Pojam svjetonazora, vrste svjetonazora i njihove karakteristične značajke.
Ukratko o filozofiji: najvažnije i najosnovnije o filozofiji u Sažetak
Filozofija i svjetonazor
Filozofsko se znanje ponekad smatra refleksivnim, odnosno onim u kojem osoba spoznaje sebe, svoja temeljna obilježja (refleksija - samorefleksija). No, uostalom, čovjek spoznaje sebe, gledajući u svijet, odražava se u obilježjima svijeta u koji je „upisan“, koji djeluje kao datost, kao životno-smisaoni horizont osobe. Dakle, filozofija daje holistički pogled na svijet i djeluje kao svjetonazorsko znanje. Svjetonazor je skup pogleda, ideja, uvjerenja, normi, procjena, stavova, principa, ideala koji određuju čovjekov stav prema svijetu i djeluju kao smjernice i regulatori njegova ponašanja i aktivnosti.
Svjetonazor svake osobe formira se postupno. U njegovom formiranju mogu se razlikovati sljedeći koraci: svjetonazor, svjetonazor, svjetonazor, svjetonazor, svjetonazor, svjetonazor. Naravno, svjetonazor neke osobe uključuje ne samo filozofske poglede. Sastoji se od specifičnih političkih, povijesnih, gospodarskih, moralnih, estetskih, vjerskih ili ateističkih, prirodno-znanstvenih i drugih pogleda.
Osnova svih pogleda, u konačnici, su filozofski pogledi. Stoga se pojam "svjetonazora" može poistovjetiti s konceptom "filozofskog svjetonazora".
Pojam "svjetonazora" korelira s pojmom "ideologije", ali se sadržajno ne podudaraju. Ideologija obuhvaća samo onaj dio svjetonazora koji je orijentiran na društvene pojave i društveno-klasne odnose.
Koja je uloga svjetonazora u ljudskom životu? Svjetonazor određuje stav osobe prema svijetu i smjer njegove aktivnosti. Čovjeku daje orijentaciju u društvenoj, političkoj, ekonomskoj, moralnoj, estetskoj i drugim sferama društva. Budući da nijedna posebna znanost ili grana znanja ne djeluje kao svjetonazor, studij filozofije važan je za stručnjaka u bilo kojem području.
Svjetonazor kao filozofski pojam
Pogled na svijet je skup općih ideja o radnjama koje odražavaju i otkrivaju praktični i teorijski stav osobe prema svijetu. Ovaj koncept uključuje čovjekove životne pozicije, uvjerenja, ideale (istina, dobrota, ljepota), principe odnosa prema stvarnosti (optimizam, pesimizam), vrijednosne orijentacije. Izgled može biti individualan, javni, grupni.
U svjetonazoru se razlikuju dvije razine - senzualno-emocionalna i teorijska. Osjetilno-emocionalna razina je cjelokupna svijest o stvarnosti u obliku osjeta, percepcija, emocija. Teorijska razina je intelektualni aspekt svjetonazora (stvarnost kroz prizmu zakona).
Povijesni oblici svjetonazora: mitologija, religija, filozofsko znanje. Mit je sveta tradicija sastavljena od djela bogova, koja govori o tome kako svijet funkcionira. Mitologija je povezana s obredima i ritualima. Mit utjelovljuje kolektivno iskustvo razumijevanja stvarnosti predaka. Mitološka svijest postoji i sada. Religija je oblik društvene svijesti čije značenje leži u fantastičnoj, iluzornoj, iskrivljenoj ideji svjetskog poretka. Religija se temelji na vjerovanju u postojanje jednog ili više bogova (monoteizam, politeizam). Razlika od mita je u tome što religija ima svoje knjige i organizacijsko tijelo. Filozofija (od grčkog "ljubav prema mudrosti") je doktrina o višim principima stvarnosti, prvim principima bića, doktrina o dubokom utemeljenju svijeta.
Čovjek je oduvijek razmišljao o tome koje je njegovo mjesto u svijetu, zašto živi, koji je smisao njegovog života, zašto postoji život i smrt. Sadržaj svjetonazora može biti znanstveni ili neznanstveni, materijalistički ili idealistički, revolucionaran ili reakcionaran. Određenu vrstu svjetonazora određuje povijesno doba, društvena klasa, što podrazumijeva postojanje određenih normi i načela svijesti, stilova mišljenja.
Oblici svjetonazora
Filozofija zauzima središnje mjesto u ljudskoj kulturi. Filozofija igra veliku ulogu u oblikovanju svjetonazora.
Pogled na svijet – holistički pogled na svijet i mjesto čovjeka u njemu.
U povijesti čovječanstva postoje tri glavna oblika svjetonazora.
1. Mitološki svjetonazor – oblik javne svijesti o svjetonazoru antičko društvo koji spaja i fantastičnu i realističnu percepciju stvarnosti. Značajke mitova su humanizacija prirode, prisutnost fantastičnih bogova, njihova komunikacija, interakcija s ljudima, odsutnost apstraktnih refleksija te praktična usmjerenost mitova na rješavanje ekonomskih problema.
2. Religijski svjetonazor – oblik svjetonazora koji se temelji na vjerovanju u prisutnost nadnaravnih sila koje utječu na ljudski život i svijet. Religiozni svjetonazor karakterizira senzualna, figurativno-emocionalna percepcija stvarnosti.
3. Filozofski svjetonazor razlikuje se od drugih po tome što se temelji na znanju, refleksivan je (ima sposobnost referiranja na sebe), logički, utemeljen na jasnim pojmovima i kategorijama. Dakle, filozofski svjetonazor je najviši tip svjetonazora, karakteriziran racionalnošću, sustavnim i teorijskim dizajnom.
U filozofskom svjetonazoru postoje 4 komponente:
1) kognitivni;
2) vrijednosno-normativni;
3) emocionalno-voljni;
4) praktičan.
Filozofski svjetonazor ima određenu strukturu.
Razina 1 (elementarna) - skup svjetonazorskih koncepata, ideja, pogleda koji funkcioniraju na razini obične svijesti.
Razina 2 (konceptualna) uključuje različite svjetonazore, probleme, koncepte usmjerene na ljudsku djelatnost ili spoznaju.
Razina 3 (metodološka) - uključuje osnovne pojmove i principe razvijene na temelju ideja i znanja, uzimajući u obzir vrijednosni odraz svijeta i čovjeka.
Filozofski svjetonazor prošao je kroz tri faze evolucije:
1) kozmocentrizam;
2) teocentrizam;
3) antropocentrizam.
.....................................
O ČEMU OVISI JEDAN ILI DRUGI POGLED NA SVIJET ČOVJEKA?
Jedan svjetonazor, jedan pogled na svijet od primitivnog lovca koji je svijet vidio na svoj način, drugi potpuno – od modernog znanstvenika.
Lakše je reći: koliko ljudi, toliko svjetonazora. Ali to nije sasvim točno. Ljude ne razdvaja samo NEŠTO, već ih spaja ZAJEDNIŠTVO domovine, jezik. duhovnost, znanje, povijest svoga naroda, imovina te domaći i društveni status. Ljude spaja obrazovanje, zajednička razina znanja, zajedničke vrijednosti. Stoga ne čudi što ljudi mogu imati slične, GENERALNE pozicije RAZMATRANJE SVIJETA u njegovoj svjesnosti i OCJENJIVANJU.
Klasifikacija svjetonazora je drugačija. Prvi daju prednost BOG ili PRIRODA. Ostalo LJUDSKI. ili DRUŠTVO, treće ZNANJE ili ZNANOST. Ponekad se svjetonazori dijele na PROGRESIVNE i REAKCIONALNE.
ZAJEDNIČKI POGLED NA SVIJET nastaje u čovjekovu životu u procesu njegove osobne praktične aktivnosti, pa se ponekad naziva SVJETSKI svjetonazor. Stavovi neke osobe u ovom slučaju nisu opravdani vjerskim ili znanstvenim argumentima. Nastaje spontano, pogotovo kada čovjek nije duboko upoznat ni s religijom ni s znanošću. Ovdje na stranici ima mnogo ljudi s takvim svjetonazorom.
Nemoguće je potpuno isključiti nepoznavanje i jednog i drugog, jer čovjek živi u svijetu ljudi u kojem je sve dostupno, sve informacije. Ali u čovjeku prevladava svakodnevna, svakodnevna, svakodnevna osnova. Oslanja se na izravno životno iskustvo osobe i u tome je njegova snaga, ali od male koristi. t ISKUSTVO DRUGIH LJUDI, ISKUSTVO ZNANOSTI I RELIGIJE, i to je njena SLABOOST. Uobičajeni svjetonazor je vrlo široko rasprostranjen, budući da znanost i religija ne utječu mnogo na te ljude. Mnogo je takvih ljudi na ovoj stranici.
RELIGIJSKI POGLED NA SVIJET- čija su osnova vjerska učenja Biblije, Kurana, Tore, Talmuda, Veda i svete knjige budista i mnogih drugih. Podsjetim da i religija sadrži određenu sliku svijeta, nauk o čovjekovoj sudbini, saveze i zapovijedi usmjerene na oblikovanje njegovog određenog načina života, na spasenje i tijela i duha ili duše. Religijski svjetonazor je također JAKO I SLABO strane. Ovdje na stranici također ima puno ljudi s takvim svjetonazorom.
Njegova snaga je BLIZAN ODNOSA sa svjetskom kulturnom, DUHOVNOM i moralnom baštinom, orijentacija na rješavanje problema vezanih uz potrebe TIJELO I DUH LJUDSKOG, želja za davanjem osobi VJERA, SVRHA I NAČIN postizanje njihovog savršenstva koje je Bog postavio kao cilj.
Slabosti ovog svjetonazora su nepomirljivost s drugim životnim pozicijama i nedovoljna pažnja prema dostignućima ZNANOSTI, a često i potpuno ignoriranje znanosti. Istina u novije vrijeme nešto drugačiji način razmišljanja pojavio se među religijom i njezinim pristašama za mir sa znanošću, a ne rat, budući da i znanost i vjera uživaju obostrane koristi.
ZNANSTVENI POGLED NA SVIJET legitimni je nasljednik tog pravca svjetske filozofske misli, koji se u svom razvoju neprestano oslanjao na POSTIGNUĆA ZNANOSTI. Uključuje znanstvenu sliku svijeta, generalizirane rezultate, rezultate dostignuća ljudskog znanja, principe odnosa čovjeka s prirodnim i umjetnim okolišem. Znanstveni svjetonazor također ima svoje Prednosti i nedostatci. I ovdje na stranici ima dovoljno ljudi s takvim svjetonazorom.
Među zaslugama možemo pripisati njegovu snažnu SUBSTANCIJACIJU dostignućima znanosti: STVARNOST ciljeva i ideala sadržanih u njima, organsku povezanost s proizvodnjom i društvenim praktičnim aktivnostima ljudi. Ali ne smijemo zatvarati oči pred činjenicom da čovjek u njoj još nije zauzeo pretežito mjesto. ČOVJEK, ČOVJEČNOST, ČOVJEČNOST- to je istina globalni problem sadašnjosti i budućnosti.
Razvoj ove trijade je nepresušan zadatak, ali neiscrpnost zadatka ne zahtijeva UDALJENOST od njega, nego ustrajnost u njegovom rješavanju. To je dominantna značajka moderne znanosti, osmišljena da obogati svjetonazor, a također pouči čovjeka i svijet ljudi, poput religije.
okrenuti se ČOVJEČNOST, ČOVJEČNOST i ČOVJEČNOST ako poprimi sveobuhvatan karakter za cijeli svijet ljudi, može postati odlučujući oplemenjujući čimbenik za sve vrste svjetonazora, tada će im glavna zajednička značajka biti DUHOVNA usmjerenost.
Takav svjetonazor najperspektivniji je za život ljudi koji nastoje provoditi razvoj čovječanstva na putu prema Bogu i napretku, a još je na samom POČETKU PUTA do širokog ovladavanja njegovim temeljima.
Najjači svjetonazor ima osoba koja uključuje sva tri svjetonazora, posebno ne samo TEORIJE nego i, što je najvažnije, PRAKSU kako bi se postiglo ono što je u teoriji postavljeno.
perspektiva - skup pogleda i ideja osobe o svijetu oko sebe, društvu i mjestu osobe u svijetu.
Struktura svjetonazora: znanje, duhovne vrijednosti, principi, ideali, uvjerenja.
Oblici svjetonazora:
svjetonazor - vizualno-osjetilni, figurativni osjećaj cjelovitosti svijeta i svog mjesta u svijetu, utemeljen na osobnom iskustvu, mitu, društvenom iskustvu;
svjetonazor - vizualni, ali koji sadrži odvojeno razmišljanje, apstraktne koncepte, teorijska objašnjenja, prikaz okolnog svijeta, njegovih zakona i sebe kao dijela ovoga svijeta;
razumijevanje svijeta - utemeljeno na holističkoj teoriji, apstraktnoj i univerzalnoj, koja ima opravdano razumijevanje suštine svijeta i biti čovjeka, jasnu ideju o smislu vlastitog života i dosljednu želju za njim.
Vrste pogleda na svijet:
svjetovni, čiji je izvor osobno iskustvo ili javno mnijenje vezano uz svakodnevne aktivnosti. Konkretna je, dostupna, jednostavna, daje jasne i razumljive odgovore na svakodnevna pitanja;
religiozni, čiji je izvor određeni autoritet obdaren pristupom nadnaravnom znanju. Holistički je, odgovara na duhovna pitanja, pitanja o smislu života;
znanstveno, utemeljeno na racionalno obrađenom iskustvu. Ona je konačna, jasna i stroga, ali ne rješava životne probleme osobe;
filozofski, utemeljen na razumu okrenutom sebi. Uvjerljiv je, potkrijepljen, holistički, ali teško dostupan.
1.3. Vrste znanja
Znanje - rezultat kognitivne aktivnosti.
Spoznaja - aktivnosti usmjerene na stjecanje znanja o svijetu, društvu i čovjeku.
Struktura znanja:
subjekt (onaj koji provodi spoznaju - osoba ili društvo u cjelini);
objekt (na što je usmjerena spoznaja);
znanje (rezultat znanja).
Oblici znanja:
1. senzualan - spoznaja uz pomoć osjetila, dajući izravno znanje o vanjskim stranama predmeta. Postoje tri stupnja osjetilne spoznaje:
a) osjećaj - odraz pojedinih svojstava i kvaliteta predmeta koji izravno utječu na osjetila;
b) percepcija - formiranje holističke slike, koja odražava cjelovitost objekata i njihovih svojstava koja izravno utječu na osjetilne organe;
u) izvođenje - generalizirana osjetilno-vizualna slika predmeta i pojava, koja se čuva u umu čak i u nedostatku izravnog utjecaja na osjetila.
2. Racionalno - spoznaja uz pomoć mišljenja, odražavajući bit spoznatljivih predmeta. Postoje tri stupnja racionalnog znanja:
a) pojam - oblik mišljenja koji izdvaja predmete prema njihovim bitnim značajkama i generalizira ih u klasu;
b) sud - oblik mišljenja koji potvrđuje ili niječe određeno stanje stvari, određenu situaciju;
c) zaključivanje – oblik mišljenja koji se kreće s postojećih sudova na nove.
Vrste znanja:
1. svjetovni - znanja stečena tijekom praktičnih aktivnosti i društvene interakcije
2. mitološki - figurativno znanje koje se prenosi s koljena na koljeno
3. vjerski - znanje utemeljeno na vjerovanju u nadnaravno
4. umjetnički - na temelju subjektivnog stvaralačkog otkrića
5. znanstvenim - sustavno, teorijsko, eksperimentalno potvrđeno znanje.
6. pseudoznanstveni - znanje koje oponaša znanost, ali nije takvo.
Epistemologija - grana filozofije koja proučava spoznaju, odnosno mogućnosti i granice spoznaje, metode stjecanja znanja. U epistemologiji postoje dva glavna pristupa:
epistemološki pesimizam (znanje je nemoguće ili značajno ograničeno);
epistemološki optimizam (znanje je moguće).
U okviru pesimizma postoje:
ekstremni smjer je agnosticizam, koji svako znanje smatra nemogućim, a svako znanje - lažnim;
i skepticizam, sumnjajući u mogućnosti pouzdanog znanja.
Gnoseološki optimizam se dijeli na empirizam i racionalizam. Empiristi (senzualisti) tvrde da se znanje temelji samo na podacima osjetila. Racionalisti smatraju da se znanje treba temeljiti samo na razumu.
Vrste svjetonazora su vrlo raznolike, jer sada u društvu dominira pluralizam, odnosno „koliko ljudi – toliko mišljenja“. Ne morate biti filozof da biste se našli u životu. Potreba za samoopredjeljenjem neophodna je svakom mislećem pojedincu, ali se može iskoristiti različiti putevi: na temelju emocija, misli, odgoja ili tradicije. Upravo ti čimbenici određuju vrste svjetonazora. Pa što je to?
Pogled na svijet
Pojam i vrste svjetonazora duboka je filozofska tema. Prije svega, moramo razumjeti s čime imamo posla. NA opći plan svjetonazor je potraga za osnovom vitalnog ljudskog samopotvrđivanja. Pojedinac je svjestan stvarnosti, svoje posebnosti, različitosti i jedinstva s ostatkom svijeta. Pogled na svijet, njegove vrste i oblici - to određuje predstavu osobe o sebi i svojoj okolini, to je skup koncepata o njegovom odnosu sa svijetom, o njegovom mjestu u ovom svijetu i o njegovoj sudbini. Ovo nije samo skup znanja, već cjelovito psihološko, duhovno i intelektualno obrazovanje, budući da osoba ne samo da prima znanje o određenim svjetskim zakonima, već ih i procjenjuje, "prolazi" kroz sebe. Ovo je sinteza niza intelektualnih i duhovnih formacija: znanja, želja, intuicije, vjere, vrijednosti, stavova, uvjerenja, principa, ideala, životnih normi, stereotipa, nade, motivacije, ciljeva i drugo.
Tipologija
Vrste i vrste svjetonazora nisu samo moguće varijante. Za klasifikaciju je potrebno identificirati tipične značajke. Na temelju toga već se razvijaju različiti ideološki pogledi. Čovjekov svjetonazor je složena struktura, a njegova je tipologija, u usporedbi s uobičajenim popisom, puno obimnija i logičnije opravdanija kao način upoznavanja s ciljem daljnjeg, detaljnijeg proučavanja.
Vrste klasifikacija
Prije svega, postoji klasifikacija po strukturi. Tipovi svjetonazora u ovoj tipologiji su sljedeći: fragmentarni, kontradiktorni, integralni, unutarnje dosljedni i nedosljedni. Postoji i podjela prema stupnju adekvatnosti interpretacije stvarnosti: realistična, fantastična, iskrivljena i primjerena stvarnosti. Zanimljiva je klasifikacija u odnosu na više entitete (njihovo poricanje ili priznavanje) - skeptični, agnostički, ateistički, religiozni (teistički). Tipiziraju se i tipovi svjetonazora prema društveni znakovi, po kulturno-povijesnim regijama i tako dalje. Zapravo, svaka osoba koju zanimaju pitanja filozofije može napraviti vlastite individualne prilagodbe klasifikacijama, pa čak i izvesti nove tipove.
Funkcije
Pogled na svijet, njegove vrste i oblici igraju vrlo važnu ulogu u životu svake osobe. Funkcionalno, to je takav oblik duhovnog znanja koji čovjeka integrira u ovaj svijet, daje životne smjernice. Često se svjetonazor formira spontano: osoba se rađa, usvaja određene ideje i uvjerenja kroz svoje roditelje, okolinu, društvene veze i tako dalje. Upravo razvoj nečije vizije omogućuje osobi da postane sam, da spozna svoje "ja" - to je glavna funkcija.
Sorte
Svjetonazor je univerzalna pojava, budući da je svojstven svakom čovjeku u normalnom stanju. Grubo govoreći, može biti odsutan kod duševnih bolesnika, kod osoba s teškim psihičkim bolestima, kod novorođenčadi. To je karakter koji je zajednički svim ljudima koji predodređuje ogromnu raznolikost različitih pogleda, budući da pojedinci vide sebe i svijet u cjelini na različite načine. Vrsta svjetonazora je određena kategorija koja kombinira skup sličnih parametara i značajki. Također ima povijesni karakter i odjevena je u sociokulturne oblike. Glavne vrste svjetonazora: mitološki, svakodnevni, znanstveni, filozofski, umjetnički i religiozni. Oni su poredani ovim redom ne zato što postoje neki loši i dobri, viši ili niži. Redoslijed je potpuno nasumičan. Kao što vidimo, postoji različiti tipovi pogled na svijet, stol sa kratke karakteristike koji su predstavljeni u nastavku.
Obični
Ova vrsta svjetonazora odraz je okolnosti svakodnevnog života, svijesti o vlastitim karakteristikama postojanja svakog pojedinca posebno i posebnosti ljudi u cjelini. To su pouke društva i samog života, zbog čega su tako uvjerljive i jasne. Druge vrste ljudskog svjetonazora nisu toliko utemeljene na svakodnevnom iskustvu. Socijalna priroda pojedinca ovdje je najjasnije izražena i nosi iskustvo generacija, tradiciju naroda. Upravo na ovoj razini postoji etnoznanost, obredi i običaji, folklor, koji govori o brojnim vrijednostima izraženim i ugrađenim u nacionalnim obilježjima određene etničke skupine. Koncept i vrste svjetonazora uvelike se temelje na posebnosti običnog podtipa – zdravog razuma. To je ono što se ogleda i sažeto u narodne izreke i poslovice, međutim, treba razlikovati predrasudu i mudrost.
mitološki
Tipovi svjetonazora ljudi ne utječu samo na društveni aspekt života, već i na individualno-duhovni. Riječ "mit" grčkog je porijekla i znači "tradicija". Mitološki svjetonazor jedan je od najranijih oblika opisa svijeta, koji se razvio iz plemenskog primitivnog društva. Sve civilizacije su imale svoju mitologiju - Babilonci, Grci, Egipćani, Slaveni, Germani, Kelti, Hindusi i tako dalje. Sve glavne vrste svjetonazora, govoreći u općenito govoreći, "izrasla" iz ovih religioznih i mističnih ideja naših predaka. Sve mitologije mogu se okarakterizirati zajedničkim obilježjima:
- odražavaju ovisnost života ljudi i njihovih aktivnosti o silama prirode i sakralnim objektima;
- personificirani ljudi prirodni fenomen, odnosno obdarili su ih svojstvima ljudske psihe (sposobnost da se uznemiravaju i raduju, suosjećaju i ljute, pomažu, nanose štetu, opraštaju i osvećuju se), ovladavajući tim silama, bolje ih razumiju;
- personifikacija sila prirode i pojava završila je politeizmom (politeizmom) – sve su mitologije uključivale poganska vjerovanja kao važnu komponentu.
Što se ogleda u ovakvom svjetonazoru? Mitologija je izvor informacija o starim narodima, sadrži važne znanstvene probleme. Ona je izvor i arsenal bogatih sredstava za kreativnost. Ovo je najbogatiji i najmoćniji sloj ljudske kulture.
vjerski
Svjetonazori bi bili nepotpuni bez religijskog prizvuka. Znanstveni ateizam smatrao je ovaj pojam kombinacijom vjerovanja u prisutnost nadnaravnih bića, primitivnih kultova primitivnih naroda, svjetskih religija (muslimana, kršćanstva i budizma), poganskih vjerovanja. Ova je definicija bila vrlo zgodna za kritiku. U teologiji postoji razlika između prave (prave) i imaginarne (lažne) religije. Imaginarna su, na primjer, poganska mitološka vjerovanja. Teološka terminologija je ranjiva sa stajališta jednostavne logike, ali ima i točnih misli. Sam izraz "religija" dolazi od latinske riječi koja znači "savjesnost". Zato se religiozni svjetonazor ne temelji na vjeri u nadnaravno, već na duhovnim i moralnim vrijednostima (poganska vjerovanja su im bila lišena). Na primjer, u kršćanstvu, među "zapovijedima blaženstva" (glavne duhovne kvalitete za svakog vjernika), može se izdvojiti savjest - "čistoća srca". Slični trenuci se mogu naći i u drugim religijama. U monoteizmu se Bog predstavlja kao jedini stvoritelj cijelog svijeta, a također i kao nositelj svih duhovnih, moralnih, moralnih i etičkih vrijednosti i savršenstava.
znanstveni
Takve vrste svjetonazora kao što su znanstveni i ateistički razvio je Engels u devetnaestom stoljeću. Predvidio je da će u bliskoj budućnosti vrtoglavi uspjesi u poznavanju zakona prirode omogućiti znanstvenom pogledu da se odrekne prirodne filozofije, razvije vlastitu sliku svijeta, a zatim je dopuni i precizira. Upravo se to dogodilo: revolucije u kemiji, biologiji, fizici, pojava "pametne tehnologije" - kibernetike, istraživanja svemira, ideje Einsteina, Tsiolkovskog, Saharova, Vavilova, Vernadskog, Feynmana i drugih značajno su povećale potencijal znanosti u svjetonazorski kontekst. Sada postoji čisto znanstvena slika svijeta – kako je nastao, kako se razvijao, kako funkcionira na različitim razinama (mega, mikro i makro), koji su osnovni zakoni njegovog postojanja i postojanja. Naravno, još uvijek ima mnogo pitanja, a teorije su često multivarijantne i hipotetske, ali već postoji veliki broj objektivna pravila. Glavna vrijednost znanstvenog svjetonazora su zakoni prirode, društva, fizike, kemije. Takva osoba nastoji sve spoznati i podvesti pod logično opravdanje – kako vlastiti pogled, tako i druge vrste svjetonazora. Tablica s matematičkim podacima, formula, graf - sve je to svojevrsni sveti simbol za ovu vrstu ljudi.
umjetnički
Postoje takve vrste umjetničkog svjetonazora: umjetnikova vlastita vizija okolne stvarnosti, ostvarenje kreda kreativne osobe u umjetničkim djelima, iskustva i dojmovi ljudi koji percipiraju. Jedno obilježje umjetnosti – sposobnost izražavanja individualnosti osobe – nekada je egzistencijalizam iskoristio. Kreativnost ne kopira samo pojedinačne karakteristike, ona ih izražava kao manifestaciju estetski lijepog i smislenog u stvarnosti. Zahvaljujući umjetnosti čovjek se duhovno obogaćuje, upija ideju i osjećaj ljepote. Lijepo nije uvijek "tjelesno lijepo". Upravo umjetnički svjetonazor smatra život idealom ljepote i najvrjednijom što svaka osoba ima. Životni ciljevi osobe s takvim stavovima daleko su od ideoloških, komercijalnih, političkih, reklamnih, obrazovnih, obrazovnih. Međutim, pokazalo se da umjetnost može snažno utjecati na čovjekove emocije, a elementi kreativnosti često se koriste u navedenim područjima života.
Uobičajeno, sve vrste svjetonazora podijeljene su u dvije skupine: društveno-povijesne tipove i egzistencijalno-osobne.
Već prije opisano. Treba samo osvježiti sjećanje: svjetonazor je skup koncepata, uvjerenja, vrijednosti o životu, o samoj osobi, o njenom položaju u životu.
Vrste svjetonazora i životni ciljevi
S obzirom na to kakav svjetonazor koristimo - postavljamo odgovarajuće životne (), i, u skladu s tim, prema vrsti naše ideje o svijetu - biramo način ostvarivanja takvog cilja.
Nesretni i neuspješni ljudi obično uzimaju cilj iz jednog konteksta svjetonazora, a put do njega iz drugog. Sretan i uspješni ljudi- cilj i put do njega nalaze se u istom koordinatnom sustavu (u istom kontekstu njihova svjetonazora).
Vrste svjetonazora, povijesni i društveni
Formirano kronološkim redom. Vrlo je dobro razumjeti u čemu je razlika – poznavanje povijesti cijelog čovječanstva. Od kamenog doba do danas. U svakom vremenskom razdoblju odražavala su se načela koja su ležala u svakoj od ovih vrsta svjetonazora.
Još jedna zanimljiva činjenica: čovječanstvo se razvilo - i njegovo razmišljanje se razvilo, njegov svjetonazor se promijenio. A potpuno se isto događa i s razvojem djeteta. Odnosno, zapravo, svaka osoba - odrastajući, razvija svoj svjetonazor odabirom odgovarajućih ciljeva.
Arhaični tip svjetonazora
To su prve ideje čovječanstva o svijetu, o samom čovjeku u njemu.
Karakterizira ga činjenica da u njemu realizam i fantazija nisu odvojeni jedno od drugog. Ova dva koncepta spojena su u obliku ranih vjerovanja: animizam, fetišizam, toteizam. Ne postoji jasna podjela na svoje "ja" i svijet oko sebe. Kao takvo shvaćanje "Duše" uopće ne postoji. U isto vrijeme: sva živa bića su obdarena životom, poput osobe: od kamena do sunca.
Životni ciljevi se ne formiraju svjesno: to je ugoditi sebi i drugim živim bićima (žrtve, rituali, idoli...)
Mitološki tip svjetonazora
Na ovom preokretu povijesti dolazi do jasnog odvajanja "sebe" od vanjskog svijeta. A ako postoji "ja", onda postoji "on", čiji se postupci, misli možda ne poklapaju s mojim. Iz takvih stavova već dolazi do sučeljavanja (konfrontacije).
Ovo je doba kultova i panteona bogova. Kao što je sam život pun sukoba i natjecanja za mjesto pod suncem, rađaju se mitovi o potpuno istom sukobu bogova.
Životni ciljevi već dobivaju jasniju strukturu i smisao: biti s Od strane moćnika svijeta ovo, imati moć ... postići naklonost određenog boga ili osobe ...
Religiozni
Još više 
njezina podjela svijeta. Što je ovaj svijet i taj svijet. Pojavljuju se pojmovi duše, duha i tijela. Bogu Božjem, Cezaru što je cezarovo.
Pojam vjere javlja se – u nevidljivom, bez kritičke analize potonjeg. Ideje zajedničke svim religijama: o stvaranju svijeta od Boga, o pojmovima dobra i zla, o posljedicama nepoštivanja određenih pravila ponašanja.
Životni ciljevi - prema konceptu vjere koji osoba ispovijeda - su "ispravni" postupci i misli u njezinom shvaćanju.
Filozofski tip pogleda
S povećanjem znanja o samoj osobi i o svijetu oko nje, dolazi do kolapsa (kritične mase) kada to znanje treba preispitati. Tako nastaju različite filozofske škole.
Ako se znanje preispituje u kontekstu takve škole, onda se vjeruje da je filozofija ista, ali se razvija... Ako je kontradikcija sa starom školom očita, formira se novi filozofski trend.
Životni ciljevi u ovom kontekstu su osobni rast, samorazvoj, samoaktualizacija, potraga za istinom…
Eksponencijalno-osobni tipovi svjetonazora
Formira se prema odrastanju same osobe. Od nekritičnosti, ne odvajanja od mame do tinejdžerske egzistencijalne krize... plus preklapanje vanjsko okruženje utjecaj.
U središtu svjetonazora svake osobe je skupna slika iz mnogih vrsta svjetonazora. To može biti ili skladna kombinacija filozofije, vjere i tradicije ili se različiti ideološki zakoni percipiraju kao aksiomi bez puno kritike.
Uzmite prethodno opisane vrste - pomiješajte nešto odozdo u hrpu, eto modernog čovjeka takva osoba.
Ciljevi će biti različiti ovisno o tome koji koncept svjetonazora dominira... Najzanimljivije se događa: kada su ciljevi u jednoj ravni, a putevi do njih u drugoj...
Dogmatski
Dogma nije kritička, već svjesno pridržavanje pravila i zakona, prema nekom svjetonazoru.
Praćenje ciljeva – prema dogmama i pravilima.
Refleks
Refleksi - podsvjesno pridržavanje nekih pravila. Ako um i dalje sudjeluje u dogmama, on u refleksiji slijedi principe i pravila bez sudjelovanja svijesti, refleksivno, impulzivno.
U cijeloj poziciji refleksija igra neupadljivu, ali ponekad vrlo značajnu ulogu.
Pravi izbor cilja, prema vrsti svjetonazora
Mnoge od ovih vrsta koncepata čvrsto su utkane u našu svijest.
Neki primjeri su prije i sada.
Arhaični tip: prije - iskreno štovanje idola (svega živog), sada - kuglice, perle, talismani .... donosi sreću, koncept mnogih novih - "svemir je živ" ...
Mitološki tip svjetonazora: ranije - obožavanje panteona bogova: Zevesa, Velesa, Irisa..., sada - od chellinga (dobivanje svetog znanja iz nezemaljskih oblika bića) do utjecaja zvijezda, pojmova sudbine i karme, implicitnih i suptilnih svjetova.
Ako čovjek ne uspije, nemoguće je postići uspjeh, evo odgovora zašto se to događa:birajući cilj koji nije iz vašeg tipa svjetonazora.
Činjenica je da je promijeniti svoju viziju svijeta prilično teško, ali odabir pravog koji odgovara vrsti svjetonazora, cilj je prilično jednostavan. Samo će njegova svrha donijeti! Od tuđih, a ne svojih ciljeva bit ćeš samo nesretan...
Sretno vam i pravi ciljevi!
