Ki az a kígyó Gorynych?

Gondolkozzunk....
A Gorynych kígyó tüzes ösvénye az orosz történelem évszázadait és számos ősi mítoszt, mesét és eposzt keresztül ível.
A gonosznak alattomos és gonosz, tüzes szolgája. Pontosan így ábrázolják Gorynych kígyót az ókori orosz legendák és eposzok. Szóval milyen volt és honnan jött?

Első verzió, európai: A kígyó Gorynych a középkori sárkány rokona, európai barlangokban lakik, és időnként hercegnőket és gyönyörű pásztorlányokat lop el. sárkányok középkori Európa gonosz és kapzsi. Imádják az ékszereket, és számtalan kincset rejtenek el barlangjaikban. A bátor lovagok időről időre kihívják a Sárkányokat egy halálos harcra, és ez a harc valóban a legtöbb lovag halálával végződik. Amíg a legerősebb, legbátrabb és legleleményesebbet meg nem találják, és le nem győzi a Sárkányt. Hamarosan a sárkányok, mint fajok, eltűntek Európában, és nincs más, aki megijeszti a lovagokat, elrabolja a hercegnőket és őrizze a kincseket.

Második változat, egzotikus: Gorynych Serpent a keleti sárkány rokona, Kínában annyira szeretett és tisztelt. De akkor felmerül a kérdés, hogyan változott a bölcs és ésszerű kínai sárkány gonosz, kapzsi, telhetetlen szörnyeteggé, aki szisztematikusan és módszeresen elpusztítja Ruszt? Ez egy kínai álom valóra vált?
A harmadik változat, filozófiai és kozmikus: Gorynych kígyó, mint az ősgyík, aki az ősi árja elképzelések alapján minden életet megteremtett a földön. Az állatgyík mítosza nagyon népszerű volt Észak-Ruszon. A Kolyada Csillagkönyve, amely a szláv Védák része, leírja a Svarog és Semargl Firebog csatáját a kígyóval, amelynek során felosztották az Univerzumot Svarog királyságára és a Kígyó királyságára.
Ez a kígyó nyilvánvalóan Nav-t, a szláv „másik világot” személyesítette meg.

A negyedik változat, a krónika a legelterjedtebb: a Gorynych Serpent egy többfejű, tűzokádó szörnyeteg, amely a békés orosz falvakat fenyegeti. A többfejűség a Gorynych kígyó kötelező jellemzője. Többnyire beszélgetünk körülbelül három fej (bár lehet 6 vagy akár 12 is). A háromfejű kígyó karmos lábakkal, lesöpört farokkal van felfegyverkezve, és képes repülni és tüzet okádni. A Gorynych kígyó a tűz elemhez kapcsolódik, de a víz elemhez is. A tündérmesékben gyakran a tenger-óceán közepén ábrázolják élőhelyét egy sziklán vagy köveken. De a Gorynych becenévhez hegyhez, barlanghoz is kötődnek, melyben gyakran ábrázolják a Kígyó odúját.

A „Teológus Gergely beszélgetései a város próbájáról” című kiadvány egy bizonyos kígyószerű gyíkról tartalmaz információkat, amely egy északi tóban élt, és amelynek a pogányok áldozatot hoztak. Lehetséges, hogy egyes állatgyíkok az északi tavak és folyók vizében éltek. hosszú idejeés a szlávok azonosíthatták őket a legendás Kígyóval. Az ókori novgorodi legendákban utalnak a tengeri királyra, egy víz alatti szörnyre, akinek áldozatot hoznak. Ezen a vidéken még a zsolozsma is gyík feje és testrésze volt, a gyík feje alatt pedig két kis gyíkot ábrázoltak. Ilyen hárfákat az ásatások során találtak, és a XII.

Azonban a legtöbb valószínű változata, a kígyó eredetét magyarázza Gorynych az etnopolitikai, katonai - a kígyó azonosítása a kegyetlen nomádok törzseivel, nagy veszélyt jelentő és a kígyóhoz hasonlóan egyre több új területet és emberáldozatot nyel el a szláv földekről. . Az orosz föld hősei fáradhatatlanul harcoltak ezzel a kígyóval: Nyikita Kozhemyaka, Ilja Muromets, Aljosa Popovics, Dobrynya Nikitich. Ez csak az új orosz "Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych" című rajzfilmben szerepel. A kígyó jópofa lény, sőt Dobrynya barátja.

Valójában a Kígyónak egészen más történelmi híre van. Gorynych kígyót az orosz eposzokban az orosz föld halálaként, gonosz zsarnokaként és elnyomójaként ábrázolják. Nikita Kozhemyaka, miután legyőzte a Kígyót, átszántja számukra a „határt” - a határt a Rusz és a Kígyó birtokai között, amelyet a Kígyó már nem mer átlépni.

Egy népszerű változat szerint a nomádok hordái hullámról hullámra gördültek be Ruszba és nyelték el annak területeit, a Gorynych kígyó prototípusaként szolgáltak. Ezek a polovcik, a besenyők és a mongol-tatárok. A nomádok ravaszsága, csalása és merevsége hasonlított a legendás Gorynych Serpent karakteréhez.
Van azonban egy másik érdekes változat is: a Gorynych kígyó nem élőlényként vagy a nomád ellenségek közönséges főneve, hanem a mongol-tatárok fegyvere. A változat meglehetősen vitatható, hiszen a mongol-tatárok fegyvereikkel sokkal később jelennek meg Ruszban, mint a hősök és az orosz nép kígyó elleni harcában. A kígyóval küzdő hősök nevéhez fűződő mesék és eposzok többsége egy korábbi kronológiai korszakhoz tartozik. Igen, és maguk a hősök többsége, akiknek a Gorynych kígyó elleni harcban tett bravúrokat tulajdonítják, a formáció és a virágkor hősei. Kijevi Rusz, Nagy Vlagyimir uralkodása, és nem annak hanyatlása és a mongol-tatárok általi elfoglalása. Ha nem is Rusz Batu általi meghódítását vesszük számításba, hanem csak az orosz és a polovci csapatok első összecsapását Dzsingisz kán csapataival a Kalka folyón 1223-ban, akkor is a XIII. A hősökről és a Gorynych kígyóval vívott bátor küzdelemről szóló mesék a 10-11. századból valók.

Ennek ellenére a verzió érdemes megfontolni. A mongol-tatárok olyan fegyvereket használtak, mint a "görög tűz". A mongol-tatárok hasonló fegyvereket kölcsönözhettek a kínaiaktól, akiknek területét a 13. század elején megszállták. Kínában a mongol-tatárok kölcsönöztek technológiát a puskaporon és a dobógépeken alapuló éghető keverékek előállításához. De a mongol-tatárok birtokolták az olajalapú robbanófegyverek technológiáját is. Talán Közép-Ázsiából vagy Perzsiából kölcsönözve a mongol-tatároknak lőporral, néha mérgező adalékokkal, robbanó vasgránátokkal és tűznyilakkal töltött robbanóedényeik voltak. Volt egyfajta „robbanó vasporlövedék”, amely a robbanás során olyan töredékekké változott, amelyek könnyen áthatoltak az oroszok vaspáncélján. A robbanás hangja 50 kilométeren keresztül hallatszott. Nos, miért nem a gonosz Gorynych kígyó félelmetes ordítása?

És mi a helyzet a Gorynych kígyó jeleivel? Tűzokádó és tüzet okádó. Lehet, hogy ez a tűzlövedékek vagy gránátok leírása? A Gorynych kígyó jele - füst a szájból - tűzgránátok vagy éghető keverékkel ellátott edények nyoma is lehet. A sok fej legendája annak is köszönhető, hogy ezek a tűzgolyók ismétlődően és minden irányból repülnek. Lehetséges, hogy a kínaiaktól kölcsönzött tüzes nyilakat vagy gránátokat sárkányként ábrázolták? És ez közvetlen kapcsolat a Kígyóval.

Egy ősi eposz a Dobrynya Nikitich és a Gorynych kígyó küzdelméről és egy ádáz csatáról mesél, amelynek során Dobrynya levágta a kígyó fejét, és fekete vér tört ki belőle, amit az anyaföld nem akart elfogadni. Lehet, hogy tényleg olaj volt, ami nem szívódott be a földbe? De akkor hogyan hozzuk összefüggésbe Dobrynya bravúrját (akit a történelem egyértelműen Nagy Vlagyimir udvarával azonosít, sőt nagybátyjának is tartanak) a mongol-tatárok elleni harcával? Ez abszolút eltérés a kronológia és az események között. És milyen Kígyóval harcolt akkor Dobrynya? És milyen fekete vér ömlött a Gorynych kígyóból, amelyet a föld nem akart elfogadni? Felmerül a kérdés, helyes-e a legendás Gorynych kígyót csak fegyverekkel és általában a mongol-tatárokkal azonosítani? Milyen kígyó Gorynych meséli el a korábbi legendákat és eposzokat?
Szóval ki volt ő, a mitikus Kígyó Gorynych? Honnan repült valójában Ruszba? És végül is hogyan tudtak az orosz hősök legyőzni egy ilyen erős ellenséget? És pontosan mik voltak ezek a hősök?

Megjegyzés: Ma az önálló angol tanulás nem lesz nehéz, mivel rengeteg segítő, tanfolyam stb. Javasoljuk, hogy vegye fel a kapcsolatot a voxmate.ru oldallal, és tanuljon velünk angolul. Üdvözöljük!

az internetről

A Gorynych kígyó egy tűzokádó többfejű lény a szláv folklórból. Az orosz népmesék szovjet kiadásában Chudo-Judonak is nevezték. És sokkal később, amikor az európai és az ázsiai mitológia elérhetővé vált számunkra, a sárkányokkal kapcsolatos elképzelések a Gorynych kígyó képére rétegződnek. Merem állítani, hogy teljesen más lények. Bár lehet, hogy tévedek.

Miracle Yudo, mint kiderült, a tenger királya (lásd a Khabarovsk Express 22. számú, 2017. május 24-i számot, „Fabulous Miracle Yudo”). A sárkányokról érdemes külön és máskor is beszélni. De ki a Kígyó Gorynych ebben a hármasságban?

Az eposzokban és legendákban negatív szereplőként viselkedik. A hegyekben él, tágas barlangokban őrzi kincseit. Lányokat lop, és gyakrabban maguk az emberek adják neki a falu legjavát, de ez inkább csak a sárkányokra jellemző. Az orosz tündérmesékben a kígyó éppen ellenkezőleg, megvédi a hercegnőt a harmincadik királyságtól a külső behatolásoktól.

Akárcsak Chuda-yud, a Gorynych kígyónak is több feje van, és számuk mindig a három többszöröse: három, hat, kilenc. Gorynych azonban gyakrabban háromfejű.

Tud repülni, de a szárnyak jelenlétéről nem mondanak semmit. Az orosz tündérmesék kutatója, Afanasjev azonban tüzes szárnyakra mutat. A népszerű nyomatokon farokkal ábrázolták.

A Gorynych Serpent megjelenését eső vagy zivatar zajához hasonló zaj kíséri, az ég elsötétül, a szél feltámad. Oroszország déli részén a kígyót tartották bűnösnek a szárazságban, ezért megpróbálták kiutasítani. És nem csoda. Gyerekkoromban véletlenül láttam egy olyan természeti jelenséget, mint a száraz szél - zivatar eső nélkül, amikor feltámad erős szélés a száraz ég villámok lángolnak. Szörnyű látvány!

De ki ő és honnan való? Talán a válasz erre a kérdésre a mesés lény - Gorynych - patronimájában rejlik. Egyesek úgy vélik, hogy a „hegyből”, mások „égetni”, mások ... Íme néhány, amely közelebb került az igazsághoz, mint mások. Ahogy én személy szerint gondolom.

Mindannyian emlékszünk még az iskolából az orosz hősökre: Ilja Murometsre, Dobrynya Nikitichre és Aljosa Popovicsra. A folklórkutatók több ősi prototípust is találtak számukra - olyan lényeket, amelyek megszemélyesítik az elemek: víz, föld és tűz pusztító erőit. Ezek a lények Csernobognak, a Navi, vagyis a másik világ tulajdonosának a gyermekei, és arra van beállítva, hogy őrizzék a kijáratot. Mivel Csernobogot gyakran kígyóként ábrázolták, gyermekeit Zmeevichinek hívták. A nevek pedig Dubynya, Usynya és Gorynya voltak. Unalmas volt tétlenül állni, és mindenki úgy szórakozott, ahogy tudott.

Dubynya erdei óriás, hiposztázisa a föld és a földalatti ("pokol") birodalma. Erősségét abban mutatja meg, hogy „a tölgy összeáll: melyik tölgy magas, az a földbe nyomul, és amelyik alacsony, az kihúz a földből”. A tölgy egyébként a szlávok szent fája.

Az örökbefogadás megszemélyesíti a víz erejét, de egyben ellenzi is: „Egy bajusszal duzzasztotta el a folyót, és a bajusz mentén, mintha hídon menne, gyalogosok járnak, lovasok vágtatnak, szekerek mennek.” Nekem úgy tűnik, hogy Usynya elfárad, és mindenkit beleráz a vízbe.

Végül Gorynya - erejének köszönhetően „kisujjra rázza a hegyet”, felemeli a szeleket, megrázza a földet.

Úgy tűnik, ezen az ismeretlen úton bolyongtunk: Gorynych Kígyó Gorynya fia. Azonban csak a mesének van hatása - Goryn leszármazottai hadat üzentek túlzottan kijátszott gyermekének.

Az eposzokban Dobrynya Nikitich harcol a kígyóval Gorynych. De nem csak ő képes legyőzni Csernobog unokáját. Volt egy ősi és erősebb kígyóharcos - Katigoroshik. Miután egy ilyen felfedezést tettem magamnak, meglepetten fel is kiáltottam: itt, kiderül, ki volt a kedvesem mesebeli hős! a mappa minden tekintetben erről beszélt! És azt hittem, hogy ő maga találta fel Katigoroshkát... Bizarr az utad, emlék. És a történet megy tovább és tovább.

Mindenkinek, aki hallott vagy olvasott orosz népmeséket, tudnia kell a Gorynych kígyóról - egy tűzokádó sárkányról, aki kincsekre és vörös leányokra vágyik; jobb és baloldal elpusztítja a jó fickókat és a bátor hősöket. De kevesen tudják, milyen titokzatosnak tűnik ennek a karakternek a megjelenése a modern tudósok, különösen a filológusok számára!

Sárkány.

Számos hipotézis próbálja megmagyarázni a Gorynych kígyó mesés képének eredetét. Borisz Alekszandrovics Rybakov akadémikus például úgy vélte, hogy ez nem más, mint a mamutok emléke (!), amelyek jelentős átalakuláson mentek keresztül. Más kutatók a tüzet okádó kígyóról szóló legendákat összekapcsolják az ókoriak kísérleteivel, hogy megértsék az aurora borealis lényegét, vagy analógiát vonjanak a Gorynych kígyó és egy tornádó között.

Más rendű feltételezés is megfogalmazódott: a Gorynych kígyó képét a szlávok sztyeppei nomádokkal folytatott harca generálhatta az 1. évezred végén - a 2. évezred elején.

Az arzenál kínai titkai

Az iskolai történelemtanfolyamon és népszerű filmeken alapuló, a mongolok orosz inváziójáról szóló hagyományos elképzelések a sztyeppét elárasztó vad nomádok hordáiról ébresztik a képzeletünket. Megszoktuk, hogy e horda katonai sikereinek fő oka a támadás meglepetése, a hódítók elsöprő számbeli fölénye és barbár kegyetlensége. Eközben komoly kutatók egyöntetűen állítják, hogy Dzsingisz kán és Batu hadserege abban a történelmi korszakban az egyik legjobb seregek a világban. Magas harci tulajdonságai nagyrészt a külföldi katonai tapasztalatok kölcsönzésének és asszimilációjának köszönhetők. Ugyanez mondható el a mongol harcosok fegyvereiről is. Különösen kétségtelen, hogy voltak tüzérségi fegyvereik, főleg kínai gyártású. Ezek különféle típusú kilövők voltak, amelyek lövedékeket használtak, amelyek fő összetevője a lőportöltet volt.

Mindenki tudja, hogy a lőpor kínai találmány. Ugyanakkor van egy vélemény, hogy eredeti célja a tűzijáték volt, és csak sokkal később kezdték használni a katonai ügyekben. A tűzfegyverek azonban régóta fontos helyet foglalnak el a kínaiak katonai művészetében. Európa semmi ilyesmit nem tudott és nem is volt akkor. Már abban az időben a kínaiak meglehetősen változatos lőporos fegyverek arzenáljával rendelkeztek. Például a gyújtólövedékek - "tűz sólymok" - faedények voltak puskaporral vagy agyagedényekkel, amelyeket olvadt, alacsony olvadáspontú fémmel töltöttek meg. Az ellenséges munkaerő ellen használták töredezett héjak, lőporral megtömve és a robbanás során szétszóródó vastüskék, vas- vagy porcelánhéj töredékei. Egy ilyen lövedék robbanását körülbelül 50 kilométeres távolságból lehetett hallani, és töredékei könnyen áthatoltak a páncélon.

A kínaiaknak is volt egy fajtájuk vegyi fegyver: füstgolyók, amelyek sokszínű füstöt bocsátanak ki, néha fulladást okozó anyagok hozzáadásával, vagy például mérgező füstgolyók, amelyeket erős növényi mérgekkel (akonit, tyúkhús és mások) kevert lőporral töltöttek. A kínai arzenálban égetett mésszel töltött kagylók is voltak. Rajtuk kívül a kínai krónikákban vannak utalások az íjból vagy számszeríjból kidobott tűznyilakra, amelyek előtt portöltetet gyújtottak fel, aminek köszönhetően a nyíl további reaktív impulzust kapott. Voltak rakéták is (!) - puskaporral tömött üreges bambuszcsövek.

A katonai-gazdasági kémkedésnek és az elfogott kínai szakemberek tudásának és tapasztalatának felhasználásának köszönhetően az új fegyver nem maradt sokáig a kínai hadsereg kizárólagos tulajdona. Ismeretes, hogy már a 11. század végén megjelent Kína északi szomszédai között. A 13. század elején Észak-Kínát megszálló mongol hódítók is aktívan elsajátították a tűzfegyvereket.

Dzsingisz kán hadserege sikeresen használt olajgránátokat és gyújtónyilakat gyújtókanóccal: például 1206-ban a mongolok felégették az egyik kínai parancsnok flottáját. 1225-ben Horezmot ostromolva a mongolok rakétákkal és porrobbanó lövedékekkel lőtték a várost. Így volt a mongol hadsereg különféle típusok fegyvereket lőttek még Rusz inváziója előtt. Furcsa lenne, ha az Európa meghódítására küldött csapatok nem lennének felszerelve ilyenekkel hatékony eszköz háborút vívni.

Gorynych az "égés" szóból

És most térjünk vissza a Serpent Gorynychhoz, és hasonlítsuk össze jellemzők ez az epikus-mesés karakter néhány fenti információval a kínai tüzérségről. A Gorynych kígyó mindig tűz ("lángok törnek fel az orrlyukakból") és füst ("füst száll ki a fülekből") hordozójaként jelenik meg. A kínai lövedékek pedig elsősorban kitörő gránátok voltak: repülés közben vagy a célpont eltalálása után a kilövés előtt felgyújtott tartalmuk kiégett, tüzet és füstöt dobva át a bal oldali lyukon.

Gorynych kígyónak több feje van. A kínai tűzgolyók pedig golyó vagy hordó alakúak voltak, és valóban hasonlíthattak valami szörnyeteg fejére. Ezen túlmenően valószínű, hogy néhány kagylót vállalkozó szellemű hódítók festettek sárkányok feje alá, és az erődök védői valódi hüllők fejének tekinthették, amelyeket valaki levágott.

A Serpent Gorynychnak vannak "törzsei", amelyekkel megfulladhat vagy megsérülhet. Dahl szótára szerint az óorosz „törzs” „farkot”, valamint „hajlítást” és „ívet” jelentett. Nagyon valószínű, hogy ez a szó eredetileg a lövedékek és rakéták mögött húzódó füstcsóvákat írta le. Az ilyen füst megfulladhat és "zúzódást" is okozhat, mivel bizonyos típusú kagylókat erre terveztek.

A Gorynych kígyó az orosz mesékben mindig felülről támad, és soha nem jelenik meg az erdőből vagy a vízből, ami a sárkányokra jellemző más népek folklórjából. És a kínai lövedékek és rakéták valóban szó szerint hullottak az égből.

A legendákban szereplő Gorynych kígyó repülését mindig szörnyű fütty és üvöltés kíséri. Ez teljesen érthető, hiszen a porhéjak repülés közben és robbanás közben sípot és üvöltést is adtak.

Még egy érdekesség: a Serpent Gorynychban fekete vér van, ami nem szívódik be sokáig a földbe, mert "az orosz föld nem akarja elfogadni". Ez a vér fekete, olajos folyadék lehetett, amely fel nem robbant lövedékekből és olajgránátokból folyik. Egyébként valójában nem szívódik fel jól a talajban.

A Gorynych kígyó mindig váratlanul jelenik meg, füstben és lángban való megjelenése ellentétben áll a kifejezetten jó idővel. Természetesen lőporfegyverrel ágyúzva esős időjárás lehetetlen volt, mert a víz kioltotta a kilőtt lövedékeket és rakétákat.

A Kígyó beceneve Gorynych. Ezt a becenevet hagyományosan a "hegy" fogalmával társítják: vagy egy nagy felhő fia, mint egy hegy, vagy ő maga hatalmas, mint egy hegy. De szem előtt kell tartani, hogy a Gorynych kígyóról szóló legendákat, eposzokat és meséket főleg a nagyorosz vidékeken jegyezték fel, míg a Dobrynya és a Kígyó közötti harc, amelyre visszanyúlnak, a Kijevi Rusz korszakában zajlott. a dél. Talán a Kígyó eredeti beceneve az „éget” szóhoz kapcsolódhatott, majd egyre északabbra gondolták újra.

Válasz a kérdésre

Mindezek a megfontolások lehetővé teszik számunkra a következő hipotézis megfogalmazását. BAN BEN ókori mitológia a hősnek a tűzokádó sárkánykígyóval vívott harcának témája széles körben elterjedt volt. Különösen a népi fantáziában megtört, érthetetlen, ijesztő dolgokról alkotott elképzelések ölthetnek ilyen formát. természetes jelenség, legyen az zivatar, üstökös vagy gömbvillám. Ennek eredményeként sok nép hagyományos képe a sárkányról - a vizek őréről és a természeti elemek mesteréről. A szlávok mitológiájában, akik a mongol invázió idején titokzatos és szörnyű tüzes fegyverekkel találkoztak, ez a hagyományos téma egészen más fordulatot kapott. A Gorynych Serpent egy ilyen fegyver megszemélyesítője lett, és a tüzérségi lövedékek metaforikus képévé vált.

101 életrajz orosz hírességekről, akik soha nem léteztek Belov Nikolay Vladimirovich

Sárkány

Sárkány

A Gorynych kígyó az orosz eposzok és mesék kígyószerű szörnyei kategóriájába tartozik - ez egy tűzokádó sárkány. A kígyó megtalálható a Dobrynya Nikitichről szóló eposzokban és az Ivan Tsarevicsről szóló mesékben. Leggyakrabban a Gorynych kígyó háromfejűnek tűnik, de bent különböző mesék fejeinek száma 3 és 12 között változik, ami 3 többszöröse.

Mivel az eposz abba a történelmi korszakba tartozik, amikor az ókori Rusz már felvette a kereszténységet, Gorynych kígyó képében könnyen kitalálható a kígyócsábító képe az Éden kertjéből, ahol a bibliai legenda szerint Ádám és Éva töltötte idejét.

A kígyó a keleti filozófiában az energia szimbóluma, amely a szellem gonosz erejévé is átalakulhat, mintha csápokkal összefonná az ember testét és megbénítaná az akaratát. Ezért a kígyó Gorynych nélkülözhetetlen szereplője a meséknek, amelyekben a főszereplő célja gyakran nemcsak a kígyó által ellopott gyönyörű hercegnő megtalálása és kiszabadítása, hanem az is, hogy e kígyó felett aratott győzelem révén megszerezze az élet erejét. , az emberi szellem elrablója.

Az epikus eposzban a hős Dobrynya Nikitich egy kígyóval küzd. A hősnek ebben a tekintetben teljesen szimbolikus képe ütközik a gonosz szellemmel a Gorynych kígyóval szemben, ami megbénítja az emberi erőt és akadályozza a boldogságot. Szülőföld. Ez az akadály Ivan Tsarevics személyes útján is megjelenik. Ahhoz, hogy hős legyen, le kell győznie egy gonosz szellemet. Így a Gorynych kígyó ebben a perspektívában abszolút szimbolikus szereplőként, egyfajta rejtjelként, a szellemi erők ismeretlen természetével szembesülő ember életében végbemenő folyamatok mesés interpretációjaként jelenik meg. Elég csak felidézni a keresztény ikonokon látható képet, amelyen Mihály arkangyal lándzsával átszúrja a sárkányt, hogy megértsük, kicsi a különbség az orosz mese és a bibliai legenda között. Szinte ugyanazok a karakterek.

Ha a kígyó szimbolikájával minden világos, akkor a Gorynych Serpent nevének második része kérdéseket vet fel. A "Gorynych" egyes kutatók szerint a "hegy" szóból származik, míg mások teljesen biztosak abban, hogy ez az "éget" ige származéka. A Gorynych kígyó feje lángokat lövell. Belülről ég, ami egyben annak a személynek a testében zajló belső folyamatok szimbóluma is, akivel bajok történnek, mint például a betegség, a gonoszság megszállottsága stb.

Van egy olyan feltételezés is, amely szerint a Gorynych kígyó képe tükrözheti a szlávok harcának témáját. ádáz ellenségek- sztyeppei nomádok az 1. végén - Kr.u. 2. évezred elején. A helyzet az, hogy amint egyes kutatók úgy vélik, az oroszok fő ellenségének, a tatár-mongolnak a hadseregét dobóeszközökkel és lőfegyverek tűzijátékkal, ami az orosz emberek tudatában egy tűzokádó kígyóval asszociált.

A Serpent Gorynychban is van "fekete vér", ami sokáig nem szívódik be a földbe, mert "az orosz föld nem akarja elfogadni". A fel nem robbant kagylókból és olajos gránátokból pedig fekete olajos folyadék folyt ki, ami alig szívódott fel a talajba, és a Kígyó véreként volt felfogható. A Gorynych kígyó mindig váratlanul jelenik meg, füstben és lángban való megjelenése ellentétben áll a kifejezetten jó idővel. Ez talán annak tudható be, hogy esős időben lehetetlen volt a porfegyverekkel való ágyúzni, mivel a víz eloltotta a meggyulladt lövedékeket és rakétákat.

Talán az "idegen" téma volt, hogy az orosz kígyó megszerezte a Gorynych becenevet, amikor a szlávok szörnyű és érthetetlen fegyverrel szembesültek.

Dima tábornok című könyvből. Karrier. Börtön. Szerelem szerző Yakubovskaya Irina Pavlovna

Kígyók kusza Ebben az időben Shumeiko első miniszterelnök-helyettes konfliktusba keveredett Szkokov Biztonsági Tanács titkárával. Szkokov pedig megérezte, hogy Jakubovszkij fenyeget. Korzsakovval, az elnöki biztonsági szolgálat vezetőjével együtt ők

A könyvből A nyomozást egy elítélt végzi szerző Pomerants Grigorij Solomonovics

Leletek egy kígyógömbben Az előző fejezetekben Olga Shatunovskaya elveszett illúzióiról szólva egyetlen olyan körülményt sem említettem, amely nélkül a nyomozás sikere felfoghatatlan lett volna. Ami délibábnak bizonyult, fatamorganának, abban a reményben, hogy helyrehozza a párt,

A Yuri bátyám című könyvből szerző Gagarin Valentin Alekszejevics

Sárkány és vitorlázó 1 A tél fáradt, kimerült. A szúrós márciusi szelek megették az utolsó havat, a patakok zúgtak a szakadékok mentén. A külterület mögött, a nyirkos réten, a tavalyi fűtől sárgán hóvirág kelt ki és bontotta ki fényes szirmait. A lejtő, amelyen futottak

A Hitler fordítója című könyvből. Tíz éve a nácizmus vezetői között. 1934-1944 szerző Dollman Eugene

9. FEJEZET Kígyók kusza Amikor 1926-ban elvégeztem az egyetemet, Gaius Julius Caesart Róma legragyogóbb elméjének, Augustust a legbölcsebb császárnak, II. Hohenstaufeni Frigyest a késő középkori kultúra megtestesítőjének, V. Károlyt pedig a legbölcsebb császárnak tartottam. a birodalom tragikus uralkodója, fent

A Kolyma Notebooks című könyvből a szerző Shalamov Varlam

Almával, mint bibliai kígyóval Almával, mint bibliai kígyóval integetem Évámat a paradicsomból. Csak az én sorsomban - egy hely neki, örökre őt választom. Ne feledkezzen meg rólam, Őrizze meg közös titkunkat: Napjainkban, mint egy tuskóvágásban, Nincs kódolva

Monsieur Gurdjiefftől a szerző Povel Louis

A Történelem régi és közelmúlt című könyvéből szerző Arnold Vlagyimir Igorevics

Kígyóvadászat a Szaputyinszkij rezervátumban ( Távol-Kelet) Egy hétig éltem (egy házban, amelyet a Szovjetunió Tudományos Akadémia elnöke, V. L. Komarov épített úgy, hogy minden tábla vagy rönk újfajta fából készült - ez lehetséges Sikhot-Alinban), és gyűjtőként dolgoztam , gyűjtése a helyi

Az És cruisereken szolgáltunk című könyvből a szerző Vasziljev Borisz

Bölcs, mint a kígyó A részegség elleni küzdelem közepette a tisztek és a hajósok alkoholfogyasztása elleni harcost küldték a flottához. Egy egész ezredes – egy pszichológus az orvostudományból... Nagyon buzgón fogott az üzlethez. Annak ellenére, hogy a Sevstopol nyár a napsütéssel, strandokkal és tengerrel - minden

A Líceum kertjeiben című könyvből. A Néva partján szerző Basina Marianna Yakovlevna

„Mit jelent neked a kígyók sziszegése?” „F. Schroeder legújabb, 1820-ban kiadott szentpétervári kalauza ezt mondja: „ Szabad Társadalom szerelmesek orosz irodalom minden hétfő délután összegyűlik ... a Voznesenskaya utcában, Voyvod házában. Elnöke ezredes

A szerző Stary Semyon kreatívjai című könyvéből

Kígyó Ahogy a neve volt – senki sem tudta. Kígyónak hívták. Fiatal, mindig borostás, fura srác. Minden nap jött, a kezében - "Speedola". Leült játszani, és teljes hangerővel bekapcsolta a "Voice of America"-t. Azt mondták, hogy van egy pszichiátriai kórház igazolása. Akárhogyan is,

A Hajók támadása a mezőkről című könyvből szerző Freiberg Jevgenyij Nyikolajevics

"Kígyó" hadművelet - Nos, Rodion, kelj fel, itt az ideje! És mennem kell dolgozni. Figyeld, mit mondok neked. A fiú kibújt báránybőr kabátja alól, és álmos szemekkel meredt Petya bácsira. Már felöltőben volt, vállán utazótáskával. - Rodion, elengedtél már papírsárkányt? -

A Válogatott művek című könyvből. T. I. Versek, történetek, elbeszélések, emlékiratok szerző Beresztov Valentin Dmitrijevics

A Hencegő Sárkány Egyszer Vitya kígyót készített. A nap borús volt, és a fiú rárajzolta a napot a Kígyóra.Vitya elengedte a fonalat. A kígyó egyre magasabbra emelkedett, hosszú farkát hadonászva énekelte: Repülök És repülök. gyújtok és melegítek! - Ki vagy te? - kérdezték a madarak. - Nem látod? -

A Ragadozó könyvéből szerző Lurie Lev Yakovlevich

Kígyógömb Mint már említettük, Jekaterina Viktorovna unokatestvére, Nyikolaj Goskevics Alekszandr Altshiller segítségével lett a Dél-Oroszországi Gépgyártó Üzem képviseleti irodájának igazgatója. Valójában azzal foglalkozott, hogy Jekaterina Viktorovna pénzt "hozott".

A 101 könyvből olyan orosz hírességek életrajza, akik soha nem léteztek szerző Belov Nyikolaj Vladimirovics

Gorynych kígyó A Gorynych kígyó az orosz eposzok és mesék kígyószerű szörnyei kategóriájába tartozik - ez egy tűzokádó sárkány. A kígyó megtalálható a Dobrynya Nikitichről szóló eposzokban és az Ivan Tsarevicsről szóló mesékben. Leggyakrabban a Serpent Gorynych háromfejű, de különböző mesékben jelenik meg

A mai napig meglehetősen sok cikk jelent meg a sajtóban szokatlan csodákról, jelenségekről, amelyek többsége csak különféle sejtéseken és sejtéseken alapul. Néha az újságírók, hogy szenzációt találjanak, kinyomtatják az abszolút abszurditást, és a hiszékeny olvasó nem veszi észre a csalást és a szándékos megtévesztést. De úgy tűnt, lehetne egyszerűbb is, csak nyiss ki egy könyvet a régi mesékkel, és annyi szenzációs anyagot találsz, hogy megfordul a fejed. A legfontosabb dolog egy ilyen keresésben a kitartás. Ebben az esetben az ősi legendák képesek lesznek felfedni előtted az ősi titkokat.
A legtöbben hallottunk az iskolában az Orosz Krónikák Teljes Gyűjteményének létezéséről. Természetesen ezeknek a krónikáknak a többsége nagyon nehezen olvasható, csak az olvasók és a szakemberek szűk köre fér hozzá. A nagyszámú ilyen kézirat között azonban vannak olyan kéziratok is, amelyeket újranyomtatnak, és a modern olvasó számára meglehetősen hozzáférhetők.
Sokszor a hazai és külföldi tudósok által tanulmányozva, első pillantásra úgy tűnik, nem lennének tele több felfedezéssel. De ez csak első pillantásra.
Elég nagyszámú A viták ma az orosz népi eposzok és mesék karakterének, a Gorynych kígyónak a létezéséről szólnak. Milyen értelmezéseket és magyarázatokat nem fog hallani történészektől és publicistáktól. Vannak, akik egy félelmetes elem, köztük egy tornádó termékét látják benne, valaki még egy óriási kínai-mongol lángszórót is lát benne. A tudósok egy része azt a verziót is előterjesztette, hogy ez valamiféle dinoszaurusz, amely túlélte azokat az időket, de azonnal kijelentik, hogy ezek csak feltételezések.
Valójában vannak olyan verziók, amelyek megerősítik a Gorynych Serpent létezését! A megerősítéshez csak el kell olvasnia néhány eredeti szöveget a híres eposzokról és mesékről. És alaposan nézze át az ősi évkönyveket.
Az ókori orosz mitológia Gorynych egy nagyon valóságos képét hozta elénk - az ősi orosz mítoszból ítélve, amelynek gyökerei az ősi árja gyökerekhez nyúlnak vissza, majd a földet egy gyík - az Ősapa - teremtette. Az ő tojásából kelt ki a világunk. Most érdemes elgondolkodni: miért vált egy fantasztikus kép az orosz törzsek imádatának tárgyává, bár az akkori összes bálványon és totemben a szlávok és a ruszok az állatvilág meglehetősen sajátos képviselőit imádták?

Valamilyen oknál fogva különösen az ókori Rusz északnyugati részén figyelhető meg a gyíkkultusz imádóinak felhalmozódása. Pszkov és Novgorod földjén. Talán azért létezett egy ilyen kultusz, mert valaha ilyen gyíkok éltek ott. Az északi népeknél széles körben ismert a kígyó mítosza is, amely este elnyelte a napot, reggel pedig az égbe hányta. Még Hérodotosz is mesélt egy bizonyos népről, akik az északi országokban élnek. Kénytelenek voltak elhagyni földjüket néhány szörnyű kígyó terjedése miatt. Ezek az események körülbelül a Kr.e. hatodik századra nyúlnak vissza. A földön egyetlen nemzetet és egyetlen települést sem hagy el egyszerűen egy ember néhány nem létező gyík miatt.
Nagyon hosszú ideig a nagyon híres tudós B.A. Rybakov, az ókori ruszra szakosodott. Különös figyelmet fordított a jól ismert eposzra - Sadko. Kiderült, hogy annyira titkosított egy titkos jelentéssel, hogy kiderült, hogy csak egy ilyen tudós számára kivitelezhető.
Először is meg kell jegyezni, hogy B.A. Rybakov, valamint a 19. század egyik leghíresebb történésze, Kostomarov N.I. ezt az eposzt az egyik legősibbnek tartotta Novgorodban, amelynek gyökerei a kereszténység előtti időkben nyúlnak vissza. A Sadko kereskedőről szóló eredeti változatban nem utazik, hanem egyszerűen elmegy egy bizonyos tóhoz, és eljátssza dalait a víz alatti királynak.
Ennek a vízi királynak a képét az eposz semmilyen módon nem írja le, de egyes változatokban „a fehér hal királynőjeként” vagy „Ilmen bácsiként” emlegetik. Az eposz azt is elmondja, hogy a király kedvelte a kereskedő dalait, és a kapott örömért hálásan megígérte neki a legkülönfélébb halak legnagyobb fogását és az aranyhal fogásának lehetőségét. Ezt követően a kereskedő elég gyorsan meggazdagodik, és Novgorod leggazdagabb és legelismertebb emberévé válik.
B.A. Rybakov a "Pogányság ősi rusz"Erről a következőket írta:" A gyíkkal kapcsolatos témánkban figyelme a XII. századi autentikus hárfákra irányul, amelyeket Novgorodban végzett ásatások során találtak meg. A szerszám egy lapos vályú, speciális hornyokkal hat csap számára. A hárfa bal oldala szoborszerűen készült, gyík testrésze és feje formájában. Közvetlenül a feje alatt két kis kis gyíkfej található. Tovább hátoldal eszköz rajzolt madár és oroszlán. Kiderült, hogy a díszítésben minden létfontosságú zóna megtalálható. Ez az ég (madár), a föld (oroszlán) és a víz alatti világ (gyíkok). A hárfa díszében jól látható, hogy a gyík felsőbbrendűsége, háromdimenziós szobrászati ​​minősége segítségével egyesíti a hangszer mindkét oldalát.

Az így díszített hárfát karkötőre nyomta egy 12-13. századi gusli. Vannak hárfák, amelyeken két lófej van ábrázolva (a ló gyakori áldozat, amelyet a víz alatti királynak hoznak); emellett vannak hárfák, amelyekre hullámokat rajzolnak - ezek a XIV. századi hárfák. A Novgorodban talált 11-14. századi hárfa festmény teljes mértékben korrelálható az orosz eposz elavult változatával, amelyben a gusler különféle dallamokat játszik a víz alatti királynak, ezzel is kedveskedve neki, ő pedig , teljesen megváltoztatja a szegény, de intelligens gusler életét.
Rögtön felmerül a kérdés: Miért van az ősi hárfán a létező állatok mellett mitikus gyíkot is ábrázolva? Talán tényleg soha nem volt mitikus, hanem éppoly valóságos volt, mint a többi állat, de erősebb és ezért jobban tisztelt?

A Pszkov és Novgorod földjén végzett ásatások során a gyík nagyszámú képét találják, elsősorban az üstök fogantyúin és a házak szerkezetein. Az ábrázolt gyíkok nagyon valóságos lények, hosszúkás, nagy fejjel és nagy szájjal, nagy fogakkal. Valószínűleg a képeken mozauruszok vagy kronoszauruszok voltak láthatók, amelyeket a tudósok kételkednek. És a „víz alatti gyíkkirálynak” bemutatott áldozatok is tisztáznak néhány részletet. Az áldozat egy nagy állat, hogy jóllakjon a meglehetősen falánk "víz alatti király". Egy víz alatti szörnyetegnek való áldozatként egy állatot nem bármikor, hanem pontosan benne mutatnak be téli idő, vagyis a legéhesebb időszakban.

A korunkig fennmaradt írások azt mondják, hogy a víz alatti király gyakran vad vadállat - krokodil - formáját öltötte, és megtámadta a mellette elhaladó hajókat, kereskedőkkel és halászokkal. Csónakokat süllyesztett el, és megette az ott lévőket. Ebből arra következtethetünk, hogy a víz alatti szörny nem mindig volt elégedett a neki feláldozott lóhússal. Egy ilyen szörnyetegnek volt mitől tartania és tisztelnie kellett, és rengeteg áldozatot hozott.

A Sadkóról szóló eposz legelső változatát elemezve Rybakov akadémikus teljesen létező helyet talált a víz alatti király és a guslar közötti kommunikációhoz. Az akadémikus számításai szerint ilyen hely az Ilmen-tó volt, mégpedig a Volhov forrásának közelében, a folyó „Szófia” partján. Ez a hely leginkább "Peryn" néven ismert. 1952-ben Perynben az ásatások során a régészek egy templomot fedeztek fel (Rybakov "a krokodil szentélyének" nevezi).

Rybakov figyelmét a víz alatti gyík egyértelműen leírt élőhelyére is fordította: „A víz alatti királyság uralkodójának képe gyakorlatilag nem kapcsolódott a déli erdő-sztyeppeken élő szláv törzsek világképéhez ... De , másrészt az északi régióban a gyík kultusza stabil és gyakran megtalálható..."

Mit mondanak nekünk a krónikák? A vízben élő szörnyeteg legrégebbi említése a "Teológus Gergely beszélgetései a város próbájáról" című könyve, amely még a 11. században íródott, és a pogányság ellen irányul. Az egyik részben, amely a halászatnak és a kapcsolódó pogány rítusoknak van szentelve, ez áll: „... Ov (valaki, aki) felfalja újszülöttjét, imishyu sok (hála áldozat a gazdag fogásért) ... az isten, aki megteremtette a mennyet és földet irritálni. Ov a folyót istennőnek nevezi, a benne élő fenevad pedig mintha istent hívna, teremtést követel.

És itt van egy feljegyzés egy ismeretlen pszkov krónikástól, aki a 16. században élt: „7090 nyarán (1582)... Ugyanazon a nyáron kijöttek a vadállatok a folyóból, és az ösvény bezárult; sokan esznek. Az emberek pedig megrémültek, és Istenhez imádkoztak az egész földön. A falkák pedig elbújnak, és megvernek másokat.
De a krokodilok megjelenése nem mindig volt olyan szörnyű. Ebből az alkalomból Herberstein Zsigmond (német tudós-utazó) grandiózus információkat hagyott ránk a 16. század elején írt Notes on Moscovy című művében. A tények, amelyeket Herberstein a jegyzeteiben idézett, minden szkeptikust megdöbbenthetnek, ahogy a tudós az orosz emberek által megszelídített állatgyíkokról mesél. S. Herberstein Rusz északnyugati vidékeire utalva ezt írja: „Ma is elég nagy számban élnek ott bálványimádók. Otthon négy rövid lábbal etetik a kígyókat. Ezek a kígyók úgy néznek ki, mint egy kövér fekete testű gyíkok, amelyek hossza nem haladja meg a három fesztávolságot, ami körülbelül 60-70 centiméter. Givoiteknek hívják őket. Bizonyos napokon az emberek rendet raknak a házukban, és érthetetlen félelemmel az egész család imádja őket, kikúszva a bemutatott ételhez. Minden betegséget és szerencsétlenséget azoknak tulajdonítanak, akiknek givoitja, vagyis a gyík rosszul táplálkozott.

Ebből érthető, hogy az igazi állatgyíkok (mind a vízben élő, mind a földön élők által megszelídített ragadozók) remekül érezték magukat pár évszázaddal ezelőtt, hiszen szinte a mai napig éltek.

De mi történt ezután? Miért voltak ezek az annyira tisztelt, szent állatok még mindig képtelenek túlélni korunkig? Merüljünk el újra a történelemben. Valójában a lényeg: a pogány istengyík minden kétséget kizáróan a legveszélyesebb ideológiai ellensége volt az északnyugati orosz földek 11-16. századi keresztényesítésének, mivel egyszerűen lehetetlen volt meggyőzni az embereket arról, hogy lemondani a jól ismert, istenített állatról. Valószínűleg csak egy kiút lehet ebből a helyzetből: az abszolút minden szent állat kíméletlen kiirtása és minden emlékük teljes felszámolása. Ezért írják le a keresztény évkönyvek a gyíkokat „istenkáromló és démonoktól megszállott folyami varázslókként”, „a pokol ördögeiként” és „ördöghüllőkként”. A mészárlást a víz alatti királyokkal kíméletlenül hajtották végre. Mindenekelőtt a jelek szerint a megszelídített gyíkokkal, majd a vízben élő ragadozó gyíkokkal kezdtek foglalkozni. A krónikák nagyon festői módon írják le az ebben az irányban tett lépéseket.

A 17. századi Nagy Zsinati Könyvtár kézirata, amelyet a szakemberek „Virágoskert”-nek hívnak, ezt írja: „Keresztény igaz szavunk ... Erről az elátkozott varázslóról és varázslóról - mintha gonoszan összetörték és megfojtották volna a démonoktól a Volhov folyóban. és a démoni megálmodta, hogy a halálos testet gyorsan felvitték a Volhov folyóba, és kiűzték a varázslatos város ellen, amelyet nem Perynya-nak hívnak. És sok sírással a sötétségtől eltemették, átkozva a nagy szennyes lakomával. És a bársonyos sír magasan fölötte, mintha egy koszos lenne.

A kézirat azt mondja, hogy a "gyík" a folyásiránnyal szemben úszott, nem lefelé. Ez azt jelenti, hogy életben volt, majd megmagyarázhatatlan módon meghalt a vízben, és valószínűleg természetes halált halt. De nagy valószínűséggel még mindig keresztények ölték meg, majd testét a helyi pogányok temették el. A vízigyíkok kíméletlen kiirtását egyidejűleg hajtották végre a lakók meggyőzésével, hogy ez az állat nem isten, hanem csak egy közönséges, undorító vadállat.

Talán azzal együtt, hogy a kereszténységet XI-XVI. között elültették az orosz földeken, a folyami pángolinok legősibb fajtájának utolsó faját is kiirtották. Az akkori ideológia szempontjából minden teljesen korrektül történt. De mégis kár, hogy a gyíkok teljesen elpusztultak, és a mai napig nem maradtak fenn, hanem csak az eposzokban, legendákban és a múlt időkről szóló évkönyvek lapjain maradtak meg.