Kod dvoboja

Kodeksom dvoboja obično se naziva skup pravila kojima se reguliraju razlozi i razlozi izazivanja na dvoboj, vrste dvoboja, redoslijed izazivanja, njegovo prihvaćanje i odbijanje, postupak pripreme i vođenja samog dvoboja, utvrđuje koje ponašanje sudionika dvoboja je prihvatljivo, a što nije.

U Francuskoj je kodeks dvoboja prvi put objavio grof de Chateauvillard 1836. Potkraj 19. stoljeća u Europi je općeprihvaćen dvobojski kodeks grofa Vergera, objavljen 1879. godine. Obje publikacije bilježe praksu dvoboja odgovarajućeg vremena. U Rusiji je poznat kod Durasova o dvobojima, objavljen 1912. Sve objavljene verzije dvobojskog kodeksa nisu bile službeni dokumenti koji reguliraju, već skupovi preporuka koje su oblikovali stručnjaci. Kodeks dvoboja oduvijek je bio dobro poznat među plemstvom i časnicima (kao iu drugim zajednicama u kojima se prakticirao dvoboj).

Oružje

Glavna vrsta dvobojnog oružja izvorno je bilo hladno oružje. Povjesničari problematike napominju da se u početku pretpostavljalo da će plemić biti spreman boriti se u dvoboju s oružjem koje je imao sa sobom, dakle prirodno Oružje s oštrim oštricama koje stalno nosite sa sobom postalo je dvoboj:

• Flamberge - dvoručni (rjeđe - jednoručni ili jednoipol) mač s valovitom (u obliku plamena) oštricom;

U dvobojima plemića Zapadna Europa U razdoblju od 14. do 17. stoljeća najčešće se koristio svijetli mač ili rapir u paru s dagom, jer je to bilo jedino oružje koje je plemić mogao nositi sa sobom izvan službe u gradu. Oružje pravnih dvoboja (sudskih dvoboja) određivao je sud i moglo je ovisiti o klasi protivnika. Dakle, suparnici jednostavnog ranga mogli su se boriti palicama, palicama ili sjekirama, ali za plemiće takvo se oružje smatralo nedovoljno "plemenitim".

U 18. stoljeću dvoboji postaju sve češći. vatreno oružje, uglavnom jednometne pištolje čekić. Korištenje pištolja uklanja glavni problem svih dvoboja fizička snaga ili oštro oružje - utjecaj na rezultat razlike u godinama i fizičkoj spremi duelanata. Kako bi se dodatno izjednačili izgledi duelanata, duelisti se izrađuju u paru, potpuno identični i ne razlikuju se međusobno, s izuzetkom broja 1 ili 2 na cijevi. Zanimljivo je da su prvo u praksu ušli pištoljski dvoboji na konju, a tek kasnije se pojavio danas nadaleko poznati oblik pješice.

Znatno rjeđe za dvoboje se koristilo vatreno oružje dugih cijevi (dvoboj sačmaricom, puškom, karabinom) te repetirka ili revolver. Poznati su i slučajevi korištenja potpuno “nekanonskog” oružja ili predmeta koji se koriste u tom svojstvu u dvobojima. Tako je, na primjer, opisan dvoboj dvojice engleskih časnika u Indiji koji se sastojao u sljedećem: časnici su nekoliko sati nepomično sjedili u mračnoj prostoriji, kamo su bacili zmiju s naočalama, dok ona na kraju nije ugrizla jednog od njih. . U Rusiji u 19. stoljeću zabilježen je slučaj dvoboja između sudskog izvršitelja Tsitovicha i stožernog kapetana Zhegalova na bakrenim kandelabrima - Tsitovich je, u skladu sa svojim pravom na uvredu, odabrao takvo oružje, jer nije mogao pucati ili se braniti. dovoljno.

Razlog za dvoboj

Izazivanje na dvoboj obično je slijedilo ako je jedna osoba (uvrijeđeni) smatrala da su postupci ili izjave druge osobe (uvreditelja) štetni za njegovu čast. Sam pojam časti može se tumačiti vrlo široko i varirati ovisno o društvenoj zajednici kojoj uvrijeđeni i prijestupnik pripadaju, kao io geografskim i povijesnim okolnostima. Obično se čast shvaćala kao urođeno osobno dostojanstvo, koje zahtijeva od osobe pridržavanje određenih pravila ponašanja kojima se iskazuje poštovanje prema njezinu podrijetlu i društvenom statusu. Svako odstupanje od takvih pravila, ponižavanje čovjeka u vlastitim očima i očima javnosti, smatralo se povredom časti. Dvobojem se mogla braniti i obiteljska ili rodovska čast, au određenim okolnostima i čast stranaca koji su se zbog prihvaćenih običaja našli pod zaštitom uvrijeđenog.

Nikakva materijalna šteta sama po sebi nije mogla biti razlogom za dvoboj, takvi su se zahtjevi rješavali na sudu. Podnošenje službene prijave vlastima, nadređenima ili sudu protiv počinitelja zauvijek je oduzimalo uvrijeđenom pravo da izaziva počinitelja na dvoboj zbog te uvrede.

Praktično, niz okolnosti je kroz stoljeća postao povod za dvoboje. Bilo je dvoboja iz krajnje ozbiljnih razloga, poput osvete za ubijenog rođaka ili prijatelja, ali se događalo i da neoprezna šala, koju je netko osobno shvatio, ili nespretna gesta dovedu do dvoboja. Budući da je u svim slučajevima uvredu utvrđivala sama uvrijeđena osoba, nije postojao standard uvredljivog ili neuvredljivog ponašanja. U isto vrijeme, čak i nakon što je dobio poziv o vrlo sumnjivoj stvari, počinitelj je najčešće bio prisiljen prihvatiti ga, kako ne bi izgledao kao kukavica u očima društva.

Uvriježeno je vjerovanje da samo netko jednak po položaju može naštetiti nečijoj časti. Uvreda koju je nanio netko niži po rangu ili društvenom statusu, primjerice pučanin - plemić, bila je povreda prava, ali nije dirala u čast plemića, pa stoga nije mogla biti razlog za dvoboj - a osporavanje s višeg na niže bilo isključeno, povrijeđeno se pravo moralo vratiti sudskim putem. Izazov s nižeg čina na viši, pod određenim okolnostima, bio je dopušten; primjerice, ponekad je niži časnik mogao izazvati nadređenog koji ga je uvrijedio na dvoboj, ali je neravnopravan položaj izazivača dopuštao izazivaču da odbije takav izazov po želji, bez straha za svoj ugled.

Kasniji kodeksi dvoboja klasificirali su razloge dvoboja na sljedeći način:

Obična ili lakša uvreda (uvreda prvog stupnja). Uvreda riječju, usmjerena uglavnom protiv ponosa uvrijeđene osobe i ne utječe na dobro ime i ugled. Na primjer, to su uvredljivi ili zajedljivi izrazi koji utječu na minorne osobine ličnosti, izgled, način odijevanja ili nepoznavanje bilo koje teme. Uvrijeđena osoba dobila je pravo izbora oružja, ostali uvjeti dvoboja određivani su dogovorom sekundanata. Ozbiljna uvreda (uvreda drugog stupnja). Uvreda riječju ili nepristojnom gestom, koja utječe na čast i ugled uvrijeđene osobe, uključujući optužbe za nečasne radnje i optužbe za laž, ili u kombinaciji s nepristojnim jezikom. “Duhovna nevjera” supružnika također se smatrala prijestupom drugog stupnja. Uvrijeđeni je mogao birati vrstu oružja i vrstu dvoboja (do prve krvi, do ranjavanja, do rezultata). Uvreda djelovanjem (uvreda trećeg stupnja). Prava agresivna akcija usmjerena na uvrijeđene. Udarac, šamar, uvredljiv dodir, bacanje predmeta na osobu koja se vrijeđa, kao i pokušaj bilo koje slične radnje, ako bi se u danim konkretnim uvjetima mogla dovesti do rezultata, a nije postignuta cilj zbog okolnosti izvan kontrole počinitelja. Tjelesna nevjera supružnika također se izjednačavala s uvredom radnjom. U slučaju uvrede radnjom, uvrijeđena osoba imala je pravo izbora oružja, vrste dvoboja, udaljenosti pregrade (ako se radilo o dvoboju pištoljima) ili izbora između dvoboja u pokretu i mirovanja (ako je dvoboj mačevima, sabljama). ili rapirima), kao i koristiti vlastito oružje (u ovom slučaju neprijatelj može koristiti i vlastito oružje).

Ponekad je razlika između teške uvrede i uvrede radnjom bila čisto formalna: ako se pokušalo udariti ili baciti neki predmet s udaljenosti s koje je udarac ili bacanje moglo doći do cilja, tada se to smatralo uvredom radnjom, ali ako vrijeđač očito nije mogao dotaknuti (rukama ili predmetom) uvrijeđenog, onda - uvreda drugog stupnja. Pritom se uvredom trećeg stupnja smatrala usmena najava uvrede djelom (primjerice, izjava: „Pljujem na tebe!“), čak i ako nije popraćena nikakvim stvarnim radnjama.

Ozbiljnost uvrede razine 2-3 koju je nanijela žena smanjena je na razinu 1. Težina uvrede razine 2-3 koju nanese nesposobna osoba smanjena je za jednu razinu. Težina uvrede nanesene ženi, umrloj rodbini ili časti obitelji povećavala se za jedan stupanj.

Ako je uvrijeđena osoba na uvredu odgovorila vlastitom uvredom iste težine, time nije lišena prava uvrijeđene osobe. Ako je odgovor na uvredu bio teži, osoba koja je primila težu uvredu postaje uvrijeđena strana i stječe odgovarajuća prava.

Poziv

Uvrijeđenom je preporučeno da odmah, na licu mjesta, mirnim i punim poštovanja zatraži ispriku ili odmah kaže počinitelju da će mu biti poslani sekundanti. Dalje, uvrijeđena osoba može poslati pismeni izazov (kartel), ili usmeno, kroz sekunde, izazvati prijestupnika na dvoboj. Maksimalno razdoblje za poziv u normalnim uvjetima (kada je počinitelj bio izravno dostupan i nije bilo objektivnih poteškoća u prijenosu poziva) smatralo se da je 24 sata. Odgađanje izazova smatralo se lošim manirama.

U slučajevima kada je jedna osoba istovremeno uvrijedila više njih, vrijedilo je pravilo: “Jedna uvreda – jedan izazov”. To je značilo da je počinitelj bio dužan udovoljiti samo jednom od izazova više osoba koje je istovremeno vrijeđao. Ako su sve nanesene uvrede imale isti stupanj težine, tada je vrijeđač mogao slobodno izabrati bilo koji od dolaznih poziva, ali ga nakon odabira više nije mogao zamijeniti drugim. Ako je težina uvrede bila različita, prednost su imali oni pozivatelji koji su teže uvrijeđeni. U svakom slučaju, nakon dvoboja oko određene uvrede, ponovni izazovi drugih uvrijeđenih pojedinaca nisu prihvaćeni. Ovo pravilo isključivalo je mogućnost niza dvoboja (s velikom vjerojatnošću - fatalnih) jedne osobe sa grupom ljudi zbog iste uvrede.

Sudionici dvoboja

U dvoboju su mogli sudjelovati i sami duelisti, odnosno prijestupnik i uvrijeđeni, sekundanti i liječnik. Mogli su biti prisutni i prijatelji i rodbina duelanata, iako se nije smatralo dobrim da se dvoboj pretvara u performans okupljanjem gledatelja.

Dvoboji s rodbinom i interesentima

Kasniji zakoni o dvobojima sadržavali su izravnu zabranu izazivanja bliskih rođaka na dvoboj, što je uključivalo sinove, očeve, djedove, unuke, stričeve, nećake i braću. Rođak je možda već pozvan. Dvoboji između vjerovnika i dužnika također su bili strogo zabranjeni.

Zamjena za osobe nesposobne za duel

Neposredni sudionici dvoboja nisu mogle biti žene, nesposobne osobe, osobe s bolešću ili ozljedom koja ih stavlja u izrazito neravnopravan položaj s neprijateljem, starije osobe (obično od 60 godina, iako po želji i stariji muškarac) koji je sačuvao tjelesno zdravlje mogao se sam boriti na dvobojima) ili premlad (maloljetnici). Ako je u stvarnosti takva osoba bila uvrijeđena ili uvrijeđena, morao ju je u dvoboju zamijeniti jedan od njegovih “prirodnih pokrovitelja”; vjerovalo se da takav zamjenik na sebe preuzima težinu uvrede i preuzima sva prava i obveze sudionika dvoboja prema osobi koju zamjenjuje. Starijeg, maloljetnog, bolesnog ili obogaljenog čovjeka morao je zamijeniti netko od njegovih najbližih krvnih srodnika (do strica i nećaka).

Ženu je morao zamijeniti ili muškarac iz najbližeg krvnog srodstva, ili muž, ili drug (dakle, onaj koji je pratio ženu u vrijeme i na mjestu gdje je uvreda nanesena), ili, po izrazu takvu želju, bilo koji prisutan muškarac kada je uvrijeđen ili kasnije sazna za to i smatra potrebnim za sebe da se zauzme za tu ženu. pri čemu nužan uvjet, u kojem je ženi priznato pravo na takav zagovor, bilo je njezino besprijekorno ponašanje, sa stajališta moralnih normi prihvaćenih u društvu. Ženi poznatoj po pretjerano slobodnom ponašanju oduzeto je pravo na zaštitu od vrijeđanja.

U slučaju da je razlog za dvoboj bila ženina preljuba, ženin ljubavnik se smatrao prijestupnikom, i on je morao biti pozvan. U slučaju muževljeve nevjere, bilo koji od njezinih najbližih rođaka ili svaki muškarac koji je to za sebe smatrao potrebnim mogao se zauzeti za čast svoje žene.

U svim slučajevima, kada je više osoba koje su bile njegovi (ili njezini) “prirodni pokrovitelji” izrazilo želju da se zauzme za uvrijeđenu osobu koja nije mogla samostalno sudjelovati u dvoboju, samo je jedna od njih imala pravo osporavanja. Za muškarca je to obično bio najbliži krvni srodnik, za ženu je prednost imao njezin suprug ili drug. Svi ostali pozivi automatski su odbijeni.

sekundi

Idealno bi bilo da se uvrijeđena osoba i vrijeđač više ne sastaju prije dvoboja, a još manje međusobno komuniciraju. Da bi se pripremili za dvoboj i dogovorili uvjete, svaki je od njih pozvao jednog ili dva svoja predstavnika - sekundi. Drugi je imao dvojaku ulogu: osiguravao je organizaciju dvoboja, braneći interese svog štićenika, i bio svjedokom onoga što se događalo, koji je svojom čašću jamčio da je sve učinjeno u skladu s tradicijom i jednakošću naroda. sudionika nigdje nije prekršena.

Kodeks dvoboja preporučao je odabir sekundanata među ljudima jednakog statusa koji nisu bili zainteresirani za ishod slučaja i koji nisu ni na koji način okaljali svoju čast. U skladu s tim preporukama, drugi nije mogao biti izabran bliski rođak, vlastiti ili neprijateljski, kao i netko od onih koji su uvredom izravno pogođeni. Duelist je morao pozvanim sekundantima potanko objasniti sve okolnosti slučaja, a pozvani, koji je smatrao da okolnosti nisu dovoljno temeljite za dvoboj, imao je pravo odbiti ulogu sekundanta bez povrede svoje časti. bilo koji način. Sekundantima su dane upute o pregovorima za dvoboj, te su bili dužni postupati u granicama danih im ovlasti. Ovdje je duelist imao puno pravo dopustiti svojim sekundantima da postupaju ili potpuno prema vlastitom razumijevanju (uključujući čak i dopuštanje da daju pristanak na pomirenje u svoje ime), ili unutar određenih granica, ili se strogo pridržavaju određenih zahtjeva. U potonjem slučaju, sekundanti su se zapravo pretvorili u kurire, prenoseći zahtjeve nalogodavca i nemaju pravo odstupiti od njih.

U svojim pregovorima sekundanti su razgovarali o mogućnosti pomirenja i, ako se to pokaže nedostižnim, o organizaciji dvoboja, prije svega o onim tehničkim detaljima koje uvrijeđeni nije odredio prema težini uvrede: vrsta dvoboja (do prve krvi, do teške ozljede, do smrti jednog od sudionika i tako dalje), u pokretu ili bez njega, udaljenost barijere, redoslijed gađanja i tako dalje. Glavna zadaća sekundanta u ovoj fazi bila je dogovoriti redoslijed dvoboja u kojem nijedna strana ne bi imala izrazitu prednost.

U slučaju da se sekundanti nisu mogli međusobno dogovoriti o uvjetima dvoboja, mogli su zajednički pozvati uvaženu osobu da bude arbitar, au tom su slučaju odluku tog pozvanika prihvaćale obje strane bez prigovora. Za dvoboj se birao upravitelj između sekundanata, koji je imao glavnu ulogu na mjestu dvoboja. Obično se na dvoboj pozivao i liječnik koji je trebao potvrditi težinu rana, konstatirati smrt i pružiti hitnu pomoć ranjenima.

Opći postupak vođenja dvoboja

Tradicionalno, dvoboj je održan rano ujutro, na osamljenom mjestu. U unaprijed dogovoreno vrijeme sudionici su morali doći na mjesto. Nije dopušteno kašnjenje duže od 10-15 minuta ako je jedan od protivnika kasnio duže vrijeme, stranka koja je stigla dobivala je pravo napustiti mjesto, dok se za zakašnjelu smatralo da je izbjegla dvoboj, te stoga obeščašćena.

Po dolasku na mjesto obje strane protivnički sekundanti potvrdili su spremnost za dvoboj. Voditelj je najavio posljednji prijedlog duelistima da se stvar riješi uz ispriku i mir. Ako su protivnici odbili, voditelj je glasno objavio uvjete borbe. Naknadno se do kraja dvoboja nitko od suparnika nije mogao vratiti prijedlogu pomirbe. Ispričavanje pred barijerom smatralo se znakom kukavičluka.

Pod nadzorom sekundanata, protivnici su uzeli polazišta, ovisno o prirodi dvoboja, a na zapovijed upravitelja dvoboj je započeo. Nakon ispaljenih hitaca (ili nakon što je barem jedan od protivnika ozlijeđen ili umro tijekom dvoboja oštrim oružjem), voditelj je proglasio kraj dvoboja. Ako su oba protivnika zbog toga ostala živa i pri svijesti, tada su se trebali rukovati, a počinitelj se trebao ispričati (u ovom slučaju isprika više nije utjecala na njegovu čast, jer se ona smatrala vraćenom dvobojem, već je danak običnoj uljudnosti). Na kraju dvoboja smatralo se da je čast vraćena, a sve tvrdnje protivnika jedni protiv drugih u vezi s prethodnom uvredom smatrale su se nevažećima. Sekundant je sastavio i potpisao protokol borbe, detaljno bilježeći, ako je moguće, sve radnje koje su se dogodile. Taj se protokol čuvao kao potvrda da se sve dogodilo u skladu s tradicijom i da su se sudionici dvoboja ponašali očekivano. Vjerovalo se da nakon dvoboja protivnici, ako obojica ostanu živi, ​​trebaju postati prijatelji ili barem održati normalne odnose. Prozvati nekoga s kim ste se već posvađali bez nekog posebnog razloga smatralo se lošim manirama.

Vrste dvoboja

Općenito, postojao je ogroman broj različitih vrsta dvoboja, ali 19. stoljeće u aristokratskom okruženju uspostavljen je određeni "džentlmenski minimum" iz kojeg se biralo pri organiziranju dvoboja: dvije ili tri vrste oštrog oružja i pištolja. Sve ostalo se smatralo egzotičnim i koristilo se izuzetno rijetko. Prije svega, vrsta dvoboja određena je vrstom oružja: hladno oružje ili vatreno oružje.

Dvoboji oštrim oružjem

Mač, sablja i rapir uglavnom su se koristili kao oštro oružje u dvoboju. Obično se koristio par identičnih oštrica iste vrste. Ako je postojala hitna potreba za vođenjem borbe u nedostatku identičnih oštrica, bilo je dopušteno, uz pristanak protivnika i sekundanata, koristiti par sličnih oštrica, ako je moguće iste duljine. Izbor oružja u ovom slučaju je napravljen ždrijebom. Ako bi jedan od protivnika, s pravom uvrijeđen radnjom, odlučio upotrijebiti vlastito oružje, time je protivniku dao pravo da upotrijebi svoje oružje iste vrste. Dvoboji oštrim oružjem dijelili su se na pokretne i stacionarne.

• Mobilni dvoboj. Označavala se više ili manje duga staza ili prostor unutar kojeg su se duelisti mogli slobodno kretati, napredovati, povlačiti se, zaobilaziti neprijatelja, odnosno koristiti sve mogućnosti mačevalačke tehnike. Mobilni dvoboj bio je moguć bez ograničenja mjesta.
• Namješteni dvoboj. Protivnici su postavljeni u položaj mačevanja unutar udaljenosti od stvarnog udarca korištenim oružjem. Bilo je zabranjeno i napredovanje prema neprijatelju i povlačenje; bitka se morala odvijati bez napuštanja mjesta.

U 15.-17. stoljeću u dvoboju oštrim oružjem, udarcima rukama i nogama, hrvanju na tlu, općenito, bilo kakve radnje iz arsenala ulične borbe nisu bile zabranjene. Osim toga, obično se bodež za lijevu ruku koristio u paru s mačem, ili lijeva ruka umotan u plašt i služio za odbijanje neprijateljskih udaraca i grabeža. Do početka 19. stoljeća borili su se s jednim mačem (sabljom, rapirom), druga ruka obično je bila uklonjena iza leđa.

Udarci rukama i nogama bili su zabranjeni, a svakako je bilo zabranjeno hvatati rukom oštricu neprijateljskog oružja. Borba je započela na znak upravljajućeg sekundanta i morala se prekinuti na njegov prvi zahtjev (inače su sekundanti morali razdvojiti protivnike). Ako bi jedan od protivnika ispustio oružje, drugi je morao prekinuti borbu i dati prvom priliku da ga podigne. Tijekom dvoboja "na prvu krv" ili "na ranu", nakon što je svaki udarac došao do mete, protivnici su morali stati i dopustiti liječniku da pregleda ranjenika i zaključi je li rana dovoljno ozbiljna da zaustavi borbu, u skladu s s prihvaćenim pravilima. U dvoboju "do kraja" borba je završila kada se jedan od protivnika prestao micati.

Dvoboji pištoljima

Postoji više vrsta dvoboja s pištoljima nego s oštrim oružjem. U svim slučajevima za dvoboj su korišteni upareni jednometni pištolji. Oružje nije smjelo biti poznato nijednom od protivnika; tome se pridavala velika važnost; U 19. stoljeću postojao je najmanje jedan slučaj u kojem je časniku suđeno i proglašen krivim za ubojstvo nakon što je otkriveno da je pucao nekoliko puta u kratkom vremenskom razdoblju iz istog seta pištolja.

U najtradicionalnijim dvobojima svaki je protivnik ispalio samo jedan udarac. Ako bi se pokazalo da su zbog toga oba suparnika ostala neozlijeđena, ipak se smatralo da je čast vraćena i da je stvar gotova. U slučaju kada su se sekundanti dogovorili o dvoboju "na rezultat" ili "na ranu", u takvoj situaciji pištolji su se ponovno punili i dvoboj se ponavljao ili ispočetka, ili, ako je tako dogovoreno, s promjenjivi uvjeti (na primjer, na minimalnoj udaljenosti).

Namješteni dvoboj. Protivnici se nalaze na određenoj udaljenosti jedan od drugog (u pravilu je u zapadnoj Europi korištena udaljenost od oko 25-35 koraka, u Rusiji - 15-20 koraka). Puca se po nalogu upravitelja, ovisno o prethodno dogovorenim uvjetima, nasumičnim redoslijedom ili naizmjenično, prema ždrijebu. Nakon prvog hica, drugi bi trebao biti ispaljen najviše minutu kasnije. Mobilni dvoboj s barijerama. Najčešća vrsta dvoboja u Rusiji u 18.-19.st. Na stazi je označena “udaljenost” (10-25 koraka), njene granice su označene “pregradama”, koje mogu biti bilo koji predmeti postavljeni preko puta. Protivnici su postavljeni na jednakoj udaljenosti od barijera, držeći pištolje u rukama s cijevima prema gore. Na zapovijed upravitelja, protivnici se počinju zbližavati - kretati se jedni prema drugima. Možete hodati bilo kojom brzinom, zabranjeno je odstupanje, možete malo stati. Došavši do svoje barijere, duelist mora stati. Redoslijed hitaca se može odrediti, ali češće pucaju kada su spremni, nasumičnim redoslijedom (neprijatelj se gađa dok se kreće, a puca dok se zaustavlja). Postoje dvije verzije pravila za ovaj dvoboj. Prema prvom, češćem u zapadnoj Europi, neprijatelj koji je prvi pucao imao je pravo stati odakle je pucao. Prema drugom, usvojenom u Rusiji, nakon prvog hica, jedan od protivnika koji još nije pucao imao je pravo zahtijevati da protivnik dođe do njegove barijere i tako dobije priliku pucati s minimalne udaljenosti. Dvoboj na paralelnim linijama. Dvije paralelne crte označene su na tlu na razmaku prepreke određenom dogovorom (obično 10-15 koraka). Protivnici stoje jedan nasuprot drugome i hodaju po linijama, postupno smanjujući udaljenost. Ne možete se pomaknuti natrag, povećavajući udaljenost do linije. Možete pucati u bilo koje vrijeme. Popravljeni dvoboj na slijepo. Protivnici stoje nepomično na određenoj udaljenosti, okrenuti leđima jedan drugome. Nakon zapovijedi voditelja, oni, određenim ili nasumičnim redoslijedom, pucaju preko ramena. Ako nakon dva hica oba ostanu netaknuta, pištolji se mogu ponovno puniti. "Stavi pištolj na čelo." Čisto ruska verzija "ekstremnog" dvoboja. Protivnici stoje na udaljenosti osiguravajući zajamčeni pogodak (5-8 koraka). Od dva pištolja samo je jedan napunjen, oružje se bira ždrijebom. Na zapovijed upravitelja, protivnici istovremeno pucaju jedni na druge. — Puhni u bure. Također se koristi isključivo u Rusiji. Slično prethodnoj opciji, ali su oba pištolja napunjena. U takvim dvobojima često su ginula oba protivnika. — Kroz šal. Protivnici stoje okrenuti leđima jedan drugome, držeći svaki lijevom rukom kut šala razapetog dijagonalno između njih. Na zapovijed upravitelja protivnici se okreću i pucaju.

"Američki dvoboj"

Posebna vrsta dvoboja, koju kasniji dvobojski kodeksi nisu preporučivali, bio je takozvani “američki dvoboj”, koji se zapravo sastojao od samoubojstva ždrijebom. Suparnici su na ovaj ili onaj način bacali ždrijeb, a onaj na koga je pao morao je u kratkom roku počiniti samoubojstvo.

“Američkom dvoboju” češće se pribjegavalo u slučajevima kada nije bilo moguće organizirati tradicionalni dvoboj (zbog zakonskih zabrana, previše neravnopravnog položaja protivnika, fizičkih ograničenja u kojima je rezultat regularnog dvoboja bio unaprijed određen, ali protivnici nisu imali priliku ili nisu htjeli iskoristiti pravo zamjene i tako dalje), ali su oba suparnika smatrala da se nesuglasice mogu riješiti samo smrću jednog od njih.

Također, “američki dvoboj” mogao bi se nazvati još jednom vrstom dvoboja, sličnijom međusobnom lovu: suparnici su, po međusobnom dogovoru, dolazili, obično s različitih strana, u određeno vrijeme na određeno mjesto, odabrano kao “dvoboj”. teritorij”, npr. šumicu ili klanac, te s oružjem u rukama krenu u trag jedni drugima. Cilj je bio locirati neprijatelja i ubiti ga.

Priča

Povijesni prethodnici

Neposredni povijesni prethodnik dvoboja može se smatrati pravosudnim dvobojem, koji je bio raširen u srednjem vijeku i potječe, pak, iz drevne tradicije "božanskog suda", ukorijenjene u poganstvu, temeljene na ideji da u tehnički jednakom dvoboj bogovi će dati pobjedu onome koji je u pravu. Mnogi su narodi imali praksu oružanog rješavanja sporova u situaciji kada sud nije mogao utvrditi istinu razmatranjem dokaza i ispitivanjem svjedoka: sud je mogao odrediti dvoboj za protivnike. Pobjednik ove borbe smatrao se ispravnim u predmetu koji se razmatrao, a gubitnik je, ako je ostao živ, bio kažnjen prema zakonu. Sudski dvoboj bio je svečano uređen, redoslijed njegovog ponašanja reguliran je zakonima i tradicijama. Pobjednik sudačkog dvoboja uopće nije morao ubiti svog protivnika - bilo je dovoljno da zabilježi bezuvjetnu pobjedu (na primjer, razoružati neprijatelja ili ga srušiti i držati ga, ne dopuštajući mu da ustane).

Iako je pravosudna borba ostala legitimna u zakonodavstvu europskih država sve do 15.-16. stoljeća, njena praktična uporaba prestala je ili, u svakom slučaju, znatno smanjena do 14. stoljeća. Jedan od razloga bili su razglašeni slučajevi kada se osoba koja je izgubila pravnu bitku i nerijetko nakon toga bila likvidirana, naknadno, zbog novootkrivenih okolnosti, pokazala nevinom. Tako je 1358. izvjesni Jacques Legret izgubio službeni pravosudni dvoboj koji je trebao utvrditi njegovu krivnju za zločin, zbog čega je obješen. Ubrzo je zločinac, uhvaćen u drugom slučaju, također priznao zločin koji inkriminira Legret.

Drugim prethodnikom dvoboja može se smatrati viteški turnir - također na određeni način formalizirani ceremonijalni događaj, čija je središnja točka bila serija ritualnih borbi između boraca oštrim oružjem - konjski dvoboj s teškim kopljima ili konjski ili pješački dvoboj. borba mačevima. Cilj turnira također je bila pobjeda, a ne ubojstvo protivnika, a s vremenom su se počele poduzimati mjere za smanjenje vjerojatnosti smrti ili ozbiljnih ozljeda: bitka se vodila posebno tupim oružjem koje nije probilo oklop , a bilo je strogo zabranjeno dokrajčiti poraženu osobu. Turniri su ukinuti u 16. stoljeću kada je viteško konjaništvo izgubilo svoju vojnu važnost, a zamijenili su ga pješaci strijelci, prvo s lukom i samostrelom, a potom i vatrenim oružjem, zbog čega je oklop postao beskorisan. Formalni razlog za završetak turnira bila je apsurdna smrt kralja Henryja II na turniru 1559. godine: koplje kraljevog suparnika, grofa od Montgomeryja, slomilo se pri udaru, a njegov oštar komadić pogodio je kralja u oko, uzrokujući smrtna rana.

Izgled dvoboja

Plemićki stalež, formiran na temelju viteštva, iznjedrio je vlastite staleške ideje o časti i dostojanstvu svojstvenima svakom plemiću od rođenja i, sukladno tome, da je napad na čast plemića u obliku uvrede riječju ili radnja zahtijeva neizbježnu odmazdu, inače se uvrijeđena osoba smatra obeščašćenom. Još jedna značajka europskog plemićkog mentaliteta bila je ideja o određenim privilegijama svojstvenim plemiću po rođenju, u koje nitko nema pravo zadirati, čak ni suzeren (kralj ili drugi vladar), posebice, pravo nositi oružje. Spoj ideja o časti i potrebi njezine zaštite uz stalnu prisutnost oružja prirodno je iznjedrio praksu neposrednog rješavanja osobnih sukoba dvobojem, u čiju organizaciju i vođenje plemić nije smatrao potrebnim uključivati gospodar, dvor ili državne službe.

Dvoboj kao oblik obračuna i način pozivanja prijestupnika na odgovornost za uvredu pojavio se oko 14. stoljeća u Italiji. Tamo su mladi plemićki građani navikli sukob pretvarati u povod za dvoboj. Za takav dvoboj protivnici su obično odlazili na neko zabačeno mjesto, gdje su se borili oružjem koje su imali pri sebi, ne obazirući se na sve konvencije, zbog čega su neovlašteni dvoboji (za razliku od službenih sudačkih dvoboja) u početku dobili naziv „borba u grmlju ” (talijanski “bataille”) àla mazza”) ili “borba životinja” (talijanski: “bataille en bestes brutes”). Za razliku od službenih bitaka, prema sudskom nalogu, “borbe u grmlju” obično su se odvijale “kako jesu”, oružjem koje se stalno nosilo sa sobom, odnosno mačem i bodežom, te bez oklopa, koje, naravno, u svakodnevnom životu nitko nije nosio.

Može se primijetiti da je za talijansko plemstvo "borba u grmlju" postala u određenoj mjeri progresivna inovacija. Ako su ranije aristokrati često rješavali pitanja časti organizirajući napade na pojedince, kuće ili imanja protivnika s cijelim odredima, sada se barem smanjio broj ljudi uključenih u sukob, a time i broj žrtava.

Širenje dvoboja u Europi

Francusko plemstvo upoznalo se s "borbom grmlja" tijekom talijanskih ratova u 15. stoljeću i brzo je usvojilo tu modu. Međutim, borbe, koje su se u Italiji odvijale u tajnosti, na skrovitim mjestima, u Francuskoj su se prakticirale doslovno posvuda, sve do gradskih ulica i kraljevske palače, iako su se češće borile u perifernim parkovima.

Do početka 16. stoljeća, dvoboj je bio prilično uobičajen za plemićku klasu diljem Zapadne Europe, iako je rasprostranjenost ovog običaja oštro varirala u različitim državama; na primjer, u Engleskoj je dvoboj bio mnogo rjeđi nego u Italiji i Francuskoj. Iz tog vremena potječu i prva tiskana djela teoretičara dvoboja, koji “borbu u grmlju” smatraju suprotnošću viteških tradicija turnira i sudačkih dvoboja prošlih stoljeća te inzistiraju na potrebi poštivanja pravila, rituala i određenih propisa dvobojima kako bi se zadovoljili zahtjevi poštenja pri rješavanju pitanja časti. Ali među onima koji su se često borili u dvobojima, većina se nije zamarala čitanjem rasprava i bili su zadovoljni tradicijama stečenim iskustvom. U praksi su dvoboji tog vremena nastajali spontano, uglavnom iz svakodnevnih razloga, zbog verbalnog vrijeđanja i zbog nadmetanja žena, i javljali su se posvuda.

Pravo i dužnost obrane časti borbom stekli su općeprihvaćen status. Oprostiti očitu uvredu bez izazivanja prijestupnika na dvoboj počelo je značiti potpuno “gubljenje obraza” i osramoćenost u očima društva. Slična sramota čekala je i onoga tko nije prihvatio izazov koji mu je upućen, makar i iz najbeznačajnijeg razloga. Izazov je mogao odbiti ili vrlo star (obično ne mlađi od 60 godina) ili očito teško bolestan ili nemoćan plemić. Donja granica dobi “prikladnosti za dvoboje” bila je na razini od 14-16 godina, odnosno u dobi u kojoj je plemić počeo nositi mač.

Zapravo, nije bilo utvrđenih pravila, osim onih najopćenitijih. Tako je općeprihvaćeno pravilo da izazivač bira vrijeme i mjesto dvoboja, a oružje onaj koji je izazvan. Budući da je pravo izbora oružja davalo određenu prednost, nerijetko su poticatelji dvoboja pribjegavali raznim trikovima kako bi postali osporavani, primjerice, na uvredljivu primjedbu protivnika javno su ga nazivali klevetnikom ili grubo vrijeđao ga je u odgovoru, stavljajući ga u poziciju u kojoj je bio prisiljen izazvati sam sebe, kako bi spasio obraz. Nakon toga su se tradicije promijenile i pitanje odabira oružja postalo je kompliciranije, kao rezultat toga, sekundanti stranaka, raspravljajući o tome kome bi trebao dati ovaj izbor, često su pribjegavali referencama na prethodno postojeće presedane i tiskane kodekse dvoboja, i odlazili na razne trikove kako biste zadržali pravo odabira oružja za svog štićenika.

Često su dvoboji započinjali u samo nekoliko minuta i odvijali se bez sekundi. Uobičajena stvar, koju društvo nimalo nije osuđivalo, bila je uporaba tehnika koje, prema suvremenim idejama, nisu odgovarale pravilima viteštva: odvratiti pažnju neprijatelja, udariti nekoga tko se slučajno poskliznuo ili posrnuo, dokrajčiti razoružana ili ranjena osoba, pogoditi koga u leđa, napasti na konju (u dvoboju na konju). Štoviše, kada ih protivnik koji je protivnikovom pogreškom imao sve šanse za pobjedu odbije iz plemenitosti, takvo ponašanje društvo je često osuđivalo kao glupost i bahatost, jer je moglo dovesti do zabadanja noža u leđa od nekoga pošteđenog ili ponovljeni dvoboj.

Klasičan primjer ranog francuskog dvoboja je dvoboj mladog Achona Murona, nećaka jednog od francuskih maršala, sa starijim kapetanom Mathasom 1559. godine. Tijekom lova Muron i Matas su se posvađali, Muron je zahtijevao hitan dvoboj, tijekom kojeg je Matas, puno iskusniji u baratanju mačem, lako razoružao Murona, čime je smatrao stvar završenom, nakon čega je pročitao Mladić moral je da ne bi trebao jurišati na osobu s mačem ako ne znaš koliko opasna može biti. Završivši svoj govor, kapetan se okrenuo od neprijatelja da uzjaše konja; u tom trenutku Muron je podigao mač i ubo Matasa u leđa te ga na mjestu ubio. Zahvaljujući obiteljske veze Murona, stvar je zataškana. Istodobno, u društvu njegov podli udarac nije dobio nikakvu osudu, naprotiv, većina je bila iznenađena kako je iskusni kapetan mogao napraviti takvu pogrešku i predbacivala mu neprimjeren humanizam.

Često su se koristile iskreno podle metode, poput stavljanja skrivenog zaštitnog oklopa (verižnice) ispod svakodnevne odjeće ili čak iznenadnog napada na protivnika s leđa posebno unajmljenog ubojice. Da bi se to izbjeglo, u privatnim dvobojima, poput sudskih dvoboja iz prošlosti, pojavili su se sekundanti, čije su dužnosti uključivale održavanje reda i poštivanje pravila i tradicije, a zatim i svjedoci činjenice da je dvoboj pošten. Naknadno su se ovlasti i odgovornosti sekundanata proširile, preko njih su se počeli prenositi izazovi i dogovarati uvjeti borbe kako bi se spriječilo da se suparnici sretnu između vrijeđanja i dvoboja. Najčešće oružje duelanata ostali su mač i bodež - jedino oružje koje je plemić smio nositi u gradu u Mirno vrijeme, biti van funkcije. Pojavio se stil borbe goli do struka ili samo u svijetloj košulji preko torza: to je onemogućilo nošenje oklopa ispod odjeće i pokazalo prezir duelanata prema smrti.

Zakonske zabrane dvoboja

U početku su se vlasti smireno odnosile prema dvobojima, a često su i kraljevi bili prisutni u dvobojima najpoznatije braće ili njihovih suradnika. Toj praksi prekinuo je francuski kralj Henry II, nakon što je Chaterenyijev miljenik ranjen u dvoboju u njegovoj prisutnosti i nekoliko dana kasnije umro.

Od 16. stoljeća dvoboji su počeli biti zakonski zabranjeni i svjetovnim zakonima i propisima kršćanska crkva, a crkva u svojim odlukama osuđujući praksu dvoboja nije razlikovala državne sudske dvoboje od privatnih dvoboja, priznajući i jedne i druge protivnim božanskim načelima. Tridentski koncil (1545.-1563.) zabranio je vladarima organiziranje pravosudnih dvoboja pod prijetnjom ekskomunikacije i proglasio sve sudionike, sekundante pa čak i gledatelje dvoboja automatski izopćenima iz crkve. Crkvene osude dvoboja nastavile su se sve do 19. stoljeća, kada je papa Pio IX., 12. listopada 1869., potvrdio ekskomunikaciju svakoga tko izazove ili pristane na dvoboj. Ubijeni u dvoboju, poput samoubojica, naređeno je da se ne pokapaju na groblju. Francuski kralj Henry IV., na inzistiranje Generalnih staleža, izdao je zakon kojim je sudjelovanje u dvoboju izjednačeno s lese majeste. Dekretom kardinala Richelieua iz 1602. kao kaznu za dvoboj utvrđena je smrtna kazna ili progonstvo s oduzimanjem svih prava i konfiskacijom cjelokupne imovine za sve sudionike dvoboja, uključujući čak i gledatelje. Za vrijeme vladavine Luja XIV izdano je 11 edikata protiv dvoboja.

Zabrane dvoboja usvojene su posvuda u Europi. Godine 1681. takvu je zabranu izdao car Svetog Rimskog Carstva i Austrije, Leopold I. Prema zakonima Marije Terezije, svatko tko je na bilo koji način sudjelovao u dvoboju podlijegao je smrtnoj kazni odrubljivanjem glave. Car Josip II zakonski je dvoboj izjednačio s ubojstvom s predumišljajem. Fridrik Veliki uveo je oštre kazne za dvoboje u vojsci. S vremenom su kazne za dvoboje ublažene. U 19. stoljeću prema austrijskom kaznenom zakonu za dvoboj je bila predviđena zatvorska kazna, a prema njemačkom kaznenom zakonu zatvor u tvrđavi.

Međutim, praksa dvoboja nastavila se u onim zemljama gdje je izvorno zaživjela i gdje je dvoboj bio uobičajen, uglavnom u Italiji, Španjolskoj i Francuskoj. Mnogi ugledni pravnici koji su u 17. i 18. stoljeću istupili protiv dvoboja, međutim, prepoznali su da pisani zakoni ne utječu na praksu provedbe zakona i da će tako izgleda ostati sve dok se ne promijeni odnos prema dvobojima u društvu u cjelini. Budući da su glavni izvršitelji zakona i oni koji su nadzirali provedbu zakona posvuda bili plemići, u praksi su strašni edikti i stroge kazne za dvoboj često ostajali samo na papiru, a njihova je primjena ili jednostavno sabotirana ili blokirana raznim trikovima. Čak iu onim slučajevima kada su slučajevi duelista došli do suda, pojavile su se poteškoće. Sustav porote koji je djelovao u mnogim zemljama bio je sastavljen, prema kanonima, od ljudi istog staleža kao i optuženi, odnosno, u konkretnom slučaju, od plemića koji su u većini dijelili ideju neotuđivog prava plemića na dvoboj. Takav sud gotovo nikad nije proglasio dueliste krivima prema zakonima koji su dvoboj izjednačavali s ubojstvom.

Pokušaji primjene zakona protiv dvoboja "zbog nestašluka" nisu doveli do željenog rezultata. Tako je kardinal Richelieu poslao slavnog brateur de Boutvillea i njegovog rođaka de Chapellea na oder nakon dvoboja na Place Royale u Parizu 12. svibnja 1627., u kojem se Boutville borio protiv de Beuvrona (de Chapelle je bio drugi i, prema običaj tog vremena, borio se s de Bussyjem, de Beuvronovim drugom). De Beuvron, koji je preživio dvoboj, izbjegao je kaznu bijegom iz Pariza. Ali pogubljenje nije imalo učinka - broj dvoboja nije se smanjio, a Richelieu je stekao samo više zlonamjernika među plemićima.

Ponekad se dvoboj čak i neslužbeno poticao za jednu ili drugu stranu. Tako su tijekom vladavine spomenutog Henrika IV. (za koje je primatelj platio) riznica je dobila oko 3 milijuna zlatnih livara. Štoviše, tijekom istih godina, prema različitim procjenama, od 7 do 12 tisuća plemića umrlo je u dvobojima; neki moderni istraživači inzistiraju na brojci od 20 tisuća - za to vrijeme to je bila veličina prilično velike vojske.

"Groznica dvoboja" u Francuskoj 16.-18. stoljeća

Za povijest francuskog dvoboja značajna je borba koja se dogodila 1578. godine i ušla je u povijest kao "dvoboj miljenika" (opisan u znatno izmijenjenom obliku u romanu "Grofica de Monsoreau" Dumasa Starijeg) , nazvan po grupnom nadimku svojih sudionika - nekoliko mladih favorita Henryja III, posebno poznatog po svojoj sklonosti svijetloj, provokativnoj odjeći ("mignon", na francuskom - "zgodan"). Jedan od miljenika, Jacques de Lévis, Comte de Quelus, natjecao se za ženu s Charlesom de Balzacom d'Entraguesom, barunom de Dunes. Jednog dana, nakon međusobnih uvreda, zakazan je dvoboj suparnika u parku Tournelle. Neposredno prije dvoboja Quelusov sekundant Mojiron izvrijeđao je sekundanta Antraga Rebeiraca i zatražio borbu s njim, nakon čega su i preostala dva sekundanta, Livarot i Schomberg, isukala svoje mačeve. Kao rezultat grupne borbe koja je uslijedila, Mozhiron i Schomberg su ubijeni na licu mjesta, Rebeirac je umro od zadobivenih rana nekoliko sati kasnije, Quelus nekoliko dana kasnije, Livaro je obogaljen (obraz mu je odsječen udarcem mača, oporavio se od rane i umro nekoliko godina kasnije, u drugom dvoboju), a samo je Antrag pobjegao s lakšom ranom na ruci.

Unatoč činjenici da su dvoboji već tada bili strogo zabranjeni, nitko od preživjelih nije kažnjen. Kralj je naredio da se mrtvi pokapaju u veličanstvenim mauzolejima i da im se podignu mramorni kipovi. Plemstvo je kraljevu reakciju shvatilo kao znak da je dvoboj, unatoč službenoj zabrani, ne samo dopušten, nego i častan. U isto vrijeme, "minionski dvoboj" uveo je u modu borbu ne samo izravnih sudionika dvoboja, već i njihovih sekundanata. Zbog toga se promijenio odnos društva prema dvobojima, dvoboji su postali ne samo tradicija, već i moda, njihov broj se toliko povećao da se može govoriti o "dvobojskoj groznici" koja je zahvatila cijele zemlje, a traje više od jednog stoljeća. Borili su se svi, od najsiromašnijih plemića do okrunjenih glava, unatoč redovito iznova izdavanim zakonima protiv dvoboja.

Među mladim plemićima pojavila se kategorija "profesionalnih" boraca, obično vještih mačevalaca, koji su dvoboje učinili načinom postizanja osobne slave. Stalno su maltretirali druge plemiće, izazivali ih na dvoboj i na najmanji povod, a svojim prkosnim i drskim ponašanjem provocirali okolinu. Neki od njih imali su stotine dvoboja i desetke ranjenih i ubijenih protivnika. Jedan od poznatih francuskih brateura bio je Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise grof de Bussy, o kojem su suvremenici pisali da je za njega razlog za dvoboj mogao “stati na nogu muhe” (jednom je vodio dvoboj nakon svađe oko oblik uzorka na zavjesama) . Tako su književne svađe plemića opisane u Dumasovim romanima, primjerice, u Tri mušketira, kada nakon slučajnog sudara na ulici uslijedi izazov ili šala o kroju ogrtača, zapravo bile sasvim uobičajene za ono doba. Izazov može doći iz bilo kojeg razloga: zbog navodnog pogleda iskosa, nedovoljno pristojnog tona sugovornika i slično.

Pad dvoboja u Europi

Do sredine 18. stoljeća, "groznica dvoboja" u zapadnoj Europi je bila gotova. Iako je oštrina kazne za dvoboje postupno smanjena u zakonodavstvu većine država, dvoboji su postali mnogo rjeđi, i što je najvažnije, uređeniji. Glavo oružje zamjetno je zamijenjeno pištoljima, koji su postali glavno oružje dvoboja 19. stoljeća. Prijelaz na vatreno oružje imao je jedan važan nuspojava: Utjecaj fizičkih mogućnosti duelista na ishod dvoboja značajno je smanjen. Pojašnjena su pravila dvoboja, koja su konačno poprimila oblik dvobojskih kodeksa 19. stoljeća: većina dvoboja počela se održavati sekundantima, službenim izazovom, poštivanjem neizostavnog intervala od 24 sata između izazova i dvoboja, te prema provjerenoj proceduri koja osigurava svu moguću jednakost šansi sudionika. Pravila dvoboja uvelike su se promijenila prema humanizaciji: u dvoboju pištoljima uspostavljena je tipična udaljenost barijere od 30-40 koraka; u dvoboju mačevima, u pravilu, bitka se vodila do prve rane; kao rezultat, većina dvoboja je započinjala završiti s manjim ranama ili potpuno bez krvi. Istodobno se transformirao i sam koncept “vraćanja časti”: sama činjenica da je neprijatelj doveden u smrtnu opasnost počela se smatrati dovoljnom odmazdom za uvredu. Naravno, dvoboji su se povremeno odvijali u teškim uvjetima, uključujući i smrtne slučajeve, ali njihov se broj smanjivao i javno mnijenje ih više nije osuđivalo.

Broj dvoboja se još više smanjio nakon Napoleonovih ratova, kada su društvene promjene dovele do značajne erozije aristokracije i, sukladno tome, promjena morala i običaja. Razvojem pravnog sustava stvorena je, sa svoje strane, mogućnost legalnog gonjenja prijestupnika putem suda, čemu su mnogi radije pribjegavali umjesto da su dvobojem riskirali život i slobodu. Sve u svemu, iako su dvoboji još uvijek bili redovita pojava u 19. stoljeću, pogled društva na njih se promijenio i na njih se gledalo kao na relikt prošlog vremena i, u nekim slučajevima, kao na nužno zlo koje se mora trpjeti do promjene zakona i u svjetonazoru ljudi neće dosegnuti takvu razinu kada će zakonska odmazda u svim slučajevima biti dovoljna za vraćanje povrijeđene časti.

Bilo je izoliranih "šiljaka" dvobojne aktivnosti. Na primjer, u Francuskoj je nakon 1830. godine, kada je sloboda tiska znatno porasla, započela epidemija “novinarskih dvoboja” – izazova između novinara zbog tiskanih optužbi za laganje.

Dvoboji su postali rašireni u prvoj polovici 19. stoljeća među studentima njemačkih sveučilišta. Gotovo svako sveučilište imalo je “dvobojsko društvo”, dvoboji su se redovito održavali, no većina ih je, zahvaljujući pomno razrađenim sigurnosnim mjerama, završavala s lakšim ozljedama ili potpuno bez krvi (borbe su se vodile oštrim oružjem, uglavnom rapirima, koje su duelisti nosili na sebi). zaštitnu opremu i oružje prije borbe dezinficirati kako bi se izbjegla infekcija rana).

Dueli u Rusiji

Rusija nikada nije imala vlastitu tradiciju dvoboja, iako su se prakticirali pravni dvoboji („polje“) i borbe između najboljih boraca prije vojnih bitaka (možemo se prisjetiti, na primjer, poznate bitke između Peresveta i Čelubeja prije Kulikovske bitke) . Međutim, aristokratski stalež (bojari) imao je malo drugačiji izgled u Rusiji nego u srednjovjekovna Europa; moral i običaji ove sredine nisu iznjedrili akutne ideje o osobnoj časti, koju bi svakako trebalo braniti osobno i oružjem. Naprotiv, bojari, plemići i ruski časnici nisu smatrali sramotnim ili štetnim za svoju čast tražiti zaštitu od prijestupnika na sudu ili podnošenjem pritužbe suverenu ili višim vlastima. Razni ekscesi između plemića tijekom stoljeća, naravno, događali su se, ali tradicija dvoboja nije nastala. Štoviše, nije posuđen sa Zapada, unatoč činjenici da su aktivni kontakti sa Zapadnom Europom započeli pod Aleksejem Mihajlovičem i da su mnoge tradicije europskog života usvojene mnogo prije Petra I. U 15.-17. stoljeću, kada je cvjetala u Francuskoj i Italiji “dvobojska groznica”, u tom smislu, u Rusiji je vladao apsolutni mir. Prvi dvoboj zabilježen u dokumentima u Rusiji dogodio se tek 1666. godine, a između stranaca - dva ruska časnika iz "strane" pukovnije potukla su se zbog uvrede.

Budući da nije bilo fenomena, nije bilo zakonskih sankcija koje bi ga zabranjivale - prvi put se zakon o zabrani dvoboja pojavio u ruskom pravu tek u Petrovo vrijeme: 139. vojni članak, koji je 1715. usvojio car Petar I., strogo je zabranjivao dvoboji između časnika i pogubljenja. Oni koji su umrli u dvoboju također su bili podvrgnuti vješanju: „Svi izazovi, borbe i dvoboji kroz ovo najstrože su zabranjeni.<…>Tko protiv toga učini štogod, dakako, i onaj koji je uzrokovao i tko izađe, bit će pogubljen, naime obješen, iako će jedan od njih biti ranjen ili ubijen, ili ako obojica i nisu ranjeni, otići će. A ako se dogodi da obojica ili jedan od njih ostanu u takvom dvoboju, onda će nakon smrti biti obješeni za noge.” Teška kazna jer je dvoboj doslovno otpisan iz europskih zakona, dok u praksi nije zabilježen niti jedan slučaj primjene ovih sankcija.

Tek za vrijeme vladavine Katarine II praksa dvoboja počela se širiti među plemićkom mladeži, koja je od stranih učitelja naučila pojam “plemićke časti” kako se to shvaćalo u zapadnoj Europi, kao i samu tradiciju dvoboja. To je potaknulo caricu da 1787. godine objavi “Manifest o dvobojima” u kojem se dvoboji nazivaju “stranim podmetanjem” i propisuje kazna za organiziranje dvoboja i sudjelovanje u njemu: sudionici (uključujući sekundante) dvoboja koji je završio bez krvi dobivali su novčanu kaznu. kao kazna, a prijestupnik - doživotno progonstvo u Sibir; za nanošenje štete zdravlju i životu izrečena je kazna kao za odgovarajuća namjerna kaznena djela. No te su sankcije uglavnom ostale samo na papiru, slučajevi duelanata iznimno su rijetko dolazili do suđenja, a i u tim slučajevima mnogi su dobili oprost ili znatno blažu kaznu.

Krajem 18. stoljeća - u prvoj polovici 19. stoljeća, kada je "groznica dvoboja" praktički prestala u Europi, u Rusiji se broj dvoboja, naprotiv, povećao, unatoč okrutnoj službenoj kazni. Istodobno, kao iu zapadnoj Europi, odnos prema dvobojima razvijao se na paradoksalan način: broj dvoboja je stalno rastao, a službeno zakonodavstvo i stvarna praksa provedbe zakona činili su dvoboje sve manje kriminalnim. DO kraj 19. stoljeća stoljeća došlo je do toga da su dvoboji između časnika priznati ne samo kao zakoniti, nego i, u nekim slučajevima, obvezni, odnosno da je praksa “sudskih dvoboja” zapravo službeno oživljena (vidi dolje).

Zapadni autori, opisujući “ruski dvoboj” 19. stoljeća, ističu njegovu izuzetnu okrutnost u usporedbi s europskim dvobojem, a dvoboj u Rusiji nazivaju “legaliziranim ubojstvom”. Kao što je gore navedeno, europske ideje o dvoboju znatno su omekšale do prve polovice 19. stoljeća; smatralo se sasvim dovoljnim za vraćanje časti jednostavno natjerati počinitelja da preuzme stvarni rizik za svoj život, čak i ako taj rizik nije bio poseban Sjajno. Dakle, tipičan europski pištoljski dvoboj u to vrijeme izvodio se iz stacionarnog stava, na 25-35 koraka ili čak dalje, pucajući naizmjenično određenim ždrijebom. U takvim je uvjetima teški ishod bio vjerojatan, ali nikako ne i nužan, većina dvoboja završila je beskrvno. Ruski borci, poput američkog Tolstoja, takve su dvoboje nazivali "operetama" i otvoreno im se smijali. U Rusiji je tipična udaljenost barijere bila 15-20 koraka (oko 7-10 metara) ili manje; na takvoj udaljenosti dobar strijelac, čak i s nepoznatim oružjem, rijetko je promašivao. Tijekom mobilnog dvoboja u Rusiji gotovo uvijek su primjenjivali pravilo nekarakteristično za zapadnu Europu, prema kojem je duelist koji je pucao drugi imao pravo zahtijevati da protivnik priđe barijeri, odnosno da stoji kao nenaoružana meta, dopuštajući protivnik da priđe na minimalnu udaljenost, smireno cilja i puca (iz ovog pravila potječe poznati izraz: "Do barijere!"). U dvobojima “pištolj u čelo”, “cijev na cijev” ili “kroz maramicu” bilo je praktički nemoguće izbjeći smrt jednog ili obojice duelista. Ako je u Europi međusobna pogreška obično završavala dvoboj, a čast sudionika smatrala se vraćenom, tada su u Rusiji uvjeti bitke često prihvaćani "do odlučujućeg rezultata", odnosno do smrti jednog od protivnika. ili dok jedan od njih ne izgubi svijest. Ako su oba protivnika pucala, a nitko nije ubijen ili ranjen, oružje se ponovno punilo i dvoboj se nastavljao. Počinitelj je imao pravo pucati u zrak (u stranu) ako nije želio izložiti neprijatelja opasnosti, ali ako je to učinio, tada je uvrijeđeni bio prisiljen pucati da ubije - ako je postojala obostrana namjera miss, dvoboj se smatrao nevažećim, budući da nitko od sudionika nije bio u opasnosti.

Danas preko Interneta možete svakoga vrijeđati. Ponekad se svađaju stranci, ne birajući riječi. Samo sada možete odgovoriti počinitelju samo istim "virtualnim" oružjem, a da mu ne nanesete stvarnu štetu.

Ali u stara vremena pitanje uvreda rješavalo se mnogo jednostavnije. Ako su se muškarci svađali jedni s drugima, tada su zakazali dvoboj ili dvoboj. Isprva su oružje bili mačevi i sablje, a zatim su ih zamijenili pištolji. A ovo rješenje problema bilo je mnogo uvjerljivije od pritiskanja tipke "žali se".

A što je najzanimljivije, dvoboji su u nekim zemljama iu nekim razdobljima povijesti bili potpuno legalno sredstvo sređivanja odnosa. Istina, ni zabrana takvih tučnjava često nije zaustavila zagrijane muškarce. I premda su dvoboji bili plemenit način obrane časti, te su bitke ponekad ispale prilično smiješne i apsurdne.

Charles Augustin Sainte-Beuve protiv Paul-Francoisa Duboisa. Dvoboji su razumljivi kad se u svađi sudare dva ljuta neprijatelja. Ali ponekad situacija izmakne kontroli između starih prijatelja i kolega. Upravo se to dogodilo sa Sainte-Beuveom i Duboisom, čiji se dvoboj dogodio 20. rujna 1830. godine. Sainte-Beuve je bio književni kritičar koji je stvorio vlastitu metodu vrednovanja djela književnika. Vjerovao je da sve njihove priče i romani zapravo odražavaju njihove vlastite živote i iskustva u ovoj ili onoj mjeri. Dubois je bio urednik novina Le Globe. Paul-François nije samo podučavao slavnog kritičara u liceju Karla Velikog, već ga je i angažirao da radi za njegovu publikaciju. Oko čega su se točno svađali ostala je tajna. No rezultat je bio dvoboj zakazan u šumi blizu Romainvillea. Problem je bila jaka kiša. Sainte-Beuve je rekao da mu ne smeta umiranje, ali odbija pokisnuti u tom procesu. Kritičar je umjesto pištolja uzeo kišobran. Na kraju nitko nije umro, a dvije su se spisateljice kasnije ponovno sprijateljile. Sam Sainte-Beuve sjećao se Duboisa kao divne i iskrene osobe. Ali izdavač iza njegovih leđa nazvao je kritičara "maminim dječakom koji se boji kiše".

Otto von Bismarck protiv Rudolfa Virchowa. Ova priča govori o tome kako je političar bio spreman braniti svoja uvjerenja, koja moderni svijet jednostavno se ne može naći. Otto von Bismarck bio je pruski ministar koji je ujedinio Njemačku i postao njezin kancelar. Godine 1865. sukobio se s vođom Liberalne stranke Rudolfom Virchowom. Ovaj znanstvenik i opozicionar smatrao je da je političar nepotrebno napuhao pruski vojni proračun. Kao rezultat toga, zemlja je utonula u siromaštvo, prenaseljenost i epidemije. Bismarck nije osporavao stavove svog protivnika, nego ga je jednostavno izazvao na dvoboj. Istodobno, političar je velikodušno dopustio svom protivniku da odabere oružje. Ali Virchow je postupio nekonvencionalno, odlučio se boriti s kobasicama. Jedan od njih bio je sirov i zaražen bakterijama. Bismarck je shvatio da Virchow jednostavno nema šanse kada koristi oštro ili vatreno oružje. Ali kobasice su izjednačile teren. Tada je Bismarck izjavio da heroji nemaju pravo pojesti sami sebe do smrti i otkazao dvoboj. Priča ne samo da je smiješna, nego je upečatljiva i po tome što je šef države pozvao oporbenjaka. Obično se događa suprotno.

Mark Twain protiv Jamesa Lairda. Twain je bio poznati protivnik dvoboja. Pisac ih je smatrao nerazumnim i opasnim načinom rješavanja stvari. Prema Twainu, to je također grešno. Ako ga netko izazove, pisac je obećao neprijatelja odvesti na mirno mjesto s najvećom pristojnošću i uljudnošću i tamo ga ubiti. Zato i ne čudi što je, kada je na dvoboj izazvao urednika konkurentskih novina, ovaj na sve načine to pokušao spriječiti. Opisujući borbu koja se nikada nije dogodila, Twain se prisjetio da je bio prestravljen. Činjenica je da mu je protivnik bio poznati strijelac. Ali čim su se Laird i njegov sekundant približili mjestu borbe, sekundant Marka Twaina, Steve Gillies, s 30 metara udaljenosti pogodio je glavu ptice u letu. Laird je u čudu upitao tko je tako pucao u metro? Tada je Gillis rekao da je to uspio Twain, izvrstan snajperist. Na sreću pisca, Laird je odlučio ne riskirati svoj život i otkazao je borbu.

Marcel Proust protiv Jeana Lorraina. Digitalne tehnologije otežavaju piscima da se nose s poraznim kritikama svojih djela. Borba se svodi na beskrajne komentare, dijeljenja i lajkove. Godine 1896. Proust je objavio zbirku kratkih priča Radosti i dani, no pjesnik i romanopisac Jean Lorrain izdao je poraznu recenziju na tu temu. Osim toga, kritičar je samog autora nazvao "mekim" i dopustio sebi da komentira svoj osobni život. Dvoboj je bio zakazan za 5. veljače 1897. godine. Jedini Proustov zahtjev bio je da se ne započne borba prije podneva, jer je on bio izrazita "noćna ptica". Ipak, spisateljica je na dvoboj stigla besprijekorno odjevena. Oba pisca su pucala i oba su promašila. Sekundant se tada složio da je čast vraćena. Vrijedi reći da je takva reakcija na recenziju ipak bila pretjerana, ali su uz pomoć dvoboja oba pisca uspjela riješiti nesuglasice. Dobro je da su obojica ispali loši strijelci, inače bi književnost bila jako osiromašena.

Lady Almeria Braddock protiv gospođe Elphinstone. Ovaj dvoboj ušao je u povijest kao "borba u suknjama". Dvije su dame odlučile otići malo dalje u razjašnjavanju odnosa, kako je među Francuskinjama bio običaj. Ali ništa nije nagovijestilo takav zaključak na običnoj čajanki između dvije prijateljice - gospođe Elphinstone i Lady Braddock. Samo što je ona prva opisala izgled voditeljice u prošlom vremenu: “Bio si prekrasna žena" Lady Almeria Braddock bila je toliko uvrijeđena ovim riječima da je odmah zakazala dvoboj u obližnjem Hyde Parku. U početku je odlučeno da se puca iz pištolja. Nakon što je metak pogodio šešir Lady Braddock, ona je i dalje inzistirala na nastavku dvoboja. Zatim su dame uzele mačeve u ruke. I tek kada je Leti Braddock uspjela lako raniti svog prijestupnika, pristala je na pismenu ispriku sa svoje strane. Dvoboj je bio gotov, ali bio je neobično spektakularan događaj.

Sasaki Kojiro protiv Miyamoto Musashija. Ovaj dvoboj može izgledati smiješno, ali se njegovim sudionicima ne može osporiti domišljatost. Godine 1612. dva borca, principijelna protivnika, borila su se u dvoboju na području feudalnog Japana. Nisu se slagali oko umjetnosti mačevanja. Postoji mnogo različitih opisa te borbe. Najčešća verzija kaže da je Musashi kasnio tri sata, a umjesto mača stigao je s tesanim veslom. Bio je to psihološki udarac neprijatelju. Musashi se nasmiješio protivniku dok ga je vrijeđao. A kada su Kojiroa zaslijepile zrake izlazećeg sunca, udario ga je svojim improviziranim oružjem i ubio ga. Ispostavilo se da je bilo moguće poraziti legendarnog ratnika uz pomoć kašnjenja i vesla čamca.

François Fournier-Sarlovez protiv Pierrea Duponta. Frnier-Sarlovez je bio vrlo impulzivan čovjek koji je pribjegavao maču u svakoj prilici. Nije ga spriječila ni činjenica da su dvoboji u Francuskoj u 17. stoljeću bili zabranjeni. Najpoznatija borba između Fourniera i Sarloveza trajala je dugih 19 godina. Ti su događaji čak bili osnova za roman Dvoboj Josepha Conrada i film Dvobojaši Ridleya Scotta. Sve je počelo 1794. Pierre Dupont, vojni kurir, dostavio je poruku Fournieru. Ali nije mu se svidjela poruka. Od riječi do riječi, krivac je bio nesretni kurir, kojeg je nasilnik odmah izazvao na dvoboj. Pristao je i uspio raniti Fourniera, ali ne smrtno. Oporavivši se ponudio je osvetu. Ovaj put Dupont je bio ranjen. Po treći put obojica su ranjena. Tijekom sljedećih 19 godina, duelisti su se borili oko 30 puta, pokušavajući nešto dokazati jedni drugima. Čak su se dogovorili da se dvoboj ne može održati samo ako je udaljenost između njih veća od sto kilometara. I premda su se Francuzi međusobno nazivali zakletim neprijateljima, dopisivali su se i čak ponekad zajedno večerali nakon borbe. Godine 1813. Du Pont se odlučio oženiti i nije mu bilo potrebno staro neprijateljstvo. Predložio je da se konačno riješi problem. Odlučujući dvoboj odigrao se u šumi. Dupont je odlučio prevariti - objesio je svoj dublet na granu, gdje je otpustio Fournierove optužbe. Tada je mladoženja rekao da neće pucati, ali će sljedeći put to učiniti dva puta. Tako je Fournier prestao progoniti svog dugogodišnjeg neprijatelja.

Humphrey Howard protiv Earla Barrymorea. Iskusni duelisti znaju da uvijek trebaju poduzeti neke mjere opreza prije dvoboja. Godine 1806. između dva ugledna engleska gospodina, člana parlamenta Humphreya Howarda i Henryja Barryja, osmog grofa od Barrymorea, izbio je spor koji je doveo do dvoboja. Ali Howard, bivši vojni liječnik, znao je da je infekcija koja uđe u otvorenu ranu najčešće bila kobna. Zato je odlučio da je upravo odjeća tema. I ako je grof, kao pravi džentlmen, u borbu ušao u fraku i cilindru, onda se njegov protivnik mudro razgolitio. Kažu, međutim, da je Howard ovu odluku donio pod utjecajem alkohola. No grof se pokazao prilično prisebnim, radije je stvar zašutio. Je li velika čast ubiti golu osobu ili, naprotiv, umrijeti od ruke nudista? Howard je bio vrlo zadovoljan ovom odlukom i gospoda su otišla kući.

Alexey Orlov vs. Mikhail Lunin. Kada osoba pristane prihvatiti izazov na dvoboj, bilo bi dobro imati neke vještine za to. Alexey Orlov nije bio spreman za borbu. Bio je dobar general koji se dokazao u Napoleonovi ratovi. Ali to ne znači da je znao precizno pucati. Orlov se nikada ni s kim nije borio u dvoboju, što je postalo razlog za šalu među mladima. Lunin je pozvao generala da doživi novu senzaciju za njega, zapravo ga je izazvao na dvoboj. Bilo je nemoguće odbiti takav izazov, pa makar bio i igrački. Orlovljeva ranjivost postala je uočljiva tijekom dvoboja s mnogo iskusnijim i vještijim konjanikom Mihailom Lunjinom. Toliko je provocirao generala da je Orlov stvarno želio ubiti prijestupnika. Prvi hitac pripao je neiskusnom duelistu, ali je metak samo srušio Luninu epoletu. On se samo nasmijao i opalio u zrak. Tada je razbješnjeli Orlov ponovno zapucao, ovoga puta pogodivši šešir. Lunin se nasmijao i ponovno opalio u zrak. Nalazio je zadovoljstvo u opasnosti. Razjareni Orlov ponovno je htio napuniti oružje, ali je besmisleni dvoboj prekinut. Lunin je suparniku nudio lekcije šuta. I premda mladi časnik nije pobijedio u dvoboju, dobio je prednost u bitci - Orlov je bio ponižen.

Monsieur de Grandpré protiv gospodina de Piqueta.Čini se da je duel nešto francusko, tko, ako ne oni, znaju puno o ovoj aktivnosti i održavaju određeni stil. Godine 1808. jedna operna diva zaljubila se u dva ugledna gospodina. Suparnici su zaključili da nema boljeg načina da obeshrabre natjecatelja u strasti nego pucati s njim. A sama pobjeda trebala je pozitivno djelovati na tu istu damu. Muškarci su odlučili organizirati dvoboj u balonima, visoko na nebu, kako bi bio spektakularniji. Protivnici su se uzdigli iznad pariškog vrta Tuileries, noseći sa sobom muškete s barutom i olovne metke. Kopiloti, kojima je dodijeljena nezavidna sudbina, pomogli su u upravljanju balonima. Čim su se lopte približile na udaljenost pucanja, Grandpre i Piquet su na zapovijed zapucali jedan na drugoga. Piqueova lopta se zapalila i pala. Uz duelista smrtno je stradao i njegov kopilot. Najzanimljivije je da primadona nije cijenila takvu žrtvu i pobjegla je s drugim obožavateljem.

Andre Marchand protiv psa. Ovaj nevjerojatna priča dogodilo u 14. stoljeću. Andre Marchand otišao je u lov sa svojim prijateljem Jacquesom Chevantierom. Prijatelji nisu mogli pronaći trećeg suputnika, ali su ga uzeli prijateljski pas. Tijekom lova, Jacques Chevante je negdje nestao. Nitko ne bi posumnjao na nestanak čovjeka iz Marchanda, ali pas nestalog čovjeka, koji je bio očevidac događaja, doslovno je počeo lajati ugledavši prijatelja svog vlasnika. Chevantierovi poznanici došli su do originalnog zaključka - pas želi izazvati Marchanda na dvoboj, umjesto nestalog Chevantiera. Kako bi zadržao čast, Marchand je morao prihvatiti izazov. Ali revolver nije mogao izabrati, tada ga jednostavno nije bilo. Tada se duelist odlučio potući toljagom sa željeznim očnjacima. Samo su podsjećali na pseće očnjake. Pas nije imao izbora nego se osloniti na svoje prirodno oružje – zube i kandže. Borba je bila iznenađujuće kratka. Čim su psa pustili s uzice, odmah je zgrabio protivnika za vrat. Marchand nije imao vremena ni koristiti svoju palicu. Kažu da je umirući jadnik uspio priznati ubojstvo svog prijatelja. Ali najvjerojatnije su ovu legendu izmislili organizatori takve divlje borbe kako bi opravdali svoje ludilo.

Grof Cagliostro protiv doktora Sozonovicha. Poznati europski čarobnjak grof Cagliostro posjetio je Rusiju u 18. stoljeću. Ovdje je dobio toplu dobrodošlicu - mađioničar je imao mnogo obožavatelja i klijenata. Ali na dvoru je bilo i onih koji su gostujućeg gosta otvoreno nazivali šarlatanom. Najozbiljniji sukob izbio je između Cagliostra i doktora Sozonoviča, dvorskog liječnika carice Katarine II. Dogodio se zanimljiv incident - jedini desetomjesečni sin princa Golicina se razbolio. Službena medicina digla je ruke, ali Cagliostro ga je uspio izliječiti u samo mjesec dana. Tračevi su šuškali da je grof jednostavno zamijenio dijete. Tada je uvrijeđeni Sozonovič izazvao Cagliostra na dvoboj. Naveo je da bi, budući da je riječ o medicini, oružje trebao biti vlastiti pripremljeni otrov. Neprijatelji moraju razmijeniti tablete i pobijedit će onaj s boljim protuotrovom. Cagliostro se kasnije hvalio kako je pred svima uspio zamijeniti otrov kuglicom čokolade. Ali lakovjerni Sozonovich popio je otrov, pokušavajući prigušiti njegov učinak s nekoliko litara mlijeka. Srećom, oba su duelista preživjela. Možda je lukavi Talijan odlučio poštedjeti svog protivnika i nije mu dao otrov. Uostalom, Cagliostro je nakon tog dvoboja napisao Sozonoviču da je u piluli samo sredstvo za povećanje potencije.

Jack Robson i Billy Beckham. Vremena mijenjaju oružje duelanata. U početku su to bili mačevi i mačevi, kasnije - vatreno oružje. Kao što vidite, u obračunu su sudjelovali čak i baloni. U ovom slučaju dvojica američkih farmera odlučili su riješiti stvari uz pomoć svojih automobila. Razlog za dvoboj bio je banalan - obojica su se zaljubila u određenu ljepoticu. Amerikanci su sredinom 20. stoljeća odlučili da oružje bude primjereno, pa su zato odabrali automobile. Rano ujutro suparnici su se okupili na rubu platoa, gdje su sekundanti - liječnik i mehaničar - trebali pratiti korektnost borbe. A na mjestu dvoboja pojavila se i sama tema spora - šarmantna dama. Na zapovijed, automobili su velikom brzinom jurili jedan prema drugom. Ali u posljednjem trenutku duelisti su se okrenuli, izbjegavajući trenutačnu smrt. Muškarci su odlučili promijeniti taktiku - sada su pokušali gurnuti neprijateljski automobil u provaliju. Pobjednik je bio Jack Robson, ali njegova nagrada nije bilo srce djevojke, već 15 godina zatvora. I sama ljepotica udala se za vozača autobusa, koji ju je nakon strašnog dvoboja ljubazno odvezao kući.

Nijemac Klimov. O vremenu, sportu i kinu...

Poslovna kartica

German Germanovich Klimov, scenarist.

Rođen 9. svibnja 1941. u Staljingradu, brat poznatog sovjetskog filmskog redatelja, narodni umjetnik Rusija Elem Klimov.

Godine 1964. diplomirao je na Svesaveznom institutu fizička kultura. Majstor sporta međunarodna klasa Po atletika. Od 1959. do 1970. bio je član reprezentacije SSSR-a u lakoj atletici. Pobjednik prvenstva SSSR-a i brojnih međunarodnih natjecanja u desetoboju i skoku u dalj.

Kad je Vladimir Vysotsky napisao svoju "Pjesmu o skakaču u dalj", prototip njenog junaka za njega je bio German Klimov.

Godine 1970. diplomirao je na Višim tečajevima za scenariste i redatelje pri Državnom komitetu za kinematografiju SSSR-a. Autor scenarija za igrano-novinarski film “Sport, sport, sport” (1970). Prema scenarijima Germana Klimova, igrani filmovi “Muške igre u svježi zrak“(1978.), “Taktika trčanja na duge staze” (1978.), “Rastanak” (1978.), niz dokumentarnih filmova. German Klimov napisao je scenarij za dokumentarni film o Staljingradskoj bitci “Ni korak nazad” (2003), a pomogao je Alešu Adamoviču i Elemu Klimovu u radu na scenariju za film “Dođi i vidi” (1985).

Od 1986. do 1991. German Klimov vodio je Savez sportskog filma SSSR-a. Od 1988. do 1991. bio je predsjednik Međunarodne federacije sportskog filma i televizije.

Petnaest scenarija Germana Klimova nije realizirano iz razloga na koje nije mogao utjecati, ali je nastavio raditi na novim projektima. U svibnju 2011. German Klimov je u Volgogradu predstavio zbirku svojih pjesama “Vrijeme udara u lice”.

Sada, prema njegovom scenariju, redatelj Sergej Golovecki dovršava rad na dokumentarnom filmu “Dvoboj. Finale" - o utakmicama atletičara SSSR-a i SAD-a.

"Utakmice divova"

Godine 1958. SSSR i SAD sklopili su u Washingtonu Sporazum o suradnji na području kulture, tehnologije i obrazovanja. Ovim je Sporazumom bilo predviđeno i organiziranje redovitih natjecanja sportskih ekipa obiju zemalja.

...“Utakmice divova”, kako su se nekoć nazivali susreti atletskih reprezentacija SSSR-a i SAD-a, odlaze sve dalje u prošlost, noseći sa sobom jedinstvenu atmosferu tog vremena, njegove gotovo zaboravljene znakove. i značajke. No, filmski majstori mogu na filmsko platno vratiti stvarnost snimljenu arhivskim snimkama, oživjeti je svojim talentom i svojim sjećanjima.

Čini se da sam ja trebao doći na ideju snimanja filma o “divovskim šibicama”, kaže German Klimov. – Uostalom, tih sam godina bio dio svijeta atletike, živio u njegovoj atmosferi i bio prisutan na prvom susretu sovjetskih i američkih atletičara. No, ta ideja nije došla od mene, nego od poznatog redatelja dokumentaraca, velikog stručnjaka za atletiku Sergeja Goloveckog (on je bivši bacač koplja), koji mi se obratio s ponudom da postanem scenarist ovog filma.

...Tim famoznim susretima prethodila je prilično složena pozadina.

Krajem pedesetih godina prošlog stoljeća, kada je prijetnja Hladnog rata postala sasvim realna, svi smo željeli da između nas i Amerikanaca bude barem malo više povjerenja. Ali kako se približiti takvom cilju? Gdje početi? Odgovor na ova pitanja dao je na Olimpijskim igrama u Melbourneu glavni trener atletske reprezentacije SSSR-a Gavriil Vitalievich Korobkov, koji je predložio da se godišnje održavaju susreti između reprezentacija SSSR-a i SAD-a.

Korobkov se susreo s čelnicima američke atletike i iznio im svoju ideju. Bili su inspirirani time, ali su naišli na žestok otpor političara. Senator McCarthy, opsjednut mržnjom prema Sovjetskom Savezu, istupio je s posebno oštrim kritikama. Nikita Sergejevič Hruščov također se protivio takvim sastancima, bojeći se da bi naši sportaši mogli izgubiti.

No ipak, u srpnju 1958. godine na stadionu Luzhniki odigrala se prva utakmica SSSR-SAD.

Amerikanci nisu došli u Moskvu samo pobijediti, nego nas slomiti, jer su bili sigurni da se naša momčad ne može mjeriti s američkom. Ali pobijedili smo, au teškoj situaciji tadašnjeg sukoba to je bio najsigurniji put, ako ne do prijateljstva, onda barem do nekakvog međusobnog razumijevanja. Bolje smo se upoznali, a naši su gledatelji s oduševljenjem i prijateljstvom pozdravili sportaše obiju zemalja.

Taj je sastanak postao glavni događaj u sportski život diljem svijeta. I sve novine i časopisi su pisali o njoj...

Pretprodukcijski rad na novom filmu započeo je prije samo nekoliko mjeseci, u veljači 2017. godine. No, sudbina Germana Klimova bila je takva da se za nju počeo pripremati prije mnogo desetljeća... U nedavnoj prošlosti bio je jedan od elita sovjetske atletike: počevši od desetoboja, potom je postao jedan od naših najjačih skakača u dalj. , član reprezentacije SSSR-a. Usput, on je jedan od rijetkih sovjetskih sportaša koji su uspjeli pobijediti legendarni Valery Brumel u višeboju i Igor Ter-Ovanesyan u višeboju pa i u skoku u dalj...

U novom filmu, kaže German Germanovich, želimo prenijeti duh sporta tih godina i dati ideju o otvorenosti koja nam je pomogla da bolje razumijemo jedni druge.

Na prvim utakmicama, kako kod nas, tako i u SAD-u, stadioni su bili, kako kažu, krcati do posljednjeg mjesta. Naši atletičari Valerij Brumel, Igor Ter-Ovanesjan, Vasilij Kuznjecov bili su idoli ne samo sovjetskih nego i američkih ljubitelja atletike, koji su gledajući nastupe naših atletičara bili uvjereni da smo ljudi kao i oni, a da nismo inferiorniji od njih u bilo čemu.

A onda je počela perestrojka (1985.-1991.), i sve je počelo propadati. Završne utakmice te serije, koje su se kod nas održavale u sporednim borilištima, više nisu pobuđivale gotovo nikakav interes kod gledatelja, koji sada nisu imali vremena za sport: ostali bez posla, ljudi nisu živjeli, nego preživljavali, ne znajući kako osigurati egzistenciju svojih obitelji.

Posljednja “utakmica velikana” odigrala se 1985. godine u Japanu, jer su i Japanci željeli sudjelovati na tim natjecanjima. Ali ovo je, naravno, bilo potpuno izvan teme.

A onda je sve bilo gotovo. Nažalost…

Kad sam počeo raditi na filmu, imao sam samo jednu misao: potrebno je učiniti sve da se taj neviđeni niz susreta reprezentacija SSSR-a i SAD-a sačuva od zaborava i da se prate sve njegove faze. (Tada su, inače, sovjetski sportaši osvojili 15 pobjeda na stadionima, pretrpjevši samo jedan poraz.)

Nostalgična sjećanja i “skok u stan”

Očito, pod utjecajem tog neumoljivog nostalgičnog osjećaja, German Germanovich je odlučio pokazati mi fotografije iz starih novina, koje danas izgledaju kao identifikacijske oznake tih davnih vremena.

Jedna od njih, datirana 1959., prikazuje prvake Šeste svesavezne Spartakijade školaraca, održane na stadionu mladih pionira u Moskvi. “Na fotografiji”, stoji ispod, “pobjednici natjecanja u petoboju: G. Klimov, V. Brumel i A. Lipejev.”

“Tada sam pobijedio Valerku u posljednjoj disciplini - u trčanju na kilometar i pol”, smješka se German Germanovich. - I on i ja smo odvedeni u odraslu reprezentaciju SSSR-a. Tada sam imao 18 godina.

U veljači 1960. stigli smo u Lavov na trening kamp. Živjeli smo s Valerom u istoj sobi i zajedno smo došli u arenu na naš prvi trening. A tu su i najbolji skakači: Robert Shavlakadze i Viktor Bolshov koji su već preskočili 2.14 i 2.15. Za standarde tih godina, bio je to svemir... Brumel je tada držao samo omladinski rekord - 2,01, ali bez imalo poštovanja prema našim najboljim planinarima. “Ove godine”, rekao mi je, “napravit ću ih.” - “Smiješ li se?” "Učinit ću to", ponovio je. I učinio…

Ovo sjećanje odmah je dovelo do drugog - o tome kako je naš veliki sportaš uspio riješiti stambeno pitanje.

Znate li kako je Valera dobio stan u ulici Ryleeva? - nastavio je German Germanovich gotovo bez stanke.

- Ne. Nikad čuo za ovo...

Godine 1963. u Moskvi, na Lužnjikiju, održana je još jedna utakmica između atletičara SSSR-a i SAD-a. Letvica u sektoru za skokove postavljena je na visinu 2,28. Kiša je upravo prestala padati, što je toliko ispralo pepeljugu da se nije moglo skočiti.

Prije trećeg pokušaja u sektoru se pojavio Leonid Khomenkov (jedan od naših glavnih atletskih vođa) koji je, prolazeći pokraj Brumela, izgovorio nekoliko riječi. A Brumel je uzeo 2,28 (to mu je bio zadnji rekord). "Što vam je Homenkov rekao?" - upitao sam tada Valera. - “Na podiju je Hruščov. Ako skočiš, dobit ćeš stan.”

Valera je skočio.

“Ali zašto je moj sugovornik smatrao potrebnim govoriti o “skoku za stan”? Možda zato što je i on morao doživjeti nešto slično? – pomislila sam i odmah mu postavila ovo pitanje.

U sličnoj sam se situaciji našao 1970. godine, kada se činilo da sam već završio s velikim sportom”, potvrdio je moju pretpostavku German Germanovich. - Ali morao sam dobiti stan od društva Dinamo, za koje sam se godinama natjecao, pa sam morao dobro skakati na prvenstvu SSSR-a u Minsku. I uspio sam. Pokazao sam 7,86, odnosno isti rezultat kao mladi Vladimir Skibenko iz Rostova na Donu, ali sam izgubio od njega u drugom pokušaju. Kao rezultat toga, on je postao prvak, a ja srebrni...

I sutradan je održana premijera filma "Sport, sport, sport" u Domu kina u Minsku (ovo je moj diplomski rad na Viši tečajevi scenaristi i redatelji u Goskinu). Ja sam bio scenarist ovog filma, a moj brat Elem je bio režiser (došao je u Minsk uoči premijere).

U dvorani je tada bila prisutna cijela atletska reprezentacija SSSR-a. Film je primljen s praskom. I tek tako, uz pljesak, dogodio se moj prelazak iz sporta u kino.

- Kada ste ušli na Više tečajeve?

Godine 1968., četiri godine nakon što je diplomirao na Svesaveznom državnom institutu za fizičku kulturu. I dalje sam nastavio trenirati, ali, naravno, ni približno kao prije, jer sam cijele dane provodio na tečajevima. Ovdje je bila potpuno drugačija atmosfera od one na koju sam navikao u reprezentaciji. Upoznao sam ljude koji su mi bili novi, počeo sam s njima komunicirati i to me sve više privlačilo. Ipak, 1968. na prvenstvu Sovjetski Savez u Leninakanu, gdje je bila selekcija za OI u Mexico Cityju, ipak sam uspio zauzeti peto mjesto.

Iste godine brat i ja prijavili smo se za film “Sport, sport, sport” i otišli na Olimpijske igre kao turisti. Puno smo snimali u Mexico Cityju, uživljavajući se u duh velikog sporta koji je tamo vladao.

Što si braća Klimov nisu mogla oprostiti

Sjećam se kako smo Vitold Kreer i ja, sjedeći na olimpijskim natjecanjima u sektoru za skokove, pričali Viti Saneevu kako je dospio na šipku.

Ulazak u Olimpijsko selo bio je strogo zabranjen, ali uz pomoć prijatelja (a imao sam ih pola tima) uspjeli smo doći. Naši su momci živjeli u trosobnim stanovima; u svakoj sobi je po jedan sportaš.

I tamo smo svjedočili trima nevjerojatnim scenama.

Ulazimo u prvu sobu. Pred nama je Vitya Saneev, koji je postao olimpijski prvak i svjetski rekorder, i njegov trener Hakob Kerselyan. Raduju se i piju šampanjac.

Idemo u drugu sobu. Estonski desetobojac Rein Aun leži na krevetu. Godine 1964. u Tokiju je bio srebrni, ali se u Mexico Cityju ozlijedio (oderao stražnju stranu bedra) i otišao u mirovinu. Kišne suze teku, a djevojke sjede pored njega i pjevaju mu pjesmu na estonskom.

Treća soba. Ožalošćeni Igor Ter-Ovanesyan sjedi na krevetu, naslonjen na zid (Bob Beamon upravo je završio svoj fenomenalni skok od 8,90). “Pa, Igore? Kako si?" - Pitala sam ga. “Oduzeli su igračku”, rekao je bezizražajno, a shvatili smo da je svoj svjetski rekord nazvao igračkom.

U tom stanu, na površini od nekoliko desetaka metara, vidjeli smo tri sportaša koji su u Mexico Cityju istovremeno proživljavali transcendentalne osjećaje i emocije - od oduševljenja do beznađa i tragedije...

Ali nismo ništa snimili. A onda si to nisu mogli oprostiti...

Tijekom 1969. moj brat i ja smo radili na našem filmu: snimali smo, radili montažu i sinkronizaciju. U ovom filmu sam, između ostalog, glumila i sebe.

Puno smo radili kako bismo pronašli potrebne materijale u Krasnogorskom filmskom arhivu. Otišli smo u Sankt Peterburg i istražili i tamošnje arhive. Nažalost, nismo uspjeli uspostaviti suradnju s američkim televizijskim studijima, pa tako nismo uspjeli ništa dobiti ni od njih.

Naš skladatelj bio je Alfred Schnittke. I jednog dana nam je rekao: “Dečki, u glazbi za film imam dio orgulja. Večeras ćemo se ušuljati u Malu dvoranu Konzervatorija (to sam već dogovorio) i pokazat ću vam je.” I nas troje smo se “ušuljali” u Malu dvoranu; Schnittke je sam svirao orgulje, a mi smo to snimili...

U filmu “Sport, sport, sport” začuo se glas Belle Akhmaduline koja je, odabravši trčanje kao simbol beskrajnog ljudskog kretanja “gore i dalje”, samo njoj svojstvenom poetskom nepromjenjivošću shvatila “da bit sudbine je vječno trčanje do pobjede.” I u ovim njenim riječima je, čini mi se, izražena glavna ideja ovog filma.

Gerilska priča sa Stajlerom u naslovnoj ulozi

Sljedeći rad Germana Klimova bio je scenarij za igrani film "Taktika trčanja na velike udaljenosti", koji je objavljen 1978. Temelji se na sudbini jednog od braće Znamenski - Georgea, koji je tijekom Velikog Domovinski rat bio liječnik u partizanskom odredu...

Od prvih dana rata mnogi naši sportaši dobrovoljno su otišli na frontu. Već 17. lipnja 1941. od sportaša dragovoljaca formiraju se prvi odredi Zasebne motostreljačke brigade posebne namjene (OMSBON).

Ukupno je od 1941. do 1945. iza prve crte bojišnice poslano više od dvjesto operativnih jedinica, sastavljenih od sportaša dragovoljaca koji su bili obučeni za miniranje autocesta i željeznica, gađanje snajperskom preciznošću i tiho gađanje stražara.

Nijemcu Klimovu, koji se borio u sastavu OMSBON-a, njegov prvi trener Ali Holadaevič Isajev, bacač diska koji je devet puta osvojio prvenstvo SSSR-a, ispričao je kako su djelovali iza neprijateljskih linija. Prvu pobjedu na takvim natjecanjima osvojio je 1940. godine.

Njegove su se riječi toliko dojmile na mene da dugo nisam mogao razmišljati ni o čemu drugome”, kaže German Germanovich. - Nisam ja izmislio priču o mom heroju Ivanu Rusaku, koji je liječio ranjenike i bolesnike u partizanskom odredu. Ona se u meni rodila pod utjecajem priča Alija Holodajeviča i svega što sam znao o podvizima naših sportaša koji su se borili iza prve linije. Morao sam to proživjeti i zapisati.

...Kad su Nijemci otkrili partizanski odred, Ivan Rusak, koji je u mirnodopsko vrijeme bio jedan od najboljih sovjetskih trkača, izašao je u susret neprijateljskoj koloni i taktikom trčanja na velike udaljenosti odveo naciste od partizanskog logora, namamivši ih u gustu šumu...

Sport i kino: katamaran na valovima vremena

Sport i kino. Prožimajući jedno u drugo, odigrali su odlučujuću ulogu u sudbini Germana Klimova. Ne čudi stoga što je potrošio mnogo vremena da razotkrije misterij njihova paralelnog suživota i međusobne privlačnosti.

Prije deset godina,” kaže Klimov, “snimio sam dokumentarni film u pet dijelova “Olympia on the Boulevard des Capucines” o sportu i kinematografiji, koji se vjerojatno mogu nazvati glavnim fenomenima dvadesetog stoljeća.

Rođeni su gotovo istodobno: u prosincu 1895. održana je prva javna plaćena filmska predstava koju su u podrumu Grand Caféa u Parizu priredila braća Lumière, a u travnju 1896. održane su prve moderne Olimpijske igre u Ateni. .

Želio sam saznati kako su se razvili kroz vrlo slične faze. A paralelizam njihovog povijesnog kretanja me začudio...

Početkom stoljeća kino je bilo nijemo, nitko ga zapravo nije znao snimiti. Sport je također bio daleko od svojih kasnijih postignuća. Na prvim Olimpijskim igrama sportaši su se natjecali u samo devet sportova, a žene nisu smjele sudjelovati na tim natjecanjima, a tadašnji rekordi danas se mogu činiti smiješnima.

No, i kino i sport nekontrolirano su se kretali prema svojim vrhuncima. I u 60-ima su postignuti. Takvi majstori kao što su Federico Fellini i Michelangelo Antonioni pojavili su se u kinu, čija je razina vještine i danas nenadmašna. A u sportu su stasali izvrsni sportaši koji oduševljavaju navijače ne samo svojim rezultatima, već i predanošću i sportskim nadahnućem. Gledatelji su vidjeli i osjetili da se njihov idol u potpunosti posvećuje borbi u areni jer to zahtijeva njegova duša, njegova ljudska bit, a nikako žeđ da se pod svaku cijenu dočepa velikog jackpota.

Jednom davno, doživljava veliko zanimanje za Olimpijske igre, održan u Drevna grčka, detaljno sam pratio kako se tamo razvija sport. Moderne olimpijade imaju stogodišnju povijest, dok antičke imaju tisućljetnu povijest. Ali vrlo su slični. Program prve starogrčke Olimpijade uključivao je samo nekoliko sportova. Tada ih je bilo sve više. Broj sudionika natjecanja stalno je rastao: prvi olimpijci bili su samo porijeklom iz Grčke, a zatim su im se pridružili sportaši iz regija pod njezinom kontrolom.

Olimpijske igre postale su središte privlačnosti velikog broja trgovaca i poslovnih ljudi, počeli su se podmićivati ​​sportaši i suci, budući da je uspjeh poslovnih ljudi ovisio o njihovim pobjedama i porazima. Svoj vrhunac dosegla je u Stari Rim, gdje je sport već postao čisto profesionalan, a sve je završilo s Colosseumom, gdje su divlje životinje i gladijatori dovedeni sa svih strana svijeta. I gdje su na zahtjev javnosti počinjene tisuće ubojstava.

Koloseum je primao tri stotine tisuća gledatelja (o takvim stadionima sada niti ne sanjamo). Bilo je i borbi na vodi. Da bi to učinili, Koloseum je ispunjen vodom iz Tibera, a tamo su plovili brodovi s gladijatorima koji su se ubijali i davili. Tada su se otvorile brane, voda je otišla, a gladijatorske borbe su se nastavile na kopnu...

Moderni sport također polako ide u istom smjeru. Ta me misao ne napušta kada vidim kako se bore predstavnici mješovitih borilačkih vještina.

Kad su se u Koloseumu održavale borbe gladijatora, oko njega su se okupljale tisuće obožavatelja koji nisu štedjeli na međusobnim uvredama i međusobno su se borili s beskrajnom gorčinom. Ali zar se naši nogometni navijači ponekad ne ponašaju potpuno isto?

I u filmu “Olympia on the Boulevard des Capucines” istaknuo sam neke očite analogije između sporta i kinematografije, uspoređujući, recimo, redatelje i trenere, budući da i jedni i drugi često djeluju u tri oblika: otac, prijatelj i diktator.

Glumci koji, odbijajući usluge kaskadera, sami izvode najteže vratolomije, natječu se sa sportašima, a zvijezde nogometa, tenisa ili boksa, u kratkim trenucima trijumfa i poraza, na zavist umjetnika, iskazuju svoju ljudsku bit najveća iskrenost.

Ponekad djeluju samo kako bi prevarili suce ili svoje suparnike...

U današnje vrijeme sportaša se ponekad ne ocjenjuje po rezultatima, već po zaradi, pa su zato natjecanja poput, recimo, startova Dijamantne lige, čiji pobjednici dobivaju ogromne novčane iznose, danas toliko popularna. Ali u prošlosti je sport bio istinski amaterski; i bi li se netko usudio nazvati profesionalcima reprezentativce Sovjetskog Saveza koji su primali 150-160 rubalja mjesečno?

Ali ljudska moć nije bezgranična, stoga se u dvadeset i prvom stoljeću sport počeo pomicati u nove visine zahvaljujući poboljšanju metoda treninga, novih materijala i tehnologija...

- Prema istraživanju koje su nedavno proveli Amerikanci, svjetski rekord Valeryja Brumela u skoku u vis - da je nastupio u modernim špicama, a ne na pepelnici, nego na tartanu - bio bi 2,45, a ne 2,28. Vjerojatno je vaš najbolji rezultat u skokovima u dalj 7,98, da ga na isti način “modernizirate” porastao bi na 8,30.

Može biti. Skakali smo u pijesak, a motke u piljevinu. I trčali smo po pepeovoj stazi u cipelama sa šiljcima sa šiljcima od tri centimetra, koji su, upadajući u nju, ostavljali za sobom rupe.

Sada je sve drugačije: premazi, klinovi, metode pripreme i, naravno, lijekovi. A o farmakologiji, koja je danas postala stalni pratilac profesionalnog sporta, nismo imali pojma. Dobili smo samo multivitamine: žute kuglice.

Trenirali smo onako kako je Bog htio. I naši su mentori naučili svoju umjetnost treniranja radeći s nama.

Ista stvar se događa u filmovima. Sada se razvija zahvaljujući visokim tehnologijama. Iza posljednjih godina nitko od filmaša nije uspio prodrijeti u dubinu ljudska duša i otkriti nešto novo u nama ljudima. Uspjeh se postiže nevjerojatnim snimanjem, vanjskim efektima, jednom riječju, što bih ja nazvao mašinerijom.

Da vratim osjećaj povjerenja...

- Ali vratimo se na tvoje. posljednji posao, koji još nema ime...

Snimanje smo započeli 19. svibnja ove godine, na rođendan Igora Ter-Ovanesyana, u njegovoj dači u Vladimirskoj oblasti. Igor će pozvati bivše i sadašnje prvake u skoku u dalj i organizirati međusobno natjecanje. Već je napravio jamu za skakanje.

Igrali smo golf, a on mi je ispričao svoj san koji, vjerojatno, može sanjati samo skakač. Igor je sanjao da je, skočivši, osjetio da može letjeti. Sjećao se tih osjećaja. I sada, trenirajući djecu, podučavat će ih tehnikama prema poticajima iz svojih snova.

„A ja sam“, rekao sam u odgovoru, „često sanjao da sam, odgurnuvši se od zemlje, poletio i poletio. Čini se da bih trebao sletjeti, ali sada je jama ostala iza mene, a ja i dalje letim i letim, doživljavajući zadovoljstvo letenja.”

Osim Ter-Ovanesyana, snimili smo još nekoliko naših atletičara koji su se istaknuli u “velikaškim utakmicama”: troskokaše Vitolda Kreera i Olega Rjahovskog (1958. pobijedio je sa svjetskim rekordom), Aidu Chuiko koja je briljirala u dalj. skoku, Galina Filatova, koja je dva puta pobijedila u skoku u vis, sprinteri Leonid Bartenev i Edwin Ozolin, koji su se ravnopravno natjecali s Amerikancima, preponaš Anatolij Mihajlov, koji je bio ispred svih na 110 metara s preponama, Nadežda Besfamilnaja, koja je osvojila utrci na 100 metara te Alexander Baryshnikov, koji je nadmašio svoje suparnike u bacanju kugle.

Kako bismo snimili Baryshnikov, otišli smo u St. Alexander je učenik slavnog trenera Viktora Iljiča Aleksejeva koji je prvi naučio svoje igrače kružnom kretanju udarca, odnosno na način svojstven samo bacačima diska. Usput, sada je takva tehnologija postala sveprisutna. Koristeći ovo kružno kretanje, Baryshnikov je 1976. oborio svjetski rekord, prvi put poslavši projektil 22 metra...

Tako sam uronio u taj svijet koji sam već bio zaboravio. Uživao sam sresti svoje prijatelje, bivše kolege, slušati priče o njihovim današnjim životima, doživjeti nevjerojatan osjećaj povratka u ona vremena kada je atletika zaista osvajala svijet...

Osjećaj međusobnog povjerenja. Danas, kada su Hladni rat zamijenile nove i strašne prijetnje, jako ga nedostaje. I stoga bi trebao postati iznimno relevantan dokumentarac, koji će vas podsjetiti na ona vremena kada se u utakmicama između atletičara SSSR-a i SAD-a rađao planetarni osjećaj povjerenja, koji je tjerao ljude da se, napuštajući kanone propagande, pokušaju približiti, počnu poduzimati korake prema jedni druge.

Skokovi koje su nekad izvodili pokazali su se i kao zagrijavanje prije skokova-letova koje izvode u snovima...

Andrej BATAŠEV