Icône de la Mère de Dieu de Tendresse à Muranovo. Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu du diocèse de Moscou

Icône "Tendresse" Sainte Mère de Dieu"à Muranovo - il s'agit peut-être du premier exemplaire de l'icône devant laquelle le saint de Dieu, saint Séraphin de Sarov, a prié. Ce saint a consacré la majeure partie de sa vie à la prière – à la communication avec Dieu. Étant dans la forêt sauvage depuis plus d’une décennie et demie, il y a prié. Devant lui se trouvait une icône de la Mère de Dieu appelée « Tendresse », qui produisit plus tard de grands miracles et guérisons. Une copie a été réalisée de cette merveilleuse image, qui a été exposée pour le culte des pèlerins dans la cathédrale du monastère de Diveyevo. Les gens venaient au monastère de Diveyevo, priaient devant cette icône et recevaient une aide pleine de grâce. Lorsque les temps de persécution sont arrivés, une religieuse Evdokia, voyant que bientôt toutes les icônes, tous les sanctuaires du monastère seraient profanés, a secrètement sorti cette image du monastère de Diveyevo. Et peu de temps après, le monastère de Diveyevo fut fermé et toutes les religieuses furent dispersées.

La nonne Evdokia et d'autres sœurs vivaient près d'Arzamas dans une maison privée et gardaient chez elles divers sanctuaires de Diveyevo et cette icône de la Tendresse. Elle possédait également une partie de la pierre sur laquelle saint Séraphin de Sarov a prié pendant mille jours et mille nuits, ainsi qu'une planche de sa cellule. La religieuse voulait transférer ces sanctuaires entre des mains fiables. Avant sa mort, elle a annoncé la nouvelle à sa nièce de notre district Pouchkine et, à l'arrivée de cette dernière, elle lui a donné tous ses trésors.

Quand vint le temps de la découverte et de la restauration Églises orthodoxes et des monastères, cette femme a découvert le temple de Muranovo. Elle avait envie que l'icône de la « Tendresse de la Mère de Dieu » vienne ici. Avec l'apparition de cette image vénérée à la paroisse, la Mère de Dieu a commencé à apporter aide et guérison. Lors de la toute première procession religieuse, les pèlerins étaient accompagnés d'un rayon de lumière qui ressemblait à une sorte de ruisseau blanc. Par la grâce de Dieu, les gens viennent à cette icône du plus différents coins Russie, et ils reçoivent la consolation de la Mère de Dieu, la guérison des maladies, l'aide dans la vie de famille, car ce n'est pas pour rien que la Mère de Dieu est appelée l'intercesseur zélé de la race chrétienne. Dans notre église, vous pouvez toujours prendre de l'huile de cette icône, et de nombreuses personnes, s'étant ointes de cette huile consacrée, ont reçu une aide et une guérison pleines de grâce. Les paroissiens, vénérant cette icône, prient pour diverses situations de la vie, et la Mère de Dieu résout toutes les difficultés et adversités. Apparemment, Dieu lui-même voulait que cette image reste dans l'église de Muranovo, car lorsqu'ils ont voulu restituer l'icône au monastère de Diveyevo, ils ont décidé de se tourner vers les autorités de l'église. Et les instructions suivantes ont été données : l'icône « Tendresse de la Bienheureuse Vierge Marie » doit être laissée dans l'église du domaine de Muranovo. Ce n'est pas une coïncidence. Selon les récits des habitants de Muranovo, la dame a béni tous les paysans baptisés dans l'église du domaine avec cette image et a donné à chacun une petite icône de la « Tendresse de la Bienheureuse Vierge Marie ». Cela a été fait parce que la famille Tioutchev vénérait grandement notre révérend et père porteur de Dieu Seraphim. Et si nous lisons les notes d'Anna Tyutcheva, la fille du poète, nous verrons comment elle parle de la guérison d'une femme qui souffrait d'une grave maladie incurable après que le manteau lui ait été posé. Saint Séraphin Sarovsky.

À ce jour, dans le manoir se trouve un portrait unique qui, comme le disent les chercheurs, pourrait même être un portrait à vie de l'ancien Séraphin, et même l'anniversaire du musée-domaine tombe précisément le jour du souvenir de Saint-Séraphin. de Sarov (1er août). Ce jour-là, selon la tradition, nous sortons du manoir un portrait de l'ancien Séraphin et servons un service de prière pour le bien-être de ce lieu, le musée, pour le bien-être du temple, pour le bien- être de ceux qui vivent ici et pour le bien et la protection de toute notre patrie.

Tendresse de la Bienheureuse Vierge Marie

Dans le village de Muranovo se trouve une source sacrée dédiée à l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. La légende raconte que les célèbres propriétaires de Muranovo puisaient l'eau de ce puits : les Engelhardt, les Putyata, les Tyutchev. Le poète Fiodor Ivanovitch Tioutchev vénérait particulièrement plusieurs icônes de la Mère de Dieu : l'image de Kazan, la Mère de Dieu de Vladimir et l'icône « À la recherche des perdus » avec quatre saints.

Entre Sofrino et Abramtsevo, il y a huit sources sacrées : le prince Daniel de Moscou dans le village de Danilovo, les quarante martyrs de Sébaste à Artemovo, Pierre et Paul à Gribanovo, Saint Georges le Victorieux à Martyankovo, l'icône Iveron de la Mère de Dieu dans le village de Sofrino. Dans le village de Talitsy se trouve la source de l'église rupestre du martyr Dmitri de Thessalonique. DANS Différents composants Le village de Muranovo possède deux sources sacrées : Démétrius de Thessalonique et l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. La plupart des sources répertoriées ont été découvertes et affinées dans les années 2000 par l'abbé Feofan Zamesov et les paroissiens de l'église du village d'Artemovo.

Une place particulière parmi ces sources est occupée par la clé de Kazan. Aujourd'hui, la source est toute une « ville » de divers bâtiments en rondins près de la rivière Talitsa. Il y a des chapelles de différentes tailles, des auvents en bois, des belvédères et des cadres de puits. Il y a des locaux pour un corps de garde et un magasin paroissial, des fonts baptismaux couverts et une petite église en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. À propos, ce temple est attribué à l'ancienne église du Sauveur non faite à la main, construite par Ivan Fedorovich Tyutchev, le fils du poète.

La source de Kazan est située à dix minutes à pied du musée du domaine de Muranovo. Ce domaine est associé aux noms des poètes Fiodor Ivanovitch Tyutchev et Evgeny Abramovich Baratynsky. Bien que le prêtre Théophane Zamessov et ses assistants aient commencé à améliorer la source dans les années 1990, les croyants pensent que la source a une longue histoire. Le site Internet de la paroisse indique que la source à cet endroit existait en XIXème siècle et était connu des célèbres propriétaires du domaine de Muranovo. C'est sur cette base qu'on l'appelle le « Puits Barsky ».

On a commencé à l'appeler « la source de Kazan » en mémoire de l'église de maison en l'honneur de l'icône de Kazan, qui se trouvait dans la maison intacte des premiers propriétaires du domaine Engelhardt. Vraisemblablement, l’ancienne église de Kazan a disparu dans les années 1840. En 2003, une nouvelle église en bois de Kazan a été construite à la source. L'année de sa construction, la Russie a célébré le 200e anniversaire de la naissance du poète Fiodor Ivanovitch Tioutchev. Dévouement nouvelle église L'icône de Kazan est devenue symbolique parce que Tioutchev a traité l'image de Kazan d'une manière particulière.

Dans la famille de Fiodor Tyutchev, plusieurs icônes de la Mère de Dieu étaient vénérées. Le musée-domaine "Muranovo" conservé image intéressante« Récupération des morts », qui se trouvait dans le bureau du poète. Initialement, l’icône appartenait au professeur de Tioutchev, Nikolai Khlopov, dont le futur poète était proche dans son enfance et sa jeunesse. « Oncle » accompagnait Fiodor, adulte, lors de ses premiers voyages à l'étranger dans les années 1820. En souvenir de cette période que le vieux serviteur a passée à côté du jeune Tioutchev, Khlopov a commandé à l'artiste une icône de la Mère de Dieu. Khlopov est décédé en 1826 et, avant sa mort, il a légué l'image « Récupération des morts » à son élève bien-aimé.

L'image centrale de la Mère de Dieu sur l'héritage de la famille Tioutchev est encadrée par quatre saints : l'apôtre Barthélemy, saint Macaire, saint Euthyme le Grand et saint Isaac de Dalmatie. Macaire et Euthyme furent les premiers ermites égyptiens, fondateurs du monachisme chrétien. Isaac de Dalmatie est un saint chrétien des premiers temps, dénonciateur de l'hérésie arienne. La cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg lui est dédiée. L'apôtre Barthélemy est l'un des douze disciples de Jésus-Christ. Il prêcha l'enseignement chrétien dans l'est de l'Empire romain et mourut martyr en Transcaucasie.

L’origine de l’iconographie « Récupération des Perdus » n’est pas connue avec certitude. Très probablement, elle est apparue XVIIIe siècle. Jésus dans cette icône se tient sur les genoux de sa mère, vêtu d'une chemise blanche, et Marie est vêtue d'une robe bleue. Elle serre son fils dans ses bras et croise en même temps les mains dans un geste de prière. La Mère de Dieu était souvent représentée sur l'icône « À la recherche des perdus » sans coiffe, mais sur la liste de Tioutchev, la Mère de Dieu a un foulard. L’expression même « Récupération des Perdus » est tirée d’un monument littéraire chrétien VII siècle "Sur le repentir de Théophile, l'intendant de l'église de la ville d'Adana." Théophile, selon cette histoire, fut calomnié et expulsé de l'évêché. Il a conclu un accord avec le diable et a signé un accord avec lui afin de se venger des contrevenants et d'occuper une position élevée dans l'Église. Cependant, Théophile réalisa qu'il avait commis une terrible erreur. Il a prié la Mère de Dieu pour lui demander pardon et elle lui a rendu le papier qu'il avait signé.

Au dos du tableau de l'icône de Tioutchev se trouvent des morceaux de papier avec un texte dans lequel Nikolaï Khlopov lui-même a déchiffré en détail la signification de la « Récupération des morts » et des quatre saints. Cette composition correspondait à des dates mémorables liées à des voyages communs à l'étranger en 1822-1826. Le 5 février 1822, Fiodor Tioutchev arrive avec un professeur à Saint-Pétersbourg et entre au service. Ce jour-là, l'église a célébré la célébration de l'icône "Récupération des perdus" (18 février, nouveau style). Le 11 juin 1822, jour de l'apôtre Bartholomée, Tioutchev et Khlopov partent pour la Bavière. Le 19 janvier 1825, le jeune Tioutchev voulait se battre en duel à Munich, mais le 20 janvier, tout fut résolu avec succès. Ces jours-là, la mémoire des ermites égyptiens Macaire et Euthyme était célébrée. Finalement, le jour de la Saint-Isaac en 1825, Tioutchev fut promu cadet de chambre. Sur le devant de l'icône, il y avait aussi une inscription : « De toute mon âme, de toute ma pensée, de mon cœur et de mes lèvres, je te glorifie, ayant apprécié tes grands talents. » Ce sont les paroles du septième chant du grand canon de prière à la Très Sainte Théotokos.

Deux autres icônes de la Mère de Dieu étaient particulièrement vénérées dans la famille Tioutchev : Vladimir et Kazan. Ceci est indiqué dans l'article des chercheurs S.A. Dolgopolova et A.E. Tarkhova "Histoire de la collection commémorative de Tioutchev". Dans des lettres à sa seconde épouse Ernestina, née baronne Pfeffel, Tioutchev lui-même a mentionné ces icônes. En 1866, le poète, selon la coutume, a béni sa fille Anna avec l'icône de Vladimir avant son mariage avec l'écrivain Ivan Aksakov. Le poète écrit à Ernestine : « Une fois de plus, comme dans des circonstances similaires à tous les pères disparus, présents et futurs, j'ai dû tenir l'image entre mes mains, en essayant de remplir mon rôle avec la même conviction. »

Dans la même lettre, Tioutchev mentionne l'icône de Kazan à sa mère. Après la bénédiction de son père, Anna a été emmenée chez sa grand-mère. «Puis j'ai emmené Anna chez ma pauvre vieille mère, qui m'a surpris et touché avec le reste vitalité, manifesté en elle au moment où elle la bénit de son icône de la célèbre Mère de Dieu de Kazan. Huit ans plus tôt, dans une lettre à Ernestine en 1858, Tioutchev mentionnait également l'icône de sa mère : « Je suis retourné à Saint-Pétersbourg. J'ai encore une fois dit au revoir à ma mère et me suis encore une fois prosterné trois fois devant son icône de Kazan de la Mère de Dieu. Ainsi, l'icône de Kazan avait pour Tioutchev une signification particulière : c'était un souvenir de sa mère.

Plusieurs fois par an, une procession religieuse et le rite de bénédiction de l'eau ont lieu à la source de Kazan à Muranovo : à l'Epiphanie, lors des fêtes de la « Source vivifiante » et des icônes « Kazan », ainsi que sur le trône jour du domaine Église du Sauveur non faite à la main. Un voyage dans ce lieu saint peut être associé à une visite du musée Muranovo, où sont conservés les objets et les objets de famille de Fiodor Ivanovitch Tioutchev.

Lequel est entièrement et dans tous les détails affiché sur le verre du boîtier d'icônes situé dans l'église du village de Velyaminovo (district de Domodedovo, région de Moscou). L'affichage sur le verre ressemble à une photographie négative en noir et blanc.

Le film « Le miracle des âges de Velyanov » a été réalisé sur cette icône et de nombreux articles ont été publiés dans les journaux et magazines.

Icône de la Mère de Dieu Mammifère

Dans ce temple l'icône de la Mère de Dieu, appelée Mammifère. Ceci est une liste de la célèbre icône Athos. Après la fermeture du temple par les autorités impies, l'icône se trouvait sur l'autel de l'église Znamenskaya du village de Kuzminskoye et, le 19 août 1992, elle est revenue à sa place historique.

Grebnevskaya (Grebenskaya) Icône de la Mère de Dieu, célèbre pour ses miracles et situé dans le temple de la ville de Grebnya (sur la rivière Chiri, qui se jette dans le Don), a été présenté par les habitants de la ville au grand-duc Dimitri Donskoï à son retour de la bataille de Koulikovo en 1380.

Au XVe siècle, après une campagne réussie contre Novgorod, grand Duc Jean Vassilievitch, selon son vœu, a construit l'église de l'Assomption à Moscou sur la Loubianka et y a placé l'image Grebnevsky de la Mère de Dieu, qu'il a emportée avec lui lors de ses campagnes. En 1687, lorsque l'église brûla, l'icône fut miraculeusement préservée. Selon certaines informations, l'image miraculeuse Grebnevsky révélée de la Mère de Dieu réside désormais dans l'église de l'icône Grebnevsky de la Bienheureuse Vierge Marie (région de Moscou, district de Shchelkovsky, village de Grebnevo).

Le miraculeux est situé dans le domaine-musée de Muranovo.
Cette icône, révélée à la comtesse Anna Vasilievna Osterman, parente de la mère du poète F.I. Tyutchev, était un sanctuaire familial, et à plusieurs reprises la Mère de Dieu lui a apporté une aide pleine de grâce par des prières devant cette image miraculeuse.

Par la suite, l’image Korsun de la Reine du Ciel est passée dans la famille du poète, puis a été transférée au domaine Muranovo près de Moscou, qui appartenait aux descendants de Fiodor Tioutchev.

Dans les années Pouvoir soviétique« Muranovo » non seulement n'a pas été incendié, ni détruit, ni détruit ni reconstruit, comme d'autres milliers de domaines fonciers près de Moscou, mais un musée a été organisé ici. Le dernier propriétaire du domaine, le petit-fils du poète Nikolaï Ivanovitch Tioutchev (1876-1949), homme profondément religieux, devint directeur et conservateur du musée.

Aujourd'hui, cette icône de la Mère de Dieu réside dans le manoir, au deuxième étage du bâtiment principal. Grâce aux efforts de la communauté ecclésiale de l'église de la Sainte Image du Sauveur non faite à la main dans le domaine de Muranovo, des prières sont servies devant l'icône Korsun de la Mère de Dieu ; beaucoup prennent de l'huile consacrée, recevant la guérison du Mère de Dieu, aide dans les infirmités et les chagrins.

Le sanctuaire vénéré du temple du domaine de Muranovo. Il s'agit de l'un des premiers exemplaires de l'icône miraculeuse « Tendresse », devant laquelle priait saint Séraphin de Sarov. Avec l'icône miraculeuse, cette image a été conservée dans le monastère de Diveyevo jusqu'à sa fermeture par les autorités athées. Pendant la persécution de l'église, la pieuse religieuse Evdokia a sauvé cette image de la profanation et l'a conservée pendant plusieurs décennies.

En 1956, après la mort de la religieuse Evdokia, cette image passa à sa nièce Pelageya, qui transporta l'icône de Diveyevo à la ville d'Ivanteevka près de Moscou et la garda pendant plus de trente ans.

À l'été 1998, l'image a été offerte à la paroisse et le 14 novembre de la même année, une procession religieuse mémorable a eu lieu avec cette merveilleuse icône depuis l'église du village d'Artemovo jusqu'à l'église du domaine de Muranovo.

Ce n'est pas un hasard si ce sanctuaire orthodoxe s'est retrouvé dans le temple. Comme vous le savez, la famille Tioutchev vénérait grandement saint Séraphin de Sarov : des pèlerinages étaient effectués à Sarov et Diveevo, et des dons monétaires et autres étaient envoyés. Le domaine abrite une ancienne image de saint Séraphin. Par conséquent, l'icône vénérée du temple - l'image de la « Tendresse » de la Très Sainte Théotokos - est un lien vivant entre le domaine de Muranovo et le monastère des Séraphins-Diveyevo.

Le miraculeux se trouve dans l'église de l'Assomption du village de Stromyn. Selon la légende, cette ancienne icône vénérée, dans laquelle la Mère de Dieu est entourée d'anges avec des branches de palmier dans les mains, et dans les marges sont représentés le martyr Antipas et la martyre Photinia, a été donnée en bénédiction à son disciple Savva à la fondation du monastère.

Pendant longtemps L'icône était vénérée localement, mais après une guérison miraculeuse en 1841, elle fut largement glorifiée, puis une vénération à l'échelle de l'Église fut établie. Lors de la fête de l'icône de Stromyn, le 22 juillet, de nombreux pèlerins se rassemblent traditionnellement à l'église de l'Assomption.

Icône en perles de la Bienheureuse Vierge Marie de Tendresse

Église
Valide.
Trônes
L'image du Sauveur n'est pas faite à la main
Année de construction
1878.
Architecte
SUR LE. Zborjevski
Adresse:
Région de Moscou, district Pouchkine, Muranovo, à 4 km de la place. Ashukinskaya, domaine Muranovo (sur le territoire du domaine)
A proximité se trouve un beffroi en bois.

Description

Temple du Sauveur non fabriqué à la main, musée-domaine "Muranovo"

Ce temple a été construit en 1878 grâce aux efforts de I.F. Tioutchev, le fils du grand poète russe.
31 août 1878 S.L. Putyata, le propriétaire du domaine, a écrit une pétition au métropolite de Moscou Innokenty (Veniaminov) pour obtenir l'autorisation de construire une église de maison en pierre « à ses frais avec un bâtiment spécial. » Le 18 octobre, un ordre diocésain a été donné, et en décembre Le 17, peu avant la Nativité du Christ, l'église fut consacrée.
Cette période de temps si courte s'explique par le fait qu'une grange du XVIIIe siècle a été adaptée pour l'église. Selon le projet de l'architecte A.A. Zborzhevsky, un plafond a été construit qui portait un haut tambour surmonté d'un dôme en forme d'oignon traditionnel. .
L'église était rattachée à l'église de l'Ascension du Seigneur du village de Rakhmanov. Il a existé jusque dans les années 30 du 20e siècle. En 1928, le temple fut fermé et aboli et le clocher situé à proximité fut détruit. Au cours de cette période, le bâtiment de l'église était utilisé à diverses fins : un magasin de ferme collective, un grenier et un entrepôt. La restauration de la vie de l'église a commencé en 1998. La première liturgie a été célébrée le jour de la fête patronale du 29 août 1998 par le hiéromoine (aujourd'hui abbé) Théophane (Zamesov). Depuis lors, des services ont régulièrement lieu dans le temple.
Avec la bénédiction de l'évêque régnant de la région de Moscou, le métropolite Juvenaly de Krutitsy et Kolomna, en 1998, l'église Muranovskaya s'est affiliée à l'église de la Passion du village d'Artemovo. Le temple a été consacré le 5 décembre 2002 par l'évêque Tikhon (Nedosekin) de Vidnovsky, vicaire du diocèse de Moscou. Il y a de nombreux sanctuaires dans le temple. Les principaux sont : Une croix reliquaire avec des particules de reliques de saints russes et vénérés localement ; l'icône de la « Tendresse », selon la légende, se trouvait dans l'une des églises du monastère de Diveyevo et miraculeusement préservé à ce jour; un morceau des reliques de Cyprien et Justinia devant lequel chaque samedi un akathiste est lu et un service de prière est servi pour la délivrance des pouvoirs démoniaques.

L'église au nom du Sauveur non fait de main à Muranovo a été construite par Ivan Fedorovitch Tioutchev, le fils du poète, en 1878. Le temple était destiné à être utilisé par la famille Putyat-Tyutchev.

Le 21 août 1878, Sofya Lvovna Putyata (née Engelhardt) signe une pétition adressée au métropolite de Moscou pour obtenir l'autorisation d'entrer dans le village. Muranovo, district de Dmitrov, pour construire, « à mes frais, un bâtiment spécial, une église-maison en pierre au nom du Sauveur non fabriqué à la main, dont j'accepte les biens et en général tout le contenu à mes propres frais. » Étant la veuve de l'actuel conseiller d'État N.V. Putyata, selon le décret du 5 octobre 1723, elle avait le droit de fonder une église de maison. Les raisons de la création de l’église de maison de S.L. Putyata a expliqué que « le domaine... est situé à une longue distance de l'église paroissiale du village de Rakhmanovo, à savoir six milles. L'éloignement du village de Rakhmanova, mon âge avancé et ma mauvaise santé, ainsi que le jeune âge de mes petits-enfants Tioutchev, rendent la communication avec l'église paroissiale extrêmement difficile pour nous tous, et surtout pour moi, et complètement impossible à l'automne. , hiver et printemps. Alourdi par cette situation, et voulant m'offrir, ainsi qu'à mes proches, une grande consolation à visiter service de l'Église", j'ai décidé, avec la permission et la bénédiction de Votre Sainteté, de construire une église-maison en pierre dans le village de Muranovo." Il était prévu de construire une église en pierre (10 mètres carrés à l'intérieur) dans le domaine et un clocher en bois à proximité. L'arrêté diocésain autorisant la construction de l'église du Sauveur non fabriqué à la main remonte au 18 octobre 1878.

L'église a été construite selon les plans des A.A. Zborjevski. Le volume principal de l'église était la construction d'un cellier en pierre (grange du XVIIIe siècle). Cette grange figure à l'inventaire du domaine en 1827. L'église fut consacrée le 17 décembre 1878.

La fête patronale du Sauveur non fait à la main le 16 août (Transfert d'Odessa à Constantinople de l'image du Seigneur Jésus-Christ non faite à la main), jours royaux et fêtes des habitants de Muranovo - Égal à- Les apôtres, la princesse Olga, Jean de Rylsky, etc., étaient célébrés chaque année particulièrement solennellement. Ces jours-là, plusieurs prêtres servaient, des invités venaient ; Des goûters ont été organisés pour les enfants du village et des cadeaux ont été distribués ; le soir, il y avait des illuminations et des feux d'artifice, et des spectacles à domicile étaient souvent organisés. De plus, chaque année, le 15 juillet, un service funéraire et un service commémoratif étaient organisés pour F.I. Tioutchev. Le 1er août, jour du Sauveur Tout Miséricordieux (L'Origine des Arbres Honnêtes de la Croix vivifiante du Seigneur), après la Liturgie, il y a eu une procession de croix jusqu'au puits et un service de prière.

Il est significatif que j'ai visité l'église de Muranovo au moins deux fois Grande-Duchesse Elizaveta Fedorovna, sœur dernière impératrice, aujourd'hui un vénérable martyr. Elle est venue ici en 1909 pour honorer la mémoire du bâtisseur de l'église I.F., décédé la même année. Tioutchev, ainsi qu'au baptême de son neveu Nikolaï en 1916.

Après la révolution, le dernier service dans le temple a eu lieu à Pâques, à la fin des années 1920. Dans les années 1930, le temple fut détruit et transféré à la ferme collective, qui l'utilisa pour ses propres besoins.

Dans les années 1950, le bâtiment de l’église a été restitué au musée et a servi de lieu de stockage.

En 1998, le directeur du musée-domaine de Muranovo V.V. Patsyukov a fait appel au métropolite de la région de Moscou pour lui demander de reprendre les services dans l'église. Sur ordre de l'évêque, le temple a été ajouté à l'église en l'honneur de l'icône passionnée de la Mère de Dieu dans le village d'Artyomovo. Depuis juin 1998, des services de prière ont commencé à avoir lieu devant le temple.

La première Divine Liturgie a été célébrée dans l'église de Muranovo le 29 août 1998, à l'occasion de la fête patronale du Sauveur non fait à la main. Les travaux de réparation et de restauration ont immédiatement commencé. Aujourd'hui, l'intérieur de l'église a été presque entièrement recréé. Des travaux importants ont été réalisés pour réaliser l'étanchéité et installer des systèmes de drainage.

Parmi les sanctuaires du temple se trouve l'icône vénérée de la « Tendresse de la Très Sainte Théotokos », qui résidait autrefois dans le monastère des Séraphins-Diveyevo - l'une des premières copies de l'icône miraculeuse devant laquelle l'ancien Séraphin a prié. Le temple contient également des particules des reliques de nombreux saints. Certaines icônes qui se trouvaient autrefois dans le temple ont été restituées. En particulier, le musée d'histoire locale de la ville de Pouchkino a transféré l'image du Sauveur non fabriqué à la main, qui résidait auparavant dans le temple du domaine Muranovskaya.

À l'automne 1999, le commandant de l'état-major principal des forces armées russes, le colonel général B.N. Mansin a fait don au temple de l'image du « Sauveur non fabriqué à la main » - une icône qui, pendant 10 ans, l'a sauvé plus d'une fois lors d'opérations militaires dans les points chauds de notre pays et au-delà.

Pour le 2000e anniversaire de la Nativité du Christ, le clocher, perdu dans les années 1920, a été entièrement recréé dans le domaine Muranovskaya à côté du temple. Il ne reste que trois photographies de l'ancien beffroi, mais grâce aux efforts de spécialistes expérimentés, un projet a été créé et le clocher a retrouvé sa renaissance. Aujourd'hui, il est orné de neuf cloches coulées dans l'Oural. La communauté du temple compte des sonneurs de cloches professionnellement formés et certifiés.

À côté du domaine se trouve une source sacrée « Puits du Maître ». Elle tire son nom du fait que toutes les générations d’habitants du domaine prenaient de l’eau uniquement à cette source. Grâce aux efforts de la communauté ecclésiale, ce lieu saint a été aménagé - un temple-chapelle et des bains publics ont été érigés. Trois fois par an, des processions religieuses y sont organisées et l'eau est bénie : à l'occasion de la fête de l'Épiphanie, le jour de l'hommage aux icônes de la Mère de Dieu « Source vivifiante » et à l'icône de Kazan de la Mère de Dieu , ainsi que lors de la fête du Sauveur non fait à la main.

En collaboration avec le personnel du domaine-musée de Muranovo, la communauté du temple a publié un livre racontant l'histoire de l'église du domaine et la vie spirituelle des habitants du domaine.

Les services divins dans l'église du Sauveur non fabriqué à la main ont lieu non seulement les samedis et dimanches, mais, si possible, également en semaine. Opère au temple L'école du dimanche. Il y a une cantine caritative. À côté du temple se trouve une petite ferme où sont gardés des chevaux, des vaches, des chèvres et d’autres animaux. La bibliothèque de l'église contient environ 1 500 livres à contenu spirituel. Dans l'église du domaine, des rencontres sont régulièrement organisées avec les descendants des grands poètes russes, aux noms desquels le musée-domaine de Muranovo est associé : Evgeny Abramovich Baratynsky et Fyodor Ivanovich Tyutchev.