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La différence entre les vieux croyants et les chrétiens. Vieux-croyants - différences avec les orthodoxes et différences de traditions

Il est parfois difficile pour une personne ayant peu de connaissances sur l'Église ou peu de connaissances sur l'histoire de l'Orthodoxie de la distinguer des Nouveaux Croyants (Nikoniens). Parfois, un passant entre accidentellement dans une église et essaie d'accomplir des prières et des actions rituelles « dans un nouveau style » (par exemple, il se précipite pour embrasser toutes les icônes), mais il s'avère que cette église est une église de vieux croyants et similaire les coutumes existent ici ne sont pas approuvés. Une situation inconfortable et embarrassante peut survenir. Bien sûr, vous pouvez demander au gardien ou au fabricant de bougies à qui appartient le temple. Cependant, en plus de cela, vous devez connaître certains des signes qui distinguent un temple des Vieux-croyants.

Architecture extérieure du temple du Vieux Croyant. Églises Bezpopovsky

Architecture externe Église du vieux croyant dans l'écrasante majorité des cas, elle ne diffère en rien de l'architecture des églises des Nouveaux Croyants, des Uniates et d'autres. Il peut s'agir d'un bâtiment construit dans le style de Novgorod ou de la Nouvelle-Russie utilisant des éléments du classicisme, ou peut-être même d'une petite maison ou même d'un temple improvisé dans une caravane en bois.

Les exceptions sont les vieux croyants églises sans prêtres. Certains d'entre eux (principalement dans les États baltes, en Biélorussie et en Ukraine) n'ont pas d'abside d'autel, car il n'y a pas d'autel lui-même.

La partie orientale de ces églises des Vieux-croyants n'a pas de rebord d'autel et se termine par un mur ordinaire. Cependant, cela n'est pas toujours visible. Qu'il y ait un autel ou non, vous ne pouvez le savoir qu'une fois à l'intérieur du temple. En Russie et dans d'autres endroits, les Bezpopovites continuent de construire des églises avec des absides, préservant ainsi la tradition de l'Antiquité.

Quant à l'aspect intérieur, dans les églises non sacerdotales, sans exception, il n'y a pas d'autel. L'iconostase recouvre le mur, mais pas l'autel ; l'autel est placé sur la sole. Dans certaines églises non sacerdotales, une grande croix d'autel est installée au centre de la solea, face aux portes royales.

Les portes de l'autel ont une fonction décorative et ne s'ouvrent pas. Cependant, dans la plupart des églises non sacerdotales, il n’y a aucune porte royale ou diaconale. Il existe plusieurs églises non sacerdotales dont les bâtiments ont été construits dans l'Antiquité ; de tels autels sont présents, mais servent de locaux supplémentaires : baptêmes, petites maisons de prière, salles de stockage d'icônes et de livres.

Croix à huit pointes

Toutes les églises des Vieux Croyants ont des croix à huit pointes sans toutes sortes de décorations. S'il y a une croix d'une autre forme sur la tempe, incl. et avec le "croissant", "l'ancre", alors ce temple pas un vieux croyant. Et le point ici n'est pas que les vieux croyants ne reconnaissent pas les formes de croix à quatre pointes ou autres, mais qu'en raison de la persécution de la croix à huit pointes, c'est lui qui a reçu une position préférentielle parmi les vieux croyants.

À l'intérieur de l'église des Vieux-croyants. Bougies et lustres

Une fois à l'intérieur de l'église des Vieux-croyants, vous devez regarder autour de vous. Dans les églises des Vieux-croyants, pratiquement aucune lumière électrique n'est utilisée pendant les offices (à l'exception de la chorale). Les lampes des chandeliers et des lustres brûlent avec de l’huile végétale naturelle.

Les bougies destinées aux églises des Vieux-croyants sont fabriquées à partir de cire pure de couleur naturelle. L’utilisation de bougies colorées – rouge, blanche, verte, etc. – n’est pas autorisée.

À l'intérieur de l'église des Vieux-croyants. Icônes

Une caractéristique importante d'une église des Vieux-croyants sont ses icônes spéciales : en cuivre moulé ou manuscrites, écrites dans ce qu'on appelle. "style canonique".

Si le temple contient des icônes de saints célèbres des nouveaux croyants - le tsar Nicolas II, la matrone, les séraphins de Sarov, alors le temple n'est certainement pas un vieux croyant. S'il n'y a pas de telles icônes, vous devriez alors regarder de plus près les coiffes des saints et des saints représentés sur les icônes. S'ils sont couronnés de cagoules noires ou blanches en forme de « seaux », alors ce temple n'est clairement pas celui des Vieux-croyants. De telles cagoules sont devenues à la mode après les réformes du patriarche Nikon : dans l'ancienne église russe, les moines et les saints portaient des coiffes complètement différentes.

À l'intérieur de l'église des Vieux-croyants. Aides

Dans les églises des Vieux-croyants, vous pouvez également trouver outils manuels- des tapis spéciaux pour les prosternations. En règle générale, les objets artisanaux sont empilés en tas soignés sur les bancs d'une église des Vieux-croyants.

Contrairement à la croyance populaire, dans les églises des vieux croyants, il n'y a jamais de chaises ou de sièges (comme les catholiques ou les uniates). En fait, de tels sièges sont disponibles dans de nombreuses églises (mais pas toutes) de vieux croyants non prêtres dans les pays baltes.

Chant à l'unisson et vêtements des croyants

Si un service divin a lieu dans une église, alors une église des Vieux-croyants se distingue facilement par ses caractéristiques chant à l'unisson des chanteurs. Les accords, les triades et généralement tous les modes harmoniques sont interdits lors des services divins du Vieux Croyant. Aussi, certaines informations sur l'identité du temple peuvent être données par les vêtements des croyants, qui se distinguent par leur sévérité.

La jeune génération orthodoxe actuelle perçoit peut-être avec surprise le concept de vieux croyants, de vieux croyants, et plus encore ne se penche pas sur la différence entre les vieux croyants et les croyants orthodoxes.

Les fans d'un mode de vie sain étudient la vie ermites modernes, en prenant l'exemple de la famille Lykov, qui vivait à 50 ans de la civilisation jusqu'à ce que les géologues les découvrent à la fin des années 70 du siècle dernier. Pourquoi l'Orthodoxie n'a-t-elle pas plu aux Vieux-croyants ?

Les vieux croyants, qui sont-ils ?

Faisons immédiatement une réserve sur le fait que les vieux croyants sont des gens qui adhèrent à la foi chrétienne de l'époque pré-Nikon, et que les vieux croyants adorent les dieux païens qui existaient dans la religion populaire avant l'avènement du christianisme. Canons église orthodoxeÀ mesure que la civilisation se développait, ils ont quelque peu changé. Le XVIIe siècle a provoqué une scission dans l'Orthodoxie après l'introduction des innovations du patriarche Nikon.

Selon le décret de l'Église, les rituels et les traditions ont changé, tous ceux qui n'étaient pas d'accord ont été anathèmes et la persécution des adeptes de l'ancienne foi a commencé. Les adeptes des traditions de Donikon ont commencé à être appelés Vieux-croyants, mais il n'y avait pas non plus d'unité entre eux.

Les vieux croyants sont des adeptes du mouvement orthodoxe en Russie

Persécutés par l'Église officielle, les croyants ont commencé à s'installer en Sibérie, dans la région de la Volga et même sur le territoire d'autres États, comme la Turquie, la Pologne, la Roumanie, la Chine, la Bolivie et l'Australie.

La vie actuelle des Vieux-croyants et leurs traditions

La découverte d'une colonie de vieux croyants en 1978 a bouleversé tout l'espace de l'époque existante. Union soviétique. Des millions de personnes sont littéralement « collées » devant leur téléviseur pour voir le mode de vie des ermites, qui n'a pratiquement pas changé depuis l'époque de leurs grands-pères et arrière-grands-pères.

Il existe actuellement plusieurs centaines de colonies de vieux croyants en Russie. Les vieux croyants eux-mêmes enseignent à leurs enfants ; les personnes âgées et les parents sont particulièrement vénérés. L'ensemble du village travaille dur, tous les légumes et fruits sont cultivés par la famille pour se nourrir, les responsabilités sont réparties très strictement.

Un invité en visite au hasard sera reçu avec bonne volonté, mais il mangera et boira dans des plats séparés, afin de ne pas profaner les membres de la communauté. Le nettoyage de la maison, la lessive et la vaisselle s'effectuent uniquement avec de l'eau courante de puits ou de source.

Sacrement du Baptême

Les vieux croyants essaient d'accomplir le rite du baptême des nourrissons pendant les 10 premiers jours, avant cela, ils choisissent très soigneusement le nom du nouveau-né, il doit être dans le calendrier. Tous les articles destinés au baptême sont nettoyés à l'eau courante plusieurs jours avant la Sainte-Cène. Les parents ne sont pas présents au baptême.

À propos, les bains des ermites sont un endroit impur, c'est pourquoi la croix reçue au baptême n'est retirée et mise qu'après avoir été lavée à l'eau claire.

Mariage et funérailles

L’Église des Vieux-croyants interdit de se marier aux jeunes liés à la huitième génération ou liés par une « croix ». Les mariages ont lieu n'importe quel jour sauf le mardi et le jeudi.

Mariage chez les Vieux Croyants

Femme mariée ne quittez pas la maison sans chapeau.

Les funérailles ne sont pas un événement spécial, les vieux croyants ne pleurent pas. Le corps du défunt est lavé par des personnes du même sexe, spécialement sélectionnées dans la communauté. Les copeaux de bois sont versés dans le cercueil assemblé, le corps est posé dessus et recouvert d'un drap. Le cercueil n'a pas de couvercle. Après les funérailles, il n'y a pas de veillée funéraire ; tous les biens du défunt sont distribués dans le village en aumône.

Croix des vieux croyants et signe de croix

Les rituels et services religieux ont lieu autour de la croix à huit pointes.

Sur une note ! Contrairement à Traditions orthodoxes, il n'y a aucune image de Jésus crucifié dessus.

En plus de la grande barre transversale sur laquelle les mains du Sauveur étaient clouées, il y en a deux autres. La barre transversale supérieure symbolise une tablette sur laquelle était généralement écrit le péché pour lequel le condamné était crucifié. Le petit tableau inférieur est un symbole de balance pour peser les péchés humains.

Les vieux croyants utilisent une croix à huit pointes

Important! L'Église orthodoxe actuelle reconnaît le droit à l'existence des églises des Vieux-croyants, ainsi que des croix sans crucifixion, comme signes du christianisme.

Les croyants orthodoxes utilisent la Bible moderne, mais uniquement les Écritures pré-Nikon, qui sont soigneusement étudiées par tous les membres de la colonie.

Principales différences avec l'Orthodoxie

En plus de la non-reconnaissance des traditions et des rituels de l'Église orthodoxe moderne et des différences ci-dessus, les vieux croyants :

faites seulement des prosternations ;
ils ne reconnaissent pas les chapelets composés de 33 grains, utilisant des échelles à 109 nœuds ;
le baptême est effectué en plongeant la tête dans l'eau trois fois, tandis que l'aspersion est acceptée dans l'Orthodoxie ;
le nom de Jésus s'écrit Isus ;
Seules les icônes en bois et en cuivre sont reconnues.

De nombreux vieux croyants acceptent actuellement les traditions des églises orthodoxes des vieux croyants, ce qui a été encouragé dans l'Église officielle.

Qui sont les vieux croyants ?

Au XVIIe siècle, le patriarche Nikon a mené des réformes motivées par la nécessité de ramener la pratique liturgique de l'Église russe à un modèle unique. Une partie du clergé, ainsi que des laïcs, ont rejeté ces changements, affirmant qu'ils ne s'écarteraient pas des anciens rituels. Ils ont qualifié la réforme de Nikon de « corruption de la foi » et ont déclaré qu’ils préserveraient les chartes et traditions religieuses antérieures. Il est difficile pour une personne non initiée de distinguer un orthodoxe d'un vieux croyant, car la différence entre les représentants de « l'ancienne » et de la « nouvelle » foi n'est pas si grande.

Définition

Vieux croyants – Chrétiens qui ont quitté l'Église orthodoxe en raison de leur désaccord avec les réformes menées par le patriarche Nikon.

Chrétiens orthodoxes – croyants qui reconnaissent les dogmes de l'Église orthodoxe.

Comparaison

Les vieux croyants sont plus détachés du monde que les chrétiens orthodoxes. Dans leur vie quotidienne, ils ont conservé des traditions anciennes qui, en substance, sont devenues un certain rituel. La vie des chrétiens orthodoxes est dépourvue de nombreux rituels religieux qui la pèsent. La chose principale à ne jamais oublier est la prière avant chaque tâche, ainsi que le respect des commandements.

Dans l’Église orthodoxe, le signe de croix à trois doigts est accepté. Cela signifie l'unité Sainte Trinité. En même temps, l'auriculaire et l'annulaire sont pressés l'un contre l'autre dans la paume et symbolisent la foi en la nature divine-humaine du Christ. Les vieux croyants joignent leur majeur et leur index, professant la double nature du Sauveur. Le pouce, l'annulaire et l'auriculaire sont pressés contre la paume comme symbole de la Sainte Trinité.

Signe de croix des chrétiens orthodoxes

Il est de coutume pour les vieux croyants de proclamer « Alléluia » deux fois et d’ajouter « Gloire à toi, ô Dieu ». C’est, prétendent-ils, ce que proclamait l’Église ancienne. Les chrétiens orthodoxes disent « Alléluia » trois fois. Ce mot lui-même signifie « louer Dieu ». La prononciation trois fois, du point de vue orthodoxe, glorifie la Sainte Trinité.

Dans de nombreux mouvements de vieux croyants, il est de coutume de porter des vêtements dans le style russe ancien pour participer au culte. Il s'agit d'une chemise ou d'un chemisier pour les hommes, d'une robe d'été et d'un grand foulard pour les femmes. Les hommes ont tendance à se laisser pousser la barbe. Chez les chrétiens orthodoxes, un style vestimentaire particulier est réservé uniquement au sacerdoce. Les laïcs viennent au temple vêtus de vêtements laïcs modestes, non provocateurs, mais ordinaires, des femmes la tête couverte. À propos, dans les paroisses modernes des Vieux-croyants, il n'y a pas d'exigences strictes concernant l'habillement des fidèles.

Pendant le culte, les vieux croyants ne gardent pas les bras le long du corps, comme les orthodoxes, mais croisés sur la poitrine. Pour les uns comme pour les autres, c'est un signe d'humilité particulière devant Dieu. Toutes les actions pendant le service sont effectuées de manière synchrone par les Vieux-croyants. Si vous devez vous incliner, toutes les personnes présentes dans le temple le font en même temps.

Les vieux croyants ne reconnaissent que la croix à huit pointes. C'est la forme qu'ils considèrent comme parfaite. Les orthodoxes, en plus de cela, ont également quatre points et six points.

Croix à huit pointes

Pendant le culte, les vieux croyants s'inclinent jusqu'à terre. Les chrétiens orthodoxes portent des ceintures pendant les offices. Les terrestres ne sont effectués que dans des cas particuliers. De plus, les dimanches et jours fériés, ainsi qu'à la Sainte Pentecôte, il est strictement interdit de s'incliner jusqu'à terre.

Les vieux croyants écrivent le nom du Christ comme Jésus, et les chrétiens orthodoxes l'écrivent comme je Et Sus. Les marques les plus hautes de la croix sont également différentes. Pour les vieux croyants, il s'agit de TsR SLVY (Roi de Gloire) et IS XC (Jésus-Christ). Sur la croix orthodoxe à huit pointes, il est écrit INCI (Jésus de Nazareth, roi des Juifs) et IIS XC (I Et sus Christ). Il n'y a aucune image de la crucifixion sur la croix à huit pointes des Vieux-croyants.

En règle générale, des croix à huit pointes avec un toit à pignon, appelées rouleaux de chou, sont placées sur les tombes des vieux croyants - un symbole de l'antiquité russe. Les chrétiens orthodoxes n'acceptent pas les croix couvertes d'un toit.

Site Web des conclusions

Les adeptes de l’ancienne foi sont plus détachés du monde dans la vie de tous les jours que les chrétiens orthodoxes.
Les vieux croyants font le signe de croix avec deux doigts, les chrétiens orthodoxes font le signe de croix avec trois doigts.
Pendant la prière, les vieux croyants crient généralement « Alléluia » deux fois, tandis que les orthodoxes le disent trois fois.
Pendant le culte, les vieux croyants gardent les bras croisés sur la poitrine, tandis que les chrétiens orthodoxes gardent les bras baissés sur le côté.
Pendant le service, les Vieux-croyants effectuent toutes les actions de manière synchrone.
En règle générale, pour participer au culte, les vieux croyants portent des vêtements dans le style russe ancien. Les orthodoxes portent un type de vêtement spécial uniquement pour le sacerdoce.
Pendant le culte, les vieux croyants s'inclinent jusqu'à terre, tandis que les fidèles orthodoxes s'inclinent jusqu'à terre.
Les vieux croyants ne reconnaissent que la croix à huit pointes, les orthodoxes - à huit, six et quatre pointes.
Les orthodoxes et les vieux croyants ont des orthographes différentes du nom du Christ, ainsi que des lettres au-dessus de la croix à huit pointes.
Sur les croix pectorales des Vieux-croyants (à huit pointes dans une à quatre pointes), il n'y a pas d'image de la crucifixion.

Après schisme de l'église Plus de trois siècles se sont écoulés depuis le XVIIe siècle et la plupart ne savent toujours pas en quoi les vieux croyants diffèrent des chrétiens orthodoxes.

Terminologie

La distinction entre les concepts de « vieux croyants » et d’« Église orthodoxe » est tout à fait arbitraire. Les vieux croyants eux-mêmes admettent que leur foi est orthodoxe et l'Église orthodoxe russe est appelée nouveaux croyants ou Nikoniens.

Dans la littérature des Vieux-croyants du XVIIe et de la première moitié du XIXe siècles, le terme « Vieux-croyant » n'était pas utilisé.

Les vieux croyants s'appelaient différemment. Vieux croyants, vieux chrétiens orthodoxes... Les termes « orthodoxie » et « vraie orthodoxie » ont également été utilisés.

Dans les écrits des enseignants vieux-croyants du XIXe siècle, le terme « véritable Église orthodoxe » était souvent utilisé. Le terme « vieux croyants » ne s'est répandu que fin du 19ème siècle siècle. Dans le même temps, les vieux croyants de différents accords se niaient mutuellement l'orthodoxie et, à proprement parler, pour eux le terme « vieux croyants » réunissait, sur une base rituelle secondaire, des communautés religieuses privées d'unité ecclésiale.

Des doigts

Il est bien connu que lors du schisme, le signe de croix à deux doigts a été remplacé par celui à trois doigts. Deux doigts sont un symbole des deux Hypostases du Sauveur (vrai Dieu et vrai homme), trois doigts sont un symbole de la Sainte Trinité.

Le signe à trois doigts a été adopté par l'Église œcuménique orthodoxe, qui se composait alors d'une douzaine d'Églises autocéphales indépendantes, d'après les corps préservés des martyrs-confesseurs du christianisme des premiers siècles avec les doigts repliés du signe à trois doigts de la Croix a été trouvée dans les catacombes romaines. Il existe des exemples similaires de découverte des reliques des saints de la Laure de Petchersk de Kiev.

Accords et rumeurs

Les Vieux-croyants sont loin d’être homogènes. Il existe plusieurs dizaines d'accords et encore plus de rumeurs de vieux croyants. Il y a même un dicton : « Peu importe ce qu’est un homme, peu importe ce qu’est une femme, il y a un accord. » Il existe trois « ailes » principales des Vieux-croyants : les prêtres, les non-prêtres et les coreligionnaires.

Jésus

Lors de la réforme Nikon, la tradition d'écrire le nom « Jésus » a été modifiée. Le double son « et » a commencé à transmettre la durée, le son « prolongé » du premier son, qui dans la langue grecque est indiqué par un signe spécial, qui n'a pas d'analogie dans la langue slave, d'où la prononciation de « Jésus » est plus cohérent avec la pratique universelle consistant à sonder le Sauveur. Cependant, la version du Vieux Croyant est plus proche de la source grecque.

Différences dans le Credo

Au cours de la « réforme du livre » de la réforme Nikon, des modifications ont été apportées au Credo : la conjonction-opposition « a » a été supprimée dans les mots sur le Fils de Dieu « né, non créé ».

De l’opposition sémantique des propriétés, on obtient ainsi une simple énumération : « engendré, non créé ».

Les vieux croyants s'opposaient vivement à l'arbitraire dans la présentation des dogmes et étaient prêts à souffrir et à mourir « pour un seul az » (c'est-à-dire pour une lettre « a »).

Au total, environ 10 modifications ont été apportées au Credo, qui constituait la principale différence dogmatique entre les Vieux Croyants et les Nikoniens.

Vers le soleil

Au milieu du XVIIe siècle, une coutume universelle était établie dans l'Église russe d'effectuer une procession de croix. Réforme de l'Église Le patriarche Nikon a unifié tous les rituels selon les modèles grecs, mais les innovations n'ont pas été acceptées par les vieux croyants. En conséquence, les nouveaux croyants effectuent le mouvement anti-salage pendant les processions religieuses, et les vieux croyants effectuent les processions religieuses anti-salage.

Cravates et manches

Dans certaines églises des Vieux-croyants, en souvenir des exécutions lors du Schisme, il est interdit de venir aux offices avec des manches retroussées et des cravates. La rumeur populaire associe les manches retroussées aux bourreaux et les liens à la potence. Bien que ce ne soit qu’une explication. En général, il est de coutume pour les vieux croyants de porter des vêtements de prière spéciaux (à manches longues) lors des services, et vous ne pouvez pas nouer une cravate sur un chemisier.

Question de la croix

Les vieux croyants ne reconnaissent que la croix à huit pointes, tandis qu'après la réforme de l'Orthodoxie par Nikon, les croix à quatre et six pointes ont été reconnues comme également honorables. Sur la tablette de crucifixion des Vieux Croyants, il est généralement écrit non pas I.N.C.I., mais « Roi de Gloire ». Les vieux croyants n’ont pas d’image du Christ sur leur croix corporelle, car on pense qu’il s’agit de la croix personnelle d’une personne.

Un Alléluia profond et puissant

Lors des réformes de Nikon, la prononciation prononcée (c'est-à-dire double) de « halleluia » a été remplacée par un triple (c'est-à-dire triple). Au lieu de « Alléluia, alléluia, gloire à toi, Dieu », ils ont commencé à dire « Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, Dieu ».

Selon les Nouveaux Croyants, la triple prononciation d'Alleluia symbolise le dogme de la Sainte Trinité.

Cependant, les vieux croyants soutiennent que l'énonciation stricte accompagnée de « gloire à toi, ô Dieu » est déjà une glorification de la Trinité, puisque les mots « gloire à toi, ô Dieu » sont l'une des traductions en langue slave le mot hébreu Alléluia (« louons Dieu »).

Des arcs au service

Lors des services dans les églises des Vieux-croyants, un système strict d'arcs a été développé : il est interdit de remplacer les prosternations par des arcs à partir de la taille. Il y a des arcs quatre types: "ordinaire" - s'incliner jusqu'à la poitrine ou jusqu'au nombril ; "moyen" - à la taille; petit arc au sol - « lancer » (non pas du verbe « lancer », mais du grec « metanoia » = repentir) ; grande prosternation (proskynèse).

Plus de trois siècles se sont écoulés depuis le schisme ecclésial du XVIIe siècle, et la plupart des gens ne savent toujours pas en quoi les vieux croyants diffèrent des chrétiens orthodoxes. Voyons cela.

Terminologie

Dans la littérature des Vieux-croyants du XVIIe et de la première moitié du XIXe siècles, le terme « Vieux-croyant » n'était pas utilisé.

Les vieux croyants s'appelaient différemment. Vieux croyants, vieux chrétiens orthodoxes... Les termes « orthodoxie » et « vraie orthodoxie » ont également été utilisés.

Dans les écrits des enseignants vieux-croyants du XIXe siècle, le terme « véritable Église orthodoxe » était souvent utilisé.

Le terme « vieux croyants » ne s’est répandu que vers la fin du XIXe siècle. Dans le même temps, les vieux croyants de consentements différents se niaient mutuellement l’orthodoxie et, à proprement parler, pour eux le terme « vieux croyants » réunissait, sur une base rituelle secondaire, des communautés religieuses privées d’unité ecclésiale.

Des doigts

Vassili Sourikov, « Boyaryna Morozova », 1887

Ce n’est pas pour rien que j’ai joint à l’article cette œuvre particulière de l’artiste Sourikov, où le personnage Boyarina Morozova montre « deux doigts ». Un peu sur l'image elle-même :

"Boaryna Morozova"- un tableau gigantesque (304 sur 586 cm) de Vasily Surikov, représentant une scène de l'histoire du schisme de l'église au XVIIe siècle. Après ses débuts à la 15e exposition itinérante en 1887, il fut acheté pour 25 000 roubles pour la galerie Tretiakov, où il reste l'une des principales expositions.

L’intérêt de Sourikov pour le thème des Vieux-croyants est associé à son enfance sibérienne. En Sibérie, où se trouvaient de nombreux Vieux-croyants, les « vies » manuscrites des martyrs du mouvement des Vieux-croyants, dont « Le Conte de Boyarina Morozova », se sont répandues.

L'image de la noble a été copiée d'un vieux croyant que l'artiste a rencontré à Cimetière de Rogozhskoe. Et le prototype était la tante de l’artiste, Avdotya Vasilievna Torgoshina.

L'esquisse du portrait a été réalisée en seulement deux heures. Avant cela, l'artiste n'a pas pu trouver pendant longtemps un visage approprié - exsangue, fanatique, correspondant à la célèbre description d'Habacuc : « Les doigts de tes mains sont subtils, tes yeux sont rapides comme l'éclair et tu te précipites sur tes ennemis comme un lion."

La figure de la noble sur le traîneau coulissant est un centre de composition unique autour duquel se regroupent les représentants de la foule des rues, réagissant différemment à sa volonté fanatique de suivre ses convictions jusqu'au bout. Pour certains, le fanatisme d’une femme évoque la haine, la moquerie ou l’ironie, mais la majorité la regarde avec sympathie. Une main levée dans un geste symbolique est comme un adieu à vieille Russieà laquelle appartiennent ces personnes.

Accords et rumeurs

Nom de Jésus

Différences dans le Credo

De l’opposition sémantique des propriétés, on obtient ainsi une simple énumération : « engendré, non créé ».

Les vieux croyants s'opposaient vivement à l'arbitraire dans la présentation des dogmes et étaient prêts à souffrir et à mourir « pour un seul az » (c'est-à-dire pour une lettre « a »).

Au total, environ 10 modifications ont été apportées au Credo, qui constituait la principale différence dogmatique entre les Vieux Croyants et les Nikoniens.

Vers le soleil

Au milieu du XVIIe siècle, une coutume universelle était établie dans l'Église russe d'effectuer une procession de croix. La réforme de l'église du patriarche Nikon a unifié tous les rituels selon les modèles grecs, mais les innovations n'ont pas été acceptées par les vieux croyants. En conséquence, les nouveaux croyants effectuent le mouvement anti-salage lors des processions religieuses, et les vieux croyants effectuent des processions religieuses lors du salage.

∗ Le salage est un mouvement à travers le soleil qui contribue à augmenter la vitalité et à accélérer l'évolution spirituelle.

Cravates et manches

Dans certaines églises des Vieux-croyants, en souvenir des exécutions lors du Schisme, il est interdit de venir aux offices avec des manches retroussées et des cravates. Les manches retroussées y sont associées aux bourreaux, et les cravates à la potence.

Question de la croix

Un Alléluia profond et flagrant

Selon les Nouveaux Croyants, la triple prononciation d'Alleluia symbolise le dogme de la Sainte Trinité.

Cependant, les vieux croyants soutiennent que la prononciation stricte avec « gloire à toi, ô Dieu » est déjà une glorification de la Trinité, puisque les mots « gloire à toi, ô Dieu » sont l'une des traductions en langue slave de l'hébreu. mot Alléluia (« louez Dieu »).

Des arcs au service

Lors des services dans les églises des Vieux-croyants, un système strict d'arcs a été développé : il est interdit de remplacer les prosternations par des arcs à partir de la taille. Il existe quatre types d'arcs : « réguliers » - arc sur la poitrine ou sur le nombril ; "moyen" - à la taille; petit arc au sol - « lancer » (non pas du verbe « lancer », mais du grec « metanoia » = repentir) ; grande prosternation (proskynèse).

Le lancer a été interdit par Nikon en 1653. Il a envoyé un « souvenir » à toutes les églises de Moscou, dans lequel il disait : « Il n'est pas approprié de se jeter à genoux à l'église, mais il faut s'incliner jusqu'à la taille ».

Les mains se croisent

En servant dans Église du vieux croyant Il est d’usage de croiser les bras sur la poitrine.

Perles

Les chapelets orthodoxes et vieux-croyants sont différents. Les chapelets orthodoxes peuvent avoir un nombre de grains différent, mais le plus souvent on utilise des chapelets de 33 grains, selon le nombre d'années terrestres de la vie du Christ, soit un multiple de 10 ou 12.

Chez les vieux croyants de presque tous les accords, la lestovka* est activement utilisée - un chapelet en forme de ruban avec 109 « haricots » (« marches »), divisés en groupes inégaux. Revenons au tableau de Sourikov :

∗ Lestovka — dans la main de la noble. Chapelet en cuir des vieux croyants en forme de marches d'échelle - un symbole d'ascension spirituelle, d'où son nom. En même temps, l'échelle est fermée en anneau, ce qui signifie une prière incessante. Chaque vieux croyant chrétien devrait avoir sa propre échelle pour la prière.

Baptême en immersion totale

Les vieux croyants n'acceptent le baptême que par triple immersion complète, tandis que dans les églises orthodoxes, le baptême par coulée et immersion partielle est autorisé.

Chant monodique

Après la scission de l'Église orthodoxe, les vieux croyants n'ont accepté ni le nouveau style de chant polyphonique ni le nouveau système de notation musicale. Le chant Kryuk (znamenny et demestvennoe), conservé par les vieux croyants, tire son nom de la méthode d'enregistrement d'une mélodie avec des signes spéciaux - « bannières » ou « crochets ».