za kralja graha, za kralja graha .

Izvor frazeologije

Ime carja Goroha se omenja v ruskih pravljicah, ena se na primer začne takole:

Toda zakaj se vladar imenuje Grah, ostaja nejasno in povezava z lokalnimi različicami zapleta o "vojni gob" bi lahko nastala po njegovi sestavi.

Napišite oceno o članku "Carski grah"

Opombe

1. // Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika: v 4 zvezkih / avtorjeva zbirka. V. I. Dal. - 2. izd. - St. Petersburg. : Tiskarna M. O. Wolf, 1880-1882.
2. Afanasjev A.N.. - M .: Sodobni pisatelj, 1955. - Str. 264.
3. - članek iz Enciklopedičnega slovarja besednih zvez in izrazov. - M .: "Locked-Press". Vadim Serov. 2003.
4. Žuravljev, Anatolij . Učiteljski časopis(6. oktober 2009). Pridobljeno 13. januarja 2014.
5. Ruske ljudske pravljice A. N. Afanasjeva. - Academia, 1936. - T. 1.
6. E. L. Vilinbahova// Gradivo XXXVIII mednarodne filološke konference. - 2009.
7. Kuznetsova T. B., Lukinova N. N.// Gradivo XIII regionalne znanstvene in praktične konference "Pedagoška znanost in praksa - v regijo" / Ed. L. L. Redko, S. V. Bobryshova. - Stavropol: Založba SGPI, 2011. - Str. 244. - ISBN 978-5-91090-080-0.
8. [tsargorokh.rf/index.php/smi-o-nas/5-rodina-tsarya-gorokha Domovina carja Goroha - Uradna spletna stran carja Goroka]
9. Novikov, Leonid . Novice(16. marec 2006). Pridobljeno 13. januarja 2014.

Povezave

• Aleksej Šestopalov.(september 2008). - Izbor obstoječih različic izvora stabilne kombinacije.

Odlomek, ki opisuje kralja graha

"Tukaj zdaj," je rekla deklica in, ko je tekla skozi dvorišče, odprla vrata v deskasti ograji in, ko se je ustavila, pokazala Pierru majhno leseno gospodarsko poslopje, ki je gorelo svetlo in vroče. Ena stran se mu je podrla, druga je gorela, plameni pa so močno sijali izpod okenskih odprtin in izpod strehe.
Ko je Pierre vstopil v vrata, ga je prevzela vročina in nehote se je ustavil.
– Katera, katera je tvoja hiša? - je vprašal.
- Oh, o, o! - je zavpila deklica in pokazala na gospodarsko poslopje. "On je tisti, ona je tista, ki je bila naša Vatera." Zgorel si, moj zaklad, Katečka, moja ljubljena mlada dama, o, o! - Aniska je zajokala ob pogledu na ogenj in čutila, da mora izraziti svoja čustva.
Pierre se je nagnil proti gospodarskemu poslopju, toda vročina je bila tako močna, da je nehote opisal lok okoli gospodarskega poslopja in se znašel ob veliki hiši, ki je gorela le še na eni strani strehe in okoli katere se je drla množica Francozov . Pierre sprva ni razumel, kaj ti Francozi počnejo, nekaj nosijo; toda ko je videl pred seboj Francoza, ki je s tupim nožem premagal kmeta in mu odvzel lisičji krzneni plašč, je Pierre nejasno razumel, da so tukaj ropali, vendar ni imel časa, da bi se zadrževal na tej misli.
Zvok prasketanja in ropota podirajočih se zidov in stropov, žvižganje in sikanje plamenov in živahni kriki ljudi, pogled na nihajoče, zdaj namrščene goste črne, zdaj v nebo vzpenjajoče se svetleče oblake dima z iskricami in včasih trdnimi snopi -oblikovan, rdeč, včasih luskast zlati plamen, ki se premika po stenah, občutek toplote in dima ter hitrost gibanja so na Pierra povzročili njihov običajni stimulativni učinek ognja. Ta učinek je bil še posebej močan na Pierra, ker se je Pierre nenadoma ob pogledu na ta ogenj počutil osvobojenega misli, ki so ga obremenjevale. Počutil se je mladega, veselega, gibčnega in odločnega. S strani hiše je stekel okoli gospodarskega poslopja in že hotel steči do njegovega še stoječega dela, ko se je nad njegovo glavo zaslišal večglasni jok, nato pa pokanje in zvonjenje nečesa težkega, kar je padlo poleg njemu.
Pierre se je ozrl in na oknih hiše zagledal Francoze, ki so vrgli ven predalnik, napolnjen z nekakšnimi kovinskimi stvarmi. Drugi francoski vojaki spodaj so se približali škatli.
"Eh bien, qu"est ce qu"il veut celui la, [Ta še vedno nekaj potrebuje," je eden od Francozov zavpil Pierru.
- Un enfant dans cette maison. N"avez vous pas vu un enfant? [Otrok v tej hiši. Ste videli otroka?] - je rekel Pierre.
– Tiens, qu"est ce qu"il chante celui la? Va te promener, [Kaj je to še tolmačenje? »Pojdi k vragu,« so se zaslišali glasovi in ​​eden od vojakov, ki se je očitno bal, da si bo Pierre podal na pamet, da bo odnesel srebro in bron, ki sta bila v škatli, je grozeče stopil proti njemu.
- Un enfant? - je zavpil Francoz od zgoraj. - J"ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c"est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous... [Otrok? Slišala sem, da je na vrtu nekaj škripalo. Mogoče je njegov otrok. No, po človeštvu je nujno. Vsi ljudje…]
– Ou est il? Ou est il? [Kje je on? Kje je?] je vprašal Pierre.
- Par ici! Par ici! [Tukaj, tukaj!] - zavpil mu je Francoz z okna in pokazal na vrt, ki je bil za hišo. – Attendez, je vais descendre. [Počakaj, zdaj bom šel.]
In res, čez minuto je skozi okno spodnjega nadstropja skočil Francoz, črnooki tip z nekakšno liso na licu, samo v srajci, in, udarivši Pierra po rami, stekel z njim v vrt.
"Depechez vous, vous autres," je zavpil svojim tovarišem, "začnite faire chaud." [Hej, ti si bolj živahen, začelo je biti vroče.]
Ko je Francoz stekel za hišo na s peskom posuto pot, je potegnil Pierra za roko in ga pokazal proti krogu. Pod klopjo je ležala triletna punčka v rožnati obleki.
– Voila votre moutard. "Ah, une petite, tant mieux," je rekel Francoz. - Au revoir, mon gros. Faut être humaine. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Tu je vaš otrok. Ah, punca, toliko bolje. Zbogom, debeljak. No, po človeštvu je nujno. Vsi ljudje,] - in Francoz s pego na licu je stekel nazaj k tovarišem.
Pierre je, zasopen od veselja, stekel do dekleta in jo hotel vzeti v naročje. Toda, ko je videla tujca, je škrofulozno, neprijetnega videza, škrofulozno, materi podobno dekle zakričalo in zbežalo. Pierre pa jo je prijel in dvignil v naročje; je zakričala z obupno jeznim glasom in s svojimi majhnimi rokami začela trgati Pierrove roke od sebe in jih gristi s svojimi smrkavimi usti. Pierra je prevzel občutek groze in gnusa, podoben tistemu, ki ga je doživel, ko se je dotaknil kakšne male živali. Vendar se je potrudil, da ne bi zapustil otroka, in stekel z njim nazaj v veliko hišo. A nazaj po isti poti ni bilo več mogoče; deklice Aniske ni bilo več in Pierre je z občutkom usmiljenja in gnusa objel boleče hlipajočo in mokro deklico, kolikor je le mogoče nežno, tekel po vrtu, da bi iskal drug izhod.

Ko se je Pierre, tekajoč po dvoriščih in uličicah, vrnil s svojim bremenom na vrt Gruzinskega na vogalu Povarske, najprej ni prepoznal kraja, od koder je šel po otroka: bilo je tako natrpano z ljudmi in stvari potegnili iz hiš. Poleg ruskih družin s svojim blagom, ki so bežale sem pred ognjem, je bilo tudi več francoskih vojakov v različnih oblačilih. Pierre ni bil pozoren nanje. Mudilo se mu je, da bi našel uradnikovo družino, da bi svojo hčerko dal materi in spet šel rešit nekoga drugega. Pierru se je zdelo, da mora narediti še veliko in hitro. Vžgan od vročine in tekanja naokrog je Pierre v tistem trenutku še močneje kot prej začutil tisti občutek mladosti, oživitve in odločnosti, ki ga je prevzel, ko je tekel, da bi rešil otroka. Deklica je zdaj utihnila in z rokami držala Pierrov kaftan, sedla na njegovo roko in se kot divja žival ozrla okoli sebe. Pierre jo je občasno pogledal in se rahlo nasmehnil. Zdelo se mu je, da vidi v tem prestrašenem in bolečem obrazu nekaj ganljivo nedolžnega in angelskega.

V tistem davnem času, ko je bil božji svet poln škratov, čarovnic in morskih deklic, ko so reke tekle mlečno, bregovi so bili žele in so po poljih letele ocvrte jerebice, je takrat živel kralj z imenom Grah.

(Iz zbirke Afanasjeva)

to si ti? - je nejeverno vprašala moja hči, gledajoč moje kadetske fotografije

Predstavljajte si, jaz sem. Kako čas beži in kako dolgo nazaj je bilo! Skoraj pod carjem Gorohom,« se nasmehnem, zadovoljen nad vtisom, ki ga je naredila fotografija, na kateri stojim na Dvornem trgu v Leningradu v objemu z našim poveljnikom voda Volodjo Polenovim in prvim prijateljem moje kadetske mladosti Volodjo Samarinom. Mladi in upanja polni bodoči letalci z enim šivrom na desnem rokavu uniforme - prvi letnik.

Ali je car Gorokh vladal pred revolucijo? - se zasmeji hči in nenadoma ugotovi, da tega ne bi smela reči, zdaj se bo oče povzpel na svojo najljubšo drsalko in začelo se bo dolgo predavanje o resnična zgodba Rusija, o njenem epu.

To je gotovo! Živel pred revolucijo! 1453 let revolucije.

Izvoli! Kakšna revolucija je to?

Padec Bizantinskega cesarstva!

Kaj ima to opraviti s tem?! Naj povem, da se je moja hčerka bolj udobno namestila na stol in se pripravila na poslušanje...

V starih časih, imenovanih v Rusiji - časih carja Goroha, je na obali Bosporske ožine, ki se v Ostroški Bibliji imenuje Jordan, stala čudovita in lepo mesto, z mogočnimi utrdbami in veličastnimi templji, kjer so živeli ljudje, ki so znali narediti marsikaj koristnega. To mesto je bilo dedič starega Rima in se je zato imenovalo drugi Rim. Njeni vladarji so se imeli za potomce Boga, ki je ustvaril človeštvo, zato so bili v očeh svojih podanikov polbogovi. Ko so umrli, so njihovi podaniki, ko so opravili potrebne postopke, svojega bazileja odpeljali na kraj njihovega pokopa in večnega počitka, v puščavo starega Rima, v Egipt, kjer so za vedno ostali v grobnicah v obliki balzamiranih mumij. Piramide in grobišča Egipta so cesarsko pokopališče kraljev Prvega, Drugega in deloma Tretjega Rima. Mesto, ki se danes imenuje Rim, to nikoli ni bilo in vsa zgodba o njem je čista izmišljotina vatikanskega škofa, ki se imenuje papež.

Reka, po kateri so prevažali mrtve cesarje, je imela različna imena. različni narodi. Na primer, za pesnika Vergilija je ona Stiks. Poznamo jo kot Neil.

Potomci umrlih basileus-faraonov so imeli za vse odkrito in znane dežele, kot tudi ljudstva, ki so jih naselila, lastna, po pravici Božje previdnosti. Za take so veljale tudi dežele, ki bodo odslej odkrite. Imenovali so jih teme. Največje teme so bile ruske dežele, ki so z močjo svojega orožja in pogumom svojih bojevnikov osvojile druge teme, zlasti Zahodna Evropa, v tistih časih naseljena z divjimi plemeni. Poleg tega je bila Rusija v vojni s samim cesarstvom, kar pravi ep o tem, kako je knez Svjatoslav zavzel njeno prestolnico, Bizanc, in kako je pribil svoj ščit na njena vrata. Ker je glavni vladar sveta sedel na prestolu v Bizancu, so ruski ljudje to mesto imenovali Konstantinopel, to je mesto kralja. Omeniti velja razliko med kraljem in drugim vladarjem. Kralj ni bil le vladar države, ampak tudi veliki duhovnik vere, njen varuh in varuh.

Ko bo Rusija postala tretji Rim, bodo ruski carji nasledniki te tradicije – božji maziljenci. V arabskem svetu se bo kralj imenoval kalif. Edini ruski car, ki bo v svoji osebi združil pravoslavje in islam, bo Ivan kalif (car je duhovnik, ne denarnica Kalita). To se bo zgodilo takoj po vladavini njegovega brata Georgija Daniloviča, ki ga vsi poznajo kot Jurija Zmagonosca. Njegovi odsevi v zgodovini bodo številni. Eden od njih je Genghis Khan. On je tisti, ki bo ustvaril veliko slovansko cesarstvo in uničil judovsko Hazarijo, sovražno Rusiji. Noben Tatarsko-mongolski jarem v Rusiji ni bilo, je pa prišlo do vazalstva vseh apanažnih kneževin in nastanka močne ruske države, ki jo je Jurij predal svojemu bratu Ivanu, ki je ostal v epih kot Batu. Ta kralj bo ustvaril svojo zahodno prestolnico v zahodni Evropi-Livonijo in postal prvi papež Inocenc, mesto na sedmih gričih pa imenoval Vatikan, po svojem vzdevku Batya Khan.

Vendar se vrnimo k Bizancu.

Graha v Rusiji niso poznali. Njegova domovina je jugozahodna Azija in Bližnji vzhod. Dandanes lahko od arheologov slišite pravljice, da najdejo grahove stroke v pokopih, starih 2 milijona let. Sem bolj prizemljen človek in verjamem, da je po ruskih epih in koledarskih indijskih zapisih človeštvo staro le okoli 8000 let. Točno toliko je minilo od nastanka sveta pri starih Slovanih. Zato vam na podlagi podatkov prvih pisnih dokazov, ki ne datirajo prej kot v 10. stoletje našega štetja, sporočam, da zgodovinarjem ne gre zaupati. Imajo tudi Stonehenge, vlit iz navadnega geopolimernega betona leta 1952, starodavno strukturo. Mimogrede, egiptovske piramide so tudi zgradbe 12-15 stoletja našega štetja.

Na splošno je zgodovina veda, ki pomeni pogled na svet z vidika Tore (Iz Tore I) – heretičnega nauka, ki je izšel iz krščanstva, in ne obratno, kot se predstavlja danes. Vse je bilo tako: najprej starodavni monoteizem in dualizem, nato pa krščanstvo in iz njega izhajajoči nauki-sekte, kot so islam, budizem, judovstvo in raznovrstni judovstvo, katolicizem z izpeljanko luteranstva.

Torej je grah rasel na ozemlju Bizantinskega cesarstva. Očitno je eden od ruskih knezov prinesel to vrsto rastline v Rusijo in jo začel gojiti. Po mojem mnenju je to povsem logičen predlog, glede na to, da spomenik Nikiti Sergejeviču Hruščovu na pokopališču Novodevičji v Moskvi izgleda kot dva kamna: črni in beli. Bela je torej narejena v obliki koruze. Mimogrede, ta kralj ruske zemlje je ostal v spominu potomcev prav zaradi sajenja koruze po vsej naši dolgotrajni domovini. Ali ni logično, da ga imenujemo kralj koruze ali recimo generalni sekretar koruze?! Mislim, da takšna ideja ni brez zdrave pameti in kdo ve (?), ali bodo naši zanamci svojim otrokom pripovedovali pravljice o ruskem carju, plešastem kot kolena, ki je živel med zmagovitim pohodom žita čez ruski svet. Poskušal sem računalniški program narisani podobi kralja graha priložite fotografijo Nikite. Ne boste verjeli, ampak to je nekaj!!! Takole sem si predstavljal kralja graha!!! Poskusite vaditi - dobili boste nepopisen užitek.

Na splošno sem se odločil preveriti svoje zaključke in se poglobil v zgodovino Bizanca, da bi ugotovil življenjsko dobo kralja Graha. Zakaj v Bizanc? Torej, v vsej zgodovini sveta so bili kralji samo v njem in kasneje v Rusiji. Seveda lahko rečete, da so bili kralji tudi v Svetem pismu. Odgovoril bom takole: Sveto pismo ni starodavna knjiga in moderna oblika nastanek v 19. stoletju, iz različnih raztresenih knjig Svetega pisma pa je nastal v 16. stoletju. Sestavljen je iz Stare zaveze, ki opisuje dogodke srednjeveške Rusije in evangelija. Tora, na podlagi katere je nastala Stara zaveza, to so preprosto informacije in legende, povzete iz starodavnih ruskih duhovnih knjig Palija in Kormčaja. Mimogrede, tako Palia kot Kormchaya sta bili v takšni ali drugačni obliki duhovni knjigi Bizanca. Tora je filozofija in zgodovina komunikacije z Bogom, ukradena Slovanom, predelana po ideji izbranega ljudstva v poznem srednjem veku. Zato lahko svetopisemske kralje varno štejemo za kralje Bizanca in njegove naslednice Rusije. Judje niso imeli kraljev. Judaizem, rojen v 13. stoletju v hazarskem kaganatu, je poznal kagane, ne kraljev. Laži judovstva. bi bilo preveč očitno, če kaganov ne bi zamenjali kralji. Nisem pa antisemit in verjamem, da lahko vsak verjame v kar hoče, vendar je včasih vredno uporabiti glavo in ne verjeti neumnostim "Od torijevcev", v njihovem poskusu ponarejanja rusko-bizantinskega epa .

Verjetno vas zanima, kaj ima to opraviti s kraljem grahom. Izraz je prišel k nam iz ruske folklore, kjer je bil takšen junak, kot je car Gorokh. Ljudem ni prinesel škode, zato so živeli z njim, ne da bi poznali žalost. Neverjetnost takega kralja daje izrazu pomen »neverjetno dolgo nazaj«.

Treba je reči, da King Pea ni sam. Podobni izrazi so tako v slovanski kot neslovanski slovanski jeziki: »pod kraljem Kopylom«, »pod kraljico Lečo«. Na Poljskem bodo na primer rekli: "pod kraljem Kriketom" ali "pod kraljem Golišem".

In tukaj imamo kralja graha, zelo čednega, prijaznega in nič strašnega. Živel je zelo, zelo dolgo nazaj, kdaj - in ne morete se spomniti. Zanimivo je le to, da vedno premaga vse, bodisi kralja Panteleja bodisi kralja gob. Očitno je car grozljiv in neusmiljen do sovražnikov države, vendar je naklonjen ruskemu ljudstvu.

Nekaj ​​jih je tudi več Zanimiva dejstva. Na začetku njegove vladavine je ruskemu svetu vladala Mara, staroslovanska boginja smrti, lakote in kuge, pa tudi sporov. Šele po zmagi nad njo so v Rusiji prišli časi »pod carjem Gorohom« - mirno življenje, ko so se rojevali in odraščali otroci in je Rusija spet postala močna.

V "Ruski resnici" - kodeksu starodavnega ruskega fevdalnega prava, sestavljenem v 10.-11. stoletju v času vladavine Jaroslava Modrega, je grah omenjen skupaj s pšenico, ržjo, ovsom in prosom. O njegovi razširjenosti pa pričajo številni zapisi v samostanskih knjigah, ki segajo šele v 13. stoletje. Zdi se, da je neki vladar Rusom naročil, naj gojijo grah in prepoznal njegove koristi. Še več, ta suveren ni samo vladar, ampak KRALJ, torej ima vpliv na duhovno moč in vero!

No, v tem primeru Grah sploh ni komičen lik, ampak eden od velikih vladarjev našega ljudstva; eden redkih, katerih imena so se ohranila v spominu ljudi.

Naj povem dvoje alternativne različice. Po moje bodo to samo potrdili. kar ti zdaj govorim.

1) Po eni različici je izraz prišel k nam iz ruske folklore, kjer je bil tak lik, kot je car Gorokh - dobrodušen in precej neumen kralj iz ruskih ljudskih pravljic. Ta kralj ljudem ni prinesel škode in ljudje so živeli z njim, ne da bi poznali žalost in težave. Takšen kralj je bil videti tako neverjeten, da sploh ni jasno, ali je sploh obstajal, in če je obstajal, je bilo to šele »neverjetno dolgo nazaj«, ko je bil tudi svet popolnoma drugačen.

2) Druga različica je zgodovinsko natančnejša in vidi korenine kralja Pea v bizantinski državi. Carigrad, prestolnica Bizanca, se je v Rusiji imenoval Tsargrad, vse, kar je bilo povezano s tem mestom in državo, pa so imenovali "Carsgrats" ali "Csargorotsky". Očitno ime grah izhaja iz imena mesta. V pogovorni rabi bi lahko ta izraz spremenili v "kralj grah". Tako starodavni časi kralja Gorokha niso nič drugega kot obdobje obstoja Bizanca. Naj vas spomnim, da je Bizanc prenehal obstajati leta 1453 in, figurativno rečeno, bi lahko obdobje pred letom 1453 imenovali čas kralja Graha, če se držimo verodostojnosti te različice.

Tako se je časovni okvir začel ožiti. Na podlagi dokazov iz samostanskih kronik, alternativnih različic, opisanih zgoraj, trdim, da je car Grah pravi vladar Rusije, ki je ukazal gojenje in uživanje graha ruskemu ljudstvu, ki je tega kralja ljubilo in je z njim ravnalo z malo humorja. To očitno ni Peter, ki so se ga bali in je za seboj pustil veliko negativnih mnenj, ki so jih skrbno zamolčali Romanovi, Nemci, ki so prišli na ruski prestol carja Graha. Oni so tisti v Čas težav bodo strmoglavili zakonitega carja in rusko-hordski vladavini pripisali vse vrste grehov in zločinov, ki so jih sami zagrešili med svojim vzponom na prestol. Prav oni so obrekovali podobo velikega carja Ivana Vasiljeviča Groznega in iz njega ustvarili "torično" podobo zlobneža. Ivan ni bil tak. V njegovi osebi so združeni trije kralji, ki vladajo drug za drugim. In sam car je bil nevihta za sovražnike Rusije. Toda prišlo je do duševne bolezni in car, ki je zapustil svet v samostan, je postal blažen. Ko je bolni kralj ob krstu prejel ime Vasilij (bazilej, carski kalif), je postal menih-shima in spoštovani sveti starešina Vasilij Blaženi se je pojavil v Rusu, templju, ki ga vidite na Rdečem trgu v Moskvi.

To ni le tempelj, postavljen v čast zmage tega carja nad Kazanom. To je prva grobnica ruskega carja v Rusiji, blizu obzidja Tretjega rimsko-jorosalimsko-moskovskega kremlja. Podložniki so prvič pokopali potomca faraonov starega Rima, ne na cesarskem pokopališču v Egiptu, ampak na bregovih reke Moskve, poleg mesta usmrtitve, kar pomeni Golgota. Našel sem drugo ime za Bospor-Jordan. V kronikah Bizanca in Turkov Seldžukov je ime Moskva in to je ožina, na kateri stoji današnji Istanbul. Moskva je turško ime za Bospor in tisti del Rdečega (lepega, rdečega) morja, kjer se danes dvigajo ostanki predmestja Istanbula, imenovanega Yoros. Tu je tudi gora Beykos z grobom Yusha (Jezusa). In nasprotno, čez ožino se je dvigal tempelj svetopisemskega kralja Salomona - muzej mošeje Al-Sofi, veličastna katedrala Hagija Sofija. Na tej gori se je zgodila najbolj znana usmrtitev človeštva in Jezusovo vstajenje. Mesto v Palestini je okolje iz 19. stoletja, ki temelji na arabski vasi Al-Kutz in nima nobene povezave s svetopisemskimi dogodki.

Pa kaj? Čas je, da vam pokažem Kralja graha.

Leta njegove vladavine so bila obdobje krepitve Moskve in njenega vzpona nad drugimi ruskimi mesti. V Moskvi so zgradili hrastov Kremelj, ki ščiti ne le središče mesta, ampak tudi predmestja zunaj njega. Tudi v Moskvi je zgradil katedralo Marijinega vnebovzetja in nadangela, cerkev sv. V Pereyaslavl-Zalesskyju je car Gorokh ustanovil samostan Goritsky (Uspensky).

Kronisti so zapisali, da je ta kralj skrbel za varnost prebivalcev, strogo preganjal in usmrtil roparje in tatove, vedno izvajal »pravično pravico« ter pomagal revnim in beračem. Za to je prejel svoj drugi vzdevek - prijazen. In med njegovo vladavino ni bilo vojn in rodilo se je veliko otrok, Rusija pa je cvetela

Uvedel je kmetijski zakon in ustanovil novo naročilo dedovanje. Po njegovi smrti je velikoknežji prestol bolj ali manj trajno prešel na njegove neposredne potomce. Od vladavine graha je bilo običajno govoriti o začetku avtokracije. Prav on je prvi ruski car, Ivan Vasiljevič Grozni pa prvi ruski car, kronan v kremeljski katedrali, kjer bodo odslej z oljem na prestolu maziljeni vsi naslednji ruski carji.

Našel sem kmetijski zakon tega velikega vladarja (kot se bodo zdaj imenovali vsi naslednji vladarji Rusije). Kakšno veselje sem občutil, ko sem tam prebral besede o tem, da je bilo Rusom ukazano, naj sadijo grah in ga uživajo kot hrano povsod, kot koristno za zdravje kultura z ogromno beljakovinami. Car oče našteva tudi jedi, ki jih je imel priložnost okusiti od bizantinskega odposlanca, kot so: pite z grahom, grahov žele itd. Toda car posebej hvali grahovo kašo in pripoveduje svojim podanikom o nezahtevnosti te kulture.

Zakaj ne Nikita Hruščov?

Rusko ljudstvo tako vnete propagande graha ni moglo pustiti nekaznovano. Oh, ne bi mogel! Samo takrat niso bili časi vulgarnih šal, ki so v Rusijo prišle iz Tore, ampak časi pravljic, kar pomeni smešnih poučnih zgodb, ki so zajele ljubezen in spoštovanje do ekscentričnega kralja, ki se je zaljubil v bizantinsko grahovo kašo z žele.

Ljudska pravljica se začne z besedami: "Zgodilo se je v tistih letih, ko se je kralj grah boril z gobami." In takoj postane jasno, da časi kralja graha niso le siva antika, ampak epski in nedvomno dobri časi, ki ob spominu nanje izzovejo prijazen nasmeh.

V starodavni ruski kuhinji je grahova kaša zasedla častno mesto, saj je bila morda najbolj zadovoljiva jed vseh ruskih kuhinj.

Kar zadeva gobe, jih je gospodinja poleti metala v vsako jed: zeljno juho in kašo. Ena težava je, da tako gobe kot grah povzročajo napade napenjanja pri človeku (kot zdravniki prefinjeno imenujejo kopičenje plinov v črevesju). Oseba, ki je pojedla okusno grahovo kašo z gobami, začne glasno kruliti v želodcu in bolje je, da ni v isti sobi z njim.

Toda predniki so do takih stvari ravnali mirno in se le smejali, ko so slišali črevesno kruljenje in prdec, ki je spominjal na topovski strel: "Car grah je v vojni z gobami!"

Poslušaj, hči moja, ime človeka, ki je Rusom podaril grah, in avtorja kmetijskega zakona!

To je Ivan I. Danilovič Kalita, oče kan, Veliki vojvoda Moskva (1325-1340) in Vladimir (1332-1340), prvi »nabiralec ruske zemlje«. Isti človek, ki je ostal v epu naše matere Rusije, dobri car Grah, ki je premagal vse svoje sovražnike in dal ruskemu ljudstvu mir in blaginjo. In tudi grah!

Slava ti na veke vekomaj, veliki pravoslavni vladar, oče priprošnjik, kralj Grah!

Seveda si Evropa, ki je kot opica kopirala rusko zgodovino, ni mogla kaj, da se ne bi odzvala na kralja graha in si je, popolnoma zapletena v svoje stoletne laži, takoj izmislila svojega kralja graha. Postal je francoski kralj Ludvik 13. iz dinastije Bourbon, ki je vladal od leta 1610 do 1643. Sin Henrika IV. in Marie de Medici, ki je menda oboževal grahovo kašo in jo znal celo skuhati (!). Tega kralja poznate v izvedbi Olega Tabakova v muzikalu o slavnih štirih mušketirjih. V odsotnosti so mu celo dali vzdevek - Pošten. Toda njegova podoba je v primerjavi z našim carjem-očetom tako zbledela, da te različice, izumljene ob koncu 20. stoletja, sploh ne želim upoštevati.

Kdor želi, se lahko seznani s to umazano zmešnjavo, ki ni bila oprana že desetletja. In po mojem mnenju nikoli ne bo pošten. Ni čudno, da so Rusi pompozne idiote imenovali "burboni". Zatorej zaključimo zgodbo o njem in naj bodo v Livoniji ponosni nanj. Živimo v Rusiji!

Zeljna juha in žgance so naša hrana!

Ne vem za bralko, ampak jaz sem šla kuhat grahovo kašo. Lahko vam ponudim tudi recept.

Sestavine:

Grah - 1,5 skodelice

Mesne kosti - 300-400 gramov

Čebula- 2 kosa

Začimbe - - Po okusu

Število obrokov: 3-4

Kost z mesom (svinjsko ali govejo) damo v vodo in mesno juho kuhamo na zmernem ognju približno eno uro.

Približno na polovici kuhanja juhe dodamo dve celi čebuli.

V juho dodajte začimbe. Po želji lahko dodate sveža zelišča ali kakšno svežo zelenjavo (paprika, čebula, korenje – po želji). Kuhamo še 10 minut.

Mesno kost poberemo iz juhe in z rokami odtrgamo meso.

Opran grah damo v mesno juho in kuhamo do mehkega (40-45 minut na zmernem ognju).

Čisto na koncu kuhanja graha dodamo v ponev še naše meso. Kuhajte še nekaj minut in končali ste!

© Avtorske pravice: Komisar Katar, 2014

"Oh, našel sem nekaj za spomniti! Toda kdaj je bilo to? Nazaj pod carjem grahom!"

Včasih nam tak izraz zdrsne v govor.

Kdo je ta kralj, ki ga omenjamo?

To je nekakšen folklorni lik, ki je k nam prišel iz ljudske umetnosti. Obstaja celo pravljica o kralju grahu in veliko različnih pregovorov.
Podoba kralja graha je ideal: je miroljuben, igriv, ljudje z njim živijo dobro, zadovoljno in sproščeno. Pred njim so se dogajale popolnoma nerealne stvari:

"V starih časih, ko so reke tekle z mlekom, bregovi so bili žele in so ocvrte jerebice letele po poljih, je živel kralj Grah, precej neumen vladar, a, kot se za pravljičnega monarha spodobi, prijazen."

Sam kralj spominja na podobo norca, nekakšnega vladarja iz ljudstva. Ime Gorokha je mogoče povezati z norčijo. Se spomnite izraza "klovn norca"? Izhaja iz imena strašila, ki so ga postavili na polja graha, tako smešnega in grdega.

In ta kralj je vladal tako dolgo, da so vsi pozabili, kdaj je to bilo.
Ostala je le nostalgija po tistih časih.
Zato se ta izraz in omemba določenega kralja uporabljata za določitev trajanja časa. Kot na primer od Kristusovega rojstva.

Zakaj sploh grah?

O tem obstaja več različic:

Morda vse izhaja iz reka, ki je obstajal že v Antična grčija, kar pomeni "starejši od Kodra." (Codrus je kralj Atike, zadnji atenski kralj, ki se je žrtvoval za domovino.) Menijo, da je to ime nekoliko soglasno z Grah.

Morda je njegovo ime povezano s Pokatygoroshko - ruskim junakom, ki se je rodil iz zrna graha, ki ga je pojedla njegova mati.
Verjetno izvira iz besede rjovenje in je povezano z gromovnikom Perunom.
Ali pa je to modifikacija ruskega imena mesta Konstantinopel; v Rusiji se je to mesto imenovalo Car-grad. In verjeli so, da je to mesto kot raj na zemlji, najbolj čudovit kraj, njegovi prebivalci pa ne živijo drugače kot Tsar-Gorod.

Ali pa je to le ljudski humor. Navsezadnje je tako dober vladar obstajal ne samo v ruskih pravljicah, ampak tudi v zgodbah drugih ljudstev:

Poljska - kralj nageljnov.
Češka - kralj kriketa.
Anglija - Tyutelka in drugi.

Vsa ta imena so pomanjševalnica, kar nakazuje, da so ljudje vladarjem posebej dali imena - imena majhnih stvari, da ne bi bili mogočni, ampak tako prijazni srčki.

Predlagam, da pogledate tukaj in ugotovite:

• Kaj pomeni ta izraz: "Vedeževanje na fižolu"?
• Zakaj pojejo v uspavanki: "bayushki-bayu", kaj to pomeni?

Razg. šala Za dolgo časa. F 1, 81 ...

Časi KRALJA GRAHA. Železo. Pradavni, zelo oddaljeni časi. Diši po kurniku, po oraču iz časov carja graha, po konoplji! obraz je bel, brez brade in grlo je oteklo, glas je hripav (Bunin. Vas) ... besedni zvezek Ruski knjižni jezik

ČAS- Časi Očakovskih in osvojitev Krima. Knjiga Železo. Za kaj gre? zelo dolgo nazaj, dolgo nazaj. ShZF 2001, 45. /i> Iz komedije »Gorje od pameti« A. S. Gribojedova. BMS 1998, 101. Od nekdaj. Razg. Dolgo časa nazaj. BMS 1998, 101. Od časov carja Goroha ... ... Velik slovar Ruski pregovori

za dolgo časa- Cm … Slovar sinonimov

Ruski pregovori- dajo vpogled v številne vidike ruske zgodovine, kulture in nacionalnega značaja. Ruski jezik je poln več sto pregovorov (pregovor IPA|/pʌˈslovitsʌ/) in rekov (pregovor IPA|/pəgʌˈvorkʌ/). To je že bila... ... Wikipedia

Leteča ladja (zgodba)- Naslovnica Flying Ship za izdajo iz leta 2002

za dolgo časa- Pred davnimi časi, pred davnimi časi, pred davnimi časi, od davnih časov, od davnih časov, od davnih časov, od nekdaj, od nekdaj, od nekdaj, od nekdaj. Od davnih časov, v davnih časih, pred. Dolgo pred tem, veliko pred tem dogodkom. Veliko od takrat ... Slovar sinonimov

1967- Leta 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 Desetletja 1940 1950 1960 1970 1980 ... Wikipedia

Baškirska avtonomna sovjetska socialistična republika- (Baškortske avtonomne sovjetske socialistične republike) Baškirija (Baškirtostan). Kot del RSFSR. Ustanovljena 23. marca 1919. Površina 143,6 tisoč km2. Prebivalstvo 3819 tisoč ljudi. (1970, popis). V B. je 53 podeželskih okrožij, 17 mest, 38 vasi ... ... Velika sovjetska enciklopedija

knjige

• Finančna enciklopedija, G.Ya. Sokolnikov. Enciklopedični slovar finančnika iz časov nove ekonomske politike. Trenutno je uporabnost vprašljiva. Čeprav so metode ocenjevanja (finančne sheme, povedano v vzvišenem miru) najverjetneje ... Kupite za 2290 UAH (samo Ukrajina)
• Finančna enciklopedija, G.Ya. Sokolnikov. Enciklopedični slovar finančnika iz časov nove ekonomske politike. Trenutno je uporabnost ... vprašljiva. Čeprav so metode ratinga (finančne sheme, če se izrazimo vzvišeno) najverjetneje ...

Pod kraljem graha

"Bilo je pod carjem Gorohom« pravijo, kar pomeni »v starih časih«, pred davnimi časi. Ampak kaj je to Kralj grah, zakaj grah in ne na primer redkev?

Za razliko od mnogih drugih frazeoloških enot in stabilnih izrazov, ki imajo jasen izvor, fraza Pod kraljem graha ni jasne razlage. Obstaja približno ducat različic, od katerih sta dve najbolj verjetni

1. Izraz je povezan z imenom neumnega carja iz ruščine ljudska pravljica

»V tistem davnem času, ko je bil božji svet poln škratov, čarovnic in morskih deklic, ko so reke tekle mlečno, bregovi so bili žele in so po poljih letale ocvrte jerebice, so takrat živeli car po imenu grah".

2. Med nastankom ruske države se je glavno mesto Vzhodnega rimskega cesarstva mesto Konstantinopel v Rusiji imenovalo Car-grad. Morda so Rusi, ko so razlagali nekatere stvari, dejanja, modo, običaje, govorili »v stilu Caregoroda«. Bizanc je razpadel in dokončno propadel v 15. stoletju. In ko so kasneje govorili o nečem v zvezi s Konstantinoplom ali časom Bizanca, so uporabili značilnost »po cargorodskem«, torej davno nazaj, ko je Bizanc še obstajal. Izraz se je zaradi podobnosti zvoka preprosto spremenil v, pod carjem grahom. Se pravi davno, v starih časih, kdo ve kdaj davno...

(1856, kako pomembno!)

Drugi zanimivi izrazi iz ruskega govora:

Časopisna raca To je očitno lažna informacija, objavljena v časopisu. Preprosto povedano, laži, fikcija, neresnica. Cilji časopisne race lahko precej

Vedeževanje na kavni usedlini je nastala skoraj sočasno s pojavom kave kot pijače. Ali ste vedeli, da je rojstni kraj kave Etiopija, država na severovzhodu

Eden od mitov o podvigih Herkula (velikana iz grške mitologije, ki se je pod imenom Herkul preselil k Etruščanom in Rimljanom) pripoveduje, da je med