ibn-i Abbas ( voir au dessus). Et qu'en dit Michel Nostradamus ?
« Pendant 40 ans, un arc-en-ciel n'apparaîtra pas dans le ciel ; [avant le verdict (2017), et après]
D'ici 40 ans seront visibles :
La terre aride deviendra de plus en plus sèche
Et de terribles inondations à son apparition. [avant l'âge d'or - 2035]
C.1 k.17. Traduction par D. et N. Zim
Pas mal prédit le verdict de 2017, connu de nous tous, Matrone de Moscou :
« En 2017, l'humanité périra : un mauvais moment arrive. La fin est proche. Sauve ton âme. Vous ne savez pas ce qui vous attend.
De telles douleurs vous attendent, que vous ne connaissez pas. Sans guerre, tout le monde mourra. Il y aura de nombreuses victimes. Tous les morts seront couchés par terre."
Maintenant, chers lecteurs, il nous reste à nous souvenir de cette église « paisiblement divinement sainte » :
"La pompe de la religion sera considérablement réduite,
Quand vient le grand législateur.
Les humbles se lèveront, dérangeront les rebelles,
Plus d'un rival ne naîtra sur terre.
M. Nostradamus Ts.5 k.79. Traduction par D. et N. Zim
A partir de quoi, avec l'avènement du législateur, cette pompe de l'église peut-elle décroître, et bien plus encore ?
Par exemple, à partir de 2017, seuls les hommes recevront la vraie et complète Loi Supérieure de Dieu (pas tous, bien sûr), parce que. ils sont porteurs du "Système Horaire" du Temps, et ne contiennent pas le "Cycle Zéro" féminin. Et les femmes - en tant que porteuses du "cycle Zéro" dans le Temps ("Système horaire" n'en ont pas), recevront la Loi Supérieure par l'intermédiaire des hommes (ami ou mari), qui seront pour les femmes de véritables intermédiaires ("prêtres") entre elles et Dieu.
Par conséquent, le clergé de l'église n'est qu'une sorte de marionnettiste fictif (qui a dirigé le peuple sur la mauvaise voie du développement), qui est dépeint comme un intermédiaire, mais entre son orgueil et les conséquences dans la vie du peuple.
Les vrais sages sont les anciens moines, dont les cloîtres étaient situés loin en dehors des villes, c'est-à-dire hors du monde matériel (métropole). Les peuples mayas, par exemple, ont quitté leurs villes afin d'égaliser le déséquilibre de leurs âmes, qui conduit à la mort.
Comment pensez-vous, chers lecteurs, quelle est l'exactitude des Saintes Écritures, des prédictions, ... utilisées ici concernant la Seconde Venue ? Et voyez-vous la différence entre les « nouveaux Russes » qui marchent sous la Constitution pro-occidentale de la Fédération de Russie de 1993, et les « élus » par Jésus selon la « Révélation » depuis 2017 ?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
Dieu est le temps
Un pour tous et pour tout est le Temps, que personne n'a encore connu, et que personne ne gagnera et ne reviendra en arrière. Qui de 2012 à 2035. remplace la notion
Dieu sur le concept Le temps et sa loi
Et pas de pouvoir et rien de des gens ordinaireséviter ces changements. Tout changera trois fois.
Trois Fins de l'Ancien Monde : 2017 - 2023 - 2029
Loi du temps
Fragments de textes de Qumrân.
Horoscope du Messie.
« Dans sa jeunesse, il sera... [comme un homme] dépourvu de connaissance [jusqu'au] moment où il connaîtra les trois Livres. [Alors] puisse-t-il acquérir la sagesse et la connaissance et recevoir des visions... Et dans sa vieillesse il aura des conseils et de la prudence ; [il] connaîtra les secrets de l'homme, et sa sagesse descendra sur toutes les nations; il connaîtra les secrets de tous les vivants. [Dans] toutes leurs mauvaises intentions contre lui se transformeront en rien; et l'opposition de tous les êtres vivants sera grande. [Mais] ses [pour] pensées [se réaliseront], parce qu'il est l'Élu de Dieu, Sa progéniture et l'Esprit de Son Souffle... ses [pour] pensées sont pour l'éternité »
Saint Théophane de Poltava, 1930 :
« La Russie ressuscitera d'entre les morts. Dieu lui-même placera un roi fort sur le trône. Tout d'abord, il mettra de l'ordre dans le ROC.
Nostradamus : « Dieu verra la longue stérilité de la grande Dame [ église]. Ensuite, de la génération de ceux qui ont été stériles pendant si longtemps [à cause de la foi aveugle de l'église], un homme viendra qui renouvellera toute l'église.
Des trois frères Bouddhisme, christianisme et islam] et une femme [ judaïsme] il en aura deux [ Dieu la Mère et Dieu le Père, sur lesquels se fonde la Loi de Dieu l'Un]».
Mais vraie femme Le pape, dans ce jeu, est la reine d'Angleterre, Elizabeth II. Où l'un des principaux prétendants à son rôle dans ce jeu est le patriarche de All Rus 'Kirill.
Vanga : « Toutes les religions du monde vont disparaître, et elles seront remplacées par un nouvel enseignement. Nouvelle personne sous le signe du "nouvel enseignement" sur la base de l'ancien, apparaîtra en Russie. La Russie redeviendra un empire fort et puissant et s'appellera à l'ancienne - Rus.
Un nouveau développement religieux aura lieu en Russie (selon E. Casey) - c'est-à-dire la naissance d'une nouvelle religion mondiale.
La religion la plus récente sortira de Russie (selon M. Nostradamus) - c'est-à-dire mettra à jour le monde entier :
« Le temps viendra où les termes de l'ignorance humaine prendront fin. Quand ce jour viendra, la plus grande illumination régnera. Il y aura une grande paix."
Andrey, auteur du magazine en ligne « Time Life² » : « La première partie de la Loi de Vie de Dieu est la femme, qui est née à Rus', Mère Rus', la mère de toute la Terre. Puis, sous le baptême forcé de Rus', le concept familier de "Mère Rus'" a été effacé par l'Église d'Occident de l'histoire du monde, le renommant en Mère de Dieu (Mère de Dieu), c'est-à-dire dans la mère de Dieu-Jésus, et supprimant tous ses Testaments de la Loi de Vie de Dieu, effaçant toute l'histoire de Rus'. Depuis lors, la Mère de Dieu est devenue une dame privée de ses droits des églises occidentales et de la députée du ROC aussi. Toutes les femmes du monde sont devenues les mêmes impuissantes dans la vie. Voir le féminisme:
A notre époque, la deuxième partie de la Loi de Vie de Dieu doit aussi sortir : la partie masculine (le baptême du Saint-Esprit, qui n'a pas encore eu lieu), ravivant d'abord la première partie, la partie féminine, sans laquelle la partie masculine ne naîtra pas. Soit dit en passant, le baptême d'eau fait référence à la partie féminine de la Loi de Vie de Dieu. Par conséquent, les prêtres ne prennent pas leur place dans le monde spirituel, disons, en essayant de représenter la partie masculine de la Loi de Vie de Dieu, qui ne peut exister sans la partie féminine.
Jésus revient - Saint-Pétersbourg, Russie (selon D. Bongiovanni).
Le nouveau peuple de la Terre viendra des Slaves (selon M. Haendel) etc.
Ce qui n'aime pas, ni le député ROC, ni les autorités de la Fédération de Russie :
Les Slaves sont des barbares, des gens de seconde classe, presque des bêtes (selon le patriarche V. Gundyaev)
La Russie a été et reste la patrie du peuple juif (selon V. Poutine)
De ce fait, le blog depuis 2005 est soumis à une pression éternelle de l'extérieur, par exemple
Avec l'introduction de nouvelles lois anti-populaires en 2018, dans un proche avenir, il sera bloqué par les autorités de la Fédération de Russie et ne pourra pas être visionné sur Internet.
Le temps et sa loi
Andrey Nachalov, auteur du magazine Web NachaloVQuand exactement et à quel âge la seconde venue de Jésus devrait-elle avoir lieu ?
La réponse à cette question peut être trouvée dans de nombreuses écritures saintes et prédictions, mettant tout ensemble. Ce que nous allons faire maintenant, en commençant par l'âge de Jésus.
Si, - bibliquement- Jésus est monté au ciel à l'âge de 33 ans, alors quel genre d'âge est-ce ?, en fait.
Le mot "Kehlen" en arabe, - signifie la période de la vie humaine de 30 à 50 ans. Il est mentionné deux fois dans le Coran : 110 versets de la sourate Al Maida et 46 versets de la sourate Al "Imran". Tous les Ulama de l'Islam traduisent "kehlen" par une période de maturité de la vie, venant après 35 ans. - ans Si "Kehlen" était traduit, par exemple, spécifiquement : à partir de 36 ans, alors 36 devrait être pris comme base. Par conséquent, nous nous arrêterons à 35 ans.
Comparons maintenant 33 ans et 35 ans. Quelle est la différence? Si Jésus a été emmené au ciel à 33 ans, alors Dieu l'a pris à un âge immature. Dans les versets : Sourate Al-Maida, 5:110 et Sourate Al-Imran, 3:46, il est dit de la maturité d'Isa, ce qui signifie que la maturité d'Isa est associée à l'arrivée de Lui à l'âge de 35 ans, lorsqu'Il commencera Sa seconde vie sur terre.
Si Jésus dit que tout sera comme au temps de Noé (le temps est cyclique), alors passons à la chose la plus importante dans la vie de Noé, à savoir, au dessin de l'Arche reçue par Noé de Dieu. Et nous placerons ce dessin sur le "Calendrier temporel", c'est-à-dire juste dans notre vie avec vous, compte tenu de la longueur de l'Arche, de sa largeur et de sa hauteur.
Le calendrier commence par le cycle zéro / heure d'une personne qui ne peut pas être incluse dans le «système horaire» général des «heures / cycles» («sceaux» en termes bibliques), car. il n'a pas d'heure (00:00-00:59 min), donc il ne contient que 11 (23) cycles complets, et non 12 (24).
Lorsque le premier "cycle zéro" de 10 ans d'une personne née se termine (matriarcat), en tenant compte de la période de sa conception à la naissance, qui ensemble est de 11 ans (pas un cycle complet de 12 ans), le patriarcat s'installe, c'est-à-dire l'arrivée de Dieu le Père, Qui, selon un cycle maternel de 10 ans, ou plutôt de 11 ans, contrôle et planifie tout le destin futur de cette personne, mettant Sa Loi Supérieure dans son âme (celle de la mère a déjà été investie), qui est ce qu'elle est : Dieu a mis Son premier "Sceau" sur l'âme d'une personne, avant que le moment ne vienne pour le second, avec lequel un garçon de 15 ans commence à entrer dans une nouvelle vie indépendante pour lui (après une période transitoire de 2 ans : 1 5-16 ans), qui est, curieusement, sa sortie de l'Arche. Pour plus d'informations sur ce sujet, voir :. Tout cela se reflète dans le "Calendrier du Temps". N'oubliez pas que ce dessin est composé de nombreux dessins identiques superposés les uns aux autres. Leur différence est que certains dessins ont une vue complète, tandis que d'autres ne sont qu'une partie du même dessin, mais légèrement ou fortement agrandie. Ce qu'elle montre et prouve : la Loi du Temps est une dans tous les cycles, tout comme son accomplissement est un dans tous, à la fois dans les petits et les grands cycles.
"Quand une personne atteint l'âge de 10 ans, c'est la naissance de la vie" (La légende de la création d'Adam par Dieu. Liste du milieu du XVIIe siècle. RSL. Collection Rumyantsev. N370). Et les caractéristiques psychologiques des enfants de 10 à 12 ans en période de transition. Voir plus:
La loi du temps est la même pour tous. C'est pourquoi Jésus dit que tout sera comme au temps de Noé. Cela signifie que ses 33 ans peuvent être calculés en continuant le calcul d'un garçon de 15 ans, qui s'arrêtera au sommet de "Little Ararat" (selon Noah), étant les années 33-34, ou, ce sont aussi 1993-1994 (la même période de 2 ans qu'à l'âge de 15 ans). Tout cela se reflète également dans le "Calendrier du temps".
Jésus est descendu du ciel à l'âge de 35 ans, c'est-à-dire en 1995. Le hadith rapporté par Ibn-i Abbas (r.a.) dit que le prophète Isa (as), qui est descendu du ciel sur la terre, vivra encore 40 ans. Si vous additionnez 35 et 40, vous obtenez 75 ans. Cela signifie que la vie de Jésus sur terre durera 75 ans.
Mais aucun de nous n'a vu Jésus depuis 1995. Ce que dit l'islam :
« Le Messie Prophète Isa a déjà été envoyé pour la deuxième fois sur terre, et il vit dans ce monde, mais il nous est toujours caché. Allah le cache encore, car l'heure fixée n'est pas encore venue. Pour plus de détails, voir :
Et quand doit-il arriver ?
Cela peut être calculé dans l'ordre inverse, à partir de la fin de l'Arche. La fin est comptée à partir du deuxième "Sceau" (comme je l'ai dit) le long de sa longueur indiquée à Noé dans le dessin de Dieu. Soit 2035. Elle coïncide également avec les prédictions de Nostradamus, qui a utilisé la durée des cycles de Mars : 1963-2035. Tout comme la personne elle-même (au destin étrange), qui est mentionnée dans ses propres prédictions, ne pourra pas traverser l'année 2036, c'est-à-dire 76 ans de sa vie (« Nostradamus déchiffré », D. et N. Zima).
Le 56ème signe de Qiyamat dit : « Le Prophète 'Isa ('aleihis-sallam) se marie et il aura des enfants. Après le mariage, il ne vivra que 19 ans. Cela signifie que beaucoup connaîtront ce mariage : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'Agneau. Ce sont les vraies paroles de Dieu, Rév. 19:9.
Et si vous comptez ces 19 années, comptez-les avec 2035, vous obtenez 2017 - la venue de Jésus (Seconde Venue). Selon le calcul juif, l'arrivée du Messie tombe fin 2016.
En d'autres termes, 1993 et 2017 sont des années qui sont sur la même ligne dans la spirale du temps. Ils sont comme les sommets du "Petit Ararat" et du "Grand Ararat". Comme les années de la vie de Jésus : 33 (ascension au ciel) et 57 (seconde venue). Quoi, - selon Noé, - et signifie : L'Arche doit s'échouer (se coincer) : "sur les montagnes d'Ararat", Genèse 8:4, commençant par une petite montagne et se terminant par une grande en 2017.
Cela signifie que le Temps a complètement isolé Jésus du peuple, donnant au peuple une totale liberté pour la période : 1993-2017. C'est-à-dire, que Jésus regarde de l'extérieur, que feront les gens pendant cette période ? Et après avoir regardé, qu'il sorte vers le peuple et lui rende un verdict : qu'a fait le peuple pendant toute cette période, et qu'a-t-il gagné (à chacun selon ses actes) ? Au fait, en 2017, Dieu a versé sa première coupe de colère sur le peuple, dont il a sept. C'est-à-dire qu'il s'agit de la période (dans « Apocalypse ») de la seconde venue de Jésus jusqu'en 2024, lorsqu'il s'assiéra sur son trône. Pour plus de détails, voir :
Et que s'est-il déjà passé dans cette période : 1993-2017 ?, chers lecteurs.
Autant que je m'en souvienne, c'est l'apparition des soi-disant nouveaux Russes, et avec eux la Constitution pro-occidentale de 1993, sur laquelle il a juré, comme B. Eltsine, M. V. Poutine a également juré et jure à ce jour.
Que dit Michel Nostradamus de cette période ?
"Ce grand monarque qui
Suivez les morts
Donne la vie sans loi et débridée,
Insouciance et insouciance donneront à tout le monde,
Quand à la fin la loi prescrit
Salique (jugement de Dieu)"
C.5 k.38. Traduction par D. et N. Zim
Que peut attendre le peuple russe de Poutine d'ici 2017 ? Après tout, Dieu ne l'a caché à personne, comme Jésus, mais, au contraire, l'a exposé à tous !
D'après les réponses de Poutine aux questions du 6 décembre 2011 :
O.Yu.Batalina: "Dites-moi, est-ce que l'ancien Poutine nous revient ou verrons-nous un nouveau Poutine?"
Vladimir Poutine: "Aucun changement ne se produira et ne se produira en moi."
La Russie à l'ère de Poutine : souder la population du pays. Alcoolisme
L'ère de Poutine est l'ère de la pédophilie russe de masse
Preuve de la corruption et de la dégradation des organisations ecclésiastiques
Russie : Il n'y a pas d'enfants en bonne santé ! Nous sommes en train de mourir !
Russie. Statistiques des grandes puissances et ainsi de suite.
Que pense Jésus quand il regarde au-dessus de) depuis 1993 à tout ce qui se passe ? Je pense qu'Il ne veut pas que les gens traînent tout cela avec eux dans la Maison de Dieu, c'est-à-dire à l'âge d'or.
« [Jésus] En disant « nouveau » [nouveau russe], il a montré la vétusté de la première [loi de la Fédération de Russie de 1993] ; et la décomposition et le vieillissement sont proches de la destruction. Puis il ajouta : « Voici, je vais accomplir [à partir de 2017] Ta volonté, ô Dieu. Annule la première [créée en 1993 : la Constitution pro-occidentale de la Fédération de Russie] afin d'établir la seconde [à savoir, la véritable loi suprême pour tous, sans distinction de nation, de couleur, de rang, de position...] », Pos.e. 8:13 ; 10:9.
Par conséquent, le verdict rendu au Jugement de Dieu sera très particulier. Résultat : « Les ennuis ne viendront pas d'où on peut s'y attendre. Elle apparaîtra exactement comme personne ne l'attendait. »
Rappelons-nous ces 40 ans dont parle Ibn-i Abbas ( voir au dessus). Et qu'en dit Michel Nostradamus ?
« Pendant 40 ans, un arc-en-ciel n'apparaîtra pas dans le ciel ; [avant le verdict (2017), et après]
D'ici 40 ans seront visibles :
La terre aride deviendra de plus en plus sèche
Et de terribles inondations à son apparition. [avant l'âge d'or - 2035]
C.1 k.17. Traduction par D. et N. Zim
Pas mal prédit le verdict de 2017, connu de nous tous, Matrone de Moscou :
« En 2017, l'humanité périra : un mauvais moment arrive. La fin est proche. Sauve ton âme. Vous ne savez pas ce qui vous attend.
De telles douleurs vous attendent, que vous ne connaissez pas. Sans guerre, tout le monde mourra. Il y aura de nombreuses victimes. Tous les morts seront couchés par terre."
Maintenant, chers lecteurs, il nous reste à nous souvenir de cette église « paisiblement divinement sainte » :
"La pompe de la religion sera considérablement réduite,
Quand vient le grand législateur.
Les humbles se lèveront, dérangeront les rebelles,
Plus d'un rival ne naîtra sur terre.
M. Nostradamus Ts.5 k.79. Traduction par D. et N. Zim
A partir de quoi, avec l'avènement du législateur, cette pompe de l'église peut-elle décroître, et bien plus encore ?
Par exemple, à partir de 2017, seuls les hommes recevront la vraie et complète Loi Supérieure de Dieu (pas tous, bien sûr), parce que. ils sont porteurs du "Système Horaire" du Temps, et ne contiennent pas le "Cycle Zéro" féminin. Et les femmes - en tant que porteuses du "cycle Zéro" dans le Temps ("Système horaire" n'en ont pas), recevront la Loi Supérieure par l'intermédiaire des hommes (ami ou mari), qui seront pour les femmes de véritables intermédiaires ("prêtres") entre elles et Dieu.
Par conséquent, le clergé de l'église n'est qu'une sorte de marionnettiste fictif (qui a dirigé le peuple sur la mauvaise voie du développement), qui est dépeint comme un intermédiaire, mais entre son orgueil et les conséquences dans la vie du peuple.
Les vrais sages sont les anciens moines, dont les cloîtres étaient situés loin en dehors des villes, c'est-à-dire hors du monde matériel (métropole). Les peuples mayas, par exemple, ont quitté leurs villes afin d'égaliser le déséquilibre de leurs âmes, qui conduit à la mort.
Comment pensez-vous, chers lecteurs, quelle est l'exactitude des Saintes Écritures, des prédictions, ... utilisées ici concernant la Seconde Venue ? Et voyez-vous la différence entre les « nouveaux Russes » qui marchent sous la Constitution pro-occidentale de la Fédération de Russie de 1993, et les « élus » par Jésus selon la « Révélation » depuis 2017 ?
Andrey Nachalov http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html
est sans doute le plus célèbre livre Bible. Même s'il y a une personne qui ne l'a pas lu lui-même, il n'y a presque personne qui n'ait pas entendu parler de l'Apocalypse. L'Apocalypse est le livre le plus difficile à comprendre. Comment peut-elle être comprise aujourd'hui par ceux à qui elle s'adresse - les chrétiens qui attendent la seconde venue du Christ ? Qu'est-ce que Dieu veut révéler dans sa révélation sur les destinées futures du monde ? Comment répondre à son appel aujourd'hui ? Comment les apôtres ont-ils prêché la mort et la résurrection de Christ ? Nous en parlons avec le professeur de la faculté de théologie du PSTGU, l'auteur d'un cours spécial sur l'Apocalypse de Jean l'évangéliste Anton Nebolsin.– Comment un chrétien moderne devrait-il commencer sa connaissance de l'Apocalypse ?
Il est nécessaire de comprendre la Révélation de Jean le Théologien dans le contexte de la Tradition de l'Église
– L'Apocalypse est un livre très important et lumineux, mais nous devons nous rappeler que nous ne pouvons pas donner des réponses exhaustives aux questions que la vie spirituelle nous pose sur la seule base de celle-ci. Le témoignage de l'Apocalypse n'est pas le seul, et la Révélation de Jean le Théologien doit être comprise dans le contexte de la Tradition de l'Église. Il convient de souligner que ce livre est le plus difficile à comprendre de tout le corpus du Nouveau Testament, mais sans aucun doute l'un des livres bibliques les plus célèbres du monde moderne.
L'Apocalypse est précieuse parce qu'elle répond aux questions essentielles de tout chrétien. Il nous parle de Dieu le Sauveur, que le plan original de Dieu est de sauver le monde. Ce livre se termine par une vision de la Jérusalem Céleste - l'Église de l'âge futur. Mais dans ce livre nous voyons aussi l'image de l'Église dans notre monde. Cependant, dans l'Apocalypse bel endroit occupé par les exécutions et les troubles qui s'abattent le monde.
– Comment comprendre le sens de ces catastrophes ?
– Certaines interprétations disent que les catastrophes ne sont qu'un arrière-plan sur lequel se manifeste la sainteté de l'Église. Mais la plupart des interprètes enseignent que le but des catastrophes envoyées est de pousser les gens à la repentance. Bien que le thème de la repentance ne soit pas très développé dans l'Apocalypse, il en dit peu sur la possibilité de repentance pour les personnes qui ne vivent pas selon les commandements de Dieu.
L'Apocalypse enseigne qu'être dans un monde païen peut être dangereux pour la vie spirituelle d'un chrétien et qu'un disciple du Christ devrait préférer le Royaume des Cieux à « ce monde ». Ce danger est hétérogène, il peut être divisé en plusieurs parties. Premièrement, le danger de persécution. La persécution peut être directe - du côté du pouvoir étatique totalitaire.
La machine d'état force puissante, qui peut menacer les chrétiens de persécution parce qu'une personne est chrétienne et refuse donc d'accepter son statut divin. Saint Jean le Théologien a vu des caractéristiques du royaume de l'Antéchrist dans l'Empire romain contemporain, puisqu'il y avait un culte de l'empereur en tant que dieu. Ceux qui refusaient de participer au culte impérial risquaient gros, jusqu'à la mort.
Le deuxième danger est la tentation de commencer à s'adapter au monde environnant, ce qui procure certains avantages, au prix du rejet du Christ. Le chrétien se voit offrir une alternative : "Si vous faites un sacrifice à l'empereur en tant que dieu (ce qui signifie renoncement au Christ), alors tout ira bien dans cette vie."
En effet, lorsque les chrétiens vivent dans un monde païen, ils peuvent commencer à penser ainsi : « Nous nous efforçons, nous nous soumettons à des restrictions, mais pour quoi ? Après tout, les gens qui nous entourent vivent si bien. Pourquoi ne devrions-nous pas vivre comme eux ? Le Christ dit à l'Église de Laodicée que les chrétiens là-bas sont devenus riches, mais ils ne savent pas qu'ils sont pauvres et nus. Aujourd'hui, on sait qu'ils étaient vraiment très riches: lorsque le tremblement de terre a complètement détruit Laodicée, ses habitants ont pu restaurer la ville avec leur propre argent sans recourir à l'aide de l'État.
– L'image de la Prostituée de Babylone nous est également venue de l'Apocalypse. Que dit la prophétie à son sujet ?
– Le livre prophétique combine l'image de la Prostituée de Babylone et la ville de Babylone elle-même. En eux, nous pouvons voir l'image d'une métropole moderne avec beaucoup de divertissement, des opportunités d'enrichissement et de satisfaire toutes les demandes : matérielles et sensuelles. Le monde du plaisir est très séduisant, et donc dangereux pour l'esprit chrétien.
Dans le 18ème chapitre sont intéressants, disant langue moderne, "détails de la crise économique" après la mort de la Prostituée de Babylone
L'image de Babylone, dont nous avons parlé plus haut, est la Grande Prostituée, une femme déchue qui trompe les nations avec ses charmes. Dieu exécute un jugement sur elle, auquel elle ne s'attend pas, et l'exécute. Au chapitre 18, nous entendons le cri général des marchands et des "rois de la terre" - comme nous dirions maintenant : "dirigeants" et "hommes d'affaires" - à la vue de la mort d'une prostituée. Sa chute est la ruine de leur vie.
La section sur les pleurs des riches est intéressante pour sa couleur et sa liste détaillée des biens qui n'ont pas de marché après la catastrophe, ou, en termes modernes, "les détails de la crise économique". Lisons-le en entier :
L'image de la prostituée babylonienne dans l'Apocalypse est facile à appliquer à la réalité qui nous entoure : il suffit aujourd'hui de sortir et de voir ce qui se passe à Moscou. Nous, les habitants du 21e siècle, devons aussi chercher les signes de la fin du monde à notre époque, comme l'enseigne le Christ, afin que nous aussi nous ne soyons pas trompés.
L'Église est composée de personnes qui ont leur profession dans le monde. Dans les temps anciens, pour effectuer des travaux mondains, il était très souvent nécessaire d'entrer en contact avec des païens, d'entrer dans des communautés professionnelles qui avaient des dieux païens pour patrons. Le chrétien devait faire un choix : soit il limiterait les contacts avec le monde païen, soit il ne participerait pas à des formes de vie teintées de religiosité païenne. Mais alors il doit être prêt aux sacrifices, jusqu'au martyre. Ou il peut le regarder à travers ses doigts: "Qu'est-ce qui ne va pas si je participe à des sacrifices païens, ai-je besoin de vivre d'une manière ou d'une autre?". Mais alors l'Église se dissoudra parmi les païens.
Il vaut mieux pour un chrétien choisir la voie du martyre que la voie du compromis avec un monde déchu. Cet appel n'est-il pas toujours d'actualité aujourd'hui ?
Un exemple d'un tel effet d'assimilation du monde sur une personne était l'Empire romain, l'État le plus puissant politiquement et économiquement développé de cette époque. L'Apocalypse est le cri contre cette assimilation. Il montre que, malgré tous les avantages offerts par le monde païen, il vaut mieux pour un chrétien choisir la voie du martyre que la voie du compromis avec les déchus. Cet appel n'est-il pas toujours d'actualité aujourd'hui ?
« Lorsqu'un tyran persécuteur apparaît, comme Lénine, on l'appelle l'Antéchrist. Comment l'auteur de l'Apocalypse voit-il l'Antéchrist ?
– Dans l'Apocalypse, il y a deux images de l'Antéchrist et de son royaume : deux bêtes et une prostituée. Dans les interprétations du livre de l'Apocalypse, les bêtes de l'Antéchrist sont traditionnellement comprises à la fois comme des royaumes et comme des rois. D'une part, ces images sont une indication des forces collectives, d'autre part, des individus. Les images d'animaux sont associées au livre du prophète Daniel. Dans la perception individualisée, la bête de la mer est l'Antéchrist lui-même, et dans l'interprétation collective, c'est toute sa machine d'état.
Le chapitre 13 parle de deux bêtes - l'une sort de la mer, l'autre de la terre. L'image de la bête de la mer montre le pouvoir de l'Antéchrist sous une forme impudente - en tant que persécution directe. La deuxième bête - de la terre - agit déjà progressivement et imperceptiblement, par séduction.
Dans l'Apocalypse, les récits de la vie contemporaine de Jean le Théologien alternent avec une perspective eschatologique de la Fin du Monde. L'Empire romain semblait incarner le système antichrétien de l'État. Les caractéristiques de la ville - porteuse de la corruption universelle - pouvaient être vues à Rome, où les marchandises du monde entier étaient apportées, où les émigrants de tout l'écoumène cherchaient, où l'on pouvait «vivre magnifiquement». En même temps, ces images font référence à la fin du monde.
Qu'a fait Jean pour détourner les chrétiens de ces dangers spirituels ?
- Jean, tout d'abord, montre que la fin du monde combattant Dieu n'est pas enviable : il sera soumis à des châtiments auxquels il n'y a pas d'échappatoire. Ces châtiments s'abattent sur le monde à la fois au cours de l'histoire de l'humanité et, sans aucun doute, ils s'abattront sur le monde à la fin de l'histoire.
– L'Apocalypse peut-elle être utilisée aujourd'hui à des fins missionnaires ?
– Laquelle des formes de cette stratégie logique est applicable aujourd'hui, je ne sais pas, puisque je ne suis pas, pour ainsi dire, un missionnaire « professionnel ». Mais il me semble que dans la culture d'aujourd'hui, les images catastrophiques de l'Apocalypse sont trop activement utilisées, « effacées ». Les gens sont devenus moins sensibles à l'image des catastrophes. Si vous dites à une personne : « Tu vas être punie », il se peut qu'elle ne réagisse en aucune façon. S'appuyer sur l'Apocalypse pour les tactiques missionnaires doit être fait avec prudence, en s'appuyant sur des sources supplémentaires de persuasion.
Liturgie céleste
- L'Église - céleste et terrestre - s'oppose au monde qui périt - la Prostituée de Babylone. Jean montre l'image de l'Église - la Jérusalem céleste, l'Épouse de l'Agneau - l'Église glorifiée et sainte, où les gens trouvent la plénitude de la communion avec Dieu et avec le Christ.
L'Apocalypse contient la doctrine, répandue dans l'Église antique, des deux chemins de vie. En lisant le livre, les gens ont vu deux chemins devant eux : ici vous avez un plaisir temporaire, mais la mort finale, et ici vous avez une souffrance temporaire, mais la victoire finale.
La première fois que nous voyons l'Église Céleste, c'est au chapitre 4, où nous nous retrouvons devant le Trône Céleste (je m'excuse pour les nombreuses citations, mais dans ce cas elles sont nécessaires pour que le lecteur ait une idée de ces images colorées) :
« Et autour du trône étaient vingt-quatre trônes; et sur les trônes je vis vingt-quatre vieillards assis, vêtus de robes blanches et ayant des couronnes d'or sur la tête. Et du trône vinrent des éclairs, des tonnerres et des voix, et sept lampes de feu brûlèrent devant le trône, qui sont les sept esprits de Dieu.
Suit alors la célèbre image des quatre animaux : « … et au milieu du trône et autour du trône se trouvaient quatre créatures vivantes pleines d'yeux devant et derrière. Et le premier animal était comme un lion, et le deuxième animal était comme un veau, et le troisième animal avait une face comme un homme, et le quatrième animal était comme un aigle volant. Et chacun des quatre animaux avait six ailes autour, et à l'intérieur ils étaient pleins d'yeux. Ils chantent le chant "Saint, saint, saint", qui est l'un des moments centraux de la liturgie : "Et ils n'ont de repos ni le jour ni la nuit, criant: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu tout-puissant, qui était, est et vient."
Ensuite, nous lisons que les anciens prononcent l'exclamation "Tu es digne", qui est également entrée dans le service (Il est digne de manger): « Et quand les animaux rendent gloire, honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, qui vit pour les siècles des siècles, alors vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et adorent celui qui vit pour les siècles des siècles, et jettent leurs couronnes devant le trône, en disant : Tu es digne, Seigneur, de recevoir gloire, honneur et puissance : car tu as tout créé, et selon ta volonté tout existe et a été créé »(Apoc. 4:4-11).
Puis (au chapitre 5) les rangs angéliques rejoignent les anciens et les animaux apocalyptiques, et à la fin toute la création chante un cantique à Dieu, qui est assis sur le trône, et à l'Agneau, c'est-à-dire le Christ. C'est ainsi que la liturgie céleste est effectuée.
L'image la plus frappante de l'Église Céleste est contenue dans le chapitre 7 de l'Apocalypse. Ici, les représentants de l'humanité jouent un rôle important, qui ont passé dignement leur Le chemin de la vie et a fini dans l'Église Céleste: Après cela, je regardai, et voici, une grande multitude de gens, que personne ne pouvait dénombrer, de toutes tribus et tribus et peuples et langues, se tenaient devant le trône et devant l'Agneau en robes blanches et avec des palmes dans leurs mains. Et ils crièrent d'une voix forte, disant : Salut à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau ! Et tous les anges se tenaient autour du trône et les anciens et les quatre créatures vivantes, et tombèrent devant le trône sur leurs visages, et adorèrent Dieu, en disant : Amen ! bénédiction et gloire et sagesse et actions de grâces et honneur et puissance et force à notre Dieu pour toujours et à jamais ! Amen".
Jean dit que pour la souffrance des chrétiens il y a une récompense dans le ciel : « Ce sont ceux qui sont venus de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs vêtements et les ont blanchis du sang de l'Agneau. Pour cela, ils habitent devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera en eux ; et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.(Apoc. 7:9-17).
– Que pouvons-nous faire aujourd'hui pour détourner les chrétiens modernes des dangers ?
Les exemples donnés dans l'Apocalypse de la plénitude de la communion entre Dieu et l'homme ont grand pouvoir croyances. Et ils devraient être utilisés à des fins pastorales
– Les images positives de l'Apocalypse – la Jérusalem Céleste et l'Église Céleste – qui imprègnent tout le livre, nombreux exemples de la plénitude de la communion entre Dieu et des hommes qui ont traversé de grandes souffrances, conservent encore une formidable force de conviction. Dans la vie pastorale, ils peuvent et doivent être utilisés, mais, malheureusement, ils ne le sont pas souvent.
Liturgie dans l'Apocalypse
– Il n'y a aucune mention de la Dernière Cène dans l'Apocalypse. Il n'y a que l'idée même de sang rédempteur. Mais la signification de l'expiation par le Sang est soulignée très nettement dans l'Apocalypse de Jean le Théologien (voir : Apoc. 1 :5 ; 5 :9 ; 7 :14). Le fait que l'effusion du Sang par le Christ devient l'expiation pour les gens est dit par le Sauveur Lui-même lors de la dernière Cène, quand Il bénit le Calice et le transmet aux disciples, disant que c'est le Sang de Son Nouveau Testament, qui est versé pour eux.
– L'Apocalypse parle-t-elle de la façon dont la liturgie était servie à l'époque de l'apôtre Jean ?
– Je ne peux pas parler en détail de l'influence des images et des expressions de l'Apocalypse sur le culte moderne, car pour cela il faut être un spécialiste de la liturgie, mais il est bien évident que dans son style l'Apocalypse est très proche de notre culte. Par exemple, le trône, autour duquel s'accomplissent les offices de l'Apocalypse, ne peut qu'évoquer des associations avec la disposition de l'autel à l'époque moderne. Église orthodoxe.
Apocalypse est un livre riche. Ces motifs, comme une part non négligeable de l'imagerie de l'Apocalypse, trouvent leur source dans L'Ancien Testament. Par exemple, l'hymne Trisagion, que quatre animaux chantent à Dieu dans le chapitre 4 de l'Apocalypse de Jean le Théologien, apparaît chez le prophète Isaïe ; nous voyons aussi dans l'Apocalypse de nombreuses images de Psaumes.
"Digne de manger"
— Dans le culte, nous entendons souvent des exclamations disant que Dieu et les saints sont dignes de gloire. C'est ce que nous lisons dans l'Apocalypse. Ces formes culturelles en quelque sorte connecté?
Dans l'Apocalypse, il y a des images associées au culte impérial. Il a un sens profond
- Certains érudits notent dans les lieux liturgiques de l'Apocalypse l'apparition d'images associées à la sphère païenne, au culte impérial. Cela a un sens profond. Tout honneur, qui dans le monde païen est illégal, n'est pas légitimement accordé à une personne, un empereur, de droit, légalement et véritablement devrait se rapporter à Dieu.
Dans le monde romain, il existait un système d'exclamations et de signes qui exprimaient l'attitude du peuple envers l'empereur en tant que source et dispensateur de toutes les bénédictions. Il s'agit notamment de la proclamation de l'empereur « digne » d'adoration. Lorsque de telles exclamations sont adressées au dirigeant, elles sont l'adoration de la créature au lieu du Créateur. C'est l'idolâtrie avec laquelle l'Apocalypse se dispute.
Mais ces mêmes exclamations sont entrées dans le culte. Ainsi, dans le chant « Lumière tranquille », nous nous tournons vers le Christ : « Tu es digne en tout temps, et tu n'es pas la voix du révérend ». Le mot "digne" a quelque chose en commun avec l'Apocalypse. Au chapitre 4, vingt-quatre anciens chantent la chanson : Tu es digne, Seigneur, de recevoir gloire, honneur et puissance, car Tu as tout créé, et tout existe et a été créé selon Ta volonté.". Au chapitre 5, le cantique des quatre animaux et des vingt-quatre vieillards s'adresse non seulement à Dieu le Père assis sur le trône, mais aussi à l'Agneau, c'est-à-dire au Christ, et sonne ainsi : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé et nous as racheté pour Dieu par ton sang de toute tribu et langue et peuple et nation.". Juste en dessous: Digne est l'Agneau de recevoir puissance, et sagesse, et force, et honneur, et gloire, et bénédiction". De telles exclamations reçoivent un vrai sens, appliqué spécifiquement à Dieu : « Tu es digne de recevoir Gloire et Honneur».
L'évangile comme prédication des apôtres
– Jean l'Évangéliste a écrit l'Apocalypse et l'Évangile. Comment pouvons-nous voir le lien entre ces deux livres?
– Ces deux livres sont si différents l'un de l'autre dans le style et le genre que dans les temps anciens, beaucoup doutaient que la paternité appartienne à une seule personne. Mais pour l'Église, l'authenticité des deux livres ne fait aucun doute. Nous pouvons voir la connexion, tout d'abord, dans les premières lignes de chacun d'eux. L'intuition prophétique du prologue de l'Evangile de Jean « Au commencement était le Verbe » et le prologue de l'Apocalypse sont marqués du sceau de la présence d'une puissance surhumaine. D'autres personnes de cette époque, capables de prophéties de cette ampleur, nous ne les connaissons tout simplement pas.
– Quelle est la signification originelle du mot « Evangile » pour les apôtres eux-mêmes ?
– C'est un autre nom pour la prédication apostolique. Quand ils sont venus dans une ville et ont prononcé un sermon, le contenu principal du sermon des apôtres était que Christ a vécu, Il a été crucifié et Il est ressuscité. Essentiellement, les évangiles synoptiques sont le compte rendu d'un sermon apostolique.
Le mot évangile, qui en grec signifie "évangile", est utilisé comme terme pour un genre littéraire, mais c'est aussi un terme pour la prédication chrétienne primitive. L'évangile est l'évangile, la bonne nouvelle, et le contenu de cette nouvelle est que Christ est ressuscité et que la mort a été vaincue.
N'a pas écrit l'Evangile dans le sens où l'on parle des Evangiles "d'après Marc, Matthieu, Luc, Jean". Mais, néanmoins, il dit : "L'évangile que j'ai prêché n'est pas d'un homme" (Gal. 1:11). C'est-à-dire que par l'Evangile, il entend non pas le texte écrit, mais la totalité de sa proclamation. Nous pouvons dire avec certitude que la composition de l'Evangile dans ce sens direct - en tant qu'Evangile - comprenait le sermon sur la résurrection du Christ. Plus précisément, elle n'est pas seulement entrée, mais en était la partie centrale.
