Société libre des amateurs de littérature russe. amateurs de littérature russe

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LA LECTURE PRÉFÉRÉE DE POUTINE. Secrets parisiens de la littérature russe

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Création d'une société

Fondée, avec la permission du gouvernement, en 1816 sous le nom de « Société libre des concurrents d'éducation et de charité ». Les objectifs de la société étaient, d'une part, charitables, de l'autre, littéraires, avec un souci indispensable de la « pureté » de la langue. Cette dernière circonstance a provoqué une protestation de Shishkov lors de l'approbation de la société, qui a estimé que la société s'efforçait de rivaliser avec l'académie russe, raison pour laquelle elle représentait un danger pour cette dernière. Le nom a été changé en "Société libre des amoureux de la littérature russe" au début de 1818. Depuis 1818, la société publie la revue : « Concurrent de l'Éducation et de la Charité. Actes d'une société libre des amoureux de la littérature russe.

Charité

Tous les revenus de la publication étaient destinés « à ceux qui, tout en étant engagés dans les sciences et les arts, ont besoin de soutien et de charité ; leurs veuves et leurs orphelins des deux sexes ont un droit égal aux prestations de la société, qui, dans le même but, publiera des ouvrages utiles et des traductions des écrivains classiques les plus célèbres dans des livres spéciaux, dont beaucoup sont déjà prêts.

Les collectes de charité affluèrent en abondance dans la société ; À propos, l'impératrice a signé en deux exemplaires, en déposant 200 roubles avec un prix d'abonnement de 25 roubles.

La société versait des prestations aux écrivains dans le besoin. Par exemple, il a été donné au romancier V. T. Narezhny - 300 roubles, au fabuliste A. K. Mozdorf - 150 roubles, etc. Les dépenses suivantes ont également été enregistrées : « 10 roubles ont été versés à l'école locale de Pokrovsk pour les 2 fils du villageois local. le commerçant Pavlov. » .

Organisation

La composition de la société était mixte. Presque tous les écrivains modernes étaient ici et personnalités publiques diverses orientations.

Parmi les membres titulaires, un président, son assistant, un secrétaire, un exécutif, un bibliothécaire, un trésorier et un comité de censure, composé de trois censeurs (poésie, prose et bibliographie), de trois membres et d'un secrétaire, étaient élus tous les six ans. mois.

Le titre d'«administrateurs» de la société était détenu par le prince A. N. Golitsyn, le comte S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov et le comte V. P. Kochubey, c'est-à-dire des représentants de la police et des ministères de l'Instruction publique, des Affaires intérieures et de la Justice. .

Le président de la société était d'abord le comte S.P. Saltykov, et à partir de 1819 en permanence F.N. Glinka, et son assistant était A.E. Izmailov.

Les réunions de la société étaient régulières et publiques. La maison de réunion de la société était située dans le 4e quartier de la 3e partie Admiralteyskaya sur la perspective Voznesensky, au n° 254.

Désintégration de la société

De nombreux membres de la société furent impliqués dans la conspiration décembriste et appartenèrent à « l’Union du Bien-être », ce qui explique que les activités de la société cessèrent à la fin de 1825. Le journal de la société fut interrompu au livre 10 de 1825 et dans le calendrier-adresses de 1826 il n'y a plus de liste de la composition de la société.

Littérature

• // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : En 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.

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Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe- une organisation publique littéraire qui existait à Saint-Pétersbourg en 1816 25. À partir de 1819, les futurs décembristes F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. et A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker et etc. Grande Encyclopédie Soviétique

SOCIÉTÉ LIBRE DES AMATEURS DE LITTERATURE RUSSE- SOCIÉTÉ LIBRE DES AMOUREUX DE LA LITTERATURE RUSSE, organisme public littéraire de Saint-Pétersbourg (1816 1825). Depuis 1819, la position de leader y était occupée par F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev et A. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, ... ... Dictionnaire encyclopédique littéraire

Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe (Saint-Pétersbourg) - Suprêmement approuvée sous ce nom au début de 1818, fondée, avec la permission du gouvernement, en 1816 sous le nom de « Société libre des concurrents de l'éducation et de la charité ». Les objectifs de la société étaient, d'une part, charitables, de l'autre, littéraires, avec un souci indispensable de la « pureté » de la langue ; cette dernière circonstance a provoqué une protestation de Chichkov lors de la création de la société (voir sa note dans « Lectures », 1858, livre 2), qui a constaté que la société s'efforçait de rivaliser avec l'académie russe, c'est pourquoi elle représente un danger à ce dernier. Depuis 1818, la société publie la revue : « Concurrent de l'Éducation et de la Charité. Actes d'une société libre des amoureux de la littérature russe. Tous les bénéfices de la publication ont été déterminés « par ceux qui, tout en étant engagés dans les sciences et les arts, ont besoin de soutien et de charité ; leurs veuves et leurs orphelins des deux sexes ont un droit égal aux prestations de la société, qui, dans le même but, publiera des ouvrages utiles et des traductions des écrivains classiques les plus célèbres dans des livres spéciaux, dont beaucoup sont déjà prêts. Le prix de l'abonnement au magazine était de 25 roubles, avec les frais de port de 30 roubles, mais comme l'argent était destiné « au profit des scientifiques et des étudiants pauvres, alors, dit la publicité, ceux qui souhaitent contribuer à cet objectif caritatif peuvent contribuer plus que le montant spécifié par personne. copie." Les offrandes affluèrent en abondance dans la communauté ; À propos, l'impératrice a signé en deux exemplaires, contribuant ainsi à 200 roubles. La société a fourni des avantages importants aux écrivains dans le besoin ; par exemple, il a été donné au romancier V.T. Narezhny (les noms sont abrégés dans les rapports, mais de telle manière qu'il n'est pas difficile à deviner) - 300 roubles, au fabuliste de Simbirsk A.K. Mozdorf - 150 roubles, à un fonctionnaire 200 roubles. etc. Nous trouvons également les dépenses suivantes : « 10 roubles ont été versés à l'école locale Pokrovsky pour les deux fils du commerçant local Pavlov. » Parmi les membres titulaires, un président, son assistant, un secrétaire, un exécutif, un bibliothécaire, un trésorier et un comité de censure étaient élus tous les six mois, composé de trois censeurs (poésie, prose et bibliographie), de trois membres et d'un secrétaire. . Les réunions de la société étaient régulières et publiques. La maison de réunion de la société était située dans le 4e quartier de la 3e partie de l'Amirauté, sur la perspective Voznesensky, n° 254. La composition de la société était mixte. Il y avait bien sûr presque tous les écrivains et personnalités publiques modernes de diverses tendances. Le titre d'« administrateurs » de la société était détenu par : le prince A. N. Golitsyn, le comte S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov et le comte V. P. Kochubey, etc. e) les représentants de la police et des ministères de l'Éducation publique, des Affaires intérieures et de la Justice. Le président de la société était d'abord le comte S.P. Saltykov, et à partir de 1819 en permanence F.N. Glinka, et son assistant était A.E. Izmailov. De nombreux membres de la société furent impliqués dans la conspiration décembriste et appartenèrent à « l’Union du Bien-être », ce qui explique pourquoi les activités de la société cessèrent apparemment à la fin de 1825 ; la revue fut interrompue au livre 10 de 1825 et dans le calendrier-adresses de 1826 il n'y a plus de liste de la composition de la société.

Thème : Société libre des amoureux de la littérature russe La Société libre des amoureux de la littérature russe, qui a existé de 1816 à 1825, a laissé une marque notable dans l'histoire de la littérature et du journalisme russes. C'est l'une des premières organisations d'écrivains progressistes en Russie. Les activités de la Société libre des amoureux de la littérature russe étaient étroitement liées aux activités des décembristes, dont beaucoup étaient membres de cette société. Au total, la Société Libre comptait plus de 240 membres : 82 membres à part entière, 24 membres associés, 39 membres correspondants et 96 membres honoraires.

La Société comprenait une vingtaine de membres du Welfare Union, qui donnaient le ton à cette association littéraire. Source principale travail de cours est le livre de Vasily Grigorievich Bazanov, La République savante, dans lequel l'auteur examine de manière cohérente et, autant que possible, en détail l'histoire de la Société. La République savante, selon Bazanov, est une édition plus raffinée et révisée que la livre Société libre des amoureux de la littérature russe, publié en 1949.

Par conséquent, mon choix de la principale source de travaux de cours s'est porté sur la République Scientifique. Avant les travaux de V.G. Bazanov, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe ne faisait pas l'objet d'une enquête particulière. Dans un certain nombre de documents de nature bibliographique et historico-littéraire, seules des informations éparses sur la Société ont été trouvées. Les archives survivantes de la Société Libre, composées de 104 journaux et rapports reliés, étonnent par l'abondance de correspondance officielle, de rapports financiers détaillés. , et de nombreuses correspondances.

Les documents reflétant vie créative Les sociétés sont extrêmement mal représentées. Il est possible que certains documents aient été détruits en décembre 1825 par Glinka ou Nikitine, mais très probablement par Borovkov. Cependant, à l'aide de documents survivants, V.G. Bazanov a reconstitué l'histoire de la Société libre des amoureux de la littérature russe. Lors de la rédaction de mes travaux de cours, j'ai également utilisé d'autres sources moins détaillées. Considérant que le cours porte sur l'histoire du journalisme russe, j'ai essayé d'accorder plus d'attention aux publications de la Société libre des amoureux de la littérature russe, sans toutefois oublier son histoire.

JE. Société libre des amoureux de la littérature russe Date de création de la Société libre de Saint-Pétersbourg La Société des amoureux de la littérature russe, ou, comme on l'appelait pour la première fois, la Société des concurrents de l'éducation et de la charité, devrait être considérée comme le 17 janvier 1816. C'est ce jour-là qu'a eu lieu la première réunion de ses fondateurs, au cours de laquelle E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin et I. Borovkov ont adopté les statuts de la Société.

Leur objectif était d'utiliser le temps restant de leur travail sur exercices utiles, proposant leurs œuvres pour un jugement mutuel. Le projet de charte a été lu, des corrections et des modifications ont été apportées et la réunion s'est terminée par A.D. Borovkov. Deux semaines après la création de la Société, le 28 novembre 1816, lors de la réunion suivante, Fiodor Nikolaïevitch Glinka fut accepté à l'unanimité comme membre à part entière et finalement approuvé à la réunion suivante du 5 décembre 1816. Glinka, alors déjà écrivain bien connu et membre de l'Union du Salut, est rapidement devenu la direction de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

Afin d'évaluer plus correctement le rôle de la Société Libre qu'elle a joué au cours des années de son existence, il est nécessaire de faire une digression concernant sociétés secrètes Décembristes : L'Union du Salut de 1816-1817 a été remplacée par l'Union du Bien-être de 1818-1821. L'Union du Bien-être se souciait de l'unification des forces nationales progressistes, de grandes travail éducatif, influence sur l'opinion publique.

C'est pourquoi, dans l'Union du bien-être, dans ses activités de propagande, une place si importante est occupée par les projets constitutionnels, les pétitions, les événements de formation juridique, la littérature et la science. La législation de l'Union du bien-être était le Livre vert, ainsi nommé, selon les chercheurs, par la couleur de la couverture.

La structure de l’Union du Bien-être social prévoyait un strict secret et était incroyablement complexe. Il y avait toute une échelle d'administrations, un réseau complexe et intriqué de branches de la société secrète. En plus des conseils, il fut recommandé aux membres de l'Union du bien-être de créer des sociétés libres spéciales, qui étaient essentiellement des représentations légales de sociétés décembristes secrètes. C'est exactement ainsi qu'était appelé l'un des chapitres de la législation de l'Union, les sociétés libres. Vous trouverez ci-dessous quelques-uns de ses paragraphes P.48. Dans l'Union du Bien-être, toutes les sociétés luttant pour atteindre son objectif, mais situées en dehors de celui-ci, sont appelées sociétés libres. P.49. Leur création et leur maintien sont attribués aux membres de l'Union à titre de mérite particulier ; leurs noms sont inscrits dans les distinctions honorifiques. livre.

P.52. En eux, l'accord et l'unanimité doivent être générés et renforcés, le désir de communication mutuelle de choses utiles. pensées, connaissance des responsabilités civiques et amour de la patrie.La Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est devenue une telle Société Libre. Dans la plupart des sources, dans lesquelles l'histoire de la Société Libre n'est pas étudiée en détail, la Société est présentée comme une organisation décembriste périphérique.

Les règles de la société des amateurs de littérature au sens politique du terme étaient au-delà de tout soupçon. L'objectif principal de la Société était de lire et de corriger les ouvrages lus lors des réunions. Fin 1817, sur proposition de Nikitine, la Société décide de publier la revue Actes de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe, qui est également publiée sous le nom de Concurrent de l'Éducation et de la Charité.

Jusqu'en 1818, la Société s'appelait simplement Société des amoureux de la littérature russe, mais cette année seulement, elle reçut l'ajout de Volnoe. Une nouvelle charte a été adoptée. Des amendements ont sans aucun doute été proposés par Glinka et Nikitine. Tout ce qui a été introduit dans ce document a rapproché les objectifs de la société libre des objectifs de l'Union de bienfaisance. Mais même après cela, les activités de la société libre sont restées inactives, se déroulant dans de petites querelles et dans la lecture de textes médiocres. travaux.

Il était plus facile de créer une nouvelle société que de faire revivre l’ancienne. La société libre traversait une crise. Les tentatives de Glinka et Nikitine pour insuffler une direction civile à la Société ont échoué. Cependant, Nikitine ne se calme pas, avançant idée après idée. En sa personne, Fiodor Glinka avait fidèle assistant Comme vous pouvez le constater, au début, Glinka et Nikitine n'ont pas réussi à résoudre le problème de propagation des idées du Livre vert avec l'aide d'écrivains et de scientifiques.

Mais en 1818, dans les exercices des membres de la Société Libre, on prévoit l'accès à un thème civil. C'est cette année-là que des événements se sont produits dans la vie des concurrents qui ont transformé la Société de littérature en une véritable société libre d'écrivains progressistes. Le membre le plus actif de l'Union sociale, Fiodor Glinka, avec l'aide de Nikitine, cherche à être adopté nouvelle forme les élections des membres effectifs, des salariés et des correspondants sont présentes.La cérémonie d'acceptation est devenue plus sérieuse et plus stricte. Les nouvelles règles, approuvées le 25 février 1818, inculquèrent à chaque membre le sens des responsabilités envers la Société Libre, présupposèrent la nécessité de la discipline la plus stricte, de la garantie mutuelle, du secret, limitèrent l'accès à la Société à des personnes aléatoires et contribuèrent à attirer de vrais concurrents. à l’objectif de l’Union du Bien-être.

Pour le succès de l'éducation dans la Société rénovée, des exercices scientifiques spéciaux ont été organisés. Il s'agissait à la fois de discours journalistiques et d'œuvres d'art.

L'une des preuves que la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est devenue une société progressiste de l'époque est la liste de ses membres, qui a été entièrement publiée dans la République Scientifique de V.G. Bazanov. En 1818, les plus grands poètes de l'époque, I.A. Krylov, V.A. Joukovski, K.N. Batyushkov, recommandés par F.N. Glinka et A.E. Izmailov, furent élus membres honoraires de la Société. À la fin de 1819, ils furent acceptés dans la Société A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

En 1818, Glinka devint effectivement le chef de la Société Libre, puisque le président Saltykov s'intéressait peu aux affaires de la Société. Glinka figurait sur la liste des assistants du président, mais il dirigeait essentiellement la Société des concurrents et était responsable de ses activités auprès de l'Union du bien-être. Le 1er avril 1818, Nikitine, pour un plus grand bénéfice, proposa d'apporter des ajouts et des modifications à la charte de la Société. Le changement qu'il proposa était sérieux : la Société Libre devenait une sorte de république d'écrivains.

Dans le nouveau projet, la Société était appelée une république scientifique. La forme proposée d’une république scientifique dirigée par un président dramatise une forme de gouvernement républicaine et constitutionnelle. La transformation de la Société Libre en république scientifique ne pouvait rencontrer l’unanimité des membres concurrents. L’avis de Nikitine fut adopté le 22 avril 1818, mais avec de grandes réserves : l’expression « république scientifique » fut même exclue des nouvelles règles sur l’ordre des réunions et les droits du président.

Néanmoins, la société libre se transforme progressivement en république scientifique. Glinka en devint président le 16 juillet 1919. Les conservateurs compétitifs se sont vite sentis mal à l'aise dans la société et se sont lancés dans une lutte ouverte contre l'ordre imposé par Glinka et Nikitine. Parlant de la Société libre des amoureux de la littérature russe, on ne peut manquer de mentionner que la république scientifique a organisé une manifestation politique. contre l'expulsion de A.S. Pouchkine de Saint-Pétersbourg.

Ayant appris la dénonciation de Pouchkine et l'exil imminent, les concurrents ont convoqué ce jour-là une réunion d'urgence de la république scientifique. Lors de cette réunion du 22 mars, Kuchelbecker a lu son poème Les Poètes, qui était directement lié à l'expulsion de Pouchkine et témoignait de la protestation de la république savante. Simultanément avec Kuchelbecker, Delvig a présenté son poème Le Poète. Dans le numéro de septembre du Fils de la Patrie, le message de Glinka à Pouchkine a suivi.

Cela donnait à la protestation de la République scientifique contre l'exil de Pouchkine un caractère clairement démonstratif. Les membres de la Société Libre n'ont pas manqué une occasion de ne pas rappeler le poète exilé. En janvier 1821, l'Union du Bien-être, qui était au bord de l'échec, s'avoua dissoute. Une nouvelle ère commence dans la vie de la république scientifique. La société libre des amateurs de littérature russe devient enfin le centre autour duquel s'unissent les forces progressistes de la littérature. En 1821, les travaux sur des sujets civils prirent la première place dans les exercices scientifiques et les plus grands décembristes prirent une part active aux activités de la Société.

De nombreux concurrents qui n'ont pas directement participé au mouvement décembriste sont passionnés par l'idée du service public à la société. Des rapports sociologiques étaient constamment entendus lors des réunions. En 1821, Ryleev, les frères Bestuzhev et Kornilovich collaborèrent activement à la Société Libre. En même temps, Baratynsky, Gnedich et d'autres furent acceptés comme membres à part entière. En 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, particulièrement activement collaboré A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.

Les exercices académiques incluent naturellement des articles folkloriques, indiquant l'attention des concurrents à la poésie populaire. La société libre était engagée dans la propagande du folklore et des monuments de la littérature russe ancienne. Caractéristique les exercices scientifiques de 1822 sont intérêt accru au thème historique héroïque national. L'histoire du pays natal était au premier plan. 1823 Le président de la république scientifique est toujours Glinka, le secrétaire est Nikitine.

Les postes restants sont principalement occupés par les décembristes et leurs associés. Le 22 mai, une réunion publique de la Société a eu lieu dans la maison de G.R. Derzhavin. Outre les membres titulaires, des salariés et correspondants, des membres d'honneur et de nombreuses personnalités influentes de la capitale étaient conviés à la réunion. La réunion a été un grand succès, plus de 50 personnes étaient présentes au total. Dans le but de subordonner enfin la république savante, héritée de l'Union du Bien-être, aux tâches de la propagande décembriste, Ryleyev et A. Bestuzhev, avec le consentement et le soutien de Glinka, créa à la fin de 1823 un comité spécial de la Chambre, qui était le centre politique et directeur de la Société Libre.

Le comité nouvellement créé, selon Nikitine, a sauvé de la destruction la république savante, alors déchirée par plusieurs courants internes, et lui a restitué une nouvelle existence.

En 1824, le comité s’est apparemment réuni dans l’appartement de Ryleev. A. Bestoujev et O. Somov vivaient dans la même maison. Cette année, le futur éditeur du Moscow Telegraph, N.A. Polevoy, a été accepté dans la Société. À l'automne, Griboïedov a rencontré A. Bestuzhev, Ryleev et Glinka. Le 15 décembre, Griboïedov a été élu membre à part entière de la république scientifique. Bien entendu, tous les membres de la Société n'étaient pas proches du décembrisme : la Société comprenait à la fois des ennemis de principe de ce mouvement et des écrivains qui n'étaient pas du tout impliqués dans la politique.

À la fin de 1824, Ryleev devint le chef de la Société du Nord, mais il n'oublia pas la république scientifique. Désormais, ce n'est plus Glinka qui influence Ryleev, mais Ryleev, le président du comité de la Chambre, qui influence le président de la Société. Caractériser les activités scientifiques de la Société Libre en 1825 semble presque impossible, puisque seul le rapport financier du trésorier a été conservé dans les archives. Tous les autres documents de la Société Libre ont été perdus ou, très probablement, détruits. Mais en 1825, la république savante ne cessa pas ses exercices et, peut-être, avec une plus grande persévérance encore, propagea le haut art civique.

En 1825, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe cesse d'exister.II. Publications de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe 1. Fils de la Patrie - l'une des plus anciennes revues russes qui ont joué un rôle important dans le développement de la pensée sociale début XIX siècle. De 1815 à 1825, Fils de la Patrie était le magazine le plus influent et le plus avancé, auquel ont collaboré Joukovski, Pouchkine, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov et d'autres écrivains éminents.

De 1817 à 1825, le magazine était associé à la Société libre des amoureux de la littérature russe, dont les membres y publiaient leurs œuvres, un certain nombre de discours et d'ouvrages de membres de la Société étaient publiés dans le magazine avec une note sur leur audience préliminaire. aux réunions de la Société. Ce lien étroit avec la Société Libre et la participation constante à la revue des écrivains décembristes et de leurs proches ont fait de cette publication la revue la plus influente et la plus avancée de ces années. Fils de la Patrie était publié strictement périodiquement une fois par semaine, son tirage était estimé à environ 400-600 exemplaires, un chiffre assez important pour ces années-là.

La composition de chaque numéro hebdomadaire était plus ou moins constante. Histoire moderne et la politique européenne. 2. Russe et ancien et nouvelle histoire. 3. Littérature russe. Actualités sur tous les livres publiés en Russie.

Considération de certains. Discussions sur la langue russe et la littérature russe. Petits poèmes. 4. Sciences, arts, métiers. 5. Mélange. Au fil des années de coopération dans la revue des membres de la Société Libre, un certain nombre d'articles et d'œuvres d'art ont été publiés sur ses pages, exprimant les positions idéologiques des décembristes et déterminant l'orientation progressiste de la revue. département de critique littéraire du magazine, dans lequel un certain nombre d'articles ont été publiés au cours de plusieurs années Griboïedov, Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov.

La ligne principale de la lutte littéraire des décembristes pour la création d'une littérature de genres et de styles civils élevés est esquissée. L'une des places centrales du Fils de la Patrie était occupée par la polémique autour de Ruslan et Lyudmila Pouchkine. Le poète, brisant les traditions de l'épopée classique, a créé un poème épique, mêlant les genres héroïques et comiques, alliant classicisme et romantisme. Dans les pages du Fils de la Patrie, une longue discussion s'ensuit sur le caractère et les mérites du poème. La polémique autour de Ruslan et Lyudmila a soulevé avant tout la question de la nationalité.

Le magazine a présenté la ligne du romantisme de Bestuzhev, Somov, Vyazemsky. Ces écrivains n'ont pas reconnu les sympathies archaïques de Katenin et de Kuchelbecker. La place centrale à cet égard est occupée par l'article de Viazemsky sur le prisonnier caucasien, publié en 1822. Le fils de la patrie, au cours des années d'étroite coopération avec la société libre, a réagi à tous les événements de la vie littéraire. non seulement avec d'autres magazines, mais aussi entre les collaborateurs eux-mêmes.

Le Fils de la Patrie a longtemps mené une polémique avec le fief des classiques littéraires, le Bulletin de l'Europe. Les épisodes les plus marquants sont la polémique d'O. Somov avec M. Dmitriev à propos du Malheur de l'esprit, le discours de Pouchkine concernant la préface de Viazemsky à la fontaine de Bakhchisarai. Peu de temps avant les événements de décembre 1825, une vive polémique a éclaté dans les pages du magazine avec le Télégraphe de Moscou concernant le premier chapitre d'Evgueni Onéguine qui vient de paraître, qui est immédiatement devenu une polémique sur les principes de base de la poésie romantique.

À la lumière des polémiques sur le romantisme, il convient également de considérer l’article de Ryleev « Quelques réflexions sur la poésie », publié dans 22 pour 1825. Cet article était une sorte de programme esthétique et théorique des décembristes et résumait en même temps, pour ainsi dire, l'œuvre poétique de Ryleev lui-même. Cet article met essentiellement fin au rôle principal du Fils de la Patrie dans le journalisme russe. Par rapport au matériel journalistique et critique, le département littéraire et artistique occupait une place relativement moindre dans le magazine et n'avait pas le même intérêt. Bel endroit Les articles de voyage et de vulgarisation scientifique occupaient le Fils de la Patrie.

Le département de poésie se distinguait par la participation des meilleurs poètes de l'époque, pour la plupart membres de la Société libre des amoureux de la littérature russe. La prose artistique originale n'apparaissait presque pas dans les pages du Fils de la Patrie, à l'exception de des essais et descriptions historiques. Après le soulèvement des décembristes, Fils de la Patrie perd non seulement la majeure partie de ses collaborateurs, mais se transforme également brusquement en camp de la réaction et perd très vite toute signification littéraire. 2. Le désir de Nikitine d’étendre les activités éditoriales de la Société libre des amoureux de la littérature russe fut couronné d’un certain succès à la fin de 1817. Lors de la réunion de la Société, il a été décidé de publier la revue Concurrent de l'éducation et de la charité, le deuxième titre sur le titre Actes de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

Les quatre premières parties du magazine 1818 comprenaient le plus premières œuvres membres de la Société, accumulés en grandes quantités sur deux ans de rencontres.

Par prudence due à des considérations de censure, le magazine ne contenait pas d'œuvres journalistiques ou artistiques avec un programme politique explicite. La tâche éducative a été mise en premier lieu, définissant le caractère encyclopédique de la revue. Cependant, l'appel aux matériaux de l'histoire nationale et le développement de thèmes nationaux-patriotiques ont déterminé son lien avec le décembrisme, d'autant plus que le lien du concurrent avec le libre La société n'était pas seulement de nature idéologique, mais aussi organisationnelle, contrairement à Fils de la Patrie à laquelle les membres de la Société participaient en tant que collaborateurs influents.

Les ouvrages publiés dans le Concurrent étaient auparavant lus lors des réunions de la Société et le magazine était publié grâce à ses fonds. Le tirage était faible, 200 à 300 exemplaires. Les bénéfices de la publication étaient destinés à soutenir les scientifiques et les écrivains dans le besoin, ainsi qu'aux étudiants des enfants des citadins pauvres et des nobles.

Le contenu du magazine se reflétait dans le programme imprimé sur sa couverture I. Science et Art. Littérature ancienne et nouvelle. Recherche sur les propriétés des langues. Antiquités. Description des terres et des peuples. Passages historiques et biographies d'hommes célèbres. Les scientifiques voyagent. Divers arguments, discours et généralement tout ce qui est intéressant concernant les sciences et les arts. Nouvelles inventions, découvertes, etc. II. Prose élégante. Voyages pittoresques, représentations de personnages, histoires.

III. Poèmes. IV. Mélange. 1. Bibliographie, ou actualités et opinions sur les livres, ainsi que des extraits de ceux-ci. 2. Extraits de diverses revues. 3. Notes de la Société. La place principale dans le magazine était occupée par la science et l'art, les poèmes, les articles de vulgarisation scientifique et les descriptions de voyages. Mais la place centrale de la revue était occupée par des articles consacrés aux questions philosophiques et esthétiques. Parmi ces articles, le plus significatif est le discours de N.I. Gnedich, qu'il a prononcé lorsqu'il est devenu membre à part entière de la Société Libre et qui a été placé dans partie XV du Concurrent pour 1821. Dans son discours, Gnedich a développé le programme auquel adhère la majorité de la Société, considérant la littérature comme un moyen d'éducation morale et d'amélioration de la morale. Laissez-le, c'est-à-dire l'écrivain n'écrit pas pour l'homme, mais pour l'humanité, termine son discours Gnedich.

La même idée de servir l'humanité est exprimée dans les lettres européennes de Kuchelbecker, publiées dans le Concurrent. Dans les parties XXIII et XXIV de 1823, des articles d'O. Somov sur le romantisme ont été publiés, qui ont été la première justification dans la littérature russe de l'esthétique et du théorie du romantisme.

L'intérêt croissant et constant de la revue pour l'art populaire se reflète dans l'exigence d'originalité et de nationalité de la littérature. L'abondance d'articles sur les chansons populaires, les légendes et la publication de nombreux exemples de poésie populaire dans les pages du magazine étaient une conséquence directe de cet intérêt. Le concurrent a commencé une véritable étude de l'art populaire et a présenté aux lecteurs ses meilleurs exemples.

Dans la section artistique du magazine, qui occupait relativement peu de place, se distinguent tout d'abord les poèmes des poètes décembristes Ryleev, Kuchelbecker et F. Glinka. En outre, plusieurs poèmes de Joukovski, Delvig, Baratynski, Gneditch et enfin Pouchkine ont été publiés dans le Concurrent, mais le tirage de la revue était faible. De toute évidence, le succès complet du concurrent a été entravé par le manque de informations politiques, du moins étranger. 3. Le Spectateur Nevski est particulièrement proche du Concurrent de l'éducation et de la charité, partageant avec lui des positions idéologiques communes et étant également dans le cercle de l'idéologie de la Société Libre et des Décembristes.

Dans le premier numéro du Concurrent pour 1820, partie IX, un message est apparu : Pour cette année 1820, un magazine appelé Nevsky Spectator est publié. Le programme de la nouvelle édition a également été présenté ici. Le Spectateur Nevski n’a pas existé longtemps, de janvier 1820 à juin 1821. Au total, 18 livres mensuels du magazine ont été publiés, comprenant 6 parties. Les éditeurs du magazine étaient G. Kruglikov, M. Yakovlev et I. Snitkin.

Le Spectateur Nevski se distinguait du Concurrent principalement par son intérêt primordial pour les questions d'histoire sociale, de pédagogie et d'économie. Les premières places de la revue étaient occupées par les départements Histoire et Politique et Éducation. Le Spectateur Nevski avait les sections permanentes suivantes : 1. Histoire et politique. 2. Éducation. 3. Moralité. 4. Littérature. 5. Critique. 6. Beaux-arts. 7. Mélange. La position publique du magazine était déterminée par sa croyance en l'amélioration pacifique de la société par l'éducation et une législation raisonnable. Un certain nombre d’articles de Snitkin ont servi à accomplir cette tâche.

Ce programme éducatif libéral était également soutenu par des articles sur l'éducation. Une place importante dans le Spectateur Nevski a été accordée aux questions économiques. Le magazine représentait le développement de l'industrie nationale, donnant des conseils sur les questions commerciales. La partie littéraire du magazine occupait beaucoup moins de place que la partie journalistique. Cependant, la participation de Pouchkine, Ryleev, Kuchelbecker, Baratynsky et Delvig a rendu la section poétique extrêmement intéressante et significative.

Le département de prose élégante se composait principalement d'histoires sentimentales traduites. Le département critique occupait une place importante. Il a publié un Regard sur la littérature actuelle de Kuchelbecker, des articles de Somov et d'autres. L'analyse de Ruslan et Lyudmila, classée en 7 pour 1820, est également intéressante. De manière tout à fait inattendue, au milieu de 1821, le Nevsky Spectator a été contraint de Invoquant une mauvaise santé et un emploi extrême au travail, Ivan Snitkin déclara le 29 juillet 1821 au Comité de censure de Saint-Pétersbourg qu'il n'était pas en mesure de publier ce magazine et qu'il restituait de l'argent aux abonnés.

La vraie raison, qui a contraint le magazine à fermer ses portes au milieu de l'année, la censure a été constamment persécutée. Il suffit de rappeler que la revue fut presque fermée en octobre 1820, car la satire de Ryleev « Au travailleur temporaire » qu'elle contenait provoqua la vengeance du comte. D'une manière ou d'une autre, le Spectateur Nevski était fermé.III. Conclusion Comme déjà mentionné au début du cours, les décembristes ont attaché grande valeur opinion publique.

Il suffit de rappeler qu'au début des sociétés secrètes, parmi leurs membres, il y avait très peu d'adeptes du soulèvement armé. L'Union du Bien-être a décidé, dans la lutte contre l'absolutisme et le servage, de ne pas s'appuyer sur des baïonnettes de garde, mais sur la propagande pacifique des idées des Lumières et de la vraie morale dans toutes les classes. En améliorant progressivement la moralité et en diffusant l'éducation, la Société espérait parvenir à un révolution tranquille et discrète dans le gouvernement de l’État.

Les décembristes pensaient qu'il faudrait environ 20 ans pour que l'opinion publique progressiste prenne possession des esprits de toutes les couches. société russe. Naturellement, les principaux moyens de diffusion des idées sociales avancées étaient l'éducation et la presse. La première tentative de publier notre propre magazine a eu lieu en 1817. Il était prévu de publier la publication sur la base de l'association littéraire Arzamas.

L'idée du magazine appartenait à N.I. Tourgueniev. La publication du magazine n'a pas eu lieu. À partir de la fin de 1818, Tourgueniev prit à nouveau des mesures pour organiser la publication d'une revue intitulée soit le Russe du XIXe siècle, soit les Archives des sciences politiques et de la littérature russe. Mais cette entreprise ne s'est pas non plus concrétisée, puisque Tourgueniev n'a pas reçu l'autorisation du gouvernement pour le magazine. L'orientation politique de la revue éveilla immédiatement les soupçons du Comité de censure. En octobre 1824, le décembriste P.A. Moukhanov demanda l'autorisation de publier le Journal militaire.

Mais non seulement il n’y est pas parvenu, mais il a en plus reçu une réprimande de la part de son service. Il était presque impossible d'obtenir l'autorisation de publier un nouveau magazine. La politique de censure de la Russie était très stricte. Par conséquent, pour promouvoir les idées progressistes, l’Union sociale a attiré des sociétés littéraires légales. Grâce aux revues de la Société libre des amoureux de la littérature russe, les idées des décembristes ont atteint la société. De plus, la Société libre, selon V.G. Bazanov, a joué un rôle exceptionnel dans la formation du personnel décembriste.

L'importance de la Société et de ses publications s'est particulièrement accrue après la dissolution de l'Union of Welfare en 1821. Les réalisations du journalisme russe avancé dans le premier quart du XIXe siècle ont trouvé un développement créatif supplémentaire dans les activités journalistiques de A.S. Pouchkine, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov et d'autres éminents publicistes et critiques littéraires des décennies suivantes. Nous pouvons affirmer sans crainte de nous tromper que la Société libre des amoureux de la littérature russe et ses publications ont joué un rôle énorme dans le développement du journalisme et de la littérature russes. 1. Bazanov V.G. République scientifique.

M L Science, 1964. 2. Essais sur l'histoire du journalisme et de la littérature russes. XVIIIe et première moitié du XIXème siècle. L 1950. 3. Bérézina V.G. Journalisme russe du premier quart du XIXe siècle. Maison d'édition de l'Université de Leningrad, 1965. 4. Prokhorov E.P. Journalisme des décembristes. M 1961. 5. Bazanov V.G. Essais sur la littérature décembriste.

Journalisme. Prose. Critique. M 1953. 6. Landa S.S. L'esprit des transformations révolutionnaires 1816-1825. M 1975. 7. Fedorov V.A. Les décembristes et leur époque. Maison d'édition de l'Université de Moscou, 1992. 8. Esin B.I. Histoire du journalisme russe du XIXe siècle. M1989.

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Thème : « Société libre des amateurs de littérature russe »

Société libre des amateurs de littérature russe, qui existe depuis 1816
jusqu'en 1825, a laissé une marque notable dans l'histoire de la littérature russe et
journalisme. C'est l'une des premières organisations d'écrivains avancés en Russie.
Les activités de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe ont été
étroitement lié aux activités des décembristes, dont beaucoup étaient
membres de cette société.

Au total, la Free Society comptait plus de 240 membres (82
« membres effectifs », 24 « membres salariés », 39
« membres correspondants » et 96 « membres honoraires »). Dans le cadre de la Société
il y avait environ 20 membres de l’Union du Bien-être, qui ont « donné le ton »
dans cette association littéraire.

La principale source des travaux de cours est le livre de Vasily Grigorievich
La « République scientifique » de Bazanov, dans laquelle l'auteur est cohérent et,
examine, dans la mesure du possible, l'histoire de la Société en détail. "Scientifique
république", selon Bazanov, plus raffiné et révisé
publication que le livre « Free Society of Lovers » publié en 1949
Littérature russe". Par conséquent, mon choix de la source principale pour
travail de cours, je me suis concentré sur « La République Scientifique ».

Avant les œuvres de V.G. Bazanov Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe
n'a pas fait l'objet d'une enquête particulière. Dans un certain nombre de matériaux
la nature bibliographique et historico-littéraire n'a été trouvée que
informations éparses sur la Société.

Les archives survivantes de la Free Society, composées de 104 ouvrages reliés
"Journaux" et "Rapports", surprend par l'abondance de la correspondance officielle,
rapports financiers détaillés, nombreuses correspondances.
Des documents reflétant la vie créatrice de la Société sont présentés
exceptionnellement faible. Il est possible que certains documents aient été détruits
Décembre 1825 par Glinka ou Nikitine, mais très probablement Borovkov.
Cependant, selon les documents survivants, V.G. Bazanov a reconstitué l'histoire
Société libre des amoureux de la littérature russe.

Lors de la rédaction de mes travaux de cours, j'ai également utilisé d'autres, moins
sources détaillées.

Considérant que le cours porte sur l'histoire du journalisme russe,
J'ai essayé de prêter plus d'attention aux publications de la Free Society
les amateurs de littérature russe, sans oublier cependant son histoire.

I. Société libre

Amoureux de la littérature russe

Date de création de la Société libre des amateurs de Saint-Pétersbourg
Littérature russe, ou, comme on l'appelait pour la première fois, la Société
concurrents de l'éducation et de la charité, devraient être considérés le 17 janvier
1816. C'est ce jour-là qu'eut lieu la première réunion.
fondateurs, dont E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin et I. Borovkov
a adopté les règles de la Société. Leur objectif était « ce qui restait de leur carrière ».
du temps à utiliser sur les exercices les plus utiles, en proposant vos travaux à
jugement mutuel. » « Le projet de charte a été lu ; des corrections ont été faites
changements, et la réunion s’est terminée » (A.D. Borovkov).

Deux semaines seulement après la création de la Société, le 28 novembre 1816,
lors de la réunion suivante, a été accepté à l'unanimité comme membre à part entière
Fedor Nikolaevich Glinka (finalement approuvé lors de la prochaine réunion -
5 décembre 1816). Glinka (alors déjà écrivain célèbre et membre de l'Union
Salut) accède rapidement à la direction de la Société Libre
amateurs de littérature russe.

Afin d'évaluer plus correctement le rôle de la Société Libre qu'elle a joué dans
années de son existence, il est nécessaire de faire une digression sur
sociétés secrètes des décembristes. L'Union du Salut (1816-1817) fut remplacée par
Union du Bien-être (1818-1821). L'Union sociale s'est occupée de
l'unification des forces nationales progressistes, sur un grand projet éducatif
travail, sur l'influence sur l'opinion publique. D'ici, dans l'Union du Bien-être,
dans ses activités de propagande occupent une place si importante
projets constitutionnels, pétitions, formation juridique
événements, littérature et science.

La législation de l’Union du Bien-être social était le « Livre vert », appelé
donc, selon les chercheurs, par la couleur de la couverture. Structure syndicale
La prospérité prévoyait un strict secret et était incroyablement
complexe. Il y avait toute une échelle de gouvernement, un réseau complexe et enchevêtré
branches de la société secrète. Outre l'administration, les membres du Welfare Union
il a été recommandé d'établir des « sociétés libres » spéciales, qui
ils étaient essentiellement des représentants légaux de sociétés secrètes décembristes.

C’est exactement ainsi que s’appelait l’un des chapitres de la loi, « Sociétés libres ».
Syndicat. Voici quelques-uns de ses paragraphes :

« P.48. Sociétés Libres et sont appelées dans l'Union
Prospérité pour toutes les sociétés qui s'efforcent d'atteindre leur objectif, mais en dehors de celui-ci
situé.

P.49. Leur création et leur maintien sont attribués au mérite particulier des membres.
Union - leurs noms sont inscrits dans le livre d'honneur. (...)

P.52. Dans ceux-ci doivent être générés et renforcés : le consentement et l'unanimité,
désir de communication mutuelle de pensées utiles, connaissance de la vie civile
devoirs et amour de la patrie. »

La Société Libre des Amoureux de l'Art Russe est devenue une telle Société Libre
littérature. Dans la plupart des sources dans lesquelles l'histoire de Volny
la société n'est pas étudiée en détail, la société est présentée comme un périphérique
Organisation décembriste.

« Les règles de la société des amateurs de littérature » au sens politique étaient en dehors
tout soupçon. Le but principal de la Société était de lire et
correction des ouvrages lus lors des réunions. Fin 1817, par
À la suggestion de Nikitine, la Société a décidé de publier la revue « Actes
Société libre des amoureux de la littérature russe", publiée
également sous le titre « Concurrent des Lumières et de la Charité ».

Jusqu'en 1818, la Société s'appelait simplement Société des Amoureux de la Russie.
littérature, seulement cette année recevant l'ajout : Gratuit. A été accepté
nouvelle charte. Des amendements y ont sans aucun doute été proposés par Glinka et
Nikitine. Tout ce qui a été introduit dans ce document a rapproché les objectifs
Société libre aux objectifs de l'Union de Bienveillance.

Mais même après cela, les activités de la Société Libre restèrent inactives,
se déroulait dans de petites querelles et dans la lecture d'ouvrages ordinaires. C'était plus facile
créer une nouvelle société plutôt que de faire revivre l'ancienne. Société libre
traversait une crise. Tentatives de Glinka et Nikitine pour inculquer à la société
la direction civile n'a pas réussi. Cependant, Nikitine ne
se calme, avance une idée après l'autre. En sa personne Fedor Glinka
avait un assistant fidèle.

Comme vous pouvez le constater, au début, Glinka et Nikitine ont eu du mal à résoudre
tâche : propager des idées avec l’aide d’écrivains et de scientifiques
"Livre vert". Mais en 1818, dans les « exercices » des membres de la Société Libre
Il existe un plan pour évoluer vers une question civile. C'est l'année de ma vie
des événements « concurrents » se sont produits qui ont transformé la Société
La littérature en effet dans la Société Libre des Écrivains Progressistes.

Le membre le plus actif de l'Union sociale Fiodor Glinka avec l'aide de Nikitine
demande l’adoption d’un nouveau « Formulaire d’élection des membres effectifs,
salariés et correspondants présents. Cérémonie d'acceptation
est devenu plus sérieux et plus strict. De nouvelles règles approuvées le 25 février
1818, a inculqué le sens des responsabilités de chaque membre envers le Libre
société, a assumé la nécessité de la discipline la plus stricte, mutuelle
garanties, complot, accès limité à la Société pour des personnes aléatoires et
contribué à attirer de vraies personnes vers l'objectif de l'Union de la Prospérité
"concurrents"

Pour le « succès des Lumières » dans la Société renouvelée,
des « exercices scientifiques » spéciaux. Ils étaient censés être
discours journalistiques et œuvres d'art.

Une des preuves que la Société Libre des Amoureux du Russe
la littérature est devenue une société progressiste de cette époque, est une liste
de ses membres, qui a été publié intégralement dans la « République Scientifique »
V.G. Bazanova.

En 1818, les plus grands poètes de l’époque furent élus membres honoraires de la Société.
pores - I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, recommandés
F.N. Glinka et A.E. Izmailov. Fin 1819, la Société est admise
A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

En 1818, il devient le leader de facto de la Société Libre.
Glinka, puisque le président Saltykov s'intéresse peu aux affaires de la Société.
Glinka figurait sur la liste des assistants du président, mais en substance, il
dirigé la Société des Concurrents et était responsable de ses activités avant
Union du Bien-être.

Le 1er avril 1818, Nikitine, pour le « plus grand bénéfice », proposa de rendre la charte
Des sociétés de « reconstitution et de changement ». Un changement sérieux leur fut proposé,
La société libre est devenue une sorte de république des écrivains. DANS
Dans le nouveau projet, la Société était qualifiée de « république scientifique ». Proposé
la forme d'une « république scientifique » dirigée par le président a été mise en scène
forme de gouvernement républicain-constitutionnel.

La transformation de la société libre en une « république savante » n’a pas pu être réalisée
salut unanime des membres en compétition. L'opinion de Nikitine était
adopté le 22 avril 1818, mais avec de grandes réserves. Des nouvelles "Règles"
sur l’ordre des réunions et les droits du président » a même été exclu
l’expression « république scientifique ».

Néanmoins, la Société Libre se transforme progressivement en une « société scientifique ».
république." Glinka en devint président le 16 juillet 1919.
Les concurrents conservateurs se sont vite sentis
La société est mal à l'aise et s'est lancée dans une lutte ouverte contre ces ordres qui
implanté par Glinka et Nikitin.

Parlant de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe, on ne peut s'empêcher
mentionner aussi que la « république savante » en 1820 était
une manifestation politique a été organisée contre l'expulsion d'A.S. Pouchkine de
Saint-Pétersbourg. Ayant appris la dénonciation de Pouchkine et l'exil imminent,
les "concurrents" ont convoqué ce jour-là une réunion d'urgence des "scientifiques"
républiques. » Lors de cette réunion du 22 mars, Kuchelbecker a lu son
le poème "Poètes", directement lié à la déportation
Pouchkine et a manifesté la protestation de la « république scientifique ». En même temps avec
Kuchelbecker Delvig a présenté son poème « Le Poète ». DANS
Le numéro de septembre du « Fils de la Patrie » a été suivi du message de Glinka à
Pouchkine. Il a donné lieu à la protestation de la « République scientifique » contre l’exil de Pouchkine.
évidemment démonstratif. Les membres de la Société Libre n'ont pas manqué
cas, pour ne pas rappeler le poète exilé.

En janvier 1821, l’Union, au bord de l’échec, s’avoue dissoute.
Prospérité. Une nouvelle ère commence dans la vie de la « république scientifique ».
La Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est enfin
devient le centre autour duquel les forces progressistes s'unissent dans
littérature. En 1821, dans les « exercices scientifiques », la première place fut occupée par
les œuvres à thème civil sont acceptées dans les activités de la Société
Les principaux décembristes y prirent une part active. De nombreux « concurrents »
qui ont participé directement au mouvement décembriste sont des passionnés
l'idée de service public à la société. Lors des réunions, ils écoutaient constamment
rapports sociologiques.

En 1821, Ryleev et les frères collaborèrent activement à la Société Libre.
Bestoujevs, Kornilovitch. En même temps, ils furent acceptés comme membres à part entière
Baratynsky, Gnedich et autres.

En 1822, F. Glinka, K. Ryleev,
A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig. DANS
Les « exercices scientifiques » incluent naturellement les articles folkloriques,
indiquant l'attention des « concurrents » à la poésie populaire. Volnoé
la société était engagée dans la promotion du folklore et des monuments de l'ancienne Russie
littérature. Un trait caractéristique des « exercices scientifiques » de 1822 est
intérêt accru pour le thème historique héroïque national. Sur
L'histoire de mon pays natal était au premier plan.

1823 Le président de la « république scientifique » est toujours Glinka,
secrétaire - Nikitine. Les postes restants sont principalement occupés par des décembristes
et leurs associés. Le 22 mai, une réunion publique de la Société a eu lieu à la maison
G.R. Derjavin. Outre les membres titulaires, les personnes invitées à la réunion étaient :
collaborateurs et correspondants, membres honoraires et de nombreuses personnes influentes
capitales. La réunion a été un grand succès, avec plus de 100 personnes présentes
50 personnes.

Dans le but de soumettre définitivement la « république savante » restée au pouvoir
l'héritage de l'Union du Bien-être, les tâches de propagande décembriste,
Ryleev et A. Bestuzhev, avec l'accord et le soutien de Glinka, créés à la fin
1823, un comité spécial de la Chambre, qui était politique,
le centre directeur de la Société Libre. Le comité nouvellement créé a sauvé
selon Nikitine, une « république scientifique », qui à cette époque était
déchiré par plusieurs courants internes, de destruction et
il l’a restauré « pour une nouvelle existence ». En 1824, le comité
apparemment rassemblés dans l’appartement de Ryleev. Vécu dans la même maison
A. Bestoujev et O. Somov.

Cette année, le futur éditeur de l'édition de Moscou a été accepté dans la Société.
télégraphe" N.A. Polevoy. La connaissance de Griboïedov avec
A. Bestoujev, Ryleev et Glinka. Le 15 décembre, Griboïedov est élu
membres à part entière de la « république scientifique ».

Bien entendu, tous les membres de la Société n’étaient pas proches du décembrisme. DANS
La société comprenait à la fois les ennemis fondamentaux de ce mouvement et des écrivains
pas du tout impliqué dans la politique.

À la fin de 1824, Ryleev devient le chef de la Société du Nord, mais
il n'oublie pas la « république scientifique ». Désormais, ce n'est plus Glinka qui influence
Ryleev et Ryleev, le président du comité de la Chambre, influencent le président
Société.

Les caractéristiques des « exercices savants » de la Société en 1825 semblent être
presque impossible, puisque seul le rapport financier a été conservé dans les archives
trésorier. Tous les autres journaux de la Free Society ont été perdus ou
très probablement détruit. Mais en 1825, la « république savante » ne
arrêté ses « exercices », et peut-être avec encore plus de persévérance
promu un art civique élevé.

En 1825, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe cesse
votre existence.

II. Publications de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe

1. « Fils de la Patrie »

"Fils de la Patrie" est l'un des plus anciens magazines russes à avoir joué
un rôle important dans le développement de la pensée sociale au début du XIXe siècle. Depuis 1815
jusqu'en 1825, "Fils de la Patrie" était la revue la plus influente et la plus avancée, en
qui a collaboré avec Joukovski, Pouchkine, Krylov, Bestoujev, Ryleev,
Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov et d'autres éminents
écrivains.

De 1817 à 1825, le magazine fut associé à la Société Libre des Amateurs.
Littérature russe, dont les membres y ont publié leurs œuvres
(un certain nombre de discours et d'ouvrages de membres de la Société ont été publiés dans la revue avec
une note sur leur audition préliminaire lors des réunions de la Société). Ce
lien étroit avec la Société Libre et participation constante au magazine
Les écrivains décembristes et leurs proches et cette publication l'a fait
le magazine le plus influent et le plus avancé de ces années-là.

"Fils de la Patrie" était publié strictement périodiquement (une fois par semaine), son tirage
était estimé à environ 400-600 exemplaires, un chiffre considérable pour ces années-là
significatif.

La composition de chaque numéro hebdomadaire était plus ou moins constante :

1. Histoire moderne et politique de l'Europe.

2. Histoire russe, ancienne et moderne.

3. Littérature russe. Nouvelles sur tous les livres publiés en Russie.
Considération de certains. Discussions sur la langue russe et le russe
littérature. Petits poèmes.

4. Sciences, arts, métiers.

Au fil des années de coopération dans la revue des membres de la Société Libre, sur son
un certain nombre d'articles et d'œuvres d'art ont été placés sur les pages,
qui a exprimé les positions idéologiques des décembristes et déterminé le mouvement progressiste
direction de la revue.

Le département de critique littéraire de la revue est d'un grand intérêt,
qui a publié pendant plusieurs années un certain nombre d'articles de Griboïedov,
Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestoujev, Somov. La ligne principale est tracée
lutte littéraire des décembristes - pour la création de la « haute » littérature
genres et styles civils.

L’une des places centrales du « Fils de la Patrie » était occupée par la polémique autour
"Ruslana et Lyudmila" de Pouchkine. Le poète, brisant les traditions de l'épopée classique,
a créé un poème épique, mêlant les genres héroïque et comique, mêlant
classicisme et romantisme. Sur les pages de "Fils de la Patrie"
une longue discussion sur le caractère et les mérites du poème. Polémique sur
à propos de «Ruslan et Lyudmila» a soulevé avant tout la question de la nationalité.

Le magazine présentait la ligne du romantisme (Bestuzhev, Somov,
Viazemski). Ces écrivains n'ont pas reconnu les sympathies archaïques de Katenin et
Kuchelbecker. La place centrale à cet égard est occupée par l'article
Viazemsky à propos du « Prisonnier du Caucase », publié en 1822.

« Fils de la Patrie » au cours des années d'étroite coopération avec la Société Libre
répondu à tous les événements de la vie littéraire. Les polémiques ont souvent eu lieu
non seulement avec d'autres magazines, mais aussi entre les collaborateurs eux-mêmes.

Pendant longtemps, le « Fils de la Patrie » a mené des polémiques avec la place forte
« classiques » littéraires – « Bulletin de l'Europe ». Les épisodes les plus marquants :
polémique entre O. Somov et M. Dmitriev concernant « Malheur de l'esprit », discours
Pouchkine à propos de la préface de Viazemsky à « La fontaine Bakhchisaraï ».

Peu de temps avant les événements de décembre 1825, une histoire parut dans les pages du magazine.
vive polémique avec le Moscow Telegraph à propos de la publication qui vient d'être publiée.
le premier chapitre d'Eugène Onéguine, qui est immédiatement devenu une polémique sur le principal
principes de la poésie romantique.

L’article de Ryleev doit également être considéré à la lumière de la controverse sur le romantisme.
«Quelques réflexions sur la poésie», publiées dans le n° 22, 1825. Cet article
était une sorte de programme esthétique et théorique des décembristes et en
en même temps, cela semblait résumer l'œuvre poétique de Ryleev lui-même.
Cet article met essentiellement fin au rôle principal du « Fils de la Patrie » dans
Journalisme russe.

Par rapport au matériel journalistique et critique,
le département littéraire et artistique occupait comparativement moins dans le magazine
lieu et n'a pas le même intérêt. Occupé une grande place dans
Articles de voyage et de vulgarisation scientifique « Fils de la Patrie ». Département de poésie
s'est distingué par la participation des meilleurs poètes de l'époque, la plupart d'entre eux -
membres de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe.
La prose artistique originale n'est presque jamais apparue dans les pages de « Son
patrie », à l’exception des essais et des descriptions historiques.

Après le soulèvement des décembristes, le « Fils de la Patrie » a non seulement perdu son principal
partie de ses salariés, mais se transforme aussi brusquement dans le camp de la réaction et
très vite, il perd toute signification littéraire.

2. « Concurrent de l'éducation et de la charité »

La volonté de Nikitine d’étendre les activités éditoriales de Volny
la société des amateurs de littérature russe a été couronnée d'un certain succès en
fin 1817. Lors de la réunion de la Société, il a été décidé de publier un journal
« Concurrent des Lumières et de la Charité » (deuxième nom sur le titre :
"Actes de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe"). D'abord
quatre parties du magazine (1818) comprenaient les premiers travaux des membres
Des sociétés qui se sont rassemblées en grand nombre pendant deux années de rencontres.

En raison de problèmes de censure, le magazine
il n'y avait pas d'œuvres journalistiques et artistiques avec une évidence
programme politique. Éducatif,
tâche pédagogique, définissant le caractère encyclopédique de la revue.
Cependant, en se tournant vers les matériaux de l'histoire russe et en développant
les thèmes nationaux-patriotiques ont déterminé son lien avec le décembrisme, le
De plus, le lien entre le « Concurrent » et la Société Libre n’était pas seulement
de nature idéologique, mais aussi organisationnelle, contrairement au « Fils de la Patrie » dans
auquel les membres de la Société ont participé en tant que collaborateurs influents.

Les travaux publiés dans Competitor étaient auparavant
étaient lus lors des réunions de la Société, le magazine était publié à ses frais.
Le tirage était faible : 200-300 exemplaires. Les bénéfices de la publication ont été reversés à
soutien aux scientifiques et écrivains dans le besoin, ainsi qu'au bénéfice des étudiants -
enfants de citadins pauvres et de nobles.

"JE. Sciences et arts.

Littérature ancienne et nouvelle. Recherche sur les propriétés des langues. Antiquités.
Description des terres et des peuples. Extraits historiques et biographies de personnages célèbres
les maris. Les scientifiques voyagent. Divers arguments, discours et tout en général
curieux des sciences et des arts. Nouvelles inventions, découvertes, etc.

II. Prose élégante.

Voyages pittoresques, représentations de personnages, histoires.

III. Poèmes.

IV. Mélange.

1. Bibliographie, ou nouvelles et jugements sur les livres, extraits également de
d'eux. 2. Extraits de diverses revues. 3. Notes de la Société.

La place principale dans la revue était occupée par « la science et l'art » et les poèmes,
articles de vulgarisation scientifique, descriptions de voyages. Mais la place centrale dans
Le magazine était occupé par des articles consacrés à des questions philosophiques et esthétiques.
Parmi ces articles, le plus significatif est le discours de N.I. Gnedich, qu'il
prononcé lors de son entrée en tant que membre à part entière de la Société Libre et
qui a été placé dans la partie XV du Concurrent pour 1821.

Dans son discours, Gnedich a développé le programme qui a été suivi
la majorité de la société, considérant la littérature comme un moyen d'éducation morale et
amélioration des mœurs. « Qu'il (c'est-à-dire l'écrivain) n'écrive pas pour une personne, mais
pour l’humanité », conclut Gnedich. Même idée de service
à l’humanité s’exprime également dans les « Lettres européennes » de Kuchelbecker.
publié dans "Concurrent".

Dans les parties XXIII et XXIV pour 1823, articles d'O. Somov sur
le romantisme, qui fut la première justification en russe
littérature esthétique et théorie du romantisme.

Dans l’intérêt intense et constant du magazine pour l’art populaire
L’exigence d’originalité et de nationalité de la littérature a eu un impact. Abondance d'articles
sur les chansons folkloriques, les légendes, la publication sur les pages du magazine
de nombreux exemples de poésie populaire - étaient une conséquence directe
cet intérêt. Le « Concurrent » entame une véritable étude du folk
créativité et a présenté aux lecteurs ses meilleurs exemples.

Dans la section art du magazine, qui occupait relativement peu de place,
Tout d'abord, les poèmes des poètes décembristes se démarquent - Ryleev,
Kuchelbecker, F. Glinka. En outre, plusieurs poèmes
« Le Concurrent » a été publié par Joukovski, Delvig, Baratynsky, Gnedich et,
enfin, Pouchkine.

Et pourtant, le tirage du magazine était faible. Evidemment, la réussite totale de "Concurrent"
gêné par le manque d’informations politiques, du moins étrangères.

3. « Spectateur Nevski »

Particulièrement proche du « Concurrent des Lumières et de la Charité » est
"Nevsky Spectator", qui partageait avec lui des positions idéologiques communes et
qui faisait également partie du cercle de l'idéologie de la société libre et des décembristes.

Dans le premier numéro de « Concurrent » pour 1820 (partie IX), un message est apparu :
« Pour cette année 1820, un magazine intitulé « Nevsky Spectator » a été publié. Ici
le programme de la nouvelle édition a également été esquissé. "Nevsky Spectator" existait
pas pour longtemps - de janvier 1820 à juin 1821. Au total, 18 numéros mensuels ont été publiés.
livres du magazine, composés de 6 parties. Les éditeurs du magazine étaient G. Kruglikov,
M. Yakovlev et I. Snitkin.

« Nevsky Spectator » différait de « Concurrent » principalement par son
intérêt primordial pour les questions d’histoire sociale, de pédagogie et
économie. La première place dans le magazine était occupée par les départements « Histoire et Politique »
et "Éducation". Le Spectateur Nevski avait les constantes suivantes :
sections : 1. Histoire et politique. 2. Éducation. 3. Moralité. 4. Littérature.
5. Critique. 6. Beaux-arts. 7. Mélange.

La position publique du magazine était déterminée par sa croyance en une amélioration pacifique
société par l’éducation et une législation raisonnable. Mise en œuvre de ceci
Un certain nombre d’articles de Snitkin répondaient à cet objectif. Cette éducation libérale
Le programme était également soutenu par des articles sur l'éducation.

Une place importante dans le Spectateur Nevski était consacrée aux questions économiques.
Le magazine défendait le développement de l'industrie nationale, conseillant
questions commerciales.

La partie littéraire du magazine occupait nettement moins de place que
journalistique. Toutefois, la participation de Pouchkine, Ryleev, Kuchelbecker,
Baratynsky, Delvig - a réalisé exclusivement la section poétique
intéressant et significatif.

Le département de « belle prose » était principalement composé de traductions
histoires sentimentales.

Le département critique occupait une place importante. Il a publié « Un regard sur
littérature actuelle" de Kuchelbecker, articles de Somov et d'autres. Présente
intérêt et analyse de « Ruslan et Lyudmila », placé au n°7 pour 1820.

De manière tout à fait inattendue, au milieu de 1821, le Spectateur Nevski fut contraint
devait cesser d'exister. Citant une mauvaise santé et des conditions extrêmes
emploi au travail, Ivan Snitkin a déclaré le 29 juillet 1821 dans
Comité de censure de Saint-Pétersbourg qu'il « n'est pas en mesure de publier
ce magazine" et restitue de l'argent aux abonnés.

La vraie raison qui a forcé la fermeture du magazine au milieu de l'année était
il y avait une persécution constante de la censure. Il suffit de rappeler que le magazine à peine
n'a pas été fermé en octobre 1820, car le magasin de Ryleev
la satire « À l’intérimaire » provoque la vengeance du comte. D'une manière ou d'une autre, mais Nevsky
spectateur" était fermé.

III. Conclusion

Comme déjà mentionné au début du cours, les décembristes ont attaché
une importance capitale pour l'opinion publique. Il suffit de rappeler que dans
au début du fonctionnement des sociétés secrètes, il y avait très peu de membres parmi leurs membres
partisans d'un soulèvement armé. L'Union sociale a décidé dans la lutte contre
l'absolutisme et le servage ne s'appuient pas sur les baïonnettes des gardes, mais sur
propagande pacifique des idées des Lumières et de la vraie morale « dans tous
domaines." Par l'amélioration progressive de la moralité et la propagation
La société des Lumières espérait réaliser une révolution silencieuse et discrète
dans le gouvernement de l'État.

Les décembristes pensaient qu'il faudrait environ 20 ans pour
L'opinion publique a pris possession des esprits de toutes les couches de la société russe.

Naturellement, le principal moyen de diffusion des avancées
les idées publiques étaient l’éducation et la presse.

La première tentative de publication de votre propre magazine remonte à 1817.
année. Il était prévu de sortir une publication sur la base d'une association littéraire
"Arzamas". L'idée du magazine appartenait à N.I. Tourgueniev. La publication du magazine n'est pas
a eu lieu.

Depuis la fin de 1818, Tourgueniev prit à nouveau des mesures pour organiser la publication
magazine intitulé soit « Russe du 19e siècle », soit « Archives de la politique
sciences et littérature russe". Mais cette entreprise n'est pas non plus
s'est réalisé parce que Tourgueniev n'a pas reçu l'autorisation pour le magazine de
gouvernement. L'orientation politique du magazine a immédiatement provoqué
soupçons au sein de la commission de censure.

En octobre 1824, le décembriste P.A. Moukhanov demanda l'autorisation de
publication du Journal Militaire. Mais non seulement il n’y est pas parvenu, mais il a aussi reçu
réprimande pour service.

Il était presque impossible d'obtenir l'autorisation de publier un nouveau magazine.
La politique de censure de la Russie était très stricte. Par conséquent, pour la propagande
idées progressistes, l’Union du Bien-être attirait des « gens libres » (l’une des significations
de ce mot - les sociétés littéraires « légales »). À travers les magazines Volny
de la société des amateurs de littérature russe, les idées ont atteint la société
Décembristes.

En outre, selon V.G. Bazanov, la Société Libre « a joué un rôle exceptionnel
rôle dans la formation du personnel décembriste. L'importance a particulièrement augmenté
Society et ses publications après la dissolution de l'Union of Welfare en 1821.

Les réalisations du journalisme russe avancé du premier quart du XIXe siècle ont été découvertes
poursuite du développement créatif dans les activités journalistiques de A.S. Pouchkine,
N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov et autres
les principaux publicistes et critiques littéraires des décennies suivantes. ET
nous pouvons affirmer sans crainte de nous tromper, que la Société Libre des Amateurs
La littérature russe et ses publications ont joué un rôle important dans le développement
Journalisme et littérature russes.

LES RÉFÉRENCES

1. Bazanov V.G. République scientifique. – M.-L., « Sciences », 1964.

2. Essais sur l'histoire du journalisme et de la littérature russes.

(XVIII et première moitié du XIXème siècle) - L., 1950.

3. Bérézina V.G. Journalisme russe du premier quart du XIXe siècle

Siècle. – Maison d'édition de l'Université de Léningrad, 1965.

4. Prokhorov E.P. Journalisme des décembristes. – M., 1961.

5. Bazanov V.G. Essais sur la littérature décembriste. Publié

Cystique. Prose. Critique. – M., 1953.

6. Landa S.S. L'esprit du changement révolutionnaire... 1816-

1825. – M., 1975.

7. Fedorov V.A. Les décembristes et leur époque. – Maison d'édition Moskovs-

Université Who, 1992.

8. Esin B.I. Histoire du journalisme russe du XIXe siècle. –