Taylor Charles államférfi. A filozófia és története
Arthington, Montserrado megye
2) Agnes Reeves Taylor
3) Jewel Howard-Taylor
Charles MacArthur Gankay Taylor(Angol) Charles McArthur Ghankay Taylor ; nemzetség. ) - Libériai állam és politikai alak, Libéria elnöke (-). Taylor Nyugat-Afrika egyik legbefolyásosabb hadvezére volt; kulcsfigurája az első libériai polgárháború elindításának. Uralkodása alatt Taylort azzal vádolták, hogy felfegyverezte és támogatta a lázadókat a szomszédos Sierra Leonében, amely szintén részt vett egy polgárháborúban. A második polgárháború kitörésekor Libériában Taylor kénytelen volt elhagyni az ország elnöki posztját, és száműzetésbe vonult, de később letartóztatták, a vádlottak padjára tették, és a Sierra Leone-i Különleges Bíróság elítélte.
Életrajz
korai évek
Charles Taylor 1948. január 28-án született a főváros, Monrovia melletti Arthingtonban egy bíró családjában, és a család 15 gyermeke közül a harmadik volt. Édesanyja a golai etnikai csoportból származott, apja pedig félig amerikai.
1972-ben az Egyesült Államokba ment tanulni. Taylor biztonsági őrként, teherautó-sofőrként és szerelőként dolgozott, miközben a Massachusetts állambeli Newton állambeli Chamberlayne Junior College-ba járt, majd közgazdasági diplomát szerzett a massachusettsi Bentley College-ban. Amikor William Tolbert libériai elnök 1979-ben az Egyesült Államokba látogatott, Taylor demonstrációt vezetett a New York-i libériai konzulátuson, hogy tiltakozzon politikája ellen, és bebörtönözték, mert a konzulátus elfoglalásával fenyegetőzött. Később kiengedték.
Az ügyészség azt kívánta bizonyítani, hogy Libéria volt elnöke a szomszédos Sierra Leonéban bányászott gyémántokkal kereskedett, és a bevételt egy lázadó csoport felfegyverzésére fordította az országban. 2010. augusztus 5-én Naomi Campbell brit divatmodellt behívták tanúként a bíróságra. Elmondta, hogy 1997-ben, egy vacsora után Nelson Mandela volt dél-afrikai elnökkel, ketten bekopogtattak a szobája ajtaján, és adtak neki egy kis szatyrot szavakkal. "Ez egy ajándék neked", folytatva azt mondta: „Másnap reggel, amikor felébredtem, kioldottam a táskát. Több kő is volt benne. Kicsik voltak és leírhatatlanok". Campbell azt is elmondta a bíróságnak, hogy megemlítette ezt reggeli közben Mia Farrow-val és Carol White-tal, és egyikük azt mondta: – Ez nyilvánvalóan Charles Taylor.. Négy nappal később Mia Farrow amerikai filmszínésznőt beidézték a bíróságra, aki kijelentette, hogy Campbell tudja, ki adta neki a gyémántokat, Carol White brit divatmodell ügynöke pedig megjegyezte: „Amikor vacsoráztunk, Naomi hátradőlt, Charles Taylor pedig előrehajolt hozzá. Naomi el volt ragadtatva, és elmondta, hogy megígérte, hogy gyémántokat ad neki... Nevettek, bólogattak egymásnak, és egyértelműen megegyeztek valamiben - valószínűleg ajándékról, gyémántról. Elmosolyodott, és egyetértően bólintott. Kedvesek voltak egymással. Kicsit flörtöltek. Ott voltak azon a bulin, és barátságosak voltak egymással." .
Család
1997 januárjában Taylor feleségül vette Jewel Howardot, akitől egy fia született. 2005 júliusában válókeresetet nyújtott be, férje nigériai száműzetésére és az ENSZ beutazási tilalmára hivatkozva, ami megnehezítette számára a találkozást. 2006-ban a válást kimondták.
Taylornak 1977-ben született egy fia, Charles MacArthur Emmanuel (Chucky) egyetemi barátjával, Berenice Emmanuellel. Apja uralkodása alatt ő irányította a Demon Forces elit terrorelhárító egységet. 2006-ban, amikor belépett az Egyesült Államokba, Chuckie Taylort útlevél-hamisítás vádjával letartóztatták, majd 2009-ben a miami szövetségi bíróság 97 év börtönbüntetésre ítélte Libériában elkövetett kínzás és egyéb bűncselekmények miatt.
Megjegyzések
- Charles Taylor (orosz) NNDB.
- Alekszandr Gabuev. A hágai törvényszék megnyitotta Afrikát (orosz), Kommerszant újság (05.06.2007).
- Charles Ghankay Taylor (angol) Encyclopædia Britannica.
- Charles Taylor: Egy keresett férfi (angol), CNN(2006. március 29.).
- Charles Taylor (orosz) profilja, A PBS NewsHour.
1980-ban Libériában puccs történt, amelyet „részeg puccsnak” neveztek. Katonák egy csoportja elfoglalta az elnöki palotát, miután sokat tankoltak a bárokban. Az alkohol maximálisan felmelegítette a katonák adrenalint és tesztoszteront. A Samuel Doe őrmester vezette osztag mészárlást hajtott végre. Különösen William Tolbert elnök fizetett az életével. Felnegyedelték.
A lakosság örömmel fogadta a kormány megbuktatását. A tisztviselőket sehol sem szeretik. Ezért amikor az „elődöket” lelőni vitték, a libériaiak örültek és tapsoltak.
Ezenkívül a puccs megérintette a helyi törzsek mély sebét - az amerikai telepesek leszármazottainak kiváltságait. Libéria 1820-ban jelent meg az afrikai kontinens térképén. Az Atlanti-óceán partján fekvő területet az amerikai kormány megvásárolta a helyi törzsektől.
Ezt követően az Egyesült Államokból származó fekete rabszolgákat kezdtek ide telepíteni. Szabad államot kellett létrehozniuk a kontinensükön. Mind a zászlót, mind az alkotmányt, mind a hatalmi struktúrát amerikai mintára másolták. Washingtonban pedig ettől kezdve különleges kötelességüknek érezték, hogy gondoskodjanak az afrikai uralomról. Az afroamerikaiak alkották az elitet új ország. Az őslakos törzsek pedig diszkriminációt éreztek. A lázadók „egyenlőségről” szóló jelszavainak kellett volna szentesíteniük Samuel Doe puccsának gondolatát. Ő maga a tartományi Krahn törzsből származott, amelynek semmi reménye nem volt a tisztességes karrierben. A hatalom monopóliuma most volt először a kezükben.
Az új erők támogatását Washingtonban garantálták.
Doe elnök beszélt nekem kormánya ambiciózus terveiről, beleértve a visszatérést is demokratikus intézményekés a gazdaság stabilizálása. Üdvözöljük ezeket a fontos kezdeményezéseket. Ma pedig megvitattuk, hogy az Egyesült Államok hogyan segítheti Libériát e célok elérésében,
- mondta Ronald Reagan amerikai elnök.
Samuel Doe azonban elpazarolta a Fehér Ház bizalmát – saját ambícióira cserélte. Valamivel több, mint 5 évbe telt, mire „ígéretes demokratából” a katonai diktatúra megteremtőjévé vált.
A változás szaga az elnökválasztás után kezdődött, amelynek győzelmét a volt őrmester csalta el. Tüntetések törtek ki országszerte. Az ellenzék fokozatosan fegyverkezett. A szabálysértések keserű utóízét még az avatás alkalmából rendezett színi felvonulás sem tudta leküzdeni.
Az elégedetlenség a burjánzó korrupció miatt nőtt. Doe-t azzal gyanúsították, hogy sikkasztott pénzt, amelyet Amerika az uralom megsegítésére különített el. Az ügyetlenség miatt gazdaságpolitika A nyugat-afrikai régió eddigi leggazdagabb libériái vagyonokat veszítettek. Az ország a hatóságok elleni zúgolódás lázában volt, és egy új puccs szaga volt a levegőben.
Az elnök látványos elbocsátásokkal próbálta menteni hírnevét, ami idővel rendszere összeomlását eredményezte. Volt elvtársak, megígérik legjobb forgatókönyv szilárd pozíciók, és legrosszabb esetben gazdag trófeák - fegyveres bandák gyűltek össze, és elindultak, hogy eltávolítsák Samoyel Doe „kleptokratáinak bűnöző erejét”.
Az egyik vezető az volt volt miniszter infrastruktúra, korrupció miatt kirúgták – Charles Taylor. Nagy összegű állami költségvetésből való elsikkasztással vádolták. A tengerentúlra menekült az igazságszolgáltatás elől. Az Egyesült Államokban rács mögé került, de nem voltak hajlandóak kiadni hazájának, hogy bíróság elé állítsák.
Taylornak sikerült megszöknie a börtönből. Az incidens rejtélyes körülményei olyan verziókat szültek, hogy a CIA áll a leendő tábori parancsnok szabadon bocsátása mögött. Szerintük a titkosszolgálat „megkerülte a Fehér Házat”, amikor a bizalmat vesztett elnök utódját készítette elő.
Ezt a verziót támasztja alá, hogy az egyik líbiai katonai táborban hamar észrevették a „tegnapi foglyot”. 90 évesen Kadhafi egy pánafrikai álomról álmodott. Az egész fekete kontinens a Jamaheria zászlaja alá került. Tripoliban nem kímélték a költségeket a lázadók kiképzésével, hogy befolyásukat géppuskáikkal terjesszék. A szükséges készségekkel Taylor könnyebben toborzott hadsereget 1989-ben.
A Libériai Nemzeti Hazafias Front áttörte a határt Kotdivoir és as hólavina, elindult a főváros, Monrovia felé. Ezt a lázadó parancsnokot különleges karizmája különböztette meg másoktól. Igyekezett mindenből látványos show-t csinálni. A rádiós hadüzenettől kezdve a fegyveres fotókig és videókig. És ő vezette be az őrült felszerelések divatját - a Nike és az Adidas gépeket.
Samuel Doe mindent megtett, hogy kompromisszumot találjon. Tárgyalások útján akarta befejezni a háborút, és egyben hatalmon maradni. Taylor nem akart hallgatni. Sürgős végső megadásra és látványos győzelemre volt szüksége.
Végül váratlanul megkapta egyik volt parancsnokától. Johnson herceg katonai szárnyával szakított el a főnöktől. Tárgyalásokra csábította Samuel Doe-t, és áruló módon elfogta. A lövöldözésben az elnök megsérült a lábán, és nem tudott elmenekülni. Aztán egy többórás dráma bontakozott ki, amely sokkolta a világot.
A véres elnököt verték és verték. Johnson herceg egy menő Budweisert kortyolgatva megköveteli a számlaszámának ismeretét. A vérszomjtól fűtött lázadók több vért akartak. Őzike fülét levágják és a szájába tömik.
Libéria elnökének mindkét karját eltörték és kasztrálták. Hosszan tartó kínzás után fájdalmas sokkban és vérveszteségben halt meg. Doe felszámolása kinyitotta Pandora szelencéjét. Odáig jutott, hogy 7 különböző front és mozgalom harcolt a hatalomért Libériában. Gyakran a „hazafias”, „független”, „demokratikus” előtaggal. Csapatainak megerősítése érdekében Taylor gyerekeket és tinédzsereket rabol el, és „a háború vadkutyáivá” változtatja őket.
Erre kapja az "apa" becenevet. Végül 7 évnyi könyörtelen polgárháború után más afrikai országok békefenntartóinak sikerül választásokat szervezniük, amelyeket Charles Taylor nyer meg. 1997-ben a fennmaradó 13 jelölt közül a választási kampányát a következő botrányos szlogen jellemezte: „Megölte az anyámat és megölte az apámat, de én rá szavazok, hogy véget érjen a háború.”
Az új elnök végzett a libériai gazdasággal. Nem aggódott túlságosan a civileket terrorizáló vándorbandák miatt. Néha megvédte őket. De kipróbálta a „nagy bábszínész” szerepét, táplálva a környező országok forradalmi mozgalmait. Főleg Sierra Leonéban. Figyelemre méltó figura a helyben polgárháború volt bajtársa a líbiai táborban, Fodi Sankoh.
Ő vezette az egyik legnagyobb lázadó csoportot, és megvolt az a sajátossága, hogy erőszakkal toborzott gyermekeket és tinédzsereket a hadseregbe. Néhányukat elrabolták és harcra kényszerítették. Népe őrült szörnyeteg hírében állt. Megölték, megerőszakolták és megkínozták áldozataikat. Végtagok levágásával csonkították meg őket – szórakozásból.
Charles Taylor egy egész üzletet épített fel a vérre. Eleinte csak Sanko kapott fegyvereket és lőszert Libérián keresztül, majd folyóként áramlott a lázadók sok más csoportjához. Cserébe gyémántok érkeztek Monroviába. Charles a csiszolt gyémántokat arra használta, hogy a szó minden értelmében tekintélyes személy imázsát alkossa.
De a „hibrid háborúkkal” más országok területén való flörtölés lett az Achilles-sarka. A Nemzetközi Bíróság, amely a Sierra Leone-i háború idején kezdett el vizsgálni a háborús bűnöket, felvette a kapcsolatot a hadurakkal Taylorral. Őt nevezték a konfliktus fő felbujtójának, majd a háború több százezer áldozatáért felelős főnek.
Charles Taylor rájött, hogy ez nem vicc, amikor az ENSZ kérésére Libériát szankciókkal sújtották, és lefoglalták külföldi bankokban vezetett személyes számláit. De senki sem akart tárgyalni vele még azután sem, hogy Taylor megrendezte a trónról való lemondás és a hatalomátadás jelenetét, és megpróbált menedéket találni Nigériában.
A nemzetközi igazságszolgáltatás szekerét kihasználták, az ügyészekkel való találkozó pedig idő kérdése volt. Taylort még a száműzetésben is elkapták. Nigériát szankciókkal fenyegették meg egy feltételezett politikus leplezése miatt. Amikor az utolsó aláírás is megmaradt a korlátozások bevezetése előtt - egy libériai száműzetés - átadták. A nigériai-kameruni határon elfogták. Nehéz volt felismerni Libéria gyémánt elnökét a fáradt, napok óta tartó tarlós emberben.
Filozófia és teológia - BBI Gold Series
Taylor könyve kiemelkedik a modernitás (vagy posztmodernitás) világában végbemenő komplex folyamatok lényegét és történetét feldolgozó nagyszámú mű közül, amelyet általában szekularizációnak (vagy deszekularizációnak) neveznek. A könyv terjedelme óriásinak tűnik – a reform több mint 500 éve a különböző európai és észak-amerikai közösségekben, amit általában Nyugatnak vagy nyugati civilizációnak neveznek. Ebben az esetben a szerző arra hivatkozik a legszélesebb spektrumú források - történelmi és filozófiai művektől számos költőig, akik a maguk módján nagyon pontosan tudták tükrözni a társadalomban lezajló folyamatokat és egy ember, e társadalom tagjának lelkét.
Szinte az összes recenzió, amelyet alkalmam volt elolvasni, Taylor munkásságának egyik vagy másik aspektusával foglalkozott, ritkán jutottak el a javasolt megközelítés széles körébe, különösen azért, mert a szerző kerüli a világos paradigma felépítését, ragaszkodik a komplexitáshoz, a kétértelműséghez. , a zajló folyamatok többrétegű és többvektoros jellege. És mégis, az olvasó, akit a szerző Bevezetője ihletett, és aki legyőzte a kísértést, hogy Taylor egyik fejezetének anyagát vagy az általa megfestett modernség képének valamelyik színét használja saját gondolatainak megerősítésére, és eljutott az epilógushoz. , jutalma lesz egy új perspektíva, egy új látásmód lehetőségével, úgy tűnik , jól ismert, megszokott dolgokkal. A mű más nyelveken való megjelenését mindig intenzív tudományos és közéleti vita kísérte, hívők és nem hívők között egyaránt, miközben a szekularizációról, a hit és a hitetlenség szerepéről szóló viták hátterében állt. modern társadalom. A szerző nem titkolja vallási hovatartozását, de semmiképpen nem foglalkozik apologetikával, teljes szabadságot adva az olvasónak saját következtetései számára, és ennek érdekében tág teret engedve a termékeny önálló szellemi munkának.
Charles Taylor az orosz kiadás előszavában azt írja, hogy könyvében nem érintette Oroszországot (bár természetesen aktívan használt orosz forrásokat). Könyvét a nyugati civilizációnak szentelték. Tágabb értelemben ez a fogalom természetesen Oroszországot is magában foglalja, és a nyugati világban vizsgált folyamatok közül sok közvetlenül kapcsolódik a posztszovjet tér hasonló folyamataihoz. Fejlesztésünk számos jellemzője azonban más megbeszélési irányokat sugall. Ezért egy modern nyugati filozófus orosz nyelvű jelentős könyvének kiadása különösen fontos gondolataink kijavításához - mind a szakemberek szintjén, mind pedig a szinten. nagyközönség. Itt elengedhetetlen feltétel az intellektuális és kulturális nyitottság és őszinteség önmaga felé. Taylor megjegyzi: „Az összehasonlítás révén tanulunk meg a legtöbb dolgot, nemcsak egymásról, hanem önmagunkról is. És abban a reményben, hogy egy másik kontextus szemszögéből hasonló elmélkedésekre késztessem, írtam könyvemet ilyen szűk perspektívából. Nagyon örülök, hogy a beszélgetés most már túlléphet a megállapított határokon és tovább fejlődhet. Kíváncsian várom orosz kollégáim reakcióját erre a könyvre.”
Taylor egyik kedves tolmácsa a híres Robert Bellah (1927-2013) volt. amerikai szociológus. Taylor gyakran hivatkozik munkájára, és méltatta utolsó munkáját, a Religion in Human Evolution: From the Paleolithic to the Axial Age címet, amely 2011-ben jelent meg, és oroszul is megjelenik a BBI-tól. Taylor nagymértékben támaszkodik René Girard és Hans Urs von Balthasar munkáira, könyveik oroszul is elérhetők. Ez mindenképpen megkönnyíti az olvasó munkáját, és kétségtelen, hogy egy ilyen könyv olvasása komoly szellemi munka. Ebből a célból, ahol lehetséges, biztosítottuk Taylor forrásainak orosz fordítását.
A mű orosz nyelvű kiadásának előkészítése sok időt és erőfeszítést igényelt. Gyakran adódott problémákat a szerzői kifejezések orosz megfelelőinek megtalálása, néha a neologizmusok. Itt a "kultúra" nova”, és a „kivonás történetei”, és a „fragilizatiori”, valamint a „modern” jelző. A tény az, hogy Taylor különbséget tesz a modern és a kortárs között, amelyeket általában egyetlen orosz szóval fordítanak - modern. A szerző számára azonban az első jelző a tág értelemben vett modernitás korszakára vonatkozik, a második pedig a mi modernségünkre. A modern nagyon gyakran megtalálható az eredetiben, és nehéz mindig helyettesíteni a „modern korszakra vonatkozó” és más kifejezésekkel. Ezért hosszas vita után úgy döntöttünk, hogy a szöveg áttekinthetősége és rövidsége érdekében az első szót modernnek fordítjuk, még akkor is, ha ez gyakran szokatlanul hangzik az orosz fül számára.
De akárhogyan is tekintünk egy ilyen folyamatra – akár hivatalos szabályozás, akár rituális vagy szertartásos jelenlét szempontjából – a vallásnak az autonóm nyilvános szférákból való eltávolítása természetesen összhangban van azzal a ténnyel, hogy az emberek nagy többsége továbbra is hisz Istenben és aktívan részt vesz a vallási szertartásokon. Itt rögtön a kommunista Lengyelország jut eszembe, de ez a példa talán nem teljesen sikeres, mert a nyilvános szekularizmust egy diktatórikus és népszerűtlen rezsim kényszerítette rá a lengyelekre. Ami viszont igazán feltűnő ebből a szempontból, az az Egyesült Államok: ez az egyik első olyan társadalom, amely elválasztotta a vallást az államtól, de a nyugati társadalmak közül mégis az Egyesült Államok rendelkezik a legmagasabb statisztikai mutatókkal az elterjedtség tekintetében. a vallási meggyőződés és a kapcsolódó gyakorlat.
Az emberek gyakran ezekre az adatokra hivatkoznak, amikor korszakunkat világinak minősítve szomorúsággal vagy örömmel állítják szembe a hit és jámborság ősi korszakával. Ebben a második jelentésben a szekularizáció a vallási hiedelmek és a kapcsolódó gyakorlatok kihalását, valamint azt a tényt jelenti, hogy az emberek elfordulnak Istentől, és nem járnak többé templomba. Ebben az értelemben országok Nyugat-Európa túlnyomórészt szekulárissá váltak – még azok is, ahol az Istenre való maradék utalások továbbra is megmaradnak a nyilvános térben.
Úgy gondolom, hogy világi korszakunk elemzését még egy, harmadik irányba kell eljárni, amely szorosan kapcsolódik a fenti felfogások közül az elsőhöz, és nem teljesen idegen a másodiktól. A vitának itt mindenekelőtt magának a hitnek a társadalomban elfoglalt helyzetéről, létezésének feltételeiről kell szólnia. Ebben az értelemben a szekularitás felé való elmozdulás többek között átmenetet jelent egy olyan társadalomból, ahol az Istenbe vetett hit magától értetődő dolog volt, és a legcsekélyebb kétség sem vetette alá, egy olyan társadalom felé, ahol a hitet a lehetségesek egyikeként tartják számon. más választásokkal együtt, és nagyon gyakran az ilyen választás nem a legkönnyebb. Ebben a harmadik értelemben – a másodikkal ellentétben – a környezet, amelyben sok csoport létezik az Egyesült Államokban, szekularizált, ahogyan azt állítom, hogy az Egyesült Államok egésze. Ennek nyilvánvaló ellentéte ma a legtöbb iszlám társadalomban, valamint abban a környezetben, amelyben az indiaiak túlnyomó többsége él. És ha valaki bebizonyítaná, hogy az Egyesült Államokban vagy az Egyesült Államok bizonyos régióiban a templomok/zsinagógák látogatottsága megközelíti a pakisztáni mecset pénteki látogatottságát (vagy ezt a látogatást a napi imákban való részvétellel kombinálva), az nem változtatna semmit. Az ilyen adatok a szekularizáció tekintetében csak a második értelmében jeleznék e társadalmak hasonlóságát. Számomra ugyanis nyilvánvalónak tűnik, hogy e társadalmak között jelentős különbség van abban, hogy mi a hit helyzete bennük – ez részben abból adódik, hogy a keresztény (vagy „poszt-keresztény”) társadalomban a hit már eggyé vált. az ideológiai döntések (és bizonyos szempontból hevesen vitatott lehetőség), míg a muszlim társadalmakban a helyzet (még?) más.
Tehát a társadalmunkat szekulárisként szeretném feltárni ebben a harmadik felfogásban. A végsőkig röviden szándékom a következőképpen fejezhető ki: Le kívánom írni és nyomon követni a változás folyamatát, amely egy olyan társadalomból, ahol gyakorlatilag lehetetlen volt nem hinni Istenben, egy olyan társadalomba, ahol a hit még a legszilárdabb hívők számára is csak az egyik nyitott az emberi lehetőségek választására. Jómagam talán el sem tudom képzelni, hogyan mondanám le a hitemről, de vannak olyan, hozzám nagyon közel álló emberek, akiknek az életmódját lelkiismeretem szerint nem tudtam egyszerűen elutasítani, mint erkölcstelent, vakmerőt vagy méltatlant – akik azonban , egyáltalán nincs hitük (legalábbis hitem Istenben vagy bármiben, ami transzcendentális). Az Istenbe vetett hitet megszűnt magától értetődőnek tekinteni – vannak alternatívái. És ez talán azt is jelenti, hogy legalábbis bizonyos típusú társadalmi környezetben az ember nehezen tudja megtartani a hitét. Bizonyára vannak olyanok, akik kénytelenek lemondani róla, még akkor is, ha a hit elvesztése őszinte gyászt okoz nekik. Hasonló példákat könnyen találhatunk nyugati társadalmainkban, legalábbis a 19. század közepe óta. Másrészt sokaknak eszébe sem jutna komolyan fontolóra venni a hit lehetőségét, mint valós lehetőséget. Ma már kétségtelenül ez joggal mondható el milliókról.
Ebben az értelemben értelmezve a szekularitás a megértés teljes kontextusát érinti, amelyben erkölcsi, spirituális vagy vallási kutatásaink végbemennek, és a megfelelő tapasztalatok megtörténnek. A „megértés kontextusa” alatt azt értem itt, amit szinte mindannyian teljesen világosan megfogalmazhatnánk – például a választási lehetőségek sokaságát, és azokat, amelyek implicit, nagyrészt tudattalan és ki nem fejezhető hátterét képezik ennek az élménynek és keresésnek. , annak, Heidegger kifejezésével élve, „pre-ontológia”.
Ezért egy korszak vagy társadalom világi vagy nem szekuláris Általános feltételek spirituális tapasztalat és keresés. Természetesen helyük ebben a harmadik dimenzióban nagymértékben függ egy adott korszak vagy társadalom szekularitási fokától a fent leírt második értelemben, de ahogy az Egyesült Államok példája is mutatja, itt nincs közvetlen összefüggés. Ami a szekularitás első értelmezését illeti, amely a köztérre vonatkozik, az talán egyáltalán nem kapcsolódik a másik kettőhöz (amit India példája is bizonyíthat). Azt kívánom azonban érvelni, hogy a Nyugat esetében a nyilvános szekularitás felé való elmozdulás volt az egyik eleme annak a folyamatnak, amely az általam javasolt harmadik értelemben felgyorsította a „világi korszak” beköszöntét.
Mint ismeretes, egészen a közelmúltig pontosan ez volt az általánosan elfogadott nézet az általam első értelemben vett szekularitásnak (szekularitás-1). Néhány részletét azonban megkérdőjelezhetjük, például a vallás „magánjellegű” elképzelését. Lásd Jose Casanova: Nyilvános vallások a modern világban (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
Későbbi munkáiban Casanova még világosabban megmutatta annak összetett természetét, amit itt szekularitásnak nevezek-1. Megkülönbözteti egyrészt a szekularizációt a vallás állítólagos privatizációjaként (még mindig megpróbálja megkérdőjelezni), másrészt a szekularizációt a speciális szekuláris szférák (állam, gazdaság, tudomány) a vallási intézményektől és normáktól." Ebben látja „a szekularizáció klasszikus elméleteinek szemantikai magját, amely e kifejezés eredeti etimológiai és történelmi jelentéséhez kapcsolódik. Ez körülbelül arról a folyamatról, amelynek során a személyek, dolgok, jelentések stb. használatának, birtoklásának és ellenőrzésének természete egyháziról vagy vallásiról polgárira vagy világira változik.” Későbbi könyveiben Casanova megpróbálja elválasztani az igazságot a szekularizáció főáramú elméleteitől.
Libériai államférfi és politikus, Libéria elnöke (1997-2003). Taylor Nyugat-Afrika egyik legbefolyásosabb hadvezére volt; kulcsfigurája az első libériai polgárháború elindításának. Uralkodása alatt Taylort azzal vádolták, hogy felfegyverezte és támogatta a lázadókat a szomszédos Sierra Leonében, amely szintén polgárháborúban volt. A második polgárháború kitörésekor Libériában Taylor kénytelen volt elhagyni az ország elnöki posztját, és száműzetésbe vonult, de később letartóztatták, a vádlottak padjára tették, és a Sierra Leone-i Különleges Bíróság elítélte.
"témák"
"Hírek"
A volt libériai diktátort 50 év börtönre ítélték
A Sierra Leone-i Különleges Bíróság ma 50 év börtönbüntetésre ítélte Charles Taylor volt libériai elnököt.
link: http://www.vedomosti.ru/politics/news
A 64 éves Charles Taylor volt libériai elnök a következő 50 évet börtönben tölti
A háborús bűnökért elítélt volt libériai elnököt, Charles Taylort ma 50 év börtönbüntetésre ítélték. Bár az ügyészség ragaszkodott a 80 év börtönhöz. De a 64 éves exelnöknek még ez a kifejezés is láthatóan az életet jelenti.
link: http://www.silver.ru/news/36298/
Libéria volt elnökének esete: állami méretű banditizmus
Az ENSZ hágai nemzetközi törvényszéke várhatóan május 30-án ítéli el Charles Taylor volt libériai elnököt, korunk egyik legbrutálisabb diktátorát.
link: http://www.newsland.ru/news/detail/id/966445/
Libéria volt elnöke azt állítja, hogy az ügyének tanúit megvesztegették
Charles Taylor volt libériai elnök, akit háborús és emberiesség elleni bűncselekményekben találtak bűnösnek, azt állítja, hogy ügyében megvesztegették vagy nyomás alá helyezték a tanúkat – jelentette szerdán az Agence France-Presse.
"A tanúkat megvesztegették, kényszerítették és sok esetben megfélemlítették" - mondta Taylor.
link: http://rapsinews.ru/ international
Taylor libériai elnök holnap lemond
Charles Taylor libériai elnök egy üzenettel fordult a libériai állampolgárokhoz, amelyben kijelentette, hogy az Egyesült Államok nyomására lemond, és egy nap minden bizonnyal visszatér. Charles Taylor holnap délben átadja hatalmát helyettesének, Moses Blah-nak. Sokan remélik, hogy Taylor lemondása véget vet a tizennégy éve tartó polgárháborúnak, amelyben 250 000 libériai állampolgár vesztette életét.
link: http://www.7kanal.com/news. php3?view=print&id=46330
Charles Taylor "megparancsolta, hogy egyék meg az ellenségeit"
Charles Taylor volt libériai elnök tárgyalásán azt állították, hogy ő utasította a hozzá hű harcosokat, hogy egyék meg ellenségeik húsát.
link: http://news.bcetyt.ru/world/ world
Charles Taylor egykori libériai diktátort Sierra Leonéba vitte
Március 29-én este megérkezett Sierra Leonébe a Charles Taylor volt libériai elnököt szállító repülőgép. Itt adják át a diktátort az ENSZ Különleges Törvényszékének – írja az Eho Moszkvi. A Sierra Leone-i Nemzetközi Bíróság háborús bűnökért emelt vádat Taylor ellen.
link: http://www.regnum.ru/news/ 614994.html
80 év börtönt követeltek Libéria volt elnökétől
Az ügyészek 80 év börtönt kértek Charles Taylor volt libériai elnökre. Korábban a hágai Nemzetközi Törvényszék Taylort bűnösnek találta háborús bűnök elkövetésében. A 64 éves volt diktátort 11 vádponttal vádolták, köztük gyilkossággal, nemi erőszakkal és terrorista tevékenységek, valamint a kannibalizmusban és a fegyveres konfliktusok szításában a szomszédos Libériában, Sierra Leonében.
link: http://podrobnosti.ua/power/ 2012/05/04/834830.html
Charles Taylor libériai elnök kijelentette, hogy kész elhagyni hivatalát a jövő héten
A háborús bűnök elkövetésével vádolt libériai elnök, Charles Taylor augusztus 11-én kíván távozni hivatalából. A lemondásának bejelentése utáni napon elhagyja az országot. Charles Taylor ezt a CNN-nek adott interjújában nyilatkozta. Ismeretes, hogy ajánlatot kapott, hogy adjon neki politikai menedékjogot Nigériában.
link: http://www.isra.com/news/24905
Taylor volt libériai elnök eltűnik, hogy elkerülje az ENSZ-törvényszéket
Az emberiség elleni bűnökkel vádolt és 2003 óta politikai menekültként Nigériában élő Charles Taylor volt libériai elnök eltűnt.
link: http://www.d-pils.lv/news/ 72677
Libéria volt elnöke emberhúst evett
Charles Taylor volt libériai elnök elrendelte az ország milíciájának tagjait, hogy egyék meg az elfogott ellenségek és az ENSZ-misszió katonáinak húsát – mondta el volt segítője Taylor háborús bűnökkel kapcsolatos perével kapcsolatos csütörtöki meghallgatáson – írja a MIGnews.com.
„Taylor azt mondta, meg kell ennünk őket. Még a fehérek is, akik az ENSZ csapataiban szolgáltak. Azt mondta, sertéshús helyett élelemre használhatjuk őket” – mondta Joseph „Cikcakk” Marza, Taylor gyilkolóosztagának egykori parancsnoka az ENSZ Sierra Leone-i Különleges Bíróságának.
link:
Charles Taylor 1997 és 2003 között volt Libéria elnöke. Hihetetlen kegyetlenségéről vált híressé. Az első polgárháború felbujtójaként mutatkozott be Libériában, a „mindenki mindenki ellen” lemészárlásában. A Parade című amerikai magazin 2003-ban a negyedik helyre sorolta korunk tíz legrosszabb diktátora között. A modern időkben Taylor lett az állam első vezetője a második világháború óta, akit a Nemzetközi Törvényszék emberiesség elleni bűncselekmények miatt elítélt.
Taylor Charles MacArthur Gankay 1948-ban, január 28-án született Arthingtonban, Libéria fővárosa, Monrovia közelében. Ironikus módon az ország neve a latin „liberum” szóból származik, és jelentése „a szabadság földje”. BAN BEN nagy család Taylor helyi bíró 15 gyerek közül a harmadik gyermek volt! Apja félig amerikai származású, anyja pedig a Gola etnikai törzsből származott.
1972-ben Charles Taylor Amerikába ment tanulni, a massachusettsi Newton városába. Itt a Chamberlain College-ban tudományt tanult, és közben részmunkaidőben kamionsofőrként, szerelőként és biztonsági őrként dolgozott. Tanulmányait a Bentley College-ban folytatta, ahol a Közgazdaságtudományi Karon szerzett diplomát. Már ebben az időben erőszakos hajlam jellemezte. Charles Taylort 1979-ben az amerikai rendőrség letartóztatta a libériai nagykövetség közelében, mert az épület elfoglalásával fenyegetőzött. Ez azután történt, hogy tiltakozást vezetett William Tolbert libériai elnök ellen, aki látogatásra érkezett az Egyesült Államokba.
1980-ban, április 12-én egyedülálló „forradalom” zajlott le Libériában, melynek során megdöntötték a Tolbert elnök vezette amerikai-libériaiak uralmát. A puccsot több őslakos hajtotta végre, akik közönséges katonaként szolgáltak a helyi hadseregben. Egy nap az elnöki palotával szemközti kocsmában ülve fáradhatatlanul panaszkodtak egymásnak, hogy minden többé-kevésbé magas pozíciót amerikai-libériaiak foglaltak el. Az alkoholos italok felforrósították a tömeget. Samuel Canyon Doe őrmester, a Krahn törzs szülötte, aki a legjózanabb volt a környéken egybegyűltek közül, felszólította az elnöki palota elfoglalását, ami azonnal meg is történt. Ezzel egy időben Libéria elnökét és több miniszterét is meggyilkolták. Doe őrmester pedig megragadva ezt az alkalmat, kikiáltotta magát az ország elnökének, és a rádióban a lakosokhoz szólt. A pletykák szerint a lázadók egy része másnap reggel felébredve nem is emlékezett arra, hogy részt vett a puccsban. Dow belép új szerepkör, elkezdte osztani a kormányzati pozíciókat barátainak. Hogy elterelje az elégedetlenek figyelmét, az önjelölt elnök gyakran szervezett pogromokat és nyilvános büntetéseket. Mondanunk sem kell, hogy más törzsek képviselői rendkívül elégedetlenek voltak ezzel a helyzettel.
Amikor Charles Taylor visszatért Libériába, magas pozíciót töltött be az új elnök adminisztrációjában, ami lehetővé tette számára, hogy költségvetési forrásokat rendeljen el. Amikor Taylort elkapták egy jelentős összeg – egymillió dollár – ellopásán, el kellett menekülnie az országból. Ismét visszatért az Egyesült Államokba. Doe azon kérésére, hogy adják ki Taylort az Államokból, Charlest letartóztatták, és 1984 májusában a massachusettsi Plymouth állam büntetés-végrehajtási intézetébe küldték. Miután 1985 szeptemberéig ott maradt, megszökött, és Líbiába költözött, ahol menedéket talált. Yedu Johnson libériai szenátor később kijelentette, hogy a szökést a CIA szervezte azzal a céllal, hogy megdöntse Doe hatalmát Libériában. Állításait szkepticizmus fogadta, de 2011-ben a CIA elismerte, hogy Taylor 1980 óta dolgozik velük. Ezt számos feloldott dokumentumban található feljegyzés erősíti meg. Taylor hamarosan a Libériával szomszédos Elefántcsontparti Köztársaságba költözött. Itt szervezte meg az NPFL - Libériai Nemzeti Hazafias Front nevű militáns csoportot, amely főleg a legszegényebb Gio és Mano törzsek képviselőiből állt. 1989. december végén Taylor fegyveres különítménye átlépte a libériai határt, és Monrovia felé indult. Libériában eljött az első polgárháború ideje, amelynek során mind a Taylor vezette lázadók, mind a Doe-i kormánycsapatok olyan brutalitással és brutalitással harcoltak, amely elképeszti a külföldi szemtanúkat. Eközben Taylor különítménye kettéválik, a lázadók egy része a hivatásos katonaembert, Yeda Johnsont ismerte el vezetőjének, létrehozva egy új csoportot Libériai Független Nemzeti Hazafias Front – INPFL néven. Ez a csoport harcolni kezdett Doe-val és Taylorral is. Hamarosan, heves csaták sorozata után, Johnson csapatai közel kerültek Monroviához. Johnson felkérte Doe elnököt, hogy jelenjen meg az ENSZ irodájában, látszólag tárgyalásokra. De a tárgyalásokra sajnos nem került sor. Doe-t elfogták, levágták a fülét, kénytelen volt megenni, majd sorozatos vad kínzások után hamarosan megölték. A Doe kínzásáról készült kazettás felvétel Taylorhoz került, és hamarosan kedvenc látványossága lett. És a háború folytatódott. E mészárlás során a különböző törzsek által lakott egész falvakat és városokat kiirtották. Hamarosan a szomszédos Sierra Leone köztársaságot bevonták a háborúba. Libéria minden törzse részt vett az egymás közötti vérengzésben, a harcoló felek száma majdnem megegyezett az ország etnikai megosztottságával. A háború az emberek teljes leépüléséhez és elvadulásához vezetett – az ellenséges felek harcosai kannibalizmust gyakoroltak. Ebben az akcióban többször is láthatók voltak Taylor katonái, akiknek nagy valószínűséggel speciális utasításai voltak erre felülről. A gyerekek lőfegyverrel felfegyverkezve vettek részt a háborúban. Az ország lakosságának harmada külföldre menekült, több százezer ember halt meg. Monrovia utcái tele voltak törött koponyákkal és emberi maradványokkal. afrikai országok, amelyek benne vannak Gazdasági Közösség Nyugat-Afrika kénytelen volt beavatkozni a polgárháborúba. 1990 augusztusában 3,5 ezer fős békefenntartó csapatokat hoztak Monroviába. Libériában létrehozták a Nemzeti Egység Ideiglenes Kormányát (PGNU), amelyet Amos Sawyer elnök, tudós és akadémikus vezetett. Taylornak felajánlották a parlament magas elnöki posztját. De nem volt hajlandó elismerni az új kormányt és az új elnököt, és folytatta a háborút, ami nyilvánvalóan nem állt a javára. 1989 decemberében Charles Taylor békeszerződést kényszerült aláírni a libériai ideiglenes kormánnyal és Doe támogatóinak megmaradt kontingensével.
1991 áprilisában a meggyilkolt Doe elnök Krahn törzsből származó törzsei a Madinka törzzsel együtt harcot indítottak a Taylor-csoport ellen azzal a nemes mottóval, hogy visszaadják a demokráciát Libériának. Ezeket az egységeket a korábbi információs miniszter, Alhaji Krom vezette. tól törtek ki összecsapások a szembenálló erők között új erő. 1992 októberében Taylor csapatai elkötelezték magukat katonai hadművelet"Octopus" kódnéven Monrovia közelébe került, de a kormányerők visszaverték őket. 1993 júliusában a harcoló felek parancsnokai (Taylor, Crome) és Libéria ideiglenes elnöke, Amos Sawyer tűzszüneti dokumentumot, majd egy héttel később újabb megállapodást írtak alá - a leszerelésről, valamint az átmeneti kormány felállításáról. és az új elnök általános választása. Augusztusban megalakult az Államtanács, novemberben pedig Libéria kormánya. Mindezeket az akciókat heves politikai küzdelem és fegyveres összecsapások kísérték. Például 1994 májusában nézeteltérés támadt a madinka törzs vezetője, Alhaji Krom és a krahni tábornok, Roosevelt Johnson között. Ez etnikai konfliktushoz vezetett, amelyben 7 fegyveres csoport vett részt. A küzdelem továbbra is az ország irányításáért folyt és természetes erőforrások– gumi-, fa- és gyémántlerakódások, vasérc. A Libériai Államtanácsban hét harcoló fél vezetői voltak, köztük Charles Taylor. 1995 szeptemberében az Államtanács megkezdte munkáját. És már 1996 márciusában Taylor és Krom parancsot adtak csoportjaik fegyvereseinek, hogy tartóztassák le Roosevelt Johnsont, számos gyilkossággal vádolva. Ez újabb katonai összecsapásokhoz vezetett, amelyek 1996. augusztus 17-ig tartottak. Ezen a napon a frakcióvezetők újabb fegyverszüneti megállapodást írtak alá. Ugyanezen év október 31-én kísérletet tettek Taylor életére, öt testőre meghalt, hat pedig megsebesült. Őt magát csak a csoda mentette meg. Támogatói országszerte a harcra készültek, de Taylor a rádióban megszólította a fegyvereseket, és megparancsolta nekik, hogy maradjanak nyugodtak. Csak 1996. november végére békefenntartó erők erőszakkal rendet tudtak teremteni Monroviában. Yedu Johnson beleegyezett, hogy saját forrásaival támogatja Libéria átmeneti kormányát. 1996. november 22-én a nyugat-afrikai békefenntartó hadsereg katonái megkezdték a harcoló csoportok lefegyverzését, a polgárháború alábbhagyott, és Libéria lakossága elkezdett készülni a közelgő elnökválasztásra.
Az elnökjelöltek Charles Taylor, Alhaji Krom és Harry Moniba voltak. 1997. július 19-én, az általános választások eredményét követően Charles Taylor lett Libéria elnöke, aki a szavazatok több mint 75%-át szerezte meg. Paradox módon a lakosok túlnyomó többsége őt választotta a következő szlogen alatt: „Megölte a szüleimet. Én rá szavazok." 1999 elején új polgárháború tört ki az elszegényedett Libériában, amelyet az Egyesült Libériaiak a Megbékélésért és Demokráciáért (ULRD) nevű fegyveres csoport szabadított fel. Egy eddig ismeretlen szervezet megszállta az országot Guineából, és azonnal széles körű támogatásra talált. helyi lakos. Taylor kormánya nemzetközi embargóval szembesült. Tilos volt az áruk Libériába történő behozatala és onnan történő kivitele. Számos ország kormánya azzal vádolta meg az új elnököt, hogy támogatja a lázadókat Sierra Leonéban, ahol eközben folytatódott a polgárháború. Az ENSZ szankciókat vezetett be Libéria ellen, jelentésében kifejtve, hogy Taylor gyémántért cserébe fegyvereket szállított Sierra Leonénak. Eközben az OLPD visszaszorította a Taylor-kormány csapatait, amely 2002. február 8-án nyilvánosan szükségállapotot hirdetett. Közben véget ért harcoló Sierra Leonéban. Az Egyesült Nemzetek Nemzetközi Törvényszéke háborús bűnök ügyében folytatott vizsgálatot, melynek eredményeként cáfolhatatlan bizonyítékokat találtak Taylor azon helyi lázadók támogatásában, akik a konfliktus során civilek kiirtásával „kiválódtak”. Az ENSZ Sierra Leone-i Különleges Bírósága 2003. június 4-én háborús bűnösnek nevezte Taylort, és nemzetközi elfogatóparancsot adott ki ellene. Taylort azzal vádolták mészárlások, civilek kínzása, túszejtés, nemi erőszak. És ez csak Sierra Leonéban van. Ebben az időben Libéria fővárosának külterületein tüzérségi lövedékek voltak kitéve, a kormánycsapatok ádáz csatákat vívtak az országban a demokrácia nevében harcoló lázadókkal. A diktátor felismerve, hogy közeleg a vége, 2003. augusztus 10-én a rádióban záróbeszéddel fordult Libéria polgáraihoz, amelynek végén megígérte, hogy visszatér. Másnap Taylor felmondott és Nigériába menekült, ahol politikai menedékjogot ígértek neki.
Eközben a Nemzetközi Bíróság továbbra is ragaszkodott ahhoz, hogy Taylort a törvényszék elé állítsák. Az Interpol még egy speciális „vörös értesítőbe” is felvette (a különösen veszélyes gazemberek listája), és segítséget kért Taylor letartóztatásához. 2004 márciusában az ENSZ Biztonsági Tanácsa határozatot fogadott el, amelyet minden államnak végre kellett hajtania – nem csak Charles Taylor, hanem támogatói vagyonának és pénzügyeinek lefoglalására. Március végén a nigériai kormány úgy döntött, hogy kiadja Taylort. Nemzetközi Törvényszék ENSZ. De Libéria volt elnökének ismét sikerült eltűnnie Calabar városából, ahol villája volt. Taylornak azonban ezúttal nem sikerült megszöknie, március 28-án Nigéria és Kamerun határán egy vámvizsgálat során letartóztatták, amit diplomata rendszámú autójában is megtaláltak. nagy összeget bankjegyek Repülővel Monroviába vitték, ahonnan az ENSZ libériai missziójának békefenntartói kíséretében helikopterrel Freetownba küldték a Nemzetközi Bíróság elé. A nyugat-afrikai feszültségtől tartva azonban az ENSZ Biztonsági Tanácsa elrendelte Taylor európai bírósági eljárását. Hollandiába szállították, és a hágai börtön cellájába helyezték. Tizenegy rendbeli polgárháborúval vádolták Sierra Leonéban, beleértve háborús bűnöket, emberiesség elleni bűncselekményeket, civilek elleni terrort, gyermekek katonaként való felhasználását, fosztogatást, nemi erőszakot, gyilkosságot, szexuális rabszolgaságot, emberrablást, kényszermunka alkalmazását. , az emberi méltóság megaláztatása. A törvényszék ügyésze azzal vádolta Taylort, hogy elrejtette az al-Kaida terrorcsoport tagjait. Charles Taylor volt libériai elnök azonban nem kért engedékenységet. Taylor ügyvédei ragaszkodtak ahhoz, hogy nem tud egyszerre teljesíteni államadósság elnököt és irányítani a lázadókat egy másik országban. 2012. április 26-án a Sierra Leone-i Különleges Bíróság bűnösnek találta Charles Taylort mind a 11 vádpontban. Május 30-án a bíróság humánus ítéletet hozott Taylorra, mindössze 50 év börtönre számíthat. A vádlott egyenes arccal, megbánás nélkül hallgatta az ítéletet, és nem vallotta be bűnösségét.
Végezetül egy kicsit ennek a személynek a személyes életéről. Az egyetemi baráttól, Berenice Emmanualtól Taylornak 1977-ben született egy fia, Chucky (Charles MacArthur Taylor), aki apja uralkodása alatt a „Demon Forces” különleges erők egységét irányította. 2006-ban letartóztatták, amikor hamis útlevéllel lépett be az Egyesült Államokba, és a miami bíróságon 97 év börtönbüntetésre ítélték Libériában elkövetett háborús bűnök miatt. 1997-ben Charles Taylor feleségül vette Jewel Howardot, és született egy fiuk. Felesége kérésére 2006-ban vált el tőle. Köztudott tény, hogy a múlt század végén Taylor Naomi Campbell szupermodellnek udvarolt. Különösen azokat a nagyon véres gyémántokat adta neki Sierra Leonéból. Azt mondják, nagyon boldog volt velük. Mint minden másban, vallási kérdésekben is következetlen volt – kezdetben kereszténynek vallotta magát, később a judaizmus felé fordult.
2012 nyarán a 64 éves Taylor kérte, hogy vizsgálják felül ügyét...
