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Est-il possible de dire repose en paix au défunt ? Que signifie l’expression « Que la terre repose en paix » ?

D’où vient l’expression « Que le monde repose en paix » ? Tout d’abord, il faut dire que l’expression « que la terre repose en paix » n’a pas de racines athées, mais païennes. Cette expression vient de la Rome antique. En latin, cela ressemblera à ceci : « Sit tibi terra levis ». L'ancien poète romain Marcus Valerius Martial a les vers suivants : « Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes ». (Que la terre repose en paix pour vous, Et recouvre doucement le sable pour que les chiens puissent déterrer vos os) Certains philologues croient que cette expression était une malédiction funéraire adressée au défunt. Cependant, nous n’avons aucune raison de le dire, car cette expression était utilisée avant même Martial. Sur les pierres tombales romaines antiques, vous pouvez souvent voir les lettres suivantes - S·T·T·L - il s'agit d'une épitaphe de - "Sit tibi terra levis" (que la terre repose en paix). Il y avait des options : T·L·S - « Terra levis sit » (Que la terre repose en paix) ou S·E·T·L - « Sit ei terra levis » (Que la terre repose en paix). Actuellement, une épitaphe similaire peut être trouvée dans les pays anglophones, où les pierres tombales portent souvent l'inscription - R.I.P. (Repose en paix) - repose en paix. Autrement dit, l'expression « que la terre repose en paix » est beaucoup plus ancienne que l'athéisme et porte précisément des connotations religieuses et non athées. Est-il possible pour un chrétien d’utiliser cette expression ? Certainement pas, car le christianisme est fondamentalement différent des idées païennes sur l’au-delà de l’âme. Nous ne croyons pas que l’âme soit sur terre avec le corps en décomposition. Nous croyons qu'après sa mort, l'âme d'une personne va vers Dieu pour un procès privé, qui décide où elle attendra la résurrection générale à la veille du Ciel ou à la veille de l'enfer. Les païens avaient une idée complètement différente. Ils voulaient que « la terre repose en paix », ce qui signifie qu’elle n’exercerait pas de pression sur les os d’une personne et ne causerait pas d’inconfort au défunt. D'ailleurs, d'où les peurs païennes de « déranger les morts » et les mythes sur les squelettes rebelles, etc. Autrement dit, tout cela renvoie à la croyance païenne selon laquelle l’âme peut résider à côté de son corps ou même dans le corps lui-même. C'est pourquoi il y a de tels souhaits. J’entends aussi souvent des gens utiliser l’expression « que la terre repose en paix », mais je n’ai jamais vu quelqu’un qui mettrait exactement le contenu païen ancien dans cette expression. Surtout parmi les personnes non formées à la foi, l’expression « que la terre repose en paix » est utilisée comme synonyme des mots « Royaume des Cieux ». Vous pouvez souvent entendre ces expressions conjointement. Ici, vous devez avoir du raisonnement et un sens du tact spirituel. Si vous entendiez une personne en deuil dire lors d’une veillée funéraire : « Que le monde repose en paix », alors ce ne serait probablement pas le meilleur moment pour la raisonner ou avoir une discussion. Attendez le moment et lorsque l'occasion se présente, dites très soigneusement à la personne que les chrétiens orthodoxes n'utilisent pas une telle expression. PS. La photo montre un fragment d'une ancienne pierre tombale romaine avec l'inscription « Sit tibi terra levis ».

Les questions ont été répondues par le prêtre Andrei Bezruchko, recteur de l'église Saint-Nicolas de Voskresenskoye, clerc de l'église de la Résurrection du Christ dans le village de Voskresenskoye.

Quelle est la bonne façon de dire : « Le ciel repose en paix » ou « Qu'il repose en paix » ?

Un chrétien orthodoxe dira toujours : « Que le royaume des cieux soit à lui », et un athée dit : « Qu'il repose en paix », parce qu'il ne croit pas au royaume des cieux, mais, bien que voulant quelque chose de bien, qu'il il le dit encore à son parent. Mais Chrétien Orthodoxe vous devez dire correctement : « Le royaume des cieux lui soit accordé ».

Que dois-je faire dans le samedi des parents un croyant pour se souvenir de ses proches décédés ?

Tout d'abord, la prière pour eux, la prière à l'église, la prière à la maison, car il y a des gens qui, pour une bonne raison, ne peuvent pas aller à l'église ce jour-là. Par conséquent, ils peuvent prier avec ferveur et cœur à la maison pour leurs proches décédés — dans la prière en cellule. Dans le livre de prières habituel, il y a une « Prière pour les morts ». La veille, vous pouvez remettre des notes avec les noms des défunts à ceux qui se rendent au temple ce jour-là. Vous pouvez visiter le magasin de l'église la veille et remettre une note pour que ce jour-là, ils se souviennent et allument une bougie, car une bougie allumée est comme un symbole de la combustion de l'âme humaine pendant la prière. Nous prions pour les défunts, et ils sentent que notre prière et leur vie après la mort s'améliorent grâce à notre prière, deviennent heureuses.

Est-il bien de laisser des bonbons, des cigarettes (si le défunt était fumeur) ou encore des verres d'alcool dans le cimetière ?

Certaines personnes pensent que si le défunt a fumé au cours de sa vie, après sa mort, les cigarettes devraient être apportées à la tombe, puis, selon cette logique, si une personne aimait conduire une voiture, elle doit alors amener une voiture au cimetière. Qu'est-ce que tu as aimé d'autre ? Dansons - dansons sur la tombe. Nous revenons donc à

paganisme, puis il y avait une fête funéraire (rite), peu importe ce qui s'y passait. Nous devons comprendre que si une personne avait une sorte de dépendance terrestre, elle reste sur terre, mais cela n'existe pas dans la vie éternelle. Bien entendu, il est inapproprié de mettre des cigarettes ou des verres d'alcool. La tombe doit rester propre et rien ne doit être placé sur la tombe elle-même. La meilleure solution : distribuer des bonbons et des friandises à ceux qui en ont besoin en aumône.

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Bonjour! S'il vous plaît, dites-moi comment commencer la veillée correctement, quelqu'un devrait-il dire une prière ? Qui et lequel ? généralement, quelqu'un fait d'abord un discours, se terminant par les mots « Le ciel repose en paix » ou « Qu'il repose en paix ». Ensuite, tout le monde boit, en grignotant toujours une crêpe. Puis encore 2-3 discours, puis pour la santé des proches, je bois de la compote (que tout le monde avait avec la crêpe, déjà mangée) et je pars. Presque tout le monde a la même procédure. Mais quand même, quelle est la bonne manière de conduire cet événement de manière chrétienne ?
Merci d'avance pour votre réponse!

Demandé par : région de Moscou

Réponses:

Cher lecteur!

Toute cette « procédure », comme vous le soutenez, n’a rien à voir avec la manière dont se déroule la commémoration d’un chrétien orthodoxe décédé.Depuis les premiers temps chrétiens, les parents et connaissances des défunts se réunissaient lors de jours spéciaux de commémoration afin de demander au Seigneur dans une prière commune le repos du défunt et l'octroi du Royaume des Cieux. Après avoir visité l'église et le cimetière, les proches du défunt ont organisé un repas commémoratif, auquel étaient invités non seulement les proches, mais surtout ceux qui en avaient besoin : les pauvres et les nécessiteux, c'est-à-dire qu'un service funèbre est une sorte d'aumône chrétienne pour ceux qui étaient rassemblés. . Les anciens repas funéraires chrétiens se sont progressivement transformés en commémorations modernes, qui ont lieu le 3ème jour après le décès (jour des funérailles), les 9ème, 40ème jours et d'autres jours mémorables pour le défunt (six mois et un an après le décès, anniversaire et jour de l'Ange de le défunt).

Malheureusement, les commémorations modernes ressemblent peu aux repas funéraires orthodoxes et ressemblent davantage aux fêtes funéraires païennes organisées par les anciens Slaves avant leur illumination à la lumière de la foi chrétienne. Dans ces temps anciens, on croyait que plus les funérailles du défunt étaient riches et magnifiques, plus il vivrait de plaisir dans l'autre monde. Afin d'aider réellement une âme qui est allée vers le Seigneur, vous devez organiser un repas commémoratif de manière digne et orthodoxe :
1. Avant le repas, un de vos proches lit le kathisma 17 du Psautier. Le Kathisma se lit devant une lampe ou une bougie allumée.
2. Immédiatement avant de manger, lisez « Notre Père… ».
3. Le premier plat est le kolivo ou kutya - des grains de blé bouillis avec du miel ou du riz bouilli avec des raisins secs, qui sont bénis lors d'un service commémoratif dans le temple. Les céréales sont un symbole de résurrection : pour porter du fruit, elles doivent finir dans la terre et se décomposer. De même, le corps du défunt est envoyé sur terre pour se décomposer et, lors de la résurrection générale, ressusciter incorruptible pour la vie future. Le miel (ou raisins secs) signifie la douceur spirituelle des bénédictions de la vie éternelle dans le Royaume des Cieux. Ainsi, Kutya est une expression visible de la confiance des vivants dans l'immortalité des défunts, dans leur résurrection et dans la vie éternelle bénie, par le Seigneur Jésus-Christ.
4. Il ne devrait y avoir aucun alcool à la table funéraire. La coutume de boire de l’alcool fait écho aux fêtes funéraires païennes. Premièrement, les funérailles orthodoxes ne sont pas seulement (et pas l'essentiel) de la nourriture, mais aussi de la prière, et la prière et un esprit ivre sont des choses incompatibles. Deuxièmement, les jours de commémoration, nous intercédons auprès du Seigneur pour l'amélioration du sort du défunt dans l'au-delà, pour le pardon de ses péchés terrestres. Mais le juge suprême écoutera-t-il les paroles des intercesseurs ivres ? Troisièmement, «boire est la joie de l'âme» et après avoir bu un verre, notre esprit se disperse, passe à d'autres sujets, le chagrin du défunt quitte notre cœur et il arrive bien souvent qu'à la fin de la veillée, beaucoup de gens oublient pourquoi ils réunis - la veillée clôt une fête ordinaire par une discussion sur les problèmes quotidiens et l'actualité politique, et parfois même des chants du monde. Et à ce moment-là, l'âme languissante du défunt attend en vain le soutien priant de ses proches. Éliminez l'alcool du dîner funéraire. Et au lieu de la phrase athée courante : « Qu'il repose en paix », priez brièvement : « Repose en paix, Seigneur, l'âme de Ton serviteur nouvellement parti (nom des rivières), et pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires. , et accorde-lui le Royaume des Cieux. Cette prière doit être accomplie avant de commencer le plat suivant.
5. Il n'est pas nécessaire de retirer les fourchettes de la table, cela n'a aucun sens. Il n'est pas nécessaire de placer des couverts en l'honneur du défunt, ou pire encore, de placer de la vodka dans un verre avec un morceau de pain devant le portrait. Tout cela est le péché du paganisme.
6. Si les funérailles ont lieu les jours de jeûne, la nourriture doit être maigre.
7. Si la commémoration a eu lieu pendant le Carême, alors jours de la semaine la commémoration n'a pas lieu, mais est reportée au samedi ou au dimanche suivant (en avant), ce qu'on appelle la contre-commémoration. Cela est dû au fait que ce n'est que ces jours-là (samedi et dimanche) que sont célébrées les divines liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile le Grand, et pendant les proskomedia, des particules sont retirées pour les morts et des services funéraires sont célébrés. Si les jours commémoratifs tombaient les 1ère, 4ème et 7ème semaines du Carême (les semaines les plus strictes), alors seuls les parents les plus proches sont invités aux funérailles.
8. Les jours commémoratifs qui tombent la Bright Week (la première semaine après Pâques) et le lundi de la deuxième semaine de Pâques sont transférés à Radonitsa - le mardi de la deuxième semaine après Pâques ; les jours de commémoration, il est utile de lire le canon de Pâques .
9. Le repas commémoratif se termine par une prière générale de gratitude : « Nous te remercions, Christ notre Dieu… » et « C'est digne de manger… ».
10. Les funérailles des 3ème, 9ème et 40ème jours sont organisées pour les proches, parents, amis et connaissances du défunt. Vous pouvez assister à de telles funérailles pour honorer le défunt sans invitation. Les autres jours de commémoration, seuls les parents les plus proches se réunissent.

Et le plus important. Ce jour-là, vous devriez visiter le temple, si possible, et offrir un mémorial. La prière est la chose la plus précieuse que nous puissions donner à l’âme de l’être cher après sa mort.

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La phrase « que la terre repose en paix » a des racines assez anciennes, remontant à l’époque où le paganisme dominait la terre. Selon la plupart des historiens, il nous serait venu de Rome antique, où ces mots sonnaient en latin comme « Sit tibi terra levis ».

Le souhait d’une « terre faite de peluches » a été utilisé par certains poètes et philosophes romains dans leurs œuvres. Ainsi, dans les poèmes d'un certain Mark Valery Martial on trouve les vers suivants : « Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes », autrement dit « Que la terre repose en paix et te couvre de douceur ». avec du sable, pour que les chiens puissent creuser vos os." Que signifiait cette phrase pour les Romains : un souhait de bien ou, au contraire, était-elle utilisée comme une malédiction ?

Un souhait de bien ou de mal ?

Sans doute, du point de vue l'homme moderne La continuation par Martial de l’expression latine courante « Sit tibi terra levis » sonne comme un souhait de mal et de tourment même après la mort. Il ne faut cependant pas oublier que nous parlons de après tout, il s’agit de paganisme, ce qui signifie qu’il ne vaut pas la peine d’interpréter les paroles du poète à la lumière de la culture, de la civilisation ou de la religion d’aujourd’hui. De plus, les archéologues trouvent l'abréviation du souhait « Sit tibi terra levis » - « S.T.T.L » sur de nombreuses pierres tombales de cette époque. Il y avait aussi différentes interprétations de cette phrase : T·L·S - « Terra levis sit » (Que la terre repose en paix) ou S·E·T·L - « Sit ei terra levis » (Que la terre repose en paix). ).

Le fait est que les païens croyaient souvent que l'âme humaine après sa mort, il ne disparaît nulle part du corps, et donc, s'il le souhaite, le défunt peut se retourner, s'asseoir, se lever ou même aller quelque part. C’est précisément pour que le défunt puisse reposer confortablement dans la tombe ou, le cas échéant, en sortir, qu’on lui souhaitait « repose en paix ».

Attitude envers la phrase d'un point de vue religieux

Certaines personnes croient à tort que l’expression « que vous puissiez reposer en paix » est absolument identique au souhait du « Royaume des Cieux ». Cependant, les prêtres orthodoxes soutiennent que c'est loin d'être le cas. Selon eux, « Sit tibi terra levis » est une expression païenne et n'a rien à voir avec le christianisme. Après tout, selon l'enseignement chrétien, l'âme ne reste pas dans un cadavre, mais le quitte en se précipitant vers le jugement de Dieu. Cela signifie que cette phrase ne doit pas être prononcée par un croyant.

Reposez en paix à qui. Dans l'étiquette de la parole : un aimable souvenir du défunt, né d'une idée superstitieuse de l'au-delà. - Tu ne te souviens pas de Vasya de Taganrog ? Vassia-Vasilyok ? Eh bien, il nous a amusés avec la guitare. C'était un bon gars. Comme on dit, qu'il repose en paix(V. Massalitin. Vieilles cicatrices). - A cette époque, nous nous sommes fortement disputés avec feu M. Voronine, nous avons juré sans pitié - qu'il repose en paix, c'était un homme bon, si seulement il était devenu un vrai marin, il n'aurait pas vécu pour vivre, c'est dommage(Yu. Allemand. Jeune Russie). Nous sommes restés plusieurs minutes devant la tombe. - Adieu, notre compagnon d'armes ! Nous ne t'oublierons jamais... Nous vengerons ta mort ! Que la terre repose en paix avec toi. - Bondarenko ne pouvait plus parler, il se tourna sur le côté et essuya une larme(V. Pichugin. Le Conte de la cravate rouge).

Guide de conversation Langue littéraire russe. - M. : Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008.

Voyez ce qu'est « Repose en paix » dans d'autres dictionnaires :

Reposez en paix- à qui. Razg. Dans l'étiquette de la parole : aimable souvenir du défunt. F 1, 210 ; ZS 1996, 181 ...

TERRE- Loin. Razg. Très loin. FSRY, 173 ; SHZF 2001, 77 ; BTS, 1345 ; Mokienko 1986, 203 ; Yanine 2003, 109 ; BMS 1998, 209 210. Être dans le sol. Komi, Sib. À propos du défunt. Kobeleva, 64 ans; FSS, 20 ; SBO D1, 49 ans. Vivez sur la terre blanche. 1. Yarosl. Dépassé Pas… … Grand dictionnaire dictons russes

Terre- Moi et/, vin ; ze/mlu; PL. ze/mli, zem/l, ze/mlyam; et. 1) Terre/Troisième Planète système solaire, tournant autour de son axe et autour du Soleil dont l'orbite se situe entre Vénus et Mars. La Terre tourne autour du Soleil. Circonférence de la Terre. Lune… … Dictionnaire de nombreuses expressions

Terre Dictionnaire Dmitrieva

Terre- Terre et terre nom, f., utilisé. maximum. souvent Morphologie : (non) quoi ? la terre, quoi ? la terre, (voir) quoi ? la terre, quoi ? la terre, à propos de quoi ? à propos de la terre ; PL. Quoi? terre, (non) quoi ? des terres, quoi ? terres, (je vois) quoi ? la terre, quoi ? des terres, à propos de quoi ? à propos de la planète Terre... ... Dictionnaire explicatif de Dmitriev

Terre Dictionnaire encyclopédique

Terre- 1. TERRE, et, vin. atterrir; PL. des terres, des terres, des terres; et. 1. [s lettre capitale] Troisième planète du système solaire, tournant sur son axe et autour du Soleil, dont l'orbite se situe entre Vénus et Mars. La Terre tourne autour du Soleil. Circonférence... ... Dictionnaire encyclopédique

Reposez en paix- POOH, a (y), à propos de fluff, en fluff, M. Dictionnaire explicatif d'Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov

Que Dieu accorde que la terre repose dessus dans un duvet léger !- Voir VIE MORT... DANS ET. Dahl. Proverbes du peuple russe

Que Dieu accorde que la terre repose dessus dans des peluches légères- Dieu veuille que la terre repose dessus dans des peluches légères. Épouser. Que Dieu accorde le salut à son âme, et que ses os reposent dans la tombe, dans la terre mère humide. A. S. Pouchkine. Evg. Un G. 7, 18. Anisya. Épouser. Molliter ossa cubent. Laissez les os reposer doucement. Ovide. Trist.… … Grand dictionnaire explicatif et phraséologique de Michelson (orthographe originale)

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