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Quelles prières sont lues sur l'arc-en-ciel. Prières pour Radonitsa

Prières pour Radonitsa

Le neuvième jour après Pâques, le mardi qui suit la semaine de la Résurrection du Christ (en 2018, ce jour tombe le 17 avril), les chrétiens orthodoxes commémorent leurs parents et amis partis dans un autre monde. Comment prier Radonitsa ?

Ce jour-là, un service commémoratif a lieu dans les églises, au cours duquel le clergé offre des prières pour les morts. En se rendant à la liturgie funéraire, les croyants préparent des notes avec les noms des parents ou amis décédés. Ces notes sont déposées dans des urnes préparées ou remises au prêtre.

Quelles prières lire à Radonitsa ?

Si vous n'avez pas la possibilité de visiter le temple et de visiter le cimetière, vous pouvez prier pour le repos du défunt chez vous. Une telle prière pour ses proches est le devoir de tout chrétien orthodoxe. Voici le texte :

"Repose, Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux."

Comment prier pour Radonitsa ?

L'Église appelle ce jour les croyants à ne pas se livrer au chagrin des défunts. Après tout, la victoire sur la mort remportée par la résurrection du Christ remplace la tristesse de la séparation d'avec ses proches. Un appel à Dieu sera particulièrement efficace si la personne qui prie a communié.

« Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de ton serviteur éternellement disparu, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses volontaires. et des péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui T'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, la foi et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen".

Prières pour les défunts à Radonitsa

Lisez le rite du litia (un court service commémoratif dont le nom signifie « prière intensifiée ») à la maison et au cimetière. Vous pouvez inviter un prêtre à servir une litiya sur la tombe.

« Par les prières de nos saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen. Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi. Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité, Qui est partout et accomplit tout. Trésor de bonnes choses et de vie pour le Donateur, viens habiter en nous, purifie-nous de toute saleté et sauve, ô Bienheureux, nos âmes. Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc à partir de la taille.)

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. (Trois fois.)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Le Seigneur a pitié. (12 fois.)

Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc.)

Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc.)

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc.)".

Habituellement, le tropaire pascal « Le Christ est ressuscité » est également lu ou chanté trois fois. Ensuite, vous pouvez lire le Psaume 91. Au lieu du kontakion funéraire habituel « Repose avec les saints », ils lisent le kontakion de Pâques « Même si tu descendais dans la tombe, Immortel ». On peut également lire des tropaires funéraires du requiem et des litanies « Avec les esprits des justes morts ».

Radonitsa 2017 : signes, rituels, prières et complots

église orthodoxe Le mardi après Pâques de la deuxième semaine, appelée semaine de Saint-Thomas, on célèbre Radonitsa. Radonitsa est le jour du souvenir spécial des morts, après les premières vacances de Pâques.

Puisque Pâques en 2017 tombe le 16 avril, le mardi des parents, c'est-à-dire Radonitsa en 2017, aura lieu le 25 avril.

Radonitsa 2017 est le jour où les gens se souviennent de leurs proches décédés et prient pour eux. Il est particulièrement important que ce jour-là, les tombes soient nettoyées, les gens les décorent de fleurs, d'herbes et les peignent si nécessaire. Après la fin de Radonitsa, tout le cimetière acquiert le nouveau genre, devient propre et beau. Cette fête vise également à permettre aux gens de voir leurs proches qu'ils n'ont pas vus depuis longtemps. De telles réunions sont très importantes pour entretenir des relations avec les proches et les amis.

Signes pour Radonitsa en 2017

Comme nous l'avons déjà écrit, dans certaines régions de la Russie, il n'était pas d'usage d'aller au cimetière. Cependant, cela est rare et de plus en plus de personnes âgées entendent dire que si l'on ne visite pas les tombes de parents ce jour-là, après la mort, personne ne se souviendra de cette personne.

Semer, creuser ou planter ce jour-là était un mauvais signe, car alors la récolte serait mauvaise et maigre.

Nos ancêtres croyaient également que s'il pleuvait sur Radonitsa le matin, avant le déjeuner, et l'après-midi et le soir, il soufflerait vent fort, alors les défunts craignent de ne pas recevoir de visite au cimetière. Cependant, quand ce jour-là Il pleut, mais il n'y a pas de vent, alors c'est une chance. De plus, dans ce cas, il y aura certainement une bonne récolte.

Auparavant, ils disaient : "Ils labourent Radonitsa le matin, pleurent le jour et sautent le soir." C'est-à-dire que tout le monde travaillait le matin, allait au cimetière l'après-midi et le soir, il y avait une fête jusqu'au matin.

Traditions pour Radonitsa 2017

Initialement, cette fête était célébrée sur une colline, d'où le nom de Red Hill. Pour ce faire, tout le village s'est réuni avant l'aube pour honorer la divinité principale - Yarilo. Au même endroit, ils organisèrent des fêtes amusantes avec une table riche et de nombreux divertissements et jeux différents. Et dès que le soleil est apparu, tout le village a crié : « Gloire à Yarila ! Bonjour, soleil rouge !

Il était également d'usage d'inviter le printemps plus tôt. Dans différents villages, on pouvait entendre de temps en temps : « Venez chez nous le printemps ! Avec joie, avec miséricorde ! Au seigle granuleux, à l'avoine frisée, à l'orge moustachu… ». Beaucoup pensaient que si cela n’était pas fait, la récolte serait maigre et pauvre.

Ils ont également trouvé le temps de se rendre au cimetière pour rendre visite à leurs proches décédés. Tout comme aujourd'hui, les gens ont apporté beaucoup de nourriture et des œufs de poule bouillis. Cependant, nos ancêtres ne les plaçaient pas seulement sous la tombe. Pour commencer, ils l'ont battu sur la tombe, après quoi ils l'ont nettoyé et enterré la coquille dans le sol, et ont donné l'œuf lui-même aux pauvres.

Il convient de noter qu'auparavant, Radonitsa était célébrée pendant plus d'une journée, de sorte que tout le village marchait, invitant d'autres villages à visiter. Assurez-vous de régaler tout le monde avec des plats traditionnels pour cette journée - œufs brouillés, crêpes, pains, tartes diverses, en général, tout ce qui avait la forme d'un cercle. Le divertissement obligatoire ce jour-là consistait à faire rouler un œuf en bas de la montagne. Celui dont l'œuf roule le plus longtemps sans se casser sera le plus heureux du village.

Krasnaya Gorka était encore une fête de l'amour, et tout cela parce que c'est la fête où de nombreux jeunes se rassemblaient, non seulement d'un village, parfois même de plusieurs villages. Les jeunes se sont regardés attentivement, ont fait connaissance et certains, de manière ludique et humoristique, se sont avoués leur amour ou leur sympathie. Par conséquent, Radonitsa a toujours été une fête de la naissance de l'amour et famille forte. Les filles se sont préparées spécialement pour cette fête - elles se sont habillées avec de nouveaux beaux vêtements, ont tressé des tresses et ont tissé des fleurs ou même des couronnes avec des rubans. Mais rester à la maison à Radonitsa était considéré comme de mauvais augure et, dans ce cas, les jeunes n'ont pas manqué l'occasion de se moquer d'une telle personne et de lui trouver divers surnoms amusants. Beaucoup pensaient que celui qui resterait à la maison ce jour-là serait certainement malheureux l'année à venir.

Les femmes mariées et adultes essayaient de préparer autant de nourriture que possible ce jour-là afin d'en réserver une partie pour les temples et de donner l'autre partie aux pauvres. Beaucoup pensaient que cela pourrait porter chance au cours de l’année à venir.

Krasnaya Gorka a toujours été considérée comme le jour le plus réussi pour un mariage, et pas du tout à cause de signes ou de superstitions, mais parce que les mariages dépendaient de la saison des semailles. Par conséquent, ils ont été notés ou au début du printemps ou à la fin de l'automne avant la récolte. C'est peut-être pour cette raison qu'on entend souvent dire que Radonitsa est la fête de la Vierge.

Et pour ceux qui courtisaient lors de cette fête, il y avait une coutume distincte. Pour ce faire, tous les jeunes du village se sont rassemblés et se sont rendus en foule à la maison, où ils ont célébré le jumelage. Sous la maison, ils chantaient des chansons et montraient parfois même des spectacles pour lesquels ils étaient traités plats délicieux de la table. Et la fille et le gars qui étaient jumelés s'appelaient « vynitsa » et « vynets ».

Comme la pluie sur Radonitsa était de bon augure, ils ont essayé de la provoquer. Pour ce faire, des enfants dans la rue l'interpellaient : « De l’eau, de la pluie, sur le seigle des femmes, sur le blé de grand-père, sur le lin des filles, de l’eau avec un seau. » Ou: « Pluie, pluie, laisse tomber plus fort, vite, réchauffe-nous les gars !

S'il commençait à pleuvoir, alors tous les gens sortaient dans la rue et se lavaient avec cette eau pour porter chance, et la fille emportait toujours des bagues en argent avec elle et se lavait aussi avec elles.

Rituels pour Radonitsa - Fête des Parents

Le mardi de la deuxième semaine après la Résurrection du Christ, chaque croyant se rend certainement au cimetière pour informer ses proches décédés que le Christ est ressuscité et offrir au défunt un œuf de Pâques rouge, un morceau de Sainte Pâques et d'autres plats.

Plusieurs colorants étaient toujours déposés sur la tombe ou enterrés dedans. Dans certaines régions, on croyait qu’il fallait écraser l’œuf de Pâques. Également à Radonitsa, les mendiants et les saints fous étaient toujours soignés, des aumônes étaient faites, afin que les malheureux se souviennent également des morts. Et, bien sûr, les proches du défunt eux-mêmes buvaient toujours un verre ou deux pour le royaume des cieux. Cependant, nous devons nous rappeler que s'enivrer dans un cimetière est un grand péché et que les morts ne peuvent pas pardonner de telles réjouissances.

De tous les jours commémoratifs, Radonitsa est la plus différente dans la mesure où l’humeur des gens n’est pas triste, mais joyeuse. Cela s’explique par la croyance des gens selon laquelle le temps viendra où tous les morts ressusciteront, ainsi que par le fait de la résurrection du Christ.

Radonitsa est également associée à Krasnaya Gorka - la fête du printemps, l'éveil de la nature et les mariages. Tout cela permet d'oublier la mort ce jour-là et de penser à la vie qui apportera bonheur et joie.

Les origines de Radonitsa doivent être recherchées dans la Rus' préchrétienne - chez les païens, c'était la fête printanière des morts. Le mot Radonitsa ou Radunitsa lui-même signifie, selon les croyances slaves, le gardien des âmes des morts. Ce jour-là, nos ancêtres faisaient des sacrifices spéciaux à Radunitsa et aux morts sur les tumulus funéraires, afin que l'âme du défunt puisse profiter du spectacle du respect que les vivants lui témoignaient.

Certains chercheurs, non sans raison, ont associé le mot « Radonitsa » aux mots « clan », « ancêtre », d'autres y ont vu la même racine que dans le mot « joie », puisqu'à Radonitsa les morts sont appelés de leurs tombes à la joie de la Résurrection du Christ.

Après le baptême de Rus', Radonitsa a acquis une nouvelle signification dans le christianisme. L'Église dit que non seulement les saints orthodoxes de Dieu, mais tous les croyants ne meurent pas, mais vivent dans le Seigneur. Jésus-Christ, par sa résurrection, a remporté la victoire sur la mort et désormais, chaque croyant chrétien recevra la vie éternelle du Seigneur.

Prière pour Radonitsa 2017

La prière pour les défunts est la chose la plus grande et la plus importante que nous puissions faire pour ceux qui sont passés dans un autre monde. Dans l'ensemble, le défunt n'a besoin ni de cercueil ni de monument - tout cela est un hommage aux traditions, même pieuses. Mais l'âme toujours vivante du défunt éprouve un grand besoin de notre prière constante, car elle-même ne peut pas accomplir de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser Dieu. C'est pourquoi la prière à la maison pour les proches, la prière au cimetière sur la tombe du défunt est le devoir de tout chrétien orthodoxe.

Prière pour le défunt

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Conspirations sur Radonitsa

Le jour de la fête des parents, de nombreux rituels de magie blanche sont pratiqués. Ce jour-là, les âmes des défunts contribueraient prétendument à attirer la richesse, la prospérité et le bonheur familial. Les complots contre Radonitsa ont longtemps été utilisés par nos ancêtres. Si les gens ne pouvaient pas changer les caprices du destin, alors les mots magiques apportaient toujours l'aide nécessaire.

Est-ce vrai ? Vous pouvez l’essayer en utilisant des sorts simples.

Complot pour la santé

Pour améliorer votre santé à Radonitsa, vous aurez besoin de tout objet ayant appartenu au défunt. Il est préférable d'emporter un objet de valeur, un bijou, une montre ou un vêtement. Placez l'objet sélectionné sur une table recouverte d'une nappe blanche et prononcez 3 fois les mots spéciaux du sort Radonitsa :

«(Nom du défunt) viens, trouve ce que (nom du défunt) a laissé, confère le pouvoir de guérison et reviens. Laissez la maladie disparaître avec votre aide, laissez la maladie reculer et disparaître. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen".

Quand il fait noir, utilisez cette petite chose pour murmurer un sort, touchez d'abord votre front, puis votre nombril, puis vos genoux. Remettez ensuite la chose à sa place.

Attirer la chance à Radonitsa

Si vous avez été submergé par des échecs dans la vie et qu'une mauvaise séquence a commencé, essayez de le faire. A la veille de Radonitsa, sur un morceau de papier paysage à l'encre rouge, écrivez les mots suivants :

"Serviteur de Dieu (nom du défunt), je me souviens de toi, je ne t'oublie pas, je te souhaite la paix et une vie lumineuse au paradis, ton âme s'est séparée des affaires du monde, les ennuis restent sur terre, donc ce ennui est tombée sur moi, Elle m'a attrapé avec ses griffes et ses dents, elle ne me lâche pas, mon âme est en train de mourir, aide-moi, (le nom du défunt) dis adieu aux ennuis, pour ne pas les rencontrer sur terre. Amen".

Laissez le mot sur la table et à côté, placez une photo du défunt à qui vous vous êtes adressé. Le lendemain, brûlez le papier avec le sort et remettez la photo à sa place d'origine.

Sort Radonitsa pour le bien-être de la famille

Cette conspiration doit être lue quatre fois par an, à Radonitsa et trois samedis parentaux : avant le Grand Carême, avant la Trinité et le samedi Démétrius, célébré début novembre, alors les esprits de votre famille vous aideront en matière financière toute l'année. La veille, pour un complot d'aide aux morts, achetez des gourmandises : tartes, pain d'épices, friandises, et le samedi matin, avant le début de l'office, amenez-les à l'église. Mettez le tout dans un panier de mendicité (il se trouve généralement à côté de la veille, où sont placées les bougies pour le repos). Allumez douze bougies la veille pour douze de vos proches décédés. Pendant que vous allumez chaque bougie, dites : « Repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur décédé (nom) ». Lisez ensuite la prière funéraire :

Dieu des esprits et de toute chair, ayant piétiné la mort, aboli le diable et donné la vie à ton monde ! Lui-même, Seigneur, donne le repos aux âmes de tes serviteurs défunts : tes très saints patriarches, éminences métropolitaines, archevêques et évêques, qui t'ont servi dans les rangs sacerdotaux, ecclésiastiques et monastiques ; les créateurs de ce temple sacré, les ancêtres, pères, frères et sœurs orthodoxes, couchés ici et partout ; les dirigeants et les guerriers qui ont donné leur vie pour la foi et la patrie, les fidèles qui ont été tués dans des guerres intestines, noyés, brûlés, morts de froid, mis en pièces par des bêtes, sont morts subitement sans repentir et n'ont pas eu le temps de se réconcilier avec le Église et avec leurs ennemis; au réveil de l'esprit de ceux qui se sont suicidés, de ceux pour qui il nous a été ordonné et demandé de prier, pour qui il n'y a personne pour prier et des fidèles, l'enterrement chrétien de ceux qui sont privés de (noms) dans un lieu lumineux, dans un lieu vert, dans un lieu de paix, d'où peuvent s'échapper la maladie, la tristesse et les soupirs. Tout péché commis par eux en paroles, en actes ou en pensées, en tant que bon Amoureux de l'humanité, Dieu pardonne, comme s'il n'y avait aucun homme qui vivrait sans pécher. Car tu es le seul en dehors du péché, ta justice est justice pour toujours et ta parole est vérité. Car tu es la résurrection, et la vie et le repos de ton serviteur (nom) défunt, le Christ notre Dieu, et à toi nous envoyons gloire avec ton Père sans commencement et ton Esprit Très Saint, Bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Apportez des notes avec les noms de ceux dont vous vous souvenez à la messe. En règle générale, lors d'un grand service commémoratif, les gens tiennent des bougies allumées dans leurs mains. Achetez la plus grande bougie possible pour qu'elle ne s'éteigne pas complètement. Ramenez le reste à la maison. À la maison, allumez cette bougie et placez-la devant n'importe quelle icône qui se trouve dans votre maison.

Pour un complot visant à aider les morts, procurez-vous une photo de l'un des proches décédés pour qui vous avez prié et lisez le complot :

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Corps à terre, âme au ciel. Le corps est à terre, l’argent est dans les poubelles. Serviteur de Dieu (nom d'un parent), j'ai prié le Christ Dieu pour vous, afin qu'il vous donne la paix dans les villages du paradis et vous nourrisse de toutes bonnes choses, et vous priez pour moi, afin que le Seigneur donne je me repose ici sur terre et je te remplis de toutes les bonnes choses. Tous mes proches, je vous prie : Tous nos saints parents, qui ont brillé depuis les années anciennes et travaillé dans les derniers jours, manifestés et non manifestés, connus et inconnus ! Souvenez-vous de notre faiblesse et de notre humiliation et, par vos prières, demandez au Christ notre Dieu, afin que nous aussi, après avoir navigué confortablement à travers l'abîme de la vie et conservé indemnes le trésor de la foi, puissions atteindre le havre du salut éternel et demeurer dans les demeures bénies du Patrie montagneuse, avec vous et avec tous les saints qui lui ont plu depuis les siècles. , à la grâce et à l'amour des hommes de notre Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, à qui, avec le Père éternel et le Très Saint-Esprit, il convient louange et adoration incessantes de toutes les créatures pour toujours et à jamais. Amen.

Cette conspiration à elle seule suffit à tous les proches des morts commémorés pour connaître prospérité et bien-être. Par conséquent, si vous voulez que vos enfants soient riches, faites ce rituel chaque année aux jours précisés.

Radonitsa et prière

9ème jour à partir de Pâques

journée de commémoration spéciale des morts, fête des parents

Pour visiter le cimetière, l'Église fixe un jour spécial - Radonitsa (du mot joie - après tout, les vacances de Pâques continuent) et cette fête est célébrée le mardi qui suit la semaine de Pâques. Habituellement, ce jour-là, après le service du soir ou après la liturgie, un service de requiem complet est célébré, qui comprend des chants de Pâques. Les croyants visitent le cimetière pour prier pour les défunts.

La tradition consistant à laisser de la nourriture et des œufs de Pâques sur les tombes est du paganisme, qui a été relancé en Union soviétique lorsque l'État a persécuté la foi de droite. Lorsque la foi est persécutée, de graves superstitions surgissent. Les âmes de nos proches décédés ont besoin de prière. Du point de vue de l'Église, le rituel consistant à déposer de la vodka et du pain noir sur la tombe, et à côté d'une photographie du défunt, est inacceptable : ceci, parlant langue moderne– un remake, car par exemple la photographie est apparue il y a un peu plus de cent ans : cela veut dire que cette tradition est nouvelle.

Commémoration des morts avec alcool : B Saintes Écritures l'usage du vin est permis : « Le vin réjouit le cœur de l'homme » (Psaume 103 : 15), mais met en garde contre les excès : « Ne vous enivrez pas de vin, car il y a de la fornication en lui » (Eph. 5 : 18) . Vous pouvez boire, mais vous ne pouvez pas vous enivrer. Et je le répète, les défunts ont besoin de notre fervente prière, de notre coeur pur et un esprit sobre, l'aumône est faite pour eux, mais pas de vodka », rappelle le prêtre Alexandre Iliachenko.

Selon le témoignage de saint Jean Chrysostome (IVe siècle), cette fête était déjà célébrée dans les cimetières chrétiens dans l'Antiquité. La place particulière de Radonitsa dans le cercle annuel jours fériés- immédiatement après la Bright Easter Week - semble obliger les chrétiens à ne pas s'inquiéter de la mort de leurs proches, mais, au contraire, à se réjouir de leur naissance dans une autre vie - la vie éternelle. La victoire sur la mort, remportée par la mort et la résurrection du Christ, remplace la tristesse de la séparation temporaire d'avec les proches, et c'est pourquoi nous, selon les mots du métropolite Antoine de Sourozh, « avec foi, espérance et confiance pascale, nous nous tenons devant les tombeaux de les défunts. » «Ils labourent Radonitsa le matin, pleurent le jour et sautent le soir», c'est-à-dire qu'ils commencent les travaux agricoles, visitent les tombes puis s'amusent le soir. Ce jour est depuis longtemps devenu un jour laïc de souvenir ou d'obéissance, contrairement au samedi parental de la Trinité.

Comment bien se souvenir des morts

La prière pour les défunts est la chose la plus grande et la plus importante,

que pouvons-nous faire pour ceux qui sont passés dans un autre monde ?

Le défunt n'a pas besoin de cercueil ni de monument - tout cela est un hommage à la tradition.

Mais l'âme toujours vivante du défunt éprouve un grand besoin de notre prière constante, car elle-même ne peut pas accomplir de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser Dieu.

La prière à la maison pour les proches, la prière au cimetière sur la tombe du défunt est le devoir de tout chrétien orthodoxe. La commémoration dans l'Église apporte une aide particulière aux défunts.

Avant de visiter le cimetière, l'un des proches doit se rendre à l'église au début du service, remettre une note avec le nom du défunt pour la commémoration sur l'autel (il est préférable que cela soit commémoré dans un proskomedia, lorsqu'un morceau est retiré d'une prosphore spéciale pour le défunt, puis en signe de lavage de ses péchés, il sera descendu dans le Calice avec les Saints Dons).

Après la liturgie, un service commémoratif doit être célébré.

La prière sera plus efficace si la personne qui commémore ce jour participe elle-même au Corps et au Sang du Christ.

Comment traiter la tombe d'un chrétien orthodoxe

Les cimetières sont des lieux sacrés où les corps des morts sont enterrés jusqu'à une future résurrection. Selon les lois des États païens, les tombeaux étaient considérés comme sacrés et inviolables.

Depuis la plus haute antiquité préchrétienne, il existe une coutume de marquer les lieux de sépulture en construisant une colline au-dessus. Ayant adopté cette coutume, Église chrétienne décore la colline funéraire du signe victorieux de notre salut - la Sainte Croix vivifiante, inscrite sur la pierre tombale ou placée au-dessus de la pierre tombale.

La tombe est le lieu de la résurrection future et il est donc nécessaire de la garder propre et ordonnée. La croix sur la tombe d'un chrétien orthodoxe est un prédicateur silencieux de l'immortalité et de la résurrection bénies.

Planté dans le sol et s'élevant vers le ciel, il signifie la foi des chrétiens que le corps du défunt est ici sur terre, et l'âme est au ciel, que sous la croix est cachée une graine qui pousse pour la vie éternelle dans le Royaume de dieu.

La croix sur la tombe est placée aux pieds du défunt de manière à ce que le Crucifix soit face au visage du défunt. Nous devons veiller à ce que la croix sur la tombe ne soit pas de travers, qu'elle soit toujours peinte, propre et bien entretenue. Une croix simple et modeste en métal ou en bois convient mieux à la tombe d'un chrétien orthodoxe que des monuments et des pierres tombales coûteux en granit et en marbre.

Prière pour un chrétien décédé

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère (nom), et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-lui des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et Saint-Esprit, Votre Dieu glorifié dans la Trinité, Foi et Unité dans la Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. De la même manière, sois miséricordieux envers lui et aie foi, je suis en toi au lieu d'actes, et avec tes saints comme le repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope, car il n'y a pas d'homme qui vive sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Couronne-moi ainsi de ta gloire éternelle dans ton Royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux il chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi de ne pas cesser de prier pour ton serviteur décédé tous les jours de ma vie, et avant même mon départ, de te demander, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte ma prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume mon serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (elle) souvenir éternel. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et demeure avec tous tes saints, qui t'ont plu depuis les siècles, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin : comme il n'y a pas d'homme comme lui qui vivra et ne péchera pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Prière des enfants pour les parents décédés

« Aujourd'hui, c'est être parent ! » - une phrase que nous entendons plusieurs fois par an. Avec Dieu, tout le monde est vivant, et la mémoire et la prière pour nos parents et amis décédés constituent une partie importante de la foi chrétienne. Nous parlerons du type de samedis parentaux, de l'église et traditions folkloriques jours de commémoration spéciale des morts, comment prier pour les morts et s'il est nécessaire d'aller au cimetière le samedi des parents.

Quel est le samedi des parents

Les samedis des parents (et il y en a dans calendrier de l'église plusieurs) sont des jours de commémoration particulière des morts. Ces jours-là, une commémoration spéciale des chrétiens orthodoxes décédés est célébrée dans les églises orthodoxes. De plus, selon la tradition, les croyants visitent les tombes dans les cimetières.

Le nom « parental » vient très probablement de la tradition selon laquelle les défunts sont appelés « parents », c'est-à-dire ceux qui sont allés chez leur père. Une autre version est que les samedis ont commencé à être appelés samedis « parentaux », parce que les chrétiens commémoraient dans la prière, avant tout, leurs parents décédés.

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : la Viande (la semaine précédant le Carême) et la Trinité (à la veille de la fête de la Pentecôte). Les autres samedis parentaux ne sont pas œcuméniques et sont réservés spécifiquement à la commémoration privée de personnes chères à nos cœurs.

Combien de samedis parents par an ?

Le calendrier de l’Église orthodoxe russe prévoit sept jours de commémoration spéciale des défunts. Tous sauf un (9 mai – Commémoration des soldats morts) ont une date de déménagement.

Samedi de la viande (samedi parental œcuménique)

Samedi de la 2ème semaine de Carême

Samedi de la 3ème semaine de Carême

Samedi de la 4ème semaine de Carême

Radonitsa

Samedi Trinité

Samedi Dimitrievskaya

Les samedis des parents en 2017

18 février - Samedi de la viande (Samedi parental œcuménique)

11 mars - Samedi de la 2ème semaine de Carême

18 mars - Samedi de la 3ème semaine de Carême

25 mars - Samedi de la 4ème semaine du Carême

25 avril - Radonitsa

9 mai - Commémoration des soldats décédés

3 juin - Samedi de la Trinité

28 octobre - samedi Dimitrievskaya

Que sont les samedis parentaux universels ?

Parmi les autres samedis parentaux (et il y en a sept par an), on distingue les samedis œcuméniques, au cours desquels l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Il existe deux samedis de ce type : la Viande (la semaine précédant le Carême) et la Trinité (à la veille de la fête de la Pentecôte). Ces deux jours, des services spéciaux ont lieu - des services commémoratifs œcuméniques.

Que sont les services commémoratifs œcuméniques ?

Les samedis parentaux, l'Église orthodoxe organise des services commémoratifs œcuméniques ou parentaux. Les chrétiens utilisent le mot « service de requiem » pour désigner un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts et demandent au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Qu'est-ce qu'un service commémoratif

Panikhida, traduit du grec, signifie « veillée nocturne ». Il s'agit d'un service funéraire au cours duquel les croyants prient pour le repos des morts, demandant au Seigneur la miséricorde et le pardon des péchés.

Samedi parental œcuménique (sans viande)

Le samedi de la viande (samedi parental œcuménique) est le samedi une semaine avant le début du Carême. On l'appelle la Semaine de la consommation de viande car elle tombe pendant la Semaine de la consommation de viande (la semaine précédant Maslenitsa). On l'appelle aussi Petite Maslenitsa.

Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes commémorent tous les morts baptisés depuis Adam jusqu'à nos jours. Un service funéraire œcuménique est servi dans les églises - « La mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères. »

Samedi des parents de la Trinité

La Trinité est le deuxième samedi parental œcuménique (après la Viande), au cours duquel l'Église orthodoxe commémore dans la prière tous les chrétiens baptisés. Cela tombe le samedi précédant la fête de la Trinité, ou Pentecôte. Ce jour-là, les croyants viennent dans les églises pour un service commémoratif œcuménique spécial - "À la mémoire de tous les chrétiens orthodoxes disparus depuis des temps immémoriaux, nos pères et frères".

Samedis parentaux des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême

Pendant jours de la semaine Pendant le Carême, la liturgie habituelle n'a lieu que lors d'une fête importante et, par conséquent, et surtout, la commémoration liturgique des morts est également célébrée moins fréquemment. Afin de ne pas priver les morts de la représentation de la prière pour eux, l'Église a institué trois jours spéciaux de prière pour eux pendant le Grand Carême. Ce sont les samedis des 2ème, 3ème et 4ème semaines du Carême. Ce qui est important ici, c'est la possibilité d'assister personnellement à la liturgie et de prier pour les défunts. Autrement dit, il n'est pas facile de soumettre une note de repos ou de commander une pie pour que le mémorial soit commémoré dans l'église pendant quarante jours ou quarante liturgies. Ou ne pas demander à quelqu'un de prier pour vos proches. Mais il existe une opportunité de participer personnellement à la prière.

Radonitsa

Radonitsa, ou Radunitsa, est l'un des jours de commémoration spéciale des morts, qui tombe le mardi après la semaine de Saint-Thomas (la deuxième semaine après Pâques). Le dimanche de Thomas, les chrétiens se souviennent de la façon dont Jésus-Christ ressuscité est descendu aux enfers et a vaincu la mort, et Radonitsa, directement associée à ce jour, nous parle également de la victoire sur la mort.

À Radonitsa, selon la tradition, les chrétiens orthodoxes se rendent au cimetière et là, sur les tombes de leurs parents et amis, ils glorifient le Christ ressuscité. Radonitsa, en fait, est appelée ainsi précisément à partir du mot « joie », la joyeuse nouvelle de la Résurrection du Christ.

Commémoration des soldats décédés - 9 mai

La commémoration des guerriers disparus est le seul jour de commémoration spéciale des morts dans l'année, qui a une date fixe. Nous sommes le 9 mai, jour de la Victoire dans le Grand Guerre patriotique. Ce jour-là, après la liturgie, les églises célèbrent un service commémoratif pour les soldats qui ont donné leur vie pour leur patrie.

Le samedi des parents de Dimitrievskaya

Le samedi parental Démétrius est le samedi précédant le jour du souvenir du saint grand martyr Démétrius de Thessalonique, qui est célébré le 8 novembre selon le nouveau style. Si le jour de commémoration du saint tombe également un samedi, le jour précédent est toujours considéré comme le jour des parents.

Le samedi parental Dimitrievskaya est devenu un jour de commémoration spéciale des morts après la victoire des soldats russes à la bataille de Koulikovo en 1380. Au début, ce jour-là, on commémorait précisément ceux qui sont morts sur le champ de Koulikovo, puis, au fil des siècles, la tradition a changé. Dans la chronique de Novgorod du XVe siècle, nous lisons que le samedi parental de Dimitrievskaya était un jour de commémoration de tous les morts.

Commémoration des funérailles le samedi des parents

À la veille du samedi parental, c'est-à-dire le vendredi soir, dans les harmas orthodoxes, un grand service de requiem est servi, également appelé par le mot grec « parastas ». Le samedi même, dans la matinée, ils célèbrent la Divine Liturgie funéraire, suivie d'un service commémoratif général.

Lors des parastas ou lors de la Divine Liturgie funéraire, vous pouvez soumettre des notes de repos avec les noms des personnes décédées qui vous tiennent à cœur.

Prière pour les défunts

Repose, ô Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume consistant à organiser des cérémonies commémoratives familiales, en les lisant à la fois lors de la prière à la maison et pendant service de l'Église, les orthodoxes se souviennent nommément de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

Prière pour un chrétien décédé

Prière du veuf

Prière de la veuve

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Tu es la consolation de ceux qui pleurent, l'intercession des orphelins et des veuves. Tu as dit : invoque-moi au jour de ta tristesse, et je te détruirai. Aux jours de ma tristesse, je cours vers toi et je te prie : ne détourne pas ton visage de moi et n'entends pas ma prière qui t'est apportée avec des larmes. Toi, Seigneur, Maître de tous, tu as daigné m'unir à l'un de Tes serviteurs, afin que nous soyons un seul corps et un seul esprit ; Vous m'avez donné ce serviteur comme compagnon et protecteur. C'était ta bonne et sage volonté de m'enlever ton serviteur et de me laisser tranquille. Je m'incline devant ta volonté et j'ai recours à toi dans les jours de ma tristesse : apaise ma tristesse de me séparer de ton serviteur, mon ami. Même si tu me l'as enlevé, ne me retire pas ta miséricorde. Tout comme vous avez accepté autrefois deux acariens des veuves, acceptez ma prière. Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de Ton serviteur défunt (nom), pardonne-lui tous ses péchés, volontaires et involontaires, que ce soit en paroles, ou en actes, ou en connaissance et ignorance, ne le détruis pas avec ses iniquités et ne le livre pas au tourment éternel, mais selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes compassions, affaiblis et pardonne tous ses péchés et commets-les avec tes saints, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin. Je prie et te demande, Seigneur, accorde-moi que tous les jours de ma vie je ne cesserai de prier pour ton serviteur décédé, et avant même mon départ, je te demande, juge du monde entier, de pardonner tous ses péchés et ses lieux. lui dans les demeures célestes, que tu as préparées pour ceux qui aiment Cha. Car même si vous péchez, ne vous éloignez pas de vous, et sans aucun doute le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont orthodoxes jusqu'à votre dernier souffle de confession ; impute-lui la même foi, même en toi, au lieu des œuvres : car il n'y a personne qui vivra sans pécher, tu es le seul sans le péché, et ta justice est la justice pour toujours. Je crois, Seigneur, et j'avoue que tu entendras ma prière et que tu ne détourneras pas ton visage de moi. En voyant une veuve pleurer en vert, tu as été miséricordieux, et tu as amené son fils au tombeau, en le portant au tombeau ; Comment as-tu ouvert à ton serviteur Théophile, qui est allé vers toi, les portes de ta miséricorde et lui a pardonné ses péchés par les prières de ta sainte Église, en écoutant les prières et l'aumône de sa femme : ici et je te prie, accepte ma prière pour ton serviteur et amène-le à la vie éternelle. Car Tu es notre espérance. Tu es Dieu, le hérisson qui doit avoir pitié et sauver, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et demeure avec tous tes saints, qui t'ont plu depuis les siècles, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin : comme il n'y a pas d'homme comme lui qui vivra et ne péchera pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu ! Tu es le gardien des orphelins, le refuge des affligés et le consolateur de ceux qui pleurent. Je viens vers toi, orphelin, en gémissant et en pleurant, et je te prie : écoute ma prière et ne détourne pas ton visage des soupirs de mon cœur et des larmes de mes yeux. Je Te prie, Seigneur miséricordieux, d'apaiser mon chagrin suite à la séparation d'avec mon parent (ma mère), (nom) (ou : avec mes parents qui m'ont accouché et élevé, leurs noms) - , et son âme (ou : elle, ou : eux), comme étant allé (ou : allé) vers Toi avec une vraie foi en Toi et avec une ferme espérance en Ton amour pour l'humanité et ta miséricorde, accepte dans Ton Royaume des Cieux. Je m'incline devant ta sainte volonté, qui m'a été enlevée (ou : enlevée, ou : enlevée), et je te demande de ne pas lui enlever (ou : d'elle, ou : d'eux) ta miséricorde et ta miséricorde . Nous savons, Seigneur, que Tu es le Juge de ce monde, Tu punis les péchés et la méchanceté des pères chez les enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants, jusqu'à la troisième et quatrième génération : mais tu as aussi pitié des pères à cause du prières et vertus de leurs enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Avec contrition et tendresse de cœur, je Te prie, Juge miséricordieux, de ne pas punir d'un châtiment éternel le défunt inoubliable (décédé inoubliable) pour moi ton serviteur (ton serviteur), mon parent (ma mère) (nom), mais pardonne-lui (elle) tous ses péchés (elle) volontaires et involontaires, en paroles et en actes, en connaissance et en ignorance, créés par lui (elle) dans sa (sa) vie ici sur terre, et selon Ta miséricorde et ton amour pour l'humanité, des prières pour pour l'amour de la Très Pure Mère de Dieu et de tous les saints, ayez pitié de lui et sauvez-moi éternellement des tourments. Toi, Père miséricordieux des pères et des enfants ! Accorde-moi, tous les jours de ma vie, jusqu'à mon dernier souffle, de ne pas cesser de me souvenir de mon parent décédé (ma mère décédée) dans mes prières, et de Te prier, le juste Juge, de l'ordonner dans un lieu de lumière, dans un lieu de fraîcheur et dans un lieu de paix, avec tous les saints, de nulle part toutes les maladies, les chagrins et les soupirs ont fui. Seigneur miséricordieux ! Acceptez ce jour pour votre serviteur (Votre) (nom) ma chaleureuse prière et donnez-lui (lui) Votre récompense pour les travaux et les soins de mon éducation dans la foi et la piété chrétienne, comme Il m'a appris (appris) d'abord à Vous conduire , mon Seigneur, en Te priant avec révérence, fais confiance à Toi seul dans les troubles, les chagrins et les maladies et garde Tes commandements ; pour son souci de mon progrès spirituel, pour la chaleur de sa prière pour moi devant Toi et pour tous les dons qu'il (elle) m'a demandé de Toi, récompense-le de Ta miséricorde. Vos bénédictions et joies célestes dans votre Royaume éternel. Car tu es le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, tu es la paix et la joie de tes fidèles serviteurs, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

25/04/2017 - 14:09

La prière est considérée comme l'essentiel de la fête de Radonitsa. Ce matin, le 25 avril 2017, les funérailles auront lieu à l'église. Ce jour-là, des prières sont également lues au cimetière ; si, pour une raison quelconque, vous n'avez pas pu vous rendre sur la tombe de vos proches, vous pouvez également vous souvenir de vos proches à la maison.

Beaucoup de gens se demandent quelles prières ils devraient connaître ce jour-là. L'Église rappelle que Radonitsa est le jour du souvenir de tous les morts, et il serait correct de lire le Rite de Litia, accompli par un laïc à la maison et au cimetière. La prière principale est la prière pour un chrétien décédé.

Faut-il se souvenir des victimes de suicide ? En réponse à cette question, il existe une opinion dans l'Église selon laquelle les noms des suicidés ne sont pas écrits dans la note. Mais pour ses proches, cet homme était cher, et ici ils conseillent de lire le service de prière du vénérable aîné Léon d'Optina.

Les repas copieux, l'alcool et les œufs sont des reliques païennes. La seule chose que vous devez faire à Radonitsa est de prier et de vous souvenir correctement des défunts. Ce jour-là, il est important de se souvenir de quelque chose de bien chez une personne, de sentir que l'âme d'un être cher est vivante.

Compte tenu du fait que Radonitsa est liée au jour de Pâques, alors tout le monde l'année et la date de Radonitsa sont différentes. En 2015, Pâques sera célébrée le 12 avril, donc Radonitsa tombe le 21 avril.

« L'Église fixe un jour spécial pour visiter le cimetière - Radonitsa (du mot joie - après tout, les vacances de Pâques continuent) et cette fête est célébrée le mardi qui suit la semaine de Pâques. Habituellement, ce jour-là, après le service du soir ou après la liturgie, un service de requiem complet est célébré, qui comprend des chants de Pâques. Les croyants visitent le cimetière pour prier pour les défunts.

Nous devons nous rappeler que la tradition consistant à laisser de la nourriture et des œufs de Pâques sur les tombes est du paganisme, qui a été relancé en Union soviétique lorsque l'État a persécuté la foi de droite. Lorsque la foi est persécutée, de graves superstitions surgissent. Les âmes de nos proches décédés ont besoin de prière. Du point de vue de l'église, il est inacceptable du point de vue de l'église un rituel où de la vodka et du pain noir sont déposés sur la tombe, et à côté se trouve une photographie du défunt : ceci, en langage moderne, est un remake, puisque, par exemple, la photographie est apparue il y a un peu plus de cent ans : cela signifie qu'il s'agit d'une tradition nouvelle.

Quant à la commémoration des morts avec de l'alcool : toute forme d'ivresse est inacceptable. Les Saintes Écritures autorisent l'usage du vin : « Le vin réjouit le cœur de l'homme » (Psaume 103, 15), mais mettent en garde contre les excès : « Ne vous enivrez pas de vin, car il y a de la fornication en lui » (Eph. 5 : 18). Vous pouvez boire, mais vous ne pouvez pas vous enivrer.

Selon le témoignage de saint Jean Chrysostome (IVe siècle), cette fête était déjà célébrée dans les cimetières chrétiens dans l'Antiquité. La place particulière de Radonitsa dans le cercle annuel des fêtes religieuses - immédiatement après la brillante semaine de Pâques - semble obliger les chrétiens à ne pas s'inquiéter de la mort de leurs proches, mais, au contraire, à se réjouir de leur naissance dans une autre vie - vie éternelle. La victoire sur la mort, remportée par la mort et la résurrection du Christ, remplace la tristesse de la séparation temporaire d'avec les proches, et c'est pourquoi nous, selon les mots du métropolite Antoine de Sourozh, « avec foi, espérance et confiance pascale, nous nous tenons devant les tombeaux de les défunts. »

Comment traiter la tombe d'un chrétien orthodoxe

Les cimetières sont des lieux sacrés où les corps des morts sont enterrés jusqu'à une future résurrection.
Même selon les lois des États païens, les tombeaux étaient considérés comme sacrés et inviolables.
Depuis la plus haute antiquité préchrétienne, il existe une coutume de marquer les lieux de sépulture en construisant une colline au-dessus.
Ayant adopté cette coutume, l'Église chrétienne décore le tumulus du signe victorieux de notre salut - la Sainte Croix vivifiante, inscrite sur la pierre tombale ou placée au-dessus de la pierre tombale.
Nous appelons nos morts des défunts et non des défunts, car à un certain moment, ils sortiront de la tombe.
La tombe est le lieu de la résurrection future et il est donc nécessaire de la garder propre et ordonnée.
La croix sur la tombe d'un chrétien orthodoxe est un prédicateur silencieux de l'immortalité et de la résurrection bénies. Planté dans le sol et s'élevant vers le ciel, il signifie la foi des chrétiens que le corps du défunt est ici sur terre, et l'âme est au ciel, que sous la croix est cachée une graine qui pousse pour la vie éternelle dans le Royaume de dieu.
La croix sur la tombe est placée aux pieds du défunt de manière à ce que le Crucifix soit face au visage du défunt.
Il faut surtout veiller à ce que la croix sur la tombe ne soit pas de travers, qu'elle soit toujours peinte, propre et soignée.
Une croix simple et modeste en métal ou en bois convient mieux à la tombe d'un chrétien orthodoxe que des monuments et des pierres tombales coûteux en granit et en marbre.

Comment se comporter dans un cimetière

En arrivant au cimetière, vous devez allumer une bougie et accomplir un lithium (ce mot signifie littéralement prière intense. Pour accomplir le rite du lithium en commémoration des morts, vous devez inviter un prêtre. Un rite plus court, qui peut également être accompli par des laïcs, est donné ci-dessous "Le rite du lithium accompli par un laïc à la maison et au cimetière").
Si vous le souhaitez, vous pouvez lire un akathiste sur le repos des défunts.
Ensuite, nettoyez la tombe ou restez simplement silencieux et souvenez-vous du défunt.
Il n'est pas nécessaire de manger ou de boire dans un cimetière, il est particulièrement inacceptable de verser de la vodka dans un tumulus - cela insulte la mémoire du défunt. La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain sur la tombe « pour le défunt » est une relique du paganisme et ne doit pas être observée dans les familles orthodoxes.
Il n'est pas nécessaire de laisser de la nourriture sur la tombe, il vaut mieux la donner au mendiant ou à celui qui a faim.

Comment bien se souvenir des morts

« Nous essaierons, autant que possible, d'aider les défunts, au lieu de larmes, au lieu de sanglots, au lieu de tombeaux magnifiques - avec nos prières, nos aumônes et nos offrandes pour eux, afin qu'eux et nous recevions ainsi le les bénéfices promis », écrit saint Jean Chrysostome.
La prière pour les défunts est la chose la plus grande et la plus importante que nous puissions faire pour ceux qui sont passés dans un autre monde.
Dans l'ensemble, le défunt n'a besoin ni de cercueil ni de monument - tout cela est un hommage aux traditions, même pieuses.
Mais l'âme toujours vivante du défunt éprouve un grand besoin de notre prière constante, car elle-même ne peut pas accomplir de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser Dieu.
C'est pourquoi la prière à la maison pour les proches, la prière au cimetière sur la tombe du défunt est le devoir de tout chrétien orthodoxe.
La commémoration dans l'Église apporte une aide particulière aux défunts.
Avant de visiter le cimetière, l'un des proches doit se rendre à l'église au début du service, remettre une note avec le nom du défunt pour la commémoration sur l'autel (il est préférable que cela soit commémoré dans un proskomedia, lorsqu'un morceau est retiré d'une prosphore spéciale pour le défunt, puis en signe de lavage de ses péchés, il sera descendu dans le Calice avec les Saints Dons).
Après la liturgie, un service commémoratif doit être célébré.
La prière sera plus efficace si la personne qui commémore ce jour participe elle-même au Corps et au Sang du Christ.
Certains jours de l'année, l'Église commémore tous les pères et frères dans la foi décédés de temps à autre, qui ont été dignes de la mort chrétienne, ainsi que ceux qui ont été frappés par une mort subite et n'ont pas été guidés vers l'au-delà. par les prières de l'Église.

Les services commémoratifs qui ont lieu ces jours-là sont appelés œcuméniques, et les jours eux-mêmes sont appelés samedis parentaux œcuméniques. Ils n'ont pas tous nombre constant, mais sont associés au cycle émouvant Carême-Pâques.

Ce sont les jours:
1. Viande samedi- huit jours avant le début du Carême, à la veille de la Semaine du Jugement dernier.
2. Les samedis des parents- dans les deuxième, troisième et quatrième semaines du Carême.
3. Samedi des parents de la Trinité- à la veille de la Sainte Trinité, le neuvième jour après l'Ascension.
À la veille de chacun de ces jours, des veillées funéraires spéciales sont organisées dans les églises - parastases, et après la liturgie, des services commémoratifs œcuméniques ont lieu.
En plus de ces journées ecclésiales générales, l’Église orthodoxe russe en a institué d’autres, à savoir :
4. Radonitsa (Radunitsa)- La commémoration pascale des défunts a lieu la deuxième semaine après Pâques, le mardi.
5. Le samedi des parents de Dimitrievskaya- une journée de commémoration spéciale des soldats tués, instituée à l'origine en mémoire de la bataille de Koulikovo, et devenue plus tard une journée de prière pour tous Guerriers orthodoxes et les chefs militaires. Cela se produit le samedi précédant le 8 novembre - jour du souvenir du grand martyr Démétrius de Thessalonique.
6. Commémoration des guerriers décédés- 26 avril (9 mai nouveau style).

En plus de ces journées de commémoration générale de l'Église, chaque défunt Chrétien Orthodoxe devrait être commémoré chaque année le jour de son anniversaire, de son décès et de sa fête. Lors des jours mémorables, il est très utile de faire un don à l'église, de faire l'aumône aux pauvres en leur demandant de prier pour les défunts.

Prière pour un chrétien décédé

Prière du veuf

Christ Jésus, Seigneur et Tout-Puissant ! Dans la contrition et la tendresse de mon cœur, je Te prie : repose, ô Seigneur, l'âme de Ton serviteur défunt (nom), dans Ton Royaume Céleste. Seigneur Tout-Puissant ! Tu as béni l'union conjugale du mari et de la femme, quand tu as dit : il n'est pas bon que l'homme soit seul, créons-lui une aide. Vous avez sanctifié cette union à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église. Je crois, Seigneur, et confesse que Tu m'as béni de m'unir dans cette sainte union avec l'une de Tes servantes. Par ta bonne et sage volonté, tu as daigné m'enlever ton serviteur, que tu m'as donné pour aide et compagnon de ma vie. Je m'incline devant Ta volonté et je Te prie de tout mon cœur, j'accepte ma prière pour Ton serviteur (nom) et je lui pardonne si tu pèches en paroles, en actes, en pensées, en connaissance et en ignorance ; Aimez les choses terrestres plus que les choses célestes ; Même si vous vous souciez plus de l'habillement et de la décoration de votre corps que de l'illumination de l'habillement de votre âme ; ou même insouciant envers vos enfants ; si vous dérangez quelqu'un par vos paroles ou par vos actes ; S'il y a de la rancune dans votre cœur contre votre prochain ou si vous condamnez quelqu'un ou tout ce que vous avez fait de la part de personnes aussi méchantes. Pardonnez-lui tout cela, car elle est bonne et philanthrope, car il n'y a pas d'homme qui vive sans pécher. N'entre pas en jugement avec ta servante, en tant que ta création, ne la condamne pas au tourment éternel pour son péché, mais aie pitié et miséricorde selon ta grande miséricorde. Je prie et te demande, Seigneur, de m'accorder la force tout au long des jours de ma vie, sans cesser de prier pour ta servante disparue, et même jusqu'à la fin de ma vie de lui demander de ta part, le Juge du monde entier, de pardonne ses péchés. Oui, comme si Toi, Dieu, mettais sur sa tête une couronne de pierre, la couronnant ici sur terre ; Couronne-moi ainsi de ta gloire éternelle dans ton Royaume céleste, avec tous les saints qui s'y réjouissent, afin qu'avec eux il chante pour toujours ton tout saint nom avec le Père et le Saint-Esprit. Amen.

Prière de la veuve

Prière des parents pour les enfants décédés

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, Seigneur de la vie et de la mort, Consolateur des affligés ! Avec un cœur contrit et tendre, je cours vers Toi et Te prie : souviens-toi. Seigneur, dans Ton Royaume ton serviteur décédé (ton serviteur), mon enfant (nom), et crée pour lui (sa) mémoire éternelle. Toi, Seigneur de la vie et de la mort, tu m'as donné cet enfant. C'était votre bonne et sage volonté de me l'enlever. Béni soit ton nom, ô Seigneur. Je Te prie, Juge du ciel et de la terre, avec Ton amour infini pour nous pécheurs, de pardonner à mon enfant décédé tous ses péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance. Pardonne, ô Miséricordieux, nos péchés parentaux aussi, afin qu'ils ne restent pas sur nos enfants : nous savons que nous avons péché plusieurs fois devant Toi, dont beaucoup nous n'avons pas observé et n'avons pas fait, comme Tu nous l'as ordonné. . Si notre enfant décédé, le nôtre ou le sien, par culpabilité, vivait dans cette vie, travaillant pour le monde et sa chair, et pas plus que Toi, le Seigneur et son Dieu : si tu aimais les délices de ce monde, et pas plus que ta Parole et tes commandements, si tu t'es abandonné avec les plaisirs de la vie, et pas plus qu'avec contrition pour tes péchés, et que par intempérance, la veillée, le jeûne et la prière ont été voués à l'oubli - je te prie sincèrement, pardonne, très bon Père, tous les péchés de mon enfant, pardonne et affaiblis, même si tu as fait d'autres maux dans cette vie. Jésus-Christ ! Tu as élevé la fille de Jaïrus par la foi et la prière de son père. Tu as guéri la fille de la femme cananéenne par la foi et la demande de sa mère : écoute ma prière et ne méprise pas ma prière pour mon enfant. Pardonne, Seigneur, pardonne tous ses péchés et, après avoir pardonné et purifié son âme, enlève les tourments éternels et demeure avec tous tes saints, qui t'ont plu depuis les siècles, où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin : comme il n'y a pas d'homme comme lui qui vivra et ne péchera pas, mais tu es le seul en dehors de tout péché : afin que lorsque tu jugeras le monde, mon enfant entendra ta voix bien-aimée : viens, béni de mon Père, et héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde. Car Tu es le Père des miséricordes et de la générosité. Tu es notre vie et notre résurrection, et nous t'envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière des enfants pour les parents décédés

Le rite du litia accompli par un laïc à la maison et au cimetière

Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen.
Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.
Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité, Qui est partout et accomplit tout. Trésor de bonnes choses et de vie pour le Donateur, viens habiter en nous, purifie-nous de toute saleté et sauve, ô Bienheureux, nos âmes.
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc à partir de la taille.)

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.
Le Seigneur a pitié. (Trois fois.)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Le Seigneur a pitié. (12 fois.)
Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc.)
Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc.)
Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc.)

JOURNÉES DE SOUVENIR SPÉCIALE DES DÉCÉDÉS

Vient l’heure où les restes des défunts sont enterrés dans la terre, où ils reposeront jusqu’à la fin des temps et la résurrection générale. Mais l’amour de la Mère de l’Église pour son enfant disparu de cette vie ne se dessèche pas. Certains jours, elle fait des prières pour le défunt et fait un sacrifice sans effusion de sang pour son repos. Les jours spéciaux de commémoration sont les troisième, neuvième et quarantième (dans ce cas, le jour du décès est considéré comme le premier). La commémoration de ces jours est sanctifiée par les anciennes coutumes de l'Église. Cela est conforme à l’enseignement de l’Église sur l’état de l’âme au-delà de la tombe.

Le troisième jour. La commémoration du défunt le troisième jour après la mort est célébrée en l'honneur de la résurrection de trois jours de Jésus-Christ et à l'image de la Sainte Trinité.

Pendant les deux premiers jours, l'âme du défunt est toujours sur terre, passant avec l'Ange qui l'accompagne à travers les lieux qui l'attirent avec des souvenirs de joies et de peines terrestres, de mauvaises et de bonnes actions. L'âme qui aime le corps erre parfois autour de la maison dans laquelle le corps est placé, et passe ainsi deux jours comme un oiseau à la recherche d'un nid. Une âme vertueuse parcourt les lieux où elle faisait la vérité. Le troisième jour, le Seigneur commande à l'âme de monter au ciel pour l'adorer, le Dieu de tous. Par conséquent, la commémoration ecclésiale de l’âme qui est apparue devant la face du Juste arrive à un moment très opportun.

Neuvième jour. La commémoration du défunt ce jour-là est en l'honneur des neuf rangs d'anges qui, en tant que serviteurs du Roi du Ciel et représentants de Lui pour nous, demandent pardon pour le défunt.

Après le troisième jour, l'âme, accompagnée d'un Ange, entre dans les demeures célestes et contemple leur indescriptible beauté. Elle reste dans cet état pendant six jours. Pendant ce temps, l’âme oublie le chagrin qu’elle a ressenti lorsqu’elle était dans le corps et après l’avoir quitté. Mais si elle est coupable de péchés, alors à la vue du plaisir des saints, elle commence à s'affliger et à se reprocher : « Malheur à moi ! Comme je suis devenu difficile dans ce monde ! J'ai passé la majeure partie de ma vie dans l'insouciance et je n'ai pas servi Dieu comme je le devrais, afin que moi aussi je sois digne de cette grâce et de cette gloire. Hélas pour moi, le pauvre ! Le neuvième jour, le Seigneur ordonne aux anges de lui présenter à nouveau l'âme pour l'adoration. L'âme se tient devant le trône du Très-Haut avec crainte et tremblement. Mais même à ce moment-là, la Sainte Église prie à nouveau pour le défunt, demandant au juge miséricordieux de placer l'âme de son enfant parmi les saints.

Quarantième jour. La période de quarante jours est très significative dans l'histoire et la tradition de l'Église en tant que temps nécessaire à la préparation et à l'acceptation du don divin spécial de l'aide gracieuse du Père céleste. Le prophète Moïse a eu l’honneur de parler avec Dieu sur le mont Sinaï et de recevoir de lui les tables de la loi seulement après un jeûne de quarante jours. Les Israélites atteignirent la terre promise après quarante ans d’errance. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même est monté au ciel le quarantième jour après sa résurrection. Prenant tout cela comme base, l'Église a établi la commémoration le quarantième jour après la mort, afin que l'âme du défunt gravisse la montagne sacrée du Sinaï céleste, soit récompensée par la vue de Dieu, atteigne le bonheur qui lui est promis et s'installe. dans les villages célestes avec les justes.

Après le deuxième culte du Seigneur, les anges emmènent l'âme en enfer et elle contemple le tourment cruel des pécheurs impénitents. Le quarantième jour, l'âme monte pour la troisième fois pour adorer Dieu, puis son sort est décidé - selon les affaires terrestres, un endroit où rester jusqu'au Jugement dernier lui est attribué. C'est pourquoi c'est si opportun prières de l'église et commémorations ce jour-là. Ils expient les péchés du défunt et demandent que son âme soit placée au paradis avec les saints.

Anniversaire. L'Église commémore les défunts à l'occasion de l'anniversaire de leur décès. La base de cette création est évidente. On sait que le plus grand cycle liturgique est le cercle annuel, après quoi toutes les fêtes fixes se répètent. Anniversaire de la mort un bien aimé toujours célébré avec au moins un souvenir sincère de la part de sa famille et de ses amis aimants. Pour un croyant orthodoxe, c'est l'anniversaire d'une nouvelle vie éternelle.

SERVICES COMMÉMORATIFS UNIVERSELS (SAMEDIS PARENTAUX)

En plus de ces jours, l'Église a institué des journées spéciales pour la commémoration solennelle, générale et œcuménique de tous les pères et frères dans la foi décédés de temps à autre, qui ont été dignes de la mort chrétienne, ainsi que de ceux qui, ayant été frappés par une mort subite, n'ont pas été guidés vers l'au-delà par les prières de l'Église. Les services commémoratifs célébrés à cette époque, précisés par les statuts de l'Église œcuménique, sont appelés œcuméniques, et les jours où la commémoration a lieu sont appelés samedis parentaux œcuméniques. Dans le cadre de l'année liturgique, ces jours de commémoration générale sont :

Viande samedi. Consacrant la Semaine de la Viande au souvenir du Jugement dernier du Christ, l'Église, en vue de ce jugement, a été établie pour intercéder non seulement pour ses membres vivants, mais aussi pour tous ceux qui sont morts depuis des temps immémoriaux, qui ont vécu dans la piété. , de toutes générations, rangs et conditions, en particulier pour ceux qui sont morts subitement, et prie le Seigneur d'avoir pitié d'eux. La commémoration solennelle des défunts dans toute l'Église ce samedi (ainsi que le samedi de la Trinité) apporte un grand bénéfice et une grande aide à nos pères et frères décédés et sert en même temps d'expression de la plénitude de la vie ecclésiale que nous vivons. . Car le salut n’est possible que dans l’Église – la communauté des croyants, dont les membres ne sont pas seulement ceux qui vivent, mais aussi tous ceux qui sont morts dans la foi. Et la communication avec eux par la prière, leur souvenir priant est une expression de notre unité commune dans l'Église du Christ.

Samedi Trinité. La commémoration de tous les pieux chrétiens morts a été instituée le samedi précédant la Pentecôte en raison du fait que l'événement de la descente du Saint-Esprit complétait l'économie du salut humain et que les défunts participaient également à ce salut. C'est pourquoi l'Église, envoyant des prières à la Pentecôte pour la renaissance de tous les vivants par le Saint-Esprit, demande le jour même de la fête que pour les défunts la grâce de l'Esprit tout-saint et tout sanctifiant du Consolateur, qui accordées de leur vivant, serait une source de félicité, puisque par le Saint-Esprit « chaque âme reçoit la vie ». C'est pourquoi l'Église consacre la veille de la fête, le samedi, au souvenir des défunts et à la prière pour eux. Saint Basile le Grand, qui a composé les touchantes prières des Vêpres de la Pentecôte, y dit que le Seigneur, surtout en ce jour, daigne accepter les prières pour les morts et même pour « ceux qui sont gardés en enfer ».

Samedis parentaux des 2ème, 3ème et 4ème semaines de la Sainte Pentecôte.À l'occasion de la Sainte Pentecôte - jours du Grand Carême, exploit de spiritualité, exploit de repentance et de charité envers les autres - l'Église appelle les croyants à être dans l'union la plus étroite d'amour chrétien et de paix, non seulement avec les vivants, mais aussi avec les morts, pour accomplir des commémorations dans la prière de ceux qui ont quitté cette vie à des jours désignés. De plus, les samedis de ces semaines sont désignés par l'Église pour le souvenir des morts pour une autre raison : les jours de semaine du Grand Carême, aucune commémoration funéraire n'est célébrée (cela inclut les litanies funéraires, les litias, les services commémoratifs, les commémorations du 3, 9e et 40e jours de décès, sorokousty), puisqu'il n'y a pas de liturgie complète chaque jour dont la célébration est associée à la commémoration des morts. Afin de ne pas priver les morts de l'intercession salvatrice de l'Église les jours de la Sainte Pentecôte, les samedis indiqués sont alloués.

Radonitsa. La base de la commémoration générale des morts, qui a lieu le mardi après la semaine de Saint-Thomas (dimanche), est, d'une part, le souvenir de la descente de Jésus-Christ aux enfers et de sa victoire sur la mort, liée à le dimanche de la Saint-Thomas et, d'autre part, la permission de la charte de l'Église d'accomplir la commémoration habituelle des morts après la Passion et semaine Sainte, à partir de Fomin lundi. Ce jour-là, les croyants viennent sur les tombes de leurs parents et amis avec la joyeuse nouvelle de la Résurrection du Christ. C'est pourquoi le jour du souvenir lui-même est appelé Radonitsa (ou Radunitsa).

Malheureusement, dans époque soviétique une coutume a été établie pour visiter les cimetières non pas à Radonitsa, mais le premier jour de Pâques. Il est naturel qu'un croyant visite les tombes de ses proches après une prière fervente pour leur repos dans l'église - après qu'un service commémoratif a été célébré dans l'église. Pendant la semaine de Pâques, il n'y a pas de services funéraires, car Pâques est une joie universelle pour les croyants en la Résurrection de notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, pendant toute la semaine de Pâques, les litanies funéraires ne sont pas prononcées (bien que la commémoration habituelle soit célébrée au proskomedia) et les services commémoratifs ne sont pas célébrés.

SERVICES FUNÉRAIRES DE L'ÉGLISE

Le défunt doit être commémoré dans l'Église aussi souvent que possible, non seulement lors des jours spéciaux de commémoration désignés, mais également à tout autre jour. L'Église fait la prière principale pour le repos des chrétiens orthodoxes décédés lors de la Divine Liturgie, offrant pour eux un sacrifice sans effusion de sang à Dieu. Pour ce faire, vous devez remettre à l'église des notes avec leurs noms avant le début de la liturgie (ou la veille) (seuls les chrétiens orthodoxes baptisés peuvent être admis). Lors de la proskomedia, des particules seront retirées de la prosphore pour leur repos, qui à la fin de la liturgie sera descendue dans le saint calice et lavée avec le Sang du Fils de Dieu. Rappelons-nous que c’est le plus grand bien que nous puissions offrir à ceux qui nous sont chers. C'est ainsi qu'il est dit à propos de la commémoration lors de la liturgie dans le Message des Patriarches orientaux : « Nous croyons que les âmes des personnes qui sont tombées dans les péchés mortels et n'ont pas désespéré à la mort, mais se sont repenties avant même d'être séparées d'avec vrai vie, seulement ceux qui n'ont pas eu le temps de porter des fruits de repentance (ces fruits pourraient être leurs prières, leurs larmes, leur agenouillement lors des veillées de prière, leur contrition, leur consolation des pauvres et l'expression de leur amour pour Dieu et leur prochain dans leurs actions) - les âmes de telles personnes descendent en enfer et souffrent pour ce qu'elles ont commis, des péchés de punition, sans toutefois perdre l'espoir d'être soulagées. Ils reçoivent un soulagement par la bonté infinie de Dieu, par les prières des prêtres et la charité faite pour les morts, et surtout par la puissance du sacrifice sans effusion de sang, que le prêtre fait en particulier pour chaque chrétien, pour ses proches, et en général le L’Église catholique et apostolique s’adresse à tous, chaque jour. »

Un symbole à huit pointes est généralement placé en haut du billet. Croix orthodoxe. Ensuite, le type de commémoration est indiqué - "Au repos", après quoi les noms des personnes commémorées au génitif sont écrits avec une grande écriture lisible (pour répondre à la question "qui ?"), et le clergé et les moines sont mentionnés en premier. , indiquant le rang et le degré de monachisme (par exemple, le métropolite Jean, le schéma-abbé Savva, l'archiprêtre Alexandre, la religieuse Rachel, Andrey, Nina).

Tous les noms doivent être donnés avec l'orthographe de l'église (par exemple, Tatiana, Alexy) et en toutes lettres (Mikhail, Lyubov et non Misha, Lyuba).

Le nombre de noms sur la note n'a pas d'importance ; il faut juste tenir compte du fait que le prêtre a la possibilité de lire plus attentivement des notes pas très longues. Par conséquent, il est préférable de soumettre plusieurs notes si vous souhaitez vous souvenir de plusieurs de vos proches.

En déposant des notes, le paroissien fait un don pour les besoins du monastère ou du temple. Pour éviter tout embarras, rappelez-vous que la différence de prix (billets recommandés ou simples) ne reflète que la différence du montant du don. Aussi, ne soyez pas gêné si vous n'entendez pas les noms de vos proches mentionnés dans la litanie. Comme mentionné ci-dessus, la commémoration principale a lieu au proskomedia lors du retrait des particules de la prosphore. Lors de la litanie funéraire, vous pouvez sortir votre mémorial et prier pour vos proches. La prière sera plus efficace si celui qui se commémore ce jour-là participe au Corps et au Sang du Christ.

Après la liturgie, un service commémoratif peut être célébré. Le service commémoratif est servi avant la veille - une table spéciale avec une image de la crucifixion et des rangées de chandeliers. Ici, vous pouvez déposer une offrande pour les besoins du temple à la mémoire des proches décédés.

Il est très important après la mort d'ordonner le sorokoust dans l'église - une commémoration continue pendant la liturgie pendant quarante jours. Une fois terminé, le sorokoust peut être à nouveau commandé. Il existe également de longues périodes de commémoration – six mois, un an. Certains monastères acceptent des notes pour la commémoration éternelle (tant que le monastère existe) ou pour la commémoration lors de la lecture du Psautier (il s'agit d'une ancienne coutume orthodoxe). Plus il y a d’églises où la prière est offerte, mieux c’est pour notre prochain !

Il est très utile lors des jours mémorables du défunt de faire un don à l'église, de faire l'aumône aux pauvres en leur demandant de prier pour lui. La veille, vous pouvez apporter de la nourriture sacrificielle. Vous ne pouvez pas simplement apporter de la viande et de l'alcool (à l'exception du vin d'église) la veille. Le type de sacrifice le plus simple pour le défunt est une bougie allumée pour son repos.

Conscients que le mieux que nous puissions faire pour nos proches décédés est de soumettre une note de souvenir lors de la liturgie, nous ne devons pas oublier de prier pour eux à la maison et d'accomplir des actes de miséricorde.

MÉMOIRE DU DÉCÉDÉ PRIÈRE À LA MAISON

La prière pour les défunts est notre aide principale et inestimable à ceux qui sont passés dans un autre monde. Le défunt, dans l'ensemble, n'a pas besoin d'un cercueil, d'un monument funéraire, encore moins d'une table commémorative - tout cela n'est qu'un hommage aux traditions, quoique très pieuses. Mais l'âme éternellement vivante du défunt éprouve un grand besoin de prière constante, car elle ne peut pas accomplir elle-même de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser le Seigneur. La prière à domicile pour les proches, y compris les morts, est le devoir de tout chrétien orthodoxe. Saint Philarète, métropolite de Moscou, parle de la prière pour les morts : « Si la sagesse omnisciente de Dieu n'interdit pas de prier pour les morts, cela ne veut-il pas dire qu'il est toujours permis de lancer une corde, même si elle n'est pas toujours fiable. assez, mais parfois, et peut-être souvent, pour sauver des âmes qui se sont éloignées des rives de la vie temporaire, mais qui n'ont pas atteint le refuge éternel ? Sauver pour ces âmes qui hésitent sur l'abîme entre la mort corporelle et le jugement final du Christ, tantôt ressuscitées par la foi, tantôt se plongeant dans des actes indignes, tantôt élevées par la grâce, tantôt abattues par les restes d'une nature endommagée, tantôt ascensionnées. par le désir divin, désormais empêtré dans le brut, pas encore complètement dépouillé des habits des pensées terrestres..."

La commémoration priante à la maison d'un chrétien décédé est très diversifiée. Vous devez prier particulièrement diligemment pour le défunt dans les quarante jours suivant sa mort. Comme déjà indiqué dans la section « Lecture du Psautier pour les morts », pendant cette période il est très utile de lire le Psautier sur le défunt, au moins un kathisma par jour. Vous pouvez également recommander de lire un akathiste sur le repos des défunts. De manière générale, l’Église nous ordonne de prier chaque jour pour les parents décédés, les proches, les personnes connues et les bienfaiteurs. A cet effet, la courte prière suivante est incluse dans les prières quotidiennes du matin :

Prière pour les défunts

Repose, Seigneur, les âmes de Tes serviteurs défunts : mes parents, proches, bienfaiteurs (leurs noms), et à tous les chrétiens orthodoxes, et pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accorde-leur le Royaume des Cieux.

Il est plus pratique de lire les noms d'un livre de commémoration - un petit livre où sont écrits les noms des parents vivants et décédés. Il existe une pieuse coutume de conserver des mémoriaux familiaux, lectures dont les orthodoxes se souviennent nommément de nombreuses générations de leurs ancêtres décédés.

REPAS FUNÉRAIRE

La pieuse coutume de se souvenir des morts lors des repas est connue depuis très longtemps. Mais malheureusement, de nombreuses funérailles se transforment en une occasion pour les proches de se réunir, de discuter des nouvelles, de manger de la nourriture délicieuse, tandis que les chrétiens orthodoxes devraient prier pour le défunt à la table funéraire.

Avant le repas, un litia doit être accompli - un court rite de requiem, qui peut être accompli par un profane. En dernier recours, vous devez au moins lire le Psaume 90 et le Notre Père. Le premier plat mangé lors d'une veillée est le kutia (kolivo). Ce sont des céréales bouillies (blé ou riz) avec du miel et des raisins secs. Les céréales sont un symbole de résurrection et le miel est la douceur dont jouissent les justes dans le Royaume de Dieu. Selon la charte, la kutia doit être bénie d'un rite spécial lors d'un service commémoratif ; si cela n'est pas possible, vous devez l'arroser d'eau bénite.

Bien entendu, les propriétaires souhaitent offrir une friandise savoureuse à tous ceux qui sont venus aux funérailles. Mais vous devez observer les jeûnes établis par l'Église et manger des aliments autorisés : les mercredis, vendredis et pendant les jeûnes longs, ne mangez pas d'aliments à jeun. Si la mémoire du défunt intervient un jour de la semaine du Carême, alors la commémoration est déplacée au samedi ou au dimanche le plus proche.

Il faut s'abstenir de vin, notamment de vodka, lors du repas funéraire ! On ne se souvient pas des morts avec du vin ! Le vin est un symbole de joie terrestre, et une veillée funèbre est une occasion de prière intense pour une personne qui risque de beaucoup souffrir dans l'au-delà. Vous ne devez pas boire d'alcool, même si le défunt lui-même aimait boire. On sait que les veillées « ivres » se transforment souvent en un vilain rassemblement où le défunt est tout simplement oublié. A table, vous devez vous souvenir du défunt, de ses bonnes qualités et de ses actes (d'où le nom - wake). La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain à table « pour le défunt » est une relique du paganisme et ne doit pas être observée dans les familles orthodoxes.

Au contraire, il existe des coutumes pieuses digne d'émulation. Dans de nombreuses familles orthodoxes, les premiers à s'asseoir à la table funéraire sont les pauvres et les pauvres, les enfants et les vieilles femmes. Ils peuvent également recevoir des vêtements et des effets personnels du défunt. peuple orthodoxe peut parler de nombreux cas de preuves de l'au-delà sur une grande aide apportée aux défunts à la suite de la création d'aumônes par leurs proches. De plus, la perte d’êtres chers incite de nombreuses personnes à faire le premier pas vers Dieu, à commencer à vivre la vie d’un chrétien orthodoxe.

Ainsi, un archimandrite vivant raconte l’incident suivant tiré de sa pratique pastorale.

«Cela s'est produit dans les années difficiles d'après-guerre. Une mère, en larmes de chagrin, dont le fils Misha, âgé de huit ans, s'est noyé, vient me voir, le recteur de l'église du village. Et elle dit qu'elle a rêvé de Misha et qu'elle s'est plainte du froid - il était complètement nu. Je lui dis : « Est-ce qu'il lui reste des vêtements ? - "Oui bien sûr". - "Donnez-le à vos amis Mishin, ils le trouveront probablement utile."

Quelques jours plus tard, elle me raconte qu'elle a revu Misha dans un rêve : il était habillé exactement de la même manière que ses amis. Il le remercia, mais se plaignit maintenant de faim. J'ai conseillé d'organiser un repas commémoratif pour les enfants du village - les amis et connaissances de Misha. Peu importe à quel point c'est difficile dans les moments difficiles, que pouvez-vous faire pour votre fils bien-aimé ! Et la femme traitait les enfants du mieux qu'elle pouvait.

Elle est venue pour la troisième fois. Elle m'a beaucoup remercié : « Misha a dit dans un rêve qu'il était maintenant au chaud et nourri, mais mes prières ne suffisent pas. Je lui ai enseigné les prières et lui ai conseillé de ne pas laisser d'actes de miséricorde pour l'avenir. Elle est devenue une paroissienne zélée, toujours prête à répondre aux demandes d’aide, et au mieux de ses capacités, elle a aidé les orphelins, les pauvres et les pauvres.