Velika vojvodinja Sofija (1455-1503) iz grške dinastije Paleologov je bila žena Ivana III. Izhajala je iz rodu bizantinskih cesarjev. Ivan Vasiljevič je s poroko z grško princeso poudaril povezavo med svojo oblastjo in carigrajsko. Nekoč je Bizanc dal Rusiji krščanstvo. Poroka Ivana in Sofije je sklenila ta zgodovinski krog. Njun sin Bazilij III. in njegovi dediči so se imeli za naslednike grških cesarjev. Za prenos oblasti na lastnega sina je morala Sofija voditi več let dinastičnega boja.

Izvor

Natančen datum rojstva Sofije Paleolog ni znan. Rodila se je okoli leta 1455 v grškem mestu Mystras. Dekličin oče je bil Thomas Paleologos, brat zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina XI. Vladal je Morejski despotovini na polotoku Peloponez. Sofijina mati, Katarina Ahajska, je bila hči frankovskega princa Ahajskega stotnika II. (po rodu Italijana). Katoliški vladar se je spopadel s Tomažem in z njim izgubil odločilno vojno, zaradi česar je izgubil lastno posest. V znak zmage in tudi priključitve Ahaje se je grški despot poročil s Katarino.

Usodo Sofije Paleolog so določili dramatični dogodki, ki so se zgodili malo pred njenim rojstvom. Leta 1453 so Turki zavzeli Carigrad. S tem dogodkom se je končala tisočletna zgodovina Bizantinskega cesarstva. Konstantinopel je bil na križišču med Evropo in Azijo. Z zasedbo mesta so si Turki odprli pot na Balkan in stari svet kot celoto.

Če so Osmani premagali cesarja, potem jim drugi knezi sploh niso predstavljali grožnje. Morejska despotovina je bila zavzeta že leta 1460. Tomažu je uspelo vzeti svojo družino in pobegniti s Peloponeza. Najprej so Paleologi prišli na Krf, nato pa so se preselili v Rim. Izbira je bila logična. Italija je postala novi dom za več tisoč Grkov, ki niso želeli ostati pod muslimanskim državljanstvom.

Starši dekleta so umrli skoraj istočasno leta 1465. Po njuni smrti se je izkazalo, da je zgodba Sofije Paleolog tesno povezana z zgodbo njenih bratov Andreja in Manuela. Mlada Paleologa je dal zatočišče pri papežu Sikstu IV. Da bi pridobil njegovo podporo in otrokom zagotovil mirno prihodnost, se je Thomas tik pred smrtjo spreobrnil v katoličanstvo in opustil grško pravoslavno vero.

Življenje v Rimu

Grški znanstvenik in humanist Vissarion iz Niceje je začel vzgajati Sofijo. Predvsem pa je zaslovel kot avtor leta 1439 sklenjenega projekta za združitev katoliške in pravoslavne cerkve. Za uspešno ponovno združitev (Bizant je sklenil ta dogovor, ko je bil na robu uničenja in je zaman upal na pomoč Evropejcev), je Vissarion prejel čin kardinala. Zdaj je postal učitelj Sofije Paleolog in njenih bratov.

Življenjepis bodoče moskovske velike vojvodinje je že od malih nog nosil pečat grško-rimske dvojnosti, katere privrženec je bil Vissarion iz Nikeje. V Italiji je imela vedno ob sebi prevajalca. Dva profesorja sta jo učila grščino in latinščino. Sofijo Paleologos in njene brate je podpiral Sveti sedež. Oče jim je dal več kot 3 tisoč ekujev na leto. Denar so porabili za služabnike, obleko, zdravnika itd.

Usoda Sofijinih bratov se je izkazala za ravno nasprotno. Andrej je kot Tomažev najstarejši sin veljal za zakonitega dediča celotne dinastije Paleologov. Svoj status je skušal prodati več evropskim kraljem v upanju, da mu bodo pomagali ponovno zavzeti prestol. Po pričakovanjih se križarska vojna ni zgodila. Andrej je umrl v revščini. Manuel se je vrnil v svojo zgodovinsko domovino. V Carigradu je začel služiti turškemu sultanu Bajazidu II., po nekaterih virih pa naj bi celo sprejel islam.

Kot predstavnica izumrle cesarske dinastije je bila Sofija Paleolog iz Bizanca ena najbolj zavidljivih nevest v Evropi. Vendar se nobeden od katoliških monarhov, s katerimi so se poskušali pogajati v Rimu, ni strinjal s poroko z dekletom. Tudi slava imena Paleolog ni mogla zasenčiti nevarnosti, ki so jo predstavljali Osmani. Natančno je znano, da so Sofijini meceni začeli prigovarjati ciprskemu kralju Jacquesu II., a se je ta odzval z odločno zavrnitvijo. Drugič je sam rimski papež Pavel II. predlagal roko deklice vplivnemu italijanskemu aristokratu Caracciolu, a tudi ta poskus poroke ni uspel.

Poslanstvo k Ivanu III

V Moskvi so za Sofijo izvedeli leta 1469, ko je v rusko prestolnico prispel grški diplomat Jurij Trahaniot. Nedavno ovdovelemu, a še zelo mlademu Ivanu III., je predlagal projekt poroke s princeso. Rimsko pismo, ki ga je posredoval tuji gost, je sestavil papež Pavel II. Papež je Ivanu obljubil podporo, če se želi poročiti s Sofijo.

Zakaj se je rimska diplomacija obrnila na moskovskega velikega kneza? V 15. stoletju, po dolgem obdobju politične razdrobljenosti in mongolski jarem Rusija se je ponovno združila in postala velika evropska sila. V starem svetu so obstajale legende o bogastvu in moči Ivana III. V Rimu so številni vplivni ljudje upali na pomoč velikega kneza v boju kristjanov proti turški ekspanziji.

Tako ali drugače se je Ivan III strinjal in se odločil nadaljevati pogajanja. Njegova mati Marija Jaroslavna se je pozitivno odzvala na "rimsko-bizantinsko" kandidaturo. Ivan III se je kljub trdemu temperamentu bal svoje matere in vedno poslušal njeno mnenje. Hkrati figura Sofije Paleolog, katere biografija je bila povezana z Latinci, ni bila všeč vodji Ruske pravoslavne cerkve, metropolitu Filipu. Zavedajoč se svoje nemoči, ni nasprotoval moskovskemu suverenu in se distanciral od prihajajoče poroke.

Poroka

Moskovsko veleposlaništvo je prispelo v Rim maja 1472. Delegacijo je vodil Italijan Gian Batista della Volpe, v Rusiji znan kot Ivan Fryazin. Veleposlanike je pričakal papež Sikst IV., ki je pred kratkim nadomeščal preminulega Pavla II. V znak hvaležnosti za izkazano gostoljubje je papež prejel v dar veliko količino soboljevega krzna.

Le teden dni je minilo in v glavni rimski katedrali svetega Petra je potekala slovesna slovesnost, na kateri sta se v odsotnosti zaročila Sofija Paleolog in Ivan III. Volpe je igral vlogo ženina. Med pripravami na pomemben dogodek je veleposlanik naredil hudo napako. Katoliški obred je zahteval uporabo poročnih prstanov, vendar jih Volpe ni pripravil. Škandal so zamolčali. Vsi vplivni organizatorji zaroke so jo želeli varno zaključiti in so si zatiskali oči pred formalnostmi.

Poleti 1472 se je Sofija Paleolog skupaj s spremstvom, papeškim legatom in moskovskimi veleposlaniki odpravila na dolgo pot. Ob slovesu se je srečala s papežem, ki je nevesto podelil zadnji blagoslov. Izmed več poti so Sofijini sopotniki izbrali pot skozi Severna Evropa in Baltik. Grška princesa je prečkala ves stari svet in prišla iz Rima v Lubeck. Sofija Paleolog iz Bizanca je tegobe dolgega potovanja prenašala dostojanstveno – takšna potovanja zanjo niso bila prvič. Na papeževo vztrajanje so vsa katoliška mesta veleposlaništvu pripravila topel sprejem. Dekle je prispelo do Talina po morju. Sledili so Jurjev, Pskov in nato Novgorod. Sofia Paleolog, katere videz so rekonstruirali strokovnjaki v 20. stoletju, je presenetila Ruse s svojim tujim južnim videzom in neznanimi navadami. Povsod so bodočo veliko vojvodinjo pričakali s kruhom in soljo.

12. novembra 1472 je princesa Sofija Paleolog prispela v dolgo pričakovano Moskvo. Istega dne je potekala poroka z Ivanom III. Za hitenje je bil razumljiv razlog. Sofijin prihod je sovpadel s praznovanjem dneva spomina na Janeza Zlatoustega, zavetnika velikega vojvode. Tako je moskovski suveren dal svojo poroko pod nebeško zaščito.

Za pravoslavno cerkev je bilo obsojanja vredno dejstvo, da je bila Sofija druga žena Ivana III. Duhovnik, ki bi obhajal tako poroko, je moral tvegati svoj ugled. Poleg tega je bil odnos do neveste kot tuje Latinoamerikanke v konservativnih krogih zasidran od njenega nastopa v Moskvi. Zato se je metropolit Filip izognil obveznosti poroke. Namesto tega je slovesnost vodil nadduhovnik Hosija iz Kolomne.

Sofija Paleolog, katere vera je tudi med bivanjem v Rimu ostala pravoslavna, je kljub temu prispela s papeškim legatom. Ta odposlanec, ki je potoval po ruskih cestah, je demonstrativno nosil pred seboj veliko katoliško razpelo. Pod pritiskom metropolita Filipa je Ivan Vasiljevič poslancu jasno povedal, da ne bo toleriral takšnega vedenja, ki je osramotilo njegove pravoslavne podanike. Konflikt je bil rešen, a »rimska slava« je preganjala Sofijo do konca njenih dni.

Zgodovinska vloga

Skupaj s Sofijo je v Rusijo prišlo njeno grško spremstvo. Ivana III. je zelo zanimala dediščina Bizanca. Poroka s Sofijo je postala znak za mnoge druge Grke, ki so tavali po Evropi. Nastal je tok sovernikov, ki so se želeli naseliti na posesti velikega vojvode.

Kaj je Sofia Paleolog naredila za Rusijo? Odprla jo je Evropejcem. V Moskovijo niso hodili le Grki, tudi Italijani. Posebno cenjeni so bili mojstri in učenci. Ivan III je bil pokrovitelj italijanskih arhitektov (na primer Aristotela Fioravantija), ki so v Moskvi zgradili veliko število arhitekturnih mojstrovin. Za samo Sophio so zgradili ločeno dvorišče in dvorce. Zgoreli so leta 1493 med strašnim požarom. Zakladnica velike vojvodinje je bila izgubljena skupaj z njimi.

V dneh stajanja na Ugri

Leta 1480 je Ivan III zaostril spopad s tatarskim kanom Akhmatom. Rezultat tega spopada je znan - po brezkrvnem boju na Ugri je Horda zapustila Rusijo in od nje nikoli več ni zahtevala davka. Ivanu Vasiljeviču je uspelo odvreči dolgoletni jarem. Toda preden je Akhmat osramočen zapustil posest moskovskega kneza, se je situacija zdela negotova. V strahu pred napadom na prestolnico je Ivan III organiziral odhod Sofije in njihovih otrok v Belo jezero. Skupaj z ženo je bila tam velikoknežja zakladnica. Če bi Akhmat zavzel Moskvo, bi morala zbežati severneje bližje morju.

Odločitev o evakuaciji, ki sta jo sprejela Ivan 3 in Sofia Paleolog, je med ljudmi povzročila ogorčenje. Moskovčani so se začeli z veseljem spominjati "rimskega" izvora princese. Sarkastični opisi cesaričinega bega na sever so se ohranili v nekaterih kronikah, na primer v rostovskem trezorju. Kljub temu so bili vsi očitki njegovih sodobnikov takoj pozabljeni, ko je v Moskvo prispela novica, da se je Akhmat s svojo vojsko odločil umakniti iz Ugre in se vrniti v stepe. Mesec dni pozneje je Sofia iz družine Paleolog prispela v Moskvo.

Problem dediča

Ivan in Sofia sta imela 12 otrok. Polovica jih je umrla v otroštvu ali povojih. Tudi preostali odrasli otroci Sofije Paleolog so za seboj pustili potomce, a ruriška veja, ki se je začela s poroko Ivana in grške princese, je okoli sredine 17. stoletja izumrla. Veliki knez je imel tudi sina iz prvega zakona s tversko princeso. Ime je dobil po očetu, spominjamo se ga kot Ivana Mladoya. Po zakonu o senioriji naj bi bil ta princ tisti, ki naj bi postal dedič moskovske države. Ta scenarij seveda ni bil všeč Sofiji, ki je želela, da oblast preide na njenega sina Vasilija. Okoli nje se je oblikovala zvesta skupina dvornega plemstva, ki je podpirala princesine trditve. Vendar zaenkrat ni mogla nikakor vplivati ​​na dinastično vprašanje.

Ivan Mladi je od leta 1477 veljal za očetovega sovladarja. Sodeloval je v bitki na Ugri in se postopoma učil knežjih dolžnosti. Dolga leta je bil položaj Ivana Mladega kot zakonitega dediča nesporen. Vendar je leta 1490 zbolel za protinom. Za "bolečino v nogah" ni bilo zdravila. Takrat so iz Benetk odpustili italijanskega zdravnika gospoda Leona. Zavezal se je, da bo ozdravil dediča in jamčil za uspeh z lastno glavo. Leon je uporabljal precej čudne metode. Ivanu je dal določen napoj in mu z razbeljenimi steklenimi posodami opekel noge. Zdravljenje je bolezen le še poslabšalo. Leta 1490 je Ivan Mladi umrl v strašnih mukah v starosti 32 let. V jezi je Sofijin mož Paleolog Benečana zaprl, nekaj tednov kasneje pa ga je javno usmrtil.

Konflikt z Eleno

Smrt Ivana Mladega Sofije ni kaj dosti približala izpolnitvi njenih sanj. Pokojni dedič je bil poročen s hčerko moldavskega suverena Eleno Stefanovno in je imel sina Dmitrija. Zdaj je bil Ivan III pred težko izbiro. Na eni strani je imel vnuka Dmitrija, na drugi pa sina Vasilija iz Sofije.

V nekaj letih Veliki vojvodaše naprej okleval. Bojarji so se spet razšli. Nekateri so podprli Eleno, drugi - Sofijo. Prvi je imel bistveno več pristašev. Mnogim vplivnim ruskim aristokratom in plemičem zgodba o Sofiji Paleolog ni bila všeč. Nekateri so ji še naprej očitali njeno preteklost z Rimom. Poleg tega se je Sofija sama poskušala obkrožiti z domačimi Grki, kar ni koristilo njeni priljubljenosti.

Na strani Elene in njenega sina Dmitrija je bil dober spomin na Ivana Mladega. Vasilijevi pristaši so se uprli: po materini strani je bil potomec bizantinskih cesarjev! Elena in Sofia sta bili vredni drug drugega. Oba sta odlikovala ambicioznost in zvitost. Čeprav so se ženske držale dekorja palače, njuno medsebojno sovraštvo druga do druge ni bilo skrivnost za knežje spremstvo.

Opal

Leta 1497 je Ivan III. izvedel za zaroto, ki se pripravlja za njegovim hrbtom. Mladi Vasilij je padel pod vpliv več neprevidnih bojarjev. Med njimi je izstopal Fjodor Stromilov. Ta uradnik je Vasiliju lahko zagotovil, da bo Ivan že uradno razglasil Dmitrija za svojega dediča. Nepremišljeni bojarji so predlagali, naj se znebijo svojega konkurenta ali zasežejo vladarjevo zakladnico v Vologdi. Število somišljenikov, ki so bili vpleteni v podvig, je še naraščalo, dokler za zaroto ni izvedel sam Ivan III.

Kot vedno je veliki knez, grozen v jezi, ukazal usmrtiti glavne plemiške zarotnike, vključno s pisarjem Stromilovim. Vasilij je pobegnil iz zapora, a so mu dodelili stražarje. V nemilost je padla tudi Sofia. Njen mož je slišal govorice, da k sebi prinaša namišljene čarovnice in da poskuša dobiti napoj, s katerim bi zastrupila Eleno ali Dmitrija. Te ženske so bile najdene in utopljene v reki. Cesar je svoji ženi prepovedal, da bi mu prišla pred oči. Za nameček je Ivan svojega petnajstletnega vnuka pravzaprav razglasil za uradnega dediča.

Boj se nadaljuje

Februarja 1498 so v Moskvi potekale slovesnosti ob kronanju mladega Dmitrija. Slovesnosti v katedrali Marijinega vnebovzetja so se udeležili vsi bojarji in člani velike vojvodske družine z izjemo Vasilija in Sofije. Osramočeni sorodniki velikega vojvode očitno niso bili povabljeni na kronanje. Dmitriju so nadeli Monomahovo kapo, Ivan III pa je priredil veliko pojedino v čast svojega vnuka.

Elenina zabava bi lahko zmagala - to je bilo njeno dolgo pričakovano zmagoslavje. Vendar pa se tudi podporniki Dmitrija in njegove matere niso mogli počutiti preveč samozavestni. Ivana III je vedno odlikovala impulzivnost. Zaradi svojega trdega temperamenta je lahko kogarkoli spravil v nemilost, vključno s svojo ženo, vendar nič ni zagotovilo, da veliki knez ne bo spremenil svojih želja.

Minilo je leto dni od Dmitrijevega kronanja. Nepričakovano se je vladarjeva naklonjenost povrnila Sofiji in njenemu najstarejšemu sinu. V kronikah ni dokazov o razlogih, ki so Ivana spodbudili k pomiritvi z ženo. Tako ali drugače je veliki knez odredil ponovno preučitev primera proti svoji ženi. Med ponovljeno preiskavo so odkrili nove okoliščine sodnega boja. Nekatere obtožbe zoper Sofijo in Vasilija so se izkazale za lažne.

Suveren je najvplivnejše zagovornike Elene in Dmitrija - kneza Ivana Patrikejeva in Simeona Rjapolovskega - obtožil obrekovanja. Prvi med njimi je bil več kot trideset let glavni vojaški svetovalec moskovskega vladarja. Oče Rjapolovskega je branil Ivana Vasiljeviča kot otroka, ko je bil med zadnjo rusko medsebojno vojno v nevarnosti zaradi Dmitrija Šemjake. Te velike zasluge plemičev in njih družin jih niso rešile.

Šest tednov po bojarski sramoti je Ivan, ki je Sofiji že vrnil uslugo, razglasil njunega sina Vasilija za princa Novgoroda in Pskova. Dmitrij je še vedno veljal za dediča, vendar so člani dvora, ki so zaznali spremembo vladarjevega razpoloženja, začeli zapuščati Eleno in njenega otroka. Drugi aristokrati so se bali iste usode kot Patrikejev in Rjapolovski, zato so začeli izkazovati zvestobo Sofiji in Vasiliju.

Zmagoslavje in smrt

Minila so še tri leta in končno se je leta 1502 boj med Sofijo in Eleno končal s padcem slednje. Ivan je ukazal, da se Dmitriju in njegovi materi dodeli stražar, nato ju je poslal v zapor in svojemu vnuku uradno odvzel velikoknežje dostojanstvo. Istočasno je suveren Vasilija razglasil za svojega dediča. Sofia je zmagala. Noben bojar si ni upal nasprotovati odločitvi velikega vojvode, čeprav so mnogi še naprej sočustvovali z osemnajstletnim Dmitrijem. Ivana ni ustavil niti prepir z njegovim zvestim in pomembnim zaveznikom - Eleninim očetom in moldavskim vladarjem Stefanom, ki je sovražil lastnika Kremlja zaradi trpljenja njegove hčerke in vnuka.

Sofia Paleolog, katere biografija je bila vrsta vzponov in padcev, je tik pred smrtjo uspela doseči glavni cilj svojega življenja. Umrla je v starosti 48 let 7. aprila 1503. Velika vojvodinja je bila pokopana v sarkofagu iz belega kamna, postavljenem v grobnico katedrale vnebovzetja. Sofijin grob je bil poleg groba Ivanove prve žene Marije Borisovne. Leta 1929 so boljševiki uničili katedralo vnebovzetja, posmrtne ostanke velike kneginje pa so prenesli v nadangelsko katedralo.

Za Ivana je bila smrt njegove žene močan udarec. Bil je že čez 60. V žalovanju je veliki knez obiskal več pravoslavnih samostanov, kjer se je marljivo posvečal molitvi. Zadnja leta njunega skupnega življenja so zasenčila sramota in medsebojni sumi zakoncev. Kljub temu je Ivan III vedno cenil Sofijino inteligenco in njeno pomoč pri državnih zadevah. Po izgubi žene je veliki knez, čutil bližino lastne smrti, naredil oporoko. Vasilijeve pravice do oblasti so bile potrjene. Ivan je sledil Sofiji leta 1505 in umrl v starosti 65 let.

Toda kan Zlate horde Akhmat, ki se je že od začetka svojega vladanja pripravljal na vojno z Ivanom III., je vstopil v ruske meje z mogočno milico. Ivan, ki je zbral 180.000 vojsko, se je odpravil naproti Tatarom. Napredni ruski oddelki, ki so prehiteli kana pri Aleksinu, so se ustavili pred njim na nasprotnem bregu Oke. Naslednji dan je kan z napadom zavzel Aleksin, ga zažgal in, ko je prečkal Oko, planil na moskovske enote, ki so se sprva začele umikati, a so si kmalu opomogle, ko so dobile okrepitve, in pregnale Tatare nazaj čez OK. Ivan je pričakoval drugi napad, toda Akhmat je pobegnil, ko je padla noč.

Sophia Paleolog, žena Ivana III. Rekonstrukcija na podlagi lobanje S. A. Nikitina

Leta 1473 je Ivan III poslal vojsko, da bi pomagal Pskovitom proti nemškim vitezom, vendar si livonski mojster, prestrašen zaradi močne moskovske milice, ni upal iti na polje. Tudi dolgoletni sovražni odnosi z Litvo, ki jim je grozil skoraj popoln razpad, so se za zdaj končali mirno. Glavna pozornost Ivana III je bila usmerjena v zaščito juga Rusije pred napadi krimskih Tatarov. Stopil je na stran Mengli-Gireja, ki se je uprl svojemu starejšemu bratu, kanu Nordaulatu, mu pomagal pri uveljavitvi na krimskem prestolu in z njim sklenil obrambno-ofenzivni sporazum, ki je ostal na obeh straneh do konca Ivanove vladavine. III.

Marfa Posadnica (Boretskaya). Uničenje novgorodskega veča. Umetnik K. Lebedev, 1889)

Stoji na reki Ugra. 1480

Leta 1481 in 1482 so se polki Ivana III. bojevali v Livoniji, da bi se maščevali vitezom za obleganje Pskova, in tam povzročili veliko opustošenje. Malo pred in malo po tej vojni je Ivan Moskvi priključil kneževine Vereiskoye, Rostov in Yaroslavl, leta 1488 pa je osvojil Tver. Zadnji tverski knez Mihail, ki ga je v svoji prestolnici oblegal Ivan III., ker je ni mogel braniti, je pobegnil v Litvo. (Za več podrobnosti glej članka Združitev ruskih dežel pod Ivanom III. in Združitev ruskih dežel v Moskvi pod Ivanom III.)

Leto pred osvojitvijo Tverja je knez Holmski, poslan, da bi ponižal upornega kazanskega kralja Alegama, z nevihto zavzel Kazan (9. julija 1487), ujel samega Alegama in ustoličil kazanskega princa Makhmeta-Amena, ki je živel v Rusiji pod mecenstvo Ivana.

Leto 1489 je v času vladavine Ivana III. nepozabno po osvojitvi dežel Vjatke in Arska, leto 1490 pa po smrti Ivana Mladega, najstarejšega sina velikega kneza, in po porazu krivoverstva judovstva (Skharieva). .

V prizadevanju za avtokracijo vlade je Ivan III pogosto uporabljal nepoštene in celo nasilne ukrepe. Leta 1491 je brez očitnega razloga zaprl svojega brata, princa Andreja, kjer je pozneje umrl, in vzel njegovo dediščino zase. Ivan je prisilil sinove drugega brata Borisa, da so svojo dediščino prepustili Moskvi. Tako je Ivan na ruševinah starodavne apanaže zgradil moč prenovljene Rusije. Njegov sloves se je razširil v tujino. nemški cesarji Friderik III(1486) in njegov naslednik Maksimilijan, poslal veleposlaništva v Moskvo, tako kot danski kralj, Jaghatai Khan in Iverski kralj ter madžarski kralj Matvej Korvin stopil v rodbinske vezi z Ivanom III.

Združitev severovzhodne Rusije s strani Moskve 1300-1462

Istega leta je Ivan III., razdražen zaradi nasilja, ki so ga Novgorodčani utrpeli od prebivalcev Revela (Talin), ukazal zapreti vse hanzeatske trgovce, ki so živeli v Novgorodu, in njihovo blago odnesti v zakladnico. S tem je za vedno prekinil trgovsko povezavo med Novgorodom in Pskovom ter Hanzo. Kmalu zavrela švedska vojna, ki so jo naši vojaki uspešno vodili v Kareliji in na Finskem, se je vendarle končala z nedonosnim mirom.

Leta 1497 so nove skrbi v Kazanu spodbudile Ivana III., da je tja poslal guvernerje, ki so namesto med ljudstvom neljubega carja Makhmet-Amena povzdignili na prestol svojega mlajšega brata in iz Kazanskega ljudstva prisegli Ivanu na zvestobo. .

Leta 1498 je Ivan doživel hude družinske težave. Na dvoru je bila odprta množica zarotnikov, večinoma uglednih bojarjev. Ta bojarska stranka se je poskušala prepirati z Ivanom III, njegovim sinom Vasilijem, kar je namigovalo, da veliki knez namerava prenesti prestol ne nanj, temveč na svojega vnuka Dmitrija, sina umrlega Ivana Mladega. Potem ko je krivca strogo kaznoval, je bil Ivan III jezen na svojo ženo Sofijo Paleolog in Vasilija in je Dmitrija dejansko imenoval za prestolonaslednika. Ko pa je izvedel, da Vasilij ni tako kriv, kot so ga predstavili privrženci Elene, matere mladega Dmitrija, je Vasilija razglasil za velikega kneza Novgoroda in Pskova (1499) in se pomiril z ženo. (Za več podrobnosti glej članek Dediči Ivana III. - Vasilij in Dmitrij.) Istega leta so guvernerji Ivana III. takrat so naši veliki knezi sprejeli naslov suverenov dežele Jugre.

Leta 1500 so se ponovno začeli spori z Litvo. Kneza Černigov in Rilski sta postala podložnika Ivana III., ki je velikemu litvanskemu knezu Aleksandru napovedal vojno, ker je prisilil njegovo hčer (njegovo ženo) Eleno, da je sprejela katoliško vero. V kratkem času so moskovski guvernerji skoraj brez boja zasedli vso Litovsko Rusijo, skoraj vse do Kijeva. Aleksander, ki je dotlej ostal nedejaven, se je oborožil, vendar so bili njegovi četi na bregovih popolnoma poraženi Vedra. Khan Mengli-Girey, zaveznik Ivana III., je istočasno opustošil Podolijo.

Naslednje leto je bil Aleksander izvoljen za poljskega kralja. Litva in Poljska sta se ponovno združili. Kljub temu je Ivan III nadaljeval vojno. 27. avgusta 1501 je kneza Šujskega pri Siritsi (blizu Izborska) premagal mojster livonskega reda Plettenberg, Aleksandrov zaveznik, toda 14. novembra so ruske čete, ki so delovale v Litvi, dosegle znamenito zmago blizu Mstislavl. Kot maščevanje za neuspeh pri Siritsi je Ivan III poslal v Livonijo novo vojsko pod poveljstvom Shchenija, ki je opustošil obrobje Dorpata in Marienburga, vzel veliko ujetnikov in popolnoma porazil viteze pri Helmetu. Leta 1502 je Mengli-Girey uničil ostanke Zlate horde, za kar se je skoraj sprl z Ivanom, saj so okrepljeni krimski Tatari zdaj trdili, da bodo pod svojim vodstvom združili vse nekdanje dežele Horde.

Kmalu za tem je umrla velika vojvodinja Sofija Paleolog. Ta izguba je Ivana zelo prizadela. Njegovo zdravje, dotlej trdno, se je začelo slabšati. V pričakovanju bližajoče se smrti je napisal oporoko, s katero je dokončno imenoval Vasilija za svojega naslednika . Leta 1505 se je Makhmet-Amen, ki je ponovno zasedel kazanski prestol, odločil, da se odcepi od Rusije, oropal veleposlanika velikega kneza in trgovce, ki so bili v Kazanu, in mnoge od njih ubil. Ne da bi se ustavil pri tej grozodejstvu, je napadel Rusijo s 60.000 vojaki in oblegal Nižni Novgorod, vendar je tamkajšnji poveljnik Khabar-Simsky prisilil Tatare k umiku s škodo. Ivan III ni imel časa kaznovati Makhmet-Amena za izdajo. Njegova bolezen se je hitro poslabšala in 27. oktobra 1505 je veliki knez umrl v starosti 67 let. Njegovo telo je bilo pokopano v Moskvi, v nadangelski katedrali.

V času vladavine Ivana III. se je moč Rusije, utrjena z avtokracijo, hitro razvila. Pozoren na njen moralni razvoj je Ivan poklical iz zahodne Evrope ljudi, ki so vešči umetnosti in obrti. Trgovina je kljub prekinitvi s Hanzo cvetela. V času vladavine Ivana III. je bila zgrajena katedrala Marijinega vnebovzetja (1471); Kremelj je obdan z novimi, močnejšimi zidovi; postavljena je bila Fasetirana dvorana; ustanovili so livarno in topovišče ter izboljšali kovanje denarja.

A. Vasnecov. Moskovski Kremelj pod Ivanom III

Tudi ruske vojaške zadeve veliko dolgujejo Ivanu III.; vsi kronisti soglasno hvalijo napravo, ki so jo dobili njihovi vojaki. Med njegovo vladavino so začeli razdeljevati še več zemlje bojarskim otrokom, z obveznostjo, da bodo v vojnem času postavili določeno število bojevnikov, in vzpostavljeni so bili čini. Ker ni dopuščal lokalizma guvernerja, je Ivan III ostro kaznoval odgovorne za to, kljub njihovemu rangu. S pridobitvijo Novgoroda, mest, odvzetih Litvi in ​​Livoniji, ter osvojitvijo dežel Yugra, Arsk in Vyatka je znatno razširil meje Moskovske kneževine in svojemu vnuku Dmitriju celo poskušal dodeliti naziv carja. Kar zadeva notranjo strukturo, je bila pomembna objava zakonov, znanih kot sudebnik Ivana III., ter vzpostavitev mestne in zemeljske oblasti (kot sedanja policija).

Številni sodobniki in novi pisci Ivana III. ga imenujejo krutega vladarja. Res je bil strog, razlog za to pa je treba iskati tako v okoliščinah kot v duhu tistega časa. Obkrožen z uporom, viden nesoglasje celo v lastni družini in še vedno negotovo utrjen v avtokraciji, se je Ivan bal izdaje in pogosto zaradi enega neutemeljenega suma kaznoval nedolžne skupaj s krivci. Toda kljub vsemu je bil Ivan III kot ustvarjalec veličine Rusije ljubljen med ljudmi. Njegova vladavina se je izkazala za izjemno pomembno obdobje za rusko zgodovino, ki ga je upravičeno prepoznala kot Velikega.

Ivan III Vasiljevič Veliki. Podroben opis življenja in državnih dejavnosti velikega kneza vse Rusije. Poroka z bizantinsko princeso Sofijo Paleolog, dvoglavi orel - novi grb Rusije, padec hordskega jarma, gradnja sodobnega Kremlja, njegove katedrale, gradnja zvonika Ivana Velikega. Moskva - Tretji Rim, nova ideologija krepitve moskovske države.

Ivan III Vasiljevič VELIK. Veliki knez vse Rusije, vladal od 1450 do 1505. Otroštvo in mladost Ivana Velikega.

Leta 1425 je veliki knez Vasilij I. Dmitrijevič umrl v Moskvi. Veliko vladanje je prepustil svojemu mlademu sinu Vasiliju, čeprav je vedel, da njegov mlajši brat, knez Galicije in Zvenigoroda Jurij Dmitrijevič, tega ne bo sprejel. Jurij je svoje pravice do prestola utemeljil z besedami duhovnega pisma (tj. oporoke) Dmitrija Donskega: »In zaradi greha bo Bog vzel mojega sina princa Vasilija, in kdor bo pod tem, bo moj sin (tj. Vasilijev mlajši brat), nato dediščina princa Vasiljeva." Ali je veliki knez Dmitrij lahko vedel, ko je sestavljal svojo oporoko leta 1380, ko njegov najstarejši sin še ni bil poročen, ostali pa so bili samo najstniki, da bo ta neprevidno vržena fraza postala iskra, ki bo zanetila plamen medsebojnega spopada? V boju za oblast, ki se je začel po smrti Vasilija Dmitrijeviča, je bilo vse: medsebojne obtožbe, medsebojno obrekovanje na kanovem dvoru in oboroženi spopadi. Energični in izkušeni Jurij je dvakrat zajel Moskvo, vendar sredi tridesetih let. XV stoletje umrl je na knežjem prestolu v trenutku svojega zmagoslavja. Vendar se pretresi s tem niso končali. Jurijeva sinova - Vasilij Kosoj in Dmitrij Šemjaka - sta nadaljevala boj. V teh časih vojn in nemirov se je rodil bodoči "suveren vse Rusije". Zatopljen v vrtinec političnih dogodkov je kronist izpustil le skop stavek: »Velikemu knezu se je 22. januarja rodil sin Ivan« (1440).

7. julija 1445 so bili moskovski polki poraženi v bitki s Tatari pri Spaso-Evfimijevem samostanu pri Suzdalu in pogumno bojevalni veliki knez Vasilij Vasiljevič II., Ivanov oče, je bil ujet. Za piko na i je izbruhnil požar, ki je požrl vse lesene zgradbe v Moskvi. Osirotela družina velikega kneza je zapuščala strašno goreče mesto ... Vasilij II se je po plačilu ogromne odkupnine vrnil v Rusijo, spremljal pa ga je tatarski odred. Moskva je kipela, nezadovoljna zaradi izsiljevanj in prihoda Tatarov. Del moskovskih bojarjev, trgovcev in menihov je koval načrte za ustoličenje Dmitrija Šemjake, največjega sovražnika velikega kneza. Februarja 1446 se je veliki knez s sinovoma Ivanom in Jurijem odpravil na romanje v Trojice-Sergijev samostan, očitno v upanju, da bo preživel. Ko je izvedel za to, je Dmitry Shemyaka zlahka ujel prestolnico. Njegov zaveznik, knez Ivan Andrejevič Mozhaisky, je odhitel v samostan. Ujetega velikega kneza so v Moskvo pripeljali na preprostih saneh, tri dni pozneje pa so ga oslepeli. Vasilija Vasiljeviča II so začeli imenovati Temni. Medtem ko so se njegovemu očetu dogajali ti tragični dogodki, sta se Ivan in njegov brat zatekla v samostan k tajnim privržencem odstavljenega velikega kneza. Njihovi sovražniki so nanje pozabili ali pa jih preprosto niso našli. Po odhodu Ivana Mozhaiskyja so zvesti ljudje prepeljali kneze najprej v vas Boyarovo - Yuryevsk dediščino knezov Ryapolovsky, nato pa v Murom. Tako je moral Ivan, še šestletni deček, doživeti in preživeti marsikaj.

V Tverju je pri velikem knezu Borisu Aleksandroviču družina izgnancev našla zavetje in podporo. In spet je Ivan postal udeleženec velike politične igre. Veliki knez Tver se je strinjal, da bo pomagal brez nesebičnosti. Eden od njegovih pogojev je bila poroka Ivana Vasiljeviča s princeso Marijo Tversko. In ni pomembno, da je bodoči ženin star le šest let, nevesta pa še mlajša. Kmalu se je zgodila zaroka, ki jo je v veličastni katedrali Preobrazbe opravil tverski škof Ilija. Bivanje v Tverju se je končalo s ponovno osvojitvijo gorečega Kremlja, poti v neznano. To so prvi živi vtisi Ivanovega otroštva. In v Muromu je, ne da bi vedel, igral pomembno politično vlogo. Postal je viden simbol upora, zastava, pod katero so se zgrinjali vsi, ki so ostali zvesti strmoglavljenemu Vasiliju Mračnemu. To je razumel tudi Šemjaka, zato je ukazal Ivana odpeljati v Perejaslavl. Od tam so ga pripeljali k očetu v Uglich, v ujetništvo. Skupaj z drugimi družinskimi člani je bil Ivan Vasiljevič priča izvedbi očetovega pretkanega načrta, ki je, ko je komaj prispel v Vologdo (dediščino, ki mu jo je podelil Šemjaka), februarja 1447 odhitel v Kirilo-Belozerski samostan v Moskvi. Pred letom dni , naglo zapustil Moskvo, je odšel k neznanemu prestrašenemu fantu; zdaj je uradni prestolonaslednik, bodoči zet mogočnega tverskega kneza, vstopal v prestolnico s svojim očetom.

Vasilija Temnega je neusmiljeno preganjala zaskrbljenost za prihodnost njegove dinastije. Sam je preveč trpel in je zato razumel, da bi lahko prestol v primeru njegove smrti postal jabolko spora ne le med dedičem in Šemjako, ampak tudi med njim, Vasilijem, njegovimi sinovi. Najboljši izhod je razglasiti Ivana za velikega vojvodo in sovladarja njegovega očeta. Naj se njegovi podložniki navadijo, da ga vidijo kot svojega gospodarja, naj njegovi mlajši bratje odraščajo v zaupanju, da je on njihov gospod in suveren po pravici; Naj sovražniki vidijo, da je vlada v dobrih rokah. In sam dedič se je moral počutiti kot nosilec krone in razumeti modrost vladanja države. Je to lahko razlog za njegove prihodnje uspehe? Toda Shemyaka je spet uspel pobegniti zasledovanju. Potem ko je temeljito oropala lokalno pleme Kokšari, se je moskovska vojska vrnila domov. Istega leta je prišel čas za izpolnitev dolgoletne obljube o pobratenju moskovske in tverske veleknežje hiše. "Isto poletje se je veliki knez Ivan Vasiljevič poročil 4. junija, na predvečer dneva Trojice." Leto kasneje je Dmitry Shemyaka nepričakovano umrl v Novgorodu. Govorice so trdile, da je bil na skrivaj zastrupljen. Že leta 1448 je bil Ivan Vasiljevič v kronikah imenovan veliki knez, tako kot njegov oče.

Veliko pred prevzemom prestola se številni vzvodi moči znajdejo v rokah Ivana Vasiljeviča; opravlja pomembne vojaške in politične naloge. Leta 1448 je bil v Vladimirju z vojsko, ki je kril pomembno južno smer pred Tatari, leta 1452 pa se je odpravil na svoj prvi vojni pohod. To je bila zadnja akcija dinastičnega boja. Shemyaka, dolgo časa nemočna, nadlegovana z majhnimi napadi, ki se v primeru nevarnosti raztopijo v prostranih severnih prostranstvih. Ko je vodil kampanjo proti Kokshengi, je moral 12-letni veliki knez ujeti svojega sovražnika po navodilih Vasilija II. Kakor koli že, obrnila se je še ena stran zgodovine in za Ivana Vasiljeviča se je končalo otroštvo, ki je vsebovalo toliko dramatičnih dogodkov, ki jih v svojem življenju ni doživel noben drug. Od zgodnjih 50-ih. XV stoletje in do smrti svojega očeta leta 1462 je Ivan Vasiljevič korak za korakom obvladal težko obrt suverena. Postopoma so v njegove roke prišle niti nadzora zapletenega sistema, v samem srcu katerega je bila prestolnica Moskva, najmočnejše, a še ne edino središče moči v Rusiji. Od tega časa so do danes preživela pisma, zapečatena z lastnim pečatom Ivana Vasiljeviča, na kovancih pa sta se pojavili imeni dveh velikih knezov - očeta in sina. Po pohodu velikega kneza leta 1456 proti Novgorodu Velikemu so bile v besedilu mirovne pogodbe, sklenjene v mestu Yazhelbitsy, Ivanove pravice uradno enake pravicam njegovega očeta. Novgorodci naj bi prihajali k njemu, da izrazijo svoje "pritožbe" in poiščejo "razrešitev". Ivan Vasiljevič ima še eno pomembno dolžnost: zaščititi moskovsko ozemlje pred nepovabljenimi gosti - tatarskimi odredi. Trikrat - leta 1454, 1459 in 1460. - polki, ki jih je vodil Ivan, so napredovali proti sovražniku in prisilili Tatare k umiku ter jim povzročili škodo. 15. februarja 1458 je Ivana Vasiljeviča čakal vesel dogodek: rodil se je njegov prvi otrok. Sina sta poimenovala Ivan. Zgodnje rojstvo dediča je dalo zaupanje, da se spori ne bodo ponovili in da bo "očetovsko" (tj. Od očeta do sina) načelo nasledstva prestola zmagalo.

Prva leta vladavine Ivana III.

Konec leta 1461 je bila odkrita zarota v Moskvi. Njegovi udeleženci so želeli osvoboditi serpuhovskega kneza Vasilija Jaroslaviča, ki je bil v ujetništvu, in vzdrževali stike s taboriščem izseljencev v Litvi - političnimi nasprotniki Vasilija II. Zarotniki so bili ujeti. V začetku leta 1462, v postnem času, so bili deležni boleče usmrtitve. Krvavi dogodki na ozadju skesanih postnih molitev so zaznamovali menjavo obdobij in postopen začetek avtokracije. Kmalu, 27. marca 1462, ob 3. uri zjutraj je veliki knez Vasilij Vasiljevič Mračni umrl. V Moskvi je bil zdaj nov suveren - 22-letni veliki knez Ivan. Zunanji nasprotniki so se, kot vedno ob prevzemu oblasti, vznemirili, kot da bi se želeli prepričati, ali mladi vladar trdno drži vajeti oblasti v svojih rokah. Novgorodci že dolgo niso izpolnjevali pogojev Yazhelbitsky pogodbe z Moskvo. Pskovičani so izgnali moskovskega guvernerja. V Kazanu je bil na oblasti kan Ibrahim, ki je bil Moskvi neprijazen. Vasilij Temni je v svojem duhovnem pogledu neposredno blagoslovil svojega najstarejšega sina s "njegovo domovino" - veliko vladavino.

Ker je Batu podjarmil Rusijo, je prestole ruskih knezov nadzoroval vladar Horde. Zdaj ga nihče ni vprašal za mnenje. Akhmat, kan Velike Horde, ki je sanjal o slavi prvih osvajalcev Rusije, se je s tem težko sprijaznil. Tudi v sami velikoknežji družini je bilo nemirno. Sinovi Vasilija Temnega, mlajši bratje Ivana III., so po očetovi volji prejeli skoraj toliko, kot je podedoval veliki knez, in s tem niso bili zadovoljni. V takšni situaciji se je mladi suveren odločil za odločno ukrepanje. Že leta 1463 je bil Jaroslavlj priključen Moskvi. Lokalni knezi so v zameno za posesti v jaroslavski kneževini prejeli zemljišča in vasi iz rok velikega kneza. Pskov in Novgorod, nezadovoljna s prevladujočo roko Moskve, sta zlahka našla skupni jezik. Istega leta so nemški polki vstopili na meje Pskova. Pskovičani so se hkrati za pomoč obrnili na Moskvo in Novgorod. Vendar se Novgorodcem ni mudilo pomagati svojemu "mlajšemu bratu". Veliki knez prispelim pskovskim veleposlanikom tri dni ni dovolil, da bi ga videli. Šele po tem se je strinjal, da svojo jezo spremeni v usmiljenje. Posledično je Pskov dobil guvernerja iz Moskve, njegovi odnosi z Novgorodom pa so se močno poslabšali. Ta epizoda najbolje prikazuje metode, s katerimi je Ivan Vasiljevič običajno dosegel uspeh: poskušal je najprej ločiti in prepirati svoje nasprotnike, nato pa z njimi skleniti mir enega za drugim, medtem ko je dosegel ugodne pogoje zase. Veliki knez je šel v vojaške spopade le v izjemnih primerih, ko so bila izčrpana vsa druga sredstva. Ivan je že v prvih letih svojega vladanja znal igrati pretanjeno diplomatsko igro. Leta 1464 se je arogantni Akhmat, vladar Velike Horde, odločil oditi v Rusijo. Toda v odločilnem trenutku, ko so bile tatarske horde pripravljene vdreti v Rusijo, so jim čete krimskega kana Azi-Gireja udarile v hrbet. Akhmat je bil prisiljen razmišljati o lastni odrešitvi. To je bila posledica vnaprejšnjega dogovora med Moskvo in Krimom.

Boj s Kazanom.

Spopad s Kazanom se je neizogibno bližal. Pred bojem so potekale dolge priprave. Od časa Vasilija II je v Rusiji živel tatarski princ Kasim, ki je imel nedvomne pravice do prestola v Kazanu. Prav njega je Ivan Vasiljevič nameraval postaviti v Kazan kot svojega varovanca. Poleg tega je lokalno plemstvo vztrajno vabilo Kasyma, da prevzame prestol, obljubljajoč podporo. Leta 1467 se je zgodil prvi pohod moskovskih polkov proti Kazanu. Na poti mesta ni bilo mogoče zavzeti, kazanski zavezniki pa se niso upali postaviti na stran oblegovalcev. Za nameček je Kasym kmalu zatem umrl. Ivan Vasiljevič je moral nujno spremeniti svoje načrte. Skoraj takoj po neuspešni ekspediciji so Tatari večkrat napadli ruske dežele. Veliki knez je ukazal okrepiti garnizije v Galiču, Nižnem Novgorodu in Kostromi ter začel pripravljati veliko akcijo proti Kazanu. Mobilizirani so bili vsi sloji moskovskega prebivalstva in dežele, podrejene Moskvi. Posamezni polki so bili v celoti sestavljeni iz moskovskih trgovcev in meščanov. Bratje velikega vojvode so vodili milice svojih domen. Vojska je bila razdeljena v tri skupine. Prva dva, ki sta jih vodila guvernerja Konstantin Bezzubcev in knez Pjotr ​​Vasiljevič Obolenski, sta se združila blizu Ustjuga in Nižnega Novgoroda. Tretja vojska princa Daniela Vasiljeviča Jaroslavskega se je preselila v Vjatko. Po načrtu velikega kneza naj bi se glavne sile ustavile pred Kazanom, medtem ko naj bi »voljni ljudje« (prostovoljci) in odred Daniila Jaroslavskega prepričali kana, da je glavni udar pričakovati s te strani. . Ko pa so začeli klicati tiste, ki so to želeli, se je skoraj celotna vojska Bezzubceva prostovoljno prijavila v Kazan. Ko so oplenili obrobje mesta, se je ta del ruskih polkov znašel v težkem položaju in se je bil prisiljen prebiti do Nižnega Novgoroda. Posledično glavni cilj ponovno ni bil dosežen. Toda Ivan Vasiljevič ni bil tip, ki bi sprejel neuspeh. Septembra 1469 se je nova moskovska vojska pod poveljstvom brata velikega kneza Jurija Vasiljeviča Dmitrevskega znova približala obzidju Kazana. V kampanji je sodelovala tudi »ladijska« vojska (to je vojska, natovorjena na rečne ladje). Ko so Rusi oblegali mesto in prekinili dostop do vode, so kana Ibrahima prisilili k kapitulaciji, »z vso voljo zavzeli svet« in dosegli izročitev »polnih« - rojakov, ki so hlebli v ujetništvu.

Osvojitev Novgoroda.

Nove zaskrbljujoče novice so prišle iz Novgoroda Velikega. Do konca leta 1470 so Novgorodci, ki so izkoristili dejstvo, da so Ivana Vasiljeviča prevzeli najprej notranji problemi in nato vojna s Kazanom, prenehali plačevati dajatve Moskvi in ​​znova zasegli dežele, ki so se jim odrekli po sporazumu z nekdanji veliki knezi. V večski republiki je bila stranka, usmerjena v Litvo, vedno močna. Novembra 1470 so Novgorodci sprejeli Mihaila Olelkoviča za kneza. V Moskvi ni bilo nobenega dvoma, da je za njim stal tekmec moskovskega suverena v Rusiji - veliki knez Litve in kralj Poljske Kazimir IV. Ivan Vasiljevič je verjel, da je konflikt neizogiben. A ne bi bil pri sebi, če bi takoj stopil v oborožen spopad. Več mesecev, do poletja 1471, so potekale aktivne diplomatske priprave. Zahvaljujoč prizadevanjem Moskve je Pskov zavzel protinovgorodsko stališče. Glavni pokrovitelj svobodnega mesta je bil Kazimir IV. Februarja 1471 je njegov sin Vladislav postal češki kralj, vendar je imel v boju za prestol močnega tekmeca - madžarskega suverena Mateja Korvina, ki sta ga podpirala papež in Livonski red. Vladislav ne bi mogel ostati na oblasti brez očetove pomoči. Daljnovidni Ivan Vasiljevič je čakal skoraj šest mesecev, ne da bi začel sovražnosti, dokler ni bila Poljska vpletena v vojno za češki prestol. Kazimir IV. se ni upal bojevati na dve fronti. Kan Velike Horde Akhmat tudi ni prišel na pomoč Novgorodu, saj se je bal napada moskovskega zaveznika, krimskega kana Hadži Giraja. Novgorod je ostal sam z mogočno in močno Moskvo. Maja 1471 je bil končno razvit načrt za ofenzivo proti Novgorodski republiki. Odločeno je bilo udariti s treh strani, da bi sovražnika prisilili, da razdeli svoje sile. "Isto poletje ... so princ in njegovi bratje šli z vso močjo v Novgorod Veliki, se bojevali in osvajali z vseh strani," je o tem zapisal kronist. Bila je strašna suša, zaradi česar so bila običajno neprehodna močvirja v bližini Novgoroda precej premagljiva za polke velikega kneza. Vsa severovzhodna Rusija, ki je bila poslušna volji velikega kneza, se je zbrala pod njegovo zastavo. Zavezniške vojske iz Tverja, Pskova, Vjatke so se pripravljale na pohod, polki so prihajali iz posesti bratov Ivana Vasiljeviča. V konvoju je bil pisar Stefan Bradati, ki je znal govoriti na pamet s citati iz ruskih kronik. To "orožje" je bilo kasneje zelo uporabno v pogajanjih z Novgorodci. Moskovski polki so vstopili v novgorodske meje v treh tokovih. Na levem krilu je deloval 10.000-članski odred kneza Daniila Kholmskega in guvernerja Fjodorja Hromega. Polk kneza Ivana Strige Obolenskega je bil poslan na desni bok, da bi preprečil dotok svežih sil iz vzhodnih posesti Novgoroda. V središču, na čelu najmočnejše skupine, je bil sam suveren.

Časi so nepreklicno mimo, ko so leta 1170 »svobodnjaki« - Novgorodci - popolnoma porazili vojsko moskovskega kneza Andreja Bogoljubskega. Kot bi hrepenel po tistih časih, ob koncu 15. stoletja. neznani novgorodski mojster je ustvaril ikono, ki prikazuje to veličastno zmago. Zdaj je bilo vse drugače. 14. julija 1471 se je 40.000-glava vojska - vse, kar so lahko zbrali v Novgorodu - spopadla v bitki z odredom Daniila Holmskega in Fjodorja Hromega. Kot pripoveduje kronika, »... so Novgorodci kmalu pobegnili, gnani od božje jeze ... Polki velikega kneza so jih lovili, jih prebadali in bičali.« Posadnike so ujeli in našli besedilo pogodbe s Kazimirjem IV. V njem so bile zlasti naslednje besede: "In veliki moskovski knez bo šel v Veliki Novgorod, kajti ti, naš pošteni gospod kralj, boš zajahal konja za Veliki Novgorod proti velikemu knezu." Moskovski vladar je bil besen. Ujeti Novgorodci so bili usmrčeni brez usmiljenja. Veleposlaništva, ki so prihajala iz Novgoroda, so zaman prosila, naj pomirijo jezo in začnejo pogajanja. Šele ko je novgorodski nadškof Teofil prispel na sedež velikega kneza v Korostinu, je veliki knez uslišal njegove prošnje, saj je pred tem veleposlanike izpostavil ponižujočemu postopku. Sprva so Novgorodci premagali moskovske bojarje, ti pa so se obrnili na brate Ivana Vasiljeviča, da bi prosili samega suverena. Pravico velikega kneza dokazujejo sklicevanja na kronike, ki jih je pisar Štefan Bradati tako dobro poznal. 2. avgusta je bila sklenjena Korostinska pogodba. Odslej je bila zunanja politika Novgoroda popolnoma podrejena volji velikega kneza. Večova pisma so bila zdaj izdana v imenu moskovskega suverena in zapečatena z njegovim pečatom. Prvič je bil priznan za vrhovnega sodnika v zadevah do takrat svobodnega Novgoroda. Ta mojstrsko vodena vojaška akcija in diplomatski uspeh sta Ivana Vasiljeviča naredila za pravega »suverena vse Rusije«.

1. septembra 1471 je zmagovito vstopil v svojo prestolnico ob navdušenih vzklikih Moskovčanov. Veselje se je nadaljevalo še nekaj dni. Vsi so menili, da bo zmaga nad Novgorodom dvignila Moskvo in njenega suverena na prej nedosegljive višine. 30. aprila 1472 je potekalo slovesno polaganje nove katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Postal naj bi viden simbol moči Moskve in enotnosti Rusije. Julija 1472 je nase opozoril kan Akhmat, ki je Ivana III. še vedno imel za svojega »ulusnika«, tj. predmetov. Ko je prevaral ruske postojanke, ki so ga čakale na vseh cestah, se je nenadoma pojavil pod obzidjem Aleksina, majhne trdnjave na meji z Divjim poljem. Akhmat je mesto oblegal in požgal. Pogumni branilci so se odločili za smrt, niso pa odložili orožja. Nad Rusijo je spet prežala strašna nevarnost. Samo združitev vseh ruskih sil je lahko ustavila Hordo. Ko se je približal bregu Oke, je Akhmat videl veličastno sliko. Pred njim se je raztezalo »mnogo polkov velikega vojvode, kot valovito morje, in oklep na njih je bil čist in velik, kot sijoče srebro, in orožje je bilo veliko.« Po premisleku je Akhmat ukazal umik ...

Poroka s Sofijo Poleolog.

Prva žena Ivana III., princesa Marija Borisovna iz Tverja, je umrla 22. aprila 1467. In 11. februarja 1469 so se v Moskvi pojavili veleposlaniki iz Rima - od kardinala Vissariona. Prišli so k velikemu knezu, da bi mu predlagali, naj se poroči s Sofijo Paleolog, nečakinjo zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina XI., ki je po padcu Konstantinopla živela v izgnanstvu. Za Ruse Bizanc za dolgo časa je bilo edino pravoslavno kraljestvo, trdnjava prave vere. Bizantinsko cesarstvo je padlo pod udarci Turkov, vendar je Rusija, ko se je povezala z dinastijo svojih zadnjih "bazilejev" - cesarjev, tako rekoč razglasila svoje pravice do dediščine Bizanca, do veličastne duhovne vloge, ki jo ta moč je nekoč igrala na svetu. Kmalu je Ivanov predstavnik, Italijan v ruski službi Gian Battista della Volpe (Ivan Fryazin, kot so ga klicali v Moskvi), odšel v Rim. Junija 1472 se je Ivan Fryazin v katedrali svetega Petra v Rimu zaročil s Sofijo v imenu moskovskega vladarja, nato pa je nevesta v spremstvu veličastnega spremstva odšla v Rusijo. Oktobra istega leta je Moskva srečala svojo bodočo cesarico. Poročni obred je potekal v še vedno nedokončani katedrali Marijinega vnebovzetja. Grška princesa je postala velika kneginja Moskve, Vladimirja in Novgoroda. Mlado Moskvo je osvetlil pogled tisočletne slave nekoč mogočnega imperija.

Kronani vladarji skoraj nikoli nimajo mirnih dni. Takšna je usoda suverena. Kmalu po poroki je Ivan III odšel v Rostov obiskat svojo bolno mater in tam prejel novico o smrti svojega brata Jurija. Jurij je bil le leto mlajši od velikega kneza. Po vrnitvi v Moskvo se Ivan III odloči za korak brez primere. V nasprotju s starodavnim običajem priključi vso deželo pokojnega Jurija veliki vladavini, ne da bi jo delil s svojimi brati. Pripravljal se je odprt odmor. Njihova mati, Marija Jaroslavna, je takrat uspela spraviti sinove. V skladu s sporazumom, ki so ga sklenili, je Andrej Bolšoj (Uglitski) prejel mesto Romanov na Volgi, Boris - Vyshgorod, Andrej Menšoj - Tarusa. Dmitrov, kjer je vladal pokojni Jurij, je ostal pri velikem knezu. Ivan Vasiljevič je dolgo časa gojil idejo, da bi dosegel povečanje svoje moči na račun svojih bratov - apanažnih knezov. Malo pred pohodom proti Novgorodu je svojega sina razglasil za velikega kneza. Po Korostinski pogodbi so bile pravice Ivana Ivanoviča enake pravicam njegovega očeta. To je dediča dvignilo na neslutene višine in izključilo zahteve bratov Ivana III na prestol. In zdaj je bil storjen še en korak, ki je postavil temelje za nove odnose med člani družine velikega vojvode. V noči s 4. na 5. april 1473 so Moskvo zajeli plameni. Hudi požari, žal, niso bili neobičajni. To noč je metropolit Filip odšel v večnost. Njegov naslednik je bil škof Gerontius iz Kolomne. Katedrala Marijinega vnebovzetja, njegova najljubša zamisel, je za kratek čas preživela pokojnega škofa. 20. maja so se zidovi templja, ki je bil skoraj dokončan, zrušili. Veliki knez se je odločil, da bo sam začel graditi novo svetišče. Po njegovih navodilih je odšel v Benetke Semjon Ivanovič Tolbuzin, ki se je pogajal z izkušenim kamnoseškim, livarskim in topovskim mojstrom Aristotelom Fioravantijem. Marca 1475 je Italijan prispel v Moskvo. Vodil je gradnjo cerkve Marijinega vnebovzetja, ki še danes krasi Katedralni trg moskovskega Kremlja.

Pohod "v miru" v Veliki Novgorod. Konec veche republike

Poraženi, a ne povsem podjarmljeni Novgorod ni mogel kaj, da ne bi motil velikega moskovskega kneza. 21. novembra 1475 je Ivan III "v miru" prispel v glavno mesto republike veche. Povsod je sprejemal darila prebivalcev in z njimi pritožbe nad samovoljo oblasti. "Divji ljudje" - veche elita pod vodstvom škofa Teofila - so organizirali veličastno srečanje. Prazniki in sprejemi so se nadaljevali skoraj dva meseca. Toda tudi tukaj je vladar gotovo opazil, kateri od bojarjev je njegov prijatelj in kateri skriti »sovražnik«. 25. novembra so predstavniki Slavkove in Mikitine ulice z njim vložili pritožbo zaradi samovolje visokih novgorodskih uradnikov. Po sojenju so bili posadniki Vasilij Onanin, Bogdan Esipov in več drugih ljudi, vsi voditelji in privrženci »litovske« stranke, ujeti in poslani v Moskvo. Prošnje nadškofa in bojarjev niso pomagale. Februarja 1476 se je veliki knez vrnil v Moskvo. Zvezda Novgoroda Velikega se je nezadržno bližala sončnemu zahodu. Družba republike veche je že dolgo razdeljena na dva dela. Nekateri so se zavzemali za Moskvo, drugi so z upanjem pogledovali proti kralju Kazimirju IV. Februarja 1477 so novgorodski veleposlaniki prispeli v Moskvo. Ko so pozdravili Ivana Vasiljeviča, ga niso imenovali "gospod", kot običajno, ampak "suveren". Takrat je tak nagovor izražal popolno podrejenost. To okoliščino je takoj izkoristil Ivan III. Bojarji Fjodor Hromoj, Ivan Tučko Morozov in pisar Vasilij Dolmatov so odšli v Novgorod, da bi povprašali, kakšno »državo« želijo Novgorodci od velikega kneza. Potekalo je srečanje, na katerem so moskovski veleposlaniki orisali bistvo zadeve. Privrženci »litovske« stranke so slišali, kaj se je govorilo, in bojarju Vasiliju Nikiforovu, ki je obiskal Moskvo, vrgli v obraz obtožbe o izdaji: »Perevetnik, obiskal si velikega kneza in poljubil njegov križ proti nam.« Vasilij in več drugih aktivnih podpornikov Moskve so bili ubiti. Novgorod je bil zaskrbljen šest tednov. Veleposlanikom so povedali, da želijo živeti z Moskvo "na star način" (tj. ohraniti novgorodsko svobodo). Postalo je jasno, da se novi akciji ni mogoče izogniti. Toda Ivanu III se, kot ponavadi, ni mudilo. Razumel je, da se bodo Novgorodci vsak dan bolj zapletli v medsebojne prepire in obtožbe, število njegovih privržencev pa bo začelo naraščati pod vtisom bližajoče se oborožene grožnje.

Ko je veliki knez odšel iz Moskve na čelu združenih sil, Novgorodci sploh niso mogli zbrati polkov, da bi poskušali odbiti napad. Mladega velikega kneza Ivana Ivanoviča so pustili v prestolnici. Na poti do sedeža so prihajala novgorodska veleposlaništva v upanju, da bodo začela pogajanja, vendar jim ni bilo dovoljeno niti videti suverena. Ko do Novgoroda ni ostalo več kot 30 km, je prišel sam novgorodski nadškof Teofil z bojarji. Ivana Vasiljeviča so imenovali "suveren" in ga prosili, naj "opusti jezo" proti Novgorodu. Ko pa je prišlo do pogajanj, se je izkazalo, da veleposlaniki premalo razumejo trenutne razmere in zahtevajo preveč. Veliki knez in njegove čete so hodili po ledu jezera Ilmen in stali pod samim mestnim obzidjem. Moskovska vojska je z vseh strani oblegala Novgorod. Vsake toliko so prišle okrepitve. Prišli so pskovski polki s topovi, bratje velikega kneza s svojimi četami in Tatari kasimovskega kneza Daniyarja. Teofil, ki je ponovno obiskal moskovski tabor, je dobil odgovor: »Mi, veliki knez, naš vladar, bomo razveselili našo domovino Novgorod, da nas tepe s čeli, in oni vedo, našo domovino, kako ... biti nas s čeli." Medtem so se razmere v obleganem mestu opazno poslabšale. Hrane ni bilo dovolj, začela se je kuga in medsebojni prepiri so se stopnjevali. Končno je 7. decembra 1477 v odgovoru na neposredno vprašanje veleposlanikov o tem, kakšno »državo« želi Ivan III v Novgorodu, moskovski suveren odgovoril: »Hočemo svojo državo kot v Moskvi, naša država je taka: v naši domovini v Novgorodu ne bo večnega zvona, ne bo župana, vendar moramo ohraniti našo državo, kot jo imamo v spodnji deželi. Te besede so zvenele kot sodba novgorodskim veche svobodnjakom. Ozemlje države, ki jo sestavlja Moskva, se je večkrat povečalo. Priključitev Novgoroda je eden najpomembnejših rezultatov dejavnosti Ivana III., velikega kneza Moskve in vse Rusije.

Stoji na reki Ugra. Konec hordskega jarma.

12. avgusta 1479 je bila v Moskvi posvečena nova katedrala v imenu vnebovzetja Matere Božje, ki je bila zasnovana in zgrajena kot arhitekturna podoba enotne ruske države. »Ta cerkev je bila čudovita v svojem veličastju in višini, lahkotnosti in zvočnosti in prostornosti, takega še nikoli ni bilo v Rusiji, razen (poleg) Vladimirske cerkve ...« je vzkliknil kronist. Praznovanja ob posvetitvi stolnice so trajala do konca avgusta. Visok, rahlo sključen, Ivan III je izstopal v elegantni množici svojih sorodnikov in dvorjanov. Z njim ni bilo le njegovih bratov Borisa in Andreja. Vendar ni minil niti mesec dni od začetka praznovanja, ko je prestolnico pretreslo grozeče znamenje prihodnjih težav. 9. septembra je Moskva nepričakovano zagorela. Ogenj se je hitro razširil in se približal stenam Kremlja. Vsi, ki so lahko, so prišli gasiti ogenj. Ogenj sta pogasila celo veliki knez in njegov sin Ivan mladi. Mnogi, ki so se bali, ko so videli svoje velike kneze v škrlatnih odsevah ognja, so tudi začeli gasiti ogenj. Do jutra je bila katastrofa ustavljena. Je utrujeni veliki knez takrat pomislil, da se je v soju ognja začelo najtežje obdobje njegove vladavine, ki bo trajalo približno leto dni? Takrat bo na kocki vse, kar je bilo doseženo v desetletjih mukotrpnega vladnega dela.

Do Moskve so prišle govorice o zaroti, ki se pripravlja v Novgorodu. Ivan III. je spet odšel tja »v miru«. Preostanek jeseni in večji del zime je preživel na bregovih Volhova. Eden od rezultatov njegovega bivanja v Novgorodu je bila aretacija novgorodskega nadškofa Teofila. Januarja 1480 so osramočenega vladarja pod spremstvom poslali v Moskvo. Novgorodska opozicija je utrpela velik udarec, vendar so se oblaki nad velikim knezom še naprej zgostili. Prvič po mnogih letih je Livonski red z velikimi silami napadel deželo Pskov. Iz Horde so prišle nejasne novice o pripravi nove invazije na Rusijo. V samem začetku februarja je prišla še ena slaba novica - brata Ivana III., kneza Boris Volotsky in Andrej Bolšoj, sta se odločila za odkrit upor in prekinila poslušnost. Ni bilo težko uganiti, da bodo iskali zaveznike v osebi velikega litovskega vojvode in poljskega kralja Kazimirja in morda celo kana Akhmata - sovražnika, od katerega je prihajala najstrašnejša nevarnost za ruske dežele. V trenutnih razmerah je pomoč Moskve Pskovu postala nemogoča. Ivan III je naglo zapustil Novgorod in odšel v Moskvo. Država, ki so jo razdirali notranji nemiri, je bila pred zunanjo agresijo obsojena na propad. Ivan III tega ni mogel razumeti, zato je bila njegova prva poteza želja po rešitvi spora z brati. Njihovo nezadovoljstvo je povzročil sistematičen napad moskovskega suverena na njihove apanažne pravice kot napol neodvisnih vladarjev, ki izvirajo iz časa politične razdrobljenosti. Veliki knez je bil pripravljen narediti velike koncesije, vendar ni mogel prestopiti meje, za katero se je začela oživitev nekdanjega apanažnega sistema, ki je Rusiji v preteklosti prinesel toliko nesreč. Pogajanja, ki so se začela z bratoma, so zašla v slepo ulico. Kneza Boris in Andrej sta si za svoj sedež izbrala Velikije Luke, mesto ob meji z Litvo, in se pogajala s Kazimirjem IV. S Kazimirjem in Akhmatom se je dogovoril o skupnih akcijah proti Moskvi.

Ivan III raztrga kanovo pismo

Spomladi 1480 je postalo jasno, da z bratoma ne bo mogoče doseči dogovora. V teh dneh je prišla strašna novica - kan Velike Horde je na čelu ogromne vojske začel počasi napredovati proti Rusiji. Kanu se ni mudilo, čakal je na obljubljeno pomoč Kazimirja. »Isto poletje,« pripoveduje kronika, »je zloglasni car Akhmat ... šel proti pravoslavnemu krščanstvu, proti Rusiji, proti svetim cerkvam in proti velikemu knezu, hvalijoč se, da je uničil svete cerkve in osvojil vse pravoslavje in veliki vojvoda sam, kot pod Batu Beshe (bil). Ni se zaman tukaj spomnil kronist Batuja. Izkušen bojevnik in ambiciozen politik je Akhmat sanjal o popolni obnovitvi vladavine Horde nad Rusijo. Razmere so postajale kritične. V nizu slabih novic je s Krima prišla ena spodbudna. Tja je po navodilih velikega kneza odšel Ivan Ivanovič Zvenec iz Zvenigoroda, ki je moral za vsako ceno skleniti zavezniški sporazum z bojevitim krimskim kanom Mengli-Girejem. Veleposlanik je dobil nalogo, da od kana dobi obljubo, da ga bo v primeru Akhmatovega vdora na ruske meje udaril v hrbet ali vsaj napadel litovske dežele in tako odvrnil kraljeve sile. Cilj veleposlaništva je bil dosežen.

Sporazum, sklenjen na Krimu, je postal pomemben dosežek moskovske diplomacije. V obroču zunanjih sovražnikov moskovske države je nastala vrzel. Pristop Akhmata je velikega kneza prisilil k izbiri. Lahko bi se zaprli v Moskvo in čakali na sovražnika, upajoč na trdnost njegovih zidov. V tem primeru bi bilo ogromno ozemlje v oblasti Akhmata in nič ne bi moglo preprečiti združitve njegovih sil z litovskimi. Obstajala je še ena možnost - premakniti ruske polke proti sovražniku. Prav to je leta 1380 storil Dmitrij Donskoy. Ivan III je sledil zgledu svojega pradeda. V začetku poletja so bile na jug poslane velike sile pod poveljstvom Ivana Mladega in brata Andreja Manjšega, zvestega velikemu knezu. Ruski polki so bili razporejeni ob bregovih Oke in s tem ustvarili močno oviro na poti do Moskve. 23. junija se je Ivan III sam podal na pohod. Istega dne so jo iz Vladimirja pripeljali v Moskvo čudežna ikona Vladimirska Mati božja, katere priprošnja je bila povezana z rešitvijo Rusije pred četami mogočnega Tamerlana leta 1395.

Avgusta in septembra je Akhmat iskal šibko točko v ruski obrambi. Ko mu je postalo jasno, da je Oka strogo varovana, je izvedel krožni manever in svoje čete popeljal do litovske meje v upanju, da bo prebil črto ruskih polkov blizu izliva reke Ugre (pritok Oke). . Ivan III., zaskrbljen zaradi nepričakovane spremembe kanovih namenov, je nujno odšel v Moskvo "na svet in dumo" z metropolitom in bojarji. V Kremlju je potekal koncil. Metropolit Gerontius, mati velikega vojvode, številni bojarji in visoka duhovščina so se zavzeli za odločne ukrepe proti Akhmatu. Odločeno je bilo, da se mesto pripravi na morebitno obleganje. Moskovska predmestja so bila požgana, njihovi prebivalci pa so bili preseljeni znotraj obzidja trdnjave. Ne glede na to, kako težak je bil ta ukrep, so izkušnje pokazale, da je nujen: v primeru obleganja bi lahko lesene zgradbe, ki se nahajajo ob obzidju, sovražniku služile kot utrdbe ali material za gradnjo oblegovalnih strojev. Iste dni sta k Ivanu III prišla veleposlanika Andreja Bolšoja in Borisa Volotskega, ki sta napovedala konec upora. Veliki knez je bratoma odpustil in jim ukazal, naj se s svojimi polki premaknejo k Oki. Potem je spet zapustil Moskvo.

Medtem je Akhmat poskušal prečkati Ugro, vendar so njegov napad odbile sile Ivana Mladega. Bitke za prehode so se nadaljevale več dni, kar Hordi prav tako ni prineslo uspeha. Kmalu so nasprotniki zavzeli obrambne položaje na nasprotnih bregovih reke. Začelo se je slavno "stajanje na Ugri". Vsake toliko časa so izbruhnili spopadi, vendar si nobena stran ni upala resneje napasti. V tej situaciji so se začela pogajanja. Akhmat je zahteval, da sam veliki knez ali njegov sin ali vsaj njegov brat pridejo k njemu z izrazom ponižnosti in tudi, da Rusi plačajo davek, ki so ga dolgovali več let. Vse te zahteve so bile zavrnjene in pogajanja so propadla. Povsem mogoče je, da jim je Ivan šel naproti, da bi pridobil na času, saj so se razmere počasi spreminjale njemu v prid. Približevale so se sile Andreja Bolšoja in Borisa Volotskega. Mengli-Girey je izpolnil svojo obljubo in napadel južne dežele Velike kneževine Litve. Iste dni je Ivan III prejel ognjevito sporočilo rostovskega nadškofa Vassiana Ryla. Vassian je velikega vojvodo pozval, naj ne posluša premetenih svetovalcev, ki »mu nikoli ne nehajo šepetati na uho ... zavajajočih besed in svetovati ... naj se ne upirajo nasprotnikom«, temveč naj sledi zgledu nekdanjih knezov, »ki ne samo branili rusko zemljo pred umazanimi (tj. ne kristjani), ampak so si podredili tudi druge dežele.« »Le pogumno in bodi močan, moj duhovni sin,« je zapisal nadškof, »kot dober Kristusov bojevnik, po veliki besedi našega Gospoda v evangeliju: »Ti si dobri pastir. Dobri pastir da svoje življenje za ovce...«

Prihajala je zima. Ugra je zmrznila in se iz vodne ovire vsak dan bolj spreminjala v močan ledeni most, ki je povezoval vojskujoče se strani. Tako ruski kot hordski poveljniki so začeli postajati opazno nervozni v strahu, da se bo sovražnik prvi odločil za nenaden napad. Ohranitev vojske je postala glavna skrb Ivana III. Cena nepremišljenega tveganja je bila prevelika. V primeru smrti ruskih polkov se je Ahmatu odprla pot v samo srce Rusije in kralj Kazimir IV. ni izkoristil priložnosti in stopil v vojno. Prav tako ni bilo zaupanja, da bodo bratje in nedavno podrejeni Novgorod ostali zvesti. In krimski kan, ko je videl poraz Moskve, je lahko hitro pozabil na svoje zavezniške obljube. Ko je pretehtal vse okoliščine, je Ivan III. v začetku novembra ukazal umik ruskih sil iz Ugre v Borovsk, ki je v zimskih razmerah predstavljal ugodnejši obrambni položaj. In potem se je zgodilo nepričakovano! Akhmat, ki se je odločil, da mu Ivan III odstopa obalo za odločilno bitko, se je začel naglo umikati, podobno begu. Majhne ruske sile so bile poslane v zasledovanje umikajoče se Horde. Ivan III se je s sinom in celotno vojsko vrnil v Moskvo, "in se veselil, in vsi ljudje so se zelo veselili z velikim veseljem." Ahmata so nekaj mesecev kasneje v Hordi ubili zarotniki, ki so delili usodo drugega neuspešnega osvajalca Rusije - Mamaja.

Sodobnikom se je rešitev Rusa zdela kot čudež. Toda Akhmatov nepričakovani beg je imel tudi zemeljske razloge, ki niso bili omejeni na niz vojaških nesreč, ki so bile na srečo Rusa. Strateški načrt za obrambo ruskih dežel leta 1480 je bil dobro premišljen in jasno izveden. Diplomatska prizadevanja velikega vojvode so Poljski in Litvi preprečila vstop v vojno. K rešitvi Rusije so prispevali tudi Pskovčani, ki so do jeseni zaustavili nemško ofenzivo. In sama Rusija ni bila več enaka kot v 13. stoletju, med vdorom Batuja in celo v 14. stoletju. - pred Mamajevimi hordami. Napol neodvisne kneževine, ki so se med seboj vojskovale, je nadomestila močna, čeprav notranje še ne povsem okrepljena moskovska država. Tedaj, leta 1480, je bilo težko oceniti pomen tega, kar se je zgodilo. Mnogi so se spomnili zgodb svojih dedkov o tem, kako so samo dve leti po veličastni zmagi Dmitrija Donskega na Kulikovem polju Moskvo požgale Tohtamiševe čete. Vendar je zgodovina, ki ima rada ponovitve, tokrat ubrala drugo pot. Končal se je jarem, ki je Rusijo bremenil dve stoletji in pol.

Osvojitev Tverja in Vjatke.

Pet let po "stoju na Ugri" je Ivan III naredil še en korak k dokončni združitvi ruskih dežel: Tverska kneževina je bila vključena v rusko državo. Davno so minili časi, ko so se ponosni in pogumni tverski knezi prepirali z Moskvo tiste o tem, kdo naj jih Rus' zbira. Zgodovina je njun spor rešila v korist Moskve. Vendar je Tver še dolgo ostal eno največjih ruskih mest, njegovi knezi pa med najmočnejšimi. Pred kratkim je tverski menih Tomaž navdušeno zapisal o svojem velikem knezu Borisu Aleksandroviču (1425-1461): »Veliko sem iskal v knjigah modrosti in med obstoječimi kraljestvi, a nikjer nisem našel niti med kralji kralja, niti med knezi princa, ki bi bil podoben temu velikemu knezu Borisu Aleksandroviču ... In resnično se nam spodobi veseliti, ko vidimo njega, velikega kneza Borisa Aleksandroviča, veličastno vladavino, polno veliko avtokracije, kajti tisti, ki se pokorijo, prejmejo čast od njega in tiste, ki ne bodo ubogali, bodo usmrtili!«

Sin Borisa Aleksandroviča, Mihail, ni imel več ne moči ne briljantnosti svojega očeta. Vendar je dobro razumel, kaj se dogaja v Rusiji: vse se je premikalo proti Moskvi - prostovoljno ali nehote, prostovoljno ali podvrženo sili. Celo Novgorod Veliki - in ni se mogel upreti moskovskemu knezu in se je ločil od svojega veche zvona. In tverski bojarji - ali ne tečejo drug za drugim, da bi služili Ivanu iz Moskve?! Vse se pomika proti Moskvi ... Ali ne bo nekega dne na vrsti on, veliki knez Tverski, da prizna moskovsko oblast nad seboj?.. Litva je postala zadnje Mihailovo upanje. Leta 1484 je s Kazimirjem sklenil sporazum, ki je kršil točke prej sklenjenega sporazuma z Moskvo. Konica nove litovsko-tverske zveze je bila očitno usmerjena proti Moskvi. V odgovor na to je leta 1485 Ivan III Tverju napovedal vojno. Moskovske čete so vdrle v Tversko deželo. Kazimirju se ni mudilo pomagati svojemu novemu zavezniku. Ker se ni mogel upreti sam, je Mihail prisegel, da ne bo več imel nobenih odnosov s sovražnikom Moskve. Vendar je kmalu po sklenitvi miru prelomil prisego. Ko je veliki knez izvedel za to, je istega leta zbral novo vojsko. Moskovski polki so se približali obzidju Tverja. Mihail je skrivaj pobegnil iz mesta. Tverčani so pod vodstvom svojih bojarjev odprli vrata velikemu knezu in mu prisegli zvestobo. Neodvisno Veliko vojvodstvo Tver je prenehalo obstajati. Leta 1489 je bila Vjatka, oddaljena in za sodobne zgodovinarje v veliki meri skrivnostna dežela onkraj Volge, priključena ruski državi. S priključitvijo Vjatke je bilo dokončano delo zbiranja ruskih dežel, ki niso bile del Velike kneževine Litve. Formalno sta samo Pskov in Velika kneževina Rjazan ostala neodvisna. Vendar so bili odvisni od Moskve. Te dežele, ki se nahajajo na nevarnih mejah Rusije, so pogosto potrebovale vojaško pomoč velikega moskovskega kneza. Oblasti Pskova si že dolgo niso upale ničesar nasprotovati Ivanu III. Rjazanu je vladal mladi princ Ivan, ki je bil veliki knezov pranečak in mu je bil v vsem pokoren.

Uspehi zunanje politike Ivana III.

Do konca 80. Ivan je končno sprejel naziv »veliki vojvoda vse Rusije«. Ta naziv je v Moskvi znan že od 14. stoletja, a je v teh letih postal uraden in se iz političnih sanj spremenil v resničnost. Dve strašni katastrofi - politična razdrobljenost in mongolsko-tatarski jarem - sta preteklost. Doseganje ozemeljske enotnosti ruskih dežel je bil najpomembnejši rezultat dejavnosti Ivana III. Vendar je razumel, da se ne more ustaviti pri tem. Mlado državo je bilo treba okrepiti od znotraj. Treba je bilo zagotoviti varnost njenih meja. Na rešitev je čakal tudi problem ruskih dežel, ki so v zadnjih stoletjih prišle pod oblast katoliške Litve, ki je občasno stopnjevala pritisk na svoje pravoslavne podložnike. Leta 1487 je vojska velikega vojvode izvedla kampanjo proti Kazanskemu kanatu - enemu od drobcev propadle Zlate Horde. Kazanski kan se je priznal za vazala moskovske države. Tako je bil mir na vzhodnih mejah ruskih dežel zagotovljen skoraj dvajset let. Akhmatovi otroci, ki so bili lastniki Velike Horde, pod svojo zastavo niso mogli več zbrati vojske, ki bi bila po številu primerljiva z vojsko njihovega očeta. Krimski kan Mengli-Girey je ostal zaveznik Moskve, prijateljski odnosi z njim pa so se še okrepili, potem ko je leta 1491 med pohodom Akhmatovih otrok na Krim Ivan III poslal ruske polke na pomoč Mengliju.

Relativni mir na vzhodu in jugu je velikemu knezu omogočil, da se je obrnil k reševanju zunanjepolitičnih problemov na zahodu in severozahodu. Osrednji problem pri tem je ostal odnos z Litvo. Zaradi dveh rusko-litovskih vojn (1492-1494 in 1500-1503) je bilo v moskovsko državo vključenih na desetine starodavnih ruskih mest, vključno s tako velikimi, kot so Vjazma, Černigov, Starodub, Putivl, Rylsk, Novgorod-Severski, Gomel, Bryansk, Dorogobuzh itd. Naziv "veliki knez vse Rusije" je bil v teh letih napolnjen z novo vsebino. Ivan III. se je razglasil za suverena ne le njemu podrejenih dežel, temveč tudi celotnega ruskega pravoslavnega prebivalstva, ki je živelo na deželah, ki so bile nekoč del Kijevske Rusije. Ni naključje, da Litva več desetletij ni hotela priznati legitimnosti tega novega naslova. Do začetka 90. XV stoletje Rusija je vzpostavila diplomatske odnose s številnimi državami Evrope in Azije. Moskovski veliki knez se je strinjal, da bo tako s cesarjem Svetega rimskega cesarstva kot s turškim sultanom govoril samo kot enakovredni. Moskovska država, za obstoj katere je še pred nekaj desetletji malokdo v Evropi vedel, je hitro pridobila mednarodno priznanje.

Notranje transformacije.

Znotraj države so ostanki politične razdrobljenosti postopoma zamrli. Knezi in bojarji, ki so do nedavnega imeli ogromno moč, so jo izgubljali. Številne družine starih novgorodskih in vjatskih bojarjev so bile prisilno preseljene v nove dežele. V zadnjih desetletjih velike vladavine Ivana III. so apanažne kneževine dokončno izginile. Po smrti Andreja Malega (1481) in bratranca velikega kneza Mihaila Andrejeviča (1486) sta Vologdska in Verejsko-Belozerska apanaža prenehali obstajati. Usoda Andreja Bolšoja, apanažnega kneza Uglitskega, je bila žalostna. Leta 1491 je bil aretiran in obtožen izdaje. Starejši brat se mu je spomnil upora v težkem letu za državo leta 1480 in njegovih drugih "nepopravkov". Ohranjeni so dokazi, da se je Ivan III pozneje pokesal, kako kruto je ravnal s svojim bratom. Toda bilo je prepozno, da bi karkoli spremenili - po dveh letih zapora je Andrej umrl. Leta 1494 je umrl zadnji brat Ivana III., Boris. Svojo dediščino Volotsk je zapustil sinovoma Fjodorju in Ivanu. Po oporoki, ki jo je sestavil slednji, je večina očetove dediščine, ki mu je pripadala leta 1503, prešla na velikega kneza. Po smrti Ivana III. sistem apanaže ni več oživel v prejšnjem pomenu. In čeprav je obdaril svoje mlajši sinovi Jurija, Dmitrija, Semjona in Andreja, v njih niso imeli več prave moči. Uničenje starega apanažno-knežjega sistema je zahtevalo oblikovanje novega reda vodenja države.

Ob koncu 15. stol. V Moskvi so se začeli oblikovati osrednji vladni organi - "odredi", ki so bili neposredni predhodniki "kolegijev" in ministrstev Petra Velikega iz 19. stoletja. V provinci glavna vloga Guvernerji, ki jih je imenoval sam veliki vojvoda, so začeli igrati. Spremembe je doživela tudi vojska. Knežje čete so nadomestili polki, sestavljeni iz posestnikov. Posestniki so od države dobivali poseljena zemljišča za čas službovanja, kar jim je prinašalo dohodek. Ta zemljišča so se imenovala »posestva«. Prekršek ali predčasna prekinitev službe je pomenila izgubo posesti. Zahvaljujoč temu so bili lastniki zemljišč zainteresirani za pošteno in dolgo služenje moskovskemu suverenu. Leta 1497 je bil objavljen zakonik - prvi nacionalni zakonik od časov Kijevske Rusije. Sudebnik je uvedel enotne pravne norme za vso državo, kar je bil pomemben korak h krepitvi enotnosti ruskih dežel. Leta 1490 je v starosti 32 let umrl sin in sovladar velikega kneza, nadarjeni poveljnik Ivan Ivanovič Molodoy. Njegova smrt je povzročila dolgotrajno dinastično krizo, ki je zaznamovala zadnja leta življenja Ivana III. Za Ivanom Ivanovičem je bil mladi sin Dmitrij, ki je predstavljal starejšo linijo potomcev velikega kneza. Drugi kandidat za prestol je bil sin Ivana III iz njegovega drugega zakona, bodoči vladar vse Rusije Vasilij III (1505-1533). Za obema kandidatkama sta stali spretni in vplivni ženski - vdova Ivana Mladega, vlaška princesa Elena Stefanovna in druga žena Ivana III., bizantinska princesa Sofija Paleolog. Izbira med sinom in vnukom se je izkazala za izjemno težko za Ivana III., zato je večkrat spremenil svojo odločitev in poskušal najti možnost, ki po njegovi smrti ne bi povzročila novega niza državljanskih spopadov.

Sprva je prevladala »stranka« pristašev vnuka Dmitrija, ki je bil leta 1498 okronan po prej neznanem obredu velikoknežje poroke, ki je nekoliko spominjal na obred kronanja kraljestva bizantinskih cesarjev. Mladi Dmitrij je bil razglašen za sovladarja svojega dedka. Na ramena so mu položili kraljeve "barme" (široke plašče z dragimi kamni), na glavo pa zlat "klobuk". Vendar zmaga "velikega kneza vse Rusije Dmitrija Ivanoviča" ni trajala dolgo. Že naslednje leto sta z mamo Eleno padla v nemilost. In tri leta pozneje so se za njimi zaprla težka vrata ječe. Princ Vasilij je postal novi prestolonaslednik. Ivan III., tako kot mnogi drugi veliki politiki srednjega veka, je moral ponovno žrtvovati svoja družinska čustva in usode svojih najdražjih za potrebe države. Medtem se je na velikega kneza tiho prikradla starost. Uspelo mu je dokončati delo, ki so ga zapustili njegov oče, ded, praded in njihovi predhodniki, nalogo, v svetost katere je verjel Ivan Kalita - »zbiranje« Rusa.

Poleti 1503 je velikega kneza zadela kap. Čas je, da pomislimo na dušo. Ivan III., ki je z duhovščino pogosto ostro ravnal, je bil kljub temu globoko pobožen. Bolni vladar je šel na romanje v samostane. Po obisku Trojice, Rostova, Jaroslavlja se je veliki knez vrnil v Moskvo. Leta 1505 je Ivan III., »po božji milosti vladar vse Rusije in veliki knez Volodimirja, Moskve, Novgoroda, Pskova, Tverja, Jugorska, Vjatke, Perma in Bolgarije, in drugi« umrli. Osebnost Ivana Velikega je bila sporna, prav tako kot čas, v katerem je živel. Ni imel več gorečnosti in hrabrosti prvih moskovskih knezov, toda za njegovim preračunljivim pragmatizmom se je jasno razločil visok cilj življenja. Znal je biti grozeč in pogosto vzbujati grozo v okolici, vendar nikoli ni pokazal nepremišljene krutosti in, kot je pričal eden od njegovih sodobnikov, je bil »prijazen do ljudi« in ni bil jezen na modro besedo, ki mu je bila izrečena v očitek. Moder in preudaren Ivan III. si je znal postaviti jasne cilje in jih doseči.

Prvi vladar vse Rusije.

V zgodovini ruske države, katere središče je bila Moskva, je bila druga polovica 15. stoletja čas mladosti - ozemlje se je hitro širilo, vojaške zmage so si sledile druga za drugo, vzpostavljali so se odnosi z oddaljenimi državami. Stari, razpadajoči Kremelj z majhnimi katedralami se je že zdel utesnjen, na mestu razstavljenih starodavnih utrdb pa so zrasli močni zidovi in ​​stolpi, zgrajeni iz rdeče opeke. Znotraj obzidja so se dvigale prostorne katedrale. Novi knežji stolpi so zasijali v kamniti belini. Sam veliki knez, ki je prevzel ponosni naslov »vladar vse Rusije«, se je oblekel v zlatotkana oblačila in na svojega dediča slovesno položil bogato vezene plašče - »barme« - in dragocen »klobuk«, podoben krona. A da bi vsak - bodisi Rus ali tujec, kmet ali vladar sosednje države - spoznal povečan pomen moskovske države, samo zunanji sijaj ni bil dovolj. Treba je bilo najti nove koncepte - ideje, ki bi odražale antiko ruske dežele in njeno neodvisnost ter moč njenih vladarjev in resnico njene vere. Tega iskanja so se lotili ruski diplomati in kronisti, knezi in menihi. Zbrane skupaj so njihove ideje tvorile tisto, kar se v jeziku znanosti imenuje ideologija. Začetek oblikovanja ideologije enotne moskovske države sega v obdobje vladavine velikega kneza Ivana III (1462-1505) in njegovega sina Vasilija (1505-1533). V tem času sta bili oblikovani dve glavni ideji, ki sta ostali nespremenjeni več stoletij - ideji božje izbranosti in neodvisnosti moskovske države.

Zdaj so morali vsi izvedeti, da je v vzhodni Evropi nastala nova in močna država - Rusija. Ivan III in njegovo spremstvo sta postavila novo zunanjepolitično nalogo - priključiti zahodne in jugozahodne ruske dežele, ki so bile pod oblastjo Velike kneževine Litve. V politiki ne odloča vse samo vojaška sila. Hiter porast moči moskovskega velikega kneza ga je pripeljal do ideje, da je treba iskati vredno utemeljitev za svoja dejanja. Svobodoljubnim Novgorodcem in ponosnim prebivalcem Tverja je bilo treba razložiti, zakaj je bil moskovski knez in ne tverski ali rjazanski veliki knez tisti, ki je zakoniti »suveren vse Rusije« - edini vladar vse Rusije. zemljišča. Tujim monarhom je bilo treba dokazati, da njihov ruski brat v ničemer ni slabši od njih - niti v plemstvu niti v moči. Končno je bilo treba prisiliti Litvo, da prizna, da ima starodavne ruske dežele »ne v resnici«, nezakonito. Zlati ključ, ki so ga ustvarjalci ideologije združene ruske države pobrali na več političnih "ključavnic" hkrati, je bila doktrina o starodavnem izvoru moči velikega kneza. O tem so razmišljali že prej, vendar je Moskva pod Ivanom III. s strani kronik in z usti veleposlanikov glasno izjavila, da je veliki knez prejel svojo oblast od samega Boga in od svojih kijevskih prednikov, ki so vladali v 10. 11. stoletja. po vsej ruski deželi.

Tako kot so metropoliti, ki so bili na čelu ruske cerkve, živeli najprej v Kijevu, nato v Vladimirju in pozneje v Moskvi, tako je kijevske, vladimirske in nazadnje moskovske velike kneze sam Bog postavil na čelo vseh ruskih dežel kot dednih in suvereni krščanski suvereni . Prav to je omenil Ivan III., ko je leta 1472 nagovoril uporne Novgorodce: »To je moja dediščina, Novgorodčani, od začetka: od naših dedov, od naših pradedov, od velikega kneza Vladimirja, ki je krstil Ruska dežela, od Rurikovega pravnuka, prvega velikega kneza v vaši deželi. In od tistega Rurika do danes ste poznali edino družino tistih velikih knezov, najprej Kijevskega, pa do velikega kneza Dmitrija-Vsevoloda Jurijeviča Vladimirskega (Vsevolod Veliko gnezdo, knez Vladimirski v letih 1176-1212), in od ta veliki knez in pred menoj ... mi te posedujemo ...« Trideset let kasneje so med mirovnimi pogajanji z Litvanci po uspešni vojni 1500-1503 za Rusijo veleposlaniški uradniki Ivana III. poudarili: »Ruska dežela je od pradedov, od prastarih časov, naše domovine ... mi hočemo stati za svojo domovino, kako nam bo Bog pomagal: Bog je naš pomočnik in naša resnica!« Niso se uradniki po naključju spomnili »starih časov«. V tistih časih je bil ta koncept zelo pomemben.

Zato je bilo za velikega kneza zelo pomembno, da razglasi starodavnost svoje družine, da pokaže, da ni povzpetnik, ampak vladar ruske zemlje v skladu s »starimi časi« in »resnico«. Nič manj pomembna ni bila ideja, da je vir veleknežje oblasti volja samega Gospoda. To je velikega kneza še bolj povzdignilo nad njegove podložnike, ki so, kot je zapisal neki tuji diplomat, ki je obiskal v začetku 16. st. v Moskvi so postopoma začeli verjeti, da je "volja suverena volja Boga". Razglašena »bližina« Bogu je monarhu naložila številne odgovornosti. Moral je biti pobožen, usmiljen, skrbeti za ohranitev prave pravoslavne vere pri svojem ljudstvu, izvajati pravično sodstvo in končno »braniti« (braniti) svojo deželo pred sovražniki. Seveda v življenju veliki knezi in kralji niso vedno ustrezali temu idealu. Toda natanko takšne so jih želeli videti ruski ljudje. Nove ideje o izvoru moči moskovskega velikega kneza in antiki njegove dinastije so mu omogočile, da se je samozavestno razglasil za evropske in azijske vladarje. Ruski veleposlaniki so tujim vladarjem dali jasno vedeti, da je »suveren vse Rusije« neodvisen in velik vladar. Tudi v odnosih s cesarjem Svetega rimskega cesarstva, ki je bil v Evropi priznan kot prvi monarh, se Ivan III. ni želel odpovedati svojim pravicam, saj se je imel za enakega po položaju.

Po zgledu istega cesarja je ukazal, da na svoj pečat vklešejo simbol moči - dvoglavega orla, okronanega s kronami. Nov veliki vojvodski naslov je bil sestavljen po evropskih vzorcih: »Janez, po božji milosti, suveren vse Rusije in veliki knez Volodimirja, Moskve, Novgoroda, Pskova, Tverja, Ugre in Vjatke. , in Perm, in Bolgarija, in drugi.” . Na dvoru so začeli uvajati razkošne obrede. Ivan III. je svojega vnuka Dmitrija, ki je kasneje padel v nemilost, kronal za veliko vladavino po novem slovesnem obredu, ki je spominjal na poročne obrede bizantinskih cesarjev. O njih bi Ivanu lahko povedala njegova druga žena, bizantinska princesa Sofija Paleolog ... Torej v drugi polovici 15. st. v Moskvi je bila ustvarjena nova podoba velikega kneza - močnega in suverenega "suverena vse Rusije", po dostojanstvu enakega cesarjem. Verjetno je bil v zadnjih letih življenja Ivana III. ali kmalu po njegovi smrti v dvornih krogih napisan esej, katerega namen je bil nadalje poveličevati družino moskovskih knezov in ji odsevati veličino starorimskega in bizantinskega cesarji.

To delo se je imenovalo "Zgodba o knezih Vladimirja". Avtor »Zgodbe« je poskušal dokazati, da je družina ruskih knezov povezana s samim kraljem »teže vesolja«, Avgustom, cesarjem, ki je vladal v Rimu od leta 27 pr. do 14 AD Ta cesar, je bilo rečeno v »Zgodbi«, je imel nekega »sorodnika« po imenu Prus, ki ga je poslal kot vladarja »na bregove reke Visle v mesta Malbork, Torun, Chwoini in slavni Gdansk. , in mnoga druga.« mesta ob reki, ki se imenuje Neman in se izliva v morje. In Prus je živel mnogo let, do četrtega kolena; in od takrat do danes se ta kraj imenuje pruska dežela.« In Prus, je bilo rečeno dalje, je imel potomca, ki mu je bilo ime Rurik. Prav tega Rurika so Novgorodci povabili k vladanju. Od Rurika so izšli vsi ruski knezi - veliki knez Vladimir, ki je krstil Rusijo, in njegov pravnuk Vladimir Monomakh ter vsi, ki so sledili - vse do velikih moskovskih knezov. Skoraj vsi evropski monarhi tistega časa so svoje prednike skušali povezati s starorimskimi cesarji. Veliki knez, kot vidimo, ni bil izjema. Vendar se "Zgodba" tu ne konča. Dalje pripoveduje, kako je v 12. st. starodavne kraljevske pravice ruskih knezov je še posebej potrdil bizantinski cesar Konstantin Monomah, ki je velikemu kijevskemu knezu Vladimirju (1113-1125) poslal znake cesarske oblasti - križ, dragoceno »krono« (krono), karneol skodelica cesarja Avgusta in drugi predmeti. »In od takrat naprej,« pravi »Legenda,« »se je veliki knez Vladimir Vsevolodič začel imenovati Monomah, car Velike Rusije ... Od takrat do danes s kraljevo krono, ki jo je poslal grški car Konstantin Monomah, veliki knezi Vladimirja so kronani, ko so postavljeni za veliko rusko vladavino."

Zgodovinarji močno dvomijo o zanesljivosti te legende. Toda sodobniki so se na "Povest" odzvali drugače. Njegove ideje so prodrle v moskovske kronike 16. stoletja in postale pomemben del uradne ideologije. Prav na »Povest« se je skliceval Ivan IV. (1533-1584), ko je zahteval priznanje svojega kraljevega naziva. Središče ustvarjanja nove ideologije je bila Moskva. Niso pa samo v Kremlju razmišljali o novem pomenu moskovske države. V dolgih neprespanih nočeh je v trepetajoči svetlobi bakle menih pskovskega Eleazarskega samostana Filotej razmišljal o usodi Rusije, o njeni sedanjosti in prihodnosti. Svoje misli je izrazil v sporočilih velikemu knezu Vasiliju III. in njegovemu pisarju Misjuru Munekhinu. Filofei je bil prepričan, da je Rusija pozvana, da igra posebno vlogo v zgodovini. Je zadnja država, kjer je res pravoslavna vera v izvirni, neokrnjeni obliki. Sprva je Rim ohranjal čistost vere, postopoma pa so odpadniki čisti vir zameglili. Rim je nadomestil Konstantinopel, glavno mesto Bizanca, »drugi Rim«. Toda tudi tam so odstopili od prave vere in pristali na unijo (združitev) s katoliško cerkvijo. To se je zgodilo leta 1439. In leta 1453 je bilo starodavno mesto kot kazen za ta greh predano "Hagarcem" (Turkom). Od takrat je Moskva postala »tretji« in zadnji »Rim«, središče svetovnega pravoslavja. »Torej vedi,« je Filotej pisal Munekhinu, »da so vsa krščanska kraljestva prišla do konca in se združila v eno samo kraljestvo ... in to je rusko kraljestvo: kajti dva Rima sta padla, tretji pa stoji in tam bo ne bodi četrti!" Iz tega je Filotej sklepal, da je ruski suveren »kralj kristjanov v vseh nebesih« in je »ohranitelj ... svete vesoljne apostolske cerkve, ki je nastala namesto rimske in carigrajske in obstaja v od Boga odrešenem mesto Moskva." Vendar pa Filotej velikemu knezu sploh ni predlagal, naj s silo meča spravi pod svojo oblast vse krščanske dežele. Da bi Rusija postala vredna te visoke usode, je velikega kneza pozval, naj "dobro uredi svoje kraljestvo" - iz njega izkorenini krivico, neusmiljenost in zamero. Filofejeve ideje so skupaj tvorile tako imenovano teorijo "Moskva je tretji Rim." In čeprav ta teorija ni bila vključena v uradno ideologijo, je okrepila eno svojih najpomembnejših določb - da je Rusijo izbral Bog, kar je postalo mejnik v razvoju ruske družbene misli. Ideologija enotne moskovske države, katere temelji so bili postavljeni v drugi polovici 15. - zgodnjem 16. stoletju, se je v 16. in 17. stoletju še naprej razvijala in dobila bolj popolne in hkrati fiksne, okostenele oblike. Veličastne katedrale moskovskega Kremlja in ponosni dvoglavi orel v zgodnjih devetdesetih nas spominjajo na prva desetletja njegovega nastanka. XX. stoletja, ki je spet postal državni grb Rusije.

Ivan III - prvi suveren celotne Rusije

Vladar, ki je dokončal prizadevanja svojih prednikov Danilovič in postavil temelje ruske centralizirane države, je bil Ivan III Vasiljevič (rojen leta 1440, vladal 1462-1505). Izkušnje v vladanju si je pridobil pod svojim očetom, slepim Vasilijem II. Od vseh 75 ruskih monarhov (do leta 1917), pa tudi poznejših voditeljev države, je Ivan III Vasiljevič dejansko vladal državi največ let. Njegova najpomembnejša dejanja so bila: 1. Strmoglavljenje mongolsko-tatarskega jarma. Leta 1477 je prenehalo plačevanje davka, leta 1480 pa po skoraj brezkrvnem »stoju na reki. Odvisnost Ugra" od Horde je bila popolnoma uničena. 2. Mednarodno priznanje suverene ruske države, vzpostavitev diplomatskih odnosov, priznanje Ivana III kot "suverena vse Rusije" s strani papeža, Livonskega reda, Nemčije, Krimskega kanata in drugih držav. D. Med vladavino Ivana III je bilo oblikovano teritorialno jedro ruske centralizirane države. Priključil je Jaroslavlj (1463), Novgorod (1478), Tver (1485), Vjatko, Perm itd. Pod Ivanom III se je ozemlje ruske države povečalo za 6-krat in doseglo 2,6 milijona kvadratnih metrov. km. Prebivalstvo je bilo 2-3 milijone ljudi. Začel je politični, diplomatski in oboroženi boj za vrnitev prvotnih ruskih dežel, ki so bile nekoč del Stare Rusije, in njihovo vključitev v moskovsko državo kot naslednico staroruske države. Pod Ivanom III. se je razvilo lokalno zemljiško posest in povečal politični pomen plemstva, na katerega se je vladar opiral pri izvajanju zunanje in notranje politike. 4. Centralizacija in krepitev politične oblasti, temelj avtokratske vladavine. Velikega moskovskega kneza Ivana III. so imenovali suverena vse Rusije. Postavljeni so bili temelji kulta kraljeve osebnosti: posebne slovesnosti nastopov ljudstvu, srečanja z veleposlaniki, oblačila, znaki kraljeve moči. Pojavil se je državni grb - dvoglavi orel. 5. Leta 1497 je Ivan III odobril Sudebnik, vseruski zakonik, ki je nadomestil Rusko resnico. Zakonik je določal pristojnosti uradnikov, določal procesne norme, kazni, vključno s smrtno kaznijo za najpomembnejša kazniva dejanja. 6. Ivan III. je leta 1503 prvič neuspešno poskušal sekularizirati samostanske in cerkvene posesti. 7. Iz druge polovice 15. stol. Ruska država je začela veljati za zaščitnico vseh pravoslavnih kristjanov, ki so bili večinoma zatirani.

Leta življenja: 1440-1505. Vladanje: 1462-1505

Ivan III. je najstarejši sin moskovskega velikega kneza Vasilija II. Temnega in velike vojvodinje Marije Jaroslavne, hčerke serpuhovskega kneza.

V dvanajstem letu svojega življenja se je Ivan poročil z Marijo Borisovno, princeso iz Tverja, v osemnajstem letu pa je že imel sina Ivana z vzdevkom Young. Leta 1456, ko je bil Ivan star 16 let, ga je Vasilij II. Mračni imenoval za svojega sovladarja in pri 22 letih je postal veliki moskovski knez.

Ivan se je v mladosti udeležil pohodov proti Tatarom (1448, 1454, 1459), videl veliko in ko je zasedel prestol leta 1462, je imel Ivan III že ustaljen značaj in je bil pripravljen sprejemati pomembne vladne odločitve. . Imel je hladen, razumen um, trdo razpoloženje, železno voljo, odlikovala pa ga je posebna želja po moči. Po naravi je bil Ivan III skrivnosten, previden in ni hitro hitel proti zastavljenemu cilju, ampak je čakal na priložnost, izbral čas in se z odmerjenimi koraki premikal proti njemu.

Navzven je bil Ivan čeden, suh, visok in rahlo nagnjen, za kar je dobil vzdevek "Grbavec".

Začetek vladavine Ivana III. je zaznamovala izdaja zlatnikov, na katerih sta bili kovani imeni velikega kneza Ivana III. in njegovega sina Ivana Mladega, prestolonaslednika.

Prva žena Ivana III. je zgodaj umrla, veliki knez pa je sklenil drugo poroko z nečakinjo zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina XI., Zojo (Sofijo) Paleolog. Njuna poroka je potekala v Moskvi 12. novembra 1472. Takoj se je vključila v politične dejavnosti in aktivno pomagala možu. Pod Sofijo je postal bolj strog in okruten, zahteven in oblastoželjen, zahteval je popolno pokorščino in kaznoval nepokorščino, zaradi česar je bil Ivan III. prvi med carji, ki so ga imenovali Grozni.

Leta 1490 je nepričakovano umrl sin Ivana III iz prvega zakona, Ivan Mladi. Zapustil je sina Dmitrija. Veliki knez se je soočil z vprašanjem, kdo naj nasledi prestol: njegov sin Vasilij iz Sofije ali njegov vnuk Dmitrij.

Kmalu je bila odkrita zarota proti Dmitriju, katere organizatorji so bili usmrčeni, Vasilij pa aretiran. 4. februarja 1498 je Ivan III. svojega vnuka okronal za kralja. To je bilo prvo kronanje v Rusiji.

Januarja 1499 je bila odkrita zarota proti Sofiji in Vasiliju. Ivan III je izgubil zanimanje za svojega vnuka in se pomiril z ženo in sinom. Leta 1502 je car Dmitrija spravil v nemilost, Vasilij pa je bil razglašen za velikega kneza vse Rusije.

Veliki vladar se je odločil poročiti Vasilija z dansko princeso, vendar se je danski kralj predlogu izognil. V strahu, da pred smrtjo ne bo imel časa najti tuje neveste, je Ivan III izbral Salomonijo, hčer nepomembnega ruskega dostojanstvenika. Poroka je bila 4. septembra 1505, 27. oktobra istega leta pa je umrl Ivan III. Veliki.

Notranja politika Ivana III

Zaželeni cilj dejavnosti Ivana III je bil zbrati dežele okoli Moskve, odpraviti ostanke posebne neenotnosti zaradi ustvarjanja enotne države. Žena Ivana III., Sofija Paleolog, je močno podpirala moževo željo po razširitvi moskovske države in krepitvi avtokratske oblasti.

Moskva je stoletje in pol izsiljevala davek od Novgoroda, jemala ozemlja in skoraj spravila Novgorodce na kolena, zaradi česar so sovražili Moskvo. Ko so ugotovili, da želi Ivan III. Vasiljevič končno podjarmiti Novgorodce, so se osvobodili prisege velikemu knezu in ustanovili družbo za rešitev Novgoroda, ki jo je vodila Marfa Boretskaya, vdova župana.

Novgorod je sklenil sporazum s Kazimirjem, poljskim kraljem in velikim knezom Litve, po katerem Novgorod preide pod njegovo vrhovno oblast, hkrati pa ohrani nekaj samostojnosti in pravico do pravoslavne vere, Kazimir pa se zaveže, da ga bo varoval Novgorod pred posegi moskovskega kneza.

Dvakrat je Ivan III Vasiljevič poslal veleposlanike v Novgorod z dobrimi željami, da bi se spametoval in vstopil v moskovsko deželo, moskovski metropolit je poskušal prepričati Novgorodce, da se »popravijo«, a vse zaman. Ivan III je moral opraviti kampanjo proti Novgorodu (1471), zaradi česar so bili Novgorodci poraženi najprej na reki Ilmen, nato pa na Šelonu, vendar Kazimir ni prišel na pomoč.

Leta 1477 je Ivan III Vasiljevič zahteval, da ga Novgorod v celoti prizna za svojega gospodarja, kar je povzročilo nov upor, ki je bil zatrt. 13. januarja 1478 se je Veliki Novgorod popolnoma podredil oblasti moskovskega suverena. Da bi dokončno umiril Novgorod, je Ivan III leta 1479 zamenjal novgorodskega nadškofa Teofila, preselil nezanesljive Novgorodce v moskovska ozemlja in na njihova ozemlja naselil Moskovčane in druge prebivalce.

Ivan III. Vasiljevič si je s pomočjo diplomacije in sile podredil druge apanažne kneževine: Jaroslavl (1463), Rostov (1474), Tver (1485), Vjatsko deželo (1489). Ivan je svojo sestro Ano poročil z rjazanskim princem, s čimer si je zagotovil pravico do vmešavanja v zadeve Rjazana, kasneje pa je mesto pridobil po dedovanju svojih nečakov.

Ivan je nečloveško ravnal s svojimi brati, jim vzel dediščino in jim odvzel pravico do vsakršnega sodelovanja v državnih zadevah. Tako so Andreja Bolšoj in njegove sinove aretirali in zaprli.

Zunanja politika Ivana III.

V času vladavine Ivana III leta 1502 je Zlata horda prenehala obstajati.

Moskva in Litva sta se pogosto borili za ruske dežele pod Litvo in Poljsko. Ko se je moč velikega moskovskega suverena krepila, se je vse več ruskih knezov in njihovih dežel selilo iz Litve v Moskvo.

Po Kazimirjevi smrti sta bili Litva in Poljska ponovno razdeljeni med njegova sinova Aleksandra oziroma Albrehta. Veliki vojvoda Litve Aleksander se je poročil s hčerko Ivana III Eleno. Odnosi med zetom in tastom so se poslabšali in leta 1500 je Ivan III Litvi napovedal vojno, ki je bila za Rusijo uspešna: osvojili so dele Smolenske, Novgorod-Severske in Černigovske kneževine. Leta 1503 je bil podpisan sporazum o premirju za 6 let. Ivan III Vasilijevič je ponudbo zavrnil večni mir dokler se ne vrneta Smolensk in Kijev.

Kot rezultat vojne 1501-1503. veliki suveren Moskve je prisilil Livonski red k plačilu davka (za mesto Jurjev).

Med svojo vladavino je Ivan III Vasiljevič večkrat poskušal podrediti Kazanjsko kraljestvo. Leta 1470 sta Moskva in Kazan sklenila mir, leta 1487 pa je Ivan III. zavzel Kazan in ustoličil kana Makhmet-Amena, ki je bil 17 let zvesti novinec moskovskega kneza.

Konstantin Rižov - Ivan III

Brockhaus-Efron - Ivan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Ključevski - Ivan III

Ivan III in združitev Rusije. Pohod v Novgorod. Bitka pri reki Sheloni 1471. Poroka Ivana III. s Sofijo Paleolog. Krepitev avtokracije. Pohod na Novgorod 1477-1478. Priključitev Novgoroda Moskvi. Konec novgorodskega veča. Zarota v Novgorodu 1479. Preselitev Novgorodcev. Aristotel Fioravanti. Kampanja kana Akhmat. Stoji na Ugri 1480. Vassian iz Rostova. Konec hordskega jarma. Priključitev Tverja Moskvi 1485. Priključitev Vjatke Moskvi 1489. Zveza Ivana III. s krimskim kanom Mengli-Girejem. Vojne z Litvo. Prenos kneževine Verkhovsky in Seversky v Moskvo.

Vasilij II., ki je želel legitimizirati nov red nasledstva prestola in sovražnim knezom odvzeti kakršen koli izgovor za nemire, je Vasilij II. za svojega življenja imenoval Ivana za velikega vojvodo. Vsa pisma so bila napisana v imenu obeh velikih knezov. Do leta 1462, ko je Vasilij umrl, je bil 22-letni Ivan že človek, ki je videl veliko, z ustaljenim značajem, pripravljen rešiti težke probleme. vladna vprašanja. Imel je hladen značaj in hladno srce, odlikovali so ga preudarnost, želja po moči in sposobnost vztrajnega premikanja proti izbranemu cilju.

Ivan III na spomeniku "1000-letnici Rusije" v Velikem Novgorodu

Leta 1463 so jaroslavski knezi pod pritiskom Moskve odstopili svojo dediščino. Po tem je Ivan III začel odločilen boj z Novgorodom. Tu so že dolgo sovražili Moskvo, vendar se jim je zdelo nevarno, da bi sami šli v vojno z Moskvo. Zato so se Novgorodci zatekli k zadnji možnosti - na vladanje so povabili litovskega kneza Mihaila Olelkovića. Istočasno je bil s kraljem Kazimirjem sklenjen sporazum, po katerem je Novgorod prišel pod njegovo vrhovno oblast, se odpovedal Moskvi, Kazimir pa se je zavezal, da ga bo varoval pred napadi velikega kneza. Ko je izvedel za to, je Ivan III poslal veleposlanike v Novgorod s krotkimi, a odločnimi govori. Veleposlaniki so spomnili, da je Novgorod Ivanova domovina in da od njega ne zahteva več, kot so zahtevali njegovi predniki.

Novgorodci so moskovske veleposlanike sramotno izgnali. Tako je bilo treba začeti vojno. 13. julija 1471 so bili Novgorodci na bregovih reke Sheloni popolnoma poraženi. Ivan III, ki je prišel po bitki z glavno vojsko, se je z orožjem preselil, da bi zavzel Novgorod. Iz Litve medtem ni bilo pomoči. Ljudje v Novgorodu so se razburili in poslali svojega nadškofa, da velikega kneza prosi za milost. Kot da bi bil prizanesljiv, da bi okrepil posredovanje za krivega metropolita, njegove brate in bojarje, je veliki knez Novgorodčanom izjavil svojo milost: »Opustim svojo nenaklonjenost, odložim meč in nevihto v deželi Novgorod in jo izpustim. polno brez nadomestila.« Sklenili so sporazum: Novgorod se je odpovedal povezavi z litovskim vladarjem, odstopil del dežele Dvina velikemu knezu in se zavezal plačati "kopejko" (odškodnino). V vseh drugih pogledih je bil ta sporazum ponovitev tistega, sklenjenega pod Vasilijem II.

Leta 1467 je veliki vojvoda ovdovel in dve leti pozneje začel snubiti nečakinjo zadnjega bizantinskega cesarja, princeso Sofijo Fominično Paleolog. Pogajanja so se vlekla tri leta. 12. novembra 1472 je nevesta končno prispela v Moskvo. Še isti dan je bila poroka. Poroka moskovskega suverena z grško princeso je bila pomemben dogodek v ruski zgodovini. Odprl je pot povezavam med Moskovsko Rusijo in Zahodom. Po drugi strani pa so se skupaj s Sofijo na moskovskem dvoru uveljavili nekateri ukazi in običaji bizantinskega dvora. Obred je postal bolj veličasten in slovesen. Sam veliki knez je postal pomemben v očeh svojih sodobnikov. Opazili so, da se je Ivan III., potem ko se je poročil z nečakinjo bizantinskega cesarja, pojavil kot avtokratski suveren na moskovski velikoknežji mizi; Bil je prvi, ki je prejel vzdevek Grozni, ker je bil monarh za kneze čete, ki je zahteval brezpogojno poslušnost in strogo kaznoval neposlušnost.

Povzpel se je na kraljevsko, nedosegljivo višino, pred katero se je moral bojar, knez in potomec Rurikov in Gediminas spoštljivo klanjati skupaj z zadnjimi svojimi podaniki; ob prvem valu mogočnega Ivana so ležale glave uporniških knezov in bojarjev na rezišču. Takrat je Ivan III začel vzbujati strah že s svojim videzom. Ženske so, pravijo sodobniki, omedlevale pred njegovim jeznim pogledom. Dvorjani, ki so se bali za svoje življenje, so ga morali zabavati v njegovih prostih urah, in ko se je, sedeč v svojih naslanjačih, prepustil dremu, so nepremično stali okoli njega in si niso upali zakašljati ali narediti malomarnega giba, da ne bi da ga zbudim. Sodobniki in neposredni potomci so to spremembo pripisovali Sofijinim predlogom in nimamo pravice zavrniti njihovega pričevanja. Herberstein, ki je bil v Moskvi med vladavino Sofijinega sina, je o njej dejal: "Bila je nenavadno zvita ženska; po njenem navdihu je veliki knez naredil veliko."

Sofija Paleolog. Rekonstrukcija na podlagi lobanje S. A. Nikitina

Najprej se je nadaljevalo zbiranje ruske zemlje. Leta 1474 je Ivan III od rostovskih knezov kupil preostalo polovico rostovske kneževine. Toda veliko pomembnejši dogodek je bila dokončna osvojitev Novgoroda. Leta 1477 sta v Moskvo prišla dva predstavnika novgorodskega veča - podvojnik Nazar in pisar Zakhar. V svoji peticiji so Ivana III in njegovega sina imenovali vladarji, medtem ko so jih prej vsi Novgorodci imenovali gospodje. Veliki knez je to zgrabil in 24. aprila poslal svoje veleposlanike, da vprašajo: kakšno državo hoče Veliki Novgorod? Novgorodci so na srečanju odgovorili, da velikega kneza niso imenovali za suverena in niso poslali k njemu veleposlanikov, da bi se pogovarjali o neki novi državi; nasprotno, ves Novgorod želi, da vse ostane nespremenjeno, kot v starih časih. Ivan III je prišel k metropolitu z novico o krivoprisegi Novgorodcev: "Nisem želel države za njih, sami so jo poslali, zdaj pa se zapirajo in nas obtožujejo laži." Oznanil je tudi svoji materi, bratom, bojarjem, guvernerjem in se s splošnim blagoslovom in nasvetom oborožil proti Novgorodcem. Moskovski odredi so bili razpuščeni po vsej novgorodski deželi od Zavoločja do Narove in naj bi požgali človeška naselja in iztrebili prebivalce. Za zaščito svoje svobode Novgorodci niso imeli niti materialnih sredstev niti moralne moči. Poslali so škofa z veleposlaniki, da prosijo velikega kneza za mir in resnico.

Veleposlaniki so se srečali z velikim knezom na Sytynskem cerkvenem dvorišču blizu Ilmena. Veliki knez jih ni sprejel, temveč je ukazal svojim bojarjem, naj jim predstavijo krivdo Velikega Novgoroda. Na koncu so bojarji rekli: "Če želi Novgorod udariti s čelom, potem ve, kako udariti s čelom." Po tem je veliki knez prečkal Imen in stal tri milje od Novgoroda. Novgorodci so ponovno poslali svoje odposlance k Ivanu, vendar jim moskovski bojarji, tako kot prej, niso dovolili priti do velikega kneza in izrekli enake skrivnostne besede: »Če hoče Novgorod udariti s čelom, potem ve, kako udariti. s svojim čelom." Moskovske čete so zavzele novgorodske samostane in obkolile celotno mesto; Izkazalo se je, da je Novgorod zaprt z vseh strani. Gospod se je spet odpravil z veleposlaniki. Tokrat jim veliki knez ni dovolil, da bi prišli k njemu, a njegovi bojarji so zdaj odkrito sporočili: »Ne bo tančice in zvona, ne bo župana, veliki knez bo držal državo Novgorod na enak način. ker drži državo v Spodnji deželi in vlada v Novgorodu svojim guvernerjem." Zaradi tega so bili opogumljeni, da veliki knez ne bo odvzel dežele bojarjem in ne bo odstranil prebivalcev iz novgorodske dežele.

Šest dni je minilo v navdušenju. Novgorodski bojarji so se zaradi ohranitve svojih posesti odločili žrtvovati svobodo; ljudje se niso mogli braniti z orožjem. Škof in veleposlaniki so spet prišli v tabor velikega kneza in sporočili, da se Novgorod strinja z vsemi pogoji. Veleposlaniki so predlagali, da napišejo sporazum in ga obe strani potrdijo s poljubom križa. Toda povedali so jim, da niti veliki knez, niti njegovi bojarji niti guvernerji ne bodo poljubili križa. Veleposlaniki so bili zadržani in obleganje se je nadaljevalo. Naposled januarja 1478., ko je meščane začela huda lakota trpeti, je Ivan zahteval, da se mu da polovica gosposkih in samostanskih volostov in vse novotorške volosti, ne glede na to, čigave so bile. Novgorod se je strinjal z vsem. 15. januarja so vsi meščani prisegli k popolni pokorščini velikemu knezu. Veche zvon je bil odstranjen in poslan v Moskvo.

Marfa Posadnica (Boretskaya). Uničenje novgorodskega veča. Umetnik K. Lebedev, 1889

Marca 1478 se je Ivan III vrnil v Moskvo, ko je uspešno zaključil celoten posel. Toda že jeseni 1479 so mu sporočili, da so s Kazimirjem poslali veliko Novgorodcev, ki so ga poklicali k sebi, in kralj je obljubil, da se bo pojavil s polki, in se pogovarjal z Ahmatom, kanom Zlate Horde, in ga povabil v Moskvo . V zaroto so bili vpleteni Ivanovi bratje. Položaj je bil resen in Ivan III je v nasprotju s svojim običajem začel delovati hitro in odločno. Zamolčal je svoj pravi namen in sprožil govorico, da gre proti Nemcem, ki so takrat napadali Pskov; niti njegov sin ni vedel pravega namena akcije. Medtem so Novgorodci, ki so se zanašali na Kazimirjevo pomoč, izgnali guvernerje velikega vojvodstva, obnovili večni red, izvolili župana in tisoč. Veliki knez se je mestu približal z italijanskim arhitektom in inženirjem Aristotelom Fioravantijem, ki je proti Novgorodu postavil topove: njegovi topovi so streljali natančno. Medtem je velikoknežja vojska zavzela naselja in Novgorod se je znašel v obleganju. V mestu so izbruhnili nemiri. Mnogi so spoznali, da ni upanja na zaščito, in so vnaprej pohiteli v tabor velikega vojvode. Vodje zarote, ki se niso mogli braniti, so poslali k Ivanu prosit za »rešitelja«, to je pismo o prostem prehodu za pogajanja. "Rešil sem te," je odgovoril veliki knez, "rešil sem nedolžnega; jaz sem tvoj vladar, odpri vrata, vstopil bom, nikogar nedolžnega ne bom užalil." Ljudstvo je odprlo vrata in Ivan je vstopil v cerkev sv. Sofije, molil in se nato naselil v hiši novoizvoljenega župana Efrema Medvedjeva.

Medtem so obveščevalci Ivanu predstavili seznam glavnih zarotnikov. Na podlagi tega seznama je ukazal ujeti in mučiti petdeset ljudi. Z mučenjem so pokazali, da je bil škof v sokrivdi z njimi; škof je bil 19. januarja 1480 ujet in brez cerkvenega sojenja odpeljan v Moskvo, kjer je bil zaprt v samostanu Čudov. Nadškofova blagajna je šla vladarju. Obtoženi ni povedal nikomur drugemu in tako je bilo ujetih še sto ljudi. Mučili so jih in nato vse usmrtili. Lastnina usmrčenih je bila dodeljena suverenu. Po tem je bilo več kot tisoč trgovskih družin in bojarskih otrok izgnanih in naseljenih v Perejaslavlju, Vladimirju, Jurjevu, Muromu, Rostovu, Kostromi in Nižnem Novgorodu. Nekaj ​​dni za tem je moskovska vojska pregnala več kot sedem tisoč družin iz Novgoroda v moskovsko zemljo. Vse nepremičnine in premičnine preseljenih so postale last velikega vojvode. Veliko izgnancev je umrlo na poti, saj so jih pozimi odgnali, ne da bi se zbrali; preživeli so bili preseljeni v druga mesta: novgorodski bojarski otroci so dobili posestva, namesto njih pa so v novgorodsko deželo naselili Moskovčane. Na enak način so bili namesto trgovcev, izgnanih v moskovsko deželo, drugi poslani iz Moskve v Novgorod.

N. Šustov. Ivan III potepta kanovo basmo

Ko je obravnaval Novgorod, je Ivan III pohitel v Moskvo; prišla je novica, da se mu kan Velike Horde Akhmat pomika naproti. Pravzaprav je bila Rusija dolga leta neodvisna od Horde, formalno pa je vrhovna oblast pripadala hordskim kanom. Rus se je okrepil - Horda je oslabela, a je še naprej ostala mogočna sila. Leta 1480 je kan Akhmat, ko je izvedel za upor bratov velikega kneza in se strinjal, da bo deloval skupaj s Kazimirjem Litovskim, odšel v Moskvo. Ko je prejel novico o Akhmatovem gibanju, je Ivan III poslal svoje polke na Oko, sam pa je odšel v Kolomno. Toda kan, ko je videl, da so vzdolž Oke nameščeni močni polki, se je usmeril proti zahodu, v litovsko zemljo, da bi skozi Ugro prodrl v moskovsko posest; tedaj je Ivan svojemu sinu Ivanu in bratu Andreju Malemu ukazal, naj pohitita v Ugre; Knezi so izvršili ukaz, prišli do reke pred Tatari, zasedli brodove in kočije. Ivan, ki še zdaleč ni bil pogumen človek, je bil v veliki zmedi. To je razvidno iz njegovih ukazov in obnašanja. Takoj je poslal svojo ženo in zakladnico v Beloozero in ukazal, naj pobegnejo dlje proti morju, če kan zavzame Moskvo. Sam je bil v veliki skušnjavi, da bi mu sledil, vendar ga je zadržalo njegovo spremstvo, zlasti Vassian, rostovski nadškof. Potem ko je nekaj časa preživel na Oki, je Ivan III ukazal zažgati Kaširo in odšel v Moskvo, domnevno po nasvet k metropolitu in bojarjem. Princu Daniilu Holmskemu je ukazal, naj po njegovem prvem sporočilu iz Moskve odide tja skupaj z mladim velikim knezom Ivanom. 30. septembra, ko so se Moskovčani preselili iz predmestja v Kremelj, da bi oblegali, so nenadoma videli velikega kneza, kako vstopa v mesto. Ljudje so mislili, da je vsega konec, da gredo Tatari po Ivanovih stopinjah; V množicah je bilo slišati pritožbe: »Ko ti, suvereni veliki knez, vladaš nad nami v krotkosti in tišini, potem si nas zaman ropal, zdaj pa si sam razjezil carja, ne da bi mu plačal izhod, in nas izročil carju in Tatarom." Ivan je moral prestati to predrznost. Odpotoval je v Kremelj in tam ga je pričakal mogočni Vassian iz Rostova. "Vsa krščanska kri bo padla na vas, ker ste, izdali krščanstvo, pobegnili, ne da bi se spopadli s Tatari in ne da bi se bojevali z njimi," je rekel. "Zakaj se bojiš smrti? Nisi nesmrtna oseba , smrtnik; in brez usode ni smrti ne človeka, ne ptice, ne ptice; daj mi, starcu, vojsko v roke, pa boš videl, če obrnem obraz pred Tatari!« Osramočen Ivan ni šel na svoje kremeljsko dvorišče, ampak se je naselil v Krasnem Selu, od koder je svojemu sinu poslal ukaz, naj gre v Moskvo, vendar se je odločil bolje. nakopati očetovo jezo, kot da bi se odpeljal z obale. "Tukaj bom umrl, vendar ne bom šel k očetu," je rekel princu Kholmskemu, ki ga je prepričal, naj zapusti vojsko. Varoval je gibanje Tatarov, ki so hoteli na skrivaj prečkati Ugro in nenadoma hiteti v Moskvo: Tatari so bili z veliko škodo odbiti z obale.

Medtem se je Ivan III., ki je dva tedna živel blizu Moskve, nekoliko opomogel od strahu, predal prepričevanju duhovščine in se odločil oditi v vojsko. Toda do Ugre ni prišel, ampak se je ustavil v Kremencu na reki Luzha. Tu ga je zopet začel premagati strah in popolnoma se je odločil, da zadevo konča mirno in je poslal Ivana Tovarkova h kanu s prošnjo in darili ter prosil za plačo, da bi se umaknil. Khan je odgovoril: "Ivanu so naklonjeni; naj pride, da ga premaga s čelom, tako kot so njegovi očetje šli k našim očetom v Hordo." Toda veliki knez ni šel.

Stoji na reki Ugra 1480

Akhmat, ki mu moskovski polki niso dovolili prečkati Ugre, se je vse poletje hvalil: "Bog ti daj zimo: ko se ustavijo vse reke, bo veliko cest v Rusijo." V strahu pred izpolnitvijo te grožnje je Ivan, takoj ko so Ugre postale, 26. oktobra, ukazal svojemu sinu in bratu Andreju z vsemi polki, naj se umaknejo v Kremenets, da bi se borili z združenimi silami. Toda tudi zdaj Ivan III ni poznal miru - ukazal je, naj se umaknejo naprej v Borovsk, in obljubil, da se bo tam boril. Toda Akhmat ni pomislil, da bi izkoristil umik ruskih čet. Na Ugri je stal do 11. novembra in očitno čakal na obljubljeno litovsko pomoč. Potem pa so se začele hude zmrzali, tako da je bilo nemogoče zdržati; Tatari so bili goli, bosi in razcapani, kot je povedal kronist. Litovci niso nikoli prišli, moteni zaradi napada Krimov, in Akhmat si ni upal preganjati Rusov severneje. Obrnil se je in šel nazaj v stepo. Sodobniki in potomci so položaj na Ugri dojemali kot viden konec hordskega jarma. Moč velikega vojvode se je povečala, hkrati pa se je opazno povečala krutost njegovega značaja. Postal je nestrpen in hitro kaznoval. Čim dlje, bolj dosledno in pogumneje kot prej je Ivan III. širil svojo državo in krepil svojo samovlado.

Leta 1483 je verejski knez svojo kneževino zapustil Moskvi. Nato je bil na vrsti dolgoletni tekmec Moskve, Tver.Leta 1484 je Moskva izvedela, da je princ Mihail Borisovič Tverski sklenil prijateljstvo s Kazimirjem Litovskim in se poročil z njegovo vnukinjo. Ivan III je Mihailu napovedal vojno. Moskovčani so zasedli Tversko oblast, zavzeli in požgali mesta. Litvanska pomoč ni prišla in Mihail je bil prisiljen prositi za mir. Ivan je dal mir. Mihail je obljubil, da ne bo imel nobenih odnosov s Kazimirjem in Hordo. Toda istega leta 1485 je bil Mihaelov glasnik v Litvo prestrežen. Tokrat je bilo povračilo hitrejše in ostrejše. 8. septembra je moskovska vojska obkolila Tver, 10. so bila naselja osvetljena, 11. pa so tverski bojarji, ki so zapustili svojega princa, prišli v Ivanov tabor in ga udarili s čeli ter prosili za službo. Mihail Borisovič je ponoči pobegnil v Litvo. Tver je prisegel zvestobo Ivanu, ki je vanj posadil svojega sina.

Leta 1489 je bila Vjatka dokončno priključena. Moskovska vojska je zavzela Khlynov skoraj brez odpora. Voditelji Vyatchanov so bili bičani in usmrčeni, ostali prebivalci so bili odpeljani iz dežele Vyatka v Borovsk, Aleksin, Kremenets, na njihovo mesto pa so bili poslani posestniki moskovske dežele.

Ivan III je imel prav tako srečo v vojnah z Litvo. Na jugu in zahodna meja Mali pravoslavni knezi so s svojimi posestmi tu in tam prišli pod oblast Moskve. Prvi so bili premeščeni knezi Odojevski, nato knezi Vorotinski in Belevski. Ti mali knezi so se nenehno spuščali v prepire s svojimi litvanskimi sosedi - pravzaprav se vojna ni ustavila na južnih mejah, v Moskvi in ​​Vilni pa so dolgo vzdrževali privid miru. Leta 1492 je Kazimir Litvanski umrl in miza je prešla na njegovega sina Aleksandra. Ivan III je skupaj z Mengli-Girejem takoj začel vojno proti njemu. Za Moskvo je šlo dobro. Guvernerji so zavzeli Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma; Knezi Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky in drugi litovski lastniki so hočeš nočeš prešli v službo moskovskega suverena. Aleksander je spoznal, da se bo težko boril hkrati z Moskvo in Mengli-Girejem; nameraval se je poročiti z Ivanovo hčerko Eleno in tako ustvariti trajen mir med dvema rivalskima državama. Pogajanja so potekala počasi do januarja 1494. Nazadnje je bil sklenjen mir, po katerem je Aleksander odstopil Ivanu oblast knezov, ki so mu prešle. Nato se je Ivan III strinjal, da bo svojo hčer poročil z Aleksandrom, vendar ta poroka ni prinesla pričakovanih rezultatov. Leta 1500 so se napeti odnosi med tastom in zetom spremenili v odkrito sovražnost zaradi novih prebegov k Moskvi knezov, ki so bili litovski privrženci. Ivan je svojemu zetu poslal markacijsko listino in nato poslal vojsko v Litvo. Krimljani so kot običajno pomagali ruski vojski. Mnogi ukrajinski knezi so se, da bi se izognili propadu, pohiteli predati oblasti Moskve. Leta 1503 je bilo sklenjeno premirje, po katerem je Ivan III obdržal vse osvojene dežele. Kmalu za tem je umrl Ivan III. Pokopan je bil v Moskvi v cerkvi nadangela Mihaela.

Konstantin Ryzhov. Vsi monarhi sveta. Rusija

Veliki moskovski knez, sin Vasilija Vasiljeviča Temnega in Marije Jaroslavovne, r. 22. jan 1440, bil sovladar svojega očeta v zadnjih letih njegovega življenja, se je povzpel na velikoknežji prestol pred Vasilijevo smrtjo leta 1462. Ko je postal neodvisen vladar, je nadaljeval politiko svojih predhodnikov in si prizadeval za združitev Rusije pod vodstvom Moskve in v ta namen uničenje apanažnih kneževin in neodvisnosti veških regij ter vstop v trmast boj z Litvo za ruske dežele, ki so se ji pridružile. Dejanja Ivana III niso bila posebej odločna in pogumna: previden in preračunljiv, brez osebnega poguma, ni maral tvegati in je raje dosegel svoj cilj s počasnimi koraki, izkoriščajoč ugodne priložnosti in ugodne okoliščine. Moč Moskve je v tem času že dosegla zelo pomemben razvoj, medtem ko so njeni tekmeci opazno oslabili; to je dalo širok prostor previdni politiki Ivana III. in jo pripeljalo do velikih rezultatov. Posamezne ruske kneževine so bile prešibke za boj proti velikemu knezu; za ta boj in vodje ni bilo dovolj sredstev. kneževine Litve, združevanje teh sil pa je ovirala že uveljavljena zavest o njihovi enotnosti med množico ruskega prebivalstva in sovražen odnos Rusov do katolicizma, ki se je uveljavljal v Litvi. Novgorodci so se, ko so opazili povečanje moči Moskve in se bali za svojo neodvisnost, odločili poiskati zaščito pri Litvi, čeprav je bila v samem Novgorodu močna stranka proti tej odločitvi. Ivan III sprva ni sprejel nobenih odločnih ukrepov, omejil se je na spodbude. Toda slednji ni ukrepal: litovska stranka, ki jo je vodila družina Boretsky (glej ustrezni članek), je končno dobila premoč. Najprej je bil v Novgorod (1470) povabljen eden od služečih litovskih knezov, Mihail Olelkovich (Aleksandrovič), nato pa, ko je Mihail, ko je izvedel za smrt svojega brata Semjona, ki je bil kijevski guverner, odšel v Kijev, sporazum sklenil s poljskim kraljem in vodil. knjiga Litvanski Kazimir, se je Novgorod predal njegovi oblasti s pogojem ohranitve novgorodskih običajev in privilegijev. To je dalo moskovskim kronistom razlog, da so Novgorodce imenovali »tuji pogani in odpadniki pravoslavja«. Nato se je Ivan III podal na pohod in zbral veliko vojsko, v kateri je poleg vojske vodil tudi sam. Princ, so bili pomožni odredi njegovih treh bratov, Tverja in Pskova. Kazimir Novgorodcem ni ponudil pomoči in njihove čete so 14. julija 1471 v bitki pri reki doživele odločilen poraz. Šeloni od vojvode Ivana, kneza. Dan. Dm. Kholmski; malo kasneje je princ na Dvini premagal drugo novgorodsko vojsko. Ti. Šujski. Novgorod je prosil za mir in ga prejel pod pogojem plačila. princu 15.500 rubljev, koncesija dela Zavoločja in obveznost, da ne bo sklenil zavezništva z Litvo. Po tem pa se je začelo postopno omejevanje novgorodskih svoboščin. Leta 1475 je Ivan III obiskal Novgorod in tukaj sodil na sodišču na star način, potem pa so pritožbe Novgorodčanov začeli sprejemati v Moskvi, kjer so jih pridržali na sodišču, pri čemer so obtožene pozvali k moskovskim sodnim izvršiteljem, v nasprotju s privilegiji Novgorod. Novgorodci so tolerirali te kršitve njihovih pravic, ne da bi dali izgovor za njihovo popolno uničenje. Leta 1477 pa se je Ivanu pojavila takšna pretveza: novgorodski veleposlaniki, podvojnik Nazar in veche pisar Zakhar, ki sta se predstavila Ivanu, ga ni imenovala "gospodar", kot običajno, ampak "suveren". Novgorodcem je bila takoj poslana zahteva, kakšno državo želijo. Zaman so bili odgovori novgorodskega veča, da ni dal svojim poslancem takega ukaza; Ivan je Novgorodce obtožil zanikanja in sramotenja, oktobra pa se je podal na pohod proti Novgorodu. Ne da bi naletel na odpor in zavrnil vse prošnje za mir in pomilostitev, je prišel do samega Novgoroda in ga oblegal. Šele tukaj so novgorodski veleposlaniki izvedeli, pod kakšnimi pogoji je vodil. knez se je strinjal, da bo oprostil svojo domovino: vsebovali so popolno uničenje neodvisnosti in večne vlade v Novgorodu. Novgorod, obkrožen z vseh strani s četami velikega kneza, se je moral strinjati s temi pogoji, pa tudi z vrnitvijo. knezu vseh novotorških volostov, polovice gospostev in polovice samostanov, saj se je uspel pogajati le o majhnih koncesijah v interesu revnih samostanov. 15. januarja 1478 so Novgorodci prisegli Ivanu pod novimi pogoji, nakar je vstopil v mesto in jih, ko je ujel voditelje sovražne stranke, poslal v moskovske zapore. Novgorod se ni takoj sprijaznil s svojo usodo: že naslednje leto je prišlo do vstaje, ki so jo podprli predlogi Kazimirjevih in Ivanovih bratov - Andreja Bolšoj in Borisa. Ivan III je prisilil Novgorod, da se je podredil, usmrtil številne povzročitelje vstaje, zaprl škofa Teofila in izselil več kot 1000 trgovskih družin in bojarskih otrok iz mesta v moskovsko regijo, na njihovo mesto pa preselil nove prebivalce iz Moskve. Nove zarote in nemiri v Novgorodu so pripeljali le do novih represivnih ukrepov. Še posebej široko je Ivan III uporabil sistem izseljevanja v Novgorod: v enem letu, 1488, je bilo v Moskvo pripeljanih več kot 7000 ljudi. S takimi ukrepi je bilo svobodoljubno prebivalstvo Novgoroda dokončno zlomljeno. Po padcu neodvisnosti Novgoroda je padla tudi Vjatka, ki so jo guvernerji Ivana III. leta 1489 prisilili v popolno pokornost. Od večskih mest je samo Pskov še ohranil svojo staro strukturo, kar je dosegel s popolno podrejenostjo Ivanovi volji, ki pa je postopoma spremenil pskovski red: tako so bili guvernerji, ki jih je izvolilo veče, tukaj zamenjani s tistimi, ki jih je imenoval izključno veče. princ; Sklepi sveta o smerdih so bili razveljavljeni in prebivalci Pskova so bili prisiljeni soglašati s tem. Ivanu so padale ena za drugo apanažne kneževine. Leta 1463 je bil Jaroslavlj priključen tako, da so lokalni knezi odstopili svoje pravice; leta 1474 so rostovski knezi Ivanu prodali polovico mesta, ki jim je še ostalo. Potem je prišel na vrsto Tver. Knjiga Mihail Borisovič se je v strahu pred naraščajočo močjo Moskve poročil z vnukinjo litovskega princa. Kazimirja in z njim leta 1484 sklenil zavezniško pogodbo. Ivan III je začel vojno s Tverjem in jo uspešno vodil, vendar mu je na prošnjo Mihaila dal mir pod pogojem, da se odpove neodvisnim odnosom z Litvo in Tatari. Ko je ohranil svojo neodvisnost, je bil Tver, kot prej Novgorod, podvržen vrsti zatiranja; zlasti v mejnih sporih prebivalci Tverja niso mogli doseči pravice proti Moskovčanom, ki so zasegli njihovo zemljo, zaradi česar se je vse več bojarjev in bojarskih otrok preselilo iz Tverja v Moskvo, kar je vodilo v službo. princ Zaradi potrpežljivosti je Mihail začel odnose z Litvo, vendar so bili odprti in Ivan, ki ni poslušal prošenj in opravičil, se je septembra 1485 z vojsko približal Tverju; Večina bojarjev je prešla na njegovo stran, Mihail je pobegnil h Kazimirju in Tver je bil priključen Vel. Moskovska kneževina. Istega leta je Ivan prejel Verejo po volji lokalnega kneza Mihaila Andrejeviča, čigar sin Vasilij je še prej, prestrašen zaradi Ivanove sramote, pobegnil v Litvo (glej ustrezen članek).

Znotraj Moskovske kneževine so bile tudi apanaže uničene in pomen apanažnih knezov je padel pred močjo Ivana. Leta 1472 je umrl Ivanov brat, knez. Dmitrovsky Jurij ali Georgij (glej ustrezen članek); Ivan III. je vzel celotno dediščino zase, drugim bratom pa ni dal ničesar, s čimer je kršil stara pravila, po katerih se je odvzeta dediščina delila med brate. Brata sta se prepirala z Ivanom, a sta se pomirila, ko jima je dal nekaj oblasti. Do novega spopada je prišlo leta 1479. Ivan, ki je s pomočjo bratov osvojil Novgorod, jim ni dovolil sodelovati v novgorodski oblasti. Že tako nezadovoljni s tem so bili bratje velikega kneza še bolj užaljeni, ko je ukazal enemu od svojih guvernerjev, naj ujame princa, ki se je odpeljal od njega. Boris bojar (knez Iv. Obolenski-Lyko). Kneza Volotsk in Uglitski, Boris (glej ustrezen članek) in Andrej Bolšoj (glej ustrezen članek) Vasilijevič, ko sta komunicirala med seboj, sta stopila v odnose z nezadovoljnimi Novgorodci in Litvo in, ko je zbrala čete, vstopila v Novgorod in Pskovske oblasti. Toda Ivanu III je uspelo zatreti novgorodsko vstajo. Kazimir bratom ni pomagal. kneza si sami niso upali napasti Moskve in so ostali na litovski meji do leta 1480, ko jim je invazija kana Ahmata dala priložnost, da s svojim bratom sklenejo koristni mir. Ker je potreboval njihovo pomoč, se je Ivan strinjal, da bo z njimi sklenil mir in jim dal nove oblasti, Andrej Bolšoj pa je prejel Možajsk, ki je prej pripadal Juriju. Leta 1481 je umrl Andrej Menšoj, Ivanov mlajši brat; ki mu dolguje 30.000 rubljev. V času svojega življenja mu je po oporoki zapustil svojo dediščino, v kateri drugi bratje niso bili deležni. Deset let pozneje je Ivan III. v Moskvi aretiral Andreja Boljšoja, ki nekaj mesecev prej ni poslal svoje vojske proti Tatarom po njegovem ukazu, in ga dal v zaprtje, v katerem je leta 1494 umrl; vsa njegova dediščina je bila vzeta. princ na sebi. Dediščino Borisa Vasiljeviča sta po njegovi smrti podedovala njegova dva sinova, od katerih je eden umrl leta 1503, svoj del pa je zapustil Ivanu. Tako se je število fevdov, ki jih je ustvaril Ivanov oče, do konca Ivanove vladavine močno zmanjšalo. Hkrati je bil v odnosih apanažnih knezov z velikaši trdno postavljen nov začetek: oporoka Ivana III. je oblikovala pravilo, ki se ga je sam držal in po katerem naj bi odvzete apanaže prešle na velikaše. princu. To pravilo je odpravilo možnost koncentracije dediščine v rokah nekoga drugega. kneza in posledično je bil pomen apanažnih knezov popolnoma omajan.

Razširitev posesti Moskve na račun Litve so pospešili notranji nemiri, ki so se zgodili v Vel. Kneževina Litva. Že v prvih desetletjih vladavine Ivana III. so številni litovski knezi prešli k njemu in ohranili svoja posestva. Najvidnejši med njimi so bili knezi Iv. Mih. Vorotinski in Iv. Ti. Belsky. Po Kazimirjevi smrti, ko je Poljska za kralja izvolila Jan-Albrehta in je Aleksander zasedel litovski prestol, je Ivan III začel odprto vojno s slednjim. Izdelal litovski Vel. Prinčev poskus, da prek družinskega zavezništva z moskovsko dinastijo ustavi boj, ni privedel do pričakovanega rezultata: Ivan III. se je strinjal s poroko svoje hčerke Elene z Aleksandrom takoj, ko je sklenil mir, po katerem je Aleksander priznal za mu naslov suverena vse Rusije in vsega, kar je pridobila Moskva v času vojne na zemlji. Pozneje je družinska zveza za Janeza postala le še en izgovor za vmešavanje v notranje zadeve Litve in zahtevo po prenehanju zatiranja pravoslavnih (glej ustrezen članek). Sam Ivan III je z usti veleposlanikov, poslanih na Krim, takole razložil svojo politiko do Litve: »Naš veliki knez in Litvanec nimata trajnega miru; Litvanec želi velikega kneza tistih mest in dežel, ki so mu bile odvzete. , in veliki knez ga hoče iz svoje domovine, iz vse ruske zemlje." Te medsebojne zahteve so že leta 1499 povzročile novo vojno med Aleksandrom in Ivanom, uspešno za slednjega; Mimogrede, 14. julija 1500 so ruske čete v bližini reke osvojile veliko zmago nad Litovci. Vedrosha, nakar je bil litovski princ hetman ujet. Konstantin Ostroški. Mir, sklenjen leta 1503, je Moskvi zagotovil nove pridobitve, med drugim Černigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk in 14 drugih mest.

Pod Ivanom je moskovska Rusija, okrepljena in združena, dokončno odvrgla tatarski jarem. Kan Zlate Horde Akhmat se je leta 1472 pod vplivom poljskega kralja Kazimirja lotil pohoda proti Moskvi, vendar je zavzel le Aleksin in ni mogel prečkati Oke, za katero se je zbrala močna Ivanova vojska. Leta 1476 je Ivan, kot pravijo, zaradi opominov svoje druge žene vodil. Princesa Sofija je zavrnila nadaljnje plačilo davka Ahmatu in leta 1480 je slednji znova napadel Rusijo, vendar pri reki. Ugre je ustavila vojska, ki jo je vodila. princ Ivan sam pa je tudi zdaj dolgo okleval in šele vztrajne zahteve duhovščine, zlasti rostovskega škofa Vassiana (glej ustrezni članek), so ga spodbudile, da je osebno odšel v vojsko in nato prekinil pogajanja, ki so že bila. začel z Akhmatom. Vso jesen so ruske in tatarske čete stale druga proti drugi na različnih straneh reke. Ugri; končno, ko je bila že zima in so hude zmrzali začele motiti slabo oblečene Akhmatove Tatare, se je 11. novembra umaknil, ne da bi čakal na Kazimirjevo pomoč; naslednje leto ga je ubil nogajski princ Ivak in oblast Zlate horde nad Rusijo je popolnoma padla.

Spomenik v čast najdišč na reki Ugri. Regija Kaluga

Po tem nam je Ivan dal pisma o prostem prehodu za pogajanja. ofenzivne akcije v zvezi z drugim tatarskim kraljestvom - Kazanom. V prvih letih vladavine Ivana III. se je njegov sovražni odnos do Kazana izrazil v številnih napadih na obeh straneh, vendar niso privedli do nič odločilnega in so bili včasih prekinjeni z mirovnimi pogodbami. Nemiri, ki so se začeli v Kazanu po smrti kana Ibrahima, med njegovima sinovoma Ali kanom in Mohamedom Amnom, so Ivanu dali priložnost, da Kazan podredi svojemu vplivu. Leta 1487 je Mohamed-Amen, ki ga je njegov brat izgnal, prišel k Ivanu in ga prosil za pomoč, nato pa je vodil vojsko. princ je oblegal Kazan in prisilil Ali kana k vdaji; Na njegovo mesto je bil postavljen Mohamed-Amen, ki je dejansko postal Ivanov vazal. Leta 1496 so Mohameda-Amena strmoglavili Kazančani, ki so poklicali nogajskega princa. Mamuka; ker se niso razumeli z njim, so se Kazančani spet obrnili na Ivana za kralja in prosili le, naj jim ne pošlje Mohameda-Amena, Ivan III pa je poslal k njim krimskega princa Abdyl-Letifa, ki je pred kratkim prišel k njemu v službo, njim. Slednjega pa je že leta 1502 odstavil Ivan III. in ga zaradi nepokorščine zaprl v Beloezeru, Kazan pa je ponovno dobil Mohamed-Amen, ki se je leta 1505 odcepil od Moskve in začel z njo vojno ter napadel Nižni Novgorod. Smrt Ivanu ni dovolila, da bi obnovil izgubljeno oblast nad Kazanom. Ivan III je ohranil miroljubne odnose z dvema drugima muslimanskima silama - Krimom in Turčijo. Krimski kan Mengli-Girey, ki mu je tudi sama grozila Zlata horda, je bil zvest zaveznik Ivana III. tako proti njej kot proti Litvi; Ne samo, da je bila za Ruse donosna trgovina s Turčijo na Kafinskem trgu, ampak so od leta 1492 prek Mengli-Gireja vzpostavljali tudi diplomatske odnose.

A. Vasnecov. Moskovski Kremelj pod Ivanom III

Narava moči moskovskega suverena pod Ivanom je bila podvržena pomembne spremembe, ki ni bil odvisen samo od njegove dejanske krepitve, s padci usod, temveč tudi od vznika novih konceptov na tleh, ki jih je pripravila taka krepitev. S padcem Konstantinopla so ruski pisarji začeli prehajati k moskovskemu knezu. ta ideja o carju - vodji pravoslavne cerkve. Krščanstvo, ki je bilo prej povezano z imenom bizantinskega cesarja. K temu prestopu so prispevale tudi družinske razmere Ivana III. Njegov prvi zakon je bil z Marijo Borisovno Tversko, od katere je imel sina Johna z vzdevkom Young (glej ustrezen članek); Ivan III je tega sina imenoval Vel. princa, ki je poskušal okrepiti svoj prestol. Marija Borisovna d. leta 1467, leta 1469 pa je papež Pavel II. Ivanu ponudil roko Zoje ali, kot so jo v Rusiji imenovali, Sofije Fominišne Paleolog, nečakinje zadnjega bizantinskega cesarja. Veleposlanik je vodil. knjiga - Ivan Fryazin, kot ga imenujejo ruske kronike, ali Jean-Battista della Volpe, kot mu je bilo dejansko ime (glej ustrezni članek), - je to zadevo končno uredil in 12. novembra 1472 je Sofija vstopila v Moskvo in se poročila z Ivanom. Skupaj s to poroko so se močno spremenile tudi navade moskovskega dvora: bizantinska princesa je možu posredovala višje ideje o njegovi moči, navzven izražalo v povečanju pompoznosti, v prevzemu bizantinskega grba, v uvedbi zapletenih dvornih ceremonialov in oddaljevanju gospodov. knjiga od bojarjev

Moskovski grb ob koncu 15. stoletja

Slednji so bili torej do Sofije sovražni in po rojstvu njenega sina Vasilija leta 1479 in smrti Ivana Mladega leta 1490 je kat. je imel sina Dimitrija (glej ustrezen članek), na dvoru Ivana III sta se jasno oblikovali dve stranki, od katerih je ena, sestavljena iz najplemenitejših bojarjev, vključno s Patrikejevimi in Rjapolovskimi, branila pravice do prestola Dimitrija , drugi - večinoma nevedni otroci bojarji in uradniki - pa so se zavzemali za Vasilija. Ta družinski spor, na podlagi katerega so trčile sovražne politične stranke, se je prepletal tudi s problematiko cerkvene politike – o ukrepih proti judovstvom (glej ustrezni članek); Dimitrijeva mati Elena je bila nagnjena k krivoverstvu in je preprečila, da bi Ivan III sprejel drastične ukrepe proti njej, medtem ko se je Sofija, nasprotno, zavzemala za preganjanje heretikov. Sprva se je zdelo, da je zmaga na strani Dmitrija in bojarjev. Decembra 1497 so Vasilijevi privrženci odkrili zaroto proti Demetrijevemu življenju; Ivan III je aretiral svojega sina, usmrtil zarotnike in se začel paziti svoje žene, ki je bila ujeta v odnosih s čarovniki. 4. feb 1498 je bil Demetrij okronan za kralja. Toda že naslednje leto je sramota doletela njegove pristaše: Sem. Ryapolovsky je bil usmrčen, Iv. Patrikejev in njegov sin sta bila postrižena v menihe; Kmalu je Ivan, ne da bi ga vzel vnuku, odpeljal. vladanja, je oznanil njegov sin vodil. princ Novgoroda in Pskova; končno 11. aprila 1502 Ivan je očitno osramotil Eleno in Dmitrija in ju dal v pripor, 14. aprila pa je Vasilija blagoslovil z velikim vladanjem. Pod Ivanom je uradnik Gusev sestavil prvi zakonik (glej). Ivan III. je poskušal spodbuditi rusko industrijo in umetnost in je v ta namen poklical obrtnike iz tujine, med katerimi je bil najbolj znan Aristotel Fioravanti, graditelj moskovske katedrale Vnebovzetja. Ivan III r. leta 1505

Katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Zgrajena pod Ivanom III

Mnenja naših zgodovinarjev o osebnosti Ivana III. so zelo različna: Karamzin ga je označil za velikega in ga celo primerjal s Petrom I. kot zgledom previdnega reformatorja; Solovjev je v njem videl predvsem »srečnega potomca cele vrste pametnih, pridnih, varčnih prednikov«; Bestuzhev-Ryumin, ki združuje oba ta pogleda, je bil bolj nagnjen k Karamzinu; Kostomarov je opozoril na popolno odsotnost moralne veličine v figuri Ivana.

Glavni viri za čas Ivana III: "Popolna. Zbirka. Ross. Letop." (II-VIII); Nikonovska, Lvovska, Arhangelska kronika in nadaljevanje Nestorovske; "Zbrani G. Gr. in pes."; "Akt Arch. Exp." (I. zvezek); "Dejanja zgodovine." (I. zvezek); »Dodatek k zgodovinskim aktom« (zv. I); "Dejanja zahodne Rusije" (zv. I); "Spomenice diplomatskih odnosov" (zv. I). Literatura: Karamzin (zv. VI); Solovjev (zv. V); Artsybashev, "Pripoved o Rusiji" (zv. II); Bestuzhev-Ryumin (zv. II); Kostomarov, “Ruska zgodovina v biografijah” (zv. I); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (obstaja ruski prevod, Sankt Peterburg, 1892), in njegov, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciklopedija Brockhaus-Efron

Pomen Ivana III

Naslednik Vasilija Temnega je bil njegov najstarejši sin Ivan Vasiljevič. Zgodovinarji na to gledajo drugače. Solovjev pravi, da mu je le srečen položaj Ivana III po številnih pametnih predhodnikih dal priložnost za pogumno vodenje obsežnih podjetij. Kostomarov sodi Ivana še strožje - Ivanu zanika kakršne koli politične sposobnosti, zanika njegove človeške zasluge. Karamzin ocenjuje dejavnosti Ivana III povsem drugače: ne sočustvuje z nasilno naravo Petrovih preobrazb, postavlja Ivana III celo nad Petra Velikega. Bestuzhev-Ryumin obravnava Ivana III veliko bolj pošteno in umirjeno. Pravi, da čeprav so Ivanovi predhodniki veliko naredili in je bilo zato Ivanu lažje delati, je kljub temu odličen, ker je znal dokončati stare naloge in si zastaviti nove.

Slepi oče je Ivana postavil za svojega spremljevalca in mu za časa življenja podelil naslov velikega vojvode. Ivan, ki je odraščal v težkem času državljanskih spopadov in nemirov, je zgodaj pridobil svetovne izkušnje in navado poslovanja. Obdarjen z veliko inteligenco in močna volja, je vodil svoje zadeve briljantno in, lahko bi rekli, dokončal zbiranje velikoruskih dežel pod oblastjo Moskve, tako da je iz njegove posesti oblikoval enotno velikorusko državo. Ko je začel vladati, je bila njegova kneževina skoraj povsod obdana z ruskimi posestmi: gospod Veliki Novgorod, knezi Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasiljevič si je vse te dežele podredil bodisi s silo bodisi z mirnimi pogodbami. Ob koncu svoje vladavine je imel le heterodoksne in tuje sosede: Švede, Nemce, Litovce, Tatare. Že ta okoliščina bi morala spremeniti njegovo politiko. Prej, obkrožen z vladarji, podobnimi njemu, je bil Ivan eden izmed mnogih apanažnih knezov, četudi le najmočnejši; zdaj, ko je uničil te kneze, se je spremenil v enega samega suverena celotnega naroda. Na začetku vladanja je sanjal o izumih, kot so o njih sanjali njegovi apanažni predniki; na koncu je moral misliti na zaščito celotnega ljudstva pred njegovimi heterodoksnimi in tujimi sovražniki. Skratka, najprej je bila njegova politika apanaža, potem pa to politika je postala nacionalna.

Ko je pridobil tako pomembnost, Ivan III seveda ni mogel deliti svoje moči z drugimi knezi moskovske hiše. Uničevanje apanaž drugih ljudi (v Tverju, Jaroslavlju, Rostovu) ni mogel pustiti naročil za apanaže v svojih sorodnikih. Za preučevanje teh ukazov imamo veliko število duhovnih oporok moskovskih knezov 14. in 15. stoletja. in iz njih vidimo, da ni bilo stalnih pravil, ki bi vzpostavila enoten red lastnine in dedovanja; vse to je vsakokrat določala volja kneza, ki je lahko svoje posesti prepisal, komur je hotel. Tako je na primer princ Semyon, sin Ivana Kalite, ki je umrl brez otrok, svojo osebno dediščino poleg svojih bratov zapustil svoji ženi. Knezi so na svojo zemljiško posest gledali kot na člen svojega gospodarstva, na povsem enak način so si razdelili premičnine, zasebno zemljiško posest in državno ozemlje. Slednja je bila običajno razdeljena na grofije in voloste glede na njihov gospodarski pomen ali zgodovinski izvor. Vsak dedič je dobil svoj delež na teh zemljiščih, tako kot je prejel svoj delež na vsaki premičnini. Sama oblika duhovnih pisem knezov je bila enaka obliki duhovnih oporok oseb; na enak način so se delala pisma v navzočnosti prič in z blagoslovom duhovnih očetov. Iz oporok je mogoče jasno razbrati medsebojne odnose knezov. Vsak apanažni knez je lastil svojo dediščino samostojno; mlajši apanažni knezi so morali ubogati najstarejšega, kakor očeta, in najstarejši je moral skrbeti za mlajše; vendar so bile to bolj moralne kot politične dolžnosti. Pomen starejšega brata je bil določen s čisto materialno kvantitativno prevlado in ne s presežkom pravic in moči. Tako je na primer Dmitrij Donskoy dal najstarejšemu od petih sinov tretjino vsega premoženja, Vasilij Temni pa polovico. Ivan III. se ni želel več zadovoljiti samo s presežkom materialnih sredstev in je želel popolno prevlado nad svojimi brati. Ob prvi priložnosti je bratom odvzel dediščino in jim omejil stare pravice. Od njih je zahteval poslušnost do sebe, kot do suverena od svojih podanikov. Ko je sestavljal svojo oporoko, je svoje mlajše sinove močno prikrajšal v korist njihovega starejšega brata, velikega kneza Vasilija, poleg tega pa jima je odvzel vse suverene pravice in ju podredil velikemu knezu kot preprosto službeni knezi. Z eno besedo, povsod in v vsem je Ivan gledal na velikega kneza kot na suverenega in avtokratskega monarha, ki so mu bili enako podrejeni tako njegovi služabniki kot navadni služabniki. Nova ideja o ljudskem suverenem suverenu je privedla do sprememb v življenju palače, do vzpostavitve dvornega bontona (»ranga«), do večje pompoznosti in slovesnosti običajev, do sprejetja različnih emblemov in znakov, ki so izražali koncept visoko dostojanstvo veleknežje oblasti. Tako je skupaj z združitvijo severne Rusije prišlo do preoblikovanja Moskovski apanažni knez v suverena-samodržca vse Rusije.

Končno, ko je postal državni suveren, je Ivan III nova smer v zunanjih odnosih Rusije. Odvrgel je zadnje ostanke odvisnosti od kana Zlate Horde. Začel je ofenzivne akcije proti Litvi, pred katerimi se je Moskva do takrat le branila. Zahteval je celo vse tiste ruske regije, ki so jih litovski knezi imeli v lasti od časa Gediminasa: ko se je imenoval suveren "vse Rusije", s temi besedami ni mislil le na severno, ampak tudi na južno in zahodno Rusijo. Tudi Ivan III. je vodil trdno ofenzivno politiko do Livonskega reda. Spretno in odločno je uporabil sile in sredstva, ki so jih zbrali njegovi predniki in ki jih je sam ustvaril v združeni državi. To je pomemben zgodovinski pomen vladavine Ivana III. Združevanje severne Rusije okoli Moskve se je začelo že davno: pod Dmitrijem Donskim so se pokazali njegovi prvi znaki; zgodilo se je pod Ivanom III. S polno pravico lahko torej Ivana III. imenujemo ustvarjalec moskovske države.

Osvojitev Novgoroda.

Vemo, da je v zadnjih letih samostojnega novgorodskega življenja v Novgorodu nenehno vladala sovražnost med boljšimi in manj vrednimi ljudmi. Ta sovražnost, ki se je pogosto spremenila v odkrit spor, je oslabila Novgorod in postala lahek plen za močne sosede - Moskvo in Litvo. Vsi veliki moskovski knezi so poskušali vzeti Novgorod pod svoje roke in obdržati tam svoje služabne kneze kot moskovske guvernerje. Moskovljani so večkrat zaradi neposlušnosti Novgorodcev do velikih knezov šli v vojno proti Novgorodu, od njega vzeli povračilo (odškodnino) in Novgorodce zavezali k poslušnosti. Po zmagi nad Šemjako, ki se je skril v Novgorodu, je Vasilij Mračni premagal Novgorodce, jim vzel 10.000 rubljev in jih prisilil, da so prisegli, da mu bo Novgorod pokoren in ne bo sprejel nobenega od njemu sovražnih knezov. Zahteve Moskve do Novgoroda so Novgorodce prisilile, da so poiskali zavezništvo in zaščito pri litovskih velikih knezih; in oni so s svoje strani, kadar koli je bilo mogoče, poskušali podjarmiti Novgorodce in od njih vzeti enako povračilo kot Moskva, vendar na splošno niso dobro pomagali proti Moskvi. Postavljeni med dva strašna sovražnika so Novgorodci prišli do prepričanja, da sami ne morejo zaščititi in obdržati svoje neodvisnosti in da lahko samo trajno zavezništvo z enim od svojih sosedov podaljša obstoj novgorodske države. V Novgorodu sta bili ustanovljeni dve stranki: ena za sporazum z Moskvo, druga za sporazum z Litvo. Za Moskvo so se zavzemali predvsem navadni ljudje, za Litvo pa bojarji. Navadni Novgorodci so moskovskega kneza videli kot pravoslavnega in ruskega suverena, litovskega kneza pa kot katolika in tujca. Premestitev iz podrejenosti Moskvi v podrejenost Litvi bi zanje pomenila izdajo svoje vere in narodnosti. Novgorodski bojarji, ki jih je vodila družina Boretsky, so od Moskve pričakovali popolno uničenje starega novgorodskega sistema in sanjali, da bi ga ohranili prav v zavezništvu z Litvo. Po porazu Novgoroda pod Vasilijem Temnim je litovska stranka v Novgorodu dobila premoč in začela pripravljati osvoboditev od odvisnosti od Moskve, ki je bila vzpostavljena pod Temom - tako, da je prešla pod pokroviteljstvo litovskega kneza. Leta 1471 je Novgorod, ki ga je vodila stranka Boretskega, sklenil pogodbo o zavezništvu z velikim litovskim knezom in poljskim kraljem Kazimirjem Jagielovičem (sicer Jagiellonchik), po kateri se je kralj zavezal, da bo branil Novgorod pred Moskvo, dal Novgorodcem svojega guvernerja in upoštevajte vse svoboščine Novgoroda in antike.

Ko je Moskva izvedela za prehod Novgoroda v Litvo, so na to gledali kot na izdajo ne le velikega kneza, ampak tudi vere in ruskega ljudstva. V tem smislu je veliki knez Ivan pisal Novgorodu in pozval Novgorodce, naj zapustijo Litvo in katoliškega kralja. Veliki knez je zbral velik svet svojih vojskovodij in uradnikov skupaj z duhovščino, razglasil na svetu vse novgorodske laži in izdajstvo ter prosil svet za mnenje, ali naj takoj začne vojno z Novgorodom ali počaka na zimo, ko Novgorodske reke, jezera in močvirja bi zamrznile. Odločeno je bilo, da se takoj borimo. Pohod proti Novgorodčanom je dobil videz pohoda za vero proti odpadnikom: tako kot se je Dmitrij Donski oborožil proti brezbožnemu Mamaju, tako je po kronistu blaženi veliki knez Janez šel proti tem odpadnikom iz pravoslavja v latinizem. Moskovska vojska je vstopila v novgorodsko deželo po različnih cestah. Pod poveljstvom kneza Daniila Kholmskega je kmalu premagala Novgorodce: najprej je en moskovski odred na južnih bregovih Imena premagal novgorodsko vojsko, nato pa nova bitka na reki Sheloni so glavne sile Novgorodcev utrpele strašen poraz. Posadnik Boretsky je bil ujet in usmrčen. Pot do Novgoroda je bila odprta, a Litva Novgorodu ni pomagala. Novgorodci so se morali ponižati pred Ivanom in prositi za milost. Odpovedali so se vsem odnosom z Litvo in se iz Moskve zavezali k vztrajnosti; Poleg tega so velikemu knezu plačali veliko povračilo v višini 15,5 tisoč rubljev. Ivan se je vrnil v Moskvo in v Novgorodu so se ponovno začeli notranji nemiri. Novgorodci, ki so jih užalili njihovi posiljevalci, so se velikemu knezu pritožili nad storilci, Ivan pa je leta 1475 osebno odšel v Novgorod po sojenje in pravico. Pravičnost moskovskega kneza, ki na sojenju ni prizanesel močnim bojarjem, je pripeljala do tega, da so Novgorodci, ki so bili doma deležni žalitev, začeli vsako leto potovati v Moskvo, da bi prosili za pravico od Ivana. Med enim od teh obiskov sta dva novgorodska uradnika velikega kneza imenovala "suveren", medtem ko so prej Novgorodci moskovskega princa imenovali "gospodar". Razlika je bila velika: beseda »suveren« je takrat pomenila isto, kar zdaj pomeni beseda »gospodar«; Sužnji in služabniki so takrat svojega gospodarja imenovali suveren. Za svobodne Novgorodce knez ni bil »suveren« in imenovali so ga s častnim nazivom »gospod«, tako kot so imenovali svoje svobodno mesto »gospod Veliki Novgorod«. Seveda bi Ivan lahko izkoristil to priložnost in naredil konec novgorodski svobodi. Njegovi veleposlaniki so ga v Novgorodu vprašali: na podlagi česa ga Novgorodci imenujejo suveren in kakšno državo hočejo? Ko so se Novgorodci odpovedali novemu naslovu in rekli, da nikogar ne pooblaščajo, da Ivana imenuje suverena, se je Ivan zaradi njihovih laži in zanikanja podal v pohod proti Novgorodu. Novgorod ni imel moči za boj proti Moskvi, Ivan je mesto oblegal in začel pogajanja z novgorodskim vladarjem Teofilom in bojarji. Zahteval je brezpogojno pokorščino in izjavil, da hoče v Novgorodu enako državo kot v Moskvi: ne bo veče, ne bo posadnika, ampak bo moskovski običaj, tako kot veliki knezi ohranjajo svojo državo v svojih moskovska dežela. Novgorodci so dolgo razmišljali in se končno sprijaznili: januarja 1478 so privolili v zahtevo velikega kneza in mu poljubili križ. Novgorodska država je prenehala obstajati; Večni zvon so odpeljali v Moskvo. Tja je bila poslana tudi bojarska družina Boretsky, ki jo je vodila vdova župana Marfa (veljala je za voditeljico protimoskovske stranke v Novgorodu). Po Velikem Novgorodu so bile vse novgorodske dežele podrejene Moskvi. Od teh je Vyatka pokazala nekaj odpora. Leta 1489 so moskovske čete (pod poveljstvom kneza Daniila Ščenjatija) s silo osvojile Vjatko.

V prvem letu po podjarmljenju Novgoroda veliki knez Ivan ni osramotil Novgorodcev in ni sprejel drastičnih ukrepov proti njim. Ko so se v Novgorodu poskušali upreti in se vrniti v stare čase - le leto dni po predaji velikemu knezu - takrat je Ivan začel z Novgorodci ostre povračilne ukrepe. Novgorodski gospodar Teofil je bil odpeljan in poslan v Moskvo, namesto njega pa je bil v Novgorod poslan nadškof Sergij. Veliko novgorodskih bojarjev je bilo usmrčenih, še več jih je bilo preseljenih na vzhod , v moskovske dežele. Postopoma so bili vsi najboljši Novgorodci odpeljani iz Novgoroda, njihova zemljišča pa je vzel suveren in jih razdelil moskovskim uslužbencem, ki jih je veliki knez v velikem številu naselil v novgorodski Pjatini. Novgorodsko plemstvo je popolnoma izginilo, s tem pa je izginil tudi spomin na novgorodsko svobodo. Manjši Novgorodci, smerdi in ladje, so bili osvobojeni bojarskega zatiranja, iz njih so bile oblikovane kmečke davčne skupnosti po moskovskem vzoru. Na splošno se je njihov položaj izboljšal, in niso imeli nobene spodbude, da bi obžalovali novgorodsko antiko. Z uničenjem novgorodskega plemstva je upadla tudi novgorodska trgovina z Zahodom, zlasti odkar je Ivan III. iz Novgoroda izgnal nemške trgovce. Tako je bila uničena neodvisnost Velikega Novgoroda. Pskov je doslej ohranil svojo samoupravo, ne da bi kakor koli odstopal od volje velikega vojvode.

Podreditev apanažnih kneževin Ivana III

Pod Ivanom III. se je aktivno nadaljevala podjarmitev in priključitev apanaž. Tisti mali jaroslavski in rostovski knezi, ki so še ohranili svojo neodvisnost pred Ivanom III., so pod Ivanom vsi prenesli svoja ozemlja v Moskvo in premagali velikega kneza, da bi jih sprejel v svojo službo. Ko so postali moskovski služabniki in se spremenili v bojarje moskovskega kneza, so ti knezi obdržali svoja rodovna ozemlja, vendar ne kot apanaže, temveč kot preproste fevde. Bili so njihova zasebna last in moskovski veliki knez je že veljal za »suverena« njihovih dežel. Tako je vsa majhna posestva zbrala Moskva; ostala sta samo Tver in Ryazan. Te »velike kneževine«, ki so se nekoč borile proti Moskvi, so bile zdaj šibke in so ohranile le senco svoje neodvisnosti. Zadnja rjazanska kneza, dva brata - Ivan in Fjodor, sta bila nečaka Ivana III (sinova njegove sestre Ane). Tako kot njihova mati tudi sami niso zapustili Ivanove volje in veliki knez je, lahko bi rekli, sam vladal Rjazanu namesto njih. Eden od bratov (princ Fjodor) je umrl brez otrok in svojo dediščino zapustil svojemu stricu velikemu knezu, s čimer je Moskvi prostovoljno dal polovico Rjazana. Drugi brat (Ivan) je prav tako umrl mlad in zapustil sina Ivana, za katerim sta vladala njegova babica in njen brat Ivan III. Ryazan je bil pod popolnim nadzorom Moskve. Tverski knez Mihail Borisovič je ubogal tudi Ivana III. Tversko plemstvo je celo šlo z Moskovčani osvojit Novgorod. Toda pozneje, v letih 1484–1485, so se odnosi poslabšali. Tverski knez se je spoprijateljil z Litvo, misleč, da bi dobil pomoč od litovskega velikega kneza proti Moskvi. Ivan III, ko je izvedel za to, je začel vojno s Tverjem in seveda zmagal. Mihail Borisovič je pobegnil v Litvo, Tver pa je bil priključen Moskvi (1485). Tako je prišlo do dokončne združitve severne Rusije.

Še več, združevalna nacionalna politika Moskve je k moskovskemu vladarju pritegnila takšne služabne kneze, ki niso pripadali severni Rusiji, temveč litovsko-ruski kneževini. Knezi Vjazemski, Odojevski, Novosilski, Vorotinski in mnogi drugi, ki so sedeli na vzhodnem obrobju litovske države, so zapustili svojega velikega kneza in prešli v moskovsko službo ter svoje dežele podredili moskovskemu knezu. Prehod staroruskih knezov od katoliškega suverena Litve k pravoslavnemu knezu severne Rusije je dal moskovskim knezom razlog, da so se imeli za suverene celotne ruske dežele, tudi tiste, ki je bila pod oblastjo Litve in, čeprav še ne združena z Moskvo, bi se morala po njihovem mnenju združiti z enotnostjo vere, narodnosti in stare dinastije sv. Vladimirja.

Družinske in sodne zadeve Ivana III

Nenavadno hitre uspehe velikega kneza Ivana III. pri zbiranju ruskih dežel so spremljale pomembne spremembe v moskovskem dvornem življenju. Prva žena Ivana III., princesa Marija Borisovna Tverska, je umrla zgodaj, leta 1467, ko Ivan še ni bil star 30 let. Za njo je Ivan pustil sina - princa Ivana Ivanoviča "Mladega", kot so ga običajno imenovali. Takrat so se odnosi med Moskvo in zahodnimi državami že vzpostavljali. Papež je bil iz različnih razlogov zainteresiran za vzpostavitev odnosov z Moskvo in jo podredil svojemu vplivu. Papež je bil tisti, ki je predlagal ureditev poroke mladega moskovskega princa z nečakinjo zadnjega carigrajskega poljskega cesarja Zoe-Sophia Paleologus. Po zavzetju Carigrada s strani Turkov (1453) je brat umorjenega cesarja Konstantina Paleologa Tomaž z družino pobegnil v Italijo in tam umrl, otroke pa je pustil v varstvu papeža. Otroci so bili vzgojeni v duhu firenške unije in papež je imel razlog za upanje, da bo s poroko Sofije z moskovskim princem dobil priložnost, da zvezo predstavi Moskvi. Ivan III. se je strinjal, da začne z ujemanjem in poslal odposlance v Italijo po nevesto. Leta 1472 je prišla v Moskvo in se poročila. Vendar se papeževim upom ni usojeno uresničiti: papeški legat, ki je spremljal Sofijo, v Moskvi ni imel uspeha; Sofija sama ni v ničemer prispevala k zmagoslavju unije in tako poroka moskovskega kneza ni imela vidnejših posledic za Evropo in katolicizem [*Vlogo Sofije Paleolog je temeljito preučil prof. V. I. Savvoj (»Moskovski carji in bizantinski bazileji«, 1901).].

Vendar je imelo nekaj posledic za moskovski dvor. Prvič, prispeval je k oživitvi in ​​krepitvi odnosov, ki so se začeli v tistem obdobju med Moskvo in Zahodom, zlasti z Italijo. Skupaj s Sofijo so v Moskvo prispeli Grki in Italijani; prišli so tudi kasneje. Veliki knez jih je obdržal kot »mojstre« in jim zaupal gradnjo trdnjav, cerkva in dvoran, ulivanje topov in kovanje kovancev. Včasih so bili tem mojstrom zaupani diplomatski posli, v Italijo pa so potovali po navodilih velikega vojvode. Popotne Italijane v Moskvi so imenovali s skupnim imenom "Fryazin" (iz "fryag", "franc"); Tako so v Moskvi delovali Ivan Frjazin, Mark Frjazin, Antonij Frjazin itd.. Od italijanskih mojstrov je bil posebno znan Aristotel Fioraventi, ki je zgradil znamenito katedralo Marijinega vnebovzetja in Fasetirano dvorano v moskovskem Kremlju. Na splošno je bil Kremelj s prizadevanji Italijanov pod Ivanom III obnovljen in na novo okrašen. Poleg obrtnikov "Fryazhsky" so za Ivana III. delali tudi nemški obrtniki, čeprav v njegovem času niso imeli vodilne vloge; Izdani so bili samo »nemški« zdravniki. Poleg mojstrov so se v Moskvi pojavili tuji gostje (na primer Sofijini grški sorodniki) in veleposlaniki zahodnoevropskih vladarjev. (Mimogrede, veleposlaništvo rimskega cesarja je Ivanu III. ponudilo naslov kralja, kar je Ivan zavrnil). Za sprejem gostov in veleposlanikov na moskovskem dvoru je bil razvit določen »obred« (slovesnost), ki se je popolnoma razlikoval od reda, ki je bil prej upoštevan pri sprejemu tatarskih veleposlaništev. In na splošno se je red dvornega življenja v novih okoliščinah spremenil, postal bolj zapleten in bolj ceremonialen.

Drugič, moskovski ljudje so velike spremembe v značaju Ivana III in zmedo v knežji družini pripisali pojavu Sofije v Moskvi. Rekli so, da ko je Sofija prišla z Grki, se je zemlja zmešala in prišli so veliki nemiri. Veliki knez je spremenil svoje vedenje s tistimi okoli sebe: začel se je obnašati manj preprosto in enostavno kot prej, zahteval je znake pozornosti do sebe, postal je zahteven in se je zlahka opekel (povzročil nemilost) bojarjev. Začel je odkrivati ​​novo, nenavadno visoko predstavo o svoji moči. Po poroki z grško princeso se je zdelo, da se je imel za naslednika izginulih grških cesarjev in je to nasledstvo namignil s prevzemom bizantinskega grba - dvoglavega orla. Skratka, po poroki s Sofijo je Ivan III. pokazal veliko slo po oblasti, kar je kasneje izkusila tudi sama velika kneginja. Ivan se je ob koncu življenja popolnoma sprl s Sofijo in jo odtujil od sebe. Njun prepir je nastal zaradi vprašanja nasledstva prestola. Sin Ivana III. iz njegovega prvega zakona, Ivan Mladi, je umrl leta 1490 in zapustil velikega kneza z majhnim vnukom Dmitrijem. Toda veliki knez je imel še enega sina iz zakona s Sofijo - Vasilija. Kdo bi moral naslediti moskovski prestol: vnuk Dmitrij ali sin Vasilij? Najprej je Ivan III odločil v korist Dmitrija in hkrati osramotil Sofijo in Vasilija. V času svojega življenja je okronal Dmitrija za kraljestvo (natančno za kraljestvo in ne za veliko vladavino). Toda leto kasneje se je odnos spremenil: Dmitrija so odstranili, Sofija in Vasilij pa sta spet padla v naklonjenost. Vasilij je prejel naziv velikega kneza in postal očetov sovladar. Med temi spremembami so trpeli dvorjani Ivana III.: s Sofijino sramoto je njeno spremstvo padlo v nemilost in več ljudi je bilo celo usmrčenih; Z Dmitrijevo sramoto je veliki knez sprožil tudi preganjanje nekaterih bojarjev in enega od njih usmrtil.

Ob spominu na vse, kar se je zgodilo na dvoru Ivana III po njegovi poroki s Sofijo, so Moskovski ljudje obsodili Sofijo in menili, da je njen vpliv na moža bolj škodljiv kot koristen. Pripisali so ji padec starih običajev in razne novosti v moskovskem življenju, pa tudi pokvarjenost značaja njenega moža in sina, ki sta postala močna in mogočna monarha. Ne gre pa pretiravati o pomenu Sofijine osebnosti: tudi če je sploh ne bi bilo na moskovskem dvoru, bi moskovski veliki knez še vedno spoznal svojo moč in suverenost, odnosi z Zahodom pa bi se še začeli. Celoten tok moskovske zgodovine je vodil do tega, zaradi česar je moskovski veliki knez postal edini suveren močnega velikoruskega naroda in sosed več evropskih držav.

Zunanja politika Ivana III.

V času Ivana III so znotraj današnje Rusije obstajale že tri neodvisne tatarske horde. Zlata horda, izčrpana zaradi spopadov, je živela svoje življenje. Ob njej je v 15. stol. Na območju Črnega morja je nastala Krimska Horda, v kateri se je uveljavila dinastija Girey (potomci Azi-Gireya). V Kazanu so priseljenci iz Zlate Horde prav tako sredi 15. stoletja ustanovili posebno hordo, ki je združevala finske tujce pod tatarsko oblastjo: Mordovce, Čeremise, Votjake. Z izkoriščanjem nesoglasij in nenehnih državljanskih spopadov med Tatari je Ivan III postopoma dosegel, da je Kazan podredil svojemu vplivu in za svojega pomočnika postavil kazanskega kana ali »carja« (takrat so Moskovčani kane imenovali carje). Ivan III je sklenil močno prijateljstvo s krimskim carjem, saj sta imela oba skupnega sovražnika - Zlato Hordo, proti kateri sta delovala skupaj. Kar zadeva Zlato Hordo, je Ivan III prekinil vse odvisne odnose z njo: ni dajal davka, ni šel v Hordo in ni izkazal spoštovanja do kana. Rekli so, da je nekoč Ivan III celo vrgel kanovo "basmo" na tla in jo poteptal z nogo. tisti znak (po vsej verjetnosti zlata plošča, »žeton« z napisom), ki ga je kan podaril svojim veleposlanikom pri Ivanu kot dokaz njihove oblasti in moči. Šibki kan Zlate Horde Akhmat je poskušal delovati proti Moskvi v zavezništvu z Litvo; a ker mu Litva ni dala zanesljive pomoči, se je omejil na napade na moskovske meje. Leta 1472 je prišel na bregove Oke in se, ko je oropal, vrnil nazaj, ne da bi si upal v samo Moskvo. Leta 1480 je ponovil napad. Akhmat je zapustil zgornji tok Oke na desni in prišel do reke. Ugra, na obmejnih območjih med Moskvo in Litvo. Toda tudi tu ni dobil pomoči iz Litve, Moskva pa ga je srečala z močno vojsko. Na Ugri sta si Ahmat in Ivan III. stala nasproti - oba sta oklevala, da bi začela neposredno bitko. Ivan III je ukazal, naj se prestolnica pripravi na obleganje, svojo ženo Sofijo je poslal iz Moskve na sever, sam pa je prišel iz Ugre v Moskvo, saj se je bal tako Tatarov kot lastnih bratov (to je odlično prikazano v članku A. E. Presnyakov " Ivan III na Ugri"). Z njim so bili skregani in so mu vzbujali sum, da ga bodo v odločilnem trenutku izdali. Ivanova preudarnost in počasnost sta se ljudem zdeli strahopetni in navadni ljudje, ki so se pripravljali na obleganje Moskve, so bili nad Ivanom odkrito ogorčeni. Duhovni oče velikega kneza, rostovski nadškof Vasijan, je Ivana tako v besedi kot v pisnem »sporočilu« spodbudil, naj ne bo »tekač«, ampak naj se pogumno upre sovražniku. Vendar si Ivan ni upal napasti Tatarov. Po drugi strani je Akhmat, ki je stal na Ugri od poletja do novembra, čakal na sneg in mraz in moral domov. Sam je bil kmalu ubit v sporih, njegovi sinovi pa so umrli v boju proti Krimski hordi, sama Zlata horda pa je dokončno razpadla (1502). Tako se je za Moskvo končal »tatarski jarem«, ki se je postopoma umiril in v zadnjem času nominalno. Toda težave s Tatari se za Rusijo niso končale. Tako Krimci kot Kazanci in Nagai ter vse majhne nomadske tatarske horde blizu ruskih meja in »Ukrajinci« so nenehno napadali te Ukrajince, zažigali, uničevali domove in lastnino ter s seboj odpeljali ljudi in živino. Rusko ljudstvo se je moralo boriti s tem nenehnim tatarskim ropom še približno tri stoletja.

Odnosi Ivana III. z Litvo pod velikim knezom Kazimirjem Jagajlovičem niso bili mirni. Ker Litva ni želela okrepitve Moskve, je skušala podpreti Veliki Novgorod in Tver proti Moskvi in ​​dvignila Tatare proti Ivanu III. Toda Kazimir ni imel dovolj moči za odprto vojno z Moskvo. Po Vytautasu so jo notranji zapleti v Litvi oslabili. Povečanje poljskega vpliva in katoliška propaganda sta ustvarila veliko nezadovoljnih knezov v Litvi; kot vemo, so s svojimi posestmi prešli v moskovsko državljanstvo. To je dodatno zmanjšalo litovske sile in naredilo zelo tvegano za Litvo (I. zvezek); nimnoy odprt spopad z Moskvo. Vendar je postalo neizogibno po Kazimirjevi smrti (1492), ko je Litva izvolila velikega vojvodo ločeno od Poljske. Medtem ko je Kazimirjev sin Jan Albrecht postal kralj Poljske, je njegov brat Aleksander Kazimirovič postal kralj Litve. Izkoristil je to delitev, je Ivan III začel vojno proti Aleksandru in dosegel, da mu je Litva formalno prepustila dežele knezov, ki so se preselili v Moskvo (Vjazma, Novosilski, Odojevski, Vorotinski, Belevski), poleg tega pa mu je priznala naziv "suveren vse Rusije". Sklenitev miru je bila zavarovana z dejstvom, da je Ivan III svojo hčer Eleno dal v zakon z Aleksandrom Kazimirovičem. Aleksander je bil tudi sam katolik, vendar je obljubil, da svoje pravoslavne žene ne bo silil, da se spreobrne v katolištvo. Vendar je to obljubo težko izpolnil zaradi predlogov svojih katoliških svetovalcev. Usoda velike vojvodinje Elene Ivanovne je bila zelo žalostna in njen oče je od Aleksandra zaman zahteval boljše ravnanje. Po drugi strani pa je bil Aleksander užaljen tudi zaradi moskovskega velikega kneza. Pravoslavni knezi iz Litve so še naprej prosili za službo pri Ivanu III., pri čemer so svojo nepripravljenost, da bi ostali pod litovsko oblastjo, pojasnili s preganjanjem svoje vere. Tako je Ivan III prejel kneza Belskega ter kneza Novgorod-Severskega in Černigoja z ogromnimi posestmi ob Dnepru in Desni. Vojna med Moskvo in Litvo je postala neizogibna. Trajalo je od 1500 do 1503, ko je Livonski red stopil na stran Litve, krimski kan pa na stran Moskve. Zadeva se je končala s premirjem, po katerem je Ivan III. obdržal vse pridobljene kneževine. Očitno je bilo, da je bila Moskva v tistem trenutku močnejša od Litve, tako kot je bila močnejša od reda. Red je kljub nekaterim vojaškim uspehom sklenil tudi ne posebej častno premirje z Moskvo. Pred Ivanom III. je pod pritiskom zahoda Moskovska kneževina popustila in izgubila; Zdaj sam moskovski veliki knez začne napadati svoje sosede in s povečanjem svoje posesti z zahoda odkrito izrazi svojo zahtevo po priključitvi vseh ruskih dežel Moskvi.

Med bojevanjem z zahodnimi sosedi je Ivan III iskal prijateljstva in zavezništva v Evropi. Pod njim je Moskva stopila v diplomatske odnose z Dansko, s cesarjem, z Ogrsko, z Benetkami, s Turčijo. Okrepljena ruska država je postopoma vstopila v krog evropskih mednarodnih odnosov in začela komunikacijo s kulturnimi državami Zahoda.

S. F. Platonov. Celoten tečaj predavanj o ruski zgodovini

Združitev Rusije pod Ivanom III. in Vasilijem III

To so novi pojavi, ki so bili opaženi v teritorialnem zbiranju Rusije s strani Moskve od sredine 15. stoletja. Lokalne družbe se same začenjajo odkrito obračati na Moskvo, s seboj vlečejo svoje vlade ali jih odnašajo. Zahvaljujoč tej resnosti je moskovsko zbiranje Rusov dobilo drugačen značaj in pospešilo napredovanje. Zdaj ni več stvar zasega ali zasebnega dogovora, ampak je postalo narodno-versko gibanje. Kratek seznam ozemeljskih pridobitev, ki jih je Moskva naredila pod Ivanom III. in njegovim sinom Vasilijem III., je dovolj, da vidimo, kako se je to politično združevanje Rusije pospešilo.

Od polovice 15. stol. obe svobodni mesti s svojimi regijami in kneževinami sta hitro postali del moskovskega ozemlja. Leta 1463 so vsi jaroslavski knezi, veliki in apanaži, prosili Ivana III., naj jih sprejme v moskovsko službo in se odrekli svoji neodvisnosti. V 1470-ih je bil osvojen Novgorod Veliki s svojo obsežno regijo v Severni Rusiji. Leta 1472 je permska dežela prišla pod roko moskovskega vladarja, v delu katere (ob reki Včegdi) se je začela ruska kolonizacija v 14. stoletju, v času sv. Štefana iz Perma. Leta 1474 so rostovski knezi preostalo polovico rostovske kneževine prodali Moskvi; drugo polovico je Moskva pridobila še prej. Ta dogovor je spremljal vstop rostovskih knezov v moskovske bojarje. Leta 1485 je Tver, ki ga je oblegal, brez boja prisegel zvestobo Ivanu III. Leta 1489 je bila Vyatka končno osvojena. V devetdesetih letih 14. stoletja so knezi Vjazemski in številni majhni knezi černigovske linije - Odojevski, Novosilski, Vorotinski, Mezetski, pa tudi zdaj omenjeni sinovi moskovskih ubežnikov, knezi Černigovski in Severski, vsi s svojim imetjem. ki je zajel vzhodni pas Smolenska in večino černigovskih in severskih dežel, priznal nad seboj, kot že rečeno, vrhovno oblast moskovskega suverena. Med vladavino naslednika Ivanova [Vasilija III.] sta bila Pskov in njegova regija leta 1510 priključena Moskvi, leta 1514 - kneževina Smolensk, ki jo je Litva zavzela v začetku 15. stoletja, leta 1517 - kneževina Ryazan; končno v letih 1517 - 1523. Černigovska in severska kneževina sta bili vključeni v neposredno posest Moskve, ko je severski Šemjačič iz svojih posesti izgnal svojega černigovskega soseda in soizgnanca, nato pa je sam končal v moskovskem zaporu. Ne bomo naštevali ozemeljskih pridobitev, ki jih je Moskva izvedla v času vladavine Ivana IV. zunaj tedanje Velike Rusije, ob Srednji in Spodnji Volgi ter v stepah ob Donu in njegovih pritokih. Dovolj je, kar sta pridobila carjev oče in ded [Vasilij III. in Ivan III.], da vidimo, koliko se je razširilo ozemlje Moskovske kneževine.

Če ne štejemo majavih, neutrjenih čezuralskih posesti v Ugri in deželi Voguličev, je Moskva vladala od Pečore in gora severnega Urala do izliva Neve in Narove ter od Vasilsurska na Volgi do Ljubeča na Dnepru. Ob vstopu Ivana III na prestol velikega kneza je moskovsko ozemlje komajda obsegalo več kot 15 tisoč kvadratnih milj. Pridobitve Ivana III. in njegovega sina [Vasilija III.] so povečale to ozemlje za najmanj tisoče za 40 kvadratnih milj.

Ivan III in Sofija Paleolog

Ivan III je bil dvakrat poročen. Njegova prva žena je bila sestra njegovega soseda, velikega kneza Tverskega, Marija Borisovna. Po njeni smrti (1467) si je Ivan III. začel iskati drugo ženo, bolj oddaljeno in pomembnejšo. Takrat je v Rimu živela sirota nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Sofija Fominična Paleolog. Kljub dejstvu, da so se Grki od Florentinske unije močno ponižali v očeh ruskih pravoslavcev, kljub dejstvu, da je Sofija živela tako blizu osovraženega papeža, v tako sumljivi cerkveni družbi, je Ivan III., premagajoč svoj verski gnus, poslal princeso iz Italije in se z njo leta 1472 poročil

Ta princesa, ki je bila takrat v Evropi znana po svoji redki debelušnosti, je v Moskvo prinesla zelo subtilen um in tukaj pridobila zelo pomemben pomen. Bojari iz 16. stoletja pripisali so ji vse neprijetne novosti, ki so se od tistega časa pojavile na moskovskem dvoru. Pozoren opazovalec moskovskega življenja, baron Herberstein, ki je dvakrat prišel v Moskvo kot veleposlanik nemškega cesarja pod Ivanovim naslednikom, potem ko je poslušal dovolj bojarskega govorjenja, v svojih zapiskih ugotavlja o Sofiji, da je bila nenavadno zvita ženska, ki je imela velik vpliv. na velikega kneza, ki je na njen predlog naredil veliko . Tudi odločenost Ivana III., da odvrže tatarski jarem, so pripisovali njenemu vplivu. V bojarskih pravljicah in sodbah o princesi ni lahko ločiti opazovanja od suma ali pretiravanja, ki ga vodi slaba volja. Sophia je lahko navdihnila samo tisto, kar je cenila in kar so razumeli in cenili v Moskvi. Sem bi lahko prinesla legende in navade bizantinskega dvora, ponos na svoje poreklo, jezo, da se je poročila s tatarskim pripadnikom. V Moskvi ji ni bila všeč preprostost položaja in neceremoničnost odnosov na dvoru, kjer je moral sam Ivan III poslušati, po besedah ​​svojega vnuka, "mnoge zoprne in grajajoče besede" trdovratnih bojarjev. Toda v Moskvi, tudi brez nje, ni le Ivan III. želel spremeniti vseh teh starih redov, ki so bili tako neskladni z novim položajem moskovskega vladarja, in Sofija z Grki, ki jih je pripeljala in so videli tako bizantinske kot rimskih stilov, lahko dajo dragocena navodila o tem, kako in zakaj vzorci uvesti želene spremembe. Ne gre ji zanikati vpliva na dekorativno okolje in zakulisje moskovskega dvora, na dvorne spletke in osebne odnose; vendar je lahko delovala v političnih zadevah le s predlogi, ki so odmevali skrivne ali nejasne misli samega Ivana III. Še posebej razumljiva je bila ideja, da je ona, princesa, s svojo moskovsko poroko iz moskovskih vladarjev naredila naslednike bizantinskih cesarjev z vsemi interesi pravoslavnega vzhoda, ki so se držali teh cesarjev. Zato je bila Sofija v Moskvi cenjena in se je cenila ne toliko kot velika moskovska vojvodinja, ampak kot bizantinska princesa. V Trojice Sergijevem samostanu je svileni prt, ki ga je sešila roka te velike vojvodinje, ki je nanj izvezla tudi svoje ime. Ta tančica je bila izvezena leta 1498. Zdi se, da je bila Sofija pri 26 letih zakona že čas, da pozabi na svoje deklištvo in nekdanji bizantinski naslov; vendar se v podpisu na pokrovu še vedno imenuje "princesa iz Caregoroda" in ne velika kneginja iz Moskve, in to ni bilo brez razloga: Sofija je kot princesa uživala pravico sprejemati tuja veleposlaništva v Moskvi .

Tako je poroka Ivana III. in Sofije dobila pomen politične demonstracije, ki je vsemu svetu razglasila, da je princesa kot dedinja propadle bizantinske hiše prenesla svoje suverene pravice na Moskvo kot na novi Carigrad, kjer je delila z možem.

Novi naslovi Ivana III

Ivanu III., ki se je počutil v novem položaju in še vedno poleg tako plemenite žene, dedinje bizantinskih cesarjev, se je prejšnje kremeljsko okolje, v katerem so živeli njegovi nezahtevni predniki, zdelo utesnjeno in grdo. Za princeso so bili iz Italije poslani obrtniki, da bi zgradili novo katedralo Marijinega vnebovzetja za Ivana III. Fasetirana kamra in nova kamnita palača na mestu nekdanjega lesenega dvorca. Istočasno se je v Kremlju, na dvoru, začela odvijati tista zapletena in stroga slovesnost, ki je izražala tolikšno togost in napetost v moskovskem dvornem življenju. Tako kot doma, v Kremlju, med svojimi dvornimi služabniki, je tudi v zunanjih odnosih Ivan III. dve stoletji in pol (1238 - 1480) težil severovzhodno Rusijo. Od takrat se je v moskovskih vladnih, zlasti diplomatskih, listih pojavil nov, bolj slovesen jezik in razvila se je veličastna terminologija, ki je moskovski uradniki apanažnih stoletij niso poznali.

Mimogrede, za komaj zaznane politične koncepte in trende niso zamudili najti ustreznega izraza v novih naslovih, ki se pojavljajo v aktih v imenu moskovskega suverena. To je celoten politični program, ki ne označuje toliko dejanskega stanja kot želenega. Temelji na istih dveh idejah, ki ju je um moskovske vlade izluščil iz dogodkov, ki so se zgodili, in obe ideji sta politični trditvi: to je ideja o moskovskem suverenu kot nacionalnem vladarju vse Ruska zemlja in ideja o njem kot političnem in cerkvenem nasledniku bizantinskih cesarjev.

Velik del Rusije je ostal pri Litvi in ​​Poljski, vendar pa si je Ivan III v odnosih z zahodnimi dvori, ne izključujoč litovskega, prvič upal evropskemu političnemu svetu pokazati zahteven naslov suverena. vsa Rusija, ki se je prej uporabljal le v domači rabi, v aktih notranje vlade, v pogodbi iz leta 1494 pa je celo prisilil litovsko vlado, da je uradno priznala ta naziv.

Po padcu tatarskega jarma iz Moskve se je v odnosih z nepomembnimi tujimi vladarji, na primer z livonskim gospodarjem, Ivan III. kralj vsa Rus'. Ta izraz je, kot je znano, skrajšana južnoslovanska in ruska oblika latinske besede Cezar, oziroma po starem tzsar, kot iz iste besede z drugačno izgovorjavo, je Caesar nastal iz nemškega Kaiser. Naslov carja v aktih notranje vlade pod Ivanom III. je bil včasih, pod Ivanom IV., običajno kombiniran z naslovom podobnega pomena avtokrat je slovanski prevod bizantinskega cesarskega naslova αυτοκρατωρ. Oba izraza v starodavni Rusiji nista pomenila tega, kar sta začela pomeniti pozneje; izražala sta koncept ne suverena z neomejeno notranjo oblastjo, temveč vladarja, ki je bil neodvisen od katere koli zunanje oblasti in nikomur ni plačeval davka. V političnem jeziku tistega časa sta bila oba izraza v nasprotju s tem, kar razumemo pod besedo vazal. Spomeniki ruskega pisanja pred tatarskim jarmom, včasih ruske kneze imenujejo carji, ki jim dajejo ta naziv v znak spoštovanja, ne v smislu političnega izraza. Kralji so bili do polovice 15. stoletja pretežno starodavni Rusi. imenoval bizantinske cesarje in kane Zlate horde, neodvisne vladarje, ki jih je najbolj poznala, in Ivan III. je ta naziv lahko sprejel le tako, da je prenehal biti kanov tributar. Strmoglavljenje jarma je odpravilo politično oviro za to, poroka s Sofijo pa je to zgodovinsko utemeljila: Ivan III. se je zdaj lahko imel za edinega preostalega pravoslavnega in neodvisnega suverena na svetu, kot so bili bizantinski cesarji in vrhovni vladar Rusije, ki je bila pod oblastjo hordskih kanov.

Ko je sprejel te nove veličastne nazive, je Ivan III ugotovil, da ni več primerno, da bi ga v vladnih aktih imenovali preprosto v ruščini Ivan, suvereni veliki knez, ampak se je začel pisati v obliki cerkvene knjige: »Janez, po božji milosti Suveren vse Rusije." Temu naslovu je kot zgodovinska utemeljitev pritrjen dolg niz geografskih epitetov, ki označujejo nove meje moskovske države: "Suveren vse Rusije in veliki knez Vladimirja, Moskve in Novgoroda, in Pskov, in Tver, in Perm, in Ugra, in Bolgarščina, in druge ", to je dežele. Ker se je čutil, tako v politični moči kot v pravoslavnem krščanstvu in končno v zakonu, da je naslednik padla hiša bizantinskih cesarjev, je moskovski vladar našel tudi vizualni izraz svoje dinastične povezave z njimi: od konca 15. stoletja se je na njenih pečatih pojavil bizantinski grb - dvoglavi orel.

V. O. Ključevskega. Ruska zgodovina. Celoten tečaj predavanj. Odlomki iz predavanj 25 in 26