Kajinovo ubojstvo Abela (Post, pogl. 4) Adam je poznavao Evu, svoju ženu; i ona zatrudnje i rodi Kajina i reče: "Stekla sam čovjeka od Gospodina." 2I rodila mu je brata Abela. I Abel bijaše pastir ovaca, a Kajin zemljoradnik. 3 Nakon nekog vremena Kajin donese dar od plodova zemlje.

Žrtve Kaina i Abela. Postanak 4:2, 6-7 Abel je bio pastir ovaca, a Kajin je bio ratar. Nakon nekog vremena Kajin je donio Gospodinu dar od plodova zemlje. I Abel je također donio od prvina svoga stada i od njihova sala. I pogleda Gospodin na Abela i njegov dar, i na Kajina i

2. I rodila mu je brata Abela. A Abel je bio pastir ovaca, a Kain je bio zemljoradnik "Abel" - ime drugog, poznatog iz Biblije, Adamovog sina, različito se tumači i prevodi: "dah, beznačajnost, taština" ili, kao Josip Flavije misli - "plače". Slično prethodnom nazivu i to, u cijelosti

4. I Abel je također donio od prvenaca svoga stada i od njihova sala. I pogleda Gospodin na Abela i njegov dar, 5. Ali nije pogledao na Kajina i njegov dar. Cain se jako uzrujao, a lice mu se objesilo, "I Gospodin je pogledao Abela... ali nije pogledao Kaina i njegov Dar..." Različiti na svoj način

8. I Kain reče Abelu bratu svome: (idemo u polje). I kad su bili u polju, Kajin ustade na Abela, brata svoga, i ubi ga.“I dok su bili u polju, Kajin ustade na Abela, brata svoga, i ubi ga...” Kao i sama smrt, pojavljivanje u svijetu kao najamnina grijeha, bio je čin nekih

25. I Adam pozna (Evu) svoju ženu, i ona rodi sina, i nadjenu mu ime Šet, jer, (rekla je,) Bog mi je dao drugo sjeme, umjesto Abela, kojeg je Kain ubio." I pozna Adam opet njegova žena... i ona rodi sina i nadjenu mu ime Set..." Umjesto dvoje najstarije djece Adama i

Abelov mezar Rano sam se probudio - probudili me pijetlovi. Drugi ili prvi? Dugo sam ležao budan sve dok nije svanulo i na zidu se nije pojavila ikona "Silazak u pakao". Uskrsli Krist pruža ruku Adamu, izvodeći ga iz pakla. Ali ova stoljeća, tisućljeća od vremena

Čovjek koji je ubio vraga Postoji mnogo načina da se otjerate zli duhovi i zaštitite se od njih - tako vjeruju taoisti Kad taoist hoda šumom, ili pjeva ili zviždi jer vjeruje da će njegova glazba zaustaviti zlo šumskim duhovima da mu se ne približavaju, budući da im se ne sviđa

KAJIN I ABEL, u Bibliji dva brata, sinovi Adama i Eve. Kain je, prema Knjizi postanka, bio prvi ubojica u povijesti, a Abel prva žrtva ubojstva. Hebrejsko ime Kajin slično je glagolu kana (nastati), koji je Eva upotrijebila kada je rekla: "Rodila sam čovjeka" (Postanak 4:1), kao i riječi "kain" (kovač) i "kana" (ljubomoran). . Ime Abel (na hebrejskom Hevel) može biti izvedeno iz hebrejske riječi hevel (dah).

Priča o Kajinu i Abelu nalazi se u Postanku 4 i ne spominje se nigdje drugdje u hebrejskoj Bibliji. Abel je bio stočar, Kajin je bio zemljoradnik. Kajin je donio Bogu dar od plodova zemlje, dok je Abel žrtvovao prvorođene životinje svoga stada. Kajin, ljut što je Bog bio naklonjen Abelovoj žrtvi, ubio je svog brata. Kad ga je Bog upitao: "Gdje je tvoj brat Abel?" - odgovori: "Zar sam ja čuvar svoga brata?" (Postanak 4,9). Bog kažnjava Kajina kletvom: “Bit ćeš izgnanik i lutalica na zemlji” (Post 4,12), ali ga istodobno označava “Kainovim pečatom” da ga nitko ne ubije. Kajin odlazi u "zemlju Nod" (zemlju lutanja), istočno od Edena.

Kroz cijelu Bibliju provlači se motiv Božje sklonosti mlađoj braći, poput Jakova, Josipa ili Davida; Abel je prvi u ovom redu. Neki istraživači u biblijskoj priči vide odraz sukoba dvaju načina života, stočarskog i zemljoradničkog. Međutim, što je još važnije, darovi koje su donijeli Kain i Abel prve su žrtve koje se spominju u Bibliji. Stoga se sugeriralo da je ova tradicija odražavala vjerovanje da je Bog bio više zadovoljan životinjskim nego biljnim ponudama.

Posebno je važno što se u ovoj priči dalje razvija tema moralne odgovornosti koja se prvi put čuje u prethodnoj priči o Adamu i Evi. Kad Kajin počinje zavidjeti svome bratu, Bog mu kaže: “Ako činiš dobro, ne dižeš li lice svoje? a ako ne činiš dobro, onda je grijeh pred vratima; on te privlači k sebi, ali ti moraš njime vladati” (Post 4,7). Ovo je prvo pojavljivanje riječi "grijeh" ("het") u Bibliji. Posebno je upečatljiv Kajinov grijeh jer nije samo ubojstvo, već bratoubojstvo.

Prema rabinskoj tradiciji, Kain se pokajao za svoj grijeh i nakon toga ga je slučajno ubio njegov potomak, slijepi Lameh. Ako se Kain u Novom zavjetu spominje kao primjer zloće (1. Ivanova 3,12), onda se Abel spominje kao prvi pravednik koji je pretrpio nasilnu smrt (Matej 23,35), a kao primjer vjere (Heb. 11:4). U kršćanskoj egzegetskoj tradiciji, Abel je typos (tip) Krista. S druge strane, postoje dokazi da su neki gnostici štovali Kaina kao neprijatelja izraelskog Boga Stvoritelja, čije su štovanje odbacivali.

Biblija kaže da se Kajin oženio, dobio djecu i sagradio prvi grad (Post 4,17-24). Navodno je Kajinova žena bila jedna od njegovih sestara (Postanak 5,4). Kajinovi potomci po muškoj liniji nisu preživjeli potop, već "Keneiti", pleme kovača i metalurga koji se spominju kao suvremenici Abrahama (Post 15,19), Mojsija (Sud 1,16), Debore (Sud 4,11). ) i Savao (1. Sam 15,6), vjerojatno potječe od Kaina. U anglosaksonskom epu BeowulfČudovište Grendel je Cainov potomak.

Milostivi Bog dao je Adamu i Evi djecu. Najstariji sin je bio Kajin, i drugi, Abel, bio mlađi od njega. Cain je bio farmer, Abel je bio pastir. Imam vrlo tužnu priču za ispričati o ova dva brata.

Jednog su dana Kain i Abel prinijeli žrtve Bogu, svaki za sebe. Kajin je zapalio vatru i na nju stavio snop zrelog klasja. Abel je zapalio vatru, zaklao je i stavio na nju najbolje janje koje je imao u svom stadu. Abel je bio dobar i pobožan; ljubio je Boga i, žrtvujući se ozbiljno, vjerovao je u obećanog Spasitelja. Kajin se žrtvovao samo za pokazivanje, da za njega ne bi rekli da ne vjeruje obećanju Božjem i da ga ne voli. Podnio je žrtvu na isti način na koji se mi često molimo Bogu jer smo prisiljeni, ili idemo u crkvu samo zato što smo tamo poslani ili odvedeni. Koliko često čitamo molitvu ili stojimo u crkvi, ali i sami razmišljamo o strancima, žurimo da što brže pročitamo molitve i jedva čekamo da crkvena služba uskoro završi pa da pobjegnemo i igramo se sa svojim drugovi.

djeca! Bog vidi što čovjek misli. Vidio je Abelov žar i vjeru, prihvatio njegovu žrtvu i pokazao da mu se sviđa. Dim od Abelove žrtve dizao se do neba, a dim od Kainove žrtve širio se zemljom. Da! Bog nije prihvatio žrtvu od Kajina i s kojom će se Kajin od sada moliti više vjere i revnost, pokazao mu je Njegovo nezadovoljstvo. Pa, djeco, mislite li da se Cain popravio? Ne! Naljutio se što njegova žrtva nije Bogu mila i jako se naljutio na brata.

Kad se Kain sve više ljutio, Milostivi Bog mu je rekao: “Zašto si ljut, Kaine? I zašto imaš tako tužno lice? Prestani se ljutiti, to je grijeh.”

Ali Kajin nije poslušao Boga i sve se više ljutio na Abela. A znate li, djeco, što je učinio od svoje ljutnje? Pozvao je Abela u polje, odveo ga iz roditeljskog doma i tamo mu ubio brata. Nije imao ništa protiv da ga ubije; nije htio čuti kada ga jadni Abel sa suzama u očima moli za milost, nije htio ni pomisliti da će mu otac i majka tugovati i plakati za ubijenim Abelom. To je ono do čega su zavist i bijes doveli Kajina. Ubio je čovjeka, rođenog brata, uništio nevinu dušu...

Cain odlazi kući i misli da ga nitko nije vidio kako ubija brata. Ljudi nisu vidjeli, ali je vidio Bog, koji vidi sve posvuda, od kojega ne možemo ništa sakriti, koji vidi ne samo što smo učinili, nego i ono što još želimo učiniti. I tako se sam Bog javlja Kajinu i, da bi ga naveo na pokajanje, pita: "Kaine, gdje ti je brat Abel?" Tajnovit i grub, Cain odgovara: “Ne znam gdje je. Jesam li ja čuvar svoga brata?"

Tada je Milostivi Bog rekao: “Kaine! Kajin! Što si učinio?! Tamo leži vaš mrtvi brat, prekriven krvlju, viče k Meni. I zato što si ubio svog brata, budi ti prokleti. Da se nisi usudio ostati s ove strane, bježi od roditelja i bježi dalje odavde. Ali gdje god dođete, nigdje nećete imati mira. Uvijek će te mučiti savjest jer si bez ikakve krivnje ubio svoga brata.” Tada Kain reče: "Da, Gospodine, sada vidim da je moj grijeh velik i Ti mi ga nećeš oprostiti." I zamislite, djeco, Kajin, koji je bez imalo sažaljenja ubio svog jadnog brata, počeo se bojati da će i sam biti ubijen. Kaže: “Ubit će me svi koji me sretnu!” Ali Gospodin je označio Kajina posebnim znakom da ga nitko tko ga sretne ne može ubiti.

I tako je nesretni Kain otišao iz svog rodnog mjesta, u tuđinu. Ali srce mu se uvijek stezalo od straha, a savjest ga je neprestano mučila. List je pao s drveta, a on je od straha jurnuo u stranu. Gdje god je sjeo da se odmori, svuda mu se činilo da Abel leži pred njim u krvi. Činilo mu se da iza svakog grma stoji ubojica koji će ga ubiti. Ali ljudi su, gledajući ovog čovjeka koji stenje od kajanja, drhtao i divlje gledao oko sebe, pokušavali da ga ne dočekaju i pobjegli su kad su ugledali Kaina.

Okretanje stranica sveta Biblija, naučit ćemo mnogo zanimljivog i misteriozne priče. U ovom je sveta knjiga Prvi put je opisan zločin – bratoubojstvo, koje je počinio jedan od sinova Adama i Eve. Zašto je Kain ubio Abela i kako je kasnije kažnjen? Unatoč činjenici da je ovaj sukob vrlo detaljno opisan na stranicama Svetog pisma, postoji nekoliko razloga za ono što se dogodilo.

Adam i Eva, vraćajući se iz raja na običnu zemlju, bili su prisiljeni početi raditi kako bi imali što jesti i što obući. Imali su sinove - Kaina i Abela. Svaki od njih je izabrao svoj put. Kajin je počeo obrađivati ​​zemlju i uzgajati biljke, a Abel je zavolio stočarstvo i postao jednostavan pastir.

Oba su ova čovjeka bila pobožna i željela su ugoditi Bogu. Da bi umilostivili Svemogućeg i tražili njegovu naklonost, prinosili su mu žrtve. Tijekom jednog od tih žrtvi, Kajin je zapalio malu vatru i u nju stavio svežanj klasja. Abel je zapalio drugu vatru, zaklao najdeblje janje i stavio ga na vatru na isti način.

Ali Bog je prihvatio samo žrtvu njegova mlađeg brata Abela, budući da je bio pobožan i draga osoba. Iskreno je vjerovao u Gospodina i molio se čistom dušom. Starijeg brata Kaina Bog nije primijetio, jer je Svevišnji vidio lažnost njegove molitve i predstavljanja. Cain je podnio žrtvu samo zato što je to bilo potrebno, a ne iz srca.

Vidjevši da je Abel uspješniji, ponosni Kajin bio je ogorčen takvim stanjem stvari. Bio je ispunjen bijesom i zavišću. Počeo je mrziti vlastitog brata. Gospodin mu je pokušao usaditi druge misli i smekšati mu srce, ali on je ostao uporan. Gospodin mu je doslovno rekao da onaj tko započne nešto loše čini grijeh.

Ali Kain je već bio na putu bratoubojstva. Pozvao je Abela u polje i hladnokrvno mu oduzeo život. Nikakve suze i molbe žrtve, nikakve misli da će ožalostiti vlastite roditelje, nisu zaustavile ubojicu.

Kajin je vjerovao da nitko od živih duša nije primijetio njegovo podlo djelo, ali nije bilo tako. Svevišnji sve vidi. Okrenuvši se prema njemu, Gospodin ga upita: "Gdje ti je brat?" Na što je zločinac odgovorio: "Otkud ja znam, ja nisam čuvar svoga brata!"

Tada je Bog odlučio kazniti Kaina na sljedeći način:

• staviti prokletstvo na njega;
• poslati živjeti u stranu zemlju;
• ubojica nigdje neće naći mira i spokoja;
• svaki čas će ga mučiti savjest zbog nevino prolivene krvi;
• stavio na njega poseban biljeg kako bi ljudi koje sretne znali tko je ispred njih i ne bi ga slučajno ubili.

U ovoj priči postoji duboko filozofsko značenje. Vidimo razloge koji su Kajina potaknuli na veliki grijeh, shvaćamo odgovornost za svoje postupke i shvaćamo da za svaki zločin nužno slijedi identična kazna.

Druge teorije ubojstva

1. Prema jednoj verziji, žena je postala jabuka razdora. Unatoč činjenici da Biblija govori o samo 4 osobe koje su živjele u to vrijeme, vjeruje se da su braća imala i sestre. Jedan od njih je Avan - svidjelo se to obojici braće, a nisu ga mogli podijeliti. Ova teorija nastala je zbog činjenice da je Kain kasnije oženio ovu ženu, osnovao novi grad i rodio sina.
   
2. Druga teorija smatra da je ovo ubojstvo nenamjerno. U islamu kažu da je Kain jednog dana, u bijesu, uhvatio Abela za grudi i upitao Gospoda: "Šta da radim s njim?" U to vrijeme, đavao je bio u blizini, koji mu je šapnuo: "Ubij!" Bez namjere, njegov brat je ubio Abela.
3. Filozof Yosef Albo iznosi svoju verziju onoga što se dogodilo. Kaže da Cain nije mogao oprostiti Abelu što je ubio nedužne životinje. Zbog toga je između njih izbio skandal koji je rezultirao smrću.
4. Talmudske knjige govore da se između braće vodila bitka u kojoj je Abel bio pobjednik. Želeći se osvetiti za poraz, Cain je počinio ubojstvo.

Ali ipak, prva verzija se smatra glavnom verzijom u duhovnoj literaturi. Cain je bio obdaren takvim porocima kao što su zloba, ravnodušnost, mržnja, ljutnja i okrutnost, zbog čega je počinio ubojstvo svog krvnog brata.

Kain je kažnjen prema svojim zaslugama. Cijeli život živio je daleko od obitelji, ali ni tamo nije pronašao mir. Čim je zatvorio oči, pred njim se u lokvi krvi ukazala slika njegova brata Abela. Neprestano ga je mučila savjest, plašio se svakog šuškanja. Čim je list poletio sa stabla, Cain je počeo panično trčati.

Ipak, nastavio je svoju omiljenu djelatnost - obrađivanje zemlje. To je postalo polazište za novu generaciju farmera.

Eva je do kraja života tugovala i plakala za ubijenim sinom. Isprva joj se nitko nije usudio reći svu istinu o njezinim sinovima, ali joj je vrag donio tu strašnu vijest i ispričao joj sve potanko. Otuda dolazi najteža tuga na svijetu – smrt voljene osobe. Ali on se ipak sažalio nad nesretnom majkom i poslao joj novog sina, koji je dobio ime Seth, što znači "temelj". Ovo simbolizira početak novog svijeta u kojem ne bi trebalo biti bijesa, ravnodušnosti i ubojstava.

Ljudski je život darovan od Boga i nitko ga čovjeku nema pravo oduzeti.

Bez obzira na to zašto je Cain ubio Abela, Cain je postao poznato ime. Upravo to označava čovjeka – ubojicu, nitkova i grešnika. Da biste ga prepoznali, samo mu pogledajte lice, klonulo i izobličeno od ljutnje. Njegov zločin je bio velik i njegova kazna je bila dostojna.

Ime: Kajin

Zemlja: Zemlja Nod

Kreator: Stari zavjet

Aktivnost: prvi čovjek rođen na Zemlji, bratoubojica

Obiteljski status: oženjen

Cain: Priča o liku

Čovjek koji je počinio prvo ubojstvo na svijetu nije se mogao izgubiti u povijesti. Ime glavnog grešnika ugravirano je u Bibliji i zauvijek će ostati u slušanju. Istina, razlog ubojstva još uvijek ostaje misterij. Kajin je smatran odgovornim za razuzdanost i neumjerenost ljudske rase. Nemoguće je zamisliti koliko je čovjek razočarao vlastitu obitelj.

Kainova povijest

Prvo spominjanje najstarijeg sina nalazi se u četvrtom poglavlju Knjige postanka, gdje se otkriva tajna rođenja prvih ljudi na Zemlji. Također ukratko govori o prvom ubojstvu i progonstvu Evinog prvorođenca.

U petom poglavlju Knjige Postanka više se ne pojavljuje ime grešnika bratoubojice. Ovakav stav prema likovima Svetoga pisma izaziva mnogo kontroverzi među teolozima. Znanstvenici Riječi Božje tvrde da nedostaje dio Biblije koji se bavi životom grešnika nakon izgnanstva. Ne postoje pouzdani dokazi za iznesenu teoriju.

U judaizmu, kršćanstvu i islamu postoje postbiblijske tradicije posvećene slavnoj braći, ali sve se temelje na Stari zavjet a subjektivno otkrivaju temu zašto je Kajin ubio. Unatoč značaju lika bratoubojstva za nekoliko religija, Biblija ne sadrži gotovo nikakve informacije o prvom zemaljskom grešniku.

Biografija

Cain je prvi čovjek rođen na Zemlji. Najstariji Evin sin (prema sljedbenicima kabale i gnosticizma, sin anđela Samaela i Eve) odabrao je poljoprivredu kao svoj životni posao. Cainov mlađi brat, Abel, krenuo je drugim putem i zainteresirao se za uzgoj ovaca. Obojica su štovali Boga i redovito prinosili žrtve Svemogućem.

Kod sljedeće žrtve Bog je odbacio Kainovu žrtvu, ali je Abelova bila prihvaćena. Nejednak stav Svemogućeg prema Adamovoj djeci povrijedio je Kajina. U naletu emocija, prva osoba na Zemlji ubija svog mlađeg brata:

“I dok su bili u polju, Kain je ustao protiv svog brata Abela i ubio ga.”

Drevni spisi tvrde da Kain nije znao kako počiniti ubojstvo. Mladić se sjetio čina žrtvovanja ovce koji je Abel izveo, a također je prerezao grkljan svom bratu. Prema drugoj verziji, tijekom svađe između braće, vrane su letjele u polje. Jedna od ptica ubila je drugu kamenom. Cain je točno ponovio ponašanje gavrana.

Kao kaznu, Bog je protjerao Kaina u zemlju Nod, područje koje se nalazi istočno od Edena. Na kraju, Gospodin je stavio pečat na Kainovo čelo, koji je prikazivao prvo slovo imena Svevišnjega. Označen žigom, Kain je lutao zemljom i susreo ženu koja će kasnije postati supruga grešnika. Ime Cainove voljene je nepoznato. Ubrzo je čovjek dobio sina. Cain, Henokov otac, osnovao je grad u čast svog prvorođenca:

“I sagradi grad; i nazvao je grad po imenu svog sina, Henok.”

Teolozi se pridržavaju tri opcije za Kainovu smrt. Prvi - muškarac je poginuo pod ruševinama vlastite kuće. Druga teorija je da je prvi ubojica na Zemlji umro tijekom Velikog potopa.

Treća teorija kaže da je Kain umro od ruke vlastitog potomka. Slijepi Lameh (unuk u sedmom koljenu) otišao je sa svojim sinom u lov. Mladić je očevom rukom pokazao prema rogovima koji su se vidjeli iza stabla. Lameh je odapeo strijelu i pogodio Kaina u glavu (Bog je čovjeku dao ne samo pečat, nego i rogove). Shvativši svoju pogrešku, Lamek je ubio vlastitog sina.

Kain u religiji

Priča o prvom ubojstvu na Zemlji iskorištava se u mnogim religijama, ali je drugačije tumačenje. U kršćanstvu i islamu uzrokom Abelove smrti smatra se Kainova zavist. Za razliku od svog mlađeg brata, čovjek se formalno žrtvovao. Kajin nije iskusio pravi osjećaj vjere i pravednosti, pa je Gospodin više volio Abelove žrtve.

Židovi vjeruju da je Abel zaslužio smrt jer je ubio životinju. Pastir koji je žrtvovao ovcu postupio je ništa manje odvratno od Kaina. U kasnijim verzijama, tumačenje Abelove smrti razmatra se šire - Kain nije bio samo bratoubojica, već i varalica. Ubojstvu je prethodila tučnjava u kojoj je pobijedio Abel. Poniženi Cain je tražio pomoć, a kada ju je dobio, ubio je rođaka. Još jednu teoriju iznio je rabin E. Essas:

“Bila su dva brata. A to je značilo da svijet nije u potpunosti pripadao nijednom od njih. A Cain je počinio ubojstvo."

Osim klasičnih opcija, postoje i ekstravagantnije verzije. Teoretizira se da legenda o Kainu i Abelu pokazuje sukob između poljoprivrednih i stočarskih ritmova života.

Radikalno nastrojeni predstavnici vjerskih pokreta smatraju da je Eva uzrok ubojstva. Jedina predstavnica suprotnog spola nije bila samo majka, već i ljubavnica muškaraca. Stoga se nigdje ne spominje ime Kajinove žene. Razdiran osjećajima ljubomore, Evin prvorođenac riješio se svoje suparnice.

Filmske adaptacije

Biografija bratoubojice intrigantna je podloga za film. Scenaristi radije eksploatiraju biblijski motiv, dodajući vlastitu viziju situacije.

Eklatantan primjer- TV serija “Supernatural”. U jednoj od epizoda glavni likovi susreću se s biblijskim likom. Samo se Cain publici čini kao nimalo loš momak. Čovjek je ubio svog brata da spasi svoju dušu. Abel odlazi u raj, a stariji brat postaje moćni demon. Uloga Luciferovog sluge pripala je glumcu Timothyju Omundsonu.

Tvorci serije "Lucifer" imaju vlastitu viziju Cainovog života nakon Abelove smrti. Lutajući zemljom stotinama godina, bratoubojica zauzima mjesto policijskog poručnika u Los Angelesu. Čovjek se bori protiv zločina, ispravljajući svoje grijehe pred Gospodinom. Slika besmrtnog policajca utjelovljena je na ekranu.

Film Noa, objavljen 2014., podsjeća gledatelja na klasičnu interpretaciju biblijske priče. Prije nego što ispriča legendu, redatelj se prisjeća Caina, koji je postao osnivač ljudski poroci. Ulogu bratoubojice tumačio je Johannes Høikur Johannesson.

• Značenje imena prve osobe na Zemlji je raznoliko. Riječ "Kain" možda dolazi od glagola "kana" i znači "proizvesti". Ili naziv bratoubojstva dolazi od riječi "kovač".
• Legenda tvrdi da je Kain 3 godine stariji od Abela. Prvorođenac se s 12 godina počeo baviti zemljoradnjom.
• Prema istraživačima i filozofima, Kainova žena (ako ostavimo po strani misli o Evi) bila je čovjekova rođena sestra. Imena koja se najčešće spominju su Sawa i Avana.