Icône orthodoxe de l'Exaltation de la Sainte Croix. L'icône de l'exaltation de la croix du Seigneur, le sens et ce qui aide

Exaltation mondiale de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur- un des maîtres (du slave " douze dix"- douze), c'est-à-dire le plus grand, installé en souvenir de la façon dont la reine égale aux apôtres Hélène mère de l'empereur Constantin, a trouvé la croix sur laquelle notre Seigneur Jésus-Christ a été crucifié. Cet événement, selon la tradition de l'église, a eu lieu en 326 à Jérusalem près du mont Golgotha ​​​​- le lieu de la crucifixion du Christ. Vacances Exaltation de la Sainte Croix est non transitif, toujours noté 27 septembre(14 septembre, style ancien). Il a un jour de pré-fête (26 septembre) et sept jours d'après-fête (28 septembre au 4 octobre). Donner des vacances - Le 4 octobre. De plus, la Fête de l'Exaltation est précédée d'un samedi et d'une semaine (dimanche), appelés samedi et semaine précédant l'Exaltation.

Exaltation de la Sainte Croix. Histoire et événement de la fête

Jour Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur- un des plus anciens Fêtes orthodoxes. Elle est exécutée en mémoire de deux événements de l'histoire de la Croix du Seigneur : en mémoire de son acquisition au IVe siècle et en mémoire de son retour des Perses au VIIe siècle. La Sainte Croix du Seigneur, peu de temps après le retrait du Sauveur, a été enterrée dans le sol par les Juifs, avec les croix de deux voleurs. Cet endroit a ensuite été construit avec un temple païen. L'acquisition de la Croix a eu lieu en 325 ou 326. Selon les historiens de l'église du IVe siècle, la mère de l'empereur Constantin, égal aux apôtres Hélène, est allé à Jérusalem pour trouver des lieux associés aux événements de la vie terrestre du Christ, ainsi que la sainte Croix. Selon la légende, Sainte Hélène a tenté de découvrir l'endroit où la Croix a été enterrée des Juifs de Jérusalem. Elle a été pointée vers l'endroit où se trouvait le temple païen de Vénus. Le bâtiment a été démoli et les fouilles ont commencé. Enfin, ils ont trouvé trois croix, un signe avec l'inscription " Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs et les ongles. Pour savoir sur laquelle des trois croix le Seigneur a été crucifié, elles ont été appliquées tour à tour à une femme gravement malade. Lorsqu'elle a été guérie après avoir touché l'une des croix, toutes les personnes rassemblées ont glorifié Dieu, qui a pointé le plus grand sanctuaire de la vraie Croix du Seigneur, qui a été élevée par l'évêque pour que tous puissent la voir. La tradition parle aussi du miracle de la résurrection des morts, qui ont été portés à l'enterrement, en touchant la croix.

Sts. Constantin et Elena. Théophane de Crète. Fresque. Météores (Nikolai Anapafsa). 1527

Lorsque le culte respectueux de la croix et son baiser ont commencé, à cause de la foule, beaucoup pouvaient non seulement embrasser la sainte croix, mais même la voir, c'est pourquoi le patriarche de Jérusalem Macaire montré la nouvelle Croix au peuple. Pour ce faire, il s'est tenu sur une estrade et s'est élevé (" érigé") Croix. Les gens adoraient la Croix et priaient : Le Seigneur a pitié!» L'acquisition de la Croix a eu lieu vers , donc le premier hommage de la Croix a eu lieu le deuxième jour de Pâques. Après avoir trouvé la Sainte Croix, l'empereur Constantin a commencé la construction de temples sur le Golgotha. Une grande basilique a été construite directement près du Golgotha ​​​​et de la grotte du Saint-Sépulcre martyre et rotonde Dimanche(Saint-Sépulcre). La consécration eut lieu le 13 septembre 335. Fait intéressant, la consécration du temple a également influencé la date de la fête. Les évêques présents à ces célébrations ont décidé de célébrer la découverte et l'exaltation de la Sainte Croix le 14 septembre, et non le 3 mai, comme c'était le cas les années précédentes. Ainsi, de la biographie du saint Jean Chrysostome on peut voir qu'à son époque à Constantinople, la célébration de l'exaltation de la Croix avait lieu le 14 septembre. En 614, sous le roi perse Khozroe, les Perses prirent possession de Jérusalem et, avec d'autres trésors du temple, volèrent la sainte Croix du Seigneur. Le sanctuaire est resté entre les mains des païens pendant 14 ans, et seulement en 628, sous l'empereur grec Héraclius, La croix fut ramenée à Jérusalem. Depuis le 7ème siècle, la célébration Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur devint particulièrement solennel.

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Exaltation de la Sainte Croix. culte

Cette fête est à la fois solennelle et triste, elle rappelle non seulement la grandeur et le triomphe de la victoire du Seigneur sur la mort, mais aussi sa souffrance sur la Croix. Caractéristique principale services de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix est retrait à la fin du service du soir de la croix de l'autel pour le culte révérencieux. Après une grande doxologie, le prêtre dépose la croix sur sa tête et dans la présentation des lampes, de l'encens et du chant" mon Dieu» le fait sortir de l'autel par les portes nord. Puis, à la fin du chant, il proclame : pardonner la sagesse". Les chanteurs chantent : Sauve, Seigneur, ton peuple". Le prêtre place la Sainte Croix sur le pupitre préparé au milieu du temple et exécute l'encens devant elle. Après cela, il y a un culte de la Croix lorsque le clergé chante :

Nous adorons Votre Croix, Maître, et nous glorifions Votre sainte Résurrection.

Vêtements du clergé en vacances Exaltation de la Croix il fait sombre, en deuil, et les femmes portent des foulards sombres. En mémoire des souffrances du Seigneur sur la Croix, le jeûne est établi ce jour-là - la nourriture est fournie uniquement avec de l'huile végétale. Les versets de la fête révèlent la doctrine de la signification des souffrances du Christ. Les souffrances de Jésus-Christ mettent à mort celui qui nous a tués, c'est-à-dire le diable et les personnes ressuscitées mortifiées par le péché; le venin de l'ancien serpent a été lavé par le sang de Jésus-Christ. Les versets et le canon de l'Exaltation ont été compilés par des créateurs bien connus d'hymnes d'église - Féofan, Côme et d'autres. Ils ont montré la connexion des événements du Nouveau Testament avec les événements de l'Ancien Testament, soulignant les types de la Croix du Seigneur. Ainsi, dans un des versets sur le lithium on entend :

Par exemple, krt votre xrte, patriarche i3y1kov, vnykwm bénédiction du cadeau, sur les têtes du changement, créez la main.

Les stichera, qui sont chantées lors de la vénération de la Croix à la fin du service du soir, sont remplies d'une haute humeur spirituelle :

Quand vous venez, fidèlement, prosternez-vous devant l'arbre vivifiant, répandons la gloire du roi de gloire, élevons-nous jusqu'à la première béatitude. Venez, peuple, glorieux chyu6 pour voir krta sila s'incliner. Apportez sur les créatures, et 3 gloire, sur laquelle il est cloué, et 3 sur 8 les côtes sont percées. bile et 3 filets 8 mange, la douceur de tsrk0 vnaz. ... et 3 suspensions avec une main rugissante, et avec la même main créant un bang. Même s'il n'y a pas d'êtres touchables, ça m'arrive. i3 souffre de l'art, de la liberté de mz t strtє1y.

Dans les proverbes pour les vacances Exaltations contient de telles pensées : dans le premier proverbe (Ex. XV, 22-27 ; XVI, 1) il est raconté comment Moïse, lors de l'errance des Juifs dans le désert, guérit une source d'eau amère en investissant un arbre. Cet arbre, qui adoucissait l'eau amère, représentait la puissance de la Croix du Seigneur. Dans le deuxième proverbe (Prov. III, 11-18) un homme est heureux qui se soucie d'acquérir l'arbre de la sagesse, qui est " arbre de la vie« Pour ceux qui l'acquièrent, notre sagesse et notre arbre de vie est la Croix du Christ. Le troisième proverbe (Isaïe LX, 11-16) contient la prophétie d'Isaïe sur la grandeur et la gloire de la ville de l'Éternel, la sainte Jérusalem, que l'Éternel revêtira de grandeur pour toujours et de joie pour des générations de générations.

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Le canon représente le pouvoir de la croix, qui a été révélé dans les prototypes de la croix de l'Ancien Testament (Moïse, qui a levé les mains en croix pendant la bataille et a ainsi imploré la victoire; l'arbre qui a adouci les eaux de Merra, etc.), et dans les miracles du Nouveau Testament - à travers la Croix même du Seigneur. L'Apôtre dit (I Cor., I, 18-24) que la Croix, c'est-à-dire les souffrances de Jésus-Christ représentent la puissance de Dieu et la Sagesse de Dieu. L'Evangile (Jean XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) contient l'histoire de la souffrance du Christ Sauveur.

Tropaire et Kontakion pour la Fête de l'Exaltation de la Croix

Tropaire à l'Exaltation de la Sainte Croix. Texte slave d'église :

Avec l'aide de 22 gD et de personnes svoS, et de 3 bless2 dignes svoE, victoire au pouvoir des Russes sur la résistance, subvention, et 3 svoS sauvent krt0m personnes.

Texte russe :

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis-nous, ta propriété, donnant à notre pays la victoire sur les adversaires, les ennemis de son royaume, et préservant notre peuple par la puissance de ta croix.

Kondakion vacances. Texte slave d'église :

Dans ozneshisz sur qui je verse, l'homonyme 1 de cette nouvelle résidence à vous2. votre générosité, accordez xrte b9e. réjouissez-vous2 avec la force de votre pays, notre pays, les victoires et le 4e sur la proportion, aidez et soutenez vos armes, la victoire invincible du monde.

Texte russe :

Montés volontairement sur la Croix, aux personnes nommées d'après Toi, accorde Ta miséricorde, Christ Dieu; exaltez notre pays avec votre force, en lui donnant la victoire sur les ennemis, qu'il ait de l'aide de vous, une arme de paix, une victoire invincible.

Ordre de l'Exaltation de la Sainte Croix

En Russie rite de l'Exaltation de la Sainte Croix Elle est connue depuis le XIIIe siècle et fait partie intégrante de la Liturgie de la Fête de l'Exaltation de la Croix. Il a une longue histoire. Le premier enregistrement de ce rang a été conservé dans le soi-disant canonar de Jérusalem, datant de 634-644 au moment de son origine. Dans différents monuments, nous trouvons une diversité dans les descriptions de ce rite: certains décrivent comment le rite est accompli pendant le service du patriarche avec une foule de membres du clergé, d'autres - seulement un prêtre avec un diacre. Saint Cyprien de Moscou dans sa lettre de 1395 au clergé de Novgorod, il écrit que le jour de l'Exaltation de la Croix, la Croix doit être érigée dans chaque église, même s'il n'y a qu'un seul prêtre. Dans l'ancien Typicon de Moscou imprimé de 1641, une indication apparaissait que la Croix n'était érigée que dans les églises cathédrales et les monastères, et dans les églises paroissiales ordinaires, seul le culte de la Croix avait lieu lors de l'Exaltation de la Croix, selon l'ordre de la Semaine Sainte. Cette coutume perdure à ce jour : rite de l'Exaltation de la Croix n'est exécuté que dans les églises cathédrales où sert un métropolite ou un évêque.

L'évêque, prenant la croix et se tenant à l'est (vers l'autel), commence la première exaltation - élever la croix. Devant la croix, à quelque distance, le diacre se tient debout, tenant un cierge dans la main gauche et un encensoir dans la droite, et proclame : « Aie pitié de nous Dieu". Les chanteurs chantent cent fois : le Seigneur a pitié". Au début du chant le Seigneur a pitié"L'évêque éclipse trois fois la croix à l'est et, tout en chantant la première moitié du centurion, incline lentement la tête avec la croix aussi bas qu'il le peut." une travée du sol". En chantant la seconde moitié du centurion, il monte lentement. En chantant pour la 97ème fois" le Seigneur a pitié L'évêque se redresse et, debout, éclipse à nouveau la croix trois fois à l'est. La deuxième exaltation est effectuée par l'évêque, se tournant vers l'ouest, la troisième - vers le sud, la quatrième - vers le nord, la cinquième - de nouveau vers l'est. Les chanteurs chantent aussi à cette époque : le Seigneur a pitié! Commence alors le culte de la Croix, au cours duquel les chanteurs chantent la stichera habituelle.

Exaltation de la Sainte Croix. Icônes

Dans l'art byzantin, la base de l'iconographie de la fête Exaltation de la Sainte Croixà l'origine, ce n'était pas un véritable épisode historique de la découverte de la Croix, mais une image du rite de l'Exaltation de la Croix, qui était célébrée chaque année dans la basilique Sainte-Sophie de Constantinople. Par conséquent, la croix sur les icônes était souvent représentée comme un autel. Les premières images de ce type appartiennent à la fin du IXe - début du XIe siècle. Cette variante iconographique a également été utilisée par les peintres d'icônes russes.

Exaltation de la Sainte Croix

L'intrigue la plus courante Icônes de l'Exaltation de la Sainte Croix développé dans la peinture d'icônes russe aux XVe-XVIe siècles. La Croix du Christ est représentée déjà monumentale. Au centre, sur une haute élévation en gradins, se dresse le patriarche avec la croix dressée au-dessus de sa tête. Les diacres le soutiennent par les bras. Parfois, la croix est décorée de branches de plantes. Derrière, vous pouvez voir un grand temple à dôme unique. Des prières souvent agenouillées et un grand nombre de personnes venues s'incliner devant le sanctuaire étaient représentés au premier plan. Les figures du tsar Constantin et de l'impératrice Elena sont de chaque côté du patriarche, les mains tendues en prière, ou à droite.

Exaltation de la Sainte Croix. Traditions et croyances populaires en Rus'

vacances en Rus' Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur ecclésiastique et traditions folkloriques. Depuis les temps anciens, il y avait une coutume le jour de l'Exaltation d'ériger des chapelles et de petites églises, ainsi que d'ériger des croix sur les temples en construction. Des croix votives en bordure de route ont également été placées lors de la fête de l'Exaltation en signe de gratitude pour la délivrance du malheur et de la peste. Ce jour-là, des icônes ont également été levées pour faire le tour des champs, avec une prière pour la future récolte.

Le 27 septembre s'appelait aussi troisième Osenins ou Jour de Stavrov. C'était le dernier jour été indien, troisième et dernière réunion automne. En Rus', l'Exaltation s'appelait aussi En se déplaçant ou changement- des mots désignant un mouvement, un changement d'état. On croyait, par exemple, que ce jour-là, le grain «passait» du champ à l'aire de battage, car à la mi-septembre, la récolte du pain se terminait généralement et le battage commençait. Ils disaient aussi que l'Exaltation bouge le zipun, tire le manteau de fourrure", ou celle sur l'Exaltation" caftan avec un manteau de fourrure déplacé et le chapeau abaissé».

La Fête de l'Exaltation était le Carême. On croyait que " celui qui jeûne à l'Exaltation, sept péchés seront pardonnés". Le plus souvent, le chou et ses plats étaient consommés ce jour-là. " Sur Vozdvizhenye, un bon gars a du chou sous le porche" ou " Osez, femme, à propos du chou - L'exaltation est venue", - dit le peuple. Dans toute la Rus', les paysans croyaient que le jour de l'Exaltation était l'un de ceux où aucun travail important et significatif ne devait être commencé, car tout commencé ce jour-là se terminerait soit par un échec complet, soit par un échec et inutile.

Cependant, selon certains croyances populaires, les paysans ne savaient pas du tout quelle était la véritable signification et le sens de la fête religieuse de l'Exaltation de la croix honnête et vivifiante du Seigneur. Les gens croyaient fermement que le jour de l'Exaltation, il ne fallait en aucun cas aller dans la forêt, car les mauvais esprits pouvaient battre ou simplement envoyer un paysan dans l'autre monde. Selon les paysans, le jour de l'Exaltation, tous les reptiles "se déplacent", c'est-à-dire rampent au même endroit, sous terre, jusqu'à leur mère, où ils passent tout l'hiver, jusqu'au premier tonnerre de printemps. Lors de la fête de l'Exaltation, les paysans ont soigneusement verrouillé toute la journée les portes, les portes et les portails, de peur que les reptiles ne rampent par erreur dans leur cour et ne s'y cachent sous du fumier, dans de la paille et des couchettes. Cependant, les paysans croyaient qu'à partir du 27 septembre, c'est-à-dire à partir de l'Exaltation, les serpents ne mordaient pas, car tout reptile qui piquerait une personne à ce moment-là serait sévèrement puni: tout l'automne, jusqu'à la première neige et même à travers la neige, il ramperait en vain, ne trouvant pas de place jusqu'à ce que les gelées le tuent ou que la fourche de l'homme soit percée.

Temples en l'honneur de l'Exaltation de la Sainte Croix

Pendant longtemps en Rus', des églises ont été construites en l'honneur de l'Exaltation de la Sainte Croix. Ainsi, selon le témoignage de la chronique Suponevskaya, vers 1283, une cathédrale Église de l'Exaltation de la Sainte Croix dans la ville de Romanov-Borisoglebsk (aujourd'hui Tutaev) sur la rive gauche de la rivière, " en face de Borisoglebskaya Sloboda". Selon la légende, le premier bâtisseur du Kremlin fut le prince d'Uglich, Saint romain Vladimirovitch(1261-1285). Detinets a subi de nombreux attentats dans son histoire. Le dernier siège du Romanov Kremlin a eu lieu pendant les événements de la guerre de 1612. Dans les batailles et les épidémies, un tiers des citadins sont morts, mais l'esprit du peuple est resté vivant. DANS L'heure soviétique le bâtiment du temple abritait un musée des traditions locales, plus tard - un entrepôt. En 1992, la cathédrale a été restituée à l'Église orthodoxe russe et, depuis 2000, elle est un temple actif.

Cathédrale Sainte-Croix, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

En 1640, au début d'un ravin profond sur la rive gauche de la rivière Moskva, l'église de l'Exaltation de la Croix a été posée. Il a fallu 18 ans pour construire un temple en pierre sur le site d'un temple en bois. Le maître-autel a été consacré en 1658. Au cours de deux siècles, le temple fut constamment reconstruit ; il acquit son aspect actuel en 1894-1895. En 1918, le temple a commencé à être pillé. Les autorités ont sorti plus de 400 livres d'ustensiles en argent d'ici. En 1930, le temple a été fermé, le dôme et le clocher ont été brisés et une auberge a été construite dans les locaux du temple. La peinture murale a été repeinte et lorsqu'elle a commencé à transparaître à travers le lait de chaux, elle a été renversée. Mais 70% de la peinture a survécu. Fin 2000, après le retour de l'église de l'Église orthodoxe russe et une longue restauration, le bâtiment a repris son aspect architectural d'antan.

Église de l'Exaltation de la Sainte Croix sur Chisty Vrazhek. Moscou

Église de l'Exaltation de la Sainte Croix dans la ville de Kolomna aux portes Pyatnitsky du Kremlin de Kolomna est née au 15ème siècle. En 1764, sur le site d'un bâtiment en bois, une église en pierre à deux niveaux avec un clocher a été érigée. En 1832–1837 l'église a été radicalement reconstruite aux frais des sœurs Sharapov. Dans les années 1980 la salle a été utilisée comme atelier et entrepôt du musée Kolomna des traditions locales. En 1994, le temple a été restitué à l'Église orthodoxe russe.

Église de l'Exaltation de la Sainte Croix. Kremlin de Kolomna

Au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix, un monastère a été consacré dans la ville de Belev, région de Toula. Le monastère Sainte-Croix pour les femmes a été construit en 1625. "Selon une pétition vers 1625, soumise au tsar Mikhail Fedorovich par une certaine vieille femme Marfa Palitsina, elle a été autorisée à construire un monastère de jeune fille sur la colonie avec une église au nom de la croix honorable et vivifiante." Dans le monastère de Belevskaya, dès le début, il n'y avait qu'une seule église - une en bois, au nom de l'Exaltation de la Croix du Seigneur. Ceci est attesté par les inscriptions sur l'évangile et les vases qui ont été donnés au monastère lors de la construction du temple. Il y avait aussi douze cellules en bois. Au tout début de son existence, le monastère était très pauvre en fonds et, malgré le soutien matériel du roi, avait même besoin de bougies, d'encens et de vin d'église. En 1680, 38 sœurs et abbesses vivaient dans le monastère, qui recevaient des salaires royaux. Ayant existé cent quarante ans après sa fondation, le couvent de la Sainte-Croix fut aboli en 1764. Mais la désolation du monastère ne dura pas longtemps. En 1768, il fut décidé de renouveler le Couvent de l'Exaltation de la Croix. Dans le très début XIX siècle, en 1801, lors d'un violent incendie qui fit rage à Belev, les bâtiments du monastère furent très gravement endommagés. En 1869, l'église du monastère a été reconstruite, déjà en pierre, et avait 5 nefs. Au premier étage: au centre - en l'honneur de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, à droite - en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Trois Mains", à gauche - au nom de Saint-Nicolas. Au deuxième étage: à gauche - au nom d'Andrei, Christ pour le saint fou, à droite - en l'honneur de l'icône Tikhvin Sainte Mère de Dieu. Au début du 20ème siècle, le monastère a été aboli et pendant longtempsétait en mauvais état. Dans les années 1980 Au XXe siècle, des travaux de restauration ont commencé, mais se sont rapidement terminés.

Monastère Sainte-Croix Belevsky

Au nom de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, le temple du monastère Vvedensky Tolga dans le village a été consacré. Tolga, région de Iaroslavl. À l'heure actuelle, la chaleureuse église en l'honneur de l'Exaltation de la Sainte Croix est le plus ancien bâtiment en pierre du monastère. En 1838, l'église subit des transformations : les fenêtres sont dispersées, les voûtes sont surélevées, les piliers intérieurs sont supprimés et les parties supérieures de l'église sont décorées d'écritures murales. En 1892, l'église Vozdvizhenskaya a été entièrement peinte à la peinture à l'huile.

Temple au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix du monastère Vvedensky Tolga dans le village. Tolga, région de Iaroslavl

Au nom de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, un temple fut consacré dans le village. Kurgomen, district de Vinogradovsky, région d'Arkhangelsk. L'église a été construite en 1623. L'église Vozdvizhenskaya est intéressante comme l'une des premières églises à tentes en bois du type "octogone sur un quadrilatère" avec deux piliers (de l'ouest et de l'est) et un réfectoire. L'église avait un porche magnifiquement proportionné. Un clocher détaché à neuf piliers a été construit en 1605 et était l'un des plus anciens bâtiments de ce type. L'église Sainte-Croix a brûlé en 1919.

Temple au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix dans le village. Kurgomen, district de Vinogradovsky, région d'Arkhangelsk. 1623

Au nom de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, un temple a été consacré dans la ville de Starokonstantinov, région de Khmelnitsky en Ukraine. L'édifice date d'environ 1570 et d'environ 1570. A proximité se dresse une immense tour de guet (XVI-XVII siècles). Il jouxte les ruines de l'église de l'Exaltation de la Croix et de l'église éponyme Monastère orthodoxe. Autrefois, la tour faisait partie des fortifications de la ville. En 1852, une église chaleureuse est construite dans son premier étage. Et à l'époque soviétique, les policiers locaux utilisaient ce premier niveau comme champ de tir.

Les ruines du temple au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix et la tour de la ville de Starokonstantinov, région de Khmelnytsky, Ukraine

Au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix, un temple a été consacré dans la ville de Drohobych, région de Lviv en Ukraine. L'église a été construite en 1613 et est considérée comme un modèle d'architecture en bois de la Renaissance ukrainienne. Le temple a été construit aux frais des propriétaires de l'industrie du sel de Drohobych et est situé non loin des bâtiments de l'ancienne usine de sel. Au cours de son histoire, l'église a connu plusieurs incendies, de nombreuses reconstructions et reconstructions. Au début, il s'agissait d'un sommet à trois cadres, puis il a été reconstruit en une église à deux sommets et a été utilisé à des fins défensives. Un clocher en bois a été érigé à côté de ce temple en 1661, ainsi l'église, avec le clocher, forme un ensemble architectural harmonieux.

Église au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix dans la ville de Drohobych, région de Lviv en Ukraine

Au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix, un temple a été consacré dans la ville de Lutsk, dans la région de Volyn en Ukraine. Le temple a été érigé en 1619-1622 et avait un caractère défensif prononcé. C'est l'un des premiers exemples de la transformation de l'architecture en bois en architecture en pierre, en particulier le type traditionnel de temple en bois à trois charpentes et à trois dômes. La composition axiale en trois parties du temple était soulignée par trois coupoles. Le vestibule ressemblait à une tour de défense avec un escalier menant à la voûte. En 1803, l'église est détruite par un incendie. En 1888, une chapelle a été construite sur le site du temple et, en 1890, l'église a été entièrement reconstruite, y compris l'ancienne abside subsistante avec une frise de renfort préservée du XVIIe siècle avec des niches carénées.

Temple au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix dans la ville de Lutsk, région de Volyn en Ukraine

Au nom de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, un temple a été consacré dans la ville de Ternopil, région de Ternopil en Ukraine. Le temple a été érigé en 1570 ou 1627. La première mention officielle de l'église de l'Exaltation de la Sainte Croix a été trouvée dans la charte du prince Konstantin Ostrozhsky datée de 1570. Initialement, l'église n'avait pas de haute tour; sur une dalle de pierre installée au-dessus de l'entrée, la date exacte d'achèvement de la construction de ce clocher à trois niveaux a été gravée - le 28 juillet 1627. Au début du XVIIIe siècle, lors de l'oppression de l'orthodoxie sur le territoire du Commonwealth, l'église de l'Exaltation de la Sainte Croix a été fermée et a longtemps servi d'entrepôt. Et ce n'est qu'en 1760 que la renaissance de l'église a commencé. Plus tard, un clocher en brique avec une flèche décorative basse a été construit dans le cimetière. En 1831, lors d'un immense incendie dans la ville, le toit du temple fut entièrement incendié, mais il fut rapidement restauré. Dans la première moitié du XXe siècle, pendant les guerres, l'église a été considérablement détruite et seulement en 1954-1959. révisé.

Temple au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix dans la ville de Ternopil, région de Ternopil en Ukraine

Monastère Sainte-Croix à Moscou

Monastère Sainte-Croix il a été mentionné pour la première fois dans les chroniques en 1547. Il était situé à Moscou, dans la ville blanche, dans la rue Vozdvizhenka (la rue entre Mokhovaya et la place de la porte Arbat). nom d'origine - Monastère de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur, sur l'île.

Église orthodoxe de l'Exaltation de la Sainte Croix dans le monastère Vozdvizhensky. 1882

Lors de l'invasion de Napoléon, le monastère est pillé par les envahisseurs. En 1814, elle est supprimée et l'église cathédrale est transformée en église paroissiale. L'église Sainte-Croix a été fermée après 1929 et en 1934, elle a été démolie. La mine Metrostroy a été construite sur le site de l'église.

Églises des vieux-croyants en l'honneur de la fête de l'exaltation Région d'Odessa (Ukraine). Région de Sverdlovsk.
Chapelle de l'Exaltation de la Sainte Croix. Neviansk

C'est aussi aujourd'hui la fête patronale de la communauté de la Transfiguration de Moscou (accord Fedoseevsky). Comme la communauté Rogozhskaya, la communauté Preobrazhenskaya est née en 1771 en relation avec l'épidémie de peste, lorsqu'un cimetière a été fondé derrière le Kamer-Kollezhsky Val et que Catherine II a reçu l'autorisation de construire des églises. Ici, le marchand jouait un rôle particulier. Ilya Kovyline qui a organisé l'hospice et a parrainé la construction à grande échelle. Et puisque Kovylin était un Fedoseyevite, la communauté Preobrazhensky est devenue le centre de cette dénomination.

Exaltation de l'église de la croix de l'accord Fedoseev au cimetière Preobrazhenskoye

Au début du XIXe siècle, la communauté était divisée en deux parties - les cours des hommes et des femmes. Chaque moitié était séparée par un mur de pierre déchiqueté avec des tours en croupe. En fait, deux monastères sont apparus ici. En 1811, une église a été construite dans la cour des femmes au nom de l'Exaltation de la Sainte Croix, dans laquelle les Fedoseyevites prient encore. Ce temple n'a pas d'abside d'autel, puisque la liturgie n'est pas actuellement servie par les vieux croyants de consentements non sacerdotaux.

L'Exaltation de la Croix du Seigneur est une icône qui a plusieurs images. Cela est dû au fait que chaque peintre d'icônes a décrit la découverte de la Croix de Jésus de différentes manières, en essayant d'indiquer les principaux détails. Pour les chrétiens de cette époque, c'est un événement énorme, donc plusieurs temples, églises ont été construits en son honneur, des prières, une chanson, un troparion, des textes sacrés ont été composés et la date de la fête du même nom a été fixée.

Exaltation de la Sainte Croix: histoire

Les faits historiques disent que le retour de l'arbre vivifiant était dû à l'empereur Constantin le Grand et à sa mère Helena. Constantin était romain de naissance, de foi, comme son père, païen, et sa mère était chrétienne. Après la mort de son père, l'impératrice Elena s'est activement engagée dans la propagation du christianisme. Le fils n'est pas venu à cette foi immédiatement. Cela a été facilité par un signe avant une importante bataille. De longs doutes, des tortures, des appels, des prières à Dieu ont contribué au signe - l'apparition de la croix dans le ciel du soir. Cela a été vu par l'empereur avec son armée. La nuit, il a également rêvé de Jésus, qui l'a informé de la victoire à venir sur l'ennemi, si son symbole était représenté sur les vêtements, les armes et les bannières des soldats.

Constantin, ayant accompli la volonté de Dieu, a gagné la bataille. Au milieu de la ville vaincue, une statue a été érigée tenant une croix. Mais cette affaire n'a pas conduit à l'émergence d'un nouveau fête religieuse- "Exaltation de la Croix du Seigneur." Son importance a été réalisée par les gens plus tard. En attendant, le fils Konstantin demande à sa mère de trouver l'arbre qui donne la vie.

Rechercher l'impératrice

Elle est allée dans la patrie du Christ (Jérusalem), a appris d'un vieux juif l'emplacement exact de la tombe. La croix était sous un temple païen (les païens ont construit leurs temples, des autels sacrificiels sur des sanctuaires chrétiens, essayant d'être rappelés par l'humanité, mais faisant ainsi des marques pour les chrétiens).

Quand ils ont creusé le sol, ils ont vu trois croix. Selon la légende, l'impératrice Elena et le patriarche Macaire ont identifié la croix de Jésus par son pouvoir miraculeux. Chaque comprimé trouvé était appliqué tour à tour sur la malade, puis sur la défunte. Le résultat fut instantané : la femme guérit et le mort ressuscita. Toutes les personnes présentes croyaient encore plus en Dieu et voulaient vénérer la croix. Mais comme il y avait beaucoup de monde, l'évêque d'un lieu élevé a commencé à ériger l'arbre vivifiant sur tous ceux qui étaient rassemblés avec les mots "Seigneur, aie pitié". D'où le nom - l'Exaltation de la Croix du Seigneur. La prière a été composée plus tard. Dans ce document, les chrétiens s'inclinent devant la croix et glorifient le nom du Seigneur.

L'empereur Constantin et sa mère Hélène ont beaucoup fait pour le christianisme. Sous leur règne, la persécution des chrétiens a cessé, des temples, des monastères, des cathédrales et des églises ont été construits. Ce n'est qu'après la découverte de la Croix de Jésus que quatre-vingts temples ont été fondés sur la terre palestinienne, où le pied du fils du Seigneur a marché. L'impératrice Elena a apporté à son fils une partie de la croix vivifiante avec des clous. Constantin ordonna l'érection d'un temple en l'honneur de cet événement, qui fut construit et consacré dix ans plus tard. Le jour de son ouverture (14 septembre 335) devient la date de la célébration de l'Exaltation.

Mère n'a pas vécu pour voir cet événement et Constantin lui-même est devenu chrétien peu de temps avant sa mort, estimant qu'il était impossible de recevoir le sacrement plus tôt. Pour leurs mérites, l'église a attribué le fils et la mère aux saints, a décerné le statut d'égaux aux apôtres. Leurs visages sont affichés par l'icône "Exaltation de la Croix du Seigneur".

Le sens de cette fête religieuse

Il existe une autre légende à propos de l'arbre qui donne la vie. Lors de l'attaque des Perses sous la direction de Khosroes II, la Croix du Seigneur a été volée avec le patriarche Zacharie. Quatorze ans plus tard, l'empereur Héraclius vainquit les Perses, libéra le patriarche et rendit leur sanctuaire aux chrétiens. Lorsqu'il porta la croix au temple de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, il ne put faire un seul pas sur le mont Golgotha. Le patriarche Zachary a expliqué la raison de ce phénomène, alors l'empereur a enlevé ses vêtements royaux et a apporté l'arbre vivifiant à l'intérieur du bâtiment. Laquelle des deux légendes est à la base de la célébration de l'Exaltation ? Personne n'a encore tranché, et les historiens ne peuvent pas donner d'explication exacte. Par conséquent, les chrétiens orthodoxes honorent les mérites d'Hélène et de Constantin, et les catholiques parlent de l'empereur Héraclius.

L'exaltation de vacances d'église est célébrée par des catholiques et des chrétiens orthodoxes dans jours différentsà partir de l'an trois cent vingt-six, quand ils l'ont trouvé pour les catholiques le quatorze septembre, et pour les orthodoxes - le vingt-sept septembre (c'est-à-dire le calcul selon le calendrier grégorien).

La célébration a une certaine séquence, rôle principal l'icône "Exaltation de la Croix du Seigneur" joue. La signification de la fête reflète son autre nom - l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur, c'est-à-dire la gloire du nom du Seigneur à travers l'exaltation de la croix. La fête est l'une des douze fêtes importantes qui viennent après Pâques (c'est pourquoi son autre nom est le douzième). Comme Pâques, il y a des périodes pré-vacances (journée) et post-vacances (semaine).

La différence entre les fêtes catholiques et orthodoxes

Auparavant, les chrétiens orthodoxes à la veille de l'Exaltation du crépuscule à l'aube se produisaient veillée toute la nuit avec une petite soirée. À un certain moment, l'arbre vivifiant est transféré sur le trône depuis l'autel. Or ce rite est rare, car la Croix est placée d'avance sur le trône. Dans l'autel de Matines, l'Evangile est lu, puis le chant a lieu. L'exaltation a lieu sans le baiser de l'Evangile et l'onction après sa lecture.

Dès que le prêtre est entièrement vêtu, la Grande Doxologie commence. Le recteur accomplit certaines actions avec la Croix, lit le tropaire à l'Exaltation de la Croix du Seigneur. Ensuite, le tropaire est chanté trois fois avec prosternations, puis tout le monde passe à la stichera avec onction d'huile. Le service se termine par une litanie, laissant place à la liturgie.

Les catholiques célèbrent la fête le soir ou le matin (tout dépend si le 14 septembre tombe un jour de semaine ou un dimanche). Le service du soir commence par le rite latin, et les matines consistent en trois nocturnes consacrées à l'histoire du retour de la Croix du Seigneur, la prédication du Pape. La séquence des étapes de la fête catholique est précisée dans le missel (livre liturgique). Ainsi, aucun changement ne se produira et le sermon sur l'Exaltation de la Sainte Croix est similaire aux textes de la Semaine Sainte.

Icônes d'exaltation

Étant donné que la fête est célébrée par les catholiques et les orthodoxes de différentes manières, les icônes ont des intrigues différentes. Depuis le XVe siècle, les peintres d'icônes ont représenté de nombreuses personnes au temple, le centre est occupé par des diacres avec le patriarche, qui érige une croix décorée de plantes, et sur le côté opposé sont représentés l'empereur Constantin avec sa mère Hélène.

Avant cette période, l'icône a subi diverses modifications et a acquis un aspect différent :

La principale différence entre les icônes catholiques et orthodoxes est la représentation du fait historique du retour de la croix. Les orthodoxes représentent Hélène avec Constantin et les catholiques représentent l'empereur Héraclius. Ainsi, il semble que l'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur soit différente pour les chrétiens, mais la signification est la même pour tous - foi en Dieu, acceptation du fait de la Résurrection du Fils de Dieu, vénération de la Croix comme salut de toute la race humaine. Ce fête religieuse dédié non pas à pleurer sur les souffrances du Christ, mais à se réjouir après les épreuves endurées. La croix est considérée comme un instrument de rédemption ; en l'élevant, les chrétiens glorifient le nom du Christ.

Histoire de la crucifixion

Au fil du temps, l'arbre qui donne la vie a été démonté en morceaux dans différentes églises, maintenant les chrétiens ne glorifient qu'au sens figuré le nom du Seigneur. En même temps, l'Évangile ne mentionne nulle part l'origine de la croix, contrairement aux légendes apocryphes. Selon la légende Bogomil, l'arbre du Bien et du Mal du jardin d'Eden formait trois troncs, signifiant Adam, le Seigneur et Eve. Après l'expulsion des gens du paradis, seul le tronc de Dieu est resté et les deux autres parties de l'arbre sont tombées au sol. C'est d'eux que sera faite la crucifixion pour le Christ (c'est-à-dire l'Exaltation de la Croix du Seigneur). Des photos des Apocryphes se trouvent dans les musées et les chroniques (les œuvres les plus populaires de Piero della Francesca).

Selon la légende "dorée", après la mort d'Adam, une branche sèche de l'arbre du Bien et du Mal a germé, que son fils a apportée de l'archange Michel pour prolonger les jours de son père. Cet arbre a poussé jusqu'à l'apparition du roi Salomon, qui l'a abattu pour construire un temple. Cependant, un pont a été construit en bois, sur lequel la reine de Saba a refusé d'aller, révélant à tous la signification de cet arbre. Salomon a enterré cette poutre, mais après un certain temps, elle a été retrouvée. L'arbre a été lavé par l'eau, qui avait propriétés médicales, donc la police Siloam a été fondée ici. Après la capture de Jésus, cette poutre a flotté à la surface et les Juifs l'ont utilisée comme base de la crucifixion. Les planches transversales ont été prélevées sur des arbres d'autres espèces.

Églises d'exaltation

La première église construite en l'honneur de l'arbre vivifiant a été érigée sur la terre palestinienne au quatrième siècle, sous l'impératrice Hélène. Puis, au fil du temps, Antioche, Constantinople, Alexandrie et des églises romaines ont vu le jour. Immédiatement, il y a des auteurs de canons et de stichera. Les plus célèbres sont les créateurs de Kosmas, Feofan, qui ont voulu relier les intrigues du Nouveau et L'Ancien Testament. Ainsi, les prototypes du Patriarche Jacob, Moïse, la Mère de Dieu sont mentionnés et sont associés à Jésus, l'Arbre vivifiant. Au fil du temps, des prières, un tropaire, un kontakion, des canons et un akathiste à l'Exaltation de la Croix du Seigneur ont été composés.

À ce jour, un millier d'églises, temples, monastères, cathédrales ont été créés en l'honneur de l'Arbre vivifiant dans toute la Russie (Moscou, Nijni Novgorod, Ekaterinbourg, Territoire de Perm, Région de Sverdlovsk, Kaliningrad, Krasnoïarsk, Omsk, Petrozavodsk, Toutaïvo, Saint-Pétersbourg, République des Komis, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronej, Ijevsk, Irkoutsk, Carélie, Kalmoukie, Oufa, Kalouga).

Sur le territoire d'autres pays, les chrétiens ont également reconstruit des sites religieux en l'honneur de l'Exaltation. En Ukraine, ces églises sont situées dans les régions de Dnepropetrovsk, Donetsk, Luhansk, Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. En Moldavie, près de Tiraspol, se trouve le monastère Kitskansky Novo-Nyametsky avec de nombreux bâtiments. Il y a aussi une bibliothèque de musée avec livres rares et des sanctuaires décrivant l'Exaltation de la Croix du Seigneur (une icône, une prière, une chanson et d'autres accessoires chrétiens d'une fête religieuse sont décrits dans les publications de l'église).

Comme vous pouvez le voir, partout dans le monde, vous pouvez trouver des monastères, des églises, des cathédrales, des temples construits en l'honneur de l'arbre qui donne la vie. Dans beaucoup d'entre eux, des sanctuaires chrétiens ont été préservés et des offices religieux ont lieu. D'autres sont utilisés comme sites touristiques culturels. Arrêtons-nous plus en détail sur les églises de Moscou.

Églises inactives de Moscou de l'Exaltation

Églises existantes de Moscou de l'Exaltation

Démolition des églises de l'exaltation de Moscou

L'Exaltation de la Croix du Seigneur est une fête importante parmi les chrétiens. La célébration des catholiques et des orthodoxes est différente, mais ils ont le même sens. Il est important de maintenir la foi et l'amour de Dieu, de glorifier son nom pour les souffrances qu'il a endurées.

Il appartient au nombre des fêtes les plus anciennes de l'Église chrétienne ; aucune n'est connue de manière fiable. heure exacte ni les circonstances de sa survenance. On ne sait pas non plus exactement où il est originaire - à Jérusalem ou dans la capitale de l'Empire byzantin, Constantinople. Dans l'art de l'ancienne Rus', les images de l'exaltation de la croix étaient répandues, souvent incluses dans la rangée festive d'iconostases, tandis qu'à Byzance, on ne trouve pas d'icônes individuelles avec une intrigue similaire.

trois croix
L'histoire de la découverte du plus grand sanctuaire chrétien - la croix sur laquelle le Seigneur a été crucifié - est liée au pèlerinage au début du 4ème siècle de l'impératrice Hélène égale aux apôtres en Terre Sainte. À cette époque, le lieu où l'exécution du Christ a été commise a été profané et oublié. Il y avait un sanctuaire païen en l'honneur de la déesse Vénus, et plus tard - des tas de terre et d'ordures. Selon la légende, arrivée à Jérusalem, l'impératrice Elena n'a pas pu trouver le Golgotha ​​​​et le Saint-Sépulcre jusqu'à ce qu'un certain Juif nommé Judas l'aide. Il indiqua l'endroit où il fallait creuser et, en effet, ils y découvrirent bientôt le lieu d'exécution, et non loin de là - trois croix. Une seule des croix trouvées était l'instrument d'exécution du Sauveur, et les deux autres appartenaient aux voleurs crucifiés avec Lui.

On pense que le juif Judas, qui a indiqué l'emplacement de la Sainte Croix, a cru avoir été baptisé du nom de Cyriacus et, après la mort de saint Macaire, est devenu l'évêque de Jérusalem. Plus tard, il a souffert pour sa foi en Christ, acceptant le martyre. Saint Hieromartyr Cyriacus est commémoré le 28 octobre (10 novembre)
Dans l'illustration : L'Exaltation de la Croix avec l'histoire de son acquisition. Icône. XVIe siècle. Musée-réserve de Serguiev Possad (sacristie)

La vraie Croix s'est révélée à travers un miracle qui avait eu lieu, décrit de différentes manières par les historiens anciens. La version la plus courante est que le pouvoir de la Croix a été ressuscité par le défunt porté devant lui. Certaines sources parlent d'une femme malade, sur laquelle les trois croix ont été placées à tour de rôle. Seul le dernier d'entre eux, celui qui l'a guérie, a été reconnu comme la Croix du Sauveur. L'historien de l'Église du XIVe siècle Nicéphore Kallistos écrit que ces deux miracles ont témoigné de l'authenticité de la Croix. L'histoire de son acquisition et les guérisons qui lui sont associées ont souvent été représentées avec plus ou moins de détails sur les icônes russes de l'Exaltation de la Croix du Seigneur.

Devant toi, au dessus de ta tête
Quelle a été la raison de l'établissement de la fête et reflétée dans son iconographie ? Selon l'une des hypothèses, l'acquisition de la relique par la reine Elena a attiré de nombreuses personnes. Pour que tout le monde puisse voir le sanctuaire, le patriarche de Jérusalem Macaire se tenait sur une place élevée et a élevé (élevé) la croix au-dessus de sa tête. C'est cette action qui a peut-être constitué la base du rite de l'exaltation de la croix, qui est toujours pratiqué dans l'Église orthodoxe le 14 septembre (27 septembre). Dans le même temps, dans la tradition chrétienne occidentale, la découverte de la croix n'est pas célébrée en septembre, mais en mai, ce qui est associé au miracle de l'apparition de la croix dans le ciel, qui a été vue par le fils d'Hélène, l'empereur Constantin. Peut-être que la célébration a été déplacée de mai à septembre, car la fixation de la fête dans le calendrier de l'église est étroitement liée à la consécration solennelle de l'église de la résurrection à Jérusalem, qui a eu lieu quelques années après qu'Elena a trouvé la croix. La consécration a eu lieu le 13 septembre et le lendemain, un service spécial a été célébré en l'honneur du sanctuaire principal de ce temple, à savoir la Croix du Seigneur.

Dans l'iconographie byzantine, l'Exaltation de la Croix est représentée précisément comme un service divin solennel dans le temple, dirigé par un évêque, accompagné du clergé en chaire. Parallèlement, les compositions byzantines de l'Exaltation de la Croix se retrouvent presque exclusivement dans des miniatures manuscrites. Leur construction est très différente de ce qui est habituel pour les icônes russes : ici l'évêque est tourné vers la gauche (ou la droite) et tient la croix des deux mains devant lui, et ne la soulève pas au-dessus de sa tête. De plus, le type de visage représenté par le saint est toujours différent : les artistes byzantins ont créé une image abstraite de l'évêque, et non spécifiquement du patriarche Macaire. Ceci est confirmé par le fait que les peintres d'icônes n'indiquaient le plus souvent pas le nom du saint. Les images caractéristiques du saint aux cheveux noirs courts avec une tache chauve et une petite barbe trouvées dans ces scènes suggèrent que dans ces cas St. Jean Chrysostome, comme, par exemple, dans le lectionnaire miniature du XIIe siècle du monastère de Saint-Panteleimon sur le mont Athos. En plus de ces caractéristiques, nous notons que dans les miniatures, il n'y a jamais de volonté de lier la célébration de l'Exaltation de la Croix à l'histoire de la recherche de la Croix par Sainte-Hélène - il n'y a pas d'images de l'Impératrice Égale-aux-Apôtres et de son fils.

Des miniatures avec la composition de l'Exaltation de la Croix ont été distribuées dans les lectionnaires et minologies byzantins - des livres manuscrits dans lesquels les lectures de l'Évangile et la vie des saints étaient classées dans l'ordre du calendrier. La raison de l'image de St. Jean Chrysostome au rang d'Exaltation, peut-être, est le fait que la mémoire du saint tombe également le 14 septembre
Exaltation de la Sainte Croix. XIIème siècle. Miniature du lectionnaire du monastère de Saint-Panteleimon sur le mont Athos

Bouquet et statue équestre
La première image russe de l'Exaltation de la Croix qui ait survécu à ce jour est une icône de Novgorod de la fin du XVe siècle parmi les saints de la cathédrale Sainte-Sophie. C'est un monument d'iconographie complexe et détaillée, qui diffère des exemples byzantins. Ici, au centre de l'icône, sur fond d'église en pierre blanche, l'archevêque est représenté. Il effectue l'érection de la croix en présence d'une foule immense et en présence de Constantin et Hélène. Il tient une croix dans un bouquet de brindilles avec les deux mains au-dessus de sa tête. Deux diacres soutiennent le saint de chaque côté. Ce détail reflétait la véritable pratique rituelle liturgique enregistrée dans les Officiels (Livres de service des évêques - Ed.) de la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod et de la cathédrale de l'Assomption à Moscou. Dans la partie inférieure de l'image, parmi la foule de gens, de saints et de boyards, se détachent des images de personnes portant des chapeaux pointus blancs - on pense traditionnellement qu'il s'agit de chanteurs, et non de prêtres ou de moines, comme vous pouvez
penserait.

L'iconographie considérée est exactement répétée sur l'icône portable recto-verso de Novgorod "L'Exaltation de la Croix - Notre-Dame du Signe" du XVIe siècle du Musée historique d'État et sur l'icône de la même époque de la collection de l'Ermitage. Sur certaines images de l'Exaltation de la Croix, dont l'icône de Vologda du troisième quart du XVIe siècle (la Galerie nationale Tretiakov), une colonne couronnée d'un monument équestre s'élève au-dessus des bâtiments architecturaux. Cette statue est une réalité historique très spécifique - elle a été érigée à Constantinople au VIe siècle, du vivant de l'empereur lui-même, non loin de l'église Sainte-Sophie. Sa description était connue en Russie grâce aux témoignages de pèlerins, et la première image de la statue était un dessin non conservé réalisé par le célèbre Théophane le Grec. Il est devenu un modèle pour la création de miniatures de livres, puis l'image de la statue est apparue dans la peinture d'icônes. Sa présence dans l'icône de l'Exaltation de la Croix indiquait le lieu d'action spécifique du rite de glorification de la Croix effectué - la capitale byzantine, et non Jérusalem.

Le bouquet de fleurs que le saint tient sur les icônes avec la croix érigée, selon des sources écrites, des temps anciens a décoré la croix lors du service du 14 septembre. Des références spécifiques indiquent que pour cela, ils ont pris de l'herbe d'hysope et des bleuets - des fleurs symbolisant le pouvoir royal
Exaltation de la Croix. Icône de la rangée festive de l'église Pierre et Paul de Novgorod à Kozhevniki. Milieu du XVIe siècle. Musée-réserve de Novgorod

Traversez plus
Parmi les icônes aux caractéristiques iconographiques, il faut nommer l'image de l'Exaltation de la Croix de l'église Novgorod des Apôtres Pierre et Paul à Kozhevniki, où l'ambon, sur lequel se tiennent le saint et les diacres, est suspendu avec un rideau rouge. Sur l'icône de l'Exaltation de la Croix de la collection privée de M. Elizavetin de 1638, de grandes marches mènent à la chaire, et le saint se tient sans les figures du clergé familières sur les côtés. Sur ces deux icônes, le nombre de celles à venir est réduit, mais Constantin et Elena sont invariablement présents.
Depuis la fin du XVIe siècle, une version spéciale de l'iconographie de l'Exaltation de la Croix s'est répandue, qui est devenue populaire dans la peinture d'icônes russe tardive. La croix dans les icônes des XVII-XVIII siècles se distingue particulièrement grande taille atteindre la taille humaine. Ainsi, au centre d'une icône de temple de l'église du village de Vozdvizhenskoye, maintenant conservée au musée Sergiev Posad (sacristie de la laure), le saint tient une telle croix non pas sur sa tête, mais devant lui, la soutenant à la base. De la même manière, la scène a été construite sur les icônes du même nom de la cathédrale de l'Assomption de Rostov le Grand (fin XVIIe siècle) et de la cathédrale du monastère Sretensky de Moscou (début XVIIIe siècle). Cela reflétait sans aucun doute le désir de présenter la Vraie Croix sur laquelle le Christ a été crucifié, le sanctuaire même trouvé à Jérusalem.

Le destin de la Croix du Christ acquise par Elena était tel que déjà dans les premiers temps, le sanctuaire était fragmenté en plusieurs parties qui se dispersaient à travers le monde. Une des parties de la Croix était conservée dans une précieuse croix reliquaire à Constantinople. La plus grande partie du bois de la Croix était conservée dans l'arche de l'église de la Résurrection à Jérusalem. Le lieu où se trouvent les deux sanctuaires est maintenant inconnu.
Exaltation de la Croix. Icône du niveau festif de la cathédrale de la Dormition à Rostov Veliky. 1690, maîtres de l'Armurerie. Musée-réserve d'État "Rostov Kremlin"

Recueil complet et description : une prière lue pour l'exaltation de la croix du Seigneur pour la vie spirituelle d'un croyant.

Le 27 septembre, l'Église orthodoxe célèbre une fête tout à fait connue - l'Exaltation de la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur. Ce jour-là, absolument tous les croyants adhèrent à un jeûne assez strict et à certaines interdictions.

Les prières de l'Exaltation de la Croix du Seigneur peuvent être offertes par chacun de nous. La chose la plus importante à retenir est qu'il est nécessaire de se tourner vers le Seigneur du fond du cœur, puis la grâce descendra sur vous et toutes les demandes seront entendues.

PRIÈRES DE L'EXALATION DE LA CROIX DU SEIGNEUR

Tropaire de l'Exaltation de la Sainte Croix

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire au chrétien orthodoxe contre l'opposition et gardant ta croix vivante.

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accordant la victoire aux fidèles sur les ennemis et préservant ton peuple par ta croix.

Kontakion de l'Exaltation de la Croix du Seigneur

Monté à la croix par ta volonté, à ton homonyme ta nouvelle résidence, accorde ta bonté, Christ Dieu, réjouis-toi avec ta force ton peuple fidèle, nous donnant des victoires pour des comparaisons, une allocation pour ceux qui ont tes armes de paix, une victoire invincible.

Montés volontairement à la Croix, au nouveau peuple nommé par Toi, accorde Ta miséricorde, Christ Dieu; réjouis-toi de ta force envers ton peuple fidèle, nous donnant la victoire sur les ennemis, pour aider ceux qui ont de toi, les armes du monde, une victoire invincible.

Agrandissement de l'Exaltation de la Croix du Seigneur

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ta Sainte Croix, par laquelle tu nous as sauvés de l'œuvre de l'ennemi.

PRIÈRES À LA CROIX HONNÊTE ET VIVANTE DU SEIGNEUR

Prière un

Croix honnête, gardienne de l'âme et du corps, réveillez-vous: abattez les démons à votre manière, chassant les ennemis, exerçant les passions et nous donnant le respect, à la fois la vie et la force, avec l'aide du Saint-Esprit et des prières honnêtes du Très Pur Theotokos. Amen.

Prière deux

Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Autrefois, tu étais un honteux instrument d'exécution, maintenant le signe de notre salut est à jamais vénéré et glorifié ! Comme je peux dignement, indigne, te chanter, et comment oserais-je fléchir le genou de mon cœur devant mon Rédempteur, confessant mes péchés ! Mais la miséricorde et l'inexprimable philanthropie de l'humble Audace, Répandue sur toi, me donne, laisse-moi ouvrir ma bouche pour Te glorifier ; pour cela, je crie à Ty: réjouis-toi, Croix, l'Église du Christ, la beauté et le fondement, l'univers entier - affirmation, Chrétiens de tous - espoir, rois - pouvoir, fidèle - refuge, Anges - gloire et chant, démons - peur, destruction et répulsion, impies et infidèles - honte, juste - délice, accablé - faible, accablé - abri, zabl le défunt - un mentor, obsédé par les passions - repentance, les pauvres - enrichissement, flottant - barreur, le faible - force, dans les batailles - victoire et victoire, orphelins - protection fidèle, veuves - intercesseur, vierges - protection de la chasteté, sans espoir - espoir, malades - médecin et les morts - résurrection ! Toi, préfiguré par le bâton miraculeux de Moïse, source vivifiante, soudant ceux qui ont soif de vie spirituelle et ravissant nos peines ; Tu es un lit, sur lequel le Conquérant Ressuscité de l'Enfer s'est royalement reposé pendant trois jours. Pour cela, et le matin, et le soir, et à midi, je te glorifie, l'arbre triplement béni, et je prie par la volonté de celui qui s'est répandu sur toi, qu'il éclaire et fortifie mon esprit avec toi, qu'il ouvre dans mon cœur une source d'amour parfait et que toutes mes actions et mes sentiers t'éclipsent, mais je magnifie celui qui est cloué à toi, pour mon péché, mon Seigneur Sauveur. Amen.

Prières à la Croix du Seigneur

Prières à la Sainte et vivifiante Croix du Seigneur. Nous vous recommandons de lire sur l'Exaltation le 27 septembre ou après l'akathiste.

4 prières, troparion, kontakion, grossissement, méritoire - irmos 9 chansons.

Prière un

Sainte Croix, gardienne de l'âme et du corps, réveille-toi : chasse les démons à ta manière, chasse les ennemis, exerce les passions et nous donne du respect, de la vie et de la force, avec l'aide du Saint-Esprit et des prières honnêtes du Très Pur Theotokos. Amen.

Prière deux

Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent fuient sa présence ; comme la fumée disparaît, laissez-les disparaître; comme la cire fond de la face du feu, que les démons périssent de la face de ceux qui aiment Dieu et sont marqués du signe de la croix, et dans la joie ils disent: Réjouis-toi, croix très honorable et vivifiante du Seigneur, chasse les démons par la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, crucifié sur toi, qui est descendu aux enfers, et a corrigé la puissance du diable, et nous a donnés à toi, sa croix honnête, pour chasser tous les adversaires. Ô très honorable et vivifiante Croix du Seigneur, aidez-moi avec la Sainte Dame de la Vierge Marie et avec tous les saints pour toujours. Amen.

Prière trois

Croix très honorable et vivifiante du Seigneur! Autrefois, tu étais un honteux instrument d'exécution, maintenant le signe de notre salut est à jamais vénéré et glorifié ! Comme je peux dignement, indigne, te chanter, et comment oserais-je fléchir le genou de mon cœur devant mon Rédempteur, confessant mes péchés ! Mais la miséricorde et l'inexprimable philanthropie de l'humble Audace, Répandue sur toi, me donne, laisse-moi ouvrir ma bouche pour Te glorifier ; pour cela je crie à Ty: réjouis-toi, Croix, l'Église du Christ, la beauté et le fondement, l'univers entier - affirmation, chrétiens de tous - espoir, rois - pouvoir, les fidèles - refuge, anges - gloire et louange, démons - peur, destruction et répulsion, les méchants et les infidèles - honte, les justes - délices, les accablés - faibles, accablés - un refuge, zabl les défunts - un mentor, obsédé par les passions - repentir, les pauvres - enrichissement, flottant - timonier, les faibles - force, dans les batailles - victoire et victoire, orphelins - protection fidèle, veuves - intercesseur, vierges - protection de la chasteté, sans espoir - espoir, malades - médecin et les morts - résurrection ! Toi, représenté par le bâton miraculeux de Moïse, la source vivifiante, qui soude ceux qui ont soif de vie spirituelle et réjouit nos peines ; Tu es un lit, sur lequel le Conquérant Ressuscité de l'Enfer s'est reposé royalement pendant trois jours. Pour cela, et le matin, et le soir, et à midi, je te glorifie, l'arbre béni, et je prie, par la volonté de celui qui s'est répandu sur toi, qu'il éclaire et fortifie mon esprit avec toi, qu'il ouvre dans mon cœur une source d'amour parfait et tous mes actes et chemins, les miens m'éclipseront, mais je magnifie celui qui a été cloué à toi, pour mon péché, le Seigneur mon Sauveur. Amen.

Prière quatre

Devant le merveilleux pouvoir miraculeux, la Croix à quatre pointes et tripartite du Christ, à ton pied dans la poussière, je m'incline devant toi, l'Arbre honnête, qui éloigne de moi tout tir démoniaque et me libère de tous les ennuis, chagrins et malheurs. Vous êtes l'Arbre de Vie. Tu es la purification de l'air, l'illumination du saint temple, la protection de ma demeure, la protection de mon lit, l'illumination de mon esprit, de mon cœur et de tous mes sentiments. Votre saint signe me protège depuis le jour de ma naissance, m'éclaire depuis le jour de mon baptême ; il est avec moi et sur moi tous les jours de ma vie, tant sur la terre ferme que dans les eaux. Il m'accompagnera jusqu'à la tombe, il éclipsera mes cendres. Elle, le signe sacré de la Croix miraculeuse du Seigneur, annoncera à tout l'univers l'heure de la résurrection générale des morts et le dernier Jugement Terrible et Juste de Dieu. À propos de la croix très honorable ! Dans ta chute, éclaire-moi, instruis-moi et bénis-moi, indigne, croyant toujours sans aucun doute à ton pouvoir invincible, protège-moi de tout adversaire et guéris tous mes maux mentaux et physiques. Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, par la puissance de votre honorable et vivifiante croix, ayez pitié de moi et sauvez-moi, pécheur, dès maintenant et pour toujours et à jamais. Amen.

Tropaire, ton 1

Sauve, Seigneur, ton peuple

et bénis ton héritage,

victoires Chrétien Orthodoxe sur l'octroi résistif /

et Ta garde par Ta Croix domicile. Sauve, Seigneur, ton peuple / et bénis ton héritage, / donnant la victoire aux fidèles sur les ennemis / et préservant ton peuple par ta croix.

Kontakion, ton 4

Monté à la croix par testament, / à ta nouvelle résidence homonyme, / accorde ta bonté, Christ Dieu, / réjouis-toi de ta puissance ton peuple fidèle, / nous donne des victoires pour comparaisons, / allocation pour ceux qui ont tes armes de paix, / victoire invincible. Monté à la Croix volontairement, / au nouveau peuple nommé par Vous / accordez Votre miséricorde, Christ Dieu; / remonter le moral de votre peuple fidèle avec votre puissance, / nous donner la victoire sur les ennemis, / pour aider ceux qui ont de vous, / l'arme du monde, une victoire invincible.

Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ta Sainte Croix, par laquelle tu nous as sauvés de l'œuvre de l'ennemi.

Magnifie, mon âme, la très précieuse Croix du Seigneur.

Irmos de la 9ème chanson

Tu es des mystères, ô Mère de Dieu, Paradis, / Christ inculte, / Par qui la croix vivifiante a planté l'Arbre sur la terre. / À cela, maintenant nous exaltons, / en nous inclinant devant lui, nous te magnifions. Toi, Mère de Dieu, tu es un paradis mystérieux, / Christ inculte, / Qui a planté sur la terre / l'arbre vivifiant de la Croix ; / c'est pourquoi maintenant, à son exaltation, / en l'adorant, nous te magnifions.

Pour quoi prier devant l'icône de l'Exaltation de la Sainte Croix

La Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix est célébrée le 27 septembre 2017. Les icônes en l'honneur de l'Exaltation de la Sainte Croix peuvent avoir des images différentes. L'intrigue la plus courante s'est développée dans la peinture d'icônes russe aux XVe et XVIe siècles.

Ces icônes représentent de nombreuses personnes dans le contexte d'un temple à dôme unique. Le patriarche debout au centre, qui élève la croix au-dessus de sa tête, est soutenu par les diacres. Sur le côté droit se trouvent les figures du tsar Constantin et de l'impératrice Hélène.

Sur les icônes catholiques, l'empereur byzantin Héraclius est représenté, qui a rendu la Croix du Seigneur de Perse. Cependant, peu importe à quel point les différentes branches du christianisme diffèrent les unes des autres, la signification de l'icône de l'exaltation de la croix du Seigneur est la même partout - dans la vénération de cette relique, la foi en la résurrection du Fils de Dieu, l'établissement de la religion chrétienne.

Prières devant l'icône de l'Exaltation de la Sainte Croix

Dans les églises, pendant la fête, ils exécutent le troparion, le kontakion, le grossissement, le zadostoynik, etc. Nous donnerons d'autres prières pour l'Exaltation de la Croix du Seigneur.

Ô Croix honnête, gardienne de l'âme et du corps, réveille-toi : chasse les démons à ta manière, chasse les ennemis, exerce les passions et donne-nous la révérence, à la fois la vie et la force, avec l'aide de l'Esprit Saint et des prières honnêtes du Très Pur Theotokos. Amen.

Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés, et que ceux qui le haïssent fuient sa présence. Au fur et à mesure que la fumée disparaît, laissez-les disparaître; comme la cire fond de la face du feu, que les démons périssent de la face de ceux qui aiment Dieu et sont marqués du signe de la croix, et dans la joie ils disent: Réjouis-toi, croix très honorable et vivifiante du Seigneur, chasse les démons par la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, crucifié sur toi, qui est descendu aux enfers et a corrigé la puissance du diable, et nous a donné sa croix honnête pour chasser tous les adversaires. Ô Croix très honorable et vivifiante du Seigneur ! Aidez-moi avec la Sainte Dame Vierge Mère de Dieu et avec tous les saints pour toujours. Amen.

Que signifie l'icône de l'Exaltation de la Sainte Croix ?

Ce n'est pas seulement une preuve pittoresque de l'événement qui y est décrit, mais il raconte également la signification qu'il a pour les chrétiens.

L'exaltation de la Croix du Seigneur signifie le triomphe de l'Église du Christ, qui a traversé le chemin le plus difficile des épreuves et des persécutions et s'est répandue dans le monde entier.

Comment l'icône de l'Exaltation de la Sainte Croix aide-t-elle?

La prière devant l'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur aide à gagner en force d'esprit. Les croyants prient devant elle pour le salut de l'âme et l'octroi de la miséricorde de Dieu dans diverses épreuves.

Icônes et prières orthodoxes

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L'icône de l'Exaltation de la Croix décrit la découverte par le tsar Elena de la Sainte Croix, sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié. Après la Crucifixion, la Résurrection et l'Ascension du Seigneur, l'instrument de torture du Sauveur a été perdu. L'impératrice Hélène, la mère de l'empereur Constantin le Grand, n'a réussi à le retrouver qu'en 326 après une recherche épuisante.

La date de la célébration de l'Exaltation de la Croix vivifiante et sainte

La fête de l'exaltation de la croix vivifiante et égale est un jour saint pour l'Église orthodoxe, dont la célébration tombe le 27 septembre pour les croyants. En ce jour, les croyants se souviennent de la découverte miraculeuse de la croix lors de la crucifixion de Jésus.

Cette fête est considérée comme le douzième jour, qui est dédié à Jésus, c'est pourquoi on l'appelle le jour du Seigneur.

La Fête de l'Exaltation a un sens profond dans les destinées chrétiennes à travers le monde. En raison du fait que la croix a été accordée avant la fête de Sainte Pâques, sa fête est tombée le deuxième jour de Pâques.

Cette journée est une célébration de deux événements :

1. Trouver la croix près du mont Golgotha ​​​​(à Jérusalem) en 326 sur le site de la sainte crucifixion.
2. Par le retour de la croix vivifiante de la captivité perse au 7ème siècle, les saintes bannières ont été rendues à Jérusalem par Héraclius, l'empereur grec.

Les chrétiens rencontrent l'arrivée du jour saint avec un jeûne strict - vous ne pouvez pas manger de la viande, du poisson, des œufs ou des produits laitiers. En tant qu'assaisonnement alimentaire, il est recommandé d'utiliser uniquement des huiles végétales - olive ou tournesol.

La Prière d'Exaltation de la Croix du Seigneur est courte et sincère :

"Je demande à l'incompréhensible et invincible Pouvoir Divin de la Croix Honnête et vivifiante de ne pas nous laisser pécheurs."

La signification de l'image de l'Exaltation de la Croix

Le sujet le plus courant de l'icône d'exaltation a été fourni par les peintres d'icônes russes aux églises au XVe siècle. Sur la toile sacrée, vous pouvez voir une grande foule de personnes dans le contexte d'un temple à dôme unique. sur l'ambon, vous pouvez voir le patriarche avec la croix élevée au-dessus de sa tête. Au premier plan de l'icône, vous pouvez voir les saints et tous les fidèles. Sur la droite, vous pouvez voir la reine Hélène avec le tsar Constantin.

L'icône de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante du Seigneur peut être vue dans:

• Église Alufevsky de l'Exaltation de la Sainte Croix
• Église de Moscou de l'Exaltation de la Sainte Croix sur Chisty Vrazhek
• Vatican - dans l'État de l'Église, vous pouvez voir la ménologie miniature de l'empereur Basile II, écrite au XIe siècle.
• Dans le complexe du monastère romain de Santi Quattro Coronati - dans la chapelle de San Silvestro du XIIIe siècle, vous pouvez voir une toile qui représente la découverte de la croix vivifiante par la reine Elena.

Icône Exaltation de la Croix du Seigneur - ce qui aide

L'icône de l'Exaltation de la Croix est connue pour ses capacités miraculeuses. Après une prière sincère à la Sainte Croix, une femme gravement malade a réussi à suivre un chemin de guérison à part entière d'une maladie.

En 2012, un électricien arrivé de Roslavl avait une grave maladie des gencives. De nuit comme de jour, le malheureux ne pouvait trouver la paix et accomplir le travail qui lui était assigné. Il ne se considérait pas comme un membre de l'église et l'icône elle-même ne l'intéressait guère. On lui a proposé de prendre une lampe inextinguible, d'oindre sa bouche d'huile et de demander la guérison de l'icône.

Avec une foi profonde en sa guérison, l'électricien a fait ce qui était indiqué - et la maladie a reculé. Le lendemain matin, à genoux, avec des larmes, il lit une prière devant l'image miraculeuse.

L'icône de l'Exaltation aide aux prières sincères, elles sont prononcées devant l'image afin de :

• Traiter l'infertilité.
• Débarrassez-vous des maladies incurables.
• Guérir les os et les articulations malades.
• Traiter les migraines chroniques.
• Guérir les maux de dents.

L'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur est le reflet de la découverte de la Sainte Croix par la reine Elena. Cette toile sacrée aide les nécessiteux à se remettre même de maladies chroniques ou incurables.

Que Dieu te bénisse!

À partir de cette vidéo, vous pouvez apprendre l'histoire de ce sanctuaire de l'Orthodoxie :

Prières le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix 27 septembre 2016

L'Exaltation de la Croix du Seigneur est super vacances, personnifiant toute la grandeur du credo en Christ. L'événement est célébré d'année en année le même jour - le 27 septembre.

Cette fête chrétienne n'est pas dédiée à Jésus-Christ ou à la Mère de Dieu - la foi elle-même et le pouvoir de la prière. De nombreux signes folkloriques sur l'Exaltation indiquent que les gens ont essayé d'expliquer cette fête également du point de vue de la nature, car elle est inextricablement liée à Dieu. Ces panneaux seront pertinents pour le 27 septembre de cette année 2016.

L'histoire de la fête Exaltation

L'Exaltation est la douzième fête, c'est-à-dire l'un des douze événements les plus importants du calendrier de l'église chrétienne pour toute l'année 2016. Cette journée a longtemps uni les croyants, leur donnant de la force et renforçant la foi de chacun d'eux.

Lors de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, on se souvient d'un événement spécial qui eut lieu au début du IVe siècle en Palestine à l'endroit même où Jésus-Christ fut crucifié. L'impératrice et l'évêque Macaire de Jérusalem sont venus sur le lieu de l'exécution et ont déterré trois croix. L'un d'eux était la croix même sur laquelle notre Sauveur est mort. Ils l'ont reconnu parce qu'une femme aveugle a été guérie en le touchant. Ils disent que la croix vivifiante porte le nom de la résurrection miraculeuse des morts, qui a été transportée près du site de fouilles.

Plus tard, quelques années plus tard, il a été décidé d'établir une fête en l'honneur de la Croix du Seigneur. A partir de ce moment précis, le monde chrétien tout entier célèbre l'Exaltation, s'unissant dans la foi.

Prières le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix

En 2016, lors de l'Exaltation, vous pouvez également lire la principale prière chrétienne «Notre Père», ainsi que «Je crois» ou des prières spéciales pour les fêtes:

• La Croix du Seigneur, gardienne de l'âme et sauveuse de notre corps, exorcisant les démons à sa manière, chassant les ennemis, abolissant le mal et nous donnant des bénédictions, à la fois la vie et la force, avec l'aide de l'Esprit Saint et les prières de notre Très Pure Mère de Dieu. Amen.
• Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, accorde-nous des victoires et la force de résister à tout mal. Que ta miséricorde et ta Sainte Croix illuminent nos vies.

Priez avant de vous coucher, embrassez la croix pectorale et endormez-vous calmement. Essayez de vous rappeler pourquoi Jésus-Christ est mort. Son sacrifice n'a pas été vain. Elle nous a aidés à vaincre la mort et à recevoir la vie éternelle et le pardon des péchés.

Traditions pour l'Exaltation du 27 septembre

Ce jour-là, il est de coutume de donner des croix d'or ou d'argent à vos enfants - cela a un certain symbolisme de la fête. On dit qu'une croix achetée dans une église pour l'Exaltation vous protégera de tout mal même quand elle n'est pas avec vous.

Il est de coutume de se rendre au temple pour une liturgie festive pour l'érection, ainsi que pour faire l'aumône aux pauvres et aux nécessiteux. Essayez de donner, par exemple, des choses que vous ne portez plus. Mais faites-le simplement à partir de coeur pur ne donnez pas ce qui ne convient pas à un autre.

Lors de la fête de l'Exaltation, ils acceptent généralement ceux avec qui Dieu lui-même demande la paix - avec des parents. Si un mur insurmontable se dresse entre vous et l'un de vos proches, la sincérité aidera à le détruire. Après vous être réconcilié un tel jour, vous trouverez un accord dans votre cœur.

En ce jour important, tous les croyants semblent devenir un. C'est la fête principale de l'unification, de la création et de la foi pour tout Personne orthodoxe. Depuis l'époque de l'ancienne Rus', les gens ont commencé à comprendre que l'Exaltation représente un jour où les miracles sont réels. Cette fête nous rappelle que la foi est capable de vaincre le mal, d'éradiquer les péchés et de se rapprocher du Créateur, car nous faisons tous partie de son plan.

Lisez notre calendrier de l'église Fêtes orthodoxes pour 2017 pour célébrer les événements les plus importants de l'année à venir. De nombreux jours fériés et événements nécessitent une préparation, alors gardez une trace de tout à l'avance les samedis des parents et des postes. Que les prières et la foi vous aident à trouver le bonheur. Bonne chance et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

Icône de l'Exaltation de la Croix - une illustration du grand événement historique, en l'honneur de laquelle est instituée la fête de l'Exaltation de la Croix. Après la vie terrestre du Christ et sa mort, l'instrument même de son exécution - mais aussi l'arme de la délivrance humaine des péchés, la Sainte Croix du Seigneur a été perdue. La mère de Constantin le Grand, l'impératrice Hélène, ayant entendu la prédication des disciples du Christ, a été baptisée, puis a trouvé la croix elle-même, sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié et qui a été enterré sur le mont Golgotha.

HISTOIRE DES VACANCES

On sait qu'au cours des premiers siècles après la naissance du Christ - on les appelle aussi les premiers temps chrétiens - des milliers de personnes ont donné leur vie pour le Christ, refusant de le renier, et sont devenues des martyrs. Le fait est que les empereurs de Rome à cette époque professaient le paganisme, et surtout, l'empereur lui-même était toujours dans l'hôte des dieux païens, des prières lui étaient offertes (mais comment pouvait-il les entendre ?) et des sacrifices étaient faits. De plus, l'empereur a été déclaré dieu par le droit du trône : peu importe quel était son niveau de moralité, si sa vie était juste et s'il était juste. Au contraire, de l'histoire, nous connaissons des empereurs meurtriers, des lubriques, des traîtres. Mais l'empereur ne pouvait pas être renversé - seulement tué. Ainsi, les disciples du Christ ont refusé d'adorer les dieux, appelant Dieu Un Christ, pour cela, en tant que désobéissants au dieu empereur, ils ont été torturés et tués.

Mais un jour, après avoir entendu le sermon des disciples du Christ, la mère de l'empereur Constantin Ier, l'impératrice Elena, fut baptisée. Elle a élevé son fils royal pour qu'il soit un homme honnête et juste. Après le baptême, Elena a voulu retrouver la croix sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié et qui a été enterré sur le mont Golgotha. Elle comprit que la Croix unirait les chrétiens et deviendrait le premier grand sanctuaire du christianisme. Au fil du temps, Constantin le Grand a adopté le christianisme.

La Croix du Christ a été trouvée en 326 par l'impératrice Hélène, qui la cherchait avec des prêtres et des évêques, entre autres instruments d'exécution - sur le mont Golgotha, où le Seigneur a été crucifié. Dès qu'il a été ressuscité de sous terre, le défunt a été ressuscité, qui a été transporté dans un cortège funèbre: par conséquent, la Croix du Christ a immédiatement commencé à être appelée vivifiante. C'est avec une si grande croix que la reine Elena est représentée sur les icônes.

Tout au long de sa vie ultérieure, elle a aidé l'empereur Constantin à répandre et à prêcher le christianisme dans tout l'Empire romain : elle a érigé des temples, aidé ceux qui en avaient besoin, parlé des enseignements du Christ.

LA SIGNIFICATION DE L'ICÔNE ET LE JOUR DE LA CÉLÉBRATION

Cette image était très courante dans les églises russes au XVe siècle.
L'image représente de nombreuses personnes dans le contexte du temple. Au centre se trouve le patriarche en robe noire et blanche avec la croix qu'il tient dressée au-dessus de sa tête. À sa droite se trouvent les saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène. Le reste des gens sont des chrétiens orthodoxes priant Dieu.

La tradition de l'Église dit que l'icône de la fête de l'exaltation de la croix vivifiante a été peinte par des peintres d'icônes byzantins dès le 4ème siècle, lorsque l'un des plus grands miracles de l'histoire a eu lieu: l'empereur Constantin de Byzance a appris le christianisme et, contrairement à ses prédécesseurs royaux, n'a pas commencé à persécuter les disciples du Christ, mais dans son cœur s'est tourné vers le Seigneur Jésus. Et avant l'une des terribles batailles, après une prière sacrée, l'empereur vit une croix brillante dans le ciel au-dessus du champ de bataille et entendit la voix de Dieu : "Par ceci, vaincs !" - c'est-à-dire "vous vaincrez avec l'aide de ce signe". Ainsi, la Croix est devenue la bannière militaire de tout l'Empire, et sous le signe de la Croix, Byzance a prospéré pendant de nombreux siècles. Constantin, d'autre part, a été appelé le Grand et, après sa mort, a été canonisé en tant que roi saint égal aux apôtres - pour ses actes et pour sa foi.

La célébration de l'Exaltation de la Sainte Croix vivifiante est l'une des grandes (douzième, c'est-à-dire les douze principales) fêtes de l'Église orthodoxe et est commémorée chaque année le 27 septembre. En même temps, la Sainte Église rappelle aux fidèles non seulement la découverte de la croix par la sainte impératrice Hélène à Jérusalem, mais aussi le retour de la croix vivifiante de captivité au 7ème siècle par l'empereur Héraclius : le sanctuaire a été capturé par les Perses, puis restitué par les chrétiens.

En ce jour, nous nous souvenons également de la mort du Seigneur sur la Croix et, en signe d'honorer les souffrances du Christ, les croyants observent un jeûne strict (sans nourriture d'origine animale : viande, lait, œufs, poisson). Si vous voulez honorer ce jour saint, mais que vous n'avez jamais jeûné, vous devez au moins vous abstenir de viande et de délicieuses friandises, sucreries et friandises.

Pendant le service divin de ce jour, il est emmené au milieu du temple, auquel les fidèles vénèrent.

LA CROIX VIVANTE DU CHRIST - PROTECTION CONTRE LE DIABLE, L'IMPACT DES SORCIÈRES, TOUT DANGER

Se tourner vers la puissance du Seigneur est une grande protection pour chaque personne. On sait que l'influence démoniaque est arrêtée par le signe de la croix : le diable et ses serviteurs ne peuvent pas porter ce signe, donc ils essaient souvent de se moquer de lui (c'est l'origine des symboles sataniques de la croix inversée).

Le bon signe de croix est fait main droite, serrés avec le pouce, l'index et le majeur (ils symbolisent la puissance et l'omnipotence de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit - la Sainte Trinité Indivisible). Tout d'abord, les doigts doivent être pressés sur le front, puis sur le ventre (approximativement au niveau de la taille), sur l'épaule droite puis sur l'épaule gauche.

PRIÈRE PUISSANTE - APPEL À LA TOUTE PUISSANCE DU SEIGNEUR

Des particules de la croix vivifiante se trouvent aujourd'hui dans de nombreuses églises à travers le monde. Peut-être que dans votre ville il y a une particule de la Croix vivifiante du Seigneur, et vous pouvez vénérer ce grand sanctuaire. La croix est appelée vivifiante - créant et donnant la vie, c'est-à-dire ayant un grand pouvoir.

Dans les prières du matin et du soir, que l'on trouve dans tous les livres de prières orthodoxes, il y a des prières qui invoquent la puissance de Dieu, qui vient de la Croix du Seigneur. Les chrétiens orthodoxes se protègent ainsi pour chaque jour et chaque nuit avec le pouvoir de la Croix du Seigneur.

Priez le Seigneur, protégez-vous avec la bannière de la croix et une foi sincère en Dieu - et vous verrez comment votre vie changera.

Protégez-moi, Seigneur, avec la puissance de votre croix honorable et vivifiante et sauvez-moi du mal.
Sauve, ô Seigneur, ton peuple et bénis ton Église, donnant la victoire aux chrétiens orthodoxes contre les ennemis et gardant les croyants avec ta croix.

La foi donnée par le Seigneur, la connaissance de son aide doivent être multipliées parmi les gens. Par conséquent, contrairement aux conspirations propagées par les serviteurs des forces obscures et qui doivent être «lues en secret», vous pouvez et devez partager votre foi, parler de aide miraculeuse Dieu et sa miséricorde. Les bonnes actions qui sont faites avec l'invocation de la grâce de Dieu seront toujours accomplies avec succès.

Par les prières de tous les saints et la puissance de Sa Croix, que le Seigneur vous garde !