Részletes megoldás 13. § a 11. évfolyamos tanulók társadalomismeretéről, szerzők L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

1. kérdés. Mindenki számára elérhető-e a társadalmi létra legmagasabb foka? Mi határozza meg az ember helyzetét a társadalomban?

A társadalmi létra fogalma relatív. A tisztviselőknek egy, az üzletembereknek más, a művészeknek a harmadik stb. Nincs egységes társadalmi létra.

Az ember társadalomban elfoglalt helyzete függ az iskolai végzettségtől, a tulajdontól, a hatalomtól, a jövedelemtől stb.

Az ember megváltoztathatja társadalmi helyzetét a társadalmi liftek - a hadsereg, az egyház, az iskola - segítségével.

További közösségi emelések - média, party és közösségi munka, gazdagság felhalmozása, házasságkötés a felső osztály képviselőivel.

A társadalomban elfoglalt pozíció, a társadalmi státusz mindig is fontos helyet foglalt el minden ember életében. Tehát mi határozza meg a társadalmi pozíciót:

1. Rokonság - a státusz függhet a rokonságtól, a gazdag és befolyásos szülők gyermekeinek helyzete kétségtelenül magasabb, mint a kevésbé befolyásos szülőktől született gyermekeké.

2. Személyes tulajdonságok - az egyik legfontosabb pont, amelytől a társadalmi státusz függ. Egy erős akaratú ember, aki rendelkezik vezetői, vezetői tulajdonságokkal, biztosan többet fog elérni az életben, és magasabb pozíciót ér el a társadalomban, mint az ellenkező karakterű ember.

3. Kapcsolatok - minél több a barát, minél több az ismerős, aki valóban segíthet valahova eljutni, annál valószínűbb a cél elérése, ami magasabb társadalmi státusz megszerzését jelenti.

Kérdések és feladatok a dokumentumhoz

1. kérdés. Milyen típusú társadalmi rétegződésekről beszél a szerző?

A társadalom gazdasági, politikai, szakmai differenciálódása.

Ha egy adott társadalom tagjainak gazdasági státusza nem azonos, ha vannak közöttük rendelkezők és nincstelenek is, akkor egy ilyen társadalmat a gazdasági rétegződés jelenléte jellemez, függetlenül attól, hogy kommunista vagy kapitalista alapon szerveződött. elveket, függetlenül attól, hogy alkotmányosan „egyenlőek társadalmaként” határozták meg, vagy sem. Semmiféle címkék, táblák, szóbeli kijelentések nem képesek megváltoztatni vagy elfedni a gazdasági egyenlőtlenség tényét, amely a jövedelmek, az életszínvonal különbségében, a gazdag és szegény lakossági rétegek létében nyilvánul meg. Ha egy csoporton belül hierarchikusan különböző rangok vannak tekintély és presztízs, címek és kitüntetések tekintetében, ha vannak uralkodók és uralkodók, akkor a feltételektől függetlenül (monarchák, bürokraták, urak, főnökök) ez azt jelenti, hogy egy ilyen csoport politikailag megkülönböztetett. , hogy bármit is hirdet alkotmányában vagy nyilatkozatában. Ha egy társadalom tagjai megoszlanak különféle csoportok tevékenységük, foglalkozásuk, egyes szakmáik jellegüknél fogva tekintélyesebbnek számítanak másokhoz képest, és ha egy-egy szakmacsoport tagjai különböző rangú és beosztott vezetőkre oszlanak, akkor egy ilyen csoport szakmailag megkülönböztetett, függetlenül attól, hogy a főnököket attól függetlenül választják vagy nevezik ki, hogy öröklik vezetői pozíciójukat, vagy személyes tulajdonságaik miatt.

3. kérdés. Kijelenthető-e a forrás alapján, hogy a társadalmi egyenlőtlenség különböző típusú társadalmakban nyilvánul meg?

Igen tudsz. Mivel a „függetlenül attól, hogy a főnököket megválasztják vagy kinevezik, öröklik-e vezetői pozíciójukat vagy személyes tulajdonságaik miatt” kifejezés arra utal, hogy monarchikus rend mellett is kialakulhat ilyen helyzet.

ÖNELLENŐRZŐ KÉRDÉSEK

1. kérdés: Mi okozta a társadalmi csoportok létezését a társadalomban?

A szociológusok a társadalmi csoportok létrejöttét és létezését elsősorban a társadalmi munkamegosztással és az emberek tevékenységének specializálódásával magyarázzák. A szociológusok úgy vélik, hogy még ma is az emberi tevékenység fő típusokra bontása határozza meg a társadalmi csoportok sokféleségét és számát, a társadalomban elfoglalt helyzetüket. Tehát a jövedelmi szinten eltérő lakossági rétegek létezése összefügg a gazdasági tevékenységgel, a politikai tevékenységgel - a vezetők és tömegek létezésével a társadalomban, kormányzó és ellenőrzött.

A különféle társadalmi csoportok léte az életkörülmények, a kultúra, a társadalmi normák és értékek történelmi sokszínűségének is köszönhető. Ez különösen magyarázza az etnikai és vallási csoportok jelenlétét a modern társadalomban.

2. kérdés Milyen társadalmi csoportok léteznek a modern orosz társadalom? Mi a keletkezésük és létezésük objektív alapja?

Az orosz társadalom szerkezete

A osztály. Gazdag. Főleg nyersanyag értékesítéssel, felhalmozással foglalkoznak személyes tőkeés külföldre exportálják. a lakosság 5-10%-a.

B1+B2 osztály. Középosztály. a lakosság 10-15%-a. A gazdasági tevékenység minden területén (pénzügyi, jogi, informatikai, másodlagos termelésben, nyersanyagok kiszivattyúzásához szükséges) A ​​osztályú szolgáltatást végez.

B1 alosztály. A legtöbben az osztályukban. Bérelt alkalmazottak, iroda, jó fizetéssel.

B2 alosztály. Kisebbség a maga osztályában. Saját középvállalkozás és kis magántőke tulajdonosai.

C. osztály. Kistulajdonosok. Mint ilyen, gyakorlatilag nincs jelen Oroszországban.

D osztály. A többi ember, munkások, parasztok, állami alkalmazottak, katonaság, diákok, nyugdíjasok, választópolgárok, "muzsik", "oroszok", szarvasmarha, tömeg. a lakosság 75-80%-a.

Nemzeti D1 alosztály. orosz és lényegében eloroszosodott népek.

Nemzeti D2 alosztály. toleráns nemzetiségek.

E osztály. A FÁK országok humán erőforrása + Kína.

A kapitalizmus kialakulásával, az oroszországi megjelenéssel kapcsolatban merült fel magántulajdonés a társadalom rétegződésével.

3. kérdés: Hogyan hat a tulajdonosi formák és a piaci viszonyok változatossága a társadalom társadalmi szerkezetére?

A magántulajdon léte a termelési eszközök tulajdonosaira és a munkásokra osztja a társadalmat. Ennek megfelelően, aki a termelőeszközök birtokában van, azok használatából hasznot kap, a munkások pedig szokásos bérüket. Innen ered a gazdagok és az egyszerű munkások társadalmi szerkezete.

A piaci viszonyok termelőkre és fogyasztókra osztják a társadalmat. Szintén létezik nagy verseny gyártók között. Ez is megosztja a társadalmat. Vannak olyan javak, amelyeket csak a társadalom bizonyos csoportjai tudnak megszerezni, az alsóbb rétegek számára nem elérhetőek.

4. kérdés: Ön szerint kik alkotják az orosz középosztályt?

A Világbank szerint az orosz középosztályt olyan háztartásokként definiálják, amelyek fogyasztási szintje másfélszerese az országos szegénységi skála szintjének (a jövedelmek alacsonyabbak). megélhetési bér), de az úgynevezett "világosztályú középosztály" minimális fogyasztási szintje alatt volt, és 2008-ban 55,6% volt. Ugyanezen Világbank számításai szerint azonban a világszínvonalú középosztály képviselőjének átlagos havi jövedelme 3500 dollárnál kezdődik, és csak a világ teljes népességének legfeljebb 8% -a tulajdonítható ennek az osztálynak.

2009-ben a Világbank adatai szerint Oroszország világszínvonalú középosztálya a válság előtti 12,6%-os csúcsról negyedével 9,5%-ra zsugorodott.

Az orosz középosztály igen nagy része (kb. 40%) a „régi középosztály”, vagyis a tulajdonos-vállalkozó. Ami az értelmiségieket illeti, nagyrészt az alsóbb rétegbe szorulnak.

5. kérdés: Milyen nézetek léteznek az egyenlőség és az igazságosság megvalósításának lehetőségéről egy olyan társadalomban, ahol társadalmi differenciálódás uralkodik?

A modern társadalomban a társadalmi egyenlőségen egyre inkább a törvény előtti egyenlőséget, valamint a jogok és lehetőségek egyenlőségét értik. Az egyenlőség elérésének módja az összes társadalmi csoport képviselői jogainak tiszteletben tartása és az emberi méltóság tiszteletben tartása. A társadalmi egyenlőséget hirdető társadalomban nemre, fajra, nemzetiségre, osztályra, származásra, lakóhelyre való tekintet nélkül egyenlő esélyeket teremtenek minden ember számára az oktatás megszerzésében, az egészségügyi szolgáltatásokban, a gazdasági, ill. politikai tevékenységÍgy minden társadalmi csoport képviselői egyenlő esélyekkel rendelkeznek a felsőoktatási intézményekbe való felvételre, a foglalkoztatásra, az előléptetésre, valamint a központi vagy helyi önkormányzati választásokon való jelöltállításra. Ugyanakkor az esélyegyenlőség biztosítása nem jelenti az azonos eredmények (például egyenlő bér) kötelező megszerzését.

A modern ENSZ-dokumentumok azt a feladatot tűzik ki, hogy egyenlő esélyeket biztosítsanak a jóléthez mind a jelenlegi, mind a jövő nemzedékeihez. Ez azt jelenti, hogy az igények kielégítését jelenlegi generációk nem korlátozhatja a jövő nemzedékekre hagyott lehetőségeket szükségleteik kielégítésére.

6. kérdés Mit jelent a „társadalmi mobilitás” fogalma? Milyen típusai vannak?

A modern társadalom nyitottá vált. Nincsenek tilalmak egy adott szakma gyakorlására, a különböző társadalmi, etnikai vagy vallási csoportok képviselői közötti házasságkötésekre. Ennek eredményeként felerősödtek az emberek társadalmi mozgásai (város és vidék között, a gazdaság különböző ágazatai között, szakmák között, az ország különböző régiói között), és ennek következtében az egyéni szakma-, lakóhelyválasztás lehetőségei, életmód, házastárs vagy házastárs jelentősen bővült.

Az emberek egyik társadalmi csoportból a másikba való átmenetét társadalmi mobilitásnak nevezzük.

A szociológusok különbséget tesznek horizontális és vertikális mobilitás között. A horizontális mobilitás a csoportról csoportra való átmenet folyamatait jelenti a társadalmi státusz megváltoztatása nélkül. Például az egyik állami vállalatból a másikba, az egyik családból a másikba, az egyik állampolgárságból a másikba való átmenet.

A vertikális mobilitás folyamatai a társadalmi létra lépcsőin felfelé vagy lefelé történő átmenethez kapcsolódnak. Megkülönböztetni a növekvő (felfelé) és lefelé (lefelé irányuló) társadalmi mobilitást. A felfelé irányuló vertikális mobilitás magában foglalhatja egy személy pozícióba lépését, vezetői állásba való átmenetet, rangosabb szakma elsajátítását stb. A lefelé irányuló vertikális mobilitás magában foglalja például azt a folyamatot, amikor egy átlagos vállalkozót tönkretesznek és bérmunkássá változtatnak.

Azt a módot, ahogyan az emberek egyik társadalmi csoportból a másikba költöznek, a társadalmi mobilitás csatornáinak vagy társadalmi lifteknek nevezzük. Tartalmazzák katonai szolgálat végzettség, szakma elsajátítása, házasság, tulajdonszerzés stb.

A társadalmi mobilitást gyakran elősegítik a társadalom fejlődésének kritikus időszakai: forradalmak, háborúk, politikai megrázkódtatások, szerkezeti átalakulások a gazdaságban.

7. kérdés. Mondjon példákat a társadalmi mobilitásra a világ- és nemzettörténet különböző korszakaiból!

Mensikov - piteárusból Oroszország "félhatalmas uralkodójává" I. Péter vezetésével.

M. M. Speransky - parasztból lett jobb kéz császár, majd kormányzó lett.

8. kérdés Nevezd meg a társadalmi mobilitás általad ismert csatornákat! Mit gondol, melyikük játszik különösen fontos szerepet a modern társadalomban?

A társadalmi mobilitás csatornáiként azokat az utakat tekintik - feltételesen "lépcsőnek", "liftnek" -, amelyek segítségével az emberek fel-le mozoghatnak a társadalmi hierarchiában. Többnyire az ilyen csatornák be más idő voltak: szervek politikai erő valamint a társadalmi-politikai szervezetek, a gazdasági struktúrák és a szakmai munkaszervezetek (munkaügyi kollektívák, iparjogvédelmi rendszerrel rendelkező cégek, társasági intézmények stb.), valamint a hadsereg, egyház, iskola, családi és nemzetségi kötelékek.

Ezek az egyén egyik társadalmi pozícióból a másikba való átmenetének csatornái a társadalmi rétegen belül. (házasság, karrier, oktatás, család stb.)

A társadalmi mobilitás liftjének (csatorna) megválasztása nagy jelentőséggel bír a szakmaválasztásnál és a munkaerő toborzásánál:

Vallási szervezetek.

Iskolai és tudományos szervezetek.

Politikai lift, vagyis kormánycsoportok és pártok.

Művészet.

Sajtó, televízió, rádió.

gazdálkodó szervezetek.

Család és házasság.

9. kérdés. Fejlessze ki a társadalom különböző csoportjainak társadalmi érdekeinek konkrét példáit! Hogyan lépnek fel ezek a csoportok érdekeik védelmében?

Minden társadalmi csoportnak közös érdekei vannak minden tagjának. Az emberek érdekei szükségleteiken alapulnak. Az érdekek azonban nem annyira a szükségletek tárgya felé irányulnak, hanem sokkal inkább azokra a társadalmi feltételekre, amelyek ezt a tárgyat hozzáférhetővé teszik. Ez mindenekelőtt a szükségletek kielégítését biztosító anyagi és szellemi javakra vonatkozik.

A társadalmi érdekek a tevékenységben testesülnek meg - annak irányában, természetében, eredményeiben. Tehát a történelem tantárgyból ismeri a parasztok és gazdálkodók érdeklődését munkájuk eredménye iránt. Ez az érdeklődés arra készteti őket, hogy javítsák termelésüket, magasabb hozamot hozzanak létre. A multinacionális államokban különböző nemzetek érdekeltek nyelvük, hagyományaik megőrzésében. Ezek az érdekek hozzájárulnak a nemzeti iskolák és osztályok megnyitásához, a nemzeti szerzők könyveinek megjelenéséhez, a kulturális-nemzeti társaságok létrejöttéhez, amelyek különféle tevékenységeket szerveznek gyerekeknek és felnőtteknek. A vállalkozók különböző csoportjai egymással versengve védik gazdasági érdekeiket. A különböző szakmák képviselői időszakonként nyilatkoznak szakmai igényeiről.

Egy társadalmi csoport képes megvalósítani érdekeit, és tudatosan fellépni azok védelmében.

A társadalmi érdekek érvényesülése a csoportot a politika befolyásolásának igényéhez vezetheti. Egy-egy társadalmi csoport sokféle eszközzel befolyásolhatja a hatóságnak tetsző döntések meghozatalát. Ilyen eszközök lehetnek a csoport képviselőinek levelei és személyes felhívásai a hatóságokhoz, beszédek a médiában, tüntetések, felvonulások, gyűlések, piketések és egyéb társadalmi tiltakozások. Minden országban léteznek törvények, amelyek lehetővé teszik a társadalmi csoportok bizonyos célzott fellépését érdekeik védelmében.

Érdekeik kielégítése érdekében a különféle társadalmi erők gyakran igyekeznek hatalomra szert tenni, vagy lehetőséget kapni, hogy részt vegyenek annak megvalósításában. A különböző társadalmi érdekek küzdelmének, megalkuvásának bizonyítéka a képviselőcsoportok tevékenysége az ország törvényeinek és egyéb döntéseinek meghozatalában.

10. kérdés gyakorlati érték ismereteket a társadalom társadalmi szerkezetéről?

A társadalom társadalmi szerkezetére vonatkozó ismeretek gyakorlati jelentősége lehetővé teszi a csoportdiverzitás azonosítását, a társadalmi rétegek, társadalmi rétegek helyzetének vertikális sorrendjének, hierarchiájának meghatározását.

FELADATOK

1. kérdés. Az Egyesült Államok Nemzeti Demokratikus Intézete módszertani útmutatót adott ki „Hogyan nyerjünk választásokat?”. Azt javasolja, hogy a kampánytervezést a vizsgálattal kezdje szociális struktúra választókerületükből. Szerinted mi okozta ezt gyakorlati tanácsokat? A kerület különböző társadalmi csoportjainak helyzetéről megszerzett adatok hogyan tükröződhetnek a választási kampányban?

A szavazással erre vagy arra a posztra megválasztott kampánynak elsősorban az állampolgárok érdekeit kell képviselnie. Milyen érdekeket kell képviselni? Mi aggodalomra ad okot, vagy éppen fordítva, a lakosságot most, és mit szeretnének a jövőben? Ezekre a kérdésekre tanulással lehet választ adni célközönség. Könnyebb lesz választásokat nyerni, mert az emberek azt hallják, amit hallani akarnak, de őszintébb lesz, ha a gyakorlatban is látják.

2. kérdés: Egy volt munkás saját vállalkozást nyitott, és vállalkozó lett. Milyen társadalmi jelenséget mutat be ez a példa?

Ez a példa egy olyan jelenséget szemléltet, mint a társadalmi mobilitás, pl. a társadalmi réteg megváltoztatásának lehetősége, ebben az esetben - alacsonyabbról magasabbra.

1. Állítson fel egyezést a konkrét szabályok és a társadalmi normák típusai között: az első oszlopban megadott minden egyes elemre vonatkozóan,

válasszon egy elemet a második oszlopból.

A TÁRSADALMI NORMÁK TÍPUSAI

A) a helyiségbe való belépéskor egy férfi köteles

le a kalappal

1) erkölcsi

B) állampolgárt meg lehet választani az Orosz Föderáció elnökévé

35 év feletti, legalább 10 éves tartósan

Oroszországban él

2) jogi

c) minden nap csinálj valami jót

3) etikett normák

D) a legfiatalabb legyen az első

köszönti a véneket

D) jegy nélküli utazás nyilvános helyen

a szállítás pénzbírsággal sújtható

1) család 2) iskola 3) egészségügy 4) egyház

a szociális intézmények közül melyiket jellemzi az alábbiakban "Feladata a nemzetbiztonság biztosítása, a külső veszélyekkel szembeni védelem"?
1) család 2) iskola 3) állam 4) egyház

Kínálunk egy szövegrészletet Solomon Asch egyik híres kísérletének lefolyásáról, aki körülbelül fél évszázaddal ezelőtt egy személy csoport alárendeltségét tanulmányozta.

nyomás. Ash megkérte a tanulókat egy nyolcfős csoportban, hogy hasonlítsák össze a sorokat különböző hosszúságú. <...>Ez a feladat elég könnyű volt. A kontrollhelyzetben, amikor a csoport nem taszította rá a személyt a rossz választásra, a résztvevők 95%-a helyesen talált 12 egyforma sort, a kísérleti csoportban résztvevők esetében pedig megváltozott a helyzet: egy társas kapcsolat eredményeivel szembesültek. megállapodást, amely ellentmondott a saját szemüknek. Mielőtt az alanyok meghozhatták volna saját ítéletüket, öt másik diákot (valójában a kísérletező asszisztenseit) hallottak egyhangúlag egyetérteni a nyilvánvalóan rossz válaszban. A megtévesztett alanyok ragaszkodtak saját véleményükhöz és adták meg a helyes választ, vagy a tömeggel sétáltak?<...>A résztvevők mindössze 25%-a nem vette észre a csoport nyilvánvaló hibáját, és csak helyes válaszokat adott. A másik 75% saját érzéseivel ellentétben reagált, és bizonyos mértékig engedett a csoport véleményének. Bár egyik résztvevő sem értett egyet a csoport összes válaszával, egy alany 12 esetből 11-ben engedett a csoport véleményének.<...>A tag, aki 12-ből 11-szer (minden másnál) alulmaradt a csoport véleményénél, később úgy nyilatkozott, hogy a csoport többi tagjának látszólagos bizalma miatt habozott. Elmondta, hogy nagyon hiszi, hogy a többieknek van igazuk, és azt gondolja, hogy egyedül ő valamiféle "illúzió" áldozata. Asch kutatásai kimutatták, hogy az emberek, amikor erős csoportvéleményekkel szembesülnek, néha egyetértenek, még akkor is, ha azt hiszik, mások tévednek. Emellett néha azt hiszik, hogy másoknak van igazuk, és megkérdőjelezik saját érzéseiket, ha csoporttagjaik elég magabiztosnak tűnnek. Kérdések és feladatok: 1) Milyen, a bekezdésben leírt szociálpszichológiai jelenséget vizsgálta Solomon Ash? 2) Az előző bekezdés ismeretei alapján határozza meg, hogy az Ash által összegyűjtött tanulócsoport milyen típusú társadalmi csoporthoz köthető! 3) A kísérlet hány szakaszát írja le a szöveg? Miben különböztek egymástól a feltételek és az eredmények tekintetében? 4) Hogyan oszlottak meg a kísérletben résztvevők attól függően, hogy a csoport hatásának voltak kitéve? Milyen következtetéseket lehet levonni a kísérletből? 5) Ash ismeretlen tanulókkal kísérletezett, akik egy rövid kísérlet során találkoztak. Saját tapasztalatai alapján mondjon példákat egy összetartó csoport személyiségére gyakorolt ​​hatására, ahol nagyra értékelik tagjainak jó hozzáállását, és van csoportvélemény. Válaszoljon a fenti kérdésekre. Előre is köszönöm :)

1. Olvass el egy részletet egy orosz szociológus munkájából!
P. Sorokin* és válaszoljon a szöveg végén található kérdésekre:

„A társadalmi rétegződés az emberek egy bizonyos halmazának osztályokba való differenciálása hierarchikus rangban. A magasabb és alacsonyabb rétegek létében jut kifejezésre. Alapja és lényege a jogok és kiváltságok, felelősségek és kötelezettségek egyenlőtlen elosztásában, a társadalmi értékek, a hatalom és befolyás meglétében vagy hiányában rejlik egy adott közösség tagjai között. A társadalmi rétegződés sajátos formái nagyon változatosak. Ha egy adott társadalom tagjainak gazdasági státusza nem azonos, ha vannak közöttük rendelkezők és nincstelenek is, akkor egy ilyen társadalmat a gazdasági rétegződés jelenléte jellemez, függetlenül attól, hogy kommunista vagy kapitalista alapon szerveződött. elvek, függetlenül attól, hogy alkotmányosan „egyenlőek társadalmaként” határozták meg, vagy sem. Semmiféle címkék, táblák, szóbeli kijelentések nem képesek megváltoztatni vagy elfedni a gazdasági egyenlőtlenség tényét, amely a jövedelmek, az életszínvonal különbségében, a gazdag és szegény lakossági rétegek létében nyilvánul meg. Ha egy csoporton belül hierarchikusan különböző rangok vannak a tekintély és a presztízs és a kitüntetés tekintetében, ha vannak uralkodók és irányítottak, akkor a feltételektől függetlenül (monarchák, bürokraták, urak, főnökök) ez azt jelenti, hogy egy ilyen csoport politikailag megkülönböztetett. , bármit is hirdet alkotmányában vagy nyilatkozatában. Ha egy társadalom tagjai tevékenységük, foglalkozásuk jellege szerint különböző csoportokra oszlanak, és egyes szakmák tekintélyesebbnek számítanak másokhoz képest, és ha egy adott szakmai csoport tagjai különböző rangú vezetőkre, beosztottak, akkor egy ilyen csoport szakmailag differenciált, függetlenül attól, hogy vezetőt választanak vagy neveznek ki, öröklik-e vezetői pozíciójukat vagy személyes tulajdonságaik miatt.

A társadalmi rétegződés sajátos szempontjai számosak. Mindezek sokfélesége azonban három fő formára redukálható: gazdasági, politikai és szakmai rétegződésre. Általános szabály, hogy mindegyik szorosan összefonódik. Azok az emberek, akik egy tekintetben a legmagasabb réteghez tartoznak, általában más szempontból is ugyanahhoz a réteghez tartoznak; és fordítva. A legmagasabb gazdasági rétegek képviselői egyszerre tartoznak a legmagasabb politikai és szakmai rétegekhez. A szegények általában jogfosztottak, és a szakmai hierarchia alsóbb rétegeibe tartoznak. Takovo Általános szabály bár sok kivétel van.<...>Minden társadalom társadalmi rétegződésének valós képe nagyon összetett és zavaros. Az elemzés folyamatának megkönnyítése érdekében csak a fő, legfontosabb tulajdonságokat érdemes figyelembe venni, az egyszerűsítés érdekében, az összképet nem torzító részletek mellőzésével.

*Sorokin, P. Társadalmi rétegződés és mobilitás. // Pitirim Sorokin. "Emberi. Civilizáció. Társadalom” („A XX. század gondolkodói” sorozat). - M., 1992. -
302-373. o. (szöveg adaptálva) // Internetes anyagok, lásd: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

Kérdések:

1. Mi a társadalmi rétegződés definíciója, amelyet P. Sorokin kínál?

2. Objektív jelenség-e a társadalmi rétegződés? Milyen bizonyítékokkal szolgál a szerző ennek az állításnak?

3. Milyen társadalmi rétegződési kritériumokat javasol P. Sorokin?

2. Olvass el egy részletet R. Merton "Társadalmi struktúra és anómia" című művéből, és válaszolj a szöveg végén található kérdésekre:

„A szociológiai elméletben markáns és tartós tendencia mutatkozik arra, hogy a társadalmi struktúra nem kielégítő működését elsősorban az emberi imperatív biológiai késztetéseknek tulajdonítja, amelyeket a társadalmi kontroll nem korlátoz kellően. Ebből a szempontból a társadalmi rend csupán eszköz az impulzív cselekvések szabályozására, a feszültségek „társadalmi feldolgozására”. Megjegyzendő, hogy ezeket az impulzív cselekvéseket, amelyek áttörik a társadalmi kontrollt, biológiailag meghatározott késztetések megnyilvánulásainak tekintik. Feltételezik, hogy az engedetlenség iránti vágy az ember természetében gyökerezik. Az alárendeltség tehát vagy gyakorlati számítás, vagy mechanikai kondicionálás eredménye. Ez a nézet, nem is beszélve egyéb hiányosságairól, nyilvánvalóan egyetlen kérdésre sem ad választ. Nem ad alapot azoknak a nem biológiai állapotoknak a meghatározására, amelyek az előírt viselkedéstípustól való eltérést serkentik. Abból a feltevésből indulunk ki, hogy a társadalmi struktúra bizonyos fázisai olyan körülményeket idéznek elő, amelyekben a társadalmi kódex megsértése „normális” válasz a kialakuló helyzetre.

<...>. Mindenekelőtt azt kívánjuk bemutatni, hogy egyes társadalmi struktúrák miként gyakorolnak bizonyos nyomást a társadalom egyes tagjaira, s nem az általánosan elfogadott szabályok szerinti viselkedés útjára, hanem az engedetlenség útjára taszítják őket. A társadalmi és kulturális struktúra elemei közül két elem különösen fontos számunkra. Analitikailag elválaszthatóak, bár konkrét helyzetekben elválaszthatatlanul összefonódnak. Az első elemet az adott kultúra által meghatározott célok, szándékok és érdekek alkotják. Ezek alkotják a törekvések hatókörét. Ezek a célok többé-kevésbé integráltak, és magukban foglalják különféle fokozatok presztízs és érzelem. Ők alkotják a fő, de nem az egyetlen alkotóelemét annak, amit Linton találóan a „csoportlétrendszernek” nevezett. E kulturálisan meghatározott törekvések némelyike ​​az egyén elsődleges indíttatásaihoz kapcsolódik, de nem ezek határozzák meg. A társadalmi struktúra második fázisa meghatározza, szabályozza és ellenőrzi e célok elérésének elfogadható módjait. Minden társadalmi csoport szükségszerűen ötvözi a kívánt célok skáláját a célok elérésének elfogadható és szükséges módjainak morális vagy intézményi szabályozásával. Az ilyen jellegű szabályozási normák és erkölcsi imperatívuszok nem feltétlenül esnek egybe azokkal a normákkal, amelyek e módszerek technikai célszerűségét vagy hatékonyságát meghatározzák.<...>A megfelelő eszközök kiválasztását intézményi normák korlátozzák.

Amikor azt mondjuk, hogy ez a két elem, a kulturálisan meghatározott célok és az intézményi normák együtt működnek, nem azt értjük, hogy az alternatív magatartások és célok közötti kapcsolat változatlanul állandó. Egyes célok fontossága az intézményi eszközök fontosságának mértékétől függetlenül változhat.”

*Merton, R. Társadalmi struktúra és anómia / franciából fordította E.A. Samarskaya. Fordítószerkesztő M.N. Gretsky // Bűnszociológia (modern burzsoá elméletek). - Moszkva: Progress Publishing House, 1966. / Internetes anyagok, lásd: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

Kérdések:

1. Mit társadalmi mechanizmusok az egyén viselkedése feletti kontrollt az idézett részlet írja le?

2. Mi az a „társadalmi kontroll”?

3. R. Merton szerint mi korlátozza a társadalmon (kultúrán) belüli csoportcélok elérésének módjait?

3. Olvass el egy részletet R. Merton "Társadalmi struktúra és anómia" című művéből, és válaszolj a szöveg végén található kérdésekre:

„Minden társadalomban létezik egyéni és csoportos mobilitás is. A csoportok vagy egyének esetében a feljebblépés lehetőségei a rétegződési rendszer sajátosságaiból fakadnak, pl. a hozzárendelt (előírt) és elért státuszoknak tulajdonított fontosság szerint. A hozzárendelt (előírt) státusz főként olyan öröklött tényezőkhöz kapcsolódik, mint a családi származás, az életkor, a nem, a faj és a születési hely. A nagy vagyon örökösének és a városi gettóban élő négernek különböző státusza van. Az elért státuszt az határozza meg, hogy egy személy mit ért el, például doktorált a Harvardon.

Amikor egy társadalom intézményei a hozzárendelt státuszt hangsúlyozzák, a kollektív vagy csoportos mobilitás irányába mutató tendenciák jelennek meg. Az egyik legjobb példa az indiai kasztrendszer. Történelmileg Indiában születésétől kezdve minden ember egy bizonyos társadalmi kaszthoz tartozott, és élete végéig benne maradt - az egyik kasztból a másikba való költözés lehetősége nagyon kicsi volt. Az élet minden területét a kasztok alakították. A házasság lehetőségei, a munkaválasztás, a rituálék sajátosságai, sőt a temetések is születésüktől fogva előre meghatározottak voltak.

Bár ebben a rendszerben szinte nem volt egyéni mobilitás, az egyes csoportoknak sikerült megváltoztatniuk társadalmi helyzetüket és presztízsszintjüket. A kollektív mobilitás akkor következett be, amikor egy nagyobb kaszt szubkasztokra bomlott. Például a régóta fennálló Khatik (eredetileg hentes kaszt) külön kasztokra szakadt: sertéskereskedőkre, kőfaragókra, kötélkészítőkre és gyümölcskereskedőkre. Az új kasztok, akik munkájukat tekintélyesebbnek tartották, mint a húskereskedelmet, új neveket találtak ki maguknak, és nem voltak hajlandók feleségül venni az eredeti kaszt tagjait.

Az indiai kasztrendszer nagyon stabilnak bizonyult. Még most is, amikor a nyugati értékek és társadalmi intézmények hatására megnyíltak az egyéni mobilitás lehetőségei, a kasztmobilitás kissé módosult formában megmarad.

Azokban a társadalmakban, ahol nagyobb jelentőséget tulajdonítanak az elért státusznak, az egyéni mobilitás tendenciája érvényesül. Amerika tipikus példa ebből a szempontból.”

*Smelser, N. Szociológia. - M.: Főnix, 1994. - 608 p. / (szöveg a II. „Társadalmi egyenlőtlenség” szakaszból, 9. fejezet „Egyenlőtlenség, rétegződés és osztály”) // Internetes anyagokat használtak, lásd: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N . , működik&p=1

Kérdések:

1. Milyen mobilitástípusokat nevez a szociológus ebben a szövegrészletben?

2. Milyen típusú társadalmi státuszokat említ a szöveg?

3. Hogyan befolyásolja a társadalom típusa N. Smelser szerint a társadalmi mobilitás egyik vagy másik típusának elterjedtségét?

4. Milyen mobilitás uralkodik a hagyományos típusú társadalmakban (hasonlóan az indiai társadalomhoz)?

5. Milyen típusú mobilitás uralkodik az ipari (vagy posztindusztriális) társadalmakban?

6. Mi a kapcsolat N. Smelser szerint a társadalmi státusz és a társadalmi mobilitás között?

KREATÍV FELADAT

A fehéroroszországi legutóbbi népszámlálás (2009) közzétett adatai alapján készítsen jelentést a fehérorosz társadalom társadalmi rétegződéséről! Vegyük alapul a következő kritériumokat: nem, iskolai végzettség, lakóhely (városi, vidéki), életkor, nemzetiség.

ÖSSZEFOGLALÓ ÉS BESZÁMOLÓK TÉMÁI

1. Gazdasági rétegződés modern társadalom Fehéroroszország.

2. Az elitelmélet, mint a rétegződési megközelítés egyik változata.

3. Középosztály a társadalomban.

4. Az ifjúság helye a társadalom társadalmi szerkezetében.

5. Mobilitás a modern társadalomban.

1. Belyaeva, L.A. Oroszország társadalmi rétegei: a klaszterelemzés tapasztalata / L.A. Belyaeva // Szociológiai kutatás. - 2005. - 12. szám - 57 - 64. o.

2. Babosov, E.M. Általános szociológia: tankönyv. egyetemi hallgatók pótléka / E.M. Babosov. - 3. kiadás - Minszk: TetraSystems, 2006. - 640 p.

3. Anurin, V.F. Az oroszországi tartományi középosztály körvonalai / V.F. Anurin // Szociológiai kutatás. - 2006. - 10. sz. - P. 3 - 15.

4. Sapelkin, E.P. A fiatalok társadalmi-szakmai rétegződése és mobilitása egy átalakuló társadalomban / E.P. Sapelkin // Szociológia. - 1999. - 4. szám - 87 - 90. o.

5. Skutneva, S.V. A fiatalok élet-önrendelkezési stratégiái a munkaszférában / S.V. Skutneva // Szociológiai kutatás. - 2006. - 10. szám - 88 - 94. o.

6. Nagaychuk A.F. Összeférhetetlenség a szociálpolitika szférájában / A.F. Nagaychuk // Szociológiai kutatás. - 2006. - 3. sz. - P. 48 - 53.

7. Shavel, S.A. Társadalmi differenciálódás és szabályozásának módszerei / S.A. Shavel // Szociológia. - 1998. - 4. sz. - S. 32 - 39.

8. Terescsenko, O.V. Társadalmi rétegződés és társadalmi mobilitás: alapfogalmak és megközelítések / O.V. Terescsenko, S.V. Sivukha // Szociológia. - 1998. - 4. sz. - S. 75 - 79.

9. Babosov, E.M. Személyiségszociológia, rétegződés és menedzsment / E.M. Babosov – Minszk: Bel. Navuka, 2006. - 591 p.

10. Novikova, L.G. Társadalmi rétegződés a modern Fehéroroszországban: az életszínvonal főbb jellemzői / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Szociológia. - 2003. - 4. sz. - P. 41 - 52.

11. Zinovsky, V.I. A Fehérorosz Köztársaság lakosságának anyagi jólétének főbb változásairól 1990-2002 között. / AZ ÉS. Zinovsky // Szociológia. - 2003. - 4. sz. - P. 17 - 25.

12. Taranova E.V. Gazdasági egyenlőtlenség és társadalmi verseny: kapcsolatelemzés / E.V. Taranova // Társadalmi tudás és fehérorosz társadalom: a gyakornok anyagai. tudományos-gyakorlati. konf.; Minszk, 2009. december 3-4. (A fehéroroszországi szociológia intézményesítésének 20. évfordulójára és a Fehéroroszországi Nemzeti Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete megalakulásának 20. évfordulójára) / szerkesztőbizottság. I.V. Kotljarov (főszerkesztő) [i dr.]. - Minszk: Jog és Közgazdaságtan, 2009. - P. 43 - 49.

13. Deniskina, A.N. A fehéroroszországi középosztály kialakulásának sajátosságai / A.N. Deniskina // Társadalmi tudás és fehérorosz társadalom: a gyakornok anyagai. tudományos-gyakorlati. konf.; Minszk, 2009. december 3-4. (A fehéroroszországi szociológia intézményesítésének 20. évfordulójára és a Fehéroroszországi Nemzeti Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete megalakulásának 20. évfordulójára) / szerkesztőbizottság. I.V. Kotljarov (főszerkesztő)
[satöbbi.]. - Minszk: Jog és Közgazdaságtan, 2009. - P. 154 - 156.

14. Puskin, A.L. Technogén és társadalmi kockázatok a fehérorosz társadalom fejlődésében / A.L. Puskin // Társadalmi tudás és fehérorosz társadalom: a gyakornok anyagai. tudományos-gyakorlati. konf.; Minszk, 2009. december 3-4. (A fehéroroszországi szociológia intézményesítésének 20. évfordulójára és a Fehéroroszországi Nemzeti Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete megalakulásának 20. évfordulójára) / szerkesztőbizottság. I.V. Kotljarov (főszerkesztő) [i dr.]. - Minszk: Jog és Közgazdaságtan, 2009. - 237-240.

15. Sokolova, G.N. A szociálpolitika szerepe a társadalom gazdasági rétegződésében / G.N. Sokolova // BSU Szociológiai Tanszék - 20 év: 1989 - 2009: Gyűjtemény tudományos dolgozatok/ Fehérorosz Állami Egyetem. - Minszk: Jog és Közgazdaságtan, 2009. - P. 111-121.

Tól től Vendég >>

dokumentummal dolgozik.

Az orosz szociológus, az orosz és amerikai szociológiai iskola alapítója, P. A. Sorokin könyvéből „Az ember. Civilizáció. Társadalom".

Ha egy adott társadalom tagjainak gazdasági státusza nem azonos, ha vannak közöttük rendelkezők és nincstelenek is, akkor egy ilyen társadalmat a gazdasági rétegződés jelenléte jellemez, függetlenül attól, hogy kommunista vagy kapitalista alapon szerveződött. elveket, függetlenül attól, hogy alkotmányosan „egyenlőek társadalmaként” határozták meg, vagy sem. Semmiféle címkék, táblák, szóbeli kijelentések nem képesek megváltoztatni vagy elfedni a gazdasági egyenlőtlenség tényét, amely a jövedelmek, az életszínvonal különbségében, a gazdag és szegény lakossági rétegek létében nyilvánul meg. Ha egy csoporton belül hierarchikusan különböző rangok vannak tekintély és presztízs, címek és kitüntetések tekintetében, ha vannak uralkodók és uralkodók, akkor a feltételektől függetlenül (monarchák, bürokraták, urak, főnökök) ez azt jelenti, hogy egy ilyen csoport politikailag megkülönböztetett. , hogy bármit is hirdet alkotmányában vagy nyilatkozatában. Ha egy társadalom tagjait tevékenységük, foglalkozásuk jellege szerint különböző csoportokra osztják, és egyes szakmákat tekintélyesebbnek tartanak másokhoz képest, és ha egy adott szakmai csoport tagjai különböző rangú és beosztott vezetőkre oszlanak, akkor egy ilyen csoport szakmailag differenciált, függetlenül attól, hogy feljebbvalót választanak vagy neveznek ki, öröklik-e vezetői pozíciójukat vagy személyes tulajdonságaik miatt.

Kérdések és feladatok a dokumentumhoz

1) Milyen típusú társadalmi rétegződéseket említ a dokumentum?

3) Kijelenthető-e a dokumentum alapján, hogy a társadalmi egyenlőtlenség különböző típusú társadalmakban nyilvánul meg?

4) Milyen következtetés vonható le az olvasott szövegből a modern társadalom szerkezetének megértéséhez?

Annotáció. A leckét a „Társadalmi szerkezet és rétegződés” témának szenteljük. A középosztály és szerepe a társadalomban. A társadalmi egyenlőtlenség lényege. A tréning lebonyolításának módszertana biztosítja a hallgatókkal való érzelmi kapcsolat kialakítását, tanulási motivációjuk növelését, szilárd tudás kialakítását. Az interaktív módszerek alkalmazása a kreativitás, a fantázia, a szociabilitás fejlesztését, a tanulók aktív élethelyzetének kialakítását célozza.

Kulcsszavak: társadalmi szerkezet és rétegződés, társadalmi emelés, vertikális és horizontális társadalmi mobilitás, a társadalmi rétegződés történeti formái, nyitott és zárt társadalom, középosztály.

Az óra témája: társadalmi szerkezet és rétegződés. A középosztály és szerepe a társadalomban. A társadalmi egyenlőtlenség lényege .

Az óra célja: ismereteket formálni a társadalmi szerkezetről, rétegződésről, a középosztályról, annak társadalomban betöltött szerepéről, a társadalmi egyenlőtlenség lényegéről.

Az óra előrehaladása:

1. Idő szervezése , amely során beszámolnak az óra témájáról, kitűzik a célokat és a célkitűzéseket, a hiányzókat pedig feljegyzik.

2. Tudásfrissítés .

A tanulók tudását felhasználással tesztelik interaktív módszer "ábécé". A tanár megnevezi a módszert, és elmagyarázza a végrehajtás szabályait: a résztvevőket felkérik, hogy emlékezzenek a kifejezésekre és töltsék ki a technológiai térképet: írjanak minden sorba egy-egy kifejezést papírra vagy krétával a táblára, a megfelelő betűvel kezdve. Az ábécé. Ha szükséges, a tanár felajánlhatja a kifejezés lényegének feltárását. Kitöltési példa technológiai térkép:

	antropogenezis, anómia		család, tudat, szocializáció
	házasság, eszméletlen		Teremtés
	interakció, idő, virtualitás		ufológiai
			filozófia
	eltérés, mozgás
	természetes népességfogyás		értékeket
	magánszemély, intézmény
	Kant, Comte, kollektíva
	személyiség, vezető
	mítosz, mikroteosz, anyag
	hely
	forradalom, reform

3. Új anyag bemutatása előadás formájában, az alábbi kérdésekről szóló prezentációval zajlik:

1. A társadalmi rétegződés fogalma. A társadalmi egyenlőtlenség lényege.
2. A társadalmi mobilitás fogalma.
3. A rétegződés történeti formái.
4. A középosztály és szerepe a társadalomban.

dia 1.Bemutatás. Társadalmi szerkezet és rétegződés

2. dia. A társadalmi egyenlőtlenség a társadalmi differenciálódás egyik formája, amelyben az egyes egyének, társadalmi csoportok, rétegek, osztályok a vertikális társadalmi hierarchia különböző szintjein helyezkednek el, és egyenlőtlen életesélyekkel és lehetőségekkel rendelkeznek a szükségletek kielégítésére.

Rétegekre oszlik a társadalmunk? Hogy ez a felosztás milyen alapon történik, az eredeti forrásból megtudjuk. Felhívjuk figyelmét P. Sorokin szövegére.

A tanulók elolvassák a szöveget, majd válaszolnak a kérdésekre.

Dokumentáció

Az amerikai szociológus, az orosz és amerikai szociológiai iskolák alapítója könyvéből P.A. Sorokin "Ember. Civilizáció. Társadalom".

Ha egy társadalom tagjainak gazdasági státusza nem azonos, ha vannak közöttük rendelkezők és nincstelenek is, akkor egy ilyen társadalmat a gazdasági rétegződés jelenléte jellemzi, függetlenül attól, hogy kommunista vagy kapitalista elvek alapján szerveződött-e. , függetlenül attól, hogy alkotmányosan „egyenlőek társadalmaként” határozták meg, vagy sem. Semmiféle címkék, táblák, szóbeli kijelentések nem képesek megváltoztatni vagy elfedni a gazdasági egyenlőtlenség tényét, amely a jövedelmek, az életszínvonal különbségében, a gazdag és szegény lakossági rétegek létében nyilvánul meg. Ha egy csoporton belül hierarchikusan különböző rangok vannak tekintély és presztízs, címek és kitüntetések tekintetében, ha vannak uralkodók és uralkodók, akkor a feltételektől függetlenül (monarchák, bürokraták, urak, főnökök) ez azt jelenti, hogy egy ilyen csoport politikailag megkülönböztetett. , hogy bármit is hirdet alkotmányában vagy nyilatkozatában. Ha egy társadalom tagjait tevékenységük, foglalkozásuk jellege szerint különböző csoportokra osztják, és egyes szakmákat tekintélyesebbnek tartanak másokhoz képest, és ha egy adott szakmai csoport tagjai különböző rangú és beosztott vezetőkre oszlanak, akkor egy ilyen csoport szakmailag differenciált, függetlenül attól, hogy feljebbvalót választanak vagy neveznek ki, öröklik-e vezetői pozíciójukat vagy személyes tulajdonságaik miatt.

Kérdések és feladatok a dokumentumhoz

1. Milyen típusú társadalmi rétegződéseket említ a dokumentum?
2. Mi tanúskodik a szerző szerint a társadalom gazdasági, politikai és szakmai differenciálódásáról?
3. Kijelenthető-e a dokumentum alapján, hogy a társadalmi egyenlőtlenség különböző típusú társadalmakban nyilvánul meg?
4. Milyen következtetés vonható le az olvasott szövegből a modern társadalom társadalmi szerkezetének megértéséhez?

3. dia. Strata (lat. stratum - réteg, réteg) - társadalmi réteg, emberek egy csoportja, amelyet egyesek egyesítenek társadalmi jel(ingatlan, szakmai, hivatalos stb.).

Társadalmi rétegződés - a társadalom rétegekre osztása, amelyet a jövedelem, a hatalom, az iskolázottság, a presztízs szintje különböztet meg.

4. dia. A társadalmi mobilitás az emberek mozgása egyik társadalmi csoportból a másikba.

Dia 5-9. A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van – vertikális és horizontális. A vertikális mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály) a másikba való mozgást jelenti. A mozgás irányától függően felfelé (társadalmi felemelkedés, felfelé mozgás) és lefelé (szociális süllyedés, lefelé mozgás) mobilitás létezik. Az előléptetés a felfelé mobilitás, az elbocsátás, a bontás a lefelé irányuló mobilitás példája. A horizontális mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten. Példa erre az ortodoxból a katolikus vallási csoportba való mozgás, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból (szülői) a másikba (saját, újonnan alakult), egyik hivatásból a másikba. Az ilyen mozgások a társadalmi pozíció észrevehető változása nélkül fordulnak elő függőleges irányban.

A földrajzi mobilitás a horizontális mobilitás egy változata. Ez magában foglalja az egyik helyről a másikra való költözést, miközben megőrzi ugyanazt az állapotot. Példa erre a nemzetközi és interregionális turizmus, a városból a faluba és vissza. Ha a helyváltoztatáshoz státuszváltozás is társul, akkor a földrajzi mobilitás migrációvá válik. Ha egy falusi a városba érkezik rokonaihoz, akkor ez földrajzi mobilitás. Ha állandó lakhelyre költözött a városba, és itt talált munkát, akkor ez migráció. Szakmát váltott.

A társadalmi mobilitás lehet csoportos, amikor az egyén csoportjával (birtokkal, osztállyal) együtt halad lefelé vagy felfelé a társadalmi ranglétrán, illetve egyéni, amikor ezt másoktól függetlenül teszi. A csoportos mobilitás okai olyan tényezők, mint a társadalmi forradalmak, külföldi beavatkozások, inváziók, államközi háborúk, polgárháborúk, katonai puccsok, rendszerváltások, a régi alkotmány újjal való felváltása stb. Az egyéni mobilitás tényezőihez vagyis azoknak az okoknak, amelyek lehetővé teszik, hogy az egyik ember nagyobb sikereket érjen el, mint a másik, a tudósok a család társadalmi helyzetének, iskolázottságának, nemzetiségének, fizikai és szellemi képességeinek, külső adatoknak, iskolai végzettségnek, lakóhelynek, előnyös házasságnak tulajdonítják.

10. dia. A társadalmi emelés a vertikális társadalmi mobilitást döntően befolyásoló tényezők halmazának hagyományos elnevezése.

"Szociális liftek":

1) válságos társadalom (forradalmak, háborúk, hódítások);

2) normális társadalom (hadsereg, egyház, család, házasság, iskola, tulajdon).

11. dia. A hadsereg a vertikális mobilitás csatornájaként működik háborús idő. A parancsnoki állomány nagy veszteségei miatt az üresedéseket alacsonyabb beosztásokból töltik be. A katonák tehetségük és bátorságuk révén jutnak feljebb a társadalmi ranglétrán. A rangjuk emelkedését követően a kapott hatalmat csatornaként használják a további előrelépéshez és a vagyon felhalmozásához. Ismeretes, hogy a 92 római császárból 36 került hatalomra, az alsóbb rangokból kiindulva. A 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok közemberek közül kerültek ki. Cromwell, Grant, Washington és több ezer más parancsnok a hadseregnek köszönhetően került a legmagasabb pozícióba.

dia 12. Az egyház, mint a társadalmi mobilitás csatornája, nagyszámú embert juttatott el a társadalom aljáról a csúcsra. Gibbon, Reims érseke egykori rabszolga volt. VII. Gergely pápa egy asztalos fia. P. Sorokin szociológus 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozta, és megállapította, hogy 28 alsó, 27 pedig középső rétegből származott. A cölibátus (cölibátus) intézménye, amelyet a XI. Gergely pápa elrendelte, hogy a katolikus papság ne vállaljon gyermeket. Ennek köszönhetően az egyházi lelkészek halála után a megüresedett tisztviselői állások új emberekkel teltek be. A felfelé irányuló mozgás mellett a templom a lefelé irányuló mozgás csatornája volt. Eretnekek, pogányok, az egyház ellenségei ezreit vonták bíróság elé, tönkretették és elpusztították. Számos király, herceg, herceg, főúr, arisztokrata és magas rangú nemes volt köztük.

dia 13. Az iskola, az oktatási és nevelési intézmények, bármilyen konkrét formát öltsenek is, minden korban a társadalmi vérkeringés erőteljes csatornájaként szolgáltak. A demokratikus országok olyan társadalmakra utalnak, ahol az iskolák minden tagja számára elérhetőek. A főiskolák és egyetemek megmérettetése sok országban azzal magyarázható, hogy az oktatás a vertikális mobilitás leggyorsabb és legelérhetőbb csatornája. Egy ilyen társadalomban a "társadalmi lift" a legalulról mozog, áthalad minden emeleten, és eléri a legtetejét. Példa erre az ókori Kína. Konfuciusz korszakában az iskolák minden osztály előtt nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulókat – családi állapotuktól függetlenül – kiválasztották és áthelyezték a felsőoktatásba, majd az egyetemekre, ahonnan magas állami posztokra kerültek.

A tulajdon legvilágosabban felhalmozott vagyon és pénz formájában nyilvánul meg. Ezek az egyik legegyszerűbb és hatékony módszerek társadalmi előléptetés. A XV-XVIII században. Az európai társadalom elkezdte uralni a pénzt. Magas pozíciót csak azok értek el, akiknek volt pénzük, nem pedig nemesi származású. Az ókori Görögország és Róma történetének utolsó időszakai azonosak voltak. P. Sorokin megállapította, hogy nem minden, hanem csak néhány foglalkozás és szakma járul hozzá a vagyon felhalmozásához. Számításai szerint ez az esetek 29%-ában gyártói, 21%-ban bankári és tőzsdei, 12%-ában kereskedői foglalkozást tesz lehetővé. Művészek, művészek, feltalálók szakmái, államférfiak, a bányászok és mások nem biztosítanak ilyen lehetőségeket.

dia 14. A család és a házasság a vertikális mobilitás csatornáivá válik, ha különböző társadalmi státuszú képviselők csatlakoznak a szakszervezethez. Az európai társadalomban gyakori volt a szegény, de titulált élettárs és egy gazdag, de hitvány házasságkötés. Ennek eredményeként mindketten feljebb léptek a társadalmi ranglétrán, és megkapták, amit akartak. A lefelé irányuló mobilitásra az ókorban találunk példát. A római jog szerint az a szabad nő, aki egy rabszolgához ment férjhez, maga is rabszolgává vált, és elvesztette a szabad állampolgári státuszt. A család a társadalmi szelekció, a társadalmi státusz meghatározásának és öröklésének fő mechanizmusává vált. A nemesi család származása nem garantálja automatikusan a jó öröklődést és a tisztességes oktatást. A szülők törődtek a gyermekek lehető legjobb nevelésével, ez az arisztokrácia számára kötelező normává vált. A szegény családokban a szülők nem tudtak megfelelő oktatást és nevelést adni. Nemesi családok adhatták. Ezek közül a közigazgatási elitet toborozták. A család a társadalom tagjainak rétegenkénti megoszlásának egyik intézményévé vált.

Dia 15-22. A diák azt szemlélteti, hogy milyen típusú mobilitást azonosítanak a tanulók a szövegen keresztül.

Gyakorlat

Olvassa el a szöveget, és határozza meg, hogy az egyén milyen mozgást végzett.

1. Viszockij Mihail Sztepanovics pályafutását 1946-ban kezdte a minszki autógyárban szerelőként. Ma a teherautók tervezésével és kutatásával foglalkozó fehérorosz iskola megalkotójaként ismerjük. A Fehérorosz Nemzeti Tudományos Akadémia akadémikusa, Fehéroroszország hőse. 1997-ben a Cambridge-i Nemzetközi Életrajzi Központ szakértői értékelések alapján az "Év Embere 1997" kitüntető címet adományozta neki a Medal of Honor kitüntetéssel a kiemelkedő teljesítményekért. Neve a Dictionary of International Biographies 25. kiadásában, mint kiemelkedő tudós szerepel. Az Amerikai Életrajzi Intézet tartalmazta M.S. akadémikus nevét. Viszockij az 5000 tudós listáján, akik nagymértékben hozzájárultak a tudomány fejlődéséhez a XX.

2. Gia Marie Carangi amerikai modell, az egyik első szupermodell a világon. Az első jelentős bevételek megérkezésével Carangi törzsvendégévé vált New York legdivatosabb klubjainak. Gia fokozatosan drogozni kezdett. 1983 tavaszán Gia modellkarrierje végre befejeződött. Miközben egy észak-afrikai fotózáson dolgozott, ismét elkapták a droghasználaton. Karanji kénytelen volt összepakolni és hazatérni. 3 év erkölcstelen életmód után a szupermodell meghalt.

3. Louis Barth Mayer zsidó családban született Minszkben. Családjával együtt emigrált, tartva a zsidóellenes pogromoktól. Fiatalságát szegénységben töltötte. Ma már az egyik első filmproducerként ismert, a Metro-Goldwyn-Mayer hollywoodi filmstúdió és az általa is javasolt Oscar-díját évente átadó Amerikai Filmművészeti és Filmtudományi Akadémia vezetője és alapítója. .

4. Oscar Wilde életében elég népszerű volt, irodalmi művei jól fogytak. 1895-ben Wilde-ot 2 évre ítélték. A következtetés megtörte a szerencsétlent. A barátok elfordultak tőle, felesége megváltoztatta vezetéknevét és fiait. Miután elhagyta a börtönt, Wilde kereszt- és vezetéknevét is megváltoztatta, és Franciaországba távozott. Az ételvásárlás és az éjszaka után megmaradt összes zsebpénzt az író ivásra költötte. Három évvel később Wilde megfázott, és megfertőzte a fülét, miután ott töltötte az éjszakát rossz idő az utcán. Nem kezelték, és egy olcsó szállodában halt meg agyhártyagyulladásban. Kihívták az orvost, de nem volt mit fizetnie.

5. A kiváló francia színész, Gerard Depardieu egyszerű parasztcsaládba született – édesapja még írni-olvasni sem tudott. Pénzügyi helyzete A család nem volt könnyű - Gerardon kívül még öt gyerek volt. A szegénység, a figyelem és a kommunikáció hiánya miatt a fiúnak beszédproblémái voltak. Gerard dadogott és visszahúzódó volt, ami miatt később abbahagyta az iskolát, és rövid ideig egy helyi nyomdában dolgozott zeneszerzőként, és hamarosan komolyan érdeklődni kezdett a boksz iránt. Kiskorúként bűnözői csalásokba keveredett, a rendőrség nyilvántartásba vette. Depardieu véletlenül bekerült a színészetekre, ahol felfigyeltek tehetségére.

6. Szergej Sevkunenko "cines" családba született. Édesapja a Mosfilm filmstúdió Második Alkotó Egyesületének igazgatójaként dolgozott, édesanyja ugyanitt. 1973-ban Szergej szerepelt a Dirk című filmben, 1974-ben - A bronzmadárban, 1975-ben - az Elveszett expedíció című filmben. A 13 éves Sevkunenko azonban már a Dirk forgatása idején be volt jelentkezve a rendőrség gyerekszobájába, és komoly problémái voltak az alkohollal. A középiskola nyolc osztályának elvégzése után Szergej nem akarta folytatni tanulmányait. 1975-ben egy újabb verekedés után speciális szakiskolába került. 1976 márciusában ismét verekedésben vesz részt, és ezúttal egy év börtönbüntetésre ítélik. Kiszabadulása után Sevkunenko üzletbe kezdett. Rövid időn belül összeállított egy brigádot, amely számos pontot ellenőrizni kezdett a Mosfilmovskaya utca területén. A brigád az oszét bűnözői csoport részévé vált, amely banditizmusra, zsarolásra és emberrablásra szakosodott. Sikeres pénzügyi tranzakcióiról is ismert. 1995. február 11-én Sevkunenkot a lakásában ölték meg édesanyjával együtt.

7. Eminem egy lakókocsiban lakott az övével húgés anya. A család Detroitban élt, amelynek fő lakossága afroamerikai volt, így gyakran előfordult, hogy megverték a "fehér" Eminemet. Az egyik ilyen eset után 10 napnál tovább nem tudott felépülni.

Dia 23-28. A történeti rétegződés formáit szemléltetjük.

Gyakorlat

A tanulók 5 fős csoportokban önállóan mérlegelik a társadalmi rétegződés formáit: rabszolgaságot, kasztokat, birtokokat és osztályokat. Ezután minden csoport képviselője összegzi a munkát.

A rétegződés történeti formái

A rétegződés három fő rendszere különböztethető meg: rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok.

Történelmileg a társadalmi rétegződés első típusa a rabszolgaság volt. Az ókorban keletkezett Egyiptomban, Babilonban, Kínában, Görögországban, Rómában. A rabszolgaság az emberek rabszolgasorba juttatásának társadalmi, gazdasági és jogi formája. A rabszolgatartó társadalmat szélsőséges fokú egyenlőtlenség és a jogok teljes hiánya jellemzi.

A rabszolgaság két történelmi formája patriarchális, amelyben a rabszolga a család legfiatalabb tagjának minden jogával rendelkezett (a tulajdonosokkal együtt élt, részt vett a publikus élet, házasodhatna szabad emberekkel, sőt örökölhetné a tulajdonos tulajdonát). Egy ilyen rabszolga megölése bűncselekménynek számított; klasszikus rabszolgaság, amelyben a rabszolga végül rabszolgasorba került: külön élt a tulajdonostól, nem vett részt semmiben, nem volt joga házasodni és családot alapítani. A tulajdonos eladhatta marhaként vagy egyéb ingatlanként, sőt meg is ölhette.

A rabszolgaság a társadalmi rétegződés egyetlen formája a történelemben, amelyben az egyik személy a másikat a tulajdonává változtatja, és törvényes alapon megfosztja minden jogától és szabadságától. Ez nem így van a kasztokban, birtokokban és osztályokban.

A kasztok (a portugálból "tiszta") azok a társadalmi csoportok vagy rétegek, amelyekhez az ember kizárólag a születésének köszönhető. A tagsággal együtt egy személy örökletes foglalkozást és szakmát is kap. A klasszikus kasztrendszer jellemző az indiai társadalomra.

Videó "Rabszolgaság"

Indiában több ezer kaszt volt, de mindegyiket négy fő csoportba sorolták: bráhminok vagy papok (a lakosság körülbelül 3%-a), kshatriyák, harcosok leszármazottai és vaisják (kereskedők) (a lakosság körülbelül 7%-a). , súdrák, vagy parasztok és kézművesek (a lakosság 70%-a) és a harijanok, vagy érinthetetlenek (takarítók, dögevők, tímárok, sertéspásztorok), akik a lakosság 20%-át tették ki.

Minden kasztnak megvan a maga drachmája - olyan előírások és tilalmak, amelyek meghatározzák a viselkedési normákat, szabályozzák a cselekvéseket és még az érzéseket is. A drachma szerint egy lány csak kasztja valamelyik tagjának felesége lehet, hiszen a menyasszony és a vőlegény ugyanabban a drachmában nevelkedik.

A kasztrendszer az indiai társadalmat horizontális rétegekre osztja, amelyeket évszázadokon át elszigetelnek egymástól a kölcsönös kommunikáció, a szakmaváltás és a kölcsönös házasságok tilalmainak rendszere. A magas kaszt tagjai ne kommunikáljanak az alacsony kasztok tagjaival – ne együnk együtt, ne igyanak a kezükből, ne nézzenek a nőjükre, és ne engedjék gyermekeiknek, hogy a gyerekeikkel játsszanak. Már a ruházat típusa is egy adott kaszthoz való tartozásról árulkodik. A lakhatást, az élelmet, még az elkészítéséhez szükséges eszközöket is szigorúan az egyes kasztok drachmáinak törvényei határozzák meg.

Egy másik kaszt tagjának megszemélyesítésére irányuló kísérletek azonnal lelepleződnek ilyen körülmények között. A kasztból való kizárással büntetik őket. A számkivetettek (harijanok) megfosztanak minden joguktól, hogy használhassák a kutat, a falusi tavat, a templomot, a házat, sőt még a marháik trágyáját is. Az embereket felbonthatatlan kötelékek százaival összekötő kasztok zárt társadalmi szervezetté alakultak, amely nem sokat változott az évszázadok során.

Az ősrégi hagyományok ereje akkora, hogy még a kasztok 1950-es felszámolása sem tudta teljesen felszámolni a kasztrendszert, és továbbra is a mindennapi élet része Indiában.

Videó "Caste"

A társadalmi rétegződés következő típusa a társadalom osztályfelosztása. A birtokok olyan társadalmi csoportok, amelyeknek a szokásokban vagy a törvényben rögzített és öröklött jogai és kötelezettségei vannak. Az osztálymegosztottság a feudális társadalmakban a 4. és a 14. század között létezett. A kasztokhoz hasonlóan hierarchiájuk is volt, ami az emberek helyzetének és kiváltságainak egyenlőtlenségében nyilvánult meg.

Európa a 14-15. század fordulóján a birtokszervezés klasszikus modellje volt. A társadalom két felső osztályra (nemesség és papság) és egy alsó harmadosztályra (iparosok, kereskedők, parasztok) oszlott. A X-XIII. században a harmadik birtok a parasztság volt. A birtokokra osztás a földtulajdon alapján történt.

A jogi törvények határozták meg az egyes osztályok jogait és kötelezettségeit. Csak a birtokon belüli mozgás volt lehetséges. Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Közszolgálatra csak a nemesség jelentkezhetett. A katonai osztályt (lovagiasságot) az arisztokráciának tekintették.

A 18-19. századi ipari forradalom, az iparosodási és urbanizációs folyamatok lerombolták a feudális birtok- és nemzetségrendszert, és osztályrendszer kialakulásához vezettek. Az „osztály” fogalma csak a XVIII. században jelent meg.

Az osztály az emberek nagy társadalmi csoportja, akik birtokolják vagy nem birtokolják a termelési eszközöket, attól függően bizonyos hely a társadalmi munkamegosztás rendszerében és a jövedelemszerzés sajátos módja jellemzi.

A kaszt-, birtokrendszerekkel ellentétben az osztályrendszer sokkal nyitottabb, hiszen alapja gazdasági alapon- pénzen és tárgyi vagyonon. Bár az egyén osztályhoz való tartozása, társadalmi státusza is születéskor meghatározott, a szülőktől öröklődik, azonban az egyén élete során változhat attól függően, hogy mit sikerült elérnie az életben.

A kasztokkal és birtokokkal ellentétben az osztályok mindig meghagyják az egyének teljesen szabad átmenetének lehetőségét egyik osztályból a másikba. A társadalmi rétegződés osztályrendszerét határainak viszonylagos rugalmassága jellemzi, amely lehetőséget és feltételeket teremt a társadalmi mobilitáshoz, vagyis az egyének társadalmi létrán való mozgásához.

A tanulók kitöltik a táblázatot

29. dia. BAN BEN modern tudomány Három osztály van - a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb.

William Lloyd Warner(1898–1970). A társadalmi struktúrában elfoglalt pozíció (státusz) függ az iskolai végzettségtől, a foglalkozástól, a vagyontól és a jövedelemtől.

Magasabb	A felső osztály felső rétegét a gazdag arisztokraták alkotják
	A felső osztály alsó rétegei első generációs milliomosok, akiket gyakran kötnek az alvilághoz, fitogtatják vagyonukat, erős karakterrel és fenomenális vállalkozással rendelkeznek.
Átlagos	A középosztály felső rétegét magasan képzett értelmiségiek (orvosok, jogászok) és üzletemberek (tőketulajdonosok) alkotják. Ezeknek az értelmiségieknek sikerült egy kiemelkedő találmányt megvalósítaniuk, és annak eladásából nagy haszonra tettek szert.
	Az alsó középosztályba hivatalnokok, titkárok, pénztárosok, rendes orvosok és iskolai tanárok tartoznak.
Alsó	Az alsó osztály felső rétege szakmunkás. Ide tartoznak a szakképzett villanyszerelők, műszer- és automatikaszerelők, hegesztők, esztergályosok, gépkocsivezetők stb.
	Az alsóbb osztály legalsó rétegét a hajléktalan csavargók, koldusok, bűnözők és munkanélküliek alkotják.

Gyakorlat

1. Országos Demokratikus Intézet Az Egyesült Államok módszertani kézikönyvet adott ki „Hogyan nyerjünk választást?”. Azt javasolja, hogy a kampánytervezést a választókerület társadalmi szerkezetének figyelembevételével kezdje. Ön szerint mi az oka ennek a gyakorlati tanácsnak? A kerület különböző társadalmi csoportjainak helyzetéről megszerzett adatok hogyan tükröződhetnek a választási kampányban?

Arisztotelész a "Politika" című művében három réteg jelenlétét rögzítette az ókori városállamban, hisz az állam csak akkor fejlődik harmonikusan, amikor az átlagos anyagi helyzetű emberek uralják. Ez a túlsúly Arisztotelész szerint lehetővé teszi, hogy mérsékeljük egyrészt a gazdagok hatalmas kapzsiságát, másrészt a szegények agresszivitását.

Egyetértesz Arisztotelészsel, miért?

30. dia. A középosztály az emberek olyan társadalmi csoportja, amelynek jövedelme stabil, elegendő anyagi és társadalmi szükségletek kielégítésére. A középosztály rendelkezésére álló források elegendőek a „tisztességes” életminőség biztosításához. Ennek eredményeként a középosztályt magasabb társadalmi stabilitás jellemzi.

A középosztály funkcióinak hagyományosan a társadalom stabilizálását, a szakképzett munkaerő újratermelését tekintik.

dia 31. A modern szociológiában a középosztály meghatározásához a következő megközelítéseket szokás megkülönböztetni: objektív (az anyagi jólét szintje és az erőforrás-megközelítés alapján), a szubjektív (az emberek középosztályra való önreferenciája alapján) , és ezek kombinációja.

dia 32. A gazdagság megközelítése

Ez a megközelítés a középosztály mint tömeges társadalmi entitás elképzeléséhez kapcsolódik, amelyet viszonylag magas életszínvonal és fogyasztási szint jellemez.

dia 33. Az átmeneti társadalom „lehetővé váló” fehérorosz társadalmi struktúrájának sajátosságainak megvitatása során figyelembe kell venni a következő alapvető jellemzőket:

• instabilitás, azaz hajlam több független dimenzióra bomlásra, amikor nincs kapcsolat a különböző rétegződési kritériumok között;
• a sokféleség, amelyben a szovjet társadalom régi rétegei és osztályai együtt élnek az újakkal;
• mozaik, amikor a társadalmi rétegződés autonóm rendszerei figyelhetők meg a gazdaság különböző ágazataiban.

34. dia. A fehérorosz szociológusok a modern fehérorosz társadalmat a következő mutatók szerint rétegzik: gazdag (1,5%), gazdag (5–6%), gazdag (7%), közepes jövedelmű (14%), alacsony jövedelmű (17%), szegény (44%). %), szegény (7%).

4. Az új anyag helyes felfogásának feltárása

Az új anyag észlelésének helyességének megállapítására az anyag bemutatása után beszélgetést tartanak a segítségével interaktív módszer „Történet alkotása”.

5. Reflexió . Feladatok: a foglalkozással való elégedettség mértékének meghatározása, közös tevékenységek; megtudja, van-e érdeklődés a program tanulmányozása iránt, van-e lehetőség közös tevékenységekre.

"Reflexív célpont"

1. Tovább interaktív tábla egy cél látható, amely négy szektorra van osztva
2. A paraméterek mindegyik szektorban rögzítésre kerülnek.
3. Minden résztvevő négyszer „lő” egy markerrel a célpontra, és olyan jelet ad, amely megfelel a megtörtént interakció értékelésének. Ha a résztvevő alacsonyra becsüli az eredményeket, akkor a jelet a „tej” mezőbe, vagy a nulla mezőbe, ha magasabb, az „5” mezőbe teszi. Ha az eredményeket nagyon magasra értékelik, akkor az "almába" kerül a jel.
4. Miután az interakció minden résztvevője „lövést”, a tanár felkér több résztvevőt a helyzet elemzésére.

6. Üzenet házi feladat . Házi feladatként javasoljuk az órán elkészített absztrakt anyagának tanulmányozását. Továbbá: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, Fundamentals of Sociology and Political Science, p. 114-121; 2. Esszé első személyben. Képzelje el, hogy Ön a történelmi rétegződés egyik típusának képviselője: kaszt, réteg, rabszolgaság, osztály (választás szerint). Ismertesse társadalma felépítését, azokat a nehézségeket, amelyekkel szembe kell néznie.

Bartkevich, T.O. Módszerfejlesztés lecke a "Társadalomtudományok és bölcsészettudományok alapjai" tudományágról // Skill online [Elektronikus forrás]. – 2015. – 3. (4).
Hozzáférési mód:
Elérés dátuma: 2020. január 24