Mihály arkangyal székesegyháza. Mihály arkangyal székesegyháza

Mihály arkangyal és más éteri mennyei hatalmak zsinatának ünneplését a 4. század elején alapították meg a laodiceai helyi tanácsban, amelyre több évvel az első Ökumenikus Tanács. A Laodiceai Zsinat 35. kánonjával elítélte és elutasította az angyalok mint a világ teremtői és uralkodói eretnek imádatát, és jóváhagyta ortodox tiszteletüket. Az ünnepet novemberben ünneplik - márciustól számított kilencedik hónapban (amivel az ókorban kezdődött az év) - az angyalok 9 fokozatának megfelelően. A hónap nyolcadik napja (a régi stílus szerint) az összes Mennyei Hatalmak eljövendő Tanácsát jelzi Isten utolsó ítéletének napján, amelyet a szentatyák „nyolcadik napnak” neveznek, mert ez után a korszak után kezdődik. heteken belül eljön a „nyolcadik nap”, majd „eljön az Emberfia dicsőségében, és vele az összes szent angyal” ().

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak - legmagasabb, középső és legalacsonyabb. Minden hierarchia három fokozatból áll. A legmagasabb hierarchia a következőket tartalmazza: Szeráfok, Kerubok és Trónok. Legközelebb Szentháromság hatszárnyúak jönnek Szerafim(Lángoló, Tüzes) (). Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

A szeráfok után az Úrnak sok megtisztult embere lesz Kerubok(). Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül, Isten megismerésének és Isten titkainak megértésének fényében ragyogva, bölcsességet és megvilágosodást küldenek le Isten valódi megismerésére.

A kerubok mögé jönnek az Istent hordozók a szolgálatra adott kegyelemből, Trónok(), titokzatosan és felfoghatatlanul viseli Istent. Isten igazságosságát szolgálják.

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, Strength és Authority.

Dominációk() uralkodjanak az Angyalok következő sorai felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket.

Hatalom() teljesítse Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

Hatóság(; ) képes megszelídíteni az ördög hatalmát. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: fejedelemségek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek() parancsol az alsóbbrendű angyalok felett, irányítva őket az isteni parancsok teljesítésére. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Megtanítják a feletteseket a teljesítményre munkaköri kötelezettségek nem a személyes dicsőség és előnyök kedvéért, hanem Isten becsületéért és mások javára.

Arkangyalok() hirdetik az örömhírt a nagyokról és a dicsőségesekről, felfedik a hit titkait, a próféciákat és Isten akaratának megértését, erősítik az emberekben a szent hitet, megvilágosítva elméjüket a Szent Evangélium fényével.

Angyalok() vannak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre tanítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

A mennyei hatalmak minden rangja gyakori név Angyalok – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, ők pedig felvilágosítják a többit.

Az „Útmutató a szentek ikonjainak festéséhez” című könyv szerint Szent Mihály arkangyal „Lucifert taposva, hódítóként egy zöld datolyaágat tart bal kezében a mellén, és jobb kéz lándzsát, melynek tetején fehér zászló van vörös kereszt képével, a kereszt ördög feletti győzelmének emlékére.” (Akadémikus, Moszkva, Synod. Typ., 1910, 226. o.).

Orosz Krizosztom, Kherson Innokenty érseke a következőket írta okulásul: „Ő volt az első, aki fellázadt Lucifer (Sátán) ellen, amikor fellázadt a Mindenható ellen. Ismeretes, hogyan végződött ez a háború a Lucifer (Sátán) mennyből való megdöntésével. Mihály arkangyal azóta nem szűnt meg küzdeni a Teremtő és mindenek Ura dicsőségéért, az emberi faj megmentésének ügyéért, az egyházért és gyermekeiért.

...Ezért azoknak, akiket az első arkangyalok neve ékesít, leginkább az Isten dicsőségéért való buzgósággal, a mennyek királya és a föld királyai iránti hűséggel, folyamatos háborúval illik megkülönböztetni őket. a gonoszság és a gonoszság, az állandó alázat és önfeláldozás ellen” (Seven Archangels of God, M., 1996, 5–6. o.).

Gábriel arkangyal

Gábriel arkangyal(héberből - Isten embere).

Az egyik legmagasabb angyal az Ó- és Újszövetségben örömhír hordozójaként jelenik meg. Zakariás papnak a templomban, tömjénáldozat közben hirdeti Keresztelő János születését, Názáretben pedig az Örök Szűznek – a világ Megváltójának születését. A Biblia szerint a választott nép őrangyalának tartják. A kabbalisták József pátriárka tanítójának tartják; A mohamedánok tanítása szerint Mohamed tőle kapta kinyilatkoztatásait, és ő vitte a mennybe. Az ikonokon gyertyákkal és jáspistükörrel van ábrázolva annak jeleként, hogy Isten útjai nem tisztázottak az időkig, hanem Isten szavának tanulmányozása és a lelkiismeret hangjának való engedelmesség által idővel felfoghatók.

A kánoni könyvekben említik:

Szent Gábriel arkangyal, amint az „Ikonok festésének útmutatója” kifejti, „jobb kezében egy lámpást tart, benne égő gyertyával, bal kezében pedig egy kőtükröt” (Fartusov, 226. o.). Ez a zöld jáspisból (jáspisból) készült, fekete-fehér foltokkal ellátott, az igazság fényétől megvilágított tükör a nemzetek jó és rossz cselekedeteit tükrözi, hirdeti az embereknek Isten gazdaságának és az emberiség üdvösségének titkait.

A Gabriel név, amelyet az arkangyal Istentől kapott, oroszul jelent Isten erődje vagy Isten ereje.

Barachiel arkangyal

Barachiel arkangyal (Isten áldása).

Biblia

Ennek a Mennyei Hírnöknek, Varachielnek a nevét oroszra fordítják - Isten áldása.

Az „Ikonok írásának Útmutatója” című könyv a következőket mondja róla: „Barachiel szent arkangyal, Isten áldásának kiosztója és közbenjárója, aki Isten javát kéri számunkra: fehér rózsát cipel a mellén a ruháján, mintha Isten parancsára jutalmazná az emberek imáit, munkáit és erkölcsi viselkedését, és megjövendölné a boldogságot és a végtelen békét a Mennyek Királyságában” (Fartusov, 227. o.). Ezek a fehér rózsák Isten áldását jelentik. Mi lehet tisztább és illatosabb, mint a fehér rózsa, amelyből rózsaolajat vonnak ki? Tehát az Úr Barachiel arkangyalán keresztül áldását küldi ruhája mélyéről az emberekre imáikért és munkájukért.

„Mivel Isten áldásai sokfélék” – írja Khersoni Szent Ártatlan –, „akkor ennek az angyalnak a szolgálata sokrétű: rajta keresztül Isten áldása érkezik minden tettre, az élet minden jó tevékenységére” (Id. ., 14. o.).

Salafiel arkangyal

Salafiel arkangyal (ima Istenhez).

„És így az Úr imaangyalok egész seregét adott nekünk, vezetőjükkel, Salafiellel – írja Innocent khersoni püspök –, hogy ajkaik tiszta leheletével imádságra melengessék hideg szívünket, hogy intsék. mikor és hogyan imádkozzunk, hogy felajánlásunkat ajánlják fel a kegyelem trónjának. Amikor látjátok testvéreim az arkangyal ikonját, aki imádságos helyzetben áll, lesütött szemmel, kezét áhítattal a mellkasára (mellkasára) helyezve, akkor tudjátok meg, hogy ez Salafiel” (Id., pp. 11–12).

Az „Útmutató az ikonok írásához” című könyv ezt írja: „Szalafiel szent arkangyal, az imádság embere, aki mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára buzdítja az embereket. Lehajtott (leeresztett) arccal és szemekkel, mellkasán kereszttel összenyomott (összecsukott) kezével, mintha gyengéden imádkozna” (Farusov, 226–227. o.).

Yehudiel arkangyal

Yehudiel arkangyal (Isten dicsérete).

Ez a név csak legendákból ismert. Nem jelenik meg a Bibliában vagy az evangéliumban.

Jehudiel Szent Arkangyal neve oroszra fordítva Isten dicsőítője vagy Hála Istennek, elvégre valóban, amint az Angyali üdvözlet-székesegyház freskójának felirata mondja, „az a szolgálata, hogy olyan embereket hozzon létre, akik keményen dolgoznak, vagy Isten dicsőségére, hogy közbenjárjon értük, és jutalmat kapjon”.

Amint az „Ikonok írásának Útmutatója” kifejti, Isten arkangyala, Jehudiel „arany koronát tart a jobb kezében, Isten jutalmaként a szent embereknek tett hasznos és jámbor cselekedeteiért, bal kezében pedig egy arany koronát tart. három végű fekete kötél csapása, a bûnösök büntetésül a jámbor munkában való lustaságért” (Fartusov, 227. o.).

„Mindannyian, fiatalok és idősek, kötelesek Isten dicsőségére élni és dolgozni” – írja Innocent hersoni érsek. Minél nagyobb a bravúr, annál magasabb és fényesebb a jutalom. Az arkangyal jobb kezében nemcsak korona van, hanem jutalom minden keresztény számára, aki Isten dicsőségére munkálkodik” (Cit. cit., 13. o.).

Rafael arkangyal

Rafael arkangyal (Isten segítsége).

ben megemlítve nem kanonikus könyv: .

„Aki méltó akar lenni Raffael mennyei segítségére, mindenekelőtt irgalmasnak kell lennie a rászorulókhoz” – utasítja Innocent hersoni érsek (Cit. cit., 9. o.).

Raphael arámul azt jelenti Isten gyógyulása vagy Isten gyógyulása.

Az „Ikonok festésének útmutatója” röviden kifejti, hogy: „Rafael Szent Arkangyal, az emberi betegségek orvosa: bal kezében egy edényt (alavásztert) tart gyógyászati ​​​​eszközzel (gyógyszer), jobb kezében pedig egy hüvelyt, azaz , nyírt madártoll a sebek kenésére” (Fartusov, 226. o.).

Uriel arkangyal

Uriel arkangyal (Isten tüze).

Nem kanonikus könyvben említve: .

Az ortodox hagyomány szerint keresztény templom, a szent Uriel arkangyalt Isten jelölte ki a bukás és Ádám kiűzetése utáni őrségre. A szentatyák tanítása szerint Uriel arkangyal, mint az isteni tűz sugárzója, az elsötétültek, hitetlenek és tudatlanok megvilágosítója. És maga az arkangyal neve, amely megfelel különleges szolgálatának, azt jelenti Isten tüze vagy Isten fénye.

Az ikonográfiai kánon szerint ortodox templom, szent Arkangyal nevű Isten tüze„jobb kezében meztelen kardot a mellkasához, baljában tüzes lángot tartva ábrázolva” (Fartusov, 226. o.).

„Mint a fény angyala, megvilágítja az emberek elméjét a számukra hasznos igazságok feltárásával; mint az isteni tűz angyala, fellázítja a szíveket Isten iránti szeretettel, és elpusztítja bennük a tisztátalan földi kötődéseket” – magyarázza Innocent püspök, Herson archimandrita (Id., 10. o.).

Jeremiel arkangyal

Jeremiel arkangyal (Isten magassága).

Nem kanonikus könyvben említve: .

„Ezsdrás 3. könyvében (4:36) Jeremiel arkangyal (Isten magassága) is szerepel” – írja Nicephorus archimandrita a „Bibliai enciklopédiában” (M., 1891, 63. o.). Jelen volt Uriel arkangyal és Ezsdrás pap közötti első beszélgetésen, és válaszolt az utóbbi kérdésére a bűnös világ végét megelőző jelekről és az igazak örök birodalmának kezdetéről.

A Szent Jeremiel arkangyal neve oroszul azt jelenti Isten magassága vagy Isten felmagasztalása. Őt felülről küldte Isten az emberhez, hogy elősegítse az ember felemelkedését és visszatérését Istenhez. Isten arkangyala nemcsak a bűnös világ komor kilátását tárja fel, mondják, minél tovább jut, annál rosszabb, hanem segít meglátni az örök élet szent magvait egy haldokló világban (lásd). Jobb kezében mérleget tartva ábrázolják.

Mihály arkangyal Isten és más testetlen mennyei hatalmak zsinatának ünneplését a 4. század elején a Laodiceai Helyi Tanácsban hozták létre, amelyre több évvel az Első Ökumenikus Zsinat előtt került sor. A Laodiceai Zsinat 35. kánonjával elítélte és elutasította a világ teremtőinek és uralkodóinak eretnek imádatát, és jóváhagyta ortodox tiszteletüket. Az ünnepet novemberben ünneplik - márciustól számított kilencedik hónapban (amivel az ókorban kezdődött az év) - az angyalok 9 fokozatának megfelelően. A hónap nyolcadik napja az összes mennyei hatalmak jövőbeli tanácsára mutat, Isten utolsó ítéletének napján, amelyet a szentatyák „nyolcadik napnak” neveznek, mert e korszak után, amely napokban tart, a Eljön a „nyolcadik nap”, és akkor „eljön el az Emberfia az ő dicsőségében”, és vele minden szent angyal” (Máté 25:31).

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak: magas, közepes és alacsony. Minden hierarchia három fokozatból áll. A legmagasabb hierarchia a következőket tartalmazza: Szeráfok, Kerubok és Trónok. A Szentháromsághoz legközelebb a hatszárnyúak állnak Szerafim(Lángoló, Tüzes) (Ézs 6:2). Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

A szeráfok után a sokszemű kerubok állnak az Úr előtt (1Móz 3:24). Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül, Isten megismerésének és Isten titkainak megértésének fényében ragyogva, bölcsességet és megvilágosodást küldenek le Isten valódi megismerésére. A kerubok mögött a kegyelemből szolgálatra adott Istent hordozók, a Trónok (Kol. 1:16) rejtélyesen és felfoghatatlanul Istent hordozzák. Isten igazságosságát szolgálják.

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, erő és tekintély.

Dominációk(Kol. 1:16) uralkodjanak a későbbi angyalrendek felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket.

Hatalom(1Pét 3:22) cselekedjétek Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

Hatóság(1Pét. 3:22; Kol. 1:16) hatalmuk van megszelídíteni az ördög hatalmát. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: Kezdetek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek(Kol. 1:16) uralkodjanak az alsóbbrendű angyalokon, és irányítsák őket, hogy teljesítsék az isteni parancsokat. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Arra tanítják a feletteseket, hogy hivatali kötelességeiket ne a személyes dicsőség és előnyök érdekében végezzék, hanem Isten becsületéért és felebarátaik javára.

Arkangyalok(1Sol. 4:16) hirdessétek a nagy és dicsőséges evangéliumot, feltárják a hit titkait, a próféciákat és Isten akaratának megértését, erősítsék az emberekben a szent hitet, megvilágosítsák elméjüket a Szent Evangélium fényével.

Angyalok(1Pét. 3:22) állnak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre utasítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

A Mennyei Erők minden rangja az Angyalok általános nevet viseli – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, és ők pedig megvilágosítják a többit.

Mind a kilenc rangra az Úr a szent Mihály arkangyalt (aki héberül "aki olyan, mint Isten") helyezte - Isten hűséges szolgájaként, mert ledobta a mennyből a büszke Dennitsát más bukott szellemekkel együtt. A többi angyali erőnek pedig felkiáltott: „Vegyük észre! Legyünk jók Teremtőnk előtt, és ne gondoljunk semmi olyat, ami nem tetszik Istennek!” A Mihály arkangyal szolgálatában feljegyzett egyházi hagyomány szerint számos ószövetségi eseményen vett részt. Amikor az izraeliták kivonultak Egyiptomból, nappal felhőoszlop, éjjel tűzoszlop formájában vezette őket. Általa megjelent az Úr ereje, elpusztítva az egyiptomiakat és a fáraót, akik üldözték az izraelitákat. Mihály arkangyal védelmezte Izraelt minden katasztrófában.

Megjelent Józsuénak, és kinyilatkoztatta az Úr akaratát Jerikó elfoglalására (Józsué 5:13-16). Isten nagy arkangyalának ereje megjelent Szanherib asszír király 185 ezer katonájának megsemmisítésében (2Kir 19:35), Antiochus Iliodor gonosz vezérének legyőzésében és a három szent ifjú megvédésében a tűztől - Ananiás, Azaria és Misael, akiket a kemencébe dobtak, hogy megégessék, mert nem voltak hajlandók meghajolni a bálványt (Dán 3:92-95).

Isten akaratából az arkangyal Habakuk prófétát Júdeából Babilonba szállította, hogy enni adjon Dánielnek, akit az oroszlánok barlangjába zártak (kontakion akathist, 8), megtiltotta az ördögnek, hogy megmutassa a szent Mózes próféta testét. a zsidók az istenítésre (Júdás 1:9), felfedte erejét, amikor csodával határos módon megmentett egy fiatalt, akit rablók vetettek a tengerbe kővel a nyakában Athos partjainál (Athos Patericon).

Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítették oroszországi csodáiért. A Volokolamszki Patericonban Paphnutius Borovsky szerzetes története a tatár baskák szavaiból származik Nagy Novgorod csodálatos megmentéséről: „És mivel Velikij Novgradot soha nem vették el a hagaroktól... néha Isten engedelmével, bûn volt a mi kedvünkért, az istentelen Hagaryan király, Batu elfoglalta a Rosi földet és felgyújtotta, és menjen az Újvárosba, és Isten és a Legtisztább Istenanya Mihály arkangyal megjelenésével takarta el, aki megtiltotta neki, hogy menj oda. Elment a litván városokba, és Kijevbe érkezett, és látta, hogy a nagy Mihály arkangyal a kőtemplom ajtaja fölé volt írva, és a herceg az ujjával mutatott: „Tiltsd meg, hogy Velikij Novgorodba menjek.”

A Mennyek Legszentebb Királynője orosz városok számára történő képviseletét mindig az arkangyal vezetésével a Mennyei Sereggel való megjelenése végezte. A Grateful Rus' a legtisztább Istenszülőt és Mihály arkangyalt énekelte egyházi énekekben. Számos kolostor, katedrális, palota és település van az arkangyalnak szentelve. Az ókori Kijevben, közvetlenül a kereszténység felvétele után, felhúzták az arkangyali székesegyházat és kolostort. Szmolenszkben az Arkangyal-katedrálisok állnak, Nyizsnyij Novgorod, Staritsa, kolostor Veliky Ustyugban (13. század eleje), székesegyház Sviyazhskban. Nem volt olyan város Ruszban, ahol ne lett volna Mihály arkangyalnak szentelt templom vagy kápolna. Moszkva városának egyik legfontosabb templomát - a Kremlben található sírtemplomot - szentelték neki. A Legfelsőbb Hatalmak Főnökének és katedrálisának ikonjai számosak és gyönyörűek. Egyikük - a „Boldog Sereg” ikon - erre íródott, ahol a szent harcosokat - az orosz hercegeket - Mihály arkangyal vezetésével ábrázolják.

Az arkangyalok a Szentírásból és a Szenthagyományból is ismertek: Gábriel - Isten erődje (ereje), az isteni mindenhatóság hírnöke és szolgája (Dán 8:16; Lukács 1:26); Raphael – Isten gyógyulása, az emberi betegségek gyógyítója (Tób 3:16; Tób 12:15); Uriel – Isten tüze vagy fénye, megvilágosító (3 Ezsdrás 5:20); A Selaphiel Isten imakönyve, bátorító imára (3 Ezsdrás 5:16); Jehudiel – Istent dicsőíti, megerősíti azokat, akik az Úr dicsőségére munkálkodnak, és közbenjáró jutalmaikért a tetteikért; Barakiel Isten áldásának adagolója a jó cselekedetekre, Isten irgalmát kéri az emberektől; Jeremiel – Istenhez való felmagasztalás (3 Ezsdrás 4:36).

Az ikonokon az arkangyalok szolgálatuk típusának megfelelően vannak ábrázolva:

Michael- lábbal tiporja az ördögöt, bal kezében zöld datolyaágat tart, jobbjában - fehér zászlós lándzsát (néha lángoló kardot), melyre skarlátvörös kereszt van felírva.

Gabriel- paradicsomi ággal, amit a Boldogságos Szűznek hozott, vagy jobb kezében világító lámpással, baljában jáspis tükörrel.

Rafail- bal kezében edényt tart gyógyító bájitalokkal, jobbjával pedig a halat hordozó Tóbiást vezeti.

Uriel- a felemelt jobb kézben egy meztelen kard a mellkas szintjén, a leeresztett bal kézben "tűzláng".

Selaphiel- imahelyzetben, lefelé nézve, kezét a mellkasra fonta.

Yehudiel- jobb kezében arany koronát tart, shuitzjában - három piros (vagy fekete) kötélből álló csapást.

Barachiel- Sok rózsaszín virág van a ruháján.

Jeremiel— mérleget tart a kezében.

A szent angyalok a mennyben élnek, a láthatatlan, spirituális világban. Ott van a Magasságos örök trónja, amelyet minden Mennyei Erő vesz körül, és Ő világít meg a nem esti fénnyel. Az Úr az összes angyali rang fölé helyezte a szent Mihály arkangyalt, Isten hűséges szolgáját, aki ledobta a mennyből a büszke Dennitsát más bukott szellemekkel együtt. Mihály arkangyalt ősidők óta dicsőítették oroszországi csodáiért. A Mennyország Legszentebb Királynője orosz városok számára történő ábrázolását mindig az arkangyal vezetésével a mennyei hadsereggel való megjelenése végezte. Az arkangyalok a Szentírásból és a Szenthagyományból is ismertek: Gábriel - Isten erődje, az isteni mindenhatóság hírnöke és szolgája; Raphael - Isten gyógyítója, az emberi betegségek gyógyítója; Uriel - Isten tüze vagy fénye, megvilágosító; A Selaphiel Isten imakönyve, bátorító imára; Jehudiel – Istent dicsőíti, megerősíti azokat, akik az Úr dicsőségére munkálkodnak, és közbenjáró jutalmaikért a tetteikért; Barakiel Isten áldásának kiosztója a jó cselekedetekre, közbenjárója, aki Isten irgalmát kéri az emberektől; Jeremiel – Istenhez való felmagasztosulás.

Az angyalok boldogsága Isten látásában, dicsőségének szemlélésében áll. Anélkül, hogy túllépnék a nekik rendelt megértés határait, áhítattal állnak Isten trónja előtt, és állandóan dicsőítik az Ő csodálatos nevét. Egész életük Istennel kapcsolatban ebből a doxológiából áll.

Isten angyalai, mint a tiszta szellemi fény, eltávolodnak tőlünk, amikor a bűnös sötétség beborítja lelkünket. Ahogy a látható világban a nap sugarai teljes ragyogásukkal és ragyogásukkal nem hatolnak át a legdurvább testeken, úgy a láthatatlan világban Isten angyalai, akik maguktól a Fényforrástól kölcsönzik fényüket, csak a tisztának jelennek meg. lelkek. Ahogyan a tűz lángra lobban, úgy az angyali fény lelki érintkezése velünk csak akkor válik érzékelhetővé, ha az Isten iránti tiszta szeretet tüze és a hit fénye fellobban szellemünkben. Közelednek hozzánk, ahogy mi közelebb kerülünk Istenhez, és távolodnak tőlünk, ahogy mi távolodunk Istentől. És ahogy külső jólétünkhöz szükséges, hogy egyesek mások vezetői legyenek, hogy a bölcsek intsék a bolondokat, úgy a mi szervezetünk felépítéséhez is. belső állapot Szükséges, hogy az angyalok megkönnyítsék az Istenhez vezető körmenetünket, és megóvjanak minket a gonosz szellemek támadásaitól.

Az emberi természetnek, akárcsak az angyali természetnek, van értelme és akarata. Minden lehetőségünk megvan a kiválóság elérésére. Ha valaki a Teremtő parancsát teljesítve jóra irányítja akaratát, egész életével dicsőíti az Urat, teljes lényével örömmel szolgál Istennek és az embereknek, akkor már ebben az életében angyallá válik.

Mihály arkangyal Isten és más testetlen mennyei hatalmak zsinatának ünneplését a 4. század elején a Laodiceai Helyi Tanácsban hozták létre, amelyre több évvel az Első Ökumenikus Zsinat előtt került sor. Még az apostoli időkben is széles körben elterjedt az angyalokról szóló hamis tanítás. A keresztények között megjelentek az eretnekek, akik istenként imádták az angyalokat, és azt tanították, hogy a látható világot nem Isten, hanem az angyalok teremtették, magasabbnak tekintve őket Krisztusnál. A Laodiceai Zsinat 35. kánonjával elítélte és elutasította az angyalok mint a világ teremtői és uralkodói eretnek imádatát, és jóváhagyta ortodox tiszteletüket, mint Isten szolgái, az emberi faj őrzői. Azt rendelték el, hogy a régi stílus szerint (november 21-én - az új stílus szerint) november 8-án ünnepeljék Mihály arkangyal és más mennyei hatalmak zsinatát.

Az ünneplés időpontját nem véletlenül választották ki. November a március utáni 9. hónap, amelyet a világ teremtése utáni első hónapnak tekintenek. A 9 angyali rangra emlékezve novemberben - a 9. hónapban - létrehozták az Angyalok Ünnepét. A 8. az utolsó ítélet napját jelzi, amelyen az angyalok közvetlenül részt vesznek. Ők fognak bizonyságot tenni az Ítéletkor életünkről és tetteinkről – igazakról vagy igazságtalanokról. A szentatyák az utolsó ítélet napját a nyolcadik napnak nevezik. Az időt hetekben (hetekben) mérjük. A nyolcadik nap lesz a világ utolsó napja, az utolsó ítélet napja, majd „ Az Emberfia eljön dicsőségében, és vele minden szent angyal"(Máté 25:31).

Angyali világ

A modern tudomány intelligens lényeket keres távoli galaxisokban, miközben egy másik világ sokkal közelebb van az emberhez. A szellemi lények jelenségei anyagi világunkban már régóta ismertek, de általában az egyháztól távol lévő személy vagy teljesen elutasítja a szellemi világ életünkre gyakorolt ​​hatásának lehetőségét, vagy ezt a hatást az életünkben képzeli el. torz forma.

A fizikai világgal párhuzamosan létezik egy spirituális világ. Ezek olyan szellemi lények, akiknek független akarata, intelligenciája és képességei összehasonlíthatatlanok az emberekével.

Sok ember számára az angyalok már régóta átmentek a mítoszok és a fantáziák világába. Ma pufók babaarcukkal és kis szárnyukkal készült képek díszítik a kirakatokat a karácsonyi ünnepek idején. Az emberek fejében egy Angyal - "Ámor" kép alakult ki, amely nem felel meg a valóságnak. Az angyalok azonban igazi mennyei lények, akik fontos szerepet játszanak mind életünkben, mind a világtörténelemben.

Még a látható világ és az ember teremtése előtt Isten megteremtette a láthatatlan világot és az angyalokat. Az emberi érzékelés szempontjából az angyalok láthatatlan, testetlen lények, valójában azonban „tűzszerű” testük van – finomabb, mint az általunk ismert anyag. Halhatatlanok, megváltoztathatatlanok, és ugyanolyan formájúak, ahogyan eredetileg Isten teremtette őket (nem volt csecsemőkoruk). Az angyalok természete spirituális, nincs nemük, nincs szükségük anyagi táplálékra és pihenésre. Óriási sebességgel mozognak, és bár nem mindenütt jelenlévők, hanem a tér korlátozza őket (az égen lévén, nem lehetnek egyszerre a földön), korlátaiknak semmi közük a földi emberi korlátokhoz: falak, ajtók, zárak. nem akadályozhatja meg őket. Az angyalok képességei és ereje nagyon nagyok, és jelentősen meghaladják az emberi képességeket: sok több ember tudni Istenről, akaratáról, teremtményeiről, spirituális világ, maguk az emberek és más földi lények.

Lucifer bukása

Az egész angyali világ nagy tökéletességekkel és ajándékokkal volt felruházva. Az angyaloknak, akárcsak az embereknek, van elméjük, és az elméjük sokkal tökéletesebb, mint az emberé. Az angyalok örökkévalóak.

Az angyaloknak, akárcsak az embereknek, szabad akarata volt. Visszaélhetnek ezzel a szabad akarattal, és bűnbe eshetnek.

Ez történt az egyik leghatalmasabb, legszebb, legtehetségesebb és Istenhez közel álló legfelsőbb angyallal - Dennitsával, aki felfedezte magában a gonoszság és a büszkeség forrását, és fellázadt Teremtője ellen. Sátán angyalként lett teremtve kerub rangban; ő volt „a tökéletesség pecsétje, a bölcsesség teljessége és a szépség koronája”, Édenben élt a „tüzes kövek” között, de büszke lett (Ez 28:17), és egyenlő akart lenni Istennel (Iz 14). :13-14). Lázadt Isten ellen, és őrültségében azt tervezte, hogy megdönti az örök trónt, és maga uralkodik Isten helyén.

A spirituális világ megrendült, és néhány angyal követte Dennitsát, démonokká változva.

Ezután a Mennyei Erők vezetője, Mihály arkangyal maga köré gyűjtötte az Istenhez hűséges angyalok légióit, és így szólt: „Senki sem olyan, mint Isten!” – ezzel a felhívással az összes angyalhoz. Ezekkel a szavakkal megmutatta, hogy csak egy Istent ismer el, az egész világegyetem Teremtőjét és Uralkodóját.

A küzdelem nehéz volt, hiszen Dennitsa nagyszerű tökéletességekkel volt felruházva. De a jó erői győztek, és Dennitsa minden követőjével együtt kiűzetett a mennyből az alvilágba. Mihály arkangyal pedig az egész angyali világ vezetőjévé tette magát, hűségesen Istenhez.

Azóta kard van az arkangyal kezében, mert a mennyből kiűzetett Sátán nem nyugszik meg. A bukott angyalokat megakadályozták abban, hogy behatoljanak a világegyetem magasabb tartományaiba, és ezért minden haragjukat az emberekre, elsősorban az Istenben hívőkre irányították.

Angyali hierarchia

Az Angyalok száma megszámlálhatatlan, lényegesen több van belőlük, mint az összes ember, és mindannyian rangokra oszlanak. Minden rang különleges szolgálatot végez, és saját neve van. A Mennyei Erők minden rangja az Angyalok általános nevet viseli – szolgálatuk lényegében. Az Úr kinyilatkoztatja akaratát a legmagasabb angyaloknak, és ők pedig megvilágosítják a többit.

Az angyali rangok három hierarchiára oszlanak - legmagasabb, középső és legalacsonyabb.

Minden hierarchia három fokozatból áll.

A legmagasabb hierarchia magában foglalja: Szeráfok, Kerubok és Trónok.

Szerafim("Lángoló", "Tüzes") (Iz. 6:2-3) - hatszárnyú angyalok, akik a legközelebb állnak a Szentháromsághoz. Isten iránti szeretetben égnek, és erre buzdítanak másokat is.

Kerubok(„ közbenjárók”, ​​„elmék, „tudás terjesztői” (1Móz 3,24; Ez 10; Zsolt 17,11) - négyszárnyú és négyarcú angyalok. Nevük jelentése: bölcsesség kiáradása, megvilágosodás, mert rajtuk keresztül Isten megismerésének fényében ragyogva és Isten titkainak megértésében, a bölcsesség és a megvilágosodás Isten igaz ismeretére küldik le.

Trónok(Kol.1:16, Ezékiel 1:15-21; 10:1-17) – Istent kegyelemből hordozó angyalok. Isten igazságosságát szolgálják. Az Úr úgy ül rajtuk, mint egy trónon, és kihirdeti Ítéletét.

Az átlagos angyali hierarchia három fokozatból áll: Dominancia, Erő és tekintély.

Dominációk(Kol.1:16) uralkodjanak a későbbi angyalrendek felett. Bölcs kormányzásra oktatják az Isten által kijelölt földi uralkodókat. Az uralmak arra tanítják az embert, hogy uralkodjon érzésein, szelídítse meg a bűnös vágyakat, tegye a testet a szellem rabszolgájába, uralja akaratát, és győzze le a kísértéseket.

Hatalom(1Pét. 3:22; Róm. 8:38; Ef. 1:21) tedd Isten akaratát. Csodákat tesznek, és leküldik a csodák és a tisztánlátás kegyelmét Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, megerősítik őket a türelemben, és lelki erőt és bátorságot adnak.

Hatóság(1Pét.3:22; Kol.1:16) hatalmuk van az ördög hatalmának leigázására. Elhárítják a démoni kísértéseket az emberektől, megerősítik az aszkétákat, megvédik őket, és segítenek az embereknek a gonosz gondolatok elleni küzdelemben.

Az alsó hierarchia három fokozatot foglal magában: Kezdetek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek(Róm. 8:38; Ef. 1:21; Kol. 1:16) uralkodnak az alsóbbrendű angyalokon, és az isteni parancsok teljesítésére irányítják őket. Rájuk bízták az univerzum irányítását, országok, népek, törzsek védelmét. Elkezdték utasítani az embereket, hogy mindenkinek adják meg a rangjukból fakadó kitüntetést. Arra tanítják a feletteseket, hogy hivatali kötelességeiket ne a személyes dicsőség és előnyök érdekében végezzék, hanem Isten becsületéért és felebarátaik javára.

Arkangyalok(1Thessz. 4:16) - mennyei tanítók, tanítsák meg az embereket, hogyan cselekedjenek az életben, hirdessék a nagy és dicsőséges evangéliumot, feltárják a hit titkait, próféciát és Isten akaratának megértését, erősítsék a szent hitet az emberekben, megvilágosítsák elméjüket a Szent Evangélium fényével.

(1Pét.3:22) vannak a legközelebb az emberekhez. Isten szándékait hirdetik, és erényes és szent életre tanítják az embereket. Megvédik a hívőket, megóvják őket az eleséstől, felemelik az elesetteket, soha nem hagynak el minket, és mindig készek segíteni, ha akarjuk.

Mind a kilenc rangra az Úr a szent Mihály arkangyalt helyezte (a neve héberül "aki olyan, mint az Isten") (Jel 12:7), aki Isten hűséges szolgája volt, mert ledobta a mennyből a büszke csillagot. más bukott szellemek. A többi angyali erőnek pedig felkiáltott: „Vegyük észre! Legyünk jók Teremtőnk előtt, és ne gondoljunk semmi olyat, ami nem tetszik Istennek!”

Arkangyalok

Isten nevet adott minden angyalnak. Az arkangyalok rangját leginkább ismerik az emberek. Görögről fordítva az „arkangyal” „főangyalt” jelent. Az ortodox egyházban nyolc arkangyalt tisztelnek.

Az ikonokon az arkangyalok szolgálatuk típusának megfelelően vannak ábrázolva.

Michael(a neve azt jelenti: „Ki az Isten”) – az ördöget taposva, bal kezében zöld datolyaágat tart, bal kezében pedig egy lándzsát tart fehér zászlóval (néha lángoló karddal), amelyre skarlátvörös kereszt van felírva. jobb kéz.

Gabriel(„Isten ereje”) – az isteni mindenhatóság hírnöke és szolgája (Dán 8:16; Lukács 1:26); egy paradicsomi ággal ábrázolják, amelyet a Boldogságos Szűznek hozott, vagy jobb kezében világító lámpással, baljában jáspis tükörrel.

Rafail(„Segítség, Isten gyógyulása”) – mind az emberek, mind az állatok erőteljes gyógyítója (Tó 3:16; Tó 12:15); bal kezében egy edényt tart gyógyító bájitalokkal, jobbjával pedig a halat hordozó Tóbiást vezeti.

Uriel(„Isten tüze és fénye”) - uralkodik az égitesteken, megvilágosító (3 Ezsdrás 5:20); a felemelt jobb kézben meztelen kard a mellkas magasságában, a leeresztett bal kézben „tűzláng”.

Selaphiel(„Istenhez intézett ima”) - Isten imakönyve, amely mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára buzdítja az embereket, imakönyv az emberek üdvösségéért és egészségéért (3 Ezsdrás 5:16); imádkozó helyzetben, lefelé nézve, mellkasra font kézzel ábrázolva.

Yehudiel("Dicséret Istennek") - mindazok védőszentje, akik keményen dolgoznak, tanácsadója és védelmezője mindazoknak, akik az Úr dicsőségére dolgoznak, különösen a királyok, bírák és más vezető pozíciók (a neve csak a legendák, ez nincs a Bibliában és az evangéliumban találkozik); Jobb kezében arany koronát tartva, mint Isten jutalmát a szent embereknek végzett hasznos és jámbor munkákért, bal kezében pedig három végű fekete kötél ostorát, a bûnösök büntetésül a jámbor lustaságért. művek.

Barachiel("Isten áldása") - Isten áldásának kiosztója a jó cselekedetekre, Isten irgalmát kérve (a nevét Énok apokrif könyvének említéséből ismerjük (3 Énok 14:17); sok rózsaszín virág van rajta a ruhái.

Jeremiel(„Istenhez való felmagasztosulás, Isten magassága”) – elküldik egy személynek, hogy megkönnyítse az Istenhez való visszatérését (3 Ezsdrás 4, 36); mérleget tart a kezében ábrázolva.

Mihály arkangyal

Mihály arkangyal – főarkangyal, aki az egyik legelismertebb bibliai szereplő.

A Mihály arkangyal szolgálatában feljegyzett egyházi hagyomány szerint számos ószövetségi eseményen vett részt.

Amikor az izraeliták kivonultak Egyiptomból, nappal felhőoszlop, éjjel tűzoszlop formájában vezette őket. Általa megjelent az Úr ereje, elpusztítva az egyiptomiakat és a fáraót, akik üldözték az izraelitákat. Mihály arkangyal védelmezte Izraelt minden katasztrófában.
Megjelent Józsuénak, és kinyilatkoztatta az Úr akaratát Jerikó elfoglalására (Józsué 5:13-16). Isten nagy arkangyalának ereje megjelent Szanherib asszír király 185 ezer katonájának megsemmisítésében (2Kir 19:35), Antiochus Iliodor gonosz vezérének legyőzésében és a három szent ifjú megvédésében a tűztől - Ananiás, Azaria és Misael, akiket a kemencébe dobtak, hogy megégessék, meghajolnak a bálvány előtt (Dán 3, 92-95).

Isten akaratából az arkangyal Habakuk prófétát Júdeából Babilonba szállította, hogy táplálékot adjon Dánielnek, akit az oroszlánok barlangjába zártak (kontakion akathist, 8). Mihály arkangyal megtiltotta az ördögnek, hogy megmutassa a szent Mózes próféta testét a zsidóknak istenítés céljából (Júdás 1:9).

Szent Mihály arkangyal megmutatta hatalmát, amikor Athos (Athos Patericon) partjainál kővel a nyakában csodával határos módon megmentett egy rablók által tengerbe dobott fiatalt.

Mihály arkangyal ősidők óta ismert csodáiról. Ez egy különösen tisztelt szent Oroszországban. Mihály arkangyal Oroszország lelki védőszentje, számos ezred és hajó védnöke. A Szent Mihály arkangyal az olyan fegyverek védőszentje volt, mint az orosz hadsereg mérnöki csapatai. Képe Kijev címerén volt, Arhangelszket róla nevezték el. Mihály arkangyal tiszteletére Oroszország-szerte számos templom épült, köztük a Kreml arkangyali székesegyháza is, szobra a szentpétervári Alexandria oszlopot koronázza meg.

Az ortodox keresztények úgy vélik, hogy Mihály arkangyal, az ördög dicsőséges legyőzője ("Hajnal") nem hagy el minden keresztény lelket, amely a test elhagyása után légies megpróbáltatásokon megy keresztül.

őrangyalok

Sátán és szolgái fegyvert ragadnak az Istenhez hű emberek ellen, megpróbálnak elrugaszkodni Istentől, és szellemileg elpusztítani mindenkit Isten nagy örökségétől – az emberi fajtól. És hogy segítsen ebben a heves küzdelemben, mindannyiunknak van kijelölve egy jó őrangyal.

Minden kereszténynek van egy őrangyala, akivel a keresztség szentsége idején egyesül, és aki egész életében láthatatlanul együtt van az emberrel. Az őrangyal feladata, hogy hozzájáruljon az egyházközség megmentéséhez. Védik lelkünket és testünket, közbenjárnak értük földi életük során, imádkoznak értük Istenhez, nem hagyják el őket, végül a halál után és az örökkévalóságba viszik a földi életet lezárók lelkét. Az őrangyalok a legközelebbi lelki vezetőink és pártfogóink.

Angyalok jelentek meg az embereknek való élet emberek alakjában, álmokban és látomásokban a szenvedélyektől megtisztított tudat ereje észlelte őket az „igazi szemlélődésben”.

Mi, bűnös emberek, nem úgy látjuk őket, ahogy a szentek látják őket. A szentek életrajza szerint sokan angyalokat láttak sírni azoknak a házaknak a bejáratánál, ahol az általuk védett emberek szenvedélyek őrületében éltek. Ha arra emlékezünk, hogy ebben az időben a szomorú angyalok könnyekkel imádkoznak Istenhez azoknak az embereknek irgalmáért, akikért Krisztus vérét ontotta, és akik tetteikkel Krisztust ismét keresztre feszítik, ha belegondolunk, milyen veszélyek vesznek körül minket minden oldalról, meg fogja érteni, hogyan Akkor ilyen csodálatos Őrzőkre van szükségünk.

Az ortodox egyház tanításai szerint egy személy nem tudhatja egy adott őrangyal személynevét, mivel az angyalt Isten adta az embernek, és láthatatlan az ember számára. Ezért minden őrangyal számára nincs külön nyilvános emléknap, hanem különleges napokat hoznak létre minden mennyei hatalom tiszteletére, amikor minden angyali erőre emlékeznek. Az összes angyal ilyen közös emléknapja a november 8-a (Julianus módra)/21-e (gregorián módra) - Mihály arkangyal és más éteri mennyei hatalmak zsinata. Tudni kell, hogy a névnap, vagy az angyalnap a neve ellenére nem az őrangyal ünnepe, hanem annak a szentnek az emléknapja, akinek nevét a (megkeresztelt) személy viseli. Az Egyház arra biztatja az embereket, hogy személyesen, otthoni imákban forduljanak az angyalok pártfogásához és védelméhez.

A személyes őrangyalokon kívül (minden személyhez hozzárendelve) vannak városok és egész államok védőangyalai. De soha nem veszekednek, még akkor sem, ha ezek az államok harcolnak egymással, hanem imádkoznak Istenhez, hogy intse az embereket és adjon békét a földön.

Az egyházatyák úgy beszélnek az angyalokról, mint az emberek munkatársairól. Megjelenésük nagyon fontos helyet foglal el a Szent Egyház történetében és évszázados tapasztalatában.

Harc az emberi lelkekért

Minden emberre démonok is vadásznak, akik a beleoltott félelmek, kísértések és csábítások segítségével akarják elpusztítani a lelkét. A gonosz szellemeinek semmi közük ott, ahol az emberek már azt teszik, amire ezek a szellemek annyira vágynak: elárulják Istent. Az ilyen emberek önként végzik munkájukat. Más a céljuk. Céljuk, hogy eltaszítsák Istentől azokat az embereket, akiknek lelke Hozzá vonzódik, akik ismerik a lelki élet édességét, akik életükkel dicsőíthetik Istent, és más lelkeket vonzanak Istenhez. Az igazat összetörni, finom kísértésekkel kísértésbe hozni, a lelket megrontani, kétségbeejteni - ez az ellenség célja. Az egyiptomi sivatagok nagy ősi atyái, a mieink Tiszteletreméltó Sergiusés követője, a nagy idős szárovi Szerafim – mindannyian heves támadásokat szenvedtek el. A démon mindenféle formában megjelent előttük. Úgy tűnt nekik, hogy a cellájuk összedől, szörnyű nevetést, ordítást és üvöltést hallottak: „Tűnj innen!” Sátán felemelte Szerafimot a magasba, és ledobta.

Ahol a hit élő kandallója, a kegyelem lángoló tüze készen áll fellobbanni, ott a démon minden erőfeszítést megtesz, hogy eloltassa ezt a tüzet. A démonok (mint az angyalok) különböző képességekkel rendelkeznek: egyesek a kapzsiságra „specializálódnak”, mások kéjes szenvedélyeket szítanak, mások dühre, mások hiúságra stb.

Minden ember szívében „láthatatlan háború” folyik Isten és az ördög között. De Isten szinte mindig nem személyesen jelenik meg az emberek előtt, hanem az Ő angyalaira (vagy szent emberekre) bízza akaratát. Ezt a rendet Isten azért hozta létre, hogy minél több egyén vegyen részt (és ezáltal legyen megszentelve) Isten gondviselésében, és hogy ne sértse meg azoknak az embereknek a szabadságát, akik nem képesek ellenállni Isten személyes megjelenésének mindenben. dicsőség.

Emellett a földi Egyház mennyei patrónusaival minden keresztényért külön imát ajánl, és Isten különös gondot fordít rá.

Egy nap egy pap érkezett az optinai vén Ambrosehoz, aki kételkedett a szellemek személyes létezésében, de nem merte kétségeit kifejezni a vénnek. Előrelátásában Ambrose atya szavak nélkül látta ezeket a kétségeket, és úgy döntött, hogy valóban meggyőzi a papot arról, amit bizonyíték nélkül nem fogadhat el. Ambrose atya néhány percre lehunyta a szemét, majd a pap látta, hogy a cella levegője színültig tele van szörnyű kísértetekkel. Egész testében remegett és fázott.

Nem volt helye kétségnek. Ambrose atya ezt mondta neki:
- Fűrész?
- Láttam, apám - felelte a pap.
És minden elhangzott.

Vaszilij Rodzianko püspök szava

Az anyagot Sergey Shulyak készítette

A 4. század elején, több évvel az első ökumenikus zsinat előtt összehívták a Laodiceai Zsinatot, amelyen az ortodox angyaltiszteletet állapították meg.

Az angyal görögül „hírvivőt” jelent. Rajtuk keresztül közvetíti Isten akaratát, ők is közbenjárnak az Úrnál az emberek érdekében. Egyes angyalok előtt az „archi” előtag szerepel, ami a többi angyalhoz képest magasabb pozícióját jelzi.

Az éteri erők emléknapján az arkangyalokat dicsőítik: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel és Jeremiel.
Közülük a legfontosabb és leghíresebb Mihály arkangyal.

Az angyali rangoknak három hierarchiája van - a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb. Mindegyik hierarchiában három fokozat található.
Magasabb hierarchia: Szeráfok, Kerubok és Trónok.

Lángoló és Tüzes hatszárnyú Szerafim . Ők állnak a legközelebb a Szentháromsághoz, és mindenkit Isten iránti szeretettel motiválnak.
Név Kerubok (1Móz 3:24) a bölcsesség és a megvilágosodás kiáradását jelenti. Rajtuk keresztül, akiknek feltárulnak Isten titkai, átadják a megvilágosodást az Isten valódi megismerésére.
Trónok (Kol. 1,16), a kerubokat követve, titokzatosan és felfoghatatlanul hordozva Istent, Isten igazságosságát szolgálják.

Az átlagos angyali hierarchia az uralkodók, hatalmak és hatalmak.

Dominációk (Kol. 1:16) – a következő angyalrendek uralkodói. Az ő szerepük az, hogy tanítsák az Isten által kijelölt bölcsesség földi uralkodóit. Az uralom az érzések uralására, a bűnös vágyak és kísértések megszelídítésére, valamint az akarat uralására tanít.

Hatalom (1Pét 3:22) – Isten akaratának cselekvői. Hatalmat kapnak arra, hogy csodákat tegyenek; átadják a csodák kegyelmét és a tisztánlátást Isten szentjeinek. Az erők segítik az embereket az engedelmességben, segítenek megerősíteni hitüket.

Hatóság (1Pét. 3:22; Kol. 1:16) - az emberek segítői a sátáni kísértések megszelídítésében és a gonosz gondolatok elleni küzdelemben, megerősítik és megvédik az aszkétákat.

Alsó hierarchia- Kezdetek, arkangyalok és angyalok.

Kezdetek (Kol. 1:16) - alacsonyabb rendű angyalaik vannak alárendelve, akiket az isteni akarat teljesítésére irányítanak. Ők uralják a világot, országokat, népeket. Elkezdték oktatni és tanítani az embereket, hogy rangja szerint adjanak tiszteletet mindenkinek. Emberek. A hatalommal felruházottakat arra a gondolatra irányítják, hogy kötelességeiket ne személyes haszonszerzés céljából, hanem Isten dicsőségére és az emberek javára végezzék.

Arkangyalok (1Sol. 4,16) - ők a dicső események örömhírei, segítenek megérteni Isten akaratát, és segítségükkel megerősödik a szent hit.

Angyalok (1Pét. 3:22) – az emberekhez legközelebb álló éteri erők, amelyek a szentségre és az erényre oktatnak bennünket, támogatják az embereket, amikor elesnek, és segítenek felállni, amikor elesnek. Az angyalok mindig velünk vannak, mindig készek segíteni, ha természetesen ezt akarjuk.

MIBEN SEGÍTENEK AZ ARKANGYALOK?

Az arkangyalok segítenek az embereknek a gonosz és a bajok elleni harcban. Ha Mihály arkangyalhoz vagy más arkangyalokhoz fordul imában, biztos lehet benne, hogy meghallgatásra talál.

Mihály arkangyalt a harcosok védőszentjeként tisztelik. Ő a keresztények védelmezője a különféle gonoszságokkal és a gonosz szellemek cselekedeteivel szemben. Az arkangyalhoz intézett imák elősegítik a betegségekből való gyógyulást, hozzá imádkoznak a ház építése és felszentelése során. Mihály arkangyal megbízható védelmező egy álomban, és védi a halottak lelkét is a trón felé vezető úton.
Abszolút minden hétköznapi kérdésben imádkozhat hozzá, ha az ima őszinte, akkor biztosan jön a segítség.
Reggel és este imaszabályok vannak imák az angyalhoz. Ezeket természetesen naponta el kell olvasni. De az olvasás mellett mindenekelőtt ki kell iktatnia az álnokságot, a lopást, a lustaságot, a haragot és más súlyos bűnöket az életéből. Kezdje el saját maga korrigálni az életét, akkor az angyalok és a szentek sokkal könnyebben tudnak segíteni az imáitokban.

Emlékeztetni kell arra, hogy az ikonok vagy a szentek nem „szakosodnak” semmilyen meghatározott területre. Helyes lesz, ha az ember Isten erejébe vetett hittel fordul, és nem ennek az ikonnak, ennek a szentnek vagy az imának a hatalmába.
És .

ARCHISTRATIUS MICHAEL VEZETETT ARKANGYALOK TANÁCSA

November 21-én (8. régi stílusban) az ortodox egyház létrehozta Mihály, Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Yehudiel, Barachiel és Jeremiel arkangyalok dicsőítésének ünnepét.

Az ikonokon az arkangyalok szolgálatuk típusának megfelelően vannak ábrázolva:

Mihály arkangyal- „Ki olyan, mint Isten” ennek a névnek a héber fordítása.
Sokat írtak erről a szent angyalról mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségben. „Hercegnek”, „Az Úr seregének vezetőjének” tartják, az ördög és ravaszsága elleni fő harcosnak.
A Sátán által vezetett bukott angyalok felkelése után Mihály arkangyal volt az első, aki harcba szállt velük, és ettől kezdve megkapta az „arkangyal” - rangidős harcos címet.

„És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük, de nem álltak meg, és nem találtak nekik helyet a mennyben. És kiűzték a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak."

Júdás apostol röviden megemlíti Mihály arkangyalt, mint az ördög ellenségét. (Józs 5, 13; Dán 10; 12, 1; Júdás 9; Jel 12, 7-9; Lukács 10, 18).

Az Egyház Mihály arkangyalt a hit védelmezőjeként, valamint az eretnekségek és minden rossz ellen harcolóként tiszteli. Az ikonokon tüzes karddal a kezében, vagy az ördögöt lelő lándzsával ábrázolják.

Gábriel arkangyal. Héberül Isten emberét jelenti, oroszul pedig Isten erődjét vagy Isten hatalmát. Az egyik legmagasabb angyal az Ó- és Újszövetségben örömhír hordozójaként jelenik meg. Bejelenti Zakariás papnak a templomban Keresztelő János születését, Názáretben az Örök Szűznek - a világ Megváltójának születését. A Biblia szerint a választott nép őrangyalának tartják. Az ikonokon egy paradicsomi ággal, amelyet a Boldogságos Szűznek hozott, vagy jobb kezében világító lámpással, baljában jáspis tükörrel.

Rafael arkangyal- arámul azt jelenti, hogy Isten gyógyulása vagy Isten gyógyulása. Az emberi betegségek gyógyítója.
Tóbit könyvében Szentírás, leírja, hogyan segített Rafael arkangyal fiatalember alakjában az igaz Tóbiásnak, megóvta őt az úton a szerencsétlenségektől, megszabadította Sárát, Raguil lányát Asmodeus gonosz szellemétől, feleségül adta Tóbiásnak, Tóbit fia, eltávolította Tóbit tövisét (Tób.3 , 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11, 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, 18 ). A Tigris folyóban Tóbiás által kifogott halak segítségével kiűzték a gonosz szellemeket, és az epével Tóbiás Rafael tanácsára visszaadta apja látását.
Az ikonon Szent Rafael arkangyal, az emberi betegségek orvosa látható, aki bal kezében egy edényt (alavásztert) tart gyógyászati ​​​​eszközzel (gyógyszer), jobbjában pedig egy hüvelyt, vagyis egy nyírt madártollat ​​a kenethez. sebek.”

Uriel arkangyal - Isten tüze vagy fénye, megvilágosító Az ortodox keresztény egyház hagyománya szerint Uriel szent arkangyalt Isten jelölte ki a Paradicsom őrzésére a bukás és Ádám kiűzése után. A szentatyák tanítása szerint Uriel arkangyal, mint az isteni tűz sugárzója, az elsötétültek, hitetlenek és tudatlanok megvilágosítója. És maga az Arkangyal neve, amely megfelel az ő különleges szolgálatának, Isten Tüzét vagy Isten Fényét jelenti.
Uriel arkangyalt az Úr küldte Ezsdráshoz (3 Ezsdrás 4, 1-50; 5), és megjósolta, hogy a Megváltó hamarosan eljön az emberekhez. Ez körülbelül 500 évvel Krisztus születése előtt történt.
Az ortodox egyház ikonográfiai kánonja szerint Uriel Szent Arkangyalt jobb kezében meztelen kardot, baljában tüzes lángot tartva ábrázolják.

Selaphiel arkangyal- Isten imakönyve, amely imára buzdítja az embereket. Az ikonon Salafiel szent arkangyal, az imádság embere, aki mindig Istenhez imádkozik az emberekért, és imára buzdítja az embereket, arccal és szemekkel lehajtva (leeresztett), kezeit megnyomva (összecsukva) ábrázolja kereszttel. a mellkasát, mintha gyengéden imádkozna. Példát mutat nekünk arra, hogyan kell helyesen imádkozni az Úristenhez.
„És így az Úr imaangyalok egész seregét adott nekünk, vezetőjükkel, Salafiellel – írja Innocent khersoni püspök –, hogy ajkaik tiszta leheletével imádságra melengessék hideg szívünket, hogy intsék. mikor és hogyan imádkozzunk, hogy felajánlásunkat ajánlják fel a kegyelem trónjának. Amikor látjátok, testvéreim, hogy az ikonon az arkangyal imádkozó helyzetben áll, lesütött szemmel, kezét áhítattal a mellkasára (mellkasára) helyezve, akkor tudjátok meg, hogy ő Salafiel. (Cit. cit., 11-12. o.).

Yehudiel arkangyal - oroszra fordítva neve Isten dicsőítőjét vagy Isten dicséretét jelenti. Valóban, ahogy az Angyali üdvözlet-székesegyház freskójának felirata mondja, „az a szolgálata, hogy olyan embereket hozzon létre, akik Isten dicsőségére munkálkodnak valamiben, hogy közbenjárjanak értük jutalmul”. Jehudiel arkangyalt a szerzetesek és általában mindazok védőszentjének tekintik, akik Isten dicsőségére dolgoznak. Közbenjárója és asszisztense ezeknek az embereknek ügyeikben.
A Szent Hagyomány azt jelzi, hogy Jehudiel Szent Arkangyal egyike annak a hét arkangyalnak, akik Isten parancsa szerint pártfogolták az izraelitákat útjukon 40 éves vándorlásuk során, és a Jehudiel nevet is annak az angyalnak kapta, aki megelőzte. az izraeliták tűz- és felhőoszlopban, amikor kiléptek Egyiptomból, megvédve őket az üldözőktől (2Mózes 14:19-20).
Isten elküldte Jehudiel arkangyalt, hogy segítsen Mózesnek és népének: „Íme, elküldöm előtted angyalomat, hogy őrizzen téged az úton, és elvigyen arra a helyre, amelyet elkészítettem neked; vigyázz magadra az Ő arca előtt és hallgass az Ő hangjára; ne álljatok ki ellene, mert nem bocsátja meg bűneiteket, mert az én nevem benne van” (2Móz 23,20-21)
Isten Jehudiel arkangyala jobb kezében arany koronát tartva, Isten jutalmaként a szent embereknek végzett hasznos és jámbor munkákért, bal kezében pedig három végű, fekete kötélből álló ostor, a bűnösök büntetéseként. a jámbor munkákban való lustaságért.

Jeremiel arkangyal - A szent Jeremiel arkangyal neve oroszul Isten magasságát vagy Isten felmagasztalását jelenti. Őt felülről küldte Isten az emberhez, hogy elősegítse az ember felemelkedését és visszatérését Istenhez. Isten arkangyala nemcsak a bűnös világ komor kilátását tárja fel, mondják, minél tovább, annál rosszabb, hanem segít meglátni az örök élet szent magvait egy haldokló világban. (lásd János 12:24). Jobb kezében mérleget tartva ábrázolják.

MIHÁL ARKANGYAL NÉHÁNY CSODÁJA

Néhány Mihály arkangyal nevéhez fűződő csoda leírása:

Csoda Khonehban

A legenda szerint a Frígiában található Hierapolisz közelében volt egy forrás, amelynek vizével az egyik lakos lánya meggyógyult a némaságból.
Éjszaka maga Mihály arkangyal jelent meg a lány apjának, és azt mondta, hogy a lányának vizet kell innia a forrásból, és beszélni tud. És így is történt – a lány megitta a vizet, és visszanyerte a beszédét. Látva egy ilyen csodát, ennek az embernek az egész családja megkeresztelkedett (azelőtt nem voltak keresztények), és Isten ilyen csodájának hálájaként a boldog apa templomot épített a forrás közelében a Szent Mihály arkangyal tiszteletére.

Ezt követően számos gyógyulás történt nemcsak a keresztényektől, hanem a pogányoktól is, akik ilyen csodáknak köszönhetően megkeresztelkedtek és megtértek Krisztus hitére.
A keresztényüldözés idején Herotopus Archippus szerzetese 60 évig szolgált ebben a templomban. Jó prédikátor volt, és jámbor életével nagyon felbosszantotta a pogány uralkodókat. Művei szerint sok pogány tért át a keresztény hitre.
A pogányok, hogy elpusztítsák a templomot és elpusztítsák Archippust, két folyót összekapcsoltak, és a vizet a templom felé irányították. Ám Szent Arkhipposz imáin keresztül segítségükre sietett Mihály arkangyal, aki botjával nekiütközött a hegynek, nagy rés keletkezett benne, ahol vízfolyások folytak. A templom megmenekült.
Ezt a csodát „Khoneh csodájának” nevezték. Khona – jelentése „lyuk”, „hasadék”.

Pestis Rómában

Az 590-es római pestisjárvány idején Nagy Gergely pápa imát tartott, a körmenet során pedig meglátta a Hadrianus-mauzóleum tetején a Szent Mihály arkangyalt, aki hüvelyébe vonta kardját, jelképezve a csapással vívott csata végét. Ezt követően a járvány mérséklődni kezdett.
Ennek a mauzóleumnak a tetejére helyezték el Mihály arkangyal szobrát, és a X. században ez a mauzóleum lett a Szent Angyal vára.

Sipontus megmentése, egy olasz város a germán törzsek ostromától 630-ban. Isten akaratából és Mihály arkangyal segítségével szörnyű mennydörgés kezdődött, és tüzes felhő keletkezett, amelyben villámlott. Ez a felhő a támadók felé rohant, akik elmenekültek előle.

Novgorod megmentése Batu kán 1239-es inváziója miatt történt, hogy Mihály arkangyal megjelent a kánnak, és megtiltotta neki, hogy Novgoroddal harcoljon.

Jeanne d'Arc Mihály arkangyal gyermekkora óta pártfogója. Segítségével vereséget szenvedtek a britek Orléansnál. Az arkangyal és más mennyei erők segítsége nélkül a csapatok Orleans szobalánya nem tudta volna megnyerni ezt a győzelmet.

Sok leírás maradt fenn arról, hogy Mihály arkangyal hogyan nyújtott segítséget a tengerpart lakóinak Égei tenger kalóz időkben. Csak a szent katonai vezetőhöz intézett imák segítettek az embereknek elkerülni azt a sorsot, hogy meggyilkolják, kirabolják vagy rabszolgaságba ejtsék őket.

NAGYSÁG

Magasztalunk titeket, arkangyalok, angyalok és minden sereg, kerubok és szeráfok, dicsőítve az Urat.

VIDEÓ