Pravoslavna ikona Uzvišenja Svetog križa. Ikona uzvišenja križa Gospodnjeg, značenje i što pomaže

Svjetsko Uzvišenje svetog i životvornog križa Gospodnjeg- jedan od majstora (od slavenskog " dvanaest deset"- dvanaest), to jest najveća, postavljena u spomen na to kako je kraljica jednakih apostola Elena majka careva Konstantin, pronađen križ na kojem je razapet Gospodin naš Isus Krist. Ovaj događaj, prema crkvenoj tradiciji, dogodio se 326. godine u Jeruzalemu u blizini planine Golgote - mjesta Kristova raspeća. Odmor Uzvišenje svetoga Križa je neprelazan, uvijek zabilježen 27. rujna(14. rujna stari stil). Ima jedan dan predblagdana (26. rujna) i sedam dana blagdana (od 28. rujna do 4. listopada). Davanje odmora - 4. listopada. Osim toga, blagdanu Uzvišenja prethodi subota i tjedan (nedjelja), koji se naziva subota i tjedan prije Uzvišenja.

Uzvišenje svetoga Križa. Povijest i događaj praznika

Dan Uzvišenje svetog i životvornog križa Gospodnjeg- jedan od najstarijih pravoslavnih praznika. Vrši se na spomen dvaju događaja iz povijesti Križa Gospodnjega: na spomen njegova zadobivanja u 4. stoljeću i na spomen njegova povratka od Perzijanaca u 7. stoljeću. Sveti Križ Gospodnji, nedugo nakon uklanjanja Spasitelja s njega, Židovi su zakopali u zemlju, zajedno s križevima dvojice razbojnika. Ovo mjesto je kasnije izgrađeno poganskim hramom. Stjecanje križa dogodilo se 325. ili 326. godine. Prema crkvenim povjesničarima 4. st. majka cara Konstantin, ravnoapostolnim Elena, otišao u Jeruzalem kako bi pronašao mjesta povezana s događajima iz Kristova zemaljskog života, kao i sveti Križ. Prema legendi, Sveta Helena je od jeruzalemskih Židova pokušala saznati mjesto gdje je zakopan križ. Pokazalo joj se na mjesto gdje se nalazio poganski hram Venere. Zgrada je srušena i počela su iskapanja. Na kraju su pronašli tri križa, znak s natpisom " Isus Nazarećanin, kralj Židova i noktiju. Da bi se saznalo na kojem je od tri križa Gospodin razapet, primijenjeni su zauzvrat na teško bolesnu ženu. Kad je dotaknuvši jedan od križeva ozdravila, svi su okupljeni slavili Boga koji je ukazivao na najveću svetinju pravoga Križa Gospodnjega koji je biskup podigao da svi vide. Predaja također govori o čudu uskrsnuća mrtvaca koji je nošen na ukop dodirom s Križem.

Sv. Konstantin i Elena. Teofan s Krete. Freska. Meteori (Nikolaj Anapafsa). 1527

Kad je počelo pobožno štovanje križa i njegovo ljubljenje, zbog gužve mnogi su mogli ne samo poljubiti sveti križ, nego ga i vidjeti, stoga je jeruzalemski patrijarh Makarije pokazao narodu novopronađeni Križ. Da bi to učinio, stao je na podij i podigao (" podignuta") Križ. Ljudi su se klanjali križu i molili: Gospode, smiluj se!» Nabava Križa bila je oko godine, pa je prvo čašćenje Križa bilo na drugi dan Uskrsa. Nakon što je pronašao Sveti križ, car Konstantin je započeo gradnju hramova na Golgoti. Velika bazilika sagrađena je neposredno u blizini Golgote i špilje Svetog groba martirij i rotonda nedjelja(Grob Sveti). Posveta je bila 13. rujna 335. godine. Zanimljivo je da je posvećenje hrama također utjecalo na datum praznika. Biskupi koji su bili na ovim slavljima odlučili su da se nalaz i uzvišenje svetog Križa slavi 14. rujna, a ne 3. svibnja, kako je to bio slučaj prethodnih godina. Dakle, iz životopisa sveca Ivana Zlatoustog vidi se da se u njegovo vrijeme u Carigradu slavilo uzvišenje križa 14. rujna. Godine 614. pod perzijskim kraljem Hozroe, Perzijanci su zauzeli Jeruzalem i, zajedno s drugim blagom hrama, ukrali sveti Križ Gospodnji. Svetište je ostalo u rukama pogana 14 godina, a tek 628. godine pod grčkim carem Heraklije, Križ je vraćen u Jeruzalem. Od 7. stoljeća, slavlje Uzvišenje svetog i životvornog križa Gospodnjeg postalo posebno svečano.

Ruska vjerska biblioteka
→

Uzvišenje svetoga Križa. štovati

Ovaj je blagdan i svečan i tužan, podsjeća ne samo na veličinu i trijumf Gospodinove pobjede nad smrću, nego i na Njegovu muku na križu. Glavno obilježje bogoslužja na blagdan Uzvišenja svetoga Križa je skidanje na kraju večernje službe križa s oltara na pobožno štovanje. Nakon velike doksologije, svećenik polaže križ na glavu i u prikazu svjetiljki, kađenja i pjevanja " sveti Bog”izvodi ga s oltara kroz sjeverna vrata. Zatim, na kraju pjevanja, proglašava: oprosti mudrosti". Pjevači pjevaju: Spasi, Gospodine, narod svoj". Svećenik stavlja časni križ na govornicu pripremljenu u sredini hrama i vrši kađenje pred njom. Nakon toga je klanjanje križu kada svećenstvo pjeva:

Križu Tvome klanjamo se, Učitelju, i sveto Uskrsnuće Tvoje slavimo.

Odijelo svećenstva na blagdan Uzvišenje križa mrak je, tuga, a žene nose tamne marame. U znak sjećanja na muke Gospodnje na križu, na ovaj dan se uspostavlja post - opskrbljuje se hranom samo s biljnim uljem. Stihovi blagdana otkrivaju nauk o značenju muke Kristove. Muke Isusa Krista usmrtile su onoga koji nas je ubio, t.j. đavao, i oživljavao ljude umrtvljene grijehom; otrov drevne zmije opran je krvlju Isusa Krista. Stihove i kanon Uzvišenja sastavili su poznati tvorci crkvenih pjesama - Feofan, Cosma i drugi. Pokazali su povezanost novozavjetnih događaja sa starozavjetnim događajima, istaknuvši vrste Križa Gospodnjeg. Dakle, u jednom od stihova o litiji čujemo:

Na primjer, krt vaš xrte, patrijarh i3y1kov, vnykwm blagoslov dara, na glavama promjene, stvorite ruku.

Visokim duhovnim raspoloženjem ispunjene su stihire koje se pjevaju za vrijeme čašćenja križa na kraju večernje službe:

Kad dođeš, vjerni, pokloni se drvetu životvornome, raznesemo slavu kralja slave, uzdigni nas do prvoga blaženstva. Dođite, ljudi, slavni chyu6 da vidite kako se krta sila klanja. Donesi stvorenja, i 3 slavu, na kojoj je pribijena, i 3 u 8 rebra su probodena. žuči i 3 mreže 8 jede, slast tsrk0 vnaz. ... i 3 visi s ričućom rukom, i istom rukom stvara prasak. Čak i ako postoje bića koja se ne mogu dodirnuti, meni se to događa. i3 trpi umjetnost, sloboda od mz t strtê1y.

U poslovicama za blagdan Uzvišenosti sadrži takve misli: u prvoj izreci (Izl. XV, 22-27; XVI, 1) govori se kako je Mojsije, za vrijeme lutanja Židova u pustinji, izliječio izvor s gorkom vodom ulaganjem stabla. Ovo drvo, koje je zasladilo gorku vodu, predstavljalo je snagu Križa Gospodnjeg. U drugoj izreci (Izr. III, 11-18) zadovoljan je čovjek koji se brine oko stjecanja stabla mudrosti, koje je “ Stablo života„Za one koji ga steknu, naša mudrost i naše drvo života je Kristov križ. Treća izreka (Izaija LX, 11-16) sadrži Izaijino proročanstvo o veličini i slavi grada Gospodnjega, svetog Jeruzalema, koji će Gospodin zaodjenuti veličinom zauvijek i radošću za naraštaje.

Ruska vjerska biblioteka
→

Kanon prikazuje snagu Križa, koja je otkrivena u starozavjetnim prototipovima križa (Mojsije, koji je tijekom bitke podigao ruke na križ i time molio za pobjedu; drvo koje je zasladilo vode Merre itd.), a u novozavjetnim čudesima – kroz sam Križ Gospodnji. Apostol kaže (I Kor, I, 18-24) da je Križ, t.j. patnje Isusa Krista predstavljaju Božju snagu i Božju Mudrost. Evanđelje (Ivan XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) sadrži povijest muke Krista Spasitelja.

Tropar i kondak za blagdan Uzvišenja Križa

Tropar Uzvišenju svetoga Križa. Crkvenoslavenski tekst:

Uz pomoć 22 gD i ljudi svoS, i 3 blagoslovi2 dostojanstveno svoE, pobjeda na moć Rusa na otporu, daruje i 3 svoS spasi krt0m ljudi.

ruski tekst:

Spasi, Gospodine, narod svoj i blagoslovi nas, vlasništvo Tvoje, dajući našoj zemlji pobjedu nad protivnicima, neprijateljima Njegovog kraljevstva, i sačuvavši naš narod snagom Tvoga Križa.

Kondak odmor. Crkvenoslavenski tekst:

U ozneshisz na koga ulijem, imenjaku 1 tog tvog novog prebivališta2. vaša velikodušnost, podari xrte b9e. raduj se2 snagom svoje zemlje, naše zemlje, pobjedama i 4. na razmjernom, pomozi i podupri svoje oružje, svjetska nepobjediva pobjeda.

ruski tekst:

Na križ dobrovoljno uzneseni, narodu po Tebi nazvanom, daj milost svoju, Kriste Bože; Uzvisi našu zemlju svojom snagom, dajući joj pobjedu nad neprijateljima, neka ima pomoć od tebe, oružje mira, nepobjedivu pobjedu.

Red Uzvišenja Svetog Križa

U Rusiji obred Uzvišenja svetoga Križa Poznat je od 13. stoljeća i sastavni je dio liturgije svetkovine Uzvišenja Križa. Ima dugu povijest. Najraniji zapis o ovom rangu sačuvan je u takozvanom Jeruzalemskom kanonaru, koji po vremenu nastanka datira u 634.-644. U različitim spomenicima nalazimo različitost u opisima ovog obreda: neki opisuju kako se obred vrši za vrijeme službe patrijarha sa mnoštvom sveštenstva, drugi - samo svećenik sa đakonom. Svetac Ciprijana Moskovskog u svom pismu iz 1395. godine novgorodskom svećenstvu napisao je da na dan Uzvišenja križa treba postaviti križ u svakoj crkvi, čak i ako je samo jedan svećenik. U starotiskanom Moskovskom tipiku iz 1641. pojavila se naznaka da se križ podiže samo u katedralnim crkvama i samostanima, au običnim župnim crkvama samo štovanje križa na Uzvišenje križa, prema redu sv. Veliki tjedan. Ovaj običaj traje do danas: obred Uzvišenja križa obavlja se samo u katedralnim crkvama u kojima služi mitropolit ili biskup.

Biskup, uzimajući križ i stojeći na istok (prema oltaru), započinje prvo uzvišenje - podizanjem križa. Ispred križa, podalje, stoji đakon, držeći u lijevoj ruci svijeću, a u desnoj kadionicu, i naviješta: “ Smiluj nam se Bože". Pjevači pjevaju sto puta: Gospode, smiluj se". Na početku pjevanja Gospode, smiluj se"Biskup triput zasjenjuje križ na istoku i pjevajući prvu polovicu stotnice polako prigiba glavu s križem što niže može." pedalj od tla". Pri pjevanju druge polovice stotnice polagano se diže. Dok pjevam 97. put" Gospode, smiluj se Biskup se uspravi i uspravno stojeći opet tri puta zasjeni križ prema istoku. Drugo uzvišenje izvodi biskup, okrećući se prema zapadu, treće - prema jugu, četvrto - prema sjeveru, peto - opet prema istoku. I pjevači pjevaju u ovo vrijeme: Gospode, smiluj se! Zatim počinje štovanje križa, tijekom kojeg pjevači pjevaju uobičajene stihire.

Uzvišenje svetoga Križa. Ikone

U bizantskoj umjetnosti osnova ikonografije blagdana Uzvišenje svetoga Križa izvorno, to nije bila stvarna povijesna epizoda pronalaska križa, već slika obreda Uzvišenja križa, koji se svake godine izvodio u Aja Sofiji u Carigradu. Stoga je križ na ikonama često prikazivan kao oltar. Prve takve slike pripadaju kraju 9. - početku 11. stoljeća. Ovu ikonografsku varijantu koristili su i ruski ikonopisci.

Uzvišenje svetoga Križa

Najčešći zaplet Ikone Uzvišenja Svetog Križa razvijen u ruskom ikonopisu u 15.-16.st. Kristov križ prikazan je već monumentalno. U sredini, na visokom stepenastom uzvišenju, stoji patrijarh sa podignutim krstom iznad glave. Đakoni ga podupiru za ruke. Ponekad je križ ukrašen grančicama biljaka. Iza možete vidjeti veliki hram s jednom kupolom. Često su u prvom planu bile prikazane molitve na koljenima i veliki broj ljudi koji su se došli pokloniti svetištu. Likovi cara Konstantina i carice Jelene nalaze se s obje strane patrijarha, s ispruženim rukama u molitvi, ili s desne strane.

Uzvišenje svetoga Križa. Narodne tradicije i vjerovanja u Rusiji

odmor u Rusiji Uzvišenje svetog i životvornog križa Gospodnjeg kombinirani crkveni i narodne tradicije. Od davnina je postojao običaj da se na dan Uzvišenja podižu kapelice i male crkve, kao i da se postavljaju križevi na hramovima u izgradnji. Zavjetni križevi uz put postavljali su se i na blagdan Uzvišenja u znak zahvalnosti za izbavljenje od nesreće i kuge. Na ovaj dan su se dizale i ikone koje su obilazile polja, uz molitvu za buduću žetvu.

Pozvan je i 27. rujna treći Oseninci ili Stavrov dan. Bio je to posljednji dan indijsko ljeto, treći i zadnji sastanak jesen. U Rusiji se također zvalo Uzvišenje Kretanjem ili pomaknuti- riječi koje označavaju kretanje, promjenu stanja. Vjerovalo se, primjerice, da se na taj dan žito “seli” s polja na gumno, jer je sredinom rujna obično završavala žetva kruha i započinjala vršidba. Također su rekli da je Uzvišenje pomakni zipun, povuci bundu", ili ono na Uzvišenju" kaftan s krznenim kaputom se pomaknuo i šešir spustio».

Blagdan Uzvišenja bio je korizmeni. Vjerovalo se da " ko posti na Uzvišenje bit će mu oprošteno sedam grijeha". Najčešće se na ovaj dan jeo kupus i jela od njega. " Na Vozdvizhenye, dobar momak ima kupus na trijemu" ili " Usudi se, ženo, o kupusu - Uzvišenje je došlo“, - rekli su ljudi. U cijeloj Rusiji seljaci su vjerovali da je dan Uzvišenja jedan od onih na koje ne treba započeti nikakav važan i značajan posao, jer će sve započeto na ovaj dan ili završiti potpunim neuspjehom, ili biti neuspješno i beskorisno.

No, sudeći prema nekim narodnim vjerovanjima, seljaci uopće nisu znali koji je pravi smisao i značenje crkvenog blagdana Uzvišenja časnog i životvornog križa Gospodnjeg. Narod je čvrsto vjerovao da se na dan Uzvišenja ni pod kojim okolnostima ne smije ići u šumu, jer zli duhovi mogu pobijediti ili jednostavno poslati seljaka na drugi svijet. Po kazivanju seljaka, na dan Uzvišenja svi se gmazovi "prebace", odnosno zavuku na jedno mjesto, pod zemlju, do svoje matice, gdje provedu cijelu zimu, sve do prvog proljetna grmljavina. Na blagdan Uzvišenja seljaci su cijeli dan brižljivo zaključavali vrata, vrata i vratnice, iz straha da im se gmazovi slučajno ne uvuku u dvorište i sakriju se tamo pod gnojivo, u slamu i krevete. No, seljaci su vjerovali da od 27. rujna, dakle od Uzvišenja, zmije ne grizu, jer će svaki gmaz koji u to vrijeme ubode čovjeka biti strogo kažnjen: cijelu jesen, do prvog snijega, pa čak i kroz snijeg, uzalud će puzati, ne nalazeći sebi mjesta dok je mraz ne ubije, ili čovjeku ne probodu vile.

Hramovi u čast Uzvišenja Svetog Križa

Dugo su vremena u Rusiji građene crkve u čast Uzvišenja Svetog Križa. Dakle, prema svjedočenju Suponevske kronike, oko 1283. godine, katedrala Crkva Uzvišenja Svetog Križa u gradu Romanov-Borisoglebsk (sada Tutaev) na lijevoj obali rijeke, " nasuprot Borisoglebskoj slobodi". Prema legendi, prvi graditelj Kremlja bio je knez Uglich, Roman Vladimirovič sv(1261–1285). Detinets je pretrpio mnoge napade u svojoj povijesti. Posljednja opsada Kremlja Romanovih dogodila se tijekom ratnih zbivanja 1612. U bitkama i epidemijama stradala je trećina stanovnika, ali je duh naroda ostao živ. NA Sovjetsko vrijeme u zgradi hrama smješten je lokalni muzej, kasnije - skladište. Godine 1992. katedrala je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a od 2000. je aktivna crkva.

Katedrala Svetog Križa, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

Godine 1640., na početku dubokog klanca na lijevoj obali rijeke Moskve, postavljena je Crkva Uzvišenja križa. Bilo je potrebno 18 godina da se izgradi kameni hram na mjestu drvenog. Glavni oltar posvećen je 1658. godine. Tokom dva veka hram je stalno obnavljan, a svoj današnji izgled dobio je 1894-1895. Godine 1918. hram je počeo da se pljačka. Vlasti su odavde iznijele više od 400 funti srebrnog posuđa. Godine 1930. hram je zatvoren, kupola i zvonik su razbijeni, au prostorijama hrama napravljen je konak. Zidna slika je bila prekrečena, a kada se počela nazirati kroz kreč, srušena je. Ali 70% slike je preživjelo. Do kraja 2000. godine, nakon povratka crkve Ruske pravoslavne crkve i duge obnove, zgrada je ponovno poprimila svoj prijašnji arhitektonski izgled.

Crkva Uzvišenja Svetog Križa na Čistom Vražeku. Moskva

Crkva Uzvišenja Svetog Križa u gradu Kolomni na Pjatnickim vratima Kolomenskog Kremlja nastala je u 15. stoljeću. Godine 1764. na mjestu drvene građevine podignuta je kamena dvokatna crkva sa zvonikom. Godine 1832–1837 crkva je temeljito obnovljena na trošak sestara Šarapovci. Osamdesetih godina prošlog stoljeća soba je korištena kao radionica i skladište Lokalnog muzeja Kolomna. Godine 1994. hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Crkva Uzvišenja Svetog Križa. Kolomna Kremlj

U ime Uzvišenja Svetog Križa posvećen je samostan u gradu Belevu, Tulska oblast. Ženski samostan Svetog Križa sagrađen je 1625. godine. „Prema molbi iz 1625. godine, koju je caru Mihailu Fjodoroviču podnijela neka starica Marfa Palitsina, njoj je bilo dopušteno sagraditi djevojački samostan na selu s crkvom u ime Časnog i Životvornog Križa.“ U samostanu Belevskaya od samog početka postojala je samo jedna crkva - drvena, u ime Uzvišenja Križa Gospodnjeg. O tome svjedoče natpisi na jevanđelju i posude koje su manastiru poklonjene prilikom izgradnje hrama. Bilo je i dvanaest drvenih ćelija. Na samom početku svog postojanja samostan je bio vrlo siromašan u novcu te je, unatoč kraljevoj materijalnoj pomoći, trebao čak i svijeće, tamjan i crkveno vino. Do 1680. u samostanu je živjelo 38 sestara i opatica koje su primale kraljevsku plaću. Nakon što je postojao sto četrdeset godina nakon osnutka, samostan Svetog Križa ukinut je 1764. godine. Ali pustoš samostana nije dugo trajala. Godine 1768. odlučeno je obnoviti samostan Uzvišenja Križa. U samom početkom XIX stoljeća, 1801. godine, tijekom velikog požara koji je bjesnio u Belevu, zgrade samostana bile su vrlo teško oštećene. Godine 1869. ponovno je podignuta samostanska crkva, već kamena, koja je imala 5 brodova. Na prvom katu: u sredini - u čast Uzvišenja Križa Gospodnjeg, s desne strane - u čast ikone Majke Božje "Trojeručice", s lijeve strane - u ime sv. Nikole. Na drugom katu: lijevo - u ime Andreja, Krista radi svete lude, desno - u čast Tihvinske ikone Presvete Bogorodice. Početkom 20. stoljeća samostan je ukinut i dugo je propadao. Osamdesetih godina prošlog stoljeća U 20. stoljeću započeli su radovi na obnovi, ali su brzo završili.

Manastir Svetog Križa Belevsky

U ime Uzvišenja Križa Gospodnjeg posvećen je hram manastira Vvedensky Tolga u selu. Tolga, Jaroslavska regija. Danas je topla crkva u čast Uzvišenja Svetog Križa najranija sačuvana kamena građevina samostana. Godine 1838. crkva je doživjela preinake: prozori su razbacani, svodovi podignuti, unutarnji stupovi uklonjeni, a gornji dijelovi crkve ukrašeni zidnim natpisom. Godine 1892. crkva Vozdvizhenskaya u potpunosti je oslikana uljanim bojama.

Hram u ime Uzvišenja Svetog Križa samostana Vvedensky Tolga u selu. Tolga, Jaroslavska regija

U ime Vozdviženja Krsta Gospodnjeg u selu je osvećen hram. Kurgomen, okrug Vinogradovski, regija Arkhangelsk. Crkva je sagrađena 1623. godine. Vozdvizhenskaya crkva je zanimljiva kao jedna od najranijih drvenih šatorskih crkava tipa "oktogon na četverokutu" s dva stupova (sa zapada i istoka) i blagovaonicom. Crkva je imala trijem lijepih proporcija. Samostojeći zvonik s devet stupova sagrađen je 1605. godine i bio je jedna od najstarijih građevina te vrste. Crkva Svetog Križa spaljena 1919.

Hram u ime Uzvišenja Svetog Križa u selu. Kurgomen, okrug Vinogradovski, regija Arkhangelsk. 1623

U ime Vozdviženja Krsta Gospodnjeg osveštan je hram u gradu Starokonstantinov, Hmeljnicka oblast u Ukrajini. Zgrada datira iz oko 1570. i oko 1570. godine. U blizini se nalazi ogromna stražarska kula (XVI-XVII st.). Naslanja se na ruševine crkve Uzvišenja križa i istoimene muške pravoslavni manastir. Nekada je kula bila dio gradske utvrde. Godine 1852. sagrađena je topla crkva u njenom prvom redu. A u sovjetsko doba lokalni su policajci koristili ovu prvu razinu kao streljanu.

Ruševine hrama u ime Uzvišenja Svetog Križa i tornja u gradu Starokonstantinov, regija Hmjelnicki, Ukrajina

U ime Uzvišenja Svetog Križa osveštan je hram u gradu Drohobiču Lavovske oblasti u Ukrajini. Crkva je sagrađena 1613. godine i smatra se uzorom drvene arhitekture ukrajinske renesanse. Hram je izgrađen na račun vlasnika industrije soli Drohobych i nalazi se nedaleko od zgrada stare tvornice soli. Crkva je tijekom svoje povijesti doživjela nekoliko požara, mnoge pregradnje i rekonstrukcije. Najprije je bila trokraka jednovršna, a kasnije je pregrađena u dvovodnu crkvu i služila je za obrambenu svrhu. Uz ovaj hram je 1661. godine podignut drveni zvonik, tako da crkva sa zvonikom čini skladnu graditeljsku cjelinu.

Crkva u ime Uzvišenja Svetog Križa u gradu Drohobychu, regija Lviv u Ukrajini

U ime Uzvišenja Svetoga Križa osveštan je hram u gradu Lucku Volinjske oblasti u Ukrajini. Hram je podignut 1619.-1622. godine i imao je naglašen obrambeni karakter. Ovo je jedan od ranih primjera transformacije drvene arhitekture u kamenu arhitekturu, posebno tradicionalni tip drvenog troramnog hrama s tri kupole. Trodijelnu osnu kompoziciju hrama naglašavale su tri kupole. Predvorje je izgledalo kao obrambena kula sa stubištem koje vodi do trezora. Godine 1803. crkva je stradala u požaru. Godine 1888. na mjestu hrama sagrađena je kapela, a do 1890. crkva je potpuno obnovljena, uključujući i preživjelu antičku apsidu s očuvanim armaturnim frizom iz 17. stoljeća s kobičastim nišama.

Hram u ime Uzvišenja Svetog Križa u gradu Lutsk, Volyn region Ukrajine

U ime Uzvišenja Krsta Gospodnjeg osveštan je hram u gradu Ternopilu Ternopilske oblasti Ukrajine. Hram je podignut 1570. ili 1627. godine. Prvi službeni spomen crkve Uzvišenja Svetog Križa nalazi se u povelji kneza Konstantina Ostrožskog iz 1570. godine. U početku crkva nije imala visoki toranj, a na kamenoj ploči postavljenoj iznad ulaza uklesan je točan datum završetka gradnje ovog troslojnog zvonika - 28. srpnja 1627. godine. Početkom 18. stoljeća, tijekom ugnjetavanja pravoslavlja na području Commonwealtha, crkva Uzvišenja Svetog Križa je zatvorena i dosta dugo je korištena kao skladište. I tek 1760. godine započela je obnova crkve. Kasnije je u crkvenom dvorištu izgrađen zvonik od opeke s niskim ukrasnim tornjem. Godine 1831., tijekom velikog požara u gradu, krov hrama je potpuno izgorio, ali je brzo obnovljen. U prvoj polovici 20. stoljeća, tijekom ratova, crkva je znatno razorena i tek 1954.-1959. remontiran.

Hram u ime Uzvišenja Svetog Križa u gradu Ternopil, Ternopil regija Ukrajine

Samostan Svetog Križa u Moskvi

Samostan Svetog Križa prvi put se spominje u kronikama 1547. godine. Nalazila se u Moskvi, u Bijelom gradu, u ulici Vozdviženka (ulica između Mohovaje i trga Arbatskih vrata). originalni naziv - Manastir Uzvišenja Svetog Životvornog Križa Gospodnjeg, na Otoku.

Pravoslavna crkva Uzvišenja Svetog Križa u manastiru Vozdvizhensky. 1882. godine

Za vrijeme invazije Napoleona, samostan su opljačkali osvajači. Godine 1814. ukinuta je, a katedralna crkva pretvorena u župnu. Crkva sv. Križa zatvorena je nakon 1929. godine, a 1934. godine je srušena. Na mjestu crkve izgrađen je rudnik Metrostroy.

Starovjerske crkve u čast blagdana Uzvišenja Regija Odesa (Ukrajina). Sverdlovska regija.
Kapela Uzvišenja Svetog Križa. Nevjansk

Također je danas pokroviteljska svetkovina za moskovsku zajednicu Preobraženja (Fedosejevski pristanak). Poput zajednice Rogozhskaya, zajednica Preobrazhenskaya nastala je 1771. godine u vezi s epidemijom kuge, kada je osnovano groblje iza Kamer-Kollezhsky Vala i kada je Katarina II dobila dozvolu za izgradnju crkava. Ovdje je trgovac imao posebnu ulogu. Ilja Kovilin koji je organizirao ubožnicu i sponzorirao veliku gradnju. A budući da je Kovylin bio Fedosejev, zajednica Preobraženskog postala je središte ove denominacije.

Crkva Uzvišenja Fedosejevskog sporazuma na Preobraženskome groblju

Početkom 19. stoljeća zajednica je bila podijeljena na dva dijela - muško i žensko dvorište. Svaka polovica bila je odvojena nazubljenim kamenim zidom s četverovodnim kulama. Ovdje su se zapravo pojavila dva samostana. Godine 1811. sagrađena je u ženskom dvorištu crkva u ime Uzvišenja svetoga Križa, u kojoj se i danas mole fedosejevci. Ovaj hram nema oltarsku apsidu, jer Liturgiju trenutno ne služe starovjerci nesvešteničkog saglasja.

Uzvišenje križa Gospodnjeg je ikona koja ima nekoliko slika. To je zbog činjenice da je svaki slikar ikona na različite načine opisao pronalazak Isusova križa, pokušavajući ukazati na glavne detalje. Za kršćane tog vremena ovo je veliki događaj, pa je njemu u čast podignuto nekoliko hramova, crkava, sastavljene su molitve, pjesme, tropar, sveti tekstovi, a određen je i datum istoimenog praznika.

Uzvišenje Svetog Križa: povijest

Povijesne činjenice govore da su za povratak Životvornog drveta zaslužni car Konstantin Veliki i njegova majka Jelena. Konstantin je rođenjem bio Rimljanin, po vjeri, kao i njegov otac, poganin, a majka kršćanka. Nakon očeve smrti, carica Jelena se aktivno angažirala u širenju kršćanstva. Sin nije odmah došao u ovu vjeru. Tome je pridonio znak prije jedne važne bitke. Duge sumnje, mučenja, žalbe, molitve Bogu pridonijele su znaku - pojavi križa na večernjem nebu. To je vidio car sa svojom vojskom. Noću je također sanjao Isusa, koji ga je obavijestio o nadolazećoj pobjedi nad neprijateljem, ako je njegov simbol bio prikazan na odjeći, oružju i zastavama vojnika.

Konstantin je, ispunivši Božju volju, dobio bitku. Usred poraženog grada podignut je kip koji drži križ. Ali ovaj slučaj nije doveo do pojave novog vjerski praznik- "Uzvišenje križa Gospodnjeg." Njegovo značenje ljudi su shvatili kasnije. U međuvremenu, sin Konstantin zamoli majku da pronađe Životvorno drvo.

Potraga za caricom

Otišla je u Kristovu domovinu (Jeruzalem), saznala od starog Židova gdje se točno nalazi grob. Križ je bio pod poganskim hramom (pogani su gradili svoje hramove, žrtvene oltare na kršćanskim svetištima, nastojeći ostati zapamćeni od strane čovječanstva, ali time ostavljajući obilježja za kršćane).

Kad su prekopali zemlju, vidjeli su tri križa. Prema legendi, carica Jelena i patrijarh Makarije prepoznali su Isusov križ po njegovoj čudotvornoj moći. Svaka pronađena tableta primjenjivana je redom na bolesnu ženu, a zatim na pokojnika. Rezultat je bio trenutačan: žena je ozdravila, a mrtvac je uskrsnuo. Svi nazočni su još više povjerovali u Boga i željeli častiti križ. Ali pošto je bilo mnogo naroda, biskup je s uzvišenog mjesta počeo podizati Životvorno drvo nad svima okupljenima uz riječi "Gospode, pomiluj". Odatle i naziv – Uzvišenje križa Gospodnjeg. Molitva je sastavljena kasnije. U njemu se kršćani klanjaju križu i slave ime Gospodnje.

Car Konstantin i njegova majka Jelena učinili su mnogo za kršćanstvo. Pod njihovom vladavinom prestaju progoni kršćana, grade se hramovi, samostani, katedrale i crkve. Tek nakon pronađenog Isusovog križa, podignuto je osamdeset hramova na palestinskoj zemlji, gdje je kročila noga sina Gospodnjeg. Carica Jelena donijela je svom sinu dio Životvornog križa s čavlima. Konstantin je naredio da se podigne hram u čast ovog događaja, koji je sagrađen i posvećen deset godina kasnije. Dan njegova otvaranja (14. rujna 335.) postaje datumom proslave Uzvišenja.

Majka nije doživjela vidjeti ovaj događaj, a sam Konstantin je postao kršćanin nedugo prije smrti, smatrajući da je nemoguće ranije primiti sakrament. Za njihove zasluge, crkva je sina i majku pripisala svecima, nagrađena statusom jednakih apostolima. Njihova lica prikazana su ikonom "Uzvišenje križa Gospodnjeg".

Značenje ovog crkvenog blagdana

Postoji još jedna legenda o Drvetu koje daje život. Tijekom napada Perzijanaca pod vodstvom Khosroesa II., Križ Gospodnji je ukraden zajedno s patrijarhom Zaharijem. Četrnaest godina kasnije, car Heraklije porazio je Perzijance, oslobodio patrijarha i vratio njihovo svetište kršćanima. Kad je nosio križ u hram Uzvišenja Križa Gospodnjeg, nije mogao ni koraka učiniti na gori Golgoti. Patrijarh Zaharije objasnio je razlog ove pojave, pa je car skinuo svoju kraljevsku odjeću i unio Životvorno drvo u zgradu. Koja je od te dvije legende temelj proslave Uzvišenja? Nitko još nije odlučio, a povjesničari ne mogu dati točno objašnjenje. Stoga pravoslavni kršćani poštuju zasluge Jelene i Konstantina, a katolici govore o caru Herakliju.

Crkveni blagdan Uzvišenja katolici i pravoslavci slave različite dane od tri stotine dvadeset šeste godine, kada su ga kod katolika zatekli četrnaestog rujna, a kod pravoslavaca dvadeset i sedmog rujna (što znači računanje po gregorijanskom kalendaru).

Proslava ima određeni slijed, glavnu ulogu igra ikona "Uzvišenje križa Gospodnjeg". Značenje praznika odražava njegovo drugo ime - Uzvišenje svetog životvornog križa Gospodnjeg, odnosno slavu imena Gospodnjeg kroz uzvišenje križa. Blagdan je jedan od dvanaest važnih blagdana koji dolaze nakon Uskrsa (zato mu je drugi naziv dvanaesterac). Kao i Uskrs, ima predblagdansko (dan) i postblagdansko (tjedan) razdoblje.

Razlika između katoličkih i pravoslavnih praznika

Ranije su pravoslavni kršćani uoči Uzvišenja od sumraka do zore izvodili cjelonoćno bdijenje uz malu večer. Do određenog vremena, Drvo koje daje život prenosi se na prijestolje s oltara. Sada je ovaj obred rijedak, jer je križ unaprijed postavljen na prijestolje. Na oltaru se na Jutrenju čita Evanđelje, zatim pjevanje. Uzvišenje se odvija bez ljubljenja Evanđelja i pomazanja nakon njegova čitanja.

Čim se svećenik potpuno obuče, počinje Velika doksologija. Rektor izvodi određene radnje s križem, čita tropar Uzvišenja križa Gospodnjeg. Dalje se pjeva tri puta tropar s prostracijama, zatim svi prelaze na stihire s pomazanjem uljem. Služba završava litanijom, čime se oslobađa prostor za liturgiju.

Katolici slave praznik navečer ili ujutro (sve ovisi pada li 14. rujna radnim danom ili nedjeljom). Večernja služba počinje latinskim obredom, a jutarnja se sastoji od tri nokturna posvećena povijesti povratka križa Gospodnjeg, propovijedanju pape. Redoslijed faza katoličkog blagdana naveden je u misalu (liturgijskoj knjizi). Dakle, neće doći do promjena, a propovijed na Uzvišenje svetog Križa slična je tekstovima Velikog tjedna.

Ikone uzvišenja

Budući da praznik katolici i pravoslavci slave na različite načine, ikone imaju različite parcele. Od petnaestog veka ikonopisci prikazuju mnoštvo ljudi u hramu, središte zauzimaju đakoni sa patrijarhom, koji podiže krst ukrašen biljkama, a na suprotnoj strani su prikazani car Konstantin sa majkom Jelenom.

Prije tog razdoblja ikona je pretrpjela razne promjene i dobila drugačiji izgled:

Glavna razlika između katoličkih i pravoslavnih ikona je prikaz povijesne činjenice povratka križa. Pravoslavci prikazuju Helenu s Konstantinom, a katolici cara Heraklija. Dakle, čini se da je ikona Uzvišenja Križa Gospodnjeg različita za kršćane, ali značenje je isto za sve - vjera u Boga, prihvaćanje činjenice Uskrsnuća Sina Božjega, štovanje Križa kao spasenja čitavog ljudskog roda. Ovaj vjerski praznik posvećena ne plaču nad Kristovim mukama, nego radosti nakon podnesenih kušnji. Križ se smatra instrumentom otkupljenja; njegovim podizanjem kršćani slave Kristovo ime.

Povijest raspeća

S vremenom je Drvo koje daje život rastavljeno u dijelove različitim crkvama, a sada kršćani samo figurativno slave ime Gospodnje. U isto vrijeme, Evanđelje nigdje ne spominje podrijetlo križa, za razliku od apokrifnih legendi. Prema bogomilskoj legendi, stablo dobra i zla iz rajskog vrta formiralo je tri debla, koja označavaju Adama, Gospoda i Evu. Nakon protjerivanja ljudi iz raja, ostalo je samo Božje deblo, a druga dva dijela stabla su pala na zemlju. Od njih će biti napravljeno raspeće za Krista (što znači Uzvišenje križa Gospodnjeg). Fotografije apokrifa mogu se naći u muzejima i kronikama (najpopularnija djela Piera della Francesca).

Prema "zlatnoj" legendi, nakon Adamove smrti, iznikla je suha grana stabla dobra i zla, koju je njegov sin donio od arhanđela Mihaela da produži dane svom ocu. Ovo stablo je raslo sve do pojave kralja Salomona, koji ga je posjekao za izgradnju hrama. Međutim, izgrađen je most od drveta, na koji je kraljica od Sabe odbila ići, otkrivajući svima značenje ovog drveta. Salomon je zakopao ovu gredu, ali je nakon nekog vremena pronađena. Stablo je oprala voda, koja je imala ljekovita svojstva, stoga je ovdje utemeljena krstionica Siloam. Nakon Isusova hvatanja ta je greda isplivala na površinu, a Židovi su je upotrijebili kao osnovu za raspeće. Križne ploče preuzete su s drveća drugih vrsta.

Crkve Uzvišenja

Prva crkva izgrađena u čast Životvornog Drveta podignuta je na palestinskoj zemlji u četvrtom stoljeću, pod caricom Jelenom. Zatim su s vremenom nastale Antiohijska, Carigradska, Aleksandrijska i Rimska crkva. Tu su odmah i pisci kanona i stihira. Najpoznatiji su tvorci Kosmasa, Feofan, koji je želio povezati sižee Novog i Stari zavjet. Dakle, spominju se prototipovi patrijarha Jakova, Mojsija, Majke Božje koji se povezuju s Isusom, Životvornim Drvetom. Vremenom su sastavljene molitve, tropar, kondak, kanoni i akatist Uzvišenju Krsta Gospodnjeg.

Do danas je diljem Rusije izgrađeno tisuću crkava, hramova, samostana, katedrala u čast Životvornog Drveta (Moskva, Nižnji Novgorod, Jekaterinburg, Permski kraj, Sverdlovska oblast, Kalinjingrad, Krasnojarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, St. Petersburg, Republika Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronjež, Iževsk, Irkutsk, Karelija, Kalmikija, Ufa, Kaluga).

Na području drugih zemalja kršćani su također obnovili vjerske objekte u čast Uzvišenja. U Ukrajini se ove crkve nalaze u regijama Dnepropetrovsk, Donetsk, Luhansk, Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. U Moldaviji, u blizini Tiraspola, nalazi se samostan Kitskansky Novo-Nyametsky s brojnim zgradama. Tu je i muzejska knjižnica sa rijetke knjige i svetišta koja opisuju Uzvišenje križa Gospodnjeg (ikona, molitva, pjesma i drugi kršćanski rekviziti vjerskog praznika opisani su u crkvenim publikacijama).

Kao što vidite, diljem svijeta možete pronaći samostane, crkve, katedrale, hramove izgrađene u čast Drveta koje daje život. U mnogima od njih sačuvana su kršćanska svetišta i održavaju se bogoslužja. Drugi se koriste kao kulturna turistička mjesta. Zadržimo se detaljnije na moskovskim crkvama.

Neaktivne moskovske crkve Uzvišenja

Postojeće moskovske crkve Uzvišenja

Srušene moskovske crkve Uzvišenja

Uzvišenje križa Gospodnjeg važan je blagdan među kršćanima. Slavlje katolika i pravoslavaca je različito, ali ima isto značenje. Važno je sačuvati vjeru i ljubav prema Bogu, slaviti njegovo ime za patnje koje je podnio.

Jedan je od najstarijih blagdana kršćanske Crkve, a ni točno vrijeme ni okolnosti njegovog nastanka nisu pouzdano poznati. Također je nepoznato gdje je točno nastao - u Jeruzalemu ili u glavnom gradu Bizantskog Carstva, Konstantinopolu. U umjetnosti drevne Rusije slike Uzvišenja križa bile su raširene, često uključene u svečani red ikonostasa, dok u Bizantu nisu pronađene pojedinačne ikone sa sličnim zapletom.

tri križa
Povijest pronalaska najveće kršćanske svetinje - Križa na kojem je razapet Gospodin - povezana je s hodočašćem početkom 4. stoljeća ravnoapostolne carice Jelene u Svetu zemlju. U to vrijeme mjesto gdje je izvršeno Kristovo pogubljenje bilo je oskrnavljeno i zaboravljeno. Na njemu je bilo pogansko svetište u čast božice Venere, a kasnije - hrpe zemlje i smeća. Prema legendi, nakon što je stigla u Jeruzalem, carica Jelena nije mogla pronaći Golgotu i Sveti grob sve dok joj nije pomogao određeni Židov po imenu Juda. Pokazao je mjesto gdje je trebalo kopati i, doista, ubrzo su tamo otkrili stratište, a nedaleko od njega - tri križa. Samo jedan od pronađenih križeva bio je instrument pogubljenja Spasitelja, a druga dva pripadala su lopovima razapetima s Njim.

Vjeruje se da je Židov Juda, koji je naznačio mjesto Svetog križa, vjerovao, bio kršten imenom Cyriacus, a nakon smrti svetog Makarija postao je jeruzalemski biskup. Kasnije je stradao za svoju vjeru u Krista, prihvativši mučeništvo. Spomen svetog sveštenomučenika Kirijaka slavi se 28. oktobra (10. novembra)
Na slici: Uzvišenje križa s poviješću nabave. Ikona. XVI stoljeće. Muzej-rezervat Sergiev Posad (Sakristija)

Pravi Križ se objavio kroz čudo koje se dogodilo, a koje su stari povjesničari opisali na različite načine. Najčešća verzija je da je snagu Križa uskrsnuo pokojnik nošen kraj njega. Neki izvori govore o bolesnoj ženi, na kojoj su redom stavljena sva tri križa. Samo posljednji od njih, onaj koji ju je izliječio, prepoznat je kao Križ Spasitelja. Crkveni povjesničar XIV stoljeća Nicephorus Kallistos piše da su oba ova čuda svjedočila o autentičnosti križa. Povijest njegovog stjecanja i iscjeljenja povezana s njim često su prikazivani s većim ili manjim stupnjem detalja na ruskim ikonama Uzvišenja križa Gospodnjeg.

Ispred vas, iznad vaše glave
Što je bio razlog za uspostavu praznika i što se odrazilo na njegovu ikonografiju? Prema jednoj od pretpostavki, stjecanje relikvije od strane kraljice Elene privuklo je mnoge ljude. Kako bi svi mogli vidjeti svetište, jeruzalemski patrijarh Makarije stajao je na uzvišenom mjestu i podigao (podigao) križ iznad svoje glave. Upravo je ta radnja možda bila osnova obreda uzvišenja križa, koji se u pravoslavnoj crkvi još uvijek izvodi 14. rujna (27. rujna). Istodobno, u zapadnoj kršćanskoj tradiciji, pronalazak križa slavi se ne u rujnu, već u svibnju, što je povezano s čudom pojavljivanja križa na nebu, koji je vidio sin Helen, cara Konstantina. Možda je proslava premještena sa svibnja na rujan, budući da je fiksiranje praznika u crkvenom kalendaru usko povezano sa svečanim posvećenjem crkve Uskrsnuća u Jeruzalemu, koje se dogodilo nekoliko godina nakon što je Elena pronašla križ. Osvećenje je obavljeno upravo 13. rujna, a sutradan je obavljena posebna služba u čast glavne svetinje ovoga hrama, to jest Križa Gospodnjega.

U bizantskoj ikonografiji Uzvišenje križa prikazuje se upravo kao svečana bogosluženja u hramu, koju predvodi biskup, uz pratnju svećenstva na propovjedaonici. U isto vrijeme, bizantske kompozicije Uzvišenja križa nalaze se gotovo isključivo u rukopisnim minijaturama. Njihova konstrukcija je vrlo različita od one koja je uobičajena za ruske ikone: ovdje je episkop okrenut lijevo (ili desno) i drži križ objema rukama ispred sebe, a ne podiže ga iznad glave. Osim toga, vrsta lica koju prikazuje svetac uvijek je drugačija: bizantski umjetnici stvorili su apstraktnu sliku biskupa, a ne posebno patrijarha Makarija. To potvrđuje i činjenica da ikonopisci najčešće nisu navodili ime sveca. Karakteristične slike sveca kratke tamne kose s ćelavim dijelom i malom bradicom koje se nalaze u tim prizorima upućuju na to da je u tim slučajevima sv. Jovana Zlatoustog, kao npr. u minijaturnom lekcionaru iz XII veka iz samostana Svetog Pantelejmona na Svetoj Gori. Osim ovih značajki, napominjemo da u minijaturama nikad nema želje da se slavlje Uzvišenja križa poveže s pričom o pronalasku križa kod svete Jelene - nema slika carice Ravne -Apostoli i njezin sin.

Minijature s kompozicijom Uzvišenja križa bile su rasprostranjene u bizantskim lekcionarima i minologijima – rukom pisanim knjigama u kojima su kalendarski poredana evanđeoska čitanja i životi svetaca. Razlog slike sv. Ivana Zlatoustog u rangu Uzvišenja, možda je činjenica da spomen sveca također pada 14. rujna.
Uzvišenje svetoga Križa. XII stoljeće. Minijatura lekcionara iz manastira Svetog Pantelejmona na Svetoj Gori

Buket i statua konjanika
Najranija ruska slika Uzvišenja križa koja je preživjela do danas je novgorodska ikona s kraja 15. stoljeća među svecima katedrale Svete Sofije. Riječ je o spomeniku složene, detaljne ikonografije, koja se razlikuje od bizantskih primjera. Ovdje, u središtu ikone, na pozadini bijelog kamena crkve, predstavljen je nadbiskup. On izvodi postavljanje križa u prisutnosti velikog mnoštva ljudi iu prisutnosti Konstantina i Jelene. S obje ruke iznad glave drži križ u buketu grančica. Dva đakona podupiru sveca s obje strane. Taj je detalj odražavao stvarnu liturgijsku obrednu praksu zabilježenu u službenicima (arhijerejske službene knjige – ur.) novgorodske katedrale Svete Sofije i Katedrale Uznesenja u Moskvi. U donjem dijelu slike, među mnoštvom ljudi, svetaca i bojara, ističu se slike ljudi u bijelim šiljastim šeširima - tradicionalno se vjeruje da su to pjevači, a ne svećenici ili redovnici, kao što možete
mislio bi.

Razmatrana ikonografija točno se ponavlja na novgorodskoj prijenosnoj dvostranoj ikoni "Uzvišenje križa - Gospa od znaka" iz 16. stoljeća iz Državnog povijesnog muzeja i na ikoni iz istog vremena iz zbirke Ermitaža. Na nekim slikama Uzvišenja križa, uključujući Vologdsku ikonu iz treće četvrtine 16. stoljeća (Državna Tretjakovska galerija), stup okrunjen konjaničkim spomenikom uzdiže se iznad arhitektonskih građevina. Ovaj kip je vrlo specifična povijesna stvarnost - podignut je u Konstantinopolu u VI stoljeću, za života samog cara, nedaleko od crkve Aja Sofije. Njegov opis bio je poznat u Rusiji zahvaljujući svjedočenjima hodočasnika, a najraniji prikaz kipa bio je nesačuvani crtež koji je izradio slavni Teofan Grk. Postao je model za stvaranje knjižnih minijatura, a zatim se slika kipa pojavila u ikonopisu. Njezina prisutnost u ikoni Uzvišenja križa ukazuje na specifično mjesto djelovanja izvršenog obreda slavljenja križa - bizantsku prijestolnicu, a ne Jeruzalem.

Buket cvijeća, koji svetac drži na ikonama zajedno s podignutim križem, prema pisanim izvorima, od davnina je ukrašavao križ tijekom službe na dan 14. rujna. Specifične reference pokazuju da su za to uzeli travu izopa i različak - cvijeće koje simbolizira kraljevsku moć
Uzvišenje križa. Ikona iz svečanog reda crkve Petra i Pavla u Novgorodu u Kozhevniki. Sredina 16. stoljeća. Novgorodski muzej-rezervat

Križ više
Među ikonama s ikonografskim obilježjima potrebno je navesti sliku Uzvišenja križa iz novgorodske crkve apostola Petra i Pavla u Koževnikiju, gdje je amvon, na kojem stoje svetac i đakoni, obješen crvenim zavjesa. Na ikoni Uzvišenja križa iz privatne zbirke M. Elizavetina iz 1638. velike stepenice vode na propovjedaonicu, a svetac stoji bez poznatih likova svećenika sa strane. Na ove dvije ikone broj nadolazećih je smanjen, ali su konstantno prisutni Konstantin i Jelena.
Od kraja 16. stoljeća proširila se posebna inačica ikonografije Uzvišenja križa, koja je postala popularna u kasnom ruskom ikonopisu. Posebno se ističe križ na ikonama XVII-XVIII stoljeća velika veličina dosežući ljudsku visinu. Dakle, u središtu hramske ikone iz crkve sela Vozdvizhenskoye, koja se sada čuva u muzeju Sergiev Posad (Sakristija Lavre), svetac drži takav križ ne na glavi, već ispred sebe, podupirući ga to u podnožju. Na isti način scena je izgrađena na istoimenim ikonama iz katedrale Uznesenja Rostova Velikog (kraj 17. stoljeća) i iz katedrale Sretenjskog samostana u Moskvi (početak 18. stoljeća). To je nedvojbeno odražavalo želju da se prikaže Istinski križ na kojem je Krist bio razapet, upravo ono svetište koje se nalazi u Jeruzalemu.

Sudbina Kristova križa koji je stekla Elena bila je takva da je već u ranim vremenima svetište bilo rascjepkano na mnoge dijelove koji su se raspršili po cijelom svijetu. Jedan od dijelova križa čuvao se u dragocjenom križu relikvijaru u Carigradu. Najveći dio drva križa čuvao se u kovčegu crkve Uskrsnuća u Jeruzalemu. Sada se ne zna gdje se nalaze oba svetišta.
Uzvišenje križa. Ikona sa svečanog reda Uspenske katedrale u Rostovu Velikom. 1690-ih, majstori Oružarnice. Državni muzej-rezervat "Rostovski Kremlj"

Cjelovita zbirka i opis: čitana molitva za uzvišenje križa Gospodnjega za duhovni život vjernika.

Dana 27. rujna, Pravoslavna Crkva slavi potpuno poznati praznik - Uzvišenje Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg. Na ovaj dan apsolutno svi vjernici pridržavaju se prilično strogog posta i nekih zabrana.

Molitve Uzvišenja Križa Gospodnjeg može izmoliti svatko od nas. Najvažnije je zapamtiti da je potrebno obratiti se Gospodinu iz srca, a tada će se milost spustiti na vas i svi će zahtjevi biti saslušani.

MOLITVE UZVIŠENJA KRIŽA GOSPODNJEGA

Tropar Uzvišenja svetoga Križa

Spasi, Gospode, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju, dajući pobjedu pravoslavnom kršćaninu protiv protivljenja i čuvajući životom križ tvoj.

Spasi, Gospodine, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju, dajući pobjedu vjernima nad neprijateljima i sačuvavši križem svojim narod svoj.

Kondak Vozdviženja Krsta Gospodnjeg

Tvojom voljom uznesena na križ, tvome imenjaku novom prebivalištu, daruj dobrotu svoju, Kriste Bože, razveseli snagom svojom vjerni narod svoj, dajući nam pobjede za usporedbu, pomoć onima koji imaju tvoje oružje mira, nepobjedivu pobjedu.

Na križ dobrovoljno uzneseni, od tebe imenovanom novom narodu, daj milost svoju, Kriste Bože; raduj se snagom svojom vjernom narodu svome, dajući nam pobjedu nad neprijateljima, da pomogneš onima koji imaju od Tebe, oružje svijeta, pobjedu nepobjedivu.

Veličanje Uzvišenja Križa Gospodnjeg

Veličamo Te, Životvorče Kriste, i častimo Tvoj sveti Križ, kojim si nas spasio od neprijateljskog djela.

MOLITVE ČESTNOM I ŽIVOTVORNOM KRIŽU GOSPODNJEM

Molitva prva

O križu časni, čuvaru duše i tijela, probudi se: zgoni zloduhe na svoj način, odgoni neprijatelje, tjeraj strasti i daj nam poštovanje, i život i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i iskrene molitve Presvetog. Prečista Bogorodica. Amen.

Molitva druga

O prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Nekada si bio sramotno oruđe za pogubljenje, sada je znak našeg spasenja zauvijek štovan i slavljen! Kako vrijedan mogu, nedostojan, pjevati Ti, i kako se usuđujem prignuti koljena svoga srca pred svojim Otkupiteljem, ispovijedajući svoje grijehe! Ali milosrđe i neizrecivo čovjekoljublje ponizne Smjelosti, Rašireno na tebe, daje mi, daj da otvorim usta da Te slavim; Ti radi toga kličem: raduj se, Križe, Crkvo Kristova ljepota i utemeljenje, cijeli svemir - potvrda, kršćani svih - nado, kraljevi - moć, vjerni - utočište, anđeli - slavo i pjevanje, demoni - strah, uništenje i tjeranje, zli i nevjerni - sramota, pravedni - slast, opterećeni - slabi, opterećeni - utočište, izgubljeni - mentor, obuzeti strastima - pokajanje, siromašni - obogaćenje, lebdeći - kormilari, slabi - snaga, u bitkama - pobjeda i nadvladavanje, siročad - istinska zaštita, udovice - zagovornica, djevice - zaštita čestitosti, beznadni - nada, bolesni - liječnik i mrtvi - uskrsnuće! Ti, nagovješten čudesnom palicom Mojsijevom, izvore životvorni, lemiš one koji su žedni duhovnog života i naslađuješ naše boli; Ti si postelja, na kojoj je Uskrsli Pobjednik Pakla kraljevski počivao tri dana. Radi toga, jutrom, i večerom, i podnem slavim Te, blagoslovljeno Drvo, i molim se voljom Onoga koji je na Tebi procvjetao, neka On prosvijetli i učvrsti moj razum Tobom, neka se otvori u mom srcu izvor savršene ljubavi i sva moja djela i moji putovi zasjenit će Te Neka veličam Onoga koji je prikovan uz Tebe, radi moga grijeha, Gospodina Spasitelja mog. Amen.

Molitve križu Gospodnjem

Molitve svetom i životvornom križu Gospodnjem. Preporučujemo čitanje na Uzvišenje 27. rujna ili nakon akatista.

4 molitve, tropar, kondak, veličanje, zaslužni - irmos 9 pjesama.

Molitva prva

Križu sveti, čuvaru duše i tijela, probudi se: demone svojim načinom izgoneći, neprijatelje odgoneći, strasti tjerajući i čast nam dajući, i život, i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i iskrene molitve sv. Prečista Bogorodica. Amen.

Molitva druga

Neka Bog ustane, i neka se rasprše njegovi neprijatelji, i neka bježe oni koji Ga mrze od Njegove prisutnosti; kao što dim nestaje, neka nestanu; kao što se topi vosak s lica ognja, tako neka nestanu demoni od lica onih koji ljube Boga, i obilježeni su znakom križa, i govore u radosti: raduj se, prečasni i životvorni Križe Gospodnji. , odgoni zloduhe snagom Gospodina našega Isusa Krista, na tebi raspetoga, u pakao sišao, i koji je silu đavolsku ispravio, a nama dao tebi, svoj čestiti Križ, da izgoni svakoga protivnika. O prečasni i životvorni Križe Gospodnji, pomozi mi sa svetom Gospom Djevom Marijom i sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

Molitva treća

Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Nekada si bio sramotno oruđe za pogubljenje, sada je znak našeg spasenja zauvijek štovan i slavljen! Kako vrijedan mogu, nedostojan, pjevati Ti, i kako se usuđujem prignuti koljena svoga srca pred svojim Otkupiteljem, ispovijedajući svoje grijehe! Ali milosrđe i neizrecivo čovjekoljublje ponizne Smjelosti, Rašireno na tebe, daje mi, daj da otvorim usta da Te slavim; zato vapijem Tiju: raduj se, Križe, Crkvo Kristova ljepota i temelje, cijeli svemir - potvrda, kršćani svih - nado, kraljevi - moć, vjerni - utočište, anđeli - slavo i pjevanje, demoni - strah, uništenje i tjeranje, zli i nevjerni - sramota, pravedni - užitak, opterećeni - oslabljeni, preopterećeni - utočište, izgubljeni - mentor, obuzeti strastima - pokajanje, siromašni - bogaćenje, lebdeći - kormilari, slabi - snaga, u bitkama - pobjeda i nadvladavanje, siročad - istinska zaštita, udovice - zagovornica, djevice - zaštita čestitosti, beznadni - nada, bolesni - liječnik i mrtvi - uskrsnuće! Ti, predstavljen čudotvornom palicom Mojsijevom, izvore životvorni, lemiš one koji su žedni duhovnog života i naslađuješ naše boli; Ti si postelja, na kojoj je Uskrsli Pobjednik Pakla kraljevski počivao tri dana. Radi toga jutrom i večerom i podnem slavim Te, blagoslovljeno Drvo, i molim se po volji Onoga koji je na Tebi procvjetao, neka prosvijetli i učvrsti um moj Tobom, neka On otvori u mom srcu izvor savršene ljubavi i sva moja djela i putove, moje po Tebi zasjenit će, da ću uzveličati Njega koji je Tebi prikovan, za moje grijehe, za Gospodina mog Spasitelja. Amen.

Molitva četvrta

Pred divnom čudotvornom snagom, četverokrakim i trodijelnim križem Kristovim, pod tvojom nogom u prah, klanjam se tebi, čestito drvo, koje odgoni od mene sve demonske pucnjave i oslobađa me od svih nevolja, žalosti i nesreća. . Ti si Drvo Života. Ti si očišćenje zraka, osvjetljenje svetoga hrama, zaštita moga stana, zaštita moje postelje, prosvjetljenje mog uma, srca i svih mojih osjećaja. Tvoj me sveti znak štiti od dana rođenja, prosvjetljuje me od dana krštenja; sa mnom je i na meni u sve dane moga života, i na suhom i u vodi. Pratit će me do groba, zasjenit će moj pepeo. Ona, sveti znak čudesnog Križa Gospodnjeg, navijestit će cijelom svemiru čas općeg uskrsnuća mrtvih i posljednji Strašni i Pravedni Sud Božji. O križu časnom! U svom padu prosvijetli, pouči i blagoslovi mene nedostojnog, uvijek nedvojbeno vjerujući u Tvoju nepobjedivu Moć, zaštiti me od svakog protivnika i izliječi sve moje duševne i tjelesne bolesti. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, silom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga, pomiluj me i spasi mene grešnog od sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tropar, glas 1

Spasi, Gospodine, narod svoj

i blagoslovi tvoju baštinu,

pobjeda pravoslavnog kršćanina na otporu darivanju /

i Tvoje čuvanje po Tvojem Križu prebivalište. Spasi, Gospode, narod svoj / i blagoslovi baštinu svoju, / dajući pobjedu vjernima nad neprijateljima / i križem svojim sačuvaj narod svoj.

Kondak, glas 4

Voljom uznesena na Križ, / u ime Tvoje novo prebivalište, / daruj milost Svoju, Kriste Bože, / obraduj snagom Svojom vjerni narod Svoj, / dajući nam pobjede za usporedbu, / pomoć onima koji imaju Tvoje oružje mira, / nepobjediva pobjeda. Na križ dobrovoljno uzneseni, / novima ljudima imenovanim od tebe / daj milost svoju, Kriste Bože; / razveseli svoj vjerni narod svojom snagom, / dajući nam pobjedu nad neprijateljima, / da pomogneš onima koji imaju od tebe, / oružje svijeta, pobjedu nepobjedivu.

Veličamo Te, Životvorče Kriste, i častimo Tvoj sveti Križ, kojim si nas spasio od neprijateljskog djela.

Veličaj, dušo moja, predragocjeni Križ Gospodnji.

Irmos 9. pjesme

Ti si otajstva, Majko Božja, Rajska, / neobrađeni Kriste, / Kojim je životnosni križ na zemlji zasadio Stablo. / Tome, sada uzvisujemo, / klanjajući se Njemu, veličamo Te. Ti si, Majko Božja, tajanstveni raj, / neobrađeni Kriste, / Koji si na zemlji posadio / životvorno drvo Križa; / stoga sada, na njegovoj uzvišenosti, / klanjajući mu se, veličamo Te.

Za što se moliti ispred ikone Uzvišenja Svetog Križa

Blagdan Uzvišenja svetog Križa slavi se 27. rujna 2017. godine. Ikone u čast Uzvišenja Svetog Križa mogu imati različite slike. Najčešći zaplet razvijen u ruskom ikonopisu u 15.-16. stoljeću.

Takve ikone prikazuju mnoge ljude na pozadini hrama s jednom kupolom. Patrijarha koji stoji u sredini, uzdižući križ iznad glave, podržavaju đakoni. S desne strane su likovi cara Konstantina i carice Jelene.

Na katoličkim ikonama prikazan je bizantski car Heraklije, koji je iz Perzije vratio križ Gospodnji. Međutim, koliko god se različite grane kršćanstva međusobno razlikovale, značenje ikone Uzvišenja Križa Gospodnjeg posvuda je isto - u štovanju ove relikvije, vjeri u uskrsnuće Sina Božjega, uspostavu kršćanske religije.

Molitve pred ikonom Uzvišenja Svetog Križa

U crkvama, tijekom blagdana, izvode tropar, kondak, povećanje, zadostoynik itd. Dat ćemo druge molitve za Uzvišenje križa Gospodnjeg.

O križu časni, čuvaru duše i tijela, probudi se: zgoni zloduhe na svoj način, odgoni neprijatelje, tjeraj strasti i daj nam poštovanje, i život i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i iskrene molitve Presvetog. Prečista Bogorodica. Amen.

Neka Bog ustane i neka se rasprše njegovi neprijatelji, a oni koji Ga mrze neka bježe od Njegove prisutnosti. Dok nestaje dima, neka nestanu; Kao što se topi vosak s lica ognja, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i obilježeni su znakom križa, i u radosti govore: Raduj se, Časni i Životvorni Krste Gospodnji. , odgoni zloduhe snagom Gospodina našega Isusa Krista, raspetoga na tebi, koji je sišao u pakao i ispravio svoju snagu đavla, i koji nam je dao svoj časni križ da otjeramo svakog protivnika. O prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Gospom Djevom Majkom Božjom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Što znači ikona Uzvišenja Svetog križa?

Ona ne samo da slikovito svjedoči o događaju koji je na njoj opisan, već govori i o značaju koji ima za kršćane.

Uzvišenje Križa Gospodnjeg znači pobjedu Crkve Kristove, koja je prošla najteži put iskušenja i progonstva i raširila se po cijelom svijetu.

Kako pomaže ikona Uzvišenja Svetog Križa?

Molitva pred ikonom Uzvišenja križa Gospodnjeg pomaže u stjecanju snage uma. Vjernici se pred njom mole za spasenje duše i davanje Božjeg milosrđa u raznim kušnjama.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativno mjesto o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu grupu Vkontakte Molitve za svaki dan. Također posjetite našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njezine molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Ikona Uzvišenja križa opisuje pronalazak svetog križa od strane carice Jelene, na kojem je Isus Krist bio razapet. Nakon raspeća, uskrsnuća i uzašašća Gospodinova, instrument mučenja Spasitelja je izgubljen. Carica Jelena, majka cara Konstantina Velikog, nakon iscrpljujuće potrage uspjela ga je pronaći tek 326. godine.

Datum proslave Uzvišenja Životvornog i Svetog Križa

Blagdan Uzvišenja Životvornog i Časnog Križa je sveti dan za Pravoslavnu Crkvu, čije slavlje za vjernike pada 27. rujna. Na ovaj dan vjernici se prisjećaju čudesnog pronalaska križa tijekom Isusova raspeća.

Ovaj se blagdan smatra dvanaestim danom, koji je posvećen Isusu, pa se stoga naziva danom Gospodnjim.

Blagdan Uzvišenja ima duboko značenje u kršćanskim sudbinama diljem svijeta. S obzirom na to da je križ darivan prije svetkovine Uskrsa, njegov je blagdan pao na drugi dan Uskrsa.

Ovaj dan je proslava dva događaja:

1. Pronalaženje križa u blizini planine Golgote (u Jeruzalemu) 326. godine na mjestu svetog raspeća.
2. Po povratku Životvornog Križa iz perzijskog sužanjstva u 7. stoljeću, svete barjake vratio je u Jeruzalem grčki car Heraklije.

Kršćani dočekuju dolazak svetog dana strogim postom - ne možete jesti hranu od mesa, ribe, jaja ili mliječnih proizvoda. Kao začin za hranu preporuča se koristiti samo biljna ulja - maslinovo ili suncokretovo.

Molitva Uzvišenja Križa Gospodnjega je kratka i iskrena:

"Molim neshvatljivu i nepobjedivu Božansku silu Časnog i Životvornog Križa da ne ostavi nas grešnike."

Značenje slike Uzvišenja križa

Najčešći predmet ikone Uzvišenja dali su ruski ikonopisci crkvama u 15. stoljeću. Na svetom platnu možete vidjeti veliku gomilu ljudi na pozadini hrama s jednom kupolom. na amvonu se vidi patrijarh s podignutim križem iznad glave. U prvom planu ikone možete vidjeti svece i sve vjernike. S desne strane možete vidjeti kraljicu Jelenu s carem Konstantinom.

Ikona Uzvišenja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg može se vidjeti u:

• Alufevsky Crkva Uzvišenja Svetog Križa
• Moskovska crkva Uzvišenja Svetog Križa na Čistom Vražeku
• Vatikan - u Crkvenoj državi možete vidjeti Minijaturni menologij cara Bazilija II., napisan u 11. stoljeću.
• U kompleksu rimskog samostana Santi Quattro Coronati - u kapeli San Silvestra iz 13. stoljeća, možete vidjeti platno koje prikazuje otkriće Životvornog križa kraljice Elene.

Ikona Uzvišenja križa Gospodnjeg - što pomaže

Ikona Uzvišenja križa poznata je po svojim čudesnim sposobnostima. Nakon iskrene molitve Svetom Križu, teško bolesna žena uspjela je krenuti punopravnim putem ozdravljenja od bolesti.

Godine 2012. električar koji je stigao iz Roslavlja imao je tešku bolest desni. Ni noću ni danju nesretni čovjek nije mogao naći mira i ispuniti posao koji mu je dodijeljen. Nije se smatrao crkvenom osobom, a sama ikona ga je malo zanimala. Ponuđeno mu je da uzme neugasivu svjetiljku, pomaže usta uljem i zatraži iscjeljenje od ikone.

S dubokom vjerom u svoje izlječenje, električar je učinio ono što je bilo naznačeno - i bolest se povukla. Sljedećeg jutra na koljenima je sa suzama čitao molitvu pred čudotvornom slikom.

Ikona Uzvišenja pomaže u iskrenim molitvama, izgovaraju se ispred slike kako bi:

• Suočite se s neplodnošću.
• Riješite se neizlječivih bolesti.
• Liječi bolesne kosti i zglobove.
• Nosite se s kroničnim migrenama.
• Izliječiti zubobolju.

Ikona Uzvišenja križa Gospodnjeg odraz je otkrića Svetog križa od strane kraljice Jelene. Ovo sveto platno pomaže potrebitima da se oporave čak i od kroničnih ili neizlječivih bolesti.

Bog te blagoslovio!

Iz ovog videa možete saznati povijest ovog svetišta pravoslavlja:

Molitve na dan Uzvišenja svetog Križa 27. rujna 2016

Uzvišenje križa Gospodnjega je veliki odmor, personificirajući svu veličinu vjerovanja u Kristu. Manifestacija se iz godine u godinu obilježava na isti dan - 27. rujna.

Ovaj kršćanski blagdan nije posvećen Isusu Kristu ili Majci Božjoj - sama vjera i snaga molitve. Brojni narodni znakovi o Uzvišenju pokazuju da su ljudi pokušali objasniti ovaj praznik i sa stajališta prirode, jer je neraskidivo povezan s Bogom. Ovi znakovi bit će relevantni za 27. rujna ove godine 2016.

Povijest blagdana Uzvišenja

Uzvišenje je dvanaesti blagdan, odnosno jedan od dvanaest najvažnijih događaja kršćanskog crkvenog kalendara za cijelu 2016. godinu. Ovaj dan je od davnina spajao vjernike, davao im snagu i jačao vjeru svakoga od njih.

Na Uzvišenje Križa Gospodnjega prisjeća se posebnog događaja koji se zbio početkom četvrtog stoljeća u Palestini na samom mjestu gdje je razapet Isus Krist. Carica i episkop Makarije iz Jeruzalema došli su na mjesto pogubljenja i otkopali tri križa. Jedan od njih bio je i sam križ na kojem je umro naš Spasitelj. Prepoznali su ga jer je jedna slijepa žena ozdravila njegovim dodirom. Kažu da je životvorni križ dobio ime po čudesnom uskrsnuću mrtvih, koji su nosili blizu mjesta iskopavanja.

Kasnije, nekoliko godina kasnije, odlučeno je uspostaviti praznik u čast Križa Gospodnjeg. Od tog trenutka cijeli kršćanski svijet slavi Uzvišenje, ujedinjeni u vjeri.

Molitve na dan Uzvišenja svetoga Križa

U 2016., na Uzvišenje, također možete pročitati glavnu kršćansku molitvu "Oče naš", kao i "Vjerujem" ili posebne blagdanske molitve:

• Križ Gospodnji, čuvar duše i spasitelj našega tijela, izgoni zloduhe na svoj način, odgoni neprijatelje, dokida zlo i daje nam blagoslove, život i snagu, uz pomoć Duha Svetoga i molitve naše Prečiste Majke Božje. Amen.
• Spasi, Gospodine, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju, daj nam pobjede i snage da se odupremo svakom zlu. Neka tvoje milosrđe i Tvoj sveti Križ obasjaju naše živote.

Molite se prije spavanja, poljubite naprsni križ i mirno pođite na spavanje. Pokušajte se sjetiti zašto je Isus Krist umro. Njegova žrtva nije bila uzaludna. Pomogla nam je pobijediti smrt i primiti vječni život i oproštenje grijeha.

Tradicije za Uzvišenje 27. rujna

Na ovaj dan je uobičajeno davati zlatne ili srebrne križeve svojoj djeci - to ima određenu simboliku praznika. Kažu da će te križ kupljen u crkvi za Uzvišenje čuvati od svakoga zla i kad nije uz tebe.

Uobičajeno je ići u hram na svečanu liturgiju za podizanje, kao i dati milostinju siromašnima i potrebitima. Pokušajte donirati, primjerice, stvari koje više ne nosite. Ali samo to iz čisto srce ne daj ono što je neprikladno drugome.

Na blagdan Uzvišenja obično se mire s onima s kojima sam Bog traži mir – s rodbinom. Ako između vas i nekoga od vaših voljenih postoji nepremostiv zid, iskrenost će vam pomoći da ga uništite. Pomirivši se na takav dan, naći ćete dogovor u svom srcu.

Na ovaj važan dan svi vjernici kao da postaju jedno. Ovo je glavni praznik ujedinjenja, stvaranja i vjere za sve Pravoslavna osoba. Od vremena stare Rusije ljudi su počeli shvaćati da Uzvišenje predstavlja dan kada su čuda stvarna. Ovaj nas blagdan podsjeća da je vjera u stanju pobijediti zlo, iskorijeniti grijehe i približiti se Stvoritelju, jer svi smo dio njegova plana.

Pročitajte naše crkveni kalendar Pravoslavni praznici za 2017. godinu za proslavu najvažnijih događaja u nadolazećoj godini. Mnogi praznici i događaji zahtijevaju pripremu, stoga unaprijed pratite sve roditeljske subote i postove. Neka vam molitve i vjera pomognu pronaći sreću. Sretno i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

Ikona Uzvišenja križa ilustracija je velikog povijesnog događaja, u čast kojega je ustanovljen i blagdan Uzvišenja križa. Nakon Kristova zemaljskog života i Njegove smrti, samo oruđe Njegovog pogubljenja - ali i oružje ljudskog izbavljenja od grijeha, sveti Križ Gospodnji je izgubljen. Majka Konstantina Velikog, carica Jelena, nakon što je čula propovijed Kristovih učenika, krstila se, a zatim pronašla sam križ na kojem je bio razapet Gospodin Isus Krist i koji je sahranjen na gori Golgoti.

POVIJEST ODMORA

Poznato je da su u prvim stoljećima nakon rođenja Kristova - ona se nazivaju i ranokršćanskim vremenima - mnoge tisuće ljudi dalo svoje živote za Krista, odbijajući ga se odreći, te su postali mučenici. Činjenica je da su carevi Rima u to vrijeme ispovijedali poganstvo, a što je najvažnije, sam car je uvijek bio u mnoštvu poganskih bogova, upućivane su mu molitve (iako kako ih je mogao čuti?) i prinošene žrtve. Štoviše, car je proglašen bogom po pravu prijestolja: nije važno na kakvoj je razini bio moral, je li njegov život bio pravedan i je li bio pošten. Naprotiv, iz povijesti znamo za careve ubojice, razvratnike, izdajice. Ali cara nije bilo moguće svrgnuti - samo ubiti. Dakle, Kristovi učenici odbili su obožavati bogove, nazivajući Boga jednim Kristom, zbog toga su, kao neposlušni bogu-caru, bili mučeni i ubijeni.

Ali jednog dana, nakon što je čula propovijed Kristovih učenika, majka cara Konstantina Prvog, carica Elena, bila je krštena. Odgojila je svog kraljevskog sina da bude pošten i pravedan čovjek. Nakon krštenja, Elena je htjela pronaći križ na kojem je razapet Gospodin Isus Krist i koji je pokopan na gori Golgoti. Shvatila je da će Križ ujediniti kršćane i postati prvo veliko svetište kršćanstva. S vremenom je Konstantin Veliki prihvatio kršćanstvo.

Kristov križ je 326. godine pronašla carica Jelena, koja ga je zajedno sa svećenicima i biskupima tražila, među ostalim oruđima za pogubljenje – na gori Golgoti, gdje je Gospodin bio razapet. Čim je podignut ispod zemlje, pokojnik je uskrsnuo, koji je prošao u pogrebnoj povorci: stoga se Kristov križ odmah počeo zvati životvornim. Upravo s tako velikim križem na ikonama je prikazana kraljica Elena.

Tijekom svog kasnijeg života pomagala je caru Konstantinu u širenju i propovijedanju kršćanstva po Rimskom Carstvu: podizala je hramove, pomagala potrebitima, govorila o Kristovu nauku.

ZNAČAJ IKONE I DAN PROSLAVE

Ova je slika bila vrlo česta u ruskim crkvama u 15. stoljeću.
Slika prikazuje mnogo ljudi na pozadini hrama. U sredini je patrijarh u crno-bijeloj odjeći s križem koji drži podignut iznad glave. S njegove desne strane su sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena. Ostali ljudi su pravoslavni kršćani koji se Bogu mole.

Crkvena tradicija kaže da su ikonu blagdana Uzvišenja Životvornog Križa naslikali bizantski ikonopisci još u 4. stoljeću, kada se dogodilo jedno od najvećih čuda u povijesti: car Bizanta Konstantin saznao je za Kršćanstvo i, za razliku od svojih kraljevskih prethodnika, nije progonio Kristove učenike nego se srcem obratio Gospodinu Isusu. A prije jedne od strašnih bitaka, nakon svete molitve, car ugleda sjajni Križ na nebu iznad bojnog polja i začuje Božji glas: "Ovim pobjeđuj!" - to jest, "pobijedit ćeš uz pomoć ovog znaka." Tako je Križ postao vojni stijeg cijeloga Carstva, a pod znakom Križa Bizant je stoljećima cvjetao. Konstantin je, pak, prozvan Velikim i nakon smrti proglašen svetim kao sveti ravnoapostolni kralj - zbog svojih djela i zbog svoje vjere.

Proslava Uzvišenja Časnog i Životvornog Križa jedan je od velikih (dvanaestih, odnosno glavnih dvanaest) praznika Pravoslavne Crkve i obilježava se svake godine 27. rujna. Pritom sveta Crkva podsjeća vjernike ne samo na pronalazak Križa svete carice Jelene u Jeruzalemu, nego i na povratak Životvornoga Križa iz sužanjstva u 7. stoljeću cara Heraklija: svetište zarobili su ga Perzijanci, a potom vratili kršćani.

Na ovaj dan spominjemo se i smrti Gospodnje na križu, au znak poštovanja muke Kristove vjernici drže strogi post (bez hrane životinjskog podrijetla: mesa, mlijeka, jaja, ribe). Ako želite da poštujete ovaj sveti dan, a nikada niste postili, trebali biste se barem suzdržati od mesa i ukusnih delicija, slatkiša i delicija.

Za vreme bogosluženja na ovaj dan ono se iznosi na sredinu hrama, kome se vernici klanjaju.

ŽIVOTVOREN KRIŽ KRISTOV - ZAŠTITA OD ĐAVOLA, VRAČARSTVA, BILO KAKVE OPASNOSTI

Okrenuti se sili Gospodnjoj velika je zaštita za svakog čovjeka. Poznato je da se demonski utjecaj zaustavlja znakom križa: đavao i njegove sluge ne mogu podnijeti taj znak, pa mu se često pokušavaju rugati (ovo je podrijetlo sotonističkih simbola obrnutog križa).

Napravljen je pravilan znak križa desna ruka, stisnutih palcem, kažiprstom i srednjim prstima (simboliziraju moć i svemoć Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga – Nerazdjeljivog Presvetog Trojstva). Najprije treba pritisnuti prste na čelo, zatim na trbuh (otprilike u razini struka), na desno i zatim na lijevo rame.

SNAŽNA MOLITVA - ZALBA NA SVEMOĆNU SILU GOSPODINU

Čestice Životvornog Križa danas se nalaze u mnogim crkvama diljem svijeta. Možda u vašem gradu postoji čestica Životvornog križa Gospodnjeg i možete štovati ovo veliko svetište. Križ se naziva životvornim - stvara i daje život, to jest ima veliku moć.

U jutarnjim i večernjim molitvama, koje se nalaze u svakom pravoslavnom molitveniku, nalaze se molitve koje pozivaju na silu Božju, koja dolazi sa Križa Gospodnjeg. Pravoslavni kršćani tako se štite za svaki dan i svaku noć snagom Križa Gospodnjeg.

Molite se Gospodinu, zaštitite se zastavom križa i iskrenom vjerom u Boga - i vidjet ćete kako će se vaš život promijeniti.

Zaštiti me, Gospode, snagom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga i sačuvaj me od zla.
Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi Crkvu Tvoju, dajući pobjedu pravoslavnima protiv neprijatelja i čuvajući vjernike Krstom Tvojim.

Vjera data od Gospodina, spoznaja Njegove pomoći mora se umnožiti među ljudima. Stoga, za razliku od zavjera koje šire sluge mračnih sila i koje treba "čitati tajno", možete i trebate dijeliti svoju vjeru, govoriti o čudesnoj Božjoj pomoći i njegovoj milosti. Dobra djela koja su učinjena uz zazivanje Božje milosti uvijek će biti uspješno ostvarena.

Molitvama svih svetih i snagom Njegovog križa, neka vas Gospodin čuva!