Pomoč študentu. Gverilsko bojevanje in njegovi junaki

Vojno leta 1812 Tolstoj prikazuje kot velik, ljudski, junaški ep: »Skušal sem napisati zgodovino ljudstva«; "V "Vojni in miru" mi je bila všeč misel ljudi, kot posledica vojne leta 1812.

Domoljubna čustva in sovraštvo do sovražnikov so zajeli vse sloje prebivalstva. A pravemu patriotizmu Tolstoj nasprotuje tistemu bahavemu, ki ga je bilo slišati v govorih in vzklikih na zborovanju moskovskih plemičev, o čemer so kričali Rostopčinovi plakati. Misel na ljudsko milico je marsikaterega plemiča prestrašila. Skrbelo jih je, ali bodo kmetje pridobili svobodnega duha (»Bolje je rekrutirati ... sicer se vam ne vrne ne vojak ne kmet, ampak en sam razvrat,« je bilo slišati glasove na zborovanju plemstva).

Vendar pa najboljši predstavniki plemstva, kot sta stari knez Bolkonski in Pierre, ustvarjajo milice iz svojih kmetov; služijo v vojski, kot princ Andrej in Nikolaj Rostov; sodelujejo v gverilski vojni, kot Denisov. Tudi petnajstletni Petja Rostov si močno želi v vojsko in si ne more predstavljati, da starši ne bi razumeli globine njegovega domoljubnega čustva: »... odločno bom rekel, da me boš spustil v vojaška služba ker ne morem ... to je vse ... zdaj se ne morem ničesar naučiti ... ko je domovina v nevarnosti.«

Ko so se Francozi pomikali globoko v Rusijo, je bilo v vojno vpletenih vse več delov prebivalstva, sovraštvo do sovražnika je raslo. Trgovec Ferapontov v Smolensku zažge svojo gostilno, da Francozi ne dobijo ničesar. Moška Karp in Vlas ne samo, da nočeta prodati sena sovražnikom, ampak ga tudi zažgeta.
Tolstoj pokaže, kako je od trenutka zajetja Smolenska vojna postala priljubljena. Že v prvi bitki pri Smolensku so se Francozi soočili z ljudskim odporom. "... Tam smo se prvič borili za rusko zemljo," pravi princ Andrej, "v četah je bil takšen duh, kakršnega še nisem videl."

Še posebej izrazito ljudski značaj Vojna leta 1812 v slikah priprave in vodenja bitke pri Borodinu. Ko je prišel v Mozhaisk, je "Pierre prvič videl miličnike s križi na klobukih in v belih srajcah, ki so z močnim glasom in smehom, živahni in prepoteni, delali nekaj na desni strani ceste, na ogromni s travo porasla gomila."
V opisu bitke pri bateriji Raevskega Tolstoj pokaže visok čut za tovarištvo, občutek dolžnosti ter fizično in moralno moč vojakov. Reduta Raevskega prehaja zdaj v Francoze, zdaj v Ruse, pokrita je s trupli, a nad njo plapola ruska zastava. Po Tolstoju je glavni pogoj za zmago ali poraz duh vojske, njena moralna moč. Ocenjuje vlogo bitke pri Borodinu v vojni leta 1812, pisatelj trdi, da je blizu Borodina napoleonska Francija prvič doživela roko "najmočnejšega sovražnika v duhu". Beg Napoleonove vojske iz Moskve je bil posledica udarca, ki ga je prejela v bitki pri Borodinu.

Zgodovinsko pravilno Tolstoj piše, da gverilska vojna leta 1812 ni nastala po ukazu vlade, ampak spontano. »Partizani uničili velika vojska po delih«.

Načrt za razporeditev vsedržavnega partizanskega boja proti sovražniku je Kutuzovu predlagal Denisov. Denisov je trdil, da je za boj proti Napoleonu potreben samo en sistem – partizanski. Vodil je partizanski odred 200 ljudi.
V njegovem odredu so bili tako vojaki kot kmetje. »Najkoristnejši in pogumnejši človek« je bil Tikhon Shcherbaty, »kmet iz Pokrovskega blizu Gzhatie«, ki je s sekiro v rokah prijel francoske »miroderje«: »Nihče drug ni odkril primerov napadov, nihče drug ga ni prijel in premagal Francoze."
Odred Denisov izvaja junaška dejanja in uničuje sovražnika. Med voditelji partizanskih strank so bili ljudje različnih slojev: "Bil je diakon, ki je v enem mesecu vzel več sto ujetnikov. Bila je starešina Vasilisa, ki je pretepel na stotine Francozov." Tolstoj piše: "... Klub ljudske vojne se je dvignil z vso svojo mogočno in veličastno močjo in se, ne da bi vprašal nikogaršnjega okusa in pravil, z neumno preprostostjo, a z smotrnostjo, ne da bi kar koli analiziral, dvignil, padel in pribil Francoze do celotna invazija ni propadla."

Tolstoj je z domoljubnim občutkom pojasnil odhod prebivalcev iz Moskve po vstopu Francozov v mesto: »Šli so, ker za rusko ljudstvo ni moglo biti dvoma: ali bi bilo pod nadzorom Francozov v Moskvi dobro ali slabo. je bilo nemogoče biti pod nadzorom Francozov. Bilo je slabše Totalno.

Ko so Francozi zapustili Moskvo in se premaknili proti zahodu po cesti Smolensk, se je začel propad francoske vojske. Vojska se je topila pred našimi očmi: preganjala sta jo lakota in bolezen. Toda hujši od lakote in bolezni so bili partizanski odredi, ki so uspešno napadali vozove in celo cele odrede ter uničili francosko vojsko.

V romanu "Vojna in mir" Tolstoj opisuje dogodke dveh nepopolnih dni, a koliko realizma in tragedije v tej pripovedi! Tu je prikazana smrt, nepričakovana, neumna, naključna, okrutna in nepravična: smrt Petje Rostova, ki se zgodi pred Denisovim in Dolohovim. Ta smrt je opisana preprosto in na kratko. To še poslabša oster realizem pisanja. Tukaj je, vojna. Tako Tolstoj znova opozarja, da je vojna »dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo«, vojna je, ko ljudje ubijajo. To je grozno, nenaravno, človeku nesprejemljivo. Za kaj? Zakaj bi navaden človek ubil fanta, pa čeprav iz drugega naroda, ki se nagiba zaradi svoje neizkušenosti in poguma? Zakaj bi človek ubil drugega? Zakaj Dolokhov tako mirno izreče stavek ducatu ujetih ljudi: "Ne bomo ga vzeli!" Ta vprašanja postavlja Tolstoj pred bralce.

Fenomen gverilskega bojevanja v celoti potrjuje Tolstojev zgodovinski koncept. gverilska vojna- vojna ljudi, ki ne morejo, nočejo živeti pod zavojevalci. Gverilska vojna je postala mogoča zaradi prebujanja v različnih ljudeh, ne glede na njihov družbeni položaj, načela »roja«, duha, v obstoj katerega v vsakem človeku, v vsakem predstavniku naroda je bil Tolstoj prepričan. Partizani so bili drugačni: »bile so stranke, ki so prevzele vse metode vojske, s pehoto, topništvom, štabom, z ugodnostmi življenja; bili so samo kozaki, konjeniki; bili so mali, montažni, peš in konjski, bili so kmetje in posestniki ... bil je diakon ... ki je vzel več sto ujetnikov. Bila je starešina Vasilisa, ki je premagala na stotine Francozov. Partizani so bili različni, vendar so vsi, ki so jih vodili različni cilji in interesi, storili vse, da bi sovražnika pregnali s svoje zemlje. Tolstoj je verjel, da so njihova dejanja posledica prirojenega, instinktivnega patriotizma. Ljudje, ki so v Miren čas mirno opravljali vsakdanje posle, med vojno se oborožujejo, pobijajo in odganjajo sovražnike. Tako se čebele, ki prosto letijo po velikem ozemlju v iskanju nektarja, hitro vrnejo v domači panj, ko izvedo za invazijo sovražnika.

Francoska vojska je bila nemočna proti partizanskih odredov kako nemočen je medved, ki zleze v panj, proti čebelam. Francozi bi lahko v bitki premagali rusko vojsko, proti lakoti, mrazu, bolezni in partizanom pa niso mogli nič. "Mačevanje je trajalo kar nekaj časa za dolgo časa; nenadoma je eden od nasprotnikov, zavedajoč se, da ne gre za šalo, ampak o njegovem življenju, vrgel meč in, vzel ... palico, začel z njo kotaliti ... Mačevalec je bil Francoz, njegov nasprotnik .. .so bili Rusi ..."

Napoleonova vojska je bila uničena zaradi gverilskega bojevanja - "kluba ljudske vojne". In te vojne je nemogoče opisati z vidika "pravil mečevanja", vsi poskusi zgodovinarjev, ki so pisali o tem dogodku, so bili neuspešni. Tolstoj priznava gverilsko vojskovanje kot najbolj naravno in pošteno sredstvo ljudskega boja proti okupatorjem.

Lev Nikolajevič Tolstoj je v delu "Vojna in mir" veliko pozornosti posvetil opisu gverilske vojne. Po Tolstoju »pravica pripada gverilskemu bojevanju«.

Če se spomnimo leta 1812, lahko najdemo informacije, da so se Francozi imeli za zmagovalce Rusije. Niso upoštevali dejstva, da je fenomen ruske vojske v popolnoma vseh bitkah 19. in 20. stoletja enotnost in duhovni odziv na nesrečo, ki visi nad domovino.

Prav ta pojav je postal osnova za nastanek partizanskega gibanja, ki je močno pomagalo celotni aktivni ruski vojski.

Napoleon ni dopuščal niti misli, da preprosti ljudje ki živijo v Rusiji, se lahko uprejo. Prepričan je bil, da bodo Francozi zelo enostavno in hitro osvojili Rusijo. Ni pričakoval, da bo ruski narod vstopil v sovražnost in da bo vojna dobila ljudski značaj.

Kdo so partizani? To so navadni prebivalci naše velike domovine, ki včasih nimajo vojaških veščin, a strastno ljubijo svojo domovino in so jo pripravljeni braniti pred sovražnikom.

Najprej Tolstoj prikazuje partizanske akcije kot spontano nastale skupine kmetov. Pokaže, kako ti mikrokolektivi uničujejo Francoze. Nekaj ​​podobnega se pri njih dogaja z uničevanjem steklih psov.

Postopoma so se skupine ljudi začele združevati in tako je nastala močna ljudska vojska. To gibanje je bilo uradno priznano na državni ravni, saj se je njegovo delovanje izkazalo za učinkovito v boju proti sovražni vojski.

Partizani so navadni ljudje. To so, lahko bi rekli, pravi domoljubi svoje države. Zanje je obramba domovine naravni impulz duše.

Lev Nikolajevič pokaže bralcu Dolokhova in Denisova kot resnična ljudska poveljnika odredov. Neustrašni so. Glavna stvar zanje je mirnost Rusije.

Poleg poveljnikov Tolstoj opisuje tudi navadne kmete – partizane. Na primer, Tikhon Shcherbaty. To je človek, ki ga avtor obdari z junaško močjo, iznajdljivostjo. Sam je šel v sovražnikov tabor, da bi ujel jezik. In zdaj je jezik vzet, a Tihon spozna, da ni primeren za Denisova - premalo ve - ubija ga.

Tolstoj prikazuje Denisova kot osebo, ki razmišlja o svojih dejanjih. Vzame francoske ujetnike in jih pošlje na potrdilo ....

Denisov se zaveda, da bo, če ga ujamejo, takoj ubit, ne da bi izvedel kakršne koli rehabilitacijske ukrepe.

Lev Nikolajevič, ki opisuje gverilsko vojno, nastopa kot njen udeleženec. Bralcu pokaže ne samo zgodovinska dejstva in resničnost, ampak pravi ljudje njihove misli in izkušnje.

Tolstoj pravi, da je vojna sredstvo za vse. Le vsi imajo različne cilje: nekdo išče slavo in čast, nekdo je z vsem srcem za domovino, nekdo si ne more predstavljati brez Rusije ....

Za Leva Tolstoja je pomembno, da Rusi ostanejo enotni. Kajti enotnost je naša moč. Ne bo enotnosti - prišel bo propad ruske vojske ....

Za rusko vojsko ni potrebna prisila, da bi stopila v bran svoji domovini v težkem in nevarnem trenutku.

Kompozicija Partizanska vojna v Tolstojevem romanu Vojna in mir

Lev Nikolajevič v svojem romanu ni predstavil le vojne z Napoleonom. Pokazal ga je skozi navadne ljudi, skozi njihovo dojemanje dogajanja in njihov odnos. Podal je svojo oceno različnih situacij. Hkrati je poudaril, da je samo en Kutuzov razumel pravo bistvo zadev.

Videl velik poveljnik in nesmiselnost napada na bežečo sovražno vojsko. Dobro se je zavedal, da bodo majhni partizanski odredi, ki so začeli nastajati, in položaj, v katerem so bili Francozi, zaključili to vojno.

Dejansko je bil položaj sovražnih čet obžalovanja vreden. Vreme, zanje nenavadno, opravili svoje delo. In dejstvo, da so se prikrajšali za zaloge in uničili Moskvo, jim je služilo kot dodatna nadloga.

In na koncu vseh njihovih težav - gverilski napadi. Cilj ljudi je bil en - očistiti svoje domovine pred napadalci. In pregnal jih je do meje in uničil veliko vojsko po delih. Vloga partizanskih odredov je zelo velika.

Nekatere udeležence teh organizacij je gnalo pravo domoljubje. Nekdo - žeja po slavi. Torej je Petya Rostov, ko je prišel v partizanski odred, vse to predstavil kot igro, ne da bi resno jemal resnične nevarnosti. Nenehno je iskal priložnost za uspeh.

To ali ono vodilo ljudi ni tako pomembno. Pomembno je, da je bil to zadnji akord vojne. Napoleon od Rusov ni pričakoval takšne vzdržljivosti in trdnosti. Mislil je, da bo zmaga zanj lahka. Ves čas se je spraševal, kakšna neznana sila jih je vedno znova prisilila, da so se dvignili proti njemu. In ta moč so ljudje. Ta moč je velika in nepremagljiva.

V partizanskih odredih so bili večinoma navadni ljudje. Ni bil seznanjen niti s taktiko boja niti z drugimi tankostmi vojaških zadev. Toda poznal je občutek ljubezni do rodne zemlje in nepripravljenost na prisotnost sovražnika na njej. Zaradi tega se je združil za napade.

Medtem ko so se v najvišjih krogih plele spletke, ljudje niso oklevali. Samo ukrepal je. Odreda Denisova in Dolokhova, predstavljena v romanu, sta bila zelo pomembna. Takih društev je bilo še veliko. In vsi so neprecenljivo prispevali k poteku vojne.

Do preobrata v korist Rusov je prišlo prav zaradi vpliva in pogojev, na katere Francozi niso bili pripravljeni, ter zaradi napadov gverilcev. Zdi se, da majhne skupine ljudi sovražniku ne bi mogle tako škoditi. Vendar je bila njihova prednost ravno v nenadnosti napadov in zmožnosti skrivanja, s čimer so zadali rano že tako izčrpani vojski. V tej fazi vojne je bila francoska vojska pomilovanja vreden prizor.

Velik pomen je imela tudi partizanska obveščevalna služba. Za eno ali dve osebi ni bilo tako težko najti potrebne informacije. In nato te podatke uporabi za naslednji napad.

Moč ljudi je velika moč. To so dokazali oddelki prostovoljcev, ki so skušali do zadnjega izgnati sovražnika iz svoje države.

Zdaj berejo:

Nekega dne sva se z najboljšim prijateljem odločila, da se morava sprehoditi po pomladnem gozdu, saj za zimski čas naravo smo že pogrešali, ta neverjeten sprehod pa bi nam lahko pomagal spomniti vse lepote naše domače narave.

Aleksander Blok je eden največjih ruskih pesnikov. Življenje pesnika je bilo razgibano, vsakdo bi mu lahko na nek način zavidal. Blok je umrl zelo zgodaj pri 41 letih, a tako kratko življenjsko obdobje je bilo polno številnih dogodkov, marsikdo tudi v 80 letih.

• Kompozicija po sliki Repina Dragonfly 6. razred

  Slavni ruski umetnik Ilja Efimovič Repin za svoje ustvarjalno življenje naslikal veliko slik. Pogosto so bili zaplet njegovih stvaritev zgodovinski dogodki tistega časa ali dogodki, pomembni za posamezne družine in ljudi.

• Vodja kompozicije profesorja Dowella 5. stopnje

  To delo spada v žanr znanstvene fantastike. Avtor je komentiral, da gre deloma za avtobiografijo, saj je v procesu hude oblike tuberkuloze hrbtenice.

• Sestava Zakaj vrtnica potrebuje trnje 7. razred

  Vrtnica, nenavadna roža. Vrtnica simbolizira marsikaj v našem življenju. Toda zakaj potrebuje bodice? Mislim, da nam vrtnica s svojimi trni tako rekoč sporoča "lepa sem, všeč sem ti, a kolikor sem lepa, toliko sem nevarna."

• Sestava Kaj pomeni biti srečen 8. razred

  Marsikdo se sprašuje sebe in druge, kaj pomeni biti srečen? Vsak človek ima svoj koncept sreče. Srečni ljudje ne živijo v spominih na preteklost in se ne obremenjujejo preveč z mislimi o prihodnosti.

Roman "Vojna in mir" je seveda delo o Ruski ljudje in»ljudska misel« mu zveni močno in stalno.Rusko ljudstvo ne samo glavna oseba ampak tudi po pisateljevem mnenju glavni motor zgodovine.Oglejmo si podrobneje, kako sijajni avtor rešuje ta problem.
Glavna ideja dela je nepremagljiva moč ljudskega patriotizma. To se odraža v žanru, kompoziciji, figurativnem sistemu in jeziku dela. Glavna, osrednja podoba epa je ljudstvo, avtor se osredotoča na njegovo množična podoba, dodeljena številnim različnim osebam "...," tvorijo kolektivno podobo ".
Vendar se najprej osredotočimo na dve nasprotni podobi, ki igrata pomembno vlogo v romanu: na podobi kmeta - partizana Tikhona Shcherbatyja in vojaka Platona Karatajeva, ki se je lotil iztrebljanja sovražnikov - roparjev. Tihon je to obravnaval kot nujnost, ker "navsezadnje je treba svojo domovino očistiti Francozov." Uničil je sovražnika z vsemi sredstvi, ki so mu bili pri roki. ljudska vojna. "V odredu Denisova se je Tihon izkazal za" najbolj potrebno osebo ". Dal je zlahka, veselo, naravno izpolni svojo domovinsko dolžnost." V Denisovi stranki je Tihon zavzemal svoje posebno, izjemno mesto. z ramo obrniti voz v blatu, potegniti konja iz močvirja za rep, odirati ga, plezati v samo sredino Francozov, prehoditi petdeset milj na dan - vsi so smejaje pokazali na Tihona. »Kaj za vraga počne, zajeten merinin,« so rekli o njem.« V Ščerbatih je Tolstoj dal posplošeno podobo kmeta - partizana.
Ta podoba je v ostrem kontrastu z drugim predstavnikom ljudstva, ki ga je avtor prikazal v celoti in svetlo, "ki je bil glasnik vsega ruskega, prijaznega, okroglega", - Platona Karatajeva. Karatajev je vedno v službi, vedno prijazen in krotek. Živi kot da bi razmišljal o življenju, se ga veselil. ON ni borec. In v ozadju borbenih ljudi se zdi, da je tujec debelemu. Vendar je nosilec Tolstojeve ideje o "neuporu proti zlo z nasiljem." Karatajev je imel velik vpliv na Pierra Bezukhova, ki je bil ujet in duhovno strt. Karatajev mu je dal razumevanje, da je treba živeti "zavoljo preprostosti, dobrote in resnice"
Toda največja manifestacija ruskega patriotskega značaja je bila Bitka pri Borodinu, v ki ga je rusko ljudstvo premagalo »nad številčno najmočnejšim sovražnikom«.
"Naš ogenj jih trga v vrstah in stojijo" In Napoleon je občutil, "kako je grozen zamah roke padel čarobno - nemočno" In hkrati so poročali Kutuzovu: "Čete trdno stojijo na svojih mestih" .. Ruski ljudje so zmagali, saj so bili »več močan duh nasprotnik." Branil je domovino.
Vsi ljudje so se dvignili v vojno z Napoleonom. Kot pravi Tolstoj o tem. Mislim, da je to hvalnica ruskemu narodu - osvoboditelju.
"Od požara Smolenska se je začela vojna, ki se ne ujema s prejšnjimi legendami o vojnah. Požiganje mest in vasi, umik po bitkah, udarec Borodina in ponoven umik, opustitev in požar Moskve, lovljenje roparjev, zajem transportov, gverilska vojna - vse to so bili umiki pred pravili, to je čutil Napoleon, in to že od trenutka, ko se je v Moskvi ustavil v pravilnem položaju mečevalca in namesto njega zagledal nad seboj dvignjeno kijo. sovražnikovega meča, se ni nehal pritoževati Kutuzovu in cesarju Aleksandru, da je vojna potekala v nasprotju z vsemi pravili (kot da obstajajo neka pravila za ubijanje ljudi). Kljub pritožbam Francozov o neupoštevanju pravila, kljub dejstvu, da se je Ruse, najvišje po položaju, iz nekega razloga sramovalo bojevati s kijo, ampak en quarte ali en tierce [četrti, tretji], spretno padejo v prime [prvi] itd., - batina ljudske vojne se je dvignila z vso svojo mogočno in veličastno močjo in se, ne da bi koga vprašala za okuse in pravila, z neumno preprostostjo, a s smotrnostjo, ne da bi razumela ničesar, dvignila, padla in prikovala Francoze, dokler ni umrla celotna invazija.
Zato še enkrat poudarjam, da je Tolstoj postavil ruskega ljudstva za glavnega junaka romana. Avtor je zapisal: "Da bi bilo delo dobro, morate ljubiti glavno idejo v njem. Torej ... v" Vojni in miru " Všeč mi je bilo mišljenje ljudi." (Dolgo časa nisem naredil dakumena)

Posebnost: "Ekonomija, računovodstvo, nadzor".

Povzetek literature na temo:

Partizansko gibanje v delu

L. N. Tolstoj "Vojna in mir"

Izpolnjeno

študentska 618 skupina

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovski Ivan

Načrt, po katerem je sestavljen povzetek:

Uvod: partizansko gibanje je del ljudskega osvobodilnega gibanja, uperjenega proti Francozom. Zgodovinski dogodki v Rusiji leta 1812. Dogodki v epskem romanu "Vojna in mir" (4. zvezek, 3. del) Vloga in pomen partizanskega gibanja pri zmagi nad Francozi.

Uvod:

Partizansko gibanje v domovinski vojni leta 1812 je eden glavnih izrazov volje in želje po zmagi ruskega ljudstva proti francoskim vojakom. Partizansko gibanje odraža ljudski značaj domovinske vojne.

Začetek partizanskega gibanja.

Gibanje partizanov se je začelo po vstopu Napoleonovih čet v Smolensk. Preden je naša vlada uradno sprejela gverilsko vojno, so kozaki in "partizani" že iztrebili na tisoče ljudi sovražne vojske - nazadnjaških roparjev, lovcev na hrano. Sprva je bilo partizansko gibanje spontano, predstavljalo ga je delovanje majhnih, razpršenih partizanskih odredov, nato pa je zajelo celotna območja. Začeli so se ustvarjati veliki odredi, pojavilo se je na tisoče ljudskih herojev, na dan so prišli nadarjeni organizatorji gverilske vojne. Številni udeleženci dogodkov pričajo o začetku gibanja ljudi: udeleženec vojne, decembrist I. D. Yakushin, A. Chicherin in mnogi drugi. Večkrat so trdili, da so se prebivalci, ne po ukazu oblasti, ob bližanju Francozov umaknili v gozdove in močvirja, svoje domove pustili požgati, od tam pa vodili gverilsko vojno proti zavojevalcem. Vojne niso vodili samo kmetje, ampak vsi sloji prebivalstva. Toda nekaj plemstva je ostalo na mestu, da bi ohranilo svoja posestva. Ruske čete, ki so bile številčno precej slabše od francoskih, so se morale umakniti in zadrževati sovražnika z zalednimi bitkami. Po hudem odporu je bilo mesto Smolensk predano. Umik je povzročil nezadovoljstvo v državi in ​​vojski. Po nasvetu okolice je car M. I. Kutuzova imenoval za vrhovnega poveljnika ruske vojske. Kutuzov je ukazal nadaljevanje umika in se skušal izogniti splošni bitki v neugodnih razmerah, ki si jo je vztrajno prizadeval Napoleon I. Na obrobju Moskve pri vasi Borodino je Kutuzov Francozom dal splošno bitko, v kateri je francoska vojska, ki je trpela hude izgube, ni dosegel zmage. Obenem je ruska vojska ohranila svojo bojno sposobnost, kar je pripravilo pogoje za prelomnico v vojni in dokončen poraz francoskih armad. Da bi ohranil in dopolnil rusko vojsko, je Kutuzov zapustil Moskvo, s spretnim pohodom po boku umaknil svoje čete in zasedel položaje pri Tarutinu ter tako zaprl Napoleonu pot do s hrano bogatih južnih predelov Rusije. Hkrati je organiziral akcije vojaških partizanskih odredov. Proti francoskim vojakom se je razvila tudi razširjena ljudska gverilska vojna. Ruska vojska je začela protiofenzivo. Francozi, prisiljeni k umiku, so utrpeli velike izgube in trpeli poraz za porazom. Čim globlje so prodirale Napoleonove čete, tem izrazitejši je postajal partizanski odpor ljudi.

dogodki v romanu.

V romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir" so v celoti in na kratko opisane akcije partizanskih odredov. »Obdobje kampanje 12. leta od bitke pri Borodinu do izgona Francozov je dokazalo, da dobljena bitka ne le ni bila razlog za osvojitev, ampak niti ne stalni znak osvajanje; dokazal, da moč, ki odloča o usodi ljudstev, ni v osvajalcih, niti v vojskah in bitkah, ampak v nečem drugem. Od časa opustitve Smolenska se začne gverilska vojna, celoten potek kampanje ne ustreza nobenim "prejšnjim legendam o vojnah." Napoleon je to čutil in »od takrat, ko se je v Moskvi ustavil v pravilnem mečevalskem položaju in namesto sovražnikovega meča videl nad seboj dvignjeno kijo, se ni nehal pritoževati Kutuzovu in cesarju Aleksandru, da se vojna vodi v nasprotju vsem pravilom (kot da obstajajo pravila za ubijanje ljudi).

24. avgusta je bil ustanovljen prvi partizanski odred Davidova, po njegovem odredu pa so začeli nastajati drugi. Denisov vodi tudi enega od partizanskih odredov. Dolokhov je v svojem odredu. Denisovovi partizani izsledijo francoske transporte z velikim tovorom konjeniškega blaga in ruskih ujetnikov ter izberejo najprimernejši trenutek za napad. Da bi se še bolje pripravil, Denisov pošlje enega od svojih partizanov, Tikhon Shcherbaty, "za jezik." Vreme je deževno, jesensko. Medtem ko Denisov čaka na vrnitev, pride podajalec s paketom od generala. Denisov je presenečen, ko v častniku prepozna Petjo Rostova. Petya se skuša obnašati "na odrasel način", ves čas se pripravlja na to, kako se bo obnašal z Denisovom, ne da bi namigoval na prejšnje poznanstvo. Toda ob pogledu na veselje, ki ga izkazuje Denisov, Petja pozabi na uradnost in prosi Denisova, naj ga za en dan pusti v odredu, čeprav hkrati zardi (razlog za to je bil general, ki se je bal za svoje življenje , ki je poslal Petya s paketom, mu je strogo strogo naročil, naj se nemudoma vrne in se ne vpleta v nobene "primere"), ostaja Petya. V tem času se vrne Tikhon Shcherbaty - partizani, poslani v izvidnico, vidijo, kako beži pred Francozi, ki streljajo nanj iz vseh debel. Izkazalo se je, da je Tihon ujetnika ujel včeraj, vendar ga Tihon ni pripeljal živega v taborišče. Tihon poskuša dobiti drug "jezik", vendar ga odkrijejo. Tikhon Shcherbaty je bil eden izmed najbolj pravi ljudje . Shcherbatyja so pobrali v majhni vasici. Poglavar te vasi je Denisova sprva srečal neprijazno, ko pa reče, da je njegov cilj premagati Francoze, in vpraša, ali so Francozi zašli v njihove dežele, poglavar odgovori, da »so bili miroderji«, a da je samo Tiška Ščerbati se je v svoji vasi ukvarjal s temi posli. Po ukazu Denisova Shcherbatyja ga pripeljejo, pojasnjuje, da »Francozom ne delamo nič slabega ... samo igrali smo se s fanti iz lova. Bilo je, kot da je bilo pretepenih ducat ali dva Miroderov, sicer nismo storili nič slabega. Sprva Tikhon opravlja vsa umazana dela v odredu: polaganje ognja, dostava vode itd., Potem pa pokaže "zelo veliko željo in sposobnost za gverilsko vojno." "Ponoči je hodil pleniti in vsakič je prinesel s seboj obleko in francosko orožje, in ko mu je bilo ukazano, je pripeljal tudi ujetnike." Denisov osvobodi Tihona dela, ga začne jemati s seboj na izlete in ga nato vpiše v kozake. Nekoč, ko mu poskuša vzeti jezik, je Tikhon med ubijanjem človeka ranjen "v pulpo hrbta". Petya je za trenutek spoznal, da je Tihon ubil človeka, počutil se je nerodno. Kmalu pride Dolokhov. Dolokhov povabi "gospodje častnike", da se z njim odpeljejo v francosko taborišče. S seboj ima dve francoski uniformi. Po besedah ​​Dolohova se želi bolje pripraviti na ofenzivo, saj "rad dela previdno." Petya se nemudoma javi, da gre z Dolokhovim, in kljub vsemu prepričevanju Denisova in drugih častnikov vztraja pri svojem. Dolokhov vidi Vincenta in izrazi začudenje, zakaj Denisov jemlje ujetnike: navsezadnje jih je treba nahraniti. Denisov odgovori, da pošilja ujetnike v poveljstvo vojske. Dolokhov razumno ugovarja: »Pošljete jih sto, pa jih pride trideset. Umrli bodo od lakote ali pa bodo pretepeni. Zakaj jih torej ne bi vzeli vseh enako?" Denisov se strinja, vendar dodaja: "Nočem jemati na svojo dušo ... Pravite, da bodo umrli ... Samo ne od mene." Dolokhov in Petja, oblečena v francoske uniforme, gresta v sovražnikovo taborišče. Pripeljejo se do enega od ognjišč in se z vojaki pogovarjajo v francoščini. Dolokhov se obnaša pogumno in neustrašno, začne neposredno spraševati vojake o njihovem številu, o lokaciji jarka itd. Petja je vsako minuto prestrašena in čaka na razkritje, to pa ne pride. Oba se nepoškodovana vrneta v svoj tabor. Petya se navdušeno odzove na Dolokhov "podvig" in ga celo poljubi. Rostov gre k enemu od kozakov in prosi, naj mu nabrusi sabljo, ker jo bo naslednji dan potreboval v poslu. Naslednje jutro prosi Denisova, naj mu nekaj zaupa. V odgovor naroči Petji, naj ga uboga in naj se ne vmešava nikamor. Zasliši se znak za napad in v istem trenutku Petja, pozabi na Denisov ukaz, pusti konja teči s polno hitrostjo. V polnem galopu prileti v vas, kamor sta šla prejšnji večer z Dolokhovom. Petja se zelo želi izpostaviti, a mu ne uspe. Zavpije, naj počaka na pehoto, namesto tega Petja zavpije "Ura!" in hiti naprej. Kozaki in Dolokhov stečejo za njim skozi vrata hiše. Francozi bežijo, vendar Petjin konj upočasni svoj tek in on pade na tla. Skozi njegovo glavo gre krogla in dobesedno čez nekaj trenutkov umre. Denisov je zgrožen, spominja se, kako je Petya delil rozine, poslane od doma s huzarji in joka. Med ujetniki, ki jih je osvobodil Denisov odred, se izkaže, da je Pierre Bezukhov. Pierre je preživel veliko časa v ujetništvu. 330 ljudi, ki so zapustili Moskvo, preživelo jih je manj kot 100. Pierrove noge so podrte in pokrite z ranami, ranjence vsake toliko streljajo naokoli. Karatajev vsak dan zboli in oslabi. Toda njegov položaj je postajal težji, bolj grozen ponoči, bolj neodvisno od položaja, v katerem je bil, so se mu porodile vesele, pomirjujoče misli, spomini in ideje". Na enem od postankov Karatajev pripoveduje zgodbo o trgovcu, ki je bil zaprt zaradi obtožbe umora. Trgovec ni zagrešil umora, ampak je nedolžen trpel, vestno je prestal vse preizkušnje, ki so ga doletele, enkrat pa se je srečal z enim obsojencem in mu povedal svojo usodo. Obsojenec, ko je od starca slišal podrobnosti o primeru, prizna, da je on ubil človeka, zaradi katerega je bil trgovec zaprt; mu pade pred noge in prosi odpuščanja. Starec odgovori, da "smo vsi grešniki pred Bogom, jaz trpim za svoje grehe." Vendar pa je storilec najavljen oblastem, prizna, da je "uničil šest duš." Medtem ko se primer pregleduje, čas teče in ko kralj izda odlok o izpustitvi trgovca in nagradi, se izkaže, da je že umrl - "Bog mu je odpustil." Karataev ne more več naprej. Naslednje jutro Denisovljev odred premaga Francoze in osvobodi ujetnike. Kozaki so »obkolili ujetnike in naglo ponudili nekaj oblek, nekaj škornjev, nekaj kruha«. »Pierre je hlipal, sedel med njimi in ni mogel izpregovoriti besede; objel je prvega vojaka, ki mu je prišel naproti, in ga jokajoče poljubil. Dolokhov medtem prešteva francoske ujetnike, njegov pogled "plamti s krutim sijajem." Na vrtu izkopljejo grob za Petjo Rostova in ga pokopljejo. Od 28. oktobra se začnejo zmrzali in beg Francozov iz Rusije postane še bolj tragičen. Poglavarji zapustijo svoje vojake in jim poskušajo rešiti življenja. Čeprav so ruske čete obkolile bežečo francosko vojsko, je niso uničile in niso zajele Napoleona, njegovih generalov in drugih. To ni bil cilj vojne leta 1812. Cilj ni bil ujeti vojskovodje in uničiti vojsko, ki je večinoma umrla od mraza in lakote, temveč pregnati invazijo z ruskih tal.

Vloga in pomen gverilskega bojevanja.

Podvig Petje Rostov, Tikhon Shcherbaty in mnogih drugih junakov na splošno je služil kot spodbuda za boj proti Napoleonu.

Tako je partizansko gibanje, ki ga je predstavljalo celotno rusko ljudstvo, pa tudi predstavniki plemstva, vplivalo na potek vojne leta 1812, igralo pomembno vlogo pri porazu francoske vojske.

Bibliografija:

Delo L. N. Tolstoja "Vojna in mir" (4. zvezek, 3. del) Delo L. G. Beskrovnyja "Partizani v domovinski vojni 1812" Z interneta: poročilo na temo: " domovinska vojna 1812" Spomini decembrista I. D. Yakushin.