Comment les chrétiens orthodoxes célèbrent Noël.

1 Quel événement s'est produit à Noël

Noël est l'une des principales fêtes chrétiennes, instituée en l'honneur de la naissance dans la chair de Jésus-Christ de la Vierge Marie. Un récit détaillé de la naissance de Jésus-Christ est donné par les évangélistes Luc et Matthieu.

L'empereur Hérode ordonna un recensement de la population, et pour cela chacun devait venir dans sa ville. Joseph, descendant de David, et sa femme Marie se sont rendus à Bethléem. Ils n’avaient pas assez de place à l’hôtel et restaient dans une grotte qu’ils utilisaient comme étable pour le bétail. Là, Marie a donné naissance à Jésus et l'a déposé dans une mangeoire.

Après la naissance de Jésus, les premiers à venir l'adorer furent les bergers, avertis de cet événement par l'apparition d'un ange. Une étoile miraculeuse est apparue dans le ciel et a conduit les mages vers l'enfant Jésus. Ils ont offert des cadeaux - de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

2 Pourquoi la date de Noël orthodoxe est-elle différente de celle catholique ?

Le calendrier grégorien, que vivent désormais la plupart des pays du monde, y compris la Russie, a été introduit en 1582 par le pape Grégoire XIII. Alors qu'en Russie, ils ont continué à utiliser Julian. Le calendrier grégorien a été introduit dans notre pays en 1918, mais le calendrier russe église orthodoxe n'a pas approuvé cette décision et continue d'utiliser Juliansky. Au XXIe siècle, la différence entre les dates des deux calendriers est de 13 jours.

3 Qui fête Noël

Noël, dans la nuit du 24 au 25 décembre, est célébré non seulement par les catholiques, mais aussi par les protestants vivant selon le calendrier grégorien, ainsi que par 11 des 15 Églises orthodoxes locales du monde qui adhèrent au nouveau calendrier julien, qui coïncide avec avec le calendrier grégorien.

Noël est célébré dans la nuit du 6 au 7 janvier par quatre Églises orthodoxes : russe, géorgienne, de Jérusalem et serbe. Ainsi que des monastères athonites vivant selon le calendrier julien, et de nombreux catholiques de rite oriental (par exemple, l'Église gréco-catholique ukrainienne) et certains protestants russes.

4 Comment célébrer Noël

Dans l’Église orthodoxe russe, Noël passe au deuxième rang après Pâques. Il est précédé d'un jeûne de 40 jours pour Noël. La veille de Noël (dans la nuit du 6 au 7 janvier), il est particulièrement strict.

Cela se passe dans les églises veillée toute la nuit. À l'occasion de la fête de la Nativité du Christ, les chrétiens orthodoxes se saluent avec les mots : « Le Christ est né ! », en leur répondant : « Nous le glorifions ! »

5 Pourquoi la veille de Noël s'appelle-t-elle la veille de Noël ?

Le nom du réveillon de Noël vient du mot « sochivo ». Ce sont des grains de blé trempés dans le jus des graines. Il est de coutume de s'offrir Sochivom la veille de Noël après l'apparition de la première étoile. La tradition de ne rien manger « jusqu'à la première étoile » est associée à la légende selon laquelle la nuit de Noël, l'étoile de Bethléem est apparue au-dessus de la grotte où se trouvait Marie, annonçant la naissance du Christ.

Alors que les Russes orthodoxes ont tendance à le célébrer plus tard, 7 janvier. Pourquoi y avait-il une telle différence de dates ? Essayons de le découvrir.

Donc, il y a bien longtemps, voire un demi-siècle avant naissance de Jésus, Jules César a introduit un nouveau calendrier julien pour remplacer l'ancien calendrier romain. Dans le calendrier julien, chaque 4ème année est une année bissextile, elle dure un jour de plus que d'habitude (elle s'ajoute le 29 février). Ainsi, l’année julienne compte en moyenne 365,25 jours, soit 11 minutes de plus que l’année solaire.

Il est facile de calculer que, selon le calendrier julien, tous les 130 ans, un jour supplémentaire s'accumule. Ainsi, les vacances de Noël, qui au début coïncidaient presque avec solstice d'hiver, s'est progressivement déplacé vers le printemps, et Pâques n'est plus tombé à sa place précédente.

Les astronomes et le clergé étaient naturellement conscients du fait que le calendrier julien était imparfait. Ainsi, en 1582, par décret du pape Grégoire XIII, un autre calendrier, le grégorien, fut introduit, et le lendemain du 4 octobre, le 15 octobre fut annoncé.

La plus grande précision du nouveau calendrier était due au fait que toutes les années divisibles par quatre n'étaient pas reconnues comme années bissextiles. Ainsi, les années divisibles par 100 et non divisibles par 400 ne sont pas des années bissextiles. Selon cette règle, les années 1700, 1800 et 1900 ne sont pas des années bissextiles, puisqu'elles sont divisibles par 100 et non divisibles par 400. Les années 1600 et 2000 sont des années bissextiles, puisqu'elles sont divisibles par 400. L'erreur d'un tout le jour du calendrier grégorien ne s'accumule pas sur 130, mais sur 3280 ans.

Les derniers pays protestants européens à adopter le nouveau calendrier ont été l'Angleterre et la Suède. Cela s'est produit au 18ème siècle. Et la Russie a complètement adopté un nouveau style en 1918, lorsque la différence entre les calendriers julien et grégorien était déjà passée à 13 jours. En conséquence, nous vivons désormais selon le calendrier grégorien.

Les orthodoxes, les protestants et les catholiques célèbrent Noël le 25 décembre, mais ils le font selon des calendriers différents. Les catholiques et les protestants le célèbrent selon le même calendrier que celui que nous vivons actuellement. Un certain nombre d'églises orthodoxes (Constantinople, par exemple) sont guidées par le nouveau calendrier julien et célèbrent Noël de la même manière, le 25 décembre dans le nouveau style.

Eh bien, les églises orthodoxes russe, de Jérusalem, serbe, géorgienne et du Mont Athos célèbrent obstinément la Nativité du Christ le 25 décembre selon l'ancien style, qui correspond au 7 janvier du calendrier grégorien moderne. À propos, lorsque l'on célèbre Noël le 7 janvier, il est correct de célébrer Nouvelle année 14 janvier (cette date s'appelle -).

Il convient également de noter qu'en raison de la différence croissante entre les calendriers julien et grégorien, les chrétiens orthodoxes, à partir de 2101, célébreront Noël non pas le 7 janvier, mais le 8 janvier (traduit dans le nouveau style), malgré le fait que Dans le calendrier liturgique, ce jour continuera à être marqué comme le 25 décembre (style ancien).

Ainsi, en raison des vues conservatrices de l’Église orthodoxe russe, nous, en Russie, ne célébrons pas Noël le même jour que les chrétiens occidentaux. Mais est-ce vraiment si important ? Bien plus précieuse est la merveilleuse atmosphère des vacances, conçue pour nous rassembler et non pour nous séparer tous. En fin de compte, il existe un Dieu unique pour tous les croyants, qu’ils soient orthodoxes ou protestants. En Biélorussie, le 25 décembre et le 7 janvier sont des jours fériés..

La réponse est en fait assez simple : il ne s’agit pas de deux dates de Noël différentes, mais de la même, mais selon des calendriers différents. Confus? Ce n'est pas grave, nous allons vous donner un certificat maintenant !

Jusqu'au XVIe siècle, on utilisait le calendrier julien, introduit sous l'empereur Jules César. Au fil des siècles d'utilisation, une erreur s'est accumulée entre les réalités astronomiques et phénomène naturel et le calendrier lui-même. Cela a conduit à des calculs incorrects de la célébration de la principale fête chrétienne - Pâques, et de quelques autres qui n'avaient pas de date fixe dans le calendrier. Cela a contraint le chef de l’Église catholique romaine, le pape Grégoire XIII, à initier des réformes. Les calculs ont montré qu'à cette époque, le calendrier julien avait 10 jours de retard. Dans le nouveau calendrier, certaines années bissextiles ont été omises - si les dates avec deux zéros à la fin n'étaient pas divisibles par 400, par exemple 1700, 1800, 1900 - alors ce ne sont pas des années bissextiles, mais 1600, 2000 le sont. En l'honneur du pape, le calendrier nouvellement inventé a été nommé grégorien.

La Russie est passée au calendrier grégorien assez tard, seulement au XXe siècle, mais l'Église orthodoxe russe n'a jamais changé du tout et célèbre toutes les fêtes selon le calendrier julien. La différence entre les calendriers du 21e siècle est de 13 jours, et au siècle prochain, elle sera de 14 jours. Selon le calendrier julien, Noël est également célébré le 25 décembre, mais comme le monde entier, y compris la Russie, vit selon le calendrier grégorien, cette date tombe le 7 janvier selon le (nouveau) style moderne.

À propos, c'est de là que vient la célébration russe de l'Ancien Nouvel An - selon le calendrier julien, le Nouvel An commence du 13 au 14 janvier.

Le calendrier grégorien s'est avéré plus précis que le calendrier julien : une erreur de trois jours s'accumule sur 10 000 ans.

Ils disent aussi " style ancien" et "nouveau style". Le calendrier grégorien et moderne que nous utilisons tous est le « nouveau style ». Julian, un calendrier obsolète, selon lequel Noël est célébré le 7 janvier - c'est ce qu'on appelle le « style ancien ».

Une autre question qui peut vous intéresser concerne la date elle-même : pourquoi Noël est-il célébré le 25 décembre ? Le fait est que fin décembre, les anciens Romains célébraient les « Saturnales » en l'honneur de l'un des grands dieux du panthéon romain - Saturne, ainsi que du « Soleil invincible » (Sol Invictus). Le dernier jour férié tombait exactement le 25 décembre - en raison de l'allongement des heures de clarté. L'attachement à ces fêtes s'est avéré si fort que même avec l'établissement du christianisme comme religion d'État, il était difficile de sevrer les sujets de l'empire de leur habitude païenne de longue date. Et les dirigeants de l’Église ont décidé de reporter au 25 décembre l’un des événements les plus proches et les plus célébrés. jours fériés, célébrée le 6 janvier - dans certaines églises comme la Nativité du Christ, dans d'autres comme l'Épiphanie (Épiphanie du Seigneur). Par la suite, le 6 janvier reste le jour de l'Épiphanie pour toute l'Église et, selon le calendrier julien, est célébré par exemple le 19 janvier. Ce n'est que dans l'Église apostolique arménienne que le 6 janvier reste à la fois le jour de Noël et le jour de l'Épiphanie, comme c'était le cas dans l'Église ancienne jusqu'au IVe siècle.

Nativité - l'un des chrétiens les plus importants vacances. En ce jour, chacun se souvient avec gratitude qu'il y a 2000 ans, Dieu nous a envoyé son Fils premier-né, Jésus-Christ, donnant l'espoir du salut à toute la race humaine. Noël est célébré dans les pays catholiques et protestants le 25 décembre calendrier Grégorien. En Russie, l’Église orthodoxe fête aussi Noël 25 décembre, mais selon l'ancien style, c'est à dire. Par calendrier julien, ce qui correspond au 7 janvier selon le nouveau style. Au premier Conseil œcuméniqueà Nicée, un calcul de la date de Pâques a été proposé. Selon les évêques, tous les chrétiens devraient célébrer Pâques le même jour, le premier dimanche après la pleine lune de l'équinoxe de printemps. Ce système de calcul de Pâques s’appelait la Pâque alexandrine. Au bout d'un moment, la date de Pâques ne correspond plus règle acceptée calcul. Il s'est avéré que le problème était que le jour de l'équinoxe était tiré du calendrier et non d'observations. En cette année 325, l'équinoxe tombait le 21 mars et une erreur dans le calendrier julien décalait d'un jour le jour de l'équinoxe tous les 128 ans, et en 1582, la différence était de dix jours. Il s'est avéré que la règle « Le premier dimanche après la pleine lune à compter du jour de l'équinoxe de printemps » avait été violée. Pour s'éloigner de ce problème et préserver le libellé de la règle, le calendrier grégorien a été introduit, dont la tâche était de maintenir une différence minimale entre l'équinoxe de printemps et le 21 mars. D'une part, le problème a été résolu, mais d'autre part, l'erreur est entrée dans l'essence même de Pâques - dans la détermination de la date de Pâques elle-même. tradition orthodoxe, en gardant le vrai calcul de la date de Pâques, contrairement à église catholique, n'est pas passé au calendrier grégorien et effectue tous les calculs des événements orthodoxes selon le calendrier julien. Par exemple, la Nativité du Christ selon le calcul du calendrier est le 25 décembre, mais elle correspond à la date du 7 janvier selon le calendrier moderne - et les chrétiens orthodoxes doivent célébrer Noël le 7 janvier. Calendriers julien et grégorien Au Xe siècle avec l'adoption du christianisme en Rus antique la chronologie utilisée par les Romains, le calendrier julien, les noms romains des mois et la semaine de sept jours sont arrivés. Le calendrier julien a été introduit par Jules César dans la République romaine en 46 av. e. Ce calendrier a été élaboré par le célèbre mathématicien alexandrin Sosigène avec un groupe d'astronomes alexandrins. Le calendrier julien s'est avéré très simple et assez précis. Après la mort de Jules César, le septième mois de l'année, juillet, fut nommé en son honneur. La dernière modification apportée au calendrier a été apportée par l'empereur Auguste, rebaptisant le huitième mois août. Afin d'avoir le même nombre de jours en août qu'en juillet (le mois de César), il y ajouta un jour - le trente et unième jour, le retirant de février. Donc février est devenu le plus mois court par an. L'année selon le calendrier julien commence le 1er janvier, puisque c'était ce jour-là depuis 153 avant JC. e. Les consuls romains prirent leurs fonctions. Dans le calendrier julien, une année normale comprend 365 jours et est divisée en 12 mois. Une fois tous les 4 ans, une année bissextile est déclarée, à laquelle un jour est ajouté - le 29 février. Nous avons convenu d'appeler ces années bissextiles dont les nombres sont divisibles par 4 sans reste. Ainsi, l’année julienne a une durée moyenne de 365,25 jours. La deuxième « grande » réforme du calendrier a eu lieu au XVIe siècle, et cela était dû au fait que la différence entre le calendrier julien et année solaire est de 11 minutes 14 secondes ; à cet égard, le calendrier julien était en retard sur la nature, et au fil du temps, le jour de l'équinoxe de printemps (à partir duquel, selon la décision du Concile de Nicée en 325, était compté le jour de la célébration de Pâques et qui était « fermement " assigné au 21 mars) pointait vers des dates de plus en plus antérieures du calendrier . Vers la fin du XVIe siècle. cette date a été « avancée » de 10 jours. Cela rendait le calcul de Pâques extrêmement difficile. Et le pape Grégoire XIII décide de procéder à une réforme. Selon la réforme, la date de l'équinoxe de printemps a été ramenée par directive au 21 mars. Dans les pays catholiques, le calendrier julien a été remplacé par le calendrier grégorien en 1582 par décret du pape Grégoire XIII : le lendemain du 4 octobre était le 15 octobre. Les pays protestants abandonnèrent progressivement le calendrier julien, tout au long des XVIIe-XVIIIe siècles (les derniers furent la Grande-Bretagne à partir de 1752 et la Suède). Premièrement, le nouveau calendrier, immédiatement au moment de son adoption, a décalé la date actuelle de 10 jours en raison d'erreurs accumulées. Deuxièmement, une nouvelle règle plus précise concernant année bissextile. Une année est une année bissextile, c'est-à-dire qu'elle contient 366 jours si : 1) son nombre est divisible par 4 et non divisible par 100 ou 2) son nombre est divisible par 400 sans reste. Ainsi, au fil du temps, l'année julien et Les calendriers grégoriens divergent de plus en plus : de 1 jour par siècle, si le nombre du siècle précédent n'est pas divisible par 4. Au XVIIIe siècle, le calendrier julien était en retard de 11 jours sur le calendrier grégorien, au XIXe siècle - de 12 jours, au 20ème siècle - de 13. Au 21ème siècle, cette différence de 13 jours persistera. Après tout, l’année 2000, dont les deux premiers chiffres sont divisibles par 4, apporte un jour supplémentaire au siècle prochain. Il n'y aura pas de jour supplémentaire en 2100 : ses deux premiers chiffres ne sont pas divisibles par 4, ce n'est donc pas un jour bissextile. Ainsi au 22ème siècle, les calendriers julien et grégorien divergeront de 14 jours. En Russie, le calendrier grégorien a été introduit par le gouvernement bolchevique le 24 janvier 1918. Pour cette raison, le Nouvel An a commencé à être célébré avant Noël. L'introduction d'un nouveau calendrier a conduit à l'émergence d'un jour férié appelé « Ancien Nouvel An ».

Les 330 premières années de l'histoire de la foi chrétienne en raison de sa persécution Nativité n'a pas célébré. Et ce n'est qu'au IVe siècle que l'empereur romain Constantin le Grand a permis aux chrétiens de professer ouvertement leur foi et de construire l'église de la Nativité. Depuis lors, cette journée a commencé à être vénérée comme un grand événement. Cependant, à partir du XVIe siècle, le monde chrétien tout entier était divisé et célébrait cette fête en temps différent. Catholiques - 25 décembre et orthodoxes - 7 janvier.

En Russie, Noël a commencé à être célébré après l'introduction du christianisme - au 10ème siècle, et depuis lors, cette fête a commencé dans la nuit du 25 décembre. Mais avec le passage du calendrier julien au calendrier grégorien, la date de la célébration a également changé. On sait que le calendrier moderne, appelé grégorien (nouveau style), a été introduit par le pape Grégoire XIII en 1582, en remplacement du calendrier julien (ancien style), utilisé depuis le 45ème siècle avant JC.

À cet égard, il s'est avéré qu'une partie du monde chrétien, qui comprenait non seulement les Églises orthodoxes russe, mais aussi géorgienne, de Jérusalem et serbe, ainsi que l'Église gréco-catholique ukrainienne, célèbre également cette journée le 25 décembre, mais toujours selon l'ancien style - selon Juliansky.

Le changement du calendrier julien au XVIe siècle a d’abord touché les pays catholiques, puis protestants. En Russie, le calendrier grégorien a été introduit après la révolution de 1917, soit le 14 février 1918. Cependant, l'Église orthodoxe russe, ayant préservé ses traditions, continue de vivre et de célébrer les fêtes chrétiennes selon le calendrier julien.

Développement de l'iconographie de la Nativité du Christ

Le désir de l'homme de représenter les principaux événements de sa vie trouve son origine dans les tribus primitives. Par conséquent, un événement tel que la naissance du Sauveur était étape importante dans la vie des gens. Dans les premières images chrétiennes, la Nativité du Christ ressemblait à un dessin ordinaire, qui représentait une crèche avec l'enfant et la Vierge Marie penchée sur lui, ainsi que le juste Joseph et des anges, des bergers et des sages, un âne et un bœuf ou une vache.

Les objets archéologiques les plus anciens découverts dans les sarcophages chrétiens, sous la forme des premières iconographies sur des ampoules d'argent dans lesquelles on versait de l'huile consacrée en Palestine, en sont la preuve. Et à partir du VIe siècle, l'iconographie de la Nativité du Christ s'est déjà formée, qui perdurera jusqu'au XXIe siècle.

L'iconographie byzantine de la Nativité du Christ comprenait trois plans : le haut - « ciel », le centre - « la connexion du ciel et de la terre » et le bas - « terre ». L'iconographie russe ancienne, qui a suivi pendant de nombreux siècles la tradition byzantine, a emprunté au XVIIe siècle le style de la peinture d'Europe occidentale.

La signification de certains symboles dans l'iconographie de la Nativité du Christ

Sur le fond du ciel, l'étoile brillante de Bethléem en forme d'éclair sphérique, touchant le sommet de la montagne avec la grotte, symbolise l'expression : « Noël est le paradis sur terre ». Depuis la naissance du Christ, le ciel est devenu ouvert à l'homme, ce qui signifie que le chemin vers le ciel est ouvert et que l'on peut ainsi se rapprocher de Dieu, grâce au désir l'âme humaine jusqu'au sommet.

Souvent dans l'iconographie, on utilise des images d'un bœuf et d'un âne, ce sont des images de deux mondes - israélien et païen, pour le salut desquels le Seigneur est venu au monde.

La forme de la crèche, qui rappelle celle d'un cercueil, est également symbolique : « Le Christ est né dans le monde pour mourir et ressusciter pour lui ». Les bergers et les mages païens ont également leur rôle dans l’iconographie à travers laquelle le Tout-Puissant est apparu à ce monde : « Désormais, chacun peut trouver son propre chemin vers Dieu ».

Nativité du Christ sur toiles de maîtres anciens

Le thème de la Nativité du Christ, malgré son actualité, ne pouvait que se refléter dans les œuvres d'artistes de différents pays chrétiens. La peinture d'Europe occidentale est particulièrement riche en sujets religieux sur la naissance du Sauveur.

Filippino Lippi fut l'un des premiers artistes italiens à utiliser le paysage dans l'iconographie de la Nativité. La Madone avec des anges volant du ciel adore le Sauveur nouveau-né dans une prairie parsemée de fleurs, clôturée et symbolisant le paradis.

L'Italien Paolo Véronèse, à l'aide d'une histoire biblique, a dépeint un cadre luxuriant et luxueux, où l'on voit des tissus coûteux, des plumes, des draperies et des éléments d'architecture ancienne. La toile entière est empreinte de la solennité d'un événement marquant.

Bartolomé Murillo a représenté le mystère de la naissance du petit Jésus sous la forme d'une scène de genre, où
Les bergers adorent dans des contrastes d'ombre et de lumière. Selon les interprétations des théologiens, ce sont ces des gens simples deviendront des bergers spirituels et des premiers évangélistes.

La lumière vive provenant de l'Enfant, qui illumine la Madone et les anges, renforce le sentiment de sa divinité. Et les anges chantants tenant une partition ajoutent de la solennité à la toile de Jan Kalkar.