Veliko putovanje u zapadni Sibir. Aneksija Sibira

Kao stanovnik Sibira oduvijek me zanimao njegov razvoj. Uostalom, povijest njezina pristupanja nije ograničena na pojedinačne kampanje ili kratkotrajne ratove. Dizajn ovih teritorija trajao je više od četiri stoljeća i ne završava do danas. Sibir i Daleki istok su teritorije zemlje koja se nekada nalazila unutar njih istočne Europe a razvijao se samo okomito (od sjevera prema jugu). Ali što je bio poticaj za razvoj istočnih teritorija?

Početak ruskih kampanja u Sibiru

Prvi pokreti masa na istok zemlje počeli su za vrijeme vladavine Ivana Trećeg. U to vrijeme aktivno se provodi centralizacija i proces porobljavanja seljaka. Seljaci koji su pali pod vlast zemljoposjednika morali su plaćati dvostruki porez (i feudalnom gospodaru i suverenu). Stoga su mnogi nastojali preseliti u manje naseljena područja. Osim toga, država je poticala takve migracije. Uostalom, zahvaljujući doseljenicima, granice zemlje su ojačane, a novi teritoriji su razvijeni.

Drugi razlog bio je taj što su u istočnim zemljama postojali fragmenti nekad velike Zlatne Horde, koje je trebalo pokoriti i konačno razoružati.

Prvo putovanje u Sibir

Iz istih je razloga 1581. opremljena pukovnija kozaka na čelu s Ermakom Timofejevičem. Što se tiče ovog događaja, povjesničari još uvijek ne mogu doći do konsenzusa. Postoji nekoliko verzija razvoja događaja:

Unatoč velikom broju verzija, unutarnja kolonizacija je doista provedena, i to prilično uspješno.

Ideja Yermakove kampanje u Sibiru

Tko je bio vlasnik ideje o putovanju u Sibir: Car Ivan IV , industrijalci Stroganovs ili osobno ataman Ermak Timofeevich - povjesničari ne daju jasan odgovor. Ali budući da je istina uvijek u sredini, onda su se, najvjerojatnije, interesi sve tri strane spojili ovdje. Car Ivan - nove zemlje i vazali, Stroganovi - sigurnost, Ermak i Kozaci - prilika za život pod krinkom državne nužde.

Na ovom mjestu jednostavno se nameće paralela Ermakovljevih trupa s korsarima () - privatnim morskim pljačkašima koji su od svojih kraljeva dobili zaštitna pisma za legaliziranu pljačku neprijateljskih brodova.

Ciljevi Yermakove kampanje

Povjesničari razmatraju nekoliko verzija. S velikom vjerojatnošću to bi mogla biti: preventivna obrana posjeda Stroganovih; poraz kana Kučuma; dovođenje sibirskih naroda u vazalstvo i oporezivanje danakom; uspostavivši kontrolu nad glavnim sibirskim vodeni put obyu; stvaranje odskočne daske za daljnje osvajanje Sibira.

Postoji još jedna zanimljiva verzija. Ermak de uopće nije bio kozački ataman bez korijena, već porijeklom iz sibirskih prinčeva, koje je istrijebio buharski privrženik Kuchum tijekom preuzimanja vlasti nad Sibirom. Yermak je imao svoje legitimne poglede na sibirsko prijestolje, nije išao u običan grabežljivi pohod, išao je pobijediti Kuchuma moj Zemlja. Zato Rusi nisu naišli na ozbiljniji otpor domaćeg stanovništva. Njemu (stanovništvu) je bilo bolje biti "pod svojim" Jermakom nego pod tuđim Kučumom.

Kad bi se Yermakova vlast uspostavila nad Sibirom, njegovi bi se Kozaci automatski pretvorili iz pljačkaša u "redovnu" vojsku i postali suvereni ljudi. Njihov status bi se dramatično promijenio. Stoga su Kozaci tako strpljivo podnosili sve poteškoće kampanje, koja uopće nije obećavala laku dobit, ali im je obećavala mnogo više ...

Pohod Yermakovih trupa na Sibir kroz sliv Urala

Dakle, prema nekim izvorima, u rujnu 1581. (prema drugim izvorima - u ljeto 1582.) Yermak je otišao u vojnu kampanju. Bio je to upravo vojni pohod, a ne pljačkaški pohod. Sastav njegove oružane formacije uključivao je 540 njegovih kozačkih snaga i 300 "milicija" iz Stroganova. Vojska je jurila uz rijeku Chusovaya na plugovima. Prema nekim izvješćima, bilo je samo 80 plugova, odnosno oko 10 ljudi u svakom.

Od donjih Chusovskie gradova uz korito rijeke Chusovaya Yermakov odred je stigao:

Prema jednoj verziji, do Srebrne rijeke, popeo se uz nju. Vukli su plugove na rukama do rijeke Zhuravlik, koja se ulijeva u rijeku. Baranča - lijeva pritoka Tagila;

Prema drugoj verziji, Yermak i njegovi drugovi stigli su do rijeke Mezhevaya Duck, popeli se na nju i zatim prešli plugove u rijeku Kamenku, zatim u Vyyu, također lijevu pritoku Tagila.

U načelu su moguće obje opcije za prevladavanje vododjelnice. Nitko ne zna točno gdje su se ralice vukle po vododjelnici. Da, nije toliko važno.

Kako se Yermakova vojska kretala uz Chusovayu?

Puno su zanimljiviji tehnički detalji uralskog dijela kampanje:

Na kojim su plugovima ili čamcima išli Kozaci? Sa ili bez jedara?

Koliko su versti dnevno prekrivali Chusovayu?

Kako i koliko dana si se penjao na Silver?

Kako su ga prenijeli preko grebena.

Jesu li kozaci zimovali na prijevoju?

Koliko je dana išlo rijekama Tagil, Tura i Tobol do glavnog grada Sibirskog kanata?

Koja je ukupna duljina kampanje Yermakovog rata?

Odgovori na ova pitanja nalaze se na zasebnoj stranici ovog izvora.

Struke Yermakovog odreda na Chusovayi

Neprijateljstva

Kretanje Yermakovog odreda u Sibir duž rijeke Tagil ostaje glavna radna verzija. Uz Tagil, kozaci su se spustili u Turu, gdje su se prvo borili s tatarskim odredima i porazili ih. Prema legendi, Yermak je na plugove posadio plišane životinje u kozačkoj odjeći, a sam je izašao na obalu s glavnim snagama i napao neprijatelja s leđa. Prvi ozbiljni sukob između Yermakovog odreda i trupa kana Kučuma dogodio se u listopadu 1582., kada je flotila već ušla u Tobol, blizu ušća rijeke Tavde.

Naknadno boreći se Yermakovi odredi zaslužuju poseban opis. O Yermakovoj kampanji napisane su knjige, monografije i filmovi. Dovoljno informacija na internetu. Ovdje ćemo samo reći da su se Kozaci doista borili "ne brojem, nego vještinom". Boreći se na stranom teritoriju s nadmoćnijim neprijateljem, zahvaljujući dobro koordiniranim i vještim vojnim operacijama, uspjeli su poraziti i natjerati u bijeg sibirskog vladara Kana.

Kuchum je privremeno protjeran iz svoje prijestolnice - grada Kashlyk (prema drugim izvorima zvao se Isker ili Sibir). Sada od samog grada Iskera nije ostalo ni traga - nalazio se na visokoj pješčanoj obali Irtiša i stoljećima su ga odnijeli njegovi valovi. Nalazio se oko 27 milja od današnjeg Tobolska.

Yermak je osvojio Sibir

Nakon što je 1583. godine uklonio glavnog neprijatelja s puta, Jermak je krenuo u osvajanje tatarskih i vogulskih gradova i ulusa duž rijeka Irtiš i Ob. Negdje je naišao na tvrdoglav otpor. Negdje je samo lokalno stanovništvo radije potonulo pokroviteljstvo Moskva, kako bi se riješila pridošlice Kučuma - štićenika Buharskog kanata i Uzbekistanca po rođenju.

Nakon zauzimanja grada "prijestolnice" Kuchuma - (Sibir, Kashlyk, Isker), Yermak je poslao glasnike Stroganovima i veleposlanika kralju - atamanu Ivanu Koltsu. Ivan Grozni primio je atamana vrlo ljubazno, velikodušno je obdario kozake i poslao namjesnika Semjona Bolhovskog i Ivana Gluhova s ​​300 ratnika da im pojačaju. Među kraljevskim darovima poslanim Yermaku u Sibir bile su dvije verižne oklope, uključujući i verižne oklope, koji su nekoć pripadali knezu Petru Ivanoviču Šujskom.

Car Ivan Grozni prima izaslanika Yermaka

Ataman Ivan Ring s viješću o zauzimanju Sibira

Kraljevska pojačanja stigla su iz Sibira u jesen 1583., ali više nisu mogla popraviti situaciju. Brojčano nadjačani Kuchumovi odredi porazili su kozačke stotine pojedinačno, ubili sve vodeće poglavice. Smrću Ivana Groznog u ožujku 1584. moskovskoj vladi "nije bilo do Sibira". Nedovršeni Khan Kuchum se osmjelio, te nadmoćnijim snagama počeo progoniti i uništavati ostatke ruske vojske..

Na tihoj obali Irtiša

Dana 6. kolovoza 1585. umro je sam Ermak Timofejevič. S odredom od samo 50 ljudi, Yermak je prenoćio na ušću rijeke Vagai, koja se ulijeva u Irtysh. Kuchum je napao usnule Kozake i ubio gotovo cijeli odred, samo je nekoliko ljudi pobjeglo. Prema sjećanjima očevidaca, ataman je nosio dvije lančanice, od kojih je jedna bila dar kralja. Odvukli su legendarnog atamana na dno Irtiša kada je pokušao doplivati ​​do svojih plugova.

Bezdan vode zauvijek je sakrio ruskog heroja pionira. Legenda kaže da su Tatari izvukli tijelo poglavice i dugo mu se rugali gađajući ga lukovima. A poznati kraljevski verižni oklop i drugi Yermakovi oklopi rastavljeni su za sebe kao vrijedni amuleti koji donose sreću. Smrt atamana Yermaka u tom je pogledu vrlo slična smrti u rukama domorodaca drugog poznatog pustolova -

Rezultati Jermakove kampanje u Sibiru

Dvije godine je Yermakova ekspedicija uspostavila rusku moskovsku vlast na lijevoj obali Sibira. Pioniri su, kako to gotovo uvijek biva u povijesti, platili životom. Ali pretenzije Rusa na Sibir prvi su ukazali upravo ratnici atamana Yermaka. Iza njih su dolazili drugi osvajači. Ubrzo je cijeli Zapadni Sibir “gotovo dobrovoljno” prešao u vazalnu, a potom i u administrativnu ovisnost o Moskvi.

A hrabri pionir, kozački ataman Yermak, s vremenom je postao mitski junak, svojevrsni sibirski Ilya-Muremets. Čvrsto je ušao u svijest svojih sunarodnjaka kao narodni heroj. O njemu postoje legende i pjesme. Povjesničari pišu djela. Pisci su knjige. Umjetnici su slike. I unatoč mnogim bijelim mrljama u povijesti, ostaje činjenica da je Yermak započeo proces pridruživanja Sibira ruskoj državi. I nitko nakon toga nije mogao zauzeti ovo mjesto u svijesti ljudi, a protivnici - polagati pravo na sibirska prostranstva.

Ruski putnici i pioniri

Opet Putnici doba otkrića

Razvoj Sibira jedna je od najznačajnijih stranica u povijesti naše zemlje. Ogromni teritoriji koji sada čine većinu moderna Rusija, početkom 16. st. bili su, zapravo, "prazna mrlja" na geografska karta. A podvig atamana Yermaka, koji je osvojio Sibir za Rusiju, postao je jedan od najznačajnijih događaja u formiranju države.

Ermak Timofejevič Alenin jedna je od najmanje proučavanih ličnosti ove veličine ruska povijest. Još uvijek se pouzdano ne zna gdje i kada je rođen slavni ataman. Prema jednoj verziji, Yermak je bio s obala Dona, prema drugoj - iz okolice rijeke Chusovaya, prema trećoj - Arhangelska oblast bila je njegovo mjesto rođenja. Datum rođenja također ostaje nepoznat - u povijesnim kronikama navedeno je razdoblje od 1530. do 1542. godine.

Gotovo je nemoguće ponovno stvoriti biografiju Yermaka Timofejeviča prije početka njegove sibirske kampanje. Ne zna se pouzdano ni je li ime Yermak njegovo ili je to još uvijek nadimak kozačkog poglavice. Međutim, od 1581-82, to jest, odmah od početka sibirske kampanje, kronologija događaja obnovljena je dovoljno detaljno.

Sibirska kampanja

Sibirski kanat, kao dio raspale Zlatne Horde, dugo vremena suživjeli u miru s ruskom državom. Tatari su plaćali godišnji danak moskovskim knezovima, ali dolaskom na vlast kana Kučuma plaćanja su prestala, a tatarski odredi počeli su napadati ruska naselja na Zapadnom Uralu.

Ne zna se pouzdano tko je pokrenuo sibirsku kampanju. Prema jednoj verziji, Ivan Grozni je naložio trgovcima Stroganovima da financiraju ulazak kozačkog odreda u neistražena sibirska područja kako bi zaustavili tatarske napade. Prema drugoj verziji događaja, Stroganovi su sami odlučili unajmiti Kozake da čuvaju imovinu. Međutim, postoji još jedan scenarij razvoja događaja: Yermak i njegovi drugovi opljačkali su skladišta Stroganova i upali na teritorij kanata kako bi zaradili.

Godine 1581., podigavši ​​se na plugovima uz rijeku Chusovaya, Kozaci su odvukli čamce u rijeku Zheravlya u slivu Ob i tamo se smjestili na zimu. Ovdje su se dogodili prvi okršaji s odredima Tatara. Čim se led otopio, to jest u proljeće 1582., odred kozaka stigao je do rijeke Ture, gdje je ponovno porazio trupe koje su im poslane u susret. Konačno, Yermak je stigao do rijeke Irtysh, gdje je odred kozaka zauzeo glavni grad kanata - Sibir (danas Kashlyk). Ostavljen u gradu, Yermak počinje primati izaslanstva autohtonih naroda - Hantija, Tatara, s obećanjima mira. Ataman je položio zakletvu svih onih koji su stigli, proglasivši ih podanicima Ivana IV. Groznog i obvezao ih da plaćaju yasak - danak - u korist ruske države.

Osvajanje Sibira nastavilo se u ljeto 1583. godine. Prošavši duž toka Irtiša i Oba, Yermak je zauzeo naselja - uluse - naroda Sibira, prisilivši stanovnike gradova da polože zakletvu ruskom caru. Sve do 1585. Yermak se borio s kozacima protiv odreda kana Kučuma, vodeći brojne okršaje duž obala sibirskih rijeka.

Nakon zauzimanja Sibira, Ermak je poslao veleposlanika Ivanu Groznom s izvješćem o uspješnoj aneksiji zemalja. U znak zahvalnosti za dobru vijest, car je poklonio ne samo veleposlaniku, već i svim kozacima koji su sudjelovali u kampanji, a sam Yermak darovao je dvije verižne oklope izvrsne izrade, od kojih je jedna, prema dvorskom kroničaru, pripadala prethodno poznatom guverneru Šujskom.

Smrt Yermaka

Datum 6. kolovoza 1585. označen je u analima kao dan smrti Jermaka Timofejeviča. Mala skupina Kozaka - oko 50 ljudi - predvođena Yermakom zaustavila se na noći na Irtyshu, blizu ušća rijeke Vagay. Nekoliko odreda sibirskog kana Kučuma napalo je kozake, ubivši gotovo sve Yermakove suradnike, a sam se ataman, prema kroničaru, utopio u Irtišu, pokušavajući doplivati ​​do plugova. Prema kroničaru, Ermak se utopio zbog kraljevskog dara - dva lančana oklopa, koji su ga svojom težinom povukli na dno.

Službena verzija smrti kozačkog atamana ima nastavak, međutim, te činjenice nemaju nikakvu povijesnu potvrdu, pa se stoga smatraju legendom. Narodne priče kažu da je dan kasnije tatarski ribar uhvatio Yermakovo tijelo iz rijeke i prijavio svoj pronalazak Kuchumu. Cijelo tatarsko plemstvo došlo je osobno provjeriti smrt atamana. Yermakova smrt bila je uzrok velikog slavlja koje je trajalo nekoliko dana. Tatari su se tjedan dana zabavljali pucajući u tijelo kozaka, a zatim je Yermak pokopan, uzevši doniranu verižnicu koja je uzrokovala njegovu smrt. Na ovaj trenutak povjesničari i arheolozi smatraju nekoliko područja navodnim mjestima pokopa atamana, ali još uvijek nema službene potvrde autentičnosti pokopa.

Ermak Timofejevič nije samo povijesna ličnost, on je jedna od ključnih figura ruske narodne umjetnosti. O djelima atamana stvorene su mnoge legende i priče, au svakoj od njih Yermak je opisan kao čovjek iznimne hrabrosti i hrabrosti. U isto vrijeme, vrlo malo se pouzdano zna o osobnosti i aktivnostima osvajača Sibira, a takva očita kontradikcija tjera istraživače da uvijek iznova skreću pozornost na narodni heroj Rusija.

Krajem XV stoljeća. Moskovski guverneri vodili su veliku kampanju u zapadnom Sibiru.

Oni su otkrili najviši dio Urala i prvi odredili njegov pravi smjer "od mora do mora", odnosno od sjevera prema jugu.

Krajem XV stoljeća. Rusi su prodrli na Irtiš, a na prijelazu XV-XVI.st. - u donjem toku Ob.

Istodobno su ruski pomorski industrijalci, u potrazi za krznom kroz tjesnace Yugorsky Shar ili Karskih vrata, prodrli u Karsko more, ušli u ušća Oba i Taza i na tim mjestima osnovali Mangazeju.

Nakon osvajanja Kazana i Astrahana od strane Rusa, kraljevski posjedi su se protezali do Kaspijskog jezera i cijela Volga je postala njihov dio.

Posebno je mnogo podataka sačuvano o pohodu u Sibir kozaka Ermaka Timofejeviča.

Ermakov odred dobro je proučio sve riječne rute Zapadni Sibir, sva riječna područja.

U sukobu s tatarskim kanom Kučumom na obalama Irtiša, blizu ušća Vagaja, Yermak je poginuo, njegov se odred povukao, ali glavna stvar je učinjena - istražen je put u Sibir.

Za tri mora

Godine 1458., pretpostavlja se, trgovac Afanasy Nikitin krenuo je iz svog rodnog Tvera u zemlju Shirvan (na području današnjeg Azerbajdžana). Sa sobom nosi putna pisma velikog kneza Tverskog Mihaila Borisoviča i nadbiskupa Tverskog Genadija. S njim su i trgovci - ukupno idu na dva broda. Kreću se duž Volge, pokraj samostana Klyazma, prolaze Uglich i stižu do Kostrome, koja je bila u posjedu Ivana III. Njegov potkralj pušta Atanazija dalje.

Vasilij Panin, veleposlanik velikog kneza u Shirvanu, kojem se Athanasius želio pridružiti, već je prošao niz Volgu. Nikitin je dva tjedna čekao Hasan-beka, veleposlanika tatarskog Širvanšaha. Jaše sa žiralima "od velikog kneza Ivana, a imao je devedeset žirala". Zajedno s veleposlanikom kreću dalje.

Na putu Athanasius pravi bilješke o svom putovanju iza tri mora: „prvo more je Derbent (Kaspijsko), Daria Khvalisskaya; drugo more je indijsko, Darya Gundustanskaya; treće Crno more, Daria Istanbulskaya ”(Daria na perzijskom - more).

Kazan je prošao bez prepreka. Ordu, Uslan, Saray i Berenzan prošli su sigurno. Trgovci su upozoreni da Tatari čekaju karavanu. Hasan-bek daje darove doušnicima da ih izvedu na siguran put. Uzeti su krivi darovi, ali je data vijest o njihovom pristupu. Tatari su ih sustigli u Bogunu (na plićaku na ušću Volge). U pucnjavi je bilo žrtava na obje strane. Manji brod, na kojem je bila i Athanasiusova prtljaga, opljačkan je. Veliki brod stigao je do mora i nasukao se. I on je opljačkan, a četiri Rusa zarobljena. Ostali su pušteni "bez glave u more". I otišli su plačući... Kad su putnici izašli na obalu, a onda su zarobljeni.

U Derbentu Atanasije traži pomoć od Vasilija Panina, koji je sigurno stigao do Kaspijskog jezera, i Hasan-beka, da se zauzmu za zarobljene ljude i vrate robu. Nakon mnogo nevolja, ljudi su pušteni, ali ništa više nije vraćeno. Vjerovalo se da je ono što dolazi iz mora vlasništvo vlasnika obale. I razišli su se.

Drugi su ostali u Shamakhiju, drugi su otišli raditi u Baku. Atanazije sam odlazi u Derbent, zatim u Baku, "gdje vatra gori neugasivi", iz Bakua preko mora u Chapakur. Ovdje živi pola godine, mjesec u Sariju, mjesec u Amalu, o Reju, kaže da su ovdje ubijeni potomci Muhameda, od čijeg je prokletstva uništeno sedamdeset gradova. Mjesec dana živi u Kashanu, mjesec dana u Ezdi, gdje se "stoka hrani datuljama". On ne navodi mnogo gradova, jer "ima mnogo više velikih gradova". Morskim putem stiže do otoka Hormuza, gdje ga “more svaki dan po dva puta gazi” (prvi put vidi oseku i oseku), a toplina sunca može opeći čovjeka. Mjesec dana kasnije, “nakon Uskrsa na dan duge”, kreće na tavu (indijski brod bez gornje palube) “s konjima preko Indijskog mora”. Dolaze do Kombeya, “gdje se rađaju boje i lakovi” (glavni izvozni proizvodi, osim začina i tkanina), a zatim odlaze u Chaul.

Athanasius se jako zanima za sve što je povezano s trgovinom. Proučava stanje na tržištu i ljuti se što su ga lagali: "rekoše da naše robe ima dosta, a za našu zemlju nema ništa: sva je roba bijela za besermensku zemlju, papar i farba." Athanasius je doveo pastuha "u indijsku zemlju", za što je platio stotinu rubalja. U Junnaru, kan oduzima pastuha od Athanasiusa, saznavši da trgovac nije musliman, već Rusin. Khan obećava da će vratiti pastuha i dodatno dati tisuću zlatnika ako se Athanasius obrati na muslimansku vjeru. I odredi rok: četiri dana za Spasovdan, za Uspenski post. Ali uoči Spasovog dana stigao je blagajnik Mukhamed, horasanac (njegov identitet još nije utvrđen). Zauzeo se za ruskog trgovca. Pastuh je vraćen Nikitinu. Nikitin vjeruje da se "Gospodnje čudo dogodilo na Spasov dan", "Gospod Bog se smilovao ... nije ostavio mene, grešnika, svojom milošću."

U Bidaru ga opet zanima roba - „na dražbi se prodaju konji, damast (tkanina), svila i svaka druga roba i roblje crne, a druge robe ovdje nema. Roba je sva iz Gundustana, a jestivo je samo povrće, a ovdje nema robe za rusku zemlju ... "...

Nikitin slikovito opisuje običaje i običaje naroda koji žive u Indiji.

"A ovdje je indijanska zemlja, i jednostavni ljudi hodaju goli, ali im glave nisu pokrivene, i grudi su im gole, i kosa im je u jednu pletenicu spletena, i svi trbušasti hodaju, i djeca se svake godine rađaju, i imaju mnogo djece. Od običnih ljudi, muškarci i žene su svi goli i svi su crni. Gdje god dođem, iza mene je puno ljudi – čude se belaj.

Znatiželji ruskog putnika sve je dostupno: i poljoprivreda, i stanje vojske, i način ratovanja: „Bitka se sve više vodi na slonovima, sami u oklopu i na konjima. Slonovima su na glave i kljove privezani veliki kovani mačevi... da, slonove oblače u damastne oklope, a na slonovima se prave kupole, a u tim kulama ima dvanaest ljudi u oklopima, i svi s topovima, ali sa strijelama.

Atanazija posebno zanimaju pitanja vjere. On se uroti s hindusima da odu u Par-wat - "to je njihov Jeruzalem, isto što i Meka za besermene". Čudi se što u Indiji postoje sedamdeset i četiri vjere, "a ljudi različitih vjera ne piju jedni s drugima, ne jedu, ne žene se...".

Athanasius tuguje što je izgubio svoj ruski crkveni kalendar, svete knjige nestao tijekom pljačke broda. “Ne slavim kršćanske praznike - ni Uskrs ni Rođenje Kristovo, ne postim srijedom i petkom. I živeći među nevjernicima, molim se Bogu da me spasi ... "

On čita zvjezdano nebo odrediti dan Uskrsa. Na „peti Uskrs" Atanazije se odluči vratiti u Rusiju. I opet zapisuje ono što je vidio svojim očima, kao i podatke o raznim lukama i trgovinama od Egipta do Daleki istok primljeno od upućeni ljudi. Bilježi gdje će se "svila rađati", gdje će se "dijamanti rađati", upozorava buduće putnike gdje ih i kakve teškoće čekaju, opisuje ratove među susjednim narodima...

Lutajući gradovima još šest mjeseci, Athanasius stiže do luke - grada Dabhol. Za dva zlatnika brodom kroz Etiopiju odlazi u Hormuz. Uspio se dogovoriti s Etiopljanima, a brod nije opljačkan.

Iz Ormuza Atanazije ide suhim putem do Crnog mora i stiže u Trabzon. Na brodu pristaje otići u Kafu (Krim) po zlato. Zamijenivši ga za špijuna, opljačka ga šef gradske sigurnosti. Jesen, loše vrijeme i vjetrovi otežavaju prelazak preko mora. “Prešli smo more, ali nas je vjetar donio do same Balaklave. I odatle smo otišli u Gurzuf, i stajali smo ovdje pet dana. uz Božju milost U Kafu sam došao devet dana prije filipijskog posta. Bog je stvoritelj! Božjom sam milošću prešao tri mora. Ostalo Bog zna, Bog pokrovitelj zna. Amen!"

“Rusija će rasti sa Sibirom!” - uzviknuo je sjajni arhangelski seljak Mihail Lomonosov. Kome dugujemo tako vrijedan "prirast"? Naravno, reći ćete Yermaku i ... pogriješit ćete. Stotinu godina prije legendarnog atamana, "brodska vojska" moskovskog guvernera Fjodora Kurbskog-Černija i Ivana Saltika-Travina izvršila je neviđeni pohod od Ustjuga do gornjeg toka rijeke Ob, pripojivši zapadni Sibir posjedima velikog moskovskog kneza Ivana III.

Do kraja 15. stoljeća planine Ural postale su granica između Rusije i kneževine Pelym, plemenske zajednice Vogula (Mansi). Napadi nemirnih susjeda zadavali su Rusima mnogo problema. Zajedno s Vogulima, tjumenski i kazanski kanovi napali su naše granice: od sjevernog Urala do Volge stvarao se jedinstveni proturuski front. Ivan III odlučio je slomiti kneževinu Pelym i ohladiti ratnički žar svojih saveznika, kanova.

Veliki knez je na čelo vojske postavio iskusnog namjesnika Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltika-Travina. Malo znamo o njima, što je šteta: ti ljudi zaslužuju više od nekoliko redaka u enciklopedijama. Fjodor Semjonovič Kurbski-Černi pripadao je plemićkoj bojarskoj obitelji, odlično se pokazao u borbama s Kazanom. Vojvoda Ivan Ivanovič Saltyk-Travin također je marljivo služio domovini. Više je puta imao priliku zapovijedati "brodskom vojskom", također se borio s Kazanskim kanom, vodio je kampanju protiv Vyatke.

Za mjesto okupljanja ratnika odabran je grad Ustjug. Detaljno su se pripremili za pohod: opremili su riječne čamce - uške (u Sibiru nije bilo cesta, vojska se mogla kretati samo vodom), angažirali su iskusne hranitelje koji su poznavali strminu sjevernih rijeka. Dana 9. svibnja 1483. mnoga su vesla zapjenila vodu ledene Suhone. Započela je velika sibirska kampanja. U početku je bilo lako i zabavno, jer je zemlja okolo bila vlastita, naseljena. Ali tada su prošli posljednji granični gradovi, počela je divljina. Brzaci i pličine postali su česti, vojnici su morali vući brodove uz obalu. Ali sve su to bile "cvijeće", "bobice" koje sam imao priliku kušati na prijevojima Urala, dok su se klasje vukle po planinama. Težak rad, težak rad, a pred nama je dugo putovanje kroz nepoznati i neprijateljski Sibir.

Napokon su prokleti prolazi ostali iza, brodovi su ponovno klizili duž vodene površine sibirskih rijeka - Kol, Vizhay, Lozva. Stotinama milja monoton krajolik se nije mijenjao: strme obale, šumske šikare. Tek bliže ušću Lozve počela su nailaziti prva naselja Vogula. Odlučujuća bitka dogodila se u blizini glavnog grada Vogula - Pelyma. Rusi se nisu imali kamo povući: pobjeda ili smrt. Stoga je "brodska vojska" napala bijesno i munjevito, porazivši neprijatelja u kratkotrajnoj bitci. U Vologodsko-permskoj kronici čitamo: „Došao sam u Vogulichi mjeseca srpnja u 29, a bitke su bile brze. I bježi vogulichi. Ustjuški ljetopisac dodaje: “U toj bitci u Ustjugu je ubijeno 7 ljudi, a poginulo je mnogo ljudi.”

Laku pobjedu nije potrebno objašnjavati samo nadmoćnošću ruskog oružja: škripe i puške za Vogule, koji su više puta napadali moskovske posjede, nisu bili iznenađenje. Činjenica je da su, za razliku od knezova i njihovih ratnika koji su živjeli od vojnog plijena, jednostavni Voguli - lovci i ribari - težili miru s Rusima. Zašto ići u duge pohode, pljačkati i ubijati susjede, ako su tvoje vlastite rijeke pune ribe, a šume obilne divljači? Stoga ruske kronike ne spominju značajnije sukobe s Vogulima nakon Pelyma. Tjumenski kan se također smirio, nije se usudio doći u pomoć saveznicima.

Nakon što su se pozabavili kneževinom Pelym, guverneri su otišli na sjever, u zemlje Yugre. Kroničar izvještava: "Sišli smo niz rijeku Irtiš, boreći se, ali na velikoj rijeci Ob ... uzeli su puno dobra i puno." Još uvijek nema ni riječi o borbenim gubicima ruskih ratnika, ljudi nisu umrli u bitkama, već od bolesti i teškoća duge kampanje: "Mnogi stanovnici Vologde umrli su u Ugri, ali svi su Ustjugi otišli." Pokazalo se da najopasniji neprijatelj nisu Voguli s Jugorcima, već goleme sibirske daljine.

Vratili smo se uz Malaya Ob i Sjevernu Sosvu. Na uralskim prijevojima ponovno su morali vući brodove teško natovarene vojnim plijenom, ali duše vojnika bile su lake: na kraju krajeva, vraćali su se kući. Prošavši niz velikih i malih sjevernih rijeka, 1. listopada 1483. pobjednička se "brodska vojska" vratila u Ustyug. U pet mjeseci hrabri ruski pioniri prešli su, prema najkonzervativnijim procjenama, više od 4,5 tisuća kilometara. Nečuveno, podvig bez premca!

Vojne zadaće kampanje uspješno su riješene, ostaje čekati njezine političke rezultate. Nisu dugo čekali: već sljedeće godine, 1484., "kneževi Vogula i Yugre došli su u Moskvu s molbom". Vladari zapadnog Sibira tukli su čelom Ivana III, koji im je "počastio, ali im dao, pustivši ih kući." Dakle, zahvaljujući vojnim naporima vojnika Fjodora Kurbskog-Černog i Ivana Saltika-Travina, naša je zemlja počela rasti u Sibiru.

Dmitrij Kazjonov