itthon Minden kérdés

A helyes vallomás mintája. Bűnök a gyónásban saját szavaival: röviden a lehetséges bűnök listája és leírása

A gyónást (a bűnbánat szentségét) kolostorunkban naponta végezzük a reggeli istentiszteleten: hétfőtől szombatig - 7.00 órakor, vasárnap - 6.30 és 9.00 órakor.

Alatt Kölcsönzött beismerő vallomást tesznek szerdán, pénteken és szombaton 7.00, vasárnap – 6.30 és 9.00 órakor.

A 7 év alatti gyermekek gyónás nélkül is részesülhetnek úrvacsorában.

A bűnbánat szentségéről

A bűnbánat szentségében a keresztény megtisztulást kap a keresztelés után elkövetett bűnöktől. A megtérő megvallja bűneit az Úrnak és Egyházának, amelyet képviselője – egy püspök vagy pap – képvisel, akinek imáin keresztül az Úr megbocsátja a megvallott bűnöket, és újra egyesíti a megtérőt az Egyházzal.

Minden bűn az isteni világosság megtagadása. Ahhoz, hogy lásd a gonoszságodat, meg kell látnod Isten igazságának fényét vagy szépségét, amely leginkább az Úr Jézus Krisztus arcán, az Ő evangéliumában, valamint a szent emberekben ragyogott. Ezért bűnbánatot kell tartani az Úr színe előtt, akinek a Mennyei Atya minden ítéletet adott a földön. Az ítélet abból áll, hogy az Úr világosság, és akik ezt a világosságot elutasítják, magukban viselik a büntetést, és a sötétségbe mennek.

Minden bűn a szeretet elleni bűn, hiszen maga Isten a szeretet. A szeretet törvényének megszegése minden bűn Istentől és az emberektől való elszakadáshoz vezet, ezért az egyház elleni bűn. Ezért aki vétkezik, az elszakad az Egyháztól, és előtte kell megtérnie. Az ókorban egy bűnös megbánta az egész gyülekezeti gyülekezetet; most már egyedül a pap fogad el gyónást az Úr és az Egyház nevében.

A bűn nemcsak az ember egyéni cselekedeteiben rejlik, hanem egy állandó betegség, amely nem engedi, hogy az ember elfogadja az isteni kegyelem ajándékát, pl. megfosztja a forrásától Igazi élet. Az olyan bűnök felszámolásához, mint a gőg vagy az önzés, állandó odafigyelés, a rossz gondolatok elleni küzdelem és a gyakori hibák keserű megbánása szükséges. Ez az állandó bűnbánat. A kegyelem beszívásához folyamatosan ki kell lélegezned a bűn gőzét. Aki folyamatosan ellenőrzi magát, és legalább az esti ima során emlékszik az elmúlt napjára, az sikeresebben bánik meg gyónás közben. Azok, akik elhanyagolják a mindennapi lélekhigiéniát, könnyen nagy bűnökbe esnek, néha anélkül, hogy észrevennék őket. A bűnbánat, amely megelőzi a gyónást, először is megköveteli a bűnök tudatosítását; másodszor, keserű sajnálkozás irántuk, és végül elszántság a fejlődésre.

A jól megbánó ember megtalálja a bűnös tettek okait is. Például megérti, hogy a sértések elviselésének és megbocsátásának képtelensége, még a legjelentéktelenebbek is, a büszkeséggel magyarázható, amellyel harcolni fog.

A bűn elleni küzdelemnek szükségszerűen abban kell kifejeződnie, hogy az ember lelkét feltárja Isten és más emberek előtt, mivel a bűn gyökere az ember önző önelszigetelődése. A gyónás mindenekelőtt ez a kiút a fájdalmas szubjektivitásból; önfeláldozást is igényel (a büszkeséged), ami nélkül nincs igaz szerelem. Ezenkívül a bűn története, amelyet gyakran égető szégyen kísér, segít elvágni a bűnt a személyiség egészséges magjából. Más betegségek sebészpenge vagy cauterizálás nélkül gyógyíthatatlanok. A megvallott bűn idegenné válik az ember számára, és a rejtett bűn az egész lelket feldúlja. Nem annyira a büntetés elkerülése érdekében gyónunk, hanem azért, hogy meggyógyuljunk a bűnökből, vagyis megszabaduljunk az ismétlésüktől. A bûnbánót fogadva a pap így szól hozzá: „Vigyázz, kórházba jöttél, ne menj el innen rosszul.”

A bűn megrontja személyiségünket, és csak az isteni szeretet tudja visszaállítani annak épségét, vagyis meggyógyítani. Érte jövünk az Egyházba, ahol maga Krisztus gyógyít meg minket szeretetével. És hogyan nem lobbanhat fel a kegyelemmel teli szeretet a bűnbánó szívében, amikor az Úr azt mondja neki: „És nem ítéllek el téged; menj el, és többé ne vétkezz” (János 8:11), vagy mi ugyanaz, amikor a pap kimondja a megengedő ima szavait? Az Úr hatalmat adott egyházának a bűnök feloldására, és ezt mondta az apostoloknak: „Amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Máté 18:18).

A gyónásra való felkészülés először is az ember lelki élete, állandó lelkiismereti gyakorlással, ahogy fentebb említettük; majd speciális eszközök, mint például: magány a bűnökről való gondolkodáshoz, ima, böjt, a Szentírás és a lelki könyvek olvasása.

A gyónásnak teljesnek, pontosnak, önigazolás nélkül kell lennie. Először a legbosszantóbb bűnökre (szenvedélyek, gonoszságok) kell emlékeznünk, és először meg kell küzdenünk velük, valamint a szeretet elleni bűnökkel (elítélés, harag, ellenségeskedés). Ha léteznek ilyen bűnök, akkor állandó bűnbánat és küzdelem tárgyát kell képezniük, mivel Isten a szeretet. Ugyanezen okból a gyónás előtt mindenkivel meg kell békülni, megbocsátani és bocsánatot kérni. Az Úr azt mondta: „Ha nem bocsátjátok meg az embereknek a vétkeiket, akkor Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket” (Máté 6:15).

A pap mindent, ami a gyóntatásban elhangzik, abszolút titokban tart. Lelki gyógymódként a pap vezeklést róhat ki a bűnbánóra, például speciális lelki gyakorlatokat rendelhet hozzá, vagy átmenetileg megakadályozhatja a szentáldozásban.

(Sándor püspök (Semjonov-Tien-Sanszkij) ortodox katekizmus című könyvéből állították össze).

Gyónási példa

Bemutatjuk hozzávetőleges minta gyónás, amely útmutatásul szolgálhat önmaga jobb megértéséhez a Bűnbánat szentségére való felkészülés során. Ez a minta azonban csak egy iránymutatás, amely segít felépíteni egy személyes gyónást, amelyben megnevezik azokat a bűnöket, amelyek az életedben történtek.

„Hozzád hozom, irgalmas Uram, számtalan vétkem súlyos terhét, amelyeket kora ifjúságomtól a mai napig vétettem előtted.

Vétkeztem előtted, Uram, azzal, hogy hálátlan vagyok irántad irgalmasságodért, elfelejtettem parancsolataidat, és közömbös vagyok irántad. A hit hiánya, a hitbeli kétség és a szabadgondolkodás miatt vétkeztem. A babonaság, az igazság iránti közömbösség és a nem ortodox vallások iránti érdeklődés miatt vétkeztem. Káromló és csúnya gondolatokkal, gyanakvással és gyanakvással vétkeztem. Vétkeztem a pénzhez és luxuscikkekhez való ragaszkodással, szenvedélyekkel, féltékenységgel és irigységgel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkeztem azzal, hogy élveztem a bűnös gondolatokat, szomjaztam az élvezetet és a lelki kikapcsolódást. Vétkeztem álmodozással, hiúsággal és hamis szégyelléssel. Büszkeséggel, emberek megvetésével és arroganciával vétkeztem. Csalódottsággal, világi szomorúsággal, kétségbeeséssel és zúgolódással vétkeztem. Vétkeztem ingerültséggel, dühvel és dühöngéssel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Tétlen beszéddel, fölösleges nevetéssel és gúnyolódással vétkeztem. Vétkeztem azzal, hogy a templomban beszéltem, hiába használtam Isten nevét, és ítélkeztem a felebarátaimon. Vétkeztem kemény szavakkal, rosszkedvűséggel és szarkasztikus megjegyzésekkel. Vétkezett azzal, hogy válogatós volt, sértegette szomszédait és eltúlozta képességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkeztem illetlen viccekkel, történetekkel és bűnös beszélgetésekkel. Vétkeztem azzal, hogy zúgolódtam, megszegtem az ígéreteimet és hazudtam. Vétkeztem azzal, hogy káromkodásokat használtam, sértegettem a szomszédaimat és káromkodtam. Vétkeztem a rágalmazó pletykák, rágalmazások és feljelentések terjesztésével. Vétkeztem a lustasággal, az időhúzással és az istentiszteletek elmulasztásával. Vétkeztem az istentiszteletekről való gyakori késéssel, a hanyag és szórakozott imádkozással és a lelki buzgóság hiányával. Vétkezett azzal, hogy figyelmen kívül hagyta családja szükségleteit, elhanyagolta gyermekei nevelését, és nem teljesítette kötelességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

A falánkság, a túlevés és a böjt megszegése miatt vétkezett. Vétkeztem a dohányzással, alkoholfogyasztással és stimulánsokkal. Vétkeztem azzal, hogy túlzottan aggódtam a megjelenésem miatt, kéjesen és kéjjel néztem, obszcén festményeket és fényképeket néztem. Vétkeztem azzal, hogy erőszakos zenét hallgattam, bűnös beszélgetéseket és éktelen történeteket hallgattam. Csábító viselkedéssel, önkielégítéssel, paráznasággal és házasságtöréssel vétkezett. Bűn az abortusz jóváhagyásával vagy abban való részvétellel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkeztem a pénzszeretettel és a szerencsejáték iránti szenvedéllyel. Vétkeztem a karrierem és a sikerem iránti szenvedéllyel, az önös érdekekkel és az extravaganciával. Vétkeztem azzal, hogy megtagadtam a rászorulók segítését, kapzsisággal és fösvénységgel. Kegyetlenséggel, érzéketlenséggel, szárazsággal és a szeretet hiányával vétkeztem. Megtévesztéssel, lopással és vesztegetéssel vétkezett. Vétkezett azzal, hogy jósokat keresett fel, gonosz szellemeket idézett fel és babonás szokásokat hajtott végre. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Haragkitörésekkel, rosszindulattal és szomszédaival szembeni durva bánásmóddal vétkezett. A hajthatatlanság, a bosszú, az arrogancia és a pimaszság által vétkezett. Engedetlenséggel, makacssággal és képmutatással vétkeztem. Vétkeztem a szent tárgyak gondatlan kezelésével, szentségtöréssel, istenkáromlással. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Szavakban, gondolataimban, tetteimben és minden érzésemmel is vétkeztem, néha önkéntelenül, de legtöbbször makacsságom és bűnös szokásom miatt szándékosan. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram. Emlékszem néhány bűnre, de a legtöbbjüket hanyagságom és lelki figyelmetlenségem miatt teljesen elfelejtettem.

Őszintén megbánom minden tudatos és ismeretlen bűnömet, és elhatározom, hogy mindent megteszek annak érdekében, hogy ne ismétlődjenek meg. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram."

Azoknak, akik mélyen és alaposan szeretnének felkészülni a gyónás szentségére, ajánljuk John Krestyankin archimandrita könyvének elolvasását. "A gyónás megalkotásának élménye" .

Életünkben egyszer megkapjuk a keresztséget, és felkenünk krizmával. Ideális esetben egyszer házasodunk össze. A papság szentsége nem mindenre kiterjedő, csak azokon adják ki, akiket az Úr a papságba való felvételre szánt. A szentség szentségében nagyon csekély a részvételünk. De a gyónás és az úrvacsora szentségei egész életünkön keresztül az örökkévalóságba vezetnek, nélkülük elképzelhetetlen a keresztény léte. Időről időre eljutunk hozzájuk. Előbb-utóbb tehát még mindig van lehetőségünk elgondolkodni: vajon helyesen készülünk-e rájuk? És értsd meg: nem, valószínűleg nem teljesen. Ezért nagyon fontosnak tűnik számunkra, hogy ezekről a szentségekről beszéljünk. Ebben a számban a folyóirat főszerkesztőjével, Nektarij (Morozov) apáttal folytatott beszélgetés során úgy döntöttünk, hogy a gyónást érintjük (mert mindent lefedni lehetetlen feladat, túl „határtalan” téma), majd legközelebb a szent titkok közösségéről fogunk beszélni.

„Azt hiszem, vagy inkább azt hiszem: tízből kilenc, aki gyónni jön, nem tudja, hogyan kell gyónni…

- Valóban, így van. Még azok, akik rendszeresen járnak templomba, sok mindent nem tudnak benne, de a legrosszabb a gyónással van. Nagyon ritkán gyóntat helyesen egy plébános. Meg kell tanulni gyónni. Természetesen jobb lenne, ha egy tapasztalt gyóntató, magas szellemi életű ember beszélne a gyónás és a bűnbánat szentségéről. Ha úgy döntök, hogy itt beszélek erről, akkor egyrészt egyszerűen gyóntató emberként, másrészt papként, akinek gyakran el kell fogadnia a gyónást. Megpróbálom összefoglalni a saját lelkemmel kapcsolatos megfigyeléseimet, és azt, hogy mások hogyan vesznek részt a Bűnbánat szentségében. De semmi esetre sem tartom elégségesnek a megfigyeléseimet.

— Beszéljünk a leggyakoribb tévhitekről, tévhitekről, tévedésekről. Egy személy először megy gyónni; hallotta, hogy úrvacsoravétel előtt gyónni kell. És a gyónás során el kell mondanod a bűneidet. Rögtön felmerül benne a kérdés: milyen időszakra kell „jelenteni”? Egész életében, gyerekkorától kezdve? De el tudod-e mesélni mindezt? Vagy nem kell mindent újra elmesélni, hanem csak annyit mondani: „Gyermekkoromban és fiatalkoromban sokszor mutattam önzést” vagy „Fiatalkoromban nagyon büszke és hiú voltam, sőt, még most is ugyanaz maradok”?

— Ha valaki először jön gyónni, akkor teljesen nyilvánvaló, hogy egész előző életében gyónnia kell. Attól a kortól kezdve, amikor már meg tudta különböztetni a jót a rossztól - és egészen addig a pillanatig, amikor végül a gyónás mellett döntött.

Hogyan tudnád elmondani az egész életedet rövid idő alatt? A gyónásban nem az egész életünket mondjuk el, hanem azt, hogy mi a bűn. A bűnök konkrét események. Nem kell azonban minden olyan alkalmat elmesélned, amikor például haraggal vagy hazugsággal vétkeztél. Azt kell mondanod, hogy elkövetted ezt a bűnt, és idézned kell ennek a bűnnek a legfényesebb, legszörnyűbb megnyilvánulásait – azokat, amelyek valóban bántják a lelkedet. Van még egy mutató: mit szeretnél a legkevésbé elmondani magadról? Pontosan ezt kell először elmondani. Ha először készül gyónni, a legjobb, ha azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy meggyónja legsúlyosabb, legfájdalmasabb bűneit. Akkor a vallomás teljesebbé, mélyebbé válik. Az első gyónás nem lehet ilyen - több okból is: ez egy pszichológiai akadály (először egy pap, azaz egy tanú elé kerülni, nem könnyű elmondani Istennek a bűneidet) és egyéb akadályok. . Az ember nem mindig érti, mi a bűn. Sajnos még az egyházi életet élők sem ismerik és értik jól az evangéliumot. Arra a kérdésre, hogy mi a bűn és mi az erény, az evangélium kivételével talán sehol sem találjuk meg a választ. A körülöttünk lévő életben sok bűn vált általánossá... De még az evangélium felolvasásakor sem derül ki azonnal a bűne, hanem fokozatosan, Isten kegyelméből derül ki. Damaszkuszi Szent Péter azt mondja, hogy a lélek egészségének kezdete az, ha az ember annyit lát bűneiben, mint a tenger homokja. Ha az Úr azonnal felfedte volna valakinek bűnösségét annak teljes borzalmában, egyetlen ember sem tudta volna elviselni. Ezért az Úr fokozatosan felfedi bűneit az embernek. Ez a hagyma pucolásához hasonlítható - először eltávolították az egyik héját, majd a másodikat - és végül eljutottak magához a hagymához. Ezért nagyon gyakran megtörténik: az ember elmegy a templomba, rendszeresen gyóntat, úrvacsorát vesz – és végül rájön, hogy szükség van az úgynevezett általános gyónásra. Nagyon ritkán fordul elő, hogy az ember azonnal készen áll rá.

- Ami? Miben különbözik az általános gyónás a közönséges gyónástól?

— Az általános gyóntatást általában egész leélt életre szóló gyónásnak nevezik, és ez bizonyos értelemben igaz is. De általánosnak is nevezhető egy nem ennyire átfogó vallomás. Hétről hétre, hónapról hónapra megbánjuk a bűneinket, ez egy egyszerű gyónás. De időnként meg kell adnia magának egy általános vallomást - áttekintést az egész életéről. Nem azt, amelyet megéltek, hanem azt, amelyik most van. Látjuk, hogy ugyanazokat a bűnöket ismételjük, és nem tudunk megszabadulni tőlük – ezért meg kell értenünk magunkat. Tekintse át az egész életét, ahogy most van.

— Hogyan kell kezelni az úgynevezett általános gyónási kérdőíveket? Megtekinthetők a templomi boltokban.

- Ha az általános gyónás alatt pontosan az egész leélt életre szóló gyónást értjük, akkor itt valóban szükség van valamiféle külső segítségre. A gyóntatók számára a legjobb útmutató John (Kresztjankin) archimandrita „A gyónás megalkotásának tapasztalata” című könyve, amely a bűnbánó ember lelkületéről, helyes hozzáállásáról szól, arról, hogy pontosan mit kell megbánni. Van egy könyv „Az utolsó idők bűne és bűnbánata. A lélek titkos betegségeiről" Lázár archimandrita (Abashidze). Hasznos szemelvények Szent Ignácból (Brianchaninov) – „A bűnbánó megsegítésére”. Ami a kérdőíveket illeti – igen, vannak gyóntatók, vannak papok, akik nem helyeslik ezeket a kérdőíveket. Azt mondják, olyan bűnöket lehet kiolvasni bennük, amelyekről az olvasó még csak nem is hallott, de ha elolvassa, akkor bántódása lesz... De sajnos szinte nem maradtak olyan bűnök, modern ember nem tudnám. Igen, vannak olyan kérdések, amik buták, durvák, vannak olyan kérdések, amelyek egyértelműen a túlzott fiziológiával vétkeznek... De ha a kérdőívet munkaeszközként kezeled, mint egy ekét, amivel egyszer végig kell szántanod magad, akkor szerintem használhatod. A régi időkben az ilyen kérdőíveket „megújulásnak” hívták, ami olyan csodálatos a mai fül számára. Az ő segítségükkel ugyanis az ember Isten képmásaként újult meg, ahogy egy régi, rozoga és koszos ikon is megújul. Nem kell azon gondolkodni, hogy jó vagy rossz irodalmi formában vannak-e ezek a kérdőívek. Egyes kérdőívek súlyos hiányosságai közé tartozik, hogy az összeállítók olyasmit is belefoglalnak, ami lényegében nem bűn. Nem mosott kezet például illatos szappannal, vagy kimosott vasárnap... Ha időben kimosott? Vasárnapi istentisztelet- Ez bűn, és ha az istentisztelet után kimostad, mert nem volt más időpont, én személy szerint nem látom bűnnek.

„Sajnos ezt néha meg lehet vásárolni gyülekezeti üzleteinkben...

- Ezért szükséges a kérdőív használata előtt pappal konzultálni. Ajánlani tudom Alexy Moroz pap „Bevallom a bűnt, atyám” című könyvét – ez egy ésszerű és nagyon részletes kérdőív.

— Itt tisztázni kell: mit értünk „bűn” szó alatt? A legtöbben, akik gyónnak, amikor kiejtik ezt a szót, bűnös cselekedetre gondolnak. Ez lényegében a bűn megnyilvánulása. Például: „Tegnap durva és kegyetlen voltam anyámmal.” De ez nem egy különálló, nem véletlenszerű epizód, ez az ellenszenv, az intolerancia, a meg nem bocsátás, az önzés bűnének megnyilvánulása. Ez azt jelenti, hogy nem azt kell mondani, hogy „tegnap kegyetlen voltam”, hanem egyszerűen „kegyetlen vagyok, kevés bennem a szeretet”. Vagy hogy is mondjam?

— A bűn a szenvedély megnyilvánulása a cselekvésben. Meg kell bánnunk bizonyos bűneinket. Nem a szenvedélyekben, mint olyanokban, mert a szenvedélyek mindig ugyanazok, egy vallomást írhatsz magadnak egész életedben, hanem azokban a bűnökben, amelyeket gyónásról gyónásra követtek el. A gyónás az a szentség, amely lehetőséget ad arra, hogy új életet kezdjünk. Megbántuk a bűneinket, és attól a pillanattól kezdve életünk újrakezdődött. Ez az a csoda, ami a gyónás szentségében történik. Ezért kell mindig bűnbánatot tartanod – múlt időben. Nem szabad azt mondani, hogy „megbántom a szomszédaimat”, hanem azt, hogy „megbántottam a szomszédaimat”. Mert az a szándékom, hogy ezt elmondva a jövőben ne sértsem meg az embereket.

Minden bűnt a gyónásban meg kell nevezni, hogy világos legyen, mi is az. Ha megbánjuk a tétlen beszédet, nem kell újra elmesélnünk tétlen beszédünk összes epizódját, és megismételnünk minden tétlen szavunkat. De ha valamilyen esetben annyi volt a tétlen beszéd, hogy valakit elfárasztunk vele, vagy valami teljesen feleslegeset mondtunk, akkor erről valószínűleg egy kicsit részletesebben, határozottabban kell beszélnünk a vallomásban. Vannak ilyen szavak az evangéliumból: Minden tétlen szóra, amit kiejtenek az emberek, választ adnak az ítélet napján (Máté 12:36). Ebből a szemszögből előre meg kell néznie a vallomását - lesz-e benne üres beszéd.

- És mégis a szenvedélyekről. Ha ingerültnek érzem a szomszéd kérését, de ezt az irritációt semmilyen módon nem mutatom ki és szükséges segítséget Megmutatom neki – bánjam meg a bűnként átélt ingerültséget?

- Ha ön, érezve magában ezt az irritációt, tudatosan küzdött ellene - ez egy helyzet. Ha elfogadtad ezt az irritációdat, kifejlesztetted magadban, gyönyörködtél benne - az egy másik helyzet. Minden az ember akaratának irányától függ. Ha valaki bűnös szenvedélyt átélve Istenhez fordul és azt mondja: „Uram, én ezt nem akarom és nem akarom, segíts megszabadulni tőle”, akkor gyakorlatilag nincs bűn az emberben. Van bűn – olyan mértékben, amennyire szívünk részt vett ezekben a csábító vágyakban. És mennyire megengedtük neki, hogy ebben részt vegyen.

— Nyilvánvalóan el kell időznünk a „mesélés betegségén”, amely bizonyos gyávaságból fakad a gyónás során. Például ahelyett, hogy azt mondanám, hogy „önzően viselkedtem”, elkezdem mesélni: „A munkahelyemen... a kolléganőm azt mondja... és válaszul én...” stb. Végül feljelentem a bűnömet, de - csak így, a történet keretein belül. Ez még csak nem is keret, ezek a történetek, ha ránézünk, a ruházat szerepét játsszák - szavakba, cselekménybe öltözünk, hogy ne érezzük magunkat meztelenül a vallomásban.

- Valóban, így könnyebb. De nem kell megkönnyítened a gyónást. A vallomás nem tartalmazhat felesleges részleteket. Nem szabad, hogy mások legyenek a tetteikkel. Mert amikor másokról beszélünk, legtöbbször ezeknek az embereknek a rovására igazoljuk magunkat. Bizonyos körülményeink miatt kifogásokat is keresünk. Másrészt néha a bűn mértéke a bűn körülményeitől függ. Egy embert részeg dühből megverni, egy bűnöző megállítása az áldozat védelme mellett egészen más. Egy dolog megtagadni a felebaráti segítségnyújtást lustaság és önzés miatt, más dolog megtagadni, mert aznap negyven volt a hőmérséklet. Ha egy gyónni tudó személy részletesen gyóntat, a pap könnyebben látja, mi történik ezzel az emberrel és miért. Így a bűn körülményeit csak akkor kell jelenteni, ha az elkövetett bűn e körülmények nélkül nem egyértelmű. Ezt is a tapasztalatok révén lehet megtanulni.

A gyónás közbeni túlzott mondanivalónak más oka is lehet: az ember részvételi igénye, lelki segítsége és melegsége. Itt talán helyénvaló egy pappal való beszélgetés, de annak más időpontban kell történnie, semmiképpen nem a gyónáskor. A gyónás szentség, nem beszélgetés.

- Alekszandr Elcsanyinov pap egyik bejegyzésében köszönetet mond Istennek, hogy segített neki minden alkalommal, amikor a gyónást katasztrófaként éli meg. Mit tegyünk, hogy gyónásunk legalább ne legyen száraz, hideg, hivatalos?

„Emlékeznünk kell arra, hogy a gyóntatás, amelyet a templomban mondunk, a jéghegy csúcsa. Ha ez a vallomás a minden, és minden erre korlátozódik, akkor azt mondhatjuk, hogy nincs semmink. Valóságos vallomás nem volt. Csak Isten kegyelme van, amely ostobaságunk és vakmerőségünk ellenére mégis cselekszik. Szándékunk van megbánni, de ez formális, száraz és élettelen. Olyan, mint az a fügefa, ami ha hoz gyümölcsöt, akkor nagy nehezen.

A gyóntatásunkat máskor végezzük és máskor készítjük elő. Amikor tudjuk, hogy holnap templomba megyünk, gyónunk, leülünk és rendezzük az életünket. Amikor arra gondolok: miért ítéltem el ennyiszer ez idő alatt az embereket? Hanem azért, mert ezeket ítélve én magam is jobban nézek ki a saját szememben. Ahelyett, hogy a saját bűneimmel foglalkoznék, másokat elítélek és igazolom magam. Vagy valamiféle örömöt lelek az elítélésben. Ha megértem, hogy amíg ítélkezem mások felett, addig nem kapom meg Isten kegyelmét. És amikor azt mondom: "Uram, segíts, különben meddig ölöm meg ezzel a lelkemet?" Ezek után gyónni fogok, és azt mondom: „Számtalanszor elítéltem az embereket, föléjük emeltem magam, ebben édességet találtam magamnak.” Bűnbánatom nemcsak abban rejlik, hogy kimondtam, hanem abban is, hogy úgy döntöttem, nem teszem többet. Amikor az ember ily módon megtér, nagyon nagy, kegyelemmel teli vigasztalást kap a gyónástól, és egészen más módon gyón. A bűnbánat változás az emberben. Ha nem történt változás, a gyónás bizonyos mértékig formalitás maradt. „Keresztényi kötelesség teljesítése”, ahogy ezt valamiért a forradalom előtt szokás volt kifejezni.

Vannak példák szentekre, akik megtérést hoztak Istenhez a szívükben, megváltoztatták az életüket, és az Úr elfogadta ezt a bűnbánatot, bár nem volt lopás felettük, és a bűnök bocsánatáért mondott imát nem olvasták fel. De volt bűnbánat! De nálunk ez másképp van - felolvassák az imát, és az ember közösséget kap, de a bűnbánat mint olyan nem történt, nincs megszakítás a bűnös élet láncolatában.

Vannak, akik gyónni jönnek, és miután már a szószék elé álltak a kereszttel és az evangéliummal, emlékezni kezdenek, hogy mit vétettek. Ez mindig igazi kínszenvedés – mind a papnak, mind a sorra váróknak, és persze magának az embernek is. Hogyan készüljünk fel a gyónásra? Először is egy figyelmes, józan élet. Másodszor – van jó szabály, ami helyett nem jut eszedbe semmi: minden nap este szánj öt-tíz percet ne is arra, hogy a napközben történtekre gondolj, hanem arra, hogy megtérd Isten előtt azért, amit az ember vétkének tart. Üljön le, és mentálisan élje át a napot - a reggeli óráktól az esti órákig. És ismerj fel minden bűnt magadnak. Nagy vagy kicsi bűn – meg kell értened, át kell érezned, és ahogy Nagy Antal mondja, magad és Isten közé kell helyezned. Tekints rá akadálynak önmagad és a Teremtő között. Érezd a bűnnek ezt a szörnyű metafizikai lényegét. És minden bűnért kérj bocsánatot Istentől. És tedd a szívedbe a vágyat, hogy a múltban hagyd ezeket a bűnöket. Ezeket a bűnöket célszerű leírni valamilyen füzetbe. Ez segít határt szabni a bűnnek. Ezt a bűnt nem írtuk le, nem csináltunk ilyen pusztán mechanikus akciót, és „átszállt” másnapra. És akkor könnyebb lesz felkészülni a gyónásra. Nem kell mindenre „hirtelen” emlékezni.

– Egyes plébánosok jobban szeretik a gyónást ebben a formában: „Vétkeztem ilyen és ilyen parancsolat ellen.” Ez kényelmes: „Vétkeztem a hetedik ellen” - és nem kell többet mondanom.

– Szerintem ez teljesen elfogadhatatlan. A spirituális élet minden formalizálása megöli ezt az életet. A bűn fájdalom emberi lélek. Ha nincs fájdalom, akkor nincs bűnbánat. Climacus Szent János azt mondja, hogy bűneink bocsánatát bizonyítja az a fájdalom, amelyet akkor érzünk, amikor megbánjuk őket. Ha nem tapasztalunk fájdalmat, akkor minden okunk megvan kételkedni abban, hogy bűneink megbocsáttattak. És a Nagy Barsanuphius szerzetes, aki különféle emberek kérdéseire válaszolt, többször is elmondta, hogy a megbocsátás jele a korábban elkövetett bűnök iránti rokonszenv elvesztése. Ez az a változás, aminek meg kell történnie az emberrel, egy belső fordulat.

- Egy másik általános vélemény: miért bánnék meg, ha tudom, hogy úgysem fogok megváltozni - ez képmutatás és képmutatás lesz részemről.

"Ami lehetetlen embereknél, lehetséges Istennél." Mi a bűn, miért ismétli az ember újra és újra, még akkor is, ha rájön, hogy rossz? Mert ez az, ami uralkodott rajta, ami belépett a természetébe, megtörte, eltorzította. És maga az ember nem tud megbirkózni ezzel, segítségre van szüksége - Isten kegyelmes segítségére. A bűnbánat szentsége révén az ember az Ő segítségéhez folyamodik. Az első alkalommal, amikor az ember gyónásra jön, és néha nem is hagyja el a bűneit, hanem hagyja, hogy Isten előtt legalább bánja meg azokat. Mit kérünk Istentől a Bűnbánat szentségének egyik imájában? – Lazulj meg, hagyd el, bocsáss meg. Először gyengítsd a bűn erejét, aztán hagyd el, és csak azután bocsáss meg. Előfordul, hogy az ember sokszor jön gyónni, és megbánja ugyanazt a bűnt, nincs ereje, nincs elhatározása, hogy elhagyja azt, de őszintén megbánja. És az Úr ezért a megtérésért, ezért az állandóságért elküldi segítségét egy személynek. Van egy ilyen csodálatos példa, szerintem Ikóniai Szent Amphilochiustól: egy bizonyos ember bement a templomba, letérdelt a Megváltó ikonja elé, és könnyek között megbánta egy szörnyű bűnét, amelyet újra és újra elkövetett. A lelke annyira meggyötört, hogy egyszer így szólt: „Uram, elegem van ebből a bűnből, soha többé nem követem el, Tanúnak hívlak az utolsó ítéletkor: ez a bűn nem lesz többé az életemben. ” Ezt követően elhagyta a templomot, és ismét beleesett ebbe a bűnbe. Szóval mit csinált? Nem, nem akasztotta fel magát és nem fulladt meg. Ismét a templomba jött, letérdelt és megbánta bukását. És így, az ikon közelében, meghalt. És ennek a léleknek a sorsa feltárult a szent előtt. Az Úr megkönyörült a bűnbánókon. És az ördög megkérdezi az Urat: "Hogyan lehetséges ez? Nem ígérte meg neked sokszor, hogy tanúnak hív, és aztán becsap?" És Isten így válaszol: "Ha te embergyűlölő lévén annyiszor visszafogadtad őt magadhoz, miután Hozzám szólított, hogyan ne fogadhatnám el?"

De itt van egy számomra személyesen ismert szituáció: egy lány rendszeresen járt az egyik moszkvai templomba, és bevallotta, hogy azzal keresi a kenyerét, mint mondják, a legősibb szakmával. Természetesen senki sem engedte, hogy úrvacsorát vegyen, de továbbra is járt, imádkozott, és igyekezett valahogyan részt venni a plébánia életében. Nem tudom, hogy sikerült-e elhagynia ezt a mesterséget, de biztosan tudom, hogy az Úr megvédi, és nem hagyja el, várva a szükséges változást.

Nagyon fontos hinni a bűnök bocsánatában, a Szentség erejében. Aki nem hisz, arról panaszkodik, hogy gyónás után nincs megkönnyebbülés, nehéz lélekkel hagyják el a templomot. Ez a hit hiányából fakad, még a megbocsátásba vetett hit hiányából is. A hitnek örömet kell okoznia az embernek, és ha nincs hit, akkor nem kell reménykedni semmilyen lelki élményben és érzelemben.

- Néha megesik, hogy valamilyen régóta (általában) tettünk inkább humoros, mint bűnbánó reakciót vált ki bennünk, és úgy tűnik, hogy erről a cselekedetről gyónásban beszélni túlzott buzgóság, amely a képmutatással vagy a kacérsággal határos. Példa: Hirtelen eszembe jut, hogy fiatalkoromban egyszer elloptam egy könyvet egy nyaraló könyvtárából. Azt hiszem, gyóntatásban ezt kell mondanunk: akárhogyan is nézzük, a nyolcadik parancsolatot megszegték. Aztán vicces lesz...

– Nem venném ilyen könnyedén. Vannak olyan tettek, amelyeket formálisan nem is lehet elkövetni, mert tönkretesznek bennünket – még csak nem is hívőként, hanem egyszerűen lelkiismeretként. Vannak bizonyos akadályok, amelyeket magunk elé kell állítanunk. Ezek a szentek rendelkezhettek szellemi szabadsággal, amely lehetővé teszi számukra, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyeket formálisan elítélnek, de csak akkor tették meg, ha ezek a tettek jót szolgáltak.

– Igaz, hogy nem kell megbánnod a keresztség előtt elkövetett bűneidet, ha felnőtt korodban megkeresztelkedtél?

- Formailag helyes. De a lényeg a következő: korábban a keresztség szentségét mindig megelőzte a bűnbánat szentsége. János megkeresztelkedését és a Jordán vizébe való belépést a bűnök megvallása előzte meg. Ma gyülekezeteinkben a felnőttek megkeresztelkednek anélkül, hogy meggyónnák bűneiket, csak néhány gyülekezetben van a keresztelés előtti gyónás gyakorlata. Nos, miújság? Igen, a keresztségben az ember bűnei bocsánatot nyernek, de ő nem vette észre ezeket a bűnöket, nem tapasztalt megtérést értük. Ezért rendszerint visszatér ezekhez a bűnökhöz. Nem volt törés, a bűn sora folytatódik. Formálisan nem köteles az ember a gyónásban beszélni a keresztelés előtt elkövetett bűnökről, de... jobb, ha nem mélyedünk el az ilyen számításokban: „Ezt el kell mondanom, de ezt nem kell mondanom.” A gyónás nem tárgya az Istennel való ilyen alkudozásnak. Ez nem betű kérdése, hanem lélek kérdése.

— Elég sokat beszéltünk itt arról, hogyan készüljünk a gyónásra, de mit olvassunk el, vagy ahogy mondják, előző nap otthon lektoráljunk, milyen imákat? Az imakönyv tartalmazza a Szentáldozás folytatását. Lektorálnom kell a teljes egészében, és ez elég? Ezenkívül az áldozás nem követheti a gyónást. Mit kell olvasni gyónás előtt?

— Nagyon jó, ha az ember gyónás előtt elolvassa a Megváltónak szóló bűnbánat kánonját. Van egy nagyon jó bűnbánati kánon is az Istenszülőnek. Ez lehet egyszerűen egy ima, a bűnbánó érzéssel: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek”. És nagyon fontos, hogy emlékezzünk minden elkövetett bűnre, szívünkbe hozzuk annak tudatát, hogy elpusztul számunkra, szívből, saját szavaival, kérjünk bocsánatot érte Istentől, egyszerűen ikonok elé állva vagy meghajolva. Eljutni ahhoz az érzéshez, amit Szent Nikodémus, a Szent Hegymászó a „bűnösség” érzésének nevez. Vagyis érezni: haldoklom, és ennek tudatában vagyok, és nem igazolom magam. Úgy ismerem fel magam, mint aki méltó erre a halálra. De ezzel Istenhez megyek, átadom magam az Ő szeretete előtt és remélem irgalmát, hiszek benne.

Nikon apátnak (Vorobjov) van egy csodálatos levele egy bizonyos már nem fiatal nőnek, akinek kora és betegsége miatt fel kellett készülnie az örökkévalóságba való átmenetre. Ezt írja neki: „Emlékezzél meg minden bűnödről, és bánd meg mindegyiket – még azt is, akit megvallottál – Isten előtt, amíg úgy nem érzed, hogy az Úr megbocsát neked. Nem varázslat azt érezni, hogy az Úr megbocsát; ezt hívták a szentatyák örömteli kiáltásnak – örömet okozó bűnbánatnak.” Ez a legszükségesebb dolog – békét érezni Istennel.

Interjút készített Marina Biryukova

Ez a lista azoknak készült, akik elkezdik gyülekezeti életüket, és szeretnének megtérni Isten előtt.

A gyónásra készülve írd le a listáról azokat a bűnöket, amelyek meggyőzik lelkiismeretedet. Ha sok van belőlük, akkor a legkomolyabb halandóktól kell kiindulni.
Közösséget csak a pap áldásával lehet fogadni. Az ISTENNEK való megbánás nem azt jelenti, hogy valaki közömbösen sorolja fel rossz cselekedeteit, HANEM AZ EGYEN BŰNESSÉGÉNEK Őszinte elítélését és a MEGJAVÍTÁSÁNAK DÖNTÉSÉT!

A bűnök listája a gyónáshoz

Én (név) vétkeztem ISTEN előtt:

gyenge hit (kétség az Ő létezésében).
Nem szeretem és nem félek Istent, ezért ritkán gyónok és fogadok közösséget (ami megkövült Isten iránti érzéketlenségbe juttatta lelkemet).
Ritkán járok templomba vasárnap és ünnepnapokon (munka, kereskedelem, szórakozás ezeken a napokon).
Nem tudom, hogyan kell megbánni, nem látok semmilyen bűnt.
Nem emlékszem a halálra, és nem készülök megjelenni Isten ítéletén (A halál emléke és a jövőbeli ítélet segít elkerülni a bűnt).

Bűnös :

NEM köszönök meg Istennek irgalmát.
Nem úgy, hogy aláveti magát Isten akaratának (azt akarom, hogy minden az én utam legyen). Büszkeségből magamra és az emberekre hagyatkozom, nem Istenre. Inkább magadnak tulajdonítsd a sikert, mint Istennek.
A szenvedéstől való félelem, a bánatoktól és betegségektől való türelmetlenség (Isten megengedi, hogy megtisztítsák a lelket a bűntől).
Morgolódás az élet (sors) keresztjénél, az embereknél.
Gyávaság, csüggedtség, szomorúság, Isten vádaskodása kegyetlenséggel, kétségbeesés az üdvösség iránt, öngyilkossági vágy (kísérlet).

Bűnös :

Késés és korai ellátás a templomból.
Figyelmetlenség az istentisztelet alatt (olvasás és éneklés, beszélgetés, nevetés, szunyókálás...). Feleslegesen járkálni a templomban, lökdösni és durva lenni.
Büszkeségből otthagyta a prédikációt, kritizálva és elítélve a papot.
Női tisztátalanságban meg merte érinteni a szentélyt.

Bűnös :

Lustaságból nem olvasom el a reggeli és az esti imákat (teljesen az imakönyvből), hanem lerövidítem. szórakozottan imádkozom.
Fedetlen fővel imádkozott, és ellenséges volt szomszédjával. A kereszt jelének hanyag ábrázolása önmagán. Nem kereszt viselésével.
tiszteletlen tisztelettel Szent Sz. Egyházi ikonok és ereklyék.
Az ima, az evangélium, a zsoltár és a spirituális irodalom olvasása rovására tévéztem (Azok, akik filmeken keresztül harcolnak Isten ellen, arra tanítják az embereket, hogy megszegjék Istennek a házasság előtti tisztaságról szóló parancsát, házasságtörés, kegyetlenség, szadizmus, károsítsák a fiatalok lelki egészségét . A „Harry Potter...” révén beléjük keltődik a mágia, a varázslat iránti egészségtelen érdeklődés, és csendben az ördöggel való katasztrofális kommunikációba vonzzák őket. A médiában ez az Isten előtti gonoszság pozitívumként jelenik meg, színesben és egyben. romantikus módon. Keresztény! Kerüld a bűnt, és mentsd meg magad és gyermekeidet az örökkévalóságra!!! ).
Gyáva csend, amikor az emberek szidalmaztak előttem, szégyen megkeresztelkedni és megvallani az Urat az emberek előtt (ez a Krisztusról való lemondás egyik fajtája). Istenkáromlás és minden szent dolog.
Cipő viselése kereszttel a talpán. Újságok felhasználása mindennapi szükségletekre... ahol Istenről van írva...
Az állatokat emberek után hívják: „Vaska”, „Mashka”. Tisztelet és alázat nélkül beszélt Istenről.

Bűnös :

megfelelő felkészülés nélkül merte megközelíteni az úrvacsorát (a kánonok és imák elolvasása, a bűnök eltitkolása és lekicsinyítése gyónásban, ellenségeskedésben, böjt és hálaadó imák nélkül...).
Az úrvacsora napjait nem szentesen töltötte (imával, evangélium olvasásával..., hanem szórakozással, túlevéssel, sok alvással, tétlen beszéddel...).

Bűnös :

böjtök megszegése, valamint szerda és péntek (e napokon a böjttel Krisztus szenvedését tiszteljük).
Nem (mindig) imádkozom evés előtt, munkavégzés után és után (Evés és munka után egy hálaimát olvasnak fel).
jóllakottság ételben és italban, részegség.
Titkos evés, finomság (édességfüggőség).
Megette az állatok vérét (vérfű...). (Isten tiltotta Leviticus 7,2627; 17, 1314, ApCsel 15, 2021,29). Egy böjti napon szerény volt az ünnepi (temetési) asztal.
Vodkával emlékezett meg az elhunytról (ez pogányság, és nem egyezik a kereszténységgel).

Bűnös :

tétlen beszéd (üres beszéd az élet hiúságáról...).
Közönséges vicceket mondani és hallgatni.
Emberek, papok és szerzetesek elítélésével (de nem látom a bűneimet).
Pletykák és istenkáromló viccek (Istenről, egyházról és papságról) hallgatásával és újramondásával. (Ezzel kísértést vetettem ÁLTAM, és Isten nevét szidalmazták az emberek között.)
Hiába emlékezni Isten nevére (feleslegesen, üres beszélgetésekben, viccekben).
Hazugság, csalás, Istennek (népnek) tett ígéretek be nem tartása.
Trágár beszéd, káromkodás (ez az Istenszülő istenkáromlása), káromkodás a gonosz szellemek emlegetésével (a beszélgetésekben megszólított gonosz démonok ártani fognak nekünk).
Rágalmazás, rossz pletykák és pletykák terjesztése, mások bűneinek és gyengeségeinek felfedése.
Örömmel és egyetértéssel hallgattam a rágalmakat.
Büszkeségből gúnyolódással (dzsig), hülye poénokkal alázta meg szomszédait... Mértéktelen nevetéssel, nevetéssel. Nevetett a koldusokon, nyomorékokon, mások szerencsétlenségén... Istenharc, hamis eskü, hamis tanúságtétel a bíróságon, bűnözők felmentése és ártatlanok elítélése.

Bűnös :

lustaság, munkavágy hiánya (a szülők költségén élni), a testi béke keresése, lustaság az ágyban, a vágy, hogy élvezze a bűnös és fényűző életet.
Dohányzás (az amerikai indiánok körében a dohányzásnak rituális jelentése volt a démoni szellemek imádása. A dohányzó keresztény Isten árulója, démonimádó és az öngyilkosság káros az egészségre). Drog használata.
Pop és rock zene hallgatása (emberi szenvedélyek éneklése, alantas érzelmeket gerjeszt).
Szerencsejáték- és szórakozásfüggőség (kártya, dominó, számítógépes játékok, TV, mozik, diszkók, kávézók, bárok, éttermek, kaszinók...). (A kártyák istentelen szimbolikája játékkor vagy jósláskor istenkáromló módon kigúnyolja a Megváltó Krisztus szenvedését. A játékok pedig tönkreteszik a gyerekek pszichéjét. A lövöldözéssel és gyilkolással agresszívvé, kegyetlenségre és szadizmusra hajlamossá válnak, a szülőkre nézve ebből eredő összes következmény).

Bűnös :

megrontotta a lelkét azzal, hogy olvasott és nézett (könyvekben, folyóiratokban, filmekben...) erotikus szégyentelenséget, szadizmust, szerénytelen játékokat (a bűnök által megrontott ember nem Isten, hanem démon tulajdonságait tükrözi), táncol, ő maga táncolt), ( Keresztelő János mártíromságához vezettek, ami után a keresztények táncai kigúnyolták a próféta emlékét).
Gyönyörködjön a tékozló álmokban és a múlt bűneinek felidézésében. Nem úgy, hogy eltávolítod magad a bűnös találkozásoktól és a kísértésektől.
Kéjes nézetek és szabadságjogok (szerénytelenség, ölelés, csókok, a test tisztátalan érintése) a másik nemhez tartozó személyekkel.
Paráznaság (házasság előtti szexuális kapcsolat). Tékozló perverziók (kézimunka, pózok).
A szodómia bűnei (homoszexualitás, leszbikusság, állatiasság, vérfertőzés (rokonokkal való paráznaság).

A férfiakat kísértésbe vezetve, szemérmetlenül rövid szoknyába és SZELETEKbe öltözött, nadrágot, rövidnadrágot, szűk szabású és átlátszó ruhákat (ez megsértette Isten parancsolatát kinézet nők. Szépen kell öltöznie, de a keresztény szégyen és lelkiismeret keretein belül.

A keresztény nő Isten képmása legyen, ne istenharcos, lenyírt és meztelen hajjal, átfestve, emberkéz helyett karmos mancsával, Sátán képmása) levágatta a haját, festette a haját. Ebben a formában, a szentély tisztelete nélkül, be mert menni Isten templomába.

Részvétel „szépség” versenyeken, divatmodelleken, maskarákon (malanka, kecskehajtatás, halloween...), valamint tékozló akciókkal járó táncokon.

Gesztusaiban, testmozgásaiban és járásában szerénytelen volt.

Úszás, napozás és meztelenség a másik nemhez tartozó személyek jelenlétében (a keresztény tisztasággal ellentétben).

Kísértés a bűnre. Testének eladása, strici, helyiségek bérbeadása paráznaságra.

Segíthetsz az oldal jobbá tételében

Bűnös :

házasságtörés (csalás a házasságban).
Nem házas. Vágy gátlástalanság a házastársi kapcsolatokban (böjt, vasárnap, ünnepnap, terhesség, női tisztátalanság idején).
Perverziók a házaséletben (testtartás, orális, anális paráznaság).
A saját örömének akar élni és kerüli élet nehézségei, védve volt a gyermekek fogantatásától.
A „fogamzásgátlók” használata (a tekercsek és tabletták nem akadályozzák meg a fogantatást, hanem korai stádiumban megölik a gyermeket). Megölte gyermekeit (abortusz).
Másoknak abortuszra tanácsolni (kényszeríteni) (a férfiak hallgatólagos beleegyezésével, vagy a feleségük... abortuszra kényszerítése is gyerekgyilkos. Az abortuszt végző orvosok gyilkosok, az asszisztensek pedig cinkosok).

Bűnös :

Tönkretette a gyermekek lelkét, csak a földi életre készítette fel őket (nem tanította őket Istenre és hitre, nem oltotta beléjük az egyházi és az otthoni ima, a böjt, az alázat, az engedelmesség szeretetét.
Nem alakult ki benne a kötelesség, a becsület, a felelősség érzése...
Nem néztem, mit csinálnak, mit olvasnak, kivel barátkoznak, hogyan viselkednek).
Túl keményen megbüntette őket (harag eltávolítása, nem kijavítása, kiáltozás, átkozódás).
Gyermekeket csábított el bűneivel (meghitt kapcsolatok előttük, káromkodás, trágár beszéd, erkölcstelen tévéműsorok nézése).

Bűnös :

közös ima vagy átmenet szakadásra (Kijevi Patriarchátus, UAOC, óhitűek...), egyesülés, szekta. (A szakadárokkal és eretnekekkel való imádság az Egyházból való kiközösítéshez vezet: 10, 65, Apostoli kánonok).
Babona (hit az álmokban, előjelek...).
Megszólítás a médiumokhoz, „nagymamákhoz” (viaszöntés, tojáslengetés, félelem levezetése...).
Vizeletterápiával megszentségtelenítette magát (a sátánisták szertartásaiban a vizelet és az ürülék használata istenkáromló jelentéssel bír. Az ilyen „kezelés” aljas megszentségtelenítés és a keresztények ördögi megcsúfolása), a varázslók által „mondottak” felhasználásával. ... Jóslás kártyákon, jóslás (miért?). Jobban féltem a varázslóktól, mint Istentől. Kódolás (miből?).

Segíthetsz az oldal jobbá tételében

A keleti vallások, okkultizmus, sátánizmus iránti szenvedély (pontosítsd, mi). Szektás, okkult... találkozókon való részvétellel.

Jóga, meditáció, dousing Ivanov szerint (nem magát az oltást ítélik el, hanem Ivanov tanítását, amely az ő és a természet imádásához vezet, nem pedig Istenhez). A keleti harcművészetek (a gonosz szellemének, a tanítóknak és a „belső képességek” feltárásáról szóló okkult tanítások imádata a démonokkal való kommunikációhoz, a megszállottsághoz...).

Az egyház által tiltott okkult irodalom olvasása és tárolása: mágia, tenyérjóslás, horoszkópok, álomkönyvek, Nostradamus próféciái, a keleti vallások irodalma, Blavatsky és Roerich tanításai, Lazarev „Karma diagnosztikája”, Andrejev „A világ rózsája” ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Az ortodox egyház arra figyelmeztet, hogy ezen és más okkult szerzők írásaiban semmi közük nincs a Megváltó Krisztus tanításához. Az okkultizmus révén az ember, mély kommunikációba lépve démonokkal, elszakad Istentől és tönkreteszi lelkét, ill. mentális zavarok kellő megtorlás lesz a büszkeségért és a démonokkal való arrogáns flörtölésért).

Másokat arra kényszerítve (tanáccsal), hogy lépjenek kapcsolatba velük és tegyék meg.

Bűnös :

lopás, szentségtörés (egyházi javak ellopása).
A pénz szeretete (a pénztől és a gazdagságtól való függőség).
Tartozások (bér) nem fizetése.
Mohóság, alamizsnára való fukar és spirituális könyvek vásárlása... (és nagylelkűen költök szeszélyekre és szórakozásra).
Önérdek (más vagyonának használata, más költségén megélni...). Mivel meg akart gazdagodni, kamatra adott pénzt.
Kereskedelem vodkával, cigarettával, drogokkal, fogamzásgátlókkal, szerénytelen ruházattal, pornóval... (ez segített a démonnak elpusztítani önmagát és az embereket, bűnrészesként). Beszélt róla, mérlegelt, egy rossz terméket jónak minősített...

Bűnös :

büszkeség, irigység, hízelgés, megtévesztés, őszintétlenség, képmutatás, embernek tetsző, gyanakvás, hízelgés.
Mások bűnre kényszerítése (hazudni, lopni, kémkedni, lehallgatni, lesni, alkoholt inni...).

Hírnév utáni vágy, tisztelet, hála, dicséret, bajnoki cím... Úgy, hogy jót teszünk a látszatért. Dicsekedni és gyönyörködni önmagában. Emberek előtti mutogatás (ész, megjelenés, képességek, ruhák...).

Segíthetsz az oldal jobbá tételében

Bűnös :

engedetlenség a szülőkkel, idősebbekkel és felettesekkel szemben, megsértve őket.
Szeszélyek, makacsság, ellentmondás, önakarat, önigazolás.
Lustaság a tanuláshoz.
Idős szülők, hozzátartozók hanyag gondozása... (felügyelet nélkül hagyta őket kaja, pénz, gyógyszer..., idősek otthonába tették...).

Bűnös :

büszkeség, neheztelés, dühödtség, forró indulat, harag, bosszúvágy, gyűlölet, kibékíthetetlen ellenségeskedés.
Arroganciával és szemtelenséggel (kanyarból felmászott, lökött).
Állatkínzás
Sértegette a családtagokat, és családi botrányok okozója volt.
Nem úgy, hogy közösen dolgozunk a gyereknevelésben és a háztartás fenntartásában, élősködve, pénzt itatva, gyerekeket árvaházba adva...
Harcművészet és sport gyakorlása (a hivatásos sport károsítja az egészséget és fejleszti a lélekben a büszkeséget, a hiúságot, a felsőbbrendűségi érzést, a lenézést, a gazdagodási szomjúságot...), hírnévért, pénzért, rablásért (zsarolás).
Durva bánásmód a szomszédokkal, kárt okozva nekik (mi?).
Támadás, verés, gyilkosság.
Nem védjük meg a gyengéket, a megverteket, a nőket az erőszaktól...
A szabályok megsértése forgalom, vezetés a részeg... (ezzel emberek életét veszélyeztetve).

Bűnös :

hanyag hozzáállás a munkához (közállás).
Társadalmi helyzetét (tehetségeit...) nem Isten dicsőségére és az emberek javára, hanem személyes haszonszerzésre használta fel.
A beosztottak zaklatása. Kenőpénz adása és elfogadása (zsarolás) (amely köz- és magántragédiai károkhoz vezethet).
Elsikkasztott állami és kollektív vagyon.
Vezető pozícióban nem törődött az erkölcstelen tantárgyak és a nem keresztény szokások iskolai tanításának elnyomásával (a nép erkölcsének megrontásával).
Nem nyújtott segítséget az ortodoxia terjesztésében és a szekták, varázslók, médiumok befolyásának elnyomásában...
A pénzük elcsábította, és helyiségeket adott ki nekik (ami hozzájárult az emberek lelkének pusztulásához).
Nem védte az egyházi szentélyeket, nem nyújtott segítséget templomok, kolostorok építésében, javításában...

Lustaság minden jócselekedettel szemben (nem látogatta meg a magányosokat, betegeket, foglyokat...).

Életkérdésekben nem konzultált a pappal és a vénekkel (ami jóvátehetetlen hibákhoz vezetett).

Tanácsot adott anélkül, hogy tudta volna, tetszik-e Istennek. Az emberek, a dolgok, a tevékenységek iránti részleges szeretettel... Bűneivel elcsábította a körülötte lévőket.

Bűneimet mindennapi szükségletekkel, betegséggel, gyengeséggel igazolom, és azzal, hogy senki nem tanított meg minket Istenben hinni (de minket ez nem érdekelt).

Hitetlenségre csábította az embereket. Látogatott a mauzóleumban, ateista rendezvényeken...

Hideg és érzéketlen vallomás. Szándékosan vétkezem, lábbal tiporva meggyőző lelkiismeretemet. Nincs szilárd elhatározás bűnös életed kijavítására. Megbánom, hogy megbántottam az Urat a bűneimmel, ezt őszintén megbánom, és megpróbálok javítani.

Jelöljön meg további bűnöket, amelyeket (a) követett el.

Segíthetsz az oldal jobbá tételében

Jegyzet! Ami az itt idézett bűnök lehetséges kísértését illeti, igaz, hogy a paráznaság aljas, és erről óvatosan kell beszélnünk.

Pál apostol azt mondja: „Paráznaság, minden tisztátalanság és kapzsiság még csak említeni sem szabad közöttetek” (Ef. 5:3). A televízión, magazinokon, reklámokon keresztül azonban... annyira belépett a legkisebbek életébe is, hogy a tékozló bűnöket sokan nem tartják bűnnek. Ezért beszélnünk kell erről a gyónásban, és mindenkit bűnbánatra és helyreigazításra kell hívnunk.

Az Úr azt mondta: „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessenek el, mert az ítélettel ítélkeztek, és úgy ítéltetek meg; és azzal a mértékkel mérek neked." Ha egy embert ilyen vagy olyan gyengeség miatt ítélünk meg, ugyanabba a bűnbe eshetünk. Lopás, fösvénység, abortusz, lopás, halottakra való emlékezés alkoholos italokkal. 3. Vétek a lelked ellen. Lustaság. Nem járunk templomba, lerövidítjük reggeli és esti imánkat. Tétlen beszédet folytatunk, amikor dolgoznunk kellene. Fekszik. Minden rossz tettet hazugság kísér. Nem csoda, hogy Sátánt a hazugság atyjának nevezik. Hízelgés. Mára a földi előnyök elérésének fegyverévé vált. Trágár beszédet. Ez a bűn különösen gyakori a mai fiatalok körében. A trágár beszéd eldurvítja a lelket. Türelmetlenség. Meg kell tanulnunk visszafogni negatív érzelmeinket, hogy ne sértsük meg lelkünket, és ne sértsük meg szeretteinket. Hitetlenség és hitetlenség.

Hogyan írjunk jegyzetet a bűnökről?

Gyakran kinyitotta a száját, hogy megmutassa aranyfogait, arany keretes szemüveget hordott, valamint rengeteg gyűrűt és arany ékszert.209. Tanácsot kértem olyan emberektől, akik nem rendelkeznek spirituális intelligenciával.210.
Isten szavának olvasása elõtt nem mindig hívta segítségül a Szentlélek kegyelmét, csak az olvasással törõdött, amennyire csak lehetett.211. Átadta az anyaméhnek Isten ajándékát, az érzéket, a tétlenséget és az alvást.

Nem dolgozott, tehetsége volt.212. Lusta voltam lelki utasításokat írni és átírni.213. Befestettem a hajam és fiatalabbnak néztem, szépségszalonokat jártam.214.

Amikor alamizsnát adott, nem kapcsolta össze a szíve korrekciójával.215. Nem riadt vissza a hízelgőktől, és nem állította meg őket.216. Szenvedélye volt a ruháknak: aggódott, hogy ne piszkosuljon, ne porosodjon be, ne legyen nedves.217.

Nem mindig kívánt üdvösséget ellenségeinek és nem törődött vele.218. Az imában „a szükség és kötelesség rabszolgája” volt.

Matushki.ru

Ezek a tisztázások segítenek neki megérteni gyengeséged okát. Gyónását a következő szavakkal fejezheti be: „Megbánom, Uram! Ments meg és irgalmazz nekem, bűnösnek!” Hogyan nevezzük helyesen a bűnöket a gyónásban: mit tegyünk, ha szégyelled A szégyent gyónás közben teljesen normális jelenség, mert nincs olyan ember, aki szívesen beszélne kevésbé kellemes oldaláról.

Info

De nem harcolni kell ellene, hanem próbálni túlélni, elviselni. Először is meg kell értened, hogy nem egy papnak, hanem Istennek vallod meg bűneidet.

Figyelem

Ezért nem a pap előtt kell szégyellni, hanem az Úr előtt. Sokan azt gondolják: "Ha mindent elmondok a papnak, valószínűleg megvet."

Ez abszolút nem fontos, a lényeg az, hogy Istentől kérjünk bocsánatot. Világosan el kell döntened magadnak: megkapod a szabadulást és megtisztítod a lelkedet, vagy továbbra is a bűnökben élsz, egyre jobban belemerülve ebbe a szennybe.

Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak?

Lusta volt dolgozni, és munkáját mások vállára hárította.93. Nem mindig bántam óvatosan Isten szavával: ittam teát és olvastam a Szentírást.

Evangélium (ami tiszteletlenség).94. Evés után vízkereszt vizet vett be (feleslegesen).95. Orgonát szedtem a temetőben és hazahoztam.96. Nem mindig tartottam meg az úrvacsorai napokat, elfelejtettem elolvasni a hálaadó imákat. A napokban sokat ettem és sokat aludtam.97. Vétkezett azzal, hogy tétlen volt, későn jött a templomba és korán távozott, és ritkán járt templomba.98. Elhanyagolt alantas munka, amikor feltétlenül szükséges.99.

Közönyösséggel vétkezett, hallgatott, ha valaki káromlott.100. Nem tartotta be szigorúan a böjti napokat, böjtök alatt jóllakott böjti ételekkel, másokat valami finom és szabályszerű pontatlan kényeztetésével csábított: forró cipó, növényi olaj, fűszerezés.101. Elragadott a boldogság, a lazulás, a figyelmetlenség, a ruhák és ékszerek felpróbálása.102.
Kezdőlap » Kezdőlap » Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak? A gyónási vágy nemcsak az Isten törvénye előtt meghajló emberekben jelenik meg. Még a bűnös sem vész el az Úr előtt. Lehetőséget kap a változásra azáltal, hogy felülvizsgálja saját nézeteit, felismeri az általa elkövetett bűnöket, és megfelelő bűnbánatot tart értük. Miután megtisztult a bűnöktől és a megjavítás útjára lépett, az ember nem fog tudni újra elesni. Valakiben felmerül a gyónás igénye, aki:

súlyos bűnt követett el;
halálos beteg;
meg akarja változtatni a bűnös múltat;
úgy döntött, hogy férjhez megy;
úrvacsorára készülve.

Gyónás nélkül vehetnek először úrvacsorát hét éves korig a gyermekek és az ezen a napon megkeresztelt plébánosok.
Jegyzet! Ha betölti a hét éves kort, gyónni szabad.

Hogyan írjunk gyóntatólevelet a papnak

Tisztelje a többi gyóntatót, ne tolongjon a pap közelében, és semmi esetre se késsen az eljárás kezdetéről, különben azt kockáztatja, hogy nem engedik át a szentséghez. 8 A jövőre nézve alakítsd ki azt az éjszakai szokást, hogy elemezd az elmúlt nap eseményeit, és minden nap bűnbánatot tarts Isten előtt, és írd le a legsúlyosabb bűnöket későbbi gyónáshoz. Mindenképpen kérj bocsánatot minden szomszédodtól, akit megbántottál, még ha véletlenül is.

Kérjük, vegye figyelembe: a nők egyáltalán nem gyónhatnak vagy látogathatnak templomba a havi tisztogatás időszakában. Hasznos tanács Ne tekintse a gyónást részrehajló kihallgatásnak, és ne mondjon el a papnak személyes életének különösebben intim részletét.

Elég lesz röviden megemlíteni őket. A gyónás nagyon komoly lépés. Nehéz lehet bevallani negatív tetteit nemcsak egy idegennek, de még saját magának is.

Ez egy beszélgetés a lelkiismereteddel.

Hogyan írjunk helyesen jegyzetet a papnak a bűnökről gyónás közben

Elrontotta gyermekeit, és nem figyelt rossz tetteire.407. Sátáni félelme volt a teste iránt, félt a ráncoktól és az ősz hajtól.408.

Másokat kérésekkel terhelt.409. Szerencsétlenségeik alapján következtetéseket vont le az emberek bűnösségéről.410. Sértő és névtelen leveleket írt, durván beszélt, zavarta az embereket telefonon, viccelődött egy feltételezett néven.411. A tulajdonos engedélye nélkül ült az ágyon.412. Ima közben elképzeltem az Urat.413. Sátáni nevetés támadt az Isteni olvasása és hallgatása közben.414.

Tanácsot kértem ebben a kérdésben tudatlan emberektől, ravasz embereknek hittem.415. Bajnokságra, versenyre törekedett, interjúkat nyert, versenyeken vett részt.416.

Jóskönyvként kezelte az evangéliumot.417. Engedély nélkül szedtem bogyókat, virágokat, ágakat mások kertjében.418. A böjt alatt nem volt jó hozzáállása az emberekhez, és megengedte a böjt megszegését.419.
Ne félj a saját bűneidtől, azok semmiképpen sem állhatnak közted és a gyónás céljából tett templomlátogatás között. Ne felejtsd el, hogy Istennek tetszeni fog a lélek bűnbánati vágya. 5 Ne aggódj amiatt, hogy a papot kellemetlen meglepetés éri, vagy akár el is csodálkozik igazságtalan tetteid listája. Higgye el, az egyház látott más bűnösöket is, akik megbánják tetteiket.

A pap, mint senki más, tudja, hogy az emberek gyengék, és Isten segítsége nélkül nem tudnak megbirkózni a démoni kísértésekkel. 6 Ha kétségek merülnek fel a gyónás szentségét végző pap hírnevével kapcsolatban, ne feledje, hogy a gyónás érvényben marad, bármilyen bűnös is a pap, feltéve, hogy valóban őszintén megbánta a bűneit. 7 Az első gyónáshoz válassz olyan hétköznapot, amikor kevés ember van a gyülekezetben. Előzetesen tanácsot kérhet barátaitól, melyik paphoz és melyik templomba érdemes elmenni az első gyónásra.

A hús nem élt a zuhanyzóban, fürdőben, fürdőházban.183. Céltalanul utazott, unalomból.184. Amikor a látogatók elmentek, nem imával próbált megszabadulni a bűnösségtől, hanem abban maradt.185. Kiváltságokat engedett meg magának az imában, örömet a világi örömökben.186. Tetszett másoknak, hogy a testnek és az ellenségnek kedvezzenek, és nem a szellem és az üdvösség javára.187. A barátokhoz való lelkitelen ragaszkodással vétkezett.188. Büszke voltam magamra, mert jót tettem. Nem alázta meg magát, nem tett szemrehányást magának.189. Nem mindig sajnálta a bűnös embereket, hanem szidta és szemrehányást tett nekik.190. Elégedetlen volt az életével, szidta, és így szólt: „Amikor elragad a halál.”191.

Volt, amikor idegesítően telefonált, és hangosan kopogott, hogy kinyissa őket.192. Olvasás közben nem gondolkodtam mélyen a Szentíráson.193. Nem volt mindig szívélyes a látogatók és Isten emléke iránt.194.

Szenvedélyből csinált dolgokat, és feleslegesen dolgozott.195. Gyakran üres álmok táplálják.196.

Nincs szórakozás vagy komolytalan irodalom, jobb emlékezni Szentírás. A gyóntatás a következő sorrendben történik:

várd a sorodat a gyónásra;
forduljon a jelenlévőkhöz a következő szavakkal: „Bocsáss meg nekem, bűnösnek”, hallva válaszul, hogy Isten megbocsát, mi pedig megbocsátunk, és csak ezután forduljunk a paphoz;
a magas lelátó előtt - szónoki emelvény, hajtsd le a fejed, tedd keresztbe magad és hajolj meg, kezdj el helyesen gyónni;
a bűnök felsorolása után hallgass a papra;
majd miután keresztet vetettünk és kétszer meghajoltunk, megcsókoljuk a keresztet és az evangélium szent könyvét.

Előre gondolja meg, hogyan gyónjon helyesen, mit mondjon a papnak.

Példa, a bűn definíciója, a bibliai parancsolatokból hozható. Minden mondatot azokkal a szavakkal kezdünk, hogy vétkeztünk, és pontosan mit.

Megterhelte a szolgálat, kivárta a végét, sietett a kijárathoz, hogy megnyugodjon és elintézze a mindennapi ügyeket.236. Ritkán végeztem önellenőrzést, este pedig nem olvastam el a „Bevallom neked...”237 imát.

Ritkán gondoltam arra, amit a templomban hallottam és a Szentírásban olvastam.238. Nem kerestem a jóság vonásait egy gonosz emberben és nem beszéltem a jó cselekedeteiről.239. Gyakran nem látta a bűneit, és ritkán ítélte el magát.240. Fogamzásgátlót szedtem. Férjétől védelmet, a cselekmény megszakítását követelte.241. Egészségért és békéért imádkozva gyakran ment keresztül neveken, szíve közreműködése és szeretete nélkül.242. Mindent kimondott, amikor jobb lett volna csendben maradni.243. A beszélgetés során művészi technikákat alkalmazott. Természetellenes hangon beszélt.244. Megsértette a figyelmetlenség és önmaga elhanyagolása, és figyelmetlen volt másokkal szemben.245. Nem tartózkodott a túlzásoktól és az örömöktől.246. Engedély nélkül viselte mások ruháit, és mások dolgait rongálta meg.

A gyónás szentsége a lélek próbája. A bűnbánat vágyából, szóbeli gyónásból, bűnbánatból áll. Amikor az ember szembemegy Isten törvényeivel, fokozatosan lerombolja lelki és fizikai héját. A bűnbánat segít megtisztulni. Megbékíti az embert Istennel. A lélek meggyógyul, és erőt kap a bűn elleni küzdelemhez.

A gyónás lehetővé teszi, hogy beszélj a vétkeidről, és bocsánatot kapj. Izgatottságában és félelmében elfelejtheti, hogy mit akart megbánni. A gyónáshoz szükséges bűnök listája emlékeztetőül, utalásul szolgál. Teljesen elolvasható vagy vázlatként is használható. A lényeg az, hogy a vallomás őszinte és igaz legyen.

Szentség

A gyónás a bűnbánat fő összetevője. Ez egy lehetőség arra, hogy bocsánatot kérj a bűneidért, és megtisztulj tőlük. A gyónás lelki erőt ad a gonosznak való ellenálláshoz. A bűn a gondolatok, szavak és tettek eltérése Isten engedélyével.

A gyónás a gonosz cselekedetek őszinte tudatosítása, a tőlük való megszabadulás vágya. Bármilyen nehéz és kellemetlen is emlékezni rájuk, részletesen el kell mondania a papnak a bűneit.

Ez a szentség megköveteli az érzések és a szavak közötti teljes viszonyt, mert a bűnök mindennapi felsorolása nem hoz igazi megtisztulást. Az érzések szavak nélkül ugyanolyan hatástalanok, mint a szavak érzések nélkül.

Van egy bűnlista a gyónáshoz. Ez az összes obszcén cselekedet vagy szó nagy listája. A 7 halálos bűnön és a 10 parancsolaton alapul. Az emberi élet túl változatos ahhoz, hogy teljesen igaz legyen. Ezért a gyónás lehetőség arra, hogy megbánjuk a bűnöket, és megpróbáljuk megakadályozni azokat a jövőben.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra?

A gyónásra való felkészülést néhány nappal korábban kell megtenni. A bűnök listája felírható egy papírra. Érdemes speciális szakirodalmat olvasni a gyónás és az úrvacsora szentségeiről.

Nem szabad kifogásokat keresni a bűnökre, fel kell ismerni gonoszságukat. A legjobb, ha minden napját elemzi, elemezve, hogy mi volt jó és mi rossz. Ez a napi szokás segít jobban odafigyelni gondolataira és tetteire.

Gyónás előtt ki kell békülnie mindenkivel, aki megsértődött. Bocsáss meg azoknak, akik megbántottak. A gyónás előtt meg kell erősíteni az imaszabályt. Add hozzá az éjszakai olvasmányokhoz a Bűnbánat kánonját, a Theotokos kánonjait.

Külön kell választani a személyes bűnbánatot (amikor az ember lelkileg megbánja tetteit) és a gyónás szentségét (amikor az ember a bűneiről beszél, hogy megtisztuljon tőlük).

Egy harmadik fél jelenléte erkölcsi erőfeszítést igényel, hogy megértse a sértés mélységét, és a szégyen leküzdése révén arra kényszeríti Önt, hogy mélyebben nézzen a helytelen cselekedetekre. Ezért van annyira szükséges a bűnök listája a gyónáshoz az ortodoxiában, amely segít azonosítani, mi az, amit elfelejtettek vagy el akartak rejteni.

Ha nehézséget okoz a bűnös tettek listájának összeállítása, megvásárolhatja a „Teljes gyónás” című könyvet. Minden gyülekezeti boltban van. Ott részletesen le van írva teljes lista a gyónáshoz szükséges bűnök, az úrvacsora jellemzői. Megjelentek a vallomásminták és az arra való felkészüléshez szükséges anyagok.

Szabályok

Nehézség van a lelkedben, szeretnél megszólalni, bocsánatot kérni? A gyónás után sokkal könnyebb lesz. Ez az elkövetett jogsértések nyílt, őszinte elismerése és megbánása. Hetente legfeljebb 3 alkalommal lehet gyónni. A bűnöktől való megtisztulás vágya segít leküzdeni a merevség és esetlenség érzését.

Minél ritkább a vallomás, annál nehezebb emlékezni minden eseményre és gondolatra. Az úrvacsora tartásának legjobb módja havonta egyszer. A segítség a gyónáshoz - a bűnök listája - a szükséges szavakkal jelzi. A lényeg az, hogy a pap megértse a vétség lényegét. Akkor jogos lesz a bûn büntetése.

Gyónás után a pap kiszabja nehéz esetek bűnbánat. Ez büntetés, kiközösítés a szentségekből és Isten kegyelméből. Időtartamát a pap határozza meg. A legtöbb esetben a bűnbánó erkölcsi és javító munkával néz szembe. Például böjt, imaolvasás, kánonok, akatisták.

Néha a pap felolvassa a bűnök listáját gyónáshoz. Önállóan is írhat egy listát az elvégzett munkákról. Érdemes gyónni az esti istentisztelet után, vagy reggel, a liturgia előtt.

Hogyan működik a szentség?

Bizonyos helyzetekben meg kell hívnia a papot otthoni gyónásra. Erre akkor kerül sor, ha a személy súlyosan beteg vagy közel a halálhoz.

A templomba belépve sorba kell állni a gyónáshoz. Az egész szentség ideje alatt a kereszt és az evangélium a szónoki emelvényen fekszik. Ez a Megváltó láthatatlan jelenlétét jelképezi.

A gyónás megkezdése előtt a pap kérdezősködhet. Például arról, hogy milyen gyakran imádkoznak, betartják-e az egyházi szabályokat.

Ezután kezdődik az úrvacsora. A legjobb, ha elkészíted a bűnök listáját a gyónáshoz. A templomban mindig lehet belőle mintát vásárolni. Ha az előző gyónáskor megbocsátott bűnöket megismételték, akkor újra meg kell említeni őket - ez súlyosabb vétségnek minősül. Ne titkoljon el semmit a pap elől, és ne beszéljen célzásokkal. Kellene egyszerű szavakkal világosan magyarázd el a bűneidet, amiket megbánsz.

Ha a pap felszaggatta a bűnök listáját a gyónáshoz, az azt jelenti, hogy a szentségnek vége és a feloldozás megadatott. A pap egy epitracheliont helyez a bűnbánó fejére. Ez visszatérést jelent Isten kegyelme. Ezt követően megcsókolják a keresztet és az evangéliumot, amely a parancsok szerinti életre való készséget jelképezi.

Felkészülés a gyónásra: A bűnök listája

A gyónás célja, hogy megértse a bűnödet és a jobbulási vágyat. Az egyháztól távol álló embernek nehéz megértenie, milyen cselekedeteket kell gonosznak tekinteni. Ezért van 10 parancsolat. Egyértelműen megmondják, mit ne tegyünk. Jobb, ha előre elkészíti a bűnök listáját a gyónáshoz a parancsolatoknak megfelelően. Az úrvacsora napján fel lehet izgulni és mindent elfelejteni. Ezért nyugodtan, néhány nappal a gyónás előtt olvassa el újra a parancsolatokat, és írja le a bűneit.

Ha ez az első gyónás, akkor nem könnyű egyedül kitalálni a hét halálos bűnt és a tíz parancsolatot. Ezért előzetesen meg kell közelítenie a papot, és személyes beszélgetés során elmondani neki a nehézségeit.

A gyónáshoz szükséges bűnök listája a bűnök magyarázatával megvásárolható a templomban, vagy megtalálható a temploma honlapján. Az átirat részletesen leírja az összes állítólagos bűnt. Ebből általános lista amit személyesen tettek, azt el kell különíteni. Ezután írja le a vétkek listáját.

Isten ellen elkövetett bűnök

Istenbe vetett hit hiánya, kétség, hálátlanság.
Kereszt hiánya a testen, nem hajlandó megvédeni a hitet az ellenzők előtt.
Isten nevében esküdni, az Úr nevét hiába kiejteni (nem ima vagy Istenről szóló beszélgetés közben).
Szekták látogatása, vagyonvetés, mindenféle varázslattal való kezelés, hamis tanítások olvasása és terjesztése.
Szerencsejáték, öngyilkossági gondolatok, káromkodás.
A templomba járás elmulasztása, a napi imaszabály hiánya.
A böjt be nem tartása, az ortodox irodalom olvasásától való vonakodás.
A papság elítélése, a világi dolgokról való gondolatok az istentisztelet során.
Időpocsékolás szórakozásra, tévézésre, tétlenségre a számítógép előtt.
Kétségbeesés nehéz helyzetek, önmaga vagy valaki más segítségére való túlzott támaszkodás Isten gondviselésében való hit nélkül.
A bűnök elrejtése a gyónásban.

A szomszédok ellen elkövetett bűnök

Forró indulat, harag, arrogancia, büszkeség, hiúság.
Hazugság, be nem avatkozás, gúny, fösvénység, pazarlás.
Gyermeknevelés hiten kívül.
Adósságok vissza nem fizetése, munka nem fizetése, segítségnyújtás megtagadása azoknak, akik kérnek és rászorulnak.
Nem hajlandó segíteni a szülőknek, tiszteletlenség irántuk.
Lopás, elítélés, irigység.
Veszekedés, alkoholfogyasztás a temetésen.
Gyilkosság szavakkal (rágalom, öngyilkosságra vagy betegségre való felbujtás).
Gyerek megölése az anyaméhben, mások abortuszra késztetése.

Önmaga ellen elkövetett bűnök

Rossz beszéd, büszkeség, tétlen beszéd, pletyka.
Nyereségvágy, gazdagodás.
Jó cselekedetek bemutatása.
Irigység, hazugság, részegség, falánkság, droghasználat.
Paráznaság, házasságtörés, vérfertőzés, paráznaság.

A bűnök listája, amelyet egy nőnek meg kell vallania

Ez egy nagyon érzékeny lista, és sok nő nem hajlandó gyónni, miután elolvasta. Nem szabad megbíznia egyetlen olvasott információban sem. Még akkor is, ha egy női bűnök listáját tartalmazó prospektust vásároltak egy templomi boltban, ügyeljen a bélyegzőre. Fel kell tüntetni egy „az Orosz Ortodox Egyház kiadói tanácsa által javasolt” feliratot.

A papság nem árulja el a gyónás titkát. Ezért a legjobb, ha állandó gyóntatóval veszed alá az úrvacsorát. Az Egyház nem hatol be az intim szférába házastársi kapcsolatok. A fogamzásgátlás kérdéseit, amelyet néha az abortusznak neveznek, a legjobb, ha pappal beszéljük meg. Vannak olyan gyógyszerek, amelyeknek nincs vetélést okozó hatása, csak az élet születését akadályozzák meg. Mindenesetre minden vitás kérdést meg kell beszélni házastársával, orvosával vagy gyóntatójával.

Íme a gyónáshoz szükséges bűnök listája (röviden):

Ritkán imádkozott, és nem járt templomba.
Ima közben többet gondoltam világi dolgokra.
Házasság előtt megengedett szexuális tevékenység.
Abortusz, másokat rávenni rá.
Tisztátalan gondolatai és vágyai voltak.
Filmeket néztem, pornográf tartalmú könyveket olvastam.
Pletyka, hazugság, irigység, lustaság, neheztelés.
A test túlzott expozíciója a figyelem felkeltése érdekében.
Öregségtől való félelem, ráncok, öngyilkossági gondolatok.
Édesség-, alkohol-, drogfüggőség.
Más emberek segítésének elkerülése.
Segítséget kérek a jósoktól és a jósoktól.
Babona.

Egy férfi bűneinek listája

Vita folyik arról, hogy kell-e bűnlistát készíteni a gyónáshoz. Egyesek úgy vélik, hogy egy ilyen lista árt az úrvacsorának, és elősegíti a sértések formális olvasatát. A gyónásban a legfontosabb dolog felismerni a bűneidet, megbánni és megakadályozni azok megismétlődését. Ezért a bűnök listája lehet egy rövid emlékeztető vagy teljesen hiányzik.

A hivatalos vallomás nem tekinthető érvényesnek, mivel nincs benne bűnbánat. Ha az úrvacsora után visszatérsz korábbi életedhez, az képmutatást fog okozni. A lelki élet egyensúlya a bűnbánat lényegének megértésében rejlik, ahol a gyónás csak a kezdete a bűnösség tudatának. Ez egy hosszú folyamat, amely a belső munka több szakaszából áll. A lelki erőforrások megteremtése a lelkiismeret szisztematikus kiigazítása, az Istennel való kapcsolatért való felelősségvállalás.

Íme a bűnök listája (röviden) egy férfi számára:

Szentségtörés, beszélgetések a templomban.
Kétely a hitben, a túlvilágon.
Káromlás, szegények kigúnyolása.
Kegyetlenség, lustaság, büszkeség, hiúság, kapzsiság.
Kitérés a katonai szolgálat alól.
A nem kívánt munka elkerülése, a kötelezettségek kibújása.
Sértések, gyűlölet, verekedés.
Rágalmazás, mások gyengeségeinek felfedése.
Kísértés a bűnre (paráznaság, részegség, drog, szerencsejáték).
A szülők és mások segítésének megtagadása.
Lopás, céltalan gyűjtés.
Hajlamos dicsekedni, vitatkozni és megalázni másokat.
Pimaszság, durvaság, megvetés, összeszokottság, gyávaság.

Gyónás egy gyereknek

A gyónás szentsége egy gyermek számára hét évesen kezdődhet. E korig a gyermekek e nélkül is részesülhetnek úrvacsorában. A szülőknek fel kell készíteniük a gyermeket a gyónásra: el kell magyarázniuk az úrvacsora lényegét, elmondani, miért végzik el, és emlékezni vele együtt a lehetséges bűnökre.

Meg kell értetetni a gyermekkel, hogy az őszinte bűnbánat a gyónásra való felkészülés. Jobb, ha a gyerek maga ír egy listát a bűneiről. Fel kell ismernie, hogy milyen cselekedetek voltak rosszak, és meg kell próbálnia nem megismételni azokat a jövőben.

Az idősebb gyerekek maguk döntenek arról, hogy bevallják-e vagy sem. Nem szabad korlátozni egy gyermek vagy tinédzser szabad akaratát. A szülők személyes példája sokkal fontosabb minden beszélgetésnél.

A gyermeknek emlékeznie kell a bűneire a gyónás előtt. Ezek listája összeállítható, miután a gyermek válaszol a kérdésekre:

Milyen gyakran olvas imákat (reggel, este, étkezés előtt), melyiket tudja fejből?
Jár-e templomba, hogyan viselkedik az istentiszteleten?
Visel-e keresztet a testén, és eltereli a figyelmét vagy sem az imák és istentiszteletek során?
Becsaptad már a szüleidet vagy a papot gyóntatás közben?
Nem voltál büszke a sikereidre, győzelmeidre, nem arrogáns?
Harcol vagy sem más gyerekekkel, megsérti a gyerekeket vagy az állatokat?
Sikerül más gyerekeket, hogy megvédje magát?
Követtél el valaha lopást vagy voltál féltékeny valakire?
Nevettél már mások testi fogyatékosságain?
Kártyázott (dohányzott, ivott alkoholt, próbált kábítószert, trágár beszédet használt)?
Lusta, vagy segít a szüleinek a házban?
Betegnek tetteti magát, hogy elkerülje a kötelezettségeit?

Az ember maga dönti el, hogy gyónjon-e vagy sem, hányszor kell részt vennie az úrvacsorában.
Készíts egy listát a bűneidről a gyónáshoz. Jobb, ha a templomban vesz mintát, ahol az úrvacsora lesz, vagy maga keresi meg az egyházi irodalomban.
Optimális, ha ugyanazzal a pappal megyünk gyónni, aki mentor lesz, és hozzájárul a lelki növekedéshez.
A gyónás ingyenes.

Először meg kell kérdezni, hogy mely napokon tartanak gyóntatást a templomban. Megfelelően kell öltözni. Férfiak számára - ujjú ing vagy póló, nadrág vagy farmer (nem rövidnadrág). Nőknek - sál a fejen, smink nélkül (legalábbis rúzs), térdnél nem magasabb szoknya.

A gyónás őszintesége

Egy pap mint pszichológus felismerheti, mennyire őszinte az ember a bűnbánatában. Vannak gyónások, amelyek megsértik az úrvacsorát és az Urat. Ha valaki gépiesen beszél a bűnökről, több gyóntatója van, elrejti az igazságot - az ilyen cselekedetek nem vezetnek bűnbánatra.

Viselkedés, beszédhang, szavak, amelyekkel a vallomást kiejtik - minden számít. A pap csak így érti meg, mennyire őszinte a bűnbánó. A lelkiismeret furdalás, a zavar, az aggodalom, a szégyen hozzájárul a lelki megtisztuláshoz.

Néha a pap személyisége fontos a plébános számára. Ez nem ok arra, hogy elítéljük és kommentáljuk a papság tetteit. Mehetsz egy másik gyülekezetbe, vagy egy másik szentatyához fordulhatsz gyónásért.

Nehéz lehet hangot adni a bűneidnek. Az érzelmi élmények olyan erősek, hogy kényelmesebb listát készíteni az igazságtalan cselekedetekről. Atya figyelmes minden plébánosra. Ha a szégyen miatt nem lehet mindent elmondani, és a bűnbánat mély, akkor a papnak joga van megbocsátani a bűnöket, amelyek listáját gyónás előtt állították össze, anélkül, hogy elolvasták volna őket.

A gyónás jelentése

Kínos, ha egy idegen előtt kell beszélnie a bűneiről. Ezért az emberek nem hajlandók gyónni, mert azt hiszik, hogy Isten úgyis megbocsát nekik. Ez a rossz megközelítés. A pap csak közvetítőként működik ember és Isten között. Feladata a bűnbánat mértékének meghatározása. A papnak nincs joga elítélni senkit, bűnbánót nem zár ki a templomból. A gyóntatás során az emberek nagyon kiszolgáltatottak, a papok igyekeznek nem okozni felesleges szenvedést.

Fontos, hogy lássa bűnét, lelkében felismerje és elítélje, és hangot adjon a pap előtt. Legyen benned a vágy, hogy ne ismételd meg újra a rossz cselekedeteidet, próbáld meg jóvátenni az irgalmasság cselekedeteivel okozott kárt. A gyónás a lélek újjáéledését, átnevelést és egy új spirituális szintre jutást hoz.

A bűnök (lista), az ortodoxia, a gyónás önismeretet és a kegyelem keresését jelentik. Minden jó cselekedet erőn keresztül történik. Csak önmagad legyőzésével, irgalmasság cselekedeteivel és erények kiművelésével nyerheted el Isten kegyelmét.

A gyónás értelme a bűnösök tipológiájának, a bűn tipológiájának megértésében rejlik. Ugyanakkor az egyes bűnbánók egyéni megközelítése hasonló a lelkipásztori pszichoanalízishez. A gyónás szentsége a bűn tudatának fájdalma, felismerése, az elhatározás, hogy hangot adunk és bocsánatot kérünk érte, a lélek megtisztulása, öröm és békesség.

Az embernek éreznie kell a bűnbánat szükségességét. Isten iránti szeretet, önmagunk iránti szeretet, felebaráti szeretet nem létezhet külön. A keresztény kereszt – vízszintes (Isten iránti szeretet) és vertikális (önmagunk és felebaráti szeretet) – szimbolikája a lelki élet integritásának, lényegének tudatában rejlik.