Tolsztoj háború és béke pierre. Pierre Bezukhov spirituális küldetésének életútja Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében
Az orosz próza egyik legfényesebb remeke a Háború és béke című epikus regény. A cselekményvonalak sokszínűségével, kiterjedt karakterrendszerrel, az ötszáz hőst is elérő létszámmal jellemezhető négykötetes mű elsősorban nemcsak a történelmi valóság tükre, hanem eszmeregény. A mű végső változatáig Tolsztoj az ideológiai és cselekménykutatások útját járta, ami szintén emlékeztet Pierre Bezukhov képére Tolsztoj "Háború és béke" című művében.
A szerző és a hős ideológiai kutatásai
Kezdetben Lev Nikolayevich nem tervezte, hogy megírja ennek a karakternek a történetét, és a polgári egyenlőségért és szabadságért küzdő dekabrista formájában hozta létre. A megértés során azonban fokozatosan történelmi eseményekés a regény írásakor Tolsztoj ideológiai irányultsága megváltozik. A mű végén világosan látjuk, hogy a cselekvő hős küldetésének igazi lényege nem a küzdelemben van, hanem abban, hogy a néphez való közeledés révén lelki harmóniát és személyes boldogságot szerezzen. Tolsztoj ideológiai keresését a főszereplő - Pierre Bezukhov - képén keresztül tükrözte.
Pierre Bezukhov imázsának kialakulása
A mű elején a hős szembehelyezkedik kortárs felsőbb társaságával, amelyben az őszintétlenség, a hízelgés és a felületesség dominál. A fiatal Bezukhov a regény első oldalaitól kezdve nyitott és őszinte emberként jelenik meg, aki mindenáron igyekszik megtalálni az igazságot és az élet hivatását – így jellemzi Pierre-t Tolsztoj „Háború és béke” című regényében. .
Hirtelen meggazdagodva Pierre önmaga áldozatává válik Pénzügyi helyzetés egy boldogtalan házasság bilincseibe esik. Helen Kuragina házassága kiábrándította Pierre-t a házasság és a család intézményének szellemiségéből és tisztaságából. Pierre továbbra sem adja fel. Igyekszik megtalálni a helyét az életben, hogy jót tegyen, segítsen az embereknek, érezze, hogy szüksége van a társadalomra. Úgy véli, hogy biztosan megtalálja az igaz ügyét: „Úgy érzem, rajtam kívül a szellemek élnek felettem, és van igazság ezen a világon.” Ezek a törekvések váltak okává a hős bekerülésének a szabadkőműves mozgalomba. Az egyenlőség és a testvériség, a kölcsönös segítségnyújtás és az önfeláldozás eszméitől átitatott Pierre magas ideológiai szenvedéllyel osztja a szabadkőművesség nézeteit. Életének ez az időszaka azonban csalódást hozott. A hős ismét válaszút előtt találja magát.
Bármit tett vagy gondolt, azt a társadalom, Oroszország számára hasznos tevékenységek végzésének vágya okozta. Az 1812-es háború volt az esélye, hogy végre helyesen cselekedjen, és szolgálja népét. Főszereplő Pierre Bezukhov "Háború és béke" című regénye, ugyanazzal a szenvedéllyel és buzgalommal, felvillan a gondolattal, hogy osztozzon népe sorsában, és minden lehetséges segítséget megadjon a közös győzelemhez. Ennek érdekében megszervezi az ezredet és teljes mértékben finanszírozza annak ellátását.
Mivel Pierre nem katona, nem tud közvetlenül részt venni az ellenségeskedésekben, de a passzív megfigyelő szerepe sem szép egy ilyen aktív hős számára. Úgy dönt, hogy neki kell végrehajtania a legfontosabb küldetést, amely megmenti Oroszországot a francia megszállóktól. A kétségbeesett Pierre merényletet tervez maga Napóleon ellen, akit egykor bálványának tartott. Lelkes ötleteit követve Bezukhov nem gondol rá lehetséges következményei. Végül a terve meghiúsult, és magát a hőst elfogták.
Az igazi emberi boldogság lényegének tudatosítása
Itt az ideje egy újabb csalódásnak. Ezúttal a hős teljesen csalódott az emberekbe vetett hitben, a kedvességben, a kölcsönös segítségnyújtás és a barátság lehetőségében. A Platon Karataevvel való találkozás és beszélgetés azonban teljesen megváltoztatja világképét. Ez az egyszerű katona volt az, aki a legnagyobb hatással volt a hős nézeteinek változására. Karataev beszédének egyszerűsége és bizonyos primitívsége jobban feltárta az emberi élet szellemi bölcsességét és értékét, mint a bonyolult szabadkőműves értekezések.
Így Pierre fogságban való tartózkodása meghatározóvá vált polgári és személyes tudatának kialakulásában. Végül Pierre rájön, hogy a boldogság lényege valójában olyan egyszerű és mindig a felszínen volt, miközben értelmét filozófiai mélységekben, személyes szenvedésben, cselekvésre való törekvésben kereste. A hős felismerte, hogy az igazi boldogság az, ha lehetősége van a lelki és testi szabadságra, egyszerű életet élni, egységben népével. „Van igazság, van erény; és az ember legnagyobb boldogsága abban áll, hogy törekszik ezek elérésére. Az ilyen egyszerű emberi értékek tudata végül rávezette a főszereplőt szellemi béke, belső harmóniaés a személyes boldogság.
A regény ötletének megvalósítása a hős által
Ideológiai kutatása végén a szerző egy igazi családi idill légkörében eltöltött élettel jutalmazza Pierre-t. A hős békét és boldogságot élvez, szeretett felesége gondoskodásával és négy gyermek boldog hangjával körülvéve. Pierre Bezukhov képe a hős megszemélyesítése, akinek spirituális és ideológiai keresései és megvalósításuk útja során feltárul a mű fő gondolata.
Mint láthatjuk, Pierre Bezukhovhoz hasonlóan a szerző maga is lemond eredeti meggyőződéséről. Tehát a "Háború és béke" regény középpontjában nem az állampolgári kötelesség szolgálata vagy a társadalmi mozgalmak. az alapvető ötlet művei és esszém a témában: Pierre Bezukhov képe a "Háború és béke" című regényben - az emberi boldogság ideáljának képében családi kör, az életben szülőföldjükön, háború hiányában, egységben népükkel.
Műalkotás teszt
A "Harcos és béke" című epikus egyik főszereplője Pierre Bezukhov. A mű karakterének jellemzői az ő cselekedeteiből tárulnak fel. És a főszereplők gondolatain, lelki keresésein keresztül is. Pierre Bezukhov képe lehetővé tette Tolsztoj számára, hogy megértse az olvasóval az akkori korszak értelmét, az ember egész életét.
Az olvasó ismeretsége Pierre-rel
Pierre Bezukhov képét nagyon nehéz röviden leírni és megérteni. Az olvasónak át kell élnie a hős mindenét
A Pierre-rel való ismeretséget a regény 1805-re utalja. Egy világi fogadáson jelenik meg Anna Pavlovna Sherer moszkvai magas rangú hölggyel. A fiatalembert addigra már semmi sem érdekelte világi nyilvánosság nem képzelte. Az egyik moszkvai nemes törvénytelen fia volt. Jó oktatást kapott külföldön, de amikor visszatért Oroszországba, nem talált hasznot magának. A tétlen életmód, mulatozás, tétlenség, kétes társaságok oda vezettek, hogy Pierre-t kiutasították a fővárosból. Ezzel az életpoggyásszal jelenik meg Moszkvában. Viszont a felső világ szintén nem vonz fiatal férfi. Nem osztja képviselői érdekeinek kicsinyességét, önzőségét, képmutatását. „Az élet valami mélyebb, jelentősebb, de számára ismeretlen” – elmélkedik Pierre Bezukhov. Lev Tolsztoj "Háború és békéje" segít megérteni az olvasót.
Moszkvai élet
A lakhelyváltoztatás nem befolyásolta Pierre Bezukhov imázsát. Természeténél fogva nagyon szelíd ember, könnyen mások befolyása alá esik, tettei helyességével kapcsolatos kétségek folyamatosan kísértik. Tudatán kívül a tétlenség fogságában találja magát kísértésével, lakomával és mulatozásával.
Bezukhov gróf halála után Pierre lesz apja címének és teljes vagyonának örököse. A társadalom hozzáállása a fiatalokhoz drámaian megváltozik. A kiváló moszkvai nemes, az ifjú gróf szerencséjére törekedve, feleségül veszi gyönyörű lányát, Helenát. Ez a házasság nem jelentett boldog családi életet. Pierre hamarosan megérti felesége csalását, megtévesztését, nyilvánvalóvá válik számára a kicsapongás. A megszentségtelenített becsület gondolatai kísértik. Dühében olyan cselekményt követ el, amely végzetes is lehet. Szerencsére a Dolokhov-párbaj az elkövető sérülésével végződött, és Pierre élete nem volt veszélyben.
Pierre Bezukhov keresésének útja
A tragikus események után a fiatal gróf egyre többet gondolkodik azon, hogyan tölti élete napjait. Körülötte minden zavaros, undorító és értelmetlen. Megérti, hogy minden világi szabály és viselkedési norma jelentéktelen valami nagyszerű, titokzatos, számára ismeretlen dologhoz képest. De Pierre-nek nincs elég lelkiereje és tudása, hogy felfedezze ezt a nagyszerűt, hogy megtalálja az emberi élet valódi célját. A gondolatok nem hagyták el a fiatalembert, elviselhetetlenné téve az életét. rövid leírása Pierre Bezukhov jogot ad arra, hogy azt mondja, mély, gondolkodó ember volt.
A szabadkőművesség varázsa
Miután elvált Helentől, és a vagyon nagy részét átadta neki, Pierre úgy dönt, hogy visszatér a fővárosba. Útban Moszkvából Szentpétervárra, közben rövid megálló, találkozik egy férfival, aki a szabadkőműves testvériség létezéséről beszél. Csak ők ismerik az igazi utat, alá vannak vetve az élet törvényeinek. Pierre meggyötört lelke és tudata számára ez a találkozás, mint hitte, megváltás volt.
A fővárosba érve habozás nélkül elvégzi a szertartást, és a szabadkőműves páholy tagja lesz. Egy másik világ szabályai, szimbolikája, életszemlélete rabul ejti Pierre-t. Feltétel nélkül elhisz mindent, amit a találkozókon hall, bár új életének nagy része komornak és érthetetlennek tűnik számára. Pierre Bezukhov keresésének útja folytatódik. A lélek még mindig rohan, és nem talál békét.
Hogyan könnyítsük meg az emberek életét
Az új tapasztalatok és a lét értelmének keresései elvezetik Pierre Bezukhovot arra a felismerésre, hogy az egyén élete nem lehet boldog, ha sok nincstelen, minden jogától megfosztott ember van körülötte.
Elhatározza, hogy intézkedik a birtokain élő parasztok életének javítása érdekében. Sokan nem értik Pierre-t. Még a parasztok körében is, akiknek érdekében mindez elkezdődött, van meg nem értés, az új életforma elutasítása. Ez elbátortalanítja Bezukhovot, depressziós, csalódott.
A csalódás akkor volt végleges, amikor Pierre Bezukhov (akit jellemezve szelíd, bizalmas emberként jellemzi) rájött, hogy a menedzser kegyetlenül becsapta, a pénzek és az erőfeszítések kárba vesztek.
Napóleon
A Franciaországban akkoriban lezajló nyugtalanító események az egész magas rangot foglalkoztatták. felkavarta a fiatalok és az idősek elméjét. Sok fiatal számára ideálissá vált a nagy császár képe. Pierre Bezukhov csodálta sikereit, győzelmeit, bálványozta Napóleon személyiségét. Nem értettem azokat az embereket, akik ellen mertek állni a tehetséges parancsnoknak, a nagy forradalomnak. Pierre életében volt egy pillanat, amikor kész volt hűséget esküdni Napóleonnak és megvédeni a forradalom vívmányait. De ennek nem volt a sorsa. A bravúrok, a francia forradalom dicsőségére elért eredmények csak álmok maradtak.
Az 1812-es események pedig minden eszményt lerombolnak. Napóleon személyiségének imádását Pierre lelkében megvetés és gyűlölet váltja fel. Lesz egy ellenállhatatlan vágy, hogy megölje a zsarnokot, megbosszulva minden bajt, amelyet szülőföldjére hozott. Pierre egyszerűen megszállottja volt a Napóleon elleni megtorlás ötletének, úgy gondolta, hogy ez a sors, élete küldetése.
Borodino csata
Honvédő Háború 1812 megtörte a megalapozott alapokat, igazi próbatétel az ország és polgárai számára. Ez tragikus esemény közvetlenül érintette Pierre-t. A gazdag és kényelem céltalan életét a gróf habozás nélkül hagyta a haza szolgálata érdekében.
Pierre Bezukhov, akinek jellemzése még nem volt hízelgő, a háborúban kezd másként tekinteni az életre, megérteni azt, ami ismeretlen. A katonákhoz, a köznép képviselőihez való közeledés segít átértékelni az életet.
A nagy Borodino csata. Pierre Bezukhov a katonákkal egy sorba tartozva látta valódi hazaszeretetüket hazugság és színlelés nélkül, készségét, hogy habozás nélkül életüket adják hazájukért.
A pusztulás, a vér és a kapcsolódó élmények a hős lelki újjászületését eredményezik. Hirtelen, önmaga számára váratlanul Pierre választ keres azokra a kérdésekre, amelyek oly sok éven át gyötörték. Minden rendkívül világos és egyszerű lesz. Nem formálisan, hanem teljes szívével kezd élni, átél egy számára ismeretlen érzést, amelyre ebben a pillanatban még nem tud magyarázatot adni.
Fogság
A további események úgy bontakoznak ki, hogy a Pierre-t ért megpróbáltatások mérséklődjenek, és végül formálják nézeteit.
Fogságba kerülve egy kihallgatási eljáráson esik át, ami után életben marad, de a szeme láttára kivégeznek több orosz katonát, akik vele együtt a franciák kezébe estek. A kivégzés látványa nem hagyja el Pierre képzeletét, és az őrület szélére sodorja.
És csak egy találkozás és beszélgetések Platon Karataevvel ismét harmonikus kezdetet ébreszt a lelkében. Szűk laktanyában, fizikai fájdalmat és szenvedést tapasztalva a hős kezdi igazán érezni magát életút Pierre Bezukhov segít megérteni, hogy a földön lenni nagy boldogság.
A hősnek azonban többször át kell gondolnia a sajátját, és meg kell keresnie a helyét.
A sors úgy dönt, hogy Platon Karatajevet, aki Pierre-nek megértette az életet, a franciák megölték, mivel megbetegedett, és nem tudott mozdulni. Karataev halála új szenvedést hoz a hősnek. Pierre-t magát a partizánok szabadították ki a fogságból.
Anyanyelvi
A fogságból kiszabadult Pierre egyenként kap híreket rokonaitól, akikről hosszú ideje nem tudott semmit. Tudomást szerez felesége, Helen haláláról. Legjobb barátja, Andrej Bolkonszkij súlyosan megsebesült.
Karataev halála, a rokonoktól érkező nyugtalanító hírek ismét izgatják a hős lelkét. Kezdi azt gondolni, hogy az összes szerencsétlenség, ami történt, az ő hibája volt. Ő okozza szerettei halálát.
És hirtelen Pierre azon kapja magát, hogy a lelki élmények nehéz pillanataiban hirtelen megjelenik Natasha Rostova képe. Békét csepegtet belé, erőt és magabiztosságot ad.
Natasa Rostova
A vele való későbbi találkozások alkalmával rájön, hogy van egy érzése ez iránt az őszinte, intelligens, lelkileg gazdag nő iránt. Natasha kölcsönösen érez Pierre-t. 1813-ban összeházasodtak.
Rostova képes az őszinte szerelemre, készen áll férje érdekében élni, megérteni, érezni őt - ez a nő fő előnye. Tolsztoj megmutatta a családot, mint egy módot az ember megmentésére. A család a világ kis modellje. Az egész társadalom állapota ennek a sejtnek az egészségétől függ.
Az élet nem áll meg
A hős megértette az életet, a boldogságot, a harmóniát magában. De az ehhez vezető út nagyon nehéz volt. A lélek belső fejlesztésének munkája egész életében végigkísérte a hőst, és meg is hozta az eredményét.
De az élet nem áll meg, és Pierre Bezukhov, akit itt keresőként jellemeznek, ismét készen áll a továbblépésre. 1820-ban közli feleségével, hogy egy titkos társaság tagja kíván lenni.
A Háború és béke című epikus regény címében Lev Tolsztoj a mű gondolatát tükrözte, amely abban áll, hogy feltárja a társadalom korszakbeli viszonyát. napóleoni háború. A szerző úgy döntött, hogy bevezeti hőseit egy ilyen helyzetbe, mert csak "az emberi elmével és az emberi természettel ellentétes eseményben" lehet valódi emberi arcot látni.
Tolsztoj saját álláspontját a katonai műveletekkel kapcsolatban Pierre Bezukhov képében rejtette el, egy hős, aki a háború igazi ellenfele. Bezukhov és Andrej Bolkonszkij párbeszéde világossá teszi az olvasó számára, hogy Pierre igazi humanista, hiszen ő próbálja meggyőzni Bolkonszkijt: ha nem lenne háború, akkor „nagyszerű lenne”. Ezenkívül a szerző a jótékonyság gondolatát közvetíti Bezukhov képében a Borodino-mezőn zajló csatát illusztráló epizódon keresztül.
Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét
A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.
A szerző kifejezetten Pierre képét alkotja meg a csata során, aki fehér öltönybe volt öltözve. Elmondható, hogy ezen a részleten keresztül Tolsztoj megmutatja az olvasónak, hogy aki soha nem látott háborút, el sem tudja képzelni annak véres pusztítását. Ezért lesz Bezukhov az a személy, aki elborzad attól, amit a csata során lát. A harci hősnek még arra sincs ideje, hogy megértse, „hogy az ezredest megölték, hogy aki ezt kiáltotta: „Testvérek!” rab volt, hogy a szemébe egy másik katonát szurony szúrással hátba szúrtak. Pierre nem is különböztette meg az oroszokat a franciáktól, csak katonákat látott "szenvedéstől eltorzult arccal". A hős megérti, hogy az emberi tudattal ellentétben szörnyű kép tárul a szeme elé, ezért felkiált: „Most ők (a franciák) elhagyják, most elborzadnak attól, amit tettek! Ez az epizód bemutatja: Pierre igazi humanista, akitől idegen a háború.
Az Anna Pavlovna Scherer szalonját bemutató első epizódból az olvasó megérti: Pierre Bezukhov különbözik az őt körülvevő szereplőktől. Bezukhov, aki Franciaországból visszatért Oroszországba, először lép be a szekuláris társadalomba, ezért egyáltalán nem ismeri annak szabályait és hagyományait. Például a hős anélkül, hogy meghallgatta Scherer néni beszédét, megfordult és otthagyta az idős hölgyet. Ezenkívül a hős szabadon mondhatta, hogy Napóleon nagyszerű volt, és szükség volt a francia forradalomra. Bezukhov, bár belépett a világi társadalomba, nem tartozott közéjük.
Fontos elmondani, hogy a szerző a regény elején Pierre-t verekedőként mutatja be. Mivel Oroszországba érkezése után a hős még csak most kezdi keresőútját, különféle cégeket próbál "belépni". Bezukhov Kuraginék házában élt, és részt vett Anatole "lázadó életében", ezért a hős részt vesz abban a történetben, hogy többen a negyedéves medvét a hátára kötötték.
A szerző továbbá Pierre Bezukhovot és Helen Kuragint olyan házassági kötelékekkel köti össze, amelyek teljes egészében anyagi haszonra épültek, mivel az idősebb Kuragin, tudva a hős örökségéről, folyamatosan kényszerítette őt a házasságra. Érdemes megjegyezni, hogy ez a szakszervezet csak paródiája volt családi élet: az egész város tud Helen árulásairól, és Bezukhov megbánta sikertelen házasság. Kuragina újabb árulása után Bezukhov egy névtelen levélből megtudja, hogy szerelmi ügy Dolokhov egy hős, akit régi barátságból Pierre házába hív. Pierre Bezukhov nem képes elviselni ekkora megaláztatást, és párbajra hívja Fjodor Dolokhovot. Talán a hős nem mert volna harcolni, de maga Dolokhov provokált hasonló eseményeket. A Bagration tiszteletére rendezett vacsora során Fedor pohárköszöntőt mond: „Az egészségért szép nők…. és a szeretőik” –, majd kikap egy névtelen levelet Bezukhov kezéből.
Nem ismeri fel a családi boldogságot, Bezukhov csalódott életmódjában, és elkezdi keresni a saját útját ebben a világban. A hős attól félt, hogy „minden fogával és hajával belépett ebbe az életbe”, „egy fog és haj nélkül”, anélkül, hogy megértené az élet értelmét, elhagyná. Ezzel a metaforával a szerző elmagyarázza az olvasónak, hogy Pierre félt elkölteni az övét legjobb évek az élet az örök kérdések megoldására. Ráadásul még Bezuhov is megvetette azokat az embereket, akik elégedettek voltak helyzetükkel. A hős borral fojtotta el saját lelki fájdalmát, mert csak az alkohol hatására jött rá, hogy „az életnek az a kusza csomója” nem is olyan szörnyű, mint amilyennek látszott. A hős szónoki kérdéseket tett fel: „Mi a baj? Mi jól?" Bezukhov, mivel nem talált megfelelő választ, úgy vélte, hogy csak a halál után tudhat meg mindent, és "felhagy a kérdezéssel". Mondhatjuk, hogy Pierre boldogtalan volt.
Bezukhovnak csak az öreg szabadkőművesnek, Osip Bazdejevnek sikerül visszaadnia az életbe vetett hitet. Sikerül rámutatnia az igazság megismerésének útjára, amely a „magasabb bölcsesség és igazság” – „tiszta nedvesség” – érzékelésén keresztül rejlik, vagyis azon tulajdonságokon keresztül, amelyek az ember szellemi alkotóelemének alapját képezik. De ezeket csak a lélek tudja felszívni, amelybe „Isten fénye”, úgynevezett lelkiismeret van beágyazva. Az igazság megismeréséhez önálló lelki megtisztulásra van szükség. Az öreg meggyőzi a hőst, hogy felebarátjának hasznára válhat, ha rabszolgák tízezrein segít. Később Bezukhov csatlakozik a szabadkőműves páholyhoz, ahol tanításokat kap a halhatatlanságról.
Érdemes megjegyezni, hogy Pierre csak fogságban valósította meg teljesen a szabadkőműves tanításait, mivel extrém helyzet. A táborban szabadon járkáló Bezukhov kiváltja a francia katonák haragját, majd képében mondja el a végső monológot. A hős felismeri egységét a világgal, és nem fél többé az esetleges haláltól, mert biztos benne, hogy senki sem tudja megölni halhatatlan lelkét. Az epizód után Bezukhov abbahagyja életútja keresését, mert már megtalálja a harmóniát.
Meg kell jegyezni, hogy miután feleségül vette Natasha Rostovát, a hős "egy nagy házban, családban kezdett élni". Pierre Bezukhovot teljesen körülvették rokonai, és a "legdrágább luxus" váltotta fel. Pierre elmagyarázza, hogy az új életmód olcsó, ezért sokkal közelebb és elérhetőbb a hős számára. A szerző Nikolenka szemével értékeli Pierre tevékenységét, aki számára Bezukhov "csodálat és szenvedélyes szerelem tárgya volt". Elmondhatjuk, hogy a szerző kifejezetten az utószóra irányítja az olvasó figyelmét, bemutatva Bezukhovok családi életét, akiken keresztül közvetíti az igazságot - ha léteznek ilyen családok, akkor ezek díszítik a társadalmat.
Így az ő imázsa rendkívül fontos számunkra. Ebben a cikkben Pierre Bezukhovot három esemény vagy különböző események láncolatának prizmáján keresztül nézzük meg: ez Napóleon trónra lépése, a borodinói csata, és szó lesz a fogságról. Bővebben honlapunkon is olvashat.
Napóleon érkezése
Franciaország szorongott és bizonytalan volt a jövőt illetően. Az egész felsőbbrendű társadalom elmerült ezekben a gondolatokban, és Napóleon hatalomra jutása nagyban befolyásolta a fiatalok és idősek elméjét. A fiatalok csodálták a nagy parancsnok képét, sokan modellnek tartották. Amikor Pierre Bezukhovról beszélünk a "Háború és béke" című regényben, érdemes elmondani, hogy ő is nagyon örült Napóleon tettének, személyiségének és tehetségének, és Pierre-nek nehéz volt megértenie, miért akadályozták meg császár egy nagy forradalom létrehozásától .
Egy időben Pierre még esküt is akart tenni, hogy Napóleon oldalán álljon, de ez soha nem történt meg. A francia forradalmi mozgalom javára elképzelhető hőstetteknek és vívmányoknak Pierre lelkében kellett összeomlani. 1812-ben, amikor az eszmék elvesztek, Pierre megvetette Napóleont, sőt gyűlölte is. Ahelyett, hogy imádta volna ezt a személyt, Pierre úgy döntött, hogy neki magának kell elpusztítania ezt az ellenséget, akinek zsarnoki uralma csak bajt hozott szülőföldjének. Ha abban a pillanatban megnézi Tolsztoj hősét, azt mondhatjuk, hogy Pierre Bezukhov a "Háború és béke" című regényben olyan ember, aki megszállottan szereti, hogy Napóleonnal foglalkozzon. Sőt, azt hitte, hogy ezzel teljesíti küldetését a földön, és itt van - a sorsát.
Pierre a borodino-i csatában
1812-ben kitört a honvédő háború, és a társadalom minden alapja összeomlott. Mindez persze Pierre-t is érintette, aki korábban teljesen céltalan és vad életet élt. Most, hogy az anyaországot szolgálja, Pierre mindent otthagyott, és harcolni indult. És hogyan változik Pierre Bezukhov személyisége itt a "Háború és béke" című regényben! Annyira kereste önmagát, hiába rohangált az élet értelmét keresve, majd lehetősége volt közel kerülni a katonákhoz - bevándorlókhoz. hétköznapi emberek, adjon más értékelést az életnek. És ez sok tekintetben a borodino-i csatának köszönhetően vált lehetségessé.
A katonák többnyire igazi hazafiak voltak, és ez nem volt hamis vagy színlelt. Készek voltak életüket feláldozni a haza érdekében, és Pierre látta a háború minden borzalmát és a hétköznapi katonák hangulatát. Pierre hirtelen kezdi megérteni azokat a kérdéseket, amelyek oly sokáig gyötörték. Kiderült, hogy minden olyan világos. Pierre Bezukhov pedig a felbukkant ismeretlen érzést követve mélyeket lélegez, és teljes szívéből életet akar adni.
Pierre Bezukhov a "Háború és béke" című regényben - elfogták
Lev Tolsztoj továbbra is bemutatja Pierre személyiségének formálódását, és ami ezután történik vele, az teljesen lecsillapítja, és érett életszemléletet formál. Pierre Bezukhovot elfogják, a franciák pedig kihallgatják, és elhagyják az életét. Néhány másik foglyot azonban kivégeznek, és Pierre ezután majdnem megőrül. Bezukhov találkozása egy Platon Karataev nevű férfival segít a hősnek megtalálni a harmóniát a lelkében.
Bár a kunyhó szűk, fizikai fájdalom a testben és nyomasztó érzések, Pierre Bezukhov hirtelen rájön, hogy ő valóban boldog ember. Valami megváltozott a szívében, túlbecsülte az eszméit, és más szemmel nézett mindent körülötte. Ennek eredményeként a franciák megölik Platon Karatajevet is, aki lehetőséget adott Pierre-nek, hogy helyesen nézze az életet. A hős őrülten szenved, és hamarosan a partizánok kiszabadítják a fogságból.
Emlékeztetünk erre teljes leírás Pierre tud olvasni. És ebben a cikkben megvizsgáltuk a témát: Pierre Bezukhov a "Háború és béke" című regényben.
Pierre Bezukhov Tolsztoj Háború és béke című regényének egyik központi szereplője.
Puha és lekerekített formájú megjelenése, telt, kedves, szemüveges arca és őszinte gyermeki mosolya megkülönbözteti őt a többi szereplőtől, így a kép emlékezetessé és nagyon szokatlanná válik.
Munkája során végig nehéz és érdekes élet tele különféle eseményekkel és életpróbákkal.
A főszereplő jellemzői
Pierre a gazdag és befolyásos Kirill Bezukhov gróf törvénytelen fia, aki halála után megkapta címét és jelentős örökséget. Először 1805-ben találkozunk vele Scherer Anna divatos világi szalonjában. Pierre egy húsz éves fiatalember, akit masszív és vastag alak különböztet meg, kerek arcú, szemüveges, nyírt fejű. Látható, hogy az illető zavartnak, kissé zavartan érzi magát, új itt, mert addig hosszú ideig külföldön élt, ahol kiváló oktatásban részesült, és csatlakozott az európai progresszív életszemlélethez.
Megjelenése, valamint egyszerű viselkedése feltűnően megkülönbözteti őt a jelenlévőktől, jelentős szorongást keltve a szalon háziasszonyában, nagyon meg van ijedve, bár félénk, de mégis nagyon figyelmes és természetes, mint egy szokatlan vendég. Pierre egyetlen barátja, akivel itt is találkozik, a fiatal Andrej Bolkonszkij herceg, örülnek a találkozásnak, mert hosszú évek óta nem látták egymást. Összeköti őket a lélekrokonság és Bonaparte Napóleon imádata, akit az akkori kor legnagyobb alakjának tartanak.
Bezukhov karakterének egyik legszembetűnőbb vonása a kedvessége és az ártatlansága. Könnyen enged mások befolyásának, és Vaszilij Kuragin herceg siet kihasználni ezt, akinek sikerül megszerveznie Bezukhov házasságát gyönyörű, de teljesen elkényeztetett és romlott Helenével. A házas élet nem hoz neki boldogságot, felesége állandóan megcsalja és becsapja. Még a szeretőjével, Dolokhovval is párbajozni kényszerül, bár ez teljesen ellentétes kedves és szelíd természetével. üres Ízesít A szórakoztatása pedig undorító Bezukhov számára, valami magasabbról és nagyobbról álmodik, de nem tudja, hogyan változtassa meg az életmódját és töltse fel jelentéssel. Az emberekben és egész életében csalódott Pierre mindent elhagy, és Moszkvába távozik.
Útközben csatlakozik a szabadkőműves mozgalomhoz, és elfogadja eszméiket, új projekteket próbál megvalósítani. Például, miután megérkezett birtokára, elhatározza, hogy megkönnyíti a parasztok életét és jobbá teszi az életüket. Maguk a parasztok azonban ellenállnak az újításnak, így gyorsan csalódik, és ismét elnyeli a kilátástalanság és a depresszió.
A franciákkal vívott háború előtt Pierre-t összetöri a közeledő szörnyű eseményekés misztikus hírnökeik. A hős nehéz erkölcsi állapotát bonyolítja, hogy mélyen szereti Natasha Rostovát, akit 13 éves lányként ismert meg a szülői házban. Vonzotta a nő élénksége és nyitottsága, így ránézett, "elnevetni akarta magát, nem tudja, miért".
(Pierre inkább megfigyelőként, mint résztvevőként jutott el a borodinói csatához)
A szabadkőművesség filozófiai és misztikus elképzelései hozzájárulnak ahhoz, hogy Bezukhov elhatározza, hogy elbújik Moszkvában, amelyen Napóleon hadserege halad, hogy megölje. Inkább megfigyelője lesz, mint résztvevője a borogyinói csatanak, elfogják, és ott, amikor találkozott egy egyszerű katonával, Platon Karatajevvel, megérti, hogy az élet értelmét a vele való kommunikációban kell keresni. őshonos természetés egységet a népével. Az ember nem tartozik a köreibe, egy közönséges paraszt felfedi előtte, hogy minden ember életének értelme és célja az, hogy a világ tükörképe és része legyen. E találkozás után Pierre megtanulta szeretni az életet annak minden megnyilvánulásában, és meglátni "mindenben az örökkévalót és a végtelent".
A fogságból visszatérve Bezukhov találkozik Natasha Rosztovával, akit a közeli emberek halála után megsemmisült és összetört, vigasztalja és támogatja őt, mint a leghűségesebb és legodaadóbb barátját. A tapasztalatok és a veszteségek közelebb hozzák őket, és 1813-ban Rostova lesz a felesége. Igazi családi és házassági boldogság vár rájuk, Natasha csodálatos anyának és szeretőnek bizonyul, házukban szerelem és idill uralkodik. Férj és feleség megértik és megbecsülik egymást, és készek leküzdeni az életük minden baját és akadályát.
A főszereplő képe
(Szergej Bondarcsuk játssza Pierre Bezukhovot a "Háború és béke" című filmjében, a Szovjetunió 1966.)
A Bezukhov-kép igazi prototípusai a száműzetésből hazatért dekabristák voltak, akiknek nehéz sorsa gazdag anyagot adott a leleményes orosz írónak az 1812 előtti és utáni eseményekről szóló legnagyobb eposz megírásához. A regényen való munka során és annak korai kiadásában a leendő Pierre Bezukhov leendő karakterét különböző nevek mutatták be - Arkagyij Bezukhy, Kushev herceg, Pjotr Medinszkij, és a történetszál mindig változatlan maradt, ami bemutatta a hős fejlődését a serdülőkor egyszerűsége és naivitása, az érettség és a bölcsesség a későbbi években.
A Bezukhov-kép az egész regényben a néphez való közeledés és egység irányába fejlődik, annak elveivel és világnézeti eszméivel. A regény minden egyes hősének karaktere valamilyen kezdet megtestesülése: Rostov - érzelmes, Volkonszkij - racionális, Platon Karataev - intuitív, és Bezukhovban az összes kezdet harmonikusan egyesül egyetlen egésszé, ezért a szereplők közel állnak a karakterekhez. egymást és a lelkek rokonsága köti össze.
Pierre képe nagyon közel áll a szerzőhöz és érthető, mert közel állt hozzá a racionális és érzelmi elvek ötvözése az életben, ő is törődött az emberek sorsával, és emberré formálása az elmék harcában ment végbe. és érzések. És bár Pierre boldog egy csendes családi menedékben, nem feledkezik meg a társadalom iránti kötelességéről, és továbbra is részt vesz a javításáért folytatott küzdelemben. Bezukhov a szerző terve szerint a jövőben dekabristává válik, mert a tapasztaltak és megértettek után soha nem fog tudni úgy élni, mint korábban, most az emberekért való küzdelem és boldog életük a sorsa.
