Pravoslavna ikona Vzvišenja svetega križa. Ikona povzdigovanja Gospodovega križa, pomen in kaj pomaga

Svetovno povzdigovanje svetega in življenjskega križa Gospodovega- eden od mojstrskih (iz slovanskega " dvanajst deset"- dvanajst), to je največja, nameščena v spomin na to, kako je enakoapostolska kraljica Elena mati cesarja Konstantin, našli križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. Ta dogodek se je po cerkvenem izročilu zgodil leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja Kristusovega križanja. Počitnice Vzvišenje svetega križa je neprehodna, vedno zabeležena 27. september(14. september, stari slog). Ima en dan pred praznikom (26. september) in sedem dni po prazniku (od 28. septembra do 4. oktobra). Dajanje počitnic - 4. oktobra. Poleg tega je pred praznikom vzvišenja še sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred vzvišenjem.

Vzvišenje svetega križa. Zgodovina in dogodek praznika

dan Vzvišenje Gospodovega svetega in Življenjskega križa- eden najstarejših pravoslavnih praznikov. Izvaja se v spomin na dva dogodka iz zgodovine Gospodovega križa: v spomin na njegovo pridobitev v 4. stoletju in v spomin na vrnitev od Perzijcev v 7. stoletju. Sveti Gospodov križ so Judje kmalu po odstranitvi Odrešenika iz njega zakopali v zemljo skupaj s križi dveh roparjev. Ta kraj je bil kasneje zgrajen s poganskim templjem. Pridobitev križa se je zgodila leta 325 ali 326. Po cerkvenih zgodovinarjih iz 4. stoletja je mati cesarja Konstantin, enako kot apostoli Elena, odšel v Jeruzalem, da bi našel kraje, povezane z dogodki Kristusovega zemeljskega življenja, pa tudi s svetim križem. Po legendi je sveta Helena od Jeruzalemskih Judov poskušala odkriti kraj, kjer je bil pokopan križ. Pokazali so ji na kraj, kjer se je nahajal poganski tempelj Venere. Stavba je bila porušena in začela so se izkopavanja. Končno so našli tri križe, znak z napisom " Jezus Nazarečan, judovski kralj in nohti. Da bi ugotovili, na katerem od treh križev je bil Gospod križan, so jih po vrsti nanesli na hudo bolno žensko. Ko je po dotiku enega od križev ozdravela, so vsi zbrani slavili Boga, ki je pokazal na največje svetišče pravega Gospodovega križa, ki ga je škof dvignil na ogled. Izročilo govori tudi o čudežu vstajenja mrtvih, ki so jih z dotikom križa odnesli v pokop.

sv. Konstantin in Elena. Teofan s Krete. Freska. Meteora (Nikolai Anapafsa). 1527

Ko se je začelo spoštljivo čaščenje križa in ga poljubljati, so mnogi zaradi množice sveti križ mogli ne le poljubiti, ampak ga celo videti, zato je Jeruzalemski patriarh Makarij ljudem pokazal novo najdeni križ. Da bi to naredil, je stal na pobočju in dvignil (" postavljeno") Križ. Ljudje so častili križ in molili: Gospod usmili se!» Križev prevzem je potekal okoli , zato je bilo prvo počastitev križa na drugi dan velike noči. Po odkritju svetega križa je cesar Konstantin začel graditi templje na Golgoti. Neposredno blizu Golgote in jame svetega groba je bila zgrajena velika bazilika martirij in rotunda nedelja(Sveti grob). Posvetitev je bila 13. septembra 335. Zanimivo je, da je posvetitev templja vplivala tudi na datum praznika. Škofje, ki so bili prisotni na teh proslavah, so se odločili, da bodo najdbo in povzdigovanje svetega križa obhajali 14. septembra in ne 3. maja, kot je bilo prejšnja leta. Torej, iz življenjepisa svetnika Janez Krizostom vidi se, da je v njegovem času v Carigradu praznovanje povzdigovanja križa potekalo 14. septembra. Leta 614 pod perzijskim kraljem Khozroe, so Perzijci zasedli Jeruzalem in skupaj z drugimi zakladi templja ukradli sveti Gospodov križ. Svetišče je ostalo v rokah poganov 14 let in šele leta 628 pod grškim cesarjem Heraklij, Križ je bil vrnjen v Jeruzalem. Od 7. stoletja praznovanje Vzvišenje Gospodovega svetega in Življenjskega križa postala še posebej slovesna.

Ruska verska knjižnica
→

Vzvišenje svetega križa. čaščenje

Ta praznik je hkrati slovesen in žalosten, ne spominja le na veličino in zmagoslavje Gospodove zmage nad smrtjo, ampak tudi na njegovo trpljenje na križu. Glavna značilnost bogoslužja na praznik povišanja svetega križa je odstranitev ob koncu večerne službe križa z oltarja za spoštljivo češčenje. Po veliki slavoslovju duhovnik položi križ na glavo in ob dajanju svetilk, kadila in petja« sveti Bog« ga popelje iz oltarja skozi severna vrata. Nato ob koncu petja razglasi: odpusti modrost". Pevci pojejo: Reši, Gospod, svoje ljudstvo". Duhovnik položi sveti križ na stojnico, pripravljeno sredi templja, in pred tem opravi kadilo. Po tem sledi čaščenje križa, ko duhovniki pojejo:

Častimo tvoj križ, Učitelj, in slavimo tvoje sveto vstajenje.

Oblačila duhovščine ob prazniku Vzvišenje križa temno je, žalujoče in ženske si oblečejo temne rute. V spomin na trpljenje Gospoda na križu je na ta dan uveden post - hrana je zagotovljena samo z rastlinskim oljem. Verzi praznika razkrivajo nauk o pomenu Kristusovega trpljenja. Trpljenje Jezusa Kristusa je usmrtilo tistega, ki nas je ubil, tj. hudiča in oživljenih ljudi, uničenih zaradi greha; strup starodavne kače je sprala kri Jezusa Kristusa. Verze in kanon Vzvišenja so sestavili znani ustvarjalci cerkvenih pesmi - Feofan, Cosma in drugi. Prikazali so povezavo novozaveznih dogodkov s starozaveznimi dogodki ter opozorili na vrste Gospodovega križa. Torej, v enem od verzov o litiju slišimo:

Na primer, krt vaš xrte, patriarh i3y1kov, vnykwm blagoslov darila, na glavah spremembe, ustvarite roko.

Stihere, ki se pojejo ob čaščenju križa ob koncu večernega bogoslužja, so napolnjene z visokim duhovnim razpoloženjem:

Ko prideš, zvesto se pokloni drevesu, ki daje življenje, naj širimo slavo kralja slave, povzdigni nas do prve blaženosti. Pridite, ljudje, slavni chyu6 da vidite krta sila prikloniti. Prinesi bitja in 3 slavo, na katero je pribito, in 3 v 8 so rebra prebodena. žolč in 3 mreže 8 jede, sladkost tsrk0 vnaz. ... in 3 visi z ropotajočo roko in z isto roko ustvarja pok. Tudi če ni dotakljivih bitij, se mi to zgodi. i3 trpi umetnost, svoboda od mz t strtє1y.

V pregovorih za praznik Povzdigovanja vsebuje takšne misli: v prvem pregovoru (Pr. XV, 22-27; XVI, 1) je pripovedano, kako je Mojzes med potepanjem Judov po puščavi ozdravil izvir z grenko vodo tako, da je vložil drevo. To drevo, ki je sladkalo grenko vodo, je predstavljalo moč Gospodovega križa. V drugem pregovoru (Pr. III, 11-18) je zadovoljen človek, ki skrbi za pridobitev drevesa modrosti, ki je » drevo življenja»Za tiste, ki jo pridobijo, je naša modrost in naše drevo življenja Kristusov križ. Tretji pregovor (Izaija LX, 11-16) vsebuje Izaijevo prerokbo o veličini in slavi Gospodovega mesta, svetega Jeruzalema, ki ga bo Gospod oblekel z veličino za vedno in veseljem za rodove rodov.

Ruska verska knjižnica
→

Kanon prikazuje moč križa, ki se je razkrila v starozaveznih prototipih križa (Mojzes, ki je med bitko navzkrižno dvignil roke in s tem prosil za zmago; drevo, ki je sladkalo vode Merre, itd.), in v novozaveznih čudežih - po samem Gospodovem križu. Apostol pravi (I Kor, I, 18-24), da je križ, t.j. trpljenje Jezusa Kristusa predstavlja Božjo moč in Božjo modrost. Evangelij (Janez XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) vsebuje zgodovino trpljenja Kristusa Odrešenika.

Tropar in kondak za praznik Križevega povišanja

Troparj k vzvišenju svetega križa. cerkvenoslovansko besedilo:

S pomočjo 22 gD in ljudi svoS, ter 3 bless2 dostojanstvenih svoE, zmaga moči Rusov na odpor, podelitev, in 3 svoS reši krt0m ljudi.

Rusko besedilo:

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi nas, svoje premoženje, daj naši državi zmago nad nasprotniki, sovražniki njegovega kraljestva, in ohraniš naše ljudstvo z močjo svojega križa.

Kondak počitnice. cerkvenoslovansko besedilo:

V ozneshisz, na katerega polijem, soimenjak 1 tistega tvojega novega prebivališča2. vaša velikodušnost, podelite xrte b9e. veselite se2 z močjo svoje države, naše države, zmag in 4. na sorazmerno, pomagajte in podpirajte svoje orožje, svetovno nepremagljivo zmago.

Rusko besedilo:

Prostovoljno vnezan na križ, ljudstvu, ki se imenuje po tebi, daj svoje usmiljenje, Kristus Bog; povzdigni našo državo s svojo močjo, daj ji zmago nad sovražniki, naj ima od tebe pomoč, orožje miru, nepremagljivo zmago.

Red povišanja svetega križa

V Rusiji obred povzdigovanja svetega križa Poznan je že od 13. stoletja in je sestavni del liturgije križevega povišanja. Ima dolgo zgodovino. Najzgodnejši zapis o tem rangu je ohranjen v tako imenovanem jeruzalemskem kanonarju, ki sega v obdobje 634-644 v času njegovega nastanka. V različnih spomenikih najdemo raznolikost v opisih tega obreda: nekateri opisujejo, kako se obred izvaja med patriarhovo službo z množico duhovščine, drugi - le duhovnik z diakonom. svetnik Ciprijan iz Moskve v svojem pismu iz leta 1395 novgorodski duhovščini je zapisal, da je treba na dan povzdigovanja križa postaviti križ v vsaki cerkvi, četudi je samo en duhovnik. V starem tiskanem moskovskem tipikonu iz leta 1641 se je pojavila navedba, da so križ postavljali le v stolnih cerkvah in samostanih, v navadnih župnijskih cerkvah pa se je na vzvišenje križa po obredu sv. Križev teden. Ta običaj se nadaljuje še danes: obred povzdigovanja križa se izvaja le v stolnih cerkvah, kjer služi metropolit ali škof.

Škof, vzame križ in stoji proti vzhodu (proti oltarju), začne prvo povzdigovanje - dvig križa. Pred križem na neki razdalji stoji diakon, v levi roki drži svečo, v desni pa kadilnico in oznanja: » Usmili se nas Bog". Pevci pojejo stokrat: Gospod usmili se". Na začetku napeva Gospod usmili se"Škof trikrat zasenči križ proti vzhodu in ob petju prve polovice stotnice počasi sklanja glavo s križem, kolikor nižje lahko," razdaljo od tal". Pri petju druge polovice stotnice se počasi dviga. Med petjem že 97. " Gospod usmili seŠkof se vzravna in, ko stoji naravnost, spet trikrat zasenči križ proti vzhodu. Drugo povzdigovanje opravi škof tako, da se obrne proti zahodu, tretjemu - proti jugu, četrtemu - severu, petemu - spet proti vzhodu. Ob tem pojejo tudi pevci: Gospod usmili se! Nato se začne češčenje križa, med katerim pevci pojejo običajne stihire.

Vzvišenje svetega križa. ikone

V bizantinski umetnosti je osnova ikonografije praznika Vzvišenje svetega križa prvotno ni šlo za pravo zgodovinsko epizodo iskanja križa, temveč za podobo obreda povzdigovanja križa, ki so ga vsako leto izvajali v Hagiji Sofiji v Carigradu. Zato je bil križ na ikonah pogosto upodobljen kot oltar. Prve takšne podobe sodijo na konec 9. - začetek 11. stoletja. To ikonografsko varianto so uporabljali tudi ruski ikonopisci.

Vzvišenje svetega križa

Najpogostejši zaplet Ikone vzvišenja svetega križa razvila v ruskem ikonističnem slikarstvu v 15.-16. stoletju. Kristusov križ je upodobljen že monumentalno. V središču, na visoki stopničasti vzpetini, stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo za roke. Včasih je križ okrašen z rastlinskimi vejami. Zadaj lahko vidite velik tempelj z eno kupolo. V ospredju so bile upodobljene pogosto klečeče molitve in veliko število ljudi, ki so se prišli poklonit k svetinji. Liki carja Konstantina in cesarice Elene sta na obeh straneh patriarha z iztegnjenimi rokami v molitvi ali na desni.

Vzvišenje svetega križa. Ljudske tradicije in verovanja v Rusiji

počitnice v Rusiji Vzvišenje Gospodovega svetega in Življenjskega križa združeni cerkveni in ljudske tradicije. Že od antičnih časov je obstajala navada na dan vzvišenja postavljati kapelice in majhne cerkve ter postavljati križe na templje v gradnji. Obcestne votivne križe so postavili tudi na praznik Vzvišenja v zahvalo za rešitev nesreče in kuge. Na ta dan so dvigovali tudi ikone, ki so hodile po poljih, z molitvijo za prihodnjo letino.

Poklican je bil tudi 27. september tretji Osenini oz Stavrov dan. Bil je zadnji dan indijansko poletje, tretji in zadnje srečanje jeseni. V Rusiji se je imenovala tudi vzvišenost S premikanjem oz premik- besede, ki označujejo gibanje, spremembo stanja. Veljalo je, na primer, da se na ta dan žito "prestavi" z njive na mlato, saj se je do sredine septembra običajno končala žetev kruha in se je začela mlatev. Rekli so tudi, da je vzvišenost premaknite zipun, potegnite krzneni plašč"ali tisto na vzvišenosti" kaftan s krznenim plaščem se je premaknil in klobuk se je pomaknil navzdol».

Praznik Vzvišenja je bil postni čas. Veljalo je, da " kdor se posti na Vzvišenje, mu bo odpuščeno sedem grehov". Najpogosteje so na ta dan jedli zelje in jedi iz njega. " Na Vozdvizhenye ima dober fant zelje na verandi"ali" Drzni se, ženska, o zelju - Vzvišenost je prišla«, so rekli ljudje. Po vsej Rusiji so kmetje verjeli, da je dan vzvišenja eden tistih, na katerega se ne bi smelo začeti pomembnega in pomembnega dela, saj bi se vse, kar se je začelo na ta dan, bodisi končalo s popolnim neuspehom bodisi neuspešno in neuporabno.

Vendar pa kmetje, sodeč po nekaterih ljudskih verovanjih, sploh niso vedeli, kakšen je pravi pomen in pomen cerkvenega praznika Vzvišenja poštenega in življenjskega križa Gospodovega. Ljudje so trdno verjeli, da na dan povišanja v nobenem primeru ne gre v gozd, saj lahko zli duhovi premagajo ali preprosto pošljejo kmeta na naslednji svet. Po kmečkih navedbah se na dan povišanja vsi plazilci "preselijo", torej zlezejo na eno mesto, pod zemljo, k materi, kjer preživijo vso zimo, vse do prvega pomladno grmenje. Na praznik povišanja so kmetje za cel dan skrbno zaklepali vrata, vrata in vrata, iz strahu, da bi plazilci pomotoma priplazili na njihovo dvorišče in se tam skrili pod gnoj, v slamo in pograde. Vendar so kmetje verjeli, da od 27. septembra, to je od Vzvišenja, kače ne ugriznejo, saj bo vsak plazilec, ki je takrat pičil človeka, strogo kaznovan: vso jesen, do prvega snega in celo skozi sneg, zaman bi lezla, ne bi našla mesta zase, dokler je ne ubije zmrzal, ali človeku vile prebodejo.

Templji v čast povišanju svetega križa

V Rusiji so dolgo časa gradili cerkve v čast povišanju svetega križa. Torej, po pričevanju kronike Suponevskaya, je bila okoli leta 1283 katedrala Cerkev vzvišenja svetega križa v mestu Romanov-Borisoglebsk (zdaj Tutaev) na levem bregu reke, " nasproti Borisoglebske Slobode". Po legendi je bil prvi graditelj Kremlja knez Uglich, Svetnik Roman Vladimirovič(1261–1285). Detinets je v svoji zgodovini doživel številne napade. Zadnje obleganje Kremlja Romanov se je zgodilo med dogodki vojne leta 1612. V bitkah in epidemijah je umrla tretjina meščanov, vendar je duh ljudi ostal živ. AT sovjetski čas v zgradbi templja je bil krajevni muzej, kasneje - skladišče. Leta 1992 je bila katedrala vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi, od leta 2000 pa je delujoč tempelj.

Katedrala Svetega Križa, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

Leta 1640 je bila na začetku globoke grape na levem bregu reke Moskve postavljena cerkev Vzvišenja Križa. Kamniti tempelj so zgradili na mestu lesenega 18 let. Glavni oltar je bil posvečen leta 1658. V dveh stoletjih so tempelj nenehno obnavljali, današnjo podobo je dobil v letih 1894-1895. Leta 1918 so tempelj začeli ropati. Oblasti so od tod odnesle več kot 400 funtov srebrnih pripomočkov. Leta 1930 so tempelj zaprli, razbili kupolo in zvonik, v tempeljskem prostoru pa zgradili hostel. Stensko poslikavo so pobarvali, in ko se je začela kazati skozi belo, je bila podrta. Toda 70 % slike je preživelo. Konec leta 2000 je po vrnitvi cerkve Ruske pravoslavne cerkve in dolgotrajni obnovi stavba spet dobila nekdanjo arhitekturno podobo.

Cerkev vzvišenja svetega križa na Čistem Vrazhku. Moskva

Cerkev vzvišenja svetega križa v mestu Kolomna pri Pjatnitskih vratih Kolomnskega Kremlja je nastala v 15. stoletju. Leta 1764 je bila na mestu lesene zgradbe postavljena kamnita dvonadstropna cerkev z zvonikom. V letih 1832–1837 cerkev so korenito prezidali na stroške sester Sharapovs. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja soba je bila uporabljena kot delavnica in skladišče Krajevnega muzeja Kolomna. Leta 1994 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.

Cerkev vzvišenja svetega križa. Kolomna Kremelj

V imenu Vzvišenja svetega križa je bil posvečen samostan v mestu Belev v regiji Tula. Ženski samostan Svetega Križa je bil zgrajen leta 1625. "V skladu s prošnjo iz leta 1625, ki jo je carju Mihailu Fedoroviču predložila neka starka Marfa Palitsina, ji je bilo dovoljeno zgraditi dekliški samostan v predmestju s cerkvijo v imenu Častnega in Življenjskega križa." V samostanu Belevskaya je bila od samega začetka samo ena cerkev - lesena, v imenu Gospodovega povzdigovanja. O tem pričajo napisi na evangeliju in posode, ki so bile podarjene samostanu med gradnjo templja. Bilo je tudi dvanajst lesenih celic. Na samem začetku svojega obstoja je bil samostan zelo reven s sredstvi in ​​je kljub kraljevi gmotni podpori potreboval celo sveče, kadila in cerkveno vino. Do leta 1680 je v samostanu živelo 38 sester in opacij, ki so prejemale kraljeve plače. Samostan Svetega Križa, ki je obstajal že sto štirideset let po ustanovitvi, je bil leta 1764 ukinjen. Toda opustošenje samostana ni trajalo dolgo. Leta 1768 je bilo sklenjeno, da se obnovi križevski samostan. V samem začetek XIX stoletja, leta 1801, med hudim požarom, ki je divjal v Belevu, so bile zgradbe samostana zelo poškodovane. Leta 1869 je bila ponovno postavljena samostanska cerkev, že kamnita, s 5 ladjami. V pritličju: v središču - v čast Gospodovemu vzvišenju križa, na desni - v čast ikoni Matere Božje "Tri roke", na levi - v imenu sv. Nikolaja. V drugem nadstropju: na levi - v imenu Andreja, Kristusa zaradi svetega norca, na desni - v čast Tihvinske ikone Presvete Bogorodice. V začetku 20. stoletja je bil samostan ukinjen in dolgo časa propadal. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja V 20. stoletju so se začela obnovitvena dela, ki pa so se hitro končala.

Belevski samostan Svetega križa

V imenu Gospodovega vzvišenja križa je bil posvečen tempelj samostana Vvedensky Tolga v vasi. Tolga, regija Yaroslavl. Trenutno je topla cerkev v čast Vzvišenja svetega Križa najstarejša ohranjena kamnita zgradba samostana. Leta 1838 je bila cerkev prezidana: okna so bila raztresena, oboki dvignjeni, notranji stebri odstranjeni, zgornji deli templja so bili okrašeni z stenskim zapisom. Leta 1892 je bila cerkev Vozdvizhenskaya v celoti poslikana z oljnimi barvami.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa samostana Vvedensky Tolga v vasi. Tolga, regija Yaroslavl

V imenu Gospodovega povišanja križa je bil v vasi posvečen tempelj. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. Cerkev je bila zgrajena leta 1623. Vozdvizenska cerkev je zanimiva kot ena najstarejših lesenih šotorskih cerkva tipa "osmerokotnik na štirikotniku" z dvema pomoloma (z zahoda in vzhoda) in jedilnico. Cerkev je imela lepo odmerjeno verando. Samostojen devetstebrni zvonik je bil zgrajen leta 1605 in je bil ena najstarejših tovrstnih zgradb. Cerkev Svetega Križa je pogorela leta 1919.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa v vasi. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. 1623

V imenu Gospodovega vzvišenja križa je bil posvečen tempelj v mestu Starokonstantinov v regiji Khmelnitsky v Ukrajini. Stavba je iz okoli 1570 in okoli 1570. V bližini stoji ogromen stražni stolp (XVI-XVII stoletja). Mejijo na ruševine cerkve Vzvišenja Križa in istoimenskega moškega pravoslavni samostan. Nekoč je bil stolp del mestnih utrdb. Leta 1852 je bila v prvem nadstropju zgrajena topla cerkev. In v sovjetskih časih so lokalni policisti to prvo stopnjo uporabljali kot strelišče.

Ruševine templja v imenu Vzvišenja svetega križa in stolpa v mestu Starokonstantinov, regija Hmelnicki, Ukrajina

V imenu vzvišenja svetega križa je bil v mestu Drohobych v regiji Lviv v Ukrajini posvečen tempelj. Cerkev je bila zgrajena leta 1613 in velja za vzor lesene arhitekture ukrajinske renesanse. Tempelj je bil zgrajen na stroške lastnikov solinske industrije Drohobych in se nahaja nedaleč od zgradb stare soline. V svoji zgodovini je cerkev doživela več požarov, številne obnove in rekonstrukcije. Sprva je bila triokvirna enokrožna, kasneje pa so jo prezidali v dvostrešno cerkev in so jo uporabljali v obrambne namene. Ob tem templju je bil leta 1661 postavljen lesen zvonik, tako da cerkev skupaj z zvonikom tvori skladen arhitekturni ansambel.

Cerkev v imenu Vzvišenja svetega križa v mestu Drohobych, regija Lviv v Ukrajini

V imenu vzvišenja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Lutsk v regiji Volyn v Ukrajini. Tempelj je bil postavljen v letih 1619-1622 in je imel izrazit obrambni značaj. To je eden prvih primerov preoblikovanja lesene arhitekture v kamnito, zlasti v tradicionalni tip lesenega triokvirnega trikupolnega templja. Tridelno osno kompozicijo templja so poudarile tri kupole. Predverje je bilo videti kot obrambni stolp s stopniščem, ki vodi do oboka. Leta 1803 je cerkev uničil požar. Leta 1888 je bila na mestu templja zgrajena kapela, do leta 1890 pa je bila cerkev popolnoma prezidana, vključno s preživelo antično apsido z ohranjenim ojačitvenim frizom iz 17. stoletja s kobiličastimi nišami.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa v mestu Lutsk, Volinska regija Ukrajine

V imenu Gospodovega vzvišenja križa je bil posvečen tempelj v mestu Ternopil, Ternopilska regija v Ukrajini. Tempelj je bil postavljen leta 1570 ali 1627. Prva uradna omemba cerkve Vzvišenja svetega Križa je bila najdena v listini kneza Konstantina Ostrožskega iz leta 1570. Sprva cerkev ni imela visokega stolpa, na kamniti plošči, nameščeni nad vhodom, je bil vklesan točen datum dokončanja gradnje tega trinadstropnega zvonika - 28. julij 1627. V začetku XVIII stoletja, med zatiranjem pravoslavja na ozemlju Commonwealtha, je bila cerkev Vzvišenja svetega križa zaprta in je bila precej dolgo uporabljena kot skladišče. In šele leta 1760 se je začela oživitev cerkve. Kasneje so na pokopališču zgradili zidani zvonik z nizkim okrasnim zvonikom. Leta 1831 je med velikim požarom v mestu streha templja popolnoma pogorela, a je bila hitro obnovljena. V prvi polovici 20. stoletja je bila med vojnami cerkev močno uničena in šele v letih 1954-1959. prenovljen.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa v mestu Ternopil, Ternopilska regija v Ukrajini

Samostan Svetega Križa v Moskvi

Samostan Svetega Križa V kronikah je bil prvič omenjen leta 1547. Nahajala se je v Moskvi, v Belem mestu, na ulici Vozdvizhenka (ulica med Mokhovaya in Trgom Arbat Gate). izvirno ime - Samostan Vzvišenja svetega Gospodovega križa, ki daje življenje, na otoku.

Pravoslavna cerkev vzvišenja svetega križa v samostanu Vozdvizhensky. 1882

Med invazijo Napoleona so samostan oropali napadalci. Leta 1814 so jo ukinili, stolno cerkev pa spremenili v župnijsko. Cerkev svetega Križa je bila po letu 1929 zaprta, leta 1934 pa porušena. Rudnik Metrostroy je bil zgrajen na mestu cerkve.

Staroverske cerkve v čast praznika Vzvišenja Regija Odessa (Ukrajina). Regija Sverdlovsk.
Kapela Vzvišenja svetega Križa. Nevjansk

Danes je tudi patronalni praznik moskovske skupnosti Preobraženja (Fedosejevsko soglasje). Tako kot skupnost Rogozhskaya je tudi skupnost Preobrazhenskaya nastala leta 1771 v zvezi z epidemijo kuge, ko je bilo pokopališče ustanovljeno za Kamer-Kollezhsky Valom in Katarina II je dobila dovoljenje za gradnjo cerkva. Tu je imel trgovec posebno vlogo. Ilya Kovylin ki je organiziral ubožnico in sponzoriral obsežno gradnjo. In ker je bil Kovylin fedosejevec, je skupnost Preobrazhensky postala središče te denominacije.

Cerkev povzdigovanja križa Fedosejevskega sporazuma na pokopališču Preobrazhenskoye

V začetku 19. stoletja je bila občina razdeljena na dva dela - moško in žensko dvorišče. Vsaka polovica je bila ločena z nazobčanim kamnitim zidom s čelčastimi stolpi. Pravzaprav sta se tu pojavila dva samostana. Leta 1811 je bila na ženskem dvorišču zgrajena cerkev v imenu Vzvišenja svetega križa, v kateri še danes molijo Fedosejevci. Ta tempelj nima oltarne apside, saj liturgije trenutno ne služijo staroverci neduhovniških soglasij.

Vzvišenje Gospodovega križa je ikona, ki ima več podob. To je posledica dejstva, da je vsak ikonopisec na različne načine opisal najdbo Jezusovega križa in poskušal navesti glavne podrobnosti. Za kristjane tistega časa je to ogromen dogodek, zato je bilo v njegovo čast zgrajenih več templjev, cerkva, sestavljene so bile molitve, pesem, tropar, sveta besedila in določen datum istoimenskega praznika.

Vzvišenje svetega križa: zgodovina

Zgodovinska dejstva pravijo, da sta bila za vrnitev Življenjskega drevesa zaslužna cesar Konstantin Veliki in njegova mati Helena. Konstantin je bil Rimljan po rodu, po veri, tako kot njegov oče, pogan, njegova mati pa kristjanka. Po smrti očeta se je cesarica Elena aktivno vključila v širjenje krščanstva. Sin ni takoj prišel do te vere. To je olajšalo znamenje pred eno pomembno bitko. Dolgi dvomi, mučenja, pozivi, molitve k Bogu so prispevali k znamenju - pojavu križa na večernem nebu. To je videl cesar s svojo vojsko. Ponoči je sanjal tudi o Jezusu, ki ga je obvestil o prihajajoči zmagi nad sovražnikom, če je bil njegov simbol upodobljen na oblačilih, orožju in transparentih vojakov.

Konstantin je, ko je izpolnil Božjo voljo, zmagal v bitki. Sredi poraženega mesta so postavili kip, ki drži križ. Toda ta primer ni pripeljal do nastanka novega verski praznik- "Vzvišenje Gospodovega križa." Njegov pomen so ljudje spoznali pozneje. Medtem sin Konstantin prosi mamo, naj poišče Življenjedajoče drevo.

Poiščite cesarico

Odšla je v Kristusovo domovino (Jeruzalem), od starega Juda je izvedela natančno lokacijo groba. Križ je bil pod poganskim templjem (pogani so gradili svoje templje, žrtvene oltarje na krščanskih svetiščih, skušali so se jih človeštvo spomniti, a s tem zaznamovali kristjane).

Ko so prekopali zemljo, so videli tri križe. Po legendi sta cesarica Elena in patriarh Makarij prepoznala Jezusov križ po njegovi čudežni moči. Vsako najdeno tableto so po vrsti nanesli na bolnico, nato pa na pokojnika. Rezultat je bil takojšen: ženska si je opomogla, mrtev moški pa je vstal. Vsi prisotni so še bolj verjeli v Boga in želeli častiti križ. Ker pa je bilo veliko ljudi, je škof z dvignjenega mesta začel nad vsemi zbranimi postavljati Življejoče drevo z besedami »Gospod, usmili se«. Od tod tudi ime - Vzvišenje Gospodovega križa. Molitev je bila sestavljena pozneje. V njej se kristjani priklanjajo križu in slavijo Gospodovo ime.

Cesar Konstantin in njegova mati Helena sta veliko naredila za krščanstvo. Pod njihovo vladavino je preganjanje kristjanov prenehalo, zgrajeni so bili templji, samostani, katedrale in cerkve. Šele po najdenem Jezusovem križu je bilo na palestinski zemlji ustanovljenih osemdeset templjev, kamor je stopila noga Gospodovega sina. Cesarica Elena je svojemu sinu prinesla del Življenjskega križa z žeblji. Konstantin je naročil postavitev templja v čast tega dogodka, ki je bil zgrajen in posvečen deset let pozneje. Dan njegovega odprtja (14. september 335) postane datum praznovanja Vzvišenja.

Mati tega dogodka ni dočakala, sam Konstantin pa je tik pred smrtjo postal kristjan, saj je menil, da ni bilo mogoče prej prejeti zakramenta. Za njune zasluge je cerkev sina in mater pripisala svetnikom, podelila status enakopravnih apostolov. Njihovi obrazi so prikazani z ikono "Vzvišenje Gospodovega križa".

Pomen tega cerkvenega praznika

Obstaja še ena legenda o drevesu, ki daje življenje. Med napadom Perzijcev pod vodstvom Khosroesa II je bil Gospodov križ ukraden skupaj s patriarhom Zaharijem. Štirinajst let pozneje je cesar Heraklij premagal Perzijce, osvobodil patriarha in njihovo svetišče vrnil kristjanom. Ko je nesel križ v tempelj Gospodovega povišanja križa, na gori Golgoti ni mogel narediti niti koraka. Patriarh Zaharija je razložil vzrok tega pojava, zato je cesar slekel kraljeva oblačila in v zgradbo prinesel Življelo drevo. Katera od obeh legend je osnova za praznovanje Vzvišenja? Nihče se še ni odločil, zgodovinarji pa ne morejo dati natančne razlage. Zato pravoslavni kristjani častijo zasluge Helene in Konstantina, katoličani pa govorijo o cesarju Herakliju.

Cerkveni praznik Vzvišenje praznujejo katoličani in pravoslavni kristjani ob različnih dneh od tristo šestindvajsetega leta, ko so ga za katoličane našli štirinajstega septembra, za pravoslavne pa sedemindvajsetega septembra (kar pomeni izračun po gregorijanskem koledarju).

Praznovanje ima določeno zaporedje, glavno vlogo ima ikona "Vzvišenje Gospodovega križa". Pomen praznika odraža njegovo drugo ime - povzdigovanje svetega Gospodovega križa, ki daje življenje, to je slava Gospodovega imena s povišanjem križa. Praznovanje je eden izmed dvanajstih pomembnih praznikov, ki prihajajo po veliki noči (zato je tudi drugo ime dvanajsti). Tako kot velika noč ima tudi predpraznična (dan) in postpraznična (tedenska) obdobja.

Razlika med katoliškimi in pravoslavnimi prazniki

Prej so pravoslavni kristjani na predvečer povišanja od mraka do zore izvajali celonočno bdenje z majhnim večerom. Do določenega časa se Življenjsko drevo prenese na prestol z oltarja. Zdaj je ta obred redek, saj je križ vnaprej postavljen na prestol. V oltarju na jutri se bere evangelij, nato se odpeva. Povzdigovanje poteka brez poljubljanja evangelija in maziljenja po njegovem branju.

Takoj, ko je duhovnik popolnoma oblečen, se prične Velika slavoslovje. Rektor opravlja določena dejanja s križem, bere tropar na vzvišenje Gospodovega križa. Nato se tropar poje trikrat s pokloni, nato pa vsi preidejo na stihire z maziljenjem z oljem. Služba se konča z litanijo, ki naredi prostor za liturgijo.

Katoličani praznik praznujejo zvečer ali zjutraj (vse je odvisno od tega, ali 14. september pade na delavnik ali nedeljo). Večerno bogoslužje se začne z latinskim obredom, jutrina pa je sestavljena iz treh nokturnov, posvečenih zgodovini vrnitve Gospodovega križa, papeževi pridigi. Zaporedje faz katoliškega praznika je napisano v misalu (liturgični knjigi). Torej ne bo prišlo do sprememb in pridiga na Vzvišenje svetega križa je podobna besedilom velikega tedna.

Ikone vzvišenosti

Ker katoličani in pravoslavci praznik praznujejo na različne načine, imajo ikone različne zaplete. Od petnajstega stoletja so ikonopisci v templju upodabljali veliko ljudi, središče zasedajo diakoni s patriarhom, ki postavi križ, okrašen z rastlinami, na nasprotni strani pa je upodobljen cesar Konstantin z materjo Heleno.

Pred tem obdobjem je ikona doživela različne spremembe in dobila drugačen videz:

Glavna razlika med katoliškimi in pravoslavnimi ikonami je upodobitev zgodovinskega dejstva vrnitve križa. Pravoslavni upodabljajo Heleno s Konstantinom, katoličani pa cesarja Heraklija. Tako se zdi, da je ikona Vzvišenja Gospodovega križa za kristjane drugačna, vendar je pomen za vse enak - vera v Boga, sprejemanje dejstva vstajenja Božjega sina, čaščenje Križ kot rešitev celotnega človeškega rodu. tole verski praznik posvečen ne jokanju nad Kristusovim trpljenjem, ampak veselju po preživetih preizkušnjah. Križ velja za orodje odrešenja, z dvigom kristjani slavijo Kristusovo ime.

Zgodovina križanja

Sčasoma so drevo, ki daje življenje, razstavili v različne cerkve, zdaj kristjani samo figurativno poveličujejo Gospodovo ime. Hkrati evangelij nikjer ne omenja izvora križa, v nasprotju z apokrifnimi legendami. Po bogumilski legendi je drevo dobrega in zla iz rajskega vrta oblikovalo tri debla, ki pomenijo Adama, Gospoda in Evo. Po izgonu ljudi iz raja je ostalo le božje deblo, druga dva dela drevesa pa sta padla na tla. Iz njih bo narejeno križanje za Kristusa (kar pomeni vzvišenje Gospodovega križa). Fotografije apokrifov lahko najdete v muzejih in kronikah (najbolj priljubljena dela Piera della Francesca).

Po "zlati" legendi je po Adamovi smrti vzklila suha veja drevesa dobrega in zla, ki jo je njegov sin prinesel od nadangela Mihaela, da bi podaljšal očetove dni. To drevo je raslo do pojava kralja Salomona, ki ga je posekal, da bi zgradil tempelj. Vendar pa je bil iz lesa zgrajen most, na katerega kraljica iz Sabe ni hotela iti in je vsem razkrila pomen tega drevesa. Salomon je ta žarek zakopal, vendar so ga čez nekaj časa našli. Drevo je oprala voda, ki je imela zdravilne lastnosti, zato je bila tukaj ustanovljena pisava Siloam. Po ujetju Jezusa je ta žarek priplaval na površje, Judje pa so ga uporabili za osnovo križanja. Prečne deske so bile vzete iz dreves drugih vrst.

Cerkve vzvišenosti

Prva cerkev, zgrajena v čast Življenjskemu drevesu, je bila postavljena na palestinski zemlji v četrtem stoletju pod cesarico Heleno. Nato so sčasoma nastale antiohijske, carigradske, aleksandrijske in rimske cerkve. Takoj so pisci kanonov in stiher. Najbolj znani so ustvarjalci Kosmasa, Feofan, ki so želeli povezati zaplete Novega in Stara zaveza. Tako se omenjajo prototipi patriarha Jakoba, Mojzesa, Matere Božje, ki so povezani z Jezusom, Drevom, ki daje življenje. Sčasoma so bile sestavljene molitve, tropar, kondak, kanoni in akatist Gospodovemu povišanju križa.

Do danes je bilo po vsej Rusiji ustvarjenih tisoč cerkva, templjev, samostanov, katedral v čast Življenjskemu drevesu (Moskva, Nižni Novgorod, Jekaterinburg, Permsko ozemlje, Sverdlovska regija, Kaliningrad, Krasnojarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, St. Petersburg, Republika Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronež, Iževsk, Irkutsk, Karelija, Kalmikija, Ufa, Kaluga).

Na ozemlju drugih držav so kristjani obnovili tudi verske objekte v čast Vzvišenosti. V Ukrajini se te cerkve nahajajo v regijah Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, Harkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. V Moldaviji, blizu Tiraspola, je Kitskanski Novo-Nyametsky samostan s številnimi zgradbami. Obstaja tudi muzejska knjižnica s redke knjige in svetišča, ki opisujejo vzvišenje Gospodovega križa (ikona, molitev, pesem in drugi krščanski pripomočki verskega praznika so opisani v cerkvenih publikacijah).

Kot lahko vidite, po vsem svetu najdete samostane, cerkve, katedrale, templje, zgrajene v čast Življenjskemu drevesu. V mnogih od njih so ohranjena krščanska svetišča in potekajo bogoslužja. Drugi se uporabljajo kot kulturna turistična mesta. Podrobneje se osredotočimo na moskovske cerkve.

Neaktivne moskovske cerkve vzvišenja

Obstoječe moskovske cerkve vzvišenja

Porušene moskovske cerkve vzvišenja

Vzvišenje Gospodovega križa je pomemben praznik med kristjani. Praznovanje katoličanov in pravoslavcev je različno, a imata enak pomen. Pomembno je ohraniti vero in ljubezen do Boga, poveličevati njegovo ime za trpljenja, ki jih je prestal.

Je eden najstarejših praznikov krščanske cerkve, ne točen čas niti okoliščine njegovega nastanka niso zanesljivo znani. Prav tako ni znano, kje točno izvira - v Jeruzalemu ali v prestolnici Bizantinskega cesarstva, Konstantinoplu. V umetnosti starodavne Rusije so bile podobe vzvišenja križa razširjene, pogosto vključene v praznično vrsto ikonostasov, medtem ko v Bizancu posameznih ikon s podobno zasnovo ni mogoče najti.

trije križi
Zgodovina iskanja največjega krščanskega svetišča – križa, na katerem je bil križan Gospod – je povezana z romanjem enakoapostolne cesarice Helene v Sveto deželo na začetku 4. stoletja. V tem času je bil kraj, kjer je bila storjena Kristusova usmrtitev, oskrunjen in pozabljen. Na njem je bilo pogansko svetišče v čast boginji Veneri, kasneje pa - kupi zemlje in smeti. Po legendi, ko je cesarica Elena prispela v Jeruzalem, ni mogla najti Golgote in svetega groba, dokler ji ni pomagal neki Jud po imenu Juda. Nakazal je kraj, kjer je bilo treba kopati, in res so tam kmalu odkrili kraj usmrtitve in nedaleč od njega - tri križe. Le eden od najdenih križev je bil orodje za usmrtitev Odrešenika, druga dva pa sta pripadala razbojnikom, križanim z njim.

Verjame se, da je Juda Juda, ki je navedel lokacijo svetega križa, verjel, bil krščen z imenom Ciriak in je po smrti svetega Makarija postal jeruzalemski škof. Kasneje je trpel zaradi svoje vere v Kristusa in sprejel mučeništvo. Svetega mučenika Ciriaka se spominjamo 28. oktobra (10. novembra)
Na ilustraciji: Vzvišenje križa z zgodovino njegove pridobitve. ikona. XVI stoletje. Muzej-rezervat Sergijev Posad (zakristija)

Pravi križ se je razodel skozi čudež, ki se je zgodil, ki so ga na različne načine opisali stari zgodovinarji. Najpogostejša različica je, da je moč križa obudil pokojnik, ki ga je nosil mimo njega. Nekateri viri pripovedujejo o bolni ženski, na katero so bili po vrsti postavljeni vsi trije križi. Le zadnji od njih, tisti, ki jo je ozdravil, je bil prepoznan kot Odrešenikov križ. Cerkveni zgodovinar iz XIV stoletja Niceforus Kallistos piše, da sta oba ta čudeža pričala o pristnosti križa. Zgodovina njegove pridobitve in z njo povezanih ozdravitev so bili pogosto z večjo ali manjšo mero podrobno prikazani na ruskih ikonah Vzvišenja Gospodovega križa.

Pred vami, nad glavo
Kaj je bil razlog za ustanovitev praznika in se odraža v njegovi ikonografiji? Po eni od domnev je pridobitev relikvije s strani kraljice Elene pritegnila veliko ljudi. Da bi vsi videli svetišče, je jeruzalemski patriarh Makarij stal na dvignjenem mestu in dvignil (dvignil) križ nad glavo. Prav to dejanje je morda predstavljalo osnovo obreda povzdigovanja križa, ki se še vedno izvaja v pravoslavni cerkvi 14. septembra (27. septembra). Hkrati se v zahodni krščanski tradiciji najdba križa ne praznuje septembra, ampak maja, kar je povezano s čudežem pojava križa v nebesih, ki ga je videl Helenin sin, cesar Konstantin. Morda je bilo praznovanje prestavljeno iz maja na september, saj je utrditev praznika v cerkvenem koledarju tesno povezana s slovesno posvetitvijo cerkve vstajenja v Jeruzalemu, ki se je zgodila nekaj let po tem, ko je Elena našla križ. Posvetitev je potekala ravno 13. septembra, naslednji dan pa je bila opravljena posebna služba v čast glavnega svetišča tega templja, to je Gospodovega križa.

V bizantinski ikonografiji je vzvišenje križa upodobljeno prav kot slovesna božja služba v templju, ki jo vodi škof v spremstvu duhovščine na prižnici. Hkrati pa bizantinske kompozicije Vzvišenja križa najdemo skoraj izključno v rokopisnih miniaturah. Njihova konstrukcija se zelo razlikuje od običajne za ruske ikone: tukaj je škof obrnjen v levo (ali desno) in drži križ z obema rokama pred seboj in ga ne dvigne nad glavo. Poleg tega je tip obraza, ki ga upodablja svetnik, vedno drugačen: bizantinski umetniki so ustvarili abstraktno podobo škofa in ne posebej patriarha Makarija. To potrjuje dejstvo, da ikonopisci najpogosteje niso navedli imena svetnika. Značilne podobe svetnika s kratkimi temnimi lasmi s plešasto zaplato in majhno brado, ki jih najdemo v teh prizorih, kažejo, da je v teh primerih sv. Janeza Krizostoma, kot na primer v miniaturnem lekcionarju iz XII stoletja iz samostana sv. Pantelejmona na gori Atos. Poleg teh značilnosti ugotavljamo, da v miniaturah nikoli ni želje, da bi praznovanje vzvišenja križa povezali z zgodbo o iskanju križa pri sv. Heleni – ni podob cesarice, ki je enaka- apostoli in njen sin.

Miniature s sestavo Vzvišenja križa so bile razširjene v bizantinskih lekcionarjih in minologijah - ročno napisanih knjigah, v katerih so bila evangelijska branja in življenja svetnikov razvrščena po koledarskem redu. Razlog za podobo sv. Janeza Krizostoma v vzvišeni čin je morda dejstvo, da spomin na svetnika pade tudi na 14. september
Vzvišenje svetega križa. XII stoletje. Miniatura lekcionarja iz samostana sv. Pantelejmona na gori Atos

Šopek in konjeniški kip
Najstarejša ruska podoba Vzvišenja križa, ki se je ohranila do danes, je novgorodska ikona iz poznega 15. stoletja med svetniki katedrale svete Sofije. Je spomenik kompleksne, podrobne ikonografije, ki se razlikuje od bizantinskih primerov. Tu je v središču ikone na ozadju belokamnite cerkve upodobljen nadškof. Postavitev križa opravi v navzočnosti ogromne množice ljudi ter ob prisotnosti Konstantina in Helene. Z obema rokama nad glavo drži križ v šopku vejic. Dva diakona podpirata svetnika na obeh straneh. Ta podrobnost je odražala resnično liturgično obredno prakso, zabeleženo v uradnih (škofovskih službenih knjigah – ur.) novgorodske katedrale svete Sofije in stolnice Marijinega vnebovzetja v Moskvi. V spodnjem delu slike med množico ljudi, svetnikov in bojarjev izstopajo podobe ljudi v belih koničastih klobukih - tradicionalno se verjame, da so to pevci in ne duhovniki ali menihi, kot lahko
bi mislil.

Obravnavana ikonografija se natančno ponovi na novgorodski prenosni dvostranski ikoni "Vzvišenje križa - Gospa od znamenja" iz 16. stoletja iz Državnega zgodovinskega muzeja in na ikoni istega časa iz zbirke Ermitaža. Na nekaterih podobah Vzvišenja Križa, vključno z Vologdsko ikono iz tretje četrtine 16. stoletja (Državna Tretjakovska galerija), se nad arhitekturnimi zgradbami dviga steber, okronan s konjeniškim spomenikom. Ta kip je zelo specifična zgodovinska resničnost - postavljen je bil v Carigradu v VI stoletju, v času življenja samega cesarja, nedaleč od cerkve Hagia Sofija. Njegov opis je bil v Rusiji znan po pričevanjih romarjev, najstarejša podoba kipa pa je bila neohranjena risba slavnega Teofana Grka. Postal je model za ustvarjanje knjižnih miniatur, nato pa se je podoba kipa pojavila v ikonskem slikarstvu. Njena prisotnost v ikoni Vzvišenja križa je kazala na specifično mesto delovanja opravljenega obreda poveličevanja križa - bizantinsko prestolnico in ne Jeruzalem.

Šopek rož, ki ga svetnik drži na ikonah skupaj s postavljenim križem, je po pisnih virih že od antičnih časov krasil križ med bogoslužjem 14. septembra. Posebne reference kažejo, da so za to vzeli travo izopa in koruznice - rože, ki simbolizirajo kraljevo moč
Vzvišenje križa. Ikona iz prazničnega niza cerkve Petra in Pavla v Novgorodu v Koževnikih. Sredina 16. stoletja. Novgorodski muzej-rezervat

Prekriži več
Med ikonami z ikonografskimi značilnostmi je treba imenovati podobo Vzvišenja križa iz novgorodske cerkve apostolov Petra in Pavla v Koževnikih, kjer je ambo, na katerem stojita svetnik in diakoni, obešen z rdečo zavesa. Na ikoni Vzvišenja križa iz zasebne zbirke M. Elizavetina iz leta 1638 vodijo velike stopnice do prižnice, svetnik pa stoji brez znanih lik duhovščine ob straneh. Na teh dveh ikonah je število prihajajočih zmanjšano, vendar sta konstantno prisotna Konstantin in Elena.
Od konca 16. stoletja se je razširila posebna različica ikonografije Vzvišenja Križa, ki je postala priljubljena v poznem ruskem ikonističnem slikarstvu. Posebej izstopa križ v ikonah XVII-XVIII stoletja velika številka dosegla človeško višino. Torej, v središču tempeljske ikone iz cerkve vasi Vozdvizhenskoye, ki se zdaj hrani v muzeju Sergijev Posad (Zakristija Lavre), svetnik drži takšnega križa ne na glavi, ampak pred seboj, ki podpira to v bazi. Na enak način je bila scena zgrajena na istoimenskih ikonah iz katedrale Marijinega vnebovzetja v Rostovu Velikem (konec 17. stoletja) in iz katedrale Sretenskega samostana v Moskvi (začetek 18. stoletja). To je nedvomno odražalo željo po predstavitvi pravega križa, na katerem je bil Kristus križan, prav svetišče, ki ga najdemo v Jeruzalemu.

Usoda Kristusovega križa, ki ga je pridobila Elena, je bila taka, da je bilo svetišče že v zgodnjih časih razdrobljeno na številne dele, ki so se razpršili po vsem svetu. Eden od delov križa je bil shranjen v dragocenem križu relikvijarja v Carigradu. Večina lesa križa je bila shranjena v skrinji cerkve vstajenja v Jeruzalemu. Kje sta obe svetinji, zdaj ni znano.
Vzvišenje križa. Ikona iz praznične stopnje katedrale Marijinega vnebovzetja v Rostovu Velikem. 1690, mojstri orožarnice. Državni muzej-rezervat "Rostovski Kremelj"

Popolna zbirka in opis: brana molitev za povzdigovanje Gospodovega križa za duhovno življenje vernika.

27. septembra pravoslavna cerkev praznuje popolnoma znan praznik - povzdigovanje svetega in življenjskega križa Gospodovega. Na ta dan se popolnoma vsi verniki držijo dokaj strogega posta in nekaterih prepovedi.

Molitve Gospodovega povišanja križa lahko daruje vsak izmed nas. Najpomembnejša stvar, ki si jo je treba zapomniti, je, da se je treba iz srca obrniti k Gospodu in takrat se bo na vas spustila milost in vse prošnje bodo uslišane.

MOLITVE VZVIŠENJA GOSPODOVEGA KRIŽA

Tropar povišanja svetega križa

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj zmago pravoslavnemu kristjanu proti nasprotovanju in tvojemu ohranjanju živega svojega križa.

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj zmago vernim nad sovražniki in ohrani svoje ljudstvo s svojim križem.

Kondak Gospodovega povišanja križa

Vnezan na križ po svoji volji, svojemu soimenjakanju Svojemu novemu prebivališču, daj svojo dobroto, Kristus Bog, veseli se s svojo močjo svoje zvesto ljudstvo, daj nam zmage za primerjave, nadomestilo za tiste, ki imajo tvoje orožje sveta, nepremagljivo zmago .

Prostovoljno vnezan na križ, k novemu ljudstvu, ki si ga poimenoval, daj svoje usmiljenje, Kristus Bog; veseli se svoje moči svojemu zvestemu ljudstvu, ki nam daje zmago nad sovražniki, da pomagamo tistim, ki imajo od tebe, orožje sveta, nepremagljivo zmago.

Poveličevanje Gospodovega vzvišenja križa

Poveličujemo te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

MOLITVE GOSPODOVEM POŠTENEM IN ŽIVLJENJEVALNEM KRIŽU

Molitev ena

Pošteni križ, varuh duše in telesa, zbudi se: odganjaj demone na svoj način, odganjaj sovražnike, izražaj strasti in nam dajaj spoštovanje, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in poštenih molitev Prečistega Bogorodica. Amen.

Molitev dva

O, najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! Od nekdaj si bil sramotno orodje usmrtitve, zdaj je znamenje našega odrešenja za vedno spoštovano in poveličano! Kako vredno ti lahko, nevreden, pojem in kako si upam prikloniti kolena svojega srca pred svojim Odrešenikom, priznavajoč svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrečeno človekoljubje ponižne Drznosti, ki se širi nate, mi daje, daj mi odpreti usta, da Te slavim; zato kličem Tiju: veseli se, križ, Cerkev Kristusove lepote in temelja, vse vesolje - potrditev, kristjani vseh - upanje, kralji - moč, zvesti - zatočišče, angeli - slava in petje, demoni - strah, uničenje in odganjanje, hudobni in nezvesti - sram, pravični - veselje, obremenjeni - šibki, preobremenjeni - raj, izgubljeni - mentor, obsedeni s strastmi - kesanje, revni - obogatitev, lebdeči - krmarji, šibki - moč, v bitkah - zmaga in premagovanje, sirote - prava zaščita, vdove - priprošnjike, device - zaščita čednosti, brezupne - upanje, bolni - zdravnik in mrtvi - vstajenje! Ti, ki si jo naznanila čudežna Mojzesova palica, vir, ki daje življenje, ki spajka tiste, ki so žejni duhovnega življenja, in razveseljuješ naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival vstali osvajalec pekla. Zaradi tega in zjutraj, in zvečer in opoldne te slavim, blagoslovljeno drevo, in prosim po volji Tistega, ki je zacvetel na tebi, naj razsvetli in okrepi moj um s teboj , naj v mojem srcu odpre vir popolne ljubezni in vsa moja dejanja in moje poti te bodo zasenčili Naj poveličam njega, ki je pribit k tebi, zavoljo mojega greha, Gospoda, svojega Odrešenika. Amen.

Molitve k Gospodovemu križu

Molitve k svetemu in življenjskemu križu Gospodovemu. Priporočamo branje na Vzvišenje 27. septembra ali po akatistu.

4 molitve, tropar, kondak, povečava, zaslužni - irmos 9 pesmi.

Molitev ena

Sveti križ, varuh duše in telesa, zbudi se: odganjaj demone na svoj način, odganjaj sovražnike, uveljavljaj strasti in nam daj spoštovanje, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in iskrenih molitev Prečistega Bogorodica. Amen.

Molitev dva

Naj vstane Bog in naj se razkropijo njegovi sovražniki, in tisti, ki ga sovražijo, naj bežijo izpred njegove navzočnosti; kakor dim izgine, naj izginejo; kakor se vosek topi iz obličja ognja, tako naj demoni poginejo pred navzočnostjo tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa, in v veselju pravijo: Veselite se, najslavnejši in življenjedajoči križ Gospodov , odganjaj demone z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, križanega na tebi, ki se je spustil v pekel in ki je popravil hudičevo moč in nas dal tebi, svojega poštenega križa, da preženemo vsakega nasprotnika. O najčasniji in življenjski križ Gospodov, pomagaj mi s Sveto Gospo Device Marije in z vsemi svetniki za vedno. Amen.

Molitev tretja

Najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! Od nekdaj si bil sramotno orodje za usmrtitev, zdaj je znamenje našega odrešenja za vedno spoštovano in poveličano! Kako vredno ti lahko, nevreden, pojem in kako si upam prikloniti kolena svojega srca pred svojim Odrešenikom, priznavajoč svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrečeno človekoljubje ponižne Drznosti, ki se širi nate, mi daje, daj mi odpreti usta, da Te slavim; zaradi tega kličem Tiju: veseli se, križ, Cerkev Kristusove lepote in temelja, vse vesolje - potrditev, kristjani vseh - upanje, kralji - moč, zvesti - zatočišče, angeli - slava in petje, demoni - strah, uničenje in odganjanje, hudobni in nezvesti - sram, pravični - veselje, obremenjeni - šibki, preobremenjeni - raj, izgubljeni - mentor, obsedeni s strastmi - kesanje, revni - obogatitev, lebdeči - krmarji, šibki - moč, v bitkah - zmaga in premagovanje, sirote - prava zaščita, vdove - priprošnjike, device - zaščita čednosti, brezupne - upanje, bolni - zdravnik in mrtvi - vstajenje! Ti, ki jo predstavlja Mojzesova čudežna palica, vir življenja, ki spajka tiste, ki so žejni duhovnega življenja, in razveseljuješ naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival vstali osvajalec pekla. Zaradi tega zjutraj, zvečer in opoldne te slavim, blagoslovljeno drevo, in prosim po volji tistega, ki je zacvetel na tebi, naj razsvetli in okrepi moj um s teboj, naj odpre v mojem srcu vir popolne ljubezni in vsa moja dejanja in poti, moja po Tebi bo zasenčila, da bom poveličal njega, ki je pribit k tebi, za moje grehe, za Gospoda, svojega Odrešenika. Amen.

Molitev četrta

Pred čudežno čudežno močjo, štirikrakim in trojnim Kristusovim križem, ob tvojem vznožju v pepelu, se ti klanjam, pošteno drevo, ki odžene od mene vso demonsko streljanje in me osvobodi vseh težav, žalosti in nesreč . Ti si drevo življenja. Ti si čiščenje zraka, razsvetljava svetega templja, zaščita mojega bivališča, zaščita moje postelje, razsvetljenje mojega uma, srca in vseh mojih občutkov. Tvoje sveto znamenje me varuje od dneva mojega rojstva, razsvetljuje me od dneva mojega krsta; je z menoj in na meni vse dni mojega življenja, tako na kopnem kot v vodah. Spremljala me bo do groba, zasenčila bo moj pepel. To, sveto znamenje čudežnega Gospodovega križa, bo vsem vesolju oznanilo uro splošnega vstajenja mrtvih in zadnje strašne in pravične božje sodbe. O Najčastnejšem križu! V svojem padcu me razsvetli, pouči in blagoslovi, nedostojnega, ki vedno nedvomno verjame v tvojo nepremagljivo moč, zaščiti me pred vsakim nasprotnikom in ozdravi vse moje duševne in telesne bolezni. Gospod Jezus Kristus, Sin Božji, z močjo Tvojega Častnega in Življenjskega Križa, usmili se me in reši me grešnika od zdaj in za vedno in za vedno. Amen.

Troparion, ton 1

Reši, Gospod, svoje ljudstvo

in blagoslovi svojo dediščino,

zmaga pravoslavnega kristjana nad upiranjem darovanju /

in Tvoje hranjenje s prebivališčem Tvojega Križa. Reši, Gospod, svoje ljudstvo / in blagoslovi svojo dediščino, / daj zmago vernim nad sovražniki / in ohrani svoje ljudstvo s svojim križem.

Kondak, ton 4

Po volji povzpet na križ, / v svoje soimenjak novo prebivališče, / daj svojo blagodat, Kristus Bog, / veseli se svoje moči, svoje zvesto ljudstvo, / daj nam zmage za primerjave, / popust za tiste, ki imajo tvoje orožje miru, / nepremagljiva zmaga. Vnezan prostovoljno na križ, / k novim ljudem, ki jih imenuješ, / podeli svoje usmiljenje, Kristus Bog; / razveseli svoje zveste ljudi s svojo močjo, / daj nam zmago nad sovražniki, / pomagaj tistim, ki imajo od tebe, / orožje sveta, nepremagljivo zmago.

Poveličujemo te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

Poveličaj, duša moja, najdragocenejši križ Gospodov.

Irmos 9. pesmi

Ti si skrivnosti, o Mati božja, raj, / neobdelan Kristus, / po katerem je življenjenosni križ posadil drevo na zemljo. / Temu zdaj povzdigujemo, / klanjamo se mu, poveličujemo Te. Ti, Mati božja, si skrivnostni raj, / neobdelan Kristus, / ki si zasadil na zemlji / življenjerodno drevo križa; / zato zdaj, ob njegovem vzvišenju, / ga častimo, te poveličujemo.

Za kaj moliti pred ikono Vzvišenja svetega križa

Praznik Vzvišenja svetega Križa praznujemo 27. septembra 2017. Ikone v čast povišanju svetega križa imajo lahko različne podobe. Najpogostejši zaplet se je razvil v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.-16. stoletju.

Takšne ikone prikazujejo številne ljudi na ozadju templja z eno kupolo. V sredini stoji patriarh, ki dvigne križ nad glavo, podpirajo diakoni. Na desni strani sta liki carja Konstantina in cesarice Helene.

Na katoliških ikonah je upodobljen bizantinski cesar Heraklij, ki je iz Perzije vrnil Gospodov križ. Ne glede na to, kako se različne veje krščanstva med seboj razlikujejo, je pomen ikone Gospodovega povišanja križa povsod enak - v čaščenju te relikvije, vera v vstajenje Božjega sina, in uveljavitev krščanske vere.

Molitve pred ikono Vzvišenja svetega križa

V cerkvah med praznikom opravljajo tropar, kondak, poveličanje, zadostoynik itd. Druge molitve bomo dajali za vzvišenje Gospodovega križa.

Pošteni križ, varuh duše in telesa, zbudi se: odganjaj demone na svoj način, odganjaj sovražnike, izražaj strasti in nam dajaj spoštovanje, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in poštenih molitev Prečistega Bogorodica. Amen.

Naj vstane Bog in naj se razkropijo njegovi sovražniki, in tisti, ki ga sovražijo, naj bežijo pred njegovim obličjem. Kakor dim izgine, naj izginejo; kakor se vosek topi iz obličja ognja, tako naj demoni izginejo z obličja tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa, in v veselju govorijo: Veselite se, najčasniji in Življenjski križ Gospodov , odganjajte demone z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, križanega na vas, ki se je spustil v pekel in popravil svojo moč hudiča, in ki nam je dal svoj častni križ, da odženemo vsakega nasprotnika. O, najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico, Materjo božjo in z vsemi svetniki na veke. Amen.

Kaj pomeni ikona Vzvišenja svetega križa?

Ne le slikovito priča o dogodku, ki je na njem opisan, ampak govori tudi o pomenu, ki ga ima za kristjane.

Vzvišenje Gospodovega križa pomeni zmagoslavje Kristusove Cerkve, ki je prešla najtežjo pot preizkušenj in preganjanja in se je razširila po vsem svetu.

Kako pomaga ikona Vzvišenja svetega križa?

Molitev pred ikono Gospodovega vzvišenja križa pomaga pridobiti moč uma. Verniki pred njo molijo za zveličanje duše in podelitev Božjega usmiljenja v različnih preizkušnjah.

Pravoslavne ikone in molitve

Informacijska stran o ikonah, molitvah, pravoslavnih tradicijah.

"Reši me, Bog!". Hvala, ker ste obiskali naše spletno mesto, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo skupino Vkontakte Molitve za vsak dan. Obiščite tudi našo stran v Odnoklassniki in se naročite na njene molitve za vsak dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovi!".

Ikona Vzvišenja križa opisuje pridobitev svetega križa s strani carice Elene, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Po križanju, vstajenju in Gospodovem vnebohodu je bilo Odrešenikovo orodje za mučenje izgubljeno. Cesarica Helena, mati cesarja Konstantina Velikega, ga je po napornem iskanju uspela najti šele leta 326.

Datum praznovanja povišanja Življenjskega in svetega križa

Praznik vzvišenja življenjskega in celostnega križa je za pravoslavno cerkev sveti dan, ki ga verniki praznujejo 27. septembra. Na ta dan se verniki spominjajo čudežne najdbe križa med Jezusovim križanjem.

Ta praznik velja za dvanajsti dan, ki je posvečen Jezusu, zato se imenuje Gospodov dan.

Praznik Vzvišenja ima globok pomen v krščanskih usodah po vsem svetu. Ker je bil križ podarjen pred praznikom velike velike noči, je njegov praznik padel na drugi dan velike noči.

Ta dan je praznik dveh dogodkov:

1. Najdba križa blizu gore Golgote (v Jeruzalemu) leta 326 na mestu svetega križanja.
2. Z vrnitvijo Življenjskega križa iz perzijskega ujetništva v 7. stoletju je grški cesar Heraklij vrnil svete transparente v Jeruzalem.

Kristjani prihod svetega dne srečajo s strogim postom - ne morete jesti hrane iz mesa, rib, jajc ali mlečnih izdelkov. Kot začimbo za hrano je priporočljivo uporabljati samo rastlinska olja - olivno ali sončnično.

Molitev povišanja Gospodovega križa je kratka in iskrena:

Prosim nerazumljivo in nepremagljivo božjo moč poštenega in življenjskega križa, da nas ne zapusti grešnikov.

Pomen podobe vzvišenja križa

Najpogostejši predmet ikone Vzvišenja so ruski ikonopisci cerkvam priskrbeli v 15. stoletju. Na svetem platnu lahko vidite veliko množico ljudi na ozadju templja z eno kupolo. na ambunu vidite patriarha s križem, dvignjenim nad glavo. V ospredju ikone lahko vidite svetnike in vse vernike. Na desni lahko vidite kraljico Heleno s carjem Konstantinom.

Ikono povišanja svetega in življenjskega križa Gospodovega je mogoče videti v:

• Alufevska cerkev vzvišenja svetega križa
• Moskovska cerkev vzvišenja svetega križa na Čistem Vrazhku
• Vatikan - v cerkveni državi si lahko ogledate miniaturno menologijo cesarja Bazilija II., napisano v 11. stoletju.
• V rimskem samostanskem kompleksu Santi Quattro Coronati - v kapeli San Silvestro iz 13. stoletja si lahko ogledate platno, ki prikazuje odkritje Življenjskega križa kraljice Elene.

Ikona Vzvišenja Gospodovega križa - kaj pomaga

Ikona Vzvišenja križa je znana po svojih čudežnih sposobnostih. Po iskreni molitvi k svetemu križu je hudo bolni ženski uspelo iti na polno pot ozdravitve od bolezni.

Leta 2012 je električar, ki je prispel iz Roslavla, imel hudo bolezen dlesni. Tako ponoči kot podnevi nesrečnik ni mogel najti miru in izpolniti naloženega dela. Ni se imel za cerkveno osebo, sama ikona pa ga je malo zanimala. Ponudili so mu, da vzame neugasljivo svetilko, pomazi usta z oljem in od ikone prosi za ozdravitev.

Z globoko vero v svoje ozdravljenje je električar naredil, kar je bilo indicirano - in bolezen se je umaknila. Naslednje jutro je na kolenih s solzami prebral molitev pred čudežno podobo.

Ikona Vzvišenja pomaga pri iskrenih molitvah, izgovarjajo se pred sliko, da bi:

• Soočite se z neplodnostjo.
• Znebite se neozdravljivih bolezni.
• Zdravite obolele kosti in sklepe.
• Soočite se s kroničnimi migrenami.
• Ozdravite zobobol.

Ikona Vzvišenja Gospodovega križa je odraz odkritja svetega križa kraljice Elene. To sveto platno pomaga potrebnim, da si opomorejo tudi od kroničnih ali neozdravljivih bolezni.

Bog te blagoslovi!

Iz tega videoposnetka se lahko naučite zgodovine tega svetišča pravoslavja:

Molitve na dan povišanja svetega križa 27. septembra 2016

Vzvišenje Gospodovega križa je super počitnice, ki pooseblja vso veličino veroizpovedi v Kristusu. Dogodek praznujemo iz leta v leto na isti dan – 27. septembra.

Ta krščanski praznik ni posvečen Jezusu Kristusu ali Materi Božji - sama vera in moč molitve. Številna ljudska znamenja na Vzvišenje kažejo, da so ljudje ta praznik poskušali razložiti tudi z vidika narave, saj je neločljivo povezan z Bogom. Ti znaki bodo aktualni za 27. september letos 2016.

Zgodovina praznika Vzvišenja

Vzvišenje je dvanajsti praznik, torej eden izmed dvanajstih najpomembnejših dogodkov krščanskega cerkvenega koledarja za celotno leto 2016. Ta dan že dolgo združuje vernike, jim daje moč in krepi vero vsakega od njih.

Ob povišanju Gospodovega križa se spominjajo posebnega dogodka, ki se je zgodil v začetku četrtega stoletja v Palestini prav na mestu, kjer je bil križan Jezus Kristus. Cesarica in škof Makarij iz Jeruzalema sta prišla na kraj usmrtitve in odkrila tri križe. Eden izmed njih je bil prav križ, na katerem je umrl naš Odrešenik. Prepoznali so ga, ker je slepa ženska ozdravela z dotikom. Pravijo, da je križ, ki daje življenje, poimenovan po čudežnem vstajenju mrtvih, ki so ga nosili v bližini izkopa.

Kasneje, nekaj let pozneje, je bilo odločeno, da se ustanovi praznik v čast Gospodovega križa. Od tega trenutka ves krščanski svet praznuje vzvišenost in se združuje v veri.

Molitve na dan povišanja svetega križa

V letu 2016, na Vzvišenje, lahko preberete tudi glavno krščansko molitev "Oče naš", pa tudi "Verujem" ali posebne praznične molitve:

• Gospodov križ, varuh duše in rešitelj našega telesa, ki na svoj način izganja demone, odganja sovražnike, odpravlja zlo in nam daje blagoslove ter življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in molitve naše Prečiste Matere Božje. Amen.
• Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj nam zmage in moč, da se upremo vsemu zlu. Naj vaše usmiljenje in vaš sveti križ razsvetlita naša življenja.

Pred spanjem molite, poljubite naprsni križ in mirno pojdite spat. Poskusite se spomniti, zakaj je Jezus Kristus umrl. Njegova žrtev ni bila zaman. Pomagala nam je premagati smrt in prejeti večno življenje ter odpuščanje grehov.

Tradicije za vzvišenje 27. septembra

Na ta dan je običajno, da svojim otrokom podarite zlate ali srebrne križe - to ima določeno simboliko praznika. Pravijo, da vas bo križ, kupljen v cerkvi za vzvišenost, zaščitil pred vsem zlim, tudi ko ga ni pri vas.

Običajno je iti v tempelj na praznično liturgijo za postavitev, pa tudi miloščino revnim in potrebnim. Poskusite na primer podariti stvari, ki jih ne nosite več. Ampak samo naredi od čisto srce ne daj tistega, kar je neprimerno drugemu.

Na praznik Vzvišenja običajno prenašajo tiste, s katerimi sam Bog zahteva mir - s sorodniki. Če med vami in enim od vaših najdražjih leži nepremostljiv zid, ga bo iskrenost pomagala uničiti. Ko se boste na tak dan spravili, boste v srcu našli soglasje.

Na ta pomemben dan se zdi, da vsi verniki postanejo eno. To je glavni praznik združitve, ustvarjanja in vere za vsakogar pravoslavna oseba. Od časa starodavne Rusije so ljudje začeli razumeti, da povišanost predstavlja dan, ko so čudeži resnični. Ta praznik nas opominja, da je vera sposobna premagati zlo, izkoreniniti grehe in se približati Stvarniku, saj smo vsi del njegovega načrta.

Preberite naše cerkveni koledar Pravoslavni prazniki za leto 2017 za praznovanje najpomembnejših dogodkov prihodnjega leta. Številni prazniki in dogodki zahtevajo pripravo, zato vse starševske sobote in poste spremljajte vnaprej. Naj vam molitve in vera pomagajo najti srečo. Srečno in ne pozabite pritisniti gumbov in

Ikona Vzvišenja Križa je ponazoritev velikega zgodovinskega dogodka, v čast katerega je bil ustanovljen tudi praznik Vzvišenja. Po Kristusovem zemeljskem življenju in njegovi smrti, samo instrumentu njegove usmrtitve - a tudi orožju človekovega osvoboditve grehov, je bil Gospodov sveti križ izgubljen. Mati Konstantina Velikega, cesarica Helena, ki je slišala pridiganje Kristusovih učencev, se je krstila in nato našla sam križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus in ki je bil pokopan na gori Golgoti.

ZGODOVINA PRAZNIKA

Znano je, da je v prvih stoletjih po Kristusovem rojstvu – imenujemo jih tudi zgodnji krščanski časi – veliko tisoč ljudi dalo svoja življenja za Kristusa, se mu niso hoteli odreči, in postali mučeniki. Dejstvo je, da so takratni rimski cesarji izpovedovali poganstvo, in kar je najpomembneje, sam cesar je bil vedno v množici poganskih bogov, molili so mu se (čeprav jih je lahko slišal?) in žrtvovali. Poleg tega je bil cesar po pravici prestola razglašen za boga: ni pomembno, kakšna je bila njegova morala, ali je bilo njegovo življenje pravično in ali je bil pravičen. Nasprotno, iz zgodovine poznamo morilske cesarje, razvratnike, izdajalce. Toda cesarja ni bilo mogoče strmoglaviti - samo ubiti. Tako so Kristusovi učenci zavrnili čaščenje bogov in so Boga imenovali en Kristus, zato so bili kot nepokorni bogu cesarja mučeni in ubiti.

Toda nekega dne, ko je slišala pridigo Kristusovih učencev, se je krstila mati cesarja Konstantina Prvega, cesarica Elena. Svojega kraljevega sina je vzgajala v poštenega in pravičnega človeka. Po krstu je Elena želela najti križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus in ki je bil pokopan na gori Golgoti. Razumela je, da bo križ združil kristjane in postal prvo veliko svetišče krščanstva. Sčasoma je Konstantin Veliki sprejel krščanstvo.

Kristusov križ je leta 326 našla cesarica Helena, ki ga je skupaj z duhovniki in škofi iskala med drugimi usmrtitvenimi instrumenti – na gori Golgoti, kjer je bil Gospod križan. Takoj, ko so ga dvignili izpod zemlje, je vstal pokojnik, ki so ga v pogrebni procesiji prenesli mimo: zato so Kristusov križ takoj začeli imenovati Življenje. Kraljica Elena je na ikonah upodobljena s tako velikim križem.

V poznejšem življenju je pomagala cesarju Konstantinu pri širjenju in oznanjevanju krščanstva po vsem Rimskem cesarstvu: postavljala je templje, pomagala tistim v stiski, govorila o Kristusovih naukih.

POMEN IKONE IN DAN PRAZNOVANJA

Ta podoba je bila zelo pogosta v ruskih cerkvah v 15. stoletju.
Slika prikazuje veliko ljudi na ozadju templja. V središču je patriarh v črno-belih oblačilih s križem, ki ga drži dvignjenega nad glavo. Na njegovi desni strani sta sveta enakoapostolska Konstantin in Helena. Preostali ljudje so pravoslavni kristjani, ki molijo k Bogu.

Cerkveno izročilo pravi, da so ikono praznika Vzvišenja Življenjskega križa naslikali bizantinski ikonopisci že v 4. stoletju, ko se je zgodil eden največjih čudežev v zgodovini: bizantski cesar Konstantin je izvedel za Krščanstvo in za razliko od svojih kraljevih predhodnikov ni preganjal Kristusovih učencev, ampak se je v srcu obrnil k Gospodu Jezusu. In pred eno od strašnih bitk je cesar po sveti molitvi zagledal sijoč križ na nebu nad bojiščem in zaslišal Božji glas: "S tem zmagajte!" - torej "premagali boste s pomočjo tega znaka." Tako je križ postal vojaška zastava celotnega cesarstva in pod znamenjem križa je Bizanc cvetel dolga stoletja. Konstantin pa je bil imenovan Veliki in je bil po njegovi smrti kanoniziran za svetega kralja, enakega apostolom - zaradi svojih dejanj in vere.

Praznovanje povzdigovanja svetega in življenjskega križa je eden od velikih (dvanajstih, torej glavnih dvanajstih) praznikov pravoslavne cerkve in se ga vsako leto spominjamo 27. septembra. Sveta cerkev hkrati vernike ne spominja le na najdbo križa s strani svete cesarice Helene v Jeruzalemu, temveč tudi na vrnitev Življenjskega križa iz ujetništva v 7. stoletju, ki ga je izvedel cesar Heraklij: svetišče so ga ujeli Perzijci, nato pa so ga kristjani vrnili.

Na ta dan se spominjamo tudi Gospodove smrti na križu in v znamenje spoštovanja Kristusovega trpljenja se verniki držijo strogega posta (brez hrane živalskega izvora: mesa, mleka, jajc, rib). Če želite počastiti ta sveti dan, a se nikoli niste postili, se vsaj vzdržite mesa in slastnih dobrot, sladkarij in dobrot.

Med bogoslužjem na ta dan ga odnesejo na sredino templja, ki ga verniki častijo.

KRISTUSOV ŽIVLJENJSKI KRIŽ - ZAŠČITA PRED HUDIČEM, ČAROVNIŠKI VPLIV, VSAKO NEVARNOST

Obračanje k Gospodovi moči je velika zaščita za vsakega človeka. Znano je, da demonski vpliv ustavi znamenje križa: hudič in njegovi služabniki tega znamenja ne morejo prenašati, zato se ga pogosto poskušajo norčevati (to je izvor satanskih simbolov obrnjenega križa).

Narejen je pravilen znak križa desno roko, stisnjeni s palcem, kazalcem in srednjim prstom (simbolizirajo moč in vsemogočnost Boga Očeta, Boga Sina in Boga Svetega Duha - Nedeljive Svete Trojice). Najprej je treba prste pritisniti na čelo, nato na trebuh (približno na ravni pasu), na desno in nato na levo ramo.

MOČNA MOLITVA - POZIV NA VSEMOGOČNO MOČ GOSPODOVO

Delce Življenjskega križa danes najdemo v številnih cerkvah po vsem svetu. Morda je v vašem mestu delček Gospodovega križa, ki daje življenje, in lahko častite to veliko svetišče. Križ se imenuje Življenje - ustvarja in daje življenje, torej ima veliko moč.

V jutranjih in večernih molitvah, ki jih najdemo v vsakem pravoslavnem molitveniku, so molitve, ki kličejo na Božjo moč, ki prihaja iz Gospodovega križa. Pravoslavni kristjani se tako vsak dan in vsako noč varujejo z močjo Gospodovega križa.

Molite Gospoda, zaščitite se s zastavo križa in iskreno vero v Boga - in videli boste, kako se bo vaše življenje spremenilo.

Zaščiti me, Gospod, z močjo svojega častnega in življenjskega križa in reši me zla.
Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo Cerkev, daj zmago pravoslavnim kristjanom proti sovražnikom in s svojim križem ohranjaš vernike.

Vero, ki jo je dal Gospod, spoznanje o Njegovi pomoči je treba pomnožiti med ljudmi. Zato, za razliko od zarot, ki jih distribuirajo služabniki temnih sil in ki jih je treba "brati na skrivaj", lahko in morate deliti svojo vero, govoriti o čudežni božji pomoči in njegovem usmiljenju. Dobra dela, ki se izvajajo s klicem Božje milosti, bodo vedno uspešno opravljena.

Po molitvah vseh svetnikov in moči njegovega križa naj vas Gospod čuva!