Veliko potovanje v Zahodno Sibirijo. Priključitev Sibirije

Kot prebivalca Sibirije me je vedno zanimal njen razvoj. Navsezadnje zgodovina njenega pristopa ni omejena na osamljene akcije ali kratkotrajne vojne. Registracija teh ozemelj je trajala več kot štiri stoletja in se še danes ne konča. Sibirija in Daljni vzhod sta ozemlja države, ki sta se nekoč nahajala znotraj vzhodne Evrope in se je razvijal samo navpično (od severa proti jugu). Kaj pa je bila spodbuda za razvoj vzhodnih ozemelj?

Začetek ruskih kampanj v Sibiriji

Prvi premiki množic na vzhod države so se začeli v času vladavine Ivana Tretjega. V tistem času sta aktivno potekala centralizacija in proces zasužnjevanja kmetov. Kmetje, ki so padli pod oblast posestnika, so morali plačati dvojni davek (tako fevdalnemu gospodu kot vladarju). Zato so se mnogi želeli preseliti v manj naseljena območja. Poleg tega je država spodbujala takšne migracije. Navsezadnje so se po zaslugi naseljencev okrepile meje države in razvila nova ozemlja.

Drugi razlog je bil, da so bili v vzhodnih deželah delci nekoč velike Zlate horde, ki jih je bilo treba pokoriti in popolnoma razorožiti.

Prvo potovanje v Sibirijo

Iz istih razlogov je bil leta 1581 opremljen kozaški polk, ki ga je vodil Ermak Timofejevič. Zgodovinarji še vedno ne morejo priti do enotnega mnenja o tem dogodku. Obstaja več različic razvoja dogodkov:

Kljub veliki raznolikosti različic je bila notranja kolonizacija res izvedena in to precej uspešno.

Zamisel o Ermakovi kampanji v Sibiriji

Kdo je prišel na idejo, da bi šel v Sibirijo: car Ivan IV , industrialci Stroganov ali osebno Ataman Ermak Timofeevich - zgodovinarji ne dajejo jasnega odgovora. A ker je resnica vedno na sredini, se najverjetneje tu zbližajo interesi vseh treh strani. Car Ivan - nove dežele in vazali, Stroganovi - varnost, Ermak in kozaki - priložnost za dobiček pod krinko državne nuje.

Na tem mestu se preprosto nakazuje vzporednica med četami Ermakova in korzarji () - zasebnimi morskimi roparji, ki so od svojih kraljev prejeli pisma varnega obnašanja za legaliziran rop sovražnih ladij.

Cilji Ermakove kampanje

Zgodovinarji obravnavajo več različic. Z veliko verjetnostjo bi to lahko bilo: preventivno varovanje posesti Stroganovih; poraz kana Kučuma; spraviti sibirska ljudstva v vazalstvo in jim naložiti davek; vzpostavitev nadzora nad glavnim sibirskim vodna arterija Obie; ustvarjanje odskočne deske za nadaljnje osvajanje Sibirije.

Obstaja še ena zanimiva različica. Ermak sploh ni bil kozaški poglavar brez korenin, ampak je bil rodom iz sibirskih knezov, ki jih je iztrebil buharski varovanec Kučum, ko je prevzel oblast nad Sibirijo. Ermak je imel svoje legitimne ambicije za sibirski prestol, ni šel na navaden plenilski pohod, šel je osvajat iz Kučuma moj zemljišče. Zato Rusi niso naleteli na resnejši odpor lokalnega prebivalstva. Zanj (prebivalstvo) je bilo bolje, da je bil "pod svojim" Ermakom kot pod tujcem Kuchumom.

Če bi Ermak vzpostavil oblast nad Sibirijo, bi se njegovi kozaki samodejno spremenili iz razbojnikov v »redno« vojsko in postali vladarjevi ljudje. Njihov status bi se dramatično spremenil. Zato so kozaki tako potrpežljivo prenašali vse težave pohoda, ki sploh ni obljubljal lahkega dobička, obetal pa jim je veliko več ...

Pohod Ermakovih čet v Sibirijo skozi razvodje Urala

Tako je po nekaterih virih septembra 1581 (po drugih virih - poleti 1582) Ermak odšel na vojaško akcijo. To je bil ravno vojaški pohod in ne razbojniški napad. Njegova oborožena formacija je vključevala 540 njegovih kozakov in 300 "milic" Stroganovih. Vojska se je na plugih odpravila navzgor po reki Chusovaya. Po nekaterih poročilih naj bi bilo samo 80 plugov, torej po približno 10 ljudi.

Iz spodnjih mest Chusovsky ob strugi reke Chusovoy je Ermakov odred dosegel:

Po eni različici se je povzpel na reko Serebryannaya. Ročno so vlekli pluge do reke Zhuravlik, ki se izliva v reko. Baranča - levi pritok Tagila;

Po drugi različici so Ermak in njegovi tovariši dosegli reko Mezhevaya Utka, se povzpeli nanjo in nato prenesli pluge v reko Kamenka, nato v Vyya - prav tako levi pritok Tagila.

Načeloma sta možni obe možnosti premagovanja razvodnice. Nihče ne ve, kje točno so se plugi vlekli čez vodotočnico. Da, ni tako pomembno.

Kako je Ermakova vojska korakala do Čusovaje?

Veliko bolj zanimive so tehnične podrobnosti uralskega dela pohoda:

Na kakšnih plugih ali čolnih so pluli kozaki? Z jadri ali brez?

Koliko milj na dan so prevozili po Čusovaji?

Kako in koliko dni ste plezali na Serebryannaya?

Kako so ga nesli čez sam greben.

So kozaki prezimili na prelazu?

Koliko dni je trajalo spuščanje po rekah Tagil, Tura in Tobol do glavnega mesta Sibirskega kanata?

Kakšna je skupna dolžina pohoda Ermakove vojske?

Odgovorom na ta vprašanja je namenjena posebna stran tega vira.

Plugi Ermakove čete na Chusovaya

Sovražnosti

Gibanje Ermakove enote v Sibirijo ob reki Tagil ostaja glavna delovna različica. Ob Tagilu so se Kozaki spustili do Ture, kjer so se najprej spopadli s tatarskimi četami in jih premagali. Po legendi je Ermak na pluge posadil podobe v kozaških oblačilih, sam pa je z glavnimi silami šel na obalo in napadel sovražnika od zadaj. Prvi resen spopad med Ermakovim odredom in četami kana Kučuma se je zgodil oktobra 1582, ko je flotila že vstopila v Tobol, blizu izliva reke Tavde.

Naknadno bojevanje Ermakove ekipe si zaslužijo ločen opis. O Ermakovi kampanji so bile posnete knjige, monografije in filmi. Na internetu je dovolj informacij. Tukaj bomo le rekli, da so se kozaki res borili »ne s številom, ampak s spretnostjo«. V boju na tujem ozemlju s številčno premočnejšim sovražnikom jim je zahvaljujoč usklajenim in spretnim vojaškim akcijam uspelo premagati in pregnati sibirskega vladarja Kana.

Kučum ga je začasno izgnal iz prestolnice - mesta Kašlik (po drugih virih se je imenovalo Isker ali Sibirija). Danes o samem mestu Isker ni več nobene sledi - nahajalo se je na visokem peščenem bregu Irtiša in skozi stoletja so ga odplaknili njegovi valovi. Nahajal se je približno 17 verst od današnjega Tobolska.

Ermak je osvojil Sibirijo

Ko je leta 1583 odstranil glavnega sovražnika s ceste, je Ermak začel osvajati tatarska in vogulska mesta ter uluse ob rekah Irtiš in Ob. Nekje je naletel na trmast odpor. Nekje se je lokalno prebivalstvo raje umaknilo mecenstvo Moskva, da bi se znebil tujca Kučuma, varovanca Buharskega kanata in Uzbekistanca po rodu.

Po zajetju "glavnega" mesta Kuchum - (Sibirija, Kashlyk, Isker) je Ermak poslal glasnike k Stroganovom in veleposlanika k carju - atamanu Ivanu Koltsu. Ivan Grozni je sprejel atamana zelo prijazno, velikodušno obdaril kozake in jim v okrepitev poslal guvernerja Semjona Bolhovskega in Ivana Gluhova s ​​300 vojaki. Med kraljevimi darili, poslanimi Ermaku v Sibirijo, sta bili dve verižni pošti, vključno z verižno pošto, ki je nekoč pripadala princu Petru Ivanoviču Šujskemu.

Car Ivan Grozni sprejme odposlanca Ermaka

Ataman Ivan Ring z novico o zavzetju Sibirije

Jeseni 1583 so iz Sibirije prispele carjeve okrepitve, ki pa niso mogle več popraviti položaja. Kuchumove nadrejene čete so posamično porazile kozaške stotine in ubile vse vodilne atamane. S smrtjo Ivana Groznega marca 1584 moskovska vlada »ni imela časa za Sibirijo«. Nemrtvi kan Kučum je postal drznejši in začel z nadmočnejšimi silami zasledovati in uničevati ostanke ruske vojske ...

Na mirnem bregu Irtiša

6. avgusta 1585 je Ermak Timofejevič sam umrl. Z odredom le 50 ljudi se je Ermak ustavil za noč ob izlivu reke Vagai, ki se izliva v Irtiš. Kučum je napadel speče kozake in ubil skoraj ves odred, le nekaj ljudi je preživelo. Po spominih očividcev je bil ataman oblečen v dve verižni oklopi, od katerih je bil eden darilo carja. Ti so bili tisti, ki so legendarnega poglavarja potegnili na dno Irtiša, ko je poskušal priplavati do svojih plugov.

Brezno vode je za vedno skrilo ruskega pionirskega heroja. Legenda pravi, da so Tatari ujeli truplo poglavarja in se mu dolgo zasmehovali ter streljali vanj s puščicami. In slavna kraljeva verižna pošta in drugi Ermakovi oklepi so bili razstavljeni kot dragoceni amuleti, ki so prinašali srečo. Smrt atamana Ermaka je v tem pogledu zelo podobna smrti v rokah staroselcev drugega slavnega pustolovca -

Rezultati Ermakove kampanje v Sibiriji

Ermakova ekspedicija je za dve leti vzpostavila oblast ruske Moskve na levem bregu Sibirije Ob. Pionirji so, kot se skoraj vedno zgodi v zgodovini, plačali z življenjem. Toda ruske zahteve po Sibiriji so prvi začrtali ravno bojevniki atamana Ermaka. Za njimi so prišli drugi osvajalci. Kmalu je vsa Zahodna Sibirija "skoraj prostovoljno" postala vazal, nato pa administrativno odvisna od Moskve.

In pogumni pionir, kozaški ataman Ermak je čez čas postal mitski junak, nekakšen sibirski Ilja-Muremets. Trdno se je zapisal v zavest svojih rojakov kot narodni heroj. O njem pišejo legende in pesmi. Zgodovinarji pišejo dela. Pisatelji so knjige. Umetniki - slike. In kljub številnim slepim pegam v zgodovini ostaja dejstvo, da je Ermak začel proces priključitve Sibirije k ruski državi. In nihče po tem ni mogel zavzeti tega mesta v ljudski zavesti, nasprotniki pa so si lahko lastili sibirska prostranstva.

Ruski popotniki in pionirji

Ponovno popotniki v dobi velikih geografskih odkritij

Razvoj Sibirije je ena najpomembnejših strani v zgodovini naše države. Ogromna ozemlja, ki trenutno predstavljajo večino sodobna Rusija, so bili v začetku 16. stoletja pravzaprav »prazna lisa«. geografski zemljevid. In podvig atamana Ermaka, ki je osvojil Sibirijo za Rusijo, je postal eden najpomembnejših dogodkov pri oblikovanju države.

Ermak Timofejevič Alenin je ena najbolj malo raziskanih osebnosti te velikosti Ruska zgodovina. Kje in kdaj se je slavni poglavar rodil, še vedno ni natančno znano. Po eni različici je bil Ermak z bregov Dona, po drugi - z obrobja reke Chusovaya, po tretji - njegov kraj rojstva je bila regija Arkhangelsk. Tudi datum rojstva ostaja neznan - zgodovinske kronike označujejo obdobje od 1530 do 1542.

Skoraj nemogoče je rekonstruirati biografijo Ermaka Timofejeviča pred začetkom njegove sibirske kampanje. Zagotovo ni niti znano, ali je ime Ermak njegovo ali je še vedno vzdevek kozaškega poglavarja. Toda od 1581-82, to je neposredno od začetka sibirske kampanje, je bila kronologija dogodkov obnovljena dovolj podrobno.

Sibirska kampanja

Sibirski kanat kot del propadle Zlate horde, za dolgo časa v miru sobivala z rusko državo. Tatari so moskovskim knezom plačevali letni davek, a ko je na oblast prišel kan Kučum, so se plačila ustavila in tatarski odredi so začeli napadati ruska naselja na Zahodnem Uralu.

Ni zagotovo znano, kdo je bil pobudnik sibirske akcije. Po eni različici je Ivan Grozni naročil trgovcem Stroganovim, naj financirajo nastop kozaškega odreda na neznanih sibirskih ozemljih, da bi ustavili tatarske napade. Po drugi različici dogodkov so se Stroganovi sami odločili najeti kozake za zaščito svoje lastnine. Vendar pa obstaja še en scenarij: Ermak in njegovi tovariši so oropali skladišča Stroganov in vdrli na ozemlje kanata z namenom dobička.

Ko so leta 1581 kozaki pluli na plugih po reki Chusovaya, so svoje čolne odvlekli do reke Žeravlja v porečju Ob in se tam naselili za zimo. Tu so se zgodili prvi spopadi s tatarskimi odredi. Takoj ko se je led stopil, to je spomladi 1582, je odred kozakov dosegel reko Turo, kjer je ponovno premagal vojake, ki so jim bili poslani naproti. Končno je Ermak dosegel reko Irtiš, kjer je odred kozakov zavzel glavno mesto kanata - Sibirijo (zdaj Kašlik). Ermak, ki ostane v mestu, začne sprejemati delegacije avtohtonih ljudstev - Hantov, Tatarov, z obljubami miru. Ataman je prisegel od vseh prispelih in jih razglasil za podanike Ivana IV. Groznega ter jih zavezal k plačilu yasak - davka - v korist ruske države.

Osvajanje Sibirije se je nadaljevalo poleti 1583. Ko je šel vzdolž toka Irtiša in Obja, je Ermak zavzel naselja - uluse - sibirskih ljudstev in prisilil prebivalce mest, da so prisegli ruskemu carju. Do leta 1585 so se Ermak in kozaki borili s četami kana Kučuma in začeli številne spopade ob bregovih sibirskih rek.

Po zavzetju Sibirije je Ermak poslal veleposlanika k Ivanu Groznemu s poročilom o uspešni priključitvi dežel. V zahvalo za dobro novico je car obdaril ne le veleposlanika, ampak tudi vse kozake, ki so sodelovali v akciji, samemu Ermaku pa je podaril dve verižni oklopi odlične izdelave, od katerih je ena po sodišču kronist, je prej pripadal slavnemu guvernerju Šujskemu.

Smrt Ermaka

Datum 6. avgust 1585 je v kronikah zapisan kot dan smrti Ermaka Timofejeviča. Majhna skupina kozakov - približno 50 ljudi - pod vodstvom Ermaka se je ustavila za noč na Irtišu, blizu izliva reke Vagai. Več odredov sibirskega kana Kučuma je napadlo kozake in ubilo skoraj vse Ermakove sodelavce, sam ataman pa se je po besedah ​​kronista utopil v Irtišu, ko je poskušal priplavati do plugov. Po besedah ​​​​kronista se je Ermak utopil zaradi kraljevega darila - dveh verižnih oklepov, ki sta ga s svojo težo potegnili na dno.

Uradna različica smrti kozaškega poveljnika ima nadaljevanje, vendar ta dejstva nimajo nobene zgodovinske potrditve, zato veljajo za legendo. Ljudske zgodbe pravijo, da je dan kasneje tatarski ribič iz reke ujel Ermakovo truplo in o svojem odkritju poročal Kučumu. Vse tatarsko plemstvo je prišlo, da bi osebno preverilo smrt atamana. Ermakova smrt je povzročila veliko slavje, ki je trajalo več dni. Tatari so se teden dni zabavali s streljanjem na kozakovo truplo, nato pa so Ermaka pokopali z darovano verižno pošto, ki je povzročila njegovo smrt. Vklopljeno ta trenutek Zgodovinarji in arheologi menijo, da je več območij domnevna grobišča atamana, vendar še vedno ni uradne potrditve pristnosti pokopa.

Ermak Timofejevič ni le zgodovinska osebnost, je ena ključnih osebnosti ruske ljudske umetnosti. O atamanovih dejanjih je bilo ustvarjenih veliko legend in pripovedk, v vsaki od njih pa je Ermak opisan kot človek izjemnega poguma in poguma. Hkrati je zelo malo zanesljivega znanega o osebnosti in dejavnostih osvajalca Sibirije in tako očitno protislovje sili raziskovalce, da znova in znova obračajo pozornost na narodni heroj Rusija.

Ob koncu 15. stol. Moskovski guvernerji so vodili veliko kampanjo v Zahodno Sibirijo.

Odkrili so najvišji del Urala in prvi določili njegovo pravo smer »od morja do morja«, to je od severa proti jugu.

Ob koncu 15. stol. Rusi so prodrli na Irtiš in na prelomu XV-XVI. - v spodnjem toku Ob.

Istočasno so ruski pomorski industrijalci v iskanju krzna vstopili v Karsko morje skozi ožino Yugorsky Shar ali Kara Gate, vstopili v ustje Ob in Taz in na teh mestih ustanovili Mangazejo.

Po ruski osvojitvi Kazana in Astrahana so kraljeve posesti segale do Kaspijskega jezera in celotna Volga je postala njihov del.

Še posebej veliko podatkov se je ohranilo o pohodu kozaka Ermaka Timofejeviča v Sibirijo.

Ermakov odred je dobro preučil vse rečne poti Zahodna Sibirija, vsa rečna območja.

V spopadu s tatarskim kanom Kučumom na bregovih Irtiša, blizu ustja Vagaja, je Ermak umrl, njegov odred se je umaknil, a glavna stvar je bila storjena - pot v Sibirijo je bila raziskana.

Za tremi morji

Leta 1458 je domnevno trgovec Afanasij Nikitin zapustil svoj rodni Tver v deželo Širvan (na ozemlju današnjega Azerbajdžana). S seboj ima potne listine velikega kneza Tverskega Mihaila Borisoviča in nadškofa Genadija Tverskega. Z njim so tudi trgovci - skupaj potujejo na dveh ladjah. Premikajo se ob Volgi, mimo samostana Klyazma, mimo Uglicha in pridejo do Kostrome, ki je bila v lasti Ivana III. Njegov guverner spusti Atanazija naprej.

Vasilij Panin, veleposlanik velikega kneza v Širvanu, ki se mu je Afanazij želel pridružiti, je že šel po Volgi. Nikitin je dva tedna čakal na Hasana beja, veleposlanika Širvanšaha Tatarov. Jezdi s sokoli "od velikega kneza Ivana in imel je devetdeset žirfalkov." Skupaj z veleposlanikom gredo naprej.

Na poti Afanasy beleži svoje potovanje čez tri morja: »prvo morje je Derbent (Kaspijsko), Darya Khvalisskaya; drugo morje - indijsko, Darya Gundustan; tretje Črno morje, Darja Istanbulska« (Darja v perzijščini pomeni morje).

Kazan je minil brez ovir. Ordu, Uslan, Sarai in Berenzan so varno prešli. Trgovci so opozorjeni, da Tatari čakajo na karavano. Hasan Bey daje obveščevalcem darila, da jih vodi po varni poti. Napačna darila so bila vzeta, vendar je bila podana novica o njihovem pristopu. Tatari so jih prehiteli v Bogunu (na plitvini ob izlivu Volge). V streljanju je bilo ubitih na obeh straneh. Manjša ladja, na kateri je bila tudi Afanasijeva prtljaga, je bila izropana. Velika ladja je dosegla morje in nasedla. In tudi oropali so ga in ujeli štiri Ruse. Ostale so izpustili »gole glave v morje«. In so šli, jokali ... Ko so popotniki prišli na obalo, in potem so bili ujeti.

V Derbentu Afanasy prosi za pomoč Vasilija Panina, ki je varno prišel do Kaspijskega jezera, in Hasan-beka, da bi posredovali za ujete ljudi in vrnili blago. Po dolgih težavah so ljudje izpuščeni in nič več ni vrnjeno. Veljalo je, da je tisto, kar prihaja iz morja, last lastnika obale. In sta šla vsak svojo pot.

Nekateri so ostali v Šemahi, drugi so odšli na delo v Baku. Afanasy neodvisno odide v Derbent, nato v Baku, "kjer ogenj gori neugasljiv", iz Bakuja čez morje v Chapakur. Tukaj živi šest mesecev, mesec v Sariju, mesec v Amalu, o Reju pravi, da so bili tukaj pobiti potomci Mohameda, zaradi čigar prekletstva je bilo uničenih sedemdeset mest. En mesec živi v Kašanu, en mesec v Ezdi, kjer »živino hranijo z datlji«. Ne imenuje veliko mest, ker »je veliko več velikih mest«. Po morju pride do Hormuza na otoku, kjer ga »morje vsak dan dvakrat zajame« (prvič vidi oseko in oseko) in sončna toplota lahko človeka opeče. Mesec dni kasneje, »po veliki noči na dan Radunice«, se odpravi na tavo (indijska ladja brez zgornje palube) »s konji v Indijsko morje«. Prispejo do Kombeya, »kjer se rodijo barve in laki« (glavni izvozni izdelki, razen začimb in tekstila), nato pa gredo v Chaul.

Afanasyja zelo zanima vse, kar je povezano s trgovino. Preučuje stanje na trgu in ga jezi, da so mu lagali: »rekli so, da je našega blaga veliko, za našo zemljo pa nič: vse blago je belo za besermensko zemljo, poper in barva. .” Afanasy je pripeljal žrebca "v indijsko deželo", za kar je plačal sto rubljev. V Junnarju kan odvzame žrebca Afanaziju, saj je izvedel, da trgovec ni musliman, ampak Rusin. Khan obljubi vrnitev žrebca in dal tisoč goldinarjev poleg tega, če se Afanasy spreobrne v muslimansko vero. In določil je rok: štiri dni na Spasov dan, na post vnebovzetja. Toda na predvečer Spasovega dne je prišel blagajnik Muhamed, Horasanec (njegova identiteta še ni bila ugotovljena). Zavzel se je za ruskega trgovca. Žrebca so vrnili Nikitinu. Nikitin verjame, da se je "Gospodov čudež zgodil na Spasov dan", "Gospod Bog se je usmilil ... ni zapustil mene, grešnika, s svojo milostjo."

V Bidarju se spet zanima za blago - »na dražbi prodajajo konje, damask (tkanino), svilo in vse drugo blago in črne sužnje, drugega blaga pa tukaj ni. Blago je vse iz Gundustana, vendar je užitna samo zelenjava, vendar tukaj ni blaga za rusko deželo" ...

Nikitin nazorno opisuje moralo in običaje ljudstev, ki živijo v Indiji.

»In tukaj je indijanska dežela in preprosti ljudje hodijo nagi in glave nepokrite in prsi gole in lasje v eno kito spleteni in vsi hodijo s trebuhom in otroci se vsako leto rojevajo in imajo veliko otrok. Med navadnimi ljudmi so moški in ženske vsi goli in vsi črni. Kamor koli grem, je za menoj veliko ljudi - osupli so nad belim človekom.«

Radovednosti ruskega popotnika je dostopno vse: poljedelstvo, stanje vojske in način vojskovanja: »Borba se vedno bolj bije na slonih, v oklepih in na konjih. Veliki kovani meči so privezani na slonove glave in okle ... in sloni so oblečeni v damaščanske oklepe in na slonih so narejeni stolpi in v teh stolpih je dvanajst ljudi v oklepih, vsi s topovi in ​​puščicami.«

Atanazija še posebej zanimajo vprašanja vere. S Hindujci se zaroti, da gredo v Par-vat - "to je njihov Jeruzalem, enako kot Meka za Besermene." Presenečen je, da je v Indiji štiriinsedemdeset veroizpovedi, »vendar ljudje različnih ver med seboj ne pijejo, ne jedo, se ne poročajo ...«.

Afanasy žaluje, da je izgubil svoj ruski jezik cerkveni koledar, svete knjige izginil med plenjenjem ladje. »Ne praznujem krščanskih praznikov – ne velike noči ne božiča – in se ne postim ob sredah in petkih. In živeč med neverniki, molim Boga, naj me varuje ...«

Bere zvezdnato nebo določiti dan velike noči. Na »peto veliko noč« se Afanazij odloči vrniti v Rusijo in znova zapiše, kar je videl na lastne oči, pa tudi podatke o različnih pristaniščih in trgovinah od Egipta do Daljnji vzhod, prejeto od razgledani ljudje. Beleži, kje »se bo rodila svila«, kje »se bodo rodili diamanti«, opozarja bodoče popotnike, kje in kakšne težave jih čakajo, opisuje vojne med sosednjimi narodi ...

Še šest mesecev tava po mestih, Afanasy doseže pristanišče - mesto Dabhola. Za dva zlatnika gre v Hormuz z ladjo skozi Etiopijo. Uspeli smo se razumeti z Etiopijci in ladja ni bila oropana.

Iz Hormuza gre Afanasy po kopnem do Črnega morja in pride v Trabzon. Na ladji se strinja, da gre v Kafo (Krim) po zlato. Ker ga zamenjajo za vohuna, ga oropa šef mestne varnosti. Jesen, slabo vreme in vetrovi otežujejo prehod čez morje. »Prečkali smo morje, a nas je veter odnesel do same Balaklave. In od tam smo šli v Gurzuf in tu smo stali pet dni. po božji milosti V Kafo sem prišel devet dni pred Filipovim postom. Bog je stvarnik! Po božji milosti sem prečkal tri morja. Bog ve ostalo, Bog pokrovitelj ve. Amen!"

"Rusija bo rasla s Sibirijo!" - je vzkliknil sijajni Arkhangelsk Mihail Lomonosov. Komu dolgujemo tako dragocen »prirastek«? Seveda boste povedali Ermaku in ... zmotili se boste. Sto let pred legendarnim poglavarjem je »ladijska vojska« moskovskih guvernerjev Fjodorja Kurbskega-Černija in Ivana Saltika-Travina izvedla pohod brez primere od Ustjuga do zgornjega toka reke Ob in priključila zahodno Sibirijo posesti Velikega Moskovski vojvoda Ivan III.

Do konca 15. stoletja je gorovje Ural postalo meja med Rusijo in kneževino Pelym, plemensko združbo Vogulov (Mansi). Racije nemirnih sosedov so Rusom povzročile veliko težav. Tjumenski in Kazanski kani so skupaj z Voguli napadli naše meje: oblikovala se je enotna protiruska fronta od severnega Urala do Volge. Ivan III se je odločil, da bo uničil kneževino Pelym in ohladil bojevito gorečnost svojih zavezniških kanov.

Veliki knez je na čelo vojske postavil izkušena guvernerja Fjodorja Kurbskega-Černija in Ivana Saltika-Travina. O njih vemo malo, a škoda: ti ljudje si zaslužijo več kot le nekaj vrstic v enciklopedijah. Fjodor Semenovič Kurbski-Černi je pripadal plemiški bojarski družini in se je odlično izkazal v bitkah s Kazanci. Tudi vojvoda Ivan Ivanovič Saltyk-Travin je vestno služil domovini. Več kot enkrat je imel priložnost poveljevati "ladijski vojski", boril se je tudi s Kazanskim kanom in vodil kampanjo proti Vjatki.

Za zbirališče bojevnikov je bilo izbrano mesto Ustjug. Na akcijo so se podrobno pripravili: opremili so rečna plovila - ushkui (v Sibiriji ni bilo cest, vojska se je lahko premikala samo po vodi), najeli izkušene hranilce, ki so poznali surov temperament severnih rek. 9. maja 1483 je veliko vesl razburkalo vode ledene Suhone. Začela se je velika sibirska kampanja. Sprva smo hodili lahkotno in veselo, na srečo je bila zemlja okoli nas lastna, obljudena. Toda zdaj so bila mimo zadnja mejna mesta in začela se je divjina. Brzice in plitvine so postale pogostejše, vojaki pa so morali ob obali vleči ladje. A vse to so bile »rože«, »jagode« sem imel priložnost okusiti na uralskih prelazih, ko so se klasja vlekla po gorah. Delo je težko, mukotrpno in pred nami je dolgo potovanje po neznani in sovražni Sibiriji.

Končno so zakleti prehodi ostali za seboj in ladje so spet drsele po vodni gladini sibirskih rek - Kol, Vizhay, Lozva. Na stotine milj se monotona pokrajina ni spremenila: strmi bregovi, gozdne goščave. Šele bližje izlivu Lozve so se začela pojavljati prva vogulska naselja. Odločilna bitka je potekala v bližini prestolnice Vogul - Pelym. Rusi se niso imeli kam umakniti: zmaga ali smrt. Zato je »ladijska vojska« napadla silovito in hitro ter v kratkotrajni bitki premagala sovražnika. V Vologdsko-permski kroniki beremo: »V Vogulich sem prišel v mesecu juliju ob 29. letu in bile so bitke. In pobegni v Vogulich." Ustjuški kronist dodaja: "V tej bitki je bilo ubitih 7 Ustjugov in veliko Voguličev je padlo."

Lahke zmage ne bi smeli razlagati samo s premočjo ruskega orožja: piski in topovi niso bili presenečenje za Vogule, ki so večkrat vdrli v posest Moskve. Dejstvo je, da so za razliko od knezov in njihovih vojakov, ki so živeli od vojaškega plena, preprosti Voguli - lovci in ribiči - iskali mir z Rusi. Zakaj bi hodili na dolge pohode, ropali in ubijali sosede, če so vaše lastne reke polne rib in vaši gozdovi bogati z divjadjo? Zato ruske kronike ne omenjajo večjih spopadov z Voguli po Pelymu. Tudi Tjumenski kan se je ukrotil in si ni upal priskočiti na pomoč zaveznikom.

Ko so se ukvarjali s kneževino Pelym, so guvernerji odšli na sever v dežele Ugra. Kronist poroča: »Hodili so po reki Irtiš, se borili, in prišli do velike reke Ob ... vzeli so veliko blaga in obilja.« O bojnih izgubah ruskih bojevnikov še vedno ni niti besede; ljudje niso umirali v bitkah, ampak zaradi bolezni in stiske dolge kampanje: "Mnogi prebivalci Vologde so umrli v Ugri, vsi prebivalci Ustjuga pa so odšli." Izkazalo se je, da najnevarnejši sovražnik niso Voguli in Ugri, temveč ogromne sibirske razdalje.

Nazaj smo hodili ob Mali Ob in Severni Sosvi. Na uralskih prelazih so morali spet vleči ladje, obremenjene z vojnim plenom, toda duše vojakov so bile lahke: navsezadnje so se vračali domov. Po prečkanju niza velikih in majhnih severnih rek se je 1. oktobra 1483 zmagovita "ladijska vojska" vrnila v Ustjug. V petih mesecih so pogumni ruski pionirji po najprevidnejših ocenah prevozili več kot 4,5 tisoč kilometrov. Nezaslišan podvig brez primere!

Vojaški cilji pohoda so bili uspešno doseženi, preostalo je le še počakati na njegove politične rezultate. Niso čakali dolgo: že naslednje leto, 1484, so "knezi Vogul in Ugra prišli v Moskvo s peticijo." Vladarji zahodne Sibirije so premagali Ivana III, ki jim je »naložil davek in jim podelil usluge ter jih spustil domov«. Tako je po zaslugi vojaškega dela bojevnikov Fjodorja Kurbskega-Černija in Ivana Saltika-Travina naša država začela rasti s Sibirijo.

Dmitrij Kazennov