Mi az a votchina az ókori Ruszban? Mit jelentett a votchina oroszul? A földbirtoklás két formája

), amely a tulajdon kötelező öröklődése mellett megkülönböztette a hagyatékot a kegyúrtól, az uradalomtól és a birtoktól.

A votchina gazdasági szerkezetében (a tartomány szerepétől, a parasztok feudális kötelességeinek típusától függően), méretében és a votchinniki (világi, beleértve a királyi, egyházi) társadalmi hovatartozásában is különbözött.

Az ókori Oroszországban

Időkben Kijevi Rusz hűbérbirtokosság a feudális földbirtoklás egyik formája volt. A birtok tulajdonosának joga volt azt öröklés útján továbbadni (innen ered a név az óorosz „otchina” szóból, azaz apai tulajdon), eladni, elcserélni, vagy például rokonok között felosztani. . A patrimóniák mint jelenség a feudális magántulajdon kialakulása során keletkeztek. A 9-11. században tulajdonosaik általában hercegek, valamint fejedelmi harcosok és zemstvo bojárok voltak - a korábbi törzsi elit örökösei. A kereszténység felvétele után kialakult az egyházi patrimoniális földtulajdon, amelynek tulajdonosai az egyházi hierarchia képviselői (nagyvárosiak, püspökök) és a nagy kolostorok voltak.

Különféle kategóriájú birtokok léteztek: a birtokok, a vásárolt, a herceg vagy mások által adományozott birtokok, amelyek részben befolyásolták a tulajdonosok szabad rendelkezési képességét. hűbérbirtokosság. Így az ősi birtokok birtoklása az államra és a rokonokra korlátozódott. Az ilyen hűbérbirtokos köteles volt kiszolgálni azt a fejedelmet, akinek a földjein volt, és nemzetsége tagjainak beleegyezése nélkül a hűbér nem adhatta el vagy cserélhette el. E feltételek megsértése esetén a tulajdonost megfosztották birtokától. Ezt a tényt azt jelzi, hogy az óorosz állam korában az örökség birtoklása még nem volt egyenlő a feltétel nélküli tulajdonjoggal.

Az adott időszakban

Term is haza(birtokos névmással) a táblázatok feletti fejedelmi vitákban használták. A hangsúlyt arra helyezték, hogy a kérelmező apja egy bizonyos hűbérbirtok városközpontjában uralkodott-e, vagy a kérelmező „kiközösített”-e ennek a fejedelemségnek (lásd a létratörvényt).

A Litván Nagyhercegségben

Miután a nyugati orosz területek jelentős része Litvánia és Lengyelország fennhatósága alá került, ezeken a területeken nemcsak megmaradt, hanem jelentősen megnőtt a patrimoniális földtulajdon. A birtokok többsége az ősi kis orosz hercegi és bojár családok képviselőihez kezdett tartozni. Ugyanakkor a litván nagyhercegek és a lengyel királyok „a hazáért” és „örökkévalóságig” földeket adományoztak a litván, lengyel és orosz feudális uraknak. Ez a folyamat különösen élénkült 1590 után, amikor az 1654-1667-es háborút a Rzecz és a Lengyel–Litván Köztársaság szejmje követte. A bal parton a 17. század második felében fokozatosan kialakult az ukrán kozák vének földtulajdona.

A Moszkvai Nagyhercegségben

A XIV-XV. században a birtokok voltak a földbirtoklás fő formája Északkelet-Ruszon, ahol aktív folyamat folyt a Moszkvai Fejedelemség, majd az egységes központosított állam megalakulására. A központi nagyhercegi hatalom és a bojárok-patrimoniális földek szabadságjogai közötti növekvő ellentmondások miatt azonban ez utóbbiak jogai jelentősen korlátozódtak (például megszűnt az egyik fejedelemtől a másikhoz való szabad távozás joga). , korlátozták a hűbérúr bírósághoz való jogát a patrimoniális földeken stb.). A központi kormányzat a nemességre kezdett támaszkodni, amely a helyi törvények szerint földtulajdont élvezett. A birtokkorlátozás folyamata különösen a 16. században volt aktív. Ezután a bojárok tulajdonjogát jelentősen korlátozták (1551-es és 1562-es törvények), és az oprichnina idején nagyszámú birtokokat felszámoltak, tulajdonosaikat kivégezték. A 16. század végén Oroszországban a földtulajdon fő formája már nem a birtokok, hanem a birtokok voltak. Az 1556-os szolgálati törvénykönyv tulajdonképpen a hagyatékot a birtokhoz hasonlította („a haza szolgálata”). A 17. században folytatódott a votchina és a birtok jogi közeledésének folyamata, amely azzal zárult, hogy I. Péter 1714. március 23-án rendeletet adott ki az egyszeri öröklésről, amely a votchinát és a birtokot egyetlen fogalommá egyesítette. birtok. Azóta a koncepció Apai örökség A 18-19. században néha Oroszországban használták a nemesi földtulajdon megjelölésére.

Lásd még

Írjon véleményt a "Patrimony" cikkről

Irodalom

• Ivina L. I.Északkelet-Rusz nagy öröksége a 14. század végén - a 16. század első felében. / L. I. Ivina; Szerk. N. E. Nosova; Leningr. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Szovjetunió Történeti Intézetének Osztálya. - L.: Tudomány. Leningr. osztály, 1979. - 224 p. - 2600 példány.(vidék)

Evolúció Háborúk Monarchia Politikai rendszer Birtokszervezés Patkány Gazdaság

Votchinát jellemző részlet

Mária hercegnő elhalasztotta távozását. Sonya és a gróf megpróbálta leváltani Natasát, de nem sikerült. Látták, hogy egyedül ő képes megóvni anyját az őrült kétségbeeséstől. Natasha három hétig reménytelenül élt édesanyjával, a szobájában egy karosszékben aludt, vizet adott neki, etette, és szüntelenül beszélgetett vele – beszélt, mert szelíd, simogató hangja önmagában megnyugtatta a grófnőt.
Az anya lelki sebe nem gyógyulhatott be. Petya halála elvette életének felét. Egy hónappal Petya halálhíre után, amely friss és vidám, ötvenéves nőnek találta, félholtan hagyta el szobáját, és nem vett részt az életben - egy idős nő. De ugyanaz a seb, amely félig megölte a grófnőt, ez az új seb keltette életre Natasát.
Mentális seb, amely a lelki test szakadásából származik, akármilyen furcsának is tűnik a fizikai seb, miután egy mély seb begyógyult, és úgy tűnik, hogy összeállt a szélein, lelki seb, mint egy fizikai az egyik, csak belülről gyógyít az élet dagadó erejével.
Natasha sebe ugyanígy gyógyult be. Azt hitte, vége az életének. Ám hirtelen az anyja iránti szeretet megmutatta neki, hogy élete lényege - a szerelem - még mindig él benne. A szerelem felébredt és az élet felébredt.
Andrei herceg utolsó napjai összekapcsolták Natasát Marya hercegnővel. Az új szerencsétlenség még közelebb hozta őket egymáshoz. Marya hercegnő elhalasztotta indulását, és az elmúlt három hétben, mint egy beteg gyerek, vigyázott Natasára. Az elmúlt hetek, amelyeket Natasha az anyja szobájában töltött, megterhelték fizikai erejét.
Egy napon Marya hercegnő a nap közepén észrevette, hogy Natasa lázas hidegrázástól remeg, a helyére vitte és az ágyára fektette. Natasha lefeküdt, de amikor Marya hercegnő leeresztette a függönyöket, ki akart menni, Natasa magához hívta.
- nem akarok aludni. Marie, ülj mellém.
- Fáradt vagy, próbálj aludni.
- Nem nem. Miért vittél el? Meg fogja kérdezni.
- Sokkal jobban van. – Olyan jól beszélt ma – mondta Marya hercegnő.
Natasha az ágyban feküdt, és a szoba félhomályában Marya hercegnő arcát nézte.
„Hasonlít rá? – gondolta Natasha. Igen, hasonló és nem hasonló. De ő különleges, idegen, teljesen új, ismeretlen. És szeret engem. Mi jár a fejében? Minden jó. De hogyan? Mit gondol? Hogy néz rám? Igen, gyönyörű."
– Mása – mondta, és félénken maga felé húzta a kezét. - Mása, ne gondold, hogy rossz vagyok. Nem? Mása, galamb. Annyira szeretlek. Teljesen, teljesen barátok leszünk.
Natasha pedig átölelte és megcsókolta Marya hercegnő kezét és arcát. Marya hercegnő szégyellte és örült Natasa érzéseinek ezen kifejezésén.
Ettől a naptól kezdve Marya hercegnő és Natasa között az a szenvedélyes és gyengéd barátság jött létre, amely csak nők között fordul elő. Állandóan csókolóztak, gyengéd szavakat beszéltek egymáshoz, és idejük nagy részét együtt töltötték. Ha az egyik kiment, a másik nyugtalan volt, és sietett hozzá. Ők ketten nagyobb egyetértést éreztek egymás között, mint egymástól, mindketten önmagával. A barátságnál erősebb érzés alakult ki közöttük: az élet lehetőségének kivételes érzése volt csak egymás jelenlétében.
Néha órákig hallgattak; néha már az ágyban fekve beszélgetni kezdtek és reggelig beszélgettek. Leginkább a távoli múltról beszélgettek. Marya hercegnő mesélt gyermekkoráról, anyjáról, apjáról, álmairól; Natasa pedig, aki korábban nyugodt értetlenséggel fordult el ettől az élettől, odaadással, alázattal, a keresztény önfeláldozás költészetétől, most, érezve, hogy a szerelem köti össze Mária hercegnővel, beleszeretett Marya hercegnő múltjába, és megértette az oldalát. az életről, amely korábban érthetetlen volt számára. Nem gondolt arra, hogy alázatot és önfeláldozást alkalmazzon életében, mert megszokta, hogy más örömöket keressen, hanem megértette és megszerette ezt a korábban felfoghatatlan erényt egy másikban. Marya hercegnő számára Natasha gyermek- és kora ifjúságáról szóló történeteket hallgatva megnyílt az élet egy korábban érthetetlen oldala, az életbe, az élet örömeibe vetett hit is.
Még mindig nem beszéltek róla egyformán, hogy ne sértsék meg szavakkal, ahogy nekik tűnt, a bennük rejlő érzelmek magasságát, és ez a vele kapcsolatos hallgatás apránként feledtette őket, nem hitték el. .
Natasha lefogyott, elsápadt és fizikailag annyira legyengült, hogy mindenki folyamatosan az egészségéről beszélt, és elégedett volt vele. De néha hirtelen nemcsak a halálfélelem, hanem a betegségtől, gyengeségtől, szépségvesztéstől való félelem is úrrá lett rajta, és önkéntelenül néha alaposan megvizsgálta a csupasz karját, meglepődött a soványságán, vagy reggel a tükörbe nézett. megnyúlt, szánalmas arcán, ahogyan neki tűnt. Úgy tűnt neki, hogy ennek így kell lennie, ugyanakkor félt és szomorú lett.
Egyszer gyorsan felment az emeletre, és elállt a levegő. Azonnal, önkéntelenül kitalált valamit lent, és onnan ismét felszaladt az emeletre, erejét próbára téve és magát figyelve.
Egy másik alkalommal felhívta Dunyashát, és a hangja remegett. Újra felhívta, annak ellenére, hogy hallotta a lépteit, azon a mellhangon hívta, amellyel énekelt, és hallgatta.
Ezt nem tudta, nem is hitte volna, de a lelkét borító, áthatolhatatlannak tűnő iszapréteg alatt már vékony, zsenge, fiatal fűtűk törtek át, amelyeknek gyökeret kellett volna verniük, és így beborítani életükben a gyász törte össze, hogy hamarosan nem lesz látható és észrevehetetlen. A seb belülről gyógyult. Január végén Marya hercegnő Moszkvába indult, és a gróf ragaszkodott hozzá, hogy Natasha menjen vele, hogy orvosokkal konzultáljon.

A vjazmai összecsapás után, ahol Kutuzov nem tudta visszatartani csapatait a felborulás, elvágás stb. vágyától, a menekülő franciák és a mögöttük menekülő oroszok további mozgása Krasznoje felé csaták nélkül zajlott. A repülés olyan gyors volt, hogy a franciák után futó orosz hadsereg nem tudott velük lépést tartani, a lovasság és a tüzérség lovai elgyengültek, és a franciák mozgásáról szóló információk mindig tévesek voltak.
Az orosz hadsereg népét annyira kimerítette ez a folyamatos, napi negyven mérföldes mozgás, hogy nem tudtak gyorsabban haladni.
Az orosz hadsereg kimerültségének megértéséhez csak világosan meg kell értenie annak a ténynek a jelentőségét, hogy miután Tarutinóból a teljes mozgás során legfeljebb ötezer sebesültet és meghalt embert veszített, anélkül, hogy több száz embert veszített volna el fogolyként, az orosz hadsereg, amely százezer fővel hagyta el Tarutinót, ötvenezer fővel érkezett Vörösbe.
Az oroszok gyors mozgása a franciák után éppoly pusztító hatással volt az orosz hadseregre, mint a franciák menekülése. Az egyetlen különbség az volt, hogy az orosz hadsereg önkényesen mozgott, a francia hadsereg feletti halálveszély nélkül, és hogy a franciák elmaradott betegei az ellenség kezében maradtak, az elmaradott oroszok otthon maradtak. Napóleon hadseregének csökkenésének fő oka a mozgás sebessége volt, és ennek kétségtelen bizonyítéka az orosz csapatok megfelelő csökkenése.
Kutuzov minden tevékenysége, akárcsak Tarutin és Vjazma közelében, csak arra irányult, hogy – amennyire csak lehetősége volt – ne akadályozza meg ezt a franciák számára katasztrofális mozgalmat (ahogyan az orosz tábornokok akarták Szentpéterváron és a hadsereg), hanem segíti őt és megkönnyíti csapatai mozgását.

Az örökség a legfontosabb jelenség, amely a középkori Nyugat-Európában és Oroszországban létezett. Így nevezték el a földet a melléképületekkel és egyéb ingatlanokkal, valamint az eltartott parasztokkal együtt. Ennek a szónak ugyanaz a gyökere, mint az „apa”, „haza” szavaknak, ami azt jelzi számunkra, hogy az örökség öröklött és a család tulajdona volt.

Votchina megjelent az ókori Ruszban, amikor a hercegek és a bojárok hatalma kialakult. A fejedelmek földeket osztottak szét osztagaik tagjainak és a nemesség más képviselőinek. Általában ez egy szolgálatért vagy valamilyen kiemelkedő szolgálatért járó jutalom volt. Volt egy másik földbirtokos kategória - a legmagasabb egyházi hierarchák és kolostorok.

A birtokot a tulajdonos és családja feltétel nélkül, teljes osztatlan tulajdonba ruházta át. Lehet örökölni, adományozni, eladni. Az ő hűbéruralmában a tulajdonos teljes jogú tulajdonos volt. Nemcsak a paraszti tevékenység eredményeit használta fel, vagyis létét biztosította. A votchinnik birtoka keretein belül javította a bíróságot, megoldotta a vitákat, beszedett adókat stb.

Hagyomány az ókori Oroszországban

Az örökletes földtulajdon intézménye óriási szerepet játszott a középkori államok, köztük az ókori Rusz kialakulásában. Akkoriban a föld volt a fő termelési eszköz. Aki birtokolta a földet, az befolyásolhatta a társadalom minden szféráját. Az uralkodó nemesség tevékenységének köszönhetően jogi, jogi eljárások, közgazdasági, egyházi és állami alapítványok jöttek létre.

A feudális széttagoltság időszakában a birtokok fő tulajdonosai a bojárok és a hercegek voltak. A szabad parasztok is birtokoltak földet, de csak közösségi tulajdon formájában. Fokozatosan megváltozott a helyzet az államban: Rusz kiszabadult a mongol hódítás alól, megkezdődött a földgyűjtés és a hatalom központosítása a moszkvai nagyhercegek kezében. Ilyen nehéz helyzetben a hercegek kénytelenek voltak korlátozni a bojárok jogait és szabadságait.


Az átöltözéshez régi nemesség Fokozatosan kezdtek megérkezni a nemesek – olyanok, akik megkapták a szolgálati kiváltságokat, és csak addig használták őket, amíg szolgáltak. Így jelent meg a földtulajdon új formája - a birtok.

Birtok és birtok – mi a különbség?

A birtokok és a birtokok közötti legfontosabb különbség feltételes és személytelen jellegük. Így történt: a moszkvai hercegeknek háborút kellett viselniük, megnyugtatniuk kellett a rakoncátlan területeket és meg kellett védeniük határaikat. Nagyszámú kiszolgáló emberre volt szükség. A katonák és családjaik ellátására birtokokat osztottak ki nekik - földet parasztokkal.

A nemes kezdetben csak szolgálati ideje alatt birtokolta a birtokot, és nem adhatta tovább örökléssel. A birtok állami tulajdonban maradt - a cseléd használatára adták, és szolgálati idejének lejártával elidegenítették.

Ezt követően két párhuzamos folyamat zajlott le. A nagyhercegek (akik Rettegett Ivántól kezdve orosz cároknak neveztek) egyre aktívabban csökkentették a bojárok jogait. Korlátozták a birtokok tulajdonjogát, és a birtokokat egyszerűen elvették néhány nemkívánatos bojár klántól. Ráadásul a bojárok kénytelenek voltak hibátlanul szolgálni. A szolgálatot teljesítők jelentős részét bojár gyerekekből verbuválták, akik ezentúl nem élvezhették apáik kiváltságait anélkül, hogy az ország hasznát ne hozták volna.

Ezzel párhuzamosan a birtokok örökölt tulajdonokká váltak. Tehát a hatalmon lévők odaadó szolgálatra ösztönözték a nemeseket. Lényegében a 18. század elejére a birtok és a birtok egy és ugyanaz lett. Ezt a kérdést végül Nagy Péter oldotta meg, aki rendeletet adott ki az egységes öröklésről. Minden olyan földet, amelyet korábban birtoknak vagy birtoknak neveztek, ettől a pillanattól kezdve birtoknak nevezték el.


Ennek messzemenő következményei voltak államunk történetében. Kialakult a birtokosok osztálya, akik örökös birtokként hatalmas földeket és jobbágyokat birtokoltak. Ezt követően a nemesek „szabadságot” kaptak: szolgálati kötelezettségük megszűnt, de a birtokok a parasztokkal együtt megmaradtak. A „földdel a haza szolgálatáért cserébe” rendszer elvesztette erejét, ami későbbi társadalmi megrázkódtatásokhoz vezetett.

földtulajdon típusa (örökletes családi vagy társasági tulajdon). A 10-11. században keletkezett. (fejedelem, bojár, szerzetes), a 13-15. a földbirtoklás fő formája. A 15. század végétől. A birtokkal együtt létezett, amellyel a 18. század elején egyesült. egy típusba - birtok. Általában mesteri gazdaságra (tartományra) és paraszti birtokokra osztották.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

apai örökség

1) A történelemben használt kifejezés. lit-re a feudális komplexum kijelölésére. föld tulajdon (föld, épületek, élő és holt felszerelések) és a kapcsolódó jogok a feudális eltartott parasztok számára. A "V" kifejezés szinonimái. - seigneury (francia siegneurie), kastély (angolul manor), Grundherrschaft (német), valamint birtok (lásd: Birtok, 1. szakasz). Társadalmi-gazdasági V. jelentése (a kifejezés jelzett értelmében) az, hogy ő volt szervezeti forma a parasztok többletmunkájának az őstulajdonosok kisajátítása, ami a középkori feudális uralom alapja. társadalom. A V. kialakulása a kora középkoron át tartott, a feudalizáció legfontosabb megnyilvánulása volt (lásd Feudalizmus). A V.-ben uralkodó földtulajdonforma a b. Zap rész. Európa a 8-9. A V. hajtogatás viszonylagos lassúsága a skandináv országokra jellemző, az északi. Anglia, Észak és Vost. Németország, Lengyelország, Csehország, Európa. Bizánc birtokai, ahol a szabad földbirtoklás a 11. századig, sőt olykor a 12-13. századig is nagy jelentőséggel bírt. A V. kialakulása során olyan kényszerapparátus jött létre benne (bíróság, közigazgatás stb.), amely ahhoz szükséges, hogy a feudális nagyúr kizsákmányolja a parasztokat. A hűbérúr patrimoniális hatalmának függvényében a parasztok azonban megtartották közösségi szervezetüket (lásd Almenda, Közösség). A történelmiben Az irodalom V. osztják: közgazdaságtan szerint. szerkezete (attól függően, hogy az V.-ben a parasztok egyik vagy másik kizsákmányolása és a tartomány szerepe túlsúlyban van), nagyság szerint (nagy, közepes, kicsi), a patrimoniális birtokok társadalmi hovatartozása szerint (világi, beleértve a királyi és egyházi) ), a törvény szerint a patrimoniális tulajdonos tulajdonjogának eredete (V.-hűbéri és V.-allódokra). A társadalom-gazdaság történetéhez. kapcsolatok, a közgazdaságtan legfontosabb változásai. szerkezete V. A korai nyugat-európai számára. B. 6-7 század Spanyolországban, Olaszországban, Délen. Franciaországra jellemző: úri (tartományi) farm jelenléte, viszonylag széles körben elterjedt rabszolgák (házi és földön elhelyezett) alkalmazása, esetenként személyesen szabad és félig szabad parasztok bevonása a korvébe, akik azonban illetékfizetésre kényszerül (.termékek fejezet). A 8-10. Kelet-Észak jelentős részének. és Center. Franciaország, Center Anglia, Nyugat Németország, Észak és Sze. Olaszország „az úrbéri gazdaságra vált, amely elsősorban az eltartott parasztok corvée-jén alapult (kisebb mértékben - a földnélküli háztartási szolgák vagy kisparasztok kizsákmányolásán). A teljes birtokterület ebben az időszakban igen. század 1/3-át nem haladja meg. A többi területet keresztbirtokok foglalták el Tulajdonosaik a corvée előadása mellett illetéket fizettek - élelmiszerben, kézműves termékben, ritkábban pénzben. az ősbirtokos jövedelmében összességében akkor elmaradt a birtokból származó bevételek összege A jelzett gazdasági szerkezet V. mellett ben A kora középkorban más típusú gazdálkodás is elterjedt volt, különösen kicsik, tartományok nélkül, amelyek adószedéssel kizsákmányolták a parasztokat. alacsony szint termel. erők, mezőgazdasági kapcsolat és kézműves munka. A termelés a tulajdonos fogyasztói igényeinek volt alárendelve, és általában természetes jellegű volt. A termelés alapja. tevékenysége V.-ben kereszt volt. x-in, a munkaerő kizsákmányolásáról és a mezőgazdaságról. melynek leltározása az V. gazdaságára épült. A XI-13. - a városi növekedés, a kereskedelem és a széles körben elterjedt belső időszakában gyarmatosítás – Nyugat-Európában. V. nő a föld aránya. a kereszt által elfoglalt terület. gazdaságok. A votchinnikik vagy természetbeni adót szednek be a parasztoktól, és egy részét maguk adják el a piacon, vagy ritkábban követelnek pénzt a parasztoktól, így a termékek értékesítésének felelősségét a parasztok hárítják. A corvée ipar meredeken visszaszorul. A kereszt legsúlyosabb formái megsemmisülnek. függőségek. Kapcsolódik. a domain területének ezen időszak alatti csökkenése nem zárja ki annak megőrzésének, sőt abszolút bővítésének lehetőségét az osztályon. területeken (például Délkelet-Anglia, Közép-Franciaország), ahol a birtoktulajdonosok a piac számára kialakított területen próbálnak iparágat létrehozni. A 14-15. században, az árutermelés további növekedésének időszakában, Nyugat-Európában. V. nyer den. bérleti díj (lásd: Kommutáció), a rövid távú bérleti díj fokozatosan terjed, különösen a korábbi birtokterületeken. A 16-17. nyugati számára Európa leginkább saját mesteri birtoka nélküli V.-re jellemző. A votchinnik megtartotta ch. arr. fix kifizetések (főleg készpénz) fogadásának joga a személyesen szabad parasztoktól, valamint bizonyos uralkodói monopóliumoktól. A történelmiben lit-re ez a típus V. ún. "pure seigneury" (németül: "reine Grundherrschaft"). Általában a Nyugat-Európára jellemző V. bomlási útja. országok, kedvező feltételeket teremtettek a kapitalizmus fejlődéséhez. kapcsolatok. Viszály. A polgárság idején itt végleg megsemmisült a földtulajdon. forradalmak. BAN BEN külföldi országok Keleti és Center. Európa a 11-13. uralta V., ahol Ch. az élelmiszerellátás játszott szerepet. bérlés. A 14-15. itt kezd terjeszkedni a mezőgazdasági termékek értékesítésére kialakított corvée domain farming. termékek külső használatra vagy belső piac. A 16-18. nagy vagy közepes V., vágásban b.ch. a földet vállalkozók foglalták el. uradalmi tanya, fő a jobbágyok munkájára a mezőgazdaság uralkodó típusává vált. Lengyelországban, Csehországban, Magyarországon, Németországban, az Elbától keletre gyártották (a „Second Edition of Serfdom” területein). Itt termelt mezőgazdasági termékek. termékeket exportáltak (Angliába, Hollandiába stb.), valamint belföldre. piac. Benne. ist. lit-re ez a típus V. ún. Gutsherrschaft, lengyelül. - Farm. Ennek a V.-típusnak a terjedése, a viszály egyik megnyilvánulása lévén. reakciók akadályozták a kapitalista fejlődését. ezeken az országokon belüli kapcsolatok: a parasztok kizsákmányolásának rendkívüli fokozódásával összefüggésben a kereszt hanyatlásához vezetett. x-va, és ezért szűkítette a belső. piacot, és lelassította az árutermelés fejlődését. Ez a földtulajdon-struktúra megszűnt a centrumországokban. és Vost. Európa kon. 18. és 19. század a burzsoá idején átalakulások (a kapitalizmus mezőgazdasági fejlődésének "porosz útja"). A viszály maradványai. A földtulajdon a népi demokraták győzelméig megmaradt itt. épület. A "B" kifejezés. oroszul feudális források időszak és orosz ist. A lit-re (lásd alább) csak a viszályok egyik fajtájára utal. tulajdon, különböző hagyatékok. a földbirtokos jogainak jellege (vö. nyugat-európai allod), és szembeállítják a birtokkal, mint adott földdel. ingatlan (lásd: Birtok, 2. szakasz). Lit .: Kosminsky E. A., Kutatások Anglia agrártörténetéhez a 13. században, M.-L., 1947; Skazkin S.D., A Dolcino-felkelés történelmi körülményei, A szovjet delegáció jelentései a X. Nemzetközi Történészkongresszuson Rómában, M., 1955; övé, Az úgynevezett „Second Edition of Serfdom” főbb problémái a Közép- és Kelet-Európa, "VI", 1958, 2. sz.; Neusykhin A.I., A szabad és függő parasztság történetének főbb problémái Németországban a 9-11. században, gyűjtemény. "A középkor", 1958, c. 13; Danilov AI, A kora középkor agrártörténetének problémái benne. történetírás késő XIX- kezdet XX. század, M., 1958; Dorosenko V.V., Esszék Lettország agrártörténetéről a 16. században, Riga, 1960; Barg M. A., Tanulmányok a XI-XIII. századi angol feudalizmus történetéből, M., 1962; Blok M., Jellemvonások Francia agrártörténet, ford. franciából, M., 1957; Boutruche R., Seigneurie et f?odalit?, v. 1, P., 1959; Bloch M., Seigneurie fran?aise et manoir anglais, P., 1960; Rerrin Ch. E., La seigneurie rurale en France et en Allemagne du d?but du IX-e a la fin du XII -e si?cle, t. 1-3, P., 1951-55; Vinogradoff P., Az uradalom növekedése, L., 1905; Lennard R., Anglia vidéke. 1086-1135. Tanulmány a társadalmi és mezőgazdasági körülményekről, Oxf., 1959; Knapp G. Fr., Die Bauernbefreiung und der Ursprung der Landarbeiter in den ?lteren Theilen Preussens., Bd 1-2, Lpz., 1887. Yu. L. Bessmertny. Moszkva. 2) A viszály típusa. földtulajdon Oroszországban; a V. tulajdonosa örökléssel továbbadhatta, eladhatta, jelzálogjoggal stb. az „apa”, azaz az apa tulajdona szóból származik. V. magánviszály kialakulása során keletkezett. tulajdon és a törzsi nemesség földbirtokosokká-feudális urakká alakulása. A 9-10. Kijevi Ruszban már volt viszály. V. hercegek és bojárok. A 11-15. V. lett a viszály uralkodó formája. földtulajdon, illetve V.-k száma és nagysága jelentősen megnőtt a közösségi földek lefoglalása, adományozás, kölcsönvétel, vásárlás, csere stb. következtében V. gyakran többből állt. birtokok szétszórva nagy területen. és gazdaságilag gyengén kapcsolódnak egymáshoz. V. tulajdonában lévő ch. arr. bojárok, „szabad szolgák” és a feudális osztály felső rétegének más képviselői, valamint kolostorok, templomok és a legmagasabb papság. A votchinnikiknek számos kiváltsága volt V. lakosságának tárgyalása, az államgyűjtés tekintetében. adók stb. (lásd Mentelmi jog). Az immunjogok jellege és teljességének mértéke a birtoktulajdonos feudális rendszerben elfoglalt helyzetétől függött. hierarchia. A nagy bojároknak saját kis feudális szolgáik voltak, akik kötelező feltételekkel ellátták őket. földszolgáltatások telkek és parasztok. A birtokosok különösen széles körű jogokat és kiváltságokat élveztek a feudális időszakban. Rusz széttöredezése. államok, amikor Nagy-Britanniában szuverének lettek, a lakosság pedig alattvalóik lett. Ebben az időben V.-t a fejedelem által apjától örökölt apanázs fejedelemségeknek nevezték. Ser. 14. században, a nagyhercegek felemelkedése miatt. hatalom és a centralizációk kialakulásának kezdete. állam, az anyajogok fokozatosan korlátozottá és korlátozottá válni kezdtek. A 2. félidőben. 15. század V. birtokosai elvesztették a jogot, hogy szabadon távozzanak egyik fejedelemtől a másikhoz; a mentelmi jogok, különösen a bírósági jogok köre szűkült, a kisbirtokos földek V. öröklési és elidegenítési jogaiban korlátozódtak. V. történetének új szakasza a végével kezdődik. 15. század Reakció A bojárok hevesen ellenálltak a centralizáció további erősödésének és fejlődésének. állapot-va. Az ellene vívott harcban a nagyhercegek. a hatalom a nemességen nyugodott, amely nem a patrimoniális, hanem a helyi jog alapján birtokolta a földet (lásd Helyi rendszer). In con. 15-16 században, Moszkvához való csatlakozása után. a Novgorodi fejedelemség, Tver és Pszkov, sok. E földek bojárjait megfosztották V.-tól, nemeseket helyeztek el a birtokukon.Az 1550-es törvénykönyv korlátozta V. törzsvásárlói jogát. katonai szolgálatra. a szolgálatok egyenlőek voltak a nemesekkel. Az 1551-es és 1562-es rendeletek élesen korlátozták az apanázs fejedelmek és bojárok tulajdonjogát. Döntő volt a reakciósok elleni küzdelemben. IV. Iván oprichninájánál voltak a bojárok, melynek során nagyszámú V.-t likvidáltak, tulajdonosaikat kivégezték. A 2. félidőben. 16. század pl. birtokosok, akik nem tudtak alkalmazkodni a fejlődő árupiachoz. kapcsolatokat, eladták és elzálogosították V. A végén. 16. század a hűbér legelterjedtebb fajtája. földtulajdon már nem V., hanem birtok volt. A 15-17. megkülönböztetett ősi, vásárolt, adományozott és fejedelmi V.; tulajdonosaik jogai mások voltak. A 17. században az ősi földtulajdon újra növekedni kezdett. A kormány a nemeseket a hűséges szolgálatért jutalmazva széles körben szétosztotta a földeket V. Az árupiac fejlődésének eredményeként. kapcsolatokat, valamint az uralom megszilárdítását. osztály valóban megtörtént. a birtok egyesülése V. Ez azt jelenti. lépés a jog felé V. közeledését a birtokhoz az 1649. évi tanácsi törvénykönyv tette. Végül. 17. század a központba. Az állam régióiban a patrimoniális földtulajdon jelentősen meghaladta a helyi földtulajdont. Az egyszeri öröklésről szóló 1714. március 23-i rendelet jogilag formalizálta a végét. V. és a hagyaték egyesülése. A "B" kifejezés. században használták. nemesi föld értelmében. ingatlan. Lit.: Lakier A., ​​A birtokokról és birtokokról, Szentpétervár, 1848; Szergejevics V., Előadások és kutatások. Által ókori történelem rus. jogok, 3. kiadás, Szentpétervár, 1903; Vladimirsky-Budanov M.P., Az orosz történelem áttekintése. jogok, 6. kiadás, Szentpétervár-K., 1909; Gauthier Yu. V., Zamoskovny régió a 17. században, 2. kiadás, M., 1937; Veselovsky S. B., Feod. földbirtokosság északkeleten. Rusi, 1. kötet, M.-L., 1947; Grekov B.D., Parasztok Ruszban, 2. kiadás, könyv. 1-2, M., 1951-54; Cherepnin L.V., Main. a feudális fejlődés szakaszai. ingatlan Ruszban (17. század előtt), "VI", 1953, 4. sz.; ő, Education Rus. központosított államok a XIV-XV. században, M., 1960. I. A. Bulygin. Moszkva.

A 10. században megjelentek az első feudális urak a Kijevi Rusz területén, akik nagy földterülettel rendelkeztek. Ugyanakkor az orosz dokumentumokban megjelenik a patrimony szó. Ez az ősi orosz földtulajdon speciális jogi formája. A 13. század végéig az örökség volt a földbirtoklás fő formája.

A kifejezés eredete

Azokban a távoli időkben háromféleképpen lehetett földet szerezni: vásárolni, ajándékba kapni, vagy rokonaitól örökölni. Az ókori Rusz öröksége a harmadik úton szerzett föld. A szó az óorosz „otchina” szóból származik, ami „apa tulajdonát” jelenti. Az ilyen földet nem lehetett átruházni nagybátyákra, testvérekre vagy unokatestvérekre - csak a közvetlen sorban való öröklés számít. Így a votchina Oroszországban apáról fiúra szállt tulajdon. Ugyanebbe a kategóriába tartozott a nagypapák és dédnagyapák egyenes vonalú öröklése.

A bojárok és a hercegek örökséget kaptak őseiktől. A gazdag földbirtokosok több hűbérbirtokot tartottak ellenőrzésük alatt, és területeiket megváltással, cserével vagy a közösségi paraszti földek elfoglalásával növelhették.

Jogi szempontok

Az örökség egy adott személy vagy szervezet tulajdona. A közösségi és az állami földeknek nem volt tulajdonjoguk. Bár a köztulajdon akkoriban csekély jelentőséggel bírt, parasztmilliók számára nyújtott életlehetőséget, akik ezeket a földeket jogosulatlanul művelték.

A birtok tulajdonosa a földet elcserélhette, eladhatta vagy feloszthatja, de csak rokonai beleegyezésével. Emiatt a birtok tulajdonosa nem nevezhető teljes jogú tulajdonosnak. Később a papság a magánbirtokosok osztályához csatlakozott.

A patrimoniális földek tulajdonosai számos kiváltsággal rendelkeztek, különösen a jogi eljárások terén. Ezenkívül a birtokosoknak joguk volt adót szedni és adminisztratív hatalmuk volt a földjükön élők felett.

Amit az örökség fogalma tartalmazott

Nem szabad azt gondolni, hogy az öröklés útján átadott föld csak mezőgazdaságra alkalmas föld volt. Az ókori Ruszban az örökség épületekből, szántóföldekből, erdőkből, rétekből, állatállományból, felszerelésekből és legfőképpen a földön élő parasztokból állt. Abban az időben a jobbágyság mint olyan nem létezett, és a parasztok szabadon költözhettek az egyik patrimoniális birtok földterületéről a másikra.

Bojár birtok

A magán- és egyházi földbirtok mellett egy bojár birtok is volt. Ezt a földet a király jutalmul adja személyes szolgáinak - a bojároknak. Az adományozott földre ugyanazok a jogok vonatkoztak, mint az egyszerű birtokra. A bojár birtok gyorsan az egyik legnagyobb lett Oroszországban - a bojárok földvagyona az állam területeinek terjeszkedésével, valamint a kegyvesztett bojárok elkobzott vagyonának szétosztásával nőtt.

Feudális hűbérbirtok

A földbirtoklásnak ez a formája, például a birtok, a 13. században keletkezett. A hagyaték értelmét vesztett oka jogi természetű. Amint láthatja, Rusz széttöredezettsége idején a herceg alatti szolgálat nem kapcsolódott a földtulajdonhoz - egy szabad szolga birtokolhatott földet egy helyen, és szolgálhatta a bojárt egy másik helyen. Így egyetlen földtulajdonos hozzávetőleges helyzete sem befolyásolta földje mennyiségét. Csak a föld fizetett, és csak emberek végezték a szolgáltatást. A feudális birtok ezt az egyértelmű jogi felosztást annyira elterjedte, hogy a bojárok és a szabad szolgák, ha nem gondozták megfelelően a földet, elvesztették a földhöz való jogukat, és a föld visszakerült a parasztokhoz. Fokozatosan a patrimoniális földtulajdon a cárnak alárendelt katonák kiváltsága lett. Így alakult ki a feudális birtok. Ez a földbirtokosság volt a legelterjedtebb földbirtoklás, az állami és egyházi földek jóval később kezdtek terjeszkedni.

A birtokok kialakulása

A 15. században a földbirtoklás egy új formája alakult ki, amely fokozatosan megváltoztatta az elavult földbirtoklási elveket, mint például a hűbérbirtoklás. Ez a változás elsősorban a földtulajdonosokat érintette. Ezentúl korlátozták birtoklási és birtokkezelési jogukat - a földet csak szűk kör örökölhette és rendelkezhetett vele.

A 16. századi Moszkvában a „votchina” szó gyakorlatilag soha nem fordul elő a polgári levelezésben. Megszűnt a használatból, a nem közszolgálati jogviszonyban álló személyeket pedig megszűnt birtokosnak nevezni. Ugyanazoknak az embereknek, akik az államot szolgálták, joguk volt egy birtoknak nevezett telekre. A szolgálatot védő embereket „helyeztek” a földekre védelem céljából, vagy az államnak nyújtott szolgálatért. A szolgálati idő lejártával a föld visszakerült a királyi birtokhoz, és később ez a terület más személyre kerülhetett a királynak nyújtott szolgálatokért. Az első tulajdonos örököseinek nem volt joga a birtokhoz.

A földbirtoklás két formája

A Votchina és a birtok a földtulajdon két formája Moszkvában a 14-16. században. Mind a megszerzett, mind az örökölt földek fokozatosan elvesztették különbségeiket – elvégre mindkét tulajdonforma birtokosaira ugyanazok a felelősségek hárultak. A nagybirtokosok, akik szolgálati jutalmul földet kaptak, fokozatosan elérték a birtokok öröklés útján történő átruházásának jogát. Sok földtulajdonos fejében a földtulajdonosok és a kiszolgálók jogai gyakran összefonódtak, előfordul, hogy a birtokföldeket örökléssel próbálták átruházni. Ezek a bírósági incidensek oda vezettek, hogy az állam komolyan aggódott a földtulajdon problémája miatt. A birtokok és a birtokok öröklésének rendjével kapcsolatos jogi zavarok arra kényszerítették a cári hatóságokat, hogy olyan törvényeket fogadjanak el, amelyek mindkét földbirtoklási típust kiegyenlítették.

A 16. század közepének földtörvényei

A legteljesebb új földbirtoklási szabályokat az 1562-es és 1572-es királyi rendeletek határozták meg. Mindkét törvény korlátozta a fejedelmi és bojár birtokok tulajdonosainak jogait. Magánéletben engedélyezték a családi telkek eladását, de ez a szám nem haladta meg a felét, és akkor is csak a vér szerinti rokonoknak. Ezt a szabályt már Ivan cár Sudebnikjében is megfogalmazták, és számos később kiadott rendelet megerősítette. A votchinnik a feleségére hagyhatta földjei egy részét, de csak ideiglenes birtokában - "megélhetés céljából". Az asszony nem rendelkezhetett az adott földdel. A tulajdonjog megszűnése után az ilyen földterület az uralkodóhoz került.

A parasztok számára mindkét birtoktípus egyformán nehéz volt - mind a birtok tulajdonosainak, mind a birtoktulajdonosoknak joguk volt adót szedni, igazságot szolgáltatni és katonaságba vinni.

A helyi reform eredményei

Ezek és más említett korlátozások két fő célt szolgáltak:

• támogassák „szolgáltatásuk” elnevezését és ösztönözzék közszolgálati felkészültségüket;
• megakadályozzák a „szolgálati” földek magánkézbe kerülését.

Így a helyi reform gyakorlatilag megszüntette a patrimoniális földbirtoklás jogi értelmét. Az örökség egyenlő volt a birtokkal - a törvényes és feltétel nélküli birtoklásból a földtulajdon feltételes tulajdonná alakult, amely közvetlenül kapcsolódik a törvényhez és a királyi hatalom vágyához. Az „örökség” fogalma is átalakult. Ez a szó fokozatosan eltűnt az üzleti dokumentumokból és a köznyelvből.

Magánföldtulajdon fejlesztése

A birtok mesterséges ösztönzővé vált a Moszkvai Rusz földtulajdonának fejlődéséhez. A helyi törvényeknek köszönhetően hatalmas területeket osztottak szét a szuverén emberek között. Jelenleg nem lehet pontosan meghatározni az uradalmi és a patrimoniális földek kapcsolatát – a földekről nem volt pontos statisztika. Az új földek gyarapodása megnehezítette az akkoriban magánszemélyek és állami tulajdonban lévő birtokok figyelembevételét. A Votchina ősi legális földbirtoklás, akkoriban jelentősen alulmaradt a helyihez képest. Például 1624-ben a moszkvai kerület az összes rendelkezésre álló mezőgazdasági terület mintegy 55%-át tette ki. Ekkora földterületre nem csak legális, hanem is szükség volt adminisztratív apparátus menedzsment. A vármegyei nemesi gyűlések jellegzetes helyi testületté váltak a birtokosok védelmében.

Megyei társaságok

A helyi földtulajdon kialakulása okozta a kerületi nemesi társaságok megszületését. A 16. században az ilyen találkozók már meglehetősen szervezettek voltak, és jelentős erőként hatottak a helyi önkormányzatokra. Néhány politikai jogot is rájuk ruháztak - például kollektív petíciókat hoztak létre az uralkodóhoz, helyi milíciákat hoztak létre, petíciókat írtak a cári hatóságoknak az ilyen társadalmak szükségleteiről.

Birtok

1714-ben kiadták az egyszeri öröklésről szóló királyi rendeletet, amely szerint minden földbirtok egységes öröklési jog alá tartozott. Az ilyen típusú földtulajdon kialakulása végül egyesítette a „birtok” és a „hagyomány” fogalmát. Ez az új jogi személy Nyugat-Európából érkezett Oroszországba, ahol akkoriban már régóta létezett a kidolgozott rendszer földgazdálkodás Új forma a földtulajdont "birtoknak" nevezték. Ettől a pillanattól kezdve minden földtulajdon lett ingatlanés ugyanazoknak a törvényeknek engedelmeskedtek.

A 16-17. században uralkodó földbirtoklási forma a birtok (a szóból eredeztetve) lett.<отчина>, azaz apai tulajdon), amely örökölhető, elcserélhető vagy eladható. A birtokok fejedelmek, bojárok, osztagok, kolostorok és a legfelsőbb papság birtokában vannak.

A patrimoniális földtulajdon az apanázs fejedelemségek időszakában keletkezett. Az örökség egy olyan földterület, amely felett a tulajdonos teljes tulajdonjoggal rendelkezhet (eladhat, adományozhat, hagyatékul). A birtokok tulajdonosai kötelesek voltak fegyveres katonákkal ellátni az állami hadsereget. Az 1649-es tanácsi törvénykönyv alapján háromféle birtoktípust különítettek el: örökletes (ősi); érdemes - bizonyos érdemekért a hercegtől kapott; vásárolt - pénzért szerzett más feudális uraktól.

Művészet elemzése. Az „orosz Pravda” 3. fejezete, amelyben a „ljudint” a „herceg férjjel” állították szembe, azt mutatja, hogy az ókori Ruszban a társadalom feudális és nem feudális urakra való felosztása történt, mivel a „nép” kifejezéssel „Pravda” ” minden szabad személyt, főként közösségi parasztot jelentett, akik a lakosság zömét alkották.

Oroszország feudális rendszere a primitív közösségi rendszerből, valamint a patriarchális rabszolgaság elemeiből nőtt ki - a rabszolgaság kezdeti formájából, amelyben a rabszolgák bekerültek az őket birtokló családba, mint tehetetlen tagjai, akik a legnehezebb munkát végezték. Ez a körülmény rányomta bélyegét a kialakulás folyamatára feudális rendszerés annak további fejlesztése.

Kezdetben minden magánterület fokozott védelem alá tartozott. Például az Art. Az „Orosz Pravda” rövid kiadásának 34. cikke magas bírságot állapított meg egy határtábla megrongálásáért, ami az óorosz állam aggodalmát jelezte a szárazföldi kapcsolatok fenntarthatóságának biztosításáért.

Akkor " legjobb férfiak" - a feudális birtokok tulajdonosai. Mivel a nagybirtokosság, amely lehetővé tette a hatékonyabb földbirtoklást, vezetővé válik, védelme alá kerülnek a tönkrement, elszegényedett parasztok. Függővé váltak a nagybirtokosoktól.

Az óorosz állam biztosította a feudális osztály képviselőinek jogi státuszát, hiszen megbízhatóbb támaszt jelentettek, mint a közösség tagjai és a szabad emberek. Tehát az Art. Az „Orosz Pravda” rövid kiadás 19-28., 33. cikkei külön eljárást határoztak meg mind a feudális földbirtokok, mind a náluk dolgozó szolgák (vének, tűzoltók stb.) védelmére.

Ezzel párhuzamosan a feudális népességrész és a nem feudális lakosságrész közötti kapcsolatok a feudális uralom megerősödésével fejlődtek és javultak. Például a feudális úrnak adósrabszolgaságba került személyek vásárlókká váltak, i.e. a hűbérúri tanyán végzett munkájuk miatt kötelezték a tőle kapott „kupa” (adósság) visszaszolgáltatására, amelyhez földdel és termelőeszközökkel látták el őket. Ha a vásárló megszökött, akkor teljes („fehérre meszelt”) jobbágyrá változott (az „Orosz igazság”, hosszú kiadás 56-64., 66. cikkei).

A vidéki lakosság feudális függésének kialakulása hosszú folyamat volt, de a feudalizmus kialakulása után is bizonyos Oroszországra jellemző változásokon ment keresztül.

Ennek a történelmi anyagnak az elemzése okot ad a következő jellemzők feltételezésére: jogi szabályozás szárazföldi kapcsolatok az ókori és középkori Ruszban.

A Kijevi Ruszban a feudális viszonyok egyenetlenül fejlődtek. Például a kijevi, galíciai és csernyigovi területeken ez a folyamat gyorsabb volt, mint a Vjaticsi és Dregovicsi vidéken.

A novgorodi feudális köztársaságban gyorsabban fejlődött ki a nagy feudális földbirtoklás, mint Oroszország többi részén, és a novgorodi feudális urak hatalmának növekedését elősegítette a hatalmas Novgorodi gyarmati területen élő meghódított lakosság brutális kizsákmányolása. javak.

A feudális földtulajdon a középkorban a feudális urak összekapcsolódását idézte elő olyan vazallusi viszonyrendszeren keresztül, mint a vazallus-szuzerinitás. Egyes vazallusok személyes függősége volt másoktól, ill nagyherceg kisebb hercegekre és bojárokra támaszkodott; a gyakori katonai összecsapások során keresték a védelmét.

A vallás nagy tekintélye az ó- és középkorban az egyház földuralmát eredményezte, amely jelentős földeket kapott az államtól és a feudális uraktól. Hagyományos volt például, hogy a feudális urak a föld egy részét a templomnak és a kolostoroknak adományozták, a lélek örök emlékére; földeket adományoz nekik templomok, kolostorok építésére és egyéb szükségletekre. Előfordultak olyan esetek is, amikor más személyek földhöz való jogát sértő földfoglalást hajtottak végre. Így 1678-ban a Trifonov-kolostor (ma Vjatka városa) szerzetesei panaszt kaptak a parasztok részéről, akiknek szénaföldjeit és horgásztavait erőszakkal elvették. Tinsky A. A történelem tárháza // Kirovskaya Pravda. 1984.

A feudális viszonyok kialakulását olyan körülmények segítették elő, mint az óorosz állam csaknem két évszázados uralma az Arany Horda által. Szisztematikus adófizetésre volt szükség, de a feudális technika rutinszerű állapotában a mezőgazdaság hatékonyságát csak a paraszti személyiség elleni nyílt erőszakkal lehetett elérni. Ez a két körülmény a feudális irányzatok felerősödésével hozzájárult ahhoz, hogy Oroszországban a paraszti jog 1861-ig hosszú és tartós uralma alakult ki.

A feudális viszonyok kialakulása, kialakulása és erősödése ben Régi orosz állam Fejlődésének egy szakaszában progresszív jelentőséggel bírt, mivel elősegítette a regionális (fejedelmi) entitások kialakulását és megerősödését, amelyek központosított egyesítése lehetővé tette egy erős orosz állam létrehozását.

Ugyanakkor a feudális széttagoltság fékezett gazdasági fejlődés régiókban, mivel korlátozta a köztük lévő cserét (áru, információ stb.). Ez negatív hatással volt a mezőgazdaság, a mezőgazdaság, a kézművesség, a kultúra és a közélet egyéb szféráinak fejlődésére.

Mivel a feudális urak felső rétegei képviselték a fő ellenzéket az uralkodói hatalommal szemben, a 15. század végére. Kifejezetten tendencia volt kiváltságaik korlátozására és egy új osztály - a földbirtokosok-nemesek - kialakulására.

A földbirtokosok-nemesek földet kaptak azzal a feltétellel, hogy az uralkodót szolgálják, és a 15. század végén megtörtént az első nagyszabású, tömeges földátruházás a moszkvai szolgálattevőknek. Novgorod Moszkvához csatolása (1478) után - III. Iván elkobzott novgorodi földeket adományozott nekik, és a XVI. a földbirtoklás fontos gazdálkodási formává vált.

A nemesi hadseregnek való földosztás felerősítette a parasztság kizsákmányolását, ami arra ösztönözte a parasztokat, hogy olyan helyeket keressenek, ahol a feudális elnyomás nem volt olyan súlyos. A migrációs hullám növekedése szükségessé tette az ilyen mozgások korlátozását. korlátozó intézkedések előbb fejedelemközi egyezmények megkötésével hajtották végre, majd jogi beavatkozást alkalmaztak: tilalmat állapítottak meg a parasztok fejedelmi földekről magánterületekre való áttelepítésére; a paraszt költözési joga évente csak egyszer - Szent György napján (november 26-án) és egy hétig azt követően; a feudális elhagyásért magas díj fizetési kötelezettség stb.

A nemesi hadsereg földosztása megőrizte a feudális rendszert, de nem lehetett megállítani, mivel nem volt más forrás a hadsereg megerősítésére.

1565-ben Rettegett Iván az állam földjeit zemsztvóra (közönséges) és oprichnina-ra (különleges) osztotta, ez utóbbiban az ellenzéki fejedelmi-bojár arisztokrácia földjeit. A kis fejedelmek és bojárok egy része az opricsnina-években meghalt, mások a cár kezéből adományként új földeket kaptak a neoopricsninai körzetekben, hűség és szolgálat mellett. Ennek eredményeként nemcsak a régi feudális nemességet mérték csapásra, hanem gazdasági alapjait is aláásták, hiszen a szétosztott földek a szolgáló néphez kerültek.

A 16. század elején. kísérlet történt az egyházi-kolostori földbirtok növekedésének korlátozására, amely az ország összes feudális birtokának 1/3-át foglalta el. Egyes területeken (például Vlagyimir, Tver) a papság birtokolta az összes föld több mint felét.

Mivel ez a kísérlet kezdetben sikertelen volt, az Egyháztanács 1580-ban határozatot fogadott el, amely megtiltotta a metropolitáknak, a püspököknek és a kolostoroknak, hogy birtokot vásároljanak a szolgálatot teljesítőktől, földet fogadjanak el jelzálogként és a lélek temetésére, vagy növeljék földtulajdonukat bármely más területen. út.

A 16. század második felében. széleskörű leltárt végeztek a patrimoniális földekről, amelyekről az írnokkönyvekbe bekerültek az információk, ami hozzájárult a pénzügyi és adórendszerek, valamint a hűbéresek hivatalos feladatainak racionalizálásához. Ezt követően a kormány széles körben leírta a földet, és a föld minőségétől függően fizetési egységekre ("ekékre") osztotta.

A kapott és dokumentált információ ugyanakkor olyan körülmény volt, amely hozzájárult az orosz mezőgazdaság jobbágyi rendszerének kialakításához, szerencsére az állam megtalálta a módját, hogy megszabaduljon a Szent György-naptól. Tehát 1581-től kezdték bevezetni a „fenntartott nyarakat”, i.e. években, amikor a Szent György-nap nem működött, és 1649-ben a parasztokat végül a hűbérurakhoz rendelték - bevezették a jobbágyságot.

Most nézzük a földtulajdont.