Jamal-félsziget (23 kép). Yamal-félsziget Yamal részletes térképe falvakkal
Tehát a Jamal-félsziget, végtelen havas sivatag, határzóna,
a legnagyobb gáztermelő régió... és Észak hihetetlen szépsége.
Olvassa el a teljes leírást...
Sokan azért mennek ezekre a vidékekre, mert Szalekhárdban voltunk. És szépen hívják expedíciónak.
Az igaz, hogy itt nincsenek az általánosan elfogadott értelemben vett utak.
Télen vannak téli utak. Közvetlenül a folyómedrek mentén, az Ob mellékfolyói mentén, a tajgában készülnek.
Jégátkelőhelyek tucatjai, falvak, ahová nyáron csak vízen lehet eljutni, távoli helyek...
De most konkrétan a Jamal-félszigetről szeretnék beszélni.
Az út, vagy inkább a téli út, Labytnangiból, az Obszkaja állomásról megy hozzá.
Tehát mind az 550 km-t az Obskaya-Bovanenkovo vasútvonal mentén halad - a legészakibb vasúti a világban. 
Eleinte még erdő-tundra van a környéken, vannak még ritka vörösfenyők.
A Sarki Urál sarkantyúi a távolban látszanak. 
De hamarosan egyre kevesebb a fa, és az utolsó bokor is eltűnik.
Hét nap tundra vár ránk. 
Az első pár száz kilométeren aszfaltozott az út, szórakozásból autózunk, fotózunk. 
Él az út.
Nehéz teherautók tucatjai tartanak Bovanenkovo felé, a Gazprom mai fő várományosa felé. 
Bovanenkovoban 1986 óta vasutat építenek.
Permafrost körülmények között megépítése nehéz és kihívásokkal teli feladat.
De a vonatok járnak. 
De még nem jutnak el egészen Bovanenkovo-ig, így a Gazprom hivatalos sajtóközleményei nem ezt mondják.
Az út közel 30 km-en keresztül nincs kész.
A közönséges sofőrök munkája továbbra is keresett.
Így mozogunk útitársainkkal a tundrában. 
Alig egy éve szervizelték ezt a téli utat. Szükség volt rá.
Ma szinte minden rakomány vasúton megy.
És a téli utat elhagyták. 
Amint a töltés véget ér, csak a tundra kezdődik.
Csak egy pálya, több száz kilométeres pálya a tundrában. 
Kissé enyhe lejtő és van esély egy 20 tonnás jármű átfordulására. 
Mást ki lehet húzni, megcsinálják.
A kötelet csak ketten húzhatják. 
Vendégek vagyunk itt.
Sok autó megáll és kíváncsi. Azt mondják, Bovanenkovo, Kharasavey? Nem érünk oda.
Készítsen fényképeket az emlékezésnek. Itt nincsenek személygépjárművek.
De megyünk tovább. 
Itt megkérdezték a polgárok, hogy vannak-e csapok a teherautó kerekein, miért nem lánccal vezetnek stb.
Barátaim, ez van kemény hétköznapok Jamal. Itt hónapokig embertelen körülmények között élnek az emberek.
Ezek nem az Alpok, és nem a téli utak, ahol láttad a puzoterkit.
A technológia itt megfelelő. Csak négykerék-meghajtású Uralok minden zárral és KAMAZ teherautók másfél méter magas kerekeken és automatikus felfújással.
Nincs más, csak terepjárók.
Nem vagyok benne biztos, hogy sokan láttak már ilyen autókat.
A téli út közvetlenül a tundrában, szűz talajon van taposva. Próbáljon meg így vezetni legalább egy kilométert. Mit szólnál 100 km-hez vagy 500-hoz? Honnan lesz gázolaj, hő, élelmiszer?
Itt a tüske vagy lánc szó legalább viccesen hangzik. Nincs hackelés, minden világos és kimért. Nem ülhetsz itt. Lassan vezessen, de vezessen.
És jó, ha az átlagsebesség legalább 10 km/h. 
Aki nincs felkészülve, vagy nem tud mozogni, az így jár. 
Itt nincs szükség komolytalanságra. Minden egyszerű és konkrét. 
Küzdünk a továbbjutásért. Sok hibát követünk el.
Nézzük, hogyan hajt az Urál, tanulunk. A tundrán való vezetés technikája gyökeresen eltér attól, ahogyan megszoktuk.
És ahogy a tapasztalatok utóbb megmutatták, bárhol elhalad az Urál, ott is elmegyünk. Nehéz, de túl leszünk rajta. 
És körös-körül tundra van. És egy rendkívüli égbolt.
Ezt nehéz fényképpel átadni. 
Gyorsan besötétedik.
Az éjszakázáshoz keresünk egy magasabb helyet, hogy ne havazzon éjszaka.
Napok óta nem állítottuk le a motorokat.
Az autó az otthonunk, alszunk, főzünk... minden benne van. Ajándék, hogy kint még meleg van, összesen -32. 
A reggel jó idővel köszönt ránk.
Szarvasok vannak a környéken. Nyilván eltévedtek a csordától. 
Megint egy kerékvágás. 
Megint a vasút. 
Még hosszú út áll előttünk.
Előttünk számos sarki róka, fogoly, róka, szarvas, nyenyec... Nos, és a tengerpart. Kara-tenger.
Az északi tengeri hajók és forgótáborok jégbe fagytak. 
Van egy kerület a nyugat-szibériai síkság sarkvidéki övezetében. Yamalo-Nyenyec Autonóm Kerületnek hívják. A Távol-Észak egyik régiójához tartozik. Jelenleg az Urál-hegység keleti lejtőjén, az északi sarkkörön túl található.
Az Orosz Föderáció ezen alanya most a Tyumen régió területén található. A járás közigazgatási, regionális központja Szalekhárd. Az autonóm körzet területe 800 000 kilométer. Többször nagyobb, mint Spanyolország vagy Franciaország teljes területe. A Jamal-félsziget a legszélsőségesebb kontinentális pont, elhelyezkedése tükröződik a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület térképén városokkal és településekkel.
A határ jól látható a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület térképén, a Jugra - Hanti-Manszi Autonóm Kerület, a Nyenyec Autonóm Kerület, a Komi Köztársaság és a Krasznojarszk Terület mellett halad el. A Kara-tenger vize mossa.
Az éghajlat kemény kontinentális. A tavak, öblök, folyók bősége, az örökfagy jelenléte és a hideg Kara-tenger közelsége határozza meg. A tél elég hosszú ideig tart, több mint hat hónapig. Nyáron erős szél fúj, és néha hó is esik.
A régió vezető helyet foglal el Oroszországban az olaj-, szénhidrogén- és földgázkészletek tekintetében. A Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület térképe Urengoy területén, a Nakhodka-félszigeten és az Északi-sarkkörön található lelőhelyeket mutatja.
→ Jamalo-nyenyec autonóm körzet
A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet részletes térképe
| Jamalo-nyenyec autonóm körzet Oroszország térképén. A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet részletes térképe városokkal és falvakkal. A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet műholdas térképe kerületekkel, falvakkal, utcákkal és házszámokkal. Tanulmányozzon részletes térképeket a "Yandex Maps" és a "Google Maps" műholdas szolgáltatásokról online. Keresse meg a kívánt címet, utcát vagy házat a Yamalo-Nyenyec Autonóm Okrug térképén. Nagyítson vagy kicsinyítsen a térképen az egérgörgetés vagy az érintőpad mozdulataival. Váltson a Yamalo-Nyenyec Autonóm Kerület sematikus és műholdas térképei között. |
A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet térképe városokkal, kerületekkel és falvakkal
| 1. | 4. () | 7. () | 10. |
| 2. () | 5. () | 8. | 11. |
| 3. () | 6. () | 9. | 12. () |
A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet műholdas térképe
A Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület műholdas térképe és a sematikus térkép között az interaktív térkép bal alsó sarkában lehet váltani.
Jamalo-nyenyec autonóm körzet – Wikipédia:
A Jamal-nyenyec autonóm körzet megalakulásának időpontja: 1930. december 10
A Jamal-nyenyec autonóm körzet lakossága: 534 299 fő
A Yamalo-Nyenec Autonóm Körzet telefonszáma: 349
A Jamal-nyenyec autonóm körzet területe: 769 250 km²
A Jamal-nyenyec autonóm körzet járműkódja: 89
A Yamalo-Nyenyec Autonóm Körzet körzetei:
Krasnoselkupsky Nadymsky Priuralsky Purovsky Tazovsky Shuryshkarsky Yamalsky
A Jamalo-Nyenec Autonóm Kerület városai - a városok listája ábécé sorrendben:
Gubkinsky város 1986-ban alapították. A város lakossága 27 238 fő.
Labytnangi város 1890-ben alapították. A város lakossága 26 281 fő.
Muravlenko város 1984-ben alapították. A város lakossága 32540 fő.
Nadym városa 1597-ben alapították. A város lakossága 44660 fő.
Novy Urengoy városa 1975-ben alapították. A város lakossága 113 254 fő.
Nojabrszk városa 1975-ben alapították. A város lakossága 106 879 fő.
Salekhard város 1595-ben alapították. A város lakossága 48 507 fő.
Tarko-Sale városa 1932-ben alapították. A város lakossága 21 665 fő.
Jamalo-nyenyec autonóm körzet– Távol-Északon található régió. Ez Oroszország kis északi területe, amelynek lakossága mindössze 550 ezer lakos. Jamal fő látnivalói a gyönyörű természet és a szokatlan műemlékek. Például Noyabrsk városában egy szúnyog emlékműve látható, amelyet 2006-ban állítottak fel.
Egy másik emlékművet a mamutnak szenteltek, amely Salekhard város bejáratánál áll. Végül is ebben az autonóm régióban fedezték fel e kihalt állatok számos csontját és maradványát. Az egyik ilyen lelet 46 000 éves. A keresés a mai napig tart, az utolsó leletet 2007-ben fedezték fel.
A Jamalo-Nyenyec Autonóm Körzet látnivalói: Péter és Pál temploma, Ust-Poluy település, Verkhne-Tazovsky rezervátum, Gydansky rezervátum, Jamal-félsziget, Mamut szobor, Szúnyog emlékműve Nojabrszkban, Stela 66 Parallel, Yamalo-Nyenyec kerületi múzeum és kiállítási komplexum névadója. I. S. Shemanovsky, Ortodox templom Mihály arkangyal, Obdorsky erőd, templom Szent Szeráf Sarovsky be Novy Urengoy, Szépművészeti Múzeum, Repülőgéppark Múzeum Salekhardban.
Marat Efremov barátom gázmunkásként dolgozik a Jamal-félszigeten, és most egy másik műszakban van, ezért folyamatosan panaszkodik, hogy honlapunkon miért vannak cikkek Oroszország minden helyéről - de nem a legendás Jamalról!?!
Itt az ideje, hogy cikket készítsünk erről a csodálatos vidékről!
Messze, messze, túl a sarki Urálon, keleten - találkozz a nappal, ahogy őseink mondták, a végtelen Kara-tenger partján, a Jugra-félszigeten túl fekszik Jamal földje, és fordításban - ez a a Föld vége!
Végtelen tundra, milliónyi tó, madárkaravánok, télen aurora, tavasszal hamis napsütések, nyáron rövid virágzás lázadása!
Jamal Oroszország kincstára! Nyugdíjak, tanárok, orvosok és katonai személyzet fizetése, iskolák, kórházak, katonai hatalom, jól táplált élet a nagyvárosokban - mindez azon a vagyonon múlik, amelyet orosz úttörők és geológusok generációi fedeztek fel!
Jamal térképe, Yamalo-Nyenyec Autonóm Okrug 
Jamal egy félsziget Nyugat-Szibéria északi részén, Oroszország Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerületének területén. A félsziget hossza 700 km, szélessége 240 km. A Kara-tenger és az Ob-öböl mossa.
A félsziget tájait a tundra képviseli, délen erdő-tundra területek találhatók. Számos tó található.
A félszigetet az ember rosszul fejlesztette. Rénszarvas terelés és halászat folyik. A félszigeten találhatók a legnagyobb földgázlelőhelyek.
Etimológia
B. M. Zhitkov 1909-es „Rövid jelentése egy utazásról a Jamal-félszigetre” című művében a félsziget nevének a következő értelmezése található: „A félsziget pontos szamojéd neve Ya-mal, a Ya szavak kombinációja. (föld) és kicsi (vég). A lett Jurmalát hasonlóan hívják: jūra ("tenger") + mala ("él, szél").
Földrajz
A Jamal-félsziget Nyugat-Szibéria északi részén található, nyugatról a Kara-tenger (beleértve a Baydaratskaya-öblöt), keletről pedig az Ob-öböl mossa. A félsziget északi részén, a szűk Malygina-szoroson túl található a Bely-sziget.
Az é. sz. 68°-on található. w. 73° É-ig. w. és keleti 66°-tól. d. keleti 73°-ig. d.
Yamal domborzata rendkívül lapos, a szintkülönbségek nem haladják meg a 90 m-t, a félsziget átlagos magassága körülbelül 50 méter.
A Jamal tövében egy epi-paleozoos platformlemez fekszik mezo-kainozoos üledéktakaróval. A kristályos aljzatnak nincsenek kiemelkedései. Jamal számos földgázmezőnek ad otthont, főként a félsziget déli és nyugati partján. A bizonyított gázkészletek 2009-ben elérik a 16 billió m³-t.
Új Urengoy - sarki éjszaka Jamal-félsziget 
Ásványok
Az orosz földgázkészletek mintegy 20%-a Jamalban összpontosul. A félszigeten és a környező vizeken 11 gáz- és 15 olaj- és gázkondenzátummezőt fedeztek fel, amelyek feltárt és előzetesen becsült (ABC1+C2) gázkészlete mintegy 16 billió m³, a várható és előrejelzett (C3-D3) A gázkészlet körülbelül 22 billió m³. A kondenzvízkészletet (ABC1) 230,7 millió tonnára, az olajkészleteket 291,8 millió tonnára becsülik. A közeljövőben Jamal lesz a fő gáztermelési terület Oroszországban és az egyik legnagyobb a világon.
A földgázkészletek nagy része öt egyedi (készlet > 500 milliárd m³) mezőben összpontosul: Bovanenkovszkoje, Kharasaveyskoye, South Tambeyskoye, Kruzenshternovskoye és North Tambeyskoye. 13-at is feltárták nagy betétek(30-500 milliárd m³ tartalék), három közepes (10-30 milliárd m³) és öt kicsi (< 10 млрд м³). Несмотря на 700 глубоких поисковых и разведочных скважин, геологическая изученность полуострова остается низкой, в среднем 1 скважина приходится на 305 км² территории, что на порядок ниже южных районов Западно-Сибирской нефтегазоносной провинции. Это позволяет надеяться на значительный прирост разведанных запасов углеводородов, а также открытие новых месторождения на шельфе.
A jamali gázmezőket a már kiépített mezőkhöz képest nagyobb mélységük, valamint a gáz kémiai összetétele különbözteti meg. A mély gáztartalmú formációk úgynevezett „nedves” gázt tartalmaznak, magas propán-, bután- és pentántartalommal, amelyek értékesebbek, mint a földgáz fő összetevői - a metán és az etán. A propán-bután keverék különösen környezetbarát motorüzemanyag, amely cseppfolyósított formában, széles hőmérsékleti tartományban tárolható. A „nedves” gáz azonban nem szállítható gázvezetéken bonyolult előzetes előkészítés nélkül, amelynek során szinte kizárólag metánból és etánból álló „száraz” gázt nyernek. A fennmaradó komponenseket külön frakcióra szeparálják, és cseppfolyósított állapotban, tartályokban vagy tartálykocsikban szállítják, vagy fáklyákban elégetik.
tundra - a távolban Labytnangi Yamal-félsziget 
Gázmezők fejlesztése
A fúrási geológiai kutatómunka 1963-ban kezdődött. A terület puszta mocsarassága elsősorban télen kényszerítette a munkálatokat, amikor a –50 Celsius-fokos fagyok és a viharos szél ellenére nehéz fúrógépeket lehetett szállítani. A felszerelések és anyagok szállítására a Murmanszki Hajózási Társaság szervezett teherszállítást, ennek eredményeként számos nagyon korai sarkvidéki repülést hajtottak végre olajmunkások rakományával.
1964 decemberében fedezték fel az első mezőt - a Novoportovskoye olaj- és gázkondenzátummezőt. Az 1960-as évek végétől az 1980-as évek végéig tartó időszakban. Szinte minden évben új lelőhelyeket fedeztek fel. Köztük Bovanenkovszkoje 1971-ben, Kharasaveyskoye és Dél-Tambejszkoje 1974-ben, Kruzenshternovskoye 1976-ban, Észak-Tambejszkoje 1983-ban.
Az 1970-es évek végén a már ismert lelőhelyeken jelentősen megnőtt a kutatófúrások volumene. Például a Novoportovskoye mezőn 1978-1985-ben. A meglévő 29 kút mellett 80 fúrás történt. Tisztázták a betétek körvonalait és a készletek mennyiségét. Az 1980-as évek közepén. Elfogadták a félsziget gázkészletének ipari fejlesztésére vonatkozó terveket. 1987-ben elkészült a megvalósíthatósági tanulmány kidolgozása. A Bovanenkovszkoje mezőt 1991-ben tervezték üzembe helyezni, 20 milliárd m³ földgázt termelve. 1992-ben 50 milliárd m³ gáz termelését tervezték, majd a 90-es évek végére. évi 200 milliárd m³ termelést, ezzel is fejlesztve a Kharasaveyskoye mezőt. 1988-ban a Jamal-Torzhok-Uzhgorod gázvezeték építésének megkezdését tervezték. 1989 márciusában, a szovjet gazdaság válsága közepette azonban az iparfejlesztési projektek finanszírozását leállították.
Az 1990-es évek elején a fúrási műveletek üteme tízszeresére csökkent, bár soha nem szakadtak meg teljesen. A fejlődés új szakasza 2002 után kezdődött, amikor a Gazprom Jamalt a vállalat stratégiai érdekeltségeinek régiójaként azonosította. Jamal-félsziget 
Jelenleg négy mezőt készítettek elő ipari fejlesztésre: Bovanenkovszkoje, Kharasaveyskoye, Kruzenshternovskoye és Novoportovskoye. 2006-ban a Gazprom megkezdte a Bovanenkovszkoje mező ipari fejlesztését és egy fő gázvezeték építését. 2008-ban megkezdődött itt a termelő kutak fúrása. A pálya üzembe helyezését eredetileg 2011-re, jelenleg - 2012-re tervezték. A Bovanenkovskoye mező gáztermelésének tervezett mennyisége évi 115 milliárd m³, hosszú távon - akár évi 140 milliárd m³.
Várhatóan 2015-re a jamali gáztermelés volumene 75-115 milliárd m³ (a Bovanenkovszkoje mezőnél), 2020-ban - 135-175 milliárd m3, 2025-re - 200-250 milliárd m3, 2030-ra - 310- 360 milliárd m³.
Emellett a félszigeten a földgázlelőhelyek fejlesztésének részeként egy gázcseppfolyósító üzem építését is tervezik (Novatek Yamal LNG projekt). A Jamal-félsziget LNG-termelésének fejlesztésére vonatkozó Átfogó Tervnek megfelelően az LNG-termelő üzem első szakaszát 2012-2016-ban kell megépíteni, a második vonalat 2017-ben, a harmadikat 2018-ban kell üzembe helyezni. A fő nyersanyagforrás a Dél-Tambejszkoje mező lesz. Az LNG-szállító rendszereket a Novatek OJSC, a Sovcomflot OJSC és az orosz közlekedési minisztérium fogja kezelni.
A jamali gázmezők fejlesztésébe 2010-ben végrehajtott beruházások teljes becsült mennyiségét a kormányzati szakértők 6,8-8 billió rubelre becsülték. 25 évig.
Nadymsky kerületi Jamal-félsziget 
Vasúti
A Gazprom által épített Obszkaja-Bovanenkovo-Karszkaja vasútvonal a Jamal-félszigeten húzódik.
Tengeri kikötők
2013 októberében megkapta első rakományát az egész éves hajózást biztosító Sabetta kikötő, amely a Yamal LNG projekt részeként épült a Jamal-félszigeten, hogy biztosítsa a cseppfolyósított földgáz exportját a dél-tambeyi mezőkről.
Kharasavey kikötője is működik.
A fejlődést akadályozó tényezők
Kemény éghajlat (hideg, hosszú tél, hűvös rövid nyár, erős szél)
Erős mocsarasodás, különösen a délnyugati és északkeleti partokon
Széles körben elterjedt permafrost
Magas nedvesség együttható
A tél októberben kezdődik, de júniusban is van tél.
Gyengén fejlett közlekedési és egyéb infrastruktúra
Éghajlat
Jamalban a szubarktikus elterjedt, északon pedig - sarkvidéki éghajlat. A januári átlaghőmérséklet -23 és -27 Celsius fok között, júliusban +3 és +9 között van. Csapadék kevés: körülbelül 400 mm/év. A hótakaró vastagsága átlagosan 50 cm.
Vízrajz
Az éves lefolyási réteg a félsziget északi részén 150 mm, délen - 300 mm. A folyók október közepére befagynak, június elején nyílnak meg, és sok folyó és tó a tél végére befagy. A folyami táplálkozás típusa a hó. Magas víz júniusban.
A félszigeten számos tó található, amelyek közül a legnagyobb a Yambuto (a Neito tórendszer), amelyen a középkorban áthaladt a Jamal portája.
A félsziget legnagyobb folyói:
Mordyyakha, Nerutayakha és Yumbydyyakha (Yumbatayakha), Syadoryyakha, Pyyakoyayakha, Pukhuchayakha, Tiuteyakha (Tiutei-Yakha), Kharasavey, Soyakha (sáros), Soyakha (zöld), La, Yumbydyyakha,-Yasoveyak,-Yak Nenzoto- Jah, Pemakoda-Yaha. Jamal-félsziget 
Talajok, növény- és állatvilág
Jamal a természetes tundra övezetben, a déli része az erdő-tundrában található. A permafrost széles körben elterjedt, felolvasztott talajok csak alatta találhatók nagy folyókés tavak.
A talajok dominálnak a podburok, a gleyzemek és a tőzeges talajok.
A félsziget északi részén cserje-fűszernövény-zuzmó-moha nő sarkvidéki tundra, a központi részen - cserje-moha északi tundrák, délen - nyír moha-zuzmó, déli tundrák.
A félsziget számos állatfajnak ad otthont, többek között: rénszarvas, sarki róka, lemming, hóbagoly, fogoly, ölyv, sikló, vörös mellű liba (endémikus), pehely, hosszúfarkú kacsa, sármány, rózsaszín sirály, szibériai daru, stb. Talált halak közül: fehér, sarj, muksun, csuka, bojtorján, lenok, ősz, szibériai tokhal, sügér, ciprus stb.
tavasz – megnyílt az Ob folyó 
A KARA-TEnger OB-ÖBÖLJE
Az Ob-öböl a Kara-tenger legnagyobb öble, az Ob folyó torkolata, a Gydansky és a Jamal-félsziget között található. Az öböl keleti részén a Tazovskaya-öböl ágazik ki belőle, amelybe a Taz folyó ömlik.
Az öböl hossza több mint 800 km, szélessége 30-80 km, mélysége 25 m, júliusban a déli része kivételével jégmentes, októberben jégborítású.
Települések: Novy Port, Yamburg, Mys-Kamenny.
Az öböl talaja viszkózus, kék iszapos, míg a parti sekélyek és partok homokosak. Az ajak hulláma nagyon meredek, rövid és szabálytalan. A víz az ajakban friss és nagyon sáros. Az ajkak partjai teljesen fátlanok, egyhangúak, azzal nyugati oldal meredek, keleten laposabb vagy dombos. A partok talaja mocsaras; a partokon szinte nincs folyó erdő (uszadékfa). Szigetek csak az öbölbe ömlő folyók és patakok torkolatánál találhatók. Kevés öböl és öböl van, csak a Drovany-foknál van egy kis, sekély Preobrazhenya-öböl, a Yamasol-fok közelében pedig egy kis kényelmes Nakhodka-öböl.
Az Ob mellett számos más folyó ömlik az Obi-öbölbe. Ennek délkeleti részébe ömlik a Nadym és a Nyda folyók, amelyek összefolyásánál egy egész szigetcsoportot alkotnak. A hatalmas Jamal-félsziget által határolt nyugati oldalon a legtöbb kis folyó ömlik be, amelyek közül néhány az alsó szakaszon kis folyami hajók számára elérhető, mint például a Yada, Oya, Ivocha, Zelenaya, Soyakha és mások.
Az ajak halban meglehetősen gazdag, tartalmaz folyami és tengeri fajok halak: tokhal, sterlet, nelma, burbot, hering, muksun, shchekur és mások. Jamal-félsziget 
A tanulmány története
Az oroszok ismerkedése az Obi-öböllel 1600-ban kezdődött; 1601-ben sikeres volt az expedíció Berezovóból a Taz folyó torkolatáig, Savluk Puskin kormányzó és Maszalszkij herceg vezetésével, és azóta ezen az útvonalon Mangazeya város elpusztulásáig utakat tettek. évente az Ob torkolatától az ajka mentén és a Taz-öböltől Mangazeyáig. Az arhangelszki, pustozeri és mezeni lakosok is egyszer áthajóztak az Ob-öbölön Mangazeyába; árukkal, könnyű karbákon sétáltak a Kara-öböltől fel a Mutnaja folyón a tóig, ahonnan kifolyik, majd kirakták a hajókat, üresen hurcolták őket egy kis portán keresztül a Zelenaya folyóhoz, amely nyugatról az Obba ömlik. Az öbölben újra megrakták hajóikat, lehajóztak a Zelenaya-n a torkolatáig, átkeltek az Ob-öbölön, és továbbsétáltak a Tazovskaya-öböl mentén a Taz folyó torkolatáig Mangazeya városáig. A következő évben ugyanígy tértek vissza Mangazeyából. Ezek az utak a Mangazeya elpusztulásával megálltak.
1734-ben Ovtsyn hadnagy, a nagy északi expedíció azon részének vezetője, amelynek feladata volt Szibéria partjának egy részének feltárása az Ob és a Jeniszej torkolatai között, augusztus elején dubel-csónakkal belépett az öbölbe, és elérte. 70° 4" é. sz. szélesség. 1736-ban elérte az é. sz. 72° 34"-ét. sh., és 1738-ban Koshelev navigátorral augusztus 8-ig az egész öblöt átadta a Kara-tengernek. Ugyanitt, beúszásra is alkalmas északi tengerek, Malygin és Szkuratov hadnagyok a Kara-tengert követve behatoltak az Obi-öbölbe és az Ob folyó torkolatába. 1738-ban Szkuratov hadnagy az Ob-öbölben a jég ellen harcolva egészen a torkolatig haladt, és behatolt a Kara-tengerbe.
1828-ban az öböl nyugati partját, a Drovyanoy-foktól az Ob torkolatáig, szárazfölddel elkerülték, és az épületet ismertették. fl. vihar. Ivanov törzskapitány és Berezhnykh hadnagy. 1863-ban egy M. K. Sidorov által felszerelt expedíció Kuselevszkij parancsnoksága alatt vitorlás szkúnerrel elhagyta Obdorszkot az Ob-öbölbe, és elérte a Taz folyó torkolatát. 1874-ben Joseph Wiggins angol kapitány a Diana gőzhajón az Ob-öböl torkolatánál tartózkodott. 1877-ben a „Louise”, Trapeznikova gőzszkúner Európából érkezett az Ob torkolatához, és elérte Tobolszkot. 1878-ban a dán Neptune gőzös áthajózta az egész Ob-öblöt a Nadym folyó torkolatáig, csakúgy, mint a Warkworth of Wiggins angol gőzös, és mindkettőnek ugyanazon a nyáron sikerült visszatérnie Európába, visszaszállítással. Ugyanezen a nyáron a Trapeznikov úr által Tyumenben épített „Sibir” szkúner az Ob felől behatolt az Ob-öbölbe, elhaladt mellette és épségben megérkezett Londonba. 1880-ban ugyanez a Neptun nevű gőzhajó sikeresen elhajózott Európából az Ob folyó torkolatáig és vissza. 1893-ban az öböl északi részét átszelte a tengerészeti minisztérium expedíciójának egyik hajója - a "Malygin hadnagy" gőzhajó, Shwede hadnagy parancsnoksága alatt. Ugyanekkor először érkezett jelzés egy öböl létezésére a Mate-Sale-foktól északra.
A. I. Vilkitsky expedíciójának kutatása szerint 1895-ben ez az öböl egy meglehetősen nagy, alacsonyan fekvő szigethez tartozik, amelyet Vilkitskyről neveztek el. 1895-ben és 1896-ban Vilkitsky alezredes expedíciója, amelyet a tengerészeti minisztérium a Kara-tenger egy részének, valamint Ob és Jeniszej tartományok leltárára küldött, az "Ovtsyn hadnagy" gőzhajón és a "Skuratov hadnagy" vitorlás bárkán biztonságosan behajózott. az Ob-öböl az Obban telelt át, és miután teljesítette rendeltetését, 1896 őszén visszatért a Kara-tengeren át Arhangelszkbe.
Kiderült, hogy az Ob-öbölben kényelmesen lehet úszni; az Ob-folyó bejáratánál, amelynek sávja sekély és partokkal van tele, van egy hajóút a 2,7–3,4 m merülésű hajók számára; Nyár végén nincs jég az öbölben. Az öböl keleti partjának felmérése, amelyet Ovtsyn készített, hibásnak bizonyult; néhol több mint 30, 40 és 50 mérföldre keletre feküdt a térképeken; az Ivanov által forgatott nyugati partot sokkal pontosabban alkalmazták. Vilkitsky expedíciójának kutatása kimutatta, hogy az ajak általában közel sem olyan széles, mint amilyennek a már létező térképek alapján látszott.
1897 óta gőzhajós összeköttetést létesített az Ob folyó és London között az Ob-öbölön keresztül az angol Lybourn Poppam cég, amely akár 3,2 ezer tonna kenyeret vásárolt a Barnaul körzetben, és gőzhajókat bérelt, hogy ezt a rakományt a Nakhodka-öbölbe szállítsák és onnan szállítanak árukat, amelyeket tengeren hoznának Angliából Tyumenbe és Tomszkba.
Ortodox misszió 
BAYDARATSKAJA GUBA
A Baydaratskaya-öböl a Kara-tenger egyik legnagyobb öble, délnyugati részén, a Jugra-félsziget és a Jamal-félsziget között.
Az ajak hossza körülbelül 180 km. A szélesség a bejáratnál 78 km. 20 m mélységig.
A felszíni víz hőmérséklete nyáron 5-6 °C. Októbertől júniusig szinte teljesen jég borítja. Az öböl középső részén jégmozgások csak erős szél és dagály idején fordulhatnak elő (utóbbi amplitúdója 0,5-1,0 m). A Kara-tenger nyílt részén a viharok hullámokat emelhetnek a Bajdaratskaya-öbölben, és megtörhetik a jeget annak északi és középső részén. A stabil jégviszonyok határa évente változik.
Jamal - az ezer tó országa 
A part túlnyomórészt sík, tundra növényzettel borított, helyenként erősen mocsaras. Körülbelül 70 folyó ömlik az öbölbe. Крупнейшие из них (с юго-запада на северо-запад): Сибирчатаяха, Кара, Лабияха, Пэкучеяхой, экучеяхой, Пэкучеяхой, Талвтаяха, Тунгомаях, Нгындермаяха, Нензояха, Байдарата, Ёркутаяха, Явхалятосе, Явхалятосе, Таяя, Наяххаъ , Юрибей, Ясавэйяха, Toyasho, Yumbyakha, Lyyakha, Yureyakha, Lyhyyakha, Sedatayakha, Khakhayakha, Marayakha és Yabtoyakha.
A Baydaratskaya-öböl vizében öt sziget található: Litke, Ngonyartso, Crescent, Levdiev, Torasavey. Mindegyik lakatlan.
Az öböl vízterülete és partja három közigazgatási egység területéhez tartozik: a Yamalo-Nyenyec Autonóm Kerület Jamali és Priuralszkij régiójához, valamint a Nyenec Autonóm Kerület sarki régiójához.
Az öböl partjának nagy része lakatlan. Az egyetlen lakott terület Ust-Kara, Ust-Yuribey, Yary és Morrasale. Az öböl délkeleti és keleti végéhez közel, 20-90 km-re először egy vasút (Khralov végállomásig), majd egy állandó közúti téli út vezet.
Víz alatti gázvezetékeket fektettek le a Bajdaratszkaja-öböl fenekén, amely Jamal legnagyobb gázmezőit, elsősorban Bovanenkovszkoje, Harasaveyskoye és Juzsno-Tambejszkoje összeköti Oroszország európai részével. Öt ág fut majd a Baydaratskaya kompresszorállomástól (CS) a Yarynskaya CS-ig az öböl központi részén keresztül; egy másik ág sokkal északabbra fog menni, az öböl kijáratánál, a Bovanenkovszkoje mező és az azonos nevű falu közelében található Ust-Kara kompresszorállomás között.
éjfél egy sarki napon Jamalban 
BORISZ ZSITKOV – UTAZÁS JAMALBA
De térjünk vissza a jamali utazásról szóló csodálatos kiadványhoz. Ahogy Zsitkov írja, az expedíció 1908 telének végén indult Észak felé. A tudóson kívül benne volt V. Vvedenszkij szapper zászlóalj kapitánya (mint topográfus és asszisztens) és a Moszkvai Mezőgazdasági Intézet képviselője, D. Filatov (aki zoológiai és botanikai gyűjtemények gyűjtésében vett részt).
A kutatók segítségére egy papot is küldtek - Martinian atyát, fordítót és öt külföldit, akik közül az egyik az egész családot magával vitte - pestisjárvány és szarvas miatt.
A tolmács Kudrin bizonyult a legértékesebb személyzetnek. Széleskörű ismeretségei voltak az őslakosokkal, felelősségteljes és hatékony volt. A fordítót pedig mindenki szerette vidám kedélyéért.
Az expedíció kiindulópontja Obdorszk (ma Szalehard) volt. Borisz Zsitkov szerint egy 480 fős szarvascsordát gyűjtöttek össze az útra. Ilyen jelentős számra volt szükség a nagy mennyiségű készlet tundrába szállításához, valamint a nehéz nyári útvonalon való visszatéréshez.
1908. március 29-én egy ötezer rénszarvasból álló karaván, 12 fő, két sátorral, két sátorral, három csónakkal és 70 szánkóval, különféle kellékekkel megrakva indult Obdorszkból hét hosszú hónapig tartó útra...
tundra - Novy Port
Folyók és tavak között
Eleinte az expedíció sikeres volt. Az utazók mérföldet mérföldre tettek meg, naplójukba feljegyzéseket készítettek a következő pontról, ahol elhaladtak - egy folyóról vagy tóról. Április közepén azonban, nem messze az Ob-öböltől, az északi természet kemény kedélyét mutatta – egy szörnyű hóvihar hat napra a kutatókat zárva tartotta.
Április 18-án újra forrni kezdett a munka. Eltávolítottuk a tábort, és élelmet küldtünk előre a szamojéd táborokon keresztül. És körültekintően szerveztek két raktárt a tundrában - később nagyon hasznosak voltak a visszaúton.
Április végén az utazók újabb próbával néztek szembe. Kicsit eltévedtek, és nehezen tudtak rájönni „a folyók és tavak kapcsolatára”.
„A tavak közelében álló szamojédek vagy teljes tudatlansággal válaszoltak a kérdésekre, vagy nagyon kitérően és helytelenül tanúskodtak” – emlékezett vissza Zsitkov.
Május elején az expedíció tagjai szétváltak. Vvedensky kapitány folyókat és tavakat kezdett filmezni az Ob-öböltől a Kara-tengerig. Filatov asszisztens továbbra is vigyázott a lakókocsira, egyúttal feltöltötte a gyűjteményt - a tavasz megérkezett északra.
Éhes szarvas és hód patakok
Borisz Mihajlovics, az expedíció vezetője pedig tolmács kíséretében még tovább ment - magához a Kara-tengerhez...
Az utazók nem sokáig maradtak a parton. Humoros jégen rénszarvasszánokon jutottak el Bely-szigetre. Itt nehézségek merültek fel - a rénszarvasok nagyon fáradtak és éhesek voltak, és nem volt moha a szigeten. Ráadásul a szamojéd idegenvezetők nem szívesen utaztak – a szigetet szentnek tartották, déli területén két áldozati hely is volt.
- Minket azonban ezekhez az ördögökhöz vezettek. Mielőtt elhagyták volna a sátrakat Belij felé, a szánkókat, a szarvast és az embereket egy hódpatakkal füstölték ki – írja Zsitkov.
(Referenciaként: a hódfröccs egy állati eredetű aromás anyag, amelyet a hódok speciális zsírzsákokban állítanak elő).
Az expedíció június közepén újra egyesült. Az északi tavasz már javában tombolt, a sík tundráról eltűnt a hó, és csak a szakadékokban feküdt, a tavakat még részben jég borította.
De a nehézségek folytatódtak. Nagy tereket öntött el a víz, a karaván mozgási irányát folyamatosan változtatni kellett. Úgy döntöttek, hogy a konvojt a lehető legjobban könnyítik meg – a sátras kalauzok egy részét és száz szarvast el kellett hagyni. Az utazás többi résztvevője sátrakkal és csónakokkal folytatta útját a félszigeten.
Ez a csodálatos Yamal
Borisz Zsitkov jelentésében arról beszél, amit Jamalban látott. Véleménye szerint a legérdekesebbek a félsziget vízrajzi viszonyai. Yamal gazdag nagy tavakban és sok kicsiben is. Sokan nem fagynak meg télen, és tele vannak hallal. A folyórendszer is feltétlen érdeklődésre tart számot.
Zsitkov megjegyezte a szamojédek elképesztő képességét a terepen való tájékozódásban: „A síkság hatalmasságához szokva a nomádok szokatlanul magabiztosak tájékozódásukban még a teljesen sima tundrában is, jól sematizálják térismeretüket, mindig képesek megrajzolni a tereptervet. a területet a hóban vagy a homokban, és gyorsan navigáljon a számukra felkínált földrajzi térképen."
Jamal faunája, ahogy a tudós megállapította, „tipikus tundra”. A tengerrel kapcsolatos fajok közül " jegesmedve gyakori az északi partokon." Itt egy meglehetősen ritka rozmárral is találkozhatsz. A szamojédek legyőzik a tengeri nyulat és a fókát. A félsziget egész területén él a farkas, a sarki róka, a rozsomák és a hermelin, a déli részén pedig a róka és a nyúl. Az utazók egy patás egérre és egy Ob lemmingre bukkantak.
Az expedíció a madarak közül hattyút, libát, pehelygulyát, vörös libát, sirályt, gázlómadárt, lileféléket, vándorsólymot, rétisast, fehér és rövid fülű baglyot, fogolyt, pacsirát, vicskót és még sok mást látott.
Borisz Mihajlovics az éghajlati jellemzőknek tulajdonította a szelek bőségét és a hőmérsékleti különbségeket. Tavasszal a hóviharok időtartama és erőssége változó. Az utazóknak május végén kellett szembenézniük az utolsó nagy hóviharral.
A kutatók márciusban többször látták az északi fényt. Április elején pedig súlyos fagyok és magas pehelyfelhők mellett szerencséjük volt „nagyon látványos fényjelenségeket” látni – „hamis napok, valamint a nap és a hold körüli körök” formájában.
Amint Zhitkov írja, nagyon érdekesek a helyi lakosság - a kő szamojédek - élete és életkörülményei. A tudós a következőképpen becsüli számukat: „tíz klánban legfeljebb 700 jasak lélek és legfeljebb 2000 készpénz lélek van”. A félszigeten a szamojédek 100 ezer szarvast birtokolnak, ami a helyi lakosokról gazdag emberként beszél.
Életmódjuk főként nomád. A tél elején délre költöznek az erdők határáig, és vásárokat látogatnak Obdorszkban. Február-márciusban megindul a visszavándorlás a nyári legelőkre. Egyes családok a Kara partjainál maradnak télen medvékre vadászni. Nyáron fókákat ölnek le a Kara-tenger közelében.
Történetét befejezve Borisz Zsitkov felhívta a figyelmet a „helyiek által az expedíciónak nyújtott szívélyes segítségre”.
REJTÉKES LYUK YAMALBAN
A tudósok egy óriási lyukat kutatnak a földben, amely Jamalban jelent meg. Egy 60 (más források szerint akár 80) méter átmérőjű krátert fedeztek fel a múlt héten (2014 júliusában) – véletlenül vették észre egy helikopterről. Eredetének mindenféle változata megjelent már az interneten. A tudósoknak ki kell deríteniük, hogy ez egy ember okozta becsapódás eredménye, vagy egy kozmikus test lezuhanása.
Egyes médiák még azt sugalmazták, hogy a kráter idegen beavatkozás eredményeként jelent meg. De a megjelenés okának pontos meghatározásához talajmintákat kell venni. A Rosszija 24 jelentése szerint ez még nem lehetséges, mivel a kráter szélei folyamatosan omlanak, és veszélyes megközelíteni. Az első expedíció már járt a helyszínen, Marina Leibman, az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Földkrioszféra Intézetének főkutatója beszélt arról, amit a tudósok ott láttak.
„Egyszerűen nincs itt semmiféle felszereléssel rendelkező személy nyoma” – mondta. „Fantasztikus dolgot feltételezhetünk: leesett egy forró meteorit, és itt minden elolvadt. De amikor egy meteorit lezuhan, ott vannak az elszenesedés nyomai, azaz , magas hőmérséklet. És "Nincs jele annak, hogy magas hőmérsékletnek lett volna kitéve. Vízfolyások nyomai, víz felhalmozódása."
A portál szerint " orosz újság", a tudósok több változatát is fontolgatják ennek a lyuknak a kialakulásának. Az a verzió, hogy közönséges karszthibáról van szó, nem valószínű, mert a krátert talajkibocsátás veszi körül. Ha a földben lévő lyukat meteorit alkotta, akkor egy ilyen erős ütés nem maradhatott észrevétlen.
A Szubarktikus Kutató- és Kiképzőhely ügyvezető igazgatója, a geológiai és ásványtani tudományok kandidátusa, Anna Kurcsatova felvetette, hogy itt egy nem túl erős földalatti robbanás történt. A gáz valószínűleg felhalmozódott a föld alatt, körülbelül 15 méteres mélységben nyomás kezdett növekedni. Ennek eredményeként a gáz-víz keverék kitört, jeget és homokot dobott ki, mint a pezsgősüveg dugója. Szerencsére ez távol történt egy csővezetéktől vagy gáztermelő és -feldolgozó létesítménytől.
A Jamal-Nyenyec Autonóm Körzet Tazovszkij körzetének rénszarvaspásztorai egy második krátert fedeztek fel, amely külsőleg hasonlít a közelmúltban híres „feneketlen gödörhöz”, 30 kilométerre a Bovanenkovszkoje lelőhelytől.
Az új kráter egy másik félszigeten található - Gydansky-n, nem messze a Tazovskaya-öböl partjától. A kráter átmérője lényegesen kisebb, mint az elsőé - körülbelül 15 méter. A minap az állami gazdaság helyettes igazgatója, Mikhail Lapsui meggyőződött a létezéséről.
Felfedezésről mint olyanról azonban nem kell beszélni. A nomádok szerint a kráter tavaly szeptember végén jelent meg. Csak ezt a tényt nem hozták széles körben nyilvánosságra. Amikor pedig a szomszédos félszigeten hasonló jelenségről értesültek, elmondták a helyi hatóságoknak.
A jamali „lyuk” a mocsári gáz miatt keletkezhetett
Mikhail Lapsui megerősíti a Gydan és Yamal természeti képződmények azonosságát. Mellesleg távolságban alig különböznek az északi sarkkörtől. Külsőleg a méretet leszámítva minden nagyon hasonló.
A felső határokat szegélyező talajból ítélve a permafrost mélyéről kilökődött a felszínre. Igaz, azok a rénszarvaspásztorok, akik a jelenség szemtanúinak mondják magukat, azt állítják, hogy a kilökődés helyén először köd keletkezett, majd egy tüzes villanás következett, és megrázkódott a föld.
Első pillantásra ez spekuláció. A kiadásnak ezt a verzióját azonban nem szabad elvetni – mondja Anna Kurcsatova, a Szubarktikus Kutató- és Képzési Hely ügyvezető igazgatója, a geológiai és ásványtani tudományok kandidátusa, mivel amikor a metánt bizonyos arányban levegővel keverik, robbanásveszélyes keverék keletkezik. alakult.
YAMAL ISTENEI
Jamal istenei
Más népekhez hasonlóan az északi őslakosok vallása határozza meg világnézetük, erkölcsiségük alapjait, kreativitásuk formáit és irányait.
Az északiak vallásával való megismerkedés forrásai a Jarobci, Szudbabci mesemondók és az ősi vallási és mágikus hiedelmeket a legnagyobb tisztaságban megőrző idős emberek történetei. Így az istenek és a hősök kapcsolatáról szóló számos gazdag mese mitológiai képek gazdag arzenálját hozta létre.
A mennyben is élnek olyan emberek (Nu Hasova), akiknek szarvasuk van. Amikor a hó elolvad az alsó égen, esőként ömlik le a földre. A csillagok tavak ezen a földön, amelyek a mi égboltunkként szolgálnak.
A föld lapos, középen enyhén kivájt, ahol hegyek találhatók, amelyekből különböző irányokba ömlik a folyók, beleértve az Obot is. A földet a tenger veszi körül. Még hét föld van a földünk alatt. Közülük az elsőn a Sirtya (szikhitrya) él, számukra a mi földünk az égbolt, a Nap és a Hold minden világban egyforma, a Szirtyának a vízen és a földünkön keresztül világít.
A nap az ősi nyenyec hiedelmek szerint egy nő. Fűt, fát, mohát nevel. Amikor beáll a fagy, a nap elbújik előlük - az éggel együtt fordul, és leszáll az éjszaka (sarki éjszaka). A holdat laposnak és kereknek érzékeljük. A hold sötét foltjai Iriy Khasava (holdember) lábai, akinek törzse és feje a Hold másik oldalán található.
A nyenyecek vallási meggyőződése animisztikus elképzeléseken alapul, i.e. a szellemekben való hit. Minden a világÚgy tűnt, hogy olyan szellemek lakják őket, akik közvetlenül részt vettek az emberek életében, sikert vagy kudarcot hozva számukra az üzleti életben, örömet és bánatot, különféle betegségeket és hasonlókat.
Minden utazó és felfedező a 18. és a 20. század elején. azt állította, hogy a nyenyeceknek volt egy elképzelésük egy „legfelsőbb lényről”, amelyet Numnak hívtak. Ez a Num, egy testetlen, mindenféle képzet nélküli lény a kutatók szerint a föld és minden azon létező teremtője volt. A nyenyeceknél a világegyetemről szóló leggyakoribb mítosz azt mondta, hogy kezdetben csak víz volt. Num lót küldött. Lemerült, és visszahozott egy csomó agyagot. A csomó növekedni kezdett és földdé változott. Aztán létrejött minden hegy és folyó, ember és állat. A Num szó a nyenyec nyelvben időjárást jelent. Nyilvánvaló, hogy a legfelsőbb lény valójában a menny szelleme, a fényes princípium.
Ebben a világban a test „földessé” válik, és fekete fényes poloskává változik. Fekete bogár si, bogárlárva pui és hosszú földigiliszta A khalokat a Nga ország hírvivőinek tekintik. Megtévesztően kicsik, amikor egy nyári napon kimásznak. Éjszaka és télen hatalmas szörnyekként is megjelenhetnek, mindegyik Nga isten megtestesülése.
A Nga világáról szóló borzalmakat általában sámánok mesélik, mivel nekik kell megzavarniuk a földalattit. Az embert minden este legyőzik Nga hírnökei, akik bemásznak a sátorba és alvó testekbe. Amikor az ember elalszik, Nga csendben a szájába repül, és az illető megbetegszik. Nga éppúgy vadászik az emberekre, mint az emberek állatokra, halakra és madarakra.A betegek vagy haldoklók húsát megrágja a halál challa férge. Csak a sámán láthatja a férget, amit Nga küld, és ha egy késsel bemetsz a fájó helyre, el is távolítja azt. Nga-t néha Si iv Nga Nisának is nevezik – a hét halál atyjának. Vagyis a különféle, emberekre és állatokra egyaránt végzetes betegségeket a nyenyecek gyermekeiként tekintik. Így Nga gyermekei a Yakdainga (rüh), Meryunga (himlő), Hodenga (köhögés-tuberkulózis), Singa (skorbut), Hedunga (Betegség, amely egy éjszaka alatt megöl minden embert és szarvast) stb.
A nyenyecek Nga-t is a földön létező minden teremtésének résztvevőjének tartják. Csak Num teremtett mindent fényesnek, tisztának, ésszerűnek és hasznosnak az emberek számára, Nga isten pedig éppen ellenkezőleg, mindent gonosz, tisztátalan és káros.
Minden földi teremtményben felfedezhető valami Numból és valami Nga-ból, de ez nehezebb volt, mint másoknak azok számára, akikre a Társteremtők különösen nagy figyelmet fordítottak - emberre és kutyára, vagy inkább csak emberre, mert a Num sem sem Nga kezdetben létrehozta a kutyát. Férfitól „jött”. Számos nyenyec példázat létezik erről a témáról. Az egyik példabeszéd változata így hangzik: „Num alkotta, egy időben egy férfi és egy kutya külön élt. A kutyának volt ruhája, valamint egy teherszán, ahol élelmiszert tároltak. Egy nap a kutya fogott és mindent megevett egy nap alatt, anélkül, hogy törődött volna a jövővel. Aztán Num dühös lett, és azt mondta: "Egyáltalán nem tudod, hogyan élj egyedül, menj egy férfihoz, és élj vele." Aztán Num rávette a kutyát, hogy ne beszéljen úgy, mint egy ember.
A nyenyec legendák szerint egy feledékeny kutya hibájából kerül az ember egy időre Nga hatalmába, ami elég ahhoz, hogy megegyék, leköpjék vagy hamuval megszórják (vagyis Ngának sikerült végrehajtania a rituáléját). ). És akkor az ember halandóvá vált (a „betegségeknek” alávetve), i.e. egyformán a felső és az alsó világhoz tartozik.
A kutyának most különleges küldetést kell teljesítenie.
Az Alvilág világa nagyszerű, és hírnökei képesek behatolni (általában éjszaka) az emberek világába, méghozzá sokféle köntösben: farkasfalka, halálos betegségek, pusztító elemek. És akkor a pestisben egy kutya őrzi azt a „lyukat”, amely átmenetként szolgál az Alsó és az emberi világ között.
Amikor Nga egyik lánya a táborba érkezik - Sing-kór (skorbut), egy kutyát áldoznak fel neki. A kutyát emberi asszisztensnek is tartják, jó pásztornak, aki képes önállóan összegyűjteni és a táborba terelni egy szarvascsordát.
Ezért a kutya nem egy komor kép. Teljesen kutyasorsra jutott - a „lyuk” őrzésére.
Tehát a Num és a Nga két hatalmas erő, amely háborút folytat egymással.
Van egy legenda, amely szerint Nga egyszer panaszkodott Numnak, hogy a föld alatti sötétségben, kiutat keresve, gyakran belebotlott hét permafrosztréteg éles sarkaiba. Num, nem akarta elrontani a kapcsolatokat Nga-val, akivel a legenda szerint együtt volt családi kapcsolatok, utat engedett a holdnak és a napnak. Sötétség borult a földre. Az emberek, állatok és madarak csak az égi csillagok csekély fényét tudták használni, a sötétben fákba ütköztek és lyukakba estek. Az emberek elkezdtek áldozni a szent helyeken, és könyörögtek Numának, hogy adja vissza a fényt az embereknek.
Az egyik isten sugallatára Num mennyei úrnak sikerült ravaszságával visszahoznia a Napot a börtönből, és eljött a nap. Azóta folytatódik a küzdelem Numa és Nga között a fény birtoklásáért.
A „Ki az első”, Numról vagy örök riválisáról, Nga-ról szóló vita a mitológiában a teremtéstől az újraalkotásig zajlik, minden évre, napra, személyre, dologra kiterjedően. Ez a vita összecsapást okoz, amelyben a föld meghal (túlcsordul a „betegségek”), a Nap elbújik (Nga börtönében), egy ember születik és meghal.
A napok sora változik, és az emberi évszázad fokozatosan keletről nyugatra folyik. Keleten a Numa kolostor található, ahonnan az emberek lelke származik, nyugaton Nga országa, ahová az emberi test elhagyása után mennek.
Numa képét a déli égbolthoz is hozzák összefüggésbe, gyakran szembeállítják az északi égbolttal, amelynek uralkodója a hatalmas Ngerm isten. Ha pedig a természet újjáéledése Numa képéhez kapcsolódik, akkor Ngermhez annak megszilárdulása, i.e. a tél kezdete. A természet körforgásában Ngerm ugyanazt a szerepet játszik, mint Nga az ember életének és halálának körforgásában.
A nyenyec szellemek seregében csak egy van, amelyet Num maga nem tud irányítani. A neve Hebidya Ho Erv (a szent nyírfa tulajdonosa).
Egy héttörzsű nyírfa üregében él. Kétezerenként felemeli nyírfáját, s annak gyökerei alól a nagy árvíz vize ömlik a földre. Hebidya Ho Erv „nagy vízzel” mossa a földet, ahol túl sok betegség terjedt el. Az árvíz hét napig tart. Ilyenkor a Nap nem süt, emberek és állatok meghalnak. Aztán újra és újra megjelennek, és kétezer évig élnek.
Ugyanilyen népszerű nyenyec isten Yavmal (Yavmal Iriko) – a Folyók Forrásai Öreg, a Föld Vizei Nagyapa, a Föld Szellemtengerei. Számos legenda szerint Num örököseként szerepel. Az egyik legenda szerint Num a hőst a középföld istenévé teszi, megparancsolja neki, hogy egész életében „üljön az Ob felső részén”, ad neki egy szárnyas lovat, és Yavmalnak nevezi el. Yavmal, mint a Felső (Meleg) Tenger (jelentése az Ob folyó) istene, az élő forrásvizek és a pusztító árvizek hatalmában van. Akarata előre meghatározza a jó meleg és a rettenetes hőség Földre érkezését. Ehhez kapcsolódnak a Yavmalnak szentelt áldozatok az árvízi időszakban, valamint abban az időszakban, amikor „a szarvasok felforrósodnak”. Azokban az években, amikor „nagy hőség” éri a tundrát, a nyenyecek szablyákkal ütik a vizet, és felszólítják Yavmalt, hogy enyhítse a hőséget, ami után „egyik napról a másikra hideg lesz”.
Yavmalt, aki egyben a „nagy vízen” (az Ob folyón) élő emberek jólétének őre is, gyakran kérték segítségért a tengeri halászatban.
Jellemzően tavasszal és nyáron áldoztak Yavmalnak. De sem a víz, sem a hő maga nem a Yavmal eleme. Ő csak közvetítő a Föld és az Ég között.
Minden víz tulajdonosa Id Erv (A vizek ura). A kölcsönös jelentőségű tiszteletteljes elismerés köti össze az emberekkel, ajándékok sorával ízesítve. Az ember áldozatot hoz - a vizek Ura biztonságos átkelést ad; a tenger bőséges zsákmányt biztosít – a vadász a hálaadás ellenrituáléjával válaszol.
Így a tengeri vadászatra indulást áldozat előzte meg. A szentélyben lemészároltak egy szarvast. Az áldozat egy marék vérét a tengerbe öntik; A bálványok arcának, a csónak orrának és kormányának bekenésére is használják. Ha valakit véletlenül a viharszél a nyílt tengerre visz, akkor a legértékesebbet a tengernek adja (általában fegyver volt), és ha boldog az eredmény, akkor rohannak feláldozni egy szarvast.
Ritka nyenyec isten, aki nem kóborol. Van azonban köztük egy, aki úgy csinálja, ahogy utána az embereknek tennie kell. Ez itt Ilibembertya. Ez a név két fogalmat egyesít - Ilebts (élet, jólét, gazdaság, vadszarvas) és Perts (csinálni, tartani, hívni). Ilibembert kezdetben a biztonság volt a fő gondja vadszarvas. De a nyenyecek réntenyésztésének fejlődésével aggodalma a házi rénszarvasokra is kiterjed. Ezért hívják Ilibembert a Szarvas Őrzőjének. A nyenyec legendák szerint az egész földet bejárja, rénszarvast adva az embereknek. A nyenyecek az első rénszarvaspásztornak is tartják.
A nyenyec vallás fényes szellemeként YaNebya (Föld Anya) vagy YaMyunya (Föld méhe), amely egyes legendák szerint Numa felesége, előkelő helyet foglalt el. Nemcsak a nők védőnőjeként tartották számon (gyakran segített a szülésnél), hanem mindegyiknek is része volt.
A nyenyecek között hasonlóan tisztelt isten a Fehér Sziget mestere, Serngo Iriko (Jégszigeti Öreg). Jamalban őt tartják a fő szellemnek.
Természetesen ezek nem mind a nyenyec panteon istenei. Számuk sokkal nagyobb és változatosabb. De ezeknek a legnépszerűbb nyenyec isteneknek a megismerése lehetővé teszi, hogy megértse, hány jelenséget magyaráztak meg a maguk módján: az éjszaka és a nappal, a tél és a nyár változásait, az emberi kort.
Tehát YaNebyát vagy YaMyunya-t (azaz a Földet) az érte küzdő dél (Num) és Észak (Ngerm), Kelet (Ilibembertya) és Nyugat (Nga) szellemei veszik körül. És mivel Ngerm és Nga jelentette a legnagyobb veszélyt az emberekre, Jamal északi és nyugati partjait számos szentély keríti.
Az élet peremét, a „Föld szélét” (szó szerint Jamala) nevezték el a félsziget legészakibb részének. A fő védőszellemek szentélyei Jamal északi „szent fokán” (Hahensal) és a Fehér-szigeten voltak. Ott végeztek rituális áldozatokat. A Yamala - not (Yamala istennő) szentélye a Hahensalon egy táborhoz és egy erődhöz hasonlít. Öt hegyes halom szarv és rúd úgy néz ki, mint egy sorban álló pestis. Ugyanakkor az egész „tábort”, minden „csomót” fából készült bálványok szobrai vesznek körül. A part szélén található Yamal Khadok (Öregasszony) képe, egy fekvő nő formájú faszobor, amelyet három syadais (bálvány) vesz körül. Az istennő arca délre fordul, az emberek által lakott föld felé.
A Fehér Szigeten, Hahensalával szemben található Sero Iriko (Fehér Öreg), Yamalne istennő fő védelmezőjének temploma. Fabálványokkal (syadai) körülvéve, a sziget déli partján, Jamal felé néz. A Fehér Öreg (Serngo Irika) az első, aki átveszi Ngerm (Észak Istene) ütéseit, és gyengíti azok hatását az emberekre.
A nyenyecek általában ritkán fordultak Numhoz - csak a legfontosabb esetekben, boldog vagy szerencsétlen. A nyenyecek szájhagyományában két hely kapcsolódik Numához. Ez a Vaygach-sziget és a Numto-tó.
A legenda szerint Vaygach egykor sima volt. Aztán „a tengerparton megjelent egy szikla, amely egyre jobban nőtt, és végül emberszerűvé formálódott”. Azóta Vaygachot Hegeyának (Szentföld) vagy Hegeónak (Szent Sziget) hívták.
A férfi-sziklán álló hétarcú, háromoldalú fabálvány a Vesako (Öreg) nevet viselte. A sziget közepén van egy Nevehege (Istenek Anyja) vagy Hadako (Öregasszony) nevű kő. Minden nyenyec isten gyermekének számított, köztük négy fiuk, „akik külön utakat jártak különböző helyeken a tundrán át."
Nyuhege (Isten Fia) egy kis szikla Vaigachban, Minisegora - a Sarki Urálban; Yav`mal - Jamal-félsziget; StoneHege, Kozmin koponya - a Kaninskaya tundrában.
Borisz Zsitkov „Jamal-félsziget” című művében a következőképpen írja le a szent helyet: „Ez egy hosszú sor sziadei halom, amelyet áldozati szarvasok koponyái szegélyeznek, bőrdarabokkal átkötve... A fából készült bálványok (syadei) csoportosítva vannak. hét külön kupacba, amelyek hosszúkás sorban állnak, egymástól több lépés távolságra. A fából készült bálványok itt... fatörzs rövid tuskói, tetején ferde fejjel és durva bevágásokkal a szemek, az orr és a száj helyén; vagy hosszú és vékony faragott pálcikák formájában, rovátkák csoportjaival borítva, csoportonként hét-hét... Minden kupac közepébe, ahogy az más jamali áldozati helyeken szokás, száraz vörösfenyőt helyeznek be - a szent szamojéd fát. . Minden egyes halom syadey az egyes sorok istentiszteleti helyének számít.”
Myad'khahe - házi szellemek - az otthon és a tulajdon őrzőjeként működtek. Általában a chum si elülső sarkában (azaz a bejárattal szemben) tárolták őket YaMenu képeivel, szellemek, természet szobraival, különféle szentélyekből származó szent tárgyakkal együtt, amelyeket felajánlásokért cserébe vittek el.
Amikor a családok költöztek vagy vándoroltak, ezeket a vallási kellékeket speciális szent szánokon szállították - hekhekhan. Ezek speciális szánkók, ahol egy ládát vagy fedelű dobozt helyeztek el, ahol bálványok helyezkedtek el.
A nyenyec háztartási szellemek közül a legtiszteltebb a myadpukhutsya, a család védőnője (szó szerint a pestis öregasszonya vagy szeretője). A nyenyecek azt mondják: „Hús nélkül a ház nem otthon.” Megvédi őt. Korábban minden sátorban volt hús, és a női lakrészben, általában az idősebb nő párnáján vagy a fejtámla fölötti táskában. Myadpukhatsya sok ruhát viselt. Valahányszor egyik-másik családtag felépült egy nehéz szülés vagy betegség után, hálából új ruhát varrtak rá. Súlyos betegség esetén is igénybe vették a myadpukhutsya segítségét, amelyre a beteg élére helyezték. Hogy megtudják a betegség kimenetelét, kezükbe vették a húst és lemérték: ha enyhének tűnt, a betegnek meg kell gyógyulnia, ha a súlyos beteg meghalt.
A szülés megkönnyítése érdekében Yanebe (vagy Yamina - földanya) felé is fordultak.
Yanebyát a család női felének védőnőjének tekintették. A szülés közben a vajúdó nő mindkét kezével a hasán tartotta Yanebyt, fájdalmában szorította és enyhülést kért. Jellemző, hogy Yanebyának nem volt fa vagy kő teste vagy feje. Ez utóbbi helyett ruhadarabokat tettek a ruhákba. Ha a szülés sikeresen befejeződött, a nők védőnője új bundát, rézgyűrűt, szárnyat stb. (szarvasokat soha nem áldoztak fel Yanebynek), majd három napra az újszülött bölcsőjébe tették, majd egy koporsóba rakták őket, és a következő szükségletig a sátor bejárattal szemközti „tiszta” részében helyezték el.
A nyenyec háztartási szellemek legteljesebb képének összeállításához meg kell időznünk a halottkultuszhoz kapcsolódó képeken, az úgynevezett ngytarmán és sidryangon. Egyes információk szerint a ngytarma egy régen és idős korban elhunyt ős (férfi vagy nő) képe.
Az elhunyt koporsójából vett pehelyből fafigurát készítettek, majd „malicába” vagy „yaguskába” öltöztették, és néha meg is etették. A gazdag rénszarvaspásztorok olykor egy-egy szarvast öltek meg Ngytarma áldozatul. A Ngytarma a halál után 710 évvel készül, és több generáción át a csumában tartják. A Ngytyrma elhelyezhető akár női ágyon, akár a csumon kívül, a hehekhan (szent szánkó) tetején álló kis szánon.
Jamalban a ngytyrmát hóvihar idején kiviszik a szabadba, hogy őrizzék a szarvast. A nyenyecek azt mondják, hogy közvetítő a tundra siadai és a házi szellemek között, és megvédi a ház megközelítését a gonosz szellemektől.
A hanti származású nyenyeceknél a halál után az elhunytról sidryang-kép készült. Nyárfából készült, nyírfakéreggel borították és ruhába öltöztették. Alvóhelyen tartották, étkezés közben leültették az asztalhoz és folyamatosan etették, és elé tettek a kést, a tubákot stb.. A gazdag rénszarvaspásztorok minden hónapban teliholdkor levágtak egy szarvast. sidryangért, és a szegények vértelen áldozatot hoztak.
Három évvel később egy különleges ládában temették el, külön az elhunyttól, akinek a tiszteletére készült, de az utóbbi koporsójához közel.
Amellett, hogy áldozatokat hoztak a szellemeknek, lehetőség nyílt a velük való kommunikációra is a sámánokon keresztül. A sámánok közvetítők voltak az emberek és a szellemek között. A „sámán” egy tungus szó. A nyenyecek között egy különleges lelki ajándékkal felruházott személyt tadebyának hívtak. A sámáni ajándék öröklődött, általában a férfi vonalon keresztül apáról fiúra. Egy nőből csak akkor lett sámán, ha hiányoztak a férfi örökösök. Ahhoz azonban, hogy sámán lehessen, nem volt elég, ha sámánok voltak az ősei között. Csak az válhat sámánná, akit a szellemek választanak. Ennek számos bizonyítéka van, amelyeket sok kutató hagyott hátra. A választás a következőképpen zajlott: „Ők (szellemek) megjelennek neki (a leendő sámánnak) ben különféle típusok, mind álomban, mind a valóságban különféle aggodalmakkal és félelmekkel gyötöri lelkét, különösen félreeső helyeken, és ne hagyja el őt addig, amíg nem látja többé az istenség akaratával szembemenő eszközt, végre felismeri hivatását és nem merik követni." Így az emberek nem önszántukból, hanem a szellemek erős nyomására váltak sámánokká, és a sámáni címet nem örömmel, hanem súlyos teherként fogadták.
A különleges elismerés első jelei már születéskor megmutatkoztak: a baba koronáján egy film volt, amely a nyenyecek szerint a tambura bőrének szimbóluma volt. A sámán különleges jele az anyajegy is volt.
Amikor egy ilyen speciális jelzéssel ellátott gyermek felnőtt, úgy tűnt, hogy elkezdett észrevenni olyan dolgokat, amelyek mások szeme számára hozzáférhetetlenek. Pubertáskorban beleesett az úgynevezett sámánbetegségbe: vagy énekelni kezdett, vagy napokig aludt, vagy úgy mászkált, hogy senkit sem vett észre.
Azt hitték, hogy a szellemek – a sámán ősének segédei – érkeztek hozzá, és sámáni tevékenységekre kényszerítették, és kínozták. Csak egy bizonyos kategóriájú sámán segíthet.
Ha a sámán megtudná, hogy a meggyötört fiatalemberből ugyanolyan kategóriájú sámán lesz, mint ő, azt mondaná: „Megtaníthatom”. Ha arra a következtetésre jutott, hogy azok a szellemek, amelyek legyőzik a fiatal nyenyeceket, nem az ő világához tartoznak, és más kategóriájú sámán lesz, azt mondta: „Nem taníthatok. Menj erre-arra.”
Így a kiválasztott csak egy felnőtt mentorálásával szabadulhat meg a lelki szenvedéstől, és avatható sámánokká.
A betanítás több évig tartott. Ahhoz, hogy igazi tolvaj lehessen, a tudás és a próbák két évtizeden át tartó ösvényén kellett keresztülmenni.
A fiatal sámán kamlal (azaz a szellemekhez szólt) eleinte csak egy övet és harisnyakötőt használt a pimákból, amivel bekötözte a betegek fájó helyét. Hét évvel később a sámán-tanár megmutatta a diáknak, hol kell levágni a vörösfenyőt a tambura héjához. Ha egy kezdő sámán tudta, hogyan, ő maga készített egy medál nélküli tamburát, ha nem, akkor megkérdezett egy másikat. Aztán elkészült a verő. Az első tambura több évig szolgálta a sámánt.
Szalehard város - Obdorszkij erőd 
Jamal rejtélyei - PANTUEV VÁROS
A kereskedelem mindig is az egyik fő szerepet játszotta bármely állam fejlődésében. Az orosz állam fejlődésének története sem volt kivétel. Oroszország kereskedelmi kapcsolatokat ápolt európai és ázsiai országokkal. De kevesen tudják, hogy szinte a Rusz létezésének kezdete óta ugyanaz a kapcsolat létezett Szibériával. A szibériai és legérdekesebben az északi népekkel való kapcsolatok első említése a legelső írásos forrásban található, amely hozzánk jutott - a jól ismert szerzetesi krónikában, „Az elmúlt évek története”, amely elmeséli, hogyan utaztak a novgorodi kereskedők. fémtermékeket „puha hulladékra”, azaz szőrmére cserélt. Mint ismeretes, a fejlődés első szakasza a nyugati ill Kelet-Szibéria Az északi útvonalon sétálva orosz iparosok, kozákok és kereskedők érkeztek Szibériába szárazföldön a sarki Urálon keresztül, kis hajókon (kochokon) pedig a Jamal-félsziget folyói menti kikötőkön keresztül. Szibériai szőrme, drága és könnyű áru, több mint fizetett ezekért a hosszú és veszélyes utakért. A 16. század elején pedig a pomorok már szilárdan elsajátították a tengeri és szárazföldi-folyói útvonalakat az Ob torkolatánál és tovább a Purán és Taznál. III. Vaszilij orosz cár pedig számos oroszföldi nagyhercegi címébe belefoglalta a jugorszki herceg címet is. Dél-Szibéria hivatalos orosz feltárása Ermak Timofejevics Ataman kozák osztagának első hadjáratáig nyúlik vissza, 1582-ben. Eddig a szibériai föld a mongol-tatárok leszármazottainak teljes uralma alatt állt.
Szibéria északi fejlődésének történetét több okból is kevesen tanulmányozták, de gazdasági jelentőségét tekintve ez a nagyszerű északi kereskedelmi útvonal, amelyet orosz iparosok és kozákok építettek ki, nagyon hasonlítható a Nagy Selyemúthoz. Csak ők nem selymet és fűszereket vittek magukkal, hanem „puha szemetet” (prémeket), mamut- és rozmár elefántcsontot és Szibéria számtalan gazdagságát. És Szibéria északi részének felfedezésének és fejlődésének története a civilizáció fejlődése szempontjából nem kevésbé jelentős, mint a távoli keleti országokba való utazás.
Az összes terület fejlődésének hasonlósága azokban az években egy dologban volt - az erődített városokat bizonyos távolságra, kényelmes helyeken építették, és miután ezeken a területeken letelepedtek, az úttörők továbbmentek. Ilyen erődvárosok voltak az északi folyókon: Ob, Nadym, Pure, Taz. Fénykorukat a 17. század eleji szőrmekereskedelem fejlődéséhez kötik. Nem beszélünk részletesen a Mangazeyáról. Sok tudományos cikk született erről a sarki városról. Az északi folyók partján más erődítmények is voltak. Ezek a jól ismert Berezovsky és Obdorsky városok az Ob-on, a Nadymsky város a Tanlava folyó és a Nadym folyó találkozásánál és a Nadym település a Nadym folyó alsó folyásánál, és több város volt a Taz folyón. . Közülük a történészek a három legjelentősebbet azonosítják: Verkhne-Tazovsky a jelenlegi Kikkiakki falu területén (alapítva 1627-ben), Khudosesky a Khudosey folyó környékén, Turukhansky-nak is nevezték. 1607-ben alapították), Ledenkin Shar Mangazeya és a Taz folyó torkolata között, az Orosz folyó torkolatában (alapítva 1620-ban).
A kisvárosok létezésének változatát - olyan nagy települések sajátos szatellitjei, mint Obdorszkij városa vagy Mangazeya - a cári Oroszországba exportált sablebőrök egyszerű megszámlálása igazolja. A „gyümölcsös” évek alatt több tízezret exportáltak belőlük. A fénykorában Mangazeyán áthaladó sablek számáról a tizedgyűjtemény fennmaradt könyvei adnak képet (minden tizedik magánhalászatból származó sable begyűjtötték a kincstárba). A számítások szerint 1624-ben 68 120, 1625-ben 81 230, 1628-ban 103 330, 1630-ban 80 000 szablyát szállítottak Mangazeyára a halászatból. Figyelembe kell azonban venni, hogy más prémes állatokat is rejtettek a „sable” alatt olyan állatok, amelyek bőre bizonyos arányban megegyezett a sable bőrével. Gondolni kell arra, hogy a korábbi években a „puha arany” gyártási köre sem volt kisebb. A prémes állatok élőhelyének ismerete lehetővé teszi számunkra, hogy teljes bizalommal kijelenthessük, hogy a Nadym, Pur és Taz folyók mentén voltak városok, és más városok, amelyeket még nem ismertek a kutatók. Ahhoz, hogy ilyen hatalmas számú prémes állatot begyűjtsünk, még korunkban is (és a sable, mint tudod, nem teherhordó állat), hatalmas területeket kellett kialakítani. Történelmi dokumentumok több mint meggyőzően bizonyítják, hogy az őslakosoktól beszedett adó csak kis része volt a királyi kincstárba került sablebőröknek. A legtöbbet vendég iparosok bányászták. A segítségükre erődvárosokat építettek.
De kevesen tudják, hogy Purán egy „Mangazeya” is volt - Pantuev város volt. A legtöbb kutató a Pur bal partján nevezi lehetséges helyét, körülbelül a mai Urengoy falvak és Samburg falu közötti közepén, majdnem az Északi-sarkkör szélességi fokán.
Pantuev városa az északi végtelen kiterjedések fejlődésének egyik lapja az időben elveszett. Mint már említettük, az iparosok főleg kétféle módon hatoltak be Mangazeyába. A Mangazeya tengeri átjáró az északi partok mentén haladt Jeges tenger a Jamal-félsziget nyugati partjára, majd tovább a Neito és a Jambu-tavakon keresztül a Tazovskaya-öbölig. A kora tavasszal és a kedvező jégviszonyok között a pomorok a közvetlen tengeri utat is igénybe vették, észak felől megkerülve a Jamal-félszigetet. A második útvonal szárazföldön vezetett Berezovszkij és Obdorszkij városain, majd vízen az Ob és Taz öblökön keresztül. De volt egy harmadik út is, sok kutató folyónak vagy Kazymo-Nadym-Purovsky-nak nevezi. Főleg kozákok és a komi-zyryánok kereskedői sétáltak végig rajta Mangazeyáig. Berezovszkij városától a Kazim folyón haladt fel, majd egy rövid kikötőn a Nadim folyóig, majd a Tanlava jobb oldali mellékfolyóján, majd ismét egy rövid kikötőn keresztül a Pur folyó bal oldali mellékfolyójához, a Bolsoj Jamszovejhez. Tekintettel arra, hogy a Nadym és Pur folyókon a tavaszi jégsodródás csaknem egy hónappal korábban következik be, mint az Ob és a Taz öblök jégtől való felszabadulása, ez az útvonal, bár két kikötőn haladt keresztül, lehetővé tette Mangazeyát későn érni vagy elhagyni. tavasz . Ehhez az útvonalhoz kapcsolódik a 17. század eleji Nadymsky város a Nadym folyó középső szakaszán és a Pantuev város megjelenése a Pur folyón. Ez utóbbi, kihasználva kivételesen előnyös földrajzi helyzetét, Mangazeya tranzit-szatellitvárosaként és tisztelgő téli kunyhóként is létezhetne.
Miért pont az északi sarkkör szélességi fokán elnevezett helyet választották Pantuev város építői? Tekintettel arra, hogy őseink több mint komolyan közelítették otthonuk helyének megválasztását, nyomós okai lehetnek annak, hogy egy ősi település építésére a nevezett helyet választották. És ők.
Először is, ez a terület az északi tajga határán található. A szélfútta tundrában, az erdőtől távolabb északabbra építkezni azt jelenti, hogy nemcsak az építőipari fa szállításával, hanem a tűzifa beszerzésével kapcsolatos problémák megoldására is kárhoztatja magát – ez az egyetlen tüzelőanyag volt azokban az években.
Másodszor, ami a hely mellett szól, az az, hogy ez a terület mintegy „senki földje”: délen az erdei nyenyecek, északon pedig a tundrai nyenyecek élnek. És ami a biztonságot illeti a helyi törzsek támadásaival szemben (és a történelemben számos példa van a helyi hercegekkel való katonai összecsapásokra), ez a hely több mint kényelmes.
Harmadszor, az erdei és tundrai nyenyecek, szelkupok és entsziek árucseréjének történelmileg kialakult ősi útvonalai haladtak át ezen a helyen. Azokban az években az utolsó nevezett szamojéd népek képviselői lakták a Taz folyó alsó és középső szakaszát. Sok néprajzkutató hajlamos azt hinni, hogy az entik a Pur-folyó középső szakaszán is éltek, de később a tundrai nyenyecek asszimilálták őket. Ezt erősítheti az a tény, hogy több nyenyec klán nevének nincs szó szerinti fordítása a nyenyec nyelv tundrai dialektusából. Talán az ókorban ezek Enets klánok voltak? Ezt követően a Taz folyó alsó szakaszán élő enecek a harciasabb szelkupok nyomására északra költöztek.
Negyedszer, a nevezett hely alkalmas volt egy ősi város építésére azért is, mert az ilyen városok (ismét biztonsági szempontból) csak magas dombokra vagy dombokra épültek. És ezen a helyen sok ilyen domb található - ez tükröződik számos, ezeken a helyeken folyó folyó nevében, például Khoyakha - hegyi folyó, Malhoyakha - egy kis hegyi folyó, Sangeyakha - egy meredek partokkal rendelkező folyó (folyó). dombok között folyó).
Érdekes a Pura-parti ősi város nevének eredete - Pantuev város (egyes forrásokban Panteev város). A legtöbb kutató egyetért abban, hogy ezt a nevet nem szabad összefüggésbe hozni a szarvasagancs - agancs betakarításával. A nyenyecek tudása a rénszarvasok anatómiájáról egyszerűen lenyűgöző; ennek az állatnak minden csontjának saját neve van. A bennszülött északiak pedig gyógyászati célokra használták a szarvasagancsot, de tömeges eladásra szánt beszerzésük jóval később jelent meg. Valószínűleg a város nevét a szláv „antler” szóból kapta - vagyis kétségbeesett és még büszke is. Egy másik változatnak azonban joga van létezni. A Pantuevek szibériai kozák családját számos történelmi dokumentum említi. És mivel a kozákok alkották az első telepesek nagy részét az északi országokban, nagyon valószínű, hogy ezt az első települést a puru-i szibériai kozákok alapították.
Jogosan merül fel a kérdés: miért nem esik szó erről a városról az őslakosok legendáiban? Ennek magyarázata az lehet, hogy a nevezett helyhez legközelebb élő erdei nyenyecek urengoj nyelvjárása elveszett, mielőtt a kutatóknak lett volna szerencséje lejegyezni az ősi legendákat. És ha az enetek ezeken a helyeken éltek, akkor, miután erőszakos asszimiláción és áttelepítésen estek át a fehérebb északi vidékekre, magukkal vitték az ősi város legendáit. Sajnos ma már szinte minden enec beszéli a nyenyec nyelv tundrai dialektusát.
A város keresését némileg megzavarja az is, hogy az Ob folyó alsó szakaszán volt egy azonos nevű város. De a történelemben semmi sem tűnik el, és semmi sem tűnik el nyomtalanul. Van egy másik közvetett bizonyíték is egy ősi város létezésére Purán. Mint ismeretes, a szamojéd törzsek a Sayan-Altáj-felföldről érkeztek az északi területekre, ezért minden földrajzi nevük (mint sok északi állat neve) leíró vagy jellemző, például a Fehér-hegyre vagy a Shchuchya folyóra. A hely közvetlen közelében folyó egyik patak, amelyet a legtöbb történész az ókori település lehetséges helyszíneként emleget, szó szerint „elsőként” fordítható, de nem számában, hanem jelentőségében. Talán ez az a patak, amelyen az első legfontosabb személy élt - az uralkodó, aki adót gyűjtött. De mivel ezt a területet (mint fentebb említettük) nem lakták a nyenyecek, feltételezhető, hogy egy középkori város állt ennek a pataknak a magas partján azon a helyen, ahol a Pur-ba ömlik. Ugyanakkor mindkét oldalról víz védte, magas fekvése pedig megbízható védekezést tett lehetővé a helyi harcoló törzsek támadásai ellen. Figyelemre méltó, hogy ez a patak nem érzékeny a fagyra és a fagyra hideg télen, ami azt jelenti, hogy probléma van vizet inni az ősi város lakóinak egyszerű és praktikus megoldásuk volt. A patak kellően mély torkolatában pedig megbízhatóan meg lehetett őrizni a kochit a tavaszi jégsodródástól és az őszi fagytól.
__________________________________________________________________________________________
INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓ:
Nomádok csapata
Kuselevszkij Yu. I. északi sarkés Yalmal földje: Utazási jegyzetek. - SPb.: Típus. Belügyminisztérium, 1868. - II, 155 p.
Yalmal // enciklopédikus szótár Brockhaus és Efron: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.
Rövid beszámoló a Jamal-félszigeti utazásról: (Olvassa az I. R. G. O. általános gyűjteményében 1909. február 19.) / B. M. Zhitkov 20. o. Letöltve 2012. február 15.
http://t-i.ru/
Elena Mazneva, Maxim Tovkaylo. A föld végein // Vedomosti, 2009.09.25., 181 (2451)
"SEVER-PRESS" hírügynökség
http://www.edu.severodvinsk.ru/after_school/nit/2012/polyanin/mifs.html#Gods
Az LNG-technológia ígéretes lehetőség a Jamal-félsziget gázforrásainak fejlesztésére // gasforum.ru
German Burkov, Valentina Karepova Vladimir Ignatyuk - ember és jégtörő // Arctic Star: Journal. - Murmanszk, 2009. - V. 9. szám, szeptember 25.
Zhitkov B. M. Jamal-félsziget. - SPb.: Típus. M. M. Stasyulevics, 1913. - X, 349 p.
Evladov V.P. A tundrában kicsi vagyok. - Sverdlovsk: Gosizdat, 1930. - 68 p. — 5000 példány.
Kozlov V. Polar kereskedelmi posta. - Sverdlovsk: UralOGIZ, 1933. - 184 p. — 10.000 példány.
Yamal / Yastrebov E.V. // Könyvtábla - Yaya. - M.: Szovjet Enciklopédia, 1978. - (Nagy Szovjet Enciklopédia: 30 kötetben / főszerkesztő A. M. Prohorov; 1969-1978, 30. köt.).
http://www.photosight.ru/
fotó S.Vagaev, S.Anisimov, A.Snegirev, G.Shpikalov, E.Zinchuk.
Egyszerűen nincs egységes úthálózat a Jamal-nyenyec autonóm körzetben. A körzet fejlődése foltokban ment végbe, így Oroszország térképén a Jamalo-Nyenyec Autonóm Körzetben az utak is külön „gócokban” koncentrálódnak. A meglévő utak jelentős része szezonális, nem kemény burkolatú. A téli utak még télen sem mindig nyitottak a gépjárművek előtt.
A közúti és vasúti útvonalak elrendezése a valóságban és a Yamalo-Nyenyec Autonóm Kerület műholdas térképén fokozatosan változik. A régió egy egész évszakos, kemény burkolatú (aszfalt, beton) alátámasztó utak hálózatának létrehozására irányuló tervet hajt végre. A tervek szerint olyan útvonalakat is lefektetnének, amelyek összekötik a kerület sarki régióit a „szárazfölddel”.
A vasúthálózat fejlesztését a Yamal Railway Company végzi, amelynek fő részvényese a Jamal-Nyenyec Autonóm Kerület adminisztrációja, a Sevtyumentransput és a Szverdlovszki Vasút.
Részben kiépített vasútvonalak:
- vonal Obszkaja és Nadym között Szalehárdon keresztül;
- vonal Korotchaevo - Igarka;
- vonal Polunochnaya - Obskaya-2.
Az összes vonal egy része üzemel, mind a hármat be kell fejezni és részben helyre kell állítani. Az Obszkaja-2-ig vezető vasút befejezését felfüggesztették, mert nem bíztak kellőképpen az építkezés megvalósíthatóságában.
A Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület nagy városai és városai
A Jamalo-Nyenyec Autonóm Körzet térképén a körzeteivel másfél tucat 5000 fő feletti lakosú település és hét önkormányzati körzet számolható össze. Szalekhárd, a közigazgatási központ lakossága nem éri el az 50 ezer főt. A Jamal-Nyenyec Autonóm Kerület két városában a lakosság kétszer akkora: Nojabrszkban (körülbelül 107 ezer ember) és Novy Urengoyban (körülbelül 115 ezer ember).
